Pročitajte lutanja ruskog časnika. Među općim divljaštvom

ENCIKLOPEDIJA RUSKOG ČASNIKA

(iz biblioteke profesora Anatolija Kamenjeva)

Uštedjeti, kako bi se povećala vojna mudrost "Bezdan neizrecivog"... Moj kredo: http://militera.lib.ru/science/kamenev3/index.html

Suvorovljev prijelaz preko Vražjeg mosta.

Umjetnik A. E. Kotzebue

A. Savinkin

...INIJEDAN ČOVJEK NIJE OTOK...

(Fragmentiizknjiga: " Vojna misao u emigraciji. Kreativno e stvo rus kakva vojna emigracija" )

Ratnici – vitezovibvelike ideje radile su za buduću nacionalnu povijesnu Rusiju. Rusija, pouzdano zaštićena od svih “izama”, kao i vanjskih i unutarnjih grabežljivaca, uvijek spremna da je napadnu u trenucima slabosti. Trudili su se budućim generacijama prenijeti stijeg svoje duhovne pobjede, jedinstvene vojničke misli, vatrenog duha, kontinuiteta, saveza, bijelih djela... Glavna lekcija, koja je izvučena iz neravnopravne oružane borbe, iz povijesti, iz lutanja po tuđini: Rusija će se i dalje držati svog naoružanjaInjoj; Buduće ruske oružane snage možda će morati biti izgrađene iznova i nužno na pravim (povijesnim) temeljima, s pogledom na buduće ratove, bez nade u vječni mir, “naoružani narod”, tradicionalno rusko “možda” i “valjda. ” Poučeni gorkim iskustvom raspada ruske carske vojske 1917. godine, mogli su proces buduće vojne izgradnje definirati kao samostalan stvaralački rad, u kojem će se glavna pozornost posvetiti povijesnom (organskom) razvoju vojni sustav, jačanje i njegovanje duhovnog karaktera naroda i vojske, te stvaranje savršenog vojnog ustrojstva. Samo pravi (visoka kvaliteta)naya) vojska će spasiti Rusiju, obojeSbrine za svoju budućnost. Ni Carska vojska, ni Bijela armija, ni Crvena armija, ni sovjetske oružane snage nisu imale savršenu kvalitetu i, prema tome, nisu mogle riješiti ovaj problem. Od sada se situacija mora promijeniti. Najstrašnija vojna opasnost stalno stavljajući Rusiju na rub uništenja, je loša vojska. Čim ruska vojska oslabi i propada, odmah se pojavljuju vanjski ili unutarnji agresori-porobljivači-eksperimenti. Zato, da bi opstala, naša domovina zahtijeva "prIepska" oružana sila, "pobjednička vojska", "prava vojska" Vojska je nedvojbeno dobra i čak - usprkos svemu - najvišeg tipa. Ova istina je već naučena prvi kijevski knezovi, koji je stvorio jedinstvenu miliciju, i kraljevi moskovske države, pod sustavom milicije, oslanjali su se na ispravne vojne poslove, regularne trupe i pukovnije "stranog sustava". Ona je postala vodeći motivPetrovskaja vojna refoRMi, što je dovelo do pojave nacionalne profesionalne vojske u Rusiji i procvata ruskog vojnog vodstva. Zaboravljena u 19. stoljeću, ova istina ponovno je otkrivena nakon gorkog iskustva Rusko-japanskog i Svjetskog rata, u pobjedama i porazima bijelog pokreta... Spas je u kvaliteti - u “savršenoj kvaliteti” (I. Iljin). Unatoč svim unutarnjim problemima, vojska je uvijek selekcija najboljih (odred), najkvalitetnija institucija u društvu, i to takva da „sama pomisao na postojanje vojske ne dopušta želju za nemirom u dušama. .” U međunarodnoj areni ruska vojska mora imati autoritet najbolje na svijetu – kako bi osigurala vlastiti miran život, kako bi preživjela, a ne branila nekakve globalne agresivne, a još manje strane interese. U samoobrani Rusija, kao i dosad, uistinu može oslanjaju se samo na svoje krvne vojne saveznike: vojsku, mornaricu, kozake. ako je pitanje ispravno postavljeno, sve su to ne samo hitni, već i sasvim ostvarljivi ciljevi. A. Kersnovskog: „Od Tridesetogodišnjeg rata stvorena je prva vojska na svijetu NaletAvom Adolfšvedska vojska. Slomila je ćesarovu vojsku i poljske milicije. Ali došao je dan - dan Poltave, -- Kada njezine su se zastave klanjale pred drugimanagojska vojska - mlada Petrova vojska, odjevena na strani način, ali razmišlja na ruskom i bori se na ruskom. Godine su prošle. Europa je mitraljez počela smatrati svojom "najboljom vojskom" FriedrichII. Pobjede ove strojne vojske nad vojskama Francuske i Austrije dale su joj reputaciju nepobjedive. I ova do tada nepobjediva vojska susrela se s drugom vojskom na poljima Brandenburga. Sastala se - i prestala postojati... Ta sila koja je smrvila Fridrikove Pruse bila je ruska vojska Petrove kćeri - vojska Rumjanceva i Saltikova, koji su mislili na ruskomSborbe u skijaškom i ruskom stilu. Prošla je još jedna generacija - i svijet je bio šokiran pobjedama vojske Francuske Republike. U stotinu bitaka Europu su porazile njezine plave polubrigade, ali su ih na poljima Italije slomili čudesni junaci Suvorov - najruskija vojska koju je Rusija ikada imala. Čim je ijedna europska vojska ponijela titulu "prve na svijetu", kao i svaki put na svom pobjedničkom putu susrelaemalodušne ruske pukovnije i postao "drugi u svijetu". To je glavni zaključak naše vojne povijesti. Tako je bilo i tako će biti." 2 Vojska najviše kvalitete za Rusiju nije luksuz, već životna potrebaImost Bez toga ima smrti, ropstva, kolonizacije, drugorazrednosti, sramote i poniženja. Složena i tragična povijest odredila je postojanje Rusije kao vojne sile. Stalna potreba zaštite domovine od vanjskih i unutarnjih neprijatelja razvila je poseban odnos prema vojsci i postavila visoke zahtjeve nacionalnoj vojnoj organizaciji. Rješenje pitanja života i smrti ruske države (smutna vremena 17. i 20. stoljeća) često je ovisilo o stanju vojske, čak i o jednostavnoj činjenici njezina očuvanja u poslušnosti i borbenoj spremnosti. Otuda i želja da se vojska doživljava velikim slovom, a ne kao jednostavan instrument države, njezina uobičajena institucija ili sredstvo oružane borbe. Vidjeti u njemu, prije svega, vitalnu osnovu postojanja Rusije za sva vremena: “pobjednička ruska vojska” (A. Suvorov), “ središnjinova citadela nacije"(M. Menšikov), " viteški red"(P. Krasnov), " hristoljubiva vojska"(I. Iljin), " moćno oružje suverenaTvojničko samoodržanje"(A. Denikin)" veliko sveto bratstvo(N. Epančin) itd. Ona je posljednja nada za spas. I ne samo u smislu oružane obrane Rusije, nego i kao samostan u kojem se kuje i kali ruski nacionalni karakter, bez kojega neće biti moguće izdržati nadolazeća iskušenja. I. Iljin: " Od pamtivijeka je ruska vojska bila škola ruske patriotske odanosti, ruske časti i hrabrosti . Većina vojnih činova i djelaprisiliti osobu da ispravi kičmu svoje duše , saberite svoju raspuštenu osobu, preuzmite kontrolu nad sobom i koncentrirajte seOizbrusiti svoju izdržljivost i muževnost. Sve su to osnovni karakterni preduvjeti. Vojska je nemoguća bez discipline i marljivosti. Vojska zahtijeva vojničku kvalitetu. Gasi lijenost i požudu nesloge u dušama. Ona vezuje volju za ratnčast, osjećaj zajedništva i solidarnosti - svojoj vojnoj jedinici, srcem svojoj domovini. Ovo je škola karaktera i državno-patriotskog duhanabrak. U budućoj Rusiji će se obnoviti i produbiti odnos naroda prema vojsci. Narod se ne treba i ne usuđuje suprotstaviti svojoj vojsci, kao što je to bio slučaj prije revolucije.Yucija.<...> “Mi” smo ruski narod; i u njemu je naš posebni, časni odgovorni , natpis "mi",naša vojska : naša čast, naša nada, naša snaga, temelj našeg narodnog postojanja. Kost iz naše kosti i krv iz naše krvi. Sastoji se od nas; svi se ulijevamo u njega; njen interes je naš interes; njena pobjeda je i naša pobjeda; njegovo propadanje je naše uništenje. Ona – predstavljanjeItele našeg narodnog viteštva; bedem tvrđave naše nacionalne slobode. Pripadnost njoj nije “vojna služba”, već časno pravo.<...> Ruski narod će nakon revolucije tražiti radosno, iskreno jedinstvo sa svojom vojskom ; i on će u tome biti u pravu, izgrađujući je ljubavlju i čašću, i učeći iz njezine službe, požrtvovnostiOstil i karakter" 3 . Vojska najvišeg kvaliteta je vojska koja, oslanjajući se na narod, sposoban je pouzdano braniti Rusiju od svih vrsta neprijatelja, pobjeđivati ​​nad njima i nesebično služiti domovini čak iu uvjetima raspada državnosti. Ovo je ruska profesionalna vojska iz 18. stoljeća. To su bijele dobrovoljačke vojske. To su narodne vojske u domovinskim ratovima Rusije. To su najpouzdaniji, sa stajališta ruskih interesa. Stoga su za rusku vojsku duh, obrazovanje, tradicija, odanost, umjetnost primarni, materija, obuka, znanost sekundarni. Ako u vojnom tijelu nema “duše vojske”, nema vrhunske kvalitete, nema junaštva, nema službe, nema pobjede. Vojnu službu treba doživjeti “kao čast, kao pravo, kao hrabru službu”. 