Kort analyse: Blok, "Dikt om en vakker dame." "Livet har lenge vært brent og fortalt ..." (Livet og arbeidet til A

I 1904 publiserte Alexander Blok første gang "Dikt om en vakker dame." En analyse utført av forskere av hans arbeid viser at dette er den første seriøse diktsamlingen av dikteren. Han trakk umiddelbart ut Alexander Alexandrovich blant andre litterære kunstnere. I vår artikkel vil vi analysere "The Beautiful Lady" - en av de beste kreasjonene til Alexander Alexandrovich.

Følelse for L. Mendeleeva

Syklusen vi er interessert i ble skapt under påvirkning av følelsen Blok hadde for Lyubov Mendeleeva, som senere ble hans kone. Boblovo, Mendeleev-godset, lå i nærheten av Shakhmatovo, familieeiendommen til Alexander Alexandrovich. Takket være dette kunne han ofte se sin fremtidige kone. På bildet nedenfor er Blok med L. Mendeleeva.

Påvirkningen av læren til V. Solovyov

Samlingen som interesserer oss ble også laget under påvirkning av V. Solovyovs lære om evig femininitet. Ifølge denne filosofen kan det evige feminine forene det himmelske og det jordiske, det guddommelige og det verdslige. Takket være henne blir dikterens sjel fornyet. Følelsen som A. Blok opplevde for L. Mendeleeva, ble revurdert av Alexander Alexandrovich i ånden til læren om Platons verdenssjel og om den evige femininitet, og fungerte som et uforgjengelig guddommelig prinsipp.

Solovyovs posisjon samsvarer fullt ut med Bloks mening om denne perioden. Filosofen ser på det evige feminine som et fenomen som har en kosmisk skala. Poeten ser også i sin elskede legemliggjørelsen av det guddommelige prinsippet. Vi kan bedømme dette fra brev adressert til Lyubov Mendeleeva. Disse synspunktene til Alexander Alexandrovich bestemte den generelle karakteren til hans poetiske syklus kalt "Dikt om en vakker dame." Heltinnen i syklusen er et mystisk, uforståelig bilde ("Saint", "Jomfru," "Uforståelig.") Noen ganger er hun en ekte kvinne som har spesifikke trekk: høy, slank, alltid arrogant og streng.

Mystisk glorie

Samlingen hans har en mystisk aura, som lar oss legge merke til at følelsen av uvirkelighet i alt som skjer forsterkes av poetiske epitet, som i en stille bakevje, ukjente skygger, en hvit kjole. De omgir forfatterens følelser med en mystisk aura. Kjærligheten til den lyriske helten blir til poesi av halvtoner, symboler og hint. Denne følelsen er en sinnstilstand. Det får samtidig den lyriske helten til å føle seg emosjonell og fengsler ham. Alexander Alexandrovich vender seg til et symbol som overfører persepsjon fra verden av virkelige, konkrete ting til en mystisk, uforståelig, vagt gjettbar verden. Dette kunstsynet bestemte den generelle symbolske karakteren til syklusen som interesserer oss.

"Jenta sang i kirkekoret..."

La oss vende oss til dette diktet og gi en generell uttalelse om den vakre damen" - en syklus som dette er et av de mest kjente verkene av. Den er fylt med følgende symboler: "hvit kjole", "hvit skulder" og en skinnende stråle på den, "stemme som flyr inn i kuppelen". I dette verket understreker epitetet "hvit" følelsen av fred, ro, stillhet som kommer fra heltinnens stemme, som karakteriseres som "fly inn i kuppelen." Jenta synger om skip som har gått til sjøs, om mennesker som befinner seg i et fremmed land, om de som har glemt gleden hans. Slutten på dette diktet er mystisk. Det etterlater oss ikke med en følelse av lykke i det hele tatt. Blok skriver at barn, "involvert i hemmelighetene," gråt at ingen ville komme tilbake.

"Jeg går inn i mørke templer..."

