Kritiske artikler om Bunins historie gjøken. Historier

Ikke alle arbeider er enkle, det hender det novelle vanskeligere å lese enn flott roman. Dette skjer med mange mennesker med Ivan Bunins bok "Gjøk". Mange lesere liker det ikke fordi hovedhendelsene ikke er dramatiske, handlingen er enkel, og hovedperson ubehagelig. Derfor tilbyr vi deg veldig sammendrag"Gjøk" for leserens dagbok Og .

(342 ord) Forfatteren begynner historien med en beskrivelse av en skog som ligger på raviner nær en dam, ved siden av det er en gammel hytte. Så dukker heltene opp. Mesteren som eier denne tomten slo seg ned der tidligere soldat Gjøk. Han ble beordret til å beskytte mesterens skog fra å felle trær.

Leveforholdene plager ikke gjøk på noen måte. Han har en katt, en hane og to hunder. Han lever stille og ber sjelden mesteren om penger. Men eieren er ikke fornøyd med arbeidet og skjeller han ut for å ha savnet tre eiketrær. Arbeideren lover å forbedre seg og bringe ulveungene til sønnene sine.

Deretter snakker forfatteren om livet til den gamle gjøken. Den gamle mannen hadde aldri sitt eget hjem. Hele livet jobbet han et sted, i ungdommen ble han soldat, etter tjenesten giftet han seg og prøvde livet vanlig liv, men det ble ikke noe ut av det. Kona hans kunne ikke tolerere ustabil inntjening og forlot ham snart. Så han ble en tramp, opplevde sult og kulde. Livet i skogen i en hytte er lykke for ham, her føler han seg komfortabel, og ensomheten skremmer ham ikke.

En dag la en gammel mann merke til en ulv i skogen og husket at han hadde lovet eieren å ta med ulveunger. Etter å ha funnet dem, bringer han byttet til barna og forteller entusiastisk historien om oppdagelsen deres. Gutta (mesterens to sønner) er betatt av historiefortellerens dyktighet, de begynner å kommunisere tett med ham. Etter en stund blir gjøken møtt av en kontorist som banner og sier at seks bjørketrær er hugget ned. Den sinte eieren slår den gamle mannen på hatten og gir arbeidet sitt til en annen person, slik at han kan leve en kort tid på vakt. Helten forstår at han blir fratatt det eneste stedet hvor han var nyttig og bodde, dette forårsaker ham mental tyngde, og han trekker seg enda mer tilbake i seg selv. Gjøken blir liggende, men etter en stund går den.

Om sommeren kommer trampet tilbake for å besøke arbeiderne og ulveungene. Barna forteller at det kun er én ulveunge igjen. Den gamle ber om å få slippe ulveungen og sammenligner ham med seg selv, og sier at han også er ensom og unødvendig, som denne ulveungen. Den gamle mannens vanskelige skjebne krevde mye styrke og utholdenhet fra ham. Uansett hvor hardt han prøvde å bli vanlig og leve som alle andre, så fungerte ingenting. Ulveungen slippes ut. Den gamle får barna til å synes synd, og de ber faren om klær til ham.

Historien ender trist. Om vinteren blir en gammel mann funnet frossen nær skogen, hvor han var så glad.

Interessant? Lagre den på veggen din!

Bunin har mange romantiske verk som begeistrer hjertet, og sammendraget av historien "Cuckoo" for leserens dagbok avslører en annen fasett av forfatteren - drama, ensomhet, enhet med naturen.

Plott

Grunneieren leide Cuckoo, en gammel soldat, som skogvakt. Gjøken hadde en hane, en katt og to hunder. Så han bodde i hytta, fornøyd med sin nye tjeneste, for før sov han uten tak over hodet. De ga ham kallenavnet Cuckoo fordi han aldri oppholdt seg noe sted lenge. Den gamle mannen husket sin ungdom - hvordan han passet storfe som gutt, og deretter ble med i hæren. Hvordan han giftet seg, og kona forlot ham et år senere uten å akseptere ham kompleks natur. Etter å ha lovet grunneierens barn ulveunger, fant han ulvehulen og tok de to ungene og brakte dem til herregårdens hus. Mens han var borte, hugget noen ned trærne i skogen. Gjøk ble fjernet fra stillingen, han kranglet med den nye vaktmannen og dro, selv om han fikk bo i hytta. I lang tid vandret han gjennom nabotrærne. Et år har gått. Han besøkte grunneierens barn og så at bare én ulveunge var igjen i live – og han var tynn og redd. Han inviterte barna til å slippe ham. Toppen rant inn i skogen. Etter en tid ble gjøk funnet død i skogen - tilsynelatende lette han etter en hytte og gikk seg vill.

