Wezi hupiga misemo. Kuzungumza juu ya mashine ya kukausha nywele, au maneno machache kutoka kwa ubishi wa wezi, kama usemi wa kilimo kidogo cha gereza la uhalifu - id77

Leo, misemo ya Zonov inaweza kusikika kila mahali: kati ya vijana ambao hawana uhusiano wowote na ulimwengu wa uhalifu, kutoka kwa midomo ya mama wachanga na wazee, na vile vile kutoka kwa vijana na hata watoto wadogo.

Kwa nini mazungumzo ya wezi ni maarufu sana sasa?

Sababu ambayo misemo ya Zonov ni maarufu sana katika maisha ya kila siku leo ni mapenzi ya maisha ya gerezani. Hatuna budi kushukuru kwa wimbo huu wa wezi, sinema na vitabu vinavyoonyesha watu warembo na wenye nguvu wanaohusishwa na mazingira ya uhalifu. Ni katika tamthiliya na ubunifu wa sinema ndipo uhalisia katika kusawiri maisha ya gerezani au baada ya kuachiliwa hustawi. Kwa hivyo, misemo ya Zonov inafaa katika kazi za kikaboni kabisa.

Kwa nini vijana hutumia jargon katika hotuba zao?

Kuna sababu kadhaa kwa nini vijana hutumia kikamilifu misemo ya Zonov katika hotuba yao.

Nihilism ya ujana, ambayo inapinga "mazungumzo sahihi," huwalazimisha vijana kuzungumza kwa njia ambayo inakera watu wazima.
Tamaa ya kuonekana kuwa na nguvu zaidi kuliko mtu ni kweli, "baridi" kuliko wenzao, inasukuma mtu "kutumia kavu ya nywele" badala ya hotuba inayokubaliwa kwa ujumla na inayoeleweka.
Ufidhuli wa makusudi katika tabia na, kwa kawaida, katika mazungumzo ni njia ya kuficha aibu yako ya ujana na kujiona kutoka kwa macho ya nje. Kwa mfano, na maneno ya wezi "Utajibu kwa soko!" kijana anaonya kutomdanganya, la sivyo anayesema uongo ataadhibiwa vikali. Kuna uwezekano kwamba mvulana hataweza kufanya chochote kwa uwongo. Lakini msemo wenyewe unaonekana kumuinua juu ya yule anayeelekezwa kwake.
Utaratibu wa kipekee wa ulinzi kutoka kwa hali mbaya ya maisha ni uingizwaji wa maneno yanayokubaliwa kwa ujumla na jargon. Kwa mfano, ikiwa badala ya maneno "mahali pa wafungwa kukaa katika kituo cha polisi" mtu anatumia jargon ya kuchekesha "nyumba ya tumbili," basi hii huondoa msiba wa kile kinachotokea na kuvuruga kutoka kwa ukweli wa kikatili. Tusi la "radish" (mtu mbaya) haionekani kuwa ya kukera hata kidogo, lakini hata kwa kiasi fulani cha kejeli. Inapendeza zaidi kuliko kulinganisha na wanyama wengine au hata bidhaa za taka.

Kuhusu mahali msamiati wa gereza ulitoka

Mazingira ya wezi hao yalihitaji lugha ya “coded”. Baada ya yote, haikuwa rahisi kila wakati kusambaza ujumbe kwa siri. Kwa kutumia lugha maalum ambayo inaeleweka tu kwa waanzilishi, inawezekana, kwa mfano, kukubaliana juu ya mahali na wakati wa uhalifu unaotayarishwa, idadi ya washiriki, na kuwasilisha baadhi ya maelezo muhimu.

Lakini kuunda lugha mpya kabisa kutoka mwanzo ni kazi chungu na ngumu. Kwa hiyo, tulipata chaguo cha bei nafuu zaidi. Walitumia dhana ya wafanyabiashara wasafiri, ambao wakati huo waliitwa ofen, kama msingi wa lugha yao. Hapa ndipo jina la jargon ya wezi hutoka. Maneno "Kuzungumza lugha ya wezi" yanasikika: "Kuzungumza juu ya kukausha nywele."

Kamusi ya slang ya jinai inajumuisha maneno mengi kutoka kwa Yiddish, Kiukreni, Kibulgaria, Kiingereza na lugha zingine.

Je, watu wabunifu wanahitaji kujifunza jargon ya wezi?

Bila shaka, hii sio lazima kabisa. Watu wengi wameishi maisha yao kwa furaha kabisa bila kujua hata neno moja kutoka katika kamusi ya jinai. Lakini kwa waandishi, waandishi wa habari, waandishi wa skrini, ni muhimu tu kujua, angalau juu juu, baadhi ya msamiati unaotumiwa mara kwa mara wa vipengele vya asocial. Vinginevyo, jinsi ya kuunda tena picha za kweli za maisha ya kila siku?

Unaweza kufikiria kwa muda kipindi hiki kilirekodiwa kwenye filamu: watu wawili waliamua kuchukua kinasa sauti kutoka kwa gari. Mmoja wao anamwambia mwenzake hivi: “Utabaki umesimama chini ya mti na utahakikisha kwamba hakuna mtu anayenizuia kutimiza mpango wangu. Ikiwa kitu kitatokea, onyesha hatari!

Baada ya hapo, alianza kutekeleza mpango huo. Na ghafla mmiliki mwenyewe anatoka nje ya mlango! Kisha yule aliyebaki kutazama anapiga kelele kwa wa pili: "Mwizi mwenzangu, hatari! Tunahitaji kukimbia haraka!”

Hali hiyo inaeleweka, lakini kejeli iko katika upuuzi wa uwasilishaji wa tukio hilo, kwani wahalifu hawangezungumza kwa muda mrefu na kwa usahihi. Uwezekano mkubwa zaidi, picha inapaswa kuonekana kama hii.

Mmoja wa wezi hao anamwambia yule wa pili: “Nilienda kazini, nawe ubaki macho!” Kwa ufupi na kwa uwazi. Na mwenye gari alipotokea, mtu aliyekuwa amesimama kwenye skiff alipaza sauti moja tu: "Atas!" Hii itatosha kufahamisha juu ya hatari inayokaribia.

Utekelezaji wa sheria na jargon ya jinai

Kweli, watu hawa hawako popote bila ujuzi wa msamiati wa uhalifu. Wachunguzi, wakichukua taarifa kutoka kwa mashahidi, rekodi kile ambacho marehemu alisikia. Ili kuelewa kile kilichojadiliwa kati ya washirika, unahitaji kuwa mjuzi katika argot ya mambo ya uhalifu.

