Evgeniy Polivanov - Janga la fikra chini ya udhalimu. mtaalamu wa lugha, polyglot, mwalimu, takwimu za umma

Evgeny Dmitrievich Polivanov (Februari 28 (Machi 12) 1891, Smolensk - Januari 25, 1938, mkoa wa Moscow) - mwanaisimu wa Kirusi na Soviet, mtaalam wa mashariki na mkosoaji wa fasihi. Mmoja wa waanzilishi wa OPOYAZ, mshiriki katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe, mwishoni mwa 1917 - mwanzo wa 1918 - mkuu wa Idara ya Mashariki ya Jumuiya ya Mambo ya Nje ya RSFSR na mmoja wa manaibu wawili wa L. D. Trotsky, mfanyakazi. wa Comintern, profesa katika vyuo vikuu kadhaa, mkosoaji mkali wa Marrism. Mmoja wa waanzilishi wa sociolinguistics ya Soviet na fonolojia ya kihistoria, muundaji wa nadharia ya asili ya mageuzi ya lugha, mwandishi wa kazi nyingi juu ya lugha za Mashariki (haswa, muundaji wa maandishi ya Kirusi yaliyotumiwa sasa kwa lugha ya Kijapani) na Asia ya Kati, msanidi wa njia za kufundisha Kirusi kwa wasio Warusi, mshiriki katika ujenzi wa lugha.

Kanuni zinazotumika katika isimu kwa E. D. Polivanov zilikuwa hatua ya lazima kuelekea nadharia ya isimu. Kwa hivyo, suluhisho la shida muhimu za kinadharia kila wakati lilikuwa na njia ya kufanya mazoezi - ufundishaji wa lugha, njia za ufundishaji wa lugha na sarufi linganishi. Riwaya ya nyenzo za lugha na ujuzi wa lugha zilizosomwa kidogo ilifanya iwezekane kwa mara ya kwanza kuunda vifungu ambavyo havijapoteza umuhimu wao leo.

V. G. Lartsev, mwandishi wa kitabu "E. D. Polivanov: Kurasa za maisha na shughuli," anaandika juu ya mwanasayansi huyu: "Kwa tabia yake ya eccentric, vitendo ambavyo vilishangaza wengi, na talanta ya ndani, mtu huyu wa ajabu aliuliza kuonekana kwenye kurasa za riwaya. Haishangazi kuwa alikua mmoja wa mashujaa wa riwaya ya V. A. Kaverin "The Scandalist, au Evening on Vasilyevsky Island" na hadithi "The Big Game."

Mnamo 1901, Evgeniy aliingia kwenye Gymnasium ya Riga Alexander. Mnamo 1908, alihitimu na medali ya fedha na aliingia Chuo Kikuu cha St. Petersburg katika idara ya matusi ya Kitivo cha Historia na Filolojia.

Polivanov alisikiliza Zelinsky na Platonov, Shakhmatov na Shcherba - wanasayansi wengi wa ajabu. Lakini Evgeniy Dmitrievich alichagua mmoja kati yao tangu mwanzo na akabaki mwanafunzi wake hadi mwisho wa siku zake. Ilikuwa Ivan Alexandrovich Baudouin de Courtenay, ambaye wakati huo alikuwa ameingia katika muongo wa saba wa maisha yake.

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu (1912), E. D. Polivanov alipokea mialiko miwili kutoka kwa mkosoaji wa fasihi I. A. Shlyapkin na Baudouin. Polivanov alichagua Mwenyekiti wa Baudouin isimu linganishi.

Polivanov ni mwakilishi wa mwenendo maalum katika Kirusi, na kisha

Utamaduni wa Kisovieti: yeye, kama N.I. Conrad, alijumuisha mwanafalsafa na mtaalam wa lugha.

Polivanov amekuwa akifanya kazi kwa bidii kwenye nadharia ya bwana wake kwa miaka miwili. Mnamo 1914, Polivanov alikua profesa msaidizi wa Kitivo cha Mashariki katika Kijapani, ingawa pia alifundisha kozi za Kichina.

Polivanov alifanya safari yake ya kwanza kwenda Japani mnamo Mei 1914; Jumuiya ya Urusi-Kijapani ilitenga pesa kwa ajili yake. Alipofika Nagasaki, mwanasayansi huyo, kama mwanaisimu wa Kijapani Shichiro Murayama alivyogundua baadaye, alienda kwenye kijiji cha wavuvi cha Mie. Kusoma lahaja ya eneo hilo, ambayo ilikuwa tofauti sana na lugha ya fasihi, Evgeniy Dmitrievich alitumia msimu wa joto katika kijiji hicho. Baada ya Nagasaki, Polivanov alikwenda Kyoto, mji mkuu wa zamani wa Japani, ambako alisoma lahaja ya Kyoto.

Mwisho wa safari yake, Evgeniy Dmitrievich alitembelea Tokyo. Kama hapo awali, alisoma hotuba ya ndani; Kwa kuongeza, katika mji mkuu mtu anaweza kukutana na wasemaji wa lahaja mbalimbali. Kuanzia Oktoba 5 hadi Oktoba 13, 1914, mwanasayansi huyo alifanya kazi katika maabara ya kifonetiki iliyoko katika Chuo Kikuu cha Imperial cha Tokyo. Polivanov aliwasiliana na wanaisimu wa Kijapani, na pia alikutana huko Tokyo na wasomi wawili wa ndani wa Kijapani: O. O. Rosenberg na N. I. Conrad.

Hata hivyo, fedha zilizopokelewa kutoka kwa Jumuiya ya Kirusi-Kijapani zilianza kukimbia, na mwishoni mwa Oktoba - mwanzo wa Novemba, Evgeniy Dmitrievich alirudi St. Petersburg, ambayo wakati huu ikawa Petrograd. Hadi majira ya kuchipua, alishughulikia vifaa vilivyopokelewa, akapita mitihani ya bwana wake na kuanza kupanga safari yake inayofuata ya kwenda Japani. Wakati huu Kamati ya Kirusi ilitenga fedha kwa ajili ya utafiti wa Kati na Asia ya Mashariki, ambayo wakati huo iliongozwa na Msomi V.V. Radlov.

Kabla ya kurudi Urusi, Evgeniy Dmitrievich alitembelea tena Tokyo, ambapo aliendelea kusoma lahaja ya wenyeji wa Kyoto, Mkoa wa Nagasaki (mwanasayansi alikusanya kamusi ya fonetiki ya moja ya lahaja za Nagasaki na takriban maneno 10,000) na Visiwa vya Ryukyu ( lahaja ya Naha). Mnamo Septemba, Polivanov aliondoka katika mji mkuu. Wakati wa safari hii, aliwasiliana sio tu na Rosenberg na Conrad, bali pia na msomi mchanga wa Kijapani N. A. Nevsky.

Huko Petrograd, Polivanov, ambaye alikuwa amejianzisha na machapisho juu ya masomo ya Kijapani, alialikwa kwenye nafasi ya profesa msaidizi wa kibinafsi katika idara ya lugha ya Kijapani (hii ilikuwa kinyume na mila - watu ambao hawakuwa wamehitimu kutoka idara hiyo hawakuajiriwa kwa hili. nafasi). Evgeniy Dmitrievich alialikwa na mkuu wa Kitivo cha Mashariki - N. Ya. Marr. Polivanov alifundisha kozi mbalimbali, kulipa kipaumbele maalum kwa masuala ya fonetiki na dialectology. Uchapishaji wa matokeo ya msafara ulianza, na mnamo 1917 kitabu "Uchunguzi wa Kisaikolojia juu ya Lahaja za Kijapani" kilichapishwa.

Kwa hivyo, wakati wa safari zake, Polivanov alifahamu karibu vikundi vyote kuu vya lahaja za Kijapani: kaskazini mashariki (Aomori, Akita), mashariki (Tokyo), magharibi (Kyoto, Morogi), kusini (Nagasaki, Kumamoto, Oita) na kikundi tofauti cha lahaja Ryukyu (Naha).

Urithi wa kisayansi wa Polivanov ni mkubwa sana. Hata ikiwa tunazungumza tu juu ya kazi zilizochapishwa, aliweza kuchapisha vitabu 28 (pamoja na vipeperushi), na jumla ya kazi zilizochapishwa wakati wa maisha yake hufikia 140. Kazi kuu katika uwanja wa masomo ya Kijapani zinazingatiwa:

Mchoro wa fonetiki wa kulinganisha wa lugha za Kijapani na Ryukyuan. 1914

Nyenzo juu ya lahaja ya Kijapani. Lahaja ya kijiji cha Mie, mkoa wa Nagasaki, kaunti ya Nishi-Sonoki. Maandishi na tafsiri. 1915

Lafudhi ya vivumishi vya Kijapani na shina la silabi mbili. 1917

Lugha ya Kijapani. 1931 na kazi nyingi zaidi.

Inafaa pia kuzingatia kwamba mfumo unaojulikana wa uandishi wa maandishi ya Kijapani kwa Kisirili pia ulitengenezwa na Polivanov mnamo 1917.

POLIVANOV, EVGENY DMITRIEVICH(1891-1938), mwanaisimu wa Kirusi. Alizaliwa Februari 28 (Machi 12), 1891 huko Smolensk. Mnamo 1912 alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha St. Petersburg na Chuo cha Utendaji cha Mashariki. Mnamo 1913-1921 alifundisha katika Kitivo cha Mafunzo ya Mashariki, kisha katika Kitivo cha Sayansi ya Jamii cha Chuo Kikuu cha St. Petersburg, na kutoka 1919 alikuwa profesa. Mnamo 1914-1916 alikuwa kwenye safari za kisayansi kwenda Japani. Tangu 1917 alishiriki kikamilifu shughuli za mapinduzi, mwishoni mwa 1917 - mwanzoni mwa 1918 aliongoza Idara ya Mashariki ya Commissariat ya Watu wa Mambo ya Nje. Akiwa polyglot bora, alikamilisha kwa ufanisi kazi ya serikali ya kutafsiri na kuchapisha mikataba ya siri serikali ya kifalme na majimbo mengine. Mshiriki katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe, mwanachama wa Chama cha Kikomunisti kutoka 1919 (uanachama ulisitishwa mnamo 1926 kwa sababu ya ulevi wa dawa za Polivanov), mnamo 1921 alifanya kazi katika Comintern. Mnamo 1921-1926 alikuwa profesa katika Chuo Kikuu cha Asia ya Kati huko Tashkent, mnamo 1926-1929 aliongoza idara ya lugha ya Jumuiya ya Urusi ya Taasisi za Sayansi za Sayansi ya Jamii huko Moscow. Mnamo 1929, alitoa ripoti hadharani katika Chuo cha Kikomunisti dhidi ya "fundisho jipya la lugha" la N.Ya. Marr, kisha aliteswa na kulazimishwa kuondoka tena kwenda Asia ya Kati. Alifanya kazi ya kisayansi na ya ufundishaji huko Samarkand (1929-1931), Tashkent (1931-1934), Frunze (sasa Bishkek) (1934-1937). Mnamo Agosti 1937 alikamatwa, akatangazwa kuwa "jasusi wa Kijapani" na akauawa huko Moscow mnamo Januari 25, 1938.

Polivanov ni mwanaisimu mpana; alisoma lugha nyingi, haswa Kirusi, Kijapani, Kiuzbeki, Dungan, nk, na shida mbali mbali za lugha. Mwanafunzi wa I.A. Baudouin de Courtenay, Polivanov alihifadhi ufahamu wake wa fonolojia kama "saikolojia". Alifanya kazi sana juu ya shida za mafadhaiko, haswa, nyuma katika miaka ya 1910, kwa mara ya kwanza katika sayansi ya ulimwengu, aliamua asili ya lafudhi ya Kijapani. Muhtasari wa jumla wa fonolojia na mafadhaiko katika lugha za ulimwengu unapatikana katika kitabu cha Polivanov. Utangulizi wa isimu kwa vyuo vikuu vya mashariki(1928; juzuu ya pili Utangulizi ilibaki bila kuchapishwa na ikapotea). Alikuwa wa kwanza kuelezea idadi ya lahaja za Kijapani.

Kusoma kwa bidii lugha za kisasa, Polivanov alitaka kutambua mifumo ya mabadiliko ya kihistoria katika lugha, kuendeleza mawazo ya I.A. Baudouin de Courtenay na (kwa njia isiyo ya moja kwa moja) N.V. Krushevsky na kuweka mbele, hasa, kanuni ya kuokoa juhudi za sauti, iliyoandaliwa baadaye na R. Jacobson na A. Martinet . Inatafuta kuunda nadharia ya jumla maendeleo ya lugha, ambayo aliiita historia ya kiisimu, na kuendeleza kipande chake - nadharia ya muunganiko wa kifonolojia na tofauti. Wakati huo huo, alitoa shida (ambayo bado haijatatuliwa) ya utabiri wa lugha, akitabiri maendeleo ya baadaye ya lugha.

Akimpinga Marr waziwazi, Polivanov alifanya majaribio yake mwenyewe ya kujenga fundisho la lugha la Kimarxist ( Kwa isimu za Ki-Marx, 1931) na kuhusiana na hili alikuwa mmoja wa wa kwanza kuchukua maswala ya isimujamii, uhusiano kati ya lugha ya ndani na isimu. mambo ya kijamii katika ukuzaji wa lugha, mahusiano kati ya lugha ya kifasihi na lahaja, alisoma mabadiliko katika lugha ya Kirusi baada ya mapinduzi. Alishiriki katika uundaji wa maandishi na kanuni za fasihi kwa lugha za watu wa USSR, haswa lugha za Asia ya Kati; Kazi yake ya mwisho ilikuwa ukuzaji wa alfabeti ya Dungan, iliyopitishwa muda mfupi kabla ya kukamatwa na kifo cha mwanasayansi.

Polivanov pia alisoma mashairi na alikuwa karibu na wasomi wa fasihi wa shule rasmi ya Kirusi. Inalingana na R. Jacobson, iliyochapishwa katika machapisho ya Mduara wa Lugha wa Prague. Mwisho wa maisha yake alikusanya kamusi ya pili katika USSR baada ya Kamusi ya N. N. Durnovo istilahi za kiisimu, iliyochapishwa tu mwaka wa 1991. Kazi nyingi za Polivanov hazikuchapishwa na hazijaishi.

Muda mfupi kabla ya Oktoba 30, siku ya wafungwa wa kisiasa huko USSR, nilirudi kutoka kwa safari ya biashara kwenda Tashkent, ambapo Muungano wa All-Union. mkutano wa kisayansi-vitendo, iliyowekwa kwa kumbukumbu ya miaka 100 ya kuzaliwa kwa Profesa Evgeniy Polivanov, mwanaisimu mahiri wa Kirusi.

Na katika jioni hiyo ya kukumbukwa, wakati kwenye dim, infernal Dzerzhinsky Square, Baba Gleb Yakunin* alihudumia ibada ya ukumbusho kwa mamilioni ya wahasiriwa wa serikali ya kiimla, wakati ishara ya ukumbusho ilipozinduliwa kwenye bustani ya Lubyanka, na kuta za huzuni (lakini kwa hofu ya wazi!) Majengo ya KGB yalipiga kwa neno la mwangwi la hasira la Sergei Kovalev na Lev Razgon, Ales Adamovich, Yuri Karyakin na Sergei Stankevich, niliwasha mshumaa wangu wa ukumbusho karibu na jiwe la Solovetsky.

Evgeny Dmitrievich Polivanov hana kaburi "rasmi", haijulikani, kwa sababu pia aliuawa na wauaji na " mikono safi, na kichwa baridi na moyo wa joto" - mnamo 1938. Lakini sasa, kama mamilioni ya raia wenzetu waliouawa na serikali ya kijinga, Evgeny Dmitrievich amepata angalau mnara wa "masharti". Na Kumbukumbu ya Milele ilitangazwa kwake pia ...

Upepo wa baridi ulitikisa miale dhaifu ya mishumaa yetu, kana kwamba pumzi ya kufa ya majengo ya barafu ya Lubyanka ilitaka kuwaangamiza, kuwagandisha. Lakini moto wa kumbukumbu ya wahasiriwa wa serikali sasa, natumai, unalindwa na sisi kwa uhakika. Kwani katika ulinzi huu ni dhamana ya uhuru wetu wenyewe. Na hata maisha ...

Maisha ya Profesa Polivanov yalikuwa ya kupendeza. Mchango wake kwa isimu ya Kirusi na ulimwengu ni mkubwa sana. Huduma zake pia ni muhimu sana katika suala la ujenzi wa lugha, katika uundaji wa alfabeti mpya kwa idadi ya watu wa nchi yetu.

Walakini, ikiwa mwalimu wa Slavic Methodius (yeye, pamoja na kaka yake Kirill, waliunda lugha iliyoandikwa ya Slavic), tayari katika safu ya askofu mkuu, aliteswa na makasisi wa Ujerumani na alitupwa gerezani kwa muda, basi mwalimu wa kanisa hilo. Wakati mpya, wa "mapinduzi", Evgeniy Polivanov, alidhulumiwa kisiasa na wapinzani wa kisayansi, kufukuzwa kutoka kwa kiongozi. vituo vya kisayansi, lakini mwishowe aliharibiwa tu na wenzake katika miaka hiyo Ukandamizaji wa Stalin. Historia inapenda kurudia kwa njia nyingi, mara nyingi sio tu kwa namna ya kinyago, kama inavyoaminika kawaida, lakini katika toleo la ukatili zaidi.