4. Odgoj u duhovnosti, osobna duhovnost glavni je izvor vojnog umijeća, stvaranje kvalitetne vojske: „Ona (osobna duhovnost. - A.S.) našla je poseban izražaj u ruska vojska, gdje su vojna organizacija i osobna hrabrost išli ruku pod ruku; Gdje Suvorov, slijedeći stope Petra Velikog, iseljenikIponištio predodžbu o vojniku kao religiozno vjernoj i duhovno služećoj osobi, gdje su se vojna inicijativa i improvizacija uvijek cijenile prema zaslugama“5. I. Iljin: „Kada budući povjesničari Rusije žele shvatiti i osvijetliti suštinu bijela pokreti, bijela borba i bijela ideja,- morat će sebi asimilirati osnovni duhovni impuls koji je kontrolirao i pokretao bijela srca. Ovo je pobuipostojala je želja - ljubav prema nacionalnoj Rusiji,živi moćno osjećaj odgovornostinnost za sve što se u njemu događa i samopoštovanje osjećaj časti koji je ljude vodio u borbe na život i smrt. To su bila tri glavna izvora koja su bila predodređena za izgradnju nove Rusije u budućnosti, hraneći njezinu novu pravnu svijest i stvarajući njezinu duhovnu kulturu. broj oružanih snaga, vojske, posebno je važno biti živ fokus discipline jake volje, ne samo trenirati, već odabirati i obrazovati vojnike. P. Krasnov, na primjer, smatrao je: vojska, kao naoružana gomila, unaprijed loše obrazovana, u ratnim vremenima može klonuti pred neprijateljem, i što bolje vlada svojim oružjem, to će postati opasnija za samu državu. Tome će biti pridodana mogućnost unutarnjih nemira i želja neprijatelja da uništi moral stanovništva i vojske i stvori “defetističku psihologiju”. Dobro uvježbana vojska to neće dopustiti. Izgledat će zdravo. Što je ona obrazovanija, to će jezik njezinih susjeda biti suzdržaniji, a njihova potraživanja skromnija. Takva vojska neće bježati od neprijatelja i neće ići u vojnu pobunu. I općenito: „koliko bi trebao biti visok odgoj Vojske iz koje viteški elementi od kojih se mora sastojati – da bi se imaju pravo gaziti preko krvi; da bi budi spreman dati sve, - mir i utjehu, obiteljsku sreću, snagu i sam život - u ime Domovine, u ime spasa i dobra."7 S tim u vezi, moralni odjel u budućoj nacionalnoj vojsci doDotrostruk, vjerovao P. Zalessky, "glavno mjesto mora biti prikazano, jer je odgoj vojske i ljudi za rat važniji od obuke i materijalne pripreme: možete znati sve i biti dobro opremljeni - ne htjeti se žrtvovati, a ne htjeti se ni eksponirati na nedaće i nedaće koje su uvijek povezane sa savjesnim vršenjem dužnosti u ratu. I zato, poučavajući i živeći, moramo svaku minutu koristiti za odgoj postrojbi u duhu savjesnosti, hrabrosti i odanosti interesima opće stvari" 8. Posebna se pažnja posvećuje obrazovanju vojske jer o tome ovisi sudbina Rusije. Vojska joj pruža zaštitu od vanjskih i unutarnjih neprijatelja, štiti državne granice, čuva teritorijalnu cjelovitost, štiti čast i dostojanstvo, te štiti od sramote i poniženja. NužnostISjećam se oVne m: N. Kolesnikov: "Ljudi izdvajaju milijune funti sterlinga, dolara, franaka; grade topove koji pucaju 25 kilometara, podmorničke krstarice, zračne snage, tenkove koji su tvrđave. Ali zaboravljaju izdvojiti novac za ono najvažnije – obrazovanje duša onih tko stoji uz te topove, tko vozi podmornice, tko je skriven iza oklopnih ploča tenkova i tko će, bez te edukacije, okrenuti tenkove, topove i svu silu oružja protiv njih.”9 Vojska najviše kvalitete ne nastaje sama od sebe. Zahtijeva herojske nadosobne i osobne napore, borbu do iscrpljivanja do pobjede, disciplinu snažne volje, služenje (rad duha), ali što je najvažnije, sposobnost učenja iz poraza, neuspjeha i poniženja. Našavši se u progonstvu, ruski časnici su se hrabro suočili s istinom, nije podlegao mitotvorstvu, ostao na gorkoj ali stvarnoj povijesnoj činjenici: i moralna pobjeda bijelih i fizička pobjeda crvenih, sva revolucionarna vojna izgradnja i konfrontacija 1917.-1921. značila je samo opći poraz Rusije, uništenje njezine državnosti i duše. U neravnopravnoj borbi s boljševičkim “hordama” izraslim na Miljutinovom “demokratskom” sustavu naoružanog naroda i Kerenovoj “revolucionarnoj” i “najslobodnijoj vojsci na svijetu”, u beskrajnom progonstvu, jasno se pojavila gorka misao: 20. stoljeće je samo prirodna odmazda za neozbiljan , neozbiljan odnos prema ratovima, vojnim poslovima, vojnoj umjetnosti, vojsci. P. Zalessky: "Vojska kontinuirano apsorbira kolosalne resurse, a opet je pritiska stalna kronična "nepripremljenost". Čak je iu 18. stoljeću nekako uspjela, promovirajući takve vojne ljude kao što su Suvorov, Rumyantsev, Bagration, Kutuzov (dani Suvorova, ne 1812. Ali 19. stoljeće općenito jest skoro potpuni poraz ruskog oružja!"10 Vječni simbol antiarmije ostat će horde 1917., batinanjeIcerskih vojnika i mornara, komesara i komiteta, “Deklaracija o pravima vojnika”, želja da se u borbi oslone na strane jedinice: poljske, češke, engleske, francuske, srpske, grčke, estonske, finske, japanske pa čak i njemačke – kao pouzdanije, discipliniranije i organiziranije. nego Rusi, u tom razdoblju. U kritičnim situacijama ruskim generalima, a potom i bijelim vođama, nedostajalo je ne opreme i naoružanja, ni broja vojske, već strane vojne pomoći! Kako je general bio ponosan Wrangel da je organizirano i s čašću doveo Rusa u tuđinuAarmije, a zatim je nekoliko godina održao svoju jezgru u discipliniranom, borbenomOu vlastitom obliku! Ali Rusija je takve trupe trebala 1917., a ne 1922. godine. Proći će godine i bit će prekasno! Vrijeme ima svoj pečat. Dok razvijamo temelje budućih oružanih snaga, kako zaboraviti tu želju za podrškom NikoleII- legitimni Vladar - u trenutku svoje tragično prisilne odricanje od cijelih 8 milijunaIcarska (!) vojska otvoreno su govorila samo dva čovjeka: zapovjednici konjičkih korpusa Grof Keller i kan od Nahičevana da su Zimski dvorac, a s njim i legitimna privremena vlada, obranjeni u listopadu 1917 "šokarice" i kadetkinje, da su Moskovski Kremlj branili isti oni momci kadeti koji su bili posljednja lojalna vojska samog vrhovnog zapovjednika A.F. Kerenski(vrlo kratko vrijeme) postojao je odred kozaka predvođen "carskim generalom" P. Krasnov, samo 700 sablji, koji su prethodno sudjelovali u Kornilovljevom nastupu. I vrlo gorka istina koja te tjera na ozbiljno razmišljanje. Stoljećima maštajući o “tjesnacima i Carigradu”, nastojeći ih zauzeti, ruska vojska se naposljetku našla na turskom tlu, ali u progonstvu, a uskraćena joj je čak i uloga “psa čuvara” (obavljanje sigurnosne službe). u području tjesnaca). V. Sidorov: “Bilo bi vrlo korisno razmisliti o tom čudesnom starom ruskom, autokratsko-romanovskom, cenzorsko-imperijalnom okoštalom integritetu. samo je djelić stare Rusije doplovio do Bospora, ali u ovom fragmentu - sva ona, kakva je bila. Ništa nije naučila u tri godine krvavog građanskog sukoba - hrani i lemi svoje razarače i izgladnjuje svoje branitelje. A gdje, gdje završava svoje dane! Ovo čak nije ni ironija sudbine – to je zlobna sprdnja. Bospor, tjesnaci, Carigrad - vjekovni san, cilj, ambicija svih ruskih imperijalista, od slavenofila i kadeta do "vladarskih osoba" i crnih stotina. Jeste li htjeli Carigrad? Evo Cargrada! 911-1920 (prikaz, stručni). Od Olega, koji je pribio svoj grimizni štit na mjesnu kapiju, do Wrangela, koji nije uzet kao stražar na istim vratima.”12 R. Gul: "Jadni starac! Sjedi u Carigradu kao čizmar. I ne vjeruje da će ga ikada pustiti u Rusiju.<...>Teško je čistiti tuđe čizme. General Tynov osobito je teško očistiti tjesnace, jer je general htio pripojiti tjesnace Ruskom Carstvu."13 A vojnici i časnici nekada slavne carske vojske služili su u stranim zemljama Srbije i Bugarske, Paragvaja i Urugvaja, Kineza i Japanci, Franco i Hitler, herojski su se borili za interese drugih u Legiji stranaca (ginući ne za “svetu Rusiju”, već za “lijepu Francusku”), gradili su ceste i mostove, zabavljali dojučerašnje saveznike i neprijatelje ruskim pjesmama i jahanje konja... a istovremeno su shvatili što se dogodilo da bi konačno prozreli ono najbitnije: ruska vojska mora biti vrhunska, izgrađena na čvrstim povijesnim temeljima, utemeljena na kreativnosti i samospoznaja.Neozbiljnom odnosu prema ratovima i vojnim poslovima, avanturističkim vojnim reformama i nasumičnim improvizacijama mora se jednom zauvijek stati na kraj. Vojska je osnova nacionalnog bićaerazvoj Rusije nije mjesto za sumnjive eksperimente. Kao glavna zaštitnica ruske državnosti, ona zahtijeva posebno pažljiv odnos prema sebi, promišljenu i čvrstu vojnu politiku.

