Paji la uso la juu linaweza kusema nini juu ya mtu? Tabia ya paji la uso na kusema bahati.

Sasa ni mtindo kuzungumza juu ya physiognomy, lakini unajua kwamba mizizi ya sayansi hii inarudi kwenye ulimwengu wa kale? Kwa hiyo, huko Asia ilikuwa sehemu muhimu ya Confucianism, na Wagiriki wa kale walisikia kuhusu hilo. Hebu pia tufahamiane na vipengele vya jumla.

Physiognomy - sura na rangi ya macho, kope kwa wanaume na wanawake: mifano na maelezo, picha

Macho makubwa watu, kama sheria, wana sifa zote za kiongozi. Kuna mengi kwa hii - ujasiri, mapenzi, unyeti wa kihisia.

MUHIMU: Walakini, kumbuka kuwa watu kama hao wana uwezekano mkubwa wa kufanya maamuzi ya muda mfupi. Mipango ya mbali haifanyi kazi kila wakati kwa ajili yao.

Macho madogo mara nyingi wanasema kwamba mbele yako ni mtu imefungwa, mara kwa mara huzuni, si kunyimwa ukaidi Na kuridhika. Walakini, watu kama hao ni tofauti kudumu.

Macho marefu, pembe za juu ambazo hutazama juu - uchangamano asili. Ambapo wanaume inaweza kujivunia uamuzi, na wanawake inayojulikana na tabia isiyofaa.

Wanaume wenye macho nyembamba, pembe za juu ambazo zimeinuliwa - asili, kulingana na physiognomy, ni maamuzi.

Macho nyembamba, kulingana na physiognomy, ni ishara ya asili iliyosafishwa

Ikiwa macho iko kwenye mstari huo huo- hii ni ishara nzuri.

Macho iko kwenye mstari huo huo ni ishara nzuri katika physiognomy

Funga-seti macho ni ishara kwamba mtu anavutiwa na kitu fulani umakini finyu.

MUHIMU: Mtu kama huyo hutoa nguvu zake zote kwa mwelekeo uliochaguliwa.

Kwa mujibu wa physiognomy, macho ya karibu ni ishara ya kuzingatia nyembamba

Kope pia ina jukumu muhimu katika physiognomy. Kwa mfano, hutamkwa juu kuzungumza juu ya ukomavu au uchovu, na chini- kuhusu maisha ya dhoruba.

Hebu tuzungumze kuhusu rangi ya macho:

Macho ya kahawia nyepesi katika physiognomy - busara

Macho ya kijivu, kulingana na physiognomy, ni watu wanaouliza

Physiognomy: sura ya pua, pua kwa wanaume na wanawake

Kinachojulikana "Pua ya Kirumi" ni kadi ya biashara kiongozi mwenye akili ya uchambuzi. Kwa kuongezea, kadiri sifa kama hiyo inavyoonyeshwa, mara nyingi mmiliki wake "hushika vitambulisho vya bei" kwenye vitu vinavyozunguka.

Washikaji moja kwa moja pua inaweza kujivunia nguvu ya tabia, akili safi, kutamanika uwezo wa shirika. Mtazamo wa uzuri ni bora zaidi.

MUHIMU: Mtu kama huyo anashughulikia kwa usawa majukumu ya meneja na kazi ya chini.

Sheria ya Yuda ni mfano mzuri wa ukweli kwamba watu wenye pua moja kwa moja, kulingana na physiognomy, huvutia sanaa.

Imeunganishwa pua ni tabia ya wenye mashaka, ambaye ni kawaida kabisa kuuliza maswali mia moja na kukosoa kila kitu ulimwenguni. Walakini, nyuma ya ubora huu iko mazingira magumu.

Punguza pua ni asili mwepesi Na msikivu haiba. Yao ujinga mara nyingi ni mtoto, na imani haikauki kwa watu, licha ya shida mbalimbali. Hisia kuwa na athari kubwa kwa tabia.

"Pua ya viazi" sana kutaka kujua ya watu. Zaidi ya hayo, ni kubwa zaidi, mtu ana hamu zaidi.

Kidogo kuhusu pua:

Physiognomy: sura ya mdomo, midomo ya juu na ya chini kwa wanaume na wanawake

Inaaminika kuwa mdomo wanawake inapaswa kutofautishwa na mistari laini na saizi ndogo, na wanaume- ugumu wa muhtasari.

MUHIMU: Ikiwa kila kitu ni kinyume chake, ina maana kwamba mmiliki wa kinywa ana sifa za tabia za jinsia tofauti.

Ikiwa, wakati wa kukandamizwa, midomo inaonekana mstari mwembamba wa moja kwa moja, basi hii ni ishara ya uhakika ya utawala mawazo, utaratibu katika vitendo na ushupavu. Unyama mdogo haipaswi kutengwa pia.

Kufikiri ni tabia ya watu wenye mdomo ulionyooka kulingana na fizikia.

Unene wa mdomo wa juu inatuonyesha jinsi binadamu anapenda kuzungumza- na kadiri inavyozidi, ndivyo raha zaidi mtu anavyoifanya. Wakati huo huo, hadithi mara nyingi imejaa maelezo mengi ya rangi.

Chini mdomo unaonyesha ni kwa kiasi gani mmiliki wake mkarimu. Watu walio na midomo kamili ya chini wako tayari kwa kila maana kutoa zaidi kuliko wakati mwingine inahitajika kwao. Wao kwa hiari kufanya makubaliano.

MUHIMU: Kweli, kuna hatari fulani - mara nyingi watu kama hao huweka zaidi kwenye mabega yao kuliko wanaweza kubeba.

Bila shaka, pia ina jukumu mwelekeo wa pembe mdomo: imeachwa ishara ya kukata tamaa, na iliyoinuliwa- kuhusu matumaini.

Pembe zilizoinuliwa za mdomo katika physiognomy ni sifa ya tabia ya watu wenye matumaini

Physiognomy inatafsiri pembe za mdomo zilizoinama kama mwelekeo wa kukata tamaa.

Physiognomy: sura ya kichwa kwa wanaume na wanawake

Umbo la yai kichwa ni sifa ya tabia wasomi. Wakati huo huo, mtu mwenye akili anaweza kuwa upepo.

