Elu pärast surma 1. osa. Surmajärgne elu

Tänu meditsiini arengule on surnute elustamine muutunud paljudes kaasaegsetes haiglates peaaegu standardseks protseduuriks. Varem seda peaaegu ei kasutatud.

Selles artiklis me ei tsiteeri tegelikke juhtumeid elustajate praktikast ja nende lugusid, kes ise kliinilist surma kogesid, kuna palju selliseid kirjeldusi võib leida sellistest raamatutest nagu:

• "Valgusele lähemal" (
• Elu elu järel (
• "Mälestused surmast" (
• "Elu surma lähedal" (
• "Sealpool surma läve" (

Selle materjali eesmärk on liigitada hauataguse elu külastanud inimeste nähtut ja esitada nende öeldu arusaadavas vormis tõendina surmajärgse elu olemasolust.

Mis juhtub pärast inimese surma

"Ta sureb" on sageli esimene asi, mida inimene kliinilise surma hetkel kuuleb. Mis saab pärast inimese surma? Esiteks tunneb patsient, et ta lahkub kehast ja sekund hiljem vaatab end lae all hõljuma.

Sel hetkel näeb inimene ennast esimest korda väljastpoolt ja kogeb tohutut šokki. Paanikas püüab ta endale tähelepanu tõmmata, karjuda, arsti puudutada, esemeid liigutada, kuid reeglina on kõik tema katsed asjatud. Keegi ei näe ega kuule teda.

Mõne aja pärast saab inimene aru, et kõik tema meeled jäävad tööle, vaatamata sellele, et tema füüsiline keha on surnud. Veelgi enam, patsient kogeb kirjeldamatut kergust, mida ta pole kunagi varem kogenud. See tunne on nii imeline, et surev inimene ei taha enam tagasi kehasse naasta.

Mõni naaseb pärast eelnevat kehasse ja sellega nende retk teispoolsusesse lõppeb, vastupidi, kellelgi õnnestub sattuda teatud tunnelisse, mille lõpus paistab valgust. Omamoodi väravast läbi astudes näevad nad suure ilu maailma.

Mõnega kohtuvad perekond ja sõbrad, mõnega kohtub särav olend, kellest õhkub suurt armastust ja mõistmist. Mõned on kindlad, et see on Jeesus Kristus, teised väidavad, et see on kaitseingel. Kuid kõik nõustuvad, et ta on täis lahkust ja kaastunnet.

Muidugi ei jõua kõik ilu imetleda ja õndsust nautida surmajärgne elu. Mõned inimesed ütlevad, et sattusid pimedatesse kohtadesse ja kirjeldavad naastes vastikut ja julma olendeid, mida nad nägid.

katsumused

“Teisest maailmast” naasnud ütlevad sageli, et mingil hetkel nägid nad kogu oma elu täiel rinnal. Iga nende tegevus, juhuslikuna näiv fraas ja isegi mõtted välgatasid nende ees justkui tegelikkuses. Sel hetkel mõtles mees kogu oma elu ümber.

Sel hetkel puudusid sellised mõisted nagu sotsiaalne staatus, silmakirjalikkus või uhkus. Kõik sureliku maailma maskid langesid maha ja inimene esitati kohtu ette nagu alasti. Ta ei suutnud midagi varjata. Iga tema halba tegu kujutati väga detailselt ja näidati, kuidas ta mõjutas ümbritsevaid ja neid, kellele selline käitumine valu ja kannatusi põhjustas.

Sel ajal on kõik elus saavutatud eelised - sotsiaalne ja majanduslik staatus, diplomid, tiitlid jne. - kaotavad oma tähenduse. Ainus, mida saab hinnata, on tegude moraalne pool. Sel hetkel saab inimene aru, et miski ei kustu ega möödu jäljetult, kuid kõigel, isegi igal mõttel, on tagajärjed.

Kurjade ja julmade inimeste jaoks on see tõesti väljakannatamatu sisemise piina algus, nn, millest on võimatu põgeneda. Teadvus tehtud kurjast, enda ja teiste sandistatud hingedest muutub selliste inimeste jaoks kui “kustumatuks tuleks”, millest pole väljapääsu. Just sellist tegude proovilepanekut nimetatakse kristlikus religioonis katsumuseks.

Järelmaailm

Olles piiri ületanud, hakkab inimene vaatamata sellele, et kõik meeled jäävad samaks, tajuma kõike enda ümber täiesti uuel viisil. Tundub, nagu hakkaksid tema aistingud sajaprotsendiliselt toimima. Tunnete ja kogemuste ampluaa on nii lai, et need, kes tagasi tulid, lihtsalt ei suuda sõnadega seletada kõike, mida nad seal tundsid.

Meile maisemast ja tajult tuttavast on see aeg ja distants, mis hauataguse elu külastanute sõnul voolab sinna hoopis teisiti.

Inimestel, kes on kogenud kliinilist surma, on sageli raske vastata, kui kaua nende surmajärgne seisund kestis. Paar minutit või paar tuhat aastat ei muutnud see nende jaoks midagi.

Mis puudutab distantsi, siis see puudus täielikult. Inimest saaks transportida igasse punkti, ükskõik millisesse kaugusesse pelgalt sellele mõeldes ehk mõttejõul!

Veel üks üllatav asi on see, et mitte kõik neist reanimeeritud ei kirjelda taeva ja põrguga sarnaseid kohti. Üksikute isikute kohtade kirjeldused on lihtsalt hämmastavad. Nad on kindlad, et on olnud teistel planeetidel või teistes mõõtmetes ja see näib olevat tõsi.

Hinnake ise sõnavorme nagu künklikud niidud; ere rohelus, mille värvi pole maa peal olemas; imelises kuldses valguses ujuvad põllud; sõnadeta linnad; loomad, keda te kuskilt mujalt ei leia – see kõik ei kehti põrgu ja taeva kirjelduste kohta. Inimesed, kes seal käisid, ei leidnud oma muljete selgeks edastamiseks õigeid sõnu.

Kuidas hing välja näeb?

Millises vormis surnud teistele paistavad ja kuidas nad enda silmis paistavad? See küsimus huvitab paljusid ja õnneks andsid meile vastuse need, kes on välismaal käinud.