Katika mmoja wa washairi mashuhuri nilipata wazo kwamba hali kuu ya washairi ni katika tofauti zao kutoka kwa kila mmoja: ushairi ni monoart, ambapo hatima na ubinafsi wakati mwingine huchukuliwa kupita kiasi. Profesa Polivanov alikuwa mtu kama huyo, aliyechukuliwa kupita kiasi.

Mwenye hekima na mvumilivu kwa maneno yake, Viktor Shklovsky, ambaye alimjua Polivanov katika ujana wake kutokana na kufanya kazi katika OPOYAZ maarufu (Jamii ya Utafiti wa Lugha ya Ushairi) pamoja na V.A. Kaverin, O.M. Bricom, V.B. Tomashevsky, B.M. Eikhenbaum, V.M. Zhirmunsky, tayari katika wakati wetu alizungumza juu ya Polivanov na kifungu kilichojazwa na kitendawili cha nje, lakini sahihi kabisa:

"Polivanov alikuwa mtu wa kawaida wa fikra. Mtu wa kawaida kabisa."

Polivanov, kama kawaida kuandika katika kesi kama hizo, alikuwa mtoto wa enzi yake, mtu aliyejaa mapenzi ya kimapinduzi na kutumikia kwa uaminifu serikali iliyoanzishwa baada ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917.

Imani na uaminifu wake unastahili heshima.

"Nilikutana na mapinduzi kama mapinduzi ya wafanyikazi. Nilikaribisha kazi ya bure, ambayo niliipenda, ambayo ilianza kuonekana kuwa muhimu kwangu katika hali ya mapinduzi.

Chini ya maneno haya E.D. Polivanov inaweza kusainiwa na wanasayansi kadhaa wa ndani ambao waliamini Bolsheviks na kukubali mapinduzi sio tu kwa mioyo yao, bali pia kwa akili zao.

Je! Polivanov alikuwa mtu wa kipekee? Mmoja wa waandishi wa wasifu wa ndani wa mwanasayansi, ole, ni marehemu Profesa V.G. Lartsev kutoka Samarkand (mwandishi wa kitabu kuhusu Evgeniy Dmitrievich kilichochapishwa katika toleo dogo mnamo 1988), alibainisha kwa usahihi kwamba E.D. Polivanov, akiwa mwanaisimu, pia alihusika katika ufundishaji, ethnografia, ngano, ukosoaji wa maandishi, ukosoaji wa fasihi, mantiki, saikolojia, saikolojia, historia, takwimu na sayansi zingine (na maarifa katika maeneo haya ya maarifa, na pia ustadi wa kadhaa. ya lugha na lahaja, kwa kweli, iliathiri moja kwa moja uvumbuzi mwingi wa E.D. Polivanov katika isimu, ambayo baadhi yake ni ya umuhimu wa kimataifa).

Upekee wa mwanasayansi, mbali na kila kitu kingine, ulikuwa katika kiwango cha ushiriki wake katika maisha ya umma ya nchi, ambayo yalikwenda sambamba na utafiti wake wa kisayansi: kutimiza kazi muhimu zaidi ya Lenin, akifanya kazi chini ya uongozi wa Commissar wa kwanza wa Watu. Trotsky, ushirikiano wa karibu na Comintern na mengi zaidi, ambayo wanaisimu wengi wenye vipawa wanazungumza juu ya Wakati huo hawakuweza hata kufikiria.

Na vita kati ya Polivanov na Marrism ni ya thamani gani? Kujitolea inayopakana na uzembe, usawa wa kipekee wa kisayansi na zawadi ya asili Mtafiti mdadisi alilazimika kusema waziwazi na karibu peke yake dhidi ya mafundisho ya "Proletkult" ya Academician N.Ya. Marr kuhusu lugha na wakati huo huo dhidi ya ibada inayojitokeza ya utu wa Marr katika sayansi!

Na mnamo 1950, chini ya kivuli cha "majadiliano ya bure juu ya lugha" katika gazeti la Pravda, yule mpanda nyanda wa Kremlin, ambaye alitaka kuwa Corypheus wa Sayansi Yote, alighairi "serikali ya Arakcheev katika isimu" (yeye mwenyewe, njia, kwa njia nyingi zinazozalishwa) na " fundisho jipya la lugha" N.Ya. Marr na wafuasi wake waaminifu, basi katika ukosoaji wake wa nadharia hii ya uwongo ya kisayansi, Stalin ... alirudia mengi ya yale ambayo Polivanov alithibitisha kwa Marrist nyuma mwishoni mwa miaka ya 20!

Asili ya kushangaza ya Evgeniy Dmitrievich Polivanov ilikuwa na vitu vingine vingi.

Kwa mfano, katika shughuli yake mwenyewe ya fasihi kama mshairi na mtafsiri (aliandika mashairi ya kupendeza, kama inavyothibitishwa na mkusanyiko "Metaglosses", shairi "Lenin", na alikuwa mmoja wa watafsiri wa kwanza na wa erudite wa epic ya watu wa Kyrgyz " Manase" kwa Kirusi).

Au katika upekee wa maisha yake, mwoga sana, na wakati mwingine akiwa na vitu kana kwamba alikopwa kutoka kwa riwaya za adha.

Au, kwa mfano, katika kiwango cha ustadi wa lugha zingine: mwanasayansi alipofika Nukus, ilimchukua mwezi mmoja tu kusoma lugha ya Karakalpak na kusoma ripoti ndani yake bila makosa kwa watazamaji wa Karakalpak!

Walakini - haijalishi inatisha jinsi gani kuizungumza - hatima ya mtu mwenye vipawa kama hivyo haikuwa ya kipekee kwa serikali ya kiimla, kwa enzi ya Stalinism, kwa kuwa alishiriki hatima chungu ya wengine wengi. takwimu maarufu sayansi ya kitaifa: wanahistoria na wakosoaji wa fasihi, wanahisabati na wanafizikia, wanabiolojia na wachumi, maelfu na maelfu ya watafiti bora.

Polivanov alizaliwa mnamo Februari 28 (Machi 12), 1891. Mnamo Januari 25, 1938, alipigwa risasi. Ukarabati wa baada ya kifo ulikuja kwa mwanasayansi tu mnamo 1963.

Veniamin Aleksandrovich Kaverin aliandika mistari ifuatayo kuhusu Polivanov:

"Na E.D. mwenyewe Polivanov, yote aliyofanya na hatima yake ni ya kushangaza na inapaswa kuingia katika historia ya sayansi ya Urusi.

Maneno haya yanasikika kama epitaph. Lakini hakuna kaburi ambalo mnara wa E.D. ungeweza kujengwa. Polivanov, na mistari hii ya Kaverin imeandikwa juu yake ...

Kuangalia mbele, nataka kusema kwamba licha ya vizuizi na upinzani wowote kutoka kwa Neo-Stalinists, neo-Marrists (upinzani huu sio hadithi, najua juu yake kwanza. uzoefu wa kibinafsi, ambayo karibu ikawa chungu...), ukweli bado unashinda. Na profesa wa hadithi Polivanov sasa anachukua sehemu moja ya heshima zaidi katika historia ya falsafa yetu (ingawa mchango wake mkubwa kwa sayansi bado haujathaminiwa kabisa na haujajulikana hata kikamilifu, na maandishi mengi yamezama haijulikani kwenye basement isiyo na msingi ya kijiolojia. NKVD au kuharibiwa na wamiliki wao). Na ninalazimika, kwa dhamiri, kukumbuka kwa neno la fadhili na kutaja wanasayansi wa Soviet ambao walichangia ushindi wa haki kuhusiana na Evgeniy Dmitrievich: huyu ni V.M. Alpatov, F.D. Ashnin, V.P. Grigoriev, V.K. Zhuravlev, S.I. Zinin, Vyach.Vs. Ivanov, L.R. Roizenzon, A.D. Khayutin na wengine.

Kwa kweli, jukumu maalum katika utafiti wa urithi wa kisayansi wa Polivanov ni la Vyacheslav Vsevolodovich Ivanov wa kisasa, rafiki wa Pasternak, mshindi wa tuzo. Tuzo la Lenin, Naibu wa Watu wa USSR, msomi. Hakuwa tu "mtia saini" wa miaka ya 60-70, sio tu kwamba alifukuzwa kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow mnamo 1959 "kama sehemu ya kampeni ya kupambana na Pasternak"; Ilikuwa Vyacheslav Vsevolodovich, akiongozwa na wazo la milele la haki, ambaye alimlazimisha Mwendesha Mashtaka Mkuu wa zamani wa USSR A. Ya. kujihesabia haki mwenyewe. Sukharev kulia katika Ikulu ya Kremlin ya Congress wakati akijibu swali juu ya ushiriki wa Sukharev katika mateso ya wapinzani wa Soviet ...

Ningependa kusisitiza kwamba hata kabla ya ukarabati rasmi wa Evgeniy Dmitrievich Vyach.Vs. Ivanov alichapisha katika jarida la "Problems of Linguistics" (Na. 3, 1957) makala "Maoni ya kiisimu ya E.D. Polivanov" (pia nitakumbuka - na biblia ya kwanza ya kazi za E.D. Polivanov).

Tukio kubwa lilikuwa kuchapishwa kwa kitabu cha E.D. Polivanov "Makala juu ya Isimu ya Jumla" (M.: Ofisi Kuu ya Uhariri wa Fasihi ya Mashariki ya Nyumba ya Uchapishaji "Nauka", 1968), iliyokusanywa na Profesa A.A. Leontyev.

Na mwanzoni mwa msimu wa joto wa 1968, wasomaji walipokea kitabu bora na Profesa V.G. Lartsev "Evgeny Dmitrievich Polivanov: Kurasa za Maisha na Shughuli" (M.: "Nauka"), ambayo unaweza kupata picha ya kipekee ya ubunifu ya mwanasayansi, na hadithi ya kina juu ya hatua nyingi za maisha yake, na. kumbukumbu za kuvutia zaidi watu ambao walijua Evgeniy Dmitrievich, na aina ya anthology fupi ya kazi zake za fasihi.

Sio bahati mbaya kwamba katika kumbukumbu zingine - "Njia yangu katika sayansi" - Peru mkurugenzi wa zamani wa Taasisi ya Lugha ya Kirusi ya Chuo cha Sayansi cha USSR F.P. Filin (na kumbukumbu hizi, zilizochapishwa katika jarida la "Hotuba ya Kirusi" Na. 2 ya 1988, wanajaribu kutulazimisha kama "mtazamo wa lengo zaidi" juu ya historia ya isimu ya Soviet), jina E.D. Polivanov haijatajwa hata kati ya majina dazeni matatu ya wanafalsafa wakuu wa Soviet walioitwa na Filin.

Takwimu hii ya ukimya ina sababu zake. Filin alikuwa mmoja wa wafuasi wenye nguvu zaidi wa "mafundisho mapya" kuhusu lugha ya N.Ya. Marr na mmoja wa warithi thabiti wa mstari wa mwalimu wake kama "mpangaji" mgumu wa kiitikadi wa sayansi ya kifalsafa (tayari mwishoni mwa miaka ya 60 - mapema miaka ya 70, Filin alijulikana kwa mateso yake kwa wanafalsafa wasiokubalika, ambayo alipanga kwa mafanikio sana roho ya kulipiza kisasi Marrist dhidi ya wapinzani , na alifanya hivyo kwa maagizo ya idara ya sayansi ya Kamati Kuu ya CPSU na "mamlaka zinazofaa").

Kwa hivyo, sasa, wakati, kulingana na vyanzo vingi vya msingi na nyenzo za kumbukumbu, kulingana na utafiti wa wanasayansi niliowaita na kumbukumbu za wakati wa E.D. Polivanov, hatimaye tulipata nafasi ya kukutana kwa karibu na maisha na kazi ya Evgeniy Dmitrievich, wakati mwingine inaonekana kwangu kwamba baadhi ya mistari ya Pasternak ilijitolea kwa mwanasayansi huyu:

Nani anapaswa kuwa hai na kusifiwa,
Nani anapaswa kufa na kukufuru,
Inajulikana kwa sycophants wetu
Mmoja tu mwenye ushawishi.

Maisha na kazi ya E.D. Polivanov hawakuwa wa kawaida na matajiri kwamba hata mwandishi wa kitabu pekee juu yake, V.G. Lartsev, ilionekana kwangu, alichanganyikiwa kwa kiasi fulani na kipengele hiki cha wasifu na kwa wazi hakuweza kutoshea kila kitu alichotaka katika kiasi kilichotolewa cha uchapishaji wake. Sitaweza kufanya hivi katika insha fupi. Lakini bado, nitajaribu kukuonyesha angalau kwa ufupi kwamba haikuwa bahati mbaya kwamba hatima ilichagua Evgeniy Dmitrievich Polivanov kama mpinzani mkuu wa kisayansi wa Nikolai Yakovlevich Marr (kwa Marr pia alikuwa kwa njia nyingi - na huu ni ukweli wa kweli. !- mtu wa ajabu!..), kisha mpe Ukuu wake Mfumo wa kuchinja.

E.D. Polivanov alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha St. Petersburg, ambako alikuwa mwanafunzi wa kitaaluma I.A. Baudouin de Courtenay na L.V. Shcherby, mnamo 1912. Mwanasayansi mchanga mwenye vipawa aliachwa kufanya kazi katika idara ya isimu linganishi (na alisoma katika chuo kikuu katika idara ya Slavic-Kirusi ya Kitivo cha Historia na Filolojia na Kitivo cha Lugha za Mashariki, ambapo, kwa njia, Polivanov alichukua kozi katika lugha ya Kijojiajia kutoka Marr).

Kabla ya matukio ya Oktoba 1917 na baada yao, E.D. Polivanov alikuwa akijishughulisha na kazi ya ufundishaji na utafiti kwa njia ya kazi zaidi.

Ni vigumu kuorodhesha maeneo yake yote ya kazi na nyadhifa. Wacha tutaje wachache tu: profesa msaidizi wa kibinafsi wa Kitivo cha Lugha za Mashariki cha Chuo Kikuu cha Petrograd (kwa Kijapani), profesa wa Kitivo cha Sayansi ya Jamii cha Chuo Kikuu cha Petrograd (tangu 1919), profesa wa Kijapani katika Taasisi ya Lugha Hai za Mashariki. huko Petrograd, naibu mwenyekiti wa Baraza la Kisayansi la Jumuiya ya Watu ya Elimu ya Jamhuri ya Kisovyeti ya Turkestan Autonomous, profesa wa Taasisi ya Mashariki ya Turkestan huko Tashkent na Asia ya Kati. chuo kikuu cha serikali, mjumbe wa Baraza la Sayansi la Kamati Kuu ya Umoja wa Alfabeti Mpya ya Turkic, mwenyekiti wa sehemu ya lugha ya Taasisi ya Lugha na Fasihi ya Chama cha Kirusi cha Taasisi za Utafiti za Sayansi ya Jamii (RANION), profesa wa Idara ya Lugha na Fasihi ya Chuo cha Ualimu cha Jimbo la Uzbekistan, Taasisi ya Utafiti ya Jimbo la Uzbekistan ya Ujenzi wa Kitamaduni huko Tashkent, profesa katika Taasisi ya Ujenzi wa Kitamaduni wa Kyrgyz taasisi ya ufundishaji katika Frunze na kadhalika. Je, ni kweli kuhusu nafasi hizi nzito?!

E.D. Polivanov ndiye mwanzilishi wa mielekeo mingi ambayo isimu za nyumbani na za ulimwengu sasa zinaendelea. Hivi ndivyo Vyach.Vs. mara moja alizungumza juu ya mwanasayansi. Ivanov:

"Uumbaji wa E.D. Polivanov ... dhana ya asili ya lugha na uthibitisho wake na ukweli wa idadi kubwa sana ya lugha zilizosomwa kwa uhuru za familia mbalimbali iliwezekana kutokana na kuunganishwa kwa mtu wake wa polyglot mwenye vipawa vya kipekee, msomi mwenye talanta wa Kijapani, mtaalam wa dhambi, Mtaalamu wa Turkologist na mwanaisimu-nadharia, anayefahamiana vyema sio tu na Kirusi na Ulaya Magharibi, bali pia isimu ya Mashariki ya Mbali na Kiarabu".

Kwa njia, juu ya ujuzi wa lugha: Nadhani E.D. mwenyewe. Polivanov hakujua haswa idadi ya lugha alizozungumza, ingawa aliamini kwamba alijua Kifaransa, Kijerumani, Kiingereza, Kilatini, Kigiriki, Kihispania, Kiserbia, Kipolishi, Kichina, Kijapani, Kitatari, Kiuzbeki, Turkmen, Kazakh, Kyrgyz, Tajik - yaani, lugha kumi na sita. Kumbuka kwamba alifahamu ugumu wa lahaja nyingi za lugha za Mashariki; mnamo 1964, mkulima mzee ambaye alimjua Polivanov, Makhmud Khadzhimuradov, alipoulizwa jinsi Evgeniy Dmitrievich alizungumza lahaja yake ya lugha ya Kiuzbeki, alijibu kwa ufupi na kwa ukamilifu: "Bora kuliko mimi ..."