Kichwa cha umbo la yai ni ishara ya physiognomic ya maendeleo ya juu ya akili

Mraba fomu ni kadi ya biashara asili imara anayependa kujifurahisha tafakari na kwa lipi anaweza kutegemea.

MUHIMU: Inaaminika kuwa pana kichwa, mtu anaweza kuwa wa kirafiki zaidi.

Kichwa cha mraba katika physiognomy ni kiashiria cha kuaminika kwa mtu

Zingatia upana wa kichwa - physiognomy inahusiana na kiwango cha urafiki na kiashiria hiki.

Vichwa vya pande zote Watu laini, fadhili, amani na bila tamaa kabisa. Wao kudumu kwa maslahi yako na upendo faraja.

Mwanaume mwenye sura ya kichwa inayofanana rhombus, Kila mara maamuzi Na mwenye uthubutu Juu yake anaweza kutegemea, ingawa wakati mwingine unapaswa kuhesabu kwa ukaidi, uthabiti.

Taji ya juu tabia ya watu wanaojua jinsi ya kwenda kwenye mafanikio. Wao hai Na yenye kusudi.

Sio kama taji iliyotamkwa itawaambia wengine kuhusu kile ambacho mtu anaweza kufanya nyakati fulani asiye na maamuzi.

Physiognomy: sura ya uso kwa wanaume na wanawake

Mraba uso hautikisiki kujiamini katika matendo na mawazo yako. Faida kubwa ni kwamba mtu hajiamini tu katika kitu fulani, bali pia ina nguvu kufikia malengo. Sio aina ya aibu.

MUHIMU: Ni ngumu sana kufikia makubaliano na watu kama hao.

Mviringo - laini laini asili. Kama sheria, zile halisi gourmets, ambao sio tu wanapenda kula chakula cha ladha, lakini pia wanajua jinsi ya kupika.

Mviringo fomu - kutokuamini, tabia ya kufanya kazi peke yake. Walakini, mtu huyu anaweza kujivunia kazi ngumu, uwezo wa kutumia ujuzi katika mazoezi.

Uso wa mviringo ni tabia, kulingana na physiognomy, ya watu wanaofanya kazi kwa bidii

Umbo la almasi- kutosha asili ya kulipuka. Wanasema juu ya watu kama hao kwamba wana hatua moja kutoka kwa upendo hadi chuki. Haraka, smart. Hata hivyo, hawapendi kusukumwa wenyewe.

Washikaji pembetatu watu pia maendeleo ya kiakili, hata hivyo, hawawezi kuitwa wapiganaji. Je! kisanii, nyeti kwa aina.

MUHIMU: Wengi wao wana matumaini, hasa wanawake.

Physiognomy: sura ya paji la uso kwa wanaume na wanawake

Ili kuchambua utu kulingana na paji la uso, kuibua kugawanya paji la uso katika sehemu 3. Kisha angalia ni ipi Ni nini kinachojulikana zaidi:

• 1 - iko karibu na mstari wa nywele. Mwanaume ni mwanafalsafa, fikra
• 2 - kati. Mwanabinadamu. Imani zake zina uhusiano wa moja kwa moja na jamii
• 3 - eneo la juu ya nyusi. Watu hawa wanathaminiwa zaidi mantiki, vitendo. Akili zao zina busara

Lakini physiognomy inatafsiri msisitizo juu ya sehemu ya kati ya paji la uso kama kuongezeka kwa ubinadamu wa mtu.

Mzunguko paji la uso ni tabia ya watu ambao wanafanikiwa kukabiliana na kazi ya uvumbuzi mawazo ya awali. Sehemu yoyote ya shughuli inayohusiana na ubunifu itawafaa sana.

Mraba paji la uso ni mali wazushi. Katika kipindi cha maisha yao, kwa ajili ya maslahi, wanaweza kubadilisha fani nyingi na kujaribu mambo mengi ya kupendeza.

MUHIMU: Hata hivyo, pia kuna hasara kubwa - ahadi nyingi zinaachwa katikati.

Mviringo paji la uso ni la kipekee wahafidhina. Kamwe hawatatupa vitu vya zamani. Hata hivyo, nyumba daima haitakuwa ghala, lakini kiota kizuri. Pamoja na wapendwa, marafiki na wenzake, watu kama hao wanaweza kusaidia mahusiano ya joto karibu kila wakati.

Physiognomy: sura ya daraja la pua kwa wanaume na wanawake

Kama ilivyofikiriwa hapo awali, daraja la pua linaweza kuashiria hali ya afya mtu na mwelekeo wake ukuaji wa kazi. Ili kuwa na bahati katika suala hili, unahitaji kuwa nayo Nyororo daraja la pua.

Kwa mujibu wa physiognomy, daraja laini la pua ni ishara ya bahati nzuri

Kutokuwa na usawa au mbaya ngozi, mikunjo ya kupita elekeza kwa Matatizo katika afya au kazi.

Imebanwa kidogo daraja la pua linaonyesha kuwa mtu atalazimika kufanya bidii juhudi nyingi wakati wa kufanya kazi.

Juu Daraja la pua mara nyingi hupatikana kwa watu wa hali ya juu ya kijamii. Na hii inaeleweka: watu kama hao wana sifa ufanisi, tamaa.

MUHIMU: Kumbuka kwamba unaweza kuwasiliana na watu kama hao kila wakati - ni wa kirafiki sana.

Chini daraja la pua ni mara nyingi asili watu wenye kukata tamaa. Watu hawa wanakosa nguvu muhimu.

Physiognomy: sura ya nyusi kwa wanaume na wanawake

Chini nyusi kawaida hupatikana kwa watu wanaoweza mara moja Na bila upendeleo kuguswa na kitu. Wana tabia kali, yenye mvuto mapenzi. Wakati huo huo kabisa ya kueleza na uende kwenye biashara kwa urahisi.

Wamiliki juu nyusi ziko upendeleo. Hata hivyo, ni rahisi kuwasiliana nao kutokana na urafiki, uwazi, tabia ya furaha. Hii tabia za upole za hila, ambao ni rahisi sana kuvutia.

MUHIMU: Watu kama hao wamezoea kukamilisha shughuli zao zote, licha ya msukumo wao.

Oblique ya ndani nyusi - kwa maneno mengine, zile zinazoenea juu kutoka kwa daraja la pua. Wamiliki wao wasiwasi, wasiwasi, sana wanajali ubora wa kazi zao.

