Biografija Omara Khayyama. Omar Khayyam: kratka biografija, zanimljive činjenice, video Biografija pjesnika Omara Khayyama

Omar Khayyam legendarni je znanstvenik i filozof, poznat po svom nevjerojatno produktivnom radu u područjima poput povijesti, matematike, astronomije, književnosti, pa čak i kuhanja. Postao je ikonska figura u povijesti Irana i cijelog Istoka. Među općim progonima (analogno inkviziciji), ugnjetavanju i najmanjeg slobodoumlja, živio je i djelovao takav veliki čovjek čiji slobodarski duh nadahnjuje potomke stotinama godina kasnije. Educirati ljude, motivirati ih, pomoći im da pronađu smisao života - sve je to Omar Khayyam godinama radio za svoj narod, postavši jedan od kreatora kulturnog, društvenog i znanstvenog života u Samarkandu.

Istočni filozof Omar Khayyam

Njegov život bio je toliko raznolik, a njegova izvanredna postignuća bila su u potpuno suprotnim područjima djelovanja, da postoji verzija da Omar Khayyam nikada nije postojao. Postoji i druga misao - da se pod tim imenom krije nekoliko ljudi, matematičara, znanstvenika, filozofa i pjesnika. Naravno, nije lako povijesno točno pratiti aktivnosti osobe koja je živjela prije tisuću godina. Međutim, postoje dokazi da Omar Khayyam nije mit, već stvarna osoba s izvanrednim sposobnostima koja je živjela prije više stotina godina.

Poznata je i njegova biografija - iako se, naravno, ne može potvrditi njezina točnost.

Portret Omara Khayyama

Čovjek je rođen 1048. godine u Iranu. Omarova obitelj bila je potpuna i snažna; dječakov otac i djed potjecali su iz drevne obitelji obrtnika, tako da je obitelj imala novca, pa čak i prosperiteta. Dječak je od ranog djetinjstva pokazao jedinstvene analitičke sposobnosti i specifične talente, kao i takve karakterne osobine kao što su upornost, znatiželja, inteligencija i razboritost.

Vrlo rano je naučio čitati, a do svoje osme godine u potpunosti je pročitao i proučio svetu knjigu muslimana Kuran. Omer je stekao dobro obrazovanje za ono vrijeme, postao majstor riječi i uspješno razvio svoje govorničke sposobnosti. Khayyam je dobro poznavao muslimansko zakonodavstvo i poznavao je filozofiju. Od mladosti je postao poznati stručnjak za Kuran u Iranu, pa su mu se ljudi obraćali za pomoć u tumačenju nekih posebno teških odredbi i redaka.

U mladosti, Khayyam gubi oca i majku i odlazi sam dalje studirati matematiku i filozofske znanosti, nakon što je prodao roditeljsku kuću i radionicu. Pozvan je na vladarev dvor, zaposlio se u palači i proveo mnogo godina istražujući i kreativno se razvijajući pod nadzorom glavnog čovjeka u Isfahanu.

Znanstvena djelatnost

Nije uzalud Omar Khayyam nazvan jedinstvenim znanstvenikom. Napisao je niz znanstvenih radova posve različite tematike. Provodio je astronomska istraživanja, kao rezultat kojih je sastavio najprecizniji kalendar na svijetu. Razvio je sustav astrologije vezan uz podatke dobivene iz astronomije, na temelju kojih je izradio prehrambene preporuke za predstavnike različitih znakova zodijaka te čak napisao knjigu iznenađujuće ukusnih i zdravih recepata.

Geometrijska teorija kubnih jednadžbi Omara Khayyama

Khayyam je bio jako zainteresiran za matematiku, njegov interes rezultirao je analizom Euklidove teorije, kao i stvaranjem vlastitog sustava izračuna za kvadratne i kubne jednadžbe. Uspješno je dokazao teoreme, izvršio proračune i napravio klasifikaciju jednadžbi. Njegovi znanstveni radovi iz algebre i geometrije i danas su visoko cijenjeni u znanstvenoj stručnoj javnosti. I razvijeni kalendar vrijedi u Iranu.

knjige

Potomci su pronašli nekoliko knjiga i književnih zbirki koje je napisao Khayyam. Još uvijek se pouzdano ne zna koliko pjesama iz zbirki koje je Omer sakupio zapravo pripada njemu. Činjenica je da su se stoljećima nakon smrti Omara Khayyama mnogi katreni s "buntovničkim" mislima pripisivali ovom pjesniku kako bi se izbjegla kazna za prave autore. Tako je narodna umjetnost postala djelo velikog pjesnika. Zbog toga se Khayyamovo autorstvo često dovodi u pitanje, ali je dokazano da je samostalno napisao više od 300 djela u poetskom obliku.

Trenutno se ime Khayyama prvenstveno povezuje s katrenima ispunjenim dubokim značenjem, koji se nazivaju "rubai". Ova poetska djela primjetno se ističu u odnosu na ostatak djela iz razdoblja u kojem je Omar živio i skladao.

Glavna razlika između njihovog pisanja je prisutnost autorovog "ja" - lirskog junaka koji je obični smrtnik koji neće učiniti ništa herojsko, već razmišlja o životu i sudbini. Prije Khayyama književna djela su pisana isključivo o kraljevima i herojima, a ne o običnim ljudima.

Pisac se također služi neobičnom literaturom - pjesmama nedostaju pretenciozni izrazi, tradicionalne višeslojne slike Istoka i alegorije. Naprotiv, autorica piše jednostavnim i pristupačnim jezikom, gradi misli u smislene rečenice koje nisu pretrpane sintaksom ili dodatnim konstrukcijama. Kratkoća i jasnoća glavna su stilska obilježja Khayyama koja razlikuju njegove pjesme.