"Vaska anamwambia mtu mwenye upara ambaye aliketi naye jikoni kunywa: "Kesho tutasikia. Nina pilipili tamu akilini. Usichukue manyoya - hatuhitaji vitu vya mvua! Fatty hawezi kusema chochote - anakata tamaa, ananyakua kila mtu ... Tukishindwa, utajibu kwa soko!"

Hotuba hii inatafsiriwa hivi: “Kesho tutakwenda kwenye wizi. Nina mtu tajiri akilini. Usichukue visu - hatuhitaji mauaji! Usimwambie Fatty ameharibika kabisa nadhani kila mtu anaripoti kwa mamlaka... Tukikamatwa kwenye eneo la uhalifu, wewe uliyemwaga mipango utafanya. kuadhibiwa!”

Kwa njia, kwa maafisa wa kutekeleza sheria, kusoma kamusi ya jargon ni lazima. Na katika filamu kuhusu "polisi" (maafisa wa polisi) na "operesheni" (watendaji), vipindi kama hivyo mara nyingi hufanyika.

Baadhi ya maneno kutoka kwa kamusi ya wahalifu

Mamlaka ni mwizi katika sheria, mtu anayeheshimiwa katika ulimwengu wa uhalifu.
Alberka - sindano ya sindano.
Altushki, bashli, bobuli, kabichi - pesa.
Bango - uso wa mafuta.
Janga ni mtu asiye na nia dhaifu ambaye amekuwa tegemezi kwa wale wenye nguvu zaidi.
Babai ni mzee.
Huckster ni mlanguzi.
Babets ni shangazi mzee.
Babich - shati.
Balagas - sukari.
Ndugu ni macho.
Brod - mitaani.
Vaidon - kupiga kelele.
Vayer - gazeti.
Vaksa - vodka.
Jug - kichwa.
Chaffinch ni mtu mwoga.
Panya, ratter - kuiba vitu vidogo kutoka kwa wenzake seli.
Kujionyesha ni kuchungulia.
Dimbwi ni karatasi.
Kupindisha mwezi ni kudanganya.
Butterflies ni cartridges.
Muosha ni mtu anayeiba kutoka kwa walevi.
Radish ni mtu mbaya.
Upinde, kaa, mbawa - mikono.
Pheasant ni udanganyifu.
Shement - haraka.
Ngozi zinaibiwa.

Hii sio kamusi kabisa, lakini pia sio orodha kabisa ya maneno ya "slang", ambayo kuna mengi kwenye mtandao. Hapa kuna maneno machache tu kutoka kwa jargon ya wezi. Maneno ambayo yana maana tofauti katika jargon ya gerezani kuliko katika lugha ya kawaida inayozungumzwa yamewekwa alama na herufi "t", lugha ya kitaalam ya wafanyikazi wa taasisi za urekebishaji na huduma za uendeshaji wa mashirika ya mambo ya ndani (UR, BEP, BOP, NON) - na barua "s", masharti rasmi na vifupisho - barua "o".

Mamlaka(t) - mwakilishi wa kundi la juu zaidi katika uongozi usio rasmi wa wafungwa.
Agizo lisilo rasmi linalofanya kazi katika eneo hilo ni la kimabavu sana, kwa hivyo hali halisi ambayo inakua katika maisha ya kivuli ya taasisi ya urekebishaji, kituo cha kizuizini cha kabla ya kesi au sehemu yake (kiini, PKT, seli ya adhabu, n.k.) imedhamiriwa na sifa za kibinafsi za walio madarakani mamlaka na uwepo wa uhusiano na mamlaka porini au katika taasisi zingine za urekebishaji, pamoja na mbinu zinazofuatwa na wafanyikazi wa huduma za dharura wa ndani. Kwa Kirusi kinachozungumzwa kwa ujumla, neno mamlaka hutumiwa mara nyingi zaidi kwa maana ya "ushawishi", na inalinganishwa kwa maana na neno "nguvu", lakini haifanyiki. Nguvu ipo katika nafasi ya miundo rasmi, inayoathiri watu kupitia mfumo wa hadhi, ufahari, vyeo, na vikwazo. Mamlaka Wengi hutii kwa hiari.

Mwenye mamlaka(t) - mfungwa ambaye ana hali ya juu katika mojawapo ya makundi mawili (suti) ya uongozi usio rasmi wa wafungwa: wezi na muzhiks. Haitumiki kwa uhusiano na wawakilishi wa vikundi visivyo rasmi kama mbuzi, mashetani, walioachwa.

Jamb(t) - 1) Ukiukaji wa kanuni, kanuni za sheria ya jela; 2) Armband ya mwanachama wa SPP au sehemu nyingine yenye ufupisho unaolingana. Mara nyingi bluu;
3) Hatua isiyofanikiwa au tendo; 4) Sigara au sigara iliyokunjwa na bangi.

Kosyachny(t) - mtu ambaye mara kwa mara hufanya vitendo ambavyo vinapingana na kanuni zinazokubalika kwa jumla katika jamii ya wafungwa.

Ukanda nyekundu- eneo ambalo utawala unatawala kwa msaada wa mbuzi na, bila kujali sheria ya gereza, kwa mfano, anajaribu kuwakalisha wale walio katika chumba cha kulia kwenye meza za kawaida, anadai kwamba wafungwa watembee wakiwa wamepangwa kutoka na kuingia kwenye chumba cha kulia chakula, anakataza harakati kupitia. eneo, kuingia kwenye kambi za watu wengine, nk.
Katika eneo kama hilo, wanaharakati wana mamlaka makubwa na wanaweza kutenda kwa ukali sana; ufuatiliaji wa kila mmoja wao, kukashifu, na mizozo midogo kuhusu tabia na mavazi ya wafungwa inahimizwa.

Nyekundu(t) - tafsida ya mbuzi .

Mduara- elimu pana kuliko familia au kentovka; huundwa mara nyingi kulingana na kanuni ya udugu.

Mrengo (weka bawa)- bandage kwenye sleeve, inayoashiria kuingia kwa mfungwa mali, yaani, katika jargon ya gerezani, ndani mbuzi.

Imefunikwa(t, s) - Jela aina ya ITU kwa wale waliopatikana na hatia ya makosa makubwa au kupelekwa gerezani kwa amri ya mahakama kutoka ITK kwa ukiukwaji wa utaratibu wa utawala wa kizuizini.