Oblique ya nje- na nyusi kama hizo hutofautiana kutoka kwa daraja la pua chini na maana upole, kujali. Aidha, sifa hizo zimezingatiwa tangu utoto. Katika siku zijazo, na watu hawa ni sana vizuri kufanya marafiki na kushirikiana.

Imevunjika watu wana nyusi yenye nguvu, ambao mara nyingi huchukua kazi nyingi, lakini karibu daima kusimamia. Wao papara Na huwa na hasira.

Umbo la arc- tabia ya laini ya hisia asili Ubunifu ni kipengele chao cha asili.

MUHIMU: Ni bora kuelezea kitu kwa watu kama hao kwa kutumia mifano.

Physiognomy: sura ya kidevu kwa wanaume na wanawake

Mzunguko haiba ina sura mkarimu, mkarimu, msikivu. Watapendezwa kila wakati na shida na mafanikio ya wengine.

Angularity pia ni ishara kwamba mtu anaamini katika malengo ya juu na kuhamasishwa nao. Atakuwa huko hadi dakika ya mwisho kutetea maoni yako, hata hii ikimaanisha kuingia kwenye mabishano mazito.

Watu wenye alisema kidevu ni ni mabwana wetu wenyewe na kwa kweli hawapendi maagizo yanayoelekezwa kwao. Ili kufikia malengo wanatumia pekee njia mwenyewe.

Beveled kidevu ni tabia ya kidogo mvivu haiba. Hawana msingi wa ndani, hivyo wakati mwingine wanaweza uongo, kudanganya.Migogoro huepukwa kwa nguvu zetu zote.

MUHIMU: Walakini, unaweza kupata maelewano nao kila wakati.

Spika ina kidevu yenye kusudi ya watu. Kila kitu walichonacho ni matokeo yake juhudi kubwa. Si rahisi kuwatisha, wala si rahisi kuwalazimisha wajisalimishe.

Mara mbili kidevu ni ishara si tu ya kalori nyingi katika chakula, lakini pia ishara nguvu, nguvu ya tabia.

Watu wenye kidevu mbili, kulingana na physiognomists, ni watu wenye nguvu

Physiognomy: sura ya shavu kwa wanaume na wanawake

Imejaa e mashavu - kuwa nao sana kihisia watu ambao hawawezi kudhibiti mara kwa mara maonyesho ya tabia zao. Wakati huo huo wao ni kama wazungumzaji wazuri, hivyo wasikilizaji bora. Tunaweza kusema kwa usalama kwamba mtu kama huyo atafanya rafiki wa kweli Na mratibu mkubwa.

Iliyozama mashavu - wamiliki wao ni wa kutosha makini, makini, makini. Hisia wajibu iliyoendelezwa vyema. Hata hivyo, mara nyingi huongozwa sio tu na akili, bali pia angavu.

MUHIMU: Watu kama hao wanapaswa kutunza kwa uangalifu hali yao ya mwili.

Mashavu wenye vijishimo kuwa na usawa Na mwepesi utu. Wao kama kuchukua hatari na mara nyingi kujisikia msisimko, hata hivyo, wanaificha kwa ustadi.

Physiognomy: sura ya sikio kwa wanaume na wanawake

Mviringo au mviringo- mara nyingi hupatikana ndani mwenye vipawa watu binafsi, ikiwa ni pamoja na wale wanaoonyesha vipaji katika uwanja wa muziki. Wao kuvutia, uvumbuzi na kutega kwa shauku shiriki matokeo wa shughuli zake. Wakati huo huo, watu kama hao huwa na kuonyesha delicacy.

Wana physiognomists mara nyingi waliona masikio ya mviringo au ya pande zote katika wanamuziki

Mstatili- index nguvu ya tabia Na adabu. Kuna hakika akili timamu, na mbinu ya kutatua matatizo ya kweli. Kwa ufupi, labda una daktari mbele yako.

Pembetatu fomu ni ya kawaida kwa wale wanaopenda kueleza yao ubinafsi. Hakika utaona masikio kama haya kati ya wawakilishi wa fani za ubunifu.

MUHIMU: Hasara ya aina hii ni kukosa subira.

Inafaa kulipa kipaumbele lobe sikio. Kwa hiyo, ndogo- ishara ushupavu na uwezo wa kupanga maisha yako. Wakati huo huo, watu wanapenda matokeo haraka.

Lobe kubwa inaonyesha afya bora mmiliki. Kwa kuongeza, tunaweza kupata hitimisho kuhusu mhusika - yeye kuendelea. Kwa mtu kama huyo anaweza kutegemea.

Physiognomy: sura ya cheekbones, taya kwa wanaume na wanawake

Pana cheekbones - viashiria vya hifadhi ya kuvutia nishati na ya kuvutia uvumilivu. Mtu kama huyo anaweza kutenda kwa raha, lakini burudani hii ni ya udanganyifu. Jukumu lolote huishia kudhibitiwa.

Nyembamba cheekbones - zinaonyesha kwamba mtu ni wa kutosha kikamilifu hutoa nishati katika ulimwengu unaowazunguka. Hii inamaanisha kuwa kufikia lengo hufanywa kwa "dashi fupi", wakati ambao nishati iliyotumiwa hujazwa tena.

MUHIMU: Mapumziko ya dakika chache ndio mtu kama huyo anahitaji.

Imeshindwa cheekbones - kupatikana saa watu wa ndani. Mtu anageuka kutojali wakati mwingi na huwa hajitahidi kila wakati kuonyesha ushiriki.

Kuhusu taya ya chini, basi inazingatiwa hivyo pana zaidi yeye, kimabavu zaidi mtu yuko mbele yako. Ana sauti iliyofunzwa vizuri na anapenda kuongoza.

Watu wenye nyembamba taya hawezi kujivunia uvumilivu. Ikiwa wataweza kuvunja, kuna uwezekano mkubwa kwa sababu ya asili yao ya fujo au bahati. Watu kama hao hakika wanahitaji kukuza sauti ya ujasiri, wanahitaji kujifunza kusisitiza maoni yao.

