Mshairi Yakov Polonsky: wasifu mfupi, ubunifu, mashairi na ukweli wa kuvutia. Wasifu mfupi wa Yakov Polonsky Wasifu mfupi wa Yakov Polonsky

Yakov Petrovich Polonsky (1819-1898)

Mmoja wa washairi wakuu wa Kirusi wa enzi ya baada ya Pushkin, alizaliwa mnamo Desemba 6, 1820 huko Ryazan, mtoto wa afisa; alisoma katika ukumbi wa mazoezi ya ndani, kisha katika Chuo Kikuu cha Moscow, ambapo wandugu wake walikuwa Fet na S.M. Solovyov. Mwisho wa kozi hiyo, Polonsky, kama mwalimu wa nyumbani, alitumia miaka kadhaa huko Caucasus (1846-52), ambapo alikuwa mhariri msaidizi wa Bulletin ya Transcaucasian na nje ya nchi. Mnamo 1857 alioa, lakini hivi karibuni alikuwa mjane; kwa mara ya pili mnamo 1866 alioa Josephine Antonovna Rulman (mchongaji wa amateur, maarufu kwa mlipuko wa Turgenev, uliowekwa Odessa).

Mnamo 1844, mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya Polonsky, Gamma, ulichapishwa, na kuvutia umakini wa wakosoaji na wasomaji.

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, aliishi Odessa. Huko alichapisha mkusanyiko wa pili wa Mashairi ya 1845.

Mnamo 1846, Polonsky alihamia Tiflis, alijiunga na ofisi na wakati huo huo alifanya kazi kama mhariri msaidizi wa gazeti la Transcaucasian Bulletin. Akiwa Georgia, Polonsky aligeukia nathari (makala na insha juu ya ethnografia), akizichapisha kwenye gazeti.

Georgia ilimhimiza kuunda mnamo 1849 kitabu cha mashairi "Sazandar" (Mwimbaji), mnamo 1852 - mchezo wa kihistoria "Darejana Imeretinskaya".

Kuanzia 1851 Polonsky aliishi St. Petersburg, akisafiri nje ya nchi mara kwa mara. Makusanyo ya mashairi ya mshairi (1855 na 1859) yalipokelewa vyema na wahakiki mbalimbali.

Mnamo 1859 - 60 alikuwa mmoja wa wahariri wa jarida "Neno la Kirusi".

Katika mapambano ya kijamii na ya kifasihi ya miaka ya 1860, Polonsky hakushiriki upande wa kambi yoyote. Alitetea ushairi wa "upendo", akipingana na ushairi wa "chuki" ("Kwa Wachache", 1860; "To the Citizen Poet", 1864), ingawa alitambua kutowezekana kwa upendo "bila maumivu" na maisha. nje ya matatizo ya kisasa ("Moja ya uchovu" , 1863). Katika miaka hii, ushairi wake ulishutumiwa vikali na wanademokrasia wenye msimamo mkali. I. Turgenev na N. Strakhov walitetea talanta ya awali ya Polonsky kutokana na mashambulizi, wakisisitiza "ibada yake ya kila kitu kizuri na cha juu, huduma kwa ukweli, wema na uzuri, upendo wa uhuru na chuki ya vurugu."

Mnamo 1880 - 90 Polonsky alikuwa mshairi maarufu sana. Katika miaka hii alirudi kwenye mada za nyimbo zake za mapema. Waandishi mbalimbali, wasanii, na wanasayansi huungana kumzunguka. Anazingatia sana maendeleo ya ubunifu Nadson na Fofanov.

Mnamo 1881, mkusanyiko wa "At Sunset" ulichapishwa, mnamo 1890 - "Kengele za Jioni", zilizojaa nia za huzuni na kifo, tafakari juu ya kupita kwa furaha ya mwanadamu.

Kuanzia 1860 hadi 1896 Polonsky alihudumu katika Kamati ya Udhibiti wa Kigeni, katika Baraza la Kurugenzi Kuu ya Vyombo vya Habari, ambayo ilimpa riziki.

Katika jumla ya mashairi ya Polonsky, hakuna maelewano kamili kati ya msukumo na tafakari na kwamba imani katika ukweli hai na ukuu wa ukweli wa ushairi kwa kulinganisha na tafakari ya mauti, ambayo, kwa mfano, Goethe, Pushkin, Tyutchev hutofautiana. Polonsky pia alivutia sana kuelekea harakati hizo za mawazo ya hivi karibuni ambayo yalikuwa na tabia ya kupinga mashairi: katika mashairi yake mengi, prosaic na busara hushinda; lakini pale anapojitolea kwa maongozi safi, tunapata ndani yake mifano ya ushairi wenye nguvu na wa kipekee.

Mashairi ya kawaida ya Polonsky yana sifa bainifu kwamba mchakato wenyewe wa msukumo - mpito au msukumo kutoka kwa nyenzo za kawaida na mazingira ya kila siku hadi uwanja wa ukweli wa ushairi - unabaki dhahiri. Kawaida katika kazi za ushairi matokeo ya kumaliza ya msukumo hutolewa, na sio kuongezeka kwake, ambayo inabaki siri, wakati huko Polonsky wakati mwingine anahisi kwa sauti ya mashairi yake, kwa mfano:

Sio upepo - sigh ya Aurora

Ukungu wa bahari ulivuma ...

Kazi za Polonsky zinajulikana na "ugonjwa wa kuvutia"; pia wana "maombolezo" kwa uovu wa kidunia na huzuni, lakini kichwa cha muse wake huangaza kwa kuangazia kwa mwanga wa mbinguni; sauti yake inachanganya machozi ya siri ya huzuni yanayopatikana na utamu wa kinabii wa matumaini bora; nyeti - labda hata sana - kwa ubatili na uovu wa maisha, yeye hujitahidi kutoka kwao zaidi ya "kilele cha miiba ya upendo" "kwenye mawingu ya dhahabu" na huko anaongea kwa uhuru na kwa urahisi na ushawishi wa mtoto.

Miongoni mwa kazi bora zaidi za Polonsky ni "Cassandra" (isipokuwa sehemu mbili za ziada za maelezo - IV na V, ambayo hudhoofisha hisia). Katika mashairi makubwa ya Polonsky kutoka kwa maisha ya kisasa (binadamu na mbwa), kwa ujumla, maana ya ndani hailingani na kiasi. Sehemu zingine ni bora hapa pia, kwa mfano: maelezo ya usiku wa kusini (katika shairi "Mimi"), haswa taswira ya sauti ya bahari:

Na juu ya mchanga

Uwezekano strews na lulu

zisizo na uhakika; na anafikiri

Mtu anatembea na anaogopa

Kutokwa na machozi, inanoa tu

Machozi, kugonga mlango wa mtu,

Hiyo chakacha, inarudi nyuma

Juu ya mchanga treni yako, basi tena

Inarudi huko...

Katika kazi za baadaye za Polonsky, nia ya kidini inasikika wazi, ikiwa sio kama ujasiri mzuri, basi kama hamu na utayari wa imani: "Heri ambaye amepewa kusikilizwa mara mbili - yeyote anayesikia mlio wa kanisa na kusikia sauti. sauti ya milele ya Roho." Mkusanyiko wa mwisho wa mashairi ya Polonsky huisha vya kutosha na hadithi ya kweli ya ushairi: "The Dreamer", maana yake ni kwamba ndoto ya kishairi ya shujaa wa marehemu inageuka kuwa kitu cha kweli. Bila kujali kujitahidi kwa dini chanya, Polonsky katika kazi zake za hivi punde anaangalia maswali ya msingi zaidi ya kuwa. Kwa hivyo, siri ya wakati inakuwa wazi kwa ufahamu wake wa ushairi - ukweli kwamba wakati sio uundaji wa yaliyomo mpya kwa asili, lakini ni mpangilio tu katika nafasi tofauti za maana sawa ya maisha, ambayo yenyewe ni umilele. shairi "Allegory", kwa uwazi zaidi - katika shairi "Sasa ndani ya shimo la giza, kisha ndani ya kuzimu mkali" na kwa uwazi zaidi na hai - katika shairi "Zabuni, utoto wa kutisha").

Mbali na mashairi makubwa na madogo, Polonsky aliandika riwaya nyingi za kina katika prose: "Confessions of Sergei Chalygin" (St. Petersburg, 1888), "Steep Hills" (St. Petersburg, 1888), "Mji wa bei nafuu" (St. , 1888), "Bila kukusudia" (M., 1844). Shairi lake la ucheshi "Mbwa" lilichapishwa mnamo 1892 (St. Petersburg). Mkusanyiko wa mashairi na Polonsky: "Gammas" (1844), "Mashairi ya 1845" (1846), "Sazandar" (1849), "Mashairi Kadhaa" (1851), "Mashairi" (1855), "Reprints" (1860), "Mwanamuziki wa Panzi" (1863), "Discord" (1866), " Miganda " (1871), "Ozimi" (1876), "At Sunset" (1881), "Poems 1841-85" (1885), "Kengele za jioni" (1890).

Mzaliwa wa Ryazan katika familia masikini ya kifahari. Mnamo 1838 alihitimu kutoka kwa ukumbi wa mazoezi wa Ryazan. Yakov Polonsky alizingatia mwanzo wa shughuli yake ya fasihi mnamo 1837, wakati aliwasilisha moja ya mashairi yake kwa Tsarevich, Tsar Alexander II wa baadaye, ambaye alisafiri kote Urusi akifuatana na mwalimu wake.

Mnamo 1838, Yakov Polonsky aliingia kitivo cha sheria cha Chuo Kikuu cha Moscow (alihitimu mnamo 1844). Katika miaka yake ya mwanafunzi, alikua karibu na ambaye alithamini sana talanta ya mshairi mchanga. Pia alikutana na P. Chaadaev, T. Granovsky. Katika jarida la Otechestvennye Zapiski mnamo 1840, shairi la Polonsky "Mtakatifu Blagovesh anasikika kwa dhati ..." lilichapishwa kwa mara ya kwanza katika jarida la Moskvityanin na katika almanac ya Underground Keys ya mwanafunzi.

Mnamo 1844, mkusanyiko wa kwanza wa ushairi wa Polonsky, Gamma, ulichapishwa, ambapo ushawishi wake unaonekana. Mkusanyiko tayari ulikuwa na mashairi yaliyoandikwa katika aina ya mapenzi ya kila siku (, nk). Katika aina hii, kazi bora ya maandishi ya Yakov Polonsky iliandikwa baadaye ("Moto wangu kwenye ukungu unang'aa ...", 1853). Mhakiki wa fasihi B. Eikhenbaum baadaye aliita kipengele kikuu cha mapenzi ya Polonsky "mchanganyiko wa maneno na masimulizi." Wao ni sifa ya idadi kubwa ya picha, maelezo ya kila siku na mengine ambayo yanaonyesha hali ya kisaikolojia ya shujaa wa sauti (na wengine).

Baada ya kuhitimu Yakov Polonsky alihamia Odessa, ambapo alichapisha mkusanyiko wa pili wa mashairi "Mashairi ya 1845" (1845). Kitabu hiki kilisababisha tathmini mbaya ya V.G. Belinsky, ambaye aliona katika mwandishi "talanta isiyohusiana, ya nje." Huko Odessa, Polonsky alikua mtu mashuhuri katika duru ya waandishi ambao waliendeleza mila ya ushairi ya Pushkin. Maoni ya maisha ya Odessa baadaye yaliunda msingi wa riwaya "Jiji la bei nafuu" (1879).

Mnamo 1846, Yakov Polonsky aliteuliwa kwa Tiflis, kwa ofisi ya gavana M. Vorontsov. Wakati huo huo alikua mhariri msaidizi wa gazeti la Transcaucasian Bulletin, ambamo alichapisha insha. Huko Tiflis mnamo 1849 mkusanyiko wa mashairi wa Polonsky Sazandar (Mwimbaji) ulichapishwa. Ilijumuisha ballads na mashairi, pamoja na mashairi katika roho ya "shule ya asili" - i.e. iliyojaa matukio ya kila siku (“Tembea katika Tiflis”) au iliyoandikwa kwa ari ya ngano za kitaifa (“Wimbo wa Kijojiajia”).

Mnamo 1851 Polonsky alihamia Petersburg. Aliandika hivi katika shajara yake mwaka wa 1856: “Sijui ni kwa nini bila hiari yangu ninahisi kuchukizwa na shairi lolote la kisiasa; Inaonekana kwangu kwamba katika shairi la dhati kabisa la siasa kuna uwongo na uongo mwingi kama ulivyo katika siasa zenyewe. Hivi karibuni, Yakov Polonsky alitangaza hakika ubunifu wake: "Mungu hakunipa janga la satire ... / Na kwa wachache mimi ni mshairi" ("Kwa Wachache", 1860). Watu wa wakati huo waliona ndani yake "takwimu ya kiasi lakini mwaminifu ya mwelekeo wa Pushkin" (A. Druzhinin) na alibainisha kuwa "yeye kamwe huchota na hana jukumu lolote, lakini daima ni nini" (E. Stackenschneider).

Katika St. muunganisho wa matukio ya ukweli na picha za mawazo yake na misukumo ya moyo wake ". D. Pisarev, kinyume chake, alizingatia vipengele hivyo kuwa maonyesho ya "ulimwengu mwembamba wa akili" na kuainisha Yakov Polonsky kati ya "washairi wa microscopic."

Mnamo 1857, Yakov Polonsky aliondoka kwenda Italia, ambapo alisoma uchoraji. Alirudi St. Petersburg mwaka wa 1860. Alinusurika mkasa wa kibinafsi - kifo cha mwanawe na mke wake, kilichoonyeshwa katika mashairi "The Seagull" (1860), "Madness of Grief" (1860), nk Katika miaka ya 1860. aliandika riwaya "Ushahidi wa Sergei Chalygin" (1867) na Ndoa ya Atuev (1869), ambayo ushawishi unaonekana. Polonsky iliyochapishwa katika magazeti ya mwelekeo mbalimbali, akielezea hili katika moja ya barua zake kwa A. Chekhov: "Sijakuwa mtu maisha yangu yote."

Mnamo 1858-1860, Yakov Polonsky alihariri jarida "Neno la Kirusi", mnamo 1860-1896 alihudumu katika Kamati ya Udhibiti wa Kigeni. Kwa ujumla, miaka ya 1860-1870 iliwekwa alama kwa mshairi kwa kutokujali kwa msomaji na machafuko ya kidunia. Kuvutiwa na ushairi wa Polonsky kuliibuka tena katika miaka ya 1880, wakati, pamoja na na, alikuwa sehemu ya "triumvirate ya mashairi", ambayo iliheshimiwa na umma wa kusoma. Yakov Polonsky tena akawa mtu wa kihistoria katika maisha ya fasihi ya St. Petersburg, watu bora wa wakati huo walikusanyika katika Ijumaa ya Polonsky. Mshairi alikuwa marafiki na Chekhov, alifuatilia kwa karibu kazi ya K. Fofanov na. Katika beti, "Mwendawazimu" (1859), (1862) na zingine zilitabiri baadhi ya motifu za ushairi wa karne ya 20.

Mnamo 1890, Polonsky alimwandikia A. Fet: "Unaweza kufuatilia maisha yangu yote kupitia mashairi yangu." Kwa mujibu wa kanuni hii ya kuakisi wasifu wa ndani, aliunda "Kazi Kamili" yake ya mwisho katika juzuu 5, iliyochapishwa mnamo 1896.

Yakov Polonsky ni mshairi wa Kirusi na mwandishi wa prose. Alizaliwa Desemba 6 (18), 1819 huko Ryazan katika familia masikini ya kifahari. Mnamo 1838 alihitimu kutoka kwa ukumbi wa mazoezi wa Ryazan. Polonsky aliona 1837 kuwa mwanzo wa shughuli yake ya fasihi, wakati aliwasilisha moja ya mashairi yake kwa Tsarevich, Tsar Alexander II wa baadaye, ambaye alisafiri kuzunguka Urusi, akifuatana na mwalimu wake V. A. Zhukovsky.

Mnamo 1838 Polonsky aliingia kitivo cha sheria cha Chuo Kikuu cha Moscow (alihitimu mnamo 1844). Katika miaka yake ya mwanafunzi, alikua karibu na A. Grigoriev na A. Fet, ambaye alithamini sana talanta ya mshairi mchanga. Pia nilikutana na P. Chaadaev, A. Khomyakov, T. Granovsky. Katika jarida la Otechestvennye zapiski mnamo 1840, shairi la Polonsky The Sacred Blagovesh linasikika kwa sauti kuu kwa mara ya kwanza ... Ilichapishwa katika jarida la Moskvityanin na katika Almanac Underground Keys ya mwanafunzi.

