Kazi za kibinafsi kulingana na shairi la M.Yu Lermontov "Mtsyri". Kichwa na epigraph

"Mtsyri" ni shairi la lyric Lermontov. Iliandikwa mnamo 1839 na kuchapishwa mwaka mmoja baadaye katika mkusanyiko wenye kichwa "Mashairi ya M. Lermontov." Mmoja wa watu wa wakati wa Mikhail Yuryevich, mkosoaji V. Belinsky, aliandika kwamba kazi hii inaonyesha "mtu bora wa mshairi wetu." Moja ya mifano ya ajabu ya classical kimapenzi mashairi Kirusi - shairi "Mtsyri" - itajadiliwa katika makala hii.

Historia ya uandishi

"Mtsyri" ni kazi iliyoandikwa chini ya hisia ya maisha katika Caucasus. Mfano wa njama ya shairi hilo ilikuwa hadithi kutoka kwa maisha ya wapanda mlima, iliyosikika na Lermontov mnamo 1837, wakati wa uhamisho wake wa kwanza. Mikhail Yuryevich, akisafiri kando ya Barabara ya Kijeshi ya Georgia, alikutana na mtawa mpweke huko Mtskheta. Alimsimulia hadithi ya maisha yake. Kasisi huyo alitekwa akiwa mtoto na jenerali wa Urusi na kuachwa katika nyumba ya watawa ya eneo hilo, ambako alitumia maisha yake yote, licha ya kutamani sana nchi yake.

M.Yu angeweza kutumia baadhi ya vipengele vya ngano za Kijojiajia katika kazi yake. Lermontov. Shairi "Mtsyri" katika njama yake ina sehemu kuu ambayo shujaa anapigana na chui. Katika ushairi wa watu wa Kijojiajia kuna mada ya vita kati ya kijana na tiger, ambayo inaonyeshwa kwa mwingine. shairi maarufu- "The Knight in Tiger Skin" na Sh. Rustaveli.

Kichwa na epigraph

Imetafsiriwa kutoka Lugha ya Kijojiajia"Mtsyri" ni "mtawa asiyetumikia", "novice". Neno hili pia lina maana ya pili: "mgeni", "mgeni kutoka nchi za kigeni". Kama unaweza kuona, Lermontov alichagua kichwa kinachofaa zaidi kwa shairi lake. Inafurahisha kwamba Mikhail Yurevich hapo awali aliita shairi lake "Beri", ambalo linamaanisha "mtawa" kwa Kijojiajia. pia imefanyiwa mabadiliko. Hapo awali, Lermontov alimtumia kifungu hiki: "On n'a qu'une seule patrie" ("Kila mtu ana nchi moja tu ya baba"), lakini baadaye mshairi alichagua kwa epigraph sehemu ya Kitabu cha 1 cha Falme (sura ya 14). ): “Kuonja ladha hakuna asali ya kutosha, na sasa ninakufa.” Maneno haya yanaashiria ukiukaji wa mwendo wa asili wa mambo.

Shairi "Mtsyri", maudhui ambayo yanajulikana kwa wasomaji wengi wa Kirusi, inazungumzia hatima mbaya mvulana wa Caucasian alitekwa na kuchukuliwa kutoka kwa ardhi yake ya asili na jenerali wa Urusi Ermolov. Njiani, mtoto aliugua na akaachwa katika moja ya monasteri za mitaa. Hapa mvulana alilazimika kutumia maisha yake "mbali na mwanga wa jua" Mtoto daima alikosa upanuzi wa Caucasia na alitamani kurudi milimani. Baada ya muda, alionekana kuzoea hali duni ya kuishi katika nyumba ya watawa, akajifunza lugha ya kigeni na tayari alikuwa akijiandaa kuwa mtawa. Walakini, akiwa na umri wa miaka kumi na saba, kijana huyo ghafla alihisi msukumo mkali wa kiroho, ambao ulimlazimu kuondoka ghafla kwenye monasteri na kukimbilia nchi zisizojulikana. Alijisikia huru, kumbukumbu ya miaka yake ya utoto ikamrudia. Yule jamaa akakumbuka lugha ya asili, nyuso za watu ambao hapo awali walikuwa karibu naye. Mlevi hewa safi na kumbukumbu za utoto, kijana huyo alitumia siku tatu katika uhuru. Katika kipindi hiki kifupi, aliona kila kitu ambacho utumwa ulikuwa umemnyima. Mwanadada huyo alipendezwa na picha za asili ya nguvu ya Kijojiajia, mrembo kwa uzuri kujaza jagi na maji. Alimshinda chui katika vita vya kufa na kupata digrii nguvu mwenyewe na ustadi. Katika siku tatu, kijana huyo aliishi maisha yake yote, akijawa na hisia wazi na hisia. Kupatikana kwa bahati mbaya karibu na monasteri bila kumbukumbu, mtu huyo alikataa kula kwa sababu aligundua hilo maisha ya zamani akiwa kifungoni hataweza kuendelea. Ni yule mtawa tu mzee aliyembatiza alipata njia ya kuelekea kwenye moyo wa uasi wa Mtsyri. Akikiri kijana huyo, mzee huyo alijifunza juu ya kile mvulana huyo aliona na kuhisi wakati wa siku tatu za kutoroka kwake.

