Ni nini niche ya kiikolojia na mifano. Bainisha niche ya kiikolojia

Niches za kiikolojia

Niche ya kiikolojia inayoitwa nafasi ya mtazamo, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ oi inakaa ndani mfumo wa kawaida biocenosis, changamano ya miunganisho yake ya kibiolojia na mahitaji ya mambo ya mazingira ya abiotic. Niche ya kiikolojia inaonyesha ushiriki wa spishi katika biocenosis. Katika kesi hii, kinachomaanishwa sio eneo lake la eneo, lakini udhihirisho wa utendaji wa kiumbe katika jamii. Kulingana na Ch. Elton (1934), eneo la ikolojia ni “mahali penye mazingira ya kuishi, uhusiano wa spishi na chakula na maadui. Dhana niche ya kiikolojia iligeuka kuwa na matunda mengi kwa kuelewa sheria maisha pamoja aina. Mbali na C. Elton, wanaikolojia wengi walifanya kazi katika maendeleo yake, kati yao D. Grinnell, G. Hutchinson, Y. Odum na wengine.

Kuwepo kwa spishi katika jamii kumedhamiriwa na mchanganyiko na hatua ya mambo mengi, lakini katika kuamua ikiwa viumbe ni vya niche yoyote, hutoka kwa asili ya lishe ya viumbe hivi, kutoka kwa uwezo wao wa kupata au kusambaza chakula. Kwa hivyo, mmea wa kijani, unaoshiriki katika malezi ya biocenosis, inahakikisha kuwepo kwa idadi ya niches ya kiikolojia. Hizi ni niches ambazo zinajumuisha viumbe vinavyolisha tishu za mizizi au tishu za majani, maua, matunda, usiri wa mizizi, nk (Mchoro 11.11).

Mchele. 11.11. Uwekaji wa niches za kiikolojia zinazohusiana na mmea:

1 - mende wa mizizi; 2 - kula usiri wa mizizi; 3 - mende wa majani; 4 - walaji wa shina, 5 - walaji wa matunda; 6 - walaji wa mbegu; 7 - mende ya maua; 8 - walaji wa poleni; 9 - walaji wa juisi; 10 - walaji bud

(kulingana na I. N. Ponomareva, 1975)

Kila moja ya niches hizi ni pamoja na vikundi vya viumbe ambavyo vinatofautiana katika muundo wa spishi. Kwa hivyo, kikundi cha kiikolojia cha mende wa mizizi ni pamoja na nematodes na mabuu ya mende fulani (mende wa nut, Mei mende), na niche ya mimea ya kunyonya juisi ya mimea ni pamoja na mende na aphids. Niches ya kiikolojia "mbawaka wa shina" au "mende wa shina" hufunika kundi kubwa la wanyama, kati ya ambayo wadudu (mende wa seremala, mende wa kuni, mende wa gome, mende wa muda mrefu, nk) ni wengi sana.

Ikumbukwe kwamba kati yao pia kuna wale wanaolisha tu kuni za mimea hai au tu kwenye gome - wote wawili ni wa niches tofauti za kiikolojia. Umaalumu wa spishi kuhusiana na rasilimali za chakula hupunguza ushindani na huongeza utulivu wa muundo wa jamii.

Zipo Aina mbalimbali kugawana rasilimali.

1. Umaalumu wa morpholojia na tabia kwa mujibu wa aina ya chakula: kwa mfano, mdomo wa ndege lazima ubadilishwe kwa kukamata wadudu, mashimo ya kupasua, karanga za kupasuka, nyama ya kurarua, nk.

2. Kutenganisha kwa wima, kwa mfano, kati ya wenyeji wa dari na sakafu ya misitu.

3. Mgawanyiko wa usawa, kwa mfano, kati ya wenyeji wa microhabitats tofauti. Kila moja ya aina hizi au mchanganyiko wao husababisha mgawanyiko wa viumbe katika vikundi vinavyoshindana kidogo na kila mmoja, kwa kuwa kila mmoja wao anachukua niche yake mwenyewe. Kwa mfano, kuna mgawanyiko wa ndege katika vikundi vya kiikolojia kulingana na wapi wanalisha: hewa, majani, shina, udongo. Mgawanyiko zaidi wa vikundi hivi kulingana na aina kuu ya chakula umeonyeshwa kwenye Mtini. 11.12.

Mchele. 11.12. Mgawanyiko wa ndege katika vikundi vya kiikolojia kulingana na

mahali pa kulisha: hewa, majani, shina, ardhi

(baada ya N. Green et al., 1993)

Utaalam wa spishi katika lishe, utumiaji wa nafasi, wakati wa shughuli na hali zingine ni sifa ya kupunguzwa kwa niche yake ya kiikolojia, na michakato ya nyuma inaonyeshwa kama upanuzi wake.

Kupungua au kupanuka kwa niche ya kiikolojia ya spishi katika jamii huathiriwa sana na washindani. Kanuni ya kutengwa kwa ushindani kwa spishi zinazofanana kiikolojia iliyoundwa na G.F. Gause inapaswa kuonyeshwa kwa njia ambayo spishi mbili haziishi pamoja katika niche sawa ya ikolojia. Toka kutoka kwa ushindani hupatikana kwa mahitaji tofauti kwa mazingira, kubadilisha mtindo wa maisha, au, kwa maneno mengine, ni kuweka mipaka ya niches ya kiikolojia ya spishi. Katika kesi hii, wanapata uwezo wa kuishi pamoja katika biocenosis sawa. Kwa hivyo, katika mikoko ya pwani ya Florida Kusini, aina mbalimbali za korongo huishi na mara nyingi hula hadi aina tisa tofauti za samaki kwenye kina kirefu sawa. Wakati huo huo, kwa kweli hawaingilii kila mmoja, kwani katika tabia zao - katika maeneo gani ya uwindaji wanapendelea na jinsi wanavyopata samaki - marekebisho yameandaliwa ambayo yanawaruhusu kuchukua niches tofauti ndani ya kina kirefu sawa. Nguruwe mwenye rangi ya kijani kibichi anangoja samaki kwa utulivu, akiwa ameketi kwenye mizizi ya miti ya mikoko inayotoka majini. Nguruwe wa Louisiana hufanya harakati za ghafla, akichochea maji na kuwatisha samaki waliofichwa. mti wa theluji katika kutafuta mawindo, polepole hutembea kutoka mahali hadi mahali.

Njia ya kisasa zaidi ya uvuvi hutumiwa na heron nyekundu, ambayo kwanza huchochea maji na kisha kufungua mbawa zake kwa upana ili kuunda kivuli. Wakati huo huo, kwanza, yeye mwenyewe huona wazi kila kitu kinachotokea ndani ya maji, na, pili, samaki wanaoogopa huchukua kivuli kwa kifuniko, wakikimbilia kuelekea, wakianguka moja kwa moja kwenye mdomo wa adui. Ukubwa wa heron kubwa ya bluu humruhusu kuwinda katika sehemu zisizoweza kufikiwa na jamaa zake ndogo na fupi. Ndege wadudu katika misitu ya baridi ya Urusi, kulisha miti, kutokana na wa asili tofauti kutafuta chakula pia kuepuka ushindani na kila mmoja. Nuthatches na pikas hukusanya chakula kwenye vigogo vya miti. Nuthatches haraka kuchunguza miti, haraka kunyakua wadudu na mbegu zilizonaswa katika nyufa kubwa katika gome, na pikas ndogo kwa makini kutafuta uso wa shina kwa ajili ya nyufa kidogo ambayo mdomo wao mwembamba-umbo la mkundu hupenya. Katika sehemu ya Uropa ya Urusi kuna spishi zinazohusiana za tits, kutengwa kwa kila mmoja ni kwa sababu ya tofauti za makazi, maeneo ya kulisha na saizi ya mawindo. Tofauti za kimazingira pia zinaonyeshwa katika idadi ya maelezo madogo. muundo wa nje, pamoja na. katika mabadiliko katika urefu na unene wa mdomo (Mchoro 11.13).

