Unafikiri uzuri ni nini? Majadiliano ya insha juu ya mada: "Uzuri ni nini"

Ikiwa utapata mada ya uzuri katika Mtihani wa OGE au Jimbo la Umoja katika masomo ya kijamii, basi katika kesi hii mfano wa insha hapa chini utakuwa na manufaa kwako.

Uzuri ni nini?

Mtu anaweza kusema juu ya uzuri kwamba ni admired wakati wote. Hii ni mada ya kuvutia sana na hakuna jibu kamili kwa hilo! Uzuri hugunduliwa kwa maneno tofauti kwa kila mtu. Watu wamefikiri sana kuhusu hili, na hakuna mtu anayeweza kutoa jibu halisi, kumekuwa na migogoro mingi na kutokubaliana, lakini hawajafikia maoni ya kawaida. Wacha tuangalie "Uzuri ni nini?" kwa mitazamo tofauti.

Kwa hivyo, kutoka kwa mtazamo wa mtu, kuonekana au roho ya mtu inaweza kuwa nzuri, kama asili, nyumba nzuri na mifano mingine mingi, kuna idadi yao isiyo na kipimo. Uzuri una jukumu kubwa katika maisha ya mtu, kwa sababu mtu huona kila kitu kupitia macho yake. Kuna hata msemo: "Unasalimiwa na nguo zako, unaona na akili yako." Hii ina maana gani? Ni rahisi, kumtazama mtu, tunaona sura zake za usoni na kujaribu kuelewa tabia yake, iwe ni mtu mkarimu, mwaminifu na mzito.

Tunatazama nguo na tunaweza kuamua ikiwa mtu ni nadhifu au la, awe ana adabu. Kweli, hii sio sawa! Kuangalia sura ya mtu, huwezi kuamua ni nini kwa mtazamo wa kwanza. Tunaweza tu kuzungumza juu ya uzuri wake wa nje, lakini sio uzuri wake wa ndani. Baada ya yote, tunaiona mara moja. Lakini mara nyingi uzuri huu ni wa kudanganya na hiyo ndiyo jambo baya zaidi. Unapomwona mtu na kuona jinsi alivyo mzuri, unakuza hisia chanya na kupendeza kwa sura yake. Lakini mara tu unapojua ulimwengu wake wa ndani, uzuri wake wa ndani, ambao unageuka kuwa kinyume kabisa cha mtu, basi tamaa yoyote ya kufanya mazungumzo na kuwasiliana naye hupotea mara moja.

Hapa ndipo tunaelewa kuwa uzuri wa ndani ni muhimu zaidi kuliko uzuri wa nje. Mara moja tunaacha kuona uzuri wake wa nje kama inavyoonekana kwetu mara ya kwanza. Kwa hiyo, huwezi kumhukumu mtu bila kujua ulimwengu wake wa ndani. Bila shaka, kuna matukio wakati unapoangalia kuonekana kwa mtu, na yeye ni mbaya sana, ni mbaya na watu hawataki kuwasiliana naye, kwa sababu tu ni mbaya. Lakini mara tu unapomfahamu zaidi, uzuri wake wa ndani, asili yake ya kitajiri, tabia yake na unaona jinsi alivyo mkarimu, mstaarabu na ana ulimwengu wa ndani wa aina gani, mrembo wake, unasahau maovu yake ya nje. Unataka kuzungumza na kuwasiliana na mtu huyu, na hakuna uzuri wa nje unahitajika, kwa sababu ana asili nzuri ya ndani na tu wema na furaha hutoka kwake - hii ni uzuri halisi! Mara moja inakuwa ya kukera sana kwa watu hao ambao ni wema kwa kila mtu na kuleta furaha na furaha kwa watu, lakini hawataki kuwasiliana nao, kwa sababu tu hawana muonekano mzuri. Sio bure kwamba wanasema: "Bila mwonekano mzuri, hakuna mtu atakayetaka kujua una roho ya aina gani!"