Need, kes olid teadlikud oma kehast väljumisest, ütlevad, et esialgu polnud neil end kerge ära tunda. Esiteks kaob vanuse jälg: lapsed näevad end täiskasvanuna, vanad aga noorena.

Ka keha muutub. Kui inimesel oli elu jooksul vigastusi või vigastusi, siis pärast surma need kaovad. Ilmuvad amputeeritud jäsemed, kuulmine ja nägemine taastuvad, kui see varem füüsilisest kehast puudus.

Kohtumised pärast surma

Need, kes on olnud teisel pool “loori”, räägivad sageli, et kohtusid seal oma surnud sugulaste, sõprade ja tuttavatega. Kõige sagedamini näevad inimesed neid, kellega nad olid elu jooksul lähedased või sugulased.

Selliseid nägemusi ei saa pidada reegliks, pigem on need erandid, mida väga sageli ette ei tule. Tavaliselt toimivad sellised kohtumised kui õpetus neile, kellel on liiga vara surra ja kes peavad maa peale tagasi pöörduma ja oma elu muutma.

Mõnikord näevad inimesed seda, mida nad ootasid. Kristlased näevad ingleid, Neitsi Maarjat, Jeesust Kristust, pühakuid. Mittereligioossed inimesed näevad mõnda templit, valgetes või noormeestes figuuri ja mõnikord ei näe nad midagi, kuid tunnevad "kohalolekut".

Hingede suhtlemine

Paljud reanimeeritud inimesed väidavad, et miski või keegi suhtles nendega seal. Kui neil palutakse rääkida, millest vestlus rääkis, on neil raske vastata. See juhtub neile tundmatu keele või pigem liigendamatu kõne tõttu.

Pikka aega ei osanud arstid seletada, miks inimesed kuuldut ei mäletanud või ei suutnud edasi anda ning pidasid seda pelgalt hallutsinatsioonideks, kuid aja jooksul suutsid mõned naasnud siiski suhtlusmehhanismi selgitada.

Selgus, et inimesed suhtlevad seal vaimselt! Seega, kui selles maailmas on kõik mõtted “kuuldavad”, siis peame siin õppima oma mõtteid kontrollima, et me ei häbeneks seal seda, mida tahtmatult mõtlesime.

Joont ületama

Peaaegu kõik, kes on kogenud surmajärgne elu ja mäletab seda, räägib teatud barjäärist, mis eraldab elavate ja surnute maailma. Pärast teispoolsuse ületamist ei saa inimene kunagi ellu naasta ja seda teab iga hing, kuigi keegi pole talle sellest rääkinud.

See piirang on igaühe jaoks erinev. Ühed näevad põllu piiril tara või võre, teised järve või mere kallast, kolmandad aga värava, oja või pilvena. Kirjelduste erinevus tuleneb jällegi igaühe subjektiivsest tajumisest.

Olles kõike eelnevat lugenud, võib seda öelda vaid paadunud skeptik ja materialist surmajärgne elu see on väljamõeldis. Paljud arstid ja teadlased eitasid pikka aega mitte ainult põrgu ja taeva olemasolu, vaid välistasid täielikult ka hauataguse elu olemasolu.

Pealtnägijate ütlused, kes seda seisundit ise kogesid, viisid ummikusse kõik teaduslikud teooriad, mis eitasid elu pärast surma. Muidugi on tänapäeval hulk teadlasi, kes peavad kõiki reanimeeritud inimeste tunnistusi endiselt hallutsinatsioonideks, kuid ükski tõend ei aita sellist inimest enne, kui ta ise alustab teekonda igavikku.

Kas pärast füüsilise kesta surma on elu?See küsimus teeb muret paljudele inimestele. Eriti need, kes mõtlevad oma eesmärgile siin maailmas. Olgu nõukogude stereotüübid millised tahes, et vaimsusel pole kaasaegses maailmas kohta, ühiskond püüdleb väsimatult enesetundmise ja õppimise poole. Vaatamata ateismi aluste tutvustamisele massidele. Inimkonna maailmavaade otsib ühendust nii jumaliku kui ka teise maailmaga. Millesse iga elusolend võib pärast oma surma sattuda.

Muidugi püüab kaasaegne teadus kogu oma jõuga ümber lükata ideed teise mõõtme olemasolust. Kuid seda küsimust tõstatavad mitte ainult vanemad inimesed. Ka noorem põlvkond tahab nende olemasolust aru saada. Samuti tahavad nad mõista, mis ootab meid pärast hinge lahkumist kehakoorest.

Miks on inimesel surmahirm?

Igaüks meist on vähemalt korra oma elu pärast kartnud. Igasugused haigused, sisemised kogemused ja ühiskonna agressiivne mõju tekitasid mõtteid surmast. Samas tekitades meeletu soovi elada ja viimse päeva võimalikult edasi lükata.

Miks me nii väga kardame siit surelikust maailmast lahkuda?

Tegelikult määrab kõik inimese enda “ego”, mis tahab maiseid rõõme jätkata. Enamasti ei karda me oma elu pärast nii palju kui oma lähedaste pärast. Kõik mured on täiesti õigustatud, eriti mis puudutab teie enda laste elu.

Olulist rolli mängib ka hirm tundmatu maailma ees. Võib-olla lõpeb see kõik teie surivoodil. Kuid on üsna realistlik, et väljaspool kaasaegset eksistentsi on paralleelne immateriaalne universum. Uurime seda lähemalt.

Kliiniline surm või sissejuhatus hauatagusesse ellu

Inimkonnale on tuttavad tuhanded juhtumid, kui patsient, olles enda surmast mõne sammu kaugusel, nägi midagi seletamatut. Virtuaalses koomas olles nägid nad tunneli lõpus enamat kui lihtsalt valgust. Kuid neil oli võimalus näha ka surnud sugulasi. Lisaks rääkisid patsiendid rohkem kui korra nirvaana tundest, mida nad said kogeda. Valud taandusid, mured taandusid ning hinge saabus täielik rahu ja harmoonia.

Kuid kaua maetud lähedastel oli keelatud pikka aega sellisesse olekusse jääda. Nad ütlesid, et pole veel aeg surra, kuna missioon polnud veel lõpule viidud. Just nemad sundisid hinge tagasi kehalise kesta juurde. Pärast selliseid nägemusi tulid patsiendid peaaegu alati koomast välja. Mu elujõud taastus täielikult, kuid ma ei suutnud unustada seda, mida olin näinud.

