Simon seloten (kananitten) er en av Jesu Kristi apostler. Den hellige apostelen Simon den kanaaneiske Apostelen Simon den kanaaneiske seloten

Apostel Simon the Zealot (kananitt) (I) 23. mai (10. mai, O.S.) Synaxis of the glorious and all-roist 12 apostles - 13. juli (30. juni, O.S.) Kirken etablerte lesningen av evangeliets linjer om de konsoliderte. ved liturgibrødrene etter Herren Jesu Kristi kjød - sønnene til den rettferdige Josef

Apostel Simon the Zealot (Zealot) Apostel Simon kalles en Zealot, som betyr «Zealot». Zelotene er en bevegelse blant fariseerne. Zelotene kjempet for Judeas uavhengighet fra Roma, og motarbeidet den delen av det jødiske folket som var tilbøyelig til å gå på akkord med hedningene. Kananit

Den hellige apostelen Simon den nidkjære Kristus tilbrakte sine ungdoms- og ungdomsdager i den lille galileiske byen Nasaret. Men nå er tiden kommet for Hans åpne tjeneste for menneskeslekten, og Han drar til Judea, der i Judeas ørken, ved bredden av Jordan, døperen Johannes

Apostel Simon den ivrige Kontakion, Tone 2 Det er kjent at visdommen i læren i de frommes sjeler vil behage Ham i lovprisning, som den Gud-talende Simon: Han står nå foran Herlighetens trone og gleder seg med de kroppsløse, ber ustanselig for alle

St. Apostel Simon den ildsjele (om Guds kjærlighet) I. St. Apostel Simon, hvis minne feires i dag, kalles også en kanaanitt på grunn av sin opprinnelse fra det Kana i Galilea, hvor Frelseren viste det første eksemplet på mirakler ved å gjøre vann om til vin på en bryllupsfest, hvor Han og den mest rene

Den hellige apostelen Simon Zi-lot kom fra Ka-na fra Ga-li-lei-skaya, var sønn av den hellige Ob-ruch-nik Joseph, av kjød Herrens bror og en av de 12 apostlene. Det første mirakelet som Spa-si-tel skapte - forvandlingen av vann til vin - skjedde i Si-mo sitt hus -on: under festen var det ikke nok vin til gjestene. Så forvandlet Herren vann til vin gjennom nærværet til den aller helligste Bo-go-ma-te-ri. Etter å ha mottatt et mirakel, trodde Simon av hele sitt hjerte og sjel på Herren Jesus som både Messias, og etter å ha forlatt alt, fulgte han ham. Si-mon fikk navnet "zi-lo-ta", det vil si roar-ni-te-lya. På pinsedagen tok han imot, sammen med andre apo-sto-la-mi, Den Hellige Ånds gave. Den hellige apostelen Simon forplantet Kristi lære i Judea, Egypt, Libya, Cy-ri-ney og Storbritannia. I Abkhasia fikk han en stor død og ble korsfestet på korset. Po-gre-ben i byen Ni-kop-sii nær Su-hu-mi. Deretter (på 1800-tallet), på stedet for den hellige apostelens bevegelse, nær Iverskaya-fjellet, ble No-vo-a bygget -fon-sky mo-na-styr Si-mo-na Ka-na-ni -ta. Til nå har hulen vært bevart, hvor det hellige apo-bordet var plassert under hallen.

Se også: "" i teksten til St. Di-mit-ria av Ro-stov.

Bønner

Troparion til apostelen Simon the Zelot

Apostel Saint Simon,/ be til den barmhjertige Gud,/ må syndenes forlatelse// bli gitt våre sjeler.

Oversettelse: Sankt Simon, be til den barmhjertige Gud om at han vil gi våre sjeler tilgivelse for synder.

Kontaktion til apostelen Simon the Zelot

Visdommen til læringsvisdommen i velsignelsens sjel hule/ i lovsang er behagelig, som om den Gud-hodede Vsi Simon:/ The Throne of Bobs now is predestinated and with the delicious fun is fun, // Movie handler konstant om alle oss.

Oversettelse: La oss forherlige den teologiske Simon, som har fast innplantet alt i visdomslærens sjeler, med lovprisninger: for han står nå og gleder seg med de kroppsløse maktene, og går uopphørlig i forbønn for oss alle.

Kanoner og akatister

Akatist til den hellige apostelen Simon den ivrige, kanaanitten

Kontaktion 1

Kristi utvalgte apostel og evangelist, midt i deres forkynnelse, som fanget mange menneskesjelers frelse og brakte formørkede mennesker til Kristus gjennom avgudsdyrkelse, salige Simon, i sanger priser vi deg med kjærlighet og ber flittig til deg: for at du har frimodighet i Herren, be til ham for våre syndere og fri oss med dine bønner fra alle trengsler, og la oss påkalle deg: Gled deg, Simon, Kristi apostel og bønnebok for våre sjeler.