Mnamo 1844, mkusanyiko wa kwanza wa mashairi wa Polonsky Gamma ulichapishwa, ambapo ushawishi wa M. Lermontov unaonekana. Mkusanyiko tayari ulikuwa na mashairi yaliyoandikwa katika aina ya mapenzi ya kila siku (Mkutano, Barabara ya Majira ya baridi, nk). Katika aina hii, kazi bora ya maneno ya Polonsky, Wimbo wa Gypsy ("Moto wangu kwenye ukungu unang'aa ...", 1853), iliandikwa baadaye. Mkosoaji wa fasihi B. Eikhenbaum baadaye aliita kipengele kikuu cha mapenzi ya Polonsky "mchanganyiko wa nyimbo na simulizi." Wao ni sifa ya idadi kubwa ya picha, kila siku na maelezo mengine ambayo yanaonyesha hali ya kisaikolojia ya shujaa wa sauti ("Vivuli vya usiku vilikuja na kuwa ...", nk).

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, Polonsky alihamia Odessa, ambapo alichapisha mkusanyiko wake wa pili wa mashairi ya Mashairi ya 1845 (1845). Kitabu hicho kilisababisha tathmini mbaya ya V. G. Belinsky, ambaye aliona katika mwandishi "talanta isiyohusiana, ya nje." Huko Odessa, Polonsky alikua mtu mashuhuri katika duru ya waandishi ambao waliendeleza mila ya ushairi ya Pushkin. Maoni ya maisha ya Odessa baadaye yaliunda msingi wa riwaya ya Cheap City (1879).

Mnamo 1846 Polonsky aliteuliwa kwa Tiflis, kwa ofisi ya gavana M. Vorontsov. Wakati huo huo alikua mhariri msaidizi wa gazeti la Transcaucasian Bulletin, ambamo alichapisha insha. Huko Tiflis mnamo 1849 mkusanyiko wa mashairi wa Polonsky Sazandar (Mwimbaji) ulichapishwa. Ilijumuisha ballads na mashairi, pamoja na mashairi katika roho ya "shule ya asili" - i.e. iliyojaa matukio ya kila siku (Tembea katika Tiflis) au iliyoandikwa katika roho ya ngano za kitaifa (wimbo wa Kijojiajia).

Mnamo 1851 Polonsky alihamia Petersburg. Aliandika hivi katika shajara yake ya 1856: “Sijui ni kwa nini nachukizwa na shairi lolote la kisiasa bila kupenda; inaonekana kwangu kwamba katika shairi la unyoofu zaidi la kisiasa kuna uwongo na uwongo mwingi kama katika siasa zenyewe.” Hivi karibuni Polonsky alitangaza hakika ubunifu wake: "Mungu hakunipa janga la satire ... / Na kwa wachache mimi ni mshairi" (Kwa wachache, 1860). Watu wa wakati huo waliona ndani yake "takwimu ya kawaida lakini ya uaminifu ya mwelekeo wa Pushkin" (A. Druzhinin) na alibainisha kuwa "hawahi kuteka na hana jukumu lolote, lakini daima ni nini" (E. Shtakenshneider).

Katika St. matukio ya ukweli na picha za mawazo yake na misukumo ya moyo wake ". D. Pisarev, kinyume chake, alizingatia vipengele hivyo kuwa maonyesho ya "ulimwengu mwembamba wa akili" na kuainisha Polonsky kati ya "washairi wa microscopic."

Mnamo 1857 Polonsky aliondoka kwenda Italia, ambapo alisoma uchoraji. Alirudi St. Petersburg mwaka wa 1860. Alinusurika mkasa wa kibinafsi - kifo cha mwanawe na mkewe, kilichoonyeshwa katika mashairi Chaika (1860), Wazimu wa huzuni (1860), nk Katika miaka ya 1860 aliandika riwaya Confessions of Sergei Chalygin (1867) na Ndoa ya Atuev (1869) , ambayo ushawishi wa I. Turgenev unaonekana. Polonsky iliyochapishwa katika magazeti ya mwelekeo mbalimbali, akielezea hili katika moja ya barua zake kwa A. Chekhov: "Maisha yangu yote sikuwa mtu."

Mnamo 1858-1860 Polonsky alihariri jarida la "Neno la Kirusi", mnamo 1860-1896 alihudumu katika Kamati ya Udhibiti wa Kigeni. Kwa ujumla, miaka ya 1860-1870 iliwekwa alama kwa mshairi kwa kutokujali kwa msomaji na machafuko ya kidunia. Kuvutiwa na ushairi wa Polonsky kuliibuka tena katika miaka ya 1880, wakati, pamoja na A. Fet na A. Maikov, alikuwa sehemu ya "triumvirate ya mashairi", ambayo ilifurahiya heshima ya umma wa kusoma. Polonsky tena akawa mtu wa kihistoria katika maisha ya fasihi ya St. Petersburg, watu bora wa wakati huo walikusanyika katika Ijumaa ya Polonsky. Mshairi alikuwa marafiki na Chekhov, alifuatilia kwa karibu kazi ya K. Fofanov na S. Nadson. Katika ubeti, Crazy (1859), Double (1862), na wengine walitabiri baadhi ya motifu katika ushairi wa karne ya 20.

Mnamo 1890, Polonsky alimwandikia A. Fet: "Unaweza kufuatilia maisha yangu yote kupitia mashairi yangu." Kwa mujibu wa kanuni hii ya kuakisi wasifu wa ndani, aliunda kazi yake ya mwisho kamili katika juzuu 5, ambayo ilichapishwa mnamo 1896.

Polonsky Yakov Petrovich (1819 - 1898), mshairi. Alizaliwa mnamo Desemba 6 (18 n.s.) huko Ryazan katika familia masikini ya kifahari. Alisoma katika ukumbi wa mazoezi wa Ryazan, baada ya hapo aliingia kitivo cha sheria cha Chuo Kikuu cha Moscow. Katika miaka yake ya mwanafunzi, alianza kuandika na kuchapisha mashairi yake

"Vidokezo vya Nchi ya Baba" (1840), "Moskvityanin" na katika almanaka ya mwanafunzi "Funguo za chini ya ardhi" (1842). Yeye ni marafiki na A. Grigoriev, A. Fet, P. Chaadaev, T. Granovsky, I. Turgenev.

Mnamo 1844, mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya Polonsky, Gamma, ulichapishwa, na kuvutia umakini wa wakosoaji na wasomaji.

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, aliishi Odessa. Huko alichapisha mkusanyiko wa pili wa Mashairi ya 1845.

Georgia ilimhimiza kuunda mnamo 1849 kitabu cha mashairi "Sazandar" (Mwimbaji), mnamo 1852 - mchezo wa kihistoria "Darejana Imeretinskaya".

Kuanzia 1851 Polonsky aliishi St. Petersburg, akisafiri nje ya nchi mara kwa mara. Makusanyo ya mashairi ya mshairi (1855 na 1859) yalipokelewa vyema na wahakiki mbalimbali.

Mnamo 1859 - 60 alikuwa mmoja wa wahariri wa jarida "Neno la Kirusi".

Mnamo 1881, mkusanyiko wa "At Sunset" ulichapishwa, mnamo 1890 - "Kengele za Jioni", zilizojaa nia za huzuni na kifo, tafakari juu ya kupita kwa furaha ya mwanadamu.

Kuanzia 1860 hadi 1896 Polonsky alihudumu katika Kamati ya Udhibiti wa Kigeni, katika Baraza la Kurugenzi Kuu ya Vyombo vya Habari, ambayo ilimpa riziki.

Polonsky Yakov Petrovich (12/06/1820) - mmoja wa washairi wakuu wa Urusi wa enzi ya baada ya Pushkin, alizaliwa huko Ryazan, mtoto wa afisa; alisoma katika ukumbi wa mazoezi ya ndani, kisha katika Chuo Kikuu cha Moscow., Ambapo wenzake walikuwa Fet na S. M. Solovyov. Mwishoni mwa kozi P.; kama mwalimu wa nyumbani, alitumia miaka kadhaa huko Caucasus (1846 - 52), ambapo alikuwa msaidizi wa mhariri. "Transcaucasus Vestn." na nje ya nchi. Mnamo 1857 alioa, lakini hivi karibuni alikuwa mjane; kwa mara ya pili mnamo 1866, alioa Josephine Antonovna Rulman (mchonga sanamu wa amateur, anayejulikana, kati ya mambo mengine, kwa tukio la Turgenev, lililowekwa Odessa). Aliporudi Urusi, alihudumu kwa muda mrefu kama mdhibiti katika kamati ya udhibiti wa kigeni; tangu 1896 amekuwa mjumbe wa baraza la idara kuu ya waandishi wa habari. - Katika jumla ya mashairi ya P., hakuna maelewano kamili kati ya msukumo na tafakari na usadikisho huo katika ukweli hai na ubora wa ukweli wa kishairi ikilinganishwa na tafakari ya mauti, ambayo hutofautiana, kwa mfano. Goethe, Pushkin, Tyutchev. P. alivutia sana na kwa harakati hizo za mawazo ya hivi karibuni, ambayo yalikuwa na tabia ya kupinga ushairi: katika mengi ya mashairi yake nathari na busara hushinda; lakini pale anapojitolea kwa msukumo safi, tunapata ndani yake sampuli za mashairi yenye nguvu na ya kipekee. Mashairi ya kawaida ya P. yana sifa bainifu kwamba mchakato wenyewe wa msukumo - mpito au msukumo kutoka nyenzo ya kawaida na mazingira ya kila siku hadi uwanja wa ukweli wa kishairi - hubakia kushikika. Kawaida katika kazi za mashairi matokeo ya kumaliza ya msukumo hutolewa, na sio kupanda kwake sana, ambayo inabakia siri, wakati katika P. wakati mwingine inaonekana katika sauti ya mashairi yake, kwa mfano. Sio upepo - sigh ya Aurora Ukungu wa bahari ulichochea ... Katika moja ya mashairi ya kwanza ya P., eneo na asili ya mashairi yake ilionekana kuwa ilivyoainishwa mapema: Tayari juu ya msitu wa spruce, kutoka nyuma ya vilele vya miiba, Dhahabu ya mawingu ya jioni iling'aa, Niliporarua wavu nene kwa kasia iliyoelea Nyasi za Majini na maua ya maji Kutoka kwa kashfa na ubaya wa umati wa watu wa ulimwengu Jioni hiyo hatimaye tulikuwa mbali Na kwa ujasiri. unaweza, kwa kukubalika kwa mtoto, kujieleza kwa uhuru na kwa urahisi. Na sauti yako ya kinabii ilikuwa tamu, Machozi mengi ya siri yalitetemeka ndani yake, Na uchafu wa nguo za maombolezo na kusuka nywele nyepesi zilionekana kunivutia. Lakini kifua changu kilishinikizwa kwa uchungu bila hiari, nilitazama ndani ya vilindi, ambapo maelfu ya mizizi ya nyasi za udongo ziliunganishwa bila kuonekana Kama elfu nyoka wanaoishi kijani. Na ulimwengu mwingine uliangaza mbele yangu, Sio ulimwengu wa ajabu ambao uliishi ... Na maisha yalionekana kwangu kuwa kina kigumu Na uso ambao ni mkali. "Fujo ya kuvutia" inatofautisha kazi za P.; pia wana "maombolezo" kwa uovu wa kidunia na huzuni, lakini kichwa cha muse wake huangaza kwa kuangazia kwa mwanga wa mbinguni; kwa sauti yake, machozi ya siri ya huzuni yanayopatikana yanachanganyika na utamu wa kinabii wa matumaini bora; nyeti - labda hata sana - kwa ubatili na ubaya wa maisha, anajitahidi kutoka kwao "zaidi ya vilele vya miiba vya dunia" "kwenye mawingu ya dhahabu" na huko "hujieleza kwa uhuru na kwa urahisi, kwa urahisi wa mtoto." Kuendelea kutoka kwa upinzani kati ya ulimwengu huo mzuri na mkali ambapo jumba lake la kumbukumbu linaishi, na kwamba "kina kikali" cha maisha halisi, ambapo mimea ya maovu huingiliana na yao wenyewe, imeandikwa. mwaka 1856). Mshairi hatenganishi matumaini ya wokovu wa "meli ya asili" kutoka kwa imani katika wema wa kawaida wa ulimwengu. Mtazamo mpana wa wanadamu wote, ukiondoa uadui wa kitaifa, ni tabia ya washairi wote wa kweli; ya Warusi wote, baada ya A. Tolstoy, anaonyeshwa kwa uamuzi zaidi na kwa uangalifu na P., hasa katika mashairi mawili yaliyotolewa kwa Schiller (1859) na Shakespeare (1864). Bila kuambatana na harakati kali za kijamii za wakati wake, P. aliwatendea kwa ubinadamu mzuri, haswa wahasiriwa wa shauku ya dhati (kwa mfano, aya. "Kwamba yeye si dada yangu, si mpenzi wangu"). Kwa ujumla, kuweka maagizo bora ya Pushkin, P. "aliamsha hisia nzuri na kinubi chake" na "aliita rehema kwa walioanguka." - Katika miaka ya mapema, matumaini ya mshairi kwa maisha bora ya baadaye kwa wanadamu yalihusishwa na imani yake ya ujana isiyoweza kuwajibika katika uweza wote. Sayansi: Ulimwengu wa sayansi haujui mipaka, Kila mahali kuna athari za ushindi wake wa milele - Sababu, neno na tendo, Nguvu na mwanga. Nuru ya Sayansi inang'aa juu ya ulimwengu kama jua mpya, na kwa hiyo tu Muse hupamba paji la uso na wreath safi. Lakini hivi karibuni mshairi aliacha ibada ya sayansi, ambayo inajua kinachotokea, na haiunda kile kinachopaswa kuwa; jumba lake la kumbukumbu lilimtia moyo kwamba ulimwengu wenye uwongo wenye nguvu na upendo usio na nguvu” unaweza tu kuzaliwa upya kwa “nguvu tofauti, yenye kutia moyo” - nguvu ya kazi ya kiadili, yenye imani "katika hukumu ya Mungu, au katika Masihi": Tangu wakati huo, moyo wa mtu, fahamu nimekuwa, O Muse, Kwamba hakuna muungano wa kisheria na wewe bila imani hii. Wakati huo huo, P. kwa uthabiti zaidi kuliko hapo awali anaelezea imani kwamba chanzo halisi cha ushairi ni uzuri wa kusudi, ambayo " Mungu huangaza" (mstari "The Tsar Maiden"). na mfano wa mashairi madogo ya P. ("Barabara ya Majira ya baridi", "Swinging in a Storm", "Bell". "Rudi kutoka Caucasus", "The shadows". usiku ulikuja na ukawa", "Moto wangu kwenye ukungu unang'aa", "Usiku kwenye utoto Mtoto" na wengine) wanajulikana sio sana na yaliyomo kiitikadi bali kwa nguvu ya wimbo wa dhati wa moja kwa moja. Upekee wa mtu binafsi wa wimbo huu hauwezi kufafanuliwa kwa maneno; baadhi tu ya ishara za jumla zinaweza kuonyeshwa, kama vile (mbali na ile iliyotajwa mwanzoni) mchanganyiko wa picha za kifahari na sauti na mawazo ya kweli zaidi, kisha unyenyekevu wa ujasiri wa maneno, na hatimaye maambukizi ya kulala nusu, jioni; hisia kidogo za udanganyifu. Katika kazi kubwa zaidi za P. (isipokuwa Mwanamuziki wa Panzi, asiyefaa katika mambo yote), usanifu ni dhaifu sana: baadhi ya mashairi yake hayajakamilika, mengine yanajaa na nyongeza na nyongeza. Pia kuna kiasi. kinamu kidogo katika kazi zake mali ya muziki na picturesqueness, mwisho - hasa katika picha za maisha ya Caucasus (zamani na sasa), ambayo ni mkali sana na hai zaidi katika P. kuliko katika Pushkin na Lermontov.Mbali na kihistoria na maelezo. picha za kuchora, mashairi halisi ya sauti yaliyochochewa na Caucasus yamejaa rangi halisi za mahali hapo (kwa mfano, "Baada ya likizo"). Waduara wa heshima, lakini wasio na majina wa mapenzi ya zamani wana rangi mbele ya watu wa chini sana, lakini kwa wale wenyeji wanaoishi P., katika jenasi ya Kitatari Agbar au mwizi shujaa Tamur Hassan. Wanawake wa Mashariki huko Pushkin na Lermontov hawana rangi na wanazungumza lugha iliyokufa ya fasihi; katika P. hotuba zao hupumua ukweli hai wa kisanii: Yeye yuko kwenye jiwe. Mnara wa Nuhu ulisimama chini ya ukuta, Na nakumbuka: alikuwa amevaa kaftan ya gharama kubwa, Na shati ya bluu ilimwangazia chini ya kitambaa chekundu. ni ... Grenade ya dhahabu inakua chini ya ukuta; Matunda yote hayawezi kupatikana kwa mkono wowote; Kwa nini niwaroge wanaume wazuri wote!... Milima, vilima vya Erivan vilitutenganisha, vilituharibu! Majira ya baridi ya milele yamefunikwa na theluji ya milele!... Kuhusu mimi Katika nchi hiyo, mpendwa wangu, je, hutasahau? Ingawa ukiri wa kibinafsi wa mshairi pia unatumika kwa maisha ya Caucasus: "Wewe, ambaye niliishi naye mateso mengi na roho mvumilivu," nk, lakini, kama matokeo ya ujana, alivumilia hisia kali na wazi za uhuru wa kiroho: niko tayari kwa vita vya maisha ninabeba njia ya theluji... Kila kitu ambacho kilikuwa ni udanganyifu, usaliti, Kilicholala juu yangu kama mnyororo, - Kila kitu kilitoweka kutoka kwa kumbukumbu yangu - na povu la mito ya Mlima ikitiririka kwenye nyika. tabia alibaki na P. kwa maisha na hufanya toni predominant ya mashairi yake. nyeti sana kwa upande hasi ya maisha, yeye hakuwa, hata hivyo, kuwa pessimist. Katika nyakati ngumu zaidi ya huzuni binafsi na jumla, "nyufa kutoka giza kwa nuru "Ingawa wakati mwingine niliona kupitia wao wachache, miale michache ya upendo juu ya shimo la uovu", lakini miale hii haikutoka kwa ajili yake na, ikiondoa uovu kutoka kwa satire yake, ilimruhusu kuunda kazi yake ya awali. : "Mwanamuziki wa Panzi". Ili kuwakilisha kwa uwazi zaidi kiini cha maisha, washairi wakati mwingine huendeleza mistari yao kwa mwelekeo mmoja au mwingine. Kwa hiyo, Dante alimaliza uovu wote wa kibinadamu katika duru tisa kuu za kuzimu yake; P., kinyume chake, aliunganisha na kufinya yaliyomo kawaida ya uwepo wa mwanadamu kwenye ulimwengu mdogo wa wadudu. Ilimbidi Dante kusimamisha ulimwengu mkubwa zaidi juu ya giza la kuzimu yake - moto wa kutakasa na mwanga wa ushindi; P. inaweza kuchukua muda wa utakaso na mwanga katika kona sawa ya uwanja na bustani. Uwepo tupu, ambao kila kitu halisi ni kidogo, na kila kitu cha juu ni udanganyifu - ulimwengu wa wadudu wa anthropoid au watu kama wadudu - hubadilishwa na kuangazwa na nguvu ya upendo safi na huzuni isiyo na nia. Maana hii imejikita katika onyesho la mwisho (mazishi ya kipepeo), ambalo, licha ya muhtasari wa hadubini wa hadithi nzima, hutoa maoni hayo ya kutakasa roho ambayo Aristotle alizingatia kusudi la msiba. Kazi bora zaidi za P. ni pamoja na "Cassandra" (isipokuwa sehemu mbili za ziada za maelezo - IV na V, kudhoofisha hisia). Katika mashairi makubwa ya P. kutoka kwa maisha ya kisasa (binadamu na mbwa), kwa ujumla, maana ya ndani hailingani na kiasi.Maeneo tofauti ni bora hapa, kwa mfano. maelezo ya usiku wa kusini (katika shairi "Mimi"), hasa hisia ya sauti ya bahari: Na juu ya shallows mchanga Uwezekano strews na lulu zisizokuwa na uhakika; na inaonekana, Mtu anatembea na anaogopa Kububujikwa na machozi, kunoa Machozi tu, anagonga mlango wa mtu, Sasa anaruka, akiburuta gari-moshi lake nyuma kwenye mchanga, kisha tena Kurudi huko ... Katika kazi za baadaye za P., a. nia ya kidini inasikika kwa uwazi, ikiwa sio kama tumaini chanya, basi kama bidii na utayari wa imani: "Heri ambaye amesikilizwa mara mbili - yeyote anayesikia sauti ya kanisa na kusikia sauti ya unabii ya Roho. " Mkusanyiko wa mwisho wa mashairi ya P. kwa kustahili huisha na hadithi ya kweli ya kishairi: "The Dreamer", maana yake ni; kwamba ndoto ya kishairi ya shujaa aliyekufa mapema inageuka kuwa kitu cha kweli sana. Bila kujali hamu ya kuwa na dini chanya, P. katika kazi zake za hivi punde anaangazia masuala ya msingi zaidi ya kuwa. Kwa hivyo, siri ya wakati inakuwa wazi kwa ufahamu wake wa ushairi - ukweli kwamba wakati sio uundaji wa yaliyomo mpya, lakini ni upangaji upya katika nafasi tofauti za maana moja muhimu ya maisha, ambayo yenyewe ni umilele. mstari.