Budući da je matematičar, Omar u svojim spisima razmišlja logično i dosljedno. Pisao je o sasvim drugačijim temama - njegove zbirke sadrže pjesme o ljubavi, o Bogu, o sudbini, o društvu i mjestu običnog čovjeka u njemu.

Pogledi Omara Khayyama

Khayyamov stav u odnosu na temeljne koncepte srednjovjekovnog istočnog društva oštro se razlikovao od općeprihvaćenog u to vrijeme. Budući da je bio poznati stručnjak, nije bio previše upućen u društvene tokove i nije obraćao pažnju na promjene i trendove koji su se događali oko njega, što ga je uvelike potkopavalo u posljednjim godinama njegova života.

Khayyama je jako zanimala teologija - hrabro je izražavao svoje nekonvencionalne misli, veličao vrijednost običnog čovjeka i važnost njegovih želja i potreba. Međutim, autor je savršeno odvojio Boga i vjeru od vjerskih institucija. Vjerovao je da je Bog u duši svake osobe, da ga neće napustiti, te je često pisao na tu temu.

Khayyamov stav u odnosu na vjeru bio je suprotan općeprihvaćenom, što je izazvalo mnogo kontroverzi oko njegove ličnosti. Omer je zaista pažljivo proučavao svetu knjigu, te je stoga mogao tumačiti njene postavke i ne složiti se s nekima od njih. To je izazvalo gnjev svećenstva, koje je pjesnika smatralo "štetnim" elementom.

Ljubav je bila drugi važan pojam u djelu velikog pisca. Njegove izjave o tom snažnom osjećaju ponekad su bile polarne, jurio je od divljenja prema tom osjećaju i njegovom objektu - ženi - do tuge što ljubav tako često lomi živote. Autor je o ženi uvijek govorio isključivo na pozitivan način, po njemu ženu treba voljeti i cijeniti, činiti je sretnom, jer za muškarca je voljena žena najveća vrijednost.

Za autora je ljubav višestruk osjećaj – o njoj je često pisao u sklopu rasprava o prijateljstvu. Prijateljski odnosi su za Omera također bili vrlo važni, smatrao ih je darom. Autor je često pozivao da ne izdaju prijatelje, da ih cijene, ne mijenjaju ih za iluzorno priznanje izvana i ne izdaju njihovo povjerenje. Uostalom, malo je pravih prijatelja. I sam pisac je priznao da bi više volio biti sam, “nego s bilo kim”.

Khayyam logično razmišlja i stoga uviđa nepravdu svijeta, uočava sljepoću ljudi za glavne vrijednosti u životu, a također dolazi do zaključka da mnoge stvari objašnjene teološki zapravo imaju potpuno prirodnu bit. Lirski junak Omara Khayyama je čovjek koji preispituje vjeru, voli se ugađati, jednostavan je u svojim potrebama i neograničen u mogućnostima svog uma i razmišljanja. Jednostavan je i blizak, voli vino i druge razumljive životne radosti.

Raspravljajući o smislu života, Omar Khayyam je došao do zaključka da je svaki čovjek samo privremeni gost ovog prekrasnog svijeta, te je stoga važno uživati ​​u svakom proživljenom trenutku, cijeniti male radosti i tretirati život kao veliki dar. Mudrost života, prema Khayyamu, leži u prihvaćanju svih događaja koji se događaju i sposobnosti pronalaženja pozitivnih aspekata u njima.

Omar Khayyam poznati je hedonist. Nasuprot religijskom konceptu odricanja od zemaljskih dobara radi nebeske milosti, filozof je bio siguran da je smisao života u potrošnji i užitku. To je razljutilo javnost, ali oduševilo vladare i predstavnike viših slojeva. Usput, ruska inteligencija također je voljela Khayyama zbog ove ideje.

Osobni život

Iako je muškarac zavidan dio svog rada posvetio ljubavi prema ženi, sam se nije oženio niti dobio potomstvo. Njegova žena i djeca nisu se uklapali u Khayyamov stil života, jer je često živio i radio pod prijetnjom progona. Slobodno misleći znanstvenik u srednjem vijeku u Iranu bio je opasna kombinacija.

Starost i smrt

Sve rasprave i knjige Omera Khayyama koje su dospjele do njegovih potomaka samo su zrnca svih njegovih cjelovitih istraživanja; zapravo, on je svoja istraživanja mogao prenijeti svojim suvremenicima i potomcima samo usmeno. Doista, u tim surovim godinama znanost je predstavljala opasnost za vjerske institucije, pa je stoga bila predmet neodobravanja, pa čak i progona.

Pred očima Khayyama, koji je dugo bio pod zaštitom vladajućeg padišaha, drugi znanstvenici i mislioci bili su izvrgnuti ruglu i pogubljenju. Nije uzalud srednji vijek smatran najokrutnijim stoljećem; antiklerikalne misli bile su opasne i za slušatelje i za onoga tko ih izgovara. A u ono doba svako slobodno razumijevanje vjerskih postulata i njihova analiza lako se moglo izjednačiti s disidentstvom.

Filozof Omar Khayyam živio je dug, produktivan život, ali njegove posljednje godine nisu bile najsvjetlije. Činjenica je da je desetljećima Omar Khayyam radio i stvarao pod pokroviteljstvom kralja zemlje. Međutim, njegovom smrću Omer je progonjen zbog svojih stranputica koje su mnogi poistovjećivali sa svetogrđem. Posljednje dane proveo je u siromaštvu, bez podrške bližnjih i sredstava za pristojnu egzistenciju, te postao praktički pustinjak.

Ipak, do posljednjeg daha filozof je promicao svoje ideje i bavio se znanošću, pisao rubai i jednostavno uživao u životu. Prema legendi, Khayyam je preminuo na neobičan način - smireno, razborito, kao po rasporedu, apsolutno prihvaćajući ono što se događa. U dobi od 83 godine jednom je cijeli dan proveo u molitvi, zatim se abdestio, nakon čega je pročitao svete riječi i umro.