Konklusjon (min mening)

Livet er kort, og å leve det alene er som å kaste bort det. Det er veldig vanskelig i dette livet uten en følgesvenn. Familien er en festning som gir støtte under føttene dine, en ektefelle, barn - de kan ikke neglisjeres, uansett hvilken karakter en person har.

Betydningen av tittelen og hovedproblemene (vennlighet, barmhjertighet, rettferdighet, lydighet, ydmykhet) i historien av I.A. Bunin "Gjøk"(kunnskapsbygging og kreativ skriveverksted)

Mål :

• identifisere kunstnerisk idé historie; særegenheter tidlig kreativitet I.A. Bunin;
• utvikle ferdigheter i arbeid med lærebøker og illustrasjoner; uttrykksfulle leseferdigheter;
• å danne moralske og estetiske ideer om studenter i prosessen med å identifisere den symbolske betydningen av ordet "hus".

Leksjonsresultater:

Fagresultater: utvalg nødvendig informasjon, løse problemer av kreativ, utforskende karakter.

Meta-emne resultater: utvikling taleaktivitet, utvikle evnen til å akseptere og forstå mennesker med ulik sosial status.

Personlige resultater: feste moralske standarder oppførsel.

Utstyr: litteraturlærebok for 7. klasse, arbeidsbok, multimediapresentasjon, utdelingsark.

Leksjonsstruktur

1. Induksjon.

2. Selvkonstruksjon.

3. Sosiokonstruksjon.

4. Sosialisering.

5. Reklame.

6. Pause.

7. Refleksjon.

Arbeid under workshopen utføres i grupper.

KLASSENS FREMGANG

JEG. Induksjon.

I dag har vi ikke en ordinær leksjon, men en Workshop. Arbeidet vårt er kanskje ikke så lett, men jeg håper det blir interessant.Og temaet for dagens workshop: "Betydningen av tittelen og hovedproblemene i historien (vennlighet, barmhjertighet, rettferdighet, lydighet, ydmykhet) I.A. Bunin «Gjøk» (lysbilde 1).

Skriv ordet HJEM som du ønsker (vertikalt, horisontalt, med store bokstaver eller store bokstaver). Velg assosiasjonsord for dette ordet. Utveksle ord som en gruppe. (3 minutter)

II. Selvkonstruksjon.

Gruppene hører uttalelser fra forfattere og poeter om hjemmet.

«Ikke noen stor belønning.

Lav sokkel.

En person trenger lite.

Hvis bare noen ventet hjemme.» (R. Rozhdestvensky "En mann trenger lite ...").

Fullfør assosiasjonene dine med ordet hjem. Basert på assosiasjonsordene dine, skriv et miniatyressay "Hva betyr ordet hjem for deg?" (lysbilde 2). (10 minutter)

III. Sosiokonstruksjon.

Les tekstene dine som en gruppe, velg én tekst fra gruppen og les den høyt. (7 minutter)

IV. Sosialisering. (3 og 5 minutter)

Det gis spørsmål til gruppene.

1 gruppe . Les historien fra begynnelsen til ordene "...ulven tok ut to unger." Skriv ned navnene på fargene du finner i passasjen. (Blåaktig overskyet dag, gulnede busker, grå steiner, svertet hytte, trekuber i en blågrå farge).

Hvilken primærfarge vil du bruke for å illustrere åpningen av stykket? ( Arbeidsbok 1 spørsmål s. 14). (lysbilde 3, 4).

(Gråtoner dominerer, bildet av skogen er malt i dempede farger).

Lærerens ord.

I tidlige historier Bunins landskap fungerer ikke bare som et bakteppe for hendelser eller et middel til å formidle tanker, følelser og opplevelser til en karakter, men også som en av essensielle komponenter fortellinger. Grå farge- bevis på heltens hjemløshet; en snøstorm som banker på vakthusets vinduer er et symbol på endelig øde og ensomhet.