Ikos 1

Englenes Skaper og Mester, Kristus Gud, frelste til og med den falne menneskeheten, etter å ha kledd oss ​​i vårt kjød og levd med mennesker, men kom til Kana i Galilea for å gifte seg i ditt hus, Simon den mest prisverdige, sammen med hans mest rene materie, Jomfruen Theotokos, som ved en bønn fra moren begynte de første fruktene av mirakler.Vis ditt i huset ditt, forvandler på mirakuløst vis vann til vin på din bror og viser derved kraften til din guddommelighet. Det samme til deg, velsignet med Guds-menneskets besøk og gunst, som Guds seer og hans utvalgte disippel, med ømhet roper vi til deg: Gled deg, vakre brudgom, vidunderlig kalt fra jordisk ekteskap til ekteskapets ekteskap. Lam; Gled deg, herliggjort i himmelen og på jorden. Gled deg, du som trofast tjente Ordet inkarnert; Gled deg, i å forkynne sannhetens evangelium, ble stor iver åpenbart. Gled deg, du som elsket den Søteste Herre Jesus av hele ditt hjerte; Gled deg, du som forlot den jordiske forlovede og fulgte ham. Gled deg, Simone, Kristi apostel og bønnebok for våre sjeler.

Kontaktion 2

Etter å ha sett Kristi mirakler, Simone, den mest herlige, fulgte du trofast Gud som viste seg i kjødet, du ble elsket fra de uverdige og hans apostel ble regnet blant de tolv utvalgte, som en ildsjel for hans herlighet, mottok du en ny navn Zealot, som er en ildsjel. Be om denne iveren for Guds ære for oss, Frelserens disipler, så vi sammen med dere kan være verdige til å synge for Kristus: Halleluja.

Ikos 2

Det himmelske sinn ble gitt deg ovenfra, Simon den vise, også lyttende til Kristi Guds guddommelige ord, jeg formet det i ditt hjerte, og som den gode jord, brakte du ham hundre ganger frukt av læren om evangeliets nåde, med den opplyste du verdens ender til verdens frelse og, som en Guds forkynner, den sjelefrelste, hører du fra oss sanger som denne: Gled deg, Kristi åk, godt og lett, akseptert på rammen din; Gled dere, ved deres helliges eksempel, lokk oss alle til å følge Kristus. Gled deg, du som er den samme navngitte ildsjelen for Guds ære; Gled deg, kjære Herren Jesu elsker. Gled deg, underfulle lærer for dem som søker frelse til ham; Gled deg, stille evangelist av evangeliets sjelereddende lære. Gled deg, Simone, Kristi apostel og bønnebok for våre sjeler.

Kontaktion 3

Kraften til Guds høst over deg, Kristi apostel Simon, da du fulgte Kristus Herren, vandret med ham gjennom Judea og Galilea, lyttet til hans guddommelige lære og betraktet storheten av hans mirakler. På samme måte har Kristus, som sin trofaste etterfølger og disippel, gitt deg kraft og styrke til å helbrede plager, helbrede sykdommer og drive bort urene ånder, slik at alle ære hans kraft, åpenbart i deg, og synge en lovsang til ham: Halleluja. .

Ikos 3

Du hadde bare én bekymring, o all-salige Simone, trofast å tjene og behage Kristus Gud, dukket opp i kjødet for menneskelig frelse, hans ledsager og selvseende vitne, du var beæret over å være, og fra hans guddommelige lepper hentet du nåde fra himmelens store lære, og undrende over den, sier vi til deg: Gled deg, du glade forkynner av sannhetens evangelium til oss; Gled deg, morgenstjerne, som kunngjorde for oss solen utover kvelden. Gled deg, selvseende og Guds tjener inkarner; Gled deg, o Mester over hans vandringer og hans udødelige bord. Gled deg, Kristi utvalgte og trofaste disippel; Gled deg, hans venn, som har bevart ditt vennskap med ham til enden. Gled deg, Simone, Kristi apostel og bønnebok for våre sjeler.

Kontaktion 4

Stormen av jødisk raseri naglet Kristus Gud til korset, som ville lide for alle mennesker, men ikke rokket ved din tro og håp, salige Simon, for han er verdens frelser, profetert i fordums tid av profetene til fristelsen. av den falne menneskeheten. Dessuten, som Mesteren og Gud, sang du trofast en lovsang til Ham: Halleluja.

Ikos 4

Å høre Kristi guddommelige røst, livgiveren, som sto opp fra de døde i tre dager og kom til sine disipler gjennom den lukkede døren, og "Fred være med dere!" Reshago, Simona, Gud-bærende, du gledet deg stort og du bøyde deg ærbødig for Ham, som Gud, og så forkynte du stille for alle den uforanderlige sannheten om Hans oppstandelse. Av denne grunn kaller vi deg til lovprisning: Gled deg, du som verdig har mottatt Kristi fred i din sjels plettfrie kar; Gled deg, du som har fredet verdens ende med nåde. Gled deg, eldgammel fiendtlighet mot den avgudsdyrkende forbruker; Gled deg, sannheten om Kristi oppstandelse er åpenbar og høylytt for vitnet. Gled deg, døren lukket for betrakteren av Kristi underfulle bortgang; Gled deg, du som hører hans mest guddommelige og gledelige stemme. Gled deg, Simone, Kristi apostel og bønnebok for våre sjeler.