Pia kuna matukio wakati mtu anachanganya uzuri wa roho na mwili, kama wanasema. Hata ikiwa mtu amevaa nguo mbaya, uzuri wa nafsi yake utaangaza mwanga na fadhili, na hakuna mtu atakayeangalia sura yake; haitakuwa muhimu sana.

Kwa nini mtu anahitaji uzuri?

Ikiwa mtu ni mkarimu kwa kila kitu, ni rahisi kwake kuwasiliana na wengine. Ulimwengu wake ni mzuri, tajiri, safi. Wanaposema kwamba mtu ana roho nzuri, hii ndiyo mali kuu ambayo inahitaji kulindwa na haiwezi kununuliwa. Uzuri wa nafsi huvutia watu wema. Uzuri ni zawadi isiyokadirika ambayo ni mpendwa sana.

Kuna nukuu nzuri kama hii kutoka kwa shairi "Msichana Mbaya" na mshairi wa Soviet Nikolai Alekseevich Zabolotsky.

“...Na ikiwa hivi ndivyo, basi uzuri ni nini

Na kwa nini watu wanamuabudu?

Yeye ni chombo ambacho ndani yake mna utupu.

Au moto unaowaka kwenye chombo?

Hili ndilo suala zima la insha yangu. Kifungu hiki kinaweza kuelezewa ikiwa mtu ana roho nzuri, basi moto unawaka ndani yake na kuwasha wengine, na ikiwa sura nzuri na roho ni kinyume kabisa, basi kuna utupu ndani ya mtu huyu!

Uzuri uko machoni pa mtazamaji ni msemo maarufu wa karne ya 3 BK. Mtu yeyote ambaye alikuwa na bahati ya kuwa mtafakari, nadhani, alikuwa na hakika ya hili.

Shakespeare, mtaalamu wa fasihi, alieleza wazo hili kikamilifu katika tamthilia yake ya 1588 ya Love's Labour's Lost:

Ingawa uzuri wangu ni wa wastani,
Sihitaji sifa za maua.
Inapimwa kwa macho -
Lugha ya muuzaji haina uhusiano wowote nayo.
(tafsiri ya M. A. Kuzmin)

Linapokuja suala la sanaa, watu wengine wanaweza kusema kwamba sio nzuri kila wakati, lakini kwa kweli sanaa hiyo hiyo sio lazima iwe nzuri kwa kila mtu. Baada ya yote, maoni ya mtu mmoja ni tofauti sana na ya mwingine katika nyanja nyingi za maisha, kila mtu ana ufahamu tofauti wa amani, matumaini, upendo na furaha. Na hata watu wawili wa karibu sana wanaweza kuwa na maoni tofauti juu ya kazi moja ya sanaa. Je, hii ina maana kwamba kila kitu kinategemea maoni ya mtu binafsi au la?

Dunia ni nini? Siku nzuri, tulivu iliyotumiwa na familia, au anga ya amani hapo juu? Imani ni nini? Je, ni usadikisho wa kina katika jambo la kimataifa, katika utaratibu wa ulimwengu, au ni usadikisho tu kwamba siku nzuri sana inakungoja leo?

Watu wangapi, maoni mengi. Walakini, dhana hizi zinatokana na sifa za tafsiri.

Uzuri ni dhana inayojitegemea. Inaonyeshwa katika mapendeleo yako. Yeye ndiye anayesikika moyoni mwako.

Uchoraji "Baada ya Shule" na msanii Ferdinand Waldmuller unaonyesha hisia nyingi - kutoka kwa furaha hadi kukasirika, kutoka kwa uchokozi hadi huruma, ambayo huwapa watazamaji chakula kizuri cha mawazo.

Kuna maoni ya kimsingi, lakini sio sahihi, juu ya uzuri, ambayo inapaswa kuwa na ukamilifu, usahihi na usafi. Mara nyingi, maoni haya yanawekwa na jamii.