Konzervativnost, kreativnost, samospoznaja

Stabilna vojska koja se stalno razvija (bez ekscesa raspadanja i zaostajanja) stvorena je ne toliko “demokratskim reformama”, koliko njegovanjem i usavršavanjem povijesno uspostavljenog modela, što se najjasnije odražava u konceptu “ruske vojske”. -- Upravo tako se s vremenom počela zvati Dobrovoljačka armija M. Aleksejeva - L. Kornilova - A. Denikina - P. Wrangela. -- Iupravo na ovoj glavnoj osnoviOVaniya je pokušao ponovno stvoriti sibirsku (istočnu) vojsku, admiral Kolchak, napominjući da bi ona trebala biti prije svega "ruska", regularna, u skladu sTsa znakovima zavijanja i naramenicama. Upravo je ta kvaliteta nedostajala sustavu “naoružanog naroda” D. Miljutina, “najslobodnije vojske na svijetu” A. Kerenskog i više od deset nacionalnih, bijelih, zelenih i crvenih armija koje su “ demokratski” nastala početkom građanskog rata. U odnosu na Rusiju, mnogi od njih bili su u biti "strani", težili su globalnim ili neovisnim ciljevima. U isto vrijeme, Ujedinjena nacionalna vojska Velike i nedjeljive Rusije bila je gotovo odsutna. Sva ova frustracija viševektorska anarhična vojna konstrukcija, koje se teško može nazvati kreativnim stvaralaštvom, postalo je moguće samo zbog gubitka (ili svjesnog negiranja) povijesnih načela i institucije časništva, zbog neznanja i neproučavanja vlastitog iskustva, zbog navike življenja na nekome. tuđi duhovni trošak. Ne možete stvoriti nešto novo ako nemalopsežno poslovno znanje o Rusiji i vojsci-- temelji građanstva, ispravni voljni postupci14. Pokazalo se da je ruska vojna misao raspršena u vremenu i prostoru. Gotovo da nije proučavala Rusiju, stalno je kasnila u proučavanju modernih ratova, sustavno nije radila na stvaranju istinite i cjelovite povijesti ruske vojske15, bila je obrasla mitovima i kojekakvim „glupostima“ (osobito tijekom sovjetskog razdoblja ), i nikada se nije uspio izvući iz zarobljeništva zapadnih vojnih teorija, postati istinski temelj vojnog razvoja. Jedan od važnih zaključaka emigracije: nema samospoznaje – nema pravilnog vojnog razvoja. Bez samospoznaje, sinteze povijesti i teorije, nezahvalan analitički rad u polju “vlastitog” ( A. Gerua), ne utvrđivati ​​povijesne temelje, ne izbjegavati pogreške, ne stvarati sustav državnog znanja. U ovom slučaju, bolje je ne stvarati, ništa dobro neće proizaći iz toga. " VSve je u samospoznaji, proučavanju vlastitog iskustva“- ovaj je lajtmotiv postao bojni slogan herojskog i opsežnog vojno-umnog rada bijelih časnika u tuđini. P. Zalessky: "<...>Vojni poslovi nisu se ozbiljno proučavali. Nitko to nije pogledao; nitko nije shvatio prošlost na način da odvoji fikciju od istine i tu istinu učini poučnom za budućnost. Oh, ovo je prošlost! Kad bismo ga poznavali? Da ga ne poznajemo iz Ilovajskog i drugih "službenih" knjiga, nego u stvarnosti - opipljive uzroke i posljedice - ne bismo dobili sadašnju sramotu i patnju!<...>Ako smo savjesno proučavali teške pobjede Petra Velikog (kod Poltave je Petar sa 63 tisuće zamalo poražen od 13 tisuća Šveđana!), briljantne uspjehe Suvorova (naravno, bez nepotrebnih pretjerivanja); osrednje akcije ruske vojske 1812.-1814. i njezine potpuno neuspješne akcije 1854.-1856., 1877.-1878. i 1904.-1905., tada bismo bili prožeti energijom i organizacijskom žilavošću Petra; Suvorovljeva pokretljivost, oko i odlučnost; duboka i čvrsta svijest o šteti koju svima donose intrige, karijerizam, stručno neznanje, nedostatak javnog obrazovanja i odanost općoj stvari, t.j. sve što je stvorilo za nas Austerlitz, Friedland, Plevna, Mukden.<...> Ruska vojska nije znala, u biti, što je ona sama i zašto postoji.Tzavija. Formula - "štititi cara i domovinu od vanjskih i unutarnjih neprijatelja" - previše je nejasna i elastična, a sastav vojske i njezini sastavi uopće nisu odgovarali njezinim zadaćama, čak ni u užem smislu gore navedenog. formula; takva vojska nije bila sposobna obraniti ni cara ni domovinu od bilo kakvih neprijatelja, što je sjajno dokazala kod Austerlitza, i kod Friedlanda, i kod Plevne, i na Krimu, i u Mandžuriji, i, konačno, u svjetskom ratu. od 1914. -1916 i to u danima revolucije "bez krvi"! Ukratko: u Rusiji nije bilo samo ispravno,ali nikakav vojni liječnikInas"16. I. Solonevič: "Kad bi se naša povijesna znanost bavila proučavanjem činjenica, a ne propaganda u korist halucinacija, tada bismo vjerojatno znali za porijeklo naše državne egzistencije nešto razumljivije od pojedinih epizoda borbe za kijevski velikokneževski stol. Ali ne znamo ništa o ovome. Ili jedva da znamo. Sva ta svjetla znanosti koja su nam obasjavala našu prošlost, svim su svojim srcima pripadala svakoj kruni na svijetu - osim, dakako, ruskoj. Ovo donekle ponavlja povijest naše jadne “vojne misije”. Naši su generali učili od Talijana iz renesanse i od Poljaka iz doba degeneracije, od Šveđana Karla XII i od Nijemaca Fridrika Velikog, od Napoleona i od Clausewitza - dakle iz iskustva svih tih vojski. koji su bili poraženi naša vlastita. Ali od naših - kako je bilo moguće učiti? Još uvijek postoje mnogi aspekti u vezi s izgradnjom države koji se mogu činiti kontroverznima. Ali u vojnom smislu tu jednostavno ne može biti sporova: ruska vojska bila je najpobjedonosnija vojska u čitavoj svjetskoj povijesti, uključujući i Stari Rim u ovoj povijesti. Dakle, možda bi rusku vojnu misao trebalo graditi na temelju njezina iskustva, a ne iskustva Kolelona, ​​Sobieskog, Karla, Friedricha i drugih. Ne iz iskustva onih koji su nekako i jednom dobili neke od “prvih bitaka”, nego iz iskustva naše vojske, koja je prve bitke katkad izgubila, ali nijednu posljednju još nije izgubila.”17 Za stvaranje nove učinkovite vojske treba proučiti domaće iskustvo, domovinska povijest, njihove oružane snage, kao i strani vojni život, usvojiti dostignuća svjetske vojne umjetnosti. Potrebno je osloniti se na one tradicionalne elemente koji se odražavaju u konceptu "vojske": najnovije oružje, obuku, obrazovanje, jedinstvo zapovijedanja, stegu, strategiju, taktiku itd. Također je nemoguće zanemariti povijesne zakone postojanje vojske, nacionalne karakteristike vojnog umijeća, vojna misao, pozitivne tradicije koje su razvile prethodne oružane snage. Vojska je društvena pojava, saborno jedinstvo konzervativizma i kreativnosti, koje osigurava održivi dugoročni razvoj – boljitak. Ona posluša opći zakon, kojiAsjediti: L. Frank: „U sabornom jedinstvu, kao iu sjećanju i životu pojedinca, prošlost ne nestaje, nego nastavlja živjeti i djelovati u sadašnjosti, a samo taj kontinuitet, utemeljen u nadvremenosti, osigurava stabilnost i vitalnost društvene cjeline. .<...>U dubini sabornog povijesnog života čovječanstva, kao iu dubini individualnog duha, tradicije neumorno i nesmanjivo sudjeluju, čuvajući sile prošlosti u sadašnjosti i prenoseći ih u budućnost, I kreativna energija duhovne djelatnosti, usmjeren prema budućnosti i rađajući nešto novo."18 Vođe revolucionarne demokracije (i boljševici) nastojali su reformirati zaraćenu carsku vojsku na "demokratskim načelima" IzaberiIoduzimajući joj stegu, jedinstvo zapovjedništva, vojnički duh, lišavajući je vjere, cara i domovine, podrivanje autoriteta časnika. Generali i časnici u to su vrijeme pokušavali “spasiti vojsku”, “obnoviti vojsku” kako bi doveli rat do pobjede. Na kraju svih ovih težnji vojska je jednostavno propala, otvarajući front Nijemcima I dajući slobodu djelovanja boljševicima. Potonji su, došavši na vlast, osigurali svoju pobjedu stvaranjem prave vojske: regularne, disciplinirane, oslonjene na “vojne stručnjake” – bivše časnike ruske vojske, ali još uvijek odvojene od svojih prijašnjih korijena (“reakcionarnih”, “carskih” ”, “časnička” vojska ). Bijelci su 1917. najmanje tri puta propustili prilike(ni)su se mogli organizirati za borbu u okvirima postojećeg (povijesnog) vojnog sustava te su bili prisiljeni stvarati vlastite vojske improvizacijom: od nule, na temelju dobrovoljnosti, bez posebne selekcije, uz zadržavanje jedinstvenog – revolucionarnog – disciplina. Povratak na povijesne temelje vojske uslijedio je kasno i ne u potpunosti. A. Denjikin– jedan od vođa bijelog pokreta i ideolog volonterstva – kasnije je priznao: „Kao što čovjek ne može birati godine, tako je i narodi ne mogu biratiIborite se protiv svojih institucija. Pokoravaju se onima na koje ih obvezuje njihova prošlost, njihova uvjerenja, ekonomski zakoni i sredina u kojoj žive. Da ljudi u određenom trenutku mogu nasilnom revolucijom uništiti institucije koje im se više ne sviđaju - to je više puta uočeno u povijesti. Ali ono što povijest nikada nije pokazala je to nove institucije, umjetno nametnute silom, držale su se uopće čvrsto i pozitivno. Nakon kratkog vremena, cijela prošlost ponovno stupa na snagu, jer smo mi u cijelosti stvoreni ovom prošlošću, a ona je naš vrhovni vladar" ( Gustav Le Bon). Ruska nacionalna vojska očito će se oživjeti ne samo na demokratskim, već i na povijesnim načelima.<...> Odlučivši se za rat, bilo je potrebno sačuvati vojsku, dopuštajući dobro poznatu konzervacijuAtizma u njenom životu. Takav konzervativizam služi kao jamstvo stabilnosti vojske i moći koja se na njoj oslanja. Ako se ne može izbjeći sudjelovanje vojske u povijesnim prevratima, onda ga ne možete pretvoriti u arenu političke borbe, stvaranje umjesto početka usluge -- pretorijanci ili gardisti, nema razlike - carska, revolucionarna demokracija ili partija. Ali vojska je uništena. Na principima koje je revolucionarna demokracija postavila kao osnovu za postojanje vojske, potonja se niti gradi niti može živjeti. Nije slučajno da su svi kasniji pokušaji oružane borbe protiv boljševizma počinjali ustrojem vojske na normalnim načelima vojnog zapovijedanja, na koje je sovjetsko zapovjedništvo postupno pokušavalo prijeći.<...>Odbaciti golemo pitanje ponovne uspostave nacionalne vojske na čvrstim načelima ne znači i riješiti ga. Što? Od dana pada boljševizma, odmah će doći mir i dobra volja u zemlju iskvarenu ropstvom, gorko tatarsku, punu razdora, osvete, mržnje i... ogromne količine oružja? Ili će se samointeresne želje mnogih stranih vlada smiriti od dana pada ruskog boljševizma, a neće se još više pojačati kada prijetnja sovjetske moralne infekcije nestane? Naposljetku, čak i da je cijela stara Europa moralnom degeneracijom iskovala mačeve na raonike, nije li moguć dolazak novog Džingis-kana iz dubina te Azije, koji za Europu ima stoljetne i neplaćene račune? Vojska će se preporoditi. Bez sumnje. No, šokiran svojim povijesnim temeljima i tradicijom, ona je kao bsdugi ruski junaci, dugo će stajati na raskrižju, zabrinuto viriti u maglovite daljine"19... Ruska carska vojska identificirana je s čvrstim načelima, čijom se nasljednicom bijela vojska sve više prepoznavala. Na kraju građanskog rata, s P. Wrangel, “Ruska vojska, kako su se sada zvale oružane snage na jugu Rusije, izgrađena je na strogo regularnoj osnovi, posve u duhu i tradiciji carske vojske”20. Ali još ranije, Svevelika Donska vojska je oslobođena "revolucionarno-demokratskog" ludila. Donska vlada je već 1918. smatrala da Donu, a posebno Rusiji, “treba prava vojska, a ne partizani, dobrovoljci ili borci, vojska stari režim, poslušni zakonima i strogo disciplinirani"21. Postavši vojni poglavar, P. Krasnov je stvorio takvu vojsku- takozvana mlada stajaća vojska s ukupnim brojem do 30 tisuća ljudi. Bila je obučena, dobro naoružana, djelovala je prema propisima stare vojske, nadopunjena iskustvom iz Prvog svjetskog rata, i bila je spremna za pohod na Moskvu. P. Krasnov: “Ove jedinice bile su normalno rusko osoblje, imale su državne konje i sve državne uniforme i opremu iz vojske, redovnog konvoja, podignute su, uvježbane i obučene prema starim ruskim propisima i bile su ponos Donske vojske. .<...> Nekadašnja, slavna vojska, vojska iz 1914. je ponovo rođena u liku ovih hrabrih mladića, dobro uhranjenih, razvijenih gimnastikom, lijepo ispravljenih, koji veselo marširaju po trgu u novoj, elegantnoj odjeći"22. Najbolje osobine i tradicija carske vojske, čvrsti temelji, gugutanjeTZa uzor je uzeto poštivanje zakona vojnog umijeća, što je sasvim legalnoRAli. Upravo je ta vojska nastala sukcesivno od moskovskih trupa. Uz njega su vezane mnoge slavne pobjede, nacionalna vojna umjetnost, razvoj ruske vojne misli, imena Petra I., Katarine II., Suvorova, Rumjanceva, Ušakova, Kutuzova, Ermolova, Skobeljeva i mnogih drugih državnika, zapovjednika i istaknutih časnika. Nije ni čudo da P. KraSnovi a kasnije, u egzilu, vjerovao je: “I bit će reda u Rusiji i Rusija će biti obnovljena kada pukovnije, bataljuni i čete carske vojske budu u svim udaljenim medvjeđim kutovima, u malim garnizonima.<...>Kad iznad svih zabava, iznad svih bučnih ljudi vlada će ustatiRmiran, pravedno prema svima, a pod njim i u njegovu obranu stat će ona vojska koja je položila zakletvu, koja je prije svega znala da je vojnik sluga Vladaru i Domovini i njihov branitelj od neprijatelja vanjskih i unutarnjih. I vojnik je znao da je vanjski neprijatelj onaj koji s oružjem u rukama napada Rusiju izvana, a unutarnji neprijatelj onaj tko krši zakone Carstva. Svi – bez razlike stranaka. Želimo uskrsnuće Rusije. Želimo živjetiKuće , želimo znati da imamo i Svetu Veliku domovinu - Rusiju. Moramo svim silama težiti da ponovno stvorimo vojsku, da okupimo i udahnemo iste snažne snage koje su u njoj prije bile. Moramo vratiti carsku vojsku u Rusiju."<...>23. Ako je carska vojska mogla postati osnova za preporod oružanih snaga buduće nacionalne Rusije, tada se sovjetska vojska, odvojena od nacionalnog tla, povijesti i podrijetla, nije smatrala takvom, jer, po mišljenju bijele emigracije predstavljala je samo privremenu pojavu, “selekciju” komunističkih janjičara.” Do 1943. nije postojao, naime, časnički zbor (samo zapovjednici), a njihova zadnja kohorta - "vojni specijalisti" - gotovo svi su uništeni 1937.-1938. Nije bila dorasla oružanim snagama Carske Rusije. I. Iljin: “Sovjetska vojska nije bila u najboljem izdanju zbog psiholoških strahova komunista odgovarao stvarnosti: vojni poslovi imaju svoje zakone, svoje oblike i tradiciju koji se ne snalaze s komunističkim pogledima i tehnikama. -- Duh vojske nije revolucionaran, nego konzerviran tivni , ne internacionalna, nego nacionalno-patriotska, ne kukavičkog denunciranja, nego hrabre iskrenosti ; ne naRtivni karijerizam, ali kvalitetna selekcija; nije zakulisna "direktiva", negostratum e logična svrhovitost, ne nepoštena intriga, nego pošten rang . Gašenje tog vojničkog duha u vojsci neminovno smanjuje njenu borbenu učinkovitost. Otuda neizbježan unutarnji razlaz između partije i njezine policije, s jedne strane, i zdravog duha vojske, s druge strane. Otuda vječna trvenja, "čistke", mučenja, masovna pogubljenja i neizbježno istrebljenje najboljih časnika i vojnika. Stoga je nedostatak borbene volje u sovjetskoj vojsci, što je cijeli svijet promatrao u finskom ratu (1939-1940) i u prvim mjesecima njemačkog rata (1941)"24.

