Wasifu mfupi wa block. Wasifu mfupi wa Alexander Blok Alexander Alexandrovich Blok wasifu mfupi wa watoto

Anachukuliwa kuwa mmoja wa washairi maarufu na wasomi wa fasihi ya Kirusi. Aliishi katika wakati wa kuvutia, tajiri katika matukio ya kihistoria. Maisha ya mtu huyu yalikuwa yamejaa matukio ya kupendeza na maoni wazi, ambayo yalionyeshwa katika kazi yake. Hebu tuchunguze kwa undani utu huu wa ajabu, mwakilishi wa kweli wa wasomi wa Kirusi na mmoja wa waandishi bora wa wakati wake.
Alexander Alexandrovich Blok alizaliwa mwaka wa 1880, tarehe 16 Novemba katika mji mkuu wa Dola ya Kirusi, St. Familia ya mshairi wa baadaye ilitoka kwa wasomi wa zamani wa Kirusi - baba yake alikuwa profesa, mama yake mtafsiri. Ndoa ya wazazi ilivunjika hata kabla ya kuzaliwa kwa mtoto wao, na Alexander alilelewa na babu yake A. Beketov (alikuwa rector wa chuo kikuu). Kwa hivyo, kumbukumbu nyingi za utoto za Blok zimeunganishwa kwa usahihi na mali ya familia yao huko Shakhmatovo, ambapo mvulana huyo alitumia likizo yake ya kila mwaka ya majira ya joto. Mapenzi ya Alexander kwa fasihi yalijidhihirisha katika utoto wa mapema, wakati akiwa na umri wa miaka mitano alianza kutunga mashairi yake ya kwanza.
Mama ya Blok, baada ya talaka, alioa tena mnamo 1889. (mteule wake alikuwa afisa wa walinzi). Katika mwaka huo huo, Alexander alipewa kusoma kwenye uwanja wa mazoezi. Baada ya kuhitimu mnamo 1898. kijana huyo aliingia chuo kikuu akiwa na imani thabiti ya kuwa wakili. Lakini baada ya kusoma kwa miaka mitatu, aligundua kwamba sheria haikuwa kwake. Kwa hivyo, kijana huyo alichagua njia tofauti na kuhamishiwa Kitivo cha Historia na Filolojia, ambacho alihitimu kwa mafanikio mnamo 1906.

Wakati bado ni mwanafunzi, mnamo 1900. mshairi wa baadaye alikutana na waashiria maarufu wakati huo D. Merezhkovsky, Z. Gippius, A. Bely, V. Bryusov. Wakati huo huo, talanta ya ushairi ya kijana huyo inachanua. Mnamo 1903 Tukio muhimu lilifanyika katika maisha ya Blok - ndoa yake na Lyubov Mendeleeva, binti ya mwanakemia maarufu wa Kirusi D. Mendeleev. Na tayari mnamo 1904. Kitabu "Poems about a Beautiful Lady" kilichapishwa.
Ilitokea mnamo 1905. mapinduzi yalichukua jukumu kubwa katika malezi ya mtazamo mpya wa ulimwengu wa mshairi. Asili ya ubunifu wa mshairi pia hubadilika. Mwanamke mzuri wa kimapenzi anabadilishwa na mgeni mwasi. Kwa wakati huu, maandishi ya Blok yalijaa motifu za uasi; picha za vitu visivyozuiliwa, dhoruba za theluji, zilichukua nafasi kuu katika mashairi yake. Mnamo 1907 Blok huchapisha makusanyo yake ya mashairi "Mask ya theluji", "Furaha Isiyotarajiwa", "Dunia kwenye theluji". Mnamo 1908 mshairi anarudi kwenye ukumbi wa michezo na anaandika drama "Mgeni", "Balaganchik", nk Anapata umaarufu na kuwa mwandishi aliyefanikiwa.
Katika chemchemi ya 1909 A. Blok na mkewe huenda likizo nje ya nchi. Walitembelea Italia na kutembelea Ujerumani. Wakati wa safari hii ya kuvutia kwa mshairi inakuwa aina ya hatua ya kutathmini upya maadili. Kama matokeo ya safari hiyo, mkusanyiko wa "Mashairi ya Kiitaliano" ulichapishwa. Mwisho wa 1909 Alexander anapokea urithi kutoka kwa baba yake, ambayo iliruhusu mshairi kutofikiria kwa muda juu ya mapato ya fasihi na kuzingatia kufanya kazi kwenye kazi kuu. 1911 iliwekwa alama na uchapishaji wa mkusanyiko "Saa za Usiku". Na mnamo 1912-1913. Mchezo wa "Rose and Cross" uliandikwa.
Mnamo Julai 1916 mshairi aliandikishwa jeshini. Mnamo 1917, baada ya Mapinduzi ya Februari, alirudi Petrograd na kufanya kazi kama sehemu ya tume ya uchunguzi ambayo ilichunguza uhalifu wa tsarism. Matokeo ya kazi hii yanaonyeshwa katika mkusanyiko wa maandishi "Siku za Mwisho za Nguvu ya Kifalme." Na tayari mapinduzi ya Oktoba ya 1917. ilisababisha kuongezeka mpya kwa ubunifu wa Blok. Aliandika mashairi maarufu "Scythians" na "The kumi na wawili".
Lakini wakati huo huo, mwandishi pia huona tofauti kati ya maoni yake juu ya maisha mapya na serikali inayokaribia ya kiimla, ambapo hakuna nafasi ya uhuru wa msanii. Yote hii inamweka mshairi katika hali ya unyogovu, na anagunduliwa na ugonjwa wa moyo. Ombi la Blok kusafiri nje ya nchi kwa matibabu lilikataliwa na serikali mpya. Na mnamo 1921, mnamo Agosti 7, mshairi alikufa.