Waandishi wa wasifu wa Polivanov wanaamini kuwa pamoja na wale waliotajwa, pia alizungumza (angalau kwa lugha) Kiabkhazi, Kiazabajani, Kialbania, Kiashuri, Kiarabu, Kijojiajia, Dungan, Kalmyk, Karakalpak, Kikorea, Mordovian (Erzya), Tagalog, Tibetan, Kituruki, Uyghur. , Chechen, Chuvash, Kiestonia na lugha zingine...

Mchango wa Evgeniy Dmitrievich Polivanov katika utafiti wa mifumo maalum ya lugha ni muhimu sana: kwa wengi wao aliunda sarufi za kisayansi, maelezo ya lahaja, kuchambua muundo wa sauti, kuunda kamusi, na vifaa vya kufundishia. Sio bahati mbaya kwamba Polivanov na idadi ya wanaisimu wa wakati wake ambao walishiriki katika kazi ngumu zaidi ya ujenzi wa lugha huko USSR wanaitwa Cyril na Methodius mpya.

Kwa njia, Evgeniy Dmitrievich ana kazi kadhaa za kupendeza zinazotolewa kufundisha Kirusi kama lugha ya kitaifa na idadi ya lugha za watu wa USSR kwa idadi ya watu wa Urusi, pamoja na watu wazima (ambayo iligeuka kuwa jambo muhimu sana katika yetu. ngumu na inayopingana 80-90s ya karne ya 20! ).

Unaweza kufikiria msisimko wangu wakati, kwa miaka miwili tayari kushughulika na hatima ya wanafalsafa waliokandamizwa na, kwanza kabisa, Polivanov, bila kutarajia katika moja ya sanduku la vitabu lililosahaulika la maktaba ya babu yangu nilipata kitabu kidogo kwenye kitambaa, kifuniko cha kijani kibichi. , kwenye ukurasa wa kichwa ambayo ilichapishwa: “Profesa wa Kitivo cha Mashariki cha SASU, D. Mwanachama wa Ross. Punda. Utafiti wa Kisayansi Taasisi (ya sehemu ya mashariki) E.D. Polivanov. Kwa kifupi Kamusi ya Kirusi-Kiuzbeki. Aks. Kuhusu-katika "Turkprint", 1926" ... Nilisoma kwa msisimko utangulizi ulioandikwa na Evgeniy Dmitrievich kwa kamusi hii ya kuvutia sana ya elimu! Ilichapishwa wakati huo, katika nusu ya pili ya miaka ya 20, na mzunguko wa nakala elfu 10 ...

Polivanov alifanya mengi sana kwa ukuzaji wa nadharia ya lugha, kwa isimu ya kinadharia. Tena, nitatoa mifano michache tu.

...Alikuwa wa kwanza katika sayansi kupanua kanuni ya utaratibu hadi historia ya lugha. ...Polivanov alianzisha nadharia ya mabadiliko ya kifonolojia katika anuwai zote za uhusiano wao na kutegemeana (ni nadharia hii ambayo Roman Yakobson ataiendeleza baadaye, na itapata kutambuliwa ulimwenguni kote). ...Evgeniy Dmitrievich alifanya mengi kufichua sababu za mabadiliko ya lugha (dhana yake, ingawa haikuwa katika roho ya E.D. Polivanov, ilitumiwa baadaye na mwanaisimu wa Kifaransa A. Martinet, kwa mfano, katika kitabu "Kanuni ya Uchumi katika Isimu"). ...E.D. Polivanov, kwa kweli, alikuwa mwanzilishi wa sociolinguistics ya Soviet. ...Wanasayansi wamechangia mambo mengi mapya katika uelewa wa kinadharia wa mawasiliano ya lugha, hususan, taratibu zao.

Je! unaweza kuorodhesha maeneo yote ya sayansi ambayo matokeo ya utafiti wake yanaonekana: baada ya yote, hii pia ni uchunguzi wa typolojia ya dhiki, jukumu la kifonolojia la silabi, maelezo ya ishara za "sauti" na mengi zaidi. .

Bila shaka, pia alikuwa na wasiwasi kuhusu njia za kuunda isimu za Kimarx. Polivanov hakuzungumza tu dhidi ya maoni ya Marr katika nakala kadhaa, na kisha katika majadiliano ya umma (yaliyoitwa "Polivanovskaya") mnamo 1929, lakini aliweza hata mnamo 1931, tayari katika uhamishaji wa kisayansi, kuchapisha mkusanyiko wa nakala maarufu za kisayansi. kichwa "Kwa Isimu ya Ki-Marxist": kitabu hiki, dhidi ya historia ya jumla ya ushindi wa nadharia ya "Proletkult" ya Marr, muhimu sana kwa kuanzisha Stalinism wakati huo, ilikuwa pigo kubwa kwa nafasi za Marrist na, labda, mara ya mwisho kukabiliana na isimu ya kimapokeo...

Urithi wa kisayansi wa Polivanov ni mkubwa sana. Kulingana na L.R. Kontsevich, biblia ya kazi zake peke yake, iliyochapishwa wakati wa maisha ya Evgeniy Dmitrievich na baada ya kifo chake, inashughulikia zaidi ya majina 200.

Takriban hati 60 zimehifadhiwa katika kumbukumbu mbalimbali - zinajulikana. Lakini wakati huo huo, tuliweza kukusanya majina 220 (!) ya kazi hizo ambazo hazijachapishwa ambazo bado hazijagunduliwa. Na, labda, wengi wa kati yao tayari imepotea kwa njia isiyoweza kurekebishwa - hii ndio hatima ya kumbukumbu zilizochukuliwa za wanasayansi waliokandamizwa.

Ingawa katika Hivi majuzi ghafla, kutoka kwa vifua vya siri vya usalama wa serikali, hati za baadhi ya washairi, waandishi, na wanaasili "hujitokeza" kila mara. Tena na tena tunapaswa kuuliza viongozi wa sasa wa KGB: ni lini tutaacha kuwa Ivans-ambao-hawakumbuki-jamaa na ni lini majumba yote yataanguka kutoka kwa vyumba hivi vya siri? Je, wamehifadhi urithi wowote wa E.D.? Polivanova?!

Alikubali harakati za mapinduzi kwa moyo wake wote. Waandishi wa wasifu wanaandika kwamba hotuba yake ya kwanza ya kisiasa ilikuwa maandamano yake dhidi ya vita vya ubeberu: Polivanov aliandika mchezo wa kupinga vita kwa Kihispania (!), Ambayo alikamatwa na kutumikia kifungo cha wiki moja. Evgeniy Dmitrievich mwenyewe aliandika juu yake mwenyewe kwamba alitoka kwa pacifism kwenda kwa kimataifa. Hadi Oktoba 1917, E.D. Polivanov alifanya kazi kwa miezi kadhaa katika idara ya waandishi wa habari ya Wizara ya Mambo ya nje ya Serikali ya Muda (wakati huo alikuwa Menshevik wa mrengo wa kushoto, Martovite).

Mnamo 1919, profesa wa Petrograd alijiunga na RCP(b).

Lakini hata kabla ya hapo, alijulikana sana na marafiki wa mapinduzi na wapinzani na wapinzani wake. Mamlaka ya Soviet ilipata ujuzi wake wa lugha muhimu sana: talanta ya polyglot na talanta ya mtafiti ilipata matumizi yasiyo ya kawaida - Polivanov aliagizwa kushughulikia mahusiano yote na nchi za Mashariki katika Commissariat ya Watu wa Mambo ya Nje. (nafasi yake ilikuwa katika ngazi ya mmoja wa wakuu wa Commissariat ya Watu), na sambamba na hili - utafutaji na uchapishaji wa mikataba ya siri ya serikali ya tsarist. Hili lilikuwa wazo la Lenin, lililoelezwa katika Amri ya Amani: “. Diplomasia ya siri Serikali inaghairi (ingawa ilifutwa, kama tunavyojua sasa, si kwa muda mrefu ... - M.G.)," kwa upande wake, akielezea nia yake thabiti ya kufanya mazungumzo yote kwa uwazi kabisa mbele ya watu wote, mara moja kuendelea na uchapishaji kamili. ya mikataba ya siri iliyothibitishwa au iliyohitimishwa ya serikali ya wamiliki wa ardhi na mabepari kuanzia Februari hadi Novemba 7 (Oktoba 25), 1917.

Ikumbukwe, bila kwa njia yoyote kupunguza "sifa" za mwanamapinduzi maarufu, baharia wa Baltic Nikolai Markin, ambaye jina lake jadi linahusishwa na uchapishaji wa mikataba, kwamba jukumu kubwa sana katika suala hili ni la E.D. Polivanov. Sio bahati mbaya kwamba mnamo Novemba 1917 gazeti la "bepari" Nasha Rech liliandika kwa wasiwasi:

"Wizara (ya Mambo ya Nje - M.G.) daima inasimamia Bw. Polivanov, aliyealikwa kwa jukumu la mtaalamu katika kufafanua mikataba ya siri, na katibu wa Commissar ya Watu, Bw. Zalkind."

Mnamo 1918 E.D. Polivanov alikabidhiwa kazi nyingine isiyo ya kawaida lakini muhimu. Anafanya kazi ya kisiasa kati ya Wachina wa Petrograd (kumekuwa na wengi wao katika jiji kwenye Neva tangu mwanzo wa karne ya 20). Mtaalamu huyo mchanga wa mashariki alikua mmoja wa waandaaji wa Chama cha Wafanyakazi wa China, akahariri gazeti la kwanza la kikomunisti la China, na alihusishwa na Baraza la Manaibu wa Wafanyakazi wa China na wale wafanyakazi wa kujitolea wa Kichina waliopigana pande zote. vita vya wenyewe kwa wenyewe…

Tangu 1921, Polivanov alifanya kazi katika Comintern: baada ya kuhamia Moscow, akawa msaidizi wa mkuu wa sehemu ya Mashariki ya Mbali ya Comintern (ilikuwa Comintern ambaye alimtuma Tashkent katika mwaka huo huo).

Na ni kiasi gani "profesa mwekundu" na mwanaharakati wa kimataifa Polivanov alifanya kutatua shida za kitaifa na lugha katika jimbo changa la Soviet! Na yote haya ni hatua za kibinafsi za upande huo mwingine wa maisha, ambao kwa wakati wetu umezoea kufafanuliwa na kifungu rasmi cha Soviet "kazi ya kijamii".

Kwa kuongezea, Polivanov alizimwa: rudi ndani ujana Katika hali ya kushangaza, alipoteza mkono wake wa kushoto!

Mtu anapaswa kukubaliana - alikuwa mtu wa hatima ya ajabu, nishati, talanta na ufanisi. Veniamin Kaverin alimfanya Evgeniy Dmitrievich kuwa mmoja wa mashujaa wake wa fasihi - kumbuka riwaya "The Scandalist, au Evening on Vasilievsky Island", picha ya Profesa Drahomanov, na hadithi "The Great Game".

Na Veniamin Aleksandrovich huyo huyo aliandika haya katika kumbukumbu zake:

"Unahitaji kuwa mtu mwenye mapenzi makubwa na heshima kubwa na imani kubwa katika sayansi ya Soviet ili kutenda jinsi Polivanov alivyofanya."

Mtafiti mwenye vipawa, aliyeelimika Evgeniy Dmitrievich Polivanov alielewa ni hatari gani ambayo nadharia chafu ya mfuasi wa mali na pseudo-Marxist ya Academician N.Ya inaleta kwa taaluma ya lugha, kwa falsafa na siasa, kwa mazingira ya ubunifu wa bure katika sayansi. Marr, pamoja na hali ya kutovumilia kiitikadi kwa wapinzani wa kisayansi iliyoletwa na mazingira ya mwanataaluma. Baada ya kupinga Marrism waziwazi mwaka 1928-1929, aliendelea na vita vyake visivyo na usawa nayo kihalisi hadi kukamatwa kwake.

Katika uteuzi wa majibu ya wasomaji kwa riwaya ya V. Dudintsev "Nguo Nyeupe" nilikutana na mawazo yafuatayo:

"Ni ngumu sana na ni hatari sana kutembea kwa nguo safi, nyeupe - kila mtu anajaribu kurusha mpira wa uchafu kwako. Na katika vazi la kijivu la kujifanya - wewe ni msafi kweli?! Hapana! Kwa hivyo inatokea kwamba ujasiri wa kweli, ingawa ni wa kutojali, ni wale tu wanaotembea maishani wakiwa wamevaa mavazi meupe ya ukweli, wakidharau mavazi ya kijivu ya ukweli nusu na uwongo ... "

Profesa Polivanov pia alitembea kuelekea mwisho unaokaribia haraka wa maisha yake katika mavazi meupe ya ukweli.

Katika majadiliano ya "Polivanovskaya", Evgeniy Dmitrievich alitoa lengo uchambuzi wa kisayansi Nadharia ya Marr, na ilionyesha idadi ya vipengele vyake vya kuvutia. Walakini, Marrist, ambao walikuwa wakipigania Olympus ya nguvu katika sayansi (kama wafuasi wao tayari katika miaka ya 60-70 ...), walikataa kabisa wazo la kubadilishana maoni ya kidemokrasia, mzozo wa kisayansi tu na. , katika roho ya enzi hiyo, aliteremsha bomba la tuhuma za kisiasa kwa Polivanov: aliitwa "wakala wa kiitikadi wa ubepari wa kimataifa", "mfalme aliyefichuliwa-Mamia Nyeusi", "mbwa mwitu wa kulak kwenye ngozi ya Soviet Union. profesa”, nk.

Ni muhimu kukumbuka kuwa nyenzo za mjadala huu zilichapishwa mnamo Machi 1, 1929 katika gazeti la "Jioni ya Moscow" katika sehemu yenye kichwa cha ukweli - "Mapambano ya darasa katika sayansi".

Wakati Stalinism ilikuwa ikifunua tu mashine yake ya kukandamiza, wakati hali ya ugaidi na kupigwa kwa wafanyikazi bora (kutoka diplomasia hadi jeshi, kutoka kwa sayansi hadi mashirika ya vijana) ilikuwa bado haijawa kawaida na mbaya, kashfa haikuweza kumpeleka mtu mara moja. shimoni, wapinzani wa kisayansi hawakuweza kuondoa haraka Polivanov, na wakati huo huo kuvunja au kuharibu wanasayansi wengine.

Lakini risasi zilipigwa hatua kwa hatua. Kweli, mwanzoni hazikufanywa kwa risasi. Lakini ni nani aliyesema siku zile NENO lilikuwa dhaifu sana kuliko RISASI? Au ilikuwa bado dhaifu?

Kufikia mwisho wa 1929, E.D. Polivanov aliondolewa katika nafasi zote, kusimamishwa kutoka kisayansi na shughuli za ufundishaji huko Moscow (vitabu vyake viliondolewa hata kwenye mipango ya kazi ya nyumba za uchapishaji, na wale ambao tayari walikuwa na seti katika nyumba za uchapishaji walitawanyika ...) na walilazimika kuondoka kwenda Asia ya Kati, kwanza kwa Samarkand. Alitengwa na maisha ya vituo vikuu vya kisayansi nchini; walijaribu kutotaja jina lake hapo (au kwa unyanyasaji tu)...

Mfano mmoja zaidi. Mnamo Oktoba 1931, buku la saba la “Mkusanyiko wa Japhetic”, lililotayarishwa na N.Ya., lilichapishwa. Marr na wafuasi wake. Ilichapisha mapitio ya kitabu cha E.D. Polivanov "Kwa isimu ya Ki-Marxist" ni ya kushangaza kwa njia nyingi. Na hata kwa sababu mwandishi alificha jina lake nyuma ya waanzilishi.

Sasa inajulikana: ilitoka kwa kalamu ya mmoja wa wasaidizi wa karibu zaidi (nisamehe, ni vigumu kupata neno lingine hapa) Academician N.Ya. Marr - S.N. fulani. Bykovsky. Dokezo hili limetungwa katika usemi wa kawaida wa kukashifu kisiasa (ambao Wana Marrist na wasio Wana-Marrist walipenda kutumia wakati wote, hadi miaka ya 80):

"Kusudi kuu la mkusanyiko (kitabu cha Polivanov kilikuwa mkusanyiko wa nakala - M.G.) kwa kusema, utaratibu wa kijamii- huu ni urekebishaji wa isimu za kisasa za ubepari. Lakini kwa kuwa hotuba ya wazi sana katika Umoja wa Kisovieti ya kutetea sayansi ya ubepari, hata katika uwanja ambao bado umeendelea kidogo kama taaluma ya lugha, ni biashara hatari, kwa hivyo jina la mkusanyiko "Kwa Isimu ya Ki-Marxist," wakati mkusanyiko mzima wa yaliyomo ulituma. dhidi ya(imesisitizwa na Bykovsky - M.G.) Umaksi."

