"Anayekosa ngono anazungumza juu ya ngono, mwenye njaa anazungumza juu ya chakula, mtu ambaye hana pesa anazungumza juu ya pesa, na oligarchs wetu na mabenki wanazungumza juu ya maadili." (Sigmund Freud)

Na watu ambao uwongo wao kwao wenyewe na wengine huwaongoza kwa kurudi nyuma na uharibifu wa kibinafsi huzungumza juu ya "maendeleo ya kibinafsi" na "ukuaji wa kibinafsi." Ni mbaya wanapojidanganya wenyewe tu, ni mbaya zaidi mara kumi wanapowalazimisha kuukubali uongo wao kama ukweli wa watu wengine.

Hakuna dhana inayokubalika kwa ujumla na inayotambulika kwa ujumla ya kujiendeleza (na ukuaji wa kibinafsi), lakini kuna kanuni ya maendeleo ya Hegelian ambayo ni ya ulimwengu wote na ya kutosha kwa ukweli, kuanzia ambayo inawezekana kuunda kile kitakuwa maendeleo kwa mtu. kwa maneno ya kibinafsi na yale ambayo hayatafanya.

Kwa hivyo, kulingana na kanuni ya kimsingi ya lahaja, maendeleo ni mchakato wa azimio endelevu la migongano kati ya wapinzani, wakati ambayo mwisho hubadilika kila wakati kwa ubora na kuwa ngumu zaidi.

Ni nini kinyume cha utu?

Mwanaume mwingine? Nakuomba.

Asili? Muda mrefu umekwenda.

Wapinzani wawili wa milele

Kinyume chake kwa mtu binafsi, kwa "I" ni moja - ni "WE" au jamii, jamii. Mkanganyiko huo upo katika ukweli kwamba jamii inataka kumnyima mtu uhuru ili kumfanya kuwa "kificho" mtiifu, anayetabirika na anayedhibitiwa katika mfumo wa kijamii. Wakati mtu, kinyume chake, anajitahidi kutambua mahitaji yake ya ndani na kuendeleza uwezo wake, ambayo haiwezekani bila uhuru.

Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba katika mzozo huu, katika pambano hili la wapinzani, hakuna mtu anayeweza kushinda.

Ushindi wa jamii ni uimla (unaoonyeshwa kwa namna ya ajabu katika Anti-utopia ya Zamyatin "WE"), ambayo ina maana ya vilio na kufuatiwa na uharibifu na maangamizi.

Ushindi wa mtu binafsi - kuanguka kwa jamii, machafuko, kifo cha ustaarabu, na kisha utu yenyewe.

Kwa maneno mengine, kwa ufafanuzi, hakuwezi kuwa na mshindi katika vita hivi visivyo na mwisho. Lakini vyama haviwezi kutawanyika kwa pembe tofauti za pete, kwa sababu nguvu zinazoweka mapambano haya ni ya kina sana na yenye nguvu.

Jamii inatafuta kumfanya mtu binafsi aweze kudhibitiwa kupitia vizuizi, makatazo, maagizo (ambayo sio mazuri au mabaya, lakini yanachangia tu kuishi kwa jamii, kupunguza kiwango cha migogoro ndani yake).

Mtu, aliyezaliwa hapo awali akiwa huru, hataki kuishi kulingana na maagizo yaliyowekwa juu yake, lakini anataka kufanya (au kutofanya) tu kile yeye mwenyewe anataka. Ikiwa tutazingatia tabia ya watoto wa mwaka mmoja, wa miaka miwili na hata wa miaka 3, basi tutaona picha kama hiyo.

Kwa bahati mbaya, uhuru wa tabia ya watoto wa asili huvunjwa kwanza kupitia goti na wazazi wasio na uwezo wa kisaikolojia, kisha kwa walimu sawa wa chekechea, kisha kwa shule, mazingira na taasisi nyingine za kijamii. Matokeo yake, mtu anakuwa mtiifu na kiwango. Mwanachama anayekubalika katika jamii.

Lakini, kwa kuwa sio watu wote wanaovunjika chini ya shinikizo la ujamaa (mtu alikuwa na bahati na wazazi wao, mtu aliye na hali ya nje), pamoja na watu watiifu, jamii pia inapata mafanikio, huru zaidi ya ndani, na kwa hiyo amri ya ukubwa au mbili. ushindani zaidi. Kwa nyakati tofauti, watu hawa waligeuka kuwa wagunduzi, maharamia, wasafiri, washindi, wanafalsafa, wazushi, waasi, wapinzani, watu tofauti, wavumbuzi, wanamapinduzi, wajasiriamali, washairi, wanasayansi wanaoharibu dhana za jadi za kisayansi, waimbaji waasi, waandishi wasiofuata kanuni, watendaji wenye hisani. na wengine "sanamu za ujana" na "wavurugaji wa utaratibu wa umma".

Kuishi sio kama kila kitu kiligeuka kuwa hatari, hatari, lakini faida.

Siri ya Spiral Dynamics

Kuangalia prism ya Hegelian "umoja na mapambano ya wapinzani" katika uhusiano kati ya jamii na mtu binafsi, mwanafunzi wa Maslow Dr. Clare Graves aligundua kuwa wanakua katika ond, wakitoka ngazi hadi ngazi kutokana na mabadiliko ya hali ya kuwa (wake). wafuasi walioitwa mfano huu).

Na ikiwa wakati fulani jamii itashinda (kiwango cha kabila, kiwango cha uongozi, kikomunitary), basi mapema au baadaye, kwa damu kubwa au kidogo, watu binafsi wanasisitiza mstari wao (utawala, ushindani, uhuru na mfumo).

Kwa kweli, maendeleo ya mwanadamu huenda pamoja na ond hii, tu inachukua sio karne na milenia, lakini miaka na miongo. Kwa asili, mtu anajitahidi kukidhi mahitaji yake, ambayo muhimu zaidi ni hitaji la kuwa yeye mwenyewe (haja ya uhuru wa ndani) na hitaji la kujitambua (madai ya wazo lake ulimwenguni, kupelekwa kwa uwezo wake). Kawaida mahitaji haya hayatimizwi, ambayo, kama matokeo, humpa mtu shida nyingi na usumbufu kwa sababu ya hatua na vitendo potovu.

Kutoshelezwa kwa mahitaji haya ndiko kunakounda kiini na nafsi ya kujiendeleza, kwani kujiendeleza ni mchakato wa kufichua uwezo wa mtu na mtu. Lakini tu katika mwelekeo huu, idadi kubwa ya viwango vya "zinazoendelea" vya sifuri.

Kwa nini hii inatokea?

Hebu jaribu kufikiri.

Katika kutafuta adha: mwanzo wa maendeleo ya kibinafsi

Kwanza kabisa, unahitaji kuelewa kuwa kujiendeleza sio kukaa vizuri na punda wa mafuta kwenye sofa laini. Hapana kabisa. Kujiendeleza ni kukataliwa kwa hali salama, yenye kustarehesha, yenye utulivu, inayojulikana kwa ajili ya hali mpya, ambayo bado haijaeleweka, isiyojulikana, iliyojaa hatari na fursa, hatari na rasilimali.

Na hii ni kukataliwa kwa kile ambacho utu wetu unajumuisha - tabia, mitazamo, mitazamo isiyofaa (iliyopotoshwa na iliyofunikwa) juu yetu wenyewe na ukweli, matamanio ya kupunguza juhudi za kiakili na za mwili, tabia ya kiitolojia ya kudumisha utulivu wa hali ya sasa. Yote hii ni yetu, "eneo la faraja".

Inafuata kwamba jaribio lolote la kutoka nje ya hali hii, nje ya "eneo hili la faraja", kujibadilisha mwenyewe linatishia kukiuka uadilifu na muundo wa utu wetu, kupoteza "ardhi chini ya miguu yetu", i.e. uthabiti na mifumo ya mazoea ya kujibu na kufanya maamuzi. Na, kwa hiyo, inapaswa kuzuiwa. Hivi ndivyo akili zetu za ubinafsi hufanya pamoja na Mwangalizi kutoka kwa jamii, "kupandwa" na kukuzwa katika mchakato wa ujamaa (jumla ya makatazo na maagizo ya fahamu).

Hii inafanywa kwa kutumia chombo cha ufanisi zaidi cha kujilinda kisaikolojia- kwa msaada wa uwongo mbaya, wazi na usio na aibu mwenyewe (kama Freud aliandika, kila kitu tunachosema, tunasema ili kujificha ukweli kutoka kwetu). Kwa kuwa utambuzi na kukubalika kwa ukweli kama ulivyo, kuangalia kwa uaminifu ukweli wa kweli hufanya iwezekane kubaki kwa urahisi katika hali inayojulikana na inayojulikana ya uozo thabiti wa kibinafsi (yaani, "eneo la faraja") na ni tishio kwa toleo la sasa la utu. Kwa hiyo, mfumo wowote ni adui wa kwanza wa mabadiliko yoyote yenyewe.

Na kwa kuwa kujidanganya ni jambo la kawaida, badala ya maendeleo ya kweli, ya wasiwasi na yasiyofurahisha, ambayo hubadilisha utu na kuinua kiwango chake, tunayo kuiga "vanilla", ambayo inaungwa mkono na gala nzima ya "wakufunzi" mbalimbali. ” na “gurus”. Na sio kwa sababu "makocha" na "gurus" hawa ni watu wabaya sana na wanahusika katika njama, ni kwamba mahitaji hutengeneza usambazaji. Na ikiwa mnyonyaji alizama katika uwongo wake mwenyewe anaamini kwamba kuruka mara mbili, makofi matatu, nyimbo, densi na ujinga mwingine huchangia "ukuaji wake wa kibinafsi", basi mnyonyaji atafurahi kuuza bidhaa inayofaa.

Mpango« kujiendeleza« lochovski

Je, kwa kawaida nini maana ya kujiendeleza (ukuaji wa kibinafsi) watumiaji wa mtandao?

♦ kusoma vitabu (zaidi ya hayo, 99% ya hivi ni fasihi ya watumiaji wa pop au skizoterics ya kliniki)

♦ kusoma hadharani katika mitandao ya kijamii

♦ kutafakari (kwa kawaida bila juhudi)

♦ uthibitisho

♦ kusoma kumbukumbu za turbo gopher (au kitu kama hicho)

♦ kukariri nukuu za motisha

♦ kuhudhuria madarasa ya bure ya wavuti na madarasa ya bwana

♦ utendaji wa mara kwa mara wa mazoezi ya kijinga

♦ hujaribu kufuata mapendekezo ya jumla ambayo hayatoshelezi hali ya sasa na "formula za mafanikio" za watu wengine (kama vile "jiamini", "nenda ukafanye hivyo!", "Jifunze kupata pesa", "uliza ulimwengu! ")

♦ na upuuzi mwingine wa aina hiyo hiyo

Sababu kuu ya umaarufu wa aina hii ya kuiga iko katika asili ya mwanadamu, ambayo inasagwa kwa kiwango cha kiroho na mawe ya kusagia ya mchezo wa ulimwengu wote uitwao "Sadaka" (unaoitwa Samsara katika Ubuddha). Na kipengele cha kawaida cha typological cha mhasiriwa yeyote ni kiwango cha chini cha wajibu na kumwaga mara kwa mara kwa mabaki yote ya jukumu hili.

Na kwa kuwa uigaji wa uwajibikaji na kazi nzito iliyoorodheshwa hapo juu hauitaji, kwa "mwathirika" haya ni sahani ladha zaidi.