Kontaktion 5

Etter å ha sett Kristi guddommelige himmelfart til himmelen og Den Hellige Ånd, sendt ned fra ham i flammende tunger, ble du delaktig i Simon den mest prisverdige, den guddommelige Åndsbærer, og, utstyrt med kraft ovenfra, strømmet du for å forkynne Evangelium i Judea, Syria, Egypt, Mauritania, Spania, Storbritannia, Persia, Iberia og Armenia, som forkynner for mennesker i vantroens mørke Kristi Guds frelsende lys og den rette troen på Ham, og bringer alle til å kalle Ham: Halleluja.

Ikos 5

Etter å ha sett deg, Kristi apostel, Guds mest rene mor, fra fjerne land på en sky, etter å ha kommet til sin mest ærefulle sovesal, gledet hun seg med hellig glede og ga deg hans samtale og velsignelse før døden; Du ble fylt med så mye glede når du betraktet hennes Sønn og Gud, som kom til henne med de hellige englene og tok imot Hennes hellige sjel i hans hender. Også vi, som ærbødig husker, av nidkjær kjærlighet, forkynner disse all-glede verbene: Gled oss, Frelserens himmelske disippel, mirakuløst brakt til begravelsen av Herrens mor på en sky; Gled deg, o Kristus, som tok imot og betraktet sjelen til sin mor i hans hender. Gled deg, etter å ha tjent verdig ved begravelsen av den mest rene Guds mor; Gled deg, du som forsto Guds mor som ble løftet opp med bergets legeme. Gled dere, dere som så Hennes gravdekke og tomme grav i Getsemane; Gled dere, i et lysende syn med de hellige ble englene beæret over å se verdens kommende dame. Gled deg, Simone, Kristi apostel og bønnebok for våre sjeler.

Kontaktion 6

Den gudtalende predikanten dukket opp, Kristi apostel Simon, i ville land og for dyriske mennesker, du forkynte Kristi evangelium, ved din saktmodighet og mildhet overvinne disse grusomhetene og forvandle dem fra divi-ulver til Kristi lam, på samme måte, og etter å ha lært av deg å synge englesangen for den treenige Gud: Halleluja.

Ikos 6

Du har skinnet, Frelserens disippel, som en strålende lampe i vantro land, og som et gudfryktig lys har du fløyet rundt i øst og vest og forkynt for folk den frelsende troen på Kristus Jesus, som inspirerer oss til å prise deg , Guds predikant, med disse lovsangene: Gled deg, du som er fløyet fra øst og vest opplyst av Kristi lys; Gled deg over å ha forkynt evangeliets lære over hele Afrika og Spania. Gled deg, du som har temmet britenes strenghet med Jesu saktmodighet; Gled deg over å ha ført Armenia og Iberia til kunnskap om Guds Sønn. Gled deg, du som overbeviste perserne og mederne til å tro på Kristus Gud; Gled dere, dere som utrettelig arbeidet i Kristi evangelium. Gled deg, Simone, Kristi apostel og bønnebok for våre sjeler.

Kontaktion 7

Du hadde et nidkjært ønske, o Kristi apostel, å lide som martyr for Kristi navn og med ditt blod for å forsegle den guddommelige sannheten om din forkynnelse av evangeliet, som Herren ordnet for å bringe deg til Iberia fra den utro Lazov å bli korsfestet på korset og dø som martyr. Vi minnes din lidende Kristus-lignende død, vi hedrer dine sykdommer og strev og synger for Gud: Halleluja.

Ikos 7

Nye Noah, overhodet for arken til Kristi sjelereddende tro i Iberia, vi vet at du er, Simon den Gud-talende, og som grunnleggeren og hjørnesteinen i Iberia-kirken ærer vi deg, og stedet for din begravelse med kjærlighet ærer vi, som helliget av ditt blod og hvilen til dine relikvier, fra ham de helbredende gaver du utstråler til de troende og inviterer deg til å kalle: Gled deg, Iberias evige vokter; Gled deg, skytshelgen for Pitsunda, gitt av Gud. Gled deg, ditt tempel i ørkenen ble mirakuløst bevart fra endelig ødeleggelse; Gled deg, din ærefulle kiste gitt oss til trøst. Gled deg over å ha renovert stedet for dine bedrifter og lidelser med et kloster i ditt navn; Gled deg, asketer av faste og bønn fra Saint Athos, som på en fantastisk måte beveget seg naken. Gled deg, Simone, Kristi apostel og bønnebok for våre sjeler.

