Fedor Ivanovitš Jankovici (de Mirievo) tähendus lühikeses biograafilises entsüklopeedias. Yankovic de Mirievo Fedor Ivanovitš – pedagoogilised ideed I peatükk

Fjodor Ivanovitš Jankovic de Mirievo (1741-1814)

Üks Venemaa rahvahariduse organisaatoreid, andekas õpetaja. Rahvuselt serblane, kes oskas hästi vene keelt, kutsuti ta 1782. aastal Austriast tööle riigikoolide asutamise komisjoni. F. I. Yankovic töötas koos Moskva ülikooli professorite ja Teaduste Akadeemia teadlastega välja riigikoolide õpetamise ja õpetajakoolituse sisu, korralduse, meetodid ja vormi, mis loodi Venemaal vastavalt 1786. aasta hartale.

Lisaks tööle komisjonis töötas F. I. Yankovic alates 1783. aastast tema initsiatiivil avatud Peterburi peamise rahvakooli direktori ametikohal, mis ühendas administratiivtöö kasvatus- ja teadus-pedagoogilise tööga. Alates 1786. aastast juhtis ta Peterburis õpetajate seminari loomist, mis koolitas 18 tegutsemisaasta jooksul riigikoolidele välja umbes 400 õpetajat. Rahvahariduse ministeeriumi loomise ajal oli ta Vene impeeriumi koolide peadirektoraadi liige. Samal perioodil töötas ta nii iseseisvalt kui ka koos vene teadlaste ja õpetajatega välja kogu riigikoolide dokumentatsiooni, kirjutas õpikuid ja käsiraamatuid avalikele õpetajatele. Ta kirjutas “Riiklike koolide asutamise plaani”, mis oli aluseks “Riiklike koolide hartale Vene impeeriumis”, “Riigikoolide õpilaste reeglid” (1782), “Juhend esimeste ja koolide õpetajatele”. Vene impeeriumi rahvakoolide II klassid” (koos vene teadlastega, 1783), “Aabits” (1782), “Koopiaraamatud ja neile kirjaoskuse juhend” (1782), “Aritmeetika juhend” (1783 - 1784) , õpik "...Maailma ajalugu, välja antud riigikoolidele Vene impeerium" (koos I. F. Yakovkiniga, osad 1 - 3, 1787 - 1793) ja teised. F. I. Yankovic avaldas uuesti, lisades märkimisväärselt: "Kõigi keelte võrdlev sõnaraamat" ja murded, järjestatud tähestikulises järjekorras" (sõnastiku koostas P. S. Pallas), tõlkis ja avaldas J. A. Komensky kuulsa õpetliku raamatu "Sensuaalsete asjade maailm piltides".

Ya. A. Komensky järgija F. I. Yankovic püüdis avalikes koolides tutvustada humanistlike õpetajate ideid, mille eesmärk oli kasutada klassiruumi-tunnisüsteemi õpetamisel, visualiseerimise kasutamist ning arendada lastes uudishimu, raamatuarmastust. ja õppimine. Ta esitas oma õpetajale kõrgeid nõudmisi.

Siiski ei tasu ülehinnata F.I.Yankovici tegevust Venemaal. Nõukogude teadlased tõestasid, et akadeemia ja ülikooli kodumaistel teadlastel oli oluline roll rahvahariduse reformide elluviimisel ning õpilastele ja õpetajatele mõeldud õppevahendite väljatöötamisel. Paljud dokumendid ja käsiraamatud on loodud F.I.Yankovici poolt Peterburi peamises rahvakoolis töötanud vene professorite aktiivsel osalusel.

Vene impeeriumi rahvakoolide hartast

(Väljaandja: Poly. kogumine Vene impeeriumi seadused. nr 16421, Peterburi, 1830. a.

Harta pani aluse linna ilmalike koolide riiklikule süsteemile. F.I. Yankovic de Mirievo osales selle väljatöötamises. Harta prototüübiks oli 1774. aasta Austria koolide harta, mis nägi ette kolme tüüpi koole: triviaalsed, põhikoolid, tavakoolid ning harta praktikas eristati terminite poolest triviaalseid koole linnas ja maal. õppetööst. 1786. aasta “Riiklike koolide harta...” ei ole aga Austria koolisüsteemi mehaaniline koopia. See kajastas kodumaiste tegelaste hariduslikke ideid, kes olid seotud harta väljatöötamisega, eriti riigikoolide hariduskorraldusega. Seega hõlmas Venemaa peamise rahvakooli kursus üldhariduse ja reaalainete õpet. Koolituse korraldus põhines Ya. I. Komensky ideedel. Tõsist tähelepanu pöörati õpetajale, tema ettevalmistusele, inimlikule suhtumisele õpilastesse. Kuid 1786. aasta harta ei maininud isegi rahvakoolide avamist vene külades.

Negatiivselt lahendati riigikoolide ning kesk- ja kõrgema taseme õppeasutuste vaheliste sidemete loomise küsimus. Harta läks vaikides üle ka linnade riigikoolide rahastamisest riigi kulul. Sellegipoolest seostati selle loomist ja heakskiitmist katsega luua Venemaal riiklik rahvahariduse süsteem.)

Noorsookasvatus oli kõigi valgustatud rahvaste seas nii lugupeetud, et nad pidasid seda ainsaks vahendiks kodanikuühiskonna hüvede rajamisel; Jah, see on vaieldamatu, sest kasvatusained, mis sisaldavad puhast ja mõistlikku kontseptsiooni loojast ja tema pühast seadusest ning vankumatu lojaalsuse reegleid suveräänile ning tõelist armastust isamaa ja kaaskodanike vastu, on peamised toed. üldisest riiklikust heaolust. Haridus, mis valgustab inimese meelt mitmesuguste muude teadmistega, kaunistab tema hinge; kallutades tahet teha head, juhib see vooruslikku elu ja täidab lõpuks inimese selliste kontseptsioonidega, mida ta kogukonnas tingimata vajab. Sellest järeldub, et selliste vajalike ja kasulike teadmiste seeme tuleb külvata juba varakult puberteediea südamesse, et need nooruses kasvaksid ja küpsena kannaksid ühiskonnale vilja. Aga kuna neid vilju saab korrutada vaid õpetuse enda levitamisega, siis selleks otstarbeks luuakse nüüd asutusi, kus üldiste juhiste alusel hakatakse seda noorsoole loomulikus keeles õpetama. Sellised asutused peaksid eksisteerima kõigis Vene impeeriumi provintsides ja kubermangudes riigikoolide nime all, mis jagunevad põhi- ja väikekoolideks.

I PEATÜKK. PEAMISEST RAHVAKOOLIDEST

I. PEAMISTE RAHVAKOOLIDE KLASSID

§ 1. Igas kubermangulinnas peaks olema üks neljast kategooriast või klassist koosnev põhikool, kus õpetada noortele loomulikus keeles järgmisi akadeemilisi aineid ja loodusteadusi, nimelt:

§ 2. Esimeses klassis õpetada lugemist, kirjutamist, kristliku seaduse algseid aluseid ja häid komme. Alustades tähtede tundmisest, õpetage lisama ja seejärel lugema aabitsat, reegleid õpilastele, lühendatud katekismust ja püha ajalugu. Sel viisil lugema õppijad on esimese aasta teise poole alguses sunnitud kirjutama koopiaraamatutest, hääldama ja kirjutama numbreid, kiriku- ja rooma numbreid ning pealegi õpetama neile algseid grammatikareegleid, mis sisalduvad tähtede tundmise tabel, mis on raamatus pealkirjaga "Käsiraamat I ja II klassi õpetajatele".

§ 3. Raamatud, mille abil tuleks noortele selle klassi ülalnimetatud aineid õpetada, on järgmised... 1. Tähestikuline tabel. 2. Tabel ladudele. 3. Vene krunt. 4. Reeglid õpilastele. 5. Lühendatud katekismus. 6. Püha ajalugu. 7. Koopiaraamatud ja 8. Kirjaoskuse juhend.

§ 4. Teises klassis ehk kategoorias, järgides samu kristlikke seadusi ja häid komme, asuge lugema pikka katekismust ilma tõenditeta Pühakirjast, Inimese ja kodaniku kohustuste raamatust ja aritmeetika esimesest osast. ; korrake püha lugu, jätkake kirjasõna ja õpetage grammatilisi reegleid, mis sisalduvad tabelites ladude õige jaotuse, lugemise ja õigekirja kohta, mis on leitud ülalmainitud "I ja II klassi õpetajate käsiraamatust". Sellega seoses hakkame ka noortele joonistamist õpetama.

§ 5. Raamatud, millest selles klassis noori õpetada, on järgmised... 1. Pikk katekismus. 2. Püha ajalugu. 3. Raamat inimese ja kodaniku positsioonidest. 4. Kirjaoskuse juhend. 5. Koopiaraamatud ja 6. Aritmeetika esimene osa.

§ 6. Kolmandas klassis tuleks jätkata joonistamiskunsti, lugeda evangeeliumide seletusi, korrata pikka katekismust koos tõenditega Pühakirjast, õpetada aritmeetika II osa ja universaalse ajaloo esimene osa, sissejuhatus Euroopa üldgeograafia ja seejärel vene riigi maakirjeldus ja vene keele grammatika algavad õigekirjaharjutustega.

§ 7. Raamatud, millest selles kategoorias õpetada, on järgmised... 1. Pikk katekismus. 2. Evangeeliumide seletused. 3. Aritmeetika teine ​​osa. 4. Üldlugu, esimene osa. 5. Üldgeograafia ja Vene riik. 6. Maakera, Euroopa, Aasia, Aafrika, Ameerika ja Vene riigi üldjoonised. 7. Maakera ehk maakera ja 8. Vene keele grammatika.

§ 8. IV kategoorias korrata vene geograafiat, jätkata joonistamist, üldajalugu, vene grammatikat, pealegi koolitada noorsoo kirjalikke tavalisi esseesid hostelis, nagu kirjad, arved, kviitungid jne. Õpetada vene ajalugu, üld. geograafia ja matemaatika probleemidega maakeral; ka geomeetria, mehaanika, füüsika, loodusloo ja tsiviilarhitektuuri alused, arvestades matemaatikateadustest esimesel aastal geomeetriat ja arhitektuuri ning teisel mehaanikat ja füüsikat koos arhitektuuri jätkuga, milles joonistamine ja plaanid.

§ 9. Raamatud, millest selle klassi noortele õpetada tuleks, on järgmised... 1. Vene keele grammatika. 2. Vene geograafia. 3. Üldgeograafia, mis sisaldab sissejuhatust maakera matemaatilistesse teadmistesse. 4. Venemaa ajalugu. 5. Universaalse ajaloo teine ​​osa. 6. Maakera, Euroopa, Aasia, Aafrika, Ameerika ja Venemaa üldjoonised. 7. Maakera ehk maakera. 8. Geomeetria. 9. Arhitektuur. 10. Mehaanika. 11. Füüsika ja 12. Loodusloo ülevaade.

§ 10. Veelgi enam, igas peamises rahvakoolis koolitatakse õpetajakohtadele neid, kes soovivad olla õpetajateks väikestes koolides. Siin õpivad nad kasvatusmeetodit, nagu sellises provintsi kohas, kus nende teadmisi kontrollitakse ja seejärel saavad nad avaliku heategevuse korraldust teades direktorilt tunnistused.

II. VÕÕRKEELTE KOHTA PEAMISES POPULAARKOOLIDES

§ 11. Kõigis peamistes rahvakoolides tuleks lisaks vene keele reeglitele, mis on loomulik, õpetada ka ladina keele põhitõdesid neile, kes soovivad jätkata õpinguid kõrgemates koolides, näiteks gümnaasiumides või ülikoolides; ja pealegi võib selle võõrkeele õpetamine, mis on iga kubermangu naabruses, kus asub põhikool, olla kasulikum selle kasutamiseks hostelis.

§ 12. Et nende keelte õpe oleks põhjalik, peaks nende õpetamine algama riigi põhikooli esimesest kategooriast. Seda õpetamist jätkatakse järgmistes klassides järk-järgult vastavalt siin trükitud juhistele võõrkeelte õpetajatele nr 1 all.

§ 13. Raamatud, millest neid keeli õpetada, on järgmised: 1. Aabits. 2. Prilliuniversumid ( See viitab Y. A. Komensky raamatule “Sensuaalsete asjade maailm piltides”)3. Selle keele grammatika. 4. Võõrkeelsed koopiaraamatud ja 5. Sõnaraamat.

III. ÕPETUSJUHEND PEAMISES TARVIKOOLIDES

§ 1. Peamise riigikooli õpetajate ja õpilaste eelised peaksid olema järgmised, kuna igaüks ei saa neid üksi:

§ 15. Raamatuhoidla, mis koosneb mitmesugustest välis- ja venekeelsetest raamatutest, eriti rahvakooli põhikooli õppeainetega seotud raamatutest ja geograafiliste teadmiste levitamiseks vajalikest joonistustest.

§ 16. Looduslike asjade kogumik kõigist kolmest looduskuningriigist, mis on vajalik selgituseks ja ilmselgeks loodusloo tundmiseks, eriti kõik selle kubermangu kodumaised loodusteosed, kus asub peamine rahvakool.

§ 17. Geomeetriliste kehade, matemaatiliste ja füüsikaliste tööriistade, jooniste ja mudelite või näidiste kogumine arhitektuuri ja mehaanika selgitamiseks.

IV. PÕHIRAHVIKOOLI ÕPETAJATE ARV JA ÕPPETUNDIDE JAOTUS

§ 18. Põhilises rahvakoolis hakkab olema 6 õpetajat ja õpetama loodusteadusi vastavalt esemete ja kellade paigutusele, mis on lisatud nr 2 all, nimelt: õpetaja õpetab kolmandas kategoorias aritmeetika, vene keele grammatika ja ladina keele teist osa. ja jätkab neljandas kategoorias vene grammatika ja ladina keel, kus ta õpetab ka geomeetriat, arhitektuuri, mehaanikat ja füüsikat, õppides 23 tundi nädalas.

§ 19. Üks õpetaja õpetab üld- ja vene ajalugu, üld- ja vene geograafiat ning looduslugu, õppides III ja IV klassis 23 tundi nädalas.

§ 20. Üks teise klassi õpetaja õpetab ainult 29 tundi nädalas oma klassi ehk klassi aineid ning evangeeliumide ja pika katekismuse näitust kolmandas klassis.

§ 21. Üks esimese klassi õpetaja õpetab 27 tundi nädalas oma klassi aineid.

§ 22. Üks kunstiõpetaja õpetab II, III ja IV klassi 4 tundi nädalas, see tähendab kolmapäeva ja laupäeva õhtupoolikul 2 tundi.

§ 23. Üks võõrkeeleõpetaja õpetab 18 tundi nädalas.

II PEATÜKK. VÄIKESEST TARVIKOOLIST

I. VÄIKESTE RAHVAKOOLIDE KLASSIDEST

§ 24. Väikekoolid on need asutused, kus noortele õpetatakse loomulikus keeles põhilise rahvakooli 1. ja 2. klassis õpetatavaid õppeaineid, välja arvatud võõrkeelte õpe, ning selle erandiga, et 2. klassis need väikesed koolid, pärast aritmeetika esimese osa lõpetamist algab ja lõpeb teine. Need koolid peaksid olema nii provintsilinnades, kus üks pealik on rahulolematu, kui ka rajoonilinnades ja kus mujal, avaliku heategevuse korra äranägemisel, võib neid esmajärjekorras vaja minna.

§ 25. Raamatud, mille järgi neis koolides noorsooõpetust tuleks, on ülalnäidatud raamatud, mis on välja antud ... peamiste rahvakoolide esimesele ja teisele klassile.

II. VÄIKESE KOOLIDE ÕPETAJATE ARVU JA ÕPPETUNDIDE KOHTA

§ 26. Väikestes koolides peaks olema kaks õpetajat, üks esimeses ja üks teises kategoorias, nagu põhilises rahvakoolis; aga kui õpilaste arv on väike, siis piisab ühest. Joonistamist õpetab üks neist, kes seda kunsti mõistab; vastasel juhul võetakse vastu eriline. Tundide arvu määrab see vastavalt nr 3 all olevale asukohale.

