Kitenzi ni neno linaloashiria kitendo na kujibu swali "Nini cha kufanya?" Ufafanuzi wa mwisho ni muhimu sana, kwa sababu neno "kutembea," kwa mfano, pia linamaanisha kitendo, hata hivyo, haiwezi kuainishwa kama kitenzi.

Kitendo kila wakati huelekezwa kwa kitu fulani. Huenda ikawa ni jambo lile lile linalofanya hivyo, au jambo lingine. Katika kesi ya kwanza tutazungumza juu ya kitenzi cha rejeshi, na katika pili - juu ya kisichorejelea.

Kipengele cha utambuzi wa vitenzi rejeshi

Ukweli kwamba kitendo kinachofanywa na somo fulani kinaelekezwa kwake mwenyewe kinaweza kuonyeshwa kwa kiwakilishi cha rejeshi. Katika lugha ya Kirusi kuna neno moja tu kama hilo, ambalo halina hata kesi ya kuteuliwa - "mwenyewe".

Lugha kila wakati hujitahidi kupata ufupi, kwa hivyo kiwakilishi cha rejeshi pamoja na vitenzi kilifupishwa kuwa "sya", na kisha kugeuzwa kuwa sehemu ya vitenzi hivi - kiambishi cha posta, i.e. kiambishi ambacho ni baada ya kumalizia. Hivi ndivyo vitenzi vya kutafakari vilivyotokea, kipengele cha kutambua ambacho ni postfix "-sya": "vaa mwenyewe" - "", "jioshe" - "safisha". Vitenzi ambavyo havina kiambishi kama hicho huitwa kutorejesha.

Aina za vitenzi rejeshi

Maudhui ya kisemantiki ya kitenzi rejeshi si rahisi sana kila wakati. Kitendo ambacho mtu hujifanyia mwenyewe moja kwa moja ni kitenzi kirejeshi kimoja tu - kiangazio sahihi.

Kitenzi cha aina hii pia kinaweza kumaanisha kitendo fulani ambacho kitu hufanya sio yenyewe, lakini kwa masilahi yake. Kwa mfano, ikiwa watu wanasemwa kuwa "wanajengwa," hii inaweza kumaanisha sio tu "kujiunda kwenye mstari" (kitenzi cha kujirejelea), lakini pia "kujijengea nyumba." Katika kesi ya mwisho, kitenzi kitaitwa rejeshi isiyo ya moja kwa moja.

Vitendo vya pamoja vya vitu kadhaa pia vinaonyeshwa na vitenzi vya rejeshi: "kukutana", "kujadili" - hizi ni vitenzi vya kubadilishana.

Hata hivyo, sio, ambayo ina postfix "-sya", ni reflexive. Vitenzi ambavyo vina sauti tendeshi haviwezi kuainishwa hivyo, i.e. ikimaanisha kwamba kitendo juu ya kitu kinafanywa na mtu mwingine: “nyumba inajengwa,” “viini vinaharibiwa.”

Kitenzi hakiwezi kuwa rejeshi ikiwa ni badiliko, i.e. inaashiria kitendo kinacholenga kitu kingine, ingawa kwa njia isiyo ya kibinafsi vitenzi kama hivyo vinaweza kuwa na maandishi ya "-sya": "Nataka kununua gari."

Katika lugha yetu kuna idadi kubwa ya maneno, ambayo, kwa upande wake, yanajumuisha morphemes. Kila moja ya matofali haya hubeba habari maalum, ambayo wakati mwingine hata hatufikirii. Makala haya yatakuwezesha kubainisha baadhi ya misimbo ya lugha kwa kuchanganua sehemu ndogo za maneno zinazoitwa postfixes. Kanuni, mambo makuu ambayo yatakuwa mofimu hizi, itatuwezesha kuamua ikiwa tunayo reflexive au isiyo ya reflexive.

Katika kuwasiliana na

Kitenzi ni nini

Kitenzi ndani ni mojawapo ya sehemu muhimu za hotuba, inayoashiria kitendo au hali ya kitu. Kitenzi inaweza kutofautiana kulingana na nyakati, watu na nambari, ambayo ni, conjugate. Pia, vitenzi vinaweza kufafanuliwa ulipaji, transitivity, sauti, jinsia (wakati uliopita). Katika sentensi, kitenzi huhusishwa na kiima na hufanya kama kiima.

Vitenzi vimeundwa na nini?

Hebu tujue ni sehemu gani muhimu za vitenzi? Ni rahisi, hizi ni mofimu zote zinazounda. Moja ya sehemu hizi muhimu za kitenzi chochote itakuwa viambishi tamati: SYA, SY, T, CH, L; pamoja na misingi: , wakati uliopo. (Splash - taabu, SAT - msongamano, KUNYWA - kulia, LIE - mtiririko, Puffed - licked; kuzungumza - kusema, mate - mate - msingi wa infinitive; kubeba - kubebwa, kuchora - ricej - msingi wa wakati uliopo) .