2. gruppe . Appell til gjengivelse av maleriet av I.E. Repin "Den fryktsomme lille bonden" ( Individuell oppgave). (lysbilde 5).

Studentmelding.

"En engstelig liten mann" - Ilya Efimovich Repin. 1877. Olje på lerret. 65 x 54

En av mest interessante portretter verk av Repin, der alt er overraskende, med utgangspunkt i selve tittelen. Foran oss er en tynn mann, rufsete, med tykt skjegg. Stillingen hans kan tas som et uttrykk for en viss usikkerhet og begrensning. Men bare en positur. Øynene avslører en storm av lidenskaper, vilje, fryktløshet og energi hos helten. Slik kan en røver, en opprører se ut. Bondens fryktsomhet er falsk og falsk. Han er som en sammenpresset fjær som er i ferd med å rette seg ut...

Repin klarte å skape et fantastisk bilde av den russiske bonden "i eget sinn." Glimten fra øynene formidles fantastisk, skjebnen kan leses i rynkene, og det solblekede rødlige skjegget bekrefter antagelsen om bondens røverfortid. Kunstneren klarte å avdekke alle hemmelighetene til modellen hans...

Hvilken vanlige trekk kan noteres i portrettbildene av gjøken og den "angste lille bonden"? (Arbeidsbok 2 spørsmål s. 14). (Gjøken gir samme inntrykk av en ydmyk og skremt person som har sett mye i livet sitt).

3 gruppe . Les avsnittet fra ordene "Han ble adoptert ..." til "... og våren gikk vennskapelig og muntert." Hva lærer vi om skjebnen til helten? Hvordan forholder forfatteren seg til Cuckoo? Er det notater om fordømmelse eller avvisning i teksten? (Forfatteren fordømmer ikke helten, men prøver tvert imot å forklare årsakene til den fiendtlige holdningen til ham fra mannens side: "men hvem kunne han lære fornuft av"; "han var ikke en "seriøs" person, ikke en "økonomisk" person, men siden barndommen hadde han hørt disse kallenavnene, siden barndommen hadde han blitt vant til å se på seg selv som en "manglende", vanskeligstilt person, og ble det ufrivillig" ; "Så ble det hørt noe godt og trist i sangen hans, en bebreidelse til noen, men en vag bebreidelse, fordi gjøken ikke likte å tenke lenge og alvorlig på skjebnen hans").

Hvilken rolle har fortelleren i «Gjøk»? Hvorfor ordog andre er sitert i teksten? (Disse ordene er uttalt av menn, som karakteriserer gjøk på akkurat denne måten).

Lærerens ord.

Gjøken er tegnet som fra to synsvinkler: fra forfatterens og fra ens egne, fra utsiden og fra innsiden. Innenfor samme kontekst samhandler direkte forfatterlige og ikke-litterære fortellingsformer, tilhørende fungerende personer og derfor enten ha en annens sosiale talefarge, eller inneholde en annen vurdering av emnet for uttalelsen. Bunin kombinerte disse formene til en stilistisk helhet. Til tross for at det "fremmede" ordet er ledsaget av anførselstegn, er dets stilistiske tilknytning til forfatterens egen tale så naturlig og organisk at hele passasjen gir inntrykk av en enkelt stilistisk helhet. Hvert spesifikt ord som eksisterer i det tilsvarende miljøet inneholder "synspunktet" til dette miljøet, og derfor karakteriserer dets bruk i forfatterens tale forfatterens posisjon, noe som indikerer hans nærhet til det avbildede miljøet, at forfatteren ser alt ikke fra utsiden , men fra innsiden, med " indre punkt syn."

4 gruppe. Det gamle vakthuset er organisk integrert i landskapet. Les et fragment av historien fra ordene «Da det begynte å bli mørkt ute...» til slutten av første kapittel. Skriv ned kombinasjoner av ord som formidler funksjonene til vakthusets interiør. Hva er vektlagt i beskrivelsen? (Arbeidsbok 3 spørsmål s. 14). (lysbilde 6).

Lærerens ord.

Huset symboliserer verdens sentrum, den store morens tilflukt, isolasjon og beskyttelse. Et religiøst hus, hytte eller wigwam i stammereligioner representerer det kosmiske sentrum, vår verden, universet.