Omar Khayyam nije bio najpoznatija osoba za života, a stotinama godina nakon njegove smrti njegova figura nije pobudila interes među njegovim potomcima. Međutim, u 19. stoljeću engleski istraživač Edward Fitzgerald otkrio je zapise perzijskog pjesnika i preveo ih na engleski. Jedinstvenost pjesama toliko je pogodila Britance da su najprije cjelokupno djelo Omara Khayyama, a potom i sve njegove znanstvene rasprave, pronađene, proučavane i visoko cijenjene. Nalaz je zadivio prevoditelje i cijelu obrazovanu zajednicu Europe - nitko nije mogao vjerovati da je u davna vremena na Istoku živio i radio tako inteligentan znanstvenik.

Omarova djela ovih su dana rastavljena na aforizme. Citati iz Khayyama često se nalaze u ruskim i stranim klasičnim i modernim književnim djelima. Iznenađujuće, rubai nisu izgubili svoju važnost stotinama godina nakon njihovog nastanka. Precizan i lak jezik, aktualne teme i općenita poruka da treba cijeniti život, voljeti svaki njegov trenutak, živjeti po svojim pravilima i ne gubiti dane na iluzorne zablude - sve to privlači stanovnike 21. stoljeća.

Zanimljiva je i sudbina ostavštine Omara Khayyama - slika samog pjesnika i filozofa postala je poznato ime, a zbirke njegovih pjesama još uvijek se ponovno objavljuju. Khayyamovi katreni nastavljaju živjeti; mnogi stanovnici različitih zemalja širom svijeta imaju knjige s njegovim radom. Smiješno je, ali u Rusiji je poznata pop pjevačica Hannah, predstavnica mlade napredne generacije moderne pop glazbe, snimila lirsku glazbenu pjesmu za pjesmu "Omar Khayyam", u čijem je refrenu citirala aforizam legendarnog Perzijskog filozof.

Pjesnikove misli pretočene su u takozvana životna pravila kojih se mnogi pridržavaju. Štoviše, aktivno ih koristi mlađa generacija na društvenim mrežama. Na primjer, sljedeće poznate pjesme pripadaju geniju Omara Khayyama:

"Da biste živjeli svoj život mudro, morate znati mnogo,
Za početak zapamtite dva važna pravila:
Radije ćeš gladovati nego išta pojesti
I bolje je biti sam nego s bilo kim.”

„Razmišljaj hladnom glavom
Uostalom, sve je u životu prirodno
Zlo koje si emitirao
Sigurno će ti se vratiti."

„Ne tuguj, smrtniče, jučerašnje gubitke,
Ne mjeri današnja djela sutrašnjim mjerilom,
Ne vjeruj ni prošloj ni budućoj minuti,
Vjeruj trenutnoj minuti - budi sretan sada!”

"Pakao i raj su u raju", kažu fanatici.
Zagledao sam se u sebe i uvjerio se u laž:
Pakao i raj nisu krugovi u dvorištu svemira,
Pakao i raj su dvije polovice duše."

“Probudi se iz sna! Noć je stvorena za sakramente ljubavi,
Za bacanje po kući vašeg voljenog daje se!
Gdje su vrata, noću se zaključavaju,
Samo su vrata ljubavnika otvorena!

"Srce! Neka lukavi, urote se zajedno,
Osuđuju vino, govoreći da je štetno.
Ako želiš oprati dušu i tijelo -
Slušajte češće poeziju dok pijete vino."

Aforizmi Omara Khayyama:

“Ako vam nitkov sipa lijek, prolijte ga!
Ako ti pametan čovjek sipa otrov, prihvati ga!”

“Tko je obeshrabren umire prije vremena”

„Plemenitost i podlost, hrabrost i strah -
Sve je ugrađeno u naša tijela od rođenja.”

“Čak se i nedostaci kod voljene osobe sviđaju, a čak i prednosti kod nevoljene osobe smetaju”

“Nemojte reći da je muškarac ženskaroš. Da je bio monogaman, ti ne bi došao na red.”

Omar Khayyam Nishapuri (1048. ─ 1131.) - perzijski astronom i matematičar, filozof i pjesnik.

Djetinjstvo i mladost

U sjeveroistočnom dijelu Irana nalazi se pokrajina Razavi Khorasan, u kojoj se nalazi grad Nishapur (drugi je po veličini u pokrajini). Na ovom mjestu je prije gotovo tisuću godina, 18. svibnja 1048. godine, rođen Omar Khayyam.

Njegov je otac bio vlasnik šatora i držao je štand s rukotvorinama na tržnici. Kasnije se u obitelji rodila djevojčica Aisha.

Baveći se zanatom, otac je mogao priuštiti svojoj djeci odgovarajuće obrazovanje. Uostalom, grad Nishapur bio je poznat u to vrijeme; ljudi iz cijelog Irana i okolnih zemalja dolazili su ovamo na sajmove. Omar je počeo učiti matematiku, filozofiju i astronomiju u dobi od 8 godina.

U ono doba muslimani su imali takve obrazovne ustanove – medrese. Kombinirali su gimnaziju i muslimansku bogosloviju. Sa 12 godina počeo je učiti u medresi Nišapur i Omar. Kasnije je studirao na sličnim obrazovnim ustanovama u gradovima Balkh, Bukhara i Samarkand. Imao je izvrsne ocjene iz medicinske discipline i islamskog prava, dobio je specijalizaciju doktora, ali ga je medicina najmanje privlačila. Omar se više zanimao za matematiku i astronomiju, marljivo je proučavao djela grčkih matematičara i poznatog astronoma Sabita ibn Kurra.