Na maisha yalionekana kwangu kuwa ya kina kali.

Kwa uso ambao ni mwanga.

Yakov Polonsky

Polonsky Yakov Petrovich alizaliwa Desemba 18, 1819huko Ryazan katika familia masikini ya kifahari. Alihitimu kutoka kwa ukumbi wa mazoezi wa Ryazan (1831-38). Mnamo 1838-44 alisoma katika kitivo cha sheria cha Chuo Kikuu cha Moscow.

Majaribio ya kwanza ya ushairi ya mvulana wa shule Polonsky yaligunduliwa na mwanzilishi wa mapenzi ya Kirusi Vasily Zhukovsky.

Alianza kuchapisha mwaka wa 1840. Wakati wa miaka yake ya mwanafunzi, alishirikiana katika Moskvityanin, katika almanac Underground Keys (1842). Mkusanyiko wa kwanza wa mashairi - "Gammas" (1844). Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, Polonsky aliishi Odessa, ambapo alichapisha "Mashairi ya 1845", ambayo yalipata hakiki hasi kutoka kwa Belinsky.

Usiku unaonekana kwa maelfu ya macho
Na siku inaonekana peke yake;
Lakini hakuna jua - na juu ya ardhi
Giza linatambaa kama moshi.

Akili inaonekana kwa maelfu ya macho,
Upendo unaonekana peke yake;
Lakini hakuna upendo - na maisha hutoka,
Na siku zinakwenda kama moshi.

Katika miaka ya arobaini, Polonsky alikua mtu mashuhuri katika duru ya waandishi ambao waliendeleza mila ya ushairi ya Pushkin. Baadhi ya mashairi ya sauti ya Yakov Petrovich yaliwekwa kwa muziki na Tchaikovsky na watunzi wengine maarufu wa Urusi. Na kazi bora ya mshairi - "Wimbo wa Gypsy" - ikawa wimbo wa watu.

Mnamo 1846, Polonsky alikuwa katika huduma huko Tiflis, ambapo alikua karibu na Shcherbina na Akhundov. Kulingana na maoni ya Kijojiajia, kitabu cha mashairi "Sazandar" (1849) kiliandikwa. Huko Georgia, Polonsky alianza kuandika nathari (makala na insha za yaliyomo kwenye ethnografia, karibu na shule ya asili) na kazi za kushangaza (Darejana Imeretinskaya, 1852). Kutoka 1851 Polonsky aliishi St. Petersburg, wakati mwingine kusafiri nje ya nchi.

Nadharia

Kutoka milele muziki ulisikika ghafla,
Na yeye akamwaga katika infinity,
Na alikamata machafuko njiani, -
Na katika kuzimu, kama kisulisuli, mianga ilizunguka;
Kwa kamba ya sauti, kila miale yao inatetemeka,
Na maisha yaliamshwa na kutetemeka huku,
Kitu pekee ambacho hakionekani kuwa uwongo
Nani wakati mwingine husikia muziki huu wa Mungu,
Ambaye ni mkali katika akili, ambaye moyo huwaka.

"Wewe ni mwimbaji bora wa nyimbo, mwenye wimbo wa kweli, mzuri zaidi kuliko mfululizo mzuri."- Turgenev aliandika kwa Polonsky. Baada ya kusikiliza shairi "Pumzi ya Mwisho", iliyoshtushwa na nguvu ya sauti ya kito hiki kidogo cha mshairi, Afanasy Fet alimwandikia rafiki yake: "Hivi majuzi, jioni moja, nilisikiliza usomaji kwa moyo ... shairi linalojulikana kwangu:

"Nibusu,

Kifua changu kinawaka moto...

na ghafla kwa namna fulani ikanijia haiba yote ya hewa na mateso yasiyo na kikomo ya shairi hili. Kwa usiku mzima ilinifanya niwe macho, na kila kitu kilinijaribu ... kukuandikia barua ya kukaripia: "Unathubutuje wewe, mwanadamu asiye na maana, kuelezea kwa uhakika hisia zinazotokea kwenye mpaka wa maisha na kifo ... wewe ... mshairi halisi, aliyezaliwa, anayepiga kwa damu ya moyo.

Njia ya kutembea katika bustani. Mchoro wa Y.P. Polonsky (mafuta), 1881

Hadithi fupi ya kisaikolojia "The Bell" haikuacha tofauti na mtu yeyote wa wakati wake, na F.M. Dostoevsky alianzisha mistari kutoka kwake katika riwaya yake ya Kufedheheshwa na Kutukanwa. Kwa maneno ya shujaa Natasha Ikhmeneva, hisia za mwandishi mwenyewe zinaonyeshwa: "Ni aya gani zenye uchungu ... na ni picha gani ya ajabu, yenye sauti kubwa. Kuna turubai moja tu, na muundo tu umeainishwa - embroider nini. Unataka"

"Unaweza kufuatilia maisha yangu yote kupitia mashairi yangu".

Hivi ndivyo mshairi wa Kirusi Yakov Polonsky alizungumza juu ya kazi yake.

KWA MSHAIRI MWANANCHI

Ewe raia mwenye roho isiyo na akili!
Ninaogopa aya yako ya kutisha haitatikisa hatima.
Umati ni wa huzuni, sauti yako ya kusisimua
Bila kujibu, anaenda

Damn it - haitageuka ...
Na amini, umechoka, katika saa ya burudani hivi karibuni
Wimbo wa mapenzi utajibu kwa moyo wote,
Kuliko jumba lako la kumbukumbu la manung'uniko.

Hata kulia - ana kazi yake mwenyewe:
Umati wa wafanyikazi huhesabu kila senti;
Mpe mikono yako, mpe kichwa chako - lakini kulia
Kwa ajili yake, hautamkaribia.

Wepesi, wenye nguvu, hautapenya
Kwa maneno ambayo unapenda kupiga
Na hatazoea mateso ya ushairi,
Kuzoea kuteseka tofauti.

Acha rufaa zisizo na maana!
Usilie! Acha sauti yako imwagike kutoka kifua
Jinsi muziki unavyotiririka - safu za mateso ndani ya maua,
Upendo - utuongoze kwenye ukweli!

Hakuna ukweli bila upendo kwa asili,
Hakuna upendo kwa maumbile bila hisia ya uzuri,
Hakuna njia kwetu kujua bila njia ya uhuru,
Kazi - bila ndoto ya ubunifu ...

I. N. Kramskoy. Picha ya mshairi Polonsky. 1875

Waseme vijana wetu
Ushairi haujui - hataki kujua -
Na nini kitadhoofisha
Chini ya mzizi wa uwongo wa vitendo, -
Waseme kwamba inamtabiria
Njia moja isiyo na matunda kwa umaarufu
Bila ubunifu, kama rye bila siku za joto na wazi
Usikomae...
Ninatoka peke yangu kwenye uwanja wazi
Na ninahisi - kutamani! na kutetemeka bila hiari.
Unyevu sana, - siverko! ..

Na rye hii ni nini!
Kijani katika maeneo, mteremko katika maeneo
Spikelets zao kwa ardhi iliyofunguliwa
Na ni kama zote zilizokunjwa; na kwenye ukungu wa kijivu kilichofifia
Upepo unasukuma matambara ya mawingu juu yake ...
Wakati, hatimaye, nitasubiri kwa siku wazi!
Je, sikio lililopigiliwa misumari litafufuka tena kwa mvua?
Au kamwe kati ya mashamba yangu ya asili
Sauti ya mvunaji mwenye bidii haitanijibu;
Na shada la maua ya mwituni halitayumba
Juu ya dhahabu ya vumbi ya miganda mikubwa?!.
1875

Repin I. E. Picha ya Polonsky. 1896

Karne ya kumi na tisa ni karne ya uasi, kali -
Anaenda na kusema: “Maskini!
Unafikiria nini? chukua kalamu, andika:
Hakuna muumbaji katika uumbaji, hakuna roho katika asili ...

Kipindi cha mwisho cha kazi ya Polonsky kiliwekwa alama na utafutaji wa kina katika aina mbalimbali za prose. Hizi ni aina kubwa za riwaya "Jiji la bei nafuu" (1879), "Milima ya Mwinuko", "Kuteremka" (1881), "Vijana Waliopotea" (1890), kuendeleza mada ya jadi ya malezi ya utu wa mtu katika hali ngumu ya maisha ya Polonsky. , hadithi "Bila kukusudia" (1878) na "Vadim Goletaev" (1884), iliyojitolea kufichua saikolojia ya mlei wa Kirusi, hadithi "Juu ya Urefu wa Uroho", "Mti Mpendwa", "Hallucinate" (1883), kuathiri shida za fahamu katika psyche ya mwanadamu, hadithi za hadithi "Kuhusu jinsi baridi ilivyokuwa ndani ya kibanda", "Mara tatu kwa usiku mshumaa uliowaka" (1885), kumbukumbu za kumbukumbu "I.S. Turgenev nyumbani" (1884), "Nyakati za zamani na utoto wangu", "miaka ya shule" (1890), inayoonyesha maisha ya mkoa wa Ryazan katika miaka ya 30 ya karne ya 19, "Kumbukumbu za mwanafunzi wangu" (1898), ikirudisha hali ya kiroho ya Chuo Kikuu cha Moscow katika miaka ya arobaini.

"Glade katika Hifadhi". Mchoro wa Y.P. Polonsky (mafuta), 1881

Kutoka utoto sisi ni kama watoto
Chini hadi kwenye kitanda cha kifo
Kusubiri upendo, uhuru, utukufu,
Furaha, ukweli na wema.
Lakini katika mapenzi tunakunywa sumu
Lakini tunauza uhuru...
kusingizia utukufu,
Tunavika mema na mabaya!
Furaha huwa haitosheki
Ukweli ni aibu milele
Kwa ukimya tunaomba dhoruba
Katika dhoruba, tunaomba kimya.

Polonsky alifanya kama mtangazaji, mkosoaji wa fasihi, akibishana na L.N. Tolstoy katika nakala "Vidokezo juu ya Toleo la Kigeni na Mawazo Mapya ya L.N.", "Juu ya sheria za ubunifu" (1877), akichambua kazi ya Fet, Grigoriev, Zhemchuzhnikov.

Picha ya I. S. Turgenev na Ya. P. Polonsky (mafuta), 1881

Urithi wa kumbukumbu wa mshairi bora wa Ryazan Yakov Polonsky ni ukurasa mkali katika tamaduni ya kitaifa. Mahali maalum katika kumbukumbu za Polonsky huchukuliwa na kumbukumbu za Turgenev. Insha "I.S. Turgenev katika ziara yake ya mwisho katika nchi yake" ina nyenzo muhimu zaidi kwa ufahamu kamili wa utu wa mwandishi mkuu wa Kirusi. Uhalisi wa makumbusho ya Polonsky ni kwamba memoirist hajitahidi kwa fahari na ukumbusho katika kuunda picha ya Turgenev.
Kumbukumbu za Polonsky "I.S. Turgenev katika ziara yake ya mwisho katika nchi yake" ikawa sifa inayostahili ya heshima na upendo kwa mwandishi mkubwa wa Kirusi na rafiki wa karibu.

KWA YAKOV POLONSKY

Chochote ambacho Bwana hutuma
Ndio maana mshairi anafurahi
Imekufa kwa kujulikana kwa miaka mingi,
Imeingia kwenye kutokuwa na wakati
Na kisha, kutoka hapo akionyesha kidole.
Polonsky, wewe ni mshairi mzuri sana!
Ungetunga mashairi kwa miaka mingi,
Ungeishi nje ya wakati, nafasi -
Na kuongea kutoka kwenye jukwaa juu ya uvumilivu wa Kirusi ...
Ni muda gani umepita, lakini uso haubadilika,
Uso wa huzuni na huzuni
Uso wa Rus - nchi yangu!

Polonsky Yakov Petrovich
Tarehe ya kuzaliwa: Desemba 6 (18), 1819.
Alikufa: Oktoba 18 (30), 1898.

Wasifu

Yakov Petrovich Polonsky (Desemba 6, 1819, Ryazan - Oktoba 18, 1898, St. Petersburg) - mwandishi wa Kirusi, anayejulikana hasa kama mshairi.

Alizaliwa katika familia ya afisa masikini mnamo 1819. Baada ya kuhitimu kutoka kwa ukumbi wa mazoezi huko Ryazan (1838), aliingia kitivo cha sheria cha Chuo Kikuu cha Moscow. Akawa karibu na A. A. Grigoriev na A. A. Fet, pia alikutana na P. Ya. Chadaev, A. S. Khomyakov, T. N. Granovsky.

Katika jarida la Otechestvennye Zapiski mnamo 1840 alichapisha shairi lake la kwanza. Alishiriki katika almanaka ya mwanafunzi "Funguo za chini ya ardhi". Kwa wakati huu, alikutana na I. S. Turgenev, ambaye urafiki wake uliendelea hadi kifo cha marehemu.