III PEATÜKK. ÕPETAJAPOSITIIKIDE KOHTA

I. KÕIGI ÕPETAJATE ÜHISED SEISUKOHAD

§ 27. Igal õpetajal peab olema raamat..., kuhu ta märgib tema klassi astuvad või tema juurde teistest klassidest üleminejad.

§ 28. Nad peavad õpetama kõiki õpilasi ja õpilasi, kes nende tundidesse tulevad, nõudmata neilt õppetöö eest tasu. Ise õpetades ei tohiks nad hooletusse jätta vaeste vanemate lapsi, vaid alati meeles pidada, et nad valmistavad ette ühiskonnaliiget.

29. Jälgige neid täpselt ja igal koolitunnil...

§ 30. Koolitunnis lasta neil ees olla igakuine õpilase hoolsuse nimekiri vastavalt «I ja II klassi õpetajate käsiraamatus» leiduvale näidisele ja märkida sinna puudujad, kellest. Järgmisel päeval küsige olematuse põhjuse kohta ja nõudke, et nad tooksid oma vanematelt või sugulastelt tõendid selle kohta, et nad ei olnud tõesti hädast või haigusest väljas. Sagedaste puudumiste korral on õigem minna ise või teiste kaudu vanematele või eestkostjatele külla, mille pärast lapsed kooli ei tule, ja saadud vastus kirja panna.

§ 31. Õpetaja õpetamisel ei tohi õpetaja sekkuda millegi kõrvalise ja õppeainega mitteseotud asjasse, alljärgnevalt teha kõike, mis võiks takistada õpetuse jätkamist või õpilaste tähelepanu.

§ 32. Püüdke kõigest jõust, et õpilased mõistaksid talle õpetatavaid aineid selgelt ja õigesti; Miks saate neile öelda ja mõnikord isegi tahtlikult vigadega tahvlile kirjutada, et teada saada, kas nad saavad öeldust õigesti aru, kas nad märkavad vigu ja teavad, kuidas neid parandada.

§ 33. Kõik õpetajad peavad kõiges järgima ettenähtud õppemeetodit ega tohi kasutada muid raamatuid, kui põhikirjas ette nähtud. Ja nagu I ja II klassi õpetajad on nende poolt välja antud juhendi järgi kohustatud ülima täpsusega järgima kõiki seal ette nähtud reegleid, nii peavad sama järgi käituma ka kõik teised teie klasside õpetajad; Mis puutub üldise koolikorra ja õpetaja ametikohtade säilitamisse, siis järgige kõike, mis on selles juhendis III osas õpetaja auastme, omaduste ja käitumise kohta ning IV osas koolikorra kohta.

§ 34. Kõige enam nõutakse, et õpetajad seaksid õpilastele oma käitumise ja tegudega eeskujuks vagaduse, heade kommete, sõbralikkuse, viisakuse ja töökuse, vältides nende ees nii sõnades kui tegudes kõike, mida kiusatus võib põhjustada või tekitada. ebausk.

§ 35. Kui õpetaja ei saa haiguse tõttu või mõnel muul õigustatud põhjusel tunnis viibida, teatage sellest eelnevalt direktorile või õppealajuhatajale, et võtta tarvitusele abinõud teise määramiseks, et õpilased jõude ei jääks: ja sel juhul peab ta tingimusteta teise õpetaja asemele asuma direktori või õppealajuhataja määratud teine ​​õpetaja.

§ 36. Üldjuhul nõutakse, et õpetajad üksteist tegude ja nõuannetega aitaksid ning õpilaste ees üksteise vastu nõuetekohast lugupidamist üles näitaksid. Nii põhikoolides kui ka väikestes koolides ärgu kõrgemate klasside õpetajad jätku hooletusse madalamate klasside õpetajaid ega lase neil alandada aineid, mida nad õpetavad õpilaste või võõraste ees: kõigile õpetajatele ja kõikidele õppeainetele. on ühe ahela võrdselt vajalikud osad; vastupidi, madalamate klasside õpetajad peaksid oma viisakusest ette jätma neid õpetajaid, kes on loodusteadustes neist kõrgemad.

§ 37. Koolis elavatel õpetajatel on keelatud ööbida mujal kui koolis, välja arvatud aga juhud ja puudumist põhjendatud vajadusest; samamoodi ei tohi nad, välja arvatud oma õpilased ja neid teenindama määratud, lubada võõrastel ööbida ja enda juures elada ilma ülemustele teatamata.

§ 38. Kõigil õpetajatel on lubatud õpilasi oma äranägemise järgi ülal pidada ja neile väljaspool kooliaega erajuhiseid anda. Samuti peavad nad registreerima need õpilased teiste õpilaste raamatusse ja saatma tundidesse, jälgides rangelt, et nad käituksid ja käituksid vastavalt koolides kehtestatud reeglitele. Sundige magama minnes ja unest tõustes, koolitundide alguses ja lõpus, ka enne ja pärast sööki, palveid lugema, õpetades seda oma eeskujuga tegema. Säilitamaks nende kahjustamata noort südant, mida ebausk või muud pettekujutlused ja roppused võivad kergesti rikkuda, peaksid õpetajad olema ettevaatlikud ja hoiatama oma õpilasi ebausklike, muinasjutuliste ja rikutud asjade ja vestluste eest ning rääkima nendega ja eriti laua taga. , kasulikest ainetest, mis võivad kallutada nende südame vooruslikkuse poole ja hinge ettevaatlikkusele, mida lapsed meelsasti järgivad, kui õpetaja neid hoolikalt kohtleb ja jälgib, et nad ei näeks ega kuuleks midagi rikutud isegi teenijatelt ja teenijatelt. Direktorile või õppealajuhatajale esitatavates igakuistes aruannetes peavad õpetajad teavitama ka oma õpilaste käitumisest, hoolsusest ja edukusest, mis tähendab, et tema hoole alla tulles teadsid nad liitudes, mida neile selle klassi tundides õpetati. koolis ja eraviisiliselt oma kambrites ja millise eduga. Õpetajad ei tohi kasutada õpilasi, kelle vanemad on neile usaldanud ainult teaduse ja hariduse jaoks, kõrvalistes töödes, kodutöödes või pakkides, kuid veelgi enam tagamaks, et kogu nende hoole all olev aeg kasutataks vastavalt kavatsusele. vanematest, õpilaste huvides. Õpetajatele on usaldatud ka oma õpilastele hea käitumise ja viisakuse juhtnööride andmine, näidates, kuidas korralikult istuda, kõndida, kummardada, viisakalt küsida ja lahkelt rääkida isegi teenistujate ja toateenijatega. Jalutuskäigul näidake neile märkmeid selle kohta, mis on väärt, ja pöörake ettejuhtuvad moraliseerimisjuhtumid nende kasuks... Hoolikalt jälgitakse ka õpetajaid, et nende õpilased ei lahkuks mingil juhul kodust ilma loata.

§ 39. Avatud katsete ajal, mida on nüüd mugavam läbi viia iga õppekursuse lõpus, tunnustatakse nüüd enne uut aastat ja enne peetripäeva teha teisiti, nagu „Juhend juhendi IV osa V peatükis I ja II klassi õpetajad” on ette nähtud. Iga õpetaja peab esitama direktorile või õppealajuhatajale oma klassi õpilaste nimekirja vastavalt nr 5 juures olevale näidisele ja testima tema poolt õpetatavaid aineid vastavalt direktori või õppealajuhataja korraldustele ning lõpuks ette lugema õpilaste nimed. usinad ja hästi käituvad õpilased.

§ 40. Õpetaja peab esitama direktorile nimekirja nendest õpilastest, keda ta kavatseb avatud kontrolltöö lõppedes üle viia kõrgeimasse klassi, ning neid edasi testima eraldi direktori ja õpetaja juuresolekul, kelle juurde nad on. järgmisse klassi kolida.

II. PEAMISTE RAHVIKOOLIDE ÕPETAJATE ERIAMETIKOHAD

§ 41. I ja II kooliastme õpetajaid tuleks õpetada täpselt raamatus «Käsiraamat I ja II kooliastme õpetajale» sisalduvate reeglite järgi; III ja IV klassi õpetajatele - vastavalt nende raamatute eessõnas ette nähtud reeglitele, nimelt: grammatikas, ajaloos, geograafias, geomeetrias, arhitektuuris, füüsikas, loodusloos jne. Ja nii nagu iga kõrgemate klasside õpilane peaks omama spetsiaalset vihikut, kuhu koolitunnis õpetaja selgitusi ja märkmeid märgata ja kirja panna, siis peaksid õpetajad hoolega jälgima, kas need kommentaarid on õigesti tehtud; ja rikke korral ärge jätke neid ilma nõu ja juhendamiseta.

§ 42. Iga aasta jooksul tuleb sellega sooritada I, II ja III klassi õppeained; Loodusteaduste IV klass - kaheks aastaks.

§ 43. Esimese ja teise klassi õpetajad peavad ise õpetama oma õpilastele ladina keelt; III ja IV klassis peaks seda õpetama matemaatikaõpetaja.

§ 44. Ladina keele ja võõrkeelte õpe peaks toimuma põhikoolis vastavalt eelnimetatud võõrkeeli õpetavate õpetajate käsiraamatus sisalduvatele juhistele.

§ 45. Joonistamist tuleks õpetada õpetajatele spetsiaalselt nende jaoks välja antud käsiraamatu juhiste järgi, väikeses trükitud raamatus.

§ 46. Et Vene riigi ajaloos oleks läbi aegade usaldusväärseid mälestisi, kust laenata tõendeid teaduste leviku kohta käivate sündmuste kohta, siis kõrgemate, nimelt IV ja III klasside õpetajad direktori abiga. , peaksid pidama ühist arvestust asutatud ja tulevaste asutatud riigikoolide kohta, nagu nende kubermangulinnas, samuti rajoonilinnades ja muudes selle provintsi või kubermangu ümbritsevates kohtades. Märkige sellises märkuses täpselt aasta ja kuupäev, mille valitsemisajal need koolid asutati, millal kindralkuberner, kuberner, direktor, avaliku heategevuse ordu liikmed, kelle alluvuses olid konkreetsed hooldajad ja õpetajad, kes olid kooli asutamisest alates. koolid, näidates, kus need õpetajad õppisid, kust nad tulid, kui suur oli õpilaste ja naisüliõpilaste arv, kuidas see suurenes või vähenes ja kus need, kes õppisid, katkestasid pärast kõigi või mõne õppeaasta lõpetamist. teadused. Üldiselt kirjeldage siin kõiki selle kubermangu või kubermangu õpetamise ja teaduse edusamme, märkides raamatuhoidla ja loodusasjade ning kõigi muude abivahendite kogumise seisu ja kasvu põhikoolis, mis aegadel ja milliste aadlike isikute poolt. koole külastati, milliseid väärikaid tähelepanekuid sellistes oludes juhtus; kui edukalt viidi läbi avatud katsed; kui palju riigi põhikooli õpetajaid koolitati madalamate riigikoolide jaoks, millal mis kohtadesse nad määrati ja mille nimel tehti. nende asutuste kasu kubermangus valitsuse või erakasutajate poolt Sellise kirjelduse jaoks vajalik teave oma kubermangu koolide kohta Ülalnimetatud õpetajad peavad küsima oma direktori kaudu avalikku heategevust, jätkama seda kirjeldust igal aastal ja valmistudes 1. jaanuariks saata üks nimekiri põhikooli valitsusele ja teine ​​hoida põhikooli raamatukogus, lisades selle raamatute nimekirja.

§ 47. Kuna pedagoogikohale pürgijad... peamiste rahvakoolide õpetajaks saamiseks tuleb eelnevalt läbi vaadata, mitte ainult nendes reaalainetes, mida nad soovivad õpetada, vaid ka õpetamisviisi osas, siis puudulikkus nii ühes kui ka teises Riigi põhikooli õpetajad peaksid selles aitama otsijaid teadmisi nii avalike juhendite õpetamisel kui ka eelkõige selgitades neile “Juhendit I ja II klassi õpetajatele” ja näidates, kuidas hoida. nimekirjad, aruanded ja muud õpetajaametiga seotud kirjalikud asjad.

§ 48. Rahvakooli põhikooli õpetajad on kohustatud igal kuul esitama direktorile üldaruande õppetöö edenemise, õpilaste käitumise ja kõigi kooli vajaduste kohta...

§ 49. Üks rahva põhikooli kõrgemate klasside õpetajatest võtab direktori määramisel endale raamatupidaja ametikoha, lastes raamatuid üle vaadata; muid soodustusi peaksid juhendama need õpetajad, kellele need teaduse järgi kuuluvad; Mida nad peaksid tegema, on direktorilt kirjalikud juhised.

III. VÄIKESE KOOLIDE ÕPETAJATE ERIAMETIKOHAD

§ 50. Väikekoolide õpetajate ametikohad on samad, mis põhikooli I ja II klassi õpetajatel, välja arvatud ainult võõrkeeled.

§ 51. Iga isik oma klassis peab õppeainete õpetamise lõpetama ühe aasta jooksul.

§ 52. Õpetada ja tegutseda täpselt “Juhendis I ja II kooliastme õpetajale” sisalduvate reeglite järgi.

§ 53. Esitada neile igakuiselt aruandeid õpitud ainete, õpilaste edusammude ja käitumise ning kõigi koolivajaduste kohta... kubermangulinnas direktorile ja rajoonilinnades superintendendile.

IV. JULGUSTUS ÕPETAJATELE

§ 54. Kõik riigikoolides õpetavad õpetajad, kes saavad riiklike määruste järgi palka, loetakse tegevteenistuses olevateks... ja võivad oodata samasuguseid tasusid, mis saadakse hoolsa teenistusega teistes ametikohtades.

§ 55. Õpetajatel on lubatud õpilasi vabatahtlikult ülal pidada koos vanemate või eestkostjatega ja vabal ajal juhendada neid lisaks koolis nõutavatele üldõppetundidele.

§ 56. Lubatud on hoolsusega kasutada pearahvakoolile kuuluvaid raamatuid ja muid abivahendeid, saades need kätte kättesaamise vastu.

IV PEATÜKK. ÕPILASTE KOHTA

I. ÕPILASTE ASEMED

§ 57. Kõik õpilased peavad järgima avaldatud õpilaste eeskirja. Need eeskirjad kohustavad üldiselt kõiki õpilasi, välja arvatud kõrgemad ja madalamad klassid, ja sel põhjusel peab iga õpilane oma kohustuste õppimiseks muretsema endale selle raamatu, mida nõutakse tema vanematelt või eestkostjatelt.

§ 58. Õpilased peavad austama oma õpetajaid, täitma nende korraldusi ja täitma neid täpselt; allumatuse eest õpetajale, lugupidamatuse ja laiskuse eest kohaldatakse karistusi, mis on ette nähtud “Juhend I ja II kooliastme õpetajatele” IV osa II peatükis kooli ranguse kohta.

§ 59. Kõik õpilased peavad varustama end oma klassi kuuluvate raamatutega, pealegi omama valmisolekus paberit, pastakaid ja muid tarvikuid kirjutamiseks, joonistamiseks ja muudeks teadusteks.

§ 60. Igal kõrgemate klasside rahvakooli põhikooli õpilasel peab olema spetsiaalne vihik, kuhu ta saab koolitunnis üles kirjutada õpetaja selgitused.

II. JULGUSTUS ÕPILASELE

§ 61. Õpilaste nimed, kes on silma paistnud edukuse, töökuse ja hea käitumisega, kuulutatakse kõikidele kohalviibijatele iga avatud kontrolltöö lõpus ja seejärel kannab õpetaja need mälestuse säilitamiseks oma vihikusse. eeskujuks oma tulevastele kaaslastele. Lõpuks jagavad nad kõigile nendele väärikatele õpilastele heas köites õpiku, millele on omakäeliselt alla kirjutanud riigikoolide direktor ja mis kinnitab, et see on antud sellisele ja sellisele inimesele nende edu, hoolsuse ja hea käitumise eest. avalikust heategevusest.