Kulingana na hili, unapaswa kuelewa ni nini vitenzi rejeshi. Hizi ni zile ambazo zina postfix SY. Kutokuwepo kwa mofimu hii inazungumza juu ya kutoweza kubadilika.

Muhimu! Ni rahisi kuamua kitenzi cha kutafakari au kisichorejelea; inatosha kuitenganisha kwa utunzi na kufuata uwepo wa kitu hapo juu. Sheria hii inaruhusu sisi kutofautisha kipengele hiki cha sehemu hii ya hotuba.

Jinsi ya kuamua katika mazoezi ulipaji na kutorejeshewa

Maneno mawili yanatolewa: kukimbia na kutembea. Tunazalisha uchambuzi kwa utunzi. Sura ya 1: beige - mizizi; -katika - mwisho, viambishi tamati Сь na СЯ nje ya hisa. Sura ya 2: pro- - kiambishi awali; rumble-mizizi; -yat - mwisho; -sya ni postfix (ambayo inaonyesha kujirudia). Pia, wote wasio na reflexives wote ni wa mpito na wasiobadilika, wakati "ndugu" zao hawana mabadiliko tu.

Hitimisho: 1 - isiyoweza kurejeshwa, ya 2 - inayoweza kurejeshwa.

Viambishi virejeshi vyote vina vivuli fulani vya maana:

1. Kuosha, kunyoa, kuvaa, kujifuta, kupendeza, kuwa na aibu - hatua hiyo inaelekezwa kwako mwenyewe.
2. Kupigana, kuita majina, kukumbatiana hufanywa na masomo kadhaa kuhusiana na kila mmoja.
3. Kukasirika, kuwa na furaha, kununa, kucheka ni hali ya kisaikolojia-kihemko.
4. Nettle hupiga, paka hupiga, maua ya maua - hatua ya mara kwa mara.
5. Kusafisha, kupata pesa - vitendo vinavyofanywa kwa niaba ya mtu.
6. Mlango ulifunguliwa, maji yakamwagika - tukio ambalo lilitokea peke yake.

Mara nyingi zaidi kitenzi rejeshi- inayotokana na isiyoweza kubatilishwa (kuosha - kuosha).

Muhimu! Ni muhimu kutofautisha kutoka kwa vitenzi rejeshi huunda vitenzi na vitenzi vitendeshi (Mandhari huchaguliwa na mnunuzi. Milango imefungwa kwa ufunguo.) na maana isiyo ya kibinafsi (Kuna giza. Inakunja uso. Hali ya hewa itaondoka.).

Vipengele vya matumizi ya mofimu muhimu:

• SY- huongezwa kwa msingi wa kitenzi, ambacho huisha kwa konsonanti (kuoshwa, kuwashwa, kushika moto, kutumaini, kula kupita kiasi, jisikie mwenyewe, kunywa kupita kiasi, kuvaa, kuvaa);
• S- huunganisha shina inayoishia kwa vokali (iliyofunuliwa, kukanyagwa, kuchana, kujulikana, kutoweka, kujipodoa, kushangilia, kukimbia, kusitasita).

Lahaja za matumizi ndani ya maandishi ya fasihi

Hebu tuangalie sentensi zenye vitenzi rejeshi kwa kutumia mifano maalum.

Giza linaingia (hakuna kurudi). Matete yanaruka (kurudi) kwenye bwawa, bata wameanza kupiga simu, wakitarajia jioni. Uso wa mto upo (kurudi) kama mwavuli wa glasi sawasawa juu ya nafasi nzima inayoonekana, karibu (kurudi) kwenye kingo.

Polepole mashua ndogo ilisogea (isiyo ya kurudi) kwenye daraja la mbao, ikigonga (kurudi) kwa sauti ya chini dhidi ya upinde wake, ikitoka kwa shida kutoka kwa maji.

Uchungu huanza kupiga kelele (kutorudi) kupiga kelele (kutorudi) kwenye kinamasi cha mbali, kana kwamba hajisikii vizuri leo (fomu isiyo ya kibinafsi). Mtiririko wa umwagaji damu wa jua linalotua tayari umekuwa mwekundu (usiorudi) angani, ambao unakaribia kutoweka (kurudi) kutoka kwa ulimwengu wa mwanadamu na utaoka (kurudi) usiku kucha katika ubaridi wa mawingu yaliyopinda.

Kati ya matawi, mizizi, vile majani Nikicheza, ukungu seeps (kurudi.) wafunika kila kitu na kila mtu kwamba mkono wake waoga kugusa (kurudi.) na pazia la ubaridi na enchanting smoky neema.