La oss fortsette med Blok. "Dikt om en vakker dame" er en syklus som presenterer mange interessante verk. En av dem er «jeg går inn...». Denne kreasjonen av Alexander Alexandrovich ble opprettet i 1902. Det er det sentrale verket i syklusen "Dikt om en vakker dame" (Blok). En analyse av diktene som er inkludert i den avslører noen interessante trekk. Spesielt, i arbeidet vi vurderer, forestiller den lyriske helten seg bare bildet av "Evig kone", en staselig vakker dame. Dette er et symbol på ekte kjærlighet. Samtidig venter den lyriske helten på å møte Mila, og er også redd for sine egne følelser.

Sykle "Crossroads"

Syklusen "Crossroads", opprettet i perioden 1902 til 1904, avslutter boken "Dikt om en vakker dame" (Blok). Ved å analysere den kan vi legge merke til at den ser ut til å skille seg fra andre verk i boken. I disse diktene av Blok oppstår et motiv av forvirring og angst. Den lyriske helten begynner å tenke at det er umulig å finne harmoni i det virkelige liv. Forfatterens oppmerksomhet går over til samtidens virkelighet. Han skildrer en ekte by, han er interessert i lidenskapens og naturens mystikk.

"The Humanization Trilogy"

Det første bindet av denne syklusen består hovedsakelig av "Dikt om en vakker dame." Blok, hvis dikt fortsatt analyseres av mange forskere i dag, forberedte uavhengig samlingen sin for publisering. Han distribuerte den over 3 bøker, og forente dem under navnet "Trilogy of Incarnation." Samtidig er andre temaer skissert i første bind. Dette er en sammenheng med «hverdagen», sosiale spørsmål («Fra avisene», «Et barn gråter...», «Fabrikken» osv.). Motivet "verdens ende" oppstår, som en analyse av Bloks dikt viser. «Dikt om en vakker dame» er fylt med nye motiver. Full av skygger, varulver, spøkelser, minner den moderne byen leseren om maleriene av Apokalypsen. Et gråtende barn viser seg å være til ingen nytte for noen, kvinner blir kastet ut av vinduer... Til tross for at disse diktene presenterer en overflod av realistiske detaljer, bevarer forfatteren fortsatt sin symbolistiske essens. I verket "Factory" symboliserer svarte og gule farger ("noen er svart", "vinduer er gule", etc.) essensen av mennesker som er utstyrt med penger og makt. De viser seg å være sjelløse. Poeten som hører alt "fra toppen" deltar ikke i det som skjer.

Så vi beskrev kort "Dikt om en vakker dame" (Blok). Du kan supplere analysen vår med dine egne tanker, siden vi bare har notert hovedtrekkene i denne syklusen.

Syklusene til "Dikt om en vakker dame" (1901-1902) tilsvarer først og fremst Bloks livlige, varme, intense følelse for L. D. Mendeleeva. Denne tilbedelsen av henne fanget dikteren fullstendig og ble til skapelsen av dikt, som ble begynnelsen på Bloks kreative vei som en allerede etablert original kunstner. I dikt om den vakre damen roser dikteren henne og gir henne guddommelighet, udødelighet, uttrykt i grenseløsheten til hennes makt, allmakten til følelser og gjerninger, uforståeligheten av hennes planer for en dødelig mann, og visdommen i hennes handlinger. . Pozt ser alle disse egenskapene i sin vakre dame, som nå «går til jorden i en uforgjengelig kropp». Blokken gjenspeiler Vls staver. Solovyov, som i sin filosofiske forskning bekreftet guddommeligheten til det feminine prinsippet og den store kraften til den evige femininitet.