Ksiva(t) - 1) Kumbuka, barua. Inahamishwa kinyume cha sheria kutoka seli hadi seli, kutoka kambi hadi kambi, kutoka gerezani hadi uhuru na kinyume chake. Mara nyingi huwa na habari muhimu kuhusu matukio na watu, wakati mwingine - maagizo kutoka kwa mamlaka. Xivy Pia kuna maudhui ya kibinafsi. Mawasiliano ya mara kwa mara kati ya kambi na magereza yaliyotawanyika kote nchini hufanywa kwa kutumia xiv. Sawe - mdogo, mdogo;
2) Hati, kitambulisho.

Godfather(t) - mfanyakazi wa kitengo cha uendeshaji ITU au Kituo cha kizuizini kabla ya kesi.

Nepotistic mutka, nepotistic kupalilia- uchochezi uliopangwa katika eneo na watendaji ili kufikia malengo yao.

Khipezh (kipezh)- machafuko, machafuko, uasi ulioanzishwa na wafungwa dhidi ya utawala, au na utawala dhidi ya wafungwa.

Shkvarnoy(t) - sawa na imeshushwa.

Shkonka, shkonar(t) - kitanda. Katika gereza kuna kitanda, svetsade kutoka kwa mabomba ya chuma na vipande, vilivyowekwa kwenye sakafu; mara nyingi ngazi mbili au tatu. Kwa nambari shkonok kawaida huhukumiwa kwa ukubwa na uwezo wa seli.

Ngozi- koti ya mfungwa.

Ngozi(t) - kushutumu, ripoti juu ya mfungwa mwingine.

Shmon(t, s) - tafuta.

Shnyr(t) - 1) Mfungwa ambaye amechukua (wakati fulani kwa shinikizo kutoka kwa wafungwa wengine) jukumu la kusafisha seli, kambi, majengo ya viwandani, na kufanya kazi ambayo wafungwa wanatakiwa kufanya kwa zamu. Kwa kazi hii, anapokea malipo fulani kutoka kwa wafungwa wenyewe katika chakula, moshi, na pesa.
2) Wafungwa wanaochukua nafasi za amri (wahudumu, walinzi, wasafishaji) katika vitengo fulani vya kimuundo vya taasisi za marekebisho (wodi za kutengwa kwa adhabu, PKT, makao makuu, vyumba vya kutembelea, kizuizi, nk). Shnyr hesabu mbuzi tayari kwa nafasi yenyewe.

Kupiga kelele- kupeleleza mtu mwingine, mara nyingi kwa faida ya utawala.

Makao Makuu(c) - majengo ya jumba la jela, ambamo ofisi za wafanyikazi wa koloni (mkuu, manaibu, wafanyikazi wa kufanya kazi, n.k.) ziko. Mara nyingi kitengo cha matibabu iko katika chumba kimoja.

Jukwaa(t) - chumba cha wafungwa waliofika hivi karibuni kwenye koloni (wasafirishaji), ambapo huwekwa kwa kutengwa na wafungwa wengine wa kituo cha kurekebisha tabia kwa siku kadhaa.

Katika historia ya wanadamu, pamoja na utofauti wake wa mielekeo ya kitamaduni, daima kumekuwa na tabaka fulani za watu ambao, katika tabia zao na mwelekeo wa thamani, hawalingani na kiwango cha jumla na ni wabebaji wa mila ambayo inapita zaidi ya kanuni zinazokubaliwa kwa ujumla, lakini. kuwa na athari kwa maisha ya jamii. Huko Urusi, mfano mzuri wa hii ni utamaduni mdogo wa gereza, ambao umeleta misemo mingi ya gerezani katika maisha ya raia wanaotii sheria, ambayo imekuwa msingi wa slang ambayo imeenea leo.

Maneno ya wezi ni mrithi wa lugha ya wafanyabiashara

Kwa kuwa misemo ya gereza la wahalifu ni sehemu ya lugha ya Kirusi (ikiwa tunaipenda au la), pia ilizingatiwa na watafiti, kama vitu vingine vyote vinavyounda. Wanasayansi walianza uchunguzi wa kina wa jambo hili nyuma katika karne ya 19 na kuanzisha ukweli wa kuvutia. Ilibadilika kuwa jargon ya wezi sio tu ina uhusiano na lugha ya siri ya wafanyabiashara wa Kirusi, lakini pia ni bidhaa yake. Hata jina lake lenyewe - "fenya", linatokana na neno lisilo na hatia "ofenya", ambalo linamaanisha mfanyabiashara wa kusafiri, mchuuzi.

Inaaminika kuwa sababu ya kuunda lugha ya siri iko katika hamu ya kujificha kutoka kwa masikio ya kila kitu kinachohusiana na siri za biashara - vyanzo vya bidhaa, bei ya ununuzi, mipango ya mauzo na mengi zaidi. Lakini hapa ndipo njia huanza, inayoongoza kutoka kwa duka la mfanyabiashara mwaminifu hadi kwenye pango la wezi. Ukweli ni kwamba wafanyabiashara walijiita "obstilniks", na, inaonekana, kwa sababu nzuri - kitenzi "obzetit" katika lugha yao kilimaanisha. kudanganya, kufanya mjinga. Kwa wazi, lugha ya siri pia ilitumika kubadilishana habari kuhusu wapi na jinsi ya kufanya udanganyifu.

"Fenya" ni ishara ya kuwa mali ya ulimwengu wa wezi

Walakini, watafiti wengi wakubwa, na kati yao Msomi D.S. Likhachev, walikuwa na maoni kwamba misemo ya gereza haiwezi kutumika kama njia ya kuaminika ya njama. Hotuba maalum ya mwizi ina uwezekano mkubwa wa kumpa mshambuliaji kuliko kuficha nia yake. Kwa kuongezea, ingawa imejaa misemo ya tabia ya misimu, sio kiasi cha kutoeleweka kwa wengine. Ingekuwa sahihi zaidi kudhani kuwa madhumuni ya "feni" ni kufichua mwizi kama "mmoja wetu" na, pamoja na ishara zingine: jinsi ya kuvaa, kutembea, kuchora tattoo, ishara, na kadhalika, kusisitiza. yake ni mali ya ulimwengu wa uhalifu.

Sababu nyingine kwa nini jargon ya jela, misemo, misemo na vipengele vingine vya hotuba haviwezi kutumika kwa njama ni kwamba vinachukuliwa kwa urahisi na wengine. Kwa mfano, maafisa wa kutekeleza sheria, ambayo ni, haswa wale ambao siri zinahitaji kuhifadhiwa, wanaweza kujua msamiati maalum kwa urahisi. Vile vile vinaweza kusemwa juu ya watumishi wa mahali pa kizuizini, na juu ya wafungwa ambao wako nyuma ya baa, lakini hata hivyo sio wa ulimwengu wa uhalifu. Mazoezi yanaonyesha kwamba lugha ya uhalifu ni jambo la kwanza ambalo kila mfungwa mpya hujifunza.