Katika majira ya baridi, katika makundi mchanganyiko, tits kubwa hufanya utafutaji mkubwa wa chakula katika miti, misitu, stumps, na mara nyingi kwenye theluji. Chickadees kuchunguza kwa sehemu kubwa matawi makubwa. Titi zenye mkia mrefu hutafuta chakula kwenye ncha za matawi, na titi ndogo huchunguza kwa uangalifu sehemu za juu za taji za coniferous.

Maagizo mengi ya wanyama wanaokula nyasi ni pamoja na biocenoses ya steppe. Miongoni mwao kuna mamalia wengi wakubwa na wadogo, kama vile wasioweza (farasi, kondoo, mbuzi, saigas) na panya (gophers, marmots, panya). Wote hufanya moja kubwa kikundi cha kazi biocenosis (mfumo wa ikolojia) - wanyama wa mimea. Hata hivyo, utafiti unaonyesha kwamba nafasi ya wanyama hawa katika matumizi wingi wa mimea sio sawa, kwa vile hutumia vipengele tofauti vya kifuniko cha nyasi katika mlo wao.

Mchele. 11.13. Misingi ya chakula kwa spishi tofauti za titi

(kulingana na E. A. Kriksunov et al., 1995)

Kwa hivyo, wanyama wakubwa (kwa sasa hawa ni wanyama wa ndani na saigas, na kabla ya maendeleo ya binadamu ya nyika - spishi za mwitu tu) kwa sehemu tu, huchagua chakula, haswa nyasi refu, zenye lishe, zikiwauma kwa urefu mkubwa (4-7 cm). ) kutoka kwenye uso wa udongo. Marmots wanaoishi hapa huchagua chakula kati ya nyasi, iliyopunguzwa na kurekebishwa na wanyama wasio na wanyama, wakila, ambayo haikuweza kufikiwa nao. Marmots hukaa na kulisha tu mahali ambapo hakuna nyasi ndefu. Wanyama wadogo - gophers - wanapendelea kukusanya chakula ambapo msimamo wa nyasi unasumbuliwa zaidi. Hapa wanakusanya kile kilichobaki kutoka kwa kulisha ungulates na marmots. Kati ya vikundi hivi vitatu vya wanyama wanaokula mimea wanaounda zoocenosis, kuna mgawanyiko wa kazi katika matumizi ya majani ya mimea. Mahusiano ambayo yamekua kati ya vikundi hivi vya wanyama sio ya kushindana kwa asili. Aina hizi zote za wanyama hutumia vipengele tofauti vya kifuniko cha mimea, "kula" kile ambacho hakipatikani kwa wanyama wengine wa mimea. Ushiriki wa ubora tofauti katika kula nyasi au uwekaji wa viumbe katika maeneo tofauti ya ikolojia hutoa zaidi. muundo tata biocenosis katika eneo fulani, kutoa zaidi matumizi kamili hali ya maisha katika mifumo ya ikolojia ya asili na matumizi ya juu zaidi ya bidhaa zake. Uhusiano wa wanyama hawa haujulikani tu kwa kutokuwepo kwa mahusiano ya ushindani, lakini, kinyume chake, huhakikisha idadi yao ya juu. Kwa hivyo, ongezeko la gophers na usambazaji wao uliozingatiwa katika miongo ya hivi karibuni ni matokeo ya kuongezeka kwa malisho ya wanyama wa ndani katika mikoa ya nyika kutokana na ongezeko la idadi ya mifugo. Katika maeneo yaliyonyimwa malisho (kwa mfano, ardhi iliyohifadhiwa), kupungua kwa idadi ya marmots na gophers huzingatiwa. Katika maeneo yenye ukuaji wa haraka wa nyasi (hasa katika maeneo ya nyasi ndefu), marmots huondoka kabisa, na squirrels za ardhi hubakia kwa idadi ndogo.

Mimea inayoishi kwenye safu moja ina niches sawa ya kiikolojia, ambayo husaidia kudhoofisha ushindani kati ya mimea ya tabaka tofauti na kuwafanya kukuza niches tofauti za kiikolojia. Katika biocenosis aina tofauti mimea huchukua niches tofauti za kiikolojia, ambayo inadhoofisha mvutano wa ushindani wa kati. Aina sawa za mimea katika tofauti maeneo ya asili inaweza kuchukua niches tofauti za kiikolojia. Kwa hivyo, pine na blueberry katika msitu wa blueberry, mimea ya majini (pondweed, capsule ya yai, lily ya maji, duckweed) hukaa pamoja, lakini husambazwa katika niches tofauti. Sedmichnik na blueberry katika misitu ya joto ni aina za kawaida za kivuli, na katika msitu-tundra na tundra hukua katika maeneo ya wazi na kuwa mwanga. Niche ya kiikolojia ya spishi huathiriwa na ushindani wa ndani na wa ndani.

Ikiwa kuna ushindani na spishi zinazohusiana kwa karibu au zinazofanana kiikolojia, eneo la makazi hupunguzwa hadi otsch mipaka midogo (Mchoro 11.14), yaani spishi inasambazwa kwa wingi zaidi.< благоприятных для него зонах, где он обладает преимуществом пс сравнению со своими конкурентами. В случае если межвидовая конкуренция сужает экологическую нишу вида, не давая проявиться в полном объёме, то ushindani wa intraspecific, kinyume chake, inachangia upanuzi wa niches ya kiikolojia. Kwa kuongezeka kwa idadi ya spishi, matumizi ya chakula cha ziada huanza, ukuzaji wa makazi mapya, na kuibuka kwa viunganisho vipya vya biocenotic.

Mchele. 11.14. Mgawanyiko wa makazi kutokana na ushindani

(kulingana na E. A. Kriksunov, 1995)

Niches ya kiikolojia - dhana na aina. Uainishaji na vipengele vya kategoria ya "niches za kiikolojia" 2017, 2018.

Uelewa wa kiutendaji wa niche ya kiikolojia

Kumbuka 1

Nadharia ya niche ya kiikolojia hutumika kama msingi wa maeneo mengi ya utafiti wa kiikolojia na mageuzi-ikolojia, hasa kuhusu uhusiano wa kibiolojia wa viumbe.

Dhana ya niche ilipata fomu yake ya kisasa hivi karibuni. Inaonekana ya kwanza muda huu iliyotumiwa na R. Johnson mwanzoni kabisa mwa karne ya 20. Kupitia kazi ya wanaikolojia katika nusu ya kwanza ya karne iliyopita, niche ya kiikolojia ilianza kutambuliwa na nafasi ya viumbe katika jamii. Tangu katikati ya karne iliyopita, dhana ya niche imepata umuhimu mkuu katika masomo ya ikolojia ya mabadiliko.

Kumbuka 2

Moja ya dhana ya kwanza ya maendeleo ya niche ilikuwa dhana ya E. Grinnell, kuhusiana na ambayo kwa kawaida inaaminika kuwa dhana ya niche ilitambuliwa kwa kiasi kikubwa na dhana ya makazi.

Walakini, kwa kweli, Grinnell alielewa niche kama seti iliyounganishwa ya marekebisho ya viumbe kwa hali ya kuishi katika makazi fulani.