Pozt tenkte på livet sitt som en bønnetjeneste til sin elskede; han sa senere: «... Jeg møtte henne her, og hennes jordiske bilde, helt på ingen måte disharmonisk med det ujordiske, vekket i meg... en storm av triumf...» (1918). Fra nå av ser poeten seg selv i bildet av en ridder som har avlagt et løfte om evig tjeneste til sin elskede, sin vakre dame, og tilber bare henne:
Jeg går inn i mørke tinninger, i skyggen av en høy søyle
Jeg utfører et dårlig ritual. Jeg skjelver av knirkingen fra dørene.
Der venter jeg på den vakre damen, som ser inn i ansiktet mitt, opplyst,
I flimringen av røde lamper. Bare et bilde, bare en drøm om henne.
Underlagt denne lidenskapsbesettelse og fullstendig fanget av den, ser poeten absolutt perfeksjon i den vakre dame, hennes virkelig synlige trekk virker for ham himmelske og guddommelige. For poeten er hun "universets elskerinne", ved hvis føtter alle land strekker seg:
Jeg er en skjelvende skapning. Strålene fra det engler fløy ned,
Opplyst blir drømmer stive. Hvem er stille ved terskelen...
Før dine dybder i deg lurer de i forventning
Mine dybder er ubetydelige. Stort lys og ondt mørke -
Du vet ikke hva målene er, nøkkelen til all kunnskap.
Du gjemmer deg i dypet av dine roser, og deliriet til et stort sinn.
("Jeg er en skjelvende skapning ...", 1902)
I «Dikt om en vakker dame» bøyer Blok lydig knærne for henne, og kaster seg ut i «eventyr og drømmer». Han er alltid klar til å tjene «den majestetiske evige hustruen», hvis jordiske bilde er uatskillelig fra det som flimrer på ikoner i utstrålingen av lamper og gullklær; han ønsker lidenskapelig å saktmodig utføre hennes vilje, som er hellig for ham. Det virker for ham: skapelsen av mirakler er i hennes makt, hun må bare ønske dem! I bønn tilbedelse for den vakre dame, skynder poeten seg til det himmelske, glemmer alt jordisk. Noen ganger faller poetikken til disse versene sammen i deres høytidelighet med kirkesalmer, salmer og bønner:

Her er ydmykhet i kyskhetens klær,
Jeg avgir løfter. Å hellige! hvor er du?

Kjærlighet, begynnelsen som forbinder dikteren med guddommen, for Blok antar grandiose, universelle, «overtemporale» skalaer, fremmed for vanlige jordiske dimensjoner.

I «Dikt om en vakker dame» lyder ordene, lyden har en viss «guddommelig» farge: blant «dagens utro skygger» høres en «høy og tydelig klokkeringing». Ofte, blant "verdens travle anliggender", streber poeten etter å høre i det minste det fjerneste ekkoet av "stemmer fra andre verdener", de verdener som er den eneste sanne eksistens, ved siden av alt jordisk og "forgjengelig" virker som en skygge og et spøkelse.

Russiske poeter dedikerte ofte diktene sine til ekte eller fiktive gjenstander for kjærlighet og tilbedelse. Dermed ble de både de mest vanlige kvinner og ujordiske muser fra drømmenes verden. Imidlertid var det tilfeller da, i en harmonisk enhet, to hypostaser av femininitet smeltet sammen til en symbolsk helhet, og denne helheten ble ekstremt viktig, grunnleggende og avgjørende for dikteren. Det er nettopp slike tekster denne analysen skal vies til. Blok, hvis "Dikt om en vakker dame" fortsatt begeistrer hjerter, skapte et uforgjengelig, levende bilde, og derfor er det umulig å ikke snakke om ham.

Samlingens historie

Den lyriske syklusen om stor kjærlighet, dedikert til det beste av kvinner, ble skapt av poeten i perioden fra 1897 til 1904. Dette var tiden for utviklingen av Bloks stormfulle, men intense, nervøse romantikk med Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, hele spekteret av følelser som Alexander Alexandrovich, som om han tilsto, reflekterte i diktene til samlingen. Veloppdraget og velutdannet Lyuba tvang dikteren til å skynde seg fra kulde til sjalusi, fra besettelse til likegyldighet, fra lykke til glede. I diktene til Blok, som anså seg for å være i retning av symbolikk, fikk hele paletten av kjærlighetsfølelser enda større betydning og ble hevet til grenser som var utilgjengelige for bevisstheten til den vanlige mannen på gaten.

Men dette er ikke alt som vil gå foran videre analyse. Blok (“Dikt om en vakker dame” er den første diktsamlingen i dikterens beretning) hadde en svært ambivalent holdning til sin elskede: han mente at den jordiske, kjødelige intimiteten til to mennesker var et hinder for sammenslåing av sjeler, mens Kjærligheten ønsket enkel kvinnelig lykke. Kanskje hadde hans negative intime opplevelse en slik innflytelse på dikteren: et fysisk forhold, ifølge Blok, kunne bare finne sted med en prostituert, og i tilfellet med en verdig kvinne ble dette identifisert i hans sinn med last.