Maneno ambayo yameokoka wakati

Kuna maoni potofu kwamba misemo ya tabia ya wafungwa hupotea kutoka kwa msamiati wa ulimwengu wa uhalifu na nafasi yake kuchukuliwa na mpya mara tu maana yake inapojulikana kwa watendaji. Hii si sahihi. Utafiti katika eneo hili unaonyesha kwamba vipengele vingi vya jargon vimekuwepo kwa karne kadhaa.

Inatosha kukumbuka maneno maarufu: mnyonyaji(rahisi rahisi) shida(tafuta), pesa(pesa), polisi(askari) sokoni(mazungumzo, mabishano) na mengine mengi. Maneno haya yanayotumiwa leo yanapatikana katika mwongozo wa kusoma lugha ya ulimwengu wa uhalifu, iliyochapishwa kabla ya mapinduzi, iliyokusudiwa wachunguzi na inayoitwa "Jargon ya wezi. Muziki mkali."

Hotuba ya watu ndio msingi wa lugha ya wezi

Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa misemo na maneno ya gerezani, kwa kutovutia kwao kwa nje, mara nyingi huwa na mizizi ya watu wa kina. Kila "Urka" - kama wawakilishi wa tabaka hili la kijamii mara nyingi hujiita - ni mzaliwa wa eneo fulani, na katika "fen" yake mara nyingi kuna misemo inayoonyesha sifa za lugha za eneo lake la asili. Kwa mfano, Lugha Kuu ya Kirusi iliboresha "muziki wa wezi" kwa maneno yaliyochukuliwa kutoka kwa lahaja za maeneo mbalimbali ya Urusi, kama vile. msingi(kupiga kelele na kuapa) cormorant(mdogo, mwizi wa novice), mjanja(sema kwa jargon) na kadhalika.

Mchakato wa kuingizwa katika lugha ya jinai ya misemo maarufu ulianza kufanya kazi sana wakati wa ukandamizaji mkubwa wa Stalinist, wakati mamilioni ya watu waliishia Gulag. Katika kipindi hiki, mhalifu "Fenya" aliathiriwa kwa nguvu na kila aina ya lahaja na lahaja za kawaida. Kwa kuongeza, imejumuisha vipengele vya slang za mijini na aina mbalimbali za jargon ya kitaaluma. Ni tabia pia kwamba lugha ya jinai, ambayo ilikuwa imepitia mabadiliko makubwa kufikia wakati huo, ilionyesha hali halisi nyingi za ulimwengu wa wakati huo, katika viwango vya kila siku na vya kisiasa.

Sababu za mizizi ya misemo ya misimu katika lugha ya kisasa

Inajulikana kuwa kuanzia miaka ya ishirini hadi hamsini, wawakilishi wa tabaka mbalimbali za jamii walitumikia vifungo virefu gerezani. Miongoni mwao walikuwa wakulima waliofukuzwa kazi, wafanyikazi, wakuu wa zamani, wanajeshi, makasisi na wengine wengi. Wote, mara moja nyuma ya waya, walijifunza haraka jargon iliyokubaliwa hapo na kuanzisha vipengele mbalimbali vya msamiati wao ndani yake. Inakubaliwa kwa ujumla kuwa ilikuwa katika kipindi hiki ambapo "fenya", kwa sababu ya mabadiliko yaliyoletwa ndani yake, ikawa lugha inayokubaliwa kwa jumla ya wafungwa wote, bila kujali hali yao ya kambi.

Wale mamilioni ya wafungwa wa Gulag ambao walipata bahati ya kuachiliwa walileta uhuru jargon ambayo, kwa miaka mingi ya kifungo, ikawa sehemu muhimu ya msamiati wao. Ilikuwa ni idadi kubwa ya wasemaji wake ambao walitoa "muziki huu wa wezi" na ushawishi mkubwa sio tu kwa mazungumzo, lakini pia kwa lugha ya fasihi ya jamii huru.

Jargon kama sehemu muhimu ya utamaduni wa kisasa

Kwa hivyo, katika Umoja wa Kisovyeti, kwa sababu ya "njia yake maalum ya maendeleo," slang ya gerezani ambayo ilikuwa ya kipekee katika kujieleza na utajiri wa lugha ilionekana, misemo na maneno ambayo hayana mfano katika lugha nyingine yoyote duniani. Kwa kuwa "mtindo wa Babeli" na mkanganyiko wa lugha, maoni na mawazo juu ya ulimwengu, GULAG - janga kubwa la watu, ikawa ardhi yenye rutuba ya kuundwa na kuenea kwa wezi. Katika upana wake ilipanda hadi urefu usiosikika.

Maneno ya jela yamekuwa sehemu muhimu ya lugha ya Kirusi. Inajulikana kuwa wawakilishi wengi wa wasomi, haswa wanadamu ambao walipitia kambi za Stalin, walibaini katika maelezo yao kwamba bila kujua walianguka chini ya ushawishi wa kitu hiki cha porini na mahiri, ambacho kilikuwa mkusanyiko wa hotuba ya kweli ya watu. Walisema kwa usahihi kwamba bila msamiati wa jargon hii ya kipekee, etymology ya kushangaza ya maneno yaliyojumuishwa ndani yake, ufahamu wa mizizi na sifa, sio lugha ya Kirusi tu, bali pia historia ya Kirusi, na matokeo yake, utamaduni kama nzima bila shaka itakuwa maskini.

Asili ya baadhi ya maneno ya kawaida

Kuendeleza mazungumzo juu ya uhusiano kati ya "muziki wa wezi" na msamiati wa lahaja, pamoja na kuchambua misemo ya gerezani na maana yao, inafaa, kati ya mambo mengine, kukumbuka neno la kawaida sana katika ulimwengu wa uhalifu. ukingo(blazer). Etymology yake inavutia sana. Hapo zamani za kale, kati ya wachuuzi wanaotangatanga, ilimaanisha kitambaa cha wanawake kilichopakwa rangi (inavyoonekana, kutoka kwa neno la Slavic. uzuri - uzuri) Mara ya kwanza ilikuwa na maana sawa kati ya wezi. Inajulikana kuwa wakati wa uvivu wa kulazimishwa, wafungwa walipaka leso na kuzituma nyumbani kama zawadi. Lakini baada ya muda, bidhaa zao zilipokea jina mihuri(kutoka kwa neno kwa uchafu, kwa uchafu), na jina lao la awali lilihamishiwa kwenye jackets, badala ya neno lililotumiwa hapo awali mwamba.