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu (1844) aliishi Odessa, kisha akatumwa kwa Tiflis (1846), ambako alihudumu hadi 1851; Hisia za Caucasia zimechochewa na mashairi yake bora, ambayo yalileta umaarufu mdogo wa Kirusi wote.

Tangu 1851 aliishi St. Petersburg, alihariri jarida la "Neno la Kirusi" mwaka 1859-1860. Alihudumu katika Kamati ya Udhibiti wa Kigeni, katika Baraza la Kurugenzi Kuu ya Masuala ya Vyombo vya Habari (1860-96). Anwani Polonsky zifwatazo:

Polonsky alikufa huko St. Petersburg mwaka wa 1898, akazikwa katika Monasteri ya Olgov karibu na Ryazan; mnamo 1958 alizikwa tena kwenye eneo la Ryazan Kremlin (picha ya kaburi).

Mkusanyiko wa kwanza wa mashairi - "Gammas" (1844). Imetolewa huko Odessa Mkusanyiko wa pili wa "Mashairi ya 1845" ulisababisha tathmini mbaya ya V. G. Belinsky. Katika mkusanyiko "Sazandar" (1849) aliunda upya roho na maisha ya watu wa Caucasus. Sehemu ndogo ya mashairi ya Polonsky ni ya kinachojulikana kama nyimbo za kiraia ("Ili kukuambia ukweli, nilisahau, waheshimiwa", "Miasm" na wengine). Alijitolea shairi "Mfungwa" (1878) kwa Vera Zasulich. Katika mteremko wa maisha yake, aligeukia mada za uzee, kifo (mkusanyiko "Mlio wa Jioni", 1890). Kati ya mashairi ya Polonsky, muhimu zaidi ni shairi la hadithi "The Grasshopper the Musician" (1859).

Mashairi ya Kijojiajia ya Polonsky yanajitokeza kwa muziki wao wa nadra kwa wakati wao. D. Mirsky anamwita "mtu wa kimapenzi zaidi kati ya wana eclectic wa katikati ya karne", ingawa hakuacha kupigana na mapenzi yake:

Ustadi wake wa ushairi ulikuwa wa kimapenzi tu, lakini aliogopa kujisalimisha kwake kabisa na aliona kuwa ni jukumu lake kuandika mashairi yenye nia njema kuhusu kinara wa maendeleo, uhuru wa kusema na masomo mengine ya kisasa. Polonsky pia aliandika nathari. Mkusanyiko wa kwanza wa "Hadithi" za nathari ulichapishwa kama toleo tofauti mnamo 1859. Katika riwaya "Ushahidi wa Sergei Chalygin" (1867) na "Ndoa ya Atuev" (1869) alifuata I. S. Turgenev. Msingi wa riwaya "Jiji la bei nafuu" (1879) lilitokana na maoni ya maisha ya Odessa. Mwandishi wa majaribio katika aina ya kumbukumbu ("Mjomba wangu na baadhi ya hadithi zake").

Mashairi mengi ya Polonsky yaliwekwa kwa muziki na A. S. Dargomyzhsky, P. I. Tchaikovsky, S. V. Rakhmaninov, S. I. Taneyev, A. G. Rubinstein, M. M. Ivanov na akawa romances maarufu na nyimbo. "Wimbo wa Gypsy" ("Moto wangu kwenye ukungu unang'aa"), ulioandikwa mnamo 1853, umekuwa wimbo wa watu.

Utangazaji

Kuanzia 1860 hadi mwisho wa maisha yake, wanasayansi, wafanyikazi wa kitamaduni na sanaa walikusanyika kwenye ghorofa ya mshairi siku ya Ijumaa kwenye mikutano inayoitwa "Ijumaa" na Ya. P. Polonsky.

Polonsky aliandika barua kutetea Dukhobors kwa Pobedonostsev, na pia alikuwa anaenda kuandika kumbukumbu juu yao.

Mhafidhina na Orthodox, mwishoni mwa maisha yake, Ya. P. Polonsky alipinga ukosoaji wa kanisa na serikali na Leo Tolstoy. Mnamo 1895, kuhusiana na kazi ya Tolstoy "Ufalme wa Mungu uko ndani yako" iliyochapishwa nje ya nchi, Polonsky alichapisha katika Mapitio ya Kirusi (Na. 4-6) makala yenye utata "Vidokezo juu ya Toleo la Kigeni na Mawazo Mapya ya Hesabu L. N. Tolstoy" . Baada ya kuonekana kwa makala ya Tolstoy "Sanaa ni nini?" Polonsky pia aliandika nakala ya kukasirisha. Hii ilisababisha barua kutoka kwa Leo Tolstoy na pendekezo la upatanisho: Tolstoy alijua mtazamo wa fadhili wa Polonsky kwa Doukhobors walioteswa.

Familia

Mke wa kwanza tangu Julai 1858 ni Elena Vasilievna Ustyuzhskaya (1840-1860), binti ya mkuu wa kanisa la Urusi huko Paris, Vasily Kuzmich Ustyugsky (Ukhtyuzhsky), na Mfaransa. Ndoa ilihitimishwa kwa upendo, ingawa bibi arusi hakujua karibu Kirusi, na Polonsky hakujua Kifaransa. Alikufa huko St. Petersburg kutokana na madhara ya typhus, pamoja na kuharibika kwa mimba. Mtoto wao wa miezi sita Andrei alikufa mnamo Januari 1860.

Mke wa pili tangu 1866 ni Josephine Antonovna Ryulman (1844-1920), mchongaji wa amateur, dada wa daktari maarufu A. A. Ryulman. Kulingana na mtu wa kisasa, "Polonsky alimuoa kwa sababu alipenda uzuri wake, lakini alimuoa kwa sababu hakuwa na mahali pa kuweka kichwa chake." Walikuwa na wana wawili katika ndoa, Alexander (1868-1934) na Boris (1875-1923), na binti Natalia (1870-1929), aliyeolewa na N. A. Elachich.

Fasihi

Ya.P. Polonsky. Maisha yake na maandishi yake. Sat. makala za kihistoria na fasihi / Comp. V. Pokrovsky. - M, 1906.
Sobolev L. I. Polonsky Yakov Petrovich
Waandishi wa Kirusi. Karne ya XIX. : Biobibliogr. maneno. Saa 2:00 / Tahariri. B. F. Egorov na wengine; Mh. P. A. Nikolaev. - Toleo la 2. dorab .. - M .: Elimu, 1996. - T. 2. M-Ya. - S. 165-168.

Miongoni mwa waandishi wa Kirusi wa karne ya 19 kuna washairi na waandishi wa prose ambao kazi yao sio muhimu kama mchango wa fasihi ya Kirusi ya titans kama Pushkin, Gogol au Nekrasov. Lakini bila wao, fasihi yetu ingekuwa imepoteza rangi nyingi na mchanganyiko, upana na kina cha kutafakari kwa ulimwengu wa Kirusi, ukamilifu na ukamilifu wa utafiti wa nafsi tata ya watu wetu.

Mahali maalum kati ya mabwana hawa wa neno huchukuliwa na mshairi na mwandishi wa riwaya Petrovich akawa ishara ya uhusiano wa waandishi wakuu wa Kirusi ambao waliishi mwanzoni na mwisho wa karne ya kumi na tisa.

Mzaliwa wa Ryazan

Moto wangu kwenye ukungu unaangaza

Cheche hutoka kwa kuruka ...

Mwandishi wa mistari hii kutoka kwa wimbo ambao umezingatiwa kwa muda mrefu kuwa wimbo wa watu alizaliwa katikati mwa Urusi, katika mkoa wa Ryazan. Mama wa mshairi wa baadaye - Natalya Yakovlevna - alitoka kwa familia ya zamani ya Kaftyrev, na baba yake alikuwa mtu masikini ambaye alihudumu katika ofisi ya Gavana Mkuu wa Ryazan Pyotr Grigoryevich Polonsky. Yakov Petrovich, aliyezaliwa mapema Desemba 1819, alikuwa mkubwa wa watoto wao saba.

Wakati Yakov alikuwa na umri wa miaka 13, mama yake alikufa, na baba yake, baada ya kupokea miadi ya nafasi ya serikali, aliondoka kwa Erivan, akiwaacha watoto chini ya uangalizi wa jamaa za mke wake. Kufikia wakati huo, Yakov Petrovich Polonsky alikuwa tayari amekubaliwa katika Gymnasium ya Wanaume wa Kwanza wa Ryazan, ambayo ilikuwa moja ya vituo vya maisha ya kitamaduni ya jiji la mkoa.

Mkutano na Zhukovsky

Rhyming katika miaka ambayo fikra ya Pushkin ilikuwa kwenye kilele cha umaarufu ilikuwa kawaida. Miongoni mwa wale ambao walitofautishwa na penchant wazi ya ubunifu wa ushairi, wakati wa kuonyesha uwezo wa ajabu, alikuwa mwanafunzi mdogo wa shule ya upili Polonsky. Yakov Petrovich, ambaye wasifu wake umejaa mikutano muhimu na marafiki na waandishi bora wa Urusi katika karne ya 19, mara nyingi alikumbuka mkutano huo, ambao ulikuwa na ushawishi mkubwa juu ya uchaguzi wake wa kazi ya uandishi.

Mnamo 1837, Mtawala wa baadaye Alexander II alitembelea Ryazan. Kwa mkutano wa Tsarevich ndani ya kuta za ukumbi wa mazoezi, Polonsky, kwa niaba ya mkurugenzi, aliandika salamu za ushairi katika aya mbili, moja ambayo ilifanywa na kwaya kwa wimbo "Mungu Okoa Tsar!", Ambayo ikawa wimbo rasmi wa Dola ya Urusi miaka 4 tu kabla. Jioni, baada ya hafla iliyofanikiwa na ushiriki wa mrithi wa kiti cha enzi, mkurugenzi wa ukumbi wa mazoezi alipanga mapokezi ambayo mshairi mchanga alikutana na mwandishi wa maandishi ya wimbo mpya, Vasily Andreyevich Zhukovsky.

Mshairi maarufu, mshauri na rafiki wa karibu wa Pushkin mkubwa alithamini sana mashairi ya Polonsky. Yakov Petrovich, siku moja baada ya kuondoka kwa Alexander, hata alipewa saa ya dhahabu kwa niaba ya tsar ya baadaye. Sifa za Zhukovsky ziliimarisha hamu ya Polonsky ya kujitolea maisha yake kwa fasihi.

Chuo Kikuu cha Moscow

Mnamo 1838 alikua mwanafunzi katika kitivo cha sheria cha Chuo Kikuu cha Moscow. Watu wa kisasa wamegundua ujamaa wa kushangaza, mvuto wa ndani na nje ambao ulimtofautisha Polonsky. Yakov Petrovich haraka alifanya marafiki kati ya takwimu za juu zaidi katika sayansi, utamaduni na sanaa. Marafiki wengi wa Moscow wa wakati wa chuo kikuu wakawa marafiki wa kweli kwake kwa maisha yote. Miongoni mwao ni washairi Afanasy Fet na wanahistoria na Konstantin Kavelin, waandishi Alexei Pisemsky na Mikhail Pogodin, Decembrist Nikolai Orlov, mwanafalsafa na mtangazaji mwigizaji mkubwa Mikhail Shchepkin.

Katika miaka hiyo, urafiki wa karibu ulizaliwa kati ya Polonsky na Ivan Turgenev, ambao walithamini sana talanta ya kila mmoja kwa miaka mingi. Kwa msaada wa marafiki, machapisho ya kwanza ya Polonsky yalifanyika - katika jarida la Domestic Notes (1840) na kwa namna ya mkusanyiko wa mashairi Gamma (1844).

Licha ya ukweli kwamba majaribio ya kwanza ya mshairi mchanga yalipokelewa vyema na wakosoaji, haswa Belinsky, matumaini yake ya kuishi kupitia kazi ya fasihi yaligeuka kuwa ndoto zisizo na maana. Miaka ya mwanafunzi wa Polonsky ilipita katika umaskini na hitaji, alilazimika kupata pesa za ziada kila wakati na masomo ya kibinafsi na mafunzo. Kwa hivyo, fursa ilipotokea ya kupata nafasi katika ofisi ya gavana wa Caucasia, Polonsky aliondoka Moscow, bila kumaliza kozi yake ya chuo kikuu.

Niko njiani

Kuanzia 1844 aliishi kwanza Odessa, kisha akahamia Tiflis. Kwa wakati huu, alikutana na kaka yake na akashirikiana katika gazeti la Transcaucasian Bulletin. Mkusanyiko wake wa mashairi huchapishwa - "Sazandar" (1849) na "Mashairi Kadhaa" (1851). Katika mashairi ya wakati huo, kuna ladha maalum, iliyochochewa na kufahamiana kwa mshairi na mila ya watu wa nyanda za juu, na historia ya mapambano ya Urusi ya kudai kwenye mipaka ya kusini.

Uwezo wa ajabu wa Polonsky kwa sanaa nzuri uligunduliwa hata wakati alikuwa akisoma kwenye uwanja wa mazoezi wa Ryazan, kwa hivyo, akichochewa na mazingira ya kipekee ya Caucasus na mazingira yake, anafanya kuchora na uchoraji mwingi. Shauku hii inaambatana na mshairi katika maisha yake yote.

Mnamo 1851, Yakov Petrovich alisafiri hadi mji mkuu, St. Mnamo 1855, mkusanyiko mwingine ulichapishwa, mashairi yake yanachapishwa kwa hiari na majarida bora ya fasihi - Sovremennik na Vidokezo vya Ndani, lakini ada haziwezi kutoa hata uwepo wa kawaida. Anakuwa mwalimu wa nyumbani wa mwana wa gavana wa St. Petersburg Smirnov. Mnamo 1857, familia ya afisa wa hali ya juu ilisafiri kwenda Baden-Baden, na Polonsky akaenda nje ya nchi pamoja nao. Yakov Petrovich husafiri sana kote Uropa, huchukua masomo ya kuchora na kufahamiana na waandishi na wasanii wengi wa Urusi na wa kigeni - haswa, na Alexander Dumas maarufu.

Maisha binafsi

Mnamo 1858, Polonsky alirudi St. Petersburg na mke wake mchanga, Elena Vasilievna Ustyugskaya, ambaye alikutana naye huko Paris. Miaka miwili iliyofuata iligeuka kuwa moja ya janga zaidi maishani kwa Yakov Petrovich. Kwanza, anapata jeraha kubwa, kutokana na matokeo ambayo hawezi kujiondoa kwa maisha yake yote, akisonga tu kwa msaada wa viboko. Kisha mke wa Polonsky anaugua typhus na kufa, na miezi michache baadaye mtoto wao mchanga pia anakufa.

Licha ya maigizo ya kibinafsi, mwandishi anafanya kazi kwa bidii na yenye matunda, katika aina zote - kutoka kwa mashairi madogo ya sauti, libretto za opera hadi vitabu vikubwa vya maandishi ya kisanii - majaribio yake ya kupendeza zaidi katika kumbukumbu na uandishi wa habari yanabaki.

Kufikia ndoa ya pili mnamo 1866, Polonsky aliungana na Josephine Antonovna Rulman, ambaye alikua mama wa watoto wao watatu. Aligundua mwenyewe uwezo wa mchongaji na alishiriki kikamilifu katika maisha ya kisanii ya mji mkuu wa Urusi. Jioni za fasihi na ubunifu zilianza kufanywa katika nyumba ya Polonskys, ambayo wasanii wengi wa wakati huo walishiriki. Jioni hizi ziliendelea kwa muda baada ya kifo cha mshairi, kilichofuata Oktoba 30, 1898.

Urithi

Urithi wa Yakov Petrovich ni mzuri na unatathminiwa kuwa hauna usawa. Sifa kuu ya ushairi wa Polonsky inachukuliwa kuwa lyricism yake ya hila, inayotokana na mapenzi, iliyoboreshwa na fikra ya Pushkin. Sio bahati mbaya kwamba alizingatiwa mrithi mwaminifu kwa mila ya mshairi mkuu; haikuwa bure kwamba watunzi maarufu - Tchaikovsky, Mussorgsky, Rachmaninov na wengine wengi - mara nyingi walitumia mashairi ya Yakov Petrovich katika mapenzi yao. Wakati huo huo, hata wajuzi wa kweli wa zawadi ya ushairi ya Polonsky waliamini kuwa hakukuwa na mafanikio mengi ya juu katika kazi yake.

Katika theluthi ya mwisho ya karne ya 19, wanafikra wa Kirusi waligawanywa katika kambi mbili - "Wamagharibi" na "Slavophiles". Mmoja wa wale ambao hawakutafuta kuelezea kujitolea wazi kwa moja ya vyama alikuwa Polonsky. Yakov Petrovich (ukweli wa kuvutia juu ya mabishano yake ya kinadharia na Tolstoy yanaweza kupatikana katika kumbukumbu za watu wa enzi zake) alionyesha maoni ya kihafidhina zaidi juu ya ukuaji wa Urusi kuwa tamaduni ya Uropa, huku akikubaliana kwa kiasi kikubwa na rafiki yake, "Westernizer" dhahiri Ivan Turgenev.