Kontaktion 8

Etter å ha fullført din jordiske reise, apostel Spasov, flyttet du fra jorden til den himmelske boligen, men på jorden skinner du med stråler av mirakler og opplyser sjelene til de troende, som gjennom Gud i bønn kommer til deg og ærer ditt hellige minne, og også vi, ærbødig, synger en sang til Gud som herliggjorde deg: Halleluja.

Ikos 8

Hele Iveron-kirken ærer deg, apostel Simon, som dens grunnlegger og beskytter, som etablerte troen på Kristus på det urokkelige grunnlaget og vannet den til åndelig fruktbarhet med ditt ærlige blod, fra underet over vegetasjonen i den av helliges hær. som nå triumferer sammen med deg i himmelen. På samme måte velsigner vi på jorden dine gjerninger og kaller til deg: Gled deg, du sørgendes gode og barmhjertige trøster; Gled deg, presenter raskt hjelper til de som trenger det. Gled dere, dere som har fått stor frimodighet mot Kristus Gud, som hans oppriktige venn; Gled dere, dere som har fått makt fra ham over urene ånder. Gled deg, ære og pris være ditt hellige kloster; Gled dere for dem som arbeider i henne som forbedere for evig frelse. Gled deg, Simone, Kristi apostel og bønnebok for våre sjeler.

Kontaktion 9

Imashi, Frelserens apostel, vil dømme hele verden, sittende på den høye og opphøyde trone, når Kristus Herren kommer med herlighet for å fullbyrde sin rettferdige dom; Så, hellig, be Hans godhet om å forbarme seg over oss og ikke dømme oss til evig undergang, men å gjøre oss verdige til å synge for Ham sammen med de hellige: Halleluja.

Ikos 9

Menneskelig beryktelse er ikke tilstrekkelig for verdig forherligelse av dine gjerninger og mirakler, Simone, den mest prisverdige, ta imot begge, Frelserens disippel, nådig og barmhjertig disse små og enkle sangene våre, brakt til deg i lovsang med tro og kjærlighet, og hør dem som roper til deg: Gled deg, fra øst og lovprist og herliggjort til vest! Gled deg, du som helliget Iveron-landet ved din død. Gled deg, som et fruktbart vintre, hvor Nina, lik apostlene, vokste åndelig; Gled deg, du som brakte frukt til Kristus fra skjøten til de helliges hær. Gled deg, du som herliggjorde fjellene og dets daler som fromhetens asketer; Gled deg, som barnefar, triumferende med Iverons hellige i paradisets boliger. Gled deg, Simone, Kristi apostel og bønnebok for våre sjeler.

Kontaktion 10

Garantien for frelse, den hellige ortodokse tro, ble arvet fra deg, Kristi apostel Simon. Vi ber også til dere: Beskytt oss, deres barn, fra alle kjetterier og splittelser, ved deres forbønn til Gud og hjelp oss til å forbli i urokkelig ortodoksi til våre dagers ende og synge trofast for Gud: Halleluja.

Ikos 10

Den himmelske kong Kristi utvalgte disippel, salige Simon, be til ham for oss syndere, så din gudelskende nidkjærhet for å bevare hans lov kan bli gitt oss som er uverdige, så vi kan være rede til gjerninger Kristen godhet og for bekjennelsen av vår ortodokse tro, ikke bare i ord, men også i gjerninger, og fremstå som dine barn ikke bare ved navn, men av sannheten selv. For dette ber vi og kaller deg: Gled deg, lysende stjerne, som leder alle til Kristi sannhets sol; Gled deg, uslukkelig lys, alltid brennende i bønn ved Herrens Herlighets trone. Gled deg, urokkelige søyle i Kristi hellige kirke; Gled deg, gylden hetteglass, hell ut helbredende bekker for oss. Gled deg, etter å ha mottatt fra Kristus kraften til å strikke og bestemme; Gled deg over å ha mottatt Den Hellige Ånds nådefylte gaver fra Ham. Gled deg, Simone, Kristi apostel og bønnebok for våre sjeler.

Kontaktion 11

Ta med sangen av Den Aller Hellige Treenighet til fjellet med alle de hellige, Simone, den mest prisverdige, og fra de himmelske høyder kommer du som en far til stedet for dine gjerninger og lidelser på jorden, med dine bønner som hjelper alle som trofast hedrer ditt hellige minne og synger en sang til Gud om deg: Halleluja.

Ikos 11

Den lysgivende lampen til Trisolar Light viser seg for de trofaste, Kristi apostel Simon, og lyser usynlig opp oss alle på veien til kristne gode gjerninger, slik at vi ikke skal falle i fiendens, djevelens snare, men kan forbli uskadd fra alle sine onde feller og dermed være i stand til å rope til deg uten fordømmelse: Gled deg, gode ords hyrde Kristi hjord; Gled deg, ikke la den sjeleødeleggende ulven plyndre din åndelige flokk. Gled deg, du som midt i din forkynnelse fanget verdens ende til frelse; Gled deg, og bidra nå til vår frelse gjennom dine bønner. Gled deg, kloke arkitekt av Kristi kirke; Gled deg, hjørnesteinen i dens grunnvoll. Gled deg, Simone, Kristi apostel og bønnebok for våre sjeler.