Uansett, de møttes i ungdommen: hun var 16, han var 17. Deres kommunikasjon, vennskap og til og med gjensidig sympati ble avbrutt, men senere førte skjebnen dem sammen igjen, og Alexander Alexandrovich så i dette et mystisk varsel, et skilt sendt over. De giftet seg, selv om lykken deres viste seg å være skjelven og skjør: Lyuba ba alltid mannen sin om å forlate mystikken og kysse henne ikke på sidene av bøkene, men i det virkelige liv.

Hvem er hun - en vakker dame?

Uten en beskrivelse av karakteren til Lyubov Mendeleeva kan selve analysen ikke finne sted. Blok, hvis "Dikt om en vakker dame" til en viss grad spilte en grusom spøk på jenta, spiritualiserte og idealiserte bildet hennes så mye at en ekte, jordisk, interessant personlighet gikk tapt bak det. Lyuba var alvorlig, streng, utilnærmelig, og samtidig vittig, rolig, glad. Gullhåret og rødrød, barnebarnet til den store kjemikeren Dmitry Ivanovich Mendeleev kunne og ønsket ikke å bruke hele livet på å lete etter de mystiske betydningene av kjærlighet "til en poser med vanene til et slør", som hun selv en gang kalte Blok.

Alle rundt dikteren så også i henne legemliggjørelsen av evig, ideell femininitet, og tolket derfor hennes gester, oppførsel, humør og antrekk på forskjellige måter. Ekteskapet til Alexander Alexandrovich og Mendeleeva ble ansett som et hellig mysterium, i stand til å gi, ifølge V. Solovyov, renselse til verden. Det var også de som så utelukkende negative egenskaper i kjærligheten: for eksempel kalte Anna Akhmatova henne "en flodhest som reiser seg på bakbena" og betraktet henne som en fullstendig tosk. Kvinnen ble bokstavelig talt et gissel for den nåværende situasjonen. Som et resultat fant hun det hun lette etter - kjærlighet, forståelse, støtte... Men ikke i mannen sin, men i en annen mann.

Kamp av to (eller flere) riddere

Dette er den siste historien som vil gå foran den poetiske analysen. Blok, hvis dikt om den vakre damen ikke kunne tilfredsstille den de var dedikert til, fant seg snart "overbord": Lyubov, som følte seg uønsket og glemt, innledet et forhold til ektemannens nære venn, poeten Andrei Bely. Denne forbindelsen ble endelig brutt først i 1907. Deretter inngikk Lyuba et uoffisielt forhold med G. Chulkov, fra hvem et barn til og med ble født. Blok, som hele denne tiden fortsatte å forbli Mendeleevas lovlige ektemann, gikk med på å bli babyens far, siden han ikke kunne få sine egne barn, men gutten døde litt mer enn en uke etter fødselen.

Hva med dikteren?

Alexander Alexandrovich selv var heller ikke syndfri: han ble lagt merke til i forbindelse med skuespillerinnen N. Volokhova, som Lyubov til og med ba om å ta vare på Sasha, fordi han er "nervøs" og "trenger en spesiell tilnærming til ham." Som et resultat bestemte Volokhova seg for å avbryte hennes tilstedeværelse i livet til denne merkelige familien. Alexander Alexandrovich døde i 1921, Mendeleev - 18 år etter mannen sin. Hun giftet seg aldri igjen resten av livet.

Deler av samlingen og sentrale dikt i syklusen. "Vinden brakte det langveisfra ..."

Så hvordan brakte Blok sitt verdensbilde til live? "Dikt om en vakker dame" (en analyse av et dikt, og mer enn ett, vil bli presentert senere) som en samling åpner med syklusen "Ante Lucem", som oversatt fra latin betyr "foran lyset." Den lyriske helten her er en fortapt, ensom mann som vandrer i mørket. Han er avskåret fra verdslig lykke og glede og er ikke i stand til å oppleve dem. Konseptet med doble verdener er tydelig synlig: en skaper med poetisk tenkning og en dyp romantisk sjel ønsker å kjenne de transcendentale, himmelske hemmeligheter, og i dette motsetter han seg mengden som lever på et umerkelig jordisk plan.