Samoinicijativno ministarstvo gospodarstva

U ruskim uvjetima, jak, pouzdana vojska nastaje ne prisilnom službom, već dobrovoljnom službom, odanošću vojnim poslovima, objektivnom ljubavlju prema domovini. Snaga ruske vojske tradicionalno je bilaYubila u svojoj "ruskosti"(nacionalni karakter), organski, sposobnost pobjede, ostati apolitičan (zaokupljen samo svojim vojnim poslovima), djelovati protiv vanjskih i unutarnjih neprijatelja, oslanjati se na privatnu inicijativu zapovjednika, časnika i vojnika. Bez njih samoinicijativno služenje – dobrovoljno, asketsko, junački, požrtvovni, viteški, hrabri, po savjesti i pozivu - vojni poslovi su najčešće stagnirali, vojska se raspadala, zemlja se našla bez obrane pred prijetnjama. Tradicija samoinicijativnog služenja, koja je stvorila vojnu umjetnost, rusku vojnu misao, prirodni povijesni vojni sustav i mnogo više, oblikovalo se stoljećima, kristaliziralo u smutnim vremenima, u domaćim i građanskim ratovima, u razdobljima vojnih reformi. Očitovalo se u pobjedama i vojnom stvaralaštvu naroda, u narodnim milicijama i kozacima, u aktiv. Ermak i Posoškova, Petrajai CatherineII, Rumyantseva i Potemkina,SUvorov i Kutuzov, Speranski i Zeddeler, Ermolov i Miljutin, Skobeljev i Černjajev, kao i apsolutna većina časnika ruskog generalštaba, koji su u 19.-20. stoljeću nastojali podići vojne poslove na odgovarajuću visinu. Bijeli pokret jedan je od najupečatljivijih primjera samoinicijativnosti poslovne usluge Rusiji. Šačica ruskih domoljuba (vojnih i civilnih) je svojom voljom (dragovoljno) započela veliko djelo. Pokušala je spriječiti Rusiju da izgubi svjetski rat, spasiti vojsku od propadanja i osloboditi zemlju od boljševizma. Zapravo, iz ničega (samonanesena) ponovno je stvorena bijela vojska. I. Iljin: „Ne po prvi put u svojoj povijesti, Rusija iznosi ovu ideju djelom i riječju: ideju samoinicijativnog služenja domovini, kao posudi duha Božjeg, nadahnutog, nepovredivog služenja; služenje općoj stvari u ime Božje. Ova je ideja uvijek živjela u Rusiji od pamtivijeka; ali nije bila cijenjena kako treba, nije bila dovoljno shvaćena od strane narodnih vlasti, nije bila odgajana u narodu. kao živa osnova državnosti.<...>A danas bijela vojska sa svojom centralom srž volonterstva, koja potom prelazi u organizacijski princip(na Kornilov, tijekom evakuacije, u Galipolje), tada sačuvana u duhu i raspoloženju - Bijela armija kreće se u ovoj drevnoj i zdravoj ruskoj tradiciji.<...>Slučaj Ruske dobrovoljačke vojske, koji je nastao 1917.-1918., povezan je s imenima Kornilov, Aleksejev, Kaledin, Drozdovski, Kolčak i njihovih suradnika i nasljednika – stvar je ruske nacionalne časti, ruskog patriotskog žara, ruskog nacionalnog karaktera, ruske pravoslavne religioznosti” 25. Bijeli pokret kao samoinicijativno poslovno služenje pravednoj stvari – prevladavanje Smutnog vremena, oslobođenje Rusije od boljševizma, ponovno stvoritiArazvoj jake nacionalne vojske -- usprkos svom očitom neuspjehu, "spasio je čast ruske nacije"26. Bila je to reakcija na bespomoćnost Rusije pred vanjskim i unutarnjim prijetnjama ponavljanje (nastavak) podviga M. Skopin-Šujski, D. Požarski i K. Minin, koji je organizirao oružanu odbiti poljske osvajače i vlastite "lopove" i obnovio povijesnu rusku državnost. izvorno njegov cilj je deklariran u tom duhu: "Stvaranje" organizirane vojne sile koja bi se mogla suprotstaviti nadolazećoj anarhiji i njemačko-boljševičkoj invaziji. Volonterski pokret treba biti univerzalan. Opet, kao u stara vremena, prije 300 godina, cijela Rusija mora ustati u nacionalnoj miliciji za obranu svojih oskvrnjenih svetinja i svojih pogaženih prava."27 Zadaća spašavanja Rusije od vanjskih i unutarnjih neprijatelja - zaslugom Bijela armija - izvedena je pod sloganom oslanjanja na vlastite snage (" Rusiju će spasiti neovisnost"). U načelu, ali ne u određenim posebnim slučajevima, bila je isključena suradnja s Nijemcima koji su napali Rusiju, doprinijeli dolasku boljševika na vlast i vodili (do kraja 1918.) rat protiv Antante. Strana vojna pomoć smatralo se apsolutno neophodnim, ali je bilo prihvaćeno samo od saveznika u ratu ili borbi protiv boljševika: Engleska, Francuska, SAD, Srbija, Rumunjska, Paulbshi, Finska, Estonija. U svakom slučaju, trebalo je biti pomoćne prirode (naoružavanje i opremanje vojske, logistika, ograničeno sudjelovanje u neprijateljstvima) - ne proturječiti vitalnim interesima Rusije, ne narušavajući jedinstvo i cjelovitost ruske države. Ruske trupe nikada ne bi trebale biti pod stranom kontrolom, a još više sudjelovati u agresiji na svoju domovinu, čak i u plemenite svrhe borbe protiv boljševičkog režima. Godine 1919 godine, ovo načelo zapovjedništvo dobrovoljačke vojske izrazilo je ovako: " Ooslobođenje Rusije od sovjetske vlasti morale su izvesti ruske, a ne strane ruke. Bilo je vrlo poželjno primiti savezničke trupe samo kako bi se osiguraloOred u prostoru, koji je trebao poslužiti kao odskočna daska za formiranje ruSvojsku i bazu u njenom udaljenomthnaše operacije. Pretpostavljalo se da će tek s proširenjem zone Odese savezničke snage možda morati sudjelovati u neprijateljstvima" 28 . Vrazličita razdoblja građanskog rata Bijeli dobrovoljci uspjeli su proaktivno stvoriti više od desetak jedinstvenih ruskih vojnih formacija, nastojeći ih ujediniti pod zapovjedništvom admirala Kolčaka. -- ddobrovoljačke vojske, koja je nastala na osnALeksejevska vojna organizacijaAnizacija. U početku je bilo 3700 boraca, među kojima je bilo 2350 časnika, uključujući dva bivša vrhovna zapovjednika ruskih oružanih snaga: M.V. Alekseev i L.G. Kornilov. Tijekom rata snaga ove vojske, koja je kasnije postala jezgrom oružanih snaga na jugu Rusije, dostigla jeGoko 40 tisuća ljudi. Ponos vojske su "obojeni" (nazvani) pukovi (divizije): Kornilov,Aleksejevski, Drozdovski,MarkoVnebo... -- Dobrovoljački odred ("Brigada ruskih dobrovoljaca") pukVNika M.G. Drozdovski, stvoren u veljači 1918.Sostvarena legendaRpobjedonosni pohod na Don iz Rumunjske, ojačao je Dobrovoljačku vojsku3000 dokazanih boraca u najtežem razdoblju svogstvorenjaOvania. -- Sve-VelikiVoiskodOnskoye (Donska vojska), koja je poslala do 48 tisuća obučenih vojnika na zajedničku bojišnicu u listopadu 1919. -- Kubanske i kavkaske vojske, poznate po svojoj konjici i trupamaIzanske trupe. -- Oružane snage na jugu Rusije, koje je stvorio A.I. Denjikin, gotovo formirao jedinstvenu rusku vojsku koja je riskirala marširanje na Moskvu i regiju.Ašto je dalo značajan broj: od 64 do 200 tisuća ljudi u različitim mjestimaerazdoblja stvorenjaAnia. -- ruskiAVojska generala P.N. Wrangel (oko 40 tisuća selekcija), organiziran na vojnički način, koji je časno završio posljednje razdoblje bitkeiDanski rat naJug Rusije, koji je zadržao svojOsnovni, temeljniosobljestrancimaINe. -- Osvoju južnu (južnorusku) armiju koja se sastojala od SaratovOići, Voronješki, Astrahanski korpus, formiran od P.N. Krasnova i pod zapovjedništvom generala N.I. Ivanova. Godine 1919. RasfoRmired i pridružio se oružanim snagama na jugu RoSove. -- Sjeverozapadna vojska, kojom su sukcesivno zapovijedali generali A.P. Rodzianko, N.N. Yudenich, P.V. Glazenap (broj je dosegao 50 tisuća ljudi). Dva puta je putovala u Petrograd, ali bez pomoći Finaca nikada ga nije uspjela preuzeti. Počinje se formirati kao ruski DobrovolbcheskayaSsjeverna vojska (PSkovskog