Miongoni mwa marekebisho haya, alitoa ubora kwa wale wa trophic, i.e. muundo wa chakula na njia ya lishe, na kuchukuliwa tabia ya kulisha kuwa sifa inayoongoza ya kukabiliana, ambayo huathiri uchaguzi wa substrates za chakula au microhabitats na wanyama, ambayo, kama matokeo, huamua upendeleo wa biotopic na aina mbalimbali za aina, morphology yao. na muundo wa chakula.

Kwa hivyo, E. Grinnell alielewa niche kama mali ya spishi, na sio ya mazingira yake, kama nafasi iliyoamuliwa kihistoria ya spishi katika mifumo ikolojia, ambayo inaonyeshwa katika kupata utaalam fulani wa chakula. mahusiano ya anga, i.e. katika aina zote za shughuli za maisha.

Dhana kama hiyo ilitengenezwa na Charles Elton, ambaye alitumia dhana ya niche kuamua nafasi na mahusiano baina ya viumbe hai katika jamii. Kwa hivyo, mwanzoni mwa malezi ya dhana ya niche, ilijumuisha kipengele kikubwa cha kazi.

Utafiti wa vigezo vya niche ya mtu binafsi

Tangu katikati ya karne ya 20, maslahi ya wanaikolojia yamehamia kwenye utafiti wa vigezo vya niche binafsi. Masomo haya yalitokana na dhana ya Hutchinson ya niche ya ikolojia ya pande nyingi. Kulingana na dhana hii, niche inaweza kufafanuliwa kama jumla ya anuwai ya rasilimali zinazohitajika kwa idadi ya spishi.

Hutchinson alilinganisha niche na nafasi ya pande nyingi, au hypervolume, ambamo hali zilizopo huwezesha kiumbe kuishi kwa muda usiojulikana. Mstari wa gradient wa kila kipengele unawakilisha mwelekeo fulani wa nafasi. Hutchinson aliita jumla ya seti ya maadili ya mambo yote ambayo kiumbe fulani kinaweza kuwepo niche ya msingi. Niche kama hiyo ndio hypervolume kubwa zaidi ya kufikirika, kwa kukosekana kwa vizuizi kutoka kwa ushindani na spishi zingine na kwa kiwango bora. mazingira ya abiotic. Aina halisi ya hali ambayo kiumbe kipo, chini ya au sawa na niche ya kimsingi, inaitwa niche inayotambulika.

Kumbuka 3

Niche ya multidimensional inaweza kuelezewa kwa kutumia viashiria vya kiasi na mahesabu ya hisabati yanaweza kufanywa nayo. Ilijumuisha mali zote za viumbe wenyewe na sifa za mahusiano yao katika jamii, hivyo sifa za niche ya aina ziligeuka kuwa tofauti sana.

Pamoja na uwepo wa niches za bure, ambazo zinaweza, chini ya hali fulani, kuchukuliwa na spishi ambazo zimepitishwa zaidi kwa hili, Hutchinson alionyesha uwezekano wa kubadilisha usanidi wa niches na kugawanya niches mara moja kuwa kadhaa wakati wa mchakato wa utaalam.

Uendelezaji zaidi wa dhana hii uliamua na kazi za R. MacArthur, wafuasi wake na wenzake. Masomo haya yalitengeneza mbinu rasmi za kusoma kiwango cha mwingiliano na upana wa niche wa spishi binafsi. Baadaye, watafiti wengi walianza kutaja hitaji hilo mbinu tofauti kusoma nyanja mbali mbali za niche.

Hatua kwa hatua, vigezo muhimu zaidi vya niche vilianza kuitwa:

makazi,
muundo wa chakula,
wakati.

Mwanzoni mwa karne ya 21, tabia ya kulisha ilianza kuongezwa kwa viashiria kuu vya niche ya kiikolojia. Kulingana uchambuzi wa kulinganisha viashiria kuu vya niche vilifikia hitimisho juu ya kuunganishwa kwao kwa hierarchical.

Utafiti zaidi katika mwelekeo huu ulichangia kuundwa kwa dhana ya niche ya ikolojia ya hali ya juu.

Msingi wa uumbaji wake ulikuwa mawazo ya Grinnell, ambaye alichukua jukumu kuu la tabia ya kulisha katika mgawanyiko wa kiikolojia wa aina zinazohusiana kwa karibu na muundo wa hierarchical wa niches zao.

Ndani ya dhana hii, niche inaeleweka kama jumla kitengo cha kazi. Inafafanuliwa kama mfumo, sifa zinazoibuka ambazo hufuata kutoka kwa kazi maalum ya kila spishi katika mfumo wa ikolojia na zinaonyeshwa wazi katika njia mahususi ya spishi ya tabia ya kulisha ya spishi. Ili kufanya hivyo, viumbe huendeleza vipengele maalum vya kukabiliana vinavyohusiana na ikolojia yake, morphology, fiziolojia, genetics, nk.

Tabia ya kulisha ni thabiti na ya kawaida zaidi kati ya viashiria vya spishi, na huamua uchaguzi wa makazi ya wanyama na wanyama, ambayo huamua zaidi usambazaji wao wa biotopic na kijiografia, huathiri muundo wa malisho, sifa. shirika la kijamii na kadhalika. Katika kesi hii, yenyewe inageuka kuwa kipengele cha utaratibu ambacho huamua maendeleo ya vipengele vingine vyote vya aina fulani, ni kujieleza kwao muhimu na kwa ukamilifu huonyesha maalum ya niche ya aina.

Kila kiumbe huathiriwa na hali mbalimbali za mazingira wakati wa kuwepo kwake. Hizi zinaweza kuwa sababu za asili hai au isiyo hai. Chini ya ushawishi wao, kwa njia ya kukabiliana, kila aina inachukua nafasi yake - niche yake ya kiikolojia.

sifa za jumla

Tabia ya jumla ya seli inayokaliwa na mnyama au mmea inajumuisha kufafanua na kuelezea mfano wake.

Niche ya kiikolojia ni mahali panapochukuliwa na spishi au kiumbe cha mtu binafsi katika biocenosis. Imeamua kuzingatia tata ya viunganisho vya biocenotic, abiotic na sababu za kibiolojia makazi. Kuna tafsiri nyingi za neno hili. Kwa mujibu wa ufafanuzi wa wanasayansi mbalimbali, niche ya kiikolojia pia inaitwa anga au trophic. Hii ni kwa sababu, akitulia katika seli yake, mtu huyo anachukua eneo analohitaji na kuunda minyororo yake ya chakula.

Muundo wa hypervolume ulioundwa na J. E. Hutchence ndio unaotawala kwa sasa. Ni mchemraba, kwenye shoka zake kuna mambo ya mazingira ambayo yana anuwai yao (valency). Mwanasayansi aligawanya niches katika vikundi 2:

Misingi ni zile zinazounda hali bora na zilizo na rasilimali zinazohitajika kusaidia maisha ya watu.
Gundua. Wana idadi ya mali ambayo imedhamiriwa na spishi zinazoshindana.

Tabia za niches za kiikolojia

Tabia za niches za ikolojia ni pamoja na sehemu kuu tatu:

Sifa ya kitabia ni namna aina fulani inavyoitikia kwa vichochezi. Na pia jinsi inavyopata chakula, sifa za makazi yake kutoka kwa maadui, kubadilika kwake kwa mambo ya abiotic (kwa mfano, uwezo wa kuhimili baridi au joto).
Tabia za anga. Hizi ndizo kuratibu za eneo la idadi ya watu. Kwa mfano, penguins wanaishi Antarctica, New Zealand, na Amerika Kusini.
Muda. Inaelezea shughuli za spishi katika kipindi fulani wakati: siku, mwaka, msimu.