§ 62. Kohale määramisel eelistatakse õpilasi, kes on läbinud ettenähtud reaalainete kursuse ning saanud õpetajate ja direktori allkirjastatud teadmiste ja hea iseloomu tunnistuse.

V PEATÜKK PROVINTSI VÕI KUbernerkonna RAHVIKOOLIDE HALDAJA KOHTA

§ 63. Rahvakoolide usaldusisikuks igas asekuningriigis on kuberner, kellel kindralkuberneri alluvuses lasub põhivastutus koolide eest. Ta, edendades nende asutuste heaolu, mis teenivad noorte valgustamist ja head haridust, peaks püüdma oma hoolega julgustada nii õpetajaid ja õpilasi kui ka koolide juhendajaid. Avaliku heategevuse ordu esimehena püüab ta mitte ainult nõuannete, vaid ka talle seadustega antud volituste abil osutada direktorile ja superintendendile igakülgset abi kõige selle hartas ettenähtu elluviimisel. mis kaldub koolidele kasuks, eemaldudes, vastupidi, heaolu nimel, võib neid kahjustada.

§ 64. Usalduse üks esimesi positsioone on püüda riigikoole levitada peamisest, mis asub kubermangulinnas, mitte ainult kreislinnadesse, vaid ka teistesse küladesse, niikaua kui vahendid seda võimaldavad. Selleks kirjutab ta kindralkuberneri teadmisel või tema äraolekul ise alla oma asekuninga rahva teoloogilistest seminaridest, kes direktori tunnistuse kohaselt on võimelised täitma õpetajakohti...

§ 65. Sõltuvalt koha asjaoludest, elanike seisukorrast ja varandusest võib usaldusisik kindralkuberneri teadmisel lisada III ja IV klassi ka teistele väikekoolidele, kui selleks on muidu rahuldavad võimalused. tee seda.

§ 66. Usaldusisik püüab direktori ettepanekul rajada ja täita peamise rahvakooli klassiruume kõigist kolmest looduskuningriigist pärit, eriti selles provintsis ja kubermangus sündinud, ning füüsiliste ja matemaatiliste vahenditega. ja raamatuhoidla koos raamatute, maakaartide ja joonistustega, mis julgustab kasu, sealhulgas koolid aadlile ja kodanikele.

§ 67. Usaldusisik oma kubermangus ringi sõites nagu kuberner, kui ta nendesse kohtadesse, kus koolid asuvad, ei jäta neid isiklikult üle vaatama kui asutusi, mis ei sisalda vähem hüvesid kui teised.

§ 68. Avaliku heategevuse korra esimehena jälgib kodukoolide haldur ka nende omanikele antud korralduse täitmist.

VI PEATÜKK. RAHVAKOOLI DIREKTORI KOHTA

§ 69. Rahvakoolide direktori valib ja nimetab ametisse kindralkuberner. Ta peab olema teaduse, korra ja vooruslikkuse armastaja, noorust sooviv ja hariduse väärtust tundev. Ta istub koolidega seotud küsimustes avaliku heategevuse korras.

§ 70. Direktor peab oma teenistust hoolsalt täites jälgima, et kõik käesolevas põhikirjas ettenähtud eeskirjad ja reeglid täidetaks kõigis selle kubermangu temale usaldatud rahvakoolides ja kõigist talle alluvatest ridadest.

§ 71. Ta võtab vastu kuuaruandeid nii kubermangulinna rahvakoolide õpetajatelt kui ka hooldajate kaudu saadetud kreisikoolide õpetajatelt. Kui ta näeb koolides vajadusi või vajakajäämisi, parandab ta need kohe, kas ise või avaliku heategevuse korras ettekandes, kumb on oluline. Samadest aruannetest ja avatud katsete ajal esitatud hoolsusnimekirjadest koostab ta iga õppekursuse lõpus täieliku avalduse kõigi tema riigikoolide jurisdiktsiooni alla kuuluvate jõudude seisukorra kohta... olles sellele avaldusele alla kirjutanud, esitab selle avaliku heategevuse tellimusele ja tellimus, jättes selle endale koos koopiaga, saadab originaali põhikooli valitsusele.

§ 72. Direktor peab tagama, et riigikooli määratud õpetajad tunneksid õpetamise ja õppimise meetodit, eriti I ja II kooliastmes. Ta peab lubama neid, kes seda meetodit teada tahavad, põhikooli õppima seda õppida; ja kui keegi demonstreerib selles eksamil põhikooli õpetajate ees ja tema juuresolekul piisavat oskust, siis, olles valinud neilt selle kohta kirjalikud tõendid, esitab need koos oma avaliku heategevuse tellimusega ja määratluse järgi See annab testitavale teie allkirjaga tunnistuse tema võimete ja teadmiste kohta õpetaja ametikohtadel. Ja seetõttu peaks direktor jälgima, et riigikoolides ei õpetaks keegi, kellel sellist tunnistust pole.

§ 73. Direktor, omades otsest järelevalvet õpetajate üle, peab neid vastu võtma ja nendega tegelema, nagu nad isamaa poegade kasvatamise raskeid ja tähtsaid ülesandeid kandma, lahkelt ega jätma neid töö ja nõuga nii koolis. klassiruumis ja oma vajadustele, eriti mitte lahkuda neist, kui nad on haiged. Kui mõni õpetajatest osutub ootuspäraselt oma positsioonilt hooletuks ja käitumiselt ebasobivaks, manitseb direktor teda ikka ja jälle; parandust nägemata ja tema asemele kellegi teise leidnud, vabastab ta ta siiski halduri loal ja avaliku heategevuse korra teadmisel ametist.

§ 74. Õpetaja haigestumise korral püüab direktor tagada, et tema klass ei jääks jõude, usaldades sel ajal kordusi tegema ühele parimale õpilasele või kui õpetajakohta otsib. , et koolitada õpilasi selles osas.

§ 75. Direktor peab hoolitsema selle eest, et õpetajad võtaksid vastu ja registreeriksid kõik õpilased ja õpilased, kes soovivad nende juurde tulla, ega keelaks kellelgi tundi minna, välja arvatud juhul, kui nad on nakatunud mingisse kleepuvasse haigusse, mida ka õppealajuhataja peaks jälgima. rajoonikoolides.

§ 76. Direktor, kes peab jälgima õpilaste hea käitumise, mitte vähem kui nende õppimise edukust, peab sellisel juhul, kui õpilase pahategusid ja pahe ei paranda korduvate õpetajate manitsustega, andma vanematele. või eestkostjad sellist teavet kangekaelsete kohta kurjuses, teatades samas, et õpilane arvatakse välja, kui ta ennast ei paranda, mida direktor rahuloleva ja küpse austusega, lähtudes tasasuse ja heategevuse reeglitest, teeb, kui õpilane ei ole veel oma käitumist muutnud, kirjutades üles oma süü ja väljaviskamise põhjused ning teatades sellest heategevuse korras. Korralikult läbinud ja koolist lahkunud õpilastele annab ta oma allkirja ja avaliku heategevuse ordeni pitsati all tõendi teadmiste ja käitumise kohta...

§ 80. Riigikoole peab direktor kubermangulinnas vähemalt kord nädalas ja kui aeg lubab, siis sagedamini ja rajoonides igal aastal vähemalt üks kord.

§ 81. Direktor peab tagama, et iga õppekursuse lõpus ei toimuks “I ja II kooliastme õpetaja juhendi” IV osa V peatüki juhendite kohaselt avatud katsed mitte ainult üldsusele. koolis, aga ka kõigis teistes selle provintsi koolides kaks korda aastas, 26. detsembrist 6. jaanuarini ja 29. juunist 3. juulini.

Selliste katsete ajal peaks ta ise käima provintsilinna koolides ja tegema vajalikke ettevalmistusi. Nende lõpus jagage väljapaistvatele õpilastele ülaltoodud auhinnad ja lõpuks viige edukad õpilased kõrgematesse klassidesse...

§ 83. Nii nagu rahvakoolide õpetajatel ei ole keelatud hoida oma õpilasi oma järelvalve all, on direktor kohustatud omama järelevalvet, et nende ülalpidamine ja kasvatamine toimuks vastavalt vanemate kavatsustele ja a. seda selles hartas, sest nende õpilaste hea käitumine ja edu ei saa au tuua mitte ainult õpetajaid, vaid ka koole endid.

§ 84. Direktori hoole all on ka kubermangus asuvad erapansionaadid või kodukoolid, mille üle ta valvab kõike, mis siin nr 8 all lisatud korralduses ette nähtud.

§ 86. Igas rajoonilinnas valitakse rahvakoolide usaldusisikuks selle linna kodanike hulgast üks superintendent, kes selles kohas asuvate koolide üle alati järelevalvet teostab.

§ 87. Superintendendi ülesanne on tagada, et kõik käesolevas põhikirjas ette nähtud määrused ja eeskirjad väikeste riigikoolide kohta täidetakse.

§ 88. Ta võtab õpetajatelt vastu igakuiseid aruandeid, mille saadab avaliku heategevuse korraldusele direktorile üleandmiseks.

§ 89. Juhataja peab kaks korda nädalas kooli üle vaatama ja vaatama, kas õpilased usinasti koolis käivad; vastasel juhul peab ta neid manitsema ja nende vanematele sellest teada andma. Samas jälgib ta, et õpetajad ei jätaks koolitunde vahele ning õpilased tuleksid pühapäeviti ja pühade ajal kirikusse ning ühesõnaga teeksid kõike, mis neile selles hartas ette nähtud.

§ 90. Juhendaja peab andma õpetajatele igakülgset abi klassiruumi ja nende enda õigustatud vajaduste, eriti haiguse korral. Kohtle neid sõbralikult ja viisakalt; ja kui õpetaja on oma positsioonilt ja käitumiselt üle ootuste hoolimatu ja ebasobiv, manitseb ta teda sel juhul ikka ja jälle, kuid parandust nähes teatab sellest direktorile, kes tegutseb vastavalt tema korraldustele. ...

VIII PEATÜKK. OSA MAJANDUSRAHVAKOOLIDE KOHTA

IX PEATÜKK. KOOLIDE PÕHIVALITSUSE KOHTA

...§ 109. Kooli põhivalitsus peab oma kantselei ja arhiivi. Sellel on ka kinnitatud mudeli järgi oma pitsat, mille all võetakse kõik Vene impeeriumi postkontorites tasuta vastu kõik sõnumid ja kirjad, samuti need, mis talle saadetakse.

§110. Nii nagu koolide põhivalitsus peaks püüdma tagada koolide varustamise raamatute, maakaartide ja kõigi vajalike abivahenditega, on lubatud rajada ja ülal pidada oma raamatutrükitehas koos teiste raamatute trükkimiseks vajalike töökodadega, maakaartide ja muude koolivajaduste välja lõikamine; või ka oma äranägemise järgi trükkida vabade kunstnike raamatuid ja välja lõigata maakaarte. Nii õppe- ja muude raamatute ja maakaartide trükkimine kui ka nende müük on aga ainult põhikoolivalitsuse ülesandeks, mistõttu ei saa keegi ilma põhikoolivalitsuse loata neid kordustrükki teha.

§ 111. Peavalitsus peab tagama selle harta rakendamise kogu tema territooriumil ja kõigil selle osadel, omades õigust nimetada õpetajaametitele neid, kes on selle harta alusel võimelised...

"Juhendist Vene impeeriumi riigikoolide esimese ja teise klassi õpetajatele"

(Ilmunud väljaande järgi: Juhend rahvakoolide I ja II klasside õpetajatele... Peterburi, 1783. a.

Esmakordselt ilmus 1783. See raamat ei kanna F.I.Yankovici nime, kuigi avaldamine toimus tema eluajal. See kinnitab veel kord, et “Käsiraamatu...” on kirjutanud F. I. Yankovic koos vene teadlaste ja õpetajatega.

Usuti, et “Käsiraamatu riigikoolide esimese ja teise klassi õpetajatele...” kirjutas F. I. Yankovic isiklikult, tuginedes oma 1776. aastal Viinis avaldatud käsiraamatule “Käsiraamat”. Kuid nende raamatute võrdlus näitab, et ainult “Käsiraamatu...” esimene osa meenutab “Käsiraamatut”. Kõik muu on F. I. Yankoviciga koos töötanud Venemaa teadlaste ja õpetajate kollektiivse töö vili. “Käsiraamat...” peegeldab Moskva ülikooli edumeelsete professorite ideid, kes avaldasid “Õpetamise viisi” 1771. aastal, s.o palju varem kui F. I. Yankovici “Käsiraamat”.

“Manuaal...” koosneb 4 osast: õpetamismeetodist, õppeainetest, õpetaja ametinimetusest, omadustest ja käitumisest, koolikorrast. Lõpus on 3 lisa: kooli esimese ja teise klassi tunniplaani näidised, sellise ja sellise klassi õpilaste hoolsuse loetelu kindla kuu kohta, klassiajakiri. Osad on jagatud peatükkideks ja lõikudeks. Esimene osa toob välja didaktika, teine ​​- kirjaoskuse, arvutamise, kirjutamise õpetamise meetodid, kolmas - õpetaja ülesanded, tema isikuomadused, neljas räägib õpetamise tundidest, koolidistsipliinist, eksamitest ja teadmiste kontrollimisest. )

Eessõna

Erapooletul inimesel on lihtne ette näha, millised halvad tagajärjed võivad tekkida sellisel haridusel, mis ei põhine ühelgi teadaoleval ja kindlal suunamisel ning on nii-öelda jäetud iseendale või ainult õpetajate tahtmisele.

Tõsi, mõned võimete ja läbinägelikkusega andekad õpetajad suudaksid ise välja mõelda reeglid, mille järgi nad oma auastme positsioone märkimisväärse eduga täidaksid; kuid kuna ei saa eeldada, et neil kõigil on võrdne töökus, võimed ja taiplikkus, tundus vajalik koostada käesolev käsiraamat riigikoolide esimese ja teise klassi õpetajatele; et nad järgiksid neile ettenähtud asendeid kõikjal ühtlaselt. See raamat sisaldab kõike, mida õpetaja peab teadma laste kasvatamiseks, tema käitumisest ja koolikorrast linna- ja külakoolides. See on jagatud neljaks osaks, millest esimene sisaldab õppemeetodit, teine ​​- esimeses ja teises klassis õpetatavaid õppeaineid, kolmas - õpetaja enda tiitel, omadused ja käitumine ning neljas - kool. tellida. Lisaks on siia lisatud tabelid tähtede tundmise, tähtede, lugemise ja õigekirja kohta, mida on vaja ainult õpetajatele, sest nad peavad neid õpilastele õpetama mitte lugedes, vaid ainult suurel mustal tahvlil uurides. Samas tuleb mainida ka seda, et õpetajal peavad lisaks käesolevale juhendile olema esimeses ja teises klassis õpilastele lugemiseks ette nähtud kõik muud raamatud nagu tähestikutabel, aabits, reeglid. õpilased, kalligraafia juhend, raamat inimpositsioonidest ja kodanikust ning katekismus küsimustega ja küsimusteta, et ta neid vajadusel oma õpilastelt ära ei võtaks.

I OSA. KOOLITUSMEETODIST

1. Õpetamismeetodi all peame silmas õpetamisviisi, mille järgi õpetaja peaks oma õpilasi õpetama.

2. See meetod koosneb teatud hüvedest juhendamise enda käigus, mis on siin ära näidatud ja ette kirjutatud, et noor saaks olla võimekam, korralikum ja põhjalikumalt juhendatud; Just see kogemus koosnebki kumulatiivsest juhendamisest, kumulatiivsest lugemisest ja kujutamisest läbi algustähtede...

I PEATÜKK KUMULATIVSE JUHEND KOHTA

I. Mida mõeldakse ettevõtte juhendamise all?

Kollektiivse juhendamise all peame silmas seda, et madalamate kooliastmete õpetajad ei peaks õpilasi üksteise järel eraldi õpetama, vaid näitama kõigile koos, et nad õpetavad sama asja; mille kaudu nad kõik on tähelepanelikud selle suhtes, mida õpetaja ütleb, küsib või kirjutab. Näiteks kui koolis, kus on palju õpilasi, näitavad nad volte või loevad, peaksid kõik voltimist või lugemist õppivad õpilased tegema sama ja lugema koos kas valjusti või vaikselt; ja kui ühe või mitme õpetaja äkki küsib, siis et nad saaksid jätkata sealt, kus teised pooleli jäid...