Physiognomy: sura ya ulimi kwa wanaume na wanawake

Physiognomy inakuwezesha kuamua asili ya matatizo na mwili hata kwa lugha:

• Imenenepa- uwezekano mkubwa sio kwa utaratibu mfumo wa utumbo, ini
• Nyembamba- kuna tabia ya kuwa na shida mfumo wa mzunguko. Ukiukaji kimetaboliki pia haijatengwa

MUHIMU: Ikiwa ulimi pia ni mrefu, basi inafaa kuangalia hali ya mfumo wa moyo.

Wanafiziolojia wanaona ulimi mrefu kama ishara kwamba kuna shida na moyo.

Makini pia grooves. Wanaweza kuonyesha usumbufu katika utendaji wa moyo. Walakini, ikiwa alama kama hizo ni za kina sana, inafaa kukaguliwa figo

Wataalamu wa fizikia hufasiri grooves katika ulimi kama shida na utendaji wa moyo.

Physiognomy: sura ya meno kwa wanaume na wanawake

Nyeupe laini meno huzingatiwa katika physiognomy kama ishara bahati nzuri. Pia huitwa "farasi", kutabiri kwa mtu afya na bahati. Marafiki wengi pia wanatabiriwa, kwa sababu mmiliki wa meno hayo mwenye urafiki, mwenye urafiki na daima kirafiki.

Kama meno ya mbele ni makubwa kidogo wengine, hii ni ishara nzuri kwa ndoa. KATIKA kifedha Kwa upande wa ustawi, mtu anapaswa pia kutarajia ustawi.

MUHIMU: Inashauriwa kuwa meno yanapungua chini, sio juu.

Kushikamana mbele meno hupatikana katika asili ajabu, wamezoea kufikia kila kitu peke yako. Mara nyingi watu kama hao wanahamia mbali na nyumbani- na tayari katika sehemu mpya ya makazi wanajenga maisha kutoka mwanzo.

Diastema ni ishara ya bahati. Watu kama hao kuishi kwa muda mrefu, kujua jinsi gani pata pesa nzuri. Hata hivyo, tunazungumzia tu umbali kati ya meno ya mbele - katika hali nyingine pengo linapaswa kuwa ndogo.

Kama unavyoona, unaweza kusema mengi juu ya mtu bila hata kupata wakati wa kumjua vizuri. Ikiwa unakumbuka mambo ya msingi ya physiognomy, habari kutoka kwa uso wa interlocutor itasomwa bila ugumu sana.

Kwa muda mrefu kumekuwa na imani kati ya watu kwamba paji la uso la juu, safi ni ishara ya akili na heshima, wakati paji la uso la chini au lenye uvimbe linaonyesha mawazo finyu ya mtu na mwelekeo mbaya. Maoni haya yanapatana kabisa na hitimisho la physiognomists. Kwa muundo wa paji la uso, ukubwa na sura, na uwepo wa wrinkles juu yake, wataalam wanahukumu uwezo wa akili wa mtu na sifa za tabia. Kwa hivyo, shule za mashariki za physiognomy zina maoni kwamba "nzuri" kwa wanaume ni paji la uso la juu na pana, linalojitokeza mbele kidogo na kuchukua zaidi ya theluthi moja ya uso. Naam, "isiyofaa" ina maana ya chini, pamoja na nyembamba au iliyozama.

Kwa wanawake, paji la uso laini, lililofafanuliwa vizuri, hata, lenye mviringo kidogo, linalojitokeza kwa wastani linachukuliwa kuwa "nzuri". Naam, "isiyofaa" ni paji la uso la mfupa, juu sana au chini, pana sana au nyembamba.

Kipaji cha uso ni mviringo na convex

Kawaida wamiliki wa paji la uso kama hilo ni watu wa kushangaza na wenye hasira. Hawana hofu ya mabadiliko katika maisha na mshangao, usijitoe kwa vikwazo, na kujua jinsi ya kufikia malengo yao. Wana hisia ya maendeleo ya kujithamini. Udhaifu wao ni haraka katika vitendo, upendeleo kwa masengenyo.

Umbo la paji la uso la pembetatu

Inaonyesha tabia isiyo ya kweli, ya ubinafsi. Watu walio na paji la uso kama hilo ni la kushangaza, wanajua jinsi ya kupata pesa bila chochote, mara nyingi hutumia uwongo, na wanaweza kuwa wadogo na wajanja. Ni wapenzi na wapenzi, lakini hawawezi kuwa waaminifu.

Kipaji cha uso cha pembe tatu na "misaada" tajiri ni sifa ya mawazo yasiyo na maana na ya kichekesho. Mmiliki wake ana maoni mengi, mara nyingi bila matumizi ya vitendo.

Quadrangular paji la uso

Watu walio na paji la uso hili ni wakarimu, wanaobadilika, nadhifu, na wanapenda utaratibu katika kila kitu. Wana busara, fikiria kwanza, kisha tenda. Wao ni sifa ya akili ya kawaida na hisia ya wajibu kwa kazi iliyopewa. Ni wafanyakazi wazuri na wawasilianaji wazuri.

Paji la uso la mstatili na wrinkles kina na matuta inaonyesha kwamba mmiliki wake au mmiliki ana asili ya dhalimu, anatafuta kulazimisha mapenzi yake, na haivumilii vikwazo. Kweli, paji la uso la gorofa la sura hii linaonyesha umaskini wa mawazo na uhafidhina. Watu wenye paji la uso kama hilo wanaogopa kufanya maamuzi wenyewe, wanaweza kuwa watekelezaji tu.

Paji la uso lenye "matuta ya muziki"

Kunaweza kuwa na matuta moja au mawili yaliyo upande wa kushoto wa paji la uso, yanaonekana wazi na yanajitokeza mbele. Watunzi wakuu - Glinka, Mussorgsky - walikuwa na picha kubwa kama hizo. Zinaonyesha talanta, muziki, kisanii, uwezo wa fasihi. Wamiliki wao wana intuition iliyokuzwa vizuri, wao ni nyeti, wa kirafiki, na wanajaribu kusaidia watu. Lakini katika maisha yao ya kibinafsi wana uwezekano mkubwa wa kukutana na kushindwa.

Paji la uso pana

Paji la uso hili linaonyesha akili na uwezo mzuri. Wanawake walio na paji la uso kama hilo wana kumbukumbu bora na akili iliyokuzwa sana. Watu wenye paji la uso pana ni wenye nia wazi, wenye kusudi, wa kweli kwa mawazo yao, na marafiki wazuri. Katika hali mbaya, wanajitegemea tu.