Nažalost, Omarovo djetinjstvo palo je na teško razdoblje Gaznavidsko-seldžučkog rata, koji je nanio ogromnu štetu stanovništvu zapadnog Irana. Bankrotirali su obrtnici i trgovci, počela je glad, umirali su stanovnici, među kojima i mnogi znanstvenici.

Polazak iz Nishapura

Kada je Omer imao 16 godina, morao je doživjeti životnu tragediju. Za vrijeme epidemije razbolio se i umro otac, a nešto kasnije i majka. Mladić je potom prodao očevu kuću i radionicu i preselio se u Samarkand. Ovaj grad se u to vrijeme smatrao znanstvenim i kulturnim središtem cijelog Istoka.

Započeo je studije u jednoj od medresa, ali nakon što je nekoliko puta govorio na tribinama, toliko je iznenadio sve svojim obrazovanjem da je odmah od učenika prebačen u mentore.

Omar se nije dugo zadržao u Samarkandu; nakon 4 godine preselio se u Buharu, gdje je zaposlen da služi u spremištu knjiga. Usporedo s tim radom bavio se znanstvenom djelatnošću u području matematike, fizike, geometrije i astronomije. Tijekom 10 godina koje je proveo u Buhari, stvorio je četiri temeljne matematičke rasprave.

Također, dok je radio u spremištu knjiga, Omar Khayyam je marljivo proučavao književnost, proučavanje Kurana, povijest, filozofiju, teozofiju i mnoge druge filološke discipline. Kao rezultat toga, savršeno je savladao arapski jezik i osnove versifikacije.

Esfahan

Vladari 11. stoljeća međusobno su se natjecali tko će imati briljantniju i najobrazovaniju pratnju. Jedni od drugih mamili su pjesnike, umjetnike i znanstvenike. Hajjama je zadesila ista sudbina.

Godine 1074. Omar je pozvan u grad Isfahan, koji se nalazio južno od Teherana i u to vrijeme bio glavni grad moćnog Seldžučkog sultanata. Glavni vezir preporučio je vladaru mladog, inteligentnog čovjeka, Khayyama. Ubrzo je Omar postao duhovni mentor zastrašujućeg Melik Šaha, kao i voditelj glavne zvjezdarnice u palači, koja je u to vrijeme bila jedna od najvećih na svijetu.

Vladar je visoko cijenio Khayyamovu inteligenciju i sposobnosti, Omar je bio okružen čašću, a ponekad je sultan sjedio mislioca pored njega na prijestolju.

Radeći na zvjezdarnici, s drugim znanstvenicima, Omar je razvio solarni kalendar koji je bio točniji od gregorijanskog kalendara; sudjelovao u sastavljanju Malikshahovih astronomskih tablica koje su bile neka vrsta malog zvjezdanog kataloga.

Povratak u Nishapur

Godine 1092. umire Melik Šah, a prije toga ubijen je i glavni vezir. Novim sultanom proglašen je sin Melik Šaha Mahmud, ali je imao samo 5 godina, a dječakova majka Turkan Khatun preuzela je cijelu vlast u svoje ruke. Znanost je uopće nije zanimala. Khayyam je degradiran na položaj obiteljskog liječnika, a za rad u opservatoriju dobio je oskudnu plaću.

Godine 1097. Omar Khayyam završio je svoju službu na dvoru i zvjezdarnica je zatvorena. Kako više nije bio mlad, našao se na ulici bez ikakve podrške.

Omer se vratio u Nishapur, gdje je proveo ostatak svog života podučavajući u medresi. Imao je nekoliko učenika kojima je prenosio svoje filozofsko iskustvo, mnogi su znanstvenici i sami tražili susrete s njim i ulazili u rasprave.

Khayyam nije imao ženu ni djecu. Cijeli njegov život postao je posvećen filozofiji i znanosti.

Znanstvenik je umro 4. prosinca 1131. godine. Život Omara Khayyama bio je dug i zanimljiv, ali je njegovo ime nepravedno zaboravljeno.

Sjetili su se mislioca i znanstvenika tek u 19. stoljeću, kada je engleski pjesnik Edward Fitzgerald počeo prevoditi rubai Omara Khayyama - to su mali katreni.

Ove je pjesme skladao cijeli život, izlazile su improvizirane. Ali koliko su relevantni čak i sada, nakon tisuću godina.

Omar Khayyam (1048-1131) je izvanredan matematičar i astronom. Upravo je on razvio metode za rješavanje kvadratnih i kubnih jednadžbi, definirao algebru kao znanost i razmatrao pitanja vezana uz iracionalne brojeve. U astronomiji je razvio solarni kalendar. Bio je točniji od julijanskog kalendara i činio je osnovu iranskog kalendara, koji se i dan danas koristi u Iranu i Afganistanu.

Ovaj nevjerojatni čovjek na Istoku je cijenjen kao mudrac. Rođen je u obitelji trgovca u gradu Nishapuru (670 km istočno od Teherana). Sa 16 godina ostao je bez roditelja. Umrli su od epidemije. Mladić je stekao zvanje liječnika i otišao u Samarkand. U to je vrijeme bio jedan od najvećih znanstvenih centara na svijetu. Nakon nekoliko godina mladi Omar preselio se u Buharu. U ovom gradu živio je 10 godina i napisao mnoga ozbiljna djela iz matematike.

Tada je za Khayyama počelo vrlo plodno razdoblje od 18 godina. Pozvan je u grad Isfahan (340 km južno od Teherana). U to vrijeme bio je glavni grad moćnog Seldžučkog sultanata. Na čelu države bio je Melik Šah. Njegov glavni vezir, Nizam al-Mulk, osobno je preporučio vladaru da u svoju pratnju uzme mladog i inteligentnog čovjeka, a vrlo brzo je Omar postao duhovni mentor zastrašujućeg sultana i vodio opservatorij palače.