II. Kuidas käituda ettevõtte juhiste ees?

1. Korra hoidmiseks kumulatiivsel õppetööl jagatakse õpilased klassidesse, milles tuleks õpetada vaheldumisi. Neid tunde on erinevaid, näiteks: külades, kus õpetajal peavad kõik õpilased koos olema, kuuluvad samasse klassi kõik need, kellele õpetatakse ühte asja, näiteks: tähed, tähed, lugemine jne. ka vaja eraldada need, kes mõned neist õpivad üht, kuid vahelduva eduga, ja vangistada eriti tublid, eriti keskpärased ja eriti nõrgad.

2. Õpetaja võib küsida õpilastelt klassides või eraldi, kutsudes neid nimepidi või andes vastutuse märke; aga mitte alati samas järjekorras või järjekorras.

3. Kui õpilane soovib midagi öelda või oma kohalt tõusta, siis peab ta sellest kätt tõstes ette teatama ja ootama õpetajalt luba. Keegi ei tohiks ilma loata rääkida.

4. Kui üks õpilane loeb või vastab või küsitakse, siis kõik teised peaksid talle vaikselt järele lugema ja olema valmis vastama kohe, kui neilt küsitakse... Vahel on vaja ka ühe asja kohta küsides küsi sama teise ja kolmanda kohta.

5. Õpetaja peab hääldama kõik sõnad valjult, sujuvalt ja selgelt, igal pool silmi pöörama ja kõigi õpilaste ümber käima, et näha, kas kõik kuulavad teda usinalt ja teevad oma tööd.

6. Õpetaja peaks eelkõige aitama nõrku õpilasi ja sundima neid sagedamini vastama ja teiste vastuseid kordama. Aga et need asjad teda kauaks ei viivitaks, saab ta edasi jätkata, kui vähemalt kaks kolmandikku õpilastest eelmisest täielikult aru said. Need vähesed, kellel ei olnud aega kooliajal teistele järgneda, peavad kas minema veel korra sellesse klassi, kus nad maha jäid, või peab õpetaja neid näitama eriti väljaspool tavapärast tundi.

III. Kumulatiivse juhendamise eelised.

1. Kogu õppeaeg kulub iga õpilase hüvanguks, vastasel juhul oleks õpetaja õpilase tähelepanus kindel vaid neil paaril minutil, mil on õpilase kord lugeda.

2. Vigade parandamine on kasulik kõigile.

3. Õpilaste tähelepanu säilib ja äkilist käitumist ei soovitata.

4. Lapsed õpivad niimoodi kiiremini ja lihtsamalt ning õpetajal pole enam vaja karjuda nende peale, kes peale karjumise sageli midagi ei tee.

III OSA. ÕPETAJA NIMETUST, OMADUSTE JA KÄITUMISE KOHTA

I PEATÜKK ÕPETAJA NIMETUSEST

I. Õpetajanimetuse kohustustest.

1. Õpetajad on kohustatud vastavalt oma seisundile asuma õpilaste vanemate asemele; ja seega, mida vähem vanemad ise oma laste juhendamisel abistavad, seda suurem töö on õpetaja kohustus...

3. Õpetaja ametinimetus kohustab neid ka püüdma muuta oma õpilastest kasulikud ühiskonnaliikmed; ja selleks peaksid nad julgustama noori sagedamini jälgima avalikke seisukohti, valgustama õpilaste meelt ja õpetama neile mõtlema ja tegutsema targalt, ausalt ja väärikalt; ja õpetada noortele ettekirjutatud teadusi nii, nagu nad neid kogukonnas vajavad.

II. Õpetajapositsiooni kuriteo tähtsusest

Õpetajad, kes ei täida oma kutsumuse kohustusi, teevad pattu

a) Jumala ees, kui need, kes levitavad Jumala tundmist, austust Jumala ees ja Jumala kummardamist, jätavad õpetamata juhiseid;

b) valitsuse ees, kust nad selle õpetuse jaoks vastu võeti ja oma ametikohtadele paigutati, kui nad eiravad lapsi võimeliseks teenima valitsust ja riiki;

c) nende õpilaste vanemate ees, kes maksavad oma laste eest, kui nad ei püüa oma lastele tavatasu eest õpetada, mida neile tuleks õpetada;

d) laste ees, kui nende eest hoolitsetakse halvasti, sest õpetajad peavad vastutama nende teadmatuse ja kõigi sellest tulenevate halbade tagajärgede eest;

d) iseenda ees, sest selle läbi seavad nad end Jumala kohutavale kohtuotsusele, koormavad nad oma südametunnistust ja oma positsiooni tegematajätmise tõttu satuvad nad igavese hukkamise ohtu.

II PEATÜKK. ÕPETAJA OMADUSTE KOHTA

Õpetaja headeks omadusteks on:

I. Vagadus.

5. Oma kodus peab ta olema rahulik ja korralik, kõigi vastu sõbralik ja abivalmis.

6. Eriti peab ta vältima sõimu, sõimu... laimu ja roppu kõnepruuki, samuti mõõdutundetut joomist ja käitumist sündsusetute naistega.

II. Armastus.

1. Ta peab kõigi oma jüngritega käituma isalikult, st lahkelt ja armastavalt.

2. Ta peab kohtlema neid kiindumuse ja tagasihoidlikkusega ning mitte ilmutama pahameelt, kui nad kooli tulevad või kui nad varsti tema ettepanekutest aru ei saa.

3. Ta peaks laskma neil märgata, et tal on hea meel, kui nad on usinad ja kõik käivad sageli koolis, ning et ta armastab neid.

4. See armastus ei tohiks olla lapsik, vaid alati seotud pideva ja olulise välimusega, see ei tohiks põhineda õpilaste vanemate jõukusel, vaid laste heal käitumisel ja töökusele.

III. Rõõmsus.

Õpetaja ei tohiks olla unine, morn või, kui on vaja lapsi kiita, ükskõikne, vaid ta peaks kiitma neid, kes hästi käituvad ja julgustama teisi nii leebe veenmise kui ka näidates, kui palju ta püüab nendega kõike investeerida.

IV. Kannatlikkust.

1. Kui õpetajal on hooletud, mänguhimulised ja kangekaelsed õpilased ja kui pealegi nende vanemad süüdistavad teda selles, et nende lapsed midagi ei õpi, siis ei tohiks ta kannatust kaotada.

2. Ta peab ette kujutama, et tema, nagu inimenegi, sündis maailma raskeks tööks...

VI. Töökus.

1. Hoolsas on see, kes töötab väsimatult ja suurima usinusega seda, mida ta oma ametikohaga kohustab tegema, nõrgenemata takistustest või raskustest; ...õpetaja peab olema äärmiselt hoolas, et oma eeskuju kaudu oma õpilasi sama hoolsateks muuta.

2. Kui õpetaja ei hoolitse vähimalgi põhjusel kooli eest või tuleb sageli hilja või hakkab valel ajal õpetama või õpetamise asemel parandab oma majapidamistöid või mõnda käsitööd, siis saavad lapsed just nagu hooletud, nad tulevad, lähevad kooli hilja, nad ei pinguta nii palju õppida või ei lähe üldse.

3. Oma hooletuse tõttu jääb õpetaja ilma vanemate volikirjast, laste armastusest ja palgast, sest vanemad ei taha ilmaasjata raha maksta, kui nende lapsed nii vähe õpivad või üldse mitte midagi.

Riigikoolide õpilaste reeglid (katkendid)

(Avaldatud väljaande järgi: Yankovic de Mirievo F.I. Riigikoolide õpilaste reeglid. Peterburi, 1807. a.

Tundub, et dokument täiendab "Vene impeeriumi riigikoolide hartat". “Reeglid...” kirjeldavad selgelt õpilaste kohustusi koolituse ajal, kuid koos progressiivsete suundumustega toimub ka usuõpetus.)

II. KUIDAS PEAKSID ÕPILASED KOOLI JÕUDMA, SISENEMA JA SELLEST VÄLJAMA?

A. Kuidas nad saavad kooli tulla?

1. Lapsed, kes soovivad koolist õpetust laenata, peavad vanemad või eestkostjad suvel enne Fomini esmaspäeva ja talvel 1. novembriks õpetajatele esitama, et nad võetaks vastu ja kantakse nimekirja enne õppetöö algust. hariduskursus; kes selleks ajaks ei ilmunud, tuleks keelduda ja saata ära kuni järgmise õppekursuse alguseni, et ühe-kahe õpilase pärast ei oleks vaja õppetööd uuesti alustada.

2. Korralikult õpilaste nimekirja kantud inimene peab igal hommikul enne kooli minekut oma nägu ja käsi pesema, juukseid kammima ja vajadusel küüsi lõikama... koguma oma raamatud, vihikud, numbritahvli ja kõik ta vajab; seejärel oodake kõnet kooli minekuks, et ta jõuaks sinna mitte liiga vara ega liiga hilja, vaid õigel ajal; Õpilasel kästakse mitte kaasa võtta ega kaasas kanda mingeid asju, mis on mõeldud koolis töötajate mängude ja lõbu jaoks. Õppeajad, välja arvatud kolmapäeva pärastlõuna, alates puhkeajast on kogu nädala jooksul määratud talvel enne lõunat kella 8-11, suvel kella 7-10, pärast lõunat talvel kella 2-4 ja suvel kella 2-11. kell 5.

3. Enne kooli tulekut peab õpilane mõtlema oma loomulikule vajadusele, et õpingute ajal ei oleks ta sunnitud koolist lahkuma, sest selliseid põgenemisi on ebamugav lubada ja isegi kui see oleks lubatud, oli see ainult vähe järsku, aga alati üksteise järel.

4. Kui õpilane läheb reaalselt kodust kooli, peab ta... minema korrektselt otse kooli ja pärast treeninguruumi sisenemist hellitavalt kummardama õpetaja ees, seejärel istuma otse talle näidatud pingile. ja oodake vaikuses ja vaikuses õpetuse algust. Õpilased ei tohi alati igaühele näidatud pingil samale kohale istuda, et hilinemise korral mitte üle pinkide ronida, vaid istuda järjekorras, nagu üksteise järel sisse astub.

B. Kuidas kooli astuda.

1. Õpetaja mõttekäigus:

a) kui õpetaja hakkab pärast koolipalve lugemist õpilasi nimekirjas nimepidi kutsuma, peaksid kõik väärikalt püsti tõusma ja ütlema: "Siin." Kui keegi on varem koolist lahkunud, siis peab ta lühidalt ja põhjalikult esitama oma puudumise põhjuse;

b) õpilased peavad tegema kõike, mida õpetaja käsib, ja usinalt kuulama kõike, mida õpetatakse. Vastata tohib ainult see, kellelt küsitakse, aga kui ta ei oska vastata, siis teadja annab vasaku käe tõstmisega teada, et ta on võimeline vastama, kuid mitte enne kõnelemist, kuni ta on loa saanud; Pealegi peab ta vaatama õpetajale otsa ja rääkima sündsalt;

c) iga õpilane peaks tundma oma õpetaja vastu erilist armastust ja tõelist pojalikku usaldust ning hariduse tingimustes temalt nõu ja abi küsima; Veelgi enam, veenduge, et kõik, mida õpetaja temaga koos ette võtab, aitaks kaasa tema heaolule;

d) õpilased on kohustatud oma õpetajatele üles näitama kogu austust ja vaieldamatut kuulekust; ka näidake pilgu, sõna ja teoga, et nad tunnistavad seda kohustust ja on valmis seda täitma...

e) kes nooruses ei ole õpetajale sõnakuulelik, olles küpsenud, ei allu tavaliselt tsiviilvõimule ja selleks peab õpilane koolis õigeaegselt kuulekuse õppima ning võimaliku kuulekalt täitma kõiki õpetaja käske ning nõuetekohane austus;

f) õpilased ei pea mitte ainult kuulama oma õpetaja manitsusi ja hoiatusi, vaid taluma nurisemata ka neid karistusi, mis on määratud nende parandamiseks, sest nii omandavad nad riigi ühisliikmeks saades võime alati olla kuulekad ja pühendunud neile antud võimule;

g) õpingud lõpetanud õpilane ei tohi ilma loata koolist lahkuda, kuid õppetöö lõpetamisel peab ta koos vanemate või eestkostjatega tulema õpetaja juurde, tänama teda tehtud töö eest ja samal ajal küsi talt kirjalikku tõendit oma käitumise kohta.

2. Koos õpilastega:

a) iga õpilane peab ilmutama erilist armastust ja kalduvust oma kaasõpilaste vastu, kohtlema üksteist viisakalt ja püüdma näidata neile kõike head;

b) kui keegi kaebab õpetajale oma sõbra peale, peab ta esitama õpetajale tekitatud süü või solvumise absoluutse tõega. Õpilased ei tohiks neile tekitatud solvangute pärast end talitseda ega tülli minna, kakelda ja laimavate sõnadega sõimata ning veel vähem iga minut pahatahtlikkusest, laimust ja kättemaksuhimulisusest alustada erinevaid kaebusi, sest kõigest sellest kogukonnas on vaja armastust ja harmooniat, lükatakse ümber;

c) kui keegi kaasõpilastest on küürakas, lonkav või tal on mõni muu füüsiline viga, ei tohiks kaaslased teda süüdistada ega mõnitada, vaid toetada teda vennaarmastuses ja kohtlema teda võrdselt teistega;

d) kui ühte õpilastest karistatakse tema toimepandud süüteo eest, ei tohiks teised õpilased teda mõnitada ega kodus karistust avaldada, vaid muuta see viga enda paranduseks ja ettevaatusabinõuks;

e) keegi ei tohi rikkuda kaasõpilaste raamatuid ja muid asju ning pealegi ei tohi julgeda omastada midagi, mis ei ole tema oma, ega vahetada oma vanemate käest kätte antud asju omavahel.

3. Võõraste mõttekäigus:

a) kui kooli tulevad vaimse või ilmaliku auastmega võõrad, peavad õpilased treeningruumi marssimisel istmelt tõusma ja kummardama;

b) õpilased ei tohiks nende juuresolekul ringi vaadata ega ohjeldamatult ja sündsusetult seisma jääda, vaid suunata oma pilk elavalt ja tarmukalt nende poole ning küsimuste tekkimisel vastama valjult ja arusaadavalt, täie korralikkusega; siis, kui nad koolist lahkuvad, tänage tavalist.

K. Kuidas saavad õpilased koolist lahkuda?

1. Kui koolitunnid on läbi ja õpetaja laseb õpilased lahti, siis ei tohi keegi üle pingi ega selle alla ronida, vaid alati peaksid esimesena välja minema need, kes pingi otsas istusid ja neile järgnevad üks teise järel seisma kõrvuti ja kahekaupa reas, et koolist lahkuda; Pealegi on eriti keelatud tõukamine ja muud roppused.

2. Õpilased ei tohiks koolist lahkudes tänaval jõlkuda, alustada mänge, karjuda ega muid hajameelsusi, vaid kõndida viisakalt ja viisakalt otse koju, kummardada viisakalt iga mööduja ees ning koju tulles austada eelkõige oma vanemaid. või ülemustele nende käsi suudledes, seejärel pange oma raamatud õigesse kohta.