Ujumbe kuhusu Yakov Polonsky utakuambia kwa ufupi habari nyingi muhimu kuhusu maisha na kazi ya mshairi wa Kirusi.

Wasifu mfupi wa Yakov Polonsky

Polonsky Yakov Petrovich alizaliwa mnamo Desemba 6 (18), 1819 katika jiji la Ryazan katika familia kubwa ya wakuu masikini. Baba yake alikuwa katika utumishi wa gavana mkuu wa jiji. Mvulana alipata elimu yake ya msingi nyumbani. Akiwa na umri wa miaka 13, alifiwa na mama yake, na baba yake alihamishwa hadi jiji lingine kwa cheo cha serikali. Jamaa wa mama, aliyeachwa kuwatunza watoto, walimpeleka Yakov kwenye Jumba la Mazoezi la Wanaume la Kwanza la Ryazan. Akiwa kijana, kijana huyo alisoma mashairi ya Pushkin na Benediktov. Chini ya ushawishi wa kile alichosoma, anajaribu kuandika peke yake. Jambo la kutisha lilikuwa mkutano wa Polonsky na Vasily Andreevich Zhukovsky, mwanzilishi wa mapenzi katika ushairi wa Kirusi, ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa kwenye njia yake zaidi ya fasihi.

Mnamo 1837, Alexander II alitembelea Ryazan na Yakov aliagizwa kutunga mistari ya salamu kwa mfalme wa baadaye. Mapokezi yalifanikiwa. Mkurugenzi wa ukumbi wa mazoezi aliwasilisha Polonsky kutoka kwa wageni waliokuwepo (pamoja na Vasily Andreevich Zhukovsky) na saa ya dhahabu kama zawadi kwa uumbaji wa ushairi. Kwa hivyo Polonsky aliamua kujihusisha na fasihi.

Mnamo 1838, mshairi aliingia Chuo Kikuu cha Moscow katika Kitivo cha Sheria. Wakati huo huo, mzigo huo haukuacha kuandika mashairi na ilichapishwa katika almanac "Funguo za chini ya ardhi." Wakati wa masomo yake, akawa marafiki na mwigizaji Mikhail Shchepkin, mwanafalsafa Pyotr Chaadaev, washairi Afanasy Fet na Apollon Grigoriev, waandishi Alexei Pisemsky na Mikhail Pogodin, wanahistoria Sergei Solovyov na Konstantin Kavelin. Kwa msaada wa marafiki zake, alifaulu kuchapishwa kwa mashairi yake katika toleo la 1840 la Domestic Notes.

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, hali ya kifedha "ililazimisha" Yakov Polonsky kuondoka Moscow mnamo 1844. Alipata kazi katika idara ya forodha ya Odessa. Walakini, mshahara aliopokea haukutosha kuishi, na katika chemchemi ya 1846, Jacob aliondoka kwenda Tiflis. Alipewa nafasi ya karani katika makamu wa Hesabu Vorontsov. Alihudumu hadi 1851. Mila na mila za mitaa ziliunda msingi wa mashairi yaliyoandikwa, ambayo yalimletea kutambuliwa kwa Kirusi-yote.

Wakati wa kukaa kwake Tiflis, alishirikiana kikamilifu na gazeti la Transcaucasian Bulletin. Pia alichapisha makusanyo 2 ya mashairi: "Mashairi Kadhaa" na "Sazandar", insha zilizochapishwa, hadithi fupi, nakala za uandishi wa habari na kisayansi. Sambamba, Polonsky alipendezwa na uchoraji, kuchora mazingira ya ndani na mazingira.

Mnamo 1851, takwimu ya fasihi ilihamia mji mkuu - St. Petersburg, akiendelea kufanya kazi kwenye kazi zake. Baada ya miaka 4, mkusanyiko uliofuata ulichapishwa, ambao ulichapishwa kwenye kurasa za Sovremennik na Otechestvennye Zapiski, maarufu nchini Urusi. Ada zilizopokelewa hazikutosha kwa maisha ya kawaida, na mshairi alipata kazi kama mwalimu nyumbani kwa watoto wa gavana wa St. Petersburg Smirnov.

Mnamo 1858 alikutana na mlinzi wa fasihi, Hesabu Kushelev-Bezborodko. Alimwalika Yakov Polonsky kuchukua nafasi ya mhariri wa jarida lake jipya, Russian Word. Baada ya miaka 2, alichukuliwa kama katibu wa Kamati ya Udhibiti wa Kigeni. Mnamo 1863, alichukua nafasi ya udhibiti huko, akiwa amefanya kazi katika sehemu moja hadi 1896. Mnamo 1897, mshairi aliteuliwa kuwa mjumbe wa Baraza la Kurugenzi Kuu ya Masuala ya Vyombo vya Habari. Katika kazi yake, alianza kugeukia zaidi na zaidi mada ya fumbo la kidini. Mkusanyiko wa mwisho wa Yakov Petrovich ulichapishwa mnamo 1890. Mshairi alikufa mnamo Oktoba 18 (30), 1898.

Yakov Polonsky badala ya miaka 4 ya masomo katika chuo kikuu alisoma kwa miaka 5, kwani hakuweza kupitisha mtihani wa sheria ya Kirumi kwa Nikita Ivanovich Krylov, mkuu wa Kitivo cha Sheria.
Mnamo 1857 alizunguka Ulaya na familia ya gavana wa St. Petersburg, ambako alifanya kazi kama mwalimu wa nyumbani. Kwa wakati huu, alikutana na mwandishi maarufu Alexandre Dumas.
Aliolewa mara mbili. Mke wa kwanza wa mshairi alikuwa Elena Ustyugskaya, binti wa mkuu wa kanisa la Urusi huko Paris na Mfaransa. Elena hakujua lugha ya Kirusi, kama Jacob alivyojua Kifaransa. Mnamo 1858 alimleta mke wake mchanga huko Petersburg. Alizaliwa katika ndoa, ambaye alikufa katika miezi 6 ya kulipiza kisasi kutoka kwa typhus. Miezi miwili mapema, Elena pia alikufa na ugonjwa huu. Mara ya pili alioa mnamo 1866 Rulman Josephine Antonovna. Katika ndoa, watoto 3 walizaliwa - Boris, Alexander na Natalya.
Baada ya jeraha lililotokana na kuanguka, mshairi alienda kwa magongo hadi mwisho wa siku zake.

Tunatumahi kuwa ripoti juu ya mada "Yakov Polonsky" ilisaidia kujifunza mengi juu ya mshairi mkuu wa Urusi. Na unaweza kuongeza hadithi fupi kuhusu Yakov Polonsky kupitia fomu ya maoni hapa chini.

Polonsky Yakov Petrovich (1819-1898) - Kirusi mshairi-riwaya, mtangazaji. Kazi zake hazina umuhimu mkubwa kama au, lakini bila ushairi wa Polonsky, fasihi ya Kirusi isingekuwa ya rangi nyingi na nyingi. Mashairi yake yanaonyesha kwa undani ulimwengu wa Urusi, kina na ugumu wa roho ya watu wa Urusi.

Wasifu mfupi - Polonsky Ya.P.

Chaguo 1

Polonsky Yakov Petrovich (1819-1898) mshairi wa Kirusi

Mzaliwa wa Ryazan, katika familia ya afisa. Alihitimu kutoka kwa ukumbi wa mazoezi ya ndani na akaingia Chuo Kikuu cha Moscow katika Kitivo cha Sheria. Hapa akawa marafiki na Fet na Solovyov. Aliishi kwa pesa alizolipwa kwa masomo.

Mkusanyiko wa kwanza wa ushairi wa Polonsky "Gamma" ulichapishwa mnamo 1844 na ulipokelewa vyema na wakosoaji na wasomaji. Walakini, kwa sababu ya ukosefu wa pesa kila wakati, ilibidi atafute kazi. Kutoka Moscow, Polonsky alikwenda Odessa, na kisha kwa Tiflis, ambapo alipata nafasi katika ofisi ya gavana wa Georgia, Hesabu Vorontsov. Motley ya kigeni ya Caucasus, rangi ya ndani, asili ya kupendeza - yote haya yalionyeshwa katika mkusanyiko mpya wa mashairi ya mshairi "Sazandar".

Polonsky alilazimika kufanya kama mwalimu wa nyumbani katika familia ya A.O. Smirnova-Rosset. Hali hii ililemea sana Polonsky, na, baada ya kwenda nje ya nchi na Smirnovs, aliachana nao, akikusudia kuchukua uchoraji, ambayo alikuwa na uwezo mkubwa.

Mwishoni mwa 1858, Polonsky alirudi St. Petersburg, ambapo aliweza kuchukua nafasi ya katibu wa kamati ya udhibiti wa kigeni, ambayo ilimhakikishia ustawi wa nyenzo za jamaa.

Mnamo 1857 alioa, lakini hivi karibuni alikuwa mjane. Kwa mara ya pili, alioa mchongaji mashuhuri wa wakati huo Josephine Antonovna Rulman.

Kuanzia 1896 alikuwa mjumbe wa baraza la utawala kuu kwa waandishi wa habari. Bila kuambatana na harakati kali za kijamii za wakati wake, Polonsky aliwatendea kwa ubinadamu mzuri.

Chaguo la 2

Mnamo 1844, mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya Polonsky, Gamma, ulichapishwa, na kuvutia umakini wa wakosoaji na wasomaji.

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, aliishi Odessa. Huko alichapisha mkusanyiko wa pili wa Mashairi ya 1845.

Georgia ilimhimiza kuunda mnamo 1849 kitabu cha mashairi "Sazandar" (Mwimbaji), mnamo 1852 - mchezo wa kihistoria "Darejana Imeretinskaya".

Kuanzia 1851 Polonsky aliishi St. Petersburg, akisafiri nje ya nchi mara kwa mara. Makusanyo ya mashairi ya mshairi (1855 na 1859) yalipokelewa vyema na wahakiki mbalimbali.

Mnamo 1859 - 60 alikuwa mmoja wa wahariri wa jarida "Neno la Kirusi".

Katika mapambano ya kijamii na ya kifasihi ya miaka ya 1860, Polonsky hakushiriki upande wa kambi yoyote. Alitetea ushairi wa "upendo", akipingana na ushairi wa "chuki" ("Kwa Wachache", 1860; "To the Citizen Poet", 1864), ingawa alitambua kutowezekana kwa upendo "bila maumivu" na maisha. nje ya matatizo ya usasa ("Kwa Mmoja wa Waliochoka", 1863). Katika miaka hii, ushairi wake ulishutumiwa vikali na wanademokrasia wenye msimamo mkali. I. Turgenev na N. Strakhov walitetea talanta ya awali ya Polonsky kutokana na mashambulizi, wakisisitiza "ibada yake ya kila kitu kizuri na cha juu, kutumikia ukweli, wema na uzuri, upendo wa uhuru na chuki ya vurugu."

Mnamo 1881, mkusanyiko wa "At Sunset" ulichapishwa, mnamo 1890 - "Kengele za Jioni", zilizojaa nia za huzuni na kifo, tafakari juu ya kupita kwa furaha ya mwanadamu.

Kuanzia 1860 hadi 1896 Polonsky alihudumu katika Kamati ya Udhibiti wa Kigeni, katika Baraza la Kurugenzi Kuu ya Vyombo vya Habari, ambayo ilimpa riziki.

Chaguo la 3

Tarehe ya kuzaliwa: Desemba 18, 1819. Wazazi wa Polonsky walikuwa waheshimiwa maskini. Kuanzia 1831 alisoma katika ukumbi wa mazoezi wa Ryazan, ambapo alihitimu mnamo 1838. Alianza kuandika mashairi akiwa bado katika shule ya upili.

Kuanzia 1838 hadi 1844 alisoma katika Kitivo cha Sheria cha Chuo Kikuu cha Moscow. Shairi la kwanza lililochapishwa na Polonsky - "Uinjilisti takatifu unasikika kwa dhati ..." Mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya mshairi ulichapishwa mnamo 1844 na uliitwa "Gammas".

Mnamo 1844 Polonsky alihamia Odessa, na kisha mnamo 1846 kwenda Tiflis. Huko Tiflis, anaingia kwenye huduma katika ofisi na anakuwa mhariri wa gazeti la "Transcaucasian Bulletin". Wakati huo huo, anaandika kikamilifu mashairi, aina yake ya kupenda ni ballads na mashairi.

Mnamo miaka ya 1950, makusanyo ya mashairi ya Polonsky yalichapishwa katika jarida la Sovremennik. Hata wakati huo, mshairi aliunda kukataa mada za kisiasa katika ushairi, maneno yake ni ya kibinafsi na ya kibinafsi. Tangu 1855, Polonsky alikuwa mwalimu wa nyumbani. Mnamo 1857, Yakov Petrovich alienda nje ya nchi na familia yake, ambapo alifundisha. Anatembelea Italia, na tangu 1858 anaishi Paris. Huko Ufaransa, Polonsky anaoa E. V. Ustyugskaya.

Mnamo 1860 Polonsky alirudi Urusi na akaishi St. Hapa anapata msiba wa kibinafsi: kifo cha mtoto na kifo cha mkewe. Tangu 1858, Polonsky amekuwa akifanya kazi kama mhariri wa jarida la Neno la Kirusi, na mnamo 1860 anaingia katika huduma ya Kamati ya Udhibiti wa Kigeni, ambapo anafanya kazi hadi 1896.

Ukosoaji ulikuwa na utata juu ya kazi ya Polonsky. Huko Urusi, kulikuwa na mielekeo mikali ya kuhusisha waandishi katika maisha ya umma, na Polonsky aliamini kwamba mshairi hapaswi na hana haki ya kujihusisha na siasa. Hii ilitumika kama kisingizio cha kulaani vikali kwa Pisarev na Saltykov-Shchedrin kwa ubunifu wa Olon, lakini mshairi alibaki mwaminifu kwa kanuni zake.

Mke wa pili wa Polonsky alikuwa Josephine Rulman, ambaye alikua mwenzi mwaminifu na rafiki wa mshairi.
Polonsky alikufa mnamo Oktoba 30, 1898 huko St. Petersburg, na akazikwa nyumbani huko Ryazan.

Wasifu kamili - Polonsky Ya.P.

Chaguo 1

Mwandishi wa nathari wa Kirusi na mshairi Yakov Polonsky alizaliwa huko Ryazan mnamo Desemba 6 (kulingana na mtindo mpya - 18) Desemba 1819 katika familia yenye heshima. Alisoma katika Gymnasium ya Ryazan, alihitimu kutoka humo mnamo 1838 na alianza shughuli yake ya fasihi mapema kabisa. Mnamo 1837, aliwasilisha shairi lake kwa Mtawala wa baadaye Alexander II.

Wasifu wa Y. Polonsky ni wasifu wa mwandishi, ambaye maisha yake yalikuwa na shida zake, lakini hapakuwa na kupanda na kushuka kwa kasi. Alichagua njia ya wakili na akaingia Chuo Kikuu cha Moscow, ambacho alihitimu kwa mafanikio mnamo 1844. Wakati wa masomo yake, akawa karibu na A. Fet na A. Grigoriev, ambaye alithamini sana talanta yake ya fasihi. Pia alikutana na T. Granovsky, A. Khomyakov na. Mnamo 1840, huko Otechestvennye zapiski, shairi lake lilichapishwa kwa mara ya kwanza chini ya kichwa "Tamko takatifu linasikika kwa dhati ..." Polonsky pia alianza kufanya kazi katika almanaka ya mwanafunzi inayoitwa "Funguo za chini ya ardhi" na kwenye jarida la Moskvityanin.

Mkusanyiko wa kwanza wa ushairi wa Polonsky, Mizani, ulichapishwa mnamo 1844. Inaonyesha wazi ushawishi wa ubunifu. Hii tayari ilijumuisha mashairi katika aina ya mapenzi ya kila siku (kama vile "Njia ya Majira ya baridi" au "Mkutano"), ambayo Polonsky aliendeleza katika siku zijazo. Ndani yake iliandikwa kazi bora ya Polonsky inayoitwa "Wimbo wa Gypsy" mnamo 1853. Baadaye, B. Eikhenbaum, mhakiki wa fasihi, alibaini mchanganyiko wa masimulizi na maneno kama sifa kuu ya mapenzi ya Polonsky. Idadi kubwa ya kila siku, picha na maelezo mengine yalifanya iwezekane kuonyesha hali ya ndani ya shujaa wa sauti.

Baada ya kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Moscow, Polonsky alihamia Odessa, ambapo mnamo 1845 mkusanyiko wake wa pili, Mashairi, ulichapishwa. V. G. Belinsky alitathmini kitabu hicho vibaya, bila kuona yaliyomo nyuma ya "talanta ya nje". Polonsky alikua mtu mashuhuri huko Odessa kati ya waandishi wa ndani ambao walikuwa waaminifu kwa mila ya ushairi ya Pushkin. Baadaye, aliandika riwaya "Jiji la bei nafuu" (1879), kwa kuzingatia kumbukumbu zake za kukaa kwake Odessa.