Tathmini hii pia ilimaliza "inastahili":

"Ni ujinga tu wa wakuu wa mashirika yetu ya uchapishaji katika maswala ya kimsingi ya isimu ya Kimaksi ndio unaweza kuelezea kuonekana kwa kitabu cha kupinga Umaksi mnamo 1931 kwenye soko la Soviet."

Bila shaka, hili halikuwa “jibu” pekee kwa kitabu cha E.D. Polivanova. Tathmini ya Sukhotin, iliyochapishwa na gazeti la "Utamaduni na Fasihi ya Mashariki," ilikuwa katika roho hiyo hiyo. Hivi ndivyo iliisha (ingawa A.M. Sukhotin alikuwa, kwa ujumla, mpinga-Marrist):

"Tabaka la wafanyikazi litaendelea kujenga sio tu jamii mpya, lakini pia sayansi yake, licha ya vicheko vya maadui zake, au majaribio ya kusikitisha ya wasafiri wenzao wa kufikiria, ambao wanajaribu, chini ya kivuli cha "Marxism," kusukuma takataka za zamani karibu na ufilisi wa mwisho ubepari methodolojia" (iliyosisitizwa na Sukhotin - M.G.).

Kwa njia, hakiki ya Bykovsky pia ni dalili ya ukweli kwamba mwandishi tayari "ameitakasa" kwa kuchagua nukuu kutoka kwa Joseph Vissarionovich Stalin kama epigraph:

“Kashfa na hila za ulaghai zinahitaji kutajwa, si kugeuzwa kuwa mada ya mjadala.”

Lo, jinsi mikono ya Marrist ilikuwa tayari inawasha! Jinsi walivyogundua haraka ni uwezekano gani usio na kikomo wa Stalinism uliwapa katika vita dhidi ya wapinzani wa kisayansi!

Kila wakati ushahidi mpya wa mauaji ya kimbari ya serikali ya kiimla katika nchi yetu unapoonekana kwenye kompyuta yangu, ushahidi mpya wa jinsi serikali ilipigana vita dhidi ya watu wake kwa makusudi, nakumbuka kwa hiari kifungu cha wazi kutoka kwa ujumbe wa kwanza kwa Prince Kurbsky, ulioandikwa mnamo 1564. :

"... Ardhi ya Urusi inashikiliwa pamoja na huruma ya Mungu, na rehema ya Mama wa Mungu aliye Safi zaidi, na sala za watakatifu wote, na baraka za wazazi wetu, na, hatimaye, na sisi, wafalme wetu. .. Hatukuua magavana wetu kwa njia mbalimbali, bali kwa msaada wa Mungu tunao magavana wengi na zaidi yenu ni wasaliti. Na sikuzote tulikuwa huru kutoa upendeleo kwa watumwa wetu, tulikuwa huru pia kuwatekeleza... Lakini hatukutia doa vizingiti vya kanisa kwa damu yoyote; Hatuna mashahidi kwa ajili ya imani; tunapowakuta watu wanaotutakia kheri wanaozitoa nafsi zao kwa ajili yetu kwa ikhlasi, na si kwa uwongo... basi tunawalipa ujira mkubwa; yule ambaye, kama nilivyosema, anapinga, anastahili kuuawa kwa hatia yake. Na kama ilivyo katika nchi zingine, utajionea mwenyewe jinsi wanavyowaadhibu wahalifu huko - sio kwa njia ya kienyeji!.. Na katika nchi zingine hawapendi wasaliti na kuwaua na kwa hivyo kuimarisha nguvu zao. Lakini hatukumzulia mtu yeyote mateso, mateso na mauaji mbalimbali; Ikiwa unazungumza juu ya wasaliti na wachawi, basi mbwa kama hao wanauawa kila mahali ... "

Wakati wa miaka ya ukandamizaji mkubwa, "maadui wa watu" waligawanywa katika orodha maalum, kama tunavyojua sasa, katika vikundi vitatu. Ya kwanza ilijumuisha "hatari" zaidi: kura yao ilikuwa hasa hukumu ya kifo.

Evgeniy Dmitrievich Polivanov, ambaye inaonekana alikamatwa mnamo Agosti 1937, pia alijumuishwa katika orodha ya "maadui" katika kitengo cha kwanza. Januari 25, 1938 troika kumhukumu kifo. Hukumu hiyo ilitekelezwa mara moja - siku hiyo hiyo.

Kwa muda mrefu, sababu ya kukamatwa ilibaki kuwa siri kwa kila mtu. Lakini kulikuwa na matoleo mengi na uvumi. Kulingana na mmoja, Polivanov alikamatwa kama "Trotskyist", kwa sababu kwa muda alifanya kazi chini ya Trotsky, hata aliandika mashairi yaliyowekwa kwa Lev Davidovich. Kulingana na mwingine, sababu ya kukamatwa ilikuwa kufahamiana na mawasiliano na Bukharin kupitia Comintern. "Uvumi" wa tatu uliunganisha kukamatwa kwa Evgeny Dmitrievich na kesi ya mfanyakazi maarufu wa chama cha Asia ya Kati A.I. Ikramov (ingawa Ikramov alikamatwa baadaye, mnamo Septemba 1937).

Kufikiria maisha ya kusikitisha Evgeniy Dmitrievich, nadhani mwandishi wa habari wa kisasa yuko sawa ambaye, katika insha juu ya wahasiriwa wa ukandamizaji wa Stalin na watoto wao wanaoteseka (Polivanov, asante Mungu, hakuwa nao, na mkewe Brigitte alipotea bila kuwaeleza katika kina kirefu cha visiwa vya Gulag) aliandika kwa usahihi sana na kwa uchungu, "kukamata" hisia za watu wengi ambao walishikilia mikononi mwao vyeti vya ukarabati wa waliokandamizwa:

"Vyeti viwili vya ukarabati baada ya kifo. Maandishi mafupi ya kawaida. Mtindo kiasi fulani unaowakumbusha "mazishi" ya miaka ya mstari wa mbele. Hapana, vyeti hivi labda ni mbaya zaidi kuliko "mazishi." Katika hizo iliandikwa: "Alikufa katika vita kwa ajili ya nchi yake." Hapa: "Ilirekebishwa baada ya kifo kwa kukosa corpus delicti." Kuna risasi za adui huko, lakini hapa?...”

Hii ndiyo aina kamili ya mazishi ya kutisha na ya kuomboleza ambayo barua rasmi kutoka kwa Chuo cha Kijeshi cha Mahakama Kuu iliyotumwa kwa Fedorov Dmitrievich Ashnin ilinikumbusha.

F.D. Ashnin - mwanafalsafa, Turkologist, Mzee, ambaye kwa muda mrefu na mara kwa mara (mmoja wa wachache!) Amehusika katika kurejesha "matangazo tupu" katika historia ya isimu ya Soviet na hatima ya wanafilolojia waliokandamizwa. Kwa maneno mengine, Fyodor Dmitrievich ndiye mtu ambaye, bila maagizo yoyote "kutoka juu", bila kutangaza "mipango" ya umma, lakini kwa amri ya roho yake, tayari ameanza kuunda "Martyrology of Soviet Linguists".

F.D. hufanya mengi. Ashnin na hatima, urithi wa ubunifu, hali ya maisha na kifo cha Profesa E.D. Polivanova. Hivi ndivyo nilivyomjibu Chuo cha Kijeshi kwa moja ya ombi:

Chuo cha Kijeshi
Mahakama Kuu
Umoja wa USSR
Desemba 31, 1987
Nambari ya 4n-316/63

Komredi Ashnina F.D.
Moscow

Kujibu taarifa yako iliyopokelewa kutoka kwa KGB ya USSR, nakujulisha kwamba Evgeniy Dmitrievich Polivanov alihukumiwa kimakosa mnamo Januari 25, 1938 na kuhukumiwa kifo.
Uamuzi dhidi ya Polivanov E.D. ulifanyika siku hiyo hiyo, i.e. Januari 25, 1938.

Komredi Ashnina F.D.
Mkuu wa Sekretarieti ya Chuo cha Kijeshi
Mahakama Kuu ya USSR
A. Nikonov

Mnamo 1990 tu, F.D. Ashnin alifanikiwa kupata nyenzo kutoka kwa kesi ya E.D. kwa kazi. Polivanova. Watafanya iwezekane kufafanua ukweli fulani, hata hivyo, wakiacha mengi zaidi "nyuma ya pazia" ...

Sasa ni wazi kabisa kwamba maisha ya Polivanov yaliisha kwa ukali - aliuawa. Lakini hii haikutokea huko Frunze, sio Tashkent, sio katika kambi za kaskazini. Hii ilitokea huko Moscow, ambapo Polivanov alichukuliwa na maafisa wa usalama baada ya kukamatwa kwake kutoka Asia ya Kati; hapa, kwenye Lubyanka, uchunguzi ulifanyika, na katika kona fulani ya siri ya Moscow dunia ilikubali majivu ya Yevgeny Dmitrievich Polivanov aliyeuawa.

F.D. Ashnin alifanikiwa kufahamiana na itifaki mbili za kuhojiwa kwa Polivanov na mpelelezi wa Lubyanka kutoka kwa kikundi cha wachunguzi wa Stalinist. Hawataji lolote kuhusu Trotsky, Bukharin, au Ikramov.

Mashtaka hayo yapo chini ya vifungu mbalimbali vya Ibara ya 58 ya kutisha yenye msisitizo mkuu juu ya... ujasusi! Uhalifu mkuu wa Polivanov dhidi ya watu ni kwamba alidaiwa kuajiriwa na akili ya Kijapani (!) na kuwa wakala wake. Uajiri, kulingana na maafisa wa usalama, ulifanyika mnamo 1916 wakati wa safari ya Polivanov kwenda Japani ...

Kufikia sasa, hakuna athari za kukashifu zimepatikana katika hati, ambazo zilijulikana kwa watu kadhaa wa wakati wa Polivanov. Kulingana na ripoti zingine, mwandishi wa kashfa hiyo alikuwa mwanafalsafa (ambayo haishangazi kabisa!). Walakini, hadi hii imeandikwa, tutamwita kwa jina la kawaida, kwa mfano, Ratmanov.

Mnamo Aprili 1963 tu E.D. Polivanov alirekebishwa baada ya kifo na Mahakama Kuu ya USSR kwa msingi wa ombi kutoka kwa Taasisi ya Isimu ya Chuo cha Sayansi cha USSR (Evgeniy Dmitrievich mwenyewe hakuwa na jamaa aliyebaki ambaye angeweza kufanya ombi kama hilo). Mahakama Kuu ilikataa mashtaka yote ya "uhaini" yaliyoletwa dhidi ya Polivanov.

Lakini kumbukumbu! Kazi za kisayansi za Polivanov zilikusanywa katika miji na vijiji vya Soviet na nje ya nchi: Stalinism na duru za kisayansi zilizotii zilijua jinsi ya kuharibu kumbukumbu za wanasayansi ambao walikuwa chini ya ukandamizaji. Na mnamo Septemba 1964 mkutano wa awali wa lugha "Masuala ya sasa ya isimu ya Soviet na urithi wa lugha wa E.D" uliitishwa huko Samarkand. Polivanov", basi waandaaji wake hawakuweza hata kupata picha ya Evgeniy Dmitrievich ...

Kama hii: Kazi za Polivanov, barua, picha zilipotea, lakini kazi za Marr zilisimama kwenye rafu maarufu zaidi, picha zake zikawa karibu icon kwa taasisi nyingi za lugha. Jina la Polivanov lilifutwa kabisa kutoka kwa sayansi kwa muda mrefu, na jina la Marr lilipewa wakati wa uhai wake kwa Taasisi ya Lugha na Mawazo ya Chuo cha Sayansi cha USSR (bila kusahau wanafunzi wa Marr, ambao walinyakua vyeo vya kitaaluma na profesa haraka. , vyeo vya kifahari na “vilivyolishwa vyema,” mahali katika nyumba za uchapishaji). mipango, inaendelea kufanikiwa hata leo)…

Ni bahati mbaya, lakini ni kweli: Chuo Kikuu cha Vienna kiliweka jalada la ukumbusho kwenye jengo lake kwa heshima ya mwanasayansi wa uhamiaji wa Urusi, mwanaisimu bora N.S. Trubetskoy. Bado hatujaweza kutibu kumbukumbu kwa heshima sawa yake mwanasayansi bora E.D. Polivanov, ambaye mchango wake kwa isimu ya ulimwengu ni sawa na mchango wa Trubetskoy, na kwa njia zingine unazidi.

"Sarufi ya Kichina cha Kisasa". Toleo la 6, 2010

Maamuzi ya mkutano wa Samarkand juu ya uchapishaji wa kazi zilizochaguliwa za Evgeniy Dmitrievich (ingawa ni nini kinachoweza kuwa muhimu zaidi kwa sayansi?!), juu ya utaftaji uliolengwa zaidi wa maandishi yake, kwa kutaja jina la Profesa Polivanov mitaani huko. miji hiyo ya Asia ya Kati ambapo Evgeniy Dmitrievich, ambaye alifanya mengi, alifanya kazi kwa maendeleo ya utamaduni, elimu, na hata kitambulisho cha kitaifa cha watu wa sehemu hii ya dunia katika nchi yetu, hasa watu wa Uzbek na Kyrgyz.

Ingawa ... Kama unaweza kuona, mnamo Oktoba 1990, mkutano mkubwa wa kisayansi na wa vitendo ulifanyika Tashkent wakfu kwa karne ya Profesa Polivanov, ambayo ilihudhuriwa na wanasayansi kutoka kadhaa ya miji katika jamhuri tofauti za USSR. Walitaka hata kutaja Taasisi ya Ufundishaji ya Uzbek ya Lugha na Fasihi ya Kirusi, mratibu mkuu wa mkutano huo, baada ya E.D. Polivanova (hii ilikuwa ni matakwa ya washiriki wake); hii, kwa njia, ni muhimu sana kwa sasa, katika nyakati zetu ngumu, kwa sababu Polivanov alikuwa mtu wa kimataifa wa kweli - kwenye kwa kweli, na si kwa maneno. Vitabu vitatu vya kesi za mkutano huu vimechapishwa, na kwenye jalada ni moja ya picha maarufu za mwanasayansi. Katika siku zijazo, natumai kwamba usomaji wa Polivanov utakuwa wa kawaida na, kama inavyopendekezwa na wataalamu wa lugha kutoka miji tofauti ya nchi, utafanyika kwa njia mbadala huko Moscow, Leningrad, Frunze, Tashkent, na Samarkand. Ni nzuri? Bila shaka!

Na bado, nikifikiria juu ya hatma mbaya ya fikra hii, nilirudi tena kiakili kwenye Lubyanka Square, jioni ya Oktoba 30 ...

Padre Gleb Yakunin* aliendelea kutumikia ibada ya ukumbusho kwa wahanga wa utawala wa kiimla, mishumaa ilibubujikwa na machozi na kuta za jengo la zamani la NKVD zikazidi kuwa nyeusi na zaidi.

Nilitazama jiwe lililoletwa kutoka Solovki, na ukumbusho mwingine uliibuka katika kumbukumbu yangu - katika mji wa Kipolishi wa Majdanek karibu na jiji la Lublin. Huko, kwenye ukingo wa kambi ya mateso ya zamani, kuna bakuli kubwa na dome. Katika bakuli ni majivu ya makumi ya maelfu ya watu waliouawa kutoka nchi tofauti, ambayo waharibifu wa karne ya 20 hawakuwa na wakati wa kuchukua shamba kama mbolea. Je! unajua ni maandishi gani yanayopakana na kikombe hiki chungu kweli na yamechongwa kwenye jiwe?

“MAKAMA YETU NI ONYO KWAKO!”

Oktoba 1990
Tashkent-Moscow

Kwa fomu iliyofupishwa, insha ya M.V. Gorbanevsky ilichapishwa katika gazeti la "Grani" la nyumba ya uchapishaji "Posev" huko Frankfurt am Main: 1991, No. 160, p. 173-193, sehemu ya “Shajara. Kumbukumbu. Nyaraka".

Kumbuka:

*Gleb Yakunin ni mwanasiasa na umma.

Mnamo Oktoba 8, 1993, katika mkutano uliorefushwa wa Sinodi Takatifu ya Kanisa Othodoksi la Urusi, ambapo kesi ya kasisi Gleb Yakunin ilizingatiwa, iliamuliwa kuwaamuru makasisi waache kushiriki katika uchaguzi wa ubunge wa Urusi wakiwa wagombea wa manaibu. Ufafanuzi unaolingana na huo wa Sinodi ulionyesha kwamba makasisi waliokiuka walikuwa chini ya kung'olewa madarakani.

Mnamo 1993, alinyimwa ukuhani na Patriarchate ya Moscow kwa kukataa kutii hitaji la kwamba makasisi wa Othodoksi wasishiriki katika uchaguzi wa bunge.

Mnamo 1997, Yakunin alifukuzwa kutoka kwa kanisa kwa sababu ya kuvaa bila ruhusa ya msalaba wa kuhani na mavazi ya ukuhani, na pia mawasiliano na aliyejiita Mzalendo wa Kyiv Filaret.