III. KUIDAS ÕPILASED VÄLJASPOOL KOOLI... SISSE SAAVAD

a) Õpilased peavad koolis mitte ainult käituma väärikalt, alandlikult ja väärikalt, vaid käituma samamoodi ka kodus ja igas kohas;

b) nad peavad olema oma vanematele ja ülemustele kuulekad ning täitma kiiresti nende korraldusi;

c) kui saabub lõunaaeg ja õpilane kutsutakse lauda, ​​ei tohi ta... mitte kunagi istuda vanemate ette ja ka neile süüa võtta, vaid peab lõuna ajal käituma väärikalt ja väärikalt, rääkima ülima viisakusega. .

d) õpilane, valmistudes magama, peab... soovima oma vanematele head ööd, seejärel võtma kleidi seljast ja panema selle õigesse kohta, et ta saaks selle hommikul samast kohast üles leida;

e) õpilased ei tohiks ei kodus ega mujal alustada tülisid, nilbeid ja häbiväärseid vestlusi ja kõnesid, edevaid ja muinasjutte ja muud taolist, vaid veedavad oma aega väärikalt tundide usina kordamisega;

f) õpilased peavad vaimsete ja ilmalike inimeste ees üles näitama oma kõrget austust, alandlikkust ja kuulekust ning kohtlema kõiki inimesi sõbralikult;

g) nad ei tohiks minna laisklastega tänavale mängima, vaid puhkepäeval enda lõbuks käia koolis ja siit edasi promenaadile; ja mängus peavad nad järgima kogu sündsust, et ei juhtuks midagi jultunud, võrgutavat ja kahjulikku.

3. Iga õpilane peab nii tegutsema ja neid reegleid järgima, et koolis vastuvõetava õpetuse viljad saaksid maailmale teoks teha ja seeläbi endale ja õpetajatele au tuua. Ja kes neid tahtlikult rikub, karistab end ilma karistuseta.

Vene aabits...(katkendid)

(Avaldatud väljaande järgi: Yankovic de Mirievo F.I. Vene aabits noorte lugema õpetamiseks. Peterburi, 1788. a.

F. I. Yankovic de Mirievo "Aabitsa" tiitelleht

F. I. Yankovic de Mirievo "Aabitsa" lehed

F. I. Yankovici “Vene aabits...” sisaldab kiriklikku ja kodanlikku tähestikku, mis on käsitsi kirjutatud suurte ja väikeste tähtedega, silpide, sõnadega; Aabits sisaldab lühikesi moraaliõpetusi kunstiliste lugude, muinasjuttude “Karu ja mesilased” jne, novellite, korrutustabelite, numbrite kujul.)

VI. LÜHITUPP

Kui me midagi halba ei tee, ei rõhu meid ka ükski kurjus.

Milleni me noorelt jõuame, seda me vanas eas ei mõista.

Mida sa endale ei taha, seda ei taha ka teisele.

Ärge võtke kelleltki teiselt midagi, kui te seda ei varasta.

Mida ma vajan, kui ma töötan kodus.

Millist laenu me laenama hakkame?

Ole lahke ja armuline; Anna mulle midagi muud, kui sa sööd; bad-but-mu-mo-gi, kui-kuskil u-chi-lõng co-sto-i-ni-i-s.

Kas keegi tegi sulle haiget, anna talle andeks; o-sa kurvastasid kedagi, lepi temaga.

E-kas me armastame sind, me armastame sind inimeste poolt.

Ära kadesta kedagi, vaid tee kõigile head.

S-teeninda keda vähegi suudad ja oota kõiki lahkeid inimesi.

Olge sõnakuulelik oma ülemustele, oma võrdsetega ja olge lahke allolevate vastu.

In-pro-sha-yu-shim from-ve-tea.

Ärge tehke kõike, mida saate, vaid ainult seda, mida peate tegema.

Ei-midagi ilma-kohtuta-aga mitte na-chi-nay.

Kõigepealt mõelge, millest soovite rääkida.

Tervislik rass ja hea tahe teevad palju head.

Kui keegi räägib, kuulake.

Kui sa milleski patustad, tunnista seda häbita, sest pihtimisele järgneb andestus.

Tagasihoidmata jätmisest sünnivad haigused ja haigustest tuleb surm ise.

Elamisvõimelised on terved, kauakestvad ja tublid.

Mõõdukalt süüa ja juua on tervislik.

Ärge piiksuge ilma kõneta, ärge jooge ilma januta.

Joobmisest, nagu mina-jah, y-y-y-yay.

Jumal küll, see lopsakas kleit ei pane sind lollina välja nägema.

Kes palju räägib, see kuuleb paar head kõnet.

Go-vo-ri räägi alati tõtt, kuid mitte kunagi valeta. Nad usuvad harva kedagi, kes valetab veel kord. Ärge muretsege vanade inimeste pärast, sest ka teie elate vanaks.

VII. NOVELLID

KOTKAS JA RONG

Ronk, nähes kotkast tallele laskumas ja koos temaga üles tõusmas, tahtis talle järgneda ja lendas nii teise talle sisse, kuid see oli liiga nõrk, et seda üles tõsta; Pealegi takerdus ta küünistega nii oma karusnahasse, et ei suutnud enam lennata. Seda nähes jooksis karjane kohe üles ja tiivad maha lõigates andis ta oma lastele naljaks.

Moraaliõpetus

1. Väike inimene ei tohiks kõiges jäljendada suurt inimest, sest see õnnestub tal harva, nagu juhtus Petrushaga, kes, nähes kord aednikku ilma raskusteta puu otsa ronimas, otsustas ka seda proovida, kuid ta oli siiski nõrk ja ei suutnud korralikult kinni hoida, kukkus ja (millest jumal hoidku kõiki!) murdis käe.

2. Kui me näeme või kuuleme oma vanematelt midagi halba, siis seda vähem peaksime neid järgima.

Antud juhul oli Jacob väga väärt armastuse laps. Kui ta kuulis, et keegi sõimab, sõimab või räägib mingit ebausklikku kõnet, võttis ta kohe kas kõrvad kinni või lahkus sootuks. Kui ta nägi, et inimesed tülitsevad või kaklevad või kohtlevad vaeseid ebasõbralikult või solvavad kedagi, hüüdis ta aeglaselt Jumala poole ja ütles: „Taevaisa! Päästke mind sellisest vihast, et ka mina ei oleks teile ebameeldiv."

KARU JA MESILASED

Kunagi julges karu siseneda mesilasse, kus olid mesilased. Mõne aja pärast lendas kohale mesilane ja nõelas teda. See ärritunud karu läks otse tarude juurde, et neid kõiki hävitada, aga niipea, kui ta ühele mesilasele solvangu eest kätte maksis, lendasid teised solvunult talle peale ja nõelasid teda nii valusalt, et ta peaaegu kaotas nägemise.

Moraaliõpetus

1. Ära mine sinna, kus sa ei peaks, sest sinuga võivad kergesti juhtuda väga ebameeldivad asjad.

2. Kui tahame rahulikku elu elada, peame õppima taluma väikseid solvanguid, sest tavaliselt korrutab ebaõnn kättemaksust.

VARAS JA KOER

Kord üritas varas pimedal ööl hiilida ühe rikka mehe majja, kellel oli koer, kes väga ustavalt tema maja valvas, ja kohe majale lähenedes hakkas koer väga valjult haukuma. Varas viskas talle tüki leiba ja käskis tal haukuda. Koer, ükskõik mis, ütles: „Kao välja, sa laisk! Sa õpetad mind muutuma truudusetuks omanikule, kes mind nii kaua toidab ja joodab; Sul ei õnnestu kunagi oma kavatsus. Selle peale hakkas ta veelgi valjemini haukuma, nii et kodus olevad inimesed ärkasid ja selle tulemusena oli varas sunnitud võimalikult kiiresti põgenema.

Moraaliõpetus

1. Pole midagi paremat kui olla truu ja sõnakuulelik oma heategijale.Kui meile meeldib lojaalsus loomades, siis kui palju rohkem peaks see meeldima meile inimeste puhul?

2. Ei tohi vaikida, kui saab mõnda kurja takistada.

HOBUS JA TEMA TÄNUTU PEREMINE

Hobune, kes oli oma peremehele pikka aega suurepäraseid teeneid pakkunud, oli lõpuks vananenud ja nii nõrgenenud, et kõndides, raskelt koormatud, komistas ja kukkus sageli.

Kord oli ta nii raskelt koormatud, et kukkununa ei saanud ta enam püsti. Sel juhul oleks omanik oma varasemaid teenistusi meenutades pidanud vastu pidama ja teda aitama, kuid ta oli nii kõva südamega, et peksis vana hobust pidevalt.

Lõpuks lõi ta oma raevust hobust pähe, mille tagajärjel ta suri. Siin muutus omaniku halb tegu tema kahjuks, sest ta ise oli sunnitud kandma hobuse koormat.

Moraaliõpetus

1. Pole midagi hullemat kui vanade hüvede ja teenuste unustusehõlma loovutamine.

2. Inimene, kes peab õiglust, haletseb ka kariloomadest ja püüab alati nende elu talutavaks muuta.

3. Mõistlikku inimest ei sütti kunagi viha, sest selle käigus teeme sageli seda, mis on ebaõiglane.

RAHA, VAESE MEES JA TEMA POEG

Üks vaene mees, kel polnud raha ega leiba oma laste toitmiseks, läks ühe rikka härra juurde temalt tööd küsima; sest ta oli väga aus, ei tahtnud jõude olla ja kerjama minna. Siis astus ta vahetevahel ülemisse tuppa, kus oli palju raha. „Oh, isa! - hüüdis poeg, keda ta käest hoidis. "Vaata, kui palju raha võib-olla võta nii palju kui tahad."

"Jumal õnnistagu mind," vastas isa, "need pole minu omad; ja teistelt ei tohi vähimatki ära võtta, et mitte kaotada Jumala ja inimeste soosingut.» «Keegi ei näe siin,» vastas poeg.

"Muidugi," ütles isa vastuseks, "kui inimesed seda ei näe, siis näeb Jumal, kes on kõikjal kohal. Ta annab sellest kõigile teada, kui ma siin varastan; ja ma ei saa endale igavest õndsust, sest ei varas ega ülekohtune ei saa taevariiki. Pea teda meeles, ma ütlen sulle, mu kallis poeg!

Just sel ajal astus sisse selle maja omanik, kes oli seda kõike teises toas kuulnud, kiitis seda vaest meest aususe eest ja andis talle elamiseks nii palju raha kui vaja.

Moraaliõpetus

Õppige, lapsed, kui heldelt Jumal tasub neid, kes teda kardavad.

POIS JA VANAMEES

Teatud kergemeelne poiss nägi oma väravast mööda kõndivat vanameest, kes kõndis ülikõrgest east kummardunud. Poiss, mõistmata, et kunagi vananeb, mõnitas vanameest ja näitas kogu oma vaimukust.

Vanamehel hakkas sellest hoolimatust poisist kahju ja viha asemel ütles ta ümber pöörates talle hellitavalt: “Mu sõber! Ära naera vana inimese üle, sa ei tea, mis sinuga vanaduses juhtuda võib. Kui sa oleksid nii palju tööd teinud ja nii palju päeval ja öösel teeninud, poleks sa mind rumalalt mõnitanud.

Sellest tasasest ja ootamatust vastusest puudutatud poiss häbenes oma tegu, kahetses ja heitis vanamehele kaela, paludes talt kogu südamest andestust.

"Mul on hea meel," vastas vanamees, "et sa üritad oma viga parandada; lihtsalt ära tee seda tulevikus, et Jumal annaks sulle rõõmsa ja jõuka elu kõrge eani.

Moraaliõpetus

Me ei tohiks kellegi üle nalja teha, ükskõik kui moonutatud ja kole ta ka poleks: selle kaudu me naerame tema looja üle...

VANUNUD LÕVI

Vana lõvi, kes oli varem olnud väga äge, lamas kord kurnatuna oma koopas ja ootas surma. Teised loomad, kes olid varem hirmu täis teda nähes, ei kahetsenud teda: kes tunneks kaasa sellise tülitekitaja surmale, kes ei jätnud midagi ohutuks? Kuid vastupidi, nad olid veelgi rõõmsamad, et temast lahti saavad.

Mõned neist, keda lõvi solvang ikka veel häiris, otsustasid talle tõestada oma kunagist vihkamist, sest nad ei arvanud (ma ei tea, miks), et see neile naudingut pakub. Kaval rebane tülitas teda sööbivate sõnadega, hunt sõimas teda kohutavalt, härg torkas teda sarvedega, metssiga maksis talle kätte oma kihvadega, isegi laisk eesel peksis teda kapjadega, pidades seda suureks. feat. Ainult üks helde hobune seisis teda puudutamata, hoolimata sellest, et lõvi rebis ta ema tükkideks.

"Kas sa tahaksid," küsis eesel, "ka lõvi peksta?" Hobune ütles talle vastuseks: "Ma pean alatuks maksta kätte vaenlasele, kes ei saa mulle halba teha."

Moraaliõpetus

1. Juba väikesest peale tuleks harjuda olema tasane, halastav ja toetav; Nii saame endale sõpru, kes armastavad meid ka väga kõrges eas ja kes pärast surma kahetsevad.

2. Pole midagi heldemat, kui unustada meile osaks saanud solvangud.

Inimese ja kodaniku positsioonidest (peatükid raamatust)

(Avaldatud väljaande järgi: Inimese ja kodaniku seisukohtadest. Peterburi, 1783. Esmakordselt ilmus 1782 Katariina II juhtimisel. Arvati, et raamatu autor oli F.I.Yankovic, kuid komisjoni protokollides sellist märget pole.

“Inimese ja kodaniku seisukohtadest” - avalikele linnakoolidele mõeldud ametlik käsiraamat (lugemisraamat), mille eesmärk oli sisendada õpilastele lapsepõlvest peale lojaalsust autokraatlikule süsteemile. Avalike koolide asutamise ajal teeskles Katariina II, et on loobunud otsesest osalemisest nende organisatsioonis; tegelikult kontrollis ta õpperaamatute väljaandmist, kuna nende autorid olid enamasti edumeelsed ülikooliprofessorid.

Raamat koosneb sissejuhatusest “Heaolust üldiselt” ja 5 osast: 1. Hingekasvatusest; 2. Keha eest hoolitsemisest; 3. Avalikest ametikohtadest, millele oleme Jumala poolt määratud; 4. Kodumajandusest; 5. Teadustest, kunstist, käsitööst ja käsitööst. Ajavahemikul 1783–1817 trükiti raamatut kordustrükki 11 korda ja alles 1819. aastal asendati see teise, veelgi konservatiivsema käsiraamatuga. “Antoloogia” sisaldab peatükke, mis kajastavad universaalsete inimlike omaduste kasvatamist, näiteks “Abieluliidust”, “Vanemate ja laste liidust” jne.)

HEAOLEST ÜLDISELT

1. Iga inimene soovib 1) heaolu iseendale ja 2) ei piisa sellest, et teised arvavad, et oleme jõukad, vaid 3) kõik tahavad olla tõeliselt jõukad ja tahavad seda heaolu mitte lühikest aega , aga 4) igavesti ja igavesti...

Me ei tohiks kunagi ihaldada midagi, mis on meie tiitlile sobimatu, sest seda on võimatu saada: asjatu soov ainult piinaks meie südant; ja me võime vastavalt oma seisundile olla jõukad, kuigi oleme ilma jäetud sellest, mis teistel on kõrgemal tasemel.

5. Inimesi ei piinaks nii paljud asjatud ihad, kui nad teaksid, et heaolu ei sisaldu asjades väljaspool meid. See ei seisne rikkuses, see tähendab maades, paljudes väärtuslikes rõivastes, uhketes ehetes ega muus nähtavas ja meie ümber. Rikkad saavad selliseid asju mugavalt endale hankida, kuid selle kaudu ei ole nad veel jõukad ja see tõestab, et heaolu ei seisne selliste asjade omamises.

6. Tõeline heaolu peitub meis endis. Kui meie hing on hea, vaba korratutest soovidest ja keha on terve, siis on inimene jõukas; Seega on need inimesed maailmas ainsad tõeliselt jõukad inimesed, kes on oma olukorraga rahul, sest ilma rahulolu, rahuliku südametunnistuse, vagaduse ja ettevaatlikkuseta saavad rikkamad ja õilsamad olla sama vähe õitsevad kui madalaima astme inimene. olek.

Hea südametunnistuse, tervise ja rahulolu omandamiseks oleme kohustatud: a) täitma oma hinge voorustega; b) hoolitseme oma keha eest korralikult; c) täitma avalikke ametikohti, milleks meid on määranud Jumal; d) tunneb majandusreegleid.