Kanuni ya kutengwa kwa ushindani

Kanuni ya kutengwa kwa ushindani inasema kwamba kuna maeneo mengi ya kiikolojia kama vile kuna aina za viumbe tofauti. Mwandishi wake ni mwanasayansi maarufu Gause. Aligundua mifumo wakati akifanya kazi na aina tofauti za ciliates. Mwanasayansi kwanza alikuza viumbe katika kilimo cha monoculture, akisoma wiani wao na njia ya kulisha, na baadaye akaunganisha aina za kuzaliana katika chombo kimoja. Ilibainika kuwa kila spishi ilipungua sana kwa idadi, na kama matokeo ya mapambano ya chakula, kila kiumbe kilichukua niche yake ya kiikolojia.

Haiwezi kuwa kwamba aina mbili tofauti huchukua seli moja katika biocenosis. Ili kuwa mshindi katika shindano hili, moja ya spishi lazima iwe na faida juu ya nyingine, ibadilishwe zaidi na mambo ya mazingira, kwani hata spishi zinazofanana kila wakati huwa na tofauti kadhaa.

Sheria ya Kudumu

Sheria ya kudumu inategemea nadharia kwamba biomasi ya viumbe vyote kwenye sayari inapaswa kubaki bila kubadilika. Taarifa hii ilithibitishwa na V.I. Vernadsky. Yeye, mwanzilishi wa mafundisho ya biosphere na noosphere, aliweza kuthibitisha kwamba kwa kuongezeka au kupungua kwa idadi ya viumbe katika niche moja, ni lazima kulipwa kwa mwingine.

Hii ina maana kwamba aina ya kutoweka inabadilishwa na nyingine yoyote ambayo inaweza kwa urahisi na haraka kukabiliana na hali ya mazingira na kuongeza idadi yake. Au, kinyume chake, kwa ongezeko kubwa la idadi ya viumbe vingine, idadi ya wengine hupungua.

Sheria ya Kukamilisha kwa Lazima

Kanuni kujaza kwa lazima inasema kwamba niche ya kiikolojia kamwe haibaki tupu. Wakati spishi inapotea kwa sababu yoyote, mwingine huchukua mahali pake mara moja. Kiumbe kinachochukua seli huingia kwenye ushindani. Ikiwa anageuka kuwa dhaifu, analazimika kutoka nje ya eneo na analazimika kutafuta mahali pengine pa kukaa.

Njia za kuishi pamoja kwa viumbe

Njia za kuishi pamoja za viumbe zinaweza kugawanywa katika chanya - zile zinazofaidi viumbe vyote, na hasi, ambazo zinafaidika tu aina moja. Wa kwanza wanaitwa "symbiosis", mwisho - "mutualism".

Commensalism ni uhusiano ambao viumbe haidhuru kila mmoja, lakini pia haisaidii. Inaweza kuwa intraspecific na interspecific.

Amensalism ni hali maalum ya kuishi pamoja ambapo aina moja inakandamizwa na nyingine. Hata hivyo, mmoja wao haipokei kiasi kinachohitajika virutubisho, ambayo hupunguza kasi ya ukuaji na maendeleo yake.

Uwindaji - spishi za wanyama wanaowinda na njia hii ya kuishi pamoja hulisha mwili wa wahasiriwa.

Ushindani unaweza kuwa ndani ya aina moja au kati ya aina tofauti. Inaonekana wakati viumbe vinahitaji chakula sawa au eneo na hali bora ya hali ya hewa kwao.

Maendeleo ya niches ya ikolojia ya binadamu

Mageuzi ya niches ya kiikolojia ya binadamu ilianza na kipindi cha kuwepo kwa archanthropes. Waliongoza njia ya maisha ya pamoja, wakitumia tu wingi wa asili ambao walikuwa wakipatikana kwao kwa kiwango kikubwa. Matumizi ya chakula cha wanyama katika kipindi hiki cha kuwepo yalipunguzwa kwa kiwango cha chini. Ili kutafuta chakula, archanthropes ilibidi wajue idadi kubwa ya eneo la kulisha.

Baada ya mwanadamu kufahamu zana za kazi, watu walianza kuwinda, na hivyo kuwa na athari kubwa kwa mazingira. Mara tu mtu alipopata moto, alifanya mabadiliko hadi hatua inayofuata ya maendeleo. Baada ya kuongezeka kwa idadi ya watu, kilimo kiliibuka kama njia mojawapo ya kukabiliana na uhaba wa chakula katika maeneo ambayo uwindaji mkubwa na kukusanya. Maliasili walikuwa karibu kuchoka. Katika kipindi hicho hicho, ufugaji wa ng'ombe uliibuka. Hii ilisababisha njia ya maisha ya kukaa.

Kisha ufugaji wa ng'ombe wa kuhamahama ukaibuka. Kama matokeo ya shughuli za kibinadamu za kuhamahama kiasi kikubwa malisho yamepungua, hii inawalazimisha wahamaji kuhama na kuendeleza ardhi mpya zaidi na zaidi.

Niche ya kiikolojia ya binadamu

Niche ya kiikolojia ya mtu hubadilika pamoja na mabadiliko katika jinsi watu wanavyoishi. Kutoka kwa viumbe vingine vilivyo hai Homo sapiens kutofautishwa na uwezo wa kuelezea hotuba, kufikiri dhahania, kiwango cha juu cha maendeleo ya nyenzo na utamaduni usioonekana.

Mwanadamu kama spishi ya kibaolojia ilisambazwa katika nchi za hari na subtropics, mahali ambapo urefu juu ya usawa wa bahari ulikuwa hadi kilomita 3-3.5. Kwa sababu ya sifa fulani zilizopewa mwanadamu, makazi yake yameongezeka sana kwa ukubwa. Lakini kwa kadiri niche ya kimsingi ya kiikolojia inavyohusika, imebakia bila kubadilika. Uwepo wa mwanadamu unakuwa mgumu zaidi nje ya nafasi ya asili; lazima akabiliane na mambo kadhaa yasiyofaa. Hii inawezekana sio tu kupitia mchakato wa kukabiliana na hali, lakini pia kupitia uvumbuzi wa anuwai mifumo ya ulinzi na vifaa. Kwa mfano, mwanadamu aligundua aina tofauti za mifumo ya joto ili kupambana na sababu ya abiotic kama baridi.

Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha kwamba niche ya kiikolojia inachukuliwa na kila kiumbe baada ya ushindani na inazingatia sheria fulani. Lazima iwe na eneo bora, hali ya hewa inayofaa na itolewe na viumbe hai ambavyo vimejumuishwa ndani mzunguko wa chakula aina zinazotawala. Viumbe vyote vilivyo hai vilivyo ndani ya niche lazima vinaingiliana.

1. Masharti ya jumla. Viumbe hai - mimea na wanyama - ni vingi na tofauti. Hakuna shaka kwamba utofauti huu na idadi ya viumbe imedhamiriwa na mambo ya mazingira. Kwa hivyo, kila spishi inachukua nafasi iliyowekwa madhubuti katika nafasi ya kijiografia na seti maalum ya vigezo vya mwili na kemikali. Walakini, nafasi ya spishi inategemea sio tu juu ya viumbe hai mambo ya mazingira, lakini pia kutokana na uhusiano wa kiumbe fulani na viumbe vingine ndani ya aina yake na kwa wawakilishi wa aina nyingine. Mbwa mwitu hataishi katika nafasi hizo za kijiografia, hata ikiwa seti ya mambo ya abiotic inakubalika kwake, ikiwa hakuna rasilimali ya chakula kwake. Kwa hivyo, mahali ambapo spishi inachukua katika makazi fulani lazima iamuliwe sio tu na eneo, lakini pia inahusiana na hitaji la chakula na kazi ya uzazi. Kila aina, pamoja na viumbe maalum, katika jamii (biocenosis) ina yake mwenyewe wakati mwenyewe kukaa na mahali pake, ambayo huitofautisha na spishi zingine.