Sababu nyingine ni wazo kuu la matumizi ya watumiaji katika jamii, kwa sababu ambayo mnyonyaji huona kila kitu kilicho ulimwenguni kama kitu cha matumizi. Kutoka kwa nafasi hizi, mafunzo pia hugunduliwa sio kama aina ya elimu, ambapo unahitaji kufanya kazi kwa umakini, lakini kama bidhaa inayofanana na huduma ya gari "Nililipa pesa, nifanye kuwa bora zaidi na zaidi". Bila shaka, hiyo haitafanya kazi. Upakuaji wa mpango wa kudhibiti helikopta kama katika The Matrix bado haujavumbuliwa. Kwa hivyo, mnyonyaji haendi kwenye mafunzo mazito. Tu kwa "mafunzo kwa wanyonyaji", baada ya hapo kwa muda anahisi "kuchachuka" na "kuangazwa", na kisha anaendelea kuishi kama alivyoishi tena.

Watu walioendelea zaidi, kwa uangalifu au kwa uwazi kwamba kunyimwa jukumu ni njia ya moja kwa moja ya kutofaulu, huwa na kuchagua njia bora zaidi za kazi kwao wenyewe:

♦ mazoezi, mazoezi na michezo, ugumu, kazi na mtindo wa maisha;

♦ kufanya kazi kupitia dalili za kihisia za matatizo

♦ kumtembelea mwanasaikolojia/mwanasaikolojia

♦ kushiriki katika mafunzo, kozi, semina

♦ uchunguzi wa mawazo ya mtu, kutafakari, kujichunguza;

♦ Ukuzaji wa ujuzi na uwezo fulani wa kitaaluma (uwezo)

♦ kupata maarifa ya vitendo na matumizi yake katika uhalisia

Kama sheria, minus ya kawaida ya kazi kama hiyo ni kutokuwepo kabisa au sehemu ya mfumo wowote unaoeleweka ambao unaruhusu mabadiliko kwenye tabaka za ndani kabisa za fahamu, kwa makusudi na kwa ufanisi iwezekanavyo.

Njia mbili za kuacha kujidanganya

Kawaida ni ngumu sana kwa mtu, lakini karibu haiwezekani kuelewa ni nini anajidanganya mwenyewe na ni wapi haswa anajidanganya, ambayo hupunguza sana ufanisi wa kazi yoyote mwenyewe hadi sifuri. Je, kuna njia ya kutoka katika hili? Ndiyo, mbili!

Ya kwanza- imethibitishwa kwa karne nyingi, rahisi kama buti iliyohisi na ya kuaminika kama saa, njia ya kutumia "kioo", yaani, mtu mwingine. Mtu kama huyo (“kiongozi”) lazima awe na uwezo wa kutoa maoni kitaaluma, kuchukua nafasi ya mtu mzima na kuwa na silaha muhimu za kiutaratibu na kiteknolojia ili kumtia moyo mfuasi “kutazama ukweli wa kutisha usoni.” Mwisho, kwa kweli, lazima uwe tayari kiakili kwa hili na uelewe kuwa kujiendeleza sio matembezi ya kupendeza, lakini kazi ngumu na isiyofurahisha kuunda toleo jipya la mtu mwenyewe.

Njia ya pili au njia, ambayo inahitaji juhudi zaidi na utayari hata zaidi wa kujiambia ukweli, inategemea ukweli kwamba uwongo wowote kwa mtu mwenyewe husababisha neuroses. Na neuroses zote zimewekwa ndani ya mwili kwa namna ya clamps. Athari ya uhakika kwenye clamp, kwa mfano, kwa msaada wa massage ya Reichian, inakuwezesha kutambua na kutumia tata ya neurotic na uongo unaozalisha.

Unaweza kujaribu kufanya bila massage na kufanya kazi nje ya neuroses na mbinu na mazoea mengine, lakini kuna hatari kubwa kwamba, kwa kuwa kazi itafanyika katika ngazi ya akili, akili ya egoistic, kutambua kazi ya kujilinda, itakuwa. tena badilisha kazi halisi kwa kuiga na kutembea bila kikomo kwenye duara kutaanza. kufukuza mkia wako mwenyewe."

Jinsi mchakato wa kujiendeleza unavyoanza

Na, bila shaka, lazima kuwe na mfumo katika kujiendeleza. Na mfumo huu unapaswa kufanya kazi kwa ufanisi zaidi wa utekelezaji wa lengo lililowekwa kwa usahihi na mtu. Lengo kama hilo lina vigezo wazi na vinavyoeleweka.

♦ ni utambuzi wa moja kwa moja wa dhamira ya maisha (hatima) ya mtu

♦ ni ya kimkakati, yaani, si kwa mwaka, si kwa miaka miwili, au hata kwa miaka 10.

♦ lengo hili linalenga tu na sio sana kubadilisha msimamo wa mtu, lakini kubadilisha ulimwengu (hata ikiwa katika kipengele kidogo sana)

♦ lengo hili linastahili, yaani, linalenga maendeleo ya maisha, na matokeo mabaya yanayohusiana na lengo, ikiwa hayawezi kuepukika, ni ya ndani.

♦ Ninataka kwa dhati kufikia lengo hili

Ukweli wa kuweka na kuzingatia mara kwa mara Lengo kama hilo utaanza mchakato wa kujiendeleza halisi, na sio "baridi". Kukata na kutupa kila kitu kisichozidi na kisichohitajika kitaanza. Uwezo uliofichwa utaanza kutolewa, talanta, uwezo na sifa za utu zitafichuliwa. Rasilimali muhimu za kibinafsi kama vile muda, nguvu, nguvu, afya hazitapotea bure, lakini zitawekezwa katika shughuli za kuelekea Lengo.

Mchakato wa kufikia lengo utahitaji ujuzi na uwezo muhimu, wa kutosha kwa ukweli wa ujuzi na mfumo kamili zaidi wa kufikiri, ambayo ina maana kwamba mtu willy-nilly atalazimika kufanya kazi katika maendeleo yao.

Kutakuwa na hitaji la watu wengine, sio marafiki na marafiki wa kike "watupu", lakini kwa washirika, watu wenye nia kama hiyo, wandugu ambao itakuwa vizuri zaidi, ya kupendeza na ya kupendeza, lakini tena, itabidi ujifunze kujenga mahusiano ya manufaa na ya usawa, ambayo itahitaji ukomavu wa juu, na pia uwezo wa kuwasiliana, kujadiliana, kuzingatia maslahi na hisia za mwingine.

Yote hii itamwomba mtu kwa mabadiliko ya kila siku, saa na dakika, kwa kuwa kuacha yoyote na wakati wa kuashiria utaharibu matokeo yaliyopatikana na kutupa nyuma. Ndiyo, itakuwa maisha magumu, ya kazi, ya wakati, yanayohitaji mara kwa mara "kusonga convolutions", lakini wakati huo huo itakuwa ya kuvutia, mkali, kamili na ya usawa. Hii ni sifa mbaya "maisha katika mtiririko."

Baada ya yote, maendeleo yana njia moja tu - uharibifu. Hakuna msingi wa kati au chaguzi za tatu. Ama unasonga juu, unajibadilisha kwa ajili ya Lengo kuu, au unaishi maisha ya starehe, tulivu na ya kustarehesha, ukijipoteza, rasilimali na fursa zako. Lakini wakati huo huo, unajihakikishia mwenyewe na wengine kwamba unaendeleza mahali fulani. Hakika hakuna kitu chenye hila zaidi ya uwongo wa akili finyu ya ubinafsi.

Mfumo wa kujiendeleza

Njia ya kujiendeleza itakuwa tofauti kwa kila mtu, kuna, bila shaka, kanuni za ulimwengu wote, mbinu, teknolojia, mazoea, mbinu, lakini zote ni zana tu, na mtu huamua maudhui maalum ya kazi juu yake mwenyewe. Ni kama kujenga nyumba: unaweza kuhamia kwenye nyumba iliyotengenezwa tayari, lakini isiyo na wasiwasi na isiyo na wasiwasi, au unaweza kupanga na kujenga nyumba peke yako, kulingana na maombi na mahitaji yako. Ni wazi kuwa itakuwa vizuri zaidi na ya kupendeza kuishi katika nyumba yako mwenyewe.

Tatizo la nyakati za kisasa ni wingi wa habari. Ikiwa miaka mia moja iliyopita mtu angeweza kumudu kwa utulivu, kwa burudani kukaa na kitabu kikubwa na kusoma kwa uangalifu, kuchambua, kulinganisha ukweli na hitimisho, sasa kila kitu ni tofauti. Kuna takataka nyingi za habari, "kelele nyeupe", nakala-paste, uwongo mtupu, ndoto na shiza, ambazo hupitishwa kama ukweli. Katika bahari hii yote ya habari, mtu wa kisasa asiye na mawazo ya kimfumo, ambaye hajui jinsi ya kuchuja habari kwa ufanisi na mara moja, huzama, hana wakati wa kutosha wa kufikiria na kuelewa. Kama matokeo, yeye haichukui habari muhimu na muhimu, ndiyo sababu anajihukumu kwa makosa ya mara kwa mara, makosa makubwa na uwongo wa ukweli.

Njia pekee ya kutoka katika hali hii ni kufuata ushauri wa mwanamikakati mzuri zaidi wa kisiasa wa karne ya ishirini, ambaye alisema kuwa. "Haiwezekani kusuluhisha maswala ya kibinafsi bila kusuluhisha ya jumla, utakutana na ya kibinafsi kila wakati"(yaani, koroga mara kwa mara). Hii ina maana kwamba pamoja na kuweka lengo, unahitaji "kupakia" mawazo yako kwa kusanidua "programu" ambayo haitoshi kwa uhalisi na kufahamu kanuni za msingi zinazosaidia kuchuja taka za habari na kufanya maamuzi sahihi ya kimkakati.

Hivi ndivyo unahitaji kufanya, kwanza kabisa, ikiwa unataka kweli, na sio "baridi", kufanikiwa katika maendeleo ya kibinafsi.

Je, ungependa kupokea uchambuzi wa bure wa hali yako na ushauri wa kitaalamu juu ya kuunda mfumo wako wa kujiendeleza? Kisha tu

Ukuaji wa akili kwa mwanadamu uliathiri malezi yake ya Homo sapiens, ambayo ilitenganisha jamii ya wanadamu na ulimwengu wa wanyama. Hivi ndivyo ustaarabu ulianza kuunda. Mtu anayeishi katika jamii ya kisasa ana uwezekano wa maendeleo ya kujitegemea ya uwezo wa kiakili, na kudumisha ubongo katika hali nzuri katika maisha yote.

Akili: ni nini

Akili ni uwezo wa kiakili wa mtu binafsi, ambao unaonyeshwa na utulivu wa jamaa. Ilitafsiriwa kutoka Kilatini - ufahamu, ufahamu. Sababu inaruhusu si tu kufikiria, kufikiri, kuhisi, kutambua. Ubongo una mali kadhaa:

• teaser ya ubongo;
• ubashiri;
• uchambuzi;
• muhimu;
• punguzo;
• uwezo wa kuzingatia.

Uwezo wa ubongo ni kinyume na silika, mifumo ya tabia. Hii ina maana kwamba uwezo wa kiakili ni wa nguvu, unaendelea kulingana na tamaa ya mtu.

Bila kujali kiasi cha awali cha ujuzi na ujuzi wa kufikiri, mtu yeyote anaweza kuongeza na kupanua uwezo wa utambuzi hadi kiwango kinachohitajika. Kufanya kazi zisizo za kawaida ambazo "hukandamiza" ubongo na kuvunja uamuzi uliozoeleka huchangia kufikiwa kwa kiwango cha juu cha uwezo wa kiakili.

Kiwango cha juu cha maendeleo ya ubongo hufanya iwezekanavyo kukabiliana na kuelewa jinsi ya kutenda katika hali mpya. Mtu mwenye akili anafafanua wazi tatizo na kulitatua kikamilifu.