Syklusen med dikt om den vakre dame (Blok), hvis analyse krever en nøye tilnærming, er den andre og sentrale delen av samlingen med samme navn. Det er fortsatt ingen følelse av virkelighet, stabilitet, men skaperen finner håp - den eteriske, uklare, vakre damen må redde ham, fylle hans eksistens med mening. Det er en transformasjon av middelaldermotivet riddertjeneste.

Hvordan ser dikt om en vakker dame ut? Alexander Blok, hvis analyse av hans liv og arbeid allerede er delvis analysert, skapte for eksempel diktet "Vinden brakt langveisfra ...", som er assosiert med endringens vind, dynamikk, endring, gjenfødelse. Den evige, døde natten fra diktene i den første syklusen begynner å leke med nye farger - leseren ser ut til å føle vårens forestående begynnelse, høre sanger, skille farger. Nei, den vakre damen er ikke her ennå, men alt taler om hennes nært forestående ankomst, om ødeleggelsen av lenkene til den lyriske heltens ensomhet, om fornyelse.

"Jeg går inn i mørke templer ..."

Hva er de mest betydningsfulle diktene om Den vakre dame (Blok)? Analyse, en kort eller fullstendig beskrevet historie om samlingens utseende, vekt på dikterens biografi - ingen av seksjonene kan klare seg uten det lyriske verket "Jeg går inn i mørke templer ...". Skrevet i 1902, er det kvintessensen av symbolikk og mystikk. Her blir leseren igjen møtt med usikkerhet, det eteriske i det beskrevne bildet, selv om sikkerhet noen ganger finnes i portrettet av damen, for eksempel i diktet "Hun er slank og høy ...".

Her står vi overfor motivet forventning og... frykt. Den lyriske helten lengter etter et møte, men er redd for hva det vil bringe ham, redd for å være uverdig. Det er ingen tilfeldighet at ventestedet i verket er kirken - dette opphøyer bare åndeligheten til Den Vakre Dame, hennes krystallrenhet og hellighet.

Den siste delen av samlingen

Samlingen "Dikt om en vakker dame" (blokk), hvis analyse ble presentert i detalj i denne artikkelen, avsluttes med syklusen "Crossroads". Her manifesteres motivene til håpløshet, forvirring av den lyriske helten, angst tydelig, og overvekten av realistiske komponenter blir mer og mer åpenbar. De sosiale problemene som reises (i diktene "Fabrikken", "Fra avisene", "Er alt rolig blant folket?...") forblir uten løsning.

Motivet til "verdens ende" blir dominerende: den lyriske helten, og dikteren selv, håper ikke lenger på frelse, på den vakre dames ankomst, på muligheten for renselse og gjenfødelse. Han trekker seg tilbake fra den åndelige tilværelsen og deltar ikke lenger i det som skjer.

"Dikt om en vakker dame" - en lyrisk syklus av A.A. Blok. Syklusen dannet kjernen i det første bindet av Bloks samlede dikt og ble den viktigste begivenheten i poetens åndelige biografi, så vel som i historien til russisk poesi på begynnelsen av 1900-tallet. Blok ønsket at hele hans verk skulle betraktes som en enkelt roman på vers. Han delte poesien inn i tre bind, som hver markerte et visst stadium av hans liv og kreative vei. De tre bindene dannet sammen en komplett "trilogi", "dedikert til en sirkel av følelser og tanker." I dette bildet av helheten legemliggjorde det første bindet Bloks opplevelse av det mystiske idealet, og den sentrale plassen i det ble gitt til den mest omfattende syklusen når det gjelder volum - "Dikt om en vakker dame." I den siste livstidsutgaven av Bloks tekster i 1922 inneholder syklusen 164 dikt skrevet mellom våren 1901 og høsten 1902. Denne komposisjonen, som i dag oppfattes som en kanon, tok imidlertid ikke form umiddelbart. Historien om dens dannelse gjenspeiler bevegelsen i tiden til Bloks kjære poetiske ideer, som i et av sine brev til A. Bely innrømmet: "... Hele historien om min indre utvikling ble "spådd" i "Dikt om en vakker dame ."