Mnamo 1846, Polonsky alipewa kazi ya Tiflis, ambapo aliteuliwa kwa ofisi ya gavana M. Vorontsov. Huko alianza kufanya kazi kwenye gazeti "Transcaucasian Bulletin" kama mhariri msaidizi na akaanza kuchapisha insha zake ndani yake. Mnamo 1849, huko Tiflis, alichapisha mkusanyiko uliofuata wa mashairi - "Sazandar", ambapo alijumuisha mashairi yake, ballads, pamoja na mashairi yaliyoandikwa katika roho ya "shule ya asili". Zilijaa matukio ya kila siku na vipengele vya ngano za kitaifa.

Mnamo 1851, Polonsky alihamia St. Mnamo 1856, aliandika katika shajara yake kwamba alihisi "kuchukizwa" na mashairi ya kisiasa, ambayo, hata yakiwa ya dhati zaidi, kulingana na mshairi, yamejaa "uongo na uwongo" kama siasa yenyewe. Kutathmini zawadi yake mwenyewe, Polonsky alibaini kuwa hakujaliwa "janga la satire", na ni wachache wanaomwona kama mshairi (shairi la 1860 "Kwa Wachache"). Watu wa wakati huo walimtathmini kama takwimu za mwelekeo wa Pushkin na walibaini ndani yake uaminifu, ukweli na kutotaka kuonekana kama mtu mwingine (A. Druzhinin na E. Stackenschneider).

Petersburg mwaka wa 1856 na 1859, makusanyo mawili ya mashairi ya Polonsky yalichapishwa, pamoja na mkusanyiko wa kwanza wa kazi za prose, Hadithi, mwaka wa 1859. Katika prose ya Polonsky, N. Dobrolyubov alibainisha usikivu wa mshairi kwa maisha na kuingiliana kwa karibu kwa matukio ya ukweli na mtazamo wa mwandishi, hisia zake. D. Pisarev alichukua msimamo tofauti na kutathmini sifa hizi za kazi ya Polonsky kama sifa za "ulimwengu mwembamba wa kiakili."

Mnamo 1857, Polonsky alifunga safari kwenda Italia, ambapo alisoma uchoraji. Alirudi St. Petersburg mwaka wa 1860, na wakati huo huo alipata msiba - kifo cha mkewe na mwanawe - ambacho aliandika katika mashairi yake "Madness of Grief" na "The Seagull" (wote 1860). Katika miaka ya 1860, aliandika riwaya "Ushahidi wa Sergei Chalygin" (1867) na "Kuoa Atuev" (1869), ambapo ushawishi wa I. Turgenev unaonekana. Polonsky aliendelea kuchapisha katika magazeti mbalimbali, ambayo yalilingana na kujitambua kwake - maisha yake yote alijiona kuwa "hakuna mtu", ambayo aliandika kwa barua kwa A. Chekhov.

Mnamo 1858-1860, alifanya kazi kama mhariri katika jarida la Russkoye Slovo, na mnamo 1860-1896 alifanya kazi katika Kamati ya Udhibiti wa Kigeni, ambapo alipata riziki yake. Katika miaka ya 1860 na 1870, mshairi alipata ugumu wa machafuko ya kidunia na kutokujali kutoka kwa wasomaji. Nia yake katika ushairi iliamsha tena katika miaka ya 1880, wakati yeye, pamoja na A. Maikov na A. Fet, wakawa sehemu ya "triumvirate ya mashairi", ambayo iliheshimiwa na umma wa kusoma.

Kwa mara nyingine tena kuwa mtu wa kihistoria katika maisha ya fasihi ya St. Polonsky alidumisha urafiki na Chekhov, akafuata kazi ya S. Nadson na K. Fofanov. Katika mashairi yake "Crazy" (1859) na "Double" (1862), alitabiri nia za ushairi wa karne ya 20.

Katika barua kwa A. Fet, Polonsky alibainisha kuwa mtu anaweza kufuatilia "maisha yangu yote" kupitia mashairi, na, akiongozwa na kipengele hiki cha kazi yake mwenyewe, alijenga "Kazi Kamili" katika vitabu 5, ambavyo vilichapishwa mwaka wa 1896.

Chaguo la 2

Yakov alizaliwa mnamo Desemba 6 (18), 1819 katikati mwa Urusi - jiji la Ryazan. Katika familia kubwa, alikuwa mzaliwa wa kwanza.

Baba yake, Polonsky Petr Grigoryevich, alitoka kwa familia masikini ya kifahari, alikuwa mkuu wa robo rasmi, alikuwa katika huduma ya ukarani wa gavana mkuu wa jiji.

Mama, Natalya Yakovlevna, alikuwa wa familia mashuhuri ya Kirusi ya Kaftyrevs, alikuwa akijishughulisha na utunzaji wa nyumba na kulea watoto saba. Alikuwa mwanamke msomi sana, alipenda kusoma na kuandika mapenzi, nyimbo na mashairi kwenye madaftari.

Gymnasium

Mwanzoni, mvulana alifundishwa nyumbani. Lakini alipokuwa na umri wa miaka kumi na tatu, mama yake alikufa. Baba aliteuliwa kwa cheo cha umma katika mji mwingine. Alihama, na watoto wakabaki chini ya uangalizi wa jamaa za Natalya Yakovlevna. Walimtambua Yakov kusoma katika Gymnasium ya Wanaume ya Kwanza ya Ryazan. Katika mji wa mkoa, taasisi hii ya elimu ilizingatiwa wakati huo kitovu cha maisha ya kitamaduni.

Wakati huo, washairi wa Urusi Alexander Pushkin na Vladimir Benediktov walikuwa kwenye kilele cha umaarufu wao. Kijana Polonsky alisoma mashairi yao na akaanza kutunga mwenyewe kidogo, haswa kwani ikawa mtindo wakati huo kujihusisha na utunzi. Walimu walibaini kuwa mtoto wa shule alikuwa na talanta wazi ya ushairi na alionyesha uwezo bora katika hili.

Kufahamiana na Zhukovsky

Ushawishi wa maamuzi kwa uchaguzi wa maisha zaidi ya fasihi ya Polonsky ulikuwa mkutano na mshairi, mmoja wa waanzilishi wa mapenzi katika ushairi wa Kirusi Zhukovsky Vasily Andreevich.

Mnamo 1837, Tsarevich Alexander II alifika Ryazan, mfalme wa baadaye alilazwa kwenye ukumbi wa mazoezi ya wanaume. Mkuu wa taasisi ya elimu alimwagiza Yakov kutunga mafungu mawili ya mistari ya salamu. Kwaya ya ukumbi wa michezo iliimba mstari mmoja kwa wimbo "Mungu Okoa Tsar!", ambayo ikawa wimbo wa Urusi miaka minne mapema.

Mapokezi ya mrithi wa kiti cha enzi yalifanikiwa, na jioni mkuu wa uwanja wa mazoezi alipanga sherehe kwenye hafla hii. Katika hafla hiyo, Yakov alikutana na mwandishi wa maneno ya wimbo huo, Zhukovsky, ambaye aliandamana na mkuu wa taji kwenye safari. Mshairi anayeheshimika alizungumza vizuri juu ya uumbaji wa ushairi wa Polonsky. Na wageni walipoondoka, mkurugenzi wa jumba la mazoezi alimpa Yakov saa ya dhahabu kutoka kwao. Zawadi kama hiyo na sifa ya Vasily Andreevich ilipata ndoto ya Polonsky kuunganisha maisha yake na fasihi.

Miaka ya masomo katika chuo kikuu

Mnamo 1838, Yakov aliingia Chuo Kikuu cha Moscow. Akawa mwanafunzi wa sheria, lakini bado aliandika mashairi, alishiriki katika almanac ya chuo kikuu "Funguo za chini ya ardhi". Polonsky alipendezwa sana na mihadhara ya Mkuu wa Kitivo cha Historia na Filolojia, Timofey Nikolaevich Granovsky, ambaye alishawishi sana malezi ya mtazamo wa ulimwengu wa mwanafunzi.

Wakati wa masomo yake, Yakov mwenye urafiki na wa kuvutia haraka alipata lugha ya kawaida na wanafunzi wenzake. Alikuwa karibu sana na Nikolai Orlov, mtoto wa Meja Jenerali Mikhail Fedorovich Orlov, mshiriki katika Vita vya Napoleon. Wawakilishi maarufu wa sayansi, sanaa na utamaduni wa Urusi walikusanyika nyumbani kwao jioni. Pamoja na baadhi yao, Polonsky alifanya urafiki wa muda mrefu - mwigizaji Mikhail Shchepkin, washairi Apollon Grigoriev na mwanafalsafa Pyotr Chaadaev, wanahistoria Konstantin Kavelin na Sergei Solovyov, waandishi Mikhail Pogodin na Alexei Pisemsky.

Yakov alisoma kazi zake jioni, na marafiki wapya walimsaidia na uchapishaji wao. Kwa hivyo, kwa msaada wa marafiki mnamo 1840, mashairi yake yalichapishwa katika uchapishaji wa Domestic Notes. Wakosoaji wa fasihi (pamoja na Belinsky) walithamini sana kazi za kwanza za ushairi za mshairi mchanga, lakini haikuwezekana kuishi tu kwa gharama ya uandishi. Miaka ya mwanafunzi wa Polonsky ilitumika katika hitaji la kila wakati na umaskini. Alilazimika kupata pesa za ziada kwa kutoa masomo ya kibinafsi na kufundisha.

Badala ya miaka minne iliyowekwa, Yakov alisoma katika chuo kikuu kwa mwaka mmoja zaidi, kwani katika mwaka wa tatu hakuweza kupitisha mtihani wa sheria ya Kirumi kwa mkuu wa kitivo cha sheria Nikita Ivanovich Krylov.

Katika kipindi cha masomo ya chuo kikuu, uhusiano wa karibu wa kirafiki ulitokea kati ya Yakov na Ivan Turgenev. Kwa miaka mingi walithamini sana talanta ya kila mmoja ya fasihi.

Kipindi cha Caucasian

Shida ilikuwa sababu kuu kwamba, baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu katika msimu wa joto wa 1844, Yakov aliondoka Moscow. Ingawa mkusanyo wa kwanza wa mashairi yake, Gamma, ulichapishwa katika Vidokezo vya Fatherland, bado hakukuwa na pesa. Polonsky alipata nafasi ya kupata kazi katika idara ya forodha huko Odessa, na alichukua fursa hiyo. Huko, Yakov aliishi na kaka yake, mtaalam maarufu wa anarchist Bakunin, na mara nyingi alitembelea nyumba ya gavana Vorontsov. Mshahara haukutosha, tena ilibidi nitoe masomo binafsi.

Katika chemchemi ya 1846, alipewa nafasi ya ukarani na gavana wa Caucasian, Count Vorontsov, na Yakov waliondoka kwenda Tiflis. Hapa alihudumu hadi 1851. Maoni yaliyopokelewa huko Caucasus, historia ya mapambano ya Urusi ya kuimarisha mipaka ya kusini, kufahamiana na mila na tamaduni za watu wa nyanda za juu kulimhimiza mshairi na mashairi yake bora, ambayo yalileta umaarufu wa Kirusi-wote.

Huko Tiflis, Polonsky alishirikiana na gazeti la "Transcaucasian Bulletin" na kuchapisha makusanyo ya mashairi "Sazandar" (1849) na "Mashairi Kadhaa" (1851). Hapa alichapisha hadithi, insha, nakala za kisayansi na uandishi wa habari.

Wakati wa kukaa kwake Caucasus, Yakov alipendezwa na uchoraji. Uwezo wa aina hii ya sanaa uligunduliwa ndani yake wakati bado anasoma kwenye uwanja wa mazoezi wa Ryazan. Lakini ilikuwa mazingira na mazingira ya Caucasian ambayo yalimhimiza Polonsky, alipaka rangi nyingi na kuhifadhi shauku hii hadi mwisho wa siku zake.

Ulaya

Mnamo 1851, mshairi alihamia mji mkuu. Petersburg, alipanua mzunguko wa marafiki zake katika jumuiya ya fasihi na alifanya kazi kwa bidii katika kazi mpya.

Mnamo 1855, alichapisha mkusanyiko uliofuata wa ushairi, ambao ulichapishwa kwa utayari mkubwa na machapisho maarufu ya fasihi nchini Urusi - "Vidokezo vya Nchi ya Baba" na "Contemporary". Lakini mshairi hakuweza kuongoza hata maisha ya kawaida zaidi juu ya ada zilizopokelewa. Polonsky alipata kazi kama mwalimu nyumbani kwa watoto wa gavana wa St. Petersburg N. M. Smirnov.

Mnamo 1857, familia ya gavana ilikwenda Baden-Baden, na Yakov pia aliondoka nao. Alisafiri kwenda nchi za Ulaya, alisoma kuchora na wachoraji wa Ufaransa, alifahamiana na wawakilishi wa fasihi ya kigeni na Kirusi (aliyejulikana pia alikuwa kati ya marafiki zake wapya).

Mnamo 1858, Yakov alijiuzulu kama mwalimu wa watoto wa gavana, kwani hakuweza tena kuelewana na mama yao, Alexandra Osipovna Smirnova-Rosset wa kidini wa ajabu na wa kidini. Alijaribu kukaa Geneva na kuchukua uchoraji. Lakini hivi karibuni alikutana na mlinzi maarufu wa fasihi Count Kushelev-Bezborodko, ambaye alikuwa karibu kuandaa gazeti jipya, Neno la Kirusi, huko St. Hesabu ilimwalika Yakov Petrovich kuchukua wadhifa wa mhariri.

Maisha na kazi huko St

Mwishoni mwa 1858, Polonsky alirudi St. Petersburg na kuanza kufanya kazi katika Neno la Kirusi.

Mnamo 1860, aliingia katika huduma ya Kamati ya Udhibiti wa Kigeni kama katibu. Tangu 1863, alichukua wadhifa wa mdhibiti mdogo katika kamati hiyo hiyo, alifanya kazi katika sehemu moja hadi 1896.

Mnamo 1897, Yakov Petrovich aliteuliwa kuwa mjumbe wa Baraza la Kurugenzi Kuu ya Masuala ya Vyombo vya Habari.

Mwisho wa maisha yake, katika kazi yake, mshairi alizidi kugeukia mada za kidini na za fumbo (uzee, kifo, furaha ya kibinadamu ya muda mfupi). Mnamo 1890, mkusanyiko wake wa mwisho wa mashairi, Kupigia Milele, ulichapishwa. Kazi muhimu zaidi ya Polonsky inachukuliwa kuwa shairi la hadithi ya vichekesho "Mwanamuziki wa Grasshopper".

Maisha binafsi

Mshairi alikutana na mke wake wa kwanza Elena Ustyugskaya (aliyezaliwa 1840) wakati akisafiri Ulaya. Alikuwa binti wa Mfaransa na mkuu wa kanisa la Urusi huko Paris, Vasily Kuzmich Ustyugsky. Elena hakujua Kirusi hata kidogo, na Yakov hakujua Kifaransa, lakini ndoa ilihitimishwa kwa upendo mkubwa. Mnamo 1858, Polonsky alimleta mke wake mdogo huko St.

Lakini miaka miwili iliyofuata ilikuwa ngumu zaidi katika maisha ya mshairi. Alianguka na kupata jeraha kubwa, hakuweza kujiondoa matokeo yake hadi mwisho wa siku zake na kusonga tu kwa msaada wa magongo. Muda mfupi baadaye, mke wake aliugua typhus na akafa. Miezi michache baadaye, mtoto wao wa miezi sita Andrei alikufa.

Kwa miaka mingi hakuweza kupona kutoka kwa huzuni, ubunifu tu ndio uliomwokoa. Mnamo 1866, Yakov alioa mara ya pili na Josephine Antonovna Rulman (aliyezaliwa mnamo 1844). Watoto watatu walizaliwa katika ndoa hii - wana Alexander (1868) na Boris (1875) na binti Natalia (1870). Josephine alikuwa na talanta ya mchongaji na alishiriki kikamilifu katika maisha ya kisanii ya St. Jioni za ubunifu mara nyingi zilifanyika nyumbani kwao, ambapo waandishi na wasanii maarufu nchini Urusi walikuja.

Kifo

Yakov Petrovich alikufa mnamo Oktoba 18 (30), 1898. Alizikwa katika kijiji cha Lgovo, mkoa wa Ryazan, katika Monasteri ya Dormition Olgov. Mnamo 1958, mabaki ya mshairi yalizikwa tena kwenye eneo la Ryazan Kremlin.

Yakov Petrovich Polonsky (1819 - 1898) - mwandishi wa Kirusi. Inajulikana hasa kama mshairi.