Les episoden «På middagen» (fra ordene «Mens potetene kokte...» til ordene «...gi ham en stille og rask død...»). Er det noen detaljer i episoden som overrasket deg?

"Han spiste intenst, med en tiggers grådige bedagelse, ba han oppriktig Gud om å gi ham en rask og stille død."

Gjøken er vant til å tåle skjebnens vanskeligheter. Livet lærte ham klok ydmykhet og evnen til å glede seg over små ting.

Lærerens ord.

Bunin avslører den skjulte meningen med monoton eksistens. I skildringen av et ytre magert liv avsløres dets sanne natur, internt innhold. Forfatteren fokuserer ikke på heltens kommentarer eller handlinger, men på hans humør, personlighetstilstand og den generelle følelsesmessige atmosfæren i episoden, hele bildet. Uttrykket av forfatterens ord og intonasjonen i presentasjonen spiller en sentral rolle her. Komposisjonen, fargene, repetisjonen av individuelle elementer og symbolsk detaljering av fortellingen inneholder "subtekstuelle" generaliseringer. Forfatterens refleksjon er tydelig angitt. Etter hvert som fortellingen utvikler seg, er det vanskelig å forholde seg til karakterens opplevelse, så den "snu" først den ene eller den andre siden. Spesifikke farger og detaljer blir et uttrykk for denne interne bevegelsen.

Gruppenes svar med lærerens kommentarer blir hørt.

V. Reklame. (5 minutter)

Still spørsmål om innholdet i historien. Kanskje noe er fortsatt uklart. (Diskusjon. Hvis det ikke er spørsmål, så tilbyr læreren sine egne). (lysbilde 7).

Hva er forholdet mellom gjøken og den naturlige verden? (Gjøken lever i harmoni med den naturlige verden rundt seg).

Hvorfor slo ulven seg ned ikke langt fra Cuckoo, uten frykt for menneskelig tilstedeværelse? (lysbilde 8).

Hva er skjebnen til ulveungene? (Ulveungene er tapt innfødt hjem, så de må uunngåelig dø).

VI. Mellomrom. (5 minutter)

Diskuter følgende spørsmål i grupper:

Hvilken betydning har uttrykket Cuckoo:

«Broren vår føler seg dårlig om vinteren.

Hvilken bror?

Volchin"?

Hvilken skjebne venter ulveungen som guttene satte fri? (Lysbilde 10).

Hvorfor frøs gjøken i nærheten av skogen? (I skogen som Cuckoo gikk til, sto huset hans, som han uopprettelig hadde mistet. En mann fratatt et hjem taper hele verden, universet, som uunngåelig fører til hans død.(lysbilde 11).

Forklar betydningen av historiens tittel.

Hvilke problemstillinger tas opp i denne historien?

Velg ord som kan være nøkkelen til et essay om emnet "Hva betyr et hus for gjøken?"

Vi skriver dem ned på tavlen. (Frykt, varme, trøst, familie, kjærlighet).

Uttrykk følelsene dine rundt ett av disse ordene, eller velg et hvilket som helst problematisk problemstilling og skriv en refleksjon over det. Lese det.

VII. Speilbilde. (2 minutter)

Svar på spørsmålene: hva gjorde du i dag? Merk øyeblikkene da du var glad, når eller hva du ble overrasket over? Hvilke oppgaver likte du og hvorfor? Har du gjort noe funn?

Individuell oppgave: utarbeide en melding om navnene Vera, Nikolai, Evgraf, o symbolsk betydning diamant Forbered en gjenfortelling av episoden i pantelånerbutikken på vegne av takstmannen.

"En person bygger sitt hovedhus i sin sjel, og dette huset brenner ikke i ild eller synker i vann" (F. Abramov "Hjem").

"Hvis det er fred i huset, hvis bror elsker bror, foreldre tar vare på barna sine, barn ærer foreldrene sine, så er det hjemmet lykkelig" (I.S. Shmelev "Herrens sommer").

"Der de elsker oss, er det bare et hjemland" (D. Byron).

«Ja, miraklet er ikke at huset gir oss ly og varmer oss, at disse veggene er våre. Miraklet er at han umerkelig overfører reserver av ømhet til oss - og det danner i hjertet, i dets dyp, ukjente lag, der drømmer blir født, som vannet i en kilde." (A. Saint-Exupery "Planet of People").