Aina za akili

Mgawanyiko wa uwezo wa kiakili katika aina fulani unapingana na mtihani maarufu ambao huamua kiwango cha IQ. Wakati nadharia ya akili tofauti inasema kwamba kila mtu kwa kiasi fulani huendeleza tofauti zote za kiakili.

Japo kuwa! Daktari wa Saikolojia, D. Flynn, kulingana na matokeo ya masomo makubwa ya dunia ya maadili ya IQ, aligundua kuwa mgawo umeongezeka zaidi ya miaka 50.

Mwanasaikolojia wa Marekani Gardner anabainisha aina zifuatazo za akili:

• Nafasi. Mtu husafiri kwa urahisi katika nafasi, kuunda njia na kuhamia katika eneo lisilojulikana, hali. Mara nyingi wasanifu, madereva, wabunifu, wachezaji wa chess wanamiliki aina hii.
• Muziki. Utabiri wa utofautishaji wazi wa sauti, nyimbo, tani, rhythm, ambayo ni tabia ya wanamuziki, waimbaji.
• mwili-kinesthetic. Uwezo wa kudhibiti mwili, kusawazisha wazi. Wachezaji, wachezaji wa mazoezi ya viungo, wanasarakasi wamepewa aina hii.
• Kiisimu. Uwezo wa kutambua intuitively tahajia, matamshi, maana na utangamano sahihi wa vitengo vya kileksika. Uwezo wa kusoma lugha za kigeni.
• Mantiki-hisabati. Mtazamo wa kupata uhusiano kati ya nambari, tarehe, ukweli, ambayo ni tabia ya wanasayansi.
• Ya asili. Uwezo wa kupata tofauti kati ya matukio ya asili, kutofautisha zawadi za mimea.
• baina ya watu. Mtu hushirikiana katika jamii, huingiliana vizuri na watu, akichukua hisia zao.
• Ndani ya mtu. Uwezo wa kutambua na kuhisi uzoefu na hisia za ndani, kuelewa jinsi ya kuzidhibiti.

Kulingana na uainishaji huu, kila mtu ana mwelekeo wa asili wa vitendo fulani. Mwelekeo huu unaonyesha aina za akili ambazo mtu ni wake. Ndiyo maana mtu mmoja hawezi daima kuwa na uwezo kadhaa.

Jinsi ya kukuza uwezo wa kiakili kwa watu wazima

Ufahamu, kama kipengele muhimu zaidi cha shughuli za kiakili, huingia katika michakato ya shughuli za akili tu wakati kuna nia. Kocha maarufu wa biashara wa Kirusi, Maxim Potashev, anadai kwamba nia au malipo yoyote huathiri shughuli za ubongo, kuiwasha.

Wanasaikolojia wanasema kwamba kiwango cha akili kinategemea moja kwa moja sababu ya urithi na uzoefu wa maisha ya mtu. Uwezo wa utambuzi kwa watu wazima huboreshwa kwa kupata suluhisho mpya katika hali isiyojulikana.

Inavutia! Moja ya vigezo vya akili ya juu ni uwezo wa intuitively kutafuta njia ya kutoka kwa hali ngumu.

Ili kuelewa jinsi ya kukuza akili, kwanza unahitaji kuacha kutazama vipindi vya Runinga vya kijinga, safu ambazo hazina habari muhimu. Fanya ubongo wako ufanye kazi kila wakati: suluhisha mafumbo, mafumbo ya maneno, unda miradi.

Oksijeni ni muhimu: seli za ubongo zimejaa nayo, ambayo inachangia maendeleo ya akili. Shughuli za kimwili pia zinafaa.

Kutoka kwa hili inafuata kwamba kwa ajili ya maendeleo ya sababu, si lazima kukariri sheria za kitabu cha corny na ukweli. Ni muhimu kutatua matatizo kwa ubunifu, kutafuta chaguo bora zaidi. "Mzigo" wa kiakili huongezeka kadiri unavyokua.

Mwanafalsafa maarufu wa Uswizi Jean Piaget aliamini kwamba kiungo kikuu katika ukuaji wa akili ni akili. Watoto huunda kwa urahisi muundo unaotaka wa tabia kwa hali fulani, kukabiliana nayo. Katika kipindi cha mwingiliano huo, mtoto anafahamu sheria na kanuni za maisha.

Kulingana na hitimisho hili, Piaget alibainisha hatua nne:

1. Sensorimotor (miaka 0-2). Mtoto mchanga hufungua nafasi inayozunguka kwa msaada wa harakati na viungo vya hisia, huanzisha utegemezi wa udanganyifu wa kibinafsi na matokeo yao.
2. Kabla ya upasuaji (miaka 2-7). Wazo la awali la vitu na madhumuni yao linaonekana. Hata hivyo, aina nyingi za uzoefu bado hazipatikani kwa mtoto.
3. Shughuli mahususi (umri wa miaka 7-11). Vijana wana uwezo wa kudhibiti vitu kimantiki, kuchanganya katika vikundi. Hakuna uwezo wa kujumlisha.
4. Shughuli rasmi (miaka 12 na zaidi). Kijana ana uwezo wa kufikiria, kufikiria vitu visivyo vya kweli. Shughuli zote za akili zinapatikana.

Kuna toleo ambalo akili hutofautiana kwa wanaume na wanawake. Kulingana na wanasaikolojia, akili ya kike hukua sana hadi wakati fulani, wakati akili ya kiume hukua polepole katika maisha yote.

Ikiwa mwanamke anashangaa jinsi ya kuongeza akili, basi lazima ajibu kabla ya umri wa miaka 35. Jumuiya ya wanasayansi inaamini kwamba maendeleo ya akili na akili ya wanawake wazee hayaendelei. Walakini, nadharia zingine zinapinga toleo hili.

Ukuzaji wa kumbukumbu na akili

Sehemu muhimu ya kuongeza akili ni ukuaji wa kumbukumbu na hotuba. Kwa sababu michakato hii ya kiakili inaingiliana na uwezo wa kiakili na kiakili.

Kumbukumbu ni kazi ya akili na moja ya aina ya shughuli za ubongo. Kazi ya kumbukumbu ni kuhifadhi na kuzaliana hisia zilizohifadhiwa akilini.

Mwanasayansi wa neva, mshindi wa Tuzo ya Nobel - Rita Levi-Montalcini - akiwa na umri wa miaka 100 alishiriki katika mikutano ya kisayansi, kongamano la matibabu. Anadai kwamba ubongo wa mwanadamu ni neuroplastic: ikiwa neurons fulani hufa, basi wengine huanza kufanya kazi zao. Hata hivyo, zinahitaji kusisimua mara kwa mara.

Fanya ubongo wako ufanye kazi kwa kuushughulisha:

• kwenda kwa michezo;
• kuweka vitu katika sehemu moja;
• kuwa mwangalifu;
• jifunze mashairi;
• sema hadithi;
• husisha mawazo ya kufikirika na picha halisi.

Soma vitabu zaidi vilivyoandikwa kwa lugha ngumu: itabidi ufanye bidii kuelewa maandishi. Vidokezo hivi rahisi vitasaidia kuweka akili "katika sura nzuri".

Mbinu za maendeleo ya akili

Mbinu ni ngumu katika asili. Ili kukumbuka wakati wote uliotokea katika maisha katika uzee, ni muhimu katika ujana. Inahitaji kiwango cha juu cha kujidhibiti, uvumilivu, nguvu.

Kwa kuongeza, akili huathiriwa na njia ya maisha na ubora wa lishe. Mkazo wa mara kwa mara na migogoro huharibu neurons za ubongo.

Sababu kwa kila njia inazuia matendo ya mtu kwa maendeleo yake. Baada ya yote, lengo kuu la ubongo ni kuhifadhi nishati. Uvivu na uvivu huchangia uharibifu wa kiakili.

Ukweli wa ajabu! Imeanzishwa kuwa ubongo wa kiume "huzima" baada ya kuwasiliana ngono. Hii inaelezea hamu ya kulala mara baada ya kujamiiana.

Lawrence Katz aliunda mbinu ambayo huongeza kiwango cha maendeleo ya akili - neurobics. Kiini cha mbinu ya mafunzo ni kufanya vitendo vya kawaida kwa njia mpya:

• utupu wa ghorofa umefungwa macho;
• kupata kazi kwa njia tofauti;
• soma kitabu kilichopinduliwa
• tazama filamu bila sauti.

Kupokea hisia mpya, ubongo hutuma ishara kwa niuroni, ambazo zimepangwa katika vikundi ili kuchakata msukumo mpya.

Unapotafuta fasihi ambayo huongeza uwezo wa kiakili, chagua sampuli hizi:

• David Gaimon, Aerobics kwa Akili;
• Olga Kinyakina, "Ubongo kwa 100%";
• Ron Hubbard, Utambuzi;
• Alex Lickerman "Akili isiyoweza kushindwa";
• Harry Adler, "Mbinu za Ukuzaji wa Akili";
• Edward de Bono, "Jifunze Kufikiri."

Filamu pia zinaweza kutumika kama njia ya "kuchangamsha akili", ambayo inahimiza fikra bunifu, kufuta fikra potofu.

Jinsi ya kukuza akili kwa ustadi (kukuza akili)?

Inaaminika kuwa uwezo wa kiakili, aina ya kufikiri (mawazo ya hisabati-uchambuzi, mawazo ya kibinadamu) hutolewa kwa asili na imedhamiriwa zaidi na malezi na maendeleo katika utoto, ambayo huweka msingi mkuu wa aina yetu ya kufikiri na kiwango cha maendeleo ya akili. katika utu uzima. Hii ni kweli kwa kiasi, lakini kwa sehemu tu.

Siri za maendeleo ya akili

Njia bora ya kuendeleza ubongo ni kupakia mara kwa mara kwa njia ngumu, na si katika zoezi moja (sawa ni kweli kwa misuli). Wazo hili haliangazi na uhalisi, zaidi ya hayo, ni banal na dhahiri: hakuna njia bora ya kuboresha afya yako na fitness kimwili kuliko kuacha tabia mbaya na kwenda katika michezo. Kwa njia hiyo hiyo, msukumo bora wa maendeleo ya akili ni kuitumia katika kazi mbalimbali ngumu. Watu wengi wanaelewa hili vizuri, lakini kwa sababu fulani wanasahau kwa usalama jinsi inavyokuja kufanya mazoezi!

Hii ni kutokana na ukweli kwamba uvivu na kutotaka kufanya jitihada hufunika hoja za busara na ufahamu huanza kutafuta njia rahisi za kufikia malengo yake. Wafanyabiashara mbalimbali wanajua vizuri kipengele hiki cha mtu, ambaye huiga sana vidonge vya miujiza au simulators za uchawi na bidhaa za kupoteza uzito. Lazima uelewe kwamba hakuna chochote kinachotolewa bila jitihada na kwamba sio tu njia, chombo (lazima ufanye jitihada ili kufikia lengo), lakini pia mwisho yenyewe! Tu baada ya kutambua ukweli huu rahisi, shiriki katika akili yako!

Kwa kufanya juhudi, unakasirisha nia na kuimarisha tabia. Kwa kufanya mazoezi ya kawaida, unajenga nidhamu. Inabadilika kuwa kujilazimisha kufanya mazoezi kila siku katika kitu chochote katika ukuaji wa mwili / kiakili ni muhimu sio tu kwa uboreshaji wa mwili / kiakili. Pia hukufanya uwe na nia dhabiti zaidi na mwenye nidhamu na kuunda tabia nzuri ya kujifanyia kazi.