Kontaktion 12

Be oss om nåde og barmhjertighet fra Herren, Simon, Frelserens gudsbærende apostel, ettersom du har fått stor frimodighet mot ham, be oss spesielt fra ham om omvendelse for synder og korrigering av vårt liv, slik at det blir fylt med kristne dyder, slik at vi fortsatt kan synge på jorden En himmelsk sang til vår Skaper: Halleluja.

Ikos 12

Ved å synge dine sykdommer og strev, apostel Spasov, i det bilde du arbeidet i Kristi evangelium, ærer vi ditt hellige og evig herlige minne, som dufter oss åndelig og gleder våre sjeler: for salven viste seg i sannhet for Gud, din svette og lidelsens blodsdråper, utøst av deg for Kristus, vår hellige representant. Derfor kaller vi til deg: Gled deg, trofaste forkynner av den allerhelligste livgivende treenighet; Gled deg, verdig samtalepartner av engleansikter. Gled deg over apostlenes skjønnhet og grunnvoll; Gled deg, opphøyelse av menneskeheten. Gled deg, fri lege for psykiske og fysiske plager; Gled dere, vårt uskammelige håp er i Gud og den aller helligste Theotokos. Gled deg, Simone, Kristi apostel og bønnebok for våre sjeler.

Kontaktion 13

O hellige, herlige og all-roste Kristi apostel Simon, nidkjær for Guds lov og vår mektigste representant! Ta imot denne lille bønnesangen som tilbys deg i lovsang, og be Frelseren Kristus om å fri oss fra evig pine og gjøre oss verdige til de helliges glede, slik at vi sammen med dem kan synge for ham for alltid: Halleluja.

(Denne kontakionen leses tre ganger, deretter ikos 1 og kontakion 1)

Bønn til den hellige herlige og all-roste Kristi apostel Simon den ildsjæle, også kalt en kanaanitt

Hellige strålende og all-roste Kristi apostel Simon, som ble ansett verdig til å motta i ditt hjem i Kana i Galilea, vår Herre Jesus Kristus og hans mest rene mor, vår frue Theotokos, og å være et øyenvitne til Kristi herlige mirakel, åpenbart for din bror, forvandlet vann til vin! Vi ber til deg med tro og kjærlighet: be Kristus Herren om å forvandle våre sjeler fra syndelskende til gudelskende; frels og beskytt oss med dine bønner fra djevelens fristelser og syndens fall, og be oss om hjelp ovenfra under vår motløshet og hjelpeløshet; La oss ikke snuble over fristelsens stein, men jevnlig vandre Kristi buds frelsende vei, inntil vi når de velsignede himmelske boliger hvor du nå bor og gleder deg. Hei, apostel Spasov! Skam ikke oss, som stoler fast på deg, men vær vår hjelper og beskytter i alle våre liv og hjelp oss til å avslutte dette midlertidige livet på en from og gudfryktig måte, å motta en god og fredelig kristen død og å bli gitt et godt svar ved Kristi siste dom; Måtte vi, etter å ha unnsluppet luftens prøvelser og makten til verdens grusomme hersker, arve Himmelriket og herliggjøre Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds storslåtte navn, for alltid og alltid. Amen.

Kanan til den hellige apostelen Simon den ivrige, kanaanitten

Sang 1

Irmos: La oss synge en sang, folkens, for vår vidunderlige Gud, som frigjorde Israel fra arbeidet, en seierssang, syngende og ropende: vi vil synge for Deg, den eneste Mester.

Kor:  Hellige apostel Simon, be til Gud for oss.

Stående i det høyeste, den vidunderlige apostelen, Han som herliggjorde og disippelen viste deg selv lys, opplys min sjel, så jeg kan synge ditt guddommelige minne.

Kristus har gitt deg all overflod av gode ting, toppen av guddommelige gaver, til apostelen, og vist deg ved rettferdig dom, åpenbaringen, den rettferdige er én.

Aksepter det alt åndelige daggry, o apostel, som steg ned over deg fra himmelen, du ble inspirert av ild, og svidd av all sjarmen til polyteisme.

Theotokos: Du, min dødelige og forgjengelige, udødelige og uforgjengelige, Frelser, etter å ha vist, flyttet du inn i den hellige jomfrus liv uten kunstgrep, og forestiller deg selv i menneskets natur.

Sang 3

Irmos: Det er ingenting hellig, som Herren, og ingenting er rettferdig, som vår Gud, for ham synger hele skapningen: Det er intet rettferdig mer enn Deg, Herre.

Du har virkelig kjent det guddommelige mysteriet om inkarnasjonen, o apostel Simon, mest akseptabel for Gud, fra Frelseren Samago motta førsteklasses daggry.