Tijekom tih godina dogodila su se glavna djela u astronomiji i matematici. No, kako proizlazi iz životne prakse, sreća i blagostanje rijetko traju dugo. Melik Šah je umro 1092. Mjesec dana ranije, Nizama al-Mulka ubili su ismailiti. Već sredovječni znanstvenik ostao je bez pokrovitelja.

Sin preminulog vladara, Mahmud, proglašen je sultanom. Ali dječak je imao samo 5 godina, pa je njegova majka Turkan Khatun koncentrirala svu moć u svojim rukama. Za nju su astronomija i matematika bile prazne riječi. Omar Khayyam degradiran je na položaj liječnika, a za rad u opservatoriju počela se isplaćivati ​​mizerna plaća.

Godine 1097. završila je služba znanstvenika na dvoru. Prijestolnica je premještena u grad Merv, a zvjezdarnica u Horasanu izgubila je svoju središnju važnost. Ubrzo je zatvoren, a znanstvenik se našao bez posla. Na pragu starosti izbačen je na ulicu bez ikakve mirovine.

Vrlo malo se zna o daljnjem razdoblju života izvanrednog mudraca Istoka. Postoje informacije da je Omar postao slobodni mislilac. Sluge islama su ga čak izjednačavali sa otpadnicima. Da bi se nekako opravdao u njihovim očima, stariji znanstvenik hodočastio je u Meku.

Posljednje godine života časni starac proživio je u Nišapuru. Samo je povremeno posjećivao Balkhu i Buharu. Živio je od novca koji je zaradio podučavajući u medresi. Redovito se sastajao s raznim filozofima i znanstvenicima. Sami su tražili sastanak kako bi s njim ušli u znanstvene rasprave. Stariji je imao nekoliko učenika. Što se tiče obiteljskog života, Omar Khayyam se nikada nije ženio i nije imao djece. Ovaj nevjerojatni čovjek cijeli je život posvetio znanosti.

Veliki znanstvenik preminuo je 4. prosinca 1131. godine. Živio je dug i zanimljiv život, ali su ga potomci brzo zaboravili. Sjetili su ga se tek u 19. stoljeću, zahvaljujući engleskom pjesniku Edwardu Fitzgeraldu (1801.-1883.). Počeo je prevoditi katrene, takozvane rubai, slavnog znanstvenika.

Osim matematike i astronomije, volio je lirsku poeziju. Jedan od njegovih oblika je rubai - katreni. Rasprostranjeni su na istoku.

Sadržale su toliko mudrosti i humora da su odmah postale iznimno popularne. Godine 1934. poklonici djela izvanrednog znanstvenika i pjesnika podigli su mu obelisk. Postavili su ga u Nišapuru u blizini džamije u znak sjećanja na časnog imama Mahruka. Ispod su najpoznatiji i najzanimljiviji katreni. Prijevod s perzijskog načinio je ruski pjesnik i prevoditelj German Borisovič Plisecki.

Spomenik Omaru Khayyamu

Pjesme Omara Khayyama

Mnogo sam godina razmišljao o zemaljskom životu,
Ništa mi nije neshvatljivo pod mjesecom,
Znam da ništa ne znam, -
Ovo je posljednja tajna koju sam naučio.

Ja sam student u ovom najboljem od najboljih svjetova,
Moj posao je težak: učitelj je prestrog!
Do sijede sam u životu bio šegrt,
Još uvijek nije klasificiran kao majstor...

Previše je revan i viče: "To sam ja!"
Mali komadić zlata u novčaniku zvecka: "To sam ja!"
Ali čim ima vremena srediti stvari -
Smrt kuca na prozor hvalisavca: "To sam ja!"

U kolijevci je dijete, u lijesu mrtvac:
To je sve što se zna o našoj sudbini.
Popijte čašu do dna - i ne tražite previše:
Gospodar neće otkriti tajnu robu.

Ne tuguj, smrtniče, jučerašnje gubitke,
Ne mjeri današnja djela sutrašnjim mjerilom,
Ne vjeruj ni prošloj ni budućoj minuti,
Budite vjerni trenutnoj minuti - budite sretni sada!

Znaj, miljenik sudbine, rođen u košulji:
Vaš šator podupiru truli stupovi.
Ako je duša prekrivena mesom, poput šatora -
Pazite, jer su kolci šatora slabi!

Oni koji slijepo vjeruju neće pronaći put.
Oni koji misle zauvijek su pritisnuti sumnjama.
Bojim se da će se jednog dana čuti glas:
“O neznalice! Put je ni ovamo ni onamo!”

Bolje pasti u siromaštvo, gladovati ili ukrasti,
Kako postati jedan od prezrenih raščupana.
Bolje je progutati kosti nego biti namamljen slatkišima
Za stolom hulja na vlasti.

Nedostojno je težiti za bilo čijim tanjurom,
Kao pohlepna muha, riskira sebe.
Bolje je da Khayyam nema ni mrvice,
Čime će ga hulja hraniti za klanje!

Ako radnik u znoju lica svoga
Tko kruh zarađuje, ništa nije stekao -
Zašto bi se klanjao ništavilu?
Ili čak netko tko nije ništa gori od njega?

Nijedan smrtnik nikada nije izvojevao pobjede nad nebom.
Sve proždire kanibalska zemlja.
Jeste li još netaknuti? I hvališ se time?
Čekaj: dobit ćeš mrave za ručak!

Sve što vidimo samo je jedna pojava.
Daleko od površine svijeta do dna.
Očito u svijetu smatraj nevažnim,
Jer tajna suštine stvari nije vidljiva.

Čak i najbistriji umovi svijeta
Nisu mogli rastjerati okolnu tamu.
Ispričali su nam nekoliko priča za laku noć -
I mudri su zaspali, kao i mi.