Kanuni za maendeleo ya akili kwa watu wazima (na watoto):
1) Tafuta uvumbuzi
2) Changamoto mwenyewe
3) Fikiri kwa ubunifu
4) Usichukue njia rahisi
5) Kuwa mtandaoni

Mapokezi na mazoezi ya akili

Sasa mwishowe zungumza juu ya jinsi unavyoweza kuongeza akili. Kwanza, kumbuka kuwa mazoezi hayapaswi kuwa ya kuchosha na ya kupendeza, chagua kile kinachokufaa zaidi na huleta angalau raha fulani. Lazima tujaribu kutozidisha, kuifanya ili isichukue muda mwingi kwamba wewe ni mzigo sana. Lakini jambo kuu ni kawaida ya mzigo kwenye ubongo, ni muhimu kwamba mazoezi yawe tabia.

Katika elimu ya mwili, kuna mazoezi ya kimsingi (ambayo yanajumuisha vikundi kadhaa vya misuli mara moja - kushinikiza kutoka sakafu, kushinikiza-ups kutoka kwa baa zisizo sawa, squats), na kuna zilizotengwa (kufundisha kikundi kimoja tofauti cha misuli), na katika maendeleo ya akili kuna mambo ambayo husaidia kuboresha sifa kadhaa za akili zetu mara moja.

Ifuatayo, nitakuambia ni vitu gani husaidia. Katika makala hii, nitawagusa kwa ufupi, lakini nitatoa viungo kwa makala yangu, ambapo kila moja ya pointi hizi imefunuliwa kwa undani zaidi. Kwa pointi hizo ambazo hazitakuwa na viungo, hakika nitaandika makala baadaye, kwa hiyo jiandikishe kwa barua (ikoni iliyo juu kulia) na usubiri sasisho.

Kwa hiyo, ni nini kinachoboresha sifa zetu za kiakili?

Michezo ya kimantiki na kiakili: (makala tofauti Michezo ya kukuza ubongo. Faida za chess, faida za poka) Hii ni chess, backgammon, poker, mapendeleo, mafumbo ya mantiki, kuendeleza michezo ya kompyuta ya aina mbalimbali, n.k.

Michezo ya akili hufunza kikamilifu akili, umakini na kumbukumbu. Kwa kuongeza, wao huleta furaha ya ushindani (ikiwa mchezo ni dhidi ya adui) na furaha ya kuboresha ujuzi. Mchezo wa bodi ni aina ya zamani zaidi ya mashindano ya kiakili, ambayo akili bora zilijidhihirisha.

Hisabati, sayansi halisi. Sayansi halisi hukuza anuwai ya sifa za kiakili. Hizi ni fikra za kimantiki na za kufikirika, muhimu, za uchambuzi, za kujitolea, uwezo wa kutabiri, pamoja na kumbukumbu na kasi ya kufikiri. Hii, mtu anaweza kusema, ni mazoezi kwa vikundi vingi vya misuli.

Sayansi halisi sio tu kuboresha akili yako, lakini pia kupanga, kuunda mawazo yako, kuweka mambo katika kichwa chako, katika mawazo yako. Hisabati ni muhimu sana katika muktadha wa ukuaji wa kiakili wa mtu binafsi, mtoto na mtu mzima.

Kusoma hadithi za uwongo: Inaonekana kwangu kwamba ushawishi wa vitabu juu ya ukuzaji wa akili umezidishwa. Ninazungumza juu ya imani iliyozoeleka kwamba ili kuwa mwerevu lazima usome sana. Taarifa hii ni kweli, lakini haijakamilika. Ndiyo, haiwezekani kwamba vitabu vyema vinapanua upeo wako, kukuza maendeleo ya kihisia, kuunda ladha nzuri na kuendeleza sifa fulani za akili yako.

Vitabu ni lazima kusomwa kwa watu wazima na watoto. Lakini fasihi huongeza sifa fulani za kiakili tu. Ili kuwa na akili yenye usawa iliyoendelea, vitabu peke yake haitoshi (kama, kwa kweli, hisabati au michezo ya mantiki peke yake), unahitaji kufanya kila kitu pamoja: sayansi na fasihi halisi, nk. Vinginevyo, baadhi ya uwezo wako utaendelezwa, na wengine watabaki katika utoto wao.

Kujifunza: Uwezo wa kipekee wa ubongo wetu ni uwezo wa kujifunza ujuzi mpya, kupata habari mpya na kuitumia kwa uzoefu wetu wa kila siku. Kufundisha ni nyepesi! Kujifunza hakuchangia tu ukweli kwamba tunaelewa maarifa ambayo, kama yanaweza kuwa na manufaa kwetu, yanaweza yasihitajike hata kidogo. Thamani sio tu katika maarifa yenyewe, lakini katika kujifunza vile vile!

Tunapojifunza, tunajifunza kufanya kazi na habari, kuichakata, na kisha kupata nafasi yake katika muundo wa jumla wa maarifa yetu. Hata kama ujuzi huu haufai kamwe maishani, tukijifunza, tunasumbua akili zetu na kumbukumbu, jifunze umakini. Pia, kujifunza kunasaidia kupanua upeo wetu, na kadiri tunavyojifunza, ndivyo inavyokuwa rahisi kwetu kujifunza maarifa mapya! Katika mchakato huu, tunajifunza kujifunza!

Kujifunza lugha zingine: pia hukuza nyanja fulani za fikra zetu. Mahali fulani nilisoma kwamba wanahisabati wengi wazuri, "mafundi" wanaona vigumu, mwanzoni, kupewa lugha. Kinyume chake, wale wanaojua lugha vizuri, kama sheria, wanapingana na sayansi halisi. Ni hivyo, lakini sitaki utoe hitimisho lisilo sahihi! Hii, hata kidogo, haionyeshi uwepo wa dichotomy yenye sifa mbaya "techies - humanitarians", ambayo ya kwanza iliundwa kwa moja, na ya pili kwa nyingine.

Hitimisho katika makala niliyosoma kuhusu hili lilikuwa lifuatalo. Kila mtu kwa juhudi ipasavyo ni uwezo wa bwana chochote! Ukweli kuhusu ugumu wa kujifunza lugha, kwa upande wa techies, unaonyesha kwamba sifa za kiakili zinazokuzwa na sayansi halisi haziko karibu na sifa hizo za akili ambazo zinaboreshwa na ujuzi wa lugha! Kwa kifupi, ikiwa ulifanya kushinikiza kutoka sakafu kwa muda mrefu, basi itakuwa rahisi kwako kuvuta barbell kutoka kifua, kwani misuli hiyo hiyo inahusika hapa na pale.

Lakini ikiwa unataka squat vizuri, basi uzoefu wako wa kushinikiza hautakusaidia hata kidogo. Na ikiwa unataka kuwa na miguu miwili yenye nguvu na kifua cha misaada, basi tafadhali fanya yote mawili. Pia hapa. Hisabati huchangia kidogo katika ukuzaji wa sehemu hizo za ubongo ambazo zinahitajika kwa ajili ya kujifunza lugha. Sifa tofauti kabisa zinahusika hapa, na kwa ukuaji mzuri wa kiakili, inahitajika kukuza zote mbili. Kumbuka, mmoja hauzuii mwingine, hata kama utapewa kitu kigumu zaidi kuliko kingine.

Akili ya kihisia (EI; akili ya kihisia ya Kiingereza, EI)- uwezo wa mtu kutambua hisia, kuelewa nia, motisha na tamaa za watu wengine na wao wenyewe, pamoja na uwezo wa kusimamia hisia zao na hisia za watu wengine ili kutatua matatizo ya vitendo.

Dhana ya akili ya kihisia iliibuka kama mmenyuko wa kushindwa mara kwa mara kwa majaribio ya akili ya jadi kutabiri kazi na mafanikio ya maisha ya mtu. Ufafanuzi wa hili ulipatikana kuwa watu waliofanikiwa wanaweza kuingiliana kwa ufanisi na watu wengine kulingana na uhusiano wa kihisia, na kusimamia vyema hisia zao wenyewe, wakati dhana inayokubalika ya akili haikujumuisha vipengele hivi, na majaribio ya akili hayakutathmini. uwezo huu.

akili ya kijamii- uwezo wa kuelewa kwa usahihi tabia ya watu. Uwezo huu ni muhimu kwa mwingiliano mzuri kati ya watu na kukabiliana na kijamii kwa mafanikio.

Neno lenyewe "akili ya kijamii" lilianzishwa katika saikolojia na E. Thorndike mwaka wa 1920 ili kuashiria "maono ya mbeleni katika mahusiano baina ya watu." Wanasaikolojia wengi wanaojulikana wamechangia tafsiri ya dhana hii. Mnamo 1937, G. Allport alihusisha akili ya kijamii na uwezo wa kufanya hukumu za haraka, karibu za moja kwa moja kuhusu watu, kutabiri athari zinazowezekana zaidi za mtu. Akili ya kijamii, kulingana na G. Allport, ni "zawadi ya kijamii" maalum ambayo inahakikisha ulaini katika uhusiano na watu, bidhaa ambayo ni marekebisho ya kijamii, na sio kina cha uelewa.

Na ya mwisho…

Kujifunza mambo mapya: kusoma fasihi ya kisayansi na maarufu ya sayansi, kuvinjari utambuzi, encyclopedia, tovuti muhimu, za habari, yote haya husaidia kuimarisha akili yako na erudition. Usipuuze! Jitahidi kuweka udadisi wa mtoto! Jifunze mambo mapya kila wakati, fahamu ulimwengu huu na mwanadamu. Kumbuka, maarifa ni nguvu! Kuna mambo mengi ya ajabu yanayotokea duniani. Ulimwengu wote ni muujiza mmoja mkubwa! Jitahidi kujifunza mengi iwezekanavyo kuhusu hilo!

Video ya mada: Mfumo wa Kijapani kwa maendeleo ya akili na kumbukumbu (dakika 6).

Maagizo

Kwanza, jipende mwenyewe. Jikubali jinsi ulivyo, acha kujilaumu na kutafuta mwenyewe mapungufu, usilima magumu yako. kuhamasisha mwenyewe heshima kwa mwenyewe, amini katika uwezo na uwezo wako. Usiamini tu "I" yako ya ndani, lakini pia mwili wako, ambao wewe ni mmoja

Jielewe, uwe na ufahamu wazi wa mwenyewe na hali yake. Wazo lako linapaswa kufanana kila wakati na hali mpya ya maisha na hali, "mimi" yako na bora inapaswa kukaribia kila mmoja katika mawazo yako.

Chukua jukumu kamili kwa vitendo vyako mwenyewe. Hii itawawezesha kupata uhuru wa ndani na daima kubaki mwaminifu. mwenyewe na imani zako.

Weka na kulinda uadilifu wa ulimwengu wako wa ndani, usipoteze umoja kati ya hisia, usisaliti imani yako hata katika mambo madogo, lakini usichanganye hii na ukaidi na uhifadhi.

Kuwa na uwezo wa kukubali, kutambua makosa yako. Utu sio mnara mgumu, lazima ubadilike kila wakati, ukuaji na malezi yake ni ishara kwamba iko. Kigezo muhimu cha maendeleo ni kubadilika na uwezo wa kutosha kwa ulimwengu wa nje, wakati wa kudumisha utambulisho wake.

Video zinazohusiana

Kuendelea kujiboresha ni alama ya mtu halisi. Ikiwa una nia ya kuendeleza uwezo wako wa kiakili na sifa za maadili, anza kufanya kazi katika mwelekeo huu.

Maagizo

Kumbuka kwa nini unahitaji kujiboresha. Unapoelewa kuwa kujiendeleza kutakusaidia kufanikiwa, unakuwa na motisha ya kujifanyia kazi. Weka malengo ya maisha yako akilini. Ikiwa unajua kuwa ukuaji wa kibinafsi ndio ufunguo wa maisha yenye furaha na utimilifu, utalipa kipaumbele cha kutosha kwake. Ili kusonga mbele kwa utaratibu na kutoa wakati kila siku kwa maendeleo yako, utahitaji nguvu. Hakika, wakati mwingine hakuna nguvu au hamu ya kufikiria juu ya kitu au kujifunza kitu kipya.