Polonsky alijifunza kusoma mapema. Kama vile Yakov Petrovich alivyoandika katika kumbukumbu zake za utotoni, "Nilipokuwa na umri wa miaka saba, tayari nilijua kusoma na kuandika na kusoma kila kitu kilichokuja mkononi mwangu."
Katika ukumbi wa mazoezi, Jacob alisoma bila usawa. Ingawa sikuzote alikuwa na A katika fasihi (kama fasihi ilivyoitwa wakati huo), katika masomo mengine alikuwa na wawili na mmoja.
Hata katika miaka yake ya mazoezi, Yakov aliandika mashairi vizuri sana kwamba mnamo Agosti 1837 mkurugenzi wa ukumbi wa mazoezi N. Semyonov alimwagiza, mwanafunzi wa darasa la 6, aandike salamu ya ushairi kwa mrithi wa kiti cha enzi. Kisha ukumbi wa mazoezi wa Ryazan, ambapo Polonsky alisoma, alikuwa akienda kutembelea Tsarevich Alexander ( Tsar Alexander II wa baadaye) na mshairi maarufu Vasily Zhukovsky, ambaye alikuwa mwalimu wake. Salamu iliandikwa lakini haikusomwa. Mkurugenzi alimwalika Yakov Polonsky kwenye nyumba yake, ambako alikutana na V. Zhukovsky. Mshairi maarufu alimsifu mshairi wa novice na akasema kwamba Tsarevich walimpendelea kwa masaa. Kesi ya saa ya dhahabu iliwasilishwa kwa Yakov siku iliyofuata katika ukumbi wa kusanyiko wa ukumbi wa mazoezi, mbele ya walimu na wanafunzi wote.
Baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili, Polonsky alikwenda Moscow kwenye gari la Yamsk na akaingia kitivo cha sheria cha Chuo Kikuu cha Moscow.
Wakati wa miaka yake ya mwanafunzi, Polonsky aliishi vibaya sana. Hata alilazimika kuuza saa ya dhahabu iliyowasilishwa kwake na Tsarevich ili kununua nguo.
Polonsky alichora vizuri sana. Katika Spassky-Lutovinovo, mali hiyo, ambayo ilikuwa rafiki yake, Polonsky alikaa kwa msimu wa joto mbili. Kimsingi, Jacob alichora picha. Bado hupamba kuta za jumba la makumbusho la Turgenev.
Katika nyumba ya Polonsky huko St. Petersburg, siku ya Ijumaa, rangi ya wasomi wa St. Waandishi wengi wenye talanta, wanamuziki na wasanii walifurahi kupokea mwaliko wa "Ijumaa" yake ya fasihi.

Mnamo 1844, mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya Polonsky, Gamma, ulichapishwa, na kuvutia umakini wa wakosoaji na wasomaji.

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, aliishi Odessa. Huko alichapisha mkusanyiko wa pili wa Mashairi ya 1845.

Georgia ilimhimiza kuunda mnamo 1849 kitabu cha mashairi "Sazandar" (Mwimbaji), mnamo 1852 - mchezo wa kihistoria "Darejana Imeretinskaya".

Kuanzia 1851 Polonsky aliishi St. Petersburg, akisafiri nje ya nchi mara kwa mara. Makusanyo ya mashairi ya mshairi (1855 na 1859) yalipokelewa vyema na wahakiki mbalimbali.

Mnamo 1859 - 60 alikuwa mmoja wa wahariri wa jarida "Neno la Kirusi".

Mnamo 1881, mkusanyiko wa "At Sunset" ulichapishwa, mnamo 1890 - "Kengele za Jioni", zilizojaa nia za huzuni na kifo, tafakari juu ya kupita kwa furaha ya mwanadamu.

Kuanzia 1860 hadi 1896 Polonsky alihudumu katika Kamati ya Udhibiti wa Kigeni, katika Baraza la Kurugenzi Kuu ya Vyombo vya Habari, ambayo ilimpa riziki.

Alizaliwa Desemba 18, 1819 huko Ryazan. Alisoma katika ukumbi wa mazoezi wa Ryazan. Mnamo 1838 aliingia kitivo cha sheria cha Chuo Kikuu cha Moscow. Mwanzoni mwa miaka ya 1840, majaribio yake ya kwanza ya ushairi yalionekana katika Vidokezo vya Nchi ya Baba na Moskvityanin. Alishiriki katika almanaka ya mwanafunzi "Funguo za chini ya ardhi" (1842), na mnamo 1844 mkusanyiko wa mwandishi wake wa kwanza "Gamma" ulichapishwa, ulikutana na hakiki ya kutia moyo na P.N. Kudryavtsev katika "Vidokezo vya Nchi ya Baba".

Katika chemchemi ya 1844, Polonsky alihitimu kutoka chuo kikuu. Alipaswa kuamua njia ya maisha ya baadaye. Hali ngumu ya kifedha ilinilazimisha kufikiria juu ya huduma. Marafiki walimshauri aende Odessa, akaahidi kumsaidia kutulia, na Polonsky aliamua kwenda kusini. Katika vuli ya mwaka huo huo alikuwa tayari huko Odessa. Hata hivyo, alishindwa kuingia katika huduma hiyo, na akaanza kutoa masomo ya faragha.

Huko Odessa, Polonsky alikutana na watu wengi wenye huruma na wanaotamani. Kimbilio lake la kwanza lilikuwa nyumba ya Profesa Mshiriki wa Richelieu Lyceum A.A. Bakunin, kaka wa nadharia ya anarchist wa Kirusi Mikhail Bakunin.

Mshairi mchanga pia alipokelewa kwa ukarimu na kaka wa Pushkin, Lev Sergeevich, "alimpeleka chakula cha jioni na kumnywesha champagne." Kutoka kwa Levushka Pushkin, Polonsky alijifunza maelezo ya hali mbaya ya maisha ya kaka yake, ambayo bado haijajulikana sana katika miaka hiyo. "Leo Pushkin zaidi ya mara moja alinitabiria utukufu katika uwanja wa ushairi - hata alinipa mkoba wa marehemu kaka yake," Polonsky aliandika katika shajara yake mnamo Agosti 1866.

Polonsky aliendeleza uhusiano mzuri huko Odessa na balozi wa Austria wa eneo hilo L.L. Gutmansthal na mkewe, binti ya mwandishi wa watoto A.P. Sontag, ambaye alikuwa mpwa wa V.A. Zhukovsky.

Kwa udadisi wa uchoyo, mwandishi alitazama kwenye msongamano wa Odessa. Katika shairi lake la kipindi hiki, “Panda Juu ya Farasi,” kuna michoro hai ya jiji la kusini lenye sauti nyingi, ambapo “madirisha yote yamefunguliwa sana.”

Polonsky aliishi Odessa kutoka vuli ya 1844 hadi Juni 1846, ambapo alichapisha mkusanyiko wake wa pili wa mashairi, Mashairi ya 1845. Baadaye, mara nyingi alifika Odessa. Maoni ya maisha ya Odessa ya mshairi yaliunda msingi wa riwaya ya tawasifu "Jiji la bei nafuu". Katika maisha ya Polonsky, Odessa ikawa kiungo kati ya zamani na ya sasa, kati ya "zama za dhahabu" za ushairi wa Kirusi na enzi ya mpito ya arobaini. Riwaya ya kumbukumbu katika sehemu tatu "Jiji la bei nafuu" ilichapishwa kwa mara ya kwanza katika jarida la "Vestnik Evropy" mnamo 1879.

Picha ya Yakov Polonsky
kazi na Ivan Kramskoy, 1875

Mnamo 1845, Gavana Mkuu wa Odessa M.S. Vorontsov alipata uteuzi mpya - akawa gavana wa Caucasus, na maafisa wengi ambao walitaka kutumikia Tiflis walimfuata Vorontsov, ikiwa ni pamoja na Polonsky. Huko Tiflis, aliingia katika huduma katika ofisi ya gavana na katika ofisi ya wahariri wa jarida la Transcaucasian Bulletin.

Mnamo Juni 1851 Polonsky aliondoka Caucasus. Alitembelea nchi yake huko Urusi, akakaa Moscow, akahamia St. Petersburg, ambako aliishi kwa mapato ya gazeti mara kwa mara. Mnamo 1855, alikua mwalimu na mwalimu katika familia ya gavana wa kiraia wa St. Petersburg N.M. Smirnov, mume A.O. Rosset. Katika chemchemi ya 1857, mshairi anaondoka na familia ya Smirnov nje ya nchi kwenda Baden-Baden. Mnamo Agosti mwaka huo huo, Polonsky aliachana na familia ya Smirnov na akaenda Geneva kusoma uchoraji, kutoka hapo akaenda Italia, kisha kwenda Paris.

Huko Paris, mshairi hupendana na mwanamke wa nusu-Kirusi, nusu-Mfaransa - binti ya mtunzi wa zaburi wa Kanisa la Orthodox huko Paris, Elena Vasilievna Ustyugskaya. Baada ya kuoa mnamo Agosti 1858, akina Polonsky walirudi St. Saa chache kabla ya kuzaliwa kwa mtoto wao wa kwanza, mtoto wa Andrei, Polonsky alianguka kutoka kwa droshky na kuumia mguu wake, ambao ulimwacha kilema kwa maisha yake yote. Mateso yanamsumbua Polonsky: mnamo 1860, mtoto wake alikufa, na katika msimu wa joto wa mwaka huo, mke wake aliyejitolea na mwenye upendo pia alikufa. Polonsky anatoa mashairi kwa kumbukumbu ya mkewe: "Wazimu wa Huzuni", "Ikiwa tu upendo wako ungekuwa mwenzangu ...".

Ikiwa upendo wako ungekuwa rafiki yangu,

Oh labda katika moto wa kukumbatia yako

Nisingelaani hata ubaya,

Nisingesikia mtu yeyote akilaani! -

Lakini niko peke yangu - peke yangu - nimekusudiwa kusikiliza

Pingu zinazotetemeka - kilio cha vizazi -

Peke yangu - siwezi kujibariki,

Hakuna baraka! -

Sasa vikundi vya ushindi ... sasa kifo kinapiga magoti, -

Kila kitu kutoka kwa mashaka hunipeleka kwenye shaka ...

Ile, ndugu mgeni, nitahukumiwa

Pitia kati yao kama kivuli kisichosikika!

Au, ndugu mgeni kwa ndugu, bila nyimbo, bila matumaini

Kwa huzuni kubwa ya kumbukumbu zangu,

Nitakuwa chombo cha mateso cha wajinga

Mchoro wa hadithi zilizooza!

Mnamo 1859-1660. Polonsky alihariri jarida la Neno la Kirusi. Mnamo 1860 aliingia katika huduma ya kamati ya udhibiti wa kigeni. Aliishi St. Petersburg, wakati mwingine kusafiri nje ya nchi. Alichapisha mashairi na nathari katika Sovremennik na Otechestvennye Zapiski.

Miaka sita baada ya kifo cha mkewe, Polonsky alikutana na Josephine Rulman, mwanamke wa uzuri adimu na mchongaji mwenye talanta. Anakuwa mke wake. Polonsky alifanya kila linalowezekana kukuza talanta yake ya asili.

Kuanzia 1860 hadi 1896, Polonsky alihudumu katika Kamati ya Udhibiti wa Kigeni, katika Baraza la Kurugenzi Kuu ya Vyombo vya Habari, ambayo ilimpa riziki.

Ya.P. Polonsky ofisini kwake,
katika ghorofa kwenye kona ya barabara za Bassenaya na Znamenskaya huko St.

Yakov Petrovich Polonsky alikufa huko St. Petersburg mnamo Oktoba 30, 1898. Alizikwa nyumbani huko Ryazan.

Galina Zakipnaya, mfanyakazi
Makumbusho ya Fasihi ya Odessa

Picha: www.liveinternet.ru, www.rznodb.ru na www.svpressa.ru

Yakov Petrovich Polonsky (Desemba 6 (18), 1819 (18191218), Ryazan - Oktoba 18 (30), 1898, St. Petersburg) - mshairi wa Kirusi na mwandishi wa prose.

Alizaliwa katika familia ya afisa maskini. Baada ya kuhitimu kutoka kwa ukumbi wa mazoezi huko Ryazan (1838), aliingia kitivo cha sheria cha Chuo Kikuu cha Moscow. Akawa karibu na A. A. Grigoriev na A. A. Fet, pia alikutana na P. Ya. Chaadaev, A. S. Khomyakov, T. N. Granovsky.

Mwandishi, ikiwa tu
Kuna ujasiri wa watu wakuu,
Huwezi kushangaa
Wakati uhuru unapigwa.
"Kwa albamu ya K. Sh ..." (1864)

Polonsky Yakov Petrovich

Katika jarida la Otechestvennye Zapiski mnamo 1840 alichapisha shairi lake la kwanza. Alishiriki katika almanaka ya mwanafunzi "Funguo za chini ya ardhi".

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu (1844) aliishi Odessa, kisha akapewa kazi ya Tiflis (1846), ambako alitumikia hadi 1851. Kutoka 1851 aliishi St. Petersburg, alihariri gazeti la Kirusi Word (1859-1860). Alihudumu katika Kamati ya Udhibiti wa Kigeni, katika Baraza la Kurugenzi Kuu ya Masuala ya Vyombo vya Habari (1860-1896).

Alikufa huko St. Petersburg, alizikwa huko Ryazan.

Urithi wa fasihi wa Polonsky ni kubwa sana na hauna usawa, inajumuisha makusanyo kadhaa ya mashairi, mashairi mengi, riwaya, hadithi.

Mkusanyiko wa kwanza wa mashairi - "Gammas" (1844). Mkusanyiko wa pili "Mashairi ya 1845" iliyochapishwa huko Odessa ilisababisha tathmini mbaya ya V. G. Belinsky. Katika mkusanyiko "Sazandar" (1849) aliunda upya roho na maisha ya watu wa Caucasus.

Sehemu ndogo ya mashairi ya Polonsky ni ya kinachojulikana kama nyimbo za kiraia ("Ili kukuambia ukweli, nilisahau, waheshimiwa", "Miasm" na wengine). Alijitolea shairi "Mfungwa" (1878) kwa Vera Zasulich. Katika mteremko wa maisha yake, aligeukia mada za uzee, kifo (mkusanyiko "Mlio wa Jioni", 1890).

Mnamo 1838, Yakov Polonsky aliingia kitivo cha sheria cha Chuo Kikuu cha Moscow (alihitimu mnamo 1844). Katika miaka yake ya mwanafunzi, alikua karibu na A. Grigoriev na A. Fet, ambaye alithamini sana talanta ya mshairi mchanga. Pia alikutana na P. Chaadaev, A. Khomyakov, T. Granovsky. Katika jarida la Otechestvennye Zapiski mnamo 1840, shairi la Polonsky "Tamko takatifu linasikika kwa dhati ..." lilichapishwa kwa mara ya kwanza katika jarida la Moskvityanin na katika almanac ya Underground Keys ya mwanafunzi.

Mnamo 1844, mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya Polonsky, Gamma, ulichapishwa, ambayo ushawishi wa M. Lermontov unaonekana. Katika mkusanyiko tayari kulikuwa na mashairi yaliyoandikwa katika aina ya mapenzi ya kila siku ("Mkutano", "Njia ya msimu wa baridi", nk). Katika aina hii, kazi bora ya maandishi ya Yakov Polonsky "Wimbo wa Gypsy" ("Moto wangu kwenye ukungu unang'aa ...", 1853) iliandikwa baadaye. Mhakiki wa fasihi B. Eikhenbaum baadaye aliita kipengele kikuu cha mapenzi ya Polonsky "mchanganyiko wa maneno na masimulizi." Wao ni sifa ya idadi kubwa ya picha, maelezo ya kila siku na mengine ambayo yanaonyesha hali ya kisaikolojia ya shujaa wa sauti ("Vivuli vya usiku vilikuja na kuwa ...", nk).

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, Yakov Polonsky alihamia Odessa, ambapo alichapisha mkusanyiko wake wa pili wa mashairi, Mashairi ya 1845 (1845). Kitabu hicho kilisababisha tathmini mbaya ya V. G. Belinsky, ambaye aliona katika mwandishi "talanta isiyohusiana, ya nje." Huko Odessa, Polonsky alikua mtu mashuhuri katika duru ya waandishi ambao waliendeleza mila ya ushairi ya Pushkin. Maoni ya maisha ya Odessa baadaye yaliunda msingi wa riwaya "Jiji la bei nafuu" (1879).

Mnamo 1846, Yakov Polonsky aliteuliwa kwa Tiflis, kwa ofisi ya gavana M. Vorontsov. Wakati huo huo alikua mhariri msaidizi wa gazeti la Transcaucasian Bulletin, ambamo alichapisha insha. Huko Tiflis mnamo 1849 mkusanyiko wa mashairi wa Polonsky Sazandar (Mwimbaji) ulichapishwa. Ilijumuisha balladi na mashairi, pamoja na mashairi katika roho ya "shule ya asili" - yaani, kwa wingi katika matukio ya kila siku ("Tembea katika Tiflis") au kuandikwa kwa roho ya ngano za kitaifa ("Wimbo wa Kijojiajia").