"Å leve slik i frihet, å dø slik hjemme" (A. Akhmatova. Å leve slik i frihet).

«Ikke noen stor belønning.

Lav sokkel.

En person trenger lite.

Hvis bare noen ventet på huset.» (R. Rozhdestvensky "En mann trenger lite ...").

«En stor sannhet ble åpenbart for meg. Jeg lærte: folk lever. Og meningen med livet deres er i hjemmet deres. En vei, en byggåker, en åsside snakker annerledes til en fremmed og til noen som ble født her» (A. Saint-Exupery «The Citadel»).

Et hus (rike) delt i seg selv kan ikke stå. (Bibel. Nytt testament. Vers 12:25).

«Hjemmet er et sted der du ikke trenger å komme overens. Ikke kontroller ordene dine. Å være sliten når du er sliten, å være stille når du vil være stille – og samtidig ikke være redd for at du skal støte. Ikke late som et øyeblikk – ikke med en gest, ikke med et blikk.» (V. Rybakov. "Gravilet Tsesarevich").

"Hvis du har det travelt med å bygge et univers eller et hus, vil du nesten helt sikkert merke senere at du glemte å lage et grunt sted eller et skap for børster" (M. Twain).

"Den som bor i et glasshus skal ikke kaste stein på andre" (Robert Louis Stevenson).

"Jeg liker ikke å føle meg hjemme når jeg er i utlandet" (George Bernard Shaw).

"Hus, som mennesker, har sin egen sjel og sitt eget ansikt, som gjenspeiler deres indre essens" (Dumas A. far).

Fullfør assosiasjonene dine med ordet hjem. Basert på assosiasjonsordene dine, skriv et miniatyressay "Hva betyr ordet hjem for deg?"

Spørsmål til gruppe 1.

Les historien fra begynnelsen til ordene "...ulven tok ut to unger." Skriv ned navnene på fargene du finner i passasjen. (Blålig overskyet dag, gulnede busker, gråsteiner, svertet hytte, blågrå trekuber).

Hvilken primærfarge vil du bruke for å illustrere åpningen av stykket? (Arbeidsbok 1 spørsmål s. 14).

Spørsmål til gruppe 2.

Appell til gjengivelse av maleriet av I.E. Repin "Den fryktsomme lille bonden" (Individuell oppgave). Melding fra Ivzaliev.

Hvilke vanlige trekk kan noteres i portrettbildene av gjøken og den "angste lille bonden"? (Arbeidsbok 2 spørsmål s. 14).

Spørsmål til gruppe 3.

Les avsnittet fra ordene "Han ble adoptert ..." til "... og våren gikk vennskapelig og muntert." Hva lærer vi om skjebnen til helten? Hvordan forholder forfatteren seg til Cuckoo? Er det notater om fordømmelse eller avvisning i teksten?

Hvilken rolle har fortelleren i «Gjøk»? Hvorfor ordtopp, ludder, lat, lat, dum, seriøs, ikke økonomiskog andre er sitert i teksten?

Spørsmål til gruppe 4.

Det gamle vakthuset er organisk integrert i landskapet. Les et fragment av historien fra ordene «Da det begynte å bli mørkt ute...» til slutten av første kapittel. Skriv ned kombinasjoner av ord som formidler funksjonene til vakthusets interiør. Hva er vektlagt i beskrivelsen? (Arbeidsbok 3 spørsmål s. 14).

Hvorfor er Cuckoo glad for sin nye stilling?

Les episoden «På middagen» (fra ordene «Mens potetene kokte...» til ordene «...gi ham en stille og rask død...»). Er det noen detaljer i episoden som overrasket deg?