Aina na utunzi wa shairi

Lermontov aliandika kazi nyingi kuhusu maisha katika Caucasus. Shairi "Mtsyri" ni mmoja wao. Mshairi anahusisha Caucasus na eneo la uhuru na uhuru usio na mipaka, ambapo mtu ana nafasi ya kujithibitisha katika vita na vipengele, kuunganisha na asili na kuiweka chini ya mapenzi yake mwenyewe, na kushinda vita na yeye mwenyewe.

Mtindo wa shairi la kimapenzi unajikita katika hisia na uzoefu wa mtu shujaa wa sauti- Mtsyri. Njia ya kazi - kukiri - inafanya uwezekano wa kufunua kwa kweli na kwa undani mwonekano wa kiroho wa kijana huyo. Muundo wa kazi hiyo ni ya kawaida kwa aina hii ya shairi - shujaa huwekwa katika hali isiyo ya kawaida, monologue ya kukiri inachukua nafasi kuu, imeelezewa. hali ya ndani mtu, sio mazingira ya nje.

Hata hivyo, pia kuna tofauti kutoka kwa kazi ya kawaida ya kimapenzi. Hakuna ulegevu au upungufu katika shairi. Mahali pa hatua hiyo imeonyeshwa kwa usahihi hapa, mshairi hufahamisha msomaji juu ya hali ambazo zilimleta kijana huyo kwenye nyumba ya watawa. Hotuba ya msisimko ya Mtsyri ina maelezo thabiti na yenye mantiki ya matukio yaliyomtokea.

Asili na ukweli

Shairi "Mtsyri" sio tu uwasilishaji wa kuaminika wa kisaikolojia wa uzoefu wa ndani wa mhusika mkuu, lakini pia maelezo bora ya asili ya Kijojiajia. Ni mandharinyuma ya kupendeza ambayo matukio katika kazi hiyo yanatokea, na pia hutumika kama kifaa cha mwitikio wa kijana kwenye radi, wakati "angefurahi kukumbatia dhoruba," inamwelezea kama mtu asiyezuiliwa na jasiri. mtu, tayari kupigana na mambo. Hali ya akili shujaa katika asubuhi tulivu baada ya radi, utayari wake wa kuelewa siri za "mbingu na dunia" unamtaja mtu huyo kama mtu mjanja na nyeti, anayeweza kuona na kuelewa uzuri. Asili ya Lermontov ni chanzo cha maelewano ya ndani. Monasteri katika shairi ni ishara ya ukweli wa uadui, na kulazimisha mtu mwenye nguvu na wa ajabu kuangamia chini ya ushawishi wa makusanyiko yasiyo ya lazima.

Watangulizi katika fasihi

Shairi "Mtsyri", wahusika ambao wameelezewa katika nakala hii, ina watangulizi kadhaa wa fasihi. Hadithi inayofanana, ambayo inaelezea juu ya hatima ya mtawa mdogo, inaelezwa katika shairi "Chernets" na I. Kozlov. Licha ya maudhui yanayofanana, kazi hizi zina vipengele tofauti vya kiitikadi. Shairi la Lermontov linaonyesha ushawishi wa fasihi ya Decembrist na mashairi ya I.V. Goethe. "Mtsyri" ina motif ambazo tayari zimeonekana ndani kazi za mapema mshairi: "Boyarin Orsha" na "Kukiri".