Navnet på den fremtidige syklusen dukket først opp på trykk i 1903 i forbindelse med utgivelsen av ti lyriske dikt av Blok i Moskva-almanakken "Northern Colors" og ble foreslått av kompilatoren og redaktøren av almanakken V.Ya. Bryusov. Deretter ble dette navnet tradisjonelt brukt av Blok for å betegne hans tidlige mystiske tekster, utgitt i forskjellige år i forskjellige tematiske og kompositoriske komposisjoner. Så i slutten av oktober 1904 ga Moskva-forlaget "Grif" ut dikterens første separate bok med samme tittel, "Dikt om en vakker dame." Den senere sluttteksten i syklusen inkluderte dobbelt så mange dikt, og komposisjonen endret seg også betydelig.

Den første diktboken, skrevet på esoterisk språk, var adressert til de få «innviede». Behovet for påfølgende opptrykk ble blant annet forårsaket av Bloks ønske om å "klargjøre" innholdet i "Dikt om en vakker dame." Blok begynte å utarbeide den andre utgaven av dette diktkorpuset etter forslag fra Musaget forlag høsten 1910. Denne utgaven, beregnet på en diktsamling, ble innledet av Blok med et forord der han kalte alle tekstene for en "trilogi." Det første bindet av samlingen, utgitt i mai 1911, inkluderte "Dikt om en vakker dame" i en ny kvalitet. De 300 diktene ble delt inn i syv deler, merket år fra 1891 til 1904. A.A. Blok brukte her det kronologiske prinsippet for å konstruere volumet. I 1916 ga forlaget Musaget ut en ny utgave av Bloks verk i fire bøker. Dette førte til en omarbeiding av komposisjonen til "Dikt om en vakker dame": ekskludering av 89 dikt og introduksjon av ytterligere 27 som ikke var inkludert i forrige utgave. For første gang i denne utgaven er diktene i det første bindet delt inn i tre lyriske sykluser: " Ante Lucem "(1898-1900), "Dikt om en vakker dame" (1901-1902) og "Korsvei" (1902-1904). I den femte utgaven av Samlede verk (s., 1922) ønsket Blok å skrive en prosakommentar til «Dikt om den vakre dame», men planen ble ikke realisert. Det var i denne utgaven syklusen omfattet 164 dikt og var delt inn i seks seksjoner, merket med sted og tidspunkt for diktene. Nå kan vi si at den første utgaven av "Dikt om en vakker dame" (bok 1904) var grunnlaget ikke så mye for den påfølgende syklusen med samme navn, men for den siste delen av det første bindet - "Korsveien" -syklusen .

I syklusen "Dikt om en vakker dame" fant en ny oppdagelse sted for all litteratur på 1900-tallet. temaer for verdens mystiske feminine prinsipp. Stamtavlen til bildet av den vakre damen er ganske bred. Blok ligger tett opp til middelalderkulturens karakteristiske motiv - ridderlig tilbedelse av Fruen; tradisjoner for mystisk lyrikk fra renessansen, spesielt Dante og Petrarch, i hvis verk mestring av tilværelsen skjer gjennom en følelse av kjærlighet, og kvinnebildet (Beatrice, Laura) identifiseres med bildet av verden i sin ideelle legemliggjøring, i forsoning av alle motsetninger. I russisk poesi A.A. Blok ser sine forgjengere i Zhukovsky og spesielt i Fet, som oppnådde ekstraordinær raffinement i å skildre menneskelige følelser og deres korrelasjon med fenomenene naturlig liv. Blok finner motiver nært sine egne i diktet til Ya.P. Polonskys «Tsar-Jomfru» med sin gamle russiske og eventyrlige smak. Men hovedkilden til innflytelse på tidspunktet for skrivingen av diktene til den fremtidige syklusen var poesien til V.S. Solovyov, som han møtte ved århundreskiftet og som «tok hele hans vesen i besittelse». Fra Solovyov adopterte Blok kulten av evig femininitet - verdens sjel, betatt av verdens vulgaritet og i påvente av dens frigjøring. På dette tidspunktet er den unge Blok grepet av angst og forventning om verdenskatastrofer. Fremkomsten av et nytt århundre blir av ham oppfattet som begynnelsen på en universell fornyelse og gjenfødelse av mennesket. I 1901-1902 dikteren har visjoner. Hun viser seg for ham, og i trekk gjenkjenner han verdenssjelen, hvis bilde er intrikat sammenvevd i hans sinn med trekkene til en ekte kvinne, hans fremtidige brud - L.D. Mendeleeva (i 1901-1902 utviklet deres kjærlighetsforhold). Ærkelsen av den overjordiske vakre damen og forelskelsen i en bestemt kvinne smeltet sammen til en enkelt følelse og ga opphav til en kreativ spenning av enestående kraft.