Ucheshi wa maneno ya wezi wengine

Ikumbukwe kwamba kuna maneno na misemo ya gerezani ya kuchekesha. Kwa mfano, wasiojua watachanganyikiwa wanaposikia maneno "jeneza lenye muziki." Inabadilika kuwa hii sio kitu zaidi ya piano ya kawaida. Au neno la kikanisa "madhabahu", linalotumiwa kama meza ya hakimu. Na inaonekana ya kuchekesha kutumia jina la muigizaji maarufu wa filamu wa Ufaransa Belmondo kwa maana mtu mjinga sana, mjinga kabisa. Kwa ujumla, misemo ya gerezani - ya kuchekesha na sio ya kuchekesha, mara nyingi hujengwa kwa msingi wa misemo inayotumiwa katika lugha ya kawaida na kuwapa maana mpya, wakati mwingine isiyotarajiwa kabisa, ambayo huwafanya kuwa wa kuchekesha.

Mizizi ya Kiyahudi ya maneno mengi ya uhalifu

Cha ajabu, malezi ya "muziki wa wezi" mashuhuri yaliathiriwa sana na lugha mbili za Kiyahudi - Kiebrania na Yiddish. Hii ilitokea baada ya Urusi ya kabla ya mapinduzi, kama matokeo ya sheria juu ya Pale ya Makazi ya Wayahudi, maeneo ya makazi yao ya kuunganishwa yaliundwa. Haikuchukua muda kwa makabila (katika kisa hiki Wayahudi) waliopanga vikundi vya wahalifu kuunda ndani yao. Washiriki wao waliwasiliana kwa Kiyidi au Kiebrania - lugha ambazo hazieleweki kabisa kwa maafisa wa polisi, kwani Wayahudi hawakukubaliwa katika huduma hiyo, na ipasavyo, hakukuwa na watafsiri. Baada ya muda, misemo hii iliunda jargon maalum ya gereza, misemo na maneno ya kibinafsi ambayo hayakuweza kueleweka na maafisa wa serikali.

Kwa mfano, tunaweza kutaja neno linalojulikana sana shida (tafuta) Inatoka kwa Kiebrania - shmona (nane), na hii sio bahati mbaya. Ukweli ni kwamba kusini mwa Urusi, ambapo Wayahudi mara nyingi walikaa na ambapo walilazimika kutumikia vifungo vyao, upekuzi ulifanyika katika seli za gereza, kulingana na ratiba iliyowekwa, saa nane jioni. Ilikuwa ni uhusiano wa kimaana kati ya kitendo cha mlinzi na wakati ambao ulifanywa ambao ulizua usemi ambao umeota mizizi katika ulimwengu wa uhalifu.

Mfano mwingine wa maneno ya mkopo kutoka kwa lugha ya Kiebrania, wakati huu Yiddish, ni neno fraer, akitoka Frej (uhuru). Inatumika kuteua watu ambao hawajafungwa gerezani na hawana uzoefu unaofaa. Kwa njia, neno linalotumiwa katika maisha yetu blat(Kwa mfano, kupata kitu kwa njia ya kuvuta) pia inatoka kwa Yiddish. Inatokana na neno Die Blatte - karatasi ya kuandikia au maelezo. Katika kesi hii, tunamaanisha barua kutoka kwa mtu sahihi muhimu kwa kuandaa mambo.

Kamusi za maneno ya jinai

Kama ilivyoelezwa hapo juu, misimu ya gereza - misemo na maneno ya mtu binafsi yanayotumiwa katika ulimwengu wa uhalifu - yamekuwa mada ya utafiti na wataalamu wa lugha mara kwa mara. Hii ilianza katika karne ya 19 na kutolewa kwa kamusi za slang na V.I. Dahl na I.D. Putilin. Walakini, kuongezeka maalum kwa masilahi ya umma katika eneo hili la isimu kulikasirishwa na kuonekana mnamo 1908 kwa kamusi iliyoundwa na V.F. Trachtenberg, mmoja wa matapeli maarufu wa mapema karne ya 20.

Tapeli huyu mashuhuri alipata umaarufu kwa kuuza migodi ya Morocco kwa serikali ya Ufaransa, ambayo hakuwa na uhusiano nayo hata kidogo na ambayo hajawahi kuona. Alijikuta baada ya matukio mengi na "utukufu" katika gereza la Taganskaya, alijaza wakati wake wa bure kwa kukusanya nyenzo za kamusi ya wezi, ambayo ni pamoja na jargon ya gereza - misemo na tafsiri.

Baada ya uchapishaji wake wa kuvutia, kamusi za watunzi wengine zilichapishwa kwa nyakati tofauti, lakini, kama hata kufahamiana kwao kwa juu kunaonyesha, zote ziliandikwa tena kutoka kwa mwandishi wa zamani na kutumwa kwa nyumba ya uchapishaji na saini mpya. Kwa hiyo, kamusi ya V. Lebedev, iliyochapishwa katika miaka ya ishirini, ni toleo la kupanua kidogo la Trachtenberg, na mkusanyiko wafuatayo wa V.M. Popov ikawa marudio ya kazi ya Lebedev. Zaidi S.M. Potapov alitoa kamusi yake mwenyewe, ambayo sio tofauti na uchapishaji wa Popov. Kwa njia, ilikuwa katika kipindi hiki kwamba misingi ya ulaghai wa leksikografia, ambayo baadaye ilifanywa sana, iliwekwa.

Maneno ya wezi siku hizi

Wajuzi wa jargon ya wezi wa kisasa wanaamini kwamba siku hizi haipiti nyakati zake bora. Kwa maoni yao, inazidi kuzorota. Moja ya sababu za jambo hili ni mabadiliko ya idadi ya watu wa maeneo ya kizuizini. Miongoni mwa wale ambao wanajikuta nyuma ya waya wenye miba, asilimia kubwa ni watu wasio na uwezo - watu walio na msamiati wa zamani sana. Kiwango cha chini cha maendeleo ya safu ya criminogenic ya vijana pia huathiri hili. Kwa ujumla, wengi wana mwelekeo wa kutambua "kushuka kwa maadili" ya ulimwengu wa gerezani.