Watu wa wakati wa Lermontov waliona kufanana kwa "Mtsyri" na Byron "Mfungwa wa Chignon", iliyotafsiriwa kwa Kirusi na Zhukovsky. Walakini, shujaa anachukia jamii na anataka kuwa peke yake, wakati Mtsyri anajitahidi kwa watu.

Ukosoaji

M. Lermontov alipokea hakiki za kupendeza zaidi kutoka kwa wakosoaji. "Mtsyri" ilivutia wasomi wa fasihi sio tu na yaliyomo kiitikadi, bali pia na aina yake ya uwasilishaji. Belinsky alibaini kuwa na wimbo wa kiume ambao kazi hiyo imeandikwa, "inasikika na huanguka ghafla kama pigo la upanga," na mstari huu unapatana na " nguvu isiyoweza kuharibika asili yenye nguvu na hali ya kutisha ya shujaa wa shairi."

Watu wa wakati wa Lermontov wanakumbuka kwa furaha usomaji wa "Mtsyri" na mwandishi mwenyewe. katika "Kukutana na Washairi wa Kirusi" alielezea hisia kali aliyopokea kutoka kwa usomaji wa Mikhail Yuryevich wa shairi hili huko Tsarskoe Selo.

Hitimisho

"Mtsyri" ni shairi bora M.Yu. Lermontov. Ndani yake, mshairi alionyesha ustadi wake wa ushairi na akaonyesha mawazo ambayo yalikuwa karibu na asili yake ya uasi. Shauku na nguvu ambayo Mikhail Yuryevich alielezea mateso ya kijana, mwenye uwezo wa mafanikio makubwa, lakini alilazimishwa kupanda mimea katika ukimya wa kuta za monasteri, hakika anaelezea uzoefu wa ndani wa mwandishi mwenyewe. Kila mmoja wetu sasa anaweza kusoma tena "Mtsyri", kujisikia nguvu na uzuri wa kazi hii ya ajabu na ... kugusa uzuri.

25.01.2013 38164 2265

Somo 31 ANGALIA KAZI KWENYE SHAIRI LA LERMONOV “MCYRI”

Malengo ya somo: angalia na muhtasari wa ujuzi wa wanafunzi wa shairi la Lermontov; kuunganisha dhana za fasihi: " shairi la kimapenzi"," shujaa wa kimapenzi"; jifunze kujadili, kutoa maoni yako kwa njia ya busara.

Wakati wa madarasa

I. Wakati wa shirika.

II. Zungumza mada na malengo ya somo.

III. Majadiliano juu ya shairi la Lermontov.

Neno la mwalimu.

Katika moja ya shule, wanafunzi waliulizwa swali: hawaelewi nini kuhusu shairi la Lermontov "Mtsyri"? Na hivi ndivyo waliandika (iliyokadiriwa kwenye skrini):

"Haijabainika kwa nini Mtsyri alitoroka wakati wa radi bila maandalizi yoyote. Ilimbidi kujiandaa kwa ajili ya kutoroka, akiba mkate na chumvi, na kuvaa vizuri. Vinginevyo aliichukua na kukimbia kizembe.”

"Kwa nini Mtsyri hakwenda kwa mwanamke wa Georgia kwa saklya, kwa watu huru, ambayo alijitahidi kwa maisha yake yote?

“Haijabainika kwa nini Mtsyri alipigana na chui. Baada ya yote, angeweza kuondoka kwa utulivu kabla ya chui kumhisi. Kwa sababu hii, alidhoofika na akafa, na kama angeondoka, labda angefika nchi yake.

- Je, unaweza kujibu vipi maswali haya ya kutatanisha?

- Unaelewa kila kitu katika shairi hili? Je, una maswali yoyote?

IV. Jaribu kazi kwa kutumia kadi za chaguo.

Chaguo 1.

1. Shairi linaitwaje? Je, shairi ni la aina gani ya fasihi? Kwa nini?

(Shairi ni kazi kubwa ya ushairi iliyo na njama ya kina. Shairi kawaida huainishwa kama kazi ya shairi, kwani, akizungumza juu ya hatima ya mashujaa wake, kuchora picha za maisha, mshairi anaelezea mawazo yake mwenyewe, hisia na uzoefu. katika shairi.)