Mjadala kuhusu uzuri unaweza kuendelea kwa muda usiojulikana. Lakini tunaweza kugeukia historia ili kuelewa ni nini na ikiwa ina nafasi katika sanaa.

Maana maarufu ya neno "uzuri"

Leo Tolstoy, mwandishi mkuu wa Kirusi, aliwahi kusema maneno ambayo alionyesha kwa ufupi wazo la uzuri katika sanaa: " Ni juu ya uwezo huu wa watu kuambukizwa na hisia za watu wengine kwamba shughuli ya sanaa inategemea. Ikiwa mtu ataambukiza mtu mwingine na wengine moja kwa moja kwa sura yake au sauti anazotoa wakati huo huo anapohisi hisia, na kumfanya mtu mwingine apige miayo wakati yeye mwenyewe anapiga miayo, au kucheka, au kulia wakati yeye mwenyewe anacheka au kulia kwa jambo fulani, au kuteseka wakati mwenyewe anateseka bado si sanaa. Sanaa huanza wakati mtu, ili kufikisha kwa watu wengine hisia alizopata, tena huibua ndani yake na kuionyesha kwa ishara fulani za nje. <…>».

Uzuri ni nini katika sanaa?

Athari ya sanaa inaweza kuwa na nguvu kweli kweli, kiasi kwamba tunaweza kuhamasishwa kuunda kazi yetu wenyewe. Watu wengine wanaweza kufikia hali ya ustawi kwa kutumia sanaa kama tiba. Inawaruhusu sio tu kupumzika, lakini pia husafisha mawazo yao, ambayo hufanya kutatua masuala magumu iwe rahisi zaidi. Walakini, kukutana na kazi za sanaa pia kunaweza kuwa na athari tofauti. Kwa mfano, baadhi yao wanaweza kuwafanya watu wengine wakasirike au hata kuwa na hasira. Mwitikio wa watu walio wazi kwa sanaa hautabiriki. Inaonyesha hisia zetu za ndani, ina nguvu juu ya hisia zetu, inatuchochea kuchukua hatua fulani, na hata kufungua macho yetu kwa yale ambayo hatukuwa tumeona hapo awali.

Johann Winckelmann, mhakiki wa sanaa wa Ujerumani, alisisitiza kwamba urembo una viwango vitatu vya msingi:

• Uzuri wa sura
• Uzuri wa wazo
• Uzuri wa kujieleza, ambayo, kulingana na yeye, inawezekana tu ikiwa sababu mbili za kwanza zipo

Kwa hivyo, uzuri unapaswa kuwa aina ya juu zaidi ya kujieleza na, kwa upande wake, lengo kuu la sanaa.

Mwandishi wa habari maarufu na mwandishi wa hadithi, Victor Cherbuliez, aliona sanaa kama shughuli ambayo

• inakidhi upendo wetu wa asili wa picha;
• huleta mawazo kwa picha hizi, na hivyo kupendeza hisia zetu, moyo na akili kwa wakati mmoja. Uzuri ni udanganyifu tu, hakuna kitu ambacho kinaweza kuitwa kuwa nzuri kabisa, lakini tunafikiria kuwa kile kinacholingana ni nzuri.

Kulingana na mtazamo huu, tunaweza kusema kwamba uzuri ni udanganyifu. Labda uzuri haupo kabisa, achilia mbali uzuri kabisa.

Uzuri ndio unaolingana kwetu.

Sanaa ni nzuri

Njia moja au nyingine, una hakika kuwa uzuri una nafasi yake katika sanaa, na udhihirisho wake wowote, kwa njia moja au nyingine, unakushawishi. Kwa wazi, hii ni ngumu kuelezea na kuelewa kikamilifu.

Kila kipande cha sanaa, iwe ni uchoraji, vase au sanamu, ina sifa zake za kipekee - rangi, mistari na textures ambayo yanahusiana na moyo wako na nafsi yako.

Hisia ambazo kipande cha sanaa kinakufanya uhisi, kwa upande wake, zitakusaidia kuamua ikiwa ni nzuri au la.