Tambua hitaji la kufanya mazoezi ya kawaida. Baadhi ya dosari katika tabia yako, kama vile uvivu, zinaweza kukuzuia kutimiza mipango yako. Kwa hiyo, unahitaji kujifunza jinsi ya kukabiliana nao. Njia rahisi ya kushinda uvivu ni kuanza tu kufanya kitu bila kufikiria sana. Kisha hautakuwa na nafasi ya kuja na sababu ya kukataa kufanya kazi mwenyewe au kuhamisha sehemu ya kazi hadi siku nyingine.

Soma zaidi. Ikiwa unataka kukua utu wa kweli, wenye sifa nyingi ndani yako, toa upendeleo kwa kazi za classical. Vitabu kama hivyo vitakuonyesha wahusika tofauti na hali za maisha, kusaidia kutofautisha hotuba ya mdomo na maandishi. Kwa ujumla, ni vigumu kukadiria thamani chanya ya kazi za fasihi ya kitambo ya ulimwengu, ambayo ina utu wa mtu.

Utiwe moyo na mifano ya watu wakuu. Sio lazima kuwa na aina fulani ya sanamu, lakini shauku ya wasifu na kumbukumbu za waandishi maarufu, wasanii, wanasayansi, takwimu za umma zitakusaidia kuamua kanuni za maisha yako mwenyewe na kuwa na athari ya manufaa kwa ujasiri wako. Kwa mfano mzuri wa mtu mwingine, utajifunza kusonga mbele, licha ya vizuizi.

Zingatia sio roho yako tu, bali pia mwili wako. Furahia na utumie wikendi yako kikamilifu. Chagua chakula cha afya na upate usingizi wa kutosha. Ni bora ikiwa unaishi kulingana na regimen fulani, kula na kwenda kulala kwa wakati mmoja kila siku, hata siku za likizo na wakati wa likizo. Kwa kujisikia vizuri, utakuwa na nguvu ya kufanya kazi katika kukuza utu wako.

Kuza akili yako. Jaribu kujifunza kitu kipya kila siku, tazama filamu za elimu na programu za elimu, tembelea maonyesho na makumbusho. Fanya kazi katika kuboresha kumbukumbu yako na uwezo wa mantiki. Jifunze lugha za kigeni, safiri zaidi na utoke kwenye eneo lako la faraja mara nyingi zaidi. Yote hii inachangia ukuaji wa utu wako.

Video zinazohusiana

Mtu anayejiheshimu na sawa heshima inahusiana na wengine ili kusisitiza utu wao hata kwa uwazi zaidi. Kuna matendo na vipengele vingine vingi ambavyo mtu huonyesha heshima kwake mwenyewe mwenyewe. Hii inaonekana hasa katika hali ya migogoro.

Maagizo

Usipaze sauti yako katika migogoro. Hii ni ishara ya kwanza ya udhaifu na kutokuwa na uwezo. Ikiwa umemaliza mabishano, nyamaza kimya na kitu kama sura hii ya uso: "Bado niko sawa." Hata kama wewe ni kweli, huwezi kumshawishi mtu ambaye anasisitiza juu ya mtazamo tofauti. Unahatarisha tu kuharibu uhusiano naye, lakini sio kumvuta kwa upande wako, haswa kwani kuna uwezekano mkubwa sio faida kwake.

Usibishane na watu ambao unahisi ni duni kwako katika ujuzi au uwezo. Ikiwa unatoa hata hoja zinazofaa, bora hawatakusikiliza, na mbaya zaidi watakucheka. Jaribu tu kwamba mambo yako hayategemei maoni ya watu hawa: kosa lao linaweza kukugharimu sana.

Watendee wengine kwa adabu, lakini bila utumishi. Mtu yeyote anapaswa kukuchukulia kama sawa, sio chini. Zaidi ya hayo, usijaribu kujipendekeza au kufikia upendeleo wa mtu mwingine kwa kutembea kwa miguu yako ya nyuma. Jua jinsi ya kukataa ikiwa ombi la rafiki limejaa hasara na hasara kwako.

Tazama mkao wako. Imegunduliwa kwamba mtu anayejihisi kuwa na hatia au kujilinda kutokana na mashambulizi wakati mwingine huvuta kichwa chake kwenye mabega yake, anainama, kana kwamba anajaribu kuonekana mdogo na asiyeonekana zaidi. Takwimu kama hiyo husababisha msisimko zaidi kwa mpinzani, na ndani yako - hisia ya utumwa. Weka mgongo wako na kichwa sawa, kama mtu ambaye hana chochote cha kuogopa na hakuna wa kujificha. Jaribu kutazama macho ya mpatanishi ili kudhibitisha ukweli wako na kutoogopa wakati huo huo.

Kama ilivyo kwa mabadiliko yoyote ya tabia, kulea mwenyewe kujiheshimu hatua kwa hatua. Usitarajie matokeo ya papo hapo na mafanikio mara tu unapoanza kutumia njia hizi. Pia zinaweza kuwa ngumu kutumia kwa watu ambao wamekuwa wakizitumia kwa muda mrefu. Swali pekee ni uvumilivu wako na ujasiri.

Video zinazohusiana

"I" ya mtu mwenyewe ni chanzo cha rasilimali za ndani, msaada. Kuwa na msaada huu, mtu ana uhakika mwenyewe, kutosha katika hali yoyote, huru kuchagua na kupata hisia ya furaha. Kawaida, wazo la "mimi" limewekezwa na mitazamo ya kucheza-jukumu, wazo la malengo ya mtu, maadili, umuhimu wa mtu mwenyewe, nguvu za kibinafsi, njia za kujibu shida. Baada ya kuamua tu juu ya kile unachoelewa na "I" wako, kile unachokosa, unaweza kutafuta njia za kujiendeleza.

Maagizo

Chukua msimamo kama mtendaji, muundaji wa hatima yako mwenyewe. "I" ya mtu mwenyewe hukua, na kwa vitendo tu. Acha kujisikia kama mwathirika, dhaifu au mtu mwenye dosari. Imani hii inakupotezea nguvu zako mwenyewe. Ulimwengu wako wa ndani ni kamili vya kutosha na unaweza kutumia rasilimali yoyote kwa mahitaji yako. Jambo kuu ni kutenda, sio kuteseka!

Chukua jukumu la maamuzi na hisia. Rudisha mwenyewe ripoti juu ya jinsi imani, mawazo yako yanaathiri tabia yako. Na jinsi unavyochukuliwa na watu wengine. Kuwa tayari kubadilisha imani, mitazamo, ikiwa unahitaji.

Fanya ahadi zinazofaa kwa watu na uziweke. Wajibu haipaswi kwenda kinyume na maslahi yako, au kwa madhara kwako - vinginevyo hawana maana. Badala yake, wastani, wanaweza kukufanya uhisi nguvu zako mwenyewe na kutosheka kwako.

Kuza uhuru wako. Kujitegemea katika kila kitu: katika tabia, vitendo, kufikiria huzungumza juu ya msingi wa ndani wa mtu ulioundwa, wenye nguvu. Jifunze kuchambua hali hiyo, tafuta habari na ufanye maamuzi peke yako. Kuwa tayari kuwajibika kwa maamuzi yako. Ushindi na ushindi wote utakuwa wako sawa, unastahili. Chukua.

Tafuta misheni yako, jiwekee malengo ya maisha na majukumu. Mtu mwenye kusudi na kuambukiza wengine. Hii inaonyesha nguvu ya utu, nguvu ya mtu mwenyewe "I". Hii haifanyiki amelala juu ya kitanda, kwa hili unahitaji kusonga, kutenda, kufanya majaribio, jaribu mwenyewe katika aina tofauti za shughuli, kuchambua uzoefu. Kuonyesha mwenyewe muda kidogo wa kukaa chini na kufikiri juu ya wapi pa kwenda, unataka nini. Na chukua hatua tena. Tumia mazoezi anuwai, tafakari, ubunifu ili kuelezea "I" yako.

Elekeza nguvu na nguvu zako sio kujilinda, lakini kushirikiana na wengine, tumia nguvu ya "I" yako kushawishi. Tafuta mbinu za kujenga za kutatua migogoro na matatizo. Jifunze kudhibiti hisia zako. Kuwa na hamu katika maisha ya watu wengine - wanachotaka, wanachoishi, kile wanachojitahidi.

Kuendeleza mtazamo wako wa ulimwengu, kuunda imani, maoni. Ili kufanya hivyo, soma zaidi, wasiliana na wengine, kuwa na nia ya kile kinachotokea, kuendeleza maslahi yako. Zingatia sawa katika kujiboresha kimwili na kiroho.

Watendee wengine kwa maslahi na heshima. Chukua bora kutoka kwa wengine, kwa maoni yako, jifunze kutoka kwa wenye nguvu na. Heshimu masilahi ya watu wengine na maoni yao. Lakini jua jinsi ya kuweka maoni yako juu ya hali na mambo. Kamwe usijidai kwa watu, usijilinganishe na wengine.

Kuza hisia zako za ucheshi. Kuwa chanya na mchangamfu. Jifunze kufurahiya kwa urahisi. Kwa "I" yako haya ni hali bora kwa maendeleo.

Watu wengine wana msimamo wazi wa maisha, uwezo wa kuishi kulingana na wao wenyewe na kufikia malengo yao. Watu kama hao hujitokeza kutoka kwa umati kwa sababu ya utu wao uliotamkwa.

Maagizo

Amua juu ya malengo yako na weka malengo ya maisha ambayo unataka kufikia. Lazima uwe na motisha ya kusitawisha sifa dhabiti za kibinafsi. Kumbuka kwamba malengo yanapaswa kuwa ya kweli, yaliyogawanywa katika kazi ndogo na hatua muhimu.

Usiogope kusema mawazo yako. Usitegemee sauti ya umati na ufuate watu wengine kwa upofu. Mtu halisi anatofautishwa na uaminifu kwa maadili na kanuni zake mwenyewe.

Jaribu kuweka ubinafsi wako. Sifa ambazo ulikuwa ukizingatia kama mapungufu zinaweza kugeuka kuwa sifa zako, lazima tu uziangalie kutoka pembe tofauti. Usikate tamaa kwa kile kinachokufanya ujitofautishe na umati.

Kuwa mwaminifu kwako mwenyewe. Usifanye kitu ikiwa nafsi yako yote inapingana nayo. Kujishinda mwenyewe na kuzoea wengine, hautapata utu dhabiti. Daima fikiria ni njia ipi iliyo bora kwako. Unapofanya jambo, amua ikiwa litafaidi mwili na akili yako.

Usiache kuendeleza. Jiboresha, kukuza vipaji na ujuzi wako, kukua katika maana ya kitaaluma, kusoma fasihi ya ubora zaidi, kugundua aina mpya za sanaa, nchi nyingine. Jaribu kupanua upeo wako, kukutana na watu wapya, toka nje ya eneo lako la faraja.

Yatendee haki makosa yako. Haijalishi kuwa na wasiwasi kila wakati juu ya kile umefanya, lakini pia haiwezekani kugundua kuwa umejikwaa. Jifunze kutoka kwa matukio mabaya ya maisha yako ya zamani na uendelee, kwa busara zaidi kutokana na uzoefu wako mwenyewe.

Kuwa juu ya malalamiko na kejeli. Mtu wa kweli hana wakati wa kukosoa mtu au kitu. Shiriki katika mambo ya kuvutia zaidi na yenye kujenga, elekeza mawazo yako katika mwelekeo mzuri zaidi.