Mada: Alexander Blok.

Mada: Alexander Blok. Utu na ubunifu.

Malengo:kuwajulisha wanafunzi maisha ya A. Blok, yaliyojaa dhoruba na matukio ya kihisia; onyesha asili ya utamaduni wa mshairi, ugumu wa njia ya mapinduzi; wimbo wa kina wa mashairi; kwa kutumia mashairi kutoka kwa mkusanyiko wa "Mashairi kuhusu Bibi Mzuri" ili kufichua uhalisi wa ulimwengu wa awali wa ushairi wa mshairi.

Vifaa:picha, albamu na picha, kitabu cha maandishi "Fasihi ya Kirusi Daraja la 11", mkusanyiko wa mashairi, "Hatima ya Alexander Blok katika Barua, Diaries, Memoirs", uwasilishaji wa wasifu.

Jukumu lililotangulia:jifunze mashairi kutoka kwa mkusanyiko "Mashairi kuhusu Mwanamke Mzuri"; "Rus", "Russia", "Kiwanda", "Fed".

Wakati wa madarasa:

I.Wakati wa kuandaa.

II.Hotuba ya mwalimu.

(Wanafunzi huandika muhtasari wa hotuba kwenye daftari).

Alexander Alexandrovich Blok aliishi na kuandika mwanzoni mwa karne. Aligeuka kuwa mshairi mkuu wa mwisho wa kabla ya Oktoba Urusi. Lakini Urusi ya ushairi mwanzoni mwa karne ya ishirini pia ni wakati wake.

M. Gorky alikumbuka: "A. Blok alikuwa mzuri ajabu kama mshairi na kama mtu ... Blok alikuwa mfupi, mrembo, na kofia ya nywele nyeusi za shaba na uso usio na utulivu, wa kale. Katika mikutano iliyojaa alijiweka kando na kwa usahihi wa kusisitiza. Alisoma mashairi kwa sauti ya uchovu, polepole na pause sawa kati ya maneno, na usomaji huu wa kupendeza, kulingana na mwonekano wa mshairi, ulikumbukwa na wale ambao walikuwa na bahati ya kumsikiliza hadi mwisho wa siku zao.

"Asili" ya roho ya A. Blok pia inaweza kufuatiliwa kutoka kwa hisia za moja kwa moja zilizochochewa na asili yake - "mlio wa kuteleza kwa barafu kwenye mto mzito" - Neva, kwenye ukingo ambao alizaliwa, na umbali. kunyoosha kuzunguka nyumba ya kawaida huko Shakhmatovo, karibu na Moscow, ambapo

…juu ya vilima na kwenye mashimo,

Kati ya kupigwa kwa rye nyepesi

Wanakimbia, wanakimbilia ghalani

Mipaka ya kijani kibichi

Ng'ombe hugeuka nyeupe na fedha

Tawi la mto wa mbali

Kanisa ni jeupe juu ya mto,

Nyuma yake kuna misitu, mashamba ...

Utoto wa Blok unavutia. "Muziki wa familia za zamani" ulisikika karibu na mtoto. Jamaa wa A. Blok ni "alloy ya fikra za Kirusi":

baba Alexander Lvovich - profesa katika Chuo Kikuu cha Warsaw, mwanafalsafa, mwanamuziki, "mtindo mzuri"; Babu wa mama wa Blok Andrei Nikolaevich Beketov - botanist, rector wa Chuo Kikuu cha St. bibi Elizaveta Grigorievna - binti ya mchunguzi maarufu wa Asia ya Kati G.S. Karelin, alijua lugha kadhaa, alihusika katika fasihi, tafsiri za kisayansi na fasihi; mama Alexandra Andreevna na dada zake wawili walihusika katika tafsiri za fasihi; mkewe Lyubov Dmitrievna Mendeleeva ni binti wa duka la dawa maarufu, mwigizaji, ambaye mapenzi yake yatabeba maisha yake yote, haijalishi.