Lebo: ,

Uzuri ni dhana isiyoeleweka na kila mtu anaiona katika kitu tofauti. Kwa wengine, uzuri ni asili inayowazunguka: mito, milima, misitu, mandhari nzuri, jua au machweo. Mtu huona uzuri ndani ya mtu - mwili mwembamba, wenye afya, sifa za kawaida za uso, blush, macho makubwa au rangi fulani ya nywele. Kwa mimi: uzuri ni kitu cha juu zaidi, ambacho hakionekani kwa kuona, lakini huhisiwa na roho.

Siwezi kamwe kuita kitu kizuri ambacho hubeba nia mbaya au mbaya. Watu wengi hustaajabia silaha zilizofunikwa kwa mawe ya thamani, lakini kwangu hazitakuwa nzuri kamwe kwa sababu zimebeba kifo ndani yao. Ni sawa na mtu: anaweza kuwa na sifa nzuri na sahihi za uso kwa viwango vyote vya mtindo, mwonekano mzuri na kuwa na mtindo bora, lakini ikiwa mawazo yake yamejazwa na uzembe, hatawahi kutambuliwa na mimi kama mrembo. Hitimisho ni dhahiri, uzuri, kwa ufahamu wangu, ni wema, uaminifu, huruma na uwezo wa kuunga mkono.

Pia napenda asili: hewa safi, malisho ya kijani kibichi, misitu mirefu minene na bustani zinazochanua katika chemchemi. Lakini sehemu nzuri zaidi kwangu ni zile ambazo ninaweza kupumzika kabisa roho yangu, ambapo moyo wangu umetulia, na macho yangu yanafurahiya kile wanachokiona.

Inafaa kufafanua kuwa uzuri haupatikani katika kitu cha ulimwengu, lakini katika vitu vidogo - kwenye ua ambalo lilichanua kwanza katika chemchemi, kwenye kitten kidogo ambacho hakijaweza kufungua macho yake, kwenye mkate wenye harufu nzuri uliooka, kwenye tabasamu. ya mpendwa, machoni pa mama mwenye furaha. , katika matendo mema.

Mara nyingi, kuzama katika mzunguko wa wasiwasi wa kila siku, mtu haoni uzuri unaomzunguka na, kufuatia ubaguzi ulioagizwa na televisheni, naively anaamini kuwa uzuri ni seti ya vigezo na nambari. Kwa kushangaza, mtu ana mahitaji fulani kwa kila kitu kilichopo duniani, na ikiwa kitu haipatikani na vigezo fulani, haizingatiwi kuwa ya kipekee na inaitwa sio sahihi. Lakini sio nzuri wakati mtu au kitu kinapotoka kwenye kiwango? Je, mtu mwenye nywele nyekundu na madoa ni mbaya? Je, mvulana mfupi au msichana mwenye maumbo yasiyo ya kawaida anaweza kuchukuliwa kuwa mbaya? Kwa nini watu ambao hawana fursa ya kifedha ya kuvaa kwa mtindo pia huitwa mbaya? Uzuri hauko katika nguo, sio rangi ya nywele, sio kwa sura, urefu, uzito, n.k., uzuri ni wa ndani zaidi - kwa tabia, kwa vitendo, kwa kung'aa machoni, kwa unadhifu, katika uwezo wa kupatana. mwenyewe na dunia nzima.

Uzuri ni kitu ambacho huwezi kununua kwa pesa, ambacho huwezi kujenga kwa mikono yako mwenyewe, kwa chuki katika nafsi yako na hasira katika mawazo yako. Uzuri ni jinsi tunavyoona ulimwengu, jinsi tunavyojiona na kile kinachotuzunguka, ni kiashiria ambacho hakiwezi kupimwa na vitengo vyovyote, ni maelewano ambayo lazima tujitahidi kwa kila siku, saa, kila dakika. Uzuri ni katika mapenzi. Ni kwa kujipenda tu, wapendwa wako, maisha na ulimwengu, unaweza kuona uzuri katika kila kitu: ndani yako, kwa watu, kwa ngurumo, kwa sauti ya ndege, kwa tabasamu na rohoni mwako.