Ordet om det begynnende og evigvarende til Din tjener, du, Simone, er vidunderlig, og rikt opplyser strålen av guddommelig nåde.

Theotokos: Presten i helgull er registerets profet, Guds mor, som bærer det ikke-aftens lys, og opplyser verden med strålene fra det guddommelige, Kristus vår Gud.

Den Helliges Sedal, stemme 3

Du ødela den guddommelige ånd med mørkets belysning, polyteisme, og du opplyste de troendes hjerter, sang det frelsende budet, og du avskaffet de hellenske fabler, den herlige Simon, Kristus, bønnens Gud. Gi oss stor barmhjertighet.

Sang 4

Irmos: Fra det overskyggede fjellet, Ordet, profeten, Guds eneste mor, som ønsker å bli inkarnert som Gud, se og herliggjøre din kraft med frykt.

Hele skatten av evangeliets gaver, fylt med nåde, verdens lys og universets salt, o velsignede Simon, du var.

Du vendte deg bort fra tingene fra det kalde fenomenet, men du var garantert å se det immaterielle Lyset, formen til det guddommelige, som mottok menneskehetens ting, mest vidunderlig.

Simone, disippel av uforgjengelig liv, drepte vår levende synd ved den livgivende kraften til Livgiveren, som du tok virkning fra.

Theotokos: Du var lik din Far i hovedsak, du var lik mennesket av natur, etter å ha mottatt kjøtt fra vår mest rene jomfru, Herre.

Sang 5

Irmos: Opplys ender fra uvitenhetens natt med kunnskap om Gud, opplys meg med morgenen om din kjærlighet til menneskeheten, Herre.

Med ild, o Gud-seer, tok du flittig imot Åndens synlige tunge, der du satt i det øvre rommet.

Som du er høy, bor i de høyeste landsbyene, den høye og store læren du brakte til oss.

Theotokos: Den første loven, o jomfru, har opphørt med din fødsel, men nåden har blomstret, og sannheten har oppstått.

Sang 6

Irmos: Gi meg en kappe av lys, kle deg i lys som en kappe, du barmhjertige Kristus vår Gud.

Sjalusi er navnet på den forlovede, Simone, som var mest vidunderlig sjalu på Herren Gud, den allmektige.

Selvskaperen av guddommelige mirakler, viste Frelseren, etter å ha gitt kraft til deg gjennom handlingen av hans godhet.

Theotokos: La de ugudeliges munn stoppes, du de vises Theotokos, du ulastelige, og la deres ansikter bli kledd i bedervethet.

Kontaktion, stemme 2

Kjent til visdommen i læren i de frommes sjeler, la oss behage ham i lovprisning, som den gudtalende Simon: for han står nå foran herlighetens trone og gleder seg sammen med de kroppsløse, og ber ustanselig for alle.

Ikos:

La oss nå prise minnet om alle apostlene, som en frelses dag, og fromt velsigne dem: for hele universet, som solen, skinner, med lysstråler som driver bort alt mørke, og opplyser alle jeg ser dette minnet som en som minnes og vennlig hedrer. Dessuten synger vi nidkjært og priser ham: for Kristus står foran oss og ber ustanselig for oss alle.

Sang 7

Irmos: Jødenes fedre i hulen tråkket frimodig ned flammen og forvandlet ilden til dugg og ropte: Velsignet være du, Herre Gud, for alltid!

Merkelig er sjalusi, Simon, å ha, navnet sjalusi, velsignet, du er kalt og karakter, jeg er enig i tittelen, du har skaffet deg, - velsignet er du, Herre, - gråter, - for alltid.

Sammen kalte Ordet og samtalepartneren til Den Ene, som delte Riket der: Velsignet være Du, Herre Gud, for alltid.

Theotokos: Ved fordums lykkes smiger kastet forfedrene ut slangene, men du, Guds mor, kalte på deg. Velsignet, den mest rene, er frukten av ditt liv.

Sang 8

Irmos: De tre ungdommene, som var ulydige mot musikkens kropp og de utallige menneskene som tilbad bildet i Deir, sang og priste Herren for alltid.

Mens føttene dine er røde, Simone, er tungen din vakker, den forkynner Kristi herlighet, og lærer deg navnet: Syng for Herren og opphøy til alle tider.

Utsmykket med strålende vennlighet og strålende mirakler, er du, Simon, kjent for folk som en velsignet ætt: Syng for Herren, gjør og opphøy for alle tider.

Theotokos: Sinnet kan ikke snakke om din fødsel, o Guds mor, og ordet er utmattet fra å si: For Gud, etter å ha blitt unnfanget, fødte du, o jomfru, som vi opphøyer i alle aldre.

Sang 9

Irmos: La oss herlig hedre den rene, folk, Guds mor, som mottok det guddommeliges ild uten å brenne i hennes liv, med sanger vi forstørrer.

Du ble avslørt som slutten, som et skinnende lys, og som en åndelig ild så du ut til å være lyslignende, og derfor opphøyer vi deg.