Crescent paji la uso

Inaaminika kuwa watu wenye paji la uso huu wamepewa akili ndogo, polepole, isiyokusanywa, na sio wakati. Hawapendi sana kufanya kazi, lakini wakati huo huo wanaunda muonekano wa kuwa na shughuli nyingi na kujua jinsi ya kuficha mapungufu yao kwa ustadi.

Mviringo wa paji la uso

Wale walio nayo ni waotaji, waaminifu na mawazo ya shauku. Wana Intuition iliyokuzwa vizuri, wana ufahamu, na uwezo wa sayansi. Wao ni sifa ya upendo wa kubadilisha maeneo. Kawaida hufuatwa na kazi ambazo hazijakamilika na ambazo hazijatimizwa, ahadi zilizosahaulika kwa urahisi. Hawapendi kuongoza wala kutii.

Paji la uso la chini

Paji la uso kama hilo linachukuliwa kuwa ishara ya asili ya vitendo, isiyo na silika nzuri. Kama sheria, paji la uso kama hilo linaonyesha akili dhaifu. Walakini, wamiliki wake wanatofautishwa na fursa isiyo ya kawaida na, kwa sababu ya hii, wanapata mafanikio fulani katika kazi zao. Kipaji cha chini cha triangular kinaonyesha mtu mwovu, anayekabiliwa na uongo. Watu wenye paji la uso kama hilo ni wajanja, wenye tamaa na ni wajinga kabisa.

Ikiwa kila kitu ni nyingi ...

Paji la uso ambalo ni pana sana ni la watu wenye nia kali, wenye nguvu ambao wanajua jinsi ya kujisimamia wenyewe. Wako tayari kuchukua hatari na migogoro ikiwa inaweza kuwaletea manufaa.

Paji la uso la gorofa sana kawaida hupatikana kwa watu wenye kiburi cha uchungu. Wanapata ugumu wa kutambua habari mpya, lakini ni bora na ni wajibu. Wanawake walio na sura hii ya paji la uso kawaida ni wake waaminifu.

Kipaji kikubwa cha uso kinachukuliwa kuwa ishara ya uvivu. Watu walio na paji la uso kama hilo ni wasio na msimamo, wasio na kitu, na wahafidhina. Na wale walio na paji la uso ndogo sana hawana uwezo wa shughuli za akili, lakini ni wastahimilivu wa mwili na wachapakazi.

Je, wrinkles inamaanisha nini?

Kasoro moja iliyofafanuliwa wazi kwenye paji la uso inamaanisha bahati, mafanikio katika biashara.

Kasoro za usawa karibu na nyusi - akili.

Wrinkles ya usawa karibu na nywele - ugumu wa moyo, kiburi.

Wrinkles meremeta katika pande zote za paji la uso - eccentricity, uhalisi.

Wrinkles perpendicular kwenye paji la uso - akili, nishati, kiburi, tamaa.

Wrinkles ya kina na ya vipindi katika pande zote - ugomvi, ukali, ukali.

Paji la uso ni laini, bila wrinkles - kutojali, tabia ya furaha.

Kasoro za usawa, sambamba na zisizoonekana kwenye paji la uso - uaminifu, adabu, fadhili.

Kasoro za zigzag za kina - kushindwa katika biashara.

Kipaji cha uso ni cha chini, na kasoro za zigzag za kina - kutokuwa na aibu na maovu.

Sura na contour ya paji la uso inaweza kusema mengi juu ya mtu. Kwa kujifunza sayansi ya physiognomy, unaweza kujifunza "kusoma" uso wa mtu. Wacha tuone sura ya paji la uso inasema nini juu ya mtu.

Sura 1. Paji la uso pana

Paji la uso pana ni ishara ya akili. hawa watu ni deep thinkers. Ni watu waungwana wenye matumaini makubwa. Wana tabia ya kujiamini na kuwa na uwezo mkubwa wa kiakili, ambao huwafanya kuwa na nguvu katika kufikiri kimkakati. Wanaendelea. Wanaweza pia kuwa siri au busara.

Sura 2. Paji la uso nyembamba

Watu wenye vipaji vidogo wana hisia za kina. Wao ni angavu na wabunifu. Wanasikiliza zaidi mioyo yao kuliko akili zao. Mara nyingi wanapendelea kutumia muda peke yao.

Sura 3. Paji la uso sawa

Watu hawa wana akili. Wao ni waaminifu na waaminifu. Watu hawa pia wanaweza kujitolea sana kwa kazi zao. Wanajitolea kwa maadili yao na huwa na kupinga mabadiliko yoyote.

Umbo 4. Paji la uso lililopinda

Watu wenye vipaji vya uso vya mviringo au vilivyopinda ni mkali na wa kirafiki. Wao ni kawaida maisha ya chama. Wanatoa furaha karibu nao.

Sura 5. M-umbo paji la uso

Paji la uso huu, kama ilivyokuwa, matao mawili katika sura ya herufi M, ambayo ni ishara ya fikira wazi. Watu hawa ni waotaji. Wengi wa watu hawa ni wawakilishi wa sanaa.

Umbo 6. Umbo la Mlima

Aina hii ya paji la uso hutokea kwa watu wapole na wema. Watu hawa ni watu wenye urafiki na wanapenda kufanya kazi katika timu. Hawachukui majukumu ya uongozi kwa kila mmoja, lakini hawana aibu. Wanajua wanachotaka na wanajua jinsi ya kukifanikisha kwa sababu wanajiamini wenyewe.

Sura 7. Paji la uso na ncha zilizoelekezwa

Watu ni wakaidi, lakini wanaendelea, hawayumbishwi kwa urahisi; ni waasi kidogo na hawakwepeki na matarajio yao.

Maana ya paji la uso la chini hufafanuliwa kwa njia tofauti. Kwa ujumla, paji la uso kama hilo ni la watu wanaojua wanachotaka. Wanafanikiwa sana maishani. Hawa ni watu waliojaa vitendo, ambao wanajua jinsi ya kufikia malengo yao. Ikiwa paji la uso ni sawa, inamaanisha kwamba mtu huyo anajulikana kwa wema na ukarimu wa kweli. Ikiwa ni gorofa, hii inasisitiza upole wa mmiliki wake katika kufikiri na kutenda. Mtu kama huyo ni mwenye usawaziko kupita kiasi, hufikiria kila mara faida na hasara zote kabla ya kufanya uamuzi.