Tko slijedi razum, muze bika,
Mudrost je sada sigurno neisplativa!
Danas je isplativije izigravati budalu,
Zbog razloga danas je cijena češnjaka.

Ako postaneš rob niske požude -
U starosti ćeš biti prazan, kao napuštena kuća.
Pogledaj sebe i razmisli
Tko ste, gdje ste i kamo idete dalje?

U ovom propadljivom Svemiru u dogledno vrijeme
Čovjek i cvijet pretvaraju se u prah.
Kad bi samo pepeo ispario ispod naših nogu -
Krvavi potok padao bi s neba!

Život je pustinja, njome lutamo goli.
Smrtniče, pun ponosa, ti si jednostavno smiješan!
Za svaki korak nađeš razlog -
U međuvremenu, na nebu je to već dugo nerešeno.

Budući da se ne može odgoditi vlastita smrt,
Budući da je odozgo smrtnicima put naznačen,
Budući da se vječne stvari ne mogu oblikovati od voska -
Nema smisla plakati zbog toga, prijatelji!

Vidjevši krhkost svijeta, pričekajte malo da tugujete!
Vjerujte mi: nije uzalud da vam srce lupa u grudima.
Ne tuguj za prošlošću: ono što se dogodilo prošlo je.
Ne brinite za budućnost: pred vama je magla...

Kad jednom postaneš derviš prosjak, dosegnut ćeš visine.
Rastrgavši ​​svoje srce do krvi, dosegnut ćeš visine.
Dalje, pusti snovi o velikim postignućima!
Samo kontrolirajući sebe doći ćete do visina.

Ako te Guria strastveno poljubi u usta,
Ako je tvoj sugovornik mudriji od Krista,
Ako je glazbenik ljepši od nebeske Zukhre -
Nije sve veselje ako ti savjest nije čista!

Otići ćemo bez traga - bez imena, bez znakova.
Ovaj svijet će trajati tisućama godina.
Nismo bili ovdje prije, a nećemo biti ni poslije.
Od ovoga nema nikakve štete niti koristi.

Ako je mlin, kupalište, raskošna palača
Budala i hulja dobiva dar,
I vrijedan ide u ropstvo zbog kruha -
Baš me briga za tvoju pravdu, Stvoritelju!

Je li to zaista naša jadna sudbina?
Da budemo robovi svojim pohotnim tijelima?
Uostalom, još nitko na svijetu nije
Nisam mogao utažiti svoje želje!

Našli smo se u ovom svijetu kao vrabac uhvaćen u zamku.
Puni smo strepnje, nade i tuge.
U ovom okruglom kavezu, gdje nema vrata,
S tobom smo završili ne svojom voljom.

Kad bi sve države, blizu i daleko,
Pobijeđeni će ležati u prahu,
Nećeš postati, veliki gospodaru, besmrtan.
Tvoj je dio mali: tri aršina zemlje.

Šejh je posramio bludnicu: "Ti, razvratna, pij,
Prodajete svoje tijelo svakome tko ga želi!”
“Ja sam”, rekla je bludnica, “stvarno takva.
Jeste li vi ono za što se predstavljate?"

Nisam došao u džamiju po pravednu riječ,
Bez pokušaja upoznavanja osnovnih stvari, došao sam.
Zadnji put sam ukrao molitveni tepih,
Bio je izlizan do rupe - došao sam po novi!

Ne vjeruj izmišljotinama tihih ljudi koji ne piju,
Za pijance kao da ima vatre u paklu.
Ima li mjesta u paklu za ljubavnike i pijanice -
Nebo će sutra biti prazno kao dlan!

U ovom svijetu zamka je na svakom koraku.
Svojom voljom nisam proživio ni dana.
Na nebu donose odluke bez mene,
I onda me nazivaju buntovnikom!

Plemenitost i podlost, hrabrost i strah -
Sve je ugrađeno u naše tijelo od rođenja.
Do smrti nećemo postati ni bolji ni gori -
Onakvi smo kakvi nas je Allah stvorio!

Svijet je pun i dobra i zla:
Sve što se izgradi odmah se rashoduje.
Budite neustrašivi, živite u trenutku
Ne brini za budućnost, ne plači za prošlošću.

Zašto bespotrebno patiti zarad zajedničke sreće -
Bolje je dati sreću nekome bliskom.
Bolje je vezati prijatelja za sebe dobrotom,
Kako osloboditi čovječanstvo njegovih okova.

Pij s vrijednom osobom koja nije ništa gluplja od tebe,
Ili pijte sa svojim voljenim licem s mjesecom.
Nemoj nikome reći koliko si popio.
Pijte mudro. Pijte mudro. Pijte umjereno.

"Pakao i raj su u raju", kažu fanatici.
Zagledao sam se u sebe i uvjerio se u laž:
Pakao i raj nisu krugovi u palači svemira,
Pakao i raj su dvije polovice duše.

U ovom svijetu nijedan bijeg od istine neće rasti.
Pravda nije zauvijek vladala svijetom.
Nemojte misliti da ćete promijeniti tijek života.
Nemoj se držati za odsječenu granu, čovječe.

U ovom neprijateljskom svijetu, ne budi budala:
Da se nisi usudio osloniti na one oko sebe,
Trijeznim okom pogledaj svog najbližeg prijatelja -
Prijatelj može ispasti vaš najgori neprijatelj.

Ne zavidi nekome tko je jak i bogat.
Zalazak sunca uvijek slijedi nakon svitanja.
Ovim kratkim životom, ravnim uzdahu,
Tretirajte ga kao da vam je iznajmljen.

Tko od mladosti vjeruje u svoj um,
U potrazi za istinom, postao je suh i sumoran.
Tvrdeći od djetinjstva da poznaje život,
Umjesto da postane grozd, pretvorio se u grožđice.