Mida arstid ütlevad kliinilise surma kohta

Eelnevast lähtuvalt leiab tänapäeva maailmas aset arvamus, et hauataguse elu on siiski olemas. Lisaks on selliseid juhtumeid registreeritud nii meil kui ka välismaal. Muidugi on arstid sellele nähtusele kinnitust leidnud:

• Kuulsa psühholoogi Paili Watsoni sõnul. Kliinilise surma hetkel mäletab inimene oma sünni esimesi sekundeid. Tunnel on tegelikult 10-sentimeetrine sünnitustee, mitte n-ö läbipääs teispoolsusse.
• Reanimatoloog Gubin Nikolay esitas oma sama huvitava teooria. Igasugused hallutsinatsioonid on põhjustatud hapnikunäljast. Koos südameseiskusega lakkab töötamast ka keha hingamissüsteem, mis põhjustab toksilise psühhoosi. Samas võivad hallutsinatsioonid olla erineva kestusega ning nägemuste motiivi paneb paika sureva inimese alateadvus. Valgus tunneli lõpus ei taha surra. Surnutega kohtumine tähendab tegelikkuses igatsust ja kurbust nende järele. Hinge lend üle keha - arvukad stseenid filmidest, mida patsient otsustas ise "proovida".
• Ka Edinburghi haigla psühhoterapeut Chris Freeman usub, et absoluutselt kõiki pilte nägi letargilise une staadiumis inimene lapsepõlves, noorukieas või täiskasvanueas.

Olgu meditsiinilised järeldused millised tahes, ma tahaksin uskuda millessegi salapärasesse. Kuid vastuse saamiseks ei taha te minna surnute maailma. Võib-olla saame sellise huvitava mõistatuse lahendamisele sammu lähemale.

Elu pärast surma – teadlaste uurimustöö

Ükskõik kui paradoksaalselt see ka ei kõlaks, on teadlaste arvamused selles küsimuses jagatud. Mõned ütlevad pärast mitmeid katseid kindlalt, et surmajärgne elu on olemas. Teised loobuvad sellest hüpoteesist täielikult, viidates mitmetele tõenditele.

Sellegipoolest on eri riikide ja ülikoolide teadlased sellega nõus. Et esimestel sekunditel pärast südameseiskumist hakkab aju täiskiirusel elektrilisi impulsse genereerima.

Ameerika teadlased on eitanud teise maailma olemasolu

Caltech, mida juhivad õpilased ja nende juhendajad. Nad kutsuvad maailma üles lõpetama uskumise legendi, et on olemas hauataguse elu. Edasijõudnud füüsikud viisid läbi rea kvantteste, et tuvastada vähemalt mõned vaimuosakesed. Uuring ei andnud viljakaid tulemusi. Pärast seda teatasid Ameerika teadlased avalikult. "Need, kes avaldavad arvamust hinge eraldamise kohta kehast, eksitavad lihtsalt publikut."

Lisaks uskus Sean Caroll (California Instituudi professor), et vaimu hõljumine pärast surma saab toimuda ainult sel juhul. Kui teadvus ei oleks üks füüsilise kestaga.

Britid on fenomenaalsete avastuste äärel

Ebatavaline eksperimentaalne süžee, mis viidi läbi enam kui 5 aastat tagasi Inglismaal asuvas Southamptoni linna haiglas, pani inimkonna imesse uskuma. Kardioloog Sam Parnio salvestas kõikvõimalikke andmeid nende patsientide heaolu kohta, kes suutsid kliinilisest koomast väljuda. Uurides "kehatute aistingute" nähtust, jõudis arst järeldusele. "Hoolimata nende patsientide lugematutest lugudest, pole nende nähtuste kohta ühtegi meditsiinilist kinnitust."

Pärast sellist banaalset järeldust otsustas Sam teha uuringuid haiglast lahkumata. Esimest korda meditsiini ajaloos renoveeris direktor rajatise ja muutis selle mugavamaks uurimisprotseduuride läbiviimiseks. Lakke paigaldati värvilised pildid. Meditsiinitöötajad fikseerisid kõik, mis inimesega pärast südameseiskumist juhtus. Salvestati ajutegevus, ellu naasmise esimesed sekundid, emotsioonid, kogemused, näoilmed ja isegi žestid.

Rohkem kui pooled küsitletutest väidavad, et nad ei näinud eredaid jooniseid, kuid tundsid teispoolsuse energia mõju. Kui seda seisundit lihtsate sõnadega kirjeldada, siis oli see jumalakartlik täieliku rahu tunne. Ülestähendused surma äärel olnud inimeste sõnadest andsid sellisest arusaamatust nähtusest terviklikuma ja seletatavama pildi. Enamik neist ei karda sel hetkel surra, kuid tahavad siiski elada. Paljud on pühendunud heategevusele, pühendudes abivajajatele.

Hinge taassünd ehk "Reinkarnatsioon"

Reinkarnatsioon on sõna-sõnalt tõlgitud kui "teisene taassünd uude kehasse". Üleminek vanast seisundist uude, enda karma väljatöötamine, teadvuse areng või degradeerumine – see on sisuliselt see, mida see traditsioon uurib. Karma on nn mehhanism, mille inimene käivitab elu jooksul oma tegude, mõtete ja isegi oma olemasolu jooksul öeldud sõnadega.

Arvatakse, et pärast surma jäävad hinged erinevatesse maailmadesse, liikudes ühelt tasandilt teisele. Selleks, et vaimne komponent liiguks uuele, kõrgemale tasemele. Ta peab omandama sajanditepikkuse kogemuse. Igal kehastusel (taassünnil) on oma programm, mis tuletatakse karma abil eelmisest elust. Samas võib lahkunu hing uuesti sündida erinevatel ajastutel, vaestes või rikastes elutingimustes. Selle tulemusena võivad üleminekud elust ellu tõsta teadvuse kõrgeimale tasemele. Selles etapis saab hing välja murda lõputute reinkarnatsioonide tsüklist ja liikuda lõputusse boheemlaslikku maailma.