Mhariri mkuu wa Mediazona Sergei Smirnov, baada ya kuzungumza na wafungwa wa sasa, alichagua misemo 15 ya gereza ambayo, kwa maoni yake, inaruhusu mtu kupata wazo la Urusi ya kisasa. Hati hii iliyochapishwa mara kwa mara inafupisha njia ambayo jargon ya jinai ya Kirusi imesafiri kwa miongo mingi. Ukiacha swali la usawa wa tafakari yake ya maisha ya kisasa, tunaweza kusema kwa ujasiri kamili kwamba kutoka kwa mtazamo wa maneno, bila shaka anashuhudia mwendelezo usioingiliwa wa "feni" ya sasa na lugha ya wenyeji wa zamani wa maeneo. sio mbali sana. Hii ni "hakuna soko"!

Nakala hiyo ina nukuu za wezi, misemo na misemo ya Zonov:

Ibilisi ni mfungwa ambaye hajali usafi na sura yake; mtu kama huyo husababisha tabia ya dharau kwake mwenyewe.
Tankman ni sawa na mpiganaji, ng'ombe, gladiator, mwanariadha.

Familia ni kikundi cha wafungwa 3-5 (wakati mwingine zaidi) waliounganishwa na uhusiano wa kuaminiana.
Kibanda - kamera.
Silaha (aka roboti) ni mlango wa seli.
Shnyr - mtumishi, mtumishi.
Huckster ni mfanyabiashara katika ukanda.
Kushinikiza ujinga ni kusema uwongo.
Matawi ni mikono.
Risasi ni projectile maalum ya kuanzisha barabara ya hewa; kwa msaada wa blowgun, mfanyakazi wa barabara mwenye ujuzi anaweza kugonga dirisha lingine na risasi umbali wa mita 30-40 na hata zaidi.
Kuangusha pembe ni kumnyima mmoja mamlaka yake, kumpiga, kumweka mahali pake.
Njia - huenda, mbinu.
Kent ni rafiki, rafiki.
Vuta - piga simu, waalike kuja.
Holster - shimo lililopigwa kati ya kamera, muhimu kwa ajili ya ujenzi wa barabara.
Tangi ya kutulia ni seli maalum katika gereza kwa ajili ya kuwaweka wanaoishi kwenye kibanda wakati wa upekuzi.
Udhuru ni kisingizio.
Kotsany ni mwanamume mwenye uso uliofunikwa na makovu na chunusi.
Mashambulizi - mashambulizi.
Mfanyabiashara - chai yenye nguvu tu, iliyotengenezwa vizuri
Lepila ni daktari, mhudumu wa afya, mfanyakazi wa matibabu katika gereza au eneo.
Mashine ni kifaa cha nyumbani cha kuweka tatoo, pia ni boiler ya nyumbani.
Olive ni risasi.
Makitra - kichwa.
Mamon - tumbo, tumbo.
Kuchonga kigongo ni kusema uwongo.
Washer - wembe.
Kwa mara moja - pale pale, mara moja.
Yushka nyekundu - damu.
Pepo wachafu ni kila mtu ambaye si mfungwa wa heshima.

Farasi - kamba ambayo huvuta chai, sukari, samaki nyeupe kwa vibanda vingine (jirani).
Palma ni jengo la juu ambapo unalala, kuna daraja la chini na la juu (ya juu ni mtende)
Mbuzi - mfungwa anayefanya kazi katika huduma za kaya za eneo hilo, ni wa rangi nyekundu (aka nyekundu-bellied)
Godfather ni wezi wenye mamlaka zaidi katika jumuiya fulani (kiini, jela, koloni).
Kufanya fujo, kuibua ugomvi - kuibua kashfa, kuonyesha hasira dhidi ya mtu.
Pasha joto/rekebisha - toa kitu kama zawadi.
Onyesha, onyesha - mavazi ya dirisha, kucheza kwa watazamaji.
Sukuma kama trekta - maneno ya wezi, mara nyingi husema "sukuma kama trekta kwenye barabara ya mbali", "sukuma kwenye barabara ya mbali": sawa na "sukuma kwa kuchimba visima" - moja kwa moja mbele, bila kufikiria. matokeo, bila kuogopa mtu yeyote, kwa kukata tamaa.
Kalgan - kichwa.
Kuingia kwenye kibanda kunamaanisha kwenda jela.
Roketi - titani ya umeme kwa maji ya moto.
Dalnyak (choo) ni choo.
Ingia ndani - elewa, tambua.
Terpila ni mwathirika (aka mdai) katika kesi ya jinai.
Kituo hiki ni chumba kikubwa cha kukusanyia watu wanaofika au kutoka gerezani, mahali pa kukutana na kubadilishana habari.
Fart - furaha, bahati.
Fuflyzhnik ni mtu aliyepoteza kwenye kadi na hawezi kulipa deni lake.
Janga ni sawa na shetani au nguruwe - mtu dhaifu ambaye huwa tegemezi kwa wengine.
Mkate - mdomo.
Pepo si mfungwa wa heshima.
Banderlog - mtu ambaye hutumia wakati mwingi kwenye seli amelala, kama sheria, inatumika kwa wenyeji wa "mtende"

Mkusanyiko huo unajumuisha misemo kutoka kwa wafungwa, misemo ya wafungwa, misemo ya wezi, na nukuu za wezi.

(Ukadiriaji 1, wastani: 4.00 kati ya 5)

vse-frazi.ru

Maneno ya gerezani

Nakala hiyo ina misemo na misemo ya jela:

Shobla ni kampuni, jumuiya, kikundi cha washirika.
Bashli - pesa, kwa mtiririko huo bashlyat - kulipa.
Ili kubofya mkate - katika kesi hii: kuzungumza bila kuwajibika.
Botalo ni lugha (mara nyingi lugha mbaya).
Kusukuma tupu kunamaanisha kuzungumza tupu, upuuzi, upuuzi. Iliyokopwa kutoka kwa misimu ya reli.
Kuvizia, kuvizia - kutafuta kitu, kujua, kutangatanga katika kutafuta; katika jargon ya wezi - kutoka kwa lahaja za Kirusi.