I OSA HINGE TEKKEMISEST

Sissejuhatus

1. Mitte ainult keha, mida me näeme, ei moodusta inimest. Selles kehas elab ikka veel midagi, mida me ei näe. Kes seda uskuda ei taha, sellele õpetab kunst ise, et ta mäletab paljusid asju, mida on ammu näinud, kuulnud, katsunud, maitsnud ja nuusutanud. Inimkehas pole ühtegi liiget, kes mäletaks minevikku. Kehalised meeled tajuvad olevikku, kuid mitte minevikku; nii nagu inimene tuletab meelde minevikku, on temas seetõttu kehast midagi erinevat, mille ta tunneb ära varasematest tunnetest; ja seda olendit, kes meis muid asju teab, nimetatakse hingeks.

2. Hing suudab minevikku mäletada ehk tal on a) mälu. Tähelepanelikule inimesele võib mällu jääda palju, sest ta kuulab usinalt palju: talle jäävad täielikult meelde kõik asjad ja nende asjaolud, mida ta hoolikalt nägi või kuulis. Mälu tugevneb, mida rohkem ja kauem inimene tähelepanu kasutab; Vastupidi, kergemeelne ja tähelepanematu ei mäleta midagi või väga vähe, sest enamasti märkab ta vaid pooli või valesti.

b) Selle, mida hing on mällu jätnud, mõtiskleb ta edasi: üks mõte sünnitab teise ja nii hing põhjendab ja järeldab; ja kui hing suudab edasi mõtiskleda ja arutleda kõige selle üle, mis ta mälus on, siis öeldakse: tal on mõistus ehk mõistus. Kui keegi midagi õigesti märkab ja selle õigesti meelde toob, oskab ta seda õigesti arutleda. On lihtne näha, et hingel on suur vajadus õigesti arutleda. Peaaegu kõikides asjades maailmas on midagi, mis võib meile kasulikuks või kahjulikuks osutuda. Kurjus tundub sageli väga meeldiv ja headuses on sageli midagi meie jaoks ebameeldivat ja kes pole seda kõike piisavalt oma mällu kinnistanud, vaid vaid kujutleb seda, mis tundus talle meeldiv või ebameeldiv, kuid unustab tõelise kurjuse või hea, see on. arutledes valesti ja pidades vahel kurja heaks ja head kurjaks, teeb ta sageli endale ütlemata kahju.

c) Mida iganes me tahame, me tahame ja soovime ning seda saamata hakkame peagi tegema seda, mida võiksime teha, et saada seda, mida tahame. Seda hingetegevust nimetatakse tahteks. Soovid ja kavatsused on sageli nii tugevad, et inimene ei säästa ei oma jõudu, vara, tervist ega elu, lihtsalt selleks, et saada seda, mida ta tahab; ja sellest on selge, et me peame teadma, kas asjad, mida me ihaldame, on tõesti head, kahjulikud või tunduvad ainult head. See, kes asjadest valesti mõtleb, tahab ja teeb kurja, samas mõeldes enda kohta, et tahab ja teeb head. Mälu, mõistust või intelligentsust, tahet, soove ja kavatsusi nimetatakse vaimseteks jõududeks.

3. Kui neid vaimseid jõude sagedane treenimine ei teravdata, neid ei juhi ega korrigeeri hea õpetus, siis on inimese ettekujutused valguse ja heaolu asjadest sageli valed ja valed. Seejärel ei õpi ta õigesti eristama heal ja kurjal ning peab seda heaks, millega saab rahustada oma südamesoove ja kalduvusi. Seega on inimesele suur kasu, kui teda õpetatakse õigesti mõtlema ja seega ka õigesti tegutsema.

IV PEATÜKK. KOHUSTUSEST ENDA EEST

1. Tellimusest.

Korraks nimetatakse kalduvust ja püüdlikkust korraldada oma asju nii väärikalt, kui nende kvaliteet loomulikult nõuab; Hoidke kõik oma asjad kindlas kohas ja hoidke neid seal, et saaksite need vajadusel kiiresti ja vigastusteta üles leida.

Inimene, kes paneb õhtul oma kleidi, kingad vms kindlasse ja tavalisse kohta, pole hommikul vaja üht siit otsida ja teist mujalt otsida; Mängu lõpus tuleb samuti kõik oma algsele kohale tagasi panna.

Majas, kus pole korda, läheb kõik segamini; Sellises olukorras kõik, mis tuleks teha hommikul, tehakse keskpäeval või õhtul...

2. Raskust tööst.

Seda, kes alati harjutab end töös, mida ta oma seisundi ja ametikohtade tõttu peab tegema, nimetatakse kõvaks töötajaks.

Hoolsus on kalduvus ja pingutus teha seda, mida keegi vastavalt oma seisundi asjaoludele ausalt endale ja enda jaoks vajaliku sisu omandab ning omandatud vara õiglaselt säilitab. Töö ja töö ei teeni mitte ainult eluks vajaliku omandamist, vaid ka vajaliku vaimu ja füüsilise jõu harjutamist ning seega ka tervise säilitamist.

Ja nii esimene kui ka teine ​​aitavad kaasa inimliku täiuslikkuse loomisele, siis meie kohus on töötada.

Tööks või tööks nimetame kõiki neid harjutusi, mida teeme kas enda või teiste huvides.

Riigis pole midagi kasulikumat ja vajalikumat kui oma alamate töökus ja usinus; Pole midagi kahjulikumat kui laiskus ja tegevusetus. Laiskus röövib isegi tervise. Kes on kaua maganud, ei lähe rõõmsalt tööle; toit ja jook pole kunagi nii meeldivad, nagu nad liiguksid hoogsalt. Tööd armastav on hoolas; ja kes vihkab, on laisk. Töö on meie positsioon ja tugevaim kilp pahede vastu. Laisk ja tegevusetu mees on maa peal kasutu koorem ja mäda ühiskonnaliige.

3. Rahulolu kohta.

Rahulolu on kalduvus ja pingutus olla rahul õiglaselt omandatud omandiga.

Vaene mees, kes on rahul sellega, mis tal on, on palju õnnelikum kui rikas mees, kes soovib alati rohkem ega ole kunagi rahul...

Rahulolev inimene soovib endale vähe ja kuna ta ihkab vähe, saab ta sageli rohkem, kui loodab; ja nii sageli on ootamatuks rõõmuks põhjust.

4. Talu kohta.

Majapidamist nimetatakse kalduvuseks ja pingutuseks korraldada oma sissetulekud nii, et kõik vajalik oleks meie majas olemas.

Koduses majapidamises ei piisa ausa sissetuleku püüdmisest, vaid tuleb mõelda ka sellele, kuidas soetatut säästa ja mitte kulutada raha mittevajalikele asjadele.

Ükskõik kui suur on vanemlik pärand, läheb see varsti raisku, kui keegi seda ei säilita.

5. Säästlikkusest.

Kokkuhoidlikkus on kalduvus ja vaev oma vara või asju nii korraldada, et pärast kõiki vajalikke kulutusi saaks ka midagi maha jätta ja tuleviku vajadusteks kõrvale panna.

Kuna me ei saa teada, millised seiklused meid ees ootavad, mille läbi me kas kaotame oma vara või ei suuda omandada seda, mida vajame, on meie kohus sellistele seiklustele mõelda ja oma praegusest varast midagi päästa. .

II OSA. KEHA HOOLDUSEST PEATÜKK

I peatükk. TERVISEST

1. Me nimetame oma keha terviseks seda seisundit, kui meie keha on vaba kõigist defektidest ja haigustest.

Keha tervis lahustab meie hinge rõõmust ja muudab suhtlemise siiraste ja mõistlike sõpradega rõõmsaks ning ametikohustuste täitmise meeldivaks. Haigus teeb meid kurvaks, ei lase meil suhelda heade sõpradega, võtab meilt võimaluse lõbutseda ja erinevatel aastaaegadel nautida looduse loomingut... ning lõpuks sukeldab meid ja meie perekonda vaesusesse, katastroofi ja surma . Niisiis, sellest järeldub, et peame jälgima oma keha tervist.

2. Inimkeha on allutatud paljudele rünnakutele, millest tekivad füüsilised vead, nõrkused ja haigused. Inimesed on sündinud mõnega neist ja seetõttu on nad pärilikud; teised, vastupidi, juhtuvad inimesega elus ja seetõttu on need juhuslikud.

3. Juhuslikud füüsilised vead, nõrkused ja haigused, millele oleme allutatud, tekivad: a) osaliselt teistelt inimestelt; b) osaliselt meist endist; c) osaliselt ka ettenägematutest õnnetustest.

4. Haiguste põhjused, mida me teistelt saame, on järgmised: a) emade, ämmaemandate, õdede ja lapsehoidjate hoolimatus ja hooletus; b) hellitamine hariduse ajal: kui lastele antakse kõiges vabad käed, rahuldatakse nende soove ja kapriise; kuid sõnakuulmatuse ja kangekaelsuse eest neid ei karistata või karistatakse, kuid mitte õigel viisil; c) teistelt nakatumine, kui mõni teistelt pärit haigus meile külge kleepub; d) haiguste hoolimatu ravi; näiteks: kui patsiendile antakse palavikus juua kuumi jooke, mistõttu ta võib kergesti hulluks minna ja langeda ka kõige äärmuslikumasse eluohtu; e) kergemeelsus, kui nad hirmutavad lapsi kuradite, pruunide ja muude neid hirmutavate muinasjuttudega; sest see põhjustab ka mitmesuguseid ja ohtlikke krampe, nagu sünnitõbi ja kukkumistõbi; f) halvad eeskujud ja kiusatused pidusöökidel või sobimatutes kohtades ja koosviibimistel.

5. Meilt pärinevate haiguste põhjused on järgmised: a) mõõdutundetus toidus ja joogis; b) ebaküpsete juur- ja puuviljade, samuti kõhule ebatervislike ja raskete toitude tarbimine; c) hooletus kuumuse ja külma tõttu; d) istudes või seistes tõmbetuules ja eriti siis, kui meil läheb palavaks; e) niiskus ja umbsus kodudes; f) julmad kired, nagu viha, kurbus, lein jne; g) hoorus ja igasugune lihalik ebapuhtus, millest sünnivad kohutavad, põlvest põlve levivad, klammerduvad haigused; h) mis tahes relvade ja tööriistade hoolimatu kasutamine; i) ettevaatamatus ronimisel, maadlemisel, hüppamisel, raskuste tõstmisel jne; j) sobivate ravimite väljajätmine; k) heade ravimite hoolimatu kasutamine ja ebausklike meetodite pime kasutamine.

6. Sageli on raskete haiguste põhjuseks ka ettenägematud õnnetused, nagu ootamatu hirm, ootamatu häbitunne, löök, kukkumine, nakkav õhk jne. Sellistel juhtudel on vaja head tuju.

III OSA. AVALIKEST POSITSIOONIDE KOHTA, MILLELE MEID JUMAL MÄÄRASTATUD

I PEATÜKK AVALIKLIIDUST ÜLDISELT

1. Iga inimene peab armastama omasid, see tähendab teisi inimesi ja tegema neile nii palju head, kui ta oma oludele vastavalt suudab, et iga inimene sooviks sama ka teistelt ja endale.

2. Seda seisundit, kus kõike vajalikku inimelu vajadusteks ja hüvedeks on lihtne saada, saab rahulikult omada ja nautida, nimetatakse väliseks heaoluks.

3. Inimesed ilma teiste abita ei suuda paljude takistuste tõttu tagada endale kõiki elu vajadusi ja hüvesid; Järelikult ei saa nad viia end välise heaolu seisundisse, vaid vajavad teiste inimeste abi. See andis põhjuse, miks paljud inimesed ühinesid üheks ühiskonnaks eesmärgiga aidata üksteist kõiges, mis oli nende vajaduste ja kasu jaoks vajalik.

4. Siit järeldub, et me peame armastama neid, kes kas tõesti aitavad meid selles välises heaolus või suudavad meid aidata, see tähendab meie võimete piires lahkust üles näidata ja kasulikud olla ning seetõttu vastastikku nende poole püüdlema. heaolu. Seega on inimkonnaarmastus ühiskonna alus.

II PEATÜKK. ABIELIIDU KOHTA

1. Esimene liit on abielu. See liit on kõige iidsem, sest Jumal ise rajas selle paradiisis: selle eesmärk ja eesmärk on inimkonna jätkamine.

2. Selle liidu moodustavad ainult üks mees ja üks naine. Need peavad üksteist armastama, olema üksteisele truud ja jääma kokku, kuni surm nad lahutab...

III PEATÜKK. VANEMATE JA LASTE LIIDU KOHTA

Esimesest abieluliidust, kui lapsed sünnivad, algab teine, nimelt vanemate ja laste liit.

1. Vanemad peaksid üldiselt oma laste eest hoolitsema. Sel ajal, kui lapsed on väikesed ega suuda end veel aidata, peavad vanemad neid toitma, harima ja näitama, mida nad peavad tegema; selle eest, et lapsed ise ei saa veel aru, mis on nende jaoks hea või tõeliselt kasulik, ja ilma vanemate hoolitsuse ja juhendamiseta, oma nõrkuse pärast võitmises ning oma füüsilise ja vaimse nõrkuse pärast. tugevus, neil oleks puudus ja palju kahju. See vanemate hoolitsus oma laste eest peaks olema nende kasvatuses; ja haridus seisneb laste õpetamises kõiges heas, kõiges, mis on nende oludele vajalik, ja eriti Jumala seaduses, kas meie enda või teiste kaudu, heade eeskujude näitamises, nendes sündiva kurja ärahoidmises, ja kui manitsustest pole kasu, karistada, kuid neid kahjustamata, et mõõtmatu raskus ei muudaks neid ärritavaks ja kibedaks. Vanemad peaksid püüdma ka oma lastele vara koguda ja neile jätta; Vanemate hooletus kõige siin mainitu suhtes on nende kohustuste raske kuritegu.

2. Kuid lastel on ka väga suur kohustus oma vanemate ees: kuna nad said oma elu neilt, peaksid nad olema neile väga tänulikud. Nad on kohustatud austama oma vanemaid mitte ainult sõnadega, vaid ka südame ja tegudega ning saavad selle eest Jumala õnnistuse; nad peavad kuuletuma ja oma kuulekust üles näitama eelkõige selleks, et võtta vastu oma vanemate manitsused ja järgida nende juhiseid. Lapsed ei tohi oma vanemaid muserdada, vaid püüda neile meeldida, ei tohi neid ärritada, ärritada, solvata ega põlata...

(1741 ) Sünnikoht

• Novi Sad, Serbia

Surmakuupäev (1814 ) Surma koht

• Peterburi, Vene impeerium

Rahvus Austria impeerium, Vene impeerium Amet õpetaja, haridussüsteemi korraldaja

Biograafia

Päritolu

päritolult serbia. Sündis 1741. aastal Kamenice-Sremska linnas (serbia), Petrovaradini lähedal.

Yankovic oli peamise rahvakooli ja selle alluvuses oleva õpetajate seminari direktor kuni 17. maini 1785, mil ta vabastati Venemaa haridusreformi ettevalmistamise ja läbiviimise arvukate kohustuste tõttu nende õppeasutuste otsesest juhtimisest.

Keisrinna Katariina II austas Jankovicit korduvalt oma tähelepanuga. 1784. aastal omistati talle kollegiaalse nõuniku ja 1793. aastal riiginõuniku auaste. Lisaks autasustati teda St. Vladimir - 4. art. (1784) ja seejärel 3. art. (1786). 1791. aastal andis Katariina talle küla Mogilevi kubermangus ja määras ta samal aastal Venemaa aadli hulka. Keiser Paul I valitsusajal omistati talle täisriiginõuniku auaste ja lisaks saadud palgale määrati talle 2000 rubla pensioni ning 1802. a. rentida Grodno kubermangus.

Haridusreform Venemaal

Jankovići väljatöötatud reformi kohaselt pidid riigikoolid koosnema kolmest kategooriast: väikekoolid (kaheklassilised), keskkoolid (kolmeklassilised) ja põhikoolid (neljaklassilised).