Kui hing ei arene, vaid pigem laguneb, on ta määratud ekslema. Madala taseme põhjuseks on enamikul juhtudel see, et inimene ei otsi elus eesmärki, ei tea oma teed ja seab esikohale materiaalse rikkuse. Võim, kuulsus ja raha mõjutavad kahtlemata elukvaliteeti. Kuid ärge unustage häid tegusid, mis lisavad teie enda karmale olulise plussi.

Reinkarnatsioon – fakt või lolli väljamõeldis

Nüüd on raske täpselt öelda, millal tekkis idee surnud inimese hinge taassünnist beebi kehasse. Kuid ajaloolased väidavad, et isegi iidse Babüloni elanikud uskusid, et inimhing on surematu. Nende uskumuste kohaselt ei olnud surm lõpp, vaid pigem uue elu sünd. Erafilosoof Maurice Jastrow kirjutas sellest korduvalt oma õpetustes lõpmatu olemasolu kohta.

Tekkiv babüloonia arvamus juurdus ka India teadustes. India filosoofid aitasid levitada ideed, et reinkarnatsioon põhineb karma seadustel. Taassünnitsüklite kontseptsioon on leidnud koha moraaliõpetustes igas planeedi nurgas.

Hetkel on huvi taaselustamise vastu Euroopa riikides järsult kasvanud. Filosoofiliste religioonide ja idamaiste rituaalide vastu hakkas huvi tundma mitte ainult noorem põlvkond, vaid ka maailmakuulsad isiksused. Paljud psühhoterapeudid kasutavad oma praktikas nn eelmiste elude teraapiat.

Hüpnoosi abil püütakse taastada patsiendi pilte tema eelmisest elust. Sellised meetodid võimaldavad tuvastada probleemide põhjuseid, käitumismustreid, haigusi või foobiaid, mis on patsienti sünnist saati kummitanud.

Arvukad uuringud on näidanud, et iga neljas planeedi elanik usub hinge uuestisündi. Ja iga 8. nägi pilte minevikust. Pealegi teab inimkond korduvaid tõendeid selle nähtuse kohta.

Väikesed lapsed kirjeldasid uneseisundis sündmusi, mis nendega kunagi juhtusid. Mõned seletasid end võõras keeles, rääkides vanematele oma surmast ja elutingimustest. Mõnel juhul kirjeldasid eelkooliealised lapsed ajaloolisi sündmusi, mille tunnistajaks nad väidetavalt olid.

Skeptiline vaade reinkarnatsioonile

Hoolimata asjaolust, et neid õpetusi propageerivad aktiivselt budistlikud ja juudi filosoofid, on väga raske leida selgeid tõendeid reinkarnatsiooni kohta. Igavese tsükli teooria on kaasaegsete uurijate poolt tugevalt ümber lükatud. Ka meedia püüab kinni pidada traditsioonilisest arvamusest – reinkarnatsioon on tegelikult ühiskonda eksitav pseudoteadus.

Lisavideo:

Samas seletatakse hüpnootilisi nägemusi sellega, et psühhoterapeut, mõjutades alateadvust, paneb ise paika programmi, mille järel patsient saab näha teatud sündmusi. Valemälu ja hüpnootilise mõju tõttu võivad inimesed väita, et on külastanud teist planeeti ja olnud isegi kontaktis tulnukate olenditega. Kogenud skeptikud väidavad, et need on lihtsalt testid ja inimene käitub sel juhul "katsejänesena".

Foobiad ja igasugused hirmud on pärit lapsepõlvest – nii arvab enamik õppejõude. Kingitused, anded ja muud loomingulised võimed on vanemate teene ja mitte sugugi jälg eelmistest eludest. Inimene on kergeusklik olend, keda saab hõlpsasti igasuguse teabega indoktrineerida. Vilunud filosoofid suutsid teadvusesse juurutada igavese elu idee, sest kes ei tahaks uskuda imesse?

Elu pärast surma – esoteerika

Teine arvamus selles küsimuses on, et me ei koosne ainult füüsilisest kestast. Oleme loodud mitmest õhukesest materjalist, volditud vana vene mänguasja põhimõttel. Tasand, mis on meile kõige lähemal, on eeter või astraalaine. See tähendab, et eksisteerime paralleelselt mitmes mõõtmes – materjalis ja. Elutähtsate protsesside säilitamiseks peate korralikult sööma ja jooma puhast vett.

Vaimsel astraaltasandil on kõik teisiti – on vaja säilitada kontakt Universumiga ja mitte kahjustada keskkonda. Kui neid reegleid järgitakse, on inimesel võimalik saada energiat uuteks saavutusteks ja jõuda kõigis oma ettevõtmistes tippu.

Surm peatab kõige tihedama aine – keha – olemasolu. Füüsilisest kestast peatub hetkel kõigi elutähtsate organite töö, hing, millel saab olla ühendus ainult Kosmosega. Inimesed, kes on kogenud täielikku südameseiskust, kirjeldavad ainult väliskosmose lähedast taset, sest astraalaine pole surma faktist veel täielikult teadlik ja tormab ringi selgitusi otsima.

Pärast arstide surma väljakuulutamist eemalduvad peened asjad inimesest järk-järgult. 3. päeval pärast surma vabaneb eeter, mida rahvasuus kutsutakse auraks. 9. või 10. päev on emotsionaalse aine lagunemine, 40. on mentaalkeha lagunemine.

Neljakümne päeva pärast läheb juhuslik keha maailmade vahel rändama, kuni jõuab kohta, kuhu nad on määratud. Omaste lein, nende pisarad ja hädaldamine ei mõju seisundile kõige paremini . Destruktiivsete emotsioonide tõttu klammerduvad nad maailmade vahele ja võivad sinna jäädagi.

Rahustavad hinged ja seansid

Paljud okultistid usuvad, et pärast surma liiguvad hinged teise maailma. See maailm on ebamaine ja asub kaugel galaktika piiridest. Kuna hinged on immateriaalsed, pole ka nende edasisel pelgupaigal ruumi, aega ega piire. Kuid surnute maailma pääsevad ainult need inimesed, kes on oma missiooni Maal lõpetanud ja omal ajal lahkunud.

Esoteerika väidab, et enesetapud jäävad elavate sekka ekslema, olles igavestes piinades. Need, kes surid ise, rikkusid üht universumi seadust. Sellistel inimestel pole kohta nende seas, kes alandlikult talusid maiseid muresid ja ootasid nende lõppu. Ka mõrvatud jäävad ohjeldamatuks, kuid ainult seni, kuni mõrvar on karistatud.