Shamba ni mhalifu "bila dhana", ambaye hajui mipaka, hana hata mawazo ya msingi juu ya haki, heshima, na yuko tayari kwa urahisi kumwaga damu na kuua. Pia kuna vitengo vya maneno kama vile "akili zimepigwa na baridi", "macho yamepigwa na baridi".
Matawi - mikono, mikono, vidole.
Kuzika - kuharibu. Moja ya maneno yanayopendwa na wahalifu.
Kukomboa - kuelewa, kufichua.
Forshman - kudhalilisha, kashfa.
Kuelewa ni kuelewa.
Bunduki ni bastola.
Kutojali ni kuogopa, kujitoa.
Kubisha chini pembe - kupiga, kunyima mamlaka; kuhusu jambo lile lile kama "kung'oa kichwa chako." Tusi kama hilo halivumiliki pia kwa sababu mtu huyo ameainishwa kama aina ya "pembe". Ulinganisho na ng'ombe kwenye jargon ni dharau sana.
Show-off ni kujifanya, kuvaa dirishani, unafiki.
Channel - kupita, kufanikiwa; "haina kituo" - haipiti.
Mafuta ya taa, mimina mafuta ya taa - kutupa matope, kashfa, fedheha.
Kukasirika - kukasirika, kufanya kashfa, kupaza sauti dhidi ya mtu.
Udhuru ni kisingizio.
Kuonyesha - katika kesi hii: kuwa na wakati mzuri, fujo, pia - kufanya kazi kwa maonyesho, kwa picha.
Kwa mara moja - pale pale, mara moja.
Yushka nyekundu - damu.
Suti ilikuwa sahihi - ilifanyika hivyo, ilikuwa hatima.
Makitra - kichwa.
Kuwa mjinga - kuhesabu kutokuwa na hatia au ujinga wa mtu.
Kutabasamu kama parasha - kutabasamu sana. Kwa ujumla, "tabasamu" ni msamiati mbaya wa mazungumzo. Lakini maneno ya hapo juu ni usemi wa jambazi tu.
Olive ni risasi.
Onyesha - furahiya, furahiya, tembea. Pia - kumdhihaki mtu, kumdhihaki. Kutoka kwa "ujasiri" wa Ufaransa - ujasiri.

Hasa - kwa umakini, kwa ukali, bila maelewano. "Saruji" - hivi ndivyo wanavyofafanua mtu ambaye hazungumzi, lakini haraka na kwa uwazi hufanya mambo. Hii inasemwa mara nyingi juu ya watu wakali ambao wanajua jinsi ya kushughulika haraka na kwa ukali na maadui zao: "huyu ni mtu maalum."
Mashambulizi - mashambulizi.
Mbuzi ni tusi mbaya zaidi katika ulimwengu wa jela.
Kent ni rafiki, rafiki.
Kwa furaha - kwa ajili ya kicheko, kwa hisia, kwa whim.
Kalgan - kichwa.
Kuendesha pepo - kusema uwongo, kuongea bila kazi, kudanganya.
Nilisukuma kama trekta - mara nyingi wanasema "kusukuma kama trekta kwenye barabara ya mbali", "kusukuma barabarani": sawa na "kusukuma na kuchimba visima" - moja kwa moja, bila kufikiria matokeo, bila kuogopa mtu yeyote, kwa kukata tamaa.
Zaletny - mgeni, sio kutoka hapa. Katika misimu ya jinai pia ni "mtendaji mgeni".
Sheria - kesi, mkutano ambao wezi au "mamlaka" hujadili kosa kubwa la mhalifu.
Zhigan ni mhalifu mwenye kukata tamaa, mwenye kuthubutu, "moto", mhalifu. Tabia chanya. Neno lilikuja kwa argot kutoka kwa lahaja za Kirusi, ambapo mizizi "zhig", "zheg" inahusishwa na maana ya "kuungua", "kuchoma", "kutoa hisia kama kuchoma", na vile vile kwa matumizi ya chungu. ("kuchoma") hupiga. Na neno "zhigan" hapo awali linahusishwa na moto (stoker, distiller, mtu aliyechafuliwa na soti), baadaye na watu "moto" (wajinga, wabaya, wanyang'anyi).
Kuuliza jinsi mwana haramu anauawa au (bora) vilema vikali. Kwa kosa, jambazi au mwizi anaweza "kuulizwa kama mwana haramu" au "kuulizwa kama ndugu," ambayo ni, tu kwa pigo au kofi ("kumwacha ahisi mkono wa ndugu").
Bazari zilizooza ni mazungumzo mabaya.
Urkagan, urka, urkan, urkach - mhalifu mwenye uzoefu. Kutoka kwa jargon ya utumwa wa adhabu ya Siberia, kutoka kwa "urki" iliyopotoka - masomo, kazi za kila siku za wafungwa waliohamishwa.
Volyn ni bastola. Kutoka kwa lahaja za Cossack, ambapo "volyn" ni ukanda wa bunduki.
Fart - furaha, bahati.
Katika ulimwengu wa uhalifu wa Tsarist Russia, "zhigans" walikuwa moja ya tabaka zinazoheshimiwa. Katika uongozi wa wafungwa, kulingana na mmoja wa watafiti wa "chini" ya jinai ya Urusi ya kabla ya mapinduzi, mwandishi na mwandishi wa habari A. Svirsky, "zhigans" walikuwa wa kitengo cha juu zaidi - "fartoviks", na "cream" ya jamii ya "bahati".
Waaminifu, waaminifu, vitunguu - ufafanuzi wa heshima katika ulimwengu wa gereza la wahalifu: "mwizi mwaminifu", "mtoto mwaminifu", "mfungwa mwaminifu" na kadhalika. Epithets zingine zinazofanana: "anastahili", "sahihi", pia "haki".

Ukurasa huu una jela, misemo ya kanda na maneno ya jinai ya watu ambao walikuwa gerezani, decoding zao na maana pia hutolewa.

(Ukadiriaji 2, wastani: 3.50 kati ya 5)

vse-frazi.ru

Nukuu za mwizi

Usiiondoe bila hitaji, usiibandike bila utukufu.

Mungu alimuumba Mwizi - shetani wa mwendesha mashtaka!

Kuna canary ya kuimba kwenye coop pia.

Wezi wanafuata ramani, polisi wanafuata Sparta! Au (kwa ramani kwa wezi, kwa kutupa takataka)

Maisha ya mwizi sio rahisi, na sio kila mtu atapitia hadi mwisho kwa heshima.

Dhana za wezi hazijaandikwa kwenye vitabu - hupitishwa kwa vijana kupitia redio ya gypsy. Wanafundishwa gerezani, eneo, seli na kwenye jukwaa na wafalme wa ulimwengu wa chini.

Wizi ni sawa na kujiua; kwa maneno mengine, wezi ni watu wa kujiua.

Cheza! hata kama unaogopa kupoteza!

Hakuna damu - polisi walikunywa. Penda uhuru kama maisha.

Afadhali kuwa na mtoto wa kiume anayeiba kuliko binti anayeiba.