2. Katika kazi za kimapenzi (pamoja na mashairi), shujaa wa kipekee hutenda katika hali ya kipekee dhidi ya mandhari isiyo ya kawaida. Soma tena nukuu kutoka kwa Sura ya VI ya shairi la "Mtsyri". Thibitisha kuwa mshairi alichora mandhari ya kimapenzi. Lermontov alitumia njia gani za kisanii?

(Mazingira haya, kwa kweli, yanaweza kuitwa ya kimapenzi, kwa sababu kila undani wake ni wa kawaida, wa kigeni - " safu za milima, kichekesho kama ndoto,” moshi alfajiri; kando ya kingo za mkondo wa mlima kuna "rundo la miamba ya giza", vilele vya mlima vya theluji vimefichwa kwenye mawingu. Kuu mbinu za kisanii katika shairi - utu na kulinganisha. Mfano-mtu wa kingo mbili za mkondo wa mlima unategemea kitendawili cha watu wa Kirusi ("Ndugu wawili wanaangalia ndani ya maji, hawatakutana kamwe"). Ulinganisho: vilele vya milima “vikafuka moshi kama madhabahu”; theluji inawaka "kama almasi", mawingu yanalinganishwa na msafara wa ndege weupe. Mazingira yanaonyeshwa kupitia macho ya shujaa na kuwasilisha mawazo na hisia zake. Picha ya kwanza (mabenki yaliyotenganishwa na mkondo) ni upweke, kukata tamaa. Picha ya mwisho (mawingu yanayoelekea mashariki, kuelekea Caucasus) ni hamu isiyozuilika ya nchi hiyo).

3. Shairi limeandikwa kwa ukubwa gani na kwa mashairi gani? Je, hii inaathiri vipi tabia ya usemi wa kishairi?

(Shairi limeandikwa kwa tetrameta ya iambic. Viimbo ni vya kiume tu. Hii husaidia kuwasilisha hisia za usemi wa msimulizi (baada ya yote, tuna ungamo mbele yetu) na, kwa kuongezea, hutoa uume, usahihi, na uzuri kwa mashairi.)

4. Kumbuka tukio la kupigana na chui. Ni sifa gani za shujaa zilifunuliwa katika vita hivi? Kwa nini kijana alimshinda mnyama mkuu?

(Onyesho hili linamtambulisha kikamilifu mhusika mkuu. Mtsyri anaonekana hapa kama mtu wa ajabu: anaweza kushughulikia chochote, hata anaweza kumshinda mnyama mkali ambaye karibu hana silaha katika mapigano ya mkono kwa mkono. Kiu ya mafanikio, kuthubutu, ujasiri humlazimisha kijana huyo. kuingia katika vita vya kufa.Mshairi anasisitiza mara kwa mara kwamba shujaa wake ni mgeni kati ya watu (angalau kati ya wale ambao analazimishwa kuishi nao), lakini katika ulimwengu wa asili ya mwitu anahisi kama mmoja wake (kama nyika. mnyama).

Chaguo la 2.

1. Kumbuka epigraph kwa shairi "Mtsyri". Je, inaunganishwaje na wazo la kazi?

(Nakala ya Lermontov imechukuliwa kutoka katika Biblia: “Ninapoonja, huonja asali kidogo, na sasa ninakufa.” Wazo hilo ni bora kuliko siku tatu. maisha halisi uhuru kuliko kifungo cha muda mrefu ndani ya kuta za monasteri, ambapo mtu haishi kikamilifu, lakini yupo. Kwa shujaa, kifo ni bora kuliko maisha katika nyumba ya watawa.)

2. Shairi la M. Yu. Lermontov ni la kimapenzi. Shujaa wake sio kama watu walio karibu naye, anawakana maadili ya maisha, hujitahidi kwa kitu tofauti. Thibitisha wazo hili kwa mistari kutoka kwa ungamo la Mtsyri.

(Mtsyri anakiri kwa mtawa mzee:

Nilijua tu nguvu ya mawazo,

Moja, lakini shauku ya moto:

Aliishi ndani yangu kama mdudu,

Aliipasua roho yake na kuichoma moto.