Esimese klassi koolides pidid nad õpetama - esimeses klassis: lugemist ja kirjutamist, numbrite, kiriku- ja rooma numbrite tundmist, lühendatud katekismust, püha ajalugu ja vene keele grammatika algreegleid. Teises - pärast eelmise kordamist - pikk katekismus ilma Pühakirja tõenditeta, raamatu "Inimese ja kodaniku positsioonidest" lugemine, 1. ja 2. osa aritmeetika, kalligraafia ja joonistamine.

II kategooria koolides lisandus väikekoolide kahele esimesele klassile kolmas klass, kus eelmist kordades pidi õpetama pikka katekismust koos tõenditega Pühakirjast, lugemise ja selgitustega. Evangeelium, vene keele grammatika koos õigekirjaharjutustega, üldajalugu ning üldine ja vene geograafia lühendatud kujul ja kalligraafia.

3. kategooria (põhi) koolid pidid koosnema 4 klassist - esimese kolme kursus oli sama, mis keskkoolides; neljandas klassis tuli õpetada: üld- ja vene geograafiat, üldajalugu põhjalikumalt, vene ajalugu, matemaatilist geograafiat maakera ülesannetega, vene keele grammatikat koos harjutustega hostelis kasutatavates kirjalikes harjutustes, näiteks tähtedes, arved, kviitungid jne, geomeetria alused, mehaanika, füüsika, looduslugu ja tsiviilarhitektuur ja joonistamine.

Esimeste didaktika ja pedagoogika nõuetega kursis olevate riigikoolide õpetajate ettevalmistamine lasus ainult Jankovićil. Selles asjas oli ta täielik meister, eksamineeris õpetajaametile pühenduda soovivaid noori, tutvustas neile õpetamismetoodikaid ja määras nad komisjoni soovil ühele või teisele ametikohale, olenevalt võimetest. iga.

1785. aastal tegi komisjon Yankovicile ülesandeks koostada erapansionaatide ja koolide eeskirjad, mis hiljem lisati 5. augustil 1786 kinnitatud riigikoolide põhikirja. Määruse kohaselt pidid kõik erapansionaadid ja -koolid koos riigikoolidega alluma Heategevusliku korralduse haldamisele. Haridus erakoolides, mis on võrdne avalike koolidega, pidi eristuma peresõbralikkuse, elustiili lihtsuse ja religioosses vaimus.

Õpilaste moraalsed tegevused määratleti järgmiste õpetussõnadega:

Eelkõige on see usaldatud hoidjatele ja õpetajatele, et nad püüaksid oma õpilastesse ja õpilastesse sisendada aususe ja vooruslikkuse reegleid, eelnedes neile nii tegudes kui sõnades: mille nimel nad peaksid olema nendega lahutamatult ja eemaldage nende silmist kõik, mis võiks olla kiusatuse põhjuseks... hoida neid siiski jumalakartuses, sundides neid kirikusse ja palvetama, tõusma ja magama minema, enne õpetuse alustamist ja lõpetamist , enne lauda ja pärast lauda. Proovige neile ka süütuid naudinguid pakkuda, kui on mugavaid sündmusi, muutes need preemiateks ja andes alati eeliseid kõige usinamatele ja hästi käituvatele

Ei saa aga märkamata jätta, et Jankovici käsul oli erapansionaatide ja koolide õpetamise ja kasvatuse vaimule väga nõrk mõju. Selle põhjuseks oli ühelt poolt tellimuses esitatud ideaalile vastavate pedagoogide vähesus, teisalt aga oluline asjaolu, et tolleaegse ühiskonna nõuded jäid sellest ideaalist kaugelt allapoole ja olid seetõttu muutunud. halbade internaatkoolide olemasolu on võimalik, kui neis õpetatakse prantsuse keelt ja tantsu.

Yankovici erapansionaatide tellimus sisaldas tolleks ajaks julget luba mees- ja naislapsi koos kasvatada ning omanikelt nõuti eri soost lastele eraldi toad. See säte tunnistati kehtetuks 1804. aastal. Üks korralduse puudusi oli see, et see rääkis ainult eraõpetajatest pansionaatides ja koolides, kuid tähelepanuta jäid eramajades õpetavad eraõpetajad. Nende kontrollimise meetod ja suhtumine kooli juhtkonda jäid ebakindlaks. Selline ebakindlus tõi loomulikult kaasa koduõppe juhendamise nõrgenemise ja avas laia välja väärkohtlemise, eriti välisõpetajate poolt.

Õppemeetod Yankovici järgi oleks pidanud koosnema sellest ettevõtte juhendamine, ettevõtte lugemine, pildid läbi algustähtede, tabelid ja küsitlused.

Yankovic oli ainete elava õpetamise pooldaja, vastandina tol ajal eksisteerinud skolastilistele ja mehhanistlikele õpetamismeetoditele. Seejärel laiendati tema meetodeid lisaks riigikoolidele ka usukoolidele ja sõjaväekorpustele.

Õpetused ja juhendid

Yankovic osales aktiivselt ka õpetajatele mõeldud õpikute ja õppevahendite koostamisel.

Talle kuuluvad järgmised õpikud ja käsiraamatud:

1. Tähestikulised tabelid kiriku- ja tsiviilajakirjanduse hoidmiseks (1782)
2. Primer (1782)
3. Lühendatud katekismus küsimustega ja ilma (1782)
4. Koopiaraamatud ja koos nendega kirjakeele käsiraamat (1782)
5. Reeglid õpilastele (1782)
6. Pikk katekismus koos tõenditega Pühakirjast (1783)
7. Püha ajalugu (1783)
8. Maailma ajalugu (1784)
9. Universumi vaatemäng (1787)
10. Lühendatud Venemaa ajalugu Stritteri koostatud üksikasjalikust ajaloost (1784)
11. Lühendatud vene geograafia
12. Maa üldkirjeldus.

Töö Vene Akadeemias

Peaaegu kohe pärast Venemaale saabumist, aastal 1783, valiti Yankovic esimesse koosseisu

Pseudonüüm, mille all kirjutab poliitik Vladimir Iljitš Uljanov. ... 1907. aastal oli ta Peterburi 2. riigiduumasse ebaõnnestunud kandidaat.

Aljabjev, Aleksandr Aleksandrovitš, vene amatöörhelilooja. ... A. romansid peegeldasid ajavaimu. Tolleaegse vene kirjandusena on nad sentimentaalsed, kohati kornlikud. Enamik neist on kirjutatud molli võtmes. Need ei erine peaaegu üldse Glinka esimestest romaanidest, kuid viimane on kaugele edasi astunud, samas kui A. jäi paigale ja on nüüdseks aegunud.

Räpane Idolishche (Odolishche) on eepiline kangelane...

Pedrillo (Pietro-Mira Pedrillo) on kuulus narr, napoliit, kes Anna Ioannovna valitsusaja alguses saabus Peterburi, et laulda buffa rolle ja mängida viiulit Itaalia õueooperis.

Dahl, Vladimir Ivanovitš
Tema arvukad lood kannatavad tõelise kunstilise loovuse, sügava tunnetuse ning inimeste ja elu avara pilgu all. Dahl ei jõudnud kaugemale igapäevapiltidest, lennult tabatud anekdootidest, jutustatud omapärases keeles, nutikalt, elavalt, teatud huumoriga, langedes kohati ka manerismi ja naljatamisi.

Varlamov, Aleksander Jegorovitš
Ilmselt ei töötanud Varlamov üldse muusikalise kompositsiooni teooria kallal ja talle jäid vähesed teadmised, mida ta oleks võinud õppida kabelist, mis neil päevil õpilaste üldisest muusikalisest arengust üldse ei hoolinud.

Nekrasov Nikolai Aleksejevitš
Ühelgi meie suurel poeetil pole nii palju luuletusi, mis on igast vaatenurgast lausa halvad; Ta ise pärandas palju luuletusi, et neid kogutud teostesse mitte lisada. Nekrasov pole järjekindel isegi oma meistriteostes: ja järsku teeb proosaline loid värss kõrva pahaks.

Gorki, Maxim
Oma päritolu järgi ei kuulu Gorki sugugi nendesse ühiskonnajäätmetesse, mille lauljana ta kirjanduses esines.

Žikharev Stepan Petrovitš
Tema tragöödia “Artaban” ei näinud trükki ega lavalauda, ​​kuna vürst Šahhovski arvates ja autori enda avameelse arvustuse järgi oli see segu jama ja jama.

Sherwood-Verny Ivan Vassiljevitš
"Sherwoodi," kirjutab üks kaasaegne, "ühiskonnas, isegi Peterburis, ei kutsutud teda muul viisil kui halvaks Sherwoodiks... tema seltsimehed sõjaväeteenistuses hoidusid temast ja kutsusid teda koeranimega "Fidelka".

Oboljaninov Petr Hrisanfovitš
...feldmarssal Kamensky nimetas teda avalikult "riigivargaks, altkäemaksu võtjaks, täielikuks lolliks".

Populaarsed elulood

Peeter I Tolstoi Lev Nikolajevitš Katariina II Romanovid Dostojevski Fjodor Mihhailovitš Lomonosov Mihhail Vasiljevitš Aleksander III Suvorov Aleksander Vasiljevitš

Eberhardt, Gobi

Gobi Eberhardt(saksa) Goby Eberhardt, täisnimi Johann Jakob Eberhardt; 29. märts 1852, Frankfurt Maini ääres – 13. september 1926, Lübeck) – saksa viiuldaja, muusikapedagoog ja helilooja. Siegfried Eberhardti isa.

Ta töötas välja originaalse pedagoogilise metoodika, milles olulisel kohal olid vasaku käe harjutused ilma helisid tekitamata. Teda huvitasid ka psühholoogilise ja füsioloogilise loomulikkuse probleemid interpreeditöös: juba 1907. aastal pühendas ta sellele küsimusele raamatu “Minu harjutuste süsteem viiulile ja klaverile psühhofüsioloogilisel alusel” (saksa k. Mein System des Übens für Violine und Klavier auf psycho-physiologischer Grundlage). Eberhardt andis selle huvi edasi oma pojale, kellega ta kirjutas koos oma viimase metoodilise raamatu "Looduslik tee kõrgema virtuoossuse poole" (saksa keeles). Der natürliche Weg zur höchsten Virtuosität; 1924). Lisaks avaldas ta 1926. aastal esseede raamatu väljapaistvate muusikute kohta "Memuaarid meie ajastu kuulsatest inimestest" (saksa. Erinnerungen an bedeutende Männer unserer Epoche).

§ Eberhardt, Gobi: Rahvusvahelise muusikapartituuri raamatukogu projekti teoste noodid

http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%AD%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B4 %D1%82,_%D0%93%D0%BE%D0%B1%D0%B8&printable=jah

Yankovic de Mirievo, Fedor Ivanovitš

Materjal Wikipediast – vabast entsüklopeediast

Fedor Ivanovitš Jankovic (de Mirievo)(1741-1814) - serbia ja vene keele õpetaja, Vene Akadeemia liige (alates 1783). Ta oli 18. sajandi teisel poolel Austria ja Venemaa impeeriumide haridusreformide arendaja ja aktiivne osaleja. Teda peetakse üheks Ya. A. Comeniuse järgijaks.

Biograafia

Päritolu

päritolult serbia. Sündis 1741. aastal Kamenice-Sremska linnas (Serbia), Petrovaradini lähedal.

Kui türklased Serbia vallutasid, kolis Janovitšite perekond, kes oli üks vanimaid aadlisuguvõsasid ja omas Belgradi lähedal Mirievo küla, koos paljude aadlike serblastega 1459. aastal Ungarisse. Siin sai perekond kuulsaks arvukates sõdades türklastega, milleks keiser Leopold I andis talle teatud privileegid.

Austrias

Hariduse omandas ta Viini ülikoolis, kus õppis õigusteadust, kantseleiaineid ja riigi sisemise täiustamisega seotud teadusi.

Pärast ülikooli lõpetamist asus ta teenistusse Temesvari õigeusu piiskopi Vikenty Ioannovich Vidaki sekretärina, kellest sai hiljem Karlovaci metropoliit (Serbia). Sellel ametikohal oli ta Austria-meelsetel seisukohtadel ja pooldas koostööd katoliku kirikuga.

1773. aastal määrati ta Temesvari banaadi esimeseks rahvakoolide õpetajaks ja direktoriks, kes osales sellel ametikohal keisrinna Maria Theresia ette võetud haridusreformi elluviimisel. Reformi eesmärk oli võtta Austrias kasutusele uus haridussüsteem juba Preisimaal kasutusele võetud eeskujul, mille töötas välja Sagani kloostri abt Felbiger (inglise keel). 1774. aastal kasutusele võetud uue süsteemi eeliseks oli ühtse alg- ja kõrgema riigikoolide süsteemi ülesehitamine, õpetajate hoolikas väljaõpe, ratsionaalsed õppemeetodid ja spetsiaalse haridusametkonna loomine. Õigeusklike serblastega asustatud provintsi koolide direktorina oli Jankovic kohustus kohandada uus haridussüsteem kohalike tingimustega.

1774. aastal andis keisrinna Maria Theresia Jankovicile Austria keisririigi aadlitiitli, lisades sellele tiitli de Mirievo, selle küla nime järgi, mis kuulus tema esivanematele Serbias. Kirjas seisis: „Märkasime, nägime ja tunnustasime tema head moraali, voorusi, mõistust ja andeid, millest meile kiitusega teatati.”

1776. aastal külastas ta Viini ja tutvus üksikasjalikult sealse õpetajate seminariga, misjärel tõlkis serbia keelde uutes koolides kasutusele võetud saksakeelsed käsiraamatud ning koostas oma provintsi õpetajatele käsiraamatu pealkirjaga: „Käsiraamat, mida vajatakse Illüüria mitte-uniaadi väikekoolide meistrid.

Venemaal

Kohtumisel 1780. aastal Mogilevis Katariina II-ga rääkis Austria keiser Joseph II talle Austrias läbiviidud haridusreformist, andis talle Austria kooliõpikud ja kirjeldas Jankovicit keisrinnale järgmiselt:

1782. aastal kolis Jankovic Venemaale. 7. septembril 1782 anti välja määrus, millega kehtestati riigikoolide komisjonid, mida juhtis Peter Zavadovski. Komisjoni liikmeteks määrati akadeemik Franz Epinus ja salanõunik P. I. Pastukhov. Yankovic toodi asjatundliku töötajana, mis ei vastanud päris tema juhirollile, kuna kogu eelseisva töö koorem usaldati talle: just tema koostas uue haridussüsteemi üldplaani, organiseeris õpetajad. Seminar ning tõlgitud ja üle vaadatud õppejuhendid. Ta pidi valmistama erinevate küsimuste kohta materjale ja esitama need arutamiseks komisjonile, kes need peaaegu alati muudatusteta heaks kiitis. Alles 1797. aastal kaasati Jankovic komisjoni.

13. detsembril 1783 avati Peterburis õpetajate seminar, mille juhtimise võttis Peterburi kubermangu rahvakoolide direktorina üle Jankovic. Yankovici avatud seminaris pöörati erilist tähelepanu kasvatusliku ja kasvatusliku osa korraldamisele, seminari varustamisele kõigi vajalike õppevahenditega. Loodusloo klassiruumis korraldas ta koosoleku kõige olulisemad kivimid looma- ja fossiilide kuningriigist ja herbaarium. Matemaatika ja füüsika tundide jaoks osteti vajalikud mudelid ja tööriistad ning mehaanika ja tsiviilarhitektuuri jaoks telliti Viinist erinevaid jooniseid ja masinaid. Yankovici nõudmisel keelati kehaline karistamine seminaris ja peamises riigikoolis.

Yankovic oli peamise rahvakooli ja selle alluvuses oleva õpetajate seminari direktor kuni 17. maini 1785, mil ta vabastati Venemaa haridusreformi ettevalmistamise ja läbiviimise arvukate kohustuste tõttu nende õppeasutuste otsesest juhtimisest.