På spørsmålet, hva er meningen med Bunins historie, gjøken? gitt av forfatteren Ivan Lukyanchikov det beste svaret er Den gamle soldaten Cuckoo mistet hjemmet sitt på et øyeblikk som han innså mye senere. Gjøken levde og sørget ikke i mesterens skog, han elsket skogen og følte alltid inni seg frykten for å miste plassen sin, som ubemerket av ham var blitt hans virkelige hjem. Da kontoristen slo soldaten, skjønte han at det ikke var noe hus som sådan, han var ingen. Dette knuste den gamle mannen. Og da Gjøken kom tilbake og så hva som skjedde med ulveungene, skjønte han hvor uvurderlig livet hans var, fordi ingen trengte det og var ingenting verdt. Derfor sammenlignet han livet sitt med livet til en fanget ulveunge.
Hva er meningen med tittelen på historien "Gjøk" av IA Bunin:
Og meningen er enkel: en pensjonert soldat er en gammel mann uten bolig, uten slektninger, uten mat; at gjøken var en enkel stakkar som ikke hadde noe, som selv gikk med utstrakt hånd.
Den åpenbare konflikten i historien oppstår mellom gjøken og kontoristen.
Han kjente den skjulte konflikten i gjøkens sjel, men ville ikke tro det, og da han "så lyset", brøt sjelen hans.
.

Svar fra Maqomed Cavadov[nybegynner]
Det er ikke for ingenting at den pensjonerte soldaten får kallenavnet "Gjøk" - han har verken et hjem eller noen slektninger. Etter mange år med uendelig vandring med utstrakt hånd, ble det endelig ikke en stein, men brød lagt i denne hånden: han fikk stillingen som skogvokter. Mesteren skaffet ham mat og lot ham bo i skoghytta.
Men tjenesten hans gikk ikke bra. Etter å ha kommet til mesteren for penger, lyttet Cuckoo, selv overrasket over det forferdelige avviket til hans ynkelige skikkelse i mesterens kamre, på anklagen om å kutte ned tre eiketrær. Mesteren lyttet ikke til unnskyldninger.
Den stakkars gamle mannen, skremt av utsiktene til å miste hjemmet sitt, som han ikke hadde hatt på mange år, bestemte seg for å overliste skjebnen. Den uheldige vaktmannen håpet å glede mesteren ved å fange ulveungene for barchuken, slik at mesteren ville endre beslutningen om å drive ham, Gjøken, bort fra stedet.
Mens han fanget ulveungene, ble trærne hugget ned igjen og ekspeditøren meldte umiddelbart fra til herren.
Gjøken visste ikke at avgjørelsen var tatt: «Den gamle mannen har falt i barndommen. Jeg holder det bare til sommeren ..."
Stakkars fosterbarn, i barndommen var han gjeter, senere var han gjeter, han ble gitt opp som soldat. Da han kom tilbake, prøvde han å få jobb: som vaktmann i et støpejernsanlegg, som brudgom, som arbeider, men han kunne ikke bo hvor som helst. Han ble ansett som så uheldig, fullstendig uegnet til tjeneste eller arbeid, at ydmykende kallenavn stadig ble adressert til ham: "løs", "loafer", "dum". Kallenavnene var velfortjente: han var egentlig ikke spesielt smart, fordi han vokste opp som foreldreløs og ingen lærte ham noe. Etter å ha hørt en slik mening om seg selv, begynte han selvfølgelig selv å betrakte seg selv slik folk så ham - "løs" og resignerte med skjebnen.
Han ble ikke betrodd noe alvorlig, og jo mer ubetydelig arbeid, jo lavere lønn. Gjøk begynte å tigge. Ettersom årene gikk, begynte han å bli avfeldig, men han prøvde å ikke tenke "lenge og seriøst" om skjebnen hans. Han var heldig som bodde i et vakthus – han var fornøyd. Selv om han forsto at denne lykken var kortvarig.
Den stakkars gamle mannen håpet at hvis han sa at han var syk, ville han bli tilgitt for å ha hugget ned trærne. De tilga meg ikke.
Gjøk ble hjemløs igjen og dro til herregården for å tigge om almisser.
Barchukene fortalte ham at en av ulveungene hadde dødd, og den andre var trist og spiste ikke engang kjøtt. Gjøken bekreftet likegyldig at både ulveungen og han, Gjøken, ikke ville overleve vinteren. "Tross alt, jeg, lille barchuk, er også som en ulveunge," som ikke har sitt eget rede, og kallenavnet Cuckoo er ganske rettferdig. Selv anser han livet sitt for å være et dyrs. Og jeg er sikker på: "Jeg vil absolutt fryse denne vinteren." Og likevel bryter hans skjulte harme ut: «Og for hva? ..vi er også jævla mennesker. ..hvorfor skal jeg forsvinne?
Barchukene klarte ikke å overtale faren sin til å la den stakkars gamle mannen leve med Herregård, men mesteren var raus med så mange som tre skjorter. Cuckoo var veldig fornøyd med at den hvite skjorten skulle være begravelseslikkledet hans.