Aliita ndoto zangu

Kutoka kwa seli zilizojaa na sala

Katika ulimwengu huo wa ajabu wa wasiwasi na vita ...

Shauku kuu ya shujaa ni hamu ya kuishi kikamilifu, katika ulimwengu wa mapambano na uhuru, nje ya kuta za monasteri, katika nchi yake ya mbali mpendwa.)

3. Mandhari katika shairi ina jukumu kubwa, hasa kwa vile imetolewa katika mtazamo wa shujaa, ambayo ina maana inakuwa njia ya sifa ya Mtsyri. Soma tena maelezo ya asubuhi kutoka Sura ya XI. Ni nini maalum kwako? Ni nini kinachoweza kusemwa juu ya mtu ambaye huona asili kwa njia hii?

(Mandhari ni nzuri isivyo kawaida, kwa shujaa inavutia maradufu kwa sababu hii ni asubuhi ya kwanza ya Mtsyri katika uhuru. Kuanzia asubuhi hii ujuzi wake wa ulimwengu huanza, na kijana mwenye nia ya kimapenzi huijaza na viumbe vya ajabu, visivyoonekana vinavyojua siri. ya "mbingu na dunia." Sinevu na shujaa pia huona usafi wa mbinguni kwa njia isiyo ya kawaida, yuko tayari kuona "ndege ya malaika." Nafsi ya ushairi na hamu ya uhuru huruhusu Mtsyri kulinganisha maisha ya bure, wanyamapori pamoja na mbinguni. Kabla ya kifo, ulinganisho huu unachukua hata tabia ya uasi na uasi zaidi. Mtsyri yuko tayari kubadilishana “paradiso na umilele” utakaokuja baada ya kifo ili kutimiza ndoto yake.)

4. Nini njia za kisanii Je, mwandishi hutumia wakati wa kuchora shujaa wake? Toa mifano.

(Katika shairi tunapata hyperboli:

Oh mimi ni kama kaka

Ningefurahi kukumbatia dhoruba!

Nilitazama kwa macho ya wingu,

Nilipata umeme kwa mkono wangu ...

Ulinganisho:

Mimi mwenyewe, kama mnyama, nilikuwa mgeni kwa watu

Naye akatambaa na kujificha kama nyoka.

Epithets:

Lakini vijana huru ni nguvu,

Na kifo kilionekana sio cha kutisha!)

V. Kwa muhtasari wa somo.

Pakua nyenzo

Tazama faili inayoweza kupakuliwa kwa maandishi kamili ya nyenzo.
Ukurasa una kipande tu cha nyenzo.

Shairi "Mtsyri" ni moja ya kazi maarufu zaidi za M. Yu. Lermontov. Maswali na majibu haya yana mengi zaidi ukweli muhimu kuhusu historia ya kuandika shairi na njama yake.

1. Ni tukio gani lililosababisha Lermontov kuandika shairi?

Akisafiri kando ya Barabara ya Kijeshi ya Georgia, Lermontov alikutana na mtawa ambaye alimwambia hadithi ya maisha yake. Lermontov alifurahishwa sana na hadithi hii na alisimulia hadithi ya mtawa Bary katika shairi lililochapishwa mnamo 1840.

2.Neno "Mtsyri" linamaanisha nini?

Mtsyri iliyotafsiriwa kutoka Kijojiajia inamaanisha "novice".

3. Mtsyri aliingiaje kwenye monasteri?

Katika umri wa miaka 6, Mtsyri mchanga alitekwa na jenerali wa Urusi. Njiani kuelekea Tiflis, shujaa aliugua, na jenerali akamwacha kwenye nyumba ya watawa. Huko aliishi maisha yake yote.

4. Kwa nini Mtsyri alikimbia monasteri?

Mtsyri alihisi upweke na huzuni wakati akiishi katika monasteri. Uwepo wa utulivu haukufaa, angeibadilisha kwa maisha, kamili ya vita na matatizo.

Mtsyri aliota kukumbuka jinsi maisha yalivyokuwa katika uhuru na akakosa ardhi yake ya asili.

5. Je, Mtsyri alifika nchi yake?

Hapana, baada ya kuwa huru kwa siku tatu, Mtsyri alipoteza njia na akaugua. Alipatikana na kurudi kwenye monasteri.