Keisrinna Katariina II austas Jankovicit korduvalt oma tähelepanuga. 1784. aastal omistati talle kollegiaalse nõuniku ja 1793. aastal riiginõuniku auaste. Lisaks autasustati teda St. Vladimir - 4. art. (1784) ja seejärel 3. art. (1786). 1791. aastal andis Katariina talle küla Mogilevi kubermangus ja määras ta samal aastal Venemaa aadli hulka. Keiser Paul I valitsusajal omistati talle täisriiginõuniku auaste ja lisaks saadud palgale määrati talle 2000 rubla pensioni ning 1802. a. rentida Grodno kubermangus.

Pärast rahvahariduse ministeeriumi loomist 1802. aastal sai Yankovic vastloodud koolide komisjoni liikmeks, mis 1803. aastal sai tuntuks kui koolide põhinõukogu. Ministeeriumis, mille tegevust juhtis algselt keiser Aleksander I isiklike sõprade ring, Jankovic aga ei mõjutanud.

Aastal 1804 lahkus ta teenistusest, kuna liigne töö ammendas täielikult tema vaimse ja füüsilise jõu.

YANKOVICH FEDOR IVANOVICH (DE MIRIEVO)

Yankovic de Mirievo (Fedor Ivanovitš) - õpetaja (1741 - 1814). Ta pärines iidsest serbia perekonnast, kes kolis 15. sajandi keskel Ungarisse. Õppinud Viini ülikoolis õigusteadust, valitsus- ja majandusteadusi; sai Temesvari õigeusu piiskopi sekretäriks. 1773. aastal osales Temesvári banaadi riigikoolide esimeseks õpetajaks ja direktoriks määratud Janković keisrinna Maria Theresia läbi viidud ulatusliku haridusreformi elluviimises. Selle reformi eesmärk oli kehtestada Austrias uus rahvahariduse süsteem, mis ilmus esmakordselt Preisimaal ja mille töötas välja Sagani augustiinlaste kloostri abt Felbiger. 1774. aasta põhikirjaga seadustatud uue süsteemi eelisteks olid alg- ja kõrgemate riigikoolide korrapärane koondamine, õpetajate hoolikas väljaõpe, ratsionaalsed õppemeetodid ja spetsiaalse haridusametkonna loomine. Jankovici kui õigeusklike serblastega asustatud provintsi koolide direktori ülesanne oli kohandada uus haridussüsteem kohalike vajaduste ja tingimustega. 1776. aastal külastas ta Viini ja tutvus põhjalikult sealse õpetajate seminariga, mille järel tõlkis uutesse koolidesse kasutusele võetud saksa käsiraamatud serbia keelde ning koostas oma provintsi õpetajatele käsiraamatu pealkirjaga: „Käsiraamat, mida vajatakse Illüüria mitte-uniaadi väikekoolide meistrid. 1774. aastal sai ta aadli väärikuse ja tema perekonnanimele lisati nimi de Mirievo, nagu kutsuti tema perekonna valdust Serbias. Varsti pärast uue avaliku hariduse süsteemi kehtestamist Austrias otsustas keisrinna Katariina II selle süsteemi Venemaal kasutusele võtta. Keiser Joseph II tutvustas talle keisrinnat kohtumisel Mogilevis ja samal ajal kirjutas ta talle Austria tavakoolide jaoks välja õpikuid ning tõi välja Yankovici kui austerlaste arvates kõige sobivama inimese avalike koolide korraldamiseks Venemaal. mudel. Varsti pärast Yankovici saabumist, aastal 1872, moodustati see P.V. juhatusel. Zavadovski riigikoolide asutamise komisjon, kuhu kuulusid Epinus, Pastukhov ja Jankovic. Komisjoni ülesandeks oli: 1) riigikoolide üldplaneeringu koostamine ja järkjärguline elluviimine, 2) õpetajate ettevalmistamine ning 3) vajalike õppekäsiraamatute vene keelde tõlkimine või uuesti koostamine. Yankovic osales aktiivselt kõigi nende ettevõtete elluviimises. Tema koostatud rahvakoolide asutamise esialgse kava hariduslik osa kinnitati 21. septembril 1782. aastal. Samal ajal asus Yankovic algselt õpetajakoolitusele keskendunud Peterburi peamise rahvakooli direktori ametikohale. Sellel ametikohal oli ta kuni 1785. aastani, mil ta asendas O.P. Kozodavlev; kuid ka pärast seda tehti kõik koole ja eriti tema juurde kuulunud õpetajate seminari puudutavad korraldused Jankovici nõuandel. Yankovic pani suurema osa oma tööst saksa keelest tõlkimisse või riigikoolide õpikute koostamisse. Enam kui pooled õpikutest koostas kas Yankovic ise või tema plaani järgi ja tema juhtimisel või lõpuks tema enda ümber tehtud ning kõik need kinnitas keisrinna, kelle kinnitamiseks need kõik esitati. välja arvatud matemaatilised. Lõpuks osales Yankovic kõigi komisjonile suunatud erakorraliste haridusküsimuste lahendamisel: maaväe korpuse, suurtükiväe, inseneri, aadlike hariduse ühingu ja kodanlike neidude koolide ning eraõppeasutuste õppekava muutmises, Austria kõrgkoolide kaalumisel, mille eeskujul kavatseti korraldada Venemaa ülikoole ja gümnaasiume. Samuti usaldas komisjon suures osas Yankovicile juhendite koostamise õppeasutuste juhtidele ja külastajatele (inspektoritele). 1783. aastal valiti ta Vene Akadeemia liikmeks ja tegeles tuletissõnastikuga seotud töödega. Rubriigi kirjadest Mina ja mina koostas ta koos Peterburi metropoliit Gabrieliga. Pärast seda tehti talle ülesandeks täiendada ja uuesti avaldada akadeemik Pallase koostatud kõigi keelte võrdlev sõnaraamat. See 1791. aastal valminud teos avaldati pealkirja all: "Tähestikulises järjekorras kõigi keelte ja murrete võrdlev sõnastik." See sisaldas 61 700 sõna 279 keelest – Euroopa, Aasia, Aafrika ja Ameerika keeles. Rahvahariduse ministeeriumi loomisel 1802. aastal sai Yankovic vastloodud koolide komisjoni liikmeks, mis 1803. aastal sai tuntuks kui koolide põhinõukogu. Ministeeriumis, mille tegevust juhtis algul keiser Aleksander I isiklike sõprade ring, ei olnud Yankovic mõjuvõimu, kuigi ta tegeles kõigi olulisemate haldus- ja haridusküsimustega. 1804. aastal lahkus ta teenistusest. kolmap A. Voronov “Fjodor Ivanovitš Jankovic de Mirievo ehk rahvakoolid Venemaal keisrinna Katariina II ajal” (Peterburi, 1858); tema “Peterburi hariduspiirkonna õppeasutuste ajalooline ja statistiline ülevaade 1715–1828 kaasa arvatud” (Peterburg. , 1849); Krahv D.A. Tolstoi “Linnakoolid keisrinna Katariina II valitsemisajal” (Peterburg, 1886, kordustrükk “Keiserliku Teaduste Akadeemia märkmed” LIV köitest); S.V. Roždestvenski "Ajalooline ülevaade Rahvahariduse Ministeeriumi tegevusest. 1802 - 1902" (Peterburi, 1902). S. R-taevas.

Lühike biograafiline entsüklopeedia. 2012

Vaata ka sõna tõlgendusi, sünonüüme, tähendusi ja seda, mis on JANKOVICH FEDOR IVANOVICH (DE MIRIEVO) vene keeles sõnaraamatutes, entsüklopeediates ja teatmeteostes:

• JANKOVITŠ
  Jankovic Mirijevski Fed. Iv. (Theodore) (1741-1814), õpetaja, liige. RAS (1783). päritolult serbia. Aastal 1781 kutsuti ta...
• DE raamatus The Illustrated Encyclopedia of Weapons:
  LUX - Ameerika kuuelasuline revolver 45 ...
• IVANOVICH
  Korneli Agafonovitš (1901-82), õpetaja, teaduste doktor. ENSV Pedagoogikateaduste Akadeemia (1968), pedagoogikateaduste doktor ja professor (1944), põllumajandushariduse spetsialist. Oli õpetaja...
• IVANOVICH
  (Ivanovici) Joseph (Ion Ivan) (1845-1902), Rumeenia muusik, sõjaväeorkestrite dirigent. Populaarse valsi "Doonau lained" (1880) autor. 90ndatel elas...
• DE kaasaegses entsüklopeedilises sõnastikus:
  
• DE
  (DEZ...) (ladina de... prantsuse de..., des...), eesliide, mis tähendab: 1) millegi puudumine, tühistamine, kõrvaldamine (näiteks demobiliseerimine, degaseerimine, desorientatsioon) 2) liikumine alla,…
• DE... entsüklopeedilises sõnastikus:
  vokaali ees DEZ... Eesliide võõrsõnades, mis tähistab: 1) hävitamist, eemaldamist, näiteks: deratiseerimine, küüditamine, desinfitseerimine; 2) vastupidine tegevus, nt: vabastamine, ...
• DE entsüklopeedilises sõnastikus:
  , osake (lihtne). Sama nagu öeldakse. .., konsool. Moodustab tähendusega tegusõnu ja nimisõnu. puudumine või vastand, nt. d-videologiseerimine,...
• FEDOR Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  "FEDOR LITKE" kasvas lineaarne jäämurdja. Arktika laevastik. Ehitatud 1909, veeväljasurve. 4850 tonni. 1934. aastal (kapten N.M. Nikolaev, teadusdirektor ...
• FEDOR Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FEDOR talupoeg, vaata talupoeg...
• FEDOR Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FEDOR IVANOVICH (1557-98), venelane. kuningas aastast 1584; Ruriku dünastia viimane kuningas. Tsaar Ivan IV Julma poeg. Valitses nominaalselt. KOOS…
• FEDOR Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FEDOR BORISOVICH (1589-1605), venelane. Tsaar aprillis-mais 1605. Boriss Godunovi poeg. Moskvale lähenedes kukutati Vale Dmitri I...
• FEDOR Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FEDOR ALEKSEEVICH (1661-82), venelane. Tsaar aastast 1676. Tsaar Aleksei Mihhailovitši poeg ja M.I. Miloslavskaja. Tootja F.A. viis läbi mitmeid reforme: kehtestas...
• FEDOR Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FEDOR II, vaata Tewodros II...
• IVANOVICH Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  IVANOVIC (Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), rumm. muusik, sõjaväejuht. orkestrid. Populaarse valsi "Doonau lained" (1880) autor. 90ndatel ...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  HAAZA - VAN ALPEN EFFECT, metallide ja poolmetallide magnetilise tundlikkuse võnkuv sõltuvus rakendatava magnetvälja intensiivsusest. väljad N. Täheldatud...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FRIES (De Vries) Hugo (1848-1935), hollandlane. botaanik, muutlikkuse ja evolutsiooni doktriini üks rajajaid, aastal. h.-k. RAS (1924), in. ...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FRIES, Frieze (de Vries) Martin Geritson (17. sajand), hollandlane. navigaator. Aastatel 1643-44 uuris ta itta. Honshu saarte rannik ja ...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FOREST L., vt Forest L. ...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  FILIPPO (De Filippo) (õige nimega Passarelli, Passarelli) Eduardo (1900-84), itaallane. näitekirjanik, lavastaja, näitleja. Loomingut seostatakse neorealismiga. Näidendis sotsiaalse...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  THAM (De Tham) (Hoang Hoa Tham, Hoang Noa Tham) (umbes 1857-1913), sõjaväe juht. kõned prantslaste vastu. kolonialistid põhjas. Vietnam...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  TU Zh., vt Tu...
• DE suures vene entsüklopeedilises sõnaraamatus.
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  SANTIS (De Santis) Giuseppe (1917-97), itaallane. režissöör. Üks neorealismi rajajaid. Osaleja Dv. Vastupidavus F.: “Traagiline jaht” (1947), “Rahu pole...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  SANCTIS (De Sanctis) Francesco (1817-1883), itaallane. kirjandusloolane, kriitik ja ühiskond. aktivist, üks Risorgimento ideolooge; kõrval...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  SABATA (De Sabata) Victor (1892-1967), itaallane. dirigent, helilooja. Aastatel 1927-57 oli ta La Scala teatri dirigent. Ta esines paljudes riigid. Üks…
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  QUINCY, De Quincey Thomas (1785-1859), inglise keel. kirjanik. Autobiograafia pov "Inglase, oopiumisuitsetaja pihtimus" (1822) koos visionääri aistingute kirjeldusega. ...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  KRUIF, De Kruif Paul (1890-1971), Amer. kirjanik. Üks teadus- ja kunstikirjanduse loojaid (raamat "Mikroobikütid", 1926; ...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  GOLL Sh., vt Goll Sh. ...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  GASPERI (De Gasperi) Alcide (1881-1954), itaallaste juht. Kristlik-demokraatlik peod (alates 1944). De G. tegevus tähendab. andis peole...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  Broglie L., vt Broglie L. ...
• DE Suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  BARI G.A., vaata Bari...
• FEDOR skannitud sõnade lahendamise ja koostamise sõnastikus:
  Mees...
• FEDOR vene sünonüümide sõnastikus:
  Nimi,…
• -DE Lopatini vene keele sõnaraamatus:
  
• FEDOR vene keele täielikus õigekirjasõnaraamatus:
  Fedor, (Fedorovitš, ...
• -DE õigekirjasõnaraamatus:
  -de, osake - kirjutatakse sidekriipsuga koos eelneva sõnaga: `on-de, ...
• DE Dahli sõnastikus:
  partikli, mis tähendab teise sissejuhatavaid sõnu, kellegi teise sõnade ülekandmist; ütlevad, ketas, nad ütlevad, ml. Ta ütleb: ma ei lähe, ükskõik mida sa tahad...
• IVANOVICH
  (Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), Rumeenia muusik, sõjaväeorkestrite dirigent. Populaarse valsi “Doonau lained” (1880) autor. 90ndatel ...
• DE Ušakovi vene keele seletavas sõnaraamatus:
  osake (kõnekeeles). Kasutamine kellegi teise kõne tähendusse edastamisel. nad ütlesid - Teie ja peremees, ütleb ta, olete petturid... Meie, ta ütleb, oleme omamoodi...
• JANKOVITŠ DE MIRIJEVO pedagoogilises entsüklopeedilises sõnastikus:
  [Mirievski (Jankovi/c Mirijevski)] Fjodor Ivanovitš (1741, teistel andmetel 1740-1814), päritolult serblane. Õpetaja, Vene Föderatsiooni liige. akadeemia (1783). Saadud…
• JANKOVITŠ DE MIRIJEVO Suures entsüklopeedilises sõnastikus:
  (Jankovic Mirijevski) Fedor Ivanovitš (Theodor) (1741-1814) serbia ja vene keele õpetaja, J. A. Komenski järgija, Venemaa Teaduste Akadeemia liige (alates 1783. aastast). KOOS…
• JANKOVITŠ DE MIRIEVO FEDOR IVANOVYTŠ Suures Nõukogude Entsüklopeedias, TSB:
  de Mirievo [Mirievsky (Jankovic Mirijevski)] Fedor Ivanovitš (Theodor), venelane ja ...
• JANKOVITŠ DE MIRIJEVO Brockhausi ja Efroni entsüklopeedias:
  (Fjodor Ivanovitš)? õpetaja (1741?1814). Ta pärines iidsest Serbia perekonnast, mis kolis 15. sajandi keskel. Ungarisse. Õppis Viini...
• JANKOVITŠ DE MIRIJEVO TSB kaasaegses seletavas sõnastikus:
  (Jankovic Mirijevski) Fedor Ivanovitš (Theodor) (1741-1814), serbia ja vene keele õpetaja, J. A. Komenski järgija, Venemaa Teaduste Akadeemia liige (alates 1783). ...
• YANOVICH DE MIRIEVO FEDOR IVANOVICH Brockhausi ja Euphroni entsüklopeedilises sõnastikus:
  õpetaja (1741-1814). Ta pärines iidsest Serbia perekonnast, mis kolis 15. sajandi keskel. Ungarisse. Õppinud Viini ülikoolis õigusteadust, valitsuse...