Arvatakse, et kui inimlik õiglus tema käsi verega ei karista, saab ta karistuse ülevalt. Alles pärast seda, kui vägivaldse surma surnud inimese vaim on selles veendunud, läheb ta oma surnud sugulaste juurde igavese õndsuse maailma.

Okultsetes teadustes on tuntud vaimude meie maailma kutsumise praktikad – spirituaalsed seansid. Paranormaalsete nähtuste täpne põhjus pole teada, kuid selgeltnägijad ja esoteerikud väidavad, et on õppinud hoidma kontakti lahkunute hingedega. Selles aitavad neid maagilised aksessuaarid ja loomulikult selgeltnägemise kingitus, mida igaüks ei saa omandada.

Olgu erinevate teaduste moraaliõpetused millised tahes, iga inimene tahaks uskuda hinge surematusse. Ja pärast enda surma kohtuge oma lähedastega, kellel oli oma elu jooksul nii mõndagi öelda.

Igaüks saab surmajärgse elu olemasolust usaldusväärselt teada, kuid kahjuks ei saa me sellest rääkida.

1. osa on siin. Võib eeldada, et kõigist teadusdistsipliinidest peaks just filosoofia olema rohkem huvitatud surmalähedaste kogemuste (NDE) fenomeni uurimisest ja neid hoolikalt uurima. Lõppude lõpuks, kas filosoofia ei tegele mitte kõrgema tarkuse, elu mõtte, keha, vaimu ja Jumala vahelise suhte küsimustega?

Surmalähedased kogemused pakuvad andmeid, mis on kõigi nende probleemidega otseselt seotud. Kuidas on võimalik, et filosoofial õnnestub neid uuringuid kollektiivselt ignoreerida ja isegi naeruvääristada? Akadeemilisest filosoofiast väljapoole jääjatele võib tunduda uskumatu, et valdav enamus akadeemilistest filosoofidest on ateistid ja materialistid. Kasutades ebaõigesti teadust oma materialismi toetamiseks, ignoreerivad nad süstemaatiliselt teaduslikke tõendeid, mis nende maailmapilti ümber lükkavad.

Veelgi üllatavam on see, et isegi need filosoofid, kes pole materialistid (ja ma arvan, et neid on üha rohkem), keelduvad neid andmeid vaatamast. Võib arvata, et karteesia dualistid või platonistid haaravad innukalt kinni tõenditest, mis toetavad tugevalt nende seisukohta, et teadvus ületab füüsilise maailma, kuid see pole nii.

Minu üllatuseks oli ta sama skeptiline kui minu fundamentalistist materialistist kolleeg. Kui küsisin, miks teda see ei huvita, vastas ta, et tema uskumused jumalasse, teispoolsusesse jne. põhineb usul; kui need asjad empiiriliselt tõestataks, ei jääks enam ruumi usule, mis on tema usuliste tõekspidamiste aluseks.

Sain aru, et PSP-d jäävad kahe tule vahele, sest kaks teadust, filosoofia ja teoloogia, ei võta neid tõsiselt, mida see nähtus peaks huvitama. Kui teoloogia ja religioon avavad ukse empiirilistele andmetele, on oht, et need andmed võivad olla vastuolus mõne usu aspektiga. Tõepoolest, see juhtus nii.

Näiteks PSP andmed ütlevad, et Jumal ei ole kättemaksuhimuline, ta ei karista ega mõista meid hukka ega ole meie peale vihane meie “pattude” pärast; Muidugi on hukkamõist olemas, kuid selles nõustuvad kõik PSP-d puudutavad lood, see hukkamõist pärineb indiviidilt endalt, mitte jumalikult olendilt.

Näib, et kõik, mida Jumal meile anda saab, on tingimusteta armastus. Kuid kontseptsioon kõike armastavast, mitte karistavast Jumalast on vastuolus paljude religioonide õpetustega, mistõttu pole üllatav, et religioossed fundamentalistid ei tunne end mugavalt.

Kummalised liitlased

Aastate jooksul olen jõudnud järeldusele, et nii ateistil kui usklikel, fundamentalistist fundamentalistideni, on midagi ühist. Tõepoolest, epistemoloogilisest vaatepunktist on see ühisosa palju olulisem kui viisid, mille poolest nende vaated erinevad. Nad lepivad kokku järgmises: uskumused, mis on seotud transtsendentaalse reaalsuse võimaliku olemasoluga – jumal, hing, hauatagused elud jne. - põhinevad usul, mitte faktidel. Kui see on nii, siis ei saa olla faktilisi tõendeid nende veendumuste toetamiseks.

Usk, et usku transtsendentaalsesse reaalsusesse ei saa empiiriliselt kontrollida, on meie kultuuris nii sügavalt juurdunud, et sellel on tabu staatus. See tabu on väga demokraatlik, sest see võimaldab igaühel uskuda seda, mida ta tahab uskuda. See võimaldab fundamentalistil end mugavalt tunda, uskudes, et mõistus on tema poolel, hauataguse elu pole olemas ja teisiti uskujad on langenud soovmõtlemise irratsionaalsete jõudude ohvriks. Kuid see võimaldab ka fundamentalistil end mugavalt tunda, uskudes, et Jumal on tema poolel ja teisiti mõtlejad on langenud kurjuse ja kuradi jõudude ohvriks.

Seega, kuigi fundamentalist ja fundamentalist materialist võtavad hauataguse elu suhtes äärmuslikult vastandlikke seisukohti, ühendavad need äärmuslikud seisukohad neid kui "kummalisi liitlasi" võitluses hautaguse elu tegelike tõendite vastu, mida empiirilised uuringud võivad paljastada. Juba väide, et empiirilised uuringud võivad kinnitada uskumusi transtsendentaalsesse reaalsusesse, on selle tabuga vastuolus ja ohustavad paljusid meie kultuuri elemente.

Elu mõte

PSP uuring on viinud järgmise ühemõttelise järelduseni: need, kes on PSP-d kogenud, kinnitavad põhiväärtusi, mis on ühised enamikule maailma religioonidest. Nad nõustuvad, et elu eesmärk on teadmised ja armastus. PSP transformatiivse mõju uuring näitab, et kultuurilised väärtused, nagu rikkus, staatus, materialism jne, muutuvad palju vähem oluliseks ning igavesed väärtused, nagu armastus, hoolimine teistest ja jumalikust, muutuvad olulisemaks.