6. Na zipi? matukio ya asili anahisi undugu na Mtsyri?

Katika kutoroka kwake, Mtsyri anapata uhusiano na dhoruba:

Kama ndugu, ningefurahi kukumbatia dhoruba hiyo.

Kwa umeme na radi:

Urafiki huo ni mfupi, lakini hai,
Kati ya moyo wa dhoruba na radi.

7. Mtsyri alipigana na nani msituni?

Mtsyri, katika vita ngumu iliyomchosha, alipigana na chui.

8. Mtsyri alimwambia nini mtawa aliyemlea baada ya kurudi kwenye makao ya watawa?

Mtsyri alimwambia mtawa mzee juu ya kile alichokiona katika uhuru:

Unataka kujua nilichokiona
Bure? - Viwanja vikali,
Milima iliyofunikwa na taji
Miti inayokua pande zote
Kelele na umati mpya,
Kama ndugu wanaocheza kwenye duara.

Mtsyri alikumbuka kijiji chake cha asili, nyumba ya baba yake na dada zake wachanga, sauti za hotuba na nyimbo zao. Mtsyri alizungumza juu ya jinsi, akishuka kwenye mkondo, aliona mwanamke mchanga wa Georgia, mwembamba, kama poplar, na mawazo yake "yalichanganyikiwa." Akitoa muhtasari wa hadithi yake, Mtsyri anamwambia mwalimu wake mtawa:

Unataka kujua nilichofanya
Bure? Aliishi - na maisha yangu
Bila siku hizi tatu za furaha
Ingekuwa huzuni na huzuni zaidi
Uzee wako usio na nguvu.

9. Inamaanisha nini kuishi kwa Mtsyri?

Mtsyri haoni maisha katika maadili ya watawa - amani, kujinyima kwa ajili ya lengo la "juu", kukataa furaha za kidunia. Kwake, maisha ni mapambano, ni furaha ya uhuru, maisha yaliyofungwa ni kama kuzimu kwa roho ya bure ya Mtsyri. Shujaa yuko wazi kwa upendo, anafurahi katika kuunganishwa tena na maumbile, aliota kurudi katika nchi yake, kwa familia yake na ardhi ya asili. Ni katika uhuru ambapo Mtsyri anaona maisha ya furaha.

10. Je! maadili Je, Lermontov aliweka katika shairi "Mtsyri"?

Katika shairi "Mtsyri", kama katika kazi zingine za mapema za Lermontov, maadili kama uhuru na uhuru wa mtu binafsi, upendo na uaminifu kwa nchi ya mtu, utaftaji wa mara kwa mara wa kujitafuta mwenyewe na kutokuwa na utulivu wa kiroho, lakini wakati huo huo umuhimu wa amani na nafsi yako na maelewano ya kiroho, yanathibitishwa.

Mtsyri anazungumzia maisha ya aina gani anapojibu swali la mtawa: "Niliishi ..."? Shujaa anamaanisha nini kwa neno hili?

Thibitisha kuwa kutoroka kunaonyesha ulimwengu wa ndani Mtsyri.

Mtsyri hupata hisia gani anapokutana na msichana?

Kwa nini Lermontov anaanzisha tukio na chui, ana tabia gani ya Mtsyri? Ni hisia gani anazopata kijana huyo katika kupigana na mnyama huyo?

Tengeneza mada kuu kazi.

Mtsyri ni nani? Nini hatima yake?

Mtsyri anaota nini wakati anaishi katika nyumba ya watawa? Je, Mtsyri anakula kiapo gani?

Kwa nini maisha katika monasteri haikubaliki kwake? Je, tunaweza kusema kwamba watawa ni maadui zake?

Ni sifa gani kuu katika tabia ya Mtsyri? Ni katika vipindi vipi vya shairi vimefichuliwa kwa uwazi zaidi? Mtsyri aliweza kujifunza nini kuhusu yeye mwenyewe wakati wa kutoroka kwake?

Je, Mtsyri anaonaje kushindwa kwake? Je, amekata tamaa juu ya ndoto zake? Je, yuko tayari kulipa bei gani kwa uhuru? Ombi lake la mwisho ni lipi?

Kwa nini maelezo ya asili huchukua nafasi nyingi katika kazi?