Uzuri ni nini

na kwa nini watu wanamuabudu?

Yeye ni chombo ambacho ndani yake mna utupu.

au moto unawaka kwenye chombo?

N. Zabolotsky

Katika moja ya sura za riwaya ya Epic "Vita na Amani," L. N. Tolstoy alionyesha wazo kwamba vitu vyote na matukio ya maisha yanayozunguka yanaweza kugawanywa katika vikundi viwili, kulingana na kile kinachotawala ndani yao: fomu au yaliyomo. Mwandishi hakupenda watu na matukio ambayo jambo kuu ni fomu. Hakupenda jamii ya hali ya juu na sheria na kanuni za maisha zilizowekwa mara moja, na hakupenda "uzuri unaotambulika kwa ujumla" Helen Bezukhova. Hawakuwa na riba kwake, kwa sababu katika ganda lao la kifahari hakukuwa na maisha, hakukuwa na harakati. Katika mashujaa wanaopenda wa mwandishi, kinyume chake, yaliyomo kila wakati yalishinda fomu. Akisisitiza kutokamilika kwa Natasha Rostova na ubaya wa nje wa Marya Bolkonskaya, Tolstoy aliwavutia na kuwafanya wasomaji kupendana na mashujaa wake na kuamini kuwa bila shaka watapata furaha yao.

Kwa swali "Uzuri ni nini?" mwandishi ameshatoa jibu lake. Leo tunapaswa kuzungumza juu ya uzuri wa kweli ni nini, unazaliwa kutoka nini, na jinsi unavyojidhihirisha.

Mara nyingi katika maisha yetu tunasema maneno "uzuri", "mzuri", "mzuri". Iwe tunazungumza juu ya kitu, kazi ya sanaa, au kuvutiwa na uzuri wa asili inayotuzunguka, au sifa ya mtu, neno hili lenye mambo mengi linatumika sawa kwa matukio mengi. Lakini tunamaanisha nini kwa dhana hii? Je, uelewa wa uzuri ni sawa kati ya watu tofauti, mataifa tofauti na vizazi?

Angalia pia:

Nadhani wengi wetu tumeuliza swali hili angalau mara moja katika maisha yetu. Ni sawa na kuuliza, "Ni nini kizuri na kipi kibaya?" - jibu litakuwa ngumu na lisiloeleweka. Kwa sababu kuna mawazo ya wazi juu ya mema na mabaya, na wakati huo huo kuna masuala ya utata, maoni tofauti. Kuna mambo ambayo mtu atasema ni "nzuri" na mwingine atasema "mbaya". Vile vile hutumika kwa uzuri.

Kwa maoni yangu, maua ya mwitu katika shamba ni mazuri. Na mkondo ulio wazi unaopita kati ya milima ya mawe. Na msitu uliofunikwa na theluji unaong'aa na mamilioni ya kung'aa kwenye miale ya jua la msimu wa baridi. Na kitten kidogo fluffy, amusingly kusugua macho yake kushangaa, usingizi asubuhi. Na bata mdogo wa manjano, kati ya nyasi ndefu, akimkimbilia bata mama yake ili kujifunza masomo ya kwanza ya maisha. Yote hii ni uzuri wa asili wa asili, ambayo kila kitu ni nzuri na sawa.

Kazi za sanaa zisizo na thamani zina maelewano sawa - uchoraji na wasanii bora, makaburi ya usanifu, kazi bora za muziki. Uzuri wao unathaminiwa na kuthibitishwa na historia, karne, maisha. Ni uzuri - wa kweli, usiopingika - hicho ndicho kigezo kikuu cha umuhimu wa kazi hizo.