Paji la uso la juu

Unaweza kusema mengi juu ya mtu kutoka paji la uso wake. Labda, kwa kiwango cha chini cha fahamu, watu walio na paji la uso wa juu wanaonekana kama wasomi wakubwa. Wanafanikiwa katika uwanja wa kisayansi, kumbuka haraka habari na kuibadilisha. Wanafanya kazi na wanafanya kazi. Lakini mara nyingi katika maisha yake ya kibinafsi mtu mwenye paji la uso la juu hana bahati sana. Lakini katika maisha ya kila siku yeye hajionyeshi kila wakati kwa busara. Ni rahisi kumpumbaza, kwa kuwa yeye ni mjinga na mwenye ndoto.

Paji la uso ambalo ni kubwa sana linaweza kuonyesha uvivu. Huu ni upande wa pili wa sarafu, kwa sababu mtu mwenye busara hawezi kutumia rasilimali zake kwa ukamilifu. Kwa kuongeza, paji la uso pana mara nyingi pia zinaonyesha kiburi cha mtu. Anajiona bora kuliko wengine na haifichi. Ana kitu cha kujivunia, lakini hamu ya kuonyesha sifa zake bora haifai.

Paji la uso moja kwa moja na la juu inamaanisha kuwa mmiliki amepewa zawadi. Paji la uso maarufu linachukuliwa kuwa ishara ya fikra. Watu kama hao hujitokeza mara moja. Wanaweza kuwa introverts, lakini wao ni daima mazungumzo juu.

sura ya paji la uso

Inawezekana kujifunza kuhusu tabia ya mtu kutoka paji la uso kwa kuangalia sura yake. Kwa hivyo, paji la uso la mstatili linazungumza juu ya busara na uwezo wa kusikiliza ushauri wa busara. Watu wenye paji la uso vile kwa urahisi kukabiliana na hali yoyote.

Sura ya mviringo inatafsiriwa tofauti kwa wanaume na wanawake. Miongoni mwa wa zamani, hii inachukuliwa kuwa ishara ya ukaidi na matamanio makubwa. Wana mipango mingi, ambayo wanafanikiwa kutekeleza. Wasichana wenye sura hii ya paji la uso hupata urahisi lugha ya kawaida na watu. Wako wazi na wako tayari kujitolea masilahi yao kwa ajili ya wengine.

"M" inayoundwa na ukuaji wa nywele huunda paji la uso lenye umbo la kabari. Wamiliki wake wamefanikiwa katika sanaa. Shughuli ya ubunifu inakuja mbele yao. Wanajitahidi kujitolea wakati wao wote, wakati mwingine kusahau mambo mengine ya maisha. Unaweza pia kusema juu ya tabia ya mtu kama huyo kutoka paji la uso wake kwamba ana kusudi zaidi kuliko wale walio karibu naye. Kujitolea kwake na talanta hutoa fursa ya mafanikio.

Sababu muhimu zaidi ya mageuzi. Baada ya yote, ni kwa misingi ya kiasi cha cranium kwamba wanaanthropolojia hujenga ngazi ya mageuzi ya binadamu, ambapo wawakilishi wengine ni karibu na chimpanzi na cubes zao 320, wakati wengine ni karibu na wanadamu wa kisasa. Lakini pamoja na saizi ya ubongo, sio muhimu sana ni sababu kama saizi na ukuaji wa lobes zake fulani. Hebu tuzungumze kuhusu hili.

Inakubaliwa kwa ujumla kuwa Neanderthals walikuwa na ubongo mkubwa sana, hadi mita za ujazo 1700, ambayo ni kama mita za ujazo 350 zaidi ya ubongo wa wastani wa mtu wa kisasa. Pamoja na haya yote, Neanderthals walikuwa wazi kuwa duni kwa wapinzani wao, Cro-Magnons, katika ugumu wa mabaki ya kitamaduni na shirika la kijamii (kwa sababu ambayo waliangamizwa sana na kubadilishwa na washindani walioendelea zaidi). Kwa nini? Jibu linaweza kupatikana katika muundo wa fuvu.

Fuvu kubwa, lenye nguvu, lililoinuliwa la Neanderthal upande wa kushoto na fuvu dogo la Cro-Magnon upande wa kulia.

Mtu hugundua mara moja ukubwa wa ajabu wa eneo la oksipitali na kutokuwepo kabisa kwa eneo la mbele (paji la uso ni la chini na linateleza sana) katika Neanderthal. Lobe ya oksipitali ni mahali ambapo maeneo ya kuona na motor ya homo yanajilimbikizia. Hiyo ni, tunaweza kuhitimisha kuwa Neanderthals walikuwa na uratibu mzuri sana wa harakati na maono bora, ambayo ni, walikuwa wawindaji bora na wakusanyaji. Akiolojia pia inatuambia kwamba Neanderthals walikuwa na ujuzi wa kutengeneza zana. Wawakilishi wa mbio za kisasa zilizo na umbo sawa la fuvu (waaborigini wa Australia) wanaweza kutofautisha jerboa kwenye nyasi ndefu na hawawezi kutazama sinema kwa sababu ubongo wao unaweka video katika fremu tofauti (labda kwa wenyeji wa Australia, video inapaswa kutoa zaidi ya 24. muafaka kwa sekunde ili harakati ionekane kwa ujumla).
Wakati huo huo, maeneo ya mbele ya homo yanawajibika kwa uhusiano wa kijamii. Hiyo ni, paji la uso wa juu ni wajibu wa uwezo wa mtu kujenga mahusiano ya kirafiki / yasiyo ya migogoro na idadi kubwa ya wawakilishi wa aina zao wenyewe, kushiriki chakula, kutunza waliojeruhiwa, kuwasiliana, nk Ukubwa wa Cro -Magnon sehemu ya mbele (paji la uso moja kwa moja na juu) inatuambia waziwazi juu ya ubora wa shirika lao la kijamii juu ya Neanderthals. Data ya akiolojia pia inazungumza na hii - Neanderthals waliishi katika familia zilizopanuliwa (hadi watu 30), wakati Cro-Magnons waliishi katika makabila makubwa (hadi watu 200).