Alt er betrodd Gud, til Ham er du oppløst, og nå ber du til Ham, Å helligtrekonger, for oss, som priser deg med tro og kjærlighet.

Theotokos: Vi opphøyer forbederen for frelse for alle, som var menneskelig og opplyste verden med utstrålingen av gudlignende renhet.

Lysende

Etter å ha returnert strømmen av dine røde ben, apostelen Simon, steg du opp til den himmelske prosesjon, gledet, og etter å ha presentert deg selv for treenigheten, ser du i Faderen Sønnen og den guddommelige ånd. Av denne grunn, ved tro, feirer vi ditt hellige og guddommelige minne.

Bønn til apostelen Simon den ivrige

Den hellige, herlige og all-prisverdige Kristi apostel Simon, som ble ansett verdig til å motta i ditt hus i Kana i Galilea, vår Herre Jesus Kristus og hans mest rene mor, vår frue Theotokos, og et øyenvitne være et herlig mirakel av Kristus, åpenbart på din bror, forvandlet vann til vin! Vi ber til deg med tro og kjærlighet: be Kristus Herren om å forvandle våre sjeler fra syndelskende til gudelskende; frels og beskytt oss med dine bønner fra djevelens fristelser og syndens fall, og be oss om hjelp ovenfra i tider med motløshet og hjelpeløshet; La oss ikke snuble over fristelsens stein, men la oss jevnt og trutt marsjere langs Kristi buds frelsende vei, inntil vi når paradisets salige bolig, hvor du nå bor og gleder deg. Hei, Frelserens apostel! Skam ikke oss, som stoler fast på deg, men vær vår hjelper og beskytter i alle våre liv og hjelp oss til å leve dette midlertidige livet på en from og gudbehagelig måte, å få en god og fredelig kristen død motta og bli gitt et godt svar ved Kristi siste dom; slik at vi, etter å ha unnsluppet luftens prøvelser og makten til verdens heftige hersker, vil arve himmelriket og herliggjøre det storslåtte navnet til Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, for alltid og alltid. Amen.

Den hellige apostelen kanaanitten Simon – en av de 12 apostlene – var en av de fire sønnene til Josef den forlovede fra sitt første ekteskap, dvs. halvbror til Jesus Kristus. Kananit betyr ildsjel på arameisk. Apostelen Lukas gir den greske versjonen av kallenavnet sitt: Zealot, som betyr det samme som Zealot.

En av tolkningene av apostelens navn er assosiert med Kanae i Galilea, der ved apostelen Simons bryllup utførte vår Herre Jesus Kristus sitt første mirakel, og gjorde vann til vin. Dette står i det hellige evangelium til teologen Johannes. Det er denne passasjen som leses under ekteskapets sakrament, som tilsynelatende var årsaken til æret av apostelen Simon kanaanitten som beskytter av det kristne ekteskapet.

Etter å ha sett miraklet utført av Herren ved bryllupet i Kana, ble Simon betent av iver for Herren og trodde så mye på Kristus at han fulgte Frelseren, til tross for at han nettopp hadde giftet seg. Så, mens han foraktet alt verdslig, fulgte Simon Kristus, som det sies, "etter å ha tatt sin sjel til den udødelige brudgommen."

Etter Kristi himmelfart, på pinsedagen, mottok han Den Hellige Ånds gave, som kom ned over Frelserens disipler i form av ildtunger. Simon forkynte troen på Kristus først i Judea, deretter i Edessa (Syria), Armenia, Egypt, Kyrene (Libya), Mauritania, Spania og til og med Storbritannia, noe som fremgår av de lokale tradisjonene til noen kristne folk.

Det er kjent at Simon Zeloten sammen med apostlene Andreas den førstekalte og Matthias forkynte evangeliet i Iverons land. Deretter dro Simon og Andrey til fjellene i Svaneti (Ossetia), deretter til Abkhasia og stoppet i byen Sevast, dagens Sukhumi. Så dro apostelen Andrew for å forkynne langs Svartehavskysten av Kaukasus, og Simon slo seg ned i en liten, utilgjengelig hule som ligger i kløften til elven Psyrtskhi (nærheten til moderne New Athos). Han gikk ned i denne hulen med tau gjennom en liten naturlig inngang. Dette var rundt 55 e.Kr. e. mer enn tjue år etter Kristi oppstandelse.

Cellegrotte til apostelen Simon kanaanitten

Simon kanaanittens hule

Kronikkene sier ikke hvor lenge apostelen oppholdt seg i Abkhasia. Han utførte mange tegn og under her, og hans forkynnelse omvendte mange mennesker til Kristus. Tradisjoner sier at takket være prekenene til kanaanitten Simon ble den grusomme hedenske skikken med å ofre babyer og kannibalisme til gudene ødelagt i Abkhasia. I gamle abkhasiske lignelser er det ofte referanser til Saint Simon, som behandlet forskjellige plager med hånden, sprutet vann på et sårt sted, leste en bønn på et ukjent språk, og alt gikk bort. Kanaanitten Simon var den første som begynte dåpen til lokale innbyggere - forfedrene til moderne abkhasiere.