Kundi la farasi hufukuzwa kutoka kwa malisho kabla ya mapambazuko. Katika manes yaliyochanganyikiwa ya wanyama wa bure, kengele na daisies, ambayo kwa bahati mbaya walijikuta (kurudi) chini ya kwato zao, wanaishi nje (bila kurudi) sekunde za mwisho za maisha yao.

Kilio cha mwisho cha jogoo kinaisha (kutorudi.) utawala wa siku iliyopita, na nyota ya kwanza inamulika (kurudi.) angani, kilio cha bundi, mlio wa panzi na sauti ya utulivu. paka anayelala (isiyo ya kurudi.) karibu na jiko husikika. Na kwa kuwasili kwa miale ya kwanza ya jua katika ulimwengu huu, kila kitu kinafunikwa na (isiyoweza kubatilishwa) hofu, katika kila kiumbe hai, tamaa (inayorudishwa) isiyozuilika ya maisha huangaza.

Na kuna (isiyo ya kurudi) katika machafuko haya yote charm maalum, kwamba wewe pia ni mshiriki wa moja kwa moja katika hatua hii yote.

Ufafanuzi wa vitenzi. Vitenzi rejeshi/visivyorejelea sauti. Maana ya kisarufi ya kitenzi

Masomo ya Kirusi Aina ya rejeshi ya kitenzi

Hitimisho

Mara nyingi, baada ya ujuzi wa nadharia, mtu hawezi kuitumia kwa urahisi kwa madhumuni ya vitendo. Sasa unajua jinsi ya kuamua vitenzi rejeshi na visivyorejelea. Ni kwa kusudi hili kwamba makala hutoa idadi ya mifano ya maneno yote mawili na miundo yote ya kisintaksia inayohusiana na mada ya utafiti "Kitenzi Rejeshi na kisichorejelea". Inatoa na vitenzi rejeshi, iliyowekwa kama kizuizi tofauti, inaweza kuwa chaguo bora kazi ya vitendo moja ya kazi za mada katika shule za upili na sekondari.

Wanafunzi wa shule na wanafunzi wa lugha wanahitaji kuwa na uwezo wa kuamua kwa usahihi urejeleaji wa vitenzi. Hii inahitajika kufanya uchambuzi wa kimofolojia na uwasilishaji mzuri wa mawazo. Kuna idadi ya nuances ambayo inapaswa kuzingatiwa wakati wa kuamua kubadilika kwa kitenzi. Haitoshi tu kukumbuka kwamba kitenzi rejeshi huishia kwa –sya au –sya: njia hii ya uchanganuzi husababisha makosa ya mara kwa mara. Ni muhimu kuelewa upekee wa kategoria hii ya kimofolojia ya kitenzi.

Rejeshi kama kategoria ya vitenzi
Ili kuamua kwa usahihi kubadilika kwa kitenzi, unahitaji kujua haswa sifa za kitengo kinachosoma.

Vitenzi rejeshi ni aina maalum ya vitenzi vibadilishi. Yanaashiria kitendo kinachoelekezwa na mhusika kuelekea yeye mwenyewe na kuwa na postfix - xia. Postfix -sya ni sehemu ya neno linaloonyesha mabadiliko ya kihistoria katika lugha ya Kirusi. Katika lugha ya Kislavoni ya Kanisa la Kale, maandishi ya posta yaliashiria neno "mwenyewe", akifanya kazi za kiwakilishi.

Kwa hakika unahitaji kujua kwamba unyumbulifu wa kitenzi unahusiana moja kwa moja na kategoria ya kimofolojia ya mpito. Kwanza, tafuta kama kitenzi ni kibadilishaji. Unahitaji kukumbuka: kubainisha unyumbulifu wa kitenzi huchukua muda na inapaswa kutegemea uchanganuzi wa neno. Uwepo wa kiambishi cha posta –sya hauhakikishi kuwa kuna kitenzi rejeshi mbele yako.

Algorithm ya kuamua urejeshi wa vitenzi
Inashauriwa kuamua kubadilika kwa kitenzi kulingana na mpango maalum, basi uwezekano wa makosa utapungua sana. Utahitaji kufahamu maneno ya msingi yanayotumiwa katika kozi ya lugha ya Kirusi.

1. Kwanza, bainisha kategoria ya mpito ya kitenzi. Kumbuka ishara za mpito na kutobadilika kwa kitenzi:
   • Kitenzi badilishi huashiria kitendo kinachoelekezwa kwake mwenyewe (mhusika). Inaweza kuunganishwa kwa uhuru na nomino ambayo iko katika kesi ya mashtaka, bila kihusishi. Kwa mfano, fanya (nini?) kazi. Kufanya ni kitenzi badilishi kwa sababu kimeunganishwa na nomino bila kihusishi, na nomino iko katika hali ya kushtaki. Ili kubainisha upitishaji, toa kielelezo cha kishazi ambapo kuna nomino katika kisa cha kushutumu kinachotegemea kitenzi kinachochanganuliwa.
     