korpusa). -- ruski vesterndobrovolskayaAVojska (zapadniArmiya) polKovnik P.M. Bermondt-Avalov. Imao je jedinstveno osoblje ruskih ratnih zarobljenika i njemačkih zarobljenikabRovolcev. -- Ruska narodna dobrovoljačka armija generala S.N. Bulak-Balakhovich. -- Istočna (sibirska) vojska admirala A.V. Kolčak, dosežući čiSlijenost do 400 tisuća; Dana 25. srpnja 1919. izdana je admiralska naredba br. 153 o stvaranjuUjedinjena ruska vojska1 milijun 290 tisuća ljudiOstoljeća -- OdvojeniORenburška vojska pod zapovjedništvom generala A.I. Dutov, zasebna Semirechensk armija, Uralska armija, Narodna armija SamarskOodbor članova Ustavotvorne skupštine, odvojenIstočnosibirska vojska - pridružila seuglavnom za Co trupelchaka. -- Dalekoistočna vojska G.M. Semenov, koja je 1921. postala poznata kao Belopovstancheskaya, a do kolovoza 1922. postala jePriamRZemska vojska na čelu s guverneromGeneral M.K. Ditebogataš. -- ostalosamoranjavanjevojske:regularan, buntovniki partizanskinnebo. Po potrebi su se pronalazile vođe i istaknuti časnici koji su bili sposobni samostalno djelovati, preuzeti odgovornost za obranu Domovine i hrabro se oduprijeti boljševizmu. Ako u 1917 godine, kada je još postojala državna vojska, njima je, uglavnom, još nedostajalo „turske hrabrosti“ (s izuzetkom Kornilova i Krimova), a naknadno - političkog iskustva, naučili su se baviti vojnim poslovima na prilično visokoj razini razini. Ali, glavno je da se za zajedničku stvar, za samoinicijativno služenje, našlo više dostojnih vođa nego u Slobodnoj Rusiji. A.F. Kerenski. Ne Napoleoni, naravno, već vitezovi dužnosti, nadahnuti ljubavlju prema Rusiji. Pravi časnici, sposobni organizirati obranu domovine u iznimno teškim, pa i izvanrednim uvjetima. U svojim djelima pokazali su najviše standarde: savjest, usluga, kvaliteta. I. Iljin: "Vođa je prekaljen u poslovnoj službi, jake volje, hrabar, nacionalno odan. On je opsjednut duhom Cjeline, a ne partikularnim, ne osobnim, ne partijskim. Stoji i hoda sam, jer je politički dalekovidan i zna što treba učiniti. Zato on ne poziva ideologe da "izmisle program". Lijevo potpuno sama, kreće u veliku stvar, a da sebi ne stvara stranku, ali djelujući osobno u ime natosobnog. Njegov rad je njegov poziv; Na poziv njegovog posla oko njega se zatvaraju najbolji ljudi... Vođa služi, a ne pravi karijeru; borbe, a ne figure; bije neprijatelja, a ne govori prazno, vodi, a ne iznajmljuje strancima. I uvijek više voli osobni neuspjeh nego uspjeh s mračnih i podmuklih staza. Tako je i bilo Kornilov. Tako je i bilo Wrangel" 29. U svoj raznolikosti ruske vojske razasute po poprištima građanskog rata, naoružane samo su označene snage buduće nacionalne RusijeAzapočeo. Njihova ukupna kvaliteta bila je niska. Ali hitac je bio viteški. Uspjesi nisu postignuti brojnošću, već hrabrošću, umjetnošću, izvanrednim uzdizanjem duha i žrtvom. U neravnopravnoj borbi odabrani su najbolji koji su ostali moralni uzor budućim generacijama. Nesebična hrabrost legendarnih generala Drozdovski, Slaščov, Markov, Turkul, kao i mnogi obični časnici, malo poznati kapetani Ivanov. A. Turkul: "Kapetan Ivanov je heroj našeg vremena. Dok su druge škole proizvodile raspuštene ljude, bez ikakve unutarnje osovine, naša vojna škola uvijek je davala precizne ljude, odabran, znajući što je moguće, a što ne, i što je najvažnije, s vjernim, nikad pomućenim osjećajem za Rusiju. Ovaj osjećaj je bila svijest o njenoj stalnoj službi. Za ruske vojne službenike Rusija nije bila samo hrpa zemalja i naroda, jedna šestina zemlje i tako dalje, nego za njih je bila OtadžbinaTurlik duha. <...>Ne samo u našem Drozdovski puk, ali, možda, u cijeloj Dobrovoljačkoj vojsci, 4. četa kapetana Ivanova bila je pravi vojnik. Nadopunjavao ga je isključivo od zarobljenih vojnika Crvene armije. Slao sam ponekad kapetanu Ivanovu pojačanje od kadeta, gimnazijalaca i realista - naših drskih patlidžana - i studenata, ali je kapetan Ivanov svaki put pristojno, ali glatko odbio: - Kakav je ovo vojnik, gospodine? - rekao je, ne bez iritacije. - Ovo nije vojnik, nego, oprostite, gusovska inteligencija... Poput vojnika, ako hoćete poput popularnog printa, osjetio je ljepotu bitke: u vatri se hrabri zapovjednik mora pokazati pred svojim vojnicima na konjima, to je sve. Uostalom, ljubav vojnika prema zapovjedniku djetinjasto je okrutna: tako hrabarlžene budi orao-- zapovjednik, da ga ni metak ne može ubiti, a sablja ga je opčinila. Vjerojatno je zato kapetan Ivanov poskakivao u plamenu ispred lanaca.<...>Sada razumijem da je jednostavnost kapetana Ivanova bila ona suvorovska jednostavnost koja je našu vojsku pretvorila u jedno vrlo posebno i divno duhovno biće, obilježeno značajkama neobičnog nepotizma, u onu našu veliku vojnu obitelj, u kojoj je bilo mnogo takvi kapetani Ivanovi, za mačkeOživi vojnici dišu Rusiju, i gdje je bilo mnogo takvih vojnika, za koje su njihovi kapetani Ivanovi bili najpošteniji i najpošteniji, najhrabriji i najljepši ljudi na svijetu.”30 Eklatantan primjer samoinicijativnog poslovanjausluga je postala djelatnost ruSRuska vojna emigracija u emigraciji. Zamijenivši mač za pero,časnici Bijele armije uspjeli su sačuvati duh ruske vojske, stvoriojedinstveno vojno znanje, posebna vojna organizacija, vrsta viteškog reda - ruskiOOpćenitoVoinskiSunija (EMRO), koji "nije tražio vlast, nego ministarstvo; branio ne strankuthne nacionalna stvar, nego nacionalno-državna;ujedinjen i nije podijelio; donirao, ali nije kupio. Nosio je duh u sebinacionalni, patriotski vojska, a ne privatna zajednica građana... U današnje vrijeme to nije vojska... Ali pripadnik je ruske vojske, s ordenom- zavareni nacionalno-patriotskim jednoumljem, ujedinjeniIbezosjećajna i jednovoljnaIjesti" 31. Vidi više... Ilustracije/aplikacije: 4 kom. Duh trupa 50 tisuća Politika "fragmenta". “Vojska bez samopouzdanja, vojska bez vjere u vođe nije vojska... Samoefikasnost je glavna kvaliteta vojnog čovjeka... Dosta nam je reformi, a zar ne bi bilo bolje da vratite se jednostavno i bez ikakvog pretvaranja u stara vremena, u ona vremena kada je duh Petrovih i Katarininih orlova širio naše granice do granica najveće države na svijetu... Promijenite oružje, promijenite sustav, ali zaboga , ne gasi svoj duh!” (Timošenko V. //Ruski invalid. - 1907.) Odred hrabrih 63k Politika "Fragment" Objavljeno: 13.06.2015., izmjena: 13.06.2015. 64k. Statistika. Potrebna nam je vjera u moć zemlje - Narodni ponos je moćno vrelo vitalnosti nacije - Vojni poslovi trebaju postati posao cijelog našeg života - Moramo se odreći pogubnih predrasuda demokratizacije vojske - Sve su države počele s odredima hrabar - Naša zemlja treba izvrsnu stajaću vojsku - Zašto časnici bježe iz vojske - O civilnom propadanju vojne škole - Rusija je nezamisliva bez dobro organizirane vojske (M. Menjšikov) Ilustracije/aplikacije: 5 kom. Tablica činova 113k "Fragment" Politika. Objavljeno: 04.05.2015, izmjena: 04.05.2015. 113k. Statistika. "Nema potrebe za višim sposobnostima! ... Robovi moraju biti jednaki ... Mi ćemo ugasiti svakog genija u djetinjstvu" (Petar Verkhovenski, u "Demonima" Dostojevskog). "Ljudi su po prirodi nejednaki; i to nije "nevolja", već dar od Boga. Treba samo ispravno prepoznati taj dar i ispravno se prema njemu odnositi"... (I. Iljin) Ilustracije/aplikacije: 23 kom. http://site/editors/k/kamenew_anatolij_iwanowich/tabelxorangah.shtml