Jua jinsi ya kupinga maoni hasi ya mtu mwingine. Mtu halisi haitaji kibali cha umati na hajaribu kufurahisha kila mtu. Kuelewa kuwa haiwezekani kufurahisha kila mtu karibu na wewe na bado kudumisha umoja wako. Kuwa aina ya mtu anayependa, kwanza kabisa, wewe, na sio watu wengine.

Jitambue. Sikiliza hisia zako kila siku. Fanya vizuri zaidi katika mchakato wa kutafakari. Pata kona iliyotengwa ambapo hakuna mtu atakayekusumbua. Kaa vizuri na ufunge macho yako. Kwa ukimya jiangalie mwenyewe kwa dakika kumi na tano hadi ishirini. Baada ya muda, utaona kuwa umefahamu vyema kile unachotaka, na utapata maelewano na wewe mwenyewe.

Usikasirike ikiwa haujazawadiwa unyeti wa asili. Busara inaweza kusitawishwa ndani yako mwenyewe kupitia kazi fulani. Angalia uhusiano kati ya watu na kuwa mwangalifu na hisia za wengine.

Maagizo

Tazama jinsi mahusiano yanavyokua kati ya watu. Ili kufanya hivyo, unaweza kurejelea kazi za fasihi za ulimwengu. Soma riwaya, tazama jinsi wahusika wanavyoingiliana. Vitabu vilivyoandikwa na waandishi maarufu duniani vinaweza kukufundisha mengi. Utaona jinsi tabia zingine za shujaa huyu au shujaa huyo zimeunganishwa na vitendo vyake, utaelewa ni maneno gani au vitendo gani husababisha ugomvi na mapumziko, jinsi watu tofauti wanaweza kuguswa na hali tofauti.

Kufuatilia uhusiano wa watu ni muhimu katika maisha halisi. Matendo, hisia na maneno ya watu wengine yatakusaidia kuwajua wengine vizuri zaidi. Baada ya muda, utajifunza kutabiri jinsi watu wengine watakavyoitikia. Hii itakusaidia kuwa mwangalifu zaidi na kuwa mwangalifu kwa hisia za wale walio karibu nawe.

Fikiria ni tabia gani hukusaidia kuelewana na wengine, jionyeshe kama mtu mwenye busara. Kwa mfano, ni pamoja na fadhili, usikivu, hamu ya kuelewa mwingine, kutojishughulisha na wewe mwenyewe, uwezo wa kusikiliza. Unaweza kuchukua kwa mfano mtu unayemfahamu ambaye alifanikiwa kujenga uhusiano na watu wa aina mbalimbali. Fikiria juu ya sifa gani zinazomsaidia katika hili, na jaribu kuzikuza ndani yako mwenyewe.

Jifunze misingi ya saikolojia ya utu. Hii itakusaidia kuelewa jinsi ya kuwafikia wengine, jinsi ya kujenga uhusiano nao ili usijeruhi hisia zao. Utaelewa ni maswali gani usiulize ili usiwaaibishe wengine, na utagundua ni tabia gani isiyofaa.

Tazama sio tu kile unachosema, lakini pia jinsi unavyofanya. Mkao wako, sura ya uso, na sauti pia ni muhimu. Tabia yako lazima ilingane na maana ya misemo inayozungumzwa, vinginevyo utaonekana kama mtu mwongo. Epuka ishara za fujo na za kukosa subira. Kuwa na adabu na msikilize mtu huyo kwa uangalifu. Usiangalie mbali na usichukue sura ya kuchoka kwa kufikiria.

Kuwa makini na ukosoaji. Maneno ambayo yanaonekana kutokuwa na hatia kwako yanaweza kuumiza sana mtu. Kwa kawaida unaweza kutupa kitu kuhusu vipengele katika kuonekana kwa interlocutor au ubora wake binafsi, na atakuwa na hasira sana. Hivi ndivyo busara inavyohusu - sanaa ya kuunda mazingira ya kufurahisha karibu na wewe wakati wa kuwasiliana. Usizungumze sana.

Jifunze tabia. Usizungumze kwa sauti kubwa katika maeneo ya umma au kujadili waliopo na mtu fulani. Kumbuka, wakati mwingine busara inakuja kwa kuzingatia sheria za msingi za adabu. Kuelewa kuwa kutangaza maelezo ya maisha yako ya kibinafsi inaweza kuwa mbaya kwa mtu.

Fikiria juu ya wengine. Jaribu kuishi kwa njia ambayo haisumbui mtu yeyote. Hakuna haja ya kusikiliza muziki mkali mahali pa kazi. Hii inaweza kuvuruga wenzake. Ikiwa mtu anahisi huzuni, huzuni, au kukosa raha, toa msaada. Usijisifu kwa bidii juu ya mafanikio yako katika kazi yako au maisha ya kibinafsi mbele ya watu wasio na bahati. Majigambo yako yanaweza kuwaumiza.

Mtu ambaye ni mbunifu kwa asili hutofautiana na watu wengine kwa kuwa hatafuti suluhisho la shida, lakini anatafuta suluhisho zote zinazowezekana, na atachagua moja isiyofaa zaidi. Tofauti na uwezo mwingine, uwezo wa ubunifu, ikiwa upo ndani ya mtu, unaweza kuendeleza bila jitihada nyingi - machoni pa mtu wa ubunifu, wimbo unaweza kuendeleza kutoka kwa rustle kidogo. Jinsi ya kukuza ubunifu utu?

"Akili" ni nini?

Awali ya yote, naomba nieleze ninamaanisha nini ninaposema neno “akili”. Ili kuwa wazi, sizungumzii tu juu ya kuongeza kiwango cha ukweli au vipande vya maarifa unayoweza kukusanya, au kile kinachoitwa akili ya fuwele - sio mafunzo ya ufasaha au kukariri - kwa kweli, ni kinyume chake. Ninazungumza juu ya kuboresha akili yako ya maji, au uwezo wako wa kukariri habari mpya, kuhifadhi, kisha utumie maarifa hayo mapya kama msingi wa kutatua shida inayofuata au kujifunza ustadi mwingine mpya, na kadhalika.

Sasa, ingawa kumbukumbu ya muda mfupi si sawa na akili, inahusiana sana na akili. Ili kufanikiwa kuteka hitimisho la busara, ni muhimu kuwa na kumbukumbu nzuri ya muda mfupi. Kwa hivyo, ili kuongeza matumizi ya akili, inafaa kuboresha kumbukumbu ya muda mfupi - hii ni, kwa mfano, kutumia sehemu bora na za kisasa kusaidia utaratibu kufanya kazi kwa kiwango cha juu.

Unaweza kuchukua nini kutoka kwa hii? Utafiti huu ni muhimu kwa sababu uligundua:

1. Akili dhahania inaweza kufunzwa.
2. Mafunzo na mafanikio yanayofuata hutegemea kipimo, kadiri unavyofundisha, ndivyo unavyopata faida zaidi.
3. Kila mtu anaweza kukuza uwezo wao wa utambuzi, bila kujali kiwango cha kuanzia.
4. Maendeleo yanaweza kufanywa kwa kufanya mazoezi kwenye kazi ambazo hazifanani na maswali kwenye mtihani.

Je, utafiti huu unaweza kutumika na kufaidikaje?

Kuna sababu kwa nini kazi ya n-back imefanikiwa sana katika kuongeza uwezo wa utambuzi. Mafunzo haya yanajumuisha mgawanyiko wa tahadhari kati ya vichocheo vinavyoshindana, yaani, multimodality (kichocheo kimoja cha kuona, kichocheo kimoja cha kusikia). Hapa unahitaji kuzingatia maelezo fulani, kupuuza habari zisizofaa, na hii husaidia kuboresha kumbukumbu ya muda mfupi kwa muda, hatua kwa hatua kuongeza uwezo wa kutambua habari kwa ufanisi katika mwelekeo kadhaa. Kwa kuongeza, kichocheo kilibadilishwa mara kwa mara, ili jambo la "mafunzo kwa maswali ya mtihani" halijawahi kutokea - kila wakati kulikuwa na kitu kipya. Ikiwa hujawahi kuchukua mtihani wa n-back, wacha nikuambie kuhusu hilo: ni vigumu sana. Haishangazi kuna faida nyingi za utambuzi kutoka kwa shughuli kama hiyo.

Lakini hebu tuzungumze kutoka kwa mtazamo wa vitendo.
Hatimaye, kadi kwenye sitaha au sauti kwenye kipande zitaisha (jaribio lilidumu kwa wiki 2), kwa hivyo si jambo la maana kufikiri kwamba ikiwa unataka kuendelea kuongeza uwezo wako wa kiakili katika maisha yako yote, basi n-back moja kutosha. Isitoshe, utachoka nayo na kuacha kuifanya. Nina hakika ndivyo ningefanya. Bila kutaja wakati unaotumia kujifunza kwa njia hii - sote tuna shughuli nyingi wakati wote! Kwa hivyo, tunapaswa kufikiria jinsi ya kuiga aina zile zile za mbinu bora za kusisimua za ubongo zenye modali nyingi ambazo zinaweza kutumika katika maisha ya kawaida, na bado kupata faida kubwa katika ukuaji wa fikra za utambuzi.

Kwa hiyo, kwa kuzingatia haya yote, nimeanzisha vipengele vitano vya msingi ambavyo vitasaidia katika maendeleo ya akili ya maji, au uwezo wa utambuzi. Kama nilivyoona tayari, haiwezekani kutekeleza kazi ya n-back mara kwa mara au tofauti zake kila siku kwa maisha yako yote ili kupokea manufaa ya utambuzi. Lakini kinachofaa ni mabadiliko ya mtindo wa maisha ambayo yatakuwa na faida sawa - na hata kubwa zaidi - faida za utambuzi. Hii inaweza kufanywa kila siku ili kufaidika na mafunzo ya kina ya ubongo wote, na inapaswa pia kutafsiri kuwa faida kwa utendakazi kamili wa utambuzi.

Kanuni hizi tano za msingi ni:

1. Tafuta uvumbuzi
2. Changamoto mwenyewe
3. Fikiri kwa ubunifu
4. Usichukue njia rahisi
5. Kuwa mtandaoni

Kila moja ya vidokezo hivi tayari ni jambo kubwa yenyewe, lakini ikiwa unataka kufanya kazi katika kiwango cha juu zaidi cha utambuzi, ni bora kufanya alama zote tano, na mara nyingi iwezekanavyo. Kwa kweli, ninaishi kwa kanuni hizi tano. Ukikubali haya kama miongozo ya kimsingi, basi ninakuhakikishia kwamba utatumia vyema uwezo wako, kushinda hata yale uliyofikiri unaweza kuyatimiza - yote bila nyongeza ya bandia. Habari Kubwa: Sayansi inathibitisha kanuni hizi kwa data!

1. Tafuta uvumbuzi

Sio bahati mbaya kwamba wasomi kama Einstein walikuwa na ujuzi katika nyanja nyingi, au erudite, kama tunavyowaita. Wajanja wanatafuta kila wakati shughuli mpya, wakichunguza maeneo mapya. Huu ndio utu wao.

Moja tu kati ya sifa za "Big Five" za Modeli ya Tano ya Factor Personality (Kifupi: ODEPR, au Uwazi, Conscientiousness, Extroversion, Pleasantness, and Irritability) inahusishwa na IQ, na hiyo ndiyo sifa ya Uwazi kwa Uzoefu. Watu ambao wana kiwango cha juu cha Uwazi wanatafuta kila wakati habari mpya, shughuli mpya, vitu vipya vya kujifunza - uzoefu mpya kwa ujumla.