"Jangwa lenye harufu nzuri" la Shakhmatov - "makazi" ya kawaida ya majira ya joto ya familia - ilionekana kuwa imefungwa kwa nguvu kutoka kwa kila kitu cha kusikitisha na cha kutisha. Na uzuri sana wa asili ya jirani uliongezeka mara mbili na ukweli kwamba Blok alichukua matembezi mengi pamoja na babu yake, ambaye alianzisha mjukuu wake katika siri za ulimwengu wa mimea.

Kama katika ufalme wa hadithi, mtoto hukua katika familia hii yenye heshima katika mazingira ya upendo wa ulimwengu wote, utunzaji wa ulimwengu wote, sanamu ya ulimwengu na mpenzi, kati ya fasihi na muziki.

A. Blok alipokuwa na umri wa miaka 13, mama yake alimpeleka kwenye onyesho la matine kwenye Ukumbi wa michezo wa Alexandrinsky. Kuona uigizaji kwa mara ya kwanza na mazingira ya ajabu ya ukumbi wa michezo yalimvutia sana kijana huyo. Ukumbi wa michezo uliingia katika maisha ya Blok milele.

Nilianza kutunga karibu kutoka umri wa miaka 5. Na akiwa na umri wa miaka 14, pamoja na binamu zake na binamu zake wa pili, alianza kuchapisha jarida lililoandikwa kwa mkono "Vestnik",

ambayo ilichapishwa nakala 1 kwa mwezi kwa miaka 3. Blok alikuwa mhariri na mshiriki hai: aliandika mashairi, hadithi, na kuzionyesha kwa michoro yake. Siku zote aliichukulia kazi yake kwa umakini sana na kwa uangalifu.

Kuanzia 1898 hadi 1906 wahitimu kutoka shule ya sekondari, huingia Kitivo cha Sheria katika Chuo Kikuu cha St. Petersburg, kisha uhamisho wa Kitivo cha Historia na Filolojia. Anavutiwa sana na fasihi. Anachapisha mashairi na makala nyingi. Anavutiwa na kazi za falsafa za V.S. Solovyov.

Mwanzoni mwa kazi yake ya ubunifu, mapenzi ya ajabu ya V. A. Zhukovsky yaligeuka kuwa karibu na A. Blok. Kijana Blok alijaribu kuelewa uzuri wa ulimwengu unaomzunguka, alionyesha "kujitolea kwa ubinafsi wa sauti," na aliamini katika uwezekano wa kupenya zaidi ya mipaka ya kidunia.

Mwisho wa XIKatika karne ya 10 na mapema ya 20, harakati muhimu zaidi katika nchi za Ulaya na Urusi ilikuwa ishara.

Nani atatuambia huu ni harakati za kifasihi za aina gani?

(Wanafunzi wanakumbuka ufafanuzi wa ishara, ambao wanajua kutoka kwa masomo ya kwanza ya fasihi ya karne ya ishirini.).

Ndio, wahusika walikuwa na wazo mbili la ulimwengu na madhumuni ya mshairi ndani yake. Neno la kishairi lilizingatiwa na washairi wa ishara kama ishara ya kawaida, ishara ya ulimwengu mwingine, nzuri, iliyojaa siri, isiyojulikana na akili ya ulimwengu. Na kazi ya mshairi ni kuunganisha ulimwengu huu, umejaa fumbo, na ulimwengu halisi, "wa kutisha". A. Blok alikuwa anafahamu mashairi ya V. Solovyov na V. Bryusov. Urafiki na uelewa wa pamoja ulimunganisha na D. Merezhkovsky, Z. Gippius, A. Bely. Lakini fumbo la machafuko lilikuwa na uzito kwa A. Blok.