Kako biste suzili rezultate pretraživanja, možete precizirati svoj upit navođenjem polja za pretraživanje. Gore je prikazan popis polja. Na primjer:

Možete pretraživati ​​u nekoliko polja istovremeno:

Logički operatori

Zadani operator je I.
Operater I znači da dokument mora odgovarati svim elementima u grupi:

Istraživanje i razvoj

Operater ILI znači da dokument mora odgovarati jednoj od vrijednosti u grupi:

studija ILI razvoj

Operater NE isključuje dokumente koji sadrže ovaj element:

studija NE razvoj

Vrsta pretraživanja

Prilikom pisanja upita možete odrediti metodu kojom će se fraza pretraživati. Podržane su četiri metode: pretraživanje uzimajući u obzir morfologiju, bez morfologije, pretraživanje prefiksa, pretraživanje izraza.
Prema zadanim postavkama, pretraga se provodi uzimajući u obzir morfologiju.
Za pretraživanje bez morfologije samo stavite znak "dolar" ispred riječi u frazi:

$ studija $ razvoj

Za traženje prefiksa morate staviti zvjezdicu iza upita:

studija *

Za traženje fraze, trebate staviti upit u dvostruke navodnike:

" istraživanje i razvoj "

Pretraživanje po sinonimima

Da biste uključili sinonime riječi u rezultate pretraživanja, morate staviti hash " # " prije riječi ili prije izraza u zagradi.
Kada se primijeni na jednu riječ, za nju će se pronaći do tri sinonima.
Kada se primijeni na izraz u zagradi, sinonim će biti dodan svakoj riječi ako se pronađe.
Nije kompatibilno s pretraživanjem bez morfologije, pretraživanjem prefiksa ili pretraživanjem izraza.

# studija

Grupiranje

Kako biste grupirali izraze za pretraživanje morate koristiti zagrade. To vam omogućuje kontrolu Booleove logike zahtjeva.
Na primjer, trebate napraviti zahtjev: pronaći dokumente čiji je autor Ivanov ili Petrov, a naslov sadrži riječi istraživanje ili razvoj:

Približno pretraživanje riječi

Za približno pretraživanje morate staviti tildu " ~ " na kraju riječi iz fraze. Na primjer:

brom ~

Prilikom pretraživanja pronaći će se riječi poput "brom", "rum", "industrijski" itd.
Dodatno možete odrediti najveći broj mogućih izmjena: 0, 1 ili 2. Na primjer:

brom ~1

Prema zadanim postavkama dopuštena su 2 uređivanja.

Kriterij blizine

Za pretraživanje po kriteriju blizine potrebno je staviti tildu " ~ " na kraju fraze. Na primjer, da pronađete dokumente s riječima istraživanje i razvoj unutar 2 riječi, upotrijebite sljedeći upit:

" Istraživanje i razvoj "~2

Relevantnost izraza

Za promjenu relevantnosti pojedinih izraza u pretrazi koristite znak " ^ " na kraju izraza, nakon čega slijedi razina relevantnosti ovog izraza u odnosu na ostale.
Što je viša razina, izraz je relevantniji.
Na primjer, u ovom izrazu riječ "istraživanje" je četiri puta relevantnija od riječi "razvoj":

studija ^4 razvoj

Prema zadanim postavkama, razina je 1. Valjane vrijednosti su pozitivni realni broj.

Traži unutar intervala

Da biste naznačili interval u kojem bi se trebala nalaziti vrijednost polja, trebali biste navesti granične vrijednosti u zagradama, odvojene operatorom DO.
Provest će se leksikografsko sređivanje.

Takav će upit vratiti rezultate s autorom koji počinje od Ivanova do Petrova, ali Ivanov i Petrov neće biti uključeni u rezultat.
Da biste uključili vrijednost u raspon, koristite uglate zagrade. Za izuzimanje vrijednosti upotrijebite vitičaste zagrade.