Unapotafuta uvumbuzi, mambo kadhaa hutokea. Kwanza kabisa, unaunda miunganisho mipya ya sinepsi kwa kila shughuli mpya unayoshiriki. Viunganisho hivi vinajenga juu ya kila mmoja, na kuongeza shughuli za mfumo wa neva, kuunda uhusiano zaidi ili uhusiano mpya kuundwa kwa misingi yao - hivyo, kujifunza hutokea.

Eneo la kupendezwa na utafiti wa hivi majuzi ni plastiki ya neva kama sababu ya tofauti za mtu binafsi katika akili. Plastiki inarejelea idadi ya miunganisho inayotengenezwa kati ya niuroni na jinsi hiyo inavyoathiri miunganisho inayofuata, na miunganisho hiyo hudumu kwa muda gani. Kimsingi ina maana ni kiasi gani cha habari mpya unaweza kuchukua, na kama unaweza kuihifadhi kwa kufanya mabadiliko ya kudumu katika ubongo. Kujiweka wazi moja kwa moja kwa vitu vipya husaidia kuweka ubongo katika hali yake ya asili ya kujifunza.

Ubunifu pia huchochea utengenezaji wa dopamine (nilitaja hii mapema katika machapisho mengine), ambayo sio tu ya kutia moyo sana, lakini pia huchochea neurogenesis - uundaji wa neurons mpya - na huandaa ubongo kwa kujifunza. Unachotakiwa kufanya ni kukidhi njaa yako.

Hali bora ya kujifunza = Shughuli mpya-> kutolewa kwa dopamine-> hukuza hali iliyohamasishwa zaidi-> ambayo inakuza uandikishaji na uundaji wa nyuroni-> neurogenesis inaweza kutokea + kuongezeka kwa plastiki ya sinepsi (kuongezeka kwa idadi ya miunganisho mipya ya neva, au kujifunza).

Kama ufuatiliaji wa utafiti wa Jaggy, watafiti nchini Uswidi waligundua kwamba baada ya saa 14 za mafunzo ya kumbukumbu ya muda mfupi kwa wiki 5, kulikuwa na ongezeko la kiasi cha uwezo wa kuunganisha dopamine D1 katika maeneo ya awali na ya parietali ya ubongo. Kipokezi hiki cha dopamini, aina ya D1, kinahusishwa na ukuaji na ukuzaji wa seli za neva, miongoni mwa mambo mengine. Ongezeko hili la umbo la plastiki, linaloruhusu uimarishaji zaidi wa kipokezi hiki, husaidia sana katika kuongeza utendaji kazi wa utambuzi.

Fuata hatua nyumbani: Kuwa "Einstein". Tazama kila wakati shughuli mpya za akili - panua upeo wako wa utambuzi. Jifunze chombo. Chukua kozi ya uchoraji. Nenda kwenye makumbusho. Soma kuhusu uwanja mpya wa sayansi. Kuwa mraibu wa maarifa.

2. Changamoto mwenyewe

Kuna kiasi kikubwa cha kazi ya kutisha iliyoandikwa na kusambazwa kuhusu jinsi ya "kufundisha ubongo" na "kuwa nadhifu." Ninapozungumza juu ya "michezo ya mafunzo ya ubongo", namaanisha michezo ya kumbukumbu na michezo ya kasi, ambayo madhumuni yake ni kuongeza kasi ya usindikaji wa habari, nk; hii ni pamoja na michezo kama vile Sudoku, ambayo inashauriwa kucheza katika "wakati wa bure" (malizia oxymoron, kwa kuzingatia ukuzaji wa uwezo wa utambuzi). Nitafafanua baadhi ya mambo ambayo umesikia kuhusu michezo ya mafunzo ya ubongo hapo awali. Hivi ndivyo nitakuambia: Hazifanyi kazi. Michezo ya mtu binafsi ya kujifunza haikufanyi uwe nadhifu - inakufanya uwe hodari zaidi katika michezo ya kujifunza ubongo.

Kwa hivyo, wana kusudi, lakini matokeo hayatadumu kwa muda mrefu. Ili kupata kitu kutoka kwa aina hizi za shughuli za utambuzi, mtu lazima ageuke kwenye kanuni ya kwanza ya utafutaji wa uvumbuzi. Mara tu unapofahamu mojawapo ya shughuli hizi za utambuzi katika mchezo wa mafunzo ya ubongo, unapaswa kuendelea na shughuli inayofuata yenye changamoto. Unaelewa jinsi ya kucheza Sudoku? Bora kabisa! Sasa nenda kwenye aina inayofuata ya michezo ya kusisimua. Kumekuwa na utafiti unaounga mkono mantiki hii.

Miaka michache iliyopita, mwanasayansi Richard Hayer alitaka kujua kama utambuzi unaweza kuongezeka kwa kiasi kikubwa kwa mafunzo makali katika shughuli mpya za akili katika wiki chache. Walitumia mchezo wa video wa Tetris kama shughuli mpya, na walitumia watu ambao hawakuwahi kucheza mchezo huo hapo awali kama masomo ya masomo (najua, najua - unaweza kufikiria watu kama hao wapo?!). Waligundua kuwa baada ya mafunzo kwa wiki kadhaa juu ya mchezo wa Tetris, washiriki wa utafiti walipata ongezeko la unene wa cortical pamoja na ongezeko la shughuli za cortical, kama inavyothibitishwa na ongezeko la kiasi cha glukosi inayotumika katika eneo hilo. ubongo. Kimsingi, ubongo ulitumia nishati zaidi katika kipindi hicho cha mafunzo, na kunenepa zaidi - hiyo ina maana miunganisho ya neva zaidi, au uzoefu mpya wa kujifunza - baada ya mafunzo hayo makali. Na wakawa wataalam huko Tetris. Poa, ndio?

Hili ndilo jambo: Baada ya ongezeko la awali la utambuzi, waligundua kupungua kwa unene wa gamba na kiasi cha glukosi iliyotumiwa wakati wa kazi. Hata hivyo, bado walicheza Tetris vile vile; ujuzi wao haukuharibika. Uchunguzi wa ubongo ulionyesha shughuli chache za ubongo wakati wa mchezo, badala ya kuongezeka kama siku zilizopita. Kwa nini kupungua? Akili zao zimekuwa na ufanisi zaidi. Mara baada ya ubongo wao kuelewa jinsi ya kucheza Tetris, na kweli kuanza kuelewa, ikawa wavivu sana kufanya kitu. Hakulazimika kufanya kazi kwa bidii ili kucheza mchezo vizuri, kwa hivyo nishati ya utambuzi na sukari ilienda upande mwingine.

Ufanisi sio rafiki yako linapokuja suala la ukuaji wa utambuzi. Ili ubongo uendelee kutengeneza miunganisho mipya na kuifanya iwe hai, ni lazima uendelee na shughuli zingine za kusisimua mara tu unapofikia kilele cha umahiri katika shughuli fulani. Unataka kuwa katika hali ya mara kwa mara ya aibu kidogo, ukijitahidi kufikia kitu, haijalishi ni nini, kama Einstein alivyosema katika nukuu yake. Inaweka ubongo katika limbo, kwa kusema. Tutarejea suala hili baadaye.

3. Fikiri kwa ubunifu

Ninaposema kwamba kufikiria kwa ubunifu kutakusaidia kuboresha mfumo wako wa neva, simaanishi kuchora picha, au kufanya kitu cha kupendeza, kama aya ya kwanza "Tafuta uvumbuzi." Ninapozungumza juu ya mawazo ya ubunifu, ninamaanisha utambuzi wa moja kwa moja wa ubunifu na maana yake wakati mchakato unaendelea kwenye ubongo.

Kinyume na imani maarufu, mawazo ya ubunifu sio "kufikiria na upande wa kulia wa ubongo." Nusu zote mbili za ubongo zinahusika hapa, sio sawa tu. Utambuzi wa ubunifu unajumuisha fikra tofauti (mada/masomo mbalimbali), uwezo wa kupata mahusiano ya mbali na mawazo, kubadilisha kati ya mitazamo ya kimapokeo na isiyo ya kimapokeo (unyumbufu wa utambuzi), na kutoa mawazo asili, mapya ambayo pia yanafaa kwa shughuli. unafanya. Ili kufanya kila kitu sawa, unahitaji hemispheres ya kulia na ya kushoto kufanya kazi wakati huo huo na pamoja.

Miaka michache iliyopita, Dk. Robert Sternberg, Mkuu wa zamani wa Chuo Kikuu cha Tufts, alifungua Kituo cha PACE (Saikolojia ya Uwezo, Umahiri, na Ubora) huko Boston. Sternberg alijaribu sio tu kufafanua dhana ya msingi ya akili, lakini pia kutafuta njia ambazo mtu yeyote anaweza kuongeza akili yake kupitia mafunzo, na haswa kupitia masomo.

Hapa Sternberg anaelezea malengo ya Kituo cha PACE, ambacho kilianzishwa katika Chuo Kikuu cha Yale:
"Wazo kuu la kituo hicho ni kwamba uwezo haujarekebishwa, unaweza kubadilika, unaweza kubadilishwa, kila mtu anaweza kubadilisha uwezo wake kuwa umahiri wake, na umahiri kuwa umahiri," Sternberg anafafanua. "Lengo letu ni jinsi tunavyoweza kusaidia watu kubadilisha uwezo wao ili waweze kutatua shida vizuri zaidi na kukabiliana na hali ambazo watakabili maishani."

Kupitia utafiti wake, Project Rainbow, hakubuni tu mbinu bunifu za kujifunza darasani kwa ubunifu, bali alitoa tathmini ambazo ziliwajaribu wanafunzi kwa njia ambayo ilibidi wakabiliane na utatuzi wa matatizo kwa njia ya ubunifu na ya vitendo, pamoja na uchambuzi, badala ya kukariri tu. ukweli..

Sternberg anaelezea:
"Katika Project Rainbow, tulithamini ubunifu, vitendo na ujuzi wa uchambuzi. Jaribio la ubunifu linaweza kuwa, kwa mfano: ‘Hapa kuna katuni. Ipe jina.’ Zoezi hilo linaweza kuwa filamu inayohusu mwanafunzi anayekuja kwenye karamu, anatazama huku na huku, hamjui mtu yeyote, na kwa wazi anajisikia vibaya. Mwanafunzi anapaswa kufanya nini?

Alitaka kuona ikiwa kufundisha wanafunzi kufikiria kwa ubunifu kuhusu kazi kunaweza kuwafanya kujifunza zaidi kuhusu mada, kufurahia kujifunza zaidi, na kuhamisha kile walichojifunza hadi maeneo mengine ya sayansi. Alitaka kuona ikiwa, kwa kubadilisha mbinu za ufundishaji na tathmini, ingewezekana kuzuia "kujifunza kufanya majaribio" na kuwafanya wanafunzi kujifunza zaidi, kwa ujumla. Alikusanya habari juu ya mada hii na bado akapata matokeo mazuri.

Kwa ufupi? Kwa wastani, wanafunzi katika kundi la mtihani (wale waliofundishwa kwa kutumia mbinu za ubunifu) walipata alama za juu zaidi mwishoni mwa kozi yao ya chuo kikuu kuliko kikundi cha udhibiti (wale wanaofundishwa kwa kutumia mbinu za jadi na mifumo ya tathmini). Lakini, ili tu kuwa wa haki, alipatia kikundi cha mtihani mtihani wa aina ya uchanganuzi sawa na wanafunzi wa kawaida (mtihani wa chaguo nyingi), na pia walipata alama za juu zaidi kwenye mtihani huo. Hii ina maana kwamba waliweza kuhamisha maarifa waliyopokea kwa kutumia mbinu bunifu, za mbinu nyingi za kujifunza na kupata alama ya juu kwenye jaribio tofauti kabisa la utambuzi wa nyenzo sawa. Je, hii haikukumbushi chochote?