“Yasiyowezekana yanawezekana, na yanayowezekana lazima!”

- mwanasayansi wa lugha, mwanasayansi wa mashariki, mwandishi wa kazi za kimsingi juu ya isimu ya jumla, sarufi za kisayansi, kamusi katika Kirusi, Kijapani, Kichina, Dungan, Uzbek, Kyrgyz na lugha zingine; profesa wa vyuo vikuu vya Petrograd na Asia ya Kati, Taasisi ya Pedagogical ya Kyrgyz, mtafiti katika Taasisi ya Ujenzi wa Utamaduni wa Kyrgyz, mshauri wa jumba la uchapishaji la jamhuri.
Alihamia Kyrgyzstan kutoka Samarkand kwa mwaliko wa kibinafsi wa K. Tynystanov mnamo Juni 1934. Katika kipindi kifupi cha muda, ambacho E.D. Polivanov alitumia wakati wake katika jamhuri, aliweza kufanya kazi kubwa, haswa kama mtafiti na mtafsiri wa epic "Manas". Aliandika nakala kadhaa juu ya kanuni za tafsiri ya Kirusi ya epic hiyo, na pia akapanga na kufanikiwa moja ya safari kubwa zaidi ya kusoma lugha ya Dungan na ethnografia ya Wadungan huko Kyrgyzstan.
Leo, wafuasi na mashabiki wa kazi yake wamegundua baadhi ya kazi za Evgeniy Dmitrievich. Zinafanyiwa utafiti na kuchapishwa. Inahitajika kusoma njia yake ya ubunifu na haswa ya maisha haswa kutoka kwa itifaki za kuhojiwa za "wakuu" wa NKVD au wasifu mfupi ulioandikwa na mkono wa E.D. mwenyewe. Polivanov juu ya fomu za itifaki sawa. Wasifu mfupi, uliowasilishwa na Evgeniy Dmitrievich katika hali mbaya, ni ya kushangaza kwa undani na usahihi wake. 
Evgeniy Dmitrievich Polivanov alizaliwa mnamo 1891 huko Smolensk. Mwana wa mfanyakazi - mtu mashuhuri, elimu: sekondari - ukumbi wa mazoezi huko Riga, juu - huko Leningrad, alihitimu kutoka chuo kikuu na Chuo cha Mashariki mnamo 1912, alipitisha mitihani ya bwana mnamo 1914.
Huzungumza lugha: Kifaransa, Kijerumani, Kiingereza, Kihispania, Kichina, Kiuzbeki, Kirigizi, Kiturukimeni, Dungan, Tajiki, Kilatini, Kigiriki, Kipolandi, Kiserbia, Kitatari, Kiestonia, Kirusi.
Alianza maisha ya kujitegemea mnamo 1912.
Ilifanya kazi mnamo 1912-1915. katika chuo kikuu cha Leningrad,  alikuwa akijiandaa kwa uprofesa, wakati huo huo alifundisha huko. gymnasium ya kibinafsi... na kwenye kozi huko Leningrad. Mnamo 1915-1920 - profesa msaidizi wa kibinafsi katika chuo kikuu, wakati huo huo, kutoka Mei 1917 - mjumbe wa baraza la mawaziri la kitengo cha jeshi katika Baraza la Manaibu wa Wakulima huko Leningrad, kutoka Oktoba 1918 hadi Desemba 1919 - mkuu. idara ya mashariki ya ofisi ya habari chini ya Baraza la Commissars ya Watu, wakati huo huo hadi Aprili 1921 - mratibu wa sehemu ya kikomunisti ya Kichina chini ya Kamati ya Chama cha Leningrad na kufundisha katika shule zilizo chini ya sehemu za Kikomunisti za Kichina na Kikorea. Kuanzia Aprili hadi Septemba 1921 alifanya kazi huko Moscow kama meneja. sekta ya mashariki ya KUTV na msaidizi wa mkuu wa idara ya Mashariki ya Mbali ya IKKI, kutoka Septemba 1921 hadi 1924 - huko Tashkent, profesa wa SAGU na naibu mwenyekiti wa baraza la kitaaluma la Jamhuri ya Turkestan. Wakati huo huo tangu 1923 - ofisi. kichwa Glavlita. Mnamo 1924, miezi minne huko Moscow - mwalimu wa idara ya mashariki ya Chuo cha Mashariki. Kuanzia mwisho wa 1924 hadi mwanzoni mwa 1926 alifanya kazi huko Tashkent katika nafasi zile zile. Mwanzoni mwa 1926 alikwenda Vladivostok, ambako alifanya kazi kama profesa wa chuo kikuu hadi Septemba 1926. Kuanzia Septemba 1926 hadi Oktoba 1929 huko Moscow - mkuu. sehemu ya KUTV, wakati huo huo - mwenyekiti wa Leningrad RANION. Kuanzia vuli ya 1929 hadi vuli ya 1931 - huko Samarkand, katika Taasisi ya Utafiti ya Uzbekistan kama profesa. Kuanzia vuli ya 1931 hadi Julai 1934 - huko Tashkent, katika taasisi hiyo hiyo (ambayo wakati huo iliitwa Taasisi ya Ujenzi wa Utamaduni, na kisha Taasisi ya Lugha na Fasihi). Kuanzia Juni 1934 - huko Frunze, katika taasisi ya utafiti, wakati huo huo - profesa katika Taasisi ya Pedagogical (mara kwa mara) na mshauri wa Nyumba ya Uchapishaji ya Jimbo.
Alitembelea nje ya nchi - huko Japani mnamo 1915 na 1916. wakati wa likizo kwenye safari za kisayansi, katika miaka hiyo hiyo alitembelea Manchuria (Uchina) na Korea.

Picha ya kihistoria ya mwanaisimu E.D. Polivanova (1)