Kwa hivyo tunakutana dhana tofauti. Kwanza, hii mbalimbali spishi - usambazaji wa spishi katika nafasi ya kijiografia ( kipengele cha kijiografia aina), pili, makazi ya aina(makazi au biotopu) - aina nafasi ya kijiografia kwa seti ya vigezo vya kimwili na kemikali na (au) sifa za kibayolojia ambapo spishi huishi na, tatu, niche ya kiikolojia, ikimaanisha kitu zaidi ya mahali inapoishi aina hii. Spishi hii inaweza kuchukua idadi ya makazi tofauti katika sehemu tofauti za anuwai yake.

Ufafanuzi bora zaidi na mwafaka zaidi wa niche na mazingira ya ikolojia ulitolewa na wanaikolojia wa Ufaransa R. Vibert na C. Lagler: Jumatano ni anwani ambapo kiumbe kinakaa, ambapo niche kwa kuongeza inaonyesha kazi yake mahali hapa, taaluma yake.

Baadhi ya wanaikolojia wako tayari kutumia neno "habitat", ambalo karibu ni sawa na "habitat", na dhana hizi mbili mara nyingi hupishana, lakini tukumbuke kwamba "habitat" inarejelea tu nafasi ambapo spishi inasambazwa. Katika ufahamu huu, neno hili ni karibu sana na dhana ya aina mbalimbali.

2. Makazi. Hili ni eneo la ardhi au sehemu ya maji inayokaliwa na idadi ya spishi moja au sehemu yake na inayo hali zote muhimu kwa uwepo wake. masharti muhimu(hali ya hewa, topografia, udongo, virutubisho). Makazi ya spishi ni seti ya maeneo ambayo yanakidhi mahitaji yake ya kiikolojia ndani ya anuwai ya spishi. Kwa hivyo, makazi sio kitu zaidi ya sehemu tu ya niche ya kiikolojia. Kulingana na upana wa matumizi ya makazi, kuna stenotopic Na euritopic viumbe, i.e. viumbe vinavyochukua nafasi maalum na seti maalum ya mambo ya mazingira, na viumbe vilivyopo katika mambo mbalimbali ya mazingira (cosmopolitans). Ikiwa tunazungumza juu ya makazi ya jamii ya viumbe au eneo la biocenosis, basi neno "biotope" hutumiwa mara nyingi zaidi. Habitat ina kisawe kingine ecotop- nafasi ya kijiografia inayojulikana na seti maalum ya vigezo vya mazingira. Katika kesi hiyo, idadi ya watu wa aina yoyote wanaoishi kupewa nafasi, kuitwa aina ya ikolojia.

Neno "makazi" linaweza kutumika kwa viumbe maalum na jamii kwa ujumla. Tunaweza kuashiria meadow kama makazi moja ya nyasi na wanyama anuwai, ingawa nyasi na wanyama huchukua maeneo tofauti ya ikolojia. Lakini neno hili halipaswi kamwe kuchukua nafasi ya wazo la "niche ya kiikolojia".

Habitat inaweza kumaanisha seti ya sifa zilizounganishwa za kuishi na zisizo hai za nafasi ya kijiografia. Kwa mfano, makazi ya wadudu wa majini, mdudu laini na mdudu wa maji, ni maeneo ya kina ya maziwa yaliyofunikwa na mimea. Wadudu hawa huchukua makazi sawa, lakini wana minyororo tofauti ya trophic (smoothie ni mwindaji anayefanya kazi, na mwogeleaji hula mimea inayooza), ambayo hutofautisha niches ya ikolojia ya spishi hizi mbili.

Habitat pia inaweza kumaanisha mazingira ya kibayolojia tu. Hivi ndivyo bacilli na bakteria huishi ndani ya viumbe vingine. Chawa huishi kwenye nywele za mwenyeji. Uyoga fulani huhusishwa na aina maalum ya msitu (uyoga wa boletus). Lakini makazi pia yanaweza kuwakilishwa na mazingira halisi ya kijiografia. Mtu anaweza kuelekeza kwenye ufuo wa bahari ambapo aina mbalimbali za viumbe huishi. Inaweza kuwa jangwa, mlima tofauti, matuta, mkondo na mto, ziwa, nk.

3. Niche ya kiikolojia- dhana, kulingana na Y. Oduma, yenye uwezo zaidi. Niche ya kiikolojia, kama inavyoonyeshwa na mwanasayansi wa Kiingereza C. Elton(1927), inajumuisha sio tu nafasi ya kimaumbile inayokaliwa na kiumbe, lakini pia jukumu la kiutendaji la kiumbe katika jamii. Elton alitofautisha niche kama nafasi ya spishi kulingana na spishi zingine katika jamii. Wazo la Charles Elton kwamba niche si sawa na makazi limepokea kutambuliwa na kuenea kwa upana. Kiumbe ni muhimu sana kuhusu nafasi yake ya trophic, mtindo wa maisha, uhusiano na viumbe vingine, nk. na nafasi yake kuhusiana na gradients mambo ya nje kama hali ya maisha (joto, unyevu, pH, muundo na aina ya udongo, nk).

Ni rahisi kutaja mambo haya matatu ya niche ya ikolojia (nafasi, jukumu la kiutendaji la kiumbe, mambo ya nje) kama niche ya anga(mahali pazuri) niche ya trophic(niche ya kazi), katika ufahamu wa Ch. Elton, na ya multidimensional niche(kiasi kizima na seti ya sifa za kibayolojia na abiotic huzingatiwa, hypervolume) Niche ya kiikolojia ya kiumbe haitegemei tu mahali inapoishi, lakini pia inajumuisha jumla ya mahitaji yake kwa mazingira. Mwili sio tu uzoefu wa athari za mambo ya mazingira, lakini pia hufanya madai yake juu yao.

4. Dhana ya kisasa niche ya kiikolojia iliundwa kwa msingi wa mfano uliopendekezwa J. Hutchinson(1957). Kulingana na mfano huu, niche ya kiikolojia ni sehemu ya nafasi ya kufikiria ya multidimensional (hypervolume), vipimo vya mtu binafsi ambavyo vinahusiana na mambo muhimu kwa kuwepo kwa kawaida na uzazi wa viumbe. Niche ya Hutchinson, ambayo tutaiita multidimensional (hyperdimensional), inaweza kuelezewa kwa kutumia sifa za upimaji na kuendeshwa kwa kutumia mahesabu ya hisabati na mifano. R. Whittaker(1980) anafafanua niche ya ikolojia kama nafasi ya spishi katika jamii, akimaanisha kuwa jamii tayari inahusishwa na biotopu maalum, i.e. na seti fulani ya vigezo vya kimwili na kemikali. Kwa hivyo, niche ya ikolojia ni neno linalotumiwa kuashiria utaalamu wa idadi ya spishi ndani ya jamii. Vikundi vya aina katika biocenosis ambayo ina kazi sawa na niches ya ukubwa sawa huitwa vyama. Aina ambazo huchukua niches sawa katika tofauti maeneo ya kijiografia, zinaitwa sawa na mazingira.