Ti me sramotiš pred svima:
Ja sam ateist, ja sam pijanica, skoro pa lopov!
Spreman sam se složiti s vašim riječima.
Ali jesi li vrijedan da doneseš sud?

Za vrijedne nema vrijednih nagrada,
Drago mi je položiti svoj trbuh za dostojnog.
Želite li znati postoji li pakao?
Život među nedostojnima pravi je pakao!

Pitao sam najmudrije: “Što si naučio?
Iz vaših rukopisa? Najmudriji reče:
“Sretan je onaj koji je u zagrljaju nježne ljepotice
Noću sam daleko od mudrosti knjiga!"

Ti si, Svemogući, po mom mišljenju, pohlepan i star.
Robu zadaješ udarac za udarcem.
Džennet je nagrada bezgrešnima za njihovu pokornost.
Hoćeš li mi dati nešto ne kao nagradu, nego kao dar!

Svijetom vladaju nasilje, bijes i osveta.
Što je još na svijetu pouzdano?
Gdje su sretni ljudi u bijesnom svijetu?
Ako ih ima, lako se mogu nabrojati na prste jedne ruke.

Pazi da te ne zanese ljepota, prijatelju!
Ljepota i ljubav su dva izvora muke,
Jer ovo prekrasno kraljevstvo je vječno:
Pogađa srca i ostavlja ruke.

O mudrace! Ako ti je Bog dao zajam
Glazbenik, vino, potok i zalazak sunca -
Ne gaji lude želje u svom srcu.
Ako imate sve ovo, neizmjerno ste bogati!

Ti i ja smo plijen, a svijet je zamka.
Vječni lovac nas truje, tjera u grob.
Sam je kriv što se događa u svijetu,
I tebe i mene optužuje za grijehe.

O mudrace! Ako ova ili ona budala
Zove ponoć tamu zoru,
Izigraj budalu i ne svađaj se s budalama
Svatko tko nije budala, slobodan je mislilac i neprijatelj!

Uzmite u obzir da ćete promijeniti kurs planeta.
Uzmite u obzir da ovo svjetlo nije ovo svjetlo.
Nadam se da ćeš postići ono što želiš.
Smatraj to tako. Ako nije, smatrajte da nije.

Danas ćemo vam reći o čovjeku poznatom u cijelom svijetu po svojim katrenima, koji se nazivaju "rubais". Također je poznat po konstruiranju klasifikacije kubičnih jednadžbi u algebri i korištenju konusnih presjeka za davanje njihovih rješenja. Detaljno ćemo vam reći tko je Omar Khayyam. Ukratko, on je perzijski filozof, matematičar, astrolog, astronom i pjesnik, a opširnije treba krenuti od njegovog djetinjstva.

Djetinjstvo Omara Khayyama

Ovaj veliki čovjek rođen je u gradu Nishapuru u obitelji vlasnika šatora. Omar se već sa osam godina počeo zanimati za astronomiju, filozofiju i matematiku, a četiri godine kasnije postao je učenik medrese u Nišapuru. Dječak je izvrsno završio medicinu i islamsko pravo i stekao zvanje liječnika, ali Omar nije bio posebno zainteresiran za ovo zanimanje. Počeo je proučavati djela astronoma i matematičara Thabita ibn Qurraa, kao i grčkih matematičara.

U dobi od šesnaest godina, Khayyamovi otac i majka umrli su tijekom epidemije. Mladić je prodao svoju radionicu i kuću i otišao u Samarkand, koji je u to vrijeme bio poznat kao kulturno i znanstveno središte. U Samarkandu je i sam postao mentor, nakon čega se preselio u Buharu, gdje je radio u spremištima knjiga i istovremeno pisao rasprave o matematici. Tijekom deset godina koje je proveo u Buhari, znanstvenik je napisao četiri temeljne rasprave o matematici.

Godine 1074. Omar Khayyam, čija je biografija tako bogata, već je bio duhovni mentor sultana, a nekoliko godina kasnije postao je voditelj opservatorija palače. Radeći tamo, Omar je postao poznati astronom. Zajedno s drugim znanstvenicima razvio je solarni kalendar.

Godine 1092., kada je umro sultan koji je bio pokrovitelj Omara, završilo je i ovo razdoblje njegovog života na dvoru Melik Šaha. Omar je optužen za bezbožno slobodno razmišljanje, a astronom je napustio glavni grad Seldžuka.

Rubaijat

Khayyam je najpoznatiji po svojim mudrim katrenima, rubai, punim humora i odvažnosti. Dugo su bili zaboravljeni, ali je naknadno njegovo djelo oživljeno zahvaljujući prijevodima Edwarda Fitzgeralda.

Matematika

Hajam je također ostavio značajan doprinos u ovoj oblasti. Posjeduje “Traktat o dokazima problema u algebri i almukabali”. U ovom radu možete pronaći klasifikaciju jednadžbi, kao i rješenja jednadžbi prvog, drugog i trećeg stupnja.

Astronomija

Khayyam je imao priliku voditi grupu astronoma u Isfahanu koji su razvili solarni kalendar. Glavna mu je namjena stroža povezanost s početkom godine i proljetnim ekvinocijem. Novi kalendar je dobio ime po sultanu "Jalali". Broj dana u mjesecima u ovom kalendaru varirao je ovisno o tome koliko je sunce ušlo u neki horoskopski znak i mogao se kretati od dvadeset devet do trideset dva dana.

Ime: Omar Khayyam

Dob: star 83 godine

Mjesto rođenja: Nishapur

Mjesto smrti: Nishapur, Iran

Aktivnost: Perzijski filozof, matematičar, astronom i pjesnik

Obiteljski status: nije bio oženjen

Omar Khayyam - biografija

Omar Khayyam je poznati astronom i matematičar, ali svaka osoba ga više poznaje kao filozofa, čije misli u potpunosti i duboko odražavaju misli i osjećaje osobe. Ali svi koji citiraju ovog velikog čovjeka žele znati o filozofu, njegovu točnu biografiju.