Od urednika Brest Couriera

Ova sjećanja na Prvi svjetski rat objavljena su prije godinu dana u časopisu “Star” (Joseph Ilyin. Dnevnik. br. 7, 2015.). Sadrže fragmente o autorovom boravku u Brest-Litovsku, što nas posebno zanima. Predstavljam vam ovu publikaciju u skraćenom obliku. Štoviše, napisani su dobrim stilom, a njegova kći, koja se vratila u SSSR, postala je poznata spisateljica, supruga profesora jezikoslovca A. Reformatskog. Neki ocjenski momenti jasno nose stil tog doba, pa vas molimo da to prihvatite blagonaklono i bez suvišnih emocija. Na internetu možete pronaći objašnjenja za neke ličnosti (Nikolaj Nikolajevič i drugi).

Iljin Josip Sergejevič (1885. Moskva – 1981. Vevey, Švicarska) - ruski vojnik, autor memoara. Od 1908. služio je kao poručnik u topničkoj brigadi. Početkom Prvog svjetskog rata ranjen je u ruku i dobio potres mozga. Nakon ranjavanja nije sudjelovao u borbama, raspoređen je na neboračke ili pozadinske položaje. Sudionik građanskog rata na strani Bijelog pokreta. Pukovnik. U emigraciji nakon 1920. Živio u Harbinu. Služio je na Kineskoj istočnoj željeznici i predavao na Institutu japansko-ruskog društva. Radio je u emigrantskom listu “Ruski glas”, 60-ih godina u SAD-u u kalifornijskom listu “Ruski život”, u “Novom žurnalu” na ruskom jeziku, u pariškoj “Ruskoj misli”. Godine 1937. svoje “Biografske memoare” darovao je emigrantskom arhivu u Pragu. Posljednje godine života proveo je u Švicarskoj.

Približavamo se Smolensku. Kiša počinje od Tule. U Tulskoj pokrajini nema ni jedne pahulje snijega, ali ovdje je toplo, kao proljeće. Iznad tla je maglovita sumaglica, a povremeno otopljeni snijeg mjestimice izgleda sivo. Hoće li doista i dalje biti ovako? Je li vrijedilo ponijeti toplu odjeću sa sobom?!

U susjednoj grani svi nastavljaju piti i kartati – drugim riječima zabavljati se. No, očito se sve to radi više da se ne razmišlja o budućnosti i onome što je pred svima.

Koliko god gledao, ne vidim nečiju želju, ne samo gorljivu, nego čak i skromnu, da ide drugi put na mjesto. Ne znam kako to objasniti - možda činjenicom da je svatko već jednom ranjen i takva je psihologija ljudi koji su ranjeni?.. Karijerni časnici su suzdržaniji i šutljiviji, oni su dužni, to im je dužnost. - rat, ali oni koji su pričuvni i zastavnici, oni lakše i manje se srame izraziti svoje mišljenje i svoje raspoloženje.

Vlak je stao na nekoj stanici, a ja sam iskoristila priliku da napišem pismo kući, inače su škrabotine bile jednostavno nezamislive.

Prekosutra ćemo biti u Brestu. Kako će tamo biti, Bog zna - kud će ga poslati, kako će ga poslati? Sada idemo dalje. Poručnik - moj pandan - također je zauzet pisanjem pisama.

Sada stojimo u Baranovičima, gdje hranimo niže redove. Hrana je jako dobra na svim postajama s hranom, a i ja je uživam jesti. Jučer smo sreli golemi vlak sa zarobljenim Austrijancima - odrpani, gladni, jurili su nam po kruh, oko kojeg su se potukli.

Morao sam vikati na njih. Ja i potporučnik iz naše čete, koji spava na katu, dodali smo im cigarete - sipali ih u kape koje su podigli - užasno sažaljivog pogleda. Već drugi dan nema ni pahulje snijega. Plavo nebo, kao početkom kolovoza. Jarko sunce. Apsolutno je nemoguće reći da je prosinac pred vratima. Noću ćemo biti u Brestu.

Stigli smo u Brest. Sada razmišljam o odlasku na Glavni kolodvor. Jučer smo četiri sata stajali u Baranovičima. Razgledali smo ovaj grad. Sjedište u Baranovičima. Živo sam se sjećao Nikolaja Nikolajeviča. Kažu da je Januškevič strašan antisemit i svaki neuspjeh pripisuje “Židovima”...

Ovdje je jako velika gužva i zato ćemo vjerojatno stajati dva-tri dana dok nas ne riješe. Isprva naš položaj nije bio razjašnjen, a mi smo, stigavši ​​jučer u osam sati ujutro, stajali četiri milje od postaje, misleći da ćemo uskoro biti poslani dalje.

Uzeo sam sobu posebno da spavam na čistoj posteljini i odem u kupaonicu, odakle sam se vratio prije sat vremena. Kupalište zvano “divizijsko” kupalište garnizona tvrđave vrlo je dobro i dobro opremljeno, a ja sad sjedim, pijem čaj i osjećam se blaženo, pogotovo kad razmišljam o krevetu nakon šest noći na klupi u trećoj klasi. Na stanici su svi tražili Mišin vlak, ali umjesto njega Vanja je sreo Kolju Polivanova, čiji je vlak stigao prije sat vremena. Ljubili smo se, čavrljali, pregledao sam vlak i ranjenike – neobično veliki broj ozeblina. Cijelih 17 dana ležali smo u rovovima, a jedne smo noći stajali u močvari do koljena - do jutra se voda u močvari zaledila. Ima ranjenih njemačkih gardista: visoki, zdravi ljudi, prilično dobre volje, ali jedan je bio mrk i mrk. Jedan, visok, bio je ranjen u prsa i neprestano je iskašljavao krv; njegova sestra je rekla da je bio slabiji, ne bi mogao izdržati takvu ranu.

Kolja mi je rekao da je Miša sat vremena prije mog dolaska otišao u Radom i dalje po ranjenike.

Jako smo se smijali kad sam rekao kakav je Miša bio heroj kad je došao u Penzu.

"A on sve laže, nikad nigdje nije bio", nasmijao se Polivanov.

"Ali on ima aferu sa starijom sestrom, to je istina", rekao je Kolja. "Ali čini se da među našim plemenitim vlakovima postoji samo jedan poput Mishina."

Pozdravili smo se jer je Kolja žurio po meso, a onda je vlak krenuo za Gomel.

Pročitao sam u Novoye Vremya da je Ambrazancev ubijen. Jadnik, bio je dobar čovjek. Sada je u Novospaskom ostala samo njegova sestra.

Brest je mali, gotovo isključivo židovski grad. Danas je subota, sve je zatvoreno, taksista gotovo da i nema, jer od 157 njih 130 su Židovi. Inače, prvi put sam vidio Židova na kutiji. Ovdje ih ima dvije vrste, ti taksisti: pojedinačni faetoni i faetoni u paru. Konji su kost i koža. Prilazim jednom: "Tvoj će konj vjerojatno umrijeti, zar ne možeš dobiti?!" - “Pa, hoćeš li stvarno nešto kupiti?!” - "Ne, moram ići." - Pa dobro onda sjedni, pa se vidimo, šta?

Vrijeme je ovdje fantastično, 8-10 stupnjeva Celzijusa. Posebno se čini divljim nakon dubokog snijega, lova na lisice. Ispostavilo se da zime ovdje gotovo uopće nema, a na saonice nitko i ne pomišlja.

Tjedan dana prije našeg dolaska ovdje je izbila čitava tragedija i Nikolaj Nikolajevič je hitno došao ovamo. O tome je zabranjeno pisati i to se nastoji prešutjeti. Eksplodiralo je 80 tisuća granata, ubivši oko 500 ljudi, cijelu četu sapera s časnicima koji su nedavno pokopani. Eksplozije su se dogodile u nizu, počevši od 8 do 17 sati. večeri. Gotovo sve staklo u gradu popucalo je, a krhotine su popadale s tvrđave; većina je u panici pobjegla na polje izvan grada. Srećom, sva su skladišta i podrumi s piroksilinom preživjeli i nisu detonirali, inače, kako mi je rekao jedan časnik, od grada, stanovnika i tvrđave ne bi ostao ni trag. Na kolodvoru baš u ovo vrijeme, kada su počele eksplozije, nalazio se cijeli vlak natovaren piroksilinom, koji su samo zahvaljujući snalažljivosti šefa kolodvora i hrabrosti strojovođa izvukli, inače bi cijeli kolodvor propao. dahtao.

Govore o zlim namjerama, jer ovdje navodno ima špijuna, a posvuda vidite plakate: “Čuvajte se špijuna. Za hvatanje postoji nagrada od tisuću rubalja.” Vjeruje se da je špijun prerušen u vojnika otišao do skladišta u kojem su radili mnogi niži činovi. No, naravno, ništa se ne zna pouzdano i sve su samo nagađanja.

Činjenica da je ovdje zapovjednik general Liming također daje hranu raznim glasinama. Koliko Nijemaca uostalom imamo! Na današnji dan, kada su počele eksplozije, bio je na stanici, gdje je ispraćen uz glazbu, jer je odlazio negdje u rat, dobivši novi zadatak. Međutim, nije stigao otići jer su grmjele eksplozije.

Od kuće još nema ništa, a poručnik je na stanici primio telegram koji je doduše trajao tri dana, ali je stigao taman na vrijeme našeg dolaska.

1914 prosinac

Evo ga prosinac. Vlak polazi sutra ili prekosutra.

Mi, nekoliko časnika, sami ćemo otići u Kholm, gdje ćemo dobiti naredbu, jer nemamo svoje niže činove i možemo putovati sami. Ostali će s ekipama s Brda ići tražiti dijelove.

Moj poručnik odlazi s vlakom. U međuvremenu, šetamo s njim. Dijelio sam hotelsku sobu sa zastavnikom Burskyjem, koji se jučer razbolio i jučer je otišao u lokalnu bolnicu. Cijeli dan leži, malo govori i odaje dojam nekakvog “ramolija”.