   • Vitenzi badilifu huashiria vitendo ambavyo havihamishi kwa kitu. Nomino haziwezi kuunganishwa na vitenzi kama hivyo katika kesi ya kushtaki bila kiambishi.
     
2. Ikiwa kitenzi ni badilishi, si rejeshi. Aina ya ulipaji wake tayari imebainishwa katika hatua hii.
   
3. Ikiwa kitenzi hakibadiliki, unahitaji kuendelea kukichanganua.
   
4. Makini na postfix. Alama ya posta –sya ni ishara ya lazima ya kitenzi rejeshi.
   
5. Vitenzi rejeshi vyote vimegawanywa katika aina 5.
   • Vitenzi rejeshi vya jumla vinahitajika ili kueleza mabadiliko katika hali ya kihisia ya mhusika na matendo yake ya kimwili. Kwa mfano, furahiya, haraka.
     
   • Vitenzi kutoka kwa kundi la virejeshi sahihi huashiria kitendo kinachoelekezwa kwa mhusika. Kwa hivyo, mtu mmoja anakuwa kitu na somo. Kwa mfano, kuvaa ina maana ya kujivika mwenyewe.
     
   • Vitenzi vya kubadilishana huashiria vitendo vinavyofanywa kati ya masomo kadhaa. Kila somo ni wakati huo huo kitu cha hatua, yaani, hatua huhamishiwa kwa kila mmoja. Kwa mfano, kukutana - kukutana na kila mmoja.
     
   • Vitenzi kutoka kwa kundi la vitenzi virejeshi visivyo na kitu huashiria vitendo ambavyo vina asili ya kila mara katika somo. Kwa mfano, chuma huyeyuka.
     
   • Vitenzi rejeshi visivyo vya moja kwa moja humaanisha vitendo vinavyofanywa na mhusika kwa maslahi yake mwenyewe. Kwa mfano, kuhifadhi vitu.
     
   Jaribu kuamua ni aina gani ya kitenzi. Kitenzi rejeshi lazima kijumuishwe katika mojawapo ya vikundi.
   
6. Tafadhali kumbuka: kiambishi cha posta -sya si mara zote ishara ya kitenzi rejeshi. Angalia ikiwa kitenzi ni cha mojawapo ya vikundi:
   • Vitenzi badilifu vinavyoakisi ukubwa wa kitendo. Kwa mfano, kugonga. Postfix huongeza kiwango.
     
   • Vitenzi vyenye maana isiyo ya kibinafsi. Kwa mfano, siwezi kulala.
     

Ikiwa kitenzi kimejumuishwa katika mojawapo ya vikundi, sio rejeshi.

Ikiwa kitenzi hakiendani na aina yoyote kutoka kwa aya ya 6, lakini kwa wazi ni ya moja ya vikundi katika aya ya 5, ina kategoria ya reflexive.

Vitenzi rejeshi

Vitenzi vyenye postfix xia, ambazo zinaonyesha kitendo kinyume huitwa kinyume: kuwa na kiburi, kuanguka kwa upendo, tarehe.

Kiambishi tamati xia inaweza kutumika pamoja na vitenzi vingi katika miundo yote isipokuwa vitenzi vishirikishi. Inakuja baada ya kiambishi tamati - ti (t) au miisho katika miundo ya kibinafsi ya kitenzi. Kwa mfano: osha - safisha, safisha, safisha.

Kiambishi tamati cha kisasa cha vitenzi xia (s) - ni namna fupi ya kale ya kiwakilishi kinyume Mimi mwenyewe katika kesi ya mashtaka umoja.

Kwa kutumia kiambishi tamati xia vitenzi huundwa:

Makini! Imeandikwa -s imeandikwa Xia

Tunaogelea baharini - tunaogelea ziwani; Nilinyoa jana - kunyoa mara mbili.

Kategoria ya hali ya vitenzi

Kategoria ya serikali huonyesha uhusiano wa kitendo na somo na kitu. Mahusiano ya mhusika na kitu yanaonekana katika sentensi. Kitenzi ndicho kiungo kikuu katika utekelezaji wa mahusiano ya kisarufi kati ya mtendwa na mtendwa. Ndio, katika sentensi Timu inatekeleza mpango huo somo la kitendo (au mbeba sifa zinazobadilika) ni neno brigedia; kitendo kinachofanywa na mhusika kama wakala amilifu, inayolenga kitu (mpango), ambayo katika sentensi hufanya kama kitu cha moja kwa moja.

Mahusiano ya kimantiki ya kiima na kiima katika sentensi hii yanawiana na yale ya kisarufi; kitenzi huonyesha maana ya kitendo tendaji kinacholenga kitu huru.