Penda uhuru kama maisha. - Nukuu na takwimu za wezi

Tuliamua kwenda kwenye dacha yako mwishoni mwa wiki ijayo. Je, utakuja pamoja nasi?

Wezi wa kweli huzaliwa, sio kufanywa.

Usipige hodi...imefungwa kwa ukarabati

Usizunguke kubisha hodi, fanya mambo pamoja.

Mungu mama, lakini ukweli uko wapi?

Waliovunja sheria hawapendi kubaki na madeni.

Hakuna mtakatifu katika ulimwengu huu, lakini kuna sheria, jela na waamuzi ambao waliharibu rangi ya maisha, kuvunja hatima ya vijana.

Kuna mabichi kati yetu ambao hutikisa mikono yetu ya dhahabu. Kutakuwa na dhahiri na kweli kuwa makahaba ambao sneakily mbinu kutoka nyuma.

Hatima inaniandalia magumu, jela hukutana nami tena.

gereza la wafungwa - chuo kikuu cha uhalifu.

Hata mwizi akikunywa milioni, atatumia kwa marafiki na kuanza kuiba tena.

Ikiwa unataka kunywa, lami na kula kitamu, unahitaji kuiba sana.

Ukitaka kujua maisha halisi ya jambazi, kuwa mmoja.

Kwa wafungwa, kibanda ni chuo cha uhalifu au taasisi ya mahusiano ya uhalifu.

Ikiwa hukumbuki mara ya mwisho ulikuwa na mwanamke, hii sio ugonjwa wa sclerosis tena.

ukitaka kunywa na kula, lazima uibe sana.

Maisha kwa wezi na wanyang'anyi, kifo kwa makahaba na wanaharakati

Kwa uaminifu kuna upendo, kwa usaliti kuna kifo. - Takwimu za wezi

Eneo sio mahali. Ukanda ni mtihani, mwisho wake ambao unaweza kuwa mbili tu: mtu ataishi au la. Naam, hii tayari inategemea mtu mwenyewe na kujiheshimu kwake, uwezo wa kutofautisha muhimu kutoka kwa wasio muhimu.

bestcitations.ru

Hali nzuri za wezi

Ikiwa wewe ni mnyonyaji, keti sawa na usifungue mdomo wako.

Nina maoni yangu, lakini yatakukera.

Wanyonyaji sio mamalia... Hawatakufa.

Usiniambie cha kufanya na sitakuambia pa kwenda!

Maisha, kwa kweli, ni bitch ngumu, lakini mimi pia sio bitch rahisi ...

Afadhali kukosa adabu hadi kufedheheka kuliko kuwa mbaya hadi kufikia kiwango cha uchafu.

Ni aibu kutokuudhi, ni aibu kuudhika!

Mimi sio mtu, lakini nina joto sana. Wacha tupige gari langu.

Ili kuiweka wazi, mimi na wewe tuna mchanganyiko wa hali ya juu! Ninataka watoto kutoka kwako, ingawa, kuwa waaminifu, SMS itakuwa ya kutosha.

Ikiwa una pumzi mbaya, meno yaliyopinda, au unaona aibu kutabasamu, unachohitaji ni uzi wa meno! Uzi wa meno! Funga mdomo wako!

Ninapenda mkate wa tangawizi. Hasa na vodka. Hasa bila mkate wa tangawizi.

Unachukua kifuniko - ni moto. Unapofungua, ni baridi. Alitoa mguu wake nje - kamili! Mpaka nikakumbuka kuwa kuna jini chini ya kitanda.

Wivu maana yake anapenda. Ikiwa hana wivu, inamaanisha kuwa hajui chochote!

Usiangalie maisha kwa kiasi, utalewa.

Mke mwenye wivu alisoma jumbe za mumewe kwenye Facebook na akampenda kwa kikaangio.

Tangazo: Ningependa kukutana na msichana anayeitwa Luda. Saini - Ludaeater.

Kama hekima ya kale ya Kichina inavyosema, ujinga wowote unaweza kuhesabiwa haki na hekima ya kale ya Kichina.

Wakati wa kupanda mti wa uzima, zunguka matawi na usikilize vigogo.

Tayari ni saa sita usiku, tafadhali kata muziki. - Sikulalamika wakati ulipiga kelele jana!

Nimerudi kutoka kwa safari ya kikazi asubuhi ya leo... SUUUKA!

Watu wote huleta furaha. Wengine kwa uwepo wao, wengine kwa kutokuwepo kwao.

Bibi alikuwa akimngoja mjukuu wake kutoka shuleni, akipiga sianidi ya potasiamu kwenye chokaa. Babu alitangulia mbele ya bibi, -

Alimpigilia mjukuu wake kwenye uzio.

Soma Robinson Crusoe, utaipenda.

Katika shule ya chekechea, walimu wenye ujuzi walikuja na mashindano kwa watoto wakati wa saa za utulivu: yeyote anayelala kwanza anapata kukaa macho! ...

- Ukiwa jikoni, chukua vidakuzi. - Vidakuzi vimetekwa, jemadari wangu!

Jina la paka la marafiki zangu ni Saucepan. Kwa mshangao wangu "Kwa nini?" wakajibu: "Basi amehasiwa ..."

Wakati umefika ambapo kila mwanaume lazima afanye chaguo: mwonekano wa kuvutia, uimara na sura ya kujiamini au kofia.

Jinsi ya kuunda folda ambayo hakuna mtu anayeweza kuingia? Unda folda "Internet Explorer", kwa kutumia sifa chagua ikoni ya Internet Explorer na VOILA!

Binti yangu ana umri wa miaka 4. Alimweka kwenye kona, baada ya kusimama kwa muda, mtoto akasema: Kuwa na dhamiri, maisha hupita!

Nilikuwa nikitafuta chumvi jikoni, nikapata cognac ... Je! kwa chumvi?! Natafuta limau...

Luteni Rzhevsky, umewahi kuwa katika upendo? - Ndio, bwana! - Hapana, ninazungumza juu ya hisia safi.

Ndiyo, na baada ya bathhouse ilitokea ...

Kila mtu anataka kuwa na wakati mzuri, lakini hautakuwa nao.

Hapa tu, wakati mtu anajibu swali "una sigara?" anajibu: “Sivuti sigara,” walimpiga, si kumsifu.

Hujambo, tafadhali wasilisha pizza 2 na cola kwenye anwani... - Samahani, lakini hii ni simu ya usaidizi!

Hm. Sawa, nipe haya yote, au nitajiua!

Rushwa, uhalifu, ukosefu wa ajira, ukahaba - Lakini Kazakhstan iliamua kupambana na uharamia kwenye mtandao.