Hoteli su ovdje nešto strašno. Židove sustigle nevjerojatne cijene. Moja soba je tri puta manja od one u Penzi, s polomljenom sofom i rasklimanim stolicama, prašnjava i prljava, sa stjenicama i drugim užicima, košta 2 rublje. 25. U mirnodopsko vrijeme ovdje nije bilo skupljih soba za rublje. I unatoč tome, posvuda je sve puno. Nema sumnje da bi Rusi bili na mjestu Židova, bilo bi isto, nije stvar u nacionalnostima, nego u tome da mi nemamo ni reda ni sustava. I cijene, i sav život, sve bi moralo biti strogo raspoređeno i utvrđeno određenim redom.

Bursky me ostavio. Ispostavilo se da ima tešku reumu i liječnik ga je odveo u bolnicu. Vlak polazi sutra, sutra idem u Kholm.

Skupljam sve novine i časopise da ih donesem na položaje, vjerojatno tu postoji nedostatak...

Obitelj Ilin. Harbin, 1926. Ilustracija iz knjige

Poznato je da ni predstavnici obitelji Ilyin nisu bili pošteđeni književnog talenta. Sjetimo se barem Natalije Josifovne Iljine, čije je feljtone Tvardovski toliko volio i s kojom su bili prijatelji Aleksandra Vertinskog i Korneja Čukovskog. U svojim memoarima “Vrijeme i sudbina”, koji su sovjetskom čitatelju otvorili svijet emigracije u ruskom Harbinu, ostavila je sljedeći portret svog oca, Josifa Sergejeviča Iljina (1885.-1981.), časnika u carskoj vojsci, tada emigrant: “Ovaj čovjek je bio neumjeren. Tek što je pobjegao iz bratoubilačkog rata, neumjeren je u svojim strastima. U prvim godinama života u Harbinu još uvijek nije skidao svoju paravojnu uniformu - kaki tuniku sa zatvorenim ovratnikom, opasanu remenom...”

Nakon toga, Ilyina se više puta prisjetila atmosfere "štete, beznađa, melankolije" koja je vladala među ruskim prognanicima na kineskom tlu. Nad sovjetskim piscem Iljinom, koji se davne 1948. vratio iz Harbina u SSSR, uvijek je lebdjela sjena njegova oca bjelogardejca, koji je svoje dane živio u Švicarskoj.

A danas je unuka Josipa Iljina, neumorna poklonica ruske kulture koja živi u Parizu, Veronica Jaubert, izdala ovu knjigu. Čovjek se pita kako su te bilješke preživjele požar revolucije i građanskog rata, tijekom bezbrojnih putovanja po Rusiji i Kini. Još prije Drugog svjetskog rata Iljin ih je prenio u Ruski inozemni arhiv u Pragu, koji je nakon 1945. prevezen u SSSR i danas se čuva u Pirogovki, u Državnom arhivu Ruske Federacije. Tamo ih je Veronica Jaubert pronašla i pripremila za objavu.

Dakle, prije svega, imamo dnevnike napisane jasnom ruskom prozom. Napisane su u “prokletim danima”, vremenima čija je tama danas tako zastrašujuća. Ponekad su događaji iz prošlosti i sadašnjosti previše zastrašujuće slični: „Put je išao najprije kroz šumicu, zatim kroz polja. Bilo je neobično lijepo kad je bljesnula čelična površina Volge. Kakva rijeka! Gledajući ovo prostranstvo, nekako ne vjerujem ni u revoluciju ni u svu ovu sramotu. I među tom domaćom, ruskom, najljepšom prirodom na svijetu, nekim podsvjesnim instinktom jasno osjećaš da se približava nešto gromoglasno, neminovno, ugnjetavačko, teško.”

Pred nama je veliko platno života ruskog časnika od Prvog svjetskog rata do dolaska u Harbin početkom 1920. godine. I posvuda je jasna istina, bez ikakvih propusta, o onome što je vidio tijekom svojih lutanja po Rusiji, koja su ga dovela najprije do Kolčaka, zatim u Kinu: „Velika soba, bolje reći dvorana, bila je puna vojnika najpodlijih ljubazan. Vojnici su raskopčani i grubih lica. Puše i pljuju. Neki govornik sprijeda, ratni dužnosnik, govorio je za govornicom zašto su Nijemci iznenadili našu diviziju i ubili nas plinom. Po njegovom mišljenju, svu krivnju snose vlasti koje su namjerno odlučile ne spriječiti nadolazeći napad... Ipak sam želio progovoriti i reći da je cijela ta banda, koju je on nazvao divizijom, bacila gas maske i odgovorila na upozorenja časnika da će Nijemci sada uskoro sklopiti mir.” .

Zajedno s Iljinom nalazimo se na frontama Prvog svjetskog rata u Poljskoj i Galiciji, probijamo se kroz nemirnu Rusiju na istok, gledamo nezamislive prizore neprekidnog nasilja, smaknuća i pljački usred općeg divljaštva. Na stranicama dnevnika pojavljuju se i poznate povijesne ličnosti - Denikin, Nabokov, Ungern, naravno, Kolčak, kojem se Josip Sergejevič naprosto divi. Ne ustručava se pisati o gubitku dostojanstva mnogih časnika, da je boljševizam determiniran prvenstveno ruskom zbiljom i da ne treba kriviti nekog drugog. “Dnevnici Josifa Iljina” završavaju pričom o posljednjim danima u Rusiji u blizini kineske granice: “Gledali smo crkvu koju su izgradili dekabristi, ikone koje su sami naslikali, zatim kuću u kojoj su živjeli, i njihovi grobovi... To su ljudi koji su naivno mislili da će revolucija donijeti dobrobit i spas Rusije. Spas od čega, pita se. Sad kad bi samo mogli ustati iz groba i pogledati djelo svojih ruku, mladice koje su dale zrnje koje su bacali…” Ne bi se moglo bolje reći.

Datum objave vijesti: 16.03.2017

Krajem 2017. objavljena je knjiga “Lutanja ruskog časnika. Dnevnik Josipa Iljina. 1914-1920" uredila njegova unuka Veronica Jaubert, profesorica emeritus na Sveučilištu Sorbonne.

Josipa Sergejeviča Iljina smatramo našim sunarodnjakom. U selu Samaykino u blizini Syzrana (sada Novospassky okrug Ulyanovsk regiona) nalazilo se imanje njegove supruge E.D. Voeykova, gdje je obitelj Ilyin dugo živjela. Tamo su dočekali revoluciju, a odatle je njihov put vodio u Harbin. Gotovo stotinu godina kasnije, otkrivši djedov dnevnik u ruskom arhivu, Veronica Jaubert obavila je ogroman posao: prebacila je rukopis od 500 stranica na elektronički medij, pripremila bilješke i pronašla izdavača. Tako je ovjekovječila I.S. Ilyin, dajući mu drugi život.

U anotaciji Veronica Jaubert piše: „Dnevnički zapisi ruskog časnika Josipa Sergejeviča Iljina (1885., Moskva - 1981., Vevey, Švicarska) pokrivaju godine 1914.-1920. - prekretnicu u povijesti Rusije u 20. stoljeću. Živopisno epistolarno svjedočanstvo prikazuje strahote Prvog svjetskog rata, kobne promjene koje su donijele Veljača i Listopadska revolucija 1917., autorovo sudjelovanje u građanskom ratu na strani bijelih, veliki egzodus ruskih prognanika kroz Sibir duž s Kolčakovom vojskom... Opis etapa dramatičnog životnog puta koji je zadesio buduće emigrante koji su se našli u Mandžuriji, prošaran slikama prirode i Iljinovim filozofskim razmišljanjima o smislu života i budućnosti Rusije, koja nisu izgubili na važnosti do danas.”

27. veljače 2017. u Moskvi u Domu ruskog inozemstva. A. Solženjicin, uz izravno sudjelovanje Veronice Jobert, održao je predstavljanje knjige. Već je ušla u muzejsku knjižnicu i Palaču knjiga.

7. ožujka rođena Simbirsk, emigrantica prvog postrevolucionarnog vala, Parižanka Olga Iosifovna Ilyina-Lail, proslavila je stoti rođendan. U ljeto 1918., kao jednogodišnje dijete, nju su zajedno sa starijom sestrom Natalijom (pisateljica N. I. Iljina) odveli roditelji Josip Sergejevič Iljin i Ekaterina Dmitrijevna Voeikova-Iljina s obiteljskog imanja u Simbirsku kod selo Samaykino (sada Novospassky okrug Ulyanovsk regiona) do dalekog kineskog grada Harbina. Tu je provela djetinjstvo i mladost u siromaštvu i neimaštini.

Nakon udaje Olga Iosifovna živjela je u Londonu i Parizu, odgajajući kćeri Veroniku (V. Jaubert, profesor emeritus na Sorboni i veliki prijatelj muzeja) i Katarinu. Godine 1947. njezina sestra Natalia Iosifovna Ilyina vratila se u Rusiju, a Ekaterina Dmitrievna ubrzo se preselila k njoj iz Šangaja. Godine 1961. Olga Iosifovna je prvi put posjetila Sovjetski Savez u Moskvi kako bi upoznala svoju obitelj nakon duge razdvojenosti. Od tada je počela često posjećivati ​​našu zemlju. U Parizu je organizirala dobrotvorni odbor za pomoć jednom od moskovskih sirotišta, gdje se novac prenosio godišnje.

2002. godine posjetila je Uljanovsk. “Bio je to moj san da vidim mjesta gdje sam rođena”, rekla je nakon upoznavanja. Posljednji put Olga Iosifovna došla je u naš grad u lipnju 2012. za vrijeme 200. obljetnice I.A. Gončarova. Imala je 95 godina! Živahna i poletna, uvijek u formi, zainteresirana za sve i svakoga - svojom je pojavom ulijevala optimizam svima koji su bili na svečanim događanjima. Olga Iosifovna je autorica dviju knjiga memoara: "Istočna nit" (2003.) i "Istok i zapad" (2007.). A zbirke našeg muzeja dobile su materijale od plemića Ilinsa i Voeikova iz njezine obitelji. Olgi Iosifovnoj čestitamo godišnjicu i želimo joj dobro zdravlje.