5. Ubinafsi na upekee wa niches za kiikolojia. Haijalishi jinsi viumbe vilivyo karibu (au spishi kwa ujumla) ziko katika makazi, haijalishi sifa zao za utendaji ziko karibu vipi katika biocenoses, hazitawahi kuchukua niche sawa ya ikolojia. Kwa hivyo, idadi ya niches ya kiikolojia kwenye sayari yetu ni isitoshe. Unaweza kufikiria kwa njia ya mfano idadi ya watu, watu wote ambao wana niche yao ya kipekee. Haiwezekani kufikiria watu wawili wanaofanana kabisa ambao wana sifa zinazofanana za kimofiziolojia na utendaji kazi, pamoja na tabia kama hizo za kiakili, mtazamo kuelekea aina zao wenyewe, hitaji kamili la aina na ubora wa chakula. mahusiano ya ngono, kawaida ya tabia, nk. Lakini niches ya mtu binafsi watu tofauti inaweza kuingiliana katika vigezo fulani vya mazingira. Kwa mfano, wanafunzi wanaweza kuunganishwa kwa kila mmoja na chuo kikuu kimoja, walimu maalum, na wakati huo huo wanaweza kutofautiana katika tabia ya kijamii, uchaguzi wa chakula, shughuli za kibiolojia, nk.

6. Kupima niches ya kiikolojia. Ili kuashiria niche, vipimo viwili vya kawaida hutumiwa - upana wa niche Na kufunika niche na niches jirani.

Upana wa niche hurejelea gradient au anuwai ya hatua ya sababu fulani ya mazingira, lakini ndani ya nafasi maalum ya hyperspace. Upana wa niche unaweza kuamua na ukubwa wa taa, urefu wa mnyororo wa trophic, na ukubwa wa hatua ya sababu yoyote ya abiotic. Kwa kuingiliana kwa niches za ikolojia tunamaanisha zote mbili zinazopishana upana wa niches na hypervolumes zinazopishana.

7. Aina za niches za kiikolojia. Kuna aina mbili kuu za niches za kiikolojia. Kwanza, hii msingi(rasmi) niche - kubwa zaidi "abstract idadi kubwa ya watu", ambapo hatua ya mambo ya mazingira bila ushawishi wa ushindani huhakikisha wingi wa juu na utendaji wa spishi. Walakini, spishi hupata mabadiliko ya mara kwa mara katika mambo ya mazingira ndani ya anuwai yake. Kwa kuongezea, kama tunavyojua tayari, kuongeza hatua ya sababu moja kunaweza kubadilisha uhusiano wa spishi hadi sababu nyingine (matokeo ya sheria ya Liebig), na anuwai yake inaweza kubadilika. Kitendo cha mambo mawili kwa wakati mmoja kinaweza kubadilisha mtazamo wa spishi kwa kila moja yao haswa. Vizuizi vya kibayotiki (predation, ushindani) daima hufanya kazi ndani ya niches ya kiikolojia. Vitendo hivi vyote husababisha ukweli kwamba spishi kweli inachukua nafasi ya kiikolojia ambayo ni ndogo sana kuliko hyperspace ya niche ya msingi. Katika kesi hii tunazungumzia kutekelezwa niche, i.e. halisi niche.

8 . Kanuni VanderMeer Na Gesi. J. H. Vandermeer (1972) alipanua kwa kiasi kikubwa dhana ya Hutchinson ya niche inayotambulika. Alifikia hitimisho kwamba ikiwa spishi zinazoingiliana za N zitaishi pamoja katika makazi fulani, basi zitachukua maeneo tofauti kabisa ya kiikolojia, ambayo idadi yake itakuwa sawa na N. Uchunguzi huu uliitwa Kanuni ya VanderMeer.

Mwingiliano wa ushindani unaweza kuhusisha nafasi zote mbili, virutubisho, matumizi ya mwanga (miti katika msitu), na mchakato wa mapambano kwa mwanamke, kwa ajili ya chakula, pamoja na utegemezi wa wanyama wanaowinda, kukabiliwa na magonjwa, nk. Kawaida kali zaidi. ushindani huzingatiwa katika ngazi ya interspecific. Inaweza kusababisha uingizwaji wa idadi ya spishi moja na idadi ya spishi zingine, lakini pia inaweza kusababisha usawa kati ya spishi hizi mbili (kawaida. Asili huweka usawa katika mfumo wa wanyama wanaowinda wanyama wengine. Hali mbaya zaidi ni wakati spishi moja huondoa nyingine nje ya mipaka ya makazi fulani. Kuna matukio wakati spishi moja huondoa nyingine kwenye mnyororo wa trophic na kuilazimisha kubadili kutumia chakula kingine. Uchunguzi wa tabia ya viumbe vinavyohusiana kwa karibu na mtindo wa maisha unaofanana na morphology sawa unaonyesha kwamba viumbe vile hujaribu kamwe kuishi mahali pamoja. Angalizo hili lilifanywa Joseph Grinell mnamo 1917-1928, akisoma maisha ya mockingbirds wa California. Kwa kweli, Grinell alianzisha wazo hilo "niche", lakini haikuleta katika dhana hii tofauti kati ya eneo na makazi.

Ikiwa viumbe vinavyohusiana kwa karibu vinaishi mahali pamoja, basi watatumia rasilimali tofauti za chakula au kuongoza picha inayotumika maisha katika wakati tofauti(Mchana wa usiku). Mgawanyiko huu wa kiikolojia wa spishi zinazohusiana kwa karibu unaitwa kanuni ya kutengwa kwa ushindani au Kanuni ya gause iliyopewa jina la mwanabiolojia wa Urusi ambaye alionyesha kwa majaribio utendakazi wa kanuni hii mnamo 1932. Katika hitimisho lake, Gause alitumia dhana ya Elton ya nafasi ya spishi katika jamii kulingana na spishi zingine.

9. Nafasi ya niche. Niche za kiikolojia za spishi ni zaidi ya uhusiano wa spishi na upinde rangi wowote wa mazingira. Vipengele vingi au shoka za nafasi ya multidimensional (hypervolume) ni vigumu sana kupima au haziwezi kuonyeshwa na vekta za mstari (kwa mfano, tabia, uraibu, nk.). Kwa hivyo, ni muhimu, kama ilivyoonyeshwa kwa usahihi na R. Whittaker (1980), kuhama kutoka kwa dhana ya mhimili wa niche (kumbuka upana wa niche kulingana na vigezo moja au zaidi) hadi dhana ya ufafanuzi wake wa multidimensional, ambayo. itafichua asili ya uhusiano wa spishi na anuwai kamili ya uhusiano unaobadilika.

Ikiwa niche ni "mahali" au "nafasi" ya aina katika jumuiya kulingana na dhana ya Elton, basi ina haki ya kuipa baadhi ya vipimo. Kulingana na Hutchinson, niche inaweza kufafanuliwa kwa idadi ya anuwai ya mazingira ndani ya jamii ambayo spishi lazima ibadilishwe. Vigezo hivi ni pamoja na viashirio vyote viwili vya kibiolojia (kwa mfano, ukubwa wa chakula) na viashirio visivyo vya kibiolojia (hali ya hewa, orografia, hidrografia, n.k.). Vigezo hivi vinaweza kutumika kama shoka ambazo nafasi ya multidimensional inaundwa tena, ambayo inaitwa nafasi ya kiikolojia au nafasi ya niche. Kila spishi inaweza kubadilika au kustahimili baadhi ya anuwai ya maadili ya kila tofauti. Vikomo vya juu na chini vya vigeu hivi vyote vinaonyesha nafasi ya kiikolojia ambayo spishi inaweza kumiliki. Huu ndio niche ya msingi katika ufahamu wa Hutchinson. Katika fomu iliyorahisishwa, hii inaweza kuzingatiwa kama "sanduku la upande mmoja" na pande zinazolingana na mipaka ya utulivu ya spishi kwenye shoka za niche.