Baada ya yote, picha za wastani na "isiyo na uhai" au nyimbo hazitaishi kwa karne nyingi; katika mwaka mmoja au mbili hakuna mtu atakayezikumbuka. Na kazi hizo ambazo mwandishi huweka roho yake yote ni nzuri sana na kwa hivyo haziwezi kufa. Wanaweza kueleweka au kutoeleweka, wanaweza kubishaniwa, kufasiriwa na kutathminiwa kwa njia tofauti, lakini haiwezekani kuwatendea bila kujali; wanagusa kamba za ndani kabisa za roho za wanadamu.

Bila shaka, kila mtu ana ufahamu wake wa uzuri. Huenda mtu akapenda majira ya joto, mwingine akapenda majira ya baridi. Watu wengine wanavutiwa na picha za Leonardo da Vinci, wakati wengine wanavutiwa na mandhari ya Shishkin.

Kuna connoisseurs ya sanaa ya kale na shule ya classical, na kuna wafuasi wa modernism. Watu wana ladha tofauti, na si desturi kubishana juu yao. Lakini jambo moja linaweza kusemwa kwa hakika: wale ambao hawana uzuri wa ndani, ambao ufahamu wa uzuri hauishi, hawataweza kuithamini katika eneo lolote la maisha, kwa sababu sanaa imeundwa kuinua mtu, kufunua pande bora ndani yake, kuonyesha uzuri wake wa kiroho.

Uzuri wa mwanadamu ni nini? Ni maelewano gani ya kweli ambayo yanavutia umakini na kupendeza kwa kila mtu? Mwandishi mzuri wa Kirusi A.P. Chekhov aliandika: "Kila kitu ndani ya mtu kinapaswa kuwa kizuri: uso wake, nguo zake, nafsi yake, mawazo yake ...".

Kukubaliana, mara nyingi hutokea kama hii: tunaona mtu mzuri wa nje, lakini baada ya kuangalia kwa karibu, tunafikiri: "Hapana, kuna kitu cha kuchukiza, kisichopendeza ndani yake," na si mara zote inawezekana kuelewa ni nini hasa. Hatumpendi mtu huyu mzuri.

Na kila kitu ni rahisi sana: mtu hawezi kuwa mrembo ambaye moyoni mwake kuna hasira, ukatili, wivu, ubaya, uchoyo au unafiki. Sifa hizi zote za chini hakika zitaacha alama zao hata kwa uso bora zaidi na mzuri. Hatuwezi kumwita mrembo mvivu ambaye hutumia siku nzima “bila kufanya lolote,” ambaye maisha yake hayana malengo na hayana maana. Kwa maoni yangu, mtu asiyejali hawezi kuwa mrembo kweli. Hakuna wazo linaloonekana usoni mwake, hakuna mng'aro katika macho yake, hakuna hisia katika hotuba zake. Mtu mwenye sura tupu na chembe ya uchovu usoni havutii.

Na kinyume chake, hata mtu mnyenyekevu zaidi, asiyeonekana, ambaye kwa asili hana uzuri bora, lakini amepewa uzuri wa kiroho, bila shaka ni mzuri. Moyo mwema, wenye huruma, matendo muhimu, na matendo yenye manufaa hupamba na kuangaza uso wowote kwa nuru ya ndani. Kila kitu ndani ya mtu kinapaswa kuwa kamili. Hii ina maana kwamba lazima kuwe na maelewano kati ya mwili na roho, mawazo na matendo, matarajio na maisha. Huyu ndiye aina ya mtu ambaye wengine watamwita mrembo kweli.

"Uzuri utaokoa ulimwengu!" Nadhani uzuri wa kweli ni maelewano. Na ikiwa iko kila wakati na katika kila kitu, basi haitaruhusu ulimwengu wetu mgumu na usio na utata, unaowaka na tamaa, ulimwengu wa wazimu na mzuri sana kuangamia!

Uzuri ni mfano wa kila kitu kizuri ulimwenguni. Kitu ambacho kinakufanya kuzimia na kushangaa. Hii ni asili, sanaa, usanifu na, bila shaka, watu. Lakini ikiwa kila kitu kiko wazi na ulimwengu usio na uhai, na tunaweza kusema ni nini nzuri na nini sio, basi kwa watu hali ni ngumu zaidi.