See tähendab, et uuring näitas, et PSP ellujääjad mitte ainult ei kuuluta verbaalselt armastuse ja teadmiste väärtusi, vaid püüavad ka tegutseda nende väärtustega kooskõlas, kui mitte täielikult, siis vähemalt suuremal määral kui enne PSP-d.

Kuni religioosseid väärtusi esitletakse lihtsalt religioossete väärtustena, on populaarsel kultuuril lihtne neid pühapäevahommikuses jutluses ignoreerida või möödaminnes mainida. Kuid kui need samad väärtused esitatakse empiiriliselt tõestatud teaduslike faktidena, siis kõik muutub. Kui usku hauataguse elusse aktsepteeritakse mitte usu või spekulatiivse teoloogia alusel, vaid kontrollitud teadusliku hüpoteesina, siis meie kultuur ei saa seda ignoreerida. Tegelikkuses tähendab see meie kultuuri lõppu selle praegusel kujul.

Mõelge järgmisele stsenaariumile: PSP edasine uurimine kinnitab üksikasjalikult juba avastatud; kogutud ja dokumenteeritud on veelgi rohkem kinnitatud autentsete kehaväliste kogemuste juhtumeid; arenenud meditsiinitehnoloogiad muudavad võimalikuks veelgi rohkem ülalkirjeldatud "suitsetava relva" tüüpi juhtumeid; PSP-d kogenud inimeste uuring kinnitab juba märgatud muutust nende käitumises, mis on seotud äsja omandatud (või hiljuti tugevdatud) vaimsete väärtustega jne. Uuringud dubleeritakse erinevates kultuurides samade tulemustega.

Lõpuks hakkab faktiliste tõendite kaal ütlema ja teadlased on valmis maailmale kuulutama, kui mitte faktina, siis vähemalt piisavalt kinnitatud teadusliku hüpoteesina:

(1) On olemas surmajärgne elu.

(2) Meie tõeline identiteet ei ole meie keha, vaid meie vaim või teadvus.

(3) Kuigi hauataguse elu üksikasjad pole teada, oleme kindlad, et igaüks saab oma elule ülevaate, mille käigus kogeb ta mitte ainult iga sündmuse ja emotsiooni, vaid ka oma käitumise positiivseid või negatiivseid tagajärgi. Tavapärased kaitsemehhanismid, millega me enda eest varjame oma kohati julma ja halastamatut suhtumist teistesse, ei näi eluülevaate ajal toimivat.

(4) Elu mõte on armastus ja teadmised, õppida nii palju kui võimalik sellest maailmast ja transtsendentaalsest maailmast ning suurendada meie võimet tunda lahkust ja halastust kõigi elusolendite vastu.

(5) Teiste nii füüsiliselt kui ka psühholoogiliselt kahjustamine toob meile kaasa suuri probleeme, kuna teistele tekitatud valu kogetakse ülevaatuse ajal enda omana.

See stsenaarium pole kaugeltki kaugeleulatuv. Usun, et on piisavalt tõendeid, et esitada ülaltoodud väiteid kui "tõenäolisi" ja "rohkem võimalikke kui mitte". Edasised uuringud ainult suurendavad seda tõenäosust.

Kui see juhtub, on mõju revolutsiooniline. Kui teadus need avastused teatavaks teeb, ei ole enam võimalik teha asju samamoodi nagu varem. Oleks huvitav spekuleerida selle üle, milline näeks välja majandus, mis üritaks täita ülaltoodud viit empiirilist hüpoteesi, kuid see jääb käesoleva artikli ulatusest välja.

PSP teadlaste avastused tähistavad ahnusest ja ambitsioonidest juhitud kultuuri lõpu algust, mis mõõdab edukust materiaalse rikkuse, maine, sotsiaalse staatuse jms kaudu. Järelikult on kaasaegsel kultuuril suur huvi takistada PSP-uuringuid, ignoreerides, lükates ümber ja pisendades uurimistulemusi.

Lõpetan selle artikli väikese looga. 20. sajandi keskel kirjutanud Charles Broad oli Briti füüsikaliste uuringute ühingu president. Ta oli viimane rahvusvahelise mainega filosoof, kes uskus, et selles on midagi. Elu lõpupoole küsiti temalt, kuidas ta end tunneks, kui avastaks, et on pärast füüsilise keha surma veel elus. Ta vastas, et ta oleks pigem pettunud kui üllatunud. Ta ei oleks üllatunud, sest tema uurimistöö viis ta järeldusele, et surmajärgne elu on tõenäoliselt olemas. Miks sa pettunud oled? Tema vastus oli relvitult aus.

Ta ütles, et on elanud head elu: oli majanduslikult kindlustatud ning tundis oma õpilaste ja kolleegide lugupidamist ja imetlust. Kuid pole mingit garantiid, et tema staatus, maine ja rikkus jätkuvad ka hauataguses elus. Reeglid, mille järgi edu hauataguses elus mõõdetakse, võivad olla täiesti erinevad reeglitest, mille järgi edu mõõdetakse selles elus.

Tõepoolest, PSP uuringud viitavad sellele, et Charles Broadi hirmud on põhjendatud, et "edu" teiste maailma standardite järgi ei mõõdeta mitte publikatsioonide, teenete või maine järgi, vaid lahkuse ja kaastundega teiste vastu.

Kasutatud ajakirja Journal of Near-Death Studies loal.

Neil Grossmanil on doktorikraad ajaloos ja filosoofias Indiana ülikoolist ning ta õpetab Illinoisi ülikoolis Chicagos. Teda huvitavad Spinoza, müstika ja parapsühholoogilise uurimistöö epistemoloogia.

Kõigi jaoks jääb üheks põhiküsimuseks küsimus, mis ootab meid pärast surma. Tuhandeid aastaid on seda mõistatust üritatud edutult lahti harutada. Peale oletuste on tõelisi fakte, mis kinnitavad, et surm ei ole inimese teekonna lõpp.