Hata hivyo, mahusiano haya ya kimantiki yanaweza kuwasilishwa kwa namna tofauti ya kisarufi, kwa mfano Mpango huo unafanywa na timu. Katika muundo huu wa sentensi, kitenzi hutenda kikiwa na maana ya kitendo kitendeshi. Kitenzi kutekelezwa, iliyoundwa kutoka kwa kitenzi badilishi kutimiza kwa kutumia postfix -sya, imepoteza maana yake ya mpito. Somo la kimantiki linaonyeshwa kwa namna ya tegemezi ya nomino - chombo cha somo, kitu cha kimantiki kinaonekana kwa namna ya kesi ya nomino.

Linganisha pia: Kila mtu anamsalimia rafiki na Marafiki wanakaribishwa. Katika kisa cha kwanza, kitenzi kinaonyesha kitendo amilifu kinacholenga kitu huru; katika pili, kitendo kinasambazwa kati ya mada na pia ni kitu.

Maana ya hali ya kitenzi inahusiana kwa karibu na semantiki ya kitenzi na inageuka kuwa katika uhusiano wake wa kisintaksia na maneno mengine.

Kategoria ya serikali hupata usemi wake katika mbinu za udhibiti wa maneno, unaohusishwa kwa karibu na kategoria ya upitishaji/usiobadilika. Kwa hivyo, vitenzi vyote badilifu vinaweza kueleza maana ya kitendo tendaji, lakini vitenzi badiliko haviioni kamwe. Vitenzi badilifu na vibadilishi vilivyoundwa kutoka kwa vile vya mpito kwa kutumia kiambishi cha posta -sya, eleza uhusiano wa kiima na kiima, na zinazodumu hazihusiani na vitenzi badilifu (kwa mfano, kwenda, kukua, maua), eleza mtazamo wa upande mmoja, wa kujisimamia. Linganisha kwa mfano:

Mahusiano ya somo na kitu Mahusiano ya somo

Mwanafunzi anamaliza kazi. - Kila mtu karibu amelala.

Kazi inakamilishwa na mwanafunzi. Vasilko huenda shuleni.

Alenka anamvisha dada yake. - Lena anacheka.

Lena huvaa (Alyonushka huvaa mwenyewe).

Njia za kimofolojia na za kuunda neno za kuelezea maana za mtu binafsi za hali ni kiambishi cha posta Xia. Kwa usaidizi wa uundaji huu wa maneno, maana ya kitendo cha kinyume na cha vitendo huonyeshwa.

Vitenzi badilifu na vibadilishi vinahusiana na viambishi vya posta Xia hutofautiana sio tu kwa maana ya serikali, lakini pia katika vivuli vya semantic, kulinganisha, kwa mfano fight ~ pigana, penda - penda, pigana - panda, beba. Wakati tu wa kuunda vitenzi vyenye maana ya passiv ndipo nuances za kisemantiki za vitenzi kulinganishwa karibu hazionekani, kwa mfano. kiwanda kinajenga warsha, warsha zinajengwa na kiwanda; kwaya inaimba cantata, cantata inachezwa na kwaya.

Katika lugha ya kisasa ya fasihi ya Kiukreni, majimbo yafuatayo ya vitenzi yanatofautishwa: amilifu (au amilifu), passiv na reverse neuter.

Kwa kuongezea, kuna kundi la vitenzi badilifu ambavyo havionyeshi uhusiano wa kiima na kiima; hivi ni vitenzi vya hali ya kitu sifuri.

Makini! Katika sayansi ya lugha, tangu wakati wa M.V. Lomonosov, mfumo wa jadi wa hali za vitenzi umefafanuliwa. M.V. Lomonosov katika "Sarufi ya Kirusi" aitwaye majimbo sita: halisi (au ya mpito), inverse, reciprocal, wastani, passive (au mateso) na jumla.

Katika kazi za A. A. Shakhmatov, majimbo matatu yanaitwa: halisi, passiv na inverse, na ndani ya hali ya kinyume, maana zake mbalimbali huzingatiwa: kwa kweli kinyume, kinyume cha moja kwa moja, kinyume chake, nk.

Katika sarufi ya kitaaluma ya lugha ya Kiukreni, majimbo mawili tu yanazingatiwa: amilifu na passiv, inasisitizwa kuwa kategoria ya hali ni asili tu katika vitenzi vya mpito; inatokana na maana mbili za kisarufi zenye uhusiano - amilifu na tendeshi. Maana amilifu inaonyeshwa na maumbo ya kimofolojia, passiv - kwa maumbo ya kimofolojia na kisintaksia. Wakati wa kuzingatia hali ya maongezi, kuna mbinu tofauti ya wanasayansi kwa kategoria hii: wengine huzingatia vivuli vya kisemantiki na kisarufi vya uhusiano wa kiima na kitu kinachoonyeshwa katika vitenzi; wengine kutambua hali na kategoria ya transitivity/intransitivity; wanasayansi wengine hutegemea tu uunganisho wa kisarufi uliodhihirishwa wa mahusiano ya somo, na kuacha uhusiano wa somo na kitu sifuri bila umakini.