Hiyo ni akili ya binadamu- Huu ni muundo wa sehemu mbili. Ambapo, kwa upande mmoja, kuna data ya kiakili ya kiufundi (jinsi ya kuunganisha vijiti viwili pamoja na kuangusha ndizi, jinsi ya kunoa fimbo, jinsi ya kufanya moto), na kwa upande mwingine, akili ya kijamii (jinsi ya kuwasiliana na jamaa, jinsi ya kufikia makubaliano, jinsi ya kufikia maelewano).

Kutoka kwa maoni haya mawili - ukubwa wa wastani wa ubongo na sura ya fuvu, ambayo inaonyesha maendeleo ya sehemu fulani za ubongo, ni ya kuvutia sana kuangalia ubinadamu wa kisasa.

Cro-Magnons- hii ni msingi sio tu wa Caucasoid, bali pia wa jamii nyingine. Tofauti kati ya Caucasoids na Negroids na Mongoloids ni kwamba kwenye njia yao ya mageuzi hawakupokea mchanganyiko unaoonekana kutoka kwa watu wengine, ambayo ni, ni wazao wa moja kwa moja wa Cro-Magnons wa Enzi ya Jiwe.

Cro-Magnons wa Enzi ya Mawe walikuwa na sifa zifuatazo:
1. Penye upana wa kati, si kubwa, lakini si nyororo, uso, paji la uso la juu kiasi, pana pana, fuvu refu na fuvu kubwa, lenye ujazo wa 1400-1900 cm3 wa ubongo, ambayo ni, wastani, zaidi ya wastani. Wazungu wa kisasa.
2. Urefu mrefu (hadi 190 cm!), physique normosthenic.


Muonekano uliojengwa upya wa mtu wa Cro-Magnon. Uso wa kisasa kabisa wa Uropa unatutazama kutoka Enzi ya Mawe.

Cro-Magnons waliishi katika makabila makubwa (hadi watu 200), uwindaji, uvuvi na kukusanya katika maeneo yenye hali ya hewa ya joto (ambayo ilitofautiana kijiografia kulingana na nafasi ya barafu). Ajabu ya kutosha, kwa kulinganisha na wawindaji hawa wenye akili na waliopangwa kijamii, ambao, kwa msaada wa zana za zamani, walinusurika na kuzaliana katika hali mbaya ya hali ya hewa ya baridi na asili ya mwitu iliyojaa wanyama wanaowinda wanyama wengine, watu wengi wa kisasa ni wazi kuwa ni mbaya. Lakini zaidi juu ya hilo hapa chini.

Kutoka kwa shina moja la Cro-Magnon mtu anaweza (kwa masharti) kuchipua matawi makuu matatu, jamii tatu ndogo, ambazo Wazungu wote leo ni mali kwa njia moja au nyingine:

1. Falida(Mbio za Falian, Cromanids, Cromanoid mbio) Wawindaji na wakusanyaji wa misitu ya kaskazini. Wazao wa Cro-Magnons, ambao waliishi eneo la misitu la Ulaya ya Kati na Kaskazini.
Kwa muda mrefu, katika baadhi ya maeneo ya Ulaya hadi karne ya 17, kutokana na hali ya hewa na teknolojia duni ya kilimo, wakazi waliishi kwa kuwinda, uvuvi, kukusanya na kilimo cha kuhamahama (kufyeka na kuchoma). Hali ngumu ya maisha na uteuzi wenye nguvu wa mazingira umehifadhi ukuaji mrefu, mwili wenye nguvu na ubongo mkubwa na uhandisi uliokuzwa vizuri na akili ya kiufundi.
Kwa sababu ya maisha marefu (karibu miaka elfu 5-6) katika hali ya hewa kali, uteuzi uliwapa mbio na sifa ambazo hazikuwa tabia ya babu wa Cro-Magnons. Kwa sababu ya hitaji la kuishi msimu wa baridi kali, mwili ulibadilika kutoka kwa kawaida hadi kwa hypersthenic, kukabiliwa na utuaji wa mafuta, depigmentation kali ilitokea (ngozi, macho, nywele) - falids za kisasa mara nyingi huhifadhi blondeness mkali hata wakati wa watu wazima, na ngozi yao hubadilika kwa urahisi na kuwa nyekundu. haishiki vizuri Tan.

Kutokana na maisha ya uwindaji, ambayo haina uwezo wa kulisha makundi makubwa ya watu, muundo wa kikabila ulihifadhiwa hasa katika maeneo ya makazi ya Falids. Lobes za mbele za ubongo, zinazohusika na mwingiliano wa kijamii, hazikua kikamilifu katika mbio hizi za Uropa; katika hali nyingine, tunaweza kuzungumza juu ya kupunguzwa kwa maeneo haya kwa kulinganisha na aina ya babu ya Cro-Magnon.

Wawakilishi wa kawaida wa kikundi hiki wanatambulika vizuri na sura yao yenye nguvu, mnene, rangi nyepesi (blondeness ya mara kwa mara) na sifa za rangi:

Mbio hizi zimeenea (zote safi na zilizochanganywa) katika Ulaya ya Kati na Kaskazini, Visiwa vya Uingereza, na hazipatikani sana katika Ulaya Magharibi na Mashariki ya Kati. Mataifa kama vile Danes, Latvians, Belarusians, Lithuanians, Warusi ni pamoja na wawakilishi wa mbio hii.

2. Nordids(Mbio za Nordic, Nordics) - wafugaji wa kuhamahama wa tambarare za Eurasia. Watu wachache wanajua kuwa muda mrefu kabla ya kuonekana kwa Mongoloids wahamaji kwenye eneo la nyika za Eurasian, niche hii ilichukuliwa sana na wafugaji-wakulima wa Caucasian ambao waliongoza maisha ya kuhamahama (na uhamiaji wa mara kwa mara kati ya tovuti zinazokaliwa na mijini). Kikundi hiki cha Uropa kilikuwa cha kwanza katika historia ya ulimwengu kumiliki farasi, kutumia shaba katika ufundi na vita, na pia zuliwa gurudumu lililozungumzwa (ambalo lilizua mikokoteni rahisi na magari ya vita - silaha kuu ya Enzi ya Bronze).