På grunn av dette ble apostelen gjentatte ganger angrepet av hedningene. Og under den grusomme forfølgelsen av kristne, som ble startet av den georgiske hedenske kongen Aderkiy (Arkady), led Simon en martyrdød. I følge en versjon ble han halshugget med et sverd, ifølge en annen ble han saget levende med en sag. Det er også en legende om at han ble korsfestet på korset.

Disiplene begravde helgenens kropp ikke langt fra hulen hans. Troende begynte å komme til graven hans og ba om hjelp til deres behov og helbredelse fra sykdommer.

På 900-tallet ble det bygget et tempel på relikviene til kanaanitten Simon, laget av hvit hugget kalkstein. Og bare to århundrer senere var den kristne troen solid etablert i hele Abkhasia. I XI-XII århundrer var Abkhasia en velstående kristen stat. Hele den abkhasiske kysten var dekket av blomstrende byer og klostre, og de tilstøtende fjellene var befestet med slott og kirker. Men senere, i henhold til Guds uutgrunnelige skjebne, ble den erobret av tyrkerne, abkhasierne forrådte kristendommen og konverterte til islam. Mange kirker ble ødelagt, inkludert Simono-Kananitsky.

Den eldste av klosterkirkene er tempelet til apostelen Simon kanaanitten.

På 1800-tallet ble det gamle tempelet restaurert av innbyggerne i det nye Athos Simono-Kananitsky-klosteret, som ble grunnlagt i nærheten i 1875 av munker fra Old Athos (Hellas) fra klosteret St. Panteleimon. Dette ble fulgt av den høyeste orden av Hans keiserlige Majestet Alexander III om tildelingen av "327 dekar land i Abkhasia og overføringen til klosteret av ruinene av tempelet til apostelen Simon kanaanitten, et tårn som ble igjen fra tidene for genoveserne, så vel som om å gi brødrene rett til å fiske i Psyrtsha-elven.»

Klosteret St. Simon the Canaanite på New Athos

Klosteret ble sentrum for ortodoks utdanning i Kaukasus og hele det sørlige Russland, og dets sentrale Panteleimon-katedral ble den største religiøse bygningen i Abkhasia. Den kunne romme mer enn tre tusen mennesker samtidig. Veggmaleriene til katedralen representerte et av de siste monumentene til den russiske kirkens ikonmalerskole. De musikalske klokkespillene i det høyeste klokketårnet var en gave fra Alexander III. I tillegg til klokkespillet overrakte tsaren klosteret et damplokomotiv og et kraftverk.

Flere fabrikker drev ved klosteret - en lysfabrikk, en teglfabrikk, en oljefabrikk, en hestefabrikk, og det var maling, bokbinderi, søm, urmakeri, skomakeri og støperiverksteder. Store områder i fjellskråningene rundt klosteret ble beplantet med mandarin, sitron, oliven, valnøtt, plommehager, vingårder, mais og potetåkre. Det var også to bigårder og en botanisk hage med eksotiske planter. Spor av den tidligere makten til klosteret er fortsatt synlige - hager blomstrer fortsatt rundt klosteret og vingårdene plantet av brødrene gir en rik avling. Tross alt, før ankomsten av russiske munker, ble ingen avlinger dyrket eller dyrket på disse fjellskråningene.

Munkene skar en lettbesøkt inngang til den eldgamle kanaanitten Simons grotte, la til en steintrapp og mosaiserte ansiktene til Jesus Kristus, Guds mor og Simon kanaanitten selv på veggene i hulen. I denne formen er den bevart til i dag. Og i dag, på vei dit, kan du finne en kilde med hellig vann, og en liten granittstein med avtrykket av apostelens fot, og fjellstrykene som kanaanitten Simon led martyrdøden under. På steinene som ligger nær grotten, er røde flekker fortsatt synlige - "dråper av det apostoliske blod."

For tiden er relikviene til apostelen gjemt i Simon-Kananitsky-tempelet.

En del av relikviene til apostelen ligger i basilikaen til apostelen Andreas den førstekalte i Köln (Tyskland).

Det er ytterligere to versjoner av apostelen Simons martyrium. Ifølge en ble han korsfestet av lokale hedninger under en apostolisk preken i Storbritannia, ifølge en annen, utbredt i Nær- og Midtøsten, ble han henrettet sammen med apostelen Judas Thaddeus i Babylon. Den ortodokse kirke deler imidlertid verken det ene eller det andre.

ropar, stemme 3
Apostel Saint Simon, be til den barmhjertige Gud om at han må gi syndenes forlatelse til våre sjeler.

Kontaktion, tone 2
Det er kjent ved læren i de frommes sjeler, at vi vil prise ham, som den gudtalende Simon: Herlighetens trone står nå foran ham og gleder seg med de kroppsløse, og ber ustanselig for oss alle.