1. Hali hai. Vitenzi vya hali amilifu (au halisi) huonyesha kitendo tendaji cha somo, kinacholenga kitu huru. Vitenzi badilishi vinavyodhibiti hali ya kesi ya kushtaki pekee ndivyo vyenye maana hii.

Kwa mfano: Mvunaji kwenye mbuga huchoma mkuki wake kwa sauti kubwa(M. Rylsky) Wasichana walitazama kichaka cha viburnum kwenye meadow(I. Nechuy-Levitsky).

Usemi rasmi wa kitu cha moja kwa moja kwa nomino tegemezi (au kiwakilishi au neno lingine lililoidhinishwa) ni kiashirio cha kisarufi cha hali amilifu ya kitenzi. Katika muundo wa sentensi yenye kitenzi amilifu, mahusiano ya kiima na kiima ya kisarufi yanahusiana na mahusiano ya kimantiki ya kiima.

2. Hali tulivu. Vitenzi vya hali ya tendo hutofautishwa na vitenzi vya hali amilifu kwa uhusiano wa mhusika na kitu na mwelekeo wa kitendo. Somo la kimantiki la kitenzi tendeti lina umbo la hali ya ala bila kihusishi na hufanya kama kitu kisicho cha moja kwa moja, na hivyo kuelezea uhusiano kati ya somo la passiv na kitendo tendeti. Kitu cha kitendo kilicho na kitenzi cha passiv kinaonyeshwa na umbo la kisa cha nomino (kiwakilishi au neno lililothibitishwa), ambalo hufanya kama mada, kwa mfano: Wimbo unaimbwa na washiriki wote wa tamasha.

Vitenzi tendeshi hutokana na vitenzi amilifu kwa kutumia kiambishi cha posta -xia. Majimbo ya kitenzi, yanayohusiana kwa maana, yanaonekana mtawaliwa katika tamathali za usemi amilifu au tu, kwa mfano: Mwimbaji hufanya aria. - Aria inafanywa na mwimbaji.

Miundo ya unyambulishaji wa vitenzi katika hali ya hali tulivu kwa kiasi fulani inatumika: pamoja na ala, kitenzi mara nyingi huwekwa katika nafsi ya 3, mara chache katika mtu wa 1 au wa 2 au katika wakati uliopita. Maana ya hali ya passiv inaweza pia kuonyeshwa kwa umbo la kiima tumizi, kwa mfano: Ulifikiri nina wasiwasi na wewe? - Na, ukisonga, unaanguka kwenye nyasi ... Nimethibitishwa, nimethibitishwa, ninaishi(P. Tychina) Nimeachwa na mimi ni maskini(I. Kotlyarevsky).

Kutokuwepo kwa somo la ala katika kitenzi hubadilisha maana ya utendi, na kitenzi hupata maana ya hali ya rejeshi-kati. Kwa kulinganisha: Filamu hiyo inatazamwa na tume Na Filamu hiyo inatazamwa kwa mara ya pili.

3. Hali ya wastani ya nyuma. Vitenzi vya hali ya reflexive-medial huonyesha kitendo cha somo, haibadiliki kuwa kitu huru, lakini huelekezwa kwa muigizaji mwenyewe au kwa kuongeza sifa yake kupitia kitu kisicho na jina, kwa mfano: mtoto huvaa viatu(anavaa viatu vyake) warsha kushindana(shindana na kila mmoja) kuumwa na mbwa(inaweza kuuma mtu).

Vitenzi rejeshi vinaweza kuwa na vivuli tofauti vya hali ya rejeshi-kati, kubainisha uhusiano kati ya mhusika na kitu cha kitendo.

a) vitenzi virejeshi halisi huonyesha kitendo, mhusika na mtendwa ambaye ni mtu yuleyule. Hizi ni pamoja na vitenzi: osha, vaa, vaa viatu, vua viatu, oge, osha, poda, nyoa, valishe. Kwa mfano: Kwa msaada mchafu, mvulana hakusita kuosha na kuweka safi(Panas Mirny)

b) vitenzi vya kubadilishana huonyesha kitendo kinachofanywa na masomo kadhaa, ambayo kila moja hufanya kama lengo la kitendo wakati huo huo. Hizi ni pamoja na vitenzi: kukutana, kushindana, kusalimiana, kukumbatia, busu, wasiliana, wasiliana, shauriana. Kwa mfano: Ilikuwa wakati huo ... kijijini, jioni, nilipokutana na Gabriel, nilikuona. "Na sasa unaona mahali tulipokutana," Zherdyaga alikumbuka.(S. Sklyarenko)