Internetis on tormiliselt vallutanud suur hulk paranormaalseid videoid. Kuid isegi sel juhul on palju skeptikuid, kes ütlevad, et videod võivad olla võltsitud. Nendega on raske mitte nõustuda, sest inimene ei kipu uskuma sellesse, mida ta oma silmaga ei näe.

On palju lugusid sellest, kuidas inimesed naasid teisest maailmast, kui nad olid surma lähedal. Kuidas selliseid juhtumeid tajuda, on usu küsimus. Tihti aga muutsid ka kõige paadunud skeptikud ennast ja oma elu, kui seisid silmitsi olukordadega, mida loogikaga seletada ei saa.

Religioon surmast

Valdav enamus maailma religioonidest on õpetused selle kohta, mis ootab meid pärast surma. Kõige levinum on õpetus taevast ja põrgust. Mõnikord lisandub sellele vahelüli: “kõndimine” läbi elavate surmajärgse maailma. Mõned rahvad usuvad, et selline saatus ootab ees enesetappe ja neid, kes pole siin Maal midagi olulist lõpule viinud.

Sarnast kontseptsiooni nähakse paljudes religioonides. Kõigist erinevustest hoolimata on neil üks ühine joon: kõik on seotud hea ja halvaga ning inimese postuumne seisund sõltub sellest, kuidas ta elu jooksul käitus. Hauataguse elu religioosset kirjeldust ei saa maha kanda. Elu pärast surma on olemas – seletamatud faktid kinnitavad seda.

Ühel päeval juhtus midagi hämmastavat preestriga, kes oli Ameerika Ühendriikide baptistikiriku rektor. Mees sõitis autoga koju uue kiriku ehitamise koosolekult, kui talle tuli vastu veoauto. Õnnetust ei suudetud vältida. Kokkupõrge oli nii tugev, et mees langes mõneks ajaks koomasse.

Kiirabi saabus peagi, kuid oli juba hilja. Mehe süda ei löönud. Arstid kinnitasid südame seiskumist teise testiga. Neil polnud kahtlustki, et mees on surnud. Umbes samal ajal jõudis õnnetuskohale ka politsei. Ohvitseride seas oli kristlane, kes nägi preestri taskus risti. Ta märkas kohe oma riideid ja sai aru, kes tema ees on. Ta ei saanud ilma palveta Jumala teenijat viimsele teekonnale saata. Ta ütles lagunenud autosse ronides palvesõnu ja võttis käest mehe, kelle süda ei löönud. Ridu lugedes kuulis ta peent oigamist, mis teda vapustas. Ta kontrollis uuesti pulssi ja mõistis, et tundis selgelt vere pulseerimist. Hiljem, kui mees imekombel toibus ja oma vana elu elama hakkas, sai see lugu populaarseks. Võib-olla naasis mees tõesti teisest maailmast, et Jumala käsul olulisi asju lõpetada. Nii või teisiti ei osanud nad sellele teaduslikku seletust anda, sest süda ei saa ise käima hakata.

Preester ise ütles oma intervjuudes rohkem kui korra, et nägi ainult valget valgust ja ei midagi muud. Ta oleks võinud olukorda ära kasutada ja öelda, et Issand ise rääkis temaga või et ta nägi ingleid, kuid ta ei teinud seda. Paar reporterit väitsid, et küsimuse peale, mida mees selles hauataguses unenäos nägi, naeratas ta diskreetselt ja tema silmad täitusid pisaratega. Võib-olla nägi ta tõesti midagi peidetud, kuid ei tahtnud seda avalikustada.

Kui inimesed on lühikeses koomas, ei ole nende ajul selle aja jooksul aega surra. Seetõttu tasub tähelepanu pöörata arvukatele lugudele, et inimesed, olles elu ja surma vahel, nägid nii eredat valgust, et isegi läbi suletud silmade imbub see läbi, nagu oleksid silmalaud läbipaistvad. Sada protsenti inimestest ärkas ellu ja teatas, et valgus hakkas neist eemalduma. Religioon tõlgendab seda väga lihtsalt – nende aeg pole veel käes. Sarnast valgust nägid targad, kes lähenesid koopale, kus Jeesus Kristus sündis. See on taeva sära, teispoolsuse elu. Keegi ei näinud ingleid ega Jumalat, vaid tundis kõrgemate jõudude puudutust.

Teine asi on unenäod. Teadlased on tõestanud, et võime unistada kõike, mida meie aju ette kujutab. Ühesõnaga, unistusi ei piira mitte miski. Juhtub, et inimesed näevad unes surnud sugulasi. Kui surmast pole möödunud 40 päeva, tähendab see, et inimene rääkis teiega tegelikult teispoolsusest. Kahjuks ei saa unenägusid objektiivselt analüüsida kahest – teaduslikust ja religioossest-esoteerilisest – vaatenurgast, sest kõik on seotud aistingutega. Võite unistada Jumalast, inglitest, taevast, põrgust, kummitustest ja millest iganes, kuid te ei tunne alati, et kohtumine oli tõeline. Juhtub, et unenägudes meenutame surnud vanavanemaid või vanemaid, kuid ainult aeg-ajalt tuleb unes kellegi juurde tõeline vaim. Me kõik mõistame, et oma tundeid on võimatu tõestada, nii et keegi ei levita oma muljeid kaugemale kui väljaspool pereringi. Need, kes usuvad hauatagusesse ellu, ja isegi need, kes selles kahtlevad, ärkavad pärast selliseid unenägusid hoopis teistsuguse maailmavaatega. Vaimud võivad ennustada tulevikku, mida on ajaloos juhtunud rohkem kui üks kord. Nad võivad näidata rahulolematust, rõõmu, kaastunnet.

Neid on üsna kuulus lugu, mis juhtus Šotimaal 20. sajandi 70. aastate alguses tavalise ehitajaga. Edinburghis ehitati elamu. Ehitusplatsil töötas Norman McTagert, kes oli 32-aastane. Ta kukkus üsna kõrgelt, kaotas teadvuse ja langes päevaks koomasse. Vahetult enne seda unistas ta kukkumisest. Pärast ärkamist rääkis ta, mida koomas nägi. Mehe sõnul oli teekond pikk, sest ta tahtis ärgata, aga ei saanud. Kõigepealt nägi ta seda sama pimestavat eredat valgust ja siis kohtus oma emaga, kes ütles, et on alati tahtnud vanaemaks saada. Kõige huvitavam on see, et niipea, kui ta teadvusele tuli, rääkis tema naine talle kõige meeldivama uudise, mis võimalik - Normanist saab isa. Naine sai oma rasedusest teada tragöödiapäeval. Mehel olid tõsised terviseprobleemid, kuid ta mitte ainult ei jäänud ellu, vaid jätkas ka tööd ja pere toitmist.