Mnamo 1851 Polonsky alihamia Petersburg. Aliandika hivi katika shajara yake mwaka wa 1856: “Sijui ni kwa nini bila hiari yangu ninahisi kuchukizwa na shairi lolote la kisiasa; Inaonekana kwangu kwamba katika shairi la dhati kabisa la siasa kuna uwongo na uongo mwingi kama ulivyo katika siasa zenyewe. Hivi karibuni, Yakov Polonsky alitangaza hakika ubunifu wake: "Mungu hakunipa janga la satire ... / Na kwa wachache mimi ni mshairi" ("Kwa Wachache", 1860). Watu wa wakati huo waliona ndani yake "takwimu ya kawaida lakini ya uaminifu ya mwelekeo wa Pushkin" (A. Druzhinin) na alibainisha kuwa "hawahi kuchora na hana jukumu lolote, lakini daima ni nini" (E. Stackenschneider).

Katika St. muunganiko wa ndani wa matukio ya ukweli na picha za mawazo yake na misukumo ya moyo wake." D. Pisarev, kinyume chake, alizingatia vipengele vile kuwa maonyesho ya "ulimwengu mwembamba wa akili" na kuainisha Yakov Polonsky kati ya "washairi wa microscopic".

Mnamo 1857, Yakov Polonsky aliondoka kwenda Italia, ambapo alisoma uchoraji. Alirudi St. Petersburg mwaka wa 1860. Alinusurika mkasa wa kibinafsi - kifo cha mwanawe na mkewe, kilichoonyeshwa katika mashairi "Seagull" (1860), "Madness of Grief" (1860), nk Katika miaka ya 1860 yeye. aliandika riwaya "Ushahidi wa Sergei Chalygin" (1867) na "Ndoa ya Atuev" (1869), ambayo ushawishi wa I. Turgenev unaonekana. Polonsky alichapishwa katika majarida ya mwelekeo tofauti, akielezea hili katika barua yake kwa A. Chekhov: "Maisha yangu yote sikuwa mtu."

Mnamo 1858-1860, Yakov Polonsky alihariri jarida "Neno la Kirusi", mnamo 1860-1896 alihudumu katika Kamati ya Udhibiti wa Kigeni. Kwa ujumla, miaka ya 1860-1870 iliwekwa alama kwa mshairi kwa kutokujali kwa msomaji na machafuko ya kidunia. Kuvutiwa na ushairi wa Polonsky kuliibuka tena katika miaka ya 1880, wakati, pamoja na A. Fet na A. Maikov, alikuwa sehemu ya "triumvirate ya mashairi", ambayo ilifurahiya heshima ya umma wa kusoma. Yakov Polonsky tena akawa mtu wa kihistoria katika maisha ya fasihi ya St. Petersburg, watu bora wa wakati huo walikusanyika katika Ijumaa ya Polonsky. Mshairi alikuwa marafiki na Chekhov, alifuatilia kwa karibu kazi ya K. Fofanov na S. Nadson. Katika mashairi "Crazy" (1859), "Double" (1862), nk, alitabiri motifs kadhaa za ushairi wa karne ya 20.

Mnamo 1890, Polonsky alimwandikia A. Fet hivi: “Unaweza kufuatilia maisha yangu yote kupitia mashairi yangu.” Kulingana na kanuni hii ya kuakisi wasifu wa ndani, aliunda "Kazi Kamili" zake za mwisho katika juzuu 5, ambazo zilichapishwa mnamo 1896.

(Bado hakuna Ukadiriaji)

Yakov Lvovich Belinsky alizaliwa katika jiji la Krolevets, mkoa wa Sumy huko Ukraine, mnamo Mei 1, 1909. Baba yake wakati huo alifanya kazi kama daktari wa zemstvo, alikuwa mtu aliyeelimika. Takriban utoto wangu wote...
Alisoma nyumbani, alihitimu na medali ya dhahabu kutoka Shule ya Noble Boarding katika Chuo Kikuu cha Moscow (1816-1822). Alihudumu katika kumbukumbu ya Moscow ya chuo cha Wizara ya Mambo ya Nje. Alikuwa mshiriki wa duru ya fasihi na falsafa ya Liubomudrov, ambamo A...
ASTAFYEV Viktor Petrovich (1924-2001) - mwandishi wa Kirusi wa prose. Utoto wa Astafyev ulipita Siberia, katika kijiji kidogo cha Ovsyanka; aliishi na bibi yake Ekaterina Petrovna, ambaye alimpenda sana mjukuu wake. Penda kwa kuandika...
Mwana haramu wa Field Marshal Prince N.V. Repnin, ambaye alipokea jina lililopunguzwa, inaonekana alizaliwa nje ya nchi. Alilelewa katika nyumba ya baba yake. Baada ya kupata elimu katika shule ya bweni ya Chuo Kikuu cha Moscow, na kisha katika sanaa ya sanaa na uhandisi ...
Alexander Petrovich Benitsky alizaliwa mnamo 1780. Alilelewa katika shule ya bweni ya Profesa Shaden katika jiji la Moscow, ambapo, kulingana na kamusi ya Polovtsev, "alijitokeza kutoka kwa wenzi wake kwa wepesi wa mawazo na akili, na hata katika ...
Dmitry Oznobishin alizaliwa mnamo 1804 katika mali ya baba yake - kijiji cha Troitskoye; Familia ya Oznobishin imejulikana tangu karne ya 14. Baba ya mwandishi, Pyotr Nikanorovich Oznobishin, wakati akitumikia Astrakhan, alioa ...
S. P. Shchipachev alizaliwa mnamo Desemba 26, 1898 (Januari 7, 1899) katika kijiji cha Shchipachi (sasa wilaya ya Kamyshlov ya mkoa wa Sverdlovsk) katika familia ya watu masikini. Mnamo 1913-1917 alifanya kazi kama karani katika duka la vifaa. KATIKA...
Surikov alizaliwa Machi 25 (Aprili 6), 1841 katika kijiji cha Novoselovo, wilaya ya Uglich, mkoa wa Yaroslavl, katika familia ya quitrent serf Count Sheremetev Zakhar Andreyevich Surikov (d. 1881). Kwa muda aliishi kijijini ...
Alisoma katika Gymnasium ya pili ya St. Hana usalama wa kifedha, yeye kutoka kwa kwanza ...
Kuzaliwa katika familia ya wafanyabiashara. Baba yangu alikuwa mkulima, lakini alianza kuuza kuni na kuwa mfanyabiashara wa St. Kostya alikuwa mmoja wa watoto kumi wa baba yake. Mvulana huyo alianza kusoma akiwa na umri wa miaka sita katika ...
Alizaliwa katika familia ya Wajerumani wa Kirusi. Alilelewa katika Voronezh Cadet Corps. Kwa mpango wa M. F. De Poulet ilianzishwa kwa I. S. Nikitin na washiriki wa mzunguko wa N. I. Vtorov. Baada ya kuhitimu kutoka cadet ...
Minaev Dmitry Dmitrievich alizaliwa mnamo Oktoba 21 (Novemba 2) 1835 huko Simbirsk, familia maskini ya afisa wa kijeshi (baadaye afisa wa kijeshi) na mwandishi D. I. Minaev. Mama wa Minaev ni mwanamke mashuhuri wa Simbirsk E ....
Mikhail Alexandrovich Stakhovich alizaliwa mnamo 1819 katika mkoa wa Oryol katika familia ya wamiliki wa ardhi. Mnamo 1841 alihitimu kutoka Kitivo cha Fasihi cha Chuo Kikuu cha Moscow. Mnamo 1844 alienda nje ya nchi kwa miaka kadhaa, ...
VALERY YAKOVLEVICH BRYUSOV (1873-1924) "Tofauti na washairi wengi wa kisasa ambao hucheza wenyewe au viumbe mbalimbali wa kigeni, Bryusov, kama muigizaji wazimu, ana jukumu moja tu maisha yake yote: yeye ...
Bagritsky Eduard Georgievich (1895-1934), jina halisi Dzyubin (Dzyuban), mshairi Kirusi. Alizaliwa Oktoba 22 (Novemba 3), 1895 huko Odessa katika familia ya kidini ya Kiyahudi. Baadaye, Bagritsky aliwaita wazazi wake wawakilishi wa kawaida wa ndogo ...
Poliksena Solovieva alizaliwa mnamo Machi 20, 1867, wakati baba yake alikuwa rector wa Chuo Kikuu cha Moscow. Mapema, akiwa na umri wa miaka mitano, baada ya kujifunza kusoma na kuandika, Poliksena Solovieva alipendezwa na ushairi. Moja ya kwanza ...
Byron alianza safari yake katika fasihi na Mashairi ya Lyric. Wakati wa miaka ya masomo katika Chuo Kikuu cha Cambridge, Byron alichapisha makusanyo ya mashairi: "Mashairi ya hafla" (1806), "Saa za burudani" (1807). Mkusanyiko wa kwanza ulichapishwa bila kujulikana, ...
J. Fowles alizaliwa mnamo Machi 31, 1926 katika mji wa Kiingereza wa Ley-on-Sea (Essex). Akikumbuka miaka yake ya utotoni, alisisitiza kila mara kwamba mamlaka isiyo na masharti ya mali, darasa na mikataba ya kijamii ambayo ilitawala ...
Baada ya kifo cha baba yake mnamo 1859, alihamia Moscow, ambapo mnamo 1865 alihitimu kutoka kwa ukumbi wa michezo wa 4 (na medali ya dhahabu) na akasoma katika kitivo cha sheria cha Chuo Kikuu cha Moscow. Mnamo 1869 aliendelea ...
Jina halisi Lev Lvovich Kobylinskiy. Jina bandia la fasihi - Ellis. Mwana haramu wa mwalimu, mmiliki wa ukumbi wa mazoezi ya kibinafsi huko Moscow, Lev Ivanovich Polivanov na Varvara Petrovna Kobylinskaya. Alisoma katika gymnasium ya 7 ya Moscow. KATIKA...
Mnamo 1922 alihamia Moscow na wazazi wake. Mnamo 1936-1939 alisoma huko IFLI, kisha pia alisoma katika Taasisi ya Fasihi. Gorky. Alisimama kutoka kwa kikundi cha washairi wachanga ambao walikusanyika ...
Kwenda kushinda Moscow, Sergei Yesenin hakuwa na udanganyifu. Alielewa kuwa katika kijiji chake cha asili hataweza kutambua zawadi yake ya ushairi, kwa hivyo ilibidi aende Ikulu. Lakini yeye hana...
Sio wazi, lakini inavutia. Mawazo kama haya huibuka tunapozingatia Ushairi wa Walt Whitman. Uasilia ndio unatushangaza. Mshairi alikataa fomu zote zilizowekwa, kuandika mashairi bila mashairi ...
Satunovsky Yakov Abramovich alizaliwa huko Yekaterinoslav (Dnepropetrovsk). Mwanzoni mwa miaka ya 1930, alisoma huko Moscow, katika shule ya ufundi. Akawa karibu na washairi wa constructivist. Mnamo 1931 alirudi Dnepropetrovsk. Mnamo 1938 alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Dnepropetrovsk ...
A. A. Fet, mshairi mashuhuri wa Kirusi, alikuwa na talanta halisi ya kuona na kugundua matukio hayo na vitu vidogo asili ambavyo havionekani na mtu wa kawaida. Kipaji chake hiki kinaweza kuwa kimechangiwa na...
Mkusanyiko wa kwanza wa mashairi ya Marina Tsvetaeva inayoitwa "Albamu ya Jioni", ambayo ilichapishwa mnamo 1910, ikawa tukio la kihistoria katika maisha ya mshairi huyo wa miaka 18. Na sio tu kwa sababu mchezo huu wa kwanza ulimtanguliza ...
Nikolai Konstantinovich Dorizo alizaliwa mnamo Oktoba 22, 1923 katika kijiji cha Pavlovskaya, Wilaya ya Krasnodar, katika familia ya wakili. Kolya alianza kutunga mashairi mapema sana, na kwa mara ya kwanza kazi zake zilichapishwa mnamo 1938 ...

Polonsky Yakov Petrovich

Polonsky Yakov Petrovich (1819-1898) - Kirusi mshairi-riwaya, mtangazaji. Kazi zake hazina umuhimu mkubwa kama Nekrasov au Pushkin, lakini bila ushairi wa Polonsky, fasihi ya Kirusi isingekuwa na rangi nyingi na nyingi. Mashairi yake yanaonyesha kwa undani ulimwengu wa Urusi, kina na ugumu wa roho ya watu wa Urusi.

Familia

Yakov alizaliwa mnamo Desemba 6 (18), 1819 katikati mwa Urusi - jiji la Ryazan. Katika familia kubwa, alikuwa mzaliwa wa kwanza.

Baba yake, Polonsky Petr Grigoryevich, alitoka kwa familia masikini ya kifahari, alikuwa mkuu wa robo rasmi, alikuwa katika huduma ya ukarani wa gavana mkuu wa jiji.

Gymnasium

Jengo la ukumbi wa michezo wa 1 wa kiume huko Ryazan, ambapo Yakov Polonsky alisoma

Kufahamiana na Zhukovsky

Ushawishi wa maamuzi kwa uchaguzi wa maisha zaidi ya fasihi ya Polonsky ulikuwa mkutano na mshairi, mmoja wa waanzilishi wa mapenzi katika ushairi wa Kirusi Zhukovsky Vasily Andreevich.

Miaka ya masomo katika chuo kikuu

Wakati wa masomo yake, Yakov mwenye urafiki na wa kuvutia haraka alipata lugha ya kawaida na wanafunzi wenzake. Alikuwa karibu sana na Nikolai Orlov, mtoto wa Meja Jenerali Mikhail Fedorovich Orlov, mshiriki katika Vita vya Napoleon. Wawakilishi maarufu wa sayansi, sanaa na utamaduni wa Urusi walikusanyika nyumbani kwao jioni. Pamoja na baadhi yao, Polonsky alifanya urafiki wa muda mrefu - mwigizaji Mikhail Shchepkin, washairi Apollon Grigoriev na Afanasy Fet, mwanafalsafa Pyotr Chaadaev, wanahistoria Konstantin Kavelin na Sergei Solovyov, waandishi Mikhail Pogodin na Alexei Pisemsky.

Katika kipindi cha masomo ya chuo kikuu, uhusiano wa karibu wa kirafiki ulitokea kati ya Yakov na Ivan Turgenev. Kwa miaka mingi walithamini sana talanta ya kila mmoja ya fasihi.

Kipindi cha Caucasian

Ulaya

Mnamo 1851, mshairi alihamia mji mkuu. Petersburg, alipanua mzunguko wa marafiki zake katika jumuiya ya fasihi na alifanya kazi kwa bidii katika kazi mpya.

Mazingira ya Caucasus, iliyochorwa na Yakov Polonsky

Mnamo 1857, familia ya gavana ilikwenda Baden-Baden, na Yakov pia aliondoka nao. Alizunguka nchi za Ulaya, alisoma kuchora na wachoraji wa Ufaransa, alifahamiana na wawakilishi wa fasihi ya kigeni na Kirusi (Alexandre Dumas maarufu pia alikuwa kati ya marafiki zake wapya).

Maisha na kazi huko St

Mwishoni mwa 1858, Polonsky alirudi St. Petersburg na kuanza kufanya kazi katika Neno la Kirusi.

Mnamo 1860, aliingia katika huduma ya Kamati ya Udhibiti wa Kigeni kama katibu. Tangu 1863, alichukua wadhifa wa mdhibiti mdogo katika kamati hiyo hiyo, alifanya kazi katika sehemu moja hadi 1896.

Mnamo 1897, Yakov Petrovich aliteuliwa kuwa mjumbe wa Baraza la Kurugenzi Kuu ya Masuala ya Vyombo vya Habari.

Mshairi Yakov Polonsky: wasifu mfupi, ubunifu, mashairi na ukweli wa kuvutia. Wasifu mfupi wa Yakov Polonsky Wasifu mfupi wa Yakov Polonsky

Wasifu

Utangazaji

Familia

Fasihi

Mzaliwa wa Ryazan

Mkutano na Zhukovsky

Chuo Kikuu cha Moscow

Niko njiani

Maisha binafsi

Urithi

Wasifu mfupi wa Yakov Polonsky

Wasifu mfupi - Polonsky Ya.P.

Wasifu kamili - Polonsky Ya.P.

Picha ya Yakov Polonsky kazi na Ivan Kramskoy, 1875

Ya.P. Polonsky ofisini kwake, katika ghorofa kwenye kona ya barabara za Bassenaya na Znamenskaya huko St.

Familia

Gymnasium

Kufahamiana na Zhukovsky

Miaka ya masomo katika chuo kikuu

Kipindi cha Caucasian

Ulaya

Maisha na kazi huko St

Maisha binafsi

Kifo

Picha ya Yakov Polonsky
kazi na Ivan Kramskoy, 1875

Ya.P. Polonsky ofisini kwake,
katika ghorofa kwenye kona ya barabara za Bassenaya na Znamenskaya huko St.