4. Usichukue njia rahisi

Nilitaja hapo awali kuwa ufanisi sio rafiki yako ikiwa unajaribu kuongeza IQ yako. Kwa bahati mbaya, mambo mengi katika maisha yanalenga kuongeza ufanisi. Hivyo, tunafanya mengi zaidi kwa kutumia muda kidogo, jitihada za kimwili na kiakili. Walakini, hii haina athari ya faida kwenye ubongo wako.

Chukua kitu kimoja cha urahisi wa kisasa, GPS. GPS ni uvumbuzi wa ajabu. Mimi ni mmoja wa watu ambao GPS ilibuniwa. Mimi nina mbaya sana katika kuabiri eneo hilo. Ninapotea kila wakati. Kwa hivyo nilishukuru hatima kwa ujio wa GPS. Lakini unajua nini? Baada ya kutumia GPS kwa muda mfupi, niligundua kuwa mwelekeo wangu ulizidi kuwa mbaya zaidi. Wakati haikuwa kwenye ncha za vidole vyangu, nilihisi kupotea zaidi kuliko hapo awali. Kwa hivyo nilipohamia Boston - jiji ambalo sinema za kutisha kuhusu waliopotea hutoka - niliacha kutumia GPS.

Sitasema uwongo - mateso yangu hayakujua mipaka. Kazi yangu mpya ilimaanisha kusafiri nje kidogo ya Boston, na nilipotea kila siku kwa angalau wiki 4. Nilipotea na kuzurura mara kwa mara hadi nilifikiri kwamba ningepoteza kazi yangu kutokana na kuchelewa kwa muda mrefu (hata nililalamikiwa kwa maandishi). Lakini baada ya muda, nilianza kutafuta njia yangu, shukrani kwa uzoefu mkubwa wa urambazaji niliopata kwa ubongo wangu na ramani tu. Kwa kweli nilianza kuhisi ni wapi na ni nini huko Boston shukrani kwa mantiki na kumbukumbu, na sio GPS. Bado nakumbuka jinsi nilivyojivunia kwamba nilipata hoteli katikati ya jiji ambapo rafiki yangu alikuwa akiishi, kulingana na jina tu na maelezo ya eneo hilo - hata bila anwani! Nilihisi kama nimehitimu kutoka shule ya elimu ya urambazaji.

Teknolojia hurahisisha maisha, haraka, ufanisi zaidi kwa njia nyingi, lakini wakati mwingine uwezo wetu wa utambuzi unaweza kuteseka kutokana na aina hii ya kurahisisha na kutudhuru katika siku zijazo. Kabla ya kila mtu kuanza kupiga kelele na kutuma barua pepe kwa marafiki zangu wanaopenda ubinadamu kuhusu dhambi yangu dhidi ya teknolojia, ni lazima nikuonye kwamba hili silo ninalofanya hata kidogo.

Angalia kwa njia hii: unapoenda kufanya kazi kwa gari, inachukua jitihada kidogo za kimwili, muda mdogo, na ni njia rahisi na ya kufurahisha zaidi kuliko kutembea. Kila kitu kinaonekana kuwa sawa. Lakini ikiwa unapanda tu au kutumia maisha yako yote kwenye segway, hata umbali mfupi, basi huwezi kupoteza nishati. Baada ya muda, misuli yako itapungua, hali yako ya kimwili itapungua, na kuna uwezekano wa kupata uzito wa ziada. Kama matokeo, hali yako ya jumla itazidi kuwa mbaya.

Ubongo wako unahitaji mazoezi pia. Ikiwa utaacha kutumia ujuzi wako wa kutatua matatizo, uwezo wako wa kimantiki, wa utambuzi, basi ubongo wako utakuwaje daima katika sura bora, bila kutaja kuboresha uwezo wako wa akili? Fikiria juu ya ukweli kwamba ikiwa unategemea tu juu ya manufaa ya kisasa ya kisasa, ujuzi wako katika eneo fulani unaweza kuteseka. Kwa mfano, programu ya kutafsiri: nzuri, lakini ujuzi wangu wa lugha ulipungua sana mara tu nilipoanza kuzitumia. Sasa najilazimisha kufikiria tafsiri kabla sijajua iliyo sahihi. Vile vile hutumika kwa ukaguzi wa tahajia na urekebishaji kiotomatiki. Kwa kweli, kusahihisha kiotomatiki ndio jambo baya zaidi ambalo limevumbuliwa ili kuboresha mchakato wa mawazo. Unajua kompyuta itapata na kurekebisha makosa yako, kwa hivyo unaendelea kujiandikia bila hata kufikiria juu yake. Jinsi ya kutamka neno fulani. Kwa hivyo, baada ya miaka kadhaa ya kusahihisha kiotomatiki na kukagua tahajia kiotomatiki, je, sisi ndio taifa lisilojua kusoma na kuandika? (Laiti mtu angefanya utafiti juu ya hili.)

Kuna nyakati ambapo matumizi ya teknolojia ni ya haki na ya lazima. Lakini kuna nyakati ambapo ni bora kusema hapana kwa kurahisisha na kutumia ubongo wako wakati unaweza kumudu anasa ya wakati na nguvu. Ili kujiweka katika hali nzuri ya kimwili, inashauriwa kutembea kufanya kazi mara nyingi iwezekanavyo au kuchukua ngazi badala ya lifti mara kadhaa kwa wiki. Hutaki ubongo wako ukae sawa? Weka GPS kando mara kwa mara, na ufanyie wema kwa urambazaji na ujuzi wako wa kutatua matatizo. Weka kwa urahisi, lakini jaribu kupata kila kitu mwenyewe kwanza. Ubongo wako utakushukuru kwa hilo.

5. Kuwa mtandaoni

Na kwa hivyo tunakuja kwenye kipengele cha mwisho kwenye njia ya kuongeza uwezo wako wa utambuzi: mtandao wa kompyuta. Kinachopendeza kuhusu usakinishaji huu wa mwisho ni kwamba ikiwa unafanya mambo manne yaliyotangulia, pengine tayari unafanya hivi pia. Ikiwa sivyo, basi anza. Mara moja.

Kwa kutangamana na watu wengine, ama kupitia mitandao ya kijamii kama vile Facebook au Twitter, au ana kwa ana, unajiweka wazi kwa hali ambazo zitafanya iwe rahisi kwako kufikia malengo 1-4. Unapokutana na watu wapya, mawazo mapya, na mazingira mapya, unajifungua mwenyewe kwa fursa mpya za ukuaji wa akili. Kwa kuwa karibu na watu ambao wanaweza kuwa hawako katika uwanja wako, utaweza kuona shida kutoka kwa mtazamo mpya au kugundua suluhisho mpya ambazo hujawahi kufikiria hapo awali. Kuungana na watu wengine mtandaoni ni njia nzuri ya kujifunza jinsi ya kujifungulia mambo mapya na kutambua maelezo ya kipekee na yenye maana. Sitaingia hata katika manufaa ya kijamii na ustawi wa kihisia wa mtandao wa kompyuta, lakini hiyo ni faida ya ziada.

Stephen Johnson, aliyeandika How Good Ideas Are Born, anajadili umuhimu wa vikundi na mitandao katika kukuza mawazo. Ikiwa unatafuta hali mpya, mawazo, mazingira na mitazamo, basi wavuti ndio jibu lako. Itakuwa ngumu sana kutekeleza wazo la "nadhifu" bila kufanya mtandao kuwa sehemu ya msingi. Jambo kuu kuhusu mitandao ya kompyuta: Manufaa kwa kila mtu anayehusika. Akili ya pamoja kwa ushindi!

Nina jambo moja zaidi la kutaja...
Je! unakumbuka hapo mwanzoni mwa makala haya nilisimulia hadithi kuhusu wateja wangu walio na matatizo ya wigo wa tawahudi? Wacha tufikirie kwa muda juu ya jinsi ya kuongeza kiwango cha kubadilika kwa akili yako kwa kuzingatia kila kitu ambacho tumezungumza tayari. Je, watoto hawa wana uwezo gani wa kufikia kiwango cha juu namna hii? Sio ajali au muujiza - ni kwa sababu tulijumuisha kanuni hizi zote za mafundisho katika mpango wao wa matibabu. Ingawa watoa huduma wengine wengi wa tiba wamekwama kwenye dhana ya "Kujifunza Kutokosea" na Mbinu za Lovaas zilizobadilishwa kidogo za Uchambuzi wa Tabia Zilizotumika, tumekumbatia na kukumbatia kikamilifu mbinu ya kujifunza yenye njia nyingi. Tuliwafanya watoto wajaribu wawezavyo kujifunza, tulitumia mbinu bunifu zaidi tulizoweza kufikiria, na tukathubutu kuweka upau unaoonekana kuwa mbali zaidi ya uwezo wao. Lakini unajua nini? Walikwenda zaidi ya muda uliopangwa na kunifanya niamini kweli kwamba mambo ya ajabu yanawezekana ikiwa una nia, ujasiri na uvumilivu wa kujiweka kwenye njia hii na kushikamana nayo. Ikiwa watoto hawa wenye ulemavu wanaweza kuishi huku wakiboresha uwezo wao wa kiakili kila mara, basi nawe pia unaweza.

Katika kuagana, nitauliza swali la kufikiria: Ikiwa tunayo data hii yote inayosaidia inayoonyesha kuwa mbinu hizi za ufundishaji na mbinu za ujifunzaji zinaweza kuwa na athari chanya kwa ukuaji wa utambuzi, kwa nini programu za matibabu au mifumo ya shule haichukui faida. ya baadhi ya mbinu hizi? Ningependa kuwaona kama kiwango katika uwanja wa elimu, na sio ubaguzi. Hebu tujaribu kitu kipya na kutikisa mfumo wa elimu kidogo, sivyo? Tungeinua sana IQ ya pamoja.

Akili haihusu tu viwango vingapi katika kozi ya hesabu uliyochukua, kasi gani unaweza kutatua algoriti, au ni maneno mangapi mapya zaidi ya herufi 6 unazozijua. Inahusu kukaribia tatizo jipya, kutambua vipengele vyake muhimu, na kutatua. Kisha kukusanya maarifa yaliyopatikana na kuyatumia kutatua shida inayofuata, ngumu zaidi. Ni kuhusu uvumbuzi na mawazo na kuweza kuzitumia kufanya ulimwengu kuwa mahali pazuri zaidi. Ni aina hii ya akili ambayo ni ya thamani, na ni aina hii ya akili ambayo tunapaswa kujitahidi na kuhimiza.

Kuhusu Mwandishi: Andrea Kuszewski ni mtaalamu wa tiba ya tabia kwa watoto walio na tawahudi aliyeko Florida; mtaalamu wa ugonjwa wa Asperger, au tawahudi inayofanya kazi sana. Anafundisha misingi ya tabia katika jamii, mawasiliano, na pia athari za tabia kwenye nyanja ya nyumbani na jamii, kufundisha watoto na wazazi juu ya njia za matibabu. Kazi ya Andrea kama mtafiti katika METODO Transdisciplinary, Kikundi cha Utafiti wa Sayansi ya Jamii cha Marekani, Bogota, Kolombia, inachunguza ushawishi wa vipengele vya utambuzi wa neva katika tabia ya binadamu - hii inajumuisha vipengele kama vile ubunifu, akili, tabia haramu, na matatizo ya kutatanisha. kama vile skizofrenia na tawahudi. Pia, kama mtafiti wa ubunifu, yeye ni mchoraji mwenyewe na amesoma aina mbalimbali za mawasiliano ya kuona kuanzia mchoro wa kitamaduni hadi uchoraji wa dijitali, muundo wa picha, na uundaji wa 3D, uhuishaji katika sayansi ya matibabu na sayansi ya tabia. Ana blogu kwenye The Rogue Neuron na kwenye Twitter