Omar Khayyam - djetinjstvo

O Omaru Khayyamu ne zna se mnogo, posebno o njegovom djetinjstvu. Datum rođenja perzijskog filozofa je 18. svibnja 1048. godine. Njegovo rodno mjesto je Nishapur, koji se nalazi u jednoj od provincija Khorasan, koja se nalazi u istočnom dijelu Irana. Ovaj grad je bio poznat po tome što su se u njemu često održavali sajmovi, koji su privukli ogroman broj ljudi, a to nisu bili samo stanovnici Irana, već i stranci koji su živjeli u susjednim zemljama. Vrijedno je napomenuti da se u tim davnim vremenima kada je filozof rođen, njegov rodni grad Nishapur smatrao glavnim kulturnim središtem zemlje.

Omar Khayyam - obrazovanje

Omar Khayyam je svoje obrazovanje stekao u medresi, koja se u to vrijeme smatrala školom samo najvišeg i srednjeg tipa, pa se u nju nisu upisivala sva djeca. Usput, ime perzijskog filozofa doslovno se prevodi kao izrađivač šatora. A kako o njegovim roditeljima uopće nisu sačuvane nikakve činjenice, istraživači su došli do zaključka da su se članovi njegove obitelji po muškoj liniji bavili obrtom. Ali, unatoč tome, bilo je novca za školovanje mog sina.

Medresa u kojoj je studirao mladi filozof bila je obrazovna ustanova za aristokrate. Vjerovalo se da takve ustanove pripremaju službenike za najviši rang državne službe. Po završetku studija u medresi, roditelji su sina poslali prvo u Samarkand, gdje je Omar Khayyam nastavio studije, a zatim u Balkh. Ovo obrazovanje je dijete razvilo i dalo mu ogromno znanje. Uspio je naučiti tajne znanosti poput matematike, astronomije i fizike.

Sam mladić ne samo da je marljivo učio, primajući znanje koje su ga poučavali u obrazovnim ustanovama, već je i sam proučavao neke predmete: teozofiju, povijest, filozofiju, filologiju i druge. Obrazovan čovjek tog vremena trebao ih je sve poznavati. Posebnu pažnju posvetio je versifikacijskim pravilima i arapskom jeziku. Idealno je studirao i glazbenu umjetnost. Studirao je Omar Khayyam i medicinu. Ne samo da je znao Kur'an napamet, već je mogao lako objasniti bilo koji njegov dio.

Znanstvena djelatnost Omara Khayyama

Još prije završetka studija, Omar Khayyam postao je poznat kao najpametniji čovjek u svojoj zemlji, a mnogi ugledni ljudi počeli su mu se obraćati za savjet. Bilo je to novo vrijeme za njega, koje je otvorilo novu stranicu u njegovoj biografiji. Ideje mladog filozofa bile su nove i neobične. Omar Khayyam napravio je svoja prva otkrića na polju matematike. Tada je imao 25 ​​godina. Kada njegovo djelo izađe iz tiska, njegova slava kao velikog znanstvenika proširila se cijelom zemljom. Za njega postoje i svemoćni pokrovitelji, jer su u to vrijeme vladari nastojali imati znanstvenike i obrazovane umove u svojoj pratnji. Omar je služio na dvoru, zadubljujući se u svoje znanstvene aktivnosti.

U početku je Omer dobio veliku čast da zauzme počasno mjesto pored princa, ali onda su se vladari promijenili, ali je čast ostala za njega. Postoji legenda da mu je ponuđeno da upravlja svojim rodnim gradom i onim teritorijima koji se nalaze u blizini. Ali bio je prisiljen odbiti, jer ne zna upravljati ljudima. Za svoje poštenje i djelatnost nagrađen je velikom plaćom, koja bi mu omogućila da se nastavi baviti znanošću.

Ubrzo je Omar Khayyam zamoljen da upravlja zvjezdarnicom koja se nalazila u palači. Za njegovu izradu pozvani su najbolji astronomi u zemlji, a izdvojena su i ogromna sredstva kako bi znanstvenici mogli kupiti opremu. Napravili su kalendar koji je donekle sličan modernom. Omar je studirao i astrologiju i matematiku. On je taj koji posjeduje modernu klasifikaciju jednadžbi.

Znanstvenik je također bio zainteresiran za proučavanje filozofije. Isprva je prevodio ona filozofska djela koja su već nastala. A onda, 1080. godine, stvara svoju prvu raspravu. Khayyam nije nijekao postojanje Boga, ali je rekao da je svaki poredak stvari podložan prirodnom zakonu. Ali Omer nije mogao otvoreno izreći takve zaključke u svojim spisima, jer je to bilo u suprotnosti s muslimanskom vjerom. Ali u poeziji je mogao govoriti hrabrije. Poezijom se bavio cijeli život.

Omar Khayyam - posljednji dani, smrt

Nakon sultanove smrti, Khayyamov položaj u palači se pogoršao. Ali povjerenje je potpuno narušeno nakon što je progovorio da će se sultanov nasljednik uspjeti oporaviti od velikih boginja, od kojih je dobio. Biografija velikog znanstvenika i filozofa dramatično se mijenja od tog trenutka. Ubrzo je zvjezdarnica zatvorena, a znanstvenik je ostatak dana proveo u rodnom gradu. Nikad se nije ženio, pa nije bilo nasljednika. I studenata je svake godine bilo sve manje. Jednog dana cijeli dan nije ništa jeo ni pio, proučavajući drugo filozofsko djelo. Zatim je pozvao ljude da naprave oporuku i do večeri umro.