"Dikt om en vakker dame" er en enkelt tekst, gjennomtenkt i alle detaljer og organisert i henhold til lovene til en stor musikalsk form. Syklusen er basert på et enkelt motiv: den lyriske helten - en "ridder" (munk, ungdom, poet) streber etter henne. Bak dette ønsket ligger det mest mangfoldige innholdet: søken etter en vei i livet og et integrert verdensbilde, impulser mot ideal og skjønnhet, forståelse av Gud. Disse mystiske opplevelsene som overveldet dikteren krevde opprettelsen av et spesielt esoterisk språk. Syklusen har utviklet et omfattende system av symboler. I gjenstander og fenomener av empirisk virkelighet forutså Blok hint av en annen, perfekt transcendental verden. Det sanne innholdet i symbolene korrelerer med det hinsides, men Blok søker og finner grunnlaget for dem i livet rundt. Etter Solovyov trodde Blok at bare i en ekstatisk tilstand kan man trenge inn i tilværelsens hemmeligheter. I de filosofiske tekstene til syklusen, utformet nesten som dagbok-"opptegnelser" av de indre tilstandene til den lyriske helten, blir hans viktigste "handling" en dyp kontemplasjon, en forutanelse av budbringeren til "andre verdener".

Analyse av diktsyklusen – Om en vakker dame

Dikt om "Beautiful Lady" er det første trinnet til Alexander Alexandrovich Blok i hans mangeårige kreative vei fra romantisk symbolikk til kritisk realisme. Dette er hans første og mest strålende prestasjon, etter min mening. Disse verkene er utrolig vakre, varme og ømt skrevet...

Dikt om «Beautiful Lady» ble skrevet på slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet, en vanskelig, urolig tid; tidspunkt for revurdering av verdier, revisjon av livsprinsipper; en tid med undertrykkelse og revolusjon, protest, ydmykelse og uvitenhet om mennesket som individ. Alle led, fra bonde til adelsmann. Dermed søkte mennesker, utmattet av en hensynsløs virkelighet, et utløp, fred i det mystiske.

Filosofien til Solovyov, spesielt oppgaven, hadde en enorm innflytelse på dannelsen av verdenssynene til mange av Bloks samtidige, spesielt oppgaven: «the very love of the world is open through love for a woman... in love is our frelse ...", på samme måte prøvde vår poet, som skapte sine små verker, å gjemme seg fra den grå, røffe virkeligheten, søkte frelse i den himmelske, kanskje til og med utopiske, verden av hans uendelige kjærlighet til "Beautiful Lady" , i skjønnheten til hennes "Evig femininitet". Poeten var fullstendig oppløst i en pool av vakre drømmer, tilbedelse av denne himmelske gudinnen, han så tydelig hvert trekk i ansiktet hennes, visste alt om skapningen skapt av tankene hans, han var en slave av drømmene sine:

Jeg er beseiret av dine lidenskaper,

Svak under åket.

Noen ganger - en tjener; noen ganger - søt;

Og for alltid - en slave.

Av en eller annen grunn forutså Blok ankomsten av denne fantastiske jomfruen, han var redd for at den milde skapningen på vei til virkeligheten ville miste en del av sin uberørte skjønnhet:

Hvor klar er horisonten! Og utstrålingen er nær.

Men jeg er redd: Du vil endre utseendet ditt.