Kwa kutumia mkabala wa pande nyingi kwa nafasi ya eneo la jamii, tunaweza kufafanua nafasi ya spishi katika anga, asili ya mwitikio wa spishi kwa ushawishi wa zaidi ya tofauti moja, na ukubwa wa jamaa wa niches.

Kiumbe chochote kilicho hai kinachukuliwa (kuchukuliwa) kwa hali fulani za mazingira. Kubadilisha vigezo vyake, kwenda zaidi ya mipaka fulani, hukandamiza shughuli muhimu ya viumbe na inaweza kusababisha kifo chao. Mahitaji ya kiumbe kwa mambo ya mazingira huamua anuwai (mipaka ya usambazaji) ya spishi ambazo kiumbe ni mali, na ndani ya anuwai - makazi maalum.

Makazi- seti ndogo ya mazingira ya mazingira (abiotic na biotic), kuhakikisha mzunguko mzima wa maendeleo na uzazi wa watu binafsi (au vikundi vya watu binafsi) wa spishi moja. Hii ni, kwa mfano, ua, bwawa, shamba, pwani ya mawe, nk. Wakati huo huo, maeneo yenye hali maalum yanaweza kutambuliwa ndani ya makazi (kwa mfano, chini ya gome la shina la mti unaooza kwenye shamba), katika hali nyingine huitwa. makazi madogo.

Kwa sifa za jumla za nafasi ya kimwili iliyochukuliwa na viumbe vya aina, yao jukumu la utendaji katika makazi ya kibayolojia, ikijumuisha njia ya kulisha (hali ya trophic), mtindo wa maisha na uhusiano na spishi zingine, na mwanasayansi wa Amerika J. Grinnell mnamo 1928. Neno "niche ya kiikolojia" ilianzishwa. Yake ufafanuzi wa kisasa ndivyo ilivyo.

Niche ya kiikolojia ni mkusanyiko

· Mahitaji yote ya mwili kwa hali ya mazingira (muundo na kanuni za mambo ya mazingira) na mahali ambapo mahitaji haya yanatimizwa;

· Seti nzima ya sifa za kibiolojia na vigezo vya kimwili vya mazingira vinavyoamua hali ya kuwepo kwa aina fulani, mabadiliko yake ya nishati, kubadilishana habari na mazingira na aina yake.

Kwa hivyo, niche ya kiikolojia ina sifa ya kiwango cha utaalam wa kibaolojia wa spishi. Inaweza kusemwa kwamba makazi ya kiumbe ni "anwani" yake, wakati niche ya kiikolojia ni "kazi" yake, au "mtindo wa maisha," au "taaluma." Kwa mfano, makazi ya thrush ni pamoja na misitu, mbuga, malisho, bustani, bustani za mboga na ua. Niche yake ya kiikolojia inajumuisha mambo kama vile kuatamia na kuangua vifaranga kwenye miti, kulisha wadudu, minyoo na matunda, na kuhamisha mbegu za matunda na beri pamoja na kinyesi chake.

Umaalumu wa kiikolojia wa spishi unasisitizwa axiom ya kubadilika kwa ikolojia: kila aina inachukuliwa kwa seti iliyofafanuliwa madhubuti, maalum ya hali ya maisha - niche ya kiikolojia.

Kwa kuwa aina za viumbe ni za kibinafsi, pia zina maeneo maalum ya kiikolojia.

Kwa hivyo, kwa kuwa spishi nyingi za viumbe hai ziko Duniani, pia kuna niches nyingi za kiikolojia.

Viumbe wenye mtindo wa maisha unaofanana huwa hawaishi sehemu moja kwa sababu ya ushindani baina ya watu. Kulingana na kile kilichoanzishwa mnamo 1934 Mwanabiolojia wa Soviet G. F. Gause (1910-1986) kanuni ya kutengwa kwa kuheshimiana kwa ushindani: spishi hizi mbili hazichukui niche sawa ya kiikolojia.

Pia inafanya kazi katika asili sheria ya kujaza lazima kwa niches ya kiikolojia: niche tupu ya kiikolojia itajazwa kila wakati na hakika.

Hekima ya watu wengi ilitunga dhana hizi mbili kama ifuatavyo: “Dubu wawili hawawezi kuishi pamoja katika pango moja” na “Asili huchukia utupu.”

Uchunguzi huu wa kimfumo hugunduliwa katika uundaji wa jamii za kibaolojia na biocenoses. Niches za kiikolojia hujazwa kila wakati, ingawa hii wakati mwingine inachukua muda mwingi. Msemo "niche ya bure ya ikolojia" inamaanisha kuwa mahali fulani kuna ushindani dhaifu wa aina yoyote ya chakula na kuna idadi isiyo ya kutosha ya hali zingine kwa spishi fulani iliyojumuishwa katika hali sawa. mifumo ya asili, lakini haipo katika ile inayozingatiwa.

Ni muhimu kuzingatia hasa mifumo ya asili wakati wa kujaribu kuingilia kati katika hali iliyopo (au iliyopo mahali fulani) ili kuunda hali nzuri zaidi kwa mtu. Kwa hivyo, wanabiolojia wamethibitisha yafuatayo: katika miji, wakati eneo linapochafuliwa zaidi na taka ya chakula, idadi ya kunguru huongezeka. Wakati wa kujaribu kuboresha hali hiyo, kwa mfano, kwa kuwaangamiza kimwili, idadi ya watu inaweza kukabiliwa na ukweli kwamba niche ya kiikolojia katika mazingira ya mijini iliyoachwa na kunguru itachukuliwa haraka na aina ambayo ina niche sawa ya kiikolojia, yaani panya. . Matokeo kama haya hayawezi kuzingatiwa kuwa ushindi.

Kila spishi ina jukumu maalum katika mfumo wake wa ikolojia. Wanaikolojia wamethibitisha kwamba aina fulani, inayoitwa aina muhimu, huathiri kwa kiasi kikubwa viumbe vingine vingi katika mfumo ikolojia. Kutoweka kwa spishi kuu kutoka kwa mfumo wa ikolojia kunaweza kusababisha kushuka kwa kasi kwa idadi ya watu na hata kutoweka kwa spishi hizo ambazo zilitegemea kwa namna moja au nyingine.

Mfano wa aina ya jiwe kuu ni kasa wa ardhini. Kasa wa ardhini anaishi kwenye nyanda za juu zenye mchanga huko Florida na maeneo mengine ya kusini mwa Marekani. Mnyama huyu anayekwenda polepole, ukubwa wa sahani ya chakula cha jioni, humba shimo hadi mita 9 kwa kina. Katika mazingira ya joto na isiyoweza kuepukika ya maeneo ya kusini mwa Marekani, mashimo hayo hulinda viumbe wengine karibu 40 kutokana na joto, kama vile mbweha wa kijivu, opossum, nyoka wa indigo na wadudu wengi. Katika sehemu hizo ambapo kasa aliangamizwa au kukimbizwa kwenye ukingo wa kutoweka na wawindaji wengi kwa ajili ya nyama yake ya kupendeza, spishi nyingi zinazomtegemea kobe zilikoma kuwepo.

Niches ya kiikolojia ya viumbe vyote hai imegawanywa katika maalum na ya jumla. Mgawanyiko huu unategemea vyanzo vikuu vya chakula vya spishi zinazolingana, saizi ya makazi, na unyeti kwa mambo ya mazingira ya abiotic.

Niches maalum. Aina nyingi za mimea na wanyama hubadilishwa ili kuwepo tu ndani ya safu nyembamba hali ya hewa na sifa nyingine za kimazingira, hulisha aina ndogo ya mimea au wanyama. Aina kama hizo zina niche maalum ambayo huamua makazi yao katika mazingira ya asili.