Tayari wakati wa uhai wake alikua mwanasayansi maarufu duniani, kiongozi anayetambulika wa mwelekeo mpya katika isimu. Kazi zake zilitafsiriwa katika lugha za kigeni, na zilithaminiwa sana na kutafsiriwa nchini Japani. Wakati huo huo, katika nchi yake ya asili kila kitu kilifanyika ili kunyamazisha utafiti wake. Kazi zilizochapishwa za kisayansi ziliondolewa kwenye mzunguko, na hati zisizochapishwa bado ziko nyuma ya "mihuri saba" katika fedha za siri za kumbukumbu zisizoweza kufikiwa. Na ingawa hivi karibuni nakala na vitabu vimeanza kuonekana juu ya maisha na njia ya ubunifu ya E.D. Polivanov, mikutano iliyowekwa kwa kumbukumbu yake inaandaliwa, kazi zilizochaguliwa zimechapishwa, jina lake bado halijachukua nafasi yake sahihi katika sayansi ya kihistoria. Huko Kyrgyzstan, ambapo miaka mitatu iliyopita ya maisha na utafiti wa kisayansi wa mwanaisimu bora wa wakati wetu ulifanyika, ambapo aliandika kazi juu ya isimu ya Dungan na Kyrgyz, kwenye masomo ya Mana, hakuna machapisho mazito ambayo bado yameundwa kuhusu E.D. Polivanov, utafiti wake wa hivi karibuni haujakusanywa na kuchapishwa, kumbukumbu ya kukaa kwake katika jamhuri haijakumbukwa.
Taasisi ya Historia ya Chuo cha Sayansi cha Kyrgyzstan ilipokea kutoka Jalada la Jimbo la Samarkand "Hojaji ya Idara ya Jumuiya ya Kielimu ya Watu ya Uzbekistan. SSR" na Evgeny Dmitrievich Polivanov. Hojaji ya pointi 46, iliyojazwa kibinafsi na E.D. Polivanov na majibu ya kina kwa maswali mengi.  Inaakisi hatua kuu za maisha, na msisitizo hauko kwenye sayansi na ufundishaji, bali shughuli za kijamii na kisiasa. Evgeny Dmitrievich hata anaficha wasifu wake kidogo. Kwa hivyo, katika safu "mwaka, mwezi, tarehe ya kuzaliwa" anaandika: "Februari 28. 1892." Ingawa, kwa kuzingatia cheti cha kumbukumbu, alizaliwa mnamo 1891 (tarehe hii ilijulikana kwa wanasayansi wote na watafiti wa maisha na kazi ya Polivanov). Katika mwingine - kutoka kwenye kumbukumbu ya Tashkent - anarudia kwa ukaidi 1892. Ni wazi kwamba hii sio kosa la mwanasayansi, lakini tabia ya kuelekea kejeli ya ufahamu. Mifano ya aina hii hutokea mara kwa mara.
Kuhifadhi upekee wa mtindo wa uwasilishaji wa Evgeniy Dmitrievich, tunawasilisha "Wasifu mfupi" wa dodoso, ambalo anaripoti: "Mtoto wa mfanyakazi wa reli na mwandishi wa mama, mshiriki katika harakati za ukombozi (kuhusu yeye katika "Bulletin ya Kihistoria" ya 1910). Baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili, aliingia chuo kikuu na wakati huo huo Chuo cha Mashariki (alihitimu mnamo 1911-1912). Nilipokea ofa ya kukaa chuo kikuu kujiandaa kwa uprofesa katika idara za: 1) fasihi ya Kirusi: 2) isimu linganishi; 3) Lugha ya Kitibeti. Alichagua isimu linganishi, akamaliza mtihani wa bwana wake mnamo 1914, na mnamo 1915 akawa profesa msaidizi wa kibinafsi (kwa Kijapani na kisha katika isimu linganishi). Mnamo 1917, alishiriki katika kazi ya kisiasa hata kabla ya Mapinduzi ya Oktoba (katika Baraza la Manaibu Wakulima, ambapo katika ofisi ya waandishi wa habari alikuwa mmoja wa watu wawili wa kimataifa huko), iliyochapishwa katika "Maisha Mapya" ya Gorky, kutoka Mapinduzi ya Oktoba ( tangu siku ya kwanza) akaenda kufanya kazi Nguvu ya Soviet. Kati ya kitivo kizima cha Chuo Kikuu cha St. Petersburg, ni wawili tu waliochukua upande wa nguvu ya Soviet: prof. Reisner na mimi. Tangu wakati huo nimekuwa nikifanya kazi katika taaluma yangu na nyadhifa mbali mbali katika kazi ya vitendo.
Katika safu "Kazi za kisayansi, nini na mwaka wa kuchapishwa kwao" E.D. Polivanov aliandika: "Zaidi ya kazi mia za kisayansi (ambazo zaidi ya machapisho 20 ya kisayansi) 1913-1931." Katika safu "Unazungumza lugha gani?" akajibu kwa unyenyekevu: “Kifaransa, Kijapani, Kichina, Kiuzbeki, Kiingereza na nyinginezo.” Kwa kweli, mwanasayansi huyo alikuwa polyglot, kwani katika dodoso lingine aliandika kwamba alizungumza lugha 16 (na kwa lugha zingine dazeni mbili). Yote haya, bila shaka, sio udanganyifu.
Wacha tuzingatie hoja moja zaidi ya dodoso: "Mapumziko katika kazi yako na sababu zao," mwanasayansi alijibu: "Mwisho wa 1917 na mwanzo wa 1918 kwa sababu ya utendaji wa majukumu ya Commissar ya Watu ( Naibu Kamishna wa Watu). Jibu la swali lililotolewa kwenye safu lilicheza jukumu mbaya katika hatima ya E.D. Polivanova. Ukweli ni kwamba, kwa pendekezo la M.S. Uritsky, mwanasayansi huyo alilazwa kwa Jumuiya ya Watu wa Mambo ya nje mnamo Novemba 1917, ambapo hivi karibuni alikua naibu commissar wa watu wa Mashariki. Kamishna wa Watu Mambo ya nje ya jamhuri changa ya Soviet wakati huo ilikuwa L.D. Trotsky (adui mkuu wa baadaye wa I. Stalin). Mnamo 1931, wakati dodoso lilikuwa likijazwa, ilikuwa hatari sana kutaja uhusiano na L. Trotsky, hata moja rasmi.
Kwa wakati huu, kutimiza kazi ya moja kwa moja ya V.I. Lenin juu ya uchapishaji wa mikataba ya siri ya serikali ya tsarist, kutokana na ujuzi wa lugha za mashariki E.D. Polivanov alipokea Kushiriki kikamilifu na katika masuala mengine ya kiutendaji. Kwa mfano, telegramu iliyotumwa iliyotiwa saini na Polivanov kutoka Petrograd hadi Bukhara, ya Februari 21, 1918, inajulikana: “Kwanza kabisa, tunataka kutambuliwa kwa umma kwa uwezo wa Baraza la Commissars la Watu. Jibu mara moja” (2).
Mnamo 1918-1920 E.D. Polivanov anafanya kazi kikamilifu katika Comintern; wakati mmoja hata alishikilia nafasi ya mkuu wa idara ya mashariki. Mnamo 1919, alijiunga na Chama cha Bolshevik (fomu ya maombi hata ilionyesha nambari ya kadi ya chama chake - 360054). Lakini, kama yeye mwenyewe anavyoona, "aliacha shule akiwa na haki ya kurudi kwa sababu ya kuondoka Mashariki ya Mbali mwaka 1926." Katika siku hizo, ni wazi, kulikuwa na sheria: wakati wa safari nje ya nchi, mwanachama wa chama aliacha safu zake kwa muda. V. Lartsev, hata hivyo, hutoa ujumbe (kwa kuzingatia kumbukumbu ya Chuo cha Sayansi cha USSR - f. 677, op. 6, d. 224, l. 311 vol.) kwamba mwaka wa 1935 Polivanov alikubaliwa kama mshiriki wa mgombea. ya CPSU (b) . Hii ilikuwa tayari kipindi cha Frunze cha maisha ya mwanasayansi, lakini hati zinazohusiana na ushirika wa chama cha Evgeniy Dmitrievich hazikuweza kupatikana kwenye kumbukumbu za chama, au katika fedha za Kirobkom, au katika fedha za Kamati ya Chama cha Frunze City. Uwepo wa E.D. haukuonekana pia. Polivanov kwenye mikutano ya karamu ya Taasisi ya Lugha na Fasihi ya Kyrgyz, ambapo alifanya kazi wakati huo.
Lakini wacha tugeukie "mizigo" ya kisayansi ambayo Evgeniy Dmitrievich alifika Kyrgyzstan katika msimu wa joto wa 1934, na jaribu kuamua mchango wake wa kisayansi kwa taaluma ya lugha ulikuwa nini?
Profesa E.D. Polivanov tayari katika miaka ya 20. - mwandishi wa kazi kadhaa za kimsingi, alichukua nafasi kubwa kati ya wanasayansi wanaoshughulikia shida za isimu linganishi, alikuwa mwanaisimu anayetambuliwa ... hadi alipokuja na marekebisho ya nadharia ya Japhetic ya "fundisho jipya la lugha” N.Ya. Mara. Baada ya kuzungumza mnamo Februari 4, 1929 katika Chuo cha Kikomunisti na ripoti "Tatizo la Isimu ya Ki-Marxist na Nadharia ya Japhetic," E.D. Polivanov alijikuta akipingana na isimu rasmi ya Marrovian, ambayo iliungwa mkono na A.V. Lunacharsky na maafisa wengi wa serikali.
Ni mmoja tu aliyemuunga mkono E.D. Polivanov katika majadiliano juu ya ripoti yake dhidi ya Marrism katika Chuo cha Kikomunisti, kulikuwa na G.A. Ilyinsky, ambaye masilahi yake kuu ya ubunifu yalikuwa katika uwanja wa masomo ya kulinganisha ya lugha za Slavic na uchapishaji wa makaburi: Kislavoni cha Kanisa la Kale, Kibulgaria cha Kati na Kiserbia. "Profesa nyekundu" Polivanov na "serikali ya zamani" Ilyinsky walitofautiana kwa umri, utaalam, maoni ya kisayansi na kisiasa na hawakujua kila mmoja. Waliunganishwa tu na kujali sayansi; baadaye wangekuwa karibu zaidi hatima mbaya. Bila kutaja sehemu nzuri ya hotuba ya Polivanov na mpango wa ujenzi wa isimu wa Kimarxist, G.A. Ilyinsky alizingatia ukosoaji wa Marr: "Nadharia ya Japhetic sio tu haiwakilishi mafanikio yoyote ya kisayansi, sio tu haina mafanikio yoyote mapya, lakini inawakilisha kurudi tena, kurudi kwa enzi ya uchanga wa isimu wakati, kulingana na taarifa ya furaha ya Voltaire. , konsonanti zilimaanisha kidogo , na vokali si kitu hata kidogo” [ona. Polivanov E.D. Kazi zilizochaguliwa. Inafanya kazi kwenye isimu ya Mashariki na ya jumla. – M., 1991. – P. 581]. Vipande vya hotuba ya G.A Ilyinsky zilichapishwa katika maoni kwa toleo la kwanza la ripoti na E.D. Polivanov katika Chuo cha Kikomunisti. Katika miaka ya 20 ya mapema, wakati kiini cha Marrism kilikuwa bado hakijawa wazi kabisa, G.A., ambaye aliishi Saratov. Ilyinsky alishirikiana (kama E.D. Polivanov katika miaka hiyo hiyo) na Taasisi ya Japhetic ya Marrov [tazama. Meshchaninov I.I. Dibaji. - Lugha na mawazo. - Vol. XI. L., 1948. - P. 7]. Lakini sasa mwanasayansi hakuweza kukaa kimya.
Ikumbukwe kwamba orodha ya wazungumzaji katika majadiliano juu ya ripoti ya E.D. Polivanova tayari mapema. Ujumuishaji wa G.A. Ilyinsky, dhidi ya msingi wa hotuba 17 za kumuunga mkono Marr, alikusudia wazi kumshutumu msemaji wa muungano na wanasayansi. shule ya zamani dhidi ya "Marxists", na pia kumdharau mlinzi wake E.D. Polivanova. Baada ya hotuba hii G.A. Ilyinsky alifanya kazi kwa bidii. Kazi zake zilionekana kuwa zisizo na maana hata kidogo, ikiwa hazina madhara. KUHUSU hatima ya baadaye G.A. Ilyinsky inaweza kusomwa katika kitabu na F.D. Ashnina, V.M. Alpatov "Kesi ya Waslavists: miaka ya 30." -M., 1994.
Baada ya mjadala uliogeuka kuwa kashfa, E.D. Kwa kweli Polivanov aliondolewa kutoka kwa kazi ya kisayansi inayofanya kazi, hakuchapishwa tena katika kituo hicho, na alilazimika kuondoka kwenda Asia ya Kati - kwanza kwenda Samarkand, na kisha kwenda Tashkent. Hapa anafanya kazi nyingi na kwa bidii juu ya uandishi na sarufi ya lugha za watu wa asili ya Asia ya Kati, anaendelea kusoma shida za jumla za kinadharia za isimu, njia kuu za malezi ya lugha, ujumuishaji wao na kuingiliwa, mageuzi ya fonetiki na. .. kwa shida sana anachapisha. Wanaisimu wa kisasa wanaamini kwamba ikiwa mawazo ya E.D. Polivanov ilitambuliwa kwa wakati unaofaa, basi isimu ya kisasa ya kulinganisha ingekuwa imeenda mbali katika maendeleo yake. Mawazo yake yalitambuliwa mara moja nje ya nchi, yakaendelezwa na kurudi katika nchi yao baadaye kupitia ... sayansi ya kigeni.
Tayari katika miaka ya 30 ya mapema. karibu na E.D. Polivanov, hali ya kutisha kama hii ilikua kwamba nyumba za uchapishaji za serikali (na hakukuwa na wengine) ziliogopa kuchapisha kazi za profesa wa "anti-Marxist", na fitina zikaanza kumzunguka. Hali ya jumla isiyoweza kuvumilika ilifanywa kuwa mbaya zaidi na ugonjwa mbaya zaidi. Ili kwa namna fulani kuzima mateso ya kimwili na kiroho, anazidi kukimbilia morphine. Kwa miaka mingi, ugonjwa huo haukuweza kurekebishwa na kwa wakati mmoja, labda, ikawa moja ya sababu za kulipiza kisasi dhidi ya mwanasayansi.
Mratibu maarufu wa Kyrgyz wa sayansi, mtaalam wa lugha na Turkologist, mshairi na mwanasayansi, Kasym Tynystanov, ambaye alifika Tashkent wakati huu, hakuweza kupuuza hatima ya mwanasayansi bora na kumwalika Kyrgyzstan. Kwa agizo la Taasisi ya Ujenzi wa Kitamaduni ya tarehe 21 Julai, 1934, Profesa E.D. Polivanov ameandikishwa kama "mshirika wa utafiti wa taasisi kama mwanachama kamili wa sekta ya Dungan ...".
Kwa muda anaendelea kuchanganya shughuli za kisayansi na ufundishaji huko Kyrgyzstan na Uzbekistan. Katika jiji la Frunze, Evgeniy Dmitrievich na mkewe Brigitta Alfredovna Nirk (Kiestonia kwa utaifa) kwanza walikaa katika hoteli, na kisha katika ghorofa moja ya chumba kwenye nyumba No. 32 mitaani. Dzerzhinsky, sasa Erkindik Avenue - wasomi wengi katikati ya mji mkuu wa jamhuri.
Kulingana na kumbukumbu za watu wa wakati huo, Evgeniy Dmitrievich alikuwa mwembamba, bila mkono wa kushoto. Kulingana na ripoti zingine, alipoteza mkono wake katika ujana wake wakati alipanda tramu kizembe; kulingana na wengine, kama mwanafunzi wa shule ya upili, aliweka mkono wake chini ya gurudumu la gari moshi kwenye dau - mfano mwingine wa udanganyifu ambao wakati mwingine E.D. alipenda kuamua. Polivanov.
Na leo baadhi ya watu wa wakati wetu wanaweza kusema hadithi za ajabu, kubwa na ndogo kuhusu E.D. Polivanov. Hasa, mwanachama sambamba Chuo cha Taifa Sayansi Aron Abramovich Brudny alitoa fursa ya kuchapisha kumbukumbu zake: "Evgeniy Dmitrievich Polivanov alikuwa mtu wa hadithi kweli: kwa maneno mengine, kulikuwa na hadithi juu yake. Walisema kwamba, wakati akitoa hotuba katika Frunze, alitaja methali ya Kilatini, akachukuliwa na kisha akazungumza Kilatini kwa muda mrefu, wakati mwingine akitoa maoni kwamba sasa anazungumza Kilatini cha "msomi" wa zamani, lakini sasa anazungumza Kilatini cha zamani, na tu. nilimwelewa mmoja wa wale walioketi katika ukumbi huo alikuwa mwalimu wangu wa Kilatini Nikolai Nikolaevich Ivanovsky. Au hadithi hii: huko Samarkand, tayari katika nusu ya pili ya karne ya ishirini, kongamano lilifanyika na majadiliano yakatokea: jinsi E.D. Polivanov alizungumza Kiuzbeki (alijua sarufi kwa busara, kila mtu alikubali hii). Tulimgeukia Muzbeki anayeheshimika ambaye alimjua Evgeniy Dmitrievich: "Polivanov alisema nini kwa Uzbek?" Mzee huyo alisimama na kujibu kwa utulivu: "Bora kuliko mimi."
Msomi I. Batmanov aliniambia hadithi ifuatayo. Alikwenda kuona Evgeniy Dmitrievich: ilikuwa jioni, na macho yake yalikuwa yakiangaza, ambayo ilimaanisha kwamba alikuwa amechukua dawa inayojulikana ya pharmacological. Wanasayansi walikwenda kwenye ua, wakijadili ikiwa kuna "nafaka ya busara" katika mafundisho ya Academician Marr (ambayo Polivanov alikataa kwa uthabiti). Batmanov aliumwa na mbu. Polivanov alinyoosha mkono wake kwa utulivu kamili - mbu mara moja akaketi juu yake, akaanza kunyonya damu - na akaanguka kutoka kwa mkono wake akiwa amekufa. Batmanov alishangaa. "Damu," Polivanov alisema kwa njia ya maelezo na kuendelea na mazungumzo juu ya semantiki.
Hizi ni hadithi, lakini katika familia yetu jina la mwanasayansi lilitajwa kwa heshima kubwa.
Baba yangu alijua Evgeniy Dmitrievich Polivanov na alizungumza sana juu yake. Alisema kuwa Evgeniy Dmitrievich alikuwa mfano hai wa ukweli kwamba uaminifu wa kibinafsi na uadilifu wa kisayansi ni matawi ya shina moja ("kama kombeo," alinielezea). Mwanasayansi bora Viktor Borisovich Shklovsky, ambaye nilipata heshima ya kufahamiana naye, E.D. Nilimjua Polivanov kwa karibu sana na nilithamini talanta yake. V.B. Shklovsky aliniambia kuwa shujaa wa riwaya ya V. Kaverin "Jioni kwenye Kisiwa cha Vasilievsky," Drahomanov, "alinakiliwa" kutoka kwa Polivanov, na picha hii ya mtu wa kushangaza, mwenye vipawa vya kipekee itachukua nafasi yake sio tu katika historia ya fasihi. lakini pia katika kazi za asili ya wasifu.”
Kazi yake kuu ilikuwa katika Taasisi ya Ujenzi wa Kitamaduni, hivi karibuni ilibadilisha jina la Taasisi ya Lugha na Kuandika ya Kyrgyz, lugha za Kyrgyz na Dungan, kuandaa vitabu vya kiada, kamusi, kusoma na kutafsiri epic "Manas" kwa Kirusi. Lakini hata ilinibidi kufundisha… uchumi wa kisiasa katika taasisi ya ufundishaji kwa muda. Mwanasayansi alizungumza lugha nyingi na angeweza kujua moja ambayo bado hakujua; alikuwa na mduara mpana wa marafiki kati ya wasomi wa kisayansi na wa ubunifu; Mihadhara hiyo ilikuwa ya kuvutia.
Kwa Kyrgyzstan, ambayo imeingia hivi punde maendeleo ya kitamaduni, E.D. Polivanov, ambaye alivutia watu kwa ufahamu wake mkubwa, ufasaha wa hotuba na haiba maalum ya ndani, isiyoelezeka, ilikuwa kupatikana kwa thamani.
Kukusanya kitabu cha kiada cha lugha ya Dungan E.D. Polivanov alihitaji safari ambazo angeweza kupata nyenzo. Na sababu mbalimbali ziliahirishwa, na kisha Evgeniy Dmitrievich, pamoja na mshairi Yasyr Shivaza, walitafsiri "Kimataifa" katika lugha ya Dungan, waliwasilisha safu ya kazi za kisayansi kwa mpango wa utafiti wa taasisi hiyo, na mnamo Desemba 28, 1935, walifanya kazi kubwa. ripoti katika mkutano wa Manasic katika jiji la Frunze.
Ni tarehe 23 Juni 1936 tu E.D. Polivanov, pamoja na mtafiti mchanga Yan-Shan-Sin, waliendelea na msafara wa lugha, lakini ... kulingana na njia iliyopangwa na iliyoidhinishwa: kwa vijiji vya Aleksandrovka, Yrdyk, hadi jiji la Przhevalsk na kijiji cha Karakunuz. (Kazakh SSR). Kama Yang-Shan-Xing alivyokumbuka, Profesa E.D. Polivanov, ili kuangaza safari kwenye tarantass, akiwa na kumbukumbu ya ajabu, alisoma Iliad na Odyssey kwa moyo katika Kigiriki masaa kadhaa mfululizo. Kwa wakati huu alikuwa akitafsiri epic "Manas", na njiani pia alisoma mistari mia moja.
Hali ya kazi ya msafara inathibitishwa na agizo katika taasisi:
"Kwa mkuu wa msafara wa Dungan, Profesa Polivanov.
1. Inapendekezwa kufuata njia ya msafara pekee na Yangshansing. Safari zako za kujitegemea (bila Yanshansing) zitavuruga kazi ya msafara.
2. Mabadiliko katika njia (Karakunuz - Karakol) yatazingatiwa kuwa ukiukaji wa mpango wa kazi wa taasisi, na gharama za usafiri na marupurupu ya kila siku huku ukikengeuka kutoka kwa njia ya jumla zitafutwa kwenye akaunti yako.
3. Ninapendekeza kuwajulisha taasisi kutoka kwa kila hatua ya telegraph kuhusu wakati wa kuondoka na kuingia, kuonyesha hali ya jumla ya kazi.
4. Kazi ya msafara lazima ikamilishwe kabla ya tarehe 10 Agosti.
Naibu mkurugenzi wa taasisi I. Batmanov.”
Licha ya vikwazo vikali, msafara huo ulifanyika. Evgeniy Dmitrievich alibainisha katika ripoti yake: "Asante tu kwa sifa za thamani mfanyakazi mwenzake Yanshansin, ambaye ninamwona kwa dhati kama mshirika bora wa kazi, msafara huo uliweza kufanya kile ulichofanya na, kwa ujumla, kukidhi mahitaji ambayo yaliwekwa kwa ajili yake: kama matokeo ya msafara huo, sisi 1) tulianzisha muundo wa lahaja wa Dungan. lahaja katika vijiji... 2) walitoa maelezo ya kifonetiki na kimofolojia ya lahaja za Kidungan, ikijumuisha lahaja ya Kishanxi isiyojulikana hadi sasa.”
Mikusanyo ya maandishi ya Taasisi ya Lugha na Fasihi ya Kirigizi huhifadhi kazi mbili na "Ripoti ya Msafara wa Lugha ya Dungan" iliyoandikwa na E.D. Polivanov mnamo Agosti 15, 1936. Katika fedha za taasisi hiyo kuna daftari nne zaidi zilizoandikwa kwa mkono (wakati mmoja kulikuwa na angalau nane kati yao) juu ya lugha za Kyrgyz, iliyoandikwa na mkono wa Evgeniy Dmitrievich na "kutambuliwa" na E.N. Krinitskaya, ambaye alichapisha tena kazi zake.
Maelezo zaidi kuhusu kazi ambazo bado hazijasomwa za E.D. Polivanov na hatima ya mwandishi mchanga Zhenya Krinitskaya, mke wa "adui wa watu" aliyehamishwa kwenda Kyrgyzstan, inaweza kujifunza kwa undani zaidi kutoka kwa utafiti wa Msomi wa Chuo cha Kitaifa cha Sayansi, Profesa V.M. Gorofa. 
Mnamo 1935, gazeti la "Soviet Kyrgyzstan" na mnamo 1936 katika jarida "Literary Uzbekistan" lilichapisha tafsiri za interlinear za vipande vya epic "Manas" iliyotengenezwa na E.D. Polivanov. Kulingana na I.A. Batmanov, wanaweza kuzingatiwa kuwa wa kwanza kweli tafsiri ya kisayansi na maoni ya kina (ikiwa sio kamili).
E.D. mwenyewe Polivanov aliandika: "Manase" bila shaka inachukua nafasi ya kwanza kati ya makaburi ya ubunifu wa mdomo na fasihi ya watu wa Kituruki kwa suala la umuhimu wa kisanii na kisayansi (kama kitu muhimu zaidi cha utafiti wa fasihi). Na kwa mujibu wa kiasi chake, epic hii kubwa, kubwa mara kadhaa kuliko Iliad, inapaswa pia kuchukua ubingwa wa dunia kama mrefu zaidi (na wakati huo huo kuwakilisha muundo wa njama moja) epic ya epics zote za watu wa mataifa mengine yanayojulikana. sisi.”
Inapaswa kusemwa kwamba mwanasayansi hakuridhika kwa njia yoyote na upotovu ambao uliambatana na tafsiri ya pamoja ya epic "Manas" kwa Kirusi. Mara kwa mara alitoa wito kwa uongozi wa jamhuri na mapendekezo juu ya haja ya kuandaa kazi zote msingi wa kisayansi, kwa kutumia fursa zote zinazohitajika na zinazopatikana katika jamhuri wakati huo. Lakini "Manas" haikuchapishwa kwa Kirusi mnamo 1936.
Hoja za mwanasayansi juu ya shida za historia ya lugha ya Kyrgyz na ethnogenesis ya watu wa Kyrgyz bado ni ya kupendeza leo, na sio tu kwa wataalam wanaoshughulikia shida hii. E.D. Polivanov aliunga mkono nadharia ya asili ya Yenisei ya Kyrgyz, akiunganisha nayo kutokuwepo kwa mwingine. Lugha ya Kituruki, karibu na Kyrgyz. Wakati huo huo, anazungumza juu ya sehemu nyingi za kabila za watu wa Kyrgyz - wahamaji na wa ndani wa Tien Shan. Wakati huo huo, mwanasayansi alisisitiza: "mchanganyiko wa mataifa tofauti kabisa - kwa maelezo fulani mchakato huu (na kwa hivyo historia ya Wakyrgyz) inabaki mbali na kuangaziwa na ina mambo mengi ya utata kwa masomo ya kisasa ya mashariki."
Nadharia hii ya mwanasayansi mkuu inabaki na umuhimu wake wa kisayansi kwa masomo ya kisasa ya Kyrgyz, kwa sababu mchakato wa ethnogenesis ya watu wa Kyrgyz bado haujafunuliwa, na katika sayansi ya kisasa Dhana kadhaa zinashindana.
E.D. Polivanov alisimama kwenye asili ya mageuzi ya lugha za kitaifa za Asia ya Kati, na pamoja na mwenzake na rafiki K. Tynystanov - kwa asili ya mageuzi ya lugha ya Kyrgyz. Anaunga mkono kikamilifu uainishaji wa lugha ya Kirigizi katika lahaja nne, iliyoanzishwa, kama ilivyoelezwa na E.D. Polivanov, "mtafiti bora wa ndani K. Tynystanov," - kusini mwa Kyrgyzstan, bonde la Talas, bonde la Chui, sehemu ya mashariki ya Kaskazini mwa Kyrgyzstan.
Ikumbukwe kwamba Evgeniy Dmitrievich alithamini sana uwezo wa lugha wa mwenzake. Katika moja ya daftari zilizoandikwa kwa mkono za mwanasayansi tunasoma: "Kazi ya utafiti ya Tynystanov inastahili uangalifu usio na masharti, kwani ndani yake alishughulikia kwa uhuru shida ya mofolojia (yaani taaluma inayosoma uhusiano na utegemezi wa sababu za kuheshimiana za mifumo ya kifonolojia na kimofolojia ya lugha) , ambayo ni V miaka iliyopita... ilianza kuendelezwa na wanaisimu wa Ulaya Magharibi.” Kasym Tynystanov, mmoja wa wanasayansi bora wa kwanza wa Kyrgyz, wanaisimu, waandishi na washairi, alipewa jina la profesa mnamo 1936. Mwaka huu kuna wanasayansi wawili tu ambao wanaheshimiana sana na kusaidiana - E.D. Polivanov na K. Tynystanov walipewa jina hili la juu.
Tikiti ya kuwa profesa pia ilipewa mwanasayansi mwenye talanta wa Kyrgyz K. Tynystanov na E.D. Polivanov. Hapa kuna sehemu ya hakiki yake ya maelezo ya kisayansi ya Tynystanov:
“... Naona ni muhimu kutaja kwamba:
1. Komredi Tynystanov, bila shaka, anashika nafasi ya kwanza kati ya wataalamu wa lugha wanaoshughulikia maswala ya utaifa wa Kyrgyzstan.
2. Kuanzia na kazi ya asili ya kilekolojia, mwenzetu. Tynystanov aligundua kwa uhuru njia ya asili (na kifaa cha kiufundi) kwa uchunguzi wa kina Msamiati katika fikra ya kiisimu ya mtu binafsi (uvumbuzi huu unaweza kuwa na umuhimu mkubwa wa kinadharia na matumizi).
3.Kazi ya kamusi ililetwa comrade. Tynystanov kwa maswala ya kinachojulikana kama "morphonology"...
4. Katika uwanja wa ukuzaji wa lugha nchini Kyrgyzstan katika ufundishaji wa lugha ya Kirigizi, wandugu. Tynystanov alicheza na anaendelea kuchukua jukumu muhimu.
Kwa kuzingatia hayo hapo juu, ninaamini kwamba, licha ya hitaji la kuongezea matayarisho yangu kwa kusoma fasihi ya lugha ya Ulaya, Komredi. Tynystanov anastahili jina la profesa katika utaalam wake. Profesa Polivanov. 04/10/35.”
Mwanafunzi E.D. Polivanova pia alikuwa K.K. Yudakhin, ambaye aliunda kamusi za kipekee zaidi za Kirusi-Kyrgyz na Kyrgyz-Kirusi. Kwa wazi, E.D. Polivanov alimsaidia K. Yudakhin katika kazi hii ngumu. Alimwona E.D. mwalimu wake. Polivanov wakati huo alikuwa mwanasayansi mdogo wa Kyrgyz, na baadaye msomi mkuu wa manas Kh. Karasaev. Hadi mwisho wa maisha yake, mwanasayansi wa Dungan Yan-Shan-Sin alikumbuka msafara wa kwenda vijiji vya Dungan na mwalimu wake maarufu E.D. Polivanov. Pia alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya elimu ya watu wa kwanza wa folklorists T. Baydzhiev na Z. Bektenov.
Hali katika taasisi hiyo na nchi nzima ilikuwa ngumu. Jambo gumu zaidi lilikuwa kwamba maprofesa wote wawili walilazimika "kuhalalisha" kila wakati utafiti wao wa kisayansi, ambao haukuendana na miongozo ya jumla ya kiitikadi. K. Tynystanov alihitajika mara kwa mara "kukubali" makosa ya kiitikadi ambayo inadaiwa alifanya katika ubunifu wake. E.D. pia iliendelea kubaki "chini ya kofia." Polivanov. Walikashifiwa kila mara, ingawa katika mpango wa mada ya kazi ya utafiti ya taasisi ya 1936-1937. kazi zao juu ya isimu zilizingatiwa kuwa za kimsingi.
Wakati huo huo, E.D. Polivanov alianza kuunda faharisi ya kadi ya Kamusi ya Kirigizi-Kirusi, maelezo ya kisayansi ya lugha ya Dungan, akatayarisha insha juu ya historia ya uandishi wa Dungan, alisoma mashairi na kanuni za tafsiri ya Kirusi ya epic ya Kyrgyz "Manas", na. alielezea mipango mikubwa ya kisayansi. Mwanasayansi pia anafanya kazi katika maisha ya umma: anaibua suala la kuunda ukumbi wa michezo wa Dungan, kuandaa kumbukumbu ya Pushkin, nk. Anafanya jaribio la kwenda kwenye kongamano la kimataifa la lugha nchini Denmark. Mwishoni mwa Julai (au mwanzoni mwa Agosti), akiwa kwenye msafara, anatuma barua kwa katibu wa kamati ya chama cha mkoa Belotsky: "... Nilipokea barua kutoka Denmark kutoka kwa katibu wa Kamati ya kusanyiko. wa Kongamano la IV la Kimataifa la Isimu likiwa na ofa rasmi ya kushiriki katika kongamano hili (tarehe 27.VIII. hadi 4.IX. huko Copenhagen, Denmark).
Tafadhali suluhisha swali: je inafaa kwangu kwenda kwenye kongamano hili?..” Zaidi ya hayo, mwanasayansi anahalalisha (kwa katibu wa kamati ya mkoa?!) hitaji la ushiriki wake katika kongamano, kwani ripoti zake zilitumwa mapema, iliyochapishwa kwa Kifaransa, na "sasa kuna suala muhimu la kinadharia ambalo lingekuwa. muhimu kutetea mstari wa Umaksi wa utafiti wa kihistoria na kiisimu...”. Na licha ya "mstari wa Ki-Marxist", azimio ni jibu: "Hili sio suala la kamati ya mkoa, lakini kwa Serikali Kuu - ni nani anapaswa kwenda kwenye mikutano ya nje." Kwa Denmark kwa kongamano la E.D. Polivanov hajawahi kwenda.
Mwaka wa 1937 ulifika. Hakuna kazi yoyote ya kisayansi ya mwanasayansi iliyochapishwa mwaka huu. Kazi za lugha zisizo na kifani za K. Tynystanov hazikuona mwanga wa siku pia. Marafiki na wenzake hawakulazimika kwenda kwenye safari za lugha msimu huo wa joto. Maprofesa wote wawili walikamatwa mnamo Agosti 1, 1937. Na mnamo Agosti 3, agizo lilitokea kwa taasisi hiyo: "§ 1. K. Tynystanov, kwa kuwa hana uaminifu na kwa miaka kadhaa haitoi bidhaa za kisayansi kwa taasisi hiyo, inapaswa kuondolewa kazini mnamo Agosti 1 ya mwaka huu. .
§ 2. E.D. Polivanov anapaswa kuondolewa kazini kama mtu ambaye hakuhalalisha uaminifu wake na kuvuruga utekelezaji wa mpango wa uzalishaji.
Kwa agizo hilo hilo, makusanyo ya kazi za taasisi hiyo yaliondolewa kutoka kwa mzunguko - "Maswala ya othografia ya lugha ya Kyrgyz", "Maswala ya uandishi wa lugha ya Dungan" na kazi ya I. Batmanov "Sehemu za hotuba katika Lugha ya Kirigizi", iliyochapishwa chini ya uhariri wa Polivanov. Kazi ya E.D. iliondolewa kwenye seti. Polivanov "Kanuni za istilahi za lugha ya Dungan." Iliamuliwa kusimamisha kazi ya Yan-Shan-Sin "Lahaja za Gansu na Shan," ambayo ilikuwa katika hatua ya kuchapa, hadi itakaporekebishwa.
E.D. Polivanov alikamatwa kwa amri kutoka Moscow, iliyopitishwa kwa telegram kupitia Alma-Ata kwa Commissar ya Watu wa Mambo ya Ndani ya Kirghiz SSR Chetvertakov mnamo Julai 30, 1937: "Msingi wa telegramu kutoka kwa Comrade Frinovsky, kamata na utume kusindikiza maalum kwa Moscow idara ya tatu ya mtaalam wa mashariki Evgeniy Polivanov, ambaye alikuwa naibu wa Trotsky mnamo 1917. Commissariat People for Foreign Affairs Turbine inafanya kazi kazi ya kisayansi Kyrgyzstan. Zadin."
E.D. alikamatwa. Polivanov mnamo Agosti 1, 1937, utafutaji wa awali ulifanyika katika ghorofa, lakini ripoti hiyo iliundwa siku iliyofuata tu. Mali na vyombo katika ghorofa vilikuwa duni sana hivi kwamba hesabu katika itifaki ilikuwa na mistari michache: "Ifuatayo ilikamatwa ili kuwasilishwa kwa NKVD: mawasiliano mbalimbali, vitabu, barua katika mkoba mmoja, pasipoti No. AZH 118431. ”
Mahojiano ya kwanza ya mwanasayansi huyo yalifanyika mnamo Agosti 4 katika jiji la Frunze, na kwa sababu zisizojulikana itifaki hiyo iliishia kwenye faili ya mke wa Evgeniy Dmitrievich, Brigitte Alfredovna. Itifaki ya kuhojiwa kwa kweli ni wasifu mfupi wa mwanasayansi.
Alikamatwa E.D. Polivanov anasafirishwa hadi Moscow na kuhojiwa kwa "upendeleo." Taarifa kutoka kwa Evgeniy Dmitrievich ya Oktoba 1, 1937 kwa "wasimamizi wa wachunguzi wanaofanya mahojiano" imehifadhiwa: "Ninashtakiwa kwa ujasusi wa Japan chini ya Sanaa. 58-1a. Ninakuomba uache mbinu kali za kuhoji ( ukatili wa kimwili) kwa sababu mbinu hizi zinanifanya niseme uongo. Nitaongeza kuwa niko karibu na wazimu."
Sawa E.D. Polivanov alirudia hili wakati wa kesi mnamo Januari 25, 1938, na kuongeza kwamba siku zote alifanya kazi kwa uaminifu na hakuwa mpelelezi. Na bado, hati ya mashtaka ya tarehe 31 Oktoba 1937 katika kesi ya E.D. Polivanova alisikika kama hii: "Alikiri hatia ...
1. Mnamo 1916, Yamanashi aliajiriwa katika ujasusi wa Kijapani na afisa wa ujasusi wa Japani.
2. Kwa maagizo kutoka kwa Wajapani, alijiunga na huduma ya kijasusi ya tsarist.
3. Baada ya Mapinduzi ya Oktoba, alishika wadhifa wa Naibu Commissar wa Mambo ya Nje wa Watu (Trotsky alikuwa Commissar wa Watu), akiwajulisha Wajapani kuhusu shughuli zote za Commissariat ya Watu wa Mambo ya Nje.
4. Ilifanya kazi fulani ya ujasusi na kigaidi kwa maagizo kutoka kwa ujasusi wa Japani.
5. Akiwa kazini katika Asia ya Kati, aliwasilisha kwa Wajapani mawazo yake ya kina juu ya suala hili, i.e. watuhumiwa wa uhalifu chini ya Sanaa. 58'a ya Kanuni ya Jinai ya RSFSR.
Kutokana na hayo hapo juu, Polivanov E.D. chini ya kuhukumiwa na Chuo cha Kijeshi cha Mahakama Kuu ya USSR, kwa kutumia sheria ya Desemba 1, 1934.”
Mke wa Evgeniy Dmitrievich Brigitta Alfredovna hakujua chochote juu ya hatima ya mumewe kwa muda mrefu. Baada ya juhudi zisizo na matunda huko Frunze, anaondoka kwenda Tashkent, akidhani kwamba alisafirishwa huko, na anaandika barua kwenda Moscow.
Rasimu ya moja ya barua zilizotumwa kwa Mwendesha Mashtaka wa USSR Vyshinsky ya Januari 1938 katika kesi ya uchunguzi ya B.A. Polivanova iligunduliwa katika kumbukumbu za KGB ya Kyrgyzstan na msomi V.M. Gorofa. Aliruhusiwa kupiga picha barua hii. Na mwandishi wa mistari hii alipata fursa ya kuandika tena kwenye taipureta, huku mikono ikitetemeka kwa msisimko, maneno ambayo yalikuwa magumu kusoma kwa sababu ya machozi, yaliyotenganishwa na msukumo wa rasimu. Ni ngumu kufikisha uchungu wa kweli wa rafiki na mwenzako, wasiwasi juu ya hatima ya mwanasayansi mkuu, ambayo yaliyomo ndani ya barua yanaonyesha. Moyo wako unakuwa baridi unapofikiria juu ya kukata tamaa na kutokuwa na tumaini kwa mwanamke huyu shujaa katika miaka hiyo ya kutisha ya ukandamizaji, wakati machafuko kamili yalitawala.
Barua hiyo imehifadhiwa vibaya sana, baadhi ya maneno ni vigumu kusoma, na kuna upungufu. Ni dhahiri kabisa kwamba Brigitta Alfredovna alikuwa katika hali ya mzozo mkali wa kimaadili miezi hii yote sita baada ya kukamatwa kwa E.D. Polivanova. Hapa kuna baadhi ya manukuu kutoka kwa barua hii: "Mpendwa comrade! Kwa miezi sita nimekuwa nikingojea matokeo kadhaa - na sasa tu, ninaposhawishika kuwa siwezi kufanya bila msaada wako, ninaamua kuchukua kipande cha wakati wako kutoka kwako na kuuliza umakini wako kwa kesi yangu.
Mimi ni mke wa Profesa Evgeniy Dmitrievich, anayejulikana sana sayansi ya lugha na uvumbuzi wake katika uwanja wa isimu, na ufanisi wake usio na mwisho, na kujitolea kwa sayansi ...
Kukamatwa ilikuwa pigo zisizotarajiwa na kali (...) kwa mume wangu, kwa sababu kila mtu karibu (...) alijua kwamba mume wangu alikuwa kabisa (...). Isitoshe, amekuwa kwa miaka 27 mfululizo (...alikuwa?... [serious ill?]...".
Zaidi nyuma ya ukurasa:
"Karibu katikati ya Agosti, nilipofika NKVD huko Frunze, nilijifunza kutoka kwa kamanda, ambaye, akinirudishia baadhi ya vitu vilivyochukuliwa wakati wa utaftaji, alisema kwamba mume wangu hakuwa Frunze, kwamba alikuwa amehamishwa. Lakini sikuweza kujua mahali alipo. Mpelelezi Margaitis, ambaye alikuwa msimamizi wa kesi hiyo, alikataa kwa ukaidi kunikubali baada ya mume wangu kuhamishwa, na taarifa yangu kwa mkuu wa idara ya NKVD yenye ombi langu la kunionyesha mahali ambapo mume wangu aliishi ilibaki bila kujibiwa.
Mume wangu, aliyechukuliwa katika suruali ya majira ya joto na shati, alipotea katika fomu hii na kutoweka kwa Mungu anajua wapi. Baada ya kungoja bure (mwezi mmoja na nusu...?) bila mafanikio, niliondoka Frunze kwenda Tashkent kwa matumaini...”
Karatasi ya pili, ambayo inaonekana ni mwendelezo na mwisho wa barua hiyo, imehifadhiwa vizuri zaidi: "Nilituma tena ombi kwa Frunze, kwa mpelelezi huyo huyo Margaitis, na, kwa kuongezea, ombi kwa Commissar wa Mambo ya Ndani ya Kyrgyzstan, Comrade. . Lotsmanov - kuniambia mume wangu yuko wapi, angeweza kutoweka bila kuwaeleza? Margaitis, wala kutoka kwa Comrade Lotsmanov. Nimekata tamaa tu, sijui nielekee wapi tena.
Na sasa tena cheche ya matumaini imewaka ndani yangu - najua kuwa wewe, Comrade. Vyshinsky, usiondoke mtu aliyekata tamaa bila jibu. Ninakuuliza unishauri - ninawezaje kujua hatima ya mume wangu? Naomba niwaelekeze mamlaka husika wanijulishe hatma ya mume wangu. Labda yuko Moscow? Je, uchunguzi umekwisha, kulikuwa na kesi na anatuhumiwa kwa nini? naomba unisaidie kujua haya yote...
Pole kwa matatizo na kukupotezea muda.
heshima kubwa kwa B. Polivanov.
Anwani yangu: Tashkent, ch. ofisi ya posta, hadi kusimamishwa. B. Polivanova.
Anwani ya nyumbani: Tashkent, Sennaya Square, pamoja Na. 8, jengo la 83.”
Kwa kweli, hakukuwa na jibu kutoka kwa Vyshinsky. Labda hakumfikia. Lakini wafanyikazi wa NKVD walitumia anwani ya nyumbani kumkamata Brigitta Alfredovna mnamo Aprili 10, 1938.
Kwa azimio la kikundi cha NKVD cha Novemba 13, 1938, alishtakiwa kwa "kuwa wakala wa akili wa Kipolishi, kukusanya habari za ujasusi na kudharau sera ya adhabu ya Sov. mamlaka. Brigitta Alfredovna Polivanova alihukumiwa katika kambi ya kazi ngumu kwa miaka kumi.”
Kulingana na data fulani, B.A. Polivanova kuhusu