"Kila kitu ndani ya mtu kinapaswa kuwa nzuri: uso, nguo, roho na mawazo," mwandishi mkuu Chekhov alisema mara moja. Hakika, shell ya nje haiwezi kuitwa uzuri. Kwa hivyo, mtu ambaye ni mzuri katika uso na mwili, lakini mbaya katika roho, hawezi kuwa mzuri. Lakini yule ambaye roho yake ni nzuri zaidi kuliko ganda lake anaweza kuzingatiwa kuwa mtu mzuri. Lakini uzuri wa nje na uzuri wa ndani unamaanisha nini na ni tofauti gani kati yao?

Uzuri wa nje ni maadili na vigezo vilivyowekwa na jamii ambavyo vimekua kwa karne nyingi. Hii ni takwimu sawia, sifa laini za usoni, iliyopambwa vizuri na nadhifu. Kwa karne nyingi, viwango vya uzuri vimebadilika, lakini jambo moja limebaki mara kwa mara: watu wamefuata uzuri tena na tena. Na ikawa kwamba jamii kwanza inaonekana kwenye ganda la nje, na kisha tu kwa moja ya ndani. Mara nyingi hii ni mbaya, maoni mabaya ya kwanza huundwa na tunapaswa kumjua mtu huyo tena, lakini hatuwezi tena kuondokana na tabia hii mbaya. Kilichobaki kwetu ni kujaribu kutambua kiini cha mtu nyuma ya ganda lake la nje.

Uzuri wa ndani ni wa kina zaidi. Haiwezi kushikwa haraka; Huwezi kuelewa nafsi ya mtu kwa kuangalia tu sura yake. Uzuri wa ndani hakika umefichwa kutoka kwa macho ya wageni na watu wajinga. Hizi ni sifa bora kila wakati: fadhili, uaminifu, ukweli, ujasiri, ndoto na mengi zaidi. Lakini kwanza kabisa, ni utimilifu - akili.

Mtu ambaye ni mrembo kwa nje lakini akiwa mtupu kwa ndani hawezi kuitwa mrembo. Lakini mtu mwenye akili timamu, aliyepewa sifa zote, hawezi kuitwa mrembo. Kila kitu ndani ya mtu kinapaswa kuwa katika maelewano: uzuri wa ndani na nje. Ni hapo tu ndipo mtu anaweza kuchukuliwa kuwa mzuri kweli.

Chaguo la 2

Uzuri ni dhana mbili ikiwa uzuri wa mwanadamu utazingatiwa. Baada ya yote, kwa nje mtu anaweza kuwa mzuri, yaani, kuvutia kwa sura.

Lakini ikiwa kwa wakati huu hubeba hisia mbaya na hasi, mtu huyu hawezi tena kuitwa mzuri, kwa sababu kuwa na sifa sahihi za uso, amevaa kulingana na mwenendo wa hivi karibuni wa mtindo, anadhani kuwa yeye ni mzuri. Lakini mtu huyu anafikiria tu jinsi ya kupata pesa zaidi.

Na ujinunulie gari lingine la mtindo au vito vya gharama kubwa. Nadhani mtu huyu haleti uzuri kwa ulimwengu wetu. Ipasavyo, inafuata kwamba uzuri haupaswi kuwa wa nje tu, bali pia wa ndani.

Mtu aliyevaa nguo za kawaida ambaye hana mwonekano bora. Lakini wakati huo huo, yeye ni mkarimu sana na mwenye huruma, huleta hisia chanya zaidi na wema kwa ulimwengu wetu. Ipasavyo, uzuri wake wa kiroho ni uzuri wa kweli wa mwanadamu.

Watu wengi huona uzuri katika mandhari nzuri ya asili katika machweo ya jua na jua. Na hapa ni jambo lisilopingika, ndiyo, hii ni uzuri. Ukingo wa mto, umejaa mionzi ya jua, nyasi za kijani kibichi kote, na kwenye ukingo wa pili kuna msitu mnene.