Kwa hivyo, panda kubwa ina niche maalum, kwa sababu inalisha 99% ya majani na shina za mianzi. Uharibifu mkubwa wa aina fulani za mianzi katika maeneo ya Uchina ambako panda waliishi ulisababisha mnyama huyu kutoweka.

Anuwai za spishi na aina za mimea na wanyama ambazo zipo katika misitu ya mvua ya kitropiki inahusishwa na uwepo wa idadi kubwa ya maeneo maalum ya kiikolojia katika kila tabaka zilizoainishwa wazi za uoto wa msitu. Kwa hiyo, ukataji miti mkubwa wa misitu hii umesababisha kutoweka kwa mamilioni ya aina maalumu za mimea na wanyama.

Niches za jumla. Aina zilizo na niches za kawaida zina sifa ya kubadilika kwa urahisi kwa mabadiliko katika mambo ya mazingira. Wanaweza kuwepo kwa mafanikio katika maeneo mbalimbali, kula vyakula mbalimbali na kuhimili kushuka kwa kasi kwa hali ya asili. Niches ya kawaida ya kiikolojia hupatikana kati ya nzi, mende, panya, panya, watu, nk.

Kwa spishi zilizo na niches ya jumla ya ikolojia, kuna tishio la chini sana la kutoweka kuliko kwa wale walio na niches maalum.

Maadamu mfumo ikolojia una rasilimali za kawaida za kutosha, spishi tofauti hutumia pamoja. Walakini, ikiwa spishi mbili au zaidi katika mfumo ikolojia sawa zitaanza kutumia sawa rasilimali adimu, wataishia kwenye uhusiano mashindano ya interspecific.

Spishi hupata faida katika ushindani baina ya watu maalum ikiwa ina sifa ya

Uzazi wa kina zaidi;

Kukabiliana na aina mbalimbali za joto, mwanga, maji ya chumvi au

mkusanyiko wa vitu fulani vya hatari;

Kunyima mshindani kupata rasilimali.

Njia za kupunguza ushindani kati ya watu maalum:

Kuhamishwa kwa eneo lingine;

Kubadili vyakula ambavyo ni vigumu zaidi kupata au vigumu kusaga;

Mabadiliko ya wakati na mahali pa kulisha.

Wengi sura ya tabia mwingiliano wa aina katika minyororo ya chakula na mitandao ni uwindaji, ambapo mtu wa spishi moja (mwindaji) hula viumbe (au sehemu za viumbe) vya spishi nyingine (mawindo), na mwindaji huishi kando na mhasiriwa. Aina hizi mbili za viumbe zinahusika katika uhusiano wa wanyama wanaowinda.

Spishi za mawindo hutumia mbinu kadhaa za ulinzi ili kuepuka kuwa mawindo rahisi ya wanyama wanaowinda wanyama wengine:

Uwezo wa kukimbia au kuruka haraka;

Kuwa na ngozi nene au shell;

Kuwa na rangi ya kinga au njia ya kubadilisha rangi;

Uwezo wa kuonyesha vitu vya kemikali yenye harufu au ladha inayomfukuza au hata kumtia sumu mwindaji.

Wawindaji pia wana njia kadhaa za kuwinda mawindo:

uwezo wa kukimbia haraka (kwa mfano, duma);

Uwindaji wa vifurushi (kwa mfano, fisi wenye madoadoa, simba, mbwa mwitu);

Kukamata hasa wagonjwa, waliojeruhiwa na watu wengine duni kama waathirika;

Njia ya nne ya kujipatia chakula cha wanyama ni njia iliyochukuliwa na Homo sapiens, njia ya kuvumbua zana na mitego ya kuwinda, pamoja na kufuga wanyama.

Mara nyingi hutokea kwamba mbili aina mbalimbali viumbe huingiliana moja kwa moja kwa njia ambayo huleta faida kwa kila mmoja. Mwingiliano kama huo wa faida kwa pande zote unaitwa kuheshimiana. Kwa mfano, maua na wadudu wanaochavusha.

Commensalism ina sifa ya ukweli kwamba moja ya aina mbili hufaidika kutokana na mwingiliano wa interspecific, wakati nyingine haiathiriwi kabisa (si chanya wala hasi). Kwa mfano, crustaceans katika taya ya nyangumi.

Wazo la niche ya ikolojia linahusiana kwa karibu na wazo la kinachojulikana kama biocenoses zilizojaa na zisizojaa. Ya kwanza ni mifumo ikolojia ambayo rasilimali muhimu hutumiwa kikamilifu katika kila hatua ya ubadilishaji wa biomasi na nishati. Wakati rasilimali muhimu inatumiwa kwa kiasi, biocenoses inaweza kuitwa isiyojaa. Wao ni sifa ya kuwepo kwa niches ya bure ya kiikolojia. Walakini, hii ni ya masharti sana, kwani niches za kiikolojia haziwezi kuwepo peke yao, bila kujali spishi zinazowachukua.

Hifadhi ambazo hazijatumiwa, fursa ambazo hazijafikiwa za kuimarisha mtiririko wa dutu na nishati zipo karibu na biogeocenosis yoyote (vinginevyo maendeleo yao ya mara kwa mara kwa wakati na nafasi hayakuweza kuchukua!), Biocenoses zote zinaweza kuchukuliwa kuwa zisizojaa. Kadiri biocenosis ilivyo na utajiri mwingi, ndivyo inavyokuwa rahisi zaidi kwa spishi mpya kuletwa katika muundo wake na ndivyo zinavyozoea kwa mafanikio zaidi.

Sana mali muhimu biogeocenoses, kama mifumo ya kibiolojia, ni udhibiti wao wa kibinafsi - uwezo wa kuhimili mizigo ya juu ya ushawishi mbaya wa nje, uwezo wa kurudi kwa hali ya awali ya masharti baada ya ukiukwaji mkubwa wa muundo wao (kanuni ya Le Chatelier). Lakini juu ya kizingiti fulani cha mfiduo, njia za kujiponya hazifanyi kazi, na biogeocenosis inaharibiwa bila kubadilika.

Wakati wa mchakato wa mageuzi, niche ya kiikolojia ya kimataifa ya biosphere ilipanuka. Spishi fulani ilipomaliza uwezo wake wa kijenetiki wa kukuza eneo la kiikolojia ambapo ilizaliwa, ilihamisha spishi zingine, ikishinda maeneo yao ya kiikolojia, au ikatengeneza eneo lisilo na uhai hapo awali, ikijipanga upya kijeni kwa ajili yake, ikiwezekana kusababisha aina mpya viumbe.

Katika hatua fulani ya maendeleo ya biolojia, spishi za Homo sapiens ziliibuka, ambazo wawakilishi wao wote ni wanadamu, licha ya utofauti wa rangi, watu, mataifa na makabila.

Uwezo wa ukuaji wa watu wazima wa kila mmoja aina za kibiolojia sifa zote za mtu binafsi huamuliwa kwa vinasaba, ingawa haiwezi kufunguka au kujazwa maudhui halisi, ikiwa hali ya mazingira haifai kwa hili. Kuhusiana na idadi ya watu, hali ya kijenetiki na uwezekano wa maendeleo yake inategemea uamuaji wa mapema unaoakisiwa katika sheria za takwimu za kile kilichotokea. Hii inatumika kikamilifu kwa wanadamu - spishi ya kibaolojia ambayo hubeba kiasi kikubwa kabisa na cha jamaa (ikilinganishwa na spishi zingine za viumbe hai katika ulimwengu wa ulimwengu) wa habari ya tabia iliyoamuliwa nje ya maumbile, ikitoa unyumbulifu mkubwa zaidi wa tabia katika mazingira yanayobadilika haraka.