90ndate lõpus juhtus Kanadas midagi väga ebatavalist.. Ühe Vancouveri haigla valvearst võttis kõnesid vastu ja täitis pabereid, kuid siis nägi ta valges ööpidžaamas väikest poissi. Ta karjus kiirabi teisest otsast: "Ütle mu emale, et ta minu pärast ei muretseks." Tüdruk kartis, et üks patsientidest on toast lahkunud, kuid siis nägi ta poissi haigla suletud uste vahelt minema. Tema maja oli haiglast paari minuti kaugusel. Sinna ta jooksis. Arsti tegi ärevaks asjaolu, et kell oli kolm öösel. Ta otsustas, et peab poisile iga hinna eest järele jõudma, sest isegi kui ta ei olnud patsient, peab ta temast politseisse teatama. Ta jooksis talle järele vaid paar minutit, kuni laps majja jooksis. Tüdruk hakkas uksekella helistama, misjärel avas talle ukse sama poisi ema. Ta ütles, et pojal oli võimatu majast lahkuda, kuna ta oli väga haige. Ta puhkes nutma ja läks tuppa, kus laps oma võrevoodis lamas. Selgus, et poiss oli surnud. Lugu sai ühiskonnas suurt vastukaja.

Julmas Teises maailmasõjasüks privaatne prantslane veetis linnas peetud lahingu ajal peaaegu kaks tundi vaenlast tagasi tulistades . Tema kõrval oli umbes 40-aastane mees, kes kattis teda teiselt poolt. On võimatu ette kujutada, kui suur oli üllatus Prantsuse armee tavasõdurile, kes pöördus sinnapoole, et oma elukaaslasele midagi öelda, kuid sai aru, et on kadunud. Mõni minut hiljem kostis lähenevate liitlaste karjeid, kes appi tormasid. Tema ja mitmed teised sõdurid jooksid välja abi otsima, kuid salapärast partnerit nende hulgas polnud. Ta otsis teda nime ja auastme järgi, kuid ei leidnud kunagi sama võitlejat. Võib-olla oli see tema kaitseingel. Arstid ütlevad, et sellistes stressiolukordades on kerged hallutsinatsioonid võimalikud, kuid pooleteisetunnist vestlust mehega ei saa nimetada tavaliseks miraažiks.

Surmajärgsest elust on sarnaseid lugusid päris palju. Mõnda neist kinnitavad pealtnägijad, kuid kahtlejad nimetavad seda siiski võltsinguks ning püüavad leida inimeste tegudele ja nägemustele teaduslikku põhjendust.

Tõelised faktid hauatagusest elust

Iidsetest aegadest on olnud juhtumeid, kus inimesed nägid kummitusi. Kõigepealt pildistati ja siis filmiti. Mõni arvab, et tegemist on toimetusega, kuid hiljem veendutakse piltide õigsuses isiklikult. Arvukaid lugusid ei saa pidada tõestuseks surmajärgse elu olemasolust, seega vajavad inimesed tõendeid ja teaduslikke fakte.

Fakt üks: Paljud on kuulnud, et pärast surma muutub inimene täpselt 22 grammi kergemaks. Teadlased ei suuda seda nähtust kuidagi seletada. Paljud usklikud kalduvad arvama, et 22 grammi on inimhinge kaal. Viidi läbi palju katseid, mis lõppesid sama tulemusega – keha muutus teatud määral kergemaks. Miks on põhiküsimus. Inimeste skepsist ei saa välja juurida, nii mõnigi loodab, et seletus leitakse, kuid seda tõenäoliselt ei juhtu. Kummitusi võib inimsilm näha, järelikult on nende "kehal" mass. Ilmselgelt peab kõik, millel on mingisugune piirjoon, olema vähemalt osaliselt füüsiline. Kummitused eksisteerivad suuremates mõõtmetes kui meie. Neid on 4: kõrgus, laius, pikkus ja aeg. Kummitustel pole aja üle kontrolli sellest vaatenurgast, millest me seda näeme.

Fakt kaks:Õhutemperatuur kummituste läheduses langeb. See on tüüpiline, muide, mitte ainult surnud inimeste hingedele, vaid ka nn browniedele. Kõik see on hauataguse elu tegevuse tulemus tegelikkuses. Kui inimene sureb, langeb temperatuur tema ümber kohe järsult, sõna otseses mõttes hetkeks. See näitab, et hing lahkub kehast. Nagu mõõtmised näitavad, on hinge temperatuur ligikaudu 5-7 kraadi Celsiuse järgi. Paranormaalsete nähtuste ajal muutub ka temperatuur, mistõttu on teadlased tõestanud, et see ei juhtu mitte ainult vahetu surma korral, vaid ka pärast seda. Hingel on enda ümber teatud mõjuraadius. Paljud õudusfilmid kasutavad seda fakti, et tuua filmimine reaalsusele lähemale. Paljud inimesed kinnitavad, et kui nad tundsid enda lähedal kummituse või mõne olendi liikumist, tundsid nad end väga külmana.

Siin on näide paranormaalsest videost, millel on tõelised kummitused.

Autorid väidavad, et see pole nali ja seda kogumikku vaadanud eksperdid väidavad, et ligikaudu pooled kõigist sellistest videotest on tõeline tõde. Eriti tähelepanuväärne on selle video see osa, kus tüdrukut kummitab vannituppa. Eksperdid teatavad, et füüsiline kontakt on võimalik ja täiesti reaalne ning video pole võlts. Peaaegu kõik mööbli kolimise pildid võivad tõele vastata. Probleem on selles, et sellist videot on väga lihtne võltsida, kuid sel hetkel, kui tool istuva tüdruku kõrval hakkas ise liikuma, ei toimunud näitlemist. Selliseid juhtumeid on maailmas väga-väga palju, kuid vähem pole ka neid, kes tahavad lihtsalt oma videot reklaamida ja kuulsaks saada. Võltsi ja tõe eristamine on raske, kuid võimalik.