Mummy wa shujaa wa Scythian - uso wa Uropa na nywele za blond zilizohifadhiwa zinaonekana wazi

Kianthropolojia na kimaumbile, kundi hili ni jamaa wa karibu zaidi wa wawindaji wa kaskazini. Lakini, kwa sababu ya kuishi katika hali ya hewa tulivu na hitaji la harakati za mara kwa mara za umbali mrefu, Nordids walikuwa na muundo mwembamba na wa riadha badala ya umbo kubwa la kukabiliwa na kunenepa sana. Wakati huo huo, Nordics hazikuwa duni kwa urefu kwa Falides.

Kwa sababu ya shirika ngumu la kijamii linalosababishwa na idadi kubwa ya watu (ufugaji wa ng'ombe ulitoa chakula kizuri, miungano ya kikabila inaweza kufikia maelfu ya wapiganaji), hitaji la uhamiaji uliopangwa mara kwa mara na kampeni za kijeshi, sehemu za mbele za kikundi hiki zilikua haraka, na sifa za paleo. (taya yenye nguvu, cheekbones pana) ) kinyume chake, walipotea kwa kasi chini ya ushawishi wa uteuzi wa mazingira na intrasocial. Wakati huo huo (na hii ni muhimu sana!) Gracialization (uboreshaji wa vipengele) haukufuatana na kupungua kwa wingi wa ubongo na ukubwa wa mwili. Kwa upande wa rangi, uwezekano mkubwa, Nordics hapo awali zilichukua nafasi ya kati kati ya falids za blond na medianids zenye nywele nyeusi (nywele za kahawia za kati, ngozi nyepesi na macho mepesi), lakini baada ya uvamizi wa Uropa na kuwasiliana na falids, ushawishi wa uteuzi wa kijinsia, Nordics ikawa blond sana.

Nordics za kawaida leo. Urefu, mwembamba, sifa za usoni maridadi, kubwa, juu, fuvu refu, rangi ya nywele nyepesi na ya kati (rangi ya ndevu mara nyingi ni nyepesi kuliko rangi ya nywele)

Uvamizi wa makabila ya kikundi hiki kutoka kwa nyika za Bahari Nyeusi kwenda Uropa uliweka msingi sio tu kwa Uropa ya kisasa, bali pia kwa ustaarabu wa Mashariki ya Kati. Baada ya kuwaangamiza kwa kiasi na kuwaingiza watu wa kiasili, watu wa Nordic waliunda ustaarabu mwingi, kutoka India na Iran, hadi Ugiriki na Roma.

Kikundi kilieneza jeni zake na aina ya anthropolojia kwa upana sana. Leo mbio za Nordic zimeenea kote Uropa, lakini haswa wawakilishi wake wengi safi wanaweza kupatikana kati ya watu kama Waingereza, Wajerumani, Waholanzi, Wasweden na Wanorwe.

3. Mediterranids(Mediterania, mbio za Magharibi) - wakulima wa Kusini mwa Ulaya na Ulaya Magharibi, waliosambazwa katika Mediterania na Mashariki ya Kati. Ni sifa ya kilimo cha makazi, ambacho kilisababisha ukuaji wa haraka wa idadi ya watu na muundo wa kijamii ngumu zaidi. Njia ya tabia ya shirika la kijamii ni ile inayoitwa hali ya ikulu (tamaduni za Creto-Mycenaean za Mediterranean, utamaduni wa Misri). Maelfu, na hata makumi ya maelfu ya watu waliishi karibu na jimbo kama hilo la ikulu. Lobes za mbele za kundi hili pia zilikua kwa kasi, ambayo ilisababishwa na haja ya kudumisha idadi kubwa ya mawasiliano ya kijamii na ukosefu wa jumla wa migogoro ndani ya jumuiya ya kilimo.
Wakati huo huo, kuishi katika jumuiya ya kilimo katika maeneo ya hali ya hewa ya joto na nzuri hakuhitaji matatizo ya mara kwa mara ya kimwili na kiakili. Kwa sababu ya hili, kulikuwa na urejesho wa taratibu wa mwili wote (kimo kifupi na asthenic physique) na ubongo (kupungua kwa ukubwa wa ubongo na fuvu). Inashangaza kwamba ustaarabu mwingi wa kilimo uliowakilishwa na mbio hii haukujua zana za chuma au gurudumu.
Nje, wawakilishi wa mbio hii leo wanatambulika kwa urahisi na nywele zao za giza (kutoka kahawia hadi nyeusi), macho ya kahawia na ngozi ya awali ya mwanga, lakini yenye ngozi nzuri.




Ninajaribu kuonyesha picha za "aina safi ya Mediterania", kwa sababu wanaume warembo wanaotambulika kutoka kwa Wazungu wa Kusini (Banderos, Celentano, wanamitindo wa kiume na wa kike) mara nyingi huwa na ushawishi mkubwa wa jamii za Nordic au False.

Mbio hizi (ingawa sio katika hali yake safi, lakini zimepata ushawishi fulani kutoka kwa Nordids na Falides) hufanya idadi kubwa ya watu katika nchi kama vile Uhispania, Ureno, Italia (kusini), Ugiriki.

Tofauti katika saizi ya fuvu na, ipasavyo, ubongo kati ya watu wa kaskazini na kusini mwa Ulaya bado inaonekana wazi. Wakati wa kusonga kutoka kaskazini kwenda kusini, saizi ya ubongo hupungua kila wakati, kutoka kwa maadili ya juu zaidi kaskazini mwa Ujerumani na Denmark hadi maadili ya chini kabisa katika Afrika Kaskazini na Mashariki ya Kati (ambapo kundi la nne linaweza kutofautishwa - wafugaji wa kondoo wa kuhamahama. Mashariki ya Kati, ambao hawakujua farasi na magurudumu , ambayo ni kundi la mababu kwa wakazi wengi wa kisasa wa Kiarabu, lakini tusiwe na mambo magumu).

Katika chapisho linalofuata tutazungumza juu ya jambo la kufurahisha zaidi - jinsi sifa za kimuundo za ubongo na fuvu la jamii tatu kuu za Uropa huathiri tabia na hatima ya watu, kati ya ambayo moja ya jamii hizi tatu ni kubwa.