c) vitenzi virejeshi visivyo vya moja kwa moja huonyesha kitendo kilichotendwa kwa mhusika mwenyewe. Vitenzi vyenye maana isiyo ya moja kwa moja vinaweza kuwa na kitu au hali isiyo ya moja kwa moja, kwa mfano jiandae kwa mitihani, jiandae kwa safari, jiandae kwa safari. Vitenzi hivi vinatofautiana na vile vya kinyume kwa kuwa kitu cha moja kwa moja cha kimantiki hakijaonyeshwa pamoja navyo. Kwa kulinganisha: Msichana huosha uso wake(msichana anajiosha) na msichana akijiandaa kwenda(msichana anapakia vitu vyake kwa safari) Baba alichukua kofia yake: - Jitayarishe, mwanangu, twende(Panas Mirny) (inamaanisha "pakia vitu vyako")

d) vitenzi rejeshi huonyesha kitendo, hujikita katika mwigizaji mwenyewe, au kuelezea hali ya ndani ya mhusika. Hii inajumuisha vitenzi vyenye maana ya uhusiano kati ya mtendaji wa kitendo na kitu shangaa, wasiwasi, shangaa, kukasirika, kukasirika, tulia, kuomboleza, kutetemeka, kuteseka na chini. Kwa mfano: Kuna mierebi watatu waliinama chini huku wakiomboleza(L. Glebov)

d) Vitenzi visivyo na kiima huonyesha sifa ya mhusika bila uhusiano wake na kitu. Hizi ni pamoja na vitenzi vyenye maana ya sifa zinazobadilika za viumbe: bite, pigana, piga, piga (mbwa huuma, ng'ombe anapiga, paka anakuna, farasi anapiga) au vitu visivyo hai: kuumwa, kuchoma (kuumwa na kiwavi, mchomo wa mbigili) ",

e) vitenzi vya hali ya hali ya hewa huonyesha sifa tuli ya kitu, ambayo inajumuisha vitendo vyenye ushawishi wa kitu kingine. Hii inajumuisha vitenzi kama machozi, kupinda, kupigana, kuvunja, kubomoka, chomo, g. cheka, zama(yeyuka, geuka kuwa hali ya kioevu), kuyeyuka n.k. Linganisha katika vifungu vya maneno: chuma hupinda, chintz crumples, wax huyeyuka, bati huyeyuka, kupasuka kwa barafu, mkate huvunjika, glasi huvunjika."

f) vitenzi virejeo vya hali ya hewa huonyesha kitendo kinachohusishwa na somo la pause. Vitenzi virejeshi vya hali ya hewa hudhibiti umbo la hali ya tarehe (somo la dative), ambalo hufanya kazi kama matumizi yasiyo ya moja kwa moja. Lengo la kimantiki la vitenzi rejeshi-tendeka huonyeshwa katika hali ya kisa nomino na hufanya kama kiini cha sentensi. Kwa mfano: Na ninakumbuka hadithi ya babu yangu ya Ulyantsi(A. Donchenko).

Ikiwa kitu cha moja kwa moja hakijaonyeshwa katika fomu ya kesi ya nomino, basi kitenzi hugeuka kuwa isiyo ya kibinafsi na thamani ya hali ya sifuri kwa kitu, kwa mfano. Sipaswi kula mkate - sipaswi kula.

Vitenzi virejeo vya hali ya hewa hutokana na vitenzi badilifu kwa kutumia kiambishi cha posta -sya, ambamo, kwa kiasi fulani, maana ya kiwakilishi kiwakilishi imehifadhiwa, hasa katika kundi la vitenzi virejeshi vyenyewe.

Vitenzi vyote badilifu bila kiambishi cha posta vina hali sifuri kulingana na usemi wa kitu -sya (kuruka, pete, mabango, kuwa, kukimbia n.k.), na vile vile vitenzi visivyo vya kibinafsi vilivyo na kiambishi cha posta Xia (hawezi kulala, hawezi kukaa, hawezi kulala).

Vitenzi intransitive bila postfix Xia inamaanisha kitendo kilichofungwa katika mada yenyewe, ambayo ni, zinaonyesha tu uhusiano wa kibinafsi (uhusiano wa kitendo na somo), kwa mfano: Majira ya joto yalipita kama siku, na kutoka kwa ukungu usio na utulivu ukatoka Septemba yenye macho ya bluu, yenye rangi ya dhahabu.(M. Stelmakh).

Vitenzi visivyo na utu na postfix Xia pia onyesha uhusiano wa njia moja ya hatua kwa somo la kimantiki kwa namna ya kesi ya dative (somo la dative). Kitendo kinachoonyeshwa na kitenzi kisicho cha kibinafsi chenye viambajengo vya posta xia, inahusishwa na mhusika kama serikali ya ndani inayojitegemea (Sikuweza kulala; msichana hakuweza kukaa ndani ya nyumba; hakuweza kulala chini).

• Shakhmatov A. Ya. Syntax ya lugha ya Kirusi. - L., 1041. - P. 476-481. Lugha ya kisasa ya fasihi ya Kiukreni: Mofolojia / Ed. mh. I. K. Bipolida. - M., 1969.