I frykt for den forferdelige, brennende og korroderende elementære verdenen som tærer på alt i sin vei, begynner Alexander Aleksandrovich selv å lete etter sin "Beautiful Lady": en myk, fortryllende stemme i de travle butikkene, stille pust i støyen fra de aldri- ending street, et beskjedent blikk i mengden av forbipasserende... Han leter etter det sjelløse, hans ordløse skaperverk, finner en enda vakrere, ekte, levende kvinne, uavhengig og fri, som vinden, lett og gjennomsiktig. .. Hans sjel var fylt med glede, håp om lykke, han ønsket å ta sin elskede i hånden og fly til en fri fremtid. Skjønnhetskraften til Lydia Dmitrievna Mendeleeva (Hun var virkelig en "Beautiful Lady": grasiøs, veloppdragen. Hun opplyste alle, ikke bare med lyset fra hennes hjertes godhet, men også i utseende var som en gylden solstråle i det grå støvet av nåtiden: en lysebrun flette pent ned til midjen, store safirøyne vekket ofte oppriktige smil på de slitne ansiktene til vanlige mennesker.) var så stor og lys at han ikke var redd for å bli skadet på den skarpe torner av altoppslukende tid, på de onde "kaninlignende blikkene til fylliker", latterliggjøringen av de "tolv" på den lange og bunnløse veien til det skinnende hvor - i det fjerne til en stjerne av høyeste tilfredshet:

Og full av verdsatt skjelving

Etterlengtede år

Vi skynder oss av veien

Inn i det usigelige lyset.

Så dikteren ble forelsket i en jordisk kvinne, for alltid å begrave et sted i dypet av sin sjel bildet av min kvinne, for alltid å begrave et sted i dypet av sin sjel bildet av sin drøm. Dette er hva han følte da:

Ingen melankoli, ingen kjærlighet, ingen harme,

Alt har bleknet, gått over, forsvunnet...

Og din gyldne åre.

Men ikke desto mindre var "Beautiful Lady" fortsatt i live, hun reinkarnerte ganske enkelt, som Bloks følelser. De ble enda mer sublime og samtidig nærmere virkeligheten. Alexander Alexandrovich trodde fortsatt ikke fullt ut på virkeligheten av Lydia Dmitrievnas eksistens. Han elsket henne med ren, oppriktig, guddommelig kjærlighet, skalv ved tanken på å skremme henne bort, trodde at hun ville fly bort som en sommerfugl hvis hun hørte skritt i nærheten, og derfor beundret han i veldig lang tid rett og slett den perfekte skjønnheten hennes :

I skyggen av en høy søyle

Jeg skjelver av knirkingen fra dørene.

Og han ser inn i ansiktet mitt, opplyst,

Bare et bilde, bare en drøm om henne.

I disse øyeblikkene visste elskeren med sikkerhet at denne spesielle jenta var hans "Great Eternal Wife", selve sjelevennen han var heldig nok til å møte helt i begynnelsen av livet:

Jeg kan ikke høre hverken sukk eller taler,

Men jeg tror: Kjære – du.

Det var virkelig henne. I januar 1903 fant det høytidelige bryllupet til Alexander Alexandrovich Blok og Lydia Dmitrievna Mendeleeva sted.

Den store dikteren levde med denne kvinnen til den siste dagen av sitt liv, og til sitt siste åndedrag sluttet han aldri å elske henne. Med årene ble denne følelsen sterkere; i de vanskeligste øyeblikkene var det bare tanken på min elskede som hjalp meg å overleve og ga meg styrke til å reise meg igjen og igjen og gå videre mot mitt elskede mål, for å distrahere meg selv i det minste litt fra tilværelsens onde urettferdighet:

...Og der, etter å ha slipt øksene,

Glade røde folk

De ler og tente bål...

Hos meg er en vårtanke,

Jeg vet at du ikke er alene...

Fiolinene stønner utrettelig

Synger for meg: "Live!"

Bildet av en elsket jente -

En fortelling om øm kjærlighet.

Det var denne ømme følelsen som opplyste dikterens hele livsvei.

Blok var i stand til å skildre det på en briljant måte i diktsyklusen hans om «Beautiful Lady». Hver av dem er et lite mesterverk, siden det ble skrevet under påvirkning av følelser, øyeblikk, fragmenter ... Alle disse individuelle og harmoniske fragmentene er i live, hver av dem puster kjærlighet, og hvis du lytter kan du til og med føle rytmen til dens hjerteslag:

Åh, jeg er vant til disse kappene

Majestetisk evig kone!

De løper høyt langs gesimsene

Smil, eventyr og drømmer!

Poeten helte den rasende musikken av følelsene sine i poesi, og nå kan hver av oss nyte denne fantastiske konsonansen i syklusen "Om en vakker dame."