Mandhari ni ya kustaajabisha bila shaka. Au pwani ya bahari, laini, mchanga wa joto, mawimbi ya bahari yenye povu ya uwazi. Jua linang'aa sana, watu wanapumzika kwa amani ufukweni.

Milima, misitu, jua, jua, mvua, theluji - yote haya ni uzuri wa asili. Mandhari nzuri ya msimu wa baridi, wakati miti yote, nyumba, na kila kitu karibu kimefunikwa na theluji laini, laini, kama katika hadithi ya hadithi.

Au mazingira ya msimu wa baridi, kila kitu kinachozunguka kinafunikwa na safu nyembamba ya theluji, kuna matone ya theluji chini, njia nyembamba zilizokanyagwa. Mwangaza wa jioni wa taa za barabarani, kwenye baridi kali, huunda uangaze na ukandamizaji mzuri. Mazingira yote ya theluji hung'aa na kumeta kama almasi nzuri.

Uzuri sio kitu maalum, kina maelezo mengi. Theluji laini, maji safi, angavu, mandhari ya kuvutia. Kung'aa machoni, mtazamo mzuri kwa wengine, maelewano na ukweli.

Kwa mtu, hii sio tu ya nje, bali pia ulimwengu wa ndani. Tabia katika jamii, mawasiliano na kila mmoja na kusaidiana. Kuna msemo kwamba uzuri hauonekani, ni katika nafsi ya kila mmoja wetu.

Kwa hivyo, kwa muhtasari wa hapo juu, tunaweza kuhitimisha kuwa uzuri ni maelewano na wewe mwenyewe na ulimwengu unaotuzunguka. Mvuto wa nje na joto la roho, nia njema ya vitendo na kauli.

Kila mtu ni mzuri kwa njia yake mwenyewe na hii haitegemei bei ya nguo au gari lake. Kadhalika mrembo anakuwa hana mvuto kutokana na hasira ya ndani kumchoma na kuwachukia wengine.

darasa la 9 15.3

Insha kadhaa za kuvutia

• Chichikov kama shujaa mpya wa enzi hiyo na kama insha ya kupambana na shujaa daraja la 9

  Kama unavyojua, mageuzi hupitia mabadiliko madogo. Kiumbe kipya ni tofauti na yale yaliyotangulia, inaendelezwa zaidi kwa namna fulani, inabadilika zaidi, lakini pia huenda zaidi ya kawaida.

• Ukosoaji wa hadithi "Mheshimiwa kutoka San Francisco" na Bunin na hakiki za kazi

  Gorky, akihutubia katika barua kwa Bunin, aliandika kwamba alisoma hadithi ya Muungwana kutoka San Francisco kwa hofu kubwa. Mwandishi alimchukulia Bunin kama mshairi na mwandishi bora zaidi katika maisha yake aliyejaa ubatili.

• Mada ya upendo katika riwaya ya Oblomov Goncharov

  Riwaya "Oblomov" inakumbukwa na kila mtu kama kazi kuhusu uvivu unaotumia kila kitu, katika picha ya Ilya Ilyich. Na, pengine, bila mada ya upendo, riwaya hii ingekuwa ya kuchosha kabisa.

• Insha juu ya kazi Ni nini farasi wa Abramov hulia

  Mada kama hii, ambayo inaonyesha utofauti wote wa asili ya nchi ya asili ya mwandishi kwa jina la Abramov, imefunuliwa katika kazi hii nzuri. Ndani yake pia anazungumzia nyakati hizo

• Insha Picha na tabia ya Benvolio katika Shakespeare's Romeo na Juliet

  Janga katika mstari "Romeo na Juliet", iliyoandikwa na W. Shakespeare, iliundwa mwishoni mwa karne ya kumi na sita. Hadithi ya upendo ya msichana mdogo na mvulana inaweza kuchukuliwa kutoka kwa maisha