Kitenzi rejeshi

Kitenzi chenye kiambatisho -sya (-еъ). Upeo wa dhana "kitenzi rejeshi" na dhana inayohusiana "aina ya rejeshi ya kitenzi" imewasilishwa kwa njia tofauti katika masomo ya kinadharia na katika fasihi ya elimu. Katika kazi zingine ("Mofolojia ya lugha ya kisasa ya Kirusi" na I. G. Golanov, vitabu vya kiada vya shule), vitenzi vyote vilivyo na kiambishi (chembe, kiambishi) -sya huitwa vitenzi vya kutafakari, bila kujali asili yao na maana ya dhamana: malezi kutoka kwa vitenzi vya mpito. kunawa, kukasirika, kukumbatia, n.k., ambapo -sya inachukuliwa kuwa kiambatisho cha muundo), kutoka kwa vitenzi visivyobadilika (kulia, tembea, amka, tembea, n.k., ambapo -sya ni kiambatisho cha kuunda maneno) na vitenzi ambavyo havipo bila -sya kutumika (kuogopa, kujivunia, kupanda, kutumaini, kuamka, kucheka, kukusanyika, nk). Katika kazi nyinginezo ("Sarufi ya Lugha ya Kirusi" ya kitaaluma), vitenzi rejeshi ы ni vitenzi rejeshi, tofauti na ambavyo vitenzi vilivyo na kiambishi -sya, ambavyo havionyeshi maana ya sauti, vinaitwa aina rejeshi za kitenzi a; Mwisho ni pamoja na miundo kutoka kwa vitenzi visivyobadilika (kutishia, kupiga simu, kubisha, n.k.) na vitenzi ambavyo havitumiki bila -sya ( sentimita. juu). Katika kazi za tatu (kitabu cha chuo kikuu "Lugha ya Kirusi ya Kisasa," Sehemu ya II), vitenzi vya rejeshi huchukuliwa kuwa muundo huru wa kimsamiati ambamo kiambishi -sya hufanya kazi ya kuunda neno (fidget, toa, egemea, pigiana simu, nadhifu. juu, jiumiza, kulia, bisha, n.k.) nk., jivunie, tumaini, cheka, n.k.), na aina za rejeshi za kitenzi ni miundo ambayo kiambishi -sya hufanya kazi ya uundaji: hizi ni aina za sauti tulivu ambayo huhifadhi utambulisho wa kileksia-semantiki na vitenzi vya mpito (dirisha huoshwa na mfanyakazi, mazingira ya mitaa na wanachama wa Komsomol, nk). Tofauti katika tafsiri ya maneno "kitenzi kirejeshi" na "aina ya rejeshi ya kitenzi" inahusishwa na uelewa tofauti wa kategoria ya sauti ( sentimita. sauti ya kitenzi.

Kitabu cha marejeleo cha kamusi cha istilahi za lugha. Mh. 2. - M.: Mwangaza. Rosenthal D. E., Telenkova M. A.. 1976 .

Tazama "kitenzi rejeshi" ni nini katika kamusi zingine:

INAREJESHWA, loo, loo. 1. Sawa na kinyume (tarakimu 1) (iliyopitwa na wakati). Hebu tupige barabara. 2. Kufanya upya, wakati mwingine kutokea tena. V. typhus (ugonjwa wa kuambukiza kwa papo hapo ambao hutokea kwa namna ya mashambulizi). 3. Katika sarufi: 1) kitenzi rejeshi kinachoashiria... ... Kamusi ya Ufafanuzi ya Ozhegov

- (gramu.) tazama kitenzi Rejeshi... Kamusi ya Encyclopedic F.A. Brockhaus na I.A. Efroni

- (reflexive | réflechi | reflexiv | reflexive | riflesivo) Yenye kurejea kwa mada ya kitendo. Kitenzi rejeshi (verbe réfléchi) humaanisha kwamba kitendo kinachotoka kwa mhusika hurejea kwake tena (Kifaransa je me baigne “ninaoga”) ... Kamusi ya lugha tano ya maneno ya lugha

RUDISHA, rudisha kitu kwa wapi au kwa nani, geuka, rudi, rudisha, rudisha; kutuma nyumbani, kuweka au kuweka katika nafasi yake ya awali. Rudisha afya yako, pesa zako, rudisha ulichopoteza, rudisha kwa ajili yako. Rudi,…… Kamusi ya Maelezo ya Dahl

Makala au sehemu hii inahitaji kusahihishwa. Tafadhali kuboresha makala kwa mujibu wa sheria za kuandika makala. Viwakilishi rejeshi ni sehemu ya usemi, aina ya kiwakilishi inayoeleza mwelekeo wa kitendo kwa mtu anayeitoa. Kikundi... ...Wikipedia