Det er ikke for ingenting at den pensjonerte soldaten får kallenavnet "Gjøk" - han har verken et hjem eller noen slektninger. Etter mange år med uendelig vandring med utstrakt hånd, ble det endelig ikke en stein, men brød lagt i denne hånden: han fikk stillingen som skogvokter. Mesteren skaffet ham mat og lot ham bo i skoghytta.

Men tjenesten hans gikk ikke bra. Etter å ha kommet til mesteren for penger, lyttet Cuckoo, selv overrasket over det forferdelige avviket til hans ynkelige skikkelse i mesterens kamre, på anklagen om å kutte ned tre eiketrær. Mesteren lyttet ikke til unnskyldninger.

Den stakkars gamle mannen, skremt av utsiktene til å miste hjemmet sitt, som han ikke hadde hatt på mange år, bestemte seg for å overliste skjebnen. Den uheldige vaktmannen håpet å glede mesteren ved å fange ulveungene for barchuken, slik at mesteren ville endre beslutningen om å drive ham, Gjøken, bort fra stedet.

Mens han fanget ulveungene, ble trærne hugget ned igjen og ekspeditøren meldte umiddelbart fra til herren.

Gjøken visste ikke at avgjørelsen var tatt: «Den gamle mannen har falt i barndommen. Jeg holder det bare til sommeren ..."

Stakkars fosterbarn, i barndommen var han gjeter, senere var han gjeter, han ble gitt opp som soldat. Da han kom tilbake, prøvde han å få jobb: som vaktmann i et støpejernsanlegg, som brudgom, som arbeider, men han kunne ikke bo hvor som helst. Han ble ansett som så uheldig, fullstendig uegnet til tjeneste eller arbeid, at ydmykende kallenavn stadig ble adressert til ham: "løs", "loafer", "dum". Kallenavnene var velfortjente: han var egentlig ikke spesielt smart, fordi han vokste opp som foreldreløs og ingen lærte ham noe. Etter å ha hørt en slik mening om seg selv, begynte han selvfølgelig selv å betrakte seg selv slik folk så ham - "løs" og resignerte med skjebnen.

Han ble ikke betrodd noe alvorlig, og jo mer ubetydelig arbeid, jo lavere lønn. Gjøk begynte å tigge. Ettersom årene gikk, begynte han å bli avfeldig, men han prøvde å ikke tenke "lenge og seriøst" om skjebnen hans. Han var heldig som bodde i et vakthus – han var fornøyd. Selv om han forsto at denne lykken var kortvarig.

Den stakkars gamle mannen håpet at hvis han sa at han var syk, ville han bli tilgitt for å ha hugget ned trærne. De tilga meg ikke.

Gjøk ble hjemløs igjen og dro til herregården for å tigge om almisser.

Barchukene fortalte ham at en av ulveungene hadde dødd, og den andre var trist og spiste ikke engang kjøtt. Gjøken bekreftet likegyldig at både ulveungen og han, Gjøken, ikke ville overleve vinteren. "Tross alt, jeg, lille barchuk, er også som en ulveunge," som ikke har sitt eget rede, og kallenavnet Cuckoo er ganske rettferdig. Selv anser han livet sitt for å være et dyrs. Og jeg er sikker på: "Jeg vil absolutt fryse denne vinteren." Og likevel bryter hans skjulte harme ut: «Og for hva? ...vi er også jævla mennesker. ...hvorfor skulle jeg forsvinne?

Barchukene klarte ikke å overtale faren sin til å la den stakkars gamle mannen bo hjemme hos mesteren, men mesteren ble raus med så mye som tre skjorter. Cuckoo var veldig fornøyd med at den hvite skjorten skulle være begravelseslikkledet hans.

Barchuk er sønn av en mester.

Unntatt kort gjenfortelling"Cuckoos" av Bunin det er andre verk her:

• Analyse av historien "Easy Breathing"
• "Sunstroke", analyse av Bunins historie
• "Kveld", analyse av Bunins dikt
• "Cricket", analyse av Bunins historie
• "Bok", analyse av Bunins historie