Jina la Evgeny Dmitrievich Polivanov, mwanaisimu mkubwa zaidi wa lugha ya polyglot, nadharia ya lugha, muundaji wa vitangulizi na vitabu vya kiada kwa watu wa nchi yetu, anajulikana ulimwenguni kote. Ni ngumu kutathmini kiwango halisi cha talanta ya mtu huyu. Polivanov aliacha urithi tajiri katika isimu, ufundishaji, ukosoaji wa fasihi, historia, na ethnografia. "Hata ikiwa tunazungumza tu juu ya kazi zilizochapishwa, vitabu pekee (pamoja na vipeperushi), aliweza kuchapisha 28, na jumla ya kazi zilizochapishwa wakati wa maisha yake hufikia 140 ..." anaandika A.A. Leontyev. - Urithi huu unajumuisha nini? Mahali kuu ndani yake inachukuliwa na mada mbili: masomo ya Kijapani na masomo ya Kituruki. Chapisho la kwanza kabisa la Polivanov lilitolewa kwa lugha ya Kijapani; ya hivi punde zaidi ni ya Wachina.” Inajulikana kuwa kutoka 1913 hadi 1931 Polivanov iliunda zaidi ya kazi mia za kisayansi. Lakini hata sehemu ndogo yao, ambayo imesalia hadi leo, inaturuhusu kuzingatia Evgeniy Dmitrievich mtaalam wa lugha bora wa karne ya 20. Polivanov alijua lugha angalau lugha 35. L.V. Shcherba alimwita "mwanafunzi wangu mzuri." Uwezo wa ajabu wa mwanasayansi ulikuwa wa hadithi. Walisema kwamba Polivanov angeweza kuandika kazi ya kisayansi kwa saa chache tu! Kwake, jambo muhimu zaidi lilikuwa kutafuta ukweli wa kisayansi na furaha ya mchakato wa utafiti wenyewe.

Miongoni mwa wanaisimu wa ndani na wa kigeni ni vigumu kupata mtu mkali kama Polivanov. Mapinduzi, mratibu wa kikosi cha Wachina Nyekundu wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, mwanadiplomasia, mwandishi wa toleo la asili la Mkataba wa Brest-Litovsk, mwalimu, mmoja wa waanzilishi wa chuo kikuu cha kwanza huko Asia ya Kati - kulikuwa na mengi katika maisha ya hii. mtu wa kushangaza sana, ambaye hatima yake ilikuwa ya kusikitisha. Njia ya ubunifu ya Evgeniy Dmitrievich ilikuwa ya muda mfupi. Mtukufu kwa kuzaliwa, alikubali kwa moyo wote Oktoba 1917, lakini mwanzoni mwa miaka ya thelathini alijikuta ametengwa.

Mawazo ya Polivanov, ambaye hakukubaliwa na kuthaminiwa vya kutosha na watu wa wakati wake wote, ni sawa na maneno ya Mayakovsky:

Nataka kukubaliwa na nchi yangu

Sitaeleweka - vizuri.

Nitapita katika nchi yangu ya asili,

Jinsi mvua ya mteremko inavyopita.

Kazi za Evgeniy Dmitrievich hazikuchapishwa huko Moscow na Leningrad: alipoteza kazi yake na aliweza kuipata tu huko Kyrgyzstan. Mnamo Agosti 1937, Polivanov alikamatwa kwa mashtaka ya uwongo na kuuawa mnamo Januari 1938.

Kazi nyingi za kisayansi za mwanasayansi hazijachapishwa, kwa sababu urithi wake mwingi wa kisayansi ulitoweka wakati wa kukamatwa kwake au hata mapema.

"Polivanov alikuwa mtu wa kawaida wa fikra. Fikra wa kawaida zaidi, "mkosoaji wa fasihi V.B. Shklovsky alisema juu yake. Walakini, kutambuliwa kwa Polivanov, kama kawaida hufanyika na fikra, kulikuja miaka mingi baada ya kifo chake.

Polivanov alikuwa mzee kwa miaka kumi kuliko karne ya 20. Evgeny Dmitrievich alizaliwa mnamo Februari 28 (Machi 12 - mtindo mpya) 1891 huko Smolensk. Baba yake, Dmitry Mikhailovich, diwani wa cheo, alikuwa mfanyakazi wa reli; mama, Ekaterina Yakovlevna, ni mwandishi wa habari, mtafsiri na mwandishi.

Mnamo 1901, akiwa kijana wa miaka kumi, Evgeniy Polivanov aliingia kwenye Gymnasium ya Alexander huko Riga, ambayo alihitimu na medali ya fedha mnamo 1908. Baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili, Polivanov aliandikishwa katika idara ya Slavic-Kirusi ya Kitivo cha Historia na Filolojia na Kitivo cha Lugha za Mashariki katika Chuo Kikuu cha St. Pengine, uandikishaji wa kibinafsi wa Evgeniy kwenye chuo kikuu unahusishwa na hoja ya familia ya Polivanov kwenda St.

Mwanaisimu wa siku zijazo alivutiwa sana na lugha za mashariki, mila na tamaduni za watu wa Mashariki, kwa hivyo wakati huo huo akawa msikilizaji wa Vitendo. Chuo cha Mashariki kulingana na jamii ya Kijapani.

Evgeniy Dmitrievich alikuwa mwanafunzi wa mwanaisimu maarufu I.A. Baudouin de Courtenay, profesa katika Chuo Kikuu cha St. Kutoka kwa mshauri wake, Polivanov alipitisha wazo la usawa wa lugha zote, ambalo lilibaki kweli hadi mwisho.

Mnamo 1912, Evgeniy Dmitrievich alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha St. Shlyapkin na katika Idara ya Isimu Linganishi chini ya I.A. Baudouin de Courtenay. Polivanov alichagua idara ya isimu linganishi.Polivanov alifanya kazi katika utafiti wa bwana wake kwa miaka miwili. Wakati haukuwa rahisi, lakini wenye matunda. Evgeniy Dmitrievich alifundisha kwenye uwanja wa mazoezi, alitoa mihadhara kwa ajili ya kupata pesa. "Ikilinganishwa na mihadhara ya wanasayansi wengi maarufu, mihadhara ya Polivanov ilikuwa ya kupendeza sana. Wanafunzi walisikiliza kwa makini mihadhara yake kwa saa kadhaa mfululizo, wakisahau kwamba jioni ilikuwa inakuja. Alipozungumza kwenye duru ya lugha ya chuo kikuu au kwenye mikutano ya Tawi la Mashariki la Jumuiya ya Akiolojia, kila mara kulikuwa na wasikilizaji wengi. "Hakuwa mwanasayansi aliyeelimika tu, bali pia msemaji bora," mmoja wa watu wa wakati wake alikumbuka kuhusu Polivanov.

E.D. Polivanov alitetea tasnifu yake mnamo 1914 na hivi karibuni akawa profesa msaidizi wa kibinafsi katika Kitivo cha Mafunzo ya Mashariki katika Kijapani.

Kwa miaka minne, kutoka 1912 hadi 1915, Evgeniy Dmitrievich alifundisha Kirusi, Kifaransa na Lugha za Kilatini katika ukumbi wa mazoezi ya kibinafsi na katika Kozi za Ualimu za Wanawake za Lugha Mpya huko St.

Tukio muhimu katika wasifu wa kisayansi Polivanov alianza safari za dialectological kwenda Japani katika msimu wa joto wa 1914 - 1916, na pia kwa Korea na Uchina. "Matokeo kuu ya safari hiyo yalikuwa kufahamiana na lahaja ya Kyoto," aliandika Evgeniy Dmitrievich katika ripoti yake (1914). - "Nilifanikiwa kuunda kamusi kamili ya fonetiki ya lahaja ya Kyoto (kama maneno 14,000), na pia kuandika maandishi kadhaa.<…>.Baadhi ya maandishi yaliyorekodiwa yanaweza kupendezwa na ngano.”

Kutoka kwa ripoti hii fupi ni wazi ni kiasi gani Polivanov alifanya kazi nchini Japani. Alijitolea safari yake ya 1915 kusoma lahaja za Magharibi na Mashariki za lugha ya Kijapani, na alijaribu kwa kila njia inayowezekana kuongeza vifaa kwenye lahaja za kusini za Kijapani. Kazi kubwa kama hiyo ya utafiti haijawahi kufanywa hapo awali. Katika eneo hili, Polivanov alikuwa painia. Safari ya tatu ya Ardhi ya Jua linaloinuka katika msimu wa joto wa 1916 ilimruhusu mwanasayansi kukusanya nyenzo tajiri za lahaja, ambazo alishughulikia kwa uangalifu na kutayarisha kuchapishwa. Walakini, hatima ya masomo haya iligeuka kuwa ngumu. Zilichapishwa kwa sehemu mnamo 1915-1917, lakini ugumu wa miaka ya kwanza ya nguvu ya Soviet na hali ya mabadiliko ya maisha ya Polivanov ilizuia uchapishaji kamili wa kazi hizi.

Kurudi kutoka Japan hadi St. Petersburg, Polivanov alianza kufanya kazi katika Kozi za Juu za Ualimu na kama mwalimu wa kozi za walimu wa viziwi na bubu. Katika miaka hiyo (1915-1920) bado alikuwa profesa msaidizi wa kibinafsi katika Kitivo cha Lugha za Mashariki katika Chuo Kikuu cha Petrograd.

Baada ya Oktoba 1917, utafiti katika lahaja za Kijapani ulichukua nafasi ya nyuma kwa Polivanov. Sasa anatoa nguvu zake zote kazi za kijamii. Kwa hivyo, mnamo Novemba - Desemba 1917, Polivanov alikuwa akijishughulisha na kufafanua na kutafsiri mikataba ya siri ya serikali ya tsarist. Evgeniy Dmitrievich alikuwa mfanyakazi wa Baraza la Mawaziri la Vyombo vya Habari vya Kijeshi chini ya Baraza la Wasaidizi wa Wakulima Wote la Urusi, alifanya kazi kama mkuu wa Idara ya Habari ya Wizara ya Mambo ya Nje, na kutoka Oktoba-Novemba 1918 alikuwa Kamishna wa Mambo ya Nje na mmoja wa waandaaji wa Umoja wa Wafanyakazi wa China huko Petrograd. Pia mnamo 1918, Polivanov alikua mhariri wa gazeti la kwanza la kikomunisti la China, "Mfanyakazi wa China," na akaongoza Idara ya Mashariki ya Ofisi ya Habari ya Comintern. Kuanzia wakati huo hadi 1921, Evgeniy Dmitrievich alifanya kazi katika Idara ya Siasa ya Fleet ya Baltic. Alijitolea nguvu zake zote, uzoefu tajiri wa maisha, talanta kama mtafiti, na ustadi wa shirika kwa kazi ya kijamii.

Mnamo 1921, Polivanov alihamia Moscow na kuwa msaidizi wa mkuu wa sehemu ya Mashariki ya Mbali ya Comintern na wakati huo huo alifundisha katika Chuo Kikuu cha Kikomunisti cha Toilers ya Mashariki.

Mnamo msimu wa 1921, Comintern alimtuma kwa safari ya biashara kwenda Tashkent. Huko Uzbekistan, alifufua kazi ya wanaisimu wa ndani - wataalam wa ethnograph, alikusanya na kusoma lahaja, na kusaidia shule za kitaifa na fasihi ya kielimu. Pamoja na L.I. Palmin katika miaka ya ishirini, Polivanov alikusanya utangulizi wa Kirusi kwa watoto wasio wa Kirusi wa Turkestan, "Sarufi fupi ya Lugha ya Uzbek", "Kamusi fupi ya Uzbek-Kirusi". Safari ya biashara ilidumu kwa miaka mitano. Labda hii ilitokana na ugonjwa wa mkewe, Bregitta Alfredovna Polivanova - Nirkh, na pia mwanasayansi mwenyewe: mnamo 1922 - 1923. Polivanov alipata ugonjwa mbaya, kwa sababu aliacha kazi kwa miezi kadhaa, na mnamo 1925, wakati wa safari yake moja kwenda Turkestan, aliugua pneumonia. Kurudi Moscow kuliahirishwa kila wakati.

Mnamo 1926 tu, Evgeniy Dmitrievich alirudi kutoka Asia ya Kati na hivi karibuni alichaguliwa profesa katika Taasisi ya Mafunzo ya Mashariki ya Moscow. Kipindi cha Moscow (1926 - 1929) kilikuwa wakati wa matunda zaidi kwa mwanasayansi. Machapisho yake yote kuu ya lugha ya jumla ni ya miaka hii: "Utangulizi wa isimu kwa vyuo vikuu vya mashariki", vifungu "Kwenye lugha ya fasihi (ya kawaida) ya wakati wetu", "lugha ya Kirusi ya leo" na zingine. Mwishoni mwa miaka ya ishirini na mwanzoni mwa thelathini, Polivanov alikusanya alfabeti mpya kwa watu wa USSR, haswa, alitengeneza alfabeti ya Kituruki kulingana na alfabeti ya Cyrillic.

Mnamo 1929, Jumuiya ya Watu ya Elimu ya Uzbekistan ilimwalika Evgeniy Dmitrievich kufanya kazi katika Taasisi ya Utafiti wa Sayansi ya Jimbo la Uzbekistan. Polivanov alikubali mwaliko huu. Mnamo 1934, kwa sababu ya kutokubaliana na uongozi wa taasisi hiyo juu ya maswala ya kimsingi, mwanasayansi huyo alihamia Frunze (sasa Bishkek) na kuwa mfanyakazi wa Taasisi ya Ujenzi wa Kitamaduni wa Kyrgyz.

Ni nini kilimsaidia Polivanov kuwa polyglot? Labda hii: Evgeniy Dmitrievich alisafiri sana, aliwasiliana na watu tofauti na akatafuta kujifunza kila lugha mpya kati ya wasemaji wake wa asili. Alianza kuzungumza lugha yake ya asili alipojua maneno mia moja tu, akipanua msamiati wake hatua kwa hatua.

Evgeniy Dmitrievich alifanya kiasi gani katika uwanja wa nadharia ya lugha na mageuzi yake, sarufi ya kulinganisha na fonetiki ya lugha za Indo-Ulaya, etymology, lexicology ya Kirusi na fonetiki ya Kijapani, Kichina na lugha zingine za mashariki! Mchango wa kisayansi Polivanov inaweza kuwa kubwa sana, lakini mnamo Januari 25, 1938, maisha ya mwanasayansi huyo yalipunguzwa kwa kusikitisha.

Katika historia ya taaluma ya lugha ya Kirusi, E.D. Polivanov anachukua nafasi maalum ya heshima sio tu kama mtafiti asiye na usawa na wa kina wa lugha, lakini pia kama mtu jasiri ambaye alikuwa amejitolea bila kubadilika kwa ukweli wa kisayansi na kuutetea mara kwa mara.

Maswali na kazi

1. Niambie, E.D. Polivanov anajulikana kwa nini?

2.Je, ​​ni vipindi vipi vinavyovutia zaidi kutoka kwa maisha ya mwanasayansi?

3. Je, unakubali kwamba E.D. Polivanov alikuwa mtu mwenye kipaji kwelikweli?

4.Je, E.D. Polivanov alitengeneza kazi gani za kisayansi?

5. Kumbuka ambapo philologist ya baadaye alisoma?

6. E.D. alifundisha lugha gani? Polivanov mnamo 1912-1915?

7. Tuambie kuhusu safari za lahaja za E.D. Polivanov. Matokeo yao ni nini?

8. Ni aina gani ya kazi ya kijamii ambayo E.D. Polivanov alifanya katika miaka ya kwanza baada ya Mapinduzi ya Oktoba?

9.E.D. Polivanov alifanya kazi gani wakati wa safari yake ya Uzbekistan?

10. Ni nini muhimu kuhusu kipindi cha Moscow cha maisha ya E.D. Polivanov?

11. E.D. Polivanov alitengeneza nini kwa watu wasiojua kusoma na kuandika wa nchi yetu?

Fasihi

1. Zhuravlev V.K. Fikra ya kawaida (Kwa kumbukumbu ya miaka 100 ya kuzaliwa kwa E.D. Polivanov) // Lugha ya Kirusi shuleni. 1991. No. 5. P. 78-82.

2.Krysin L.P. Polivanov-mwanasosholojia wa lugha (Kwa kumbukumbu ya miaka 90 ya kuzaliwa kwake) // Lugha ya Kirusi shuleni. 1981. No. 2. P. 98-103.

3. Lartsev V.G. Evgeniy Dmitrievich Polivanov. Kurasa za maisha na shughuli. M., 1988.

4.Lartsev V.G. Mtu wa kawaida wa fikra // Lugha ya Kirusi shuleni. 1989. Nambari 3. P. 98-102.

5. Leontyev A.A. Evgeniy Dmitrievich Polivanov na mchango wake kwa isimu ya jumla. M., 1983.

6. Kamusi ya Encyclopedic ya mwana philologist mchanga (isimu) / Comp. M.V. Panov. M., 1984.P.295.

7. Encyclopedia kwa watoto. T.10: Isimu. Lugha ya Kirusi/Ch. Ed.M.D.Aksenova.M., 1998.P.642-643.