Watafiti wa kazi ya A. Blok wanaona kwa usahihi kwamba, tofauti na waandishi wenzake, wana-symbolist-mystics, katika mashairi yote ya A. Blok "ulimwengu wa kweli umewekwa juu ya ishara." Inabadilika kuwa ukweli katika uzoefu wa shujaa wa sauti hauonekani kama "tafakari ya mwingine," lakini kama mchakato wa maisha. "Njia-mbili" katika mfumo wa kiitikadi-mfano ilionekana wazi zaidi katika "Bustani ya Nightingale", na katika mashairi "Kiwanda", "Mgeni", "Kwenye Reli", "Russia" mshairi "huenda nje. Dunia". "Nyuso mbili" za picha ya shujaa wa sauti A. Blok ilielezewa na mshairi wa ishara na mtaalam wa mashairi Valery Bryusov. Aliandika: "Siri ya baadhi ya mashairi ya A. Blok haitokani na ukweli kwamba walizungumza juu ya kutoeleweka, juu ya siri, lakini kwa sababu tu mshairi hakusema mengi ndani yao. Haikuwa fumbo, bali ni dharau. A. Blok alipenda kuondoa viungo kadhaa kutoka kwa mnyororo na kuwapa wasomaji walioshangazwa sehemu tofauti za sehemu nzima.”

Hakuna shaka kwamba aliendelea na mila bora zaidi ya ushairi XIX - karne za XX za mapema.

Moja ya vipengele tofauti vya Blok ilikuwa upendo wa dhati na wa kina kwa kila kitu cha Kirusi na hisia zisizo na urafiki, wakati mwingine hata chuki kuelekea "nje ya nchi". Urusi inaonekana ya kushangaza na ya kushangaza kwake ...

(Mwanafunzi anasoma shairi "Rus" kwa moyo).

au maskini, aliyekandamizwa, aliyedanganywa na wakati huo huo mrembo asiye na kifani na aliyejaa ahadi...

(Mwanafunzi anasoma shairi "Urusi" kwa moyo).

Kitabu cha kwanza cha mshairi, "Mashairi juu ya Bibi Mzuri," ambayo ilionekana katika usiku wa mapinduzi ya 1905, ilionekana kwa watu wengi wa wakati huo kuwa mgeni kabisa kwa maisha ya karibu na kuhamasishwa na upendo, ambayo ilichukua tabia ya huduma ya kidini.

(Mwanafunzi anasoma makala "Mtu ananong'ona na kucheka ...").

Lakini baada ya 1905, mabadiliko yalitokea katika kazi ya A. Blok. Ukweli unaozunguka ni kinyume cha kutisha na mtazamo bora wa mwandishi. Maisha ya kweli, pamoja na utata wake wa kijamii, hatua kwa hatua huingia katika kazi ya A. Blok.

(Mwanafunzi anasoma makala "Kiwanda").

Kuna mada inayorudiwa mara kwa mara ya kutarajia wasiwasi na mishtuko ya siku zijazo. Mshairi anaonyesha ulimwengu mgumu, unaopingana wa tamaa za kibinadamu, mateso, mapambano na anahisi kuhusika katika kila kitu kinachotokea. Haya ni matukio ya mapinduzi, ambayo aliona, kama ishara nyingine, kama dhihirisho la uharibifu wa watu, kama mapambano dhidi ya utawala wa uasi wa kijamii, vurugu na uchafu.

(Mwanafunzi anasoma makala "Fed").

Mapinduzi ya 1905 yalileta tu A. Blok karibu na mada kuu za Nchi ya Mama, Urusi, na kusaidiwa kufafanua wazi msimamo muhimu kuhusiana na uhuru. Kisha, wakati wa majibu, A. Blok, ambaye alitambua wito wake wa kiraia, alijikuta kwenye njia panda ngumu. Ingawa alibaki mwaminifu kwa matamanio yake ya kupenda uhuru, aliona hali mbaya ya kutokuwa na tumaini kwa watu wanaofanya kazi. Kwa wasiwasi mkubwa, mshairi anazungumza juu ya utumwa wa roho, juu ya ushindi wa uchafu. Mizunguko ya mashairi "Crossroads", "Jiji", "Dunia ya Kutisha", "Retribution", "Iambas" ilichapishwa.

Nchi ya Mama inakuwa picha ya pamoja ya maadili yote yaliyopotea. Mshairi, akiwa ameshikwa na wasiwasi juu ya hatima yake, anapata uwezo wake wa kuhisi tena. Ulimwengu wa maisha ya mwanadamu umeunganishwa katika maelewano ya hali ya juu, ambayo huchukuliwa kama aina ya ustaarabu wa muziki unaogongana na ustaarabu wa ubepari "usio wa muziki". Blok inajitahidi kupenya zaidi ya ganda la nje la ulimwengu unaoonekana na kuelewa kwa intuitively kiini chake cha kina, siri yake isiyoonekana.

Mnamo 1911-1912 A. Blok alipanga makusanyo yake ya mashairi katika juzuu tatu za “Mashairi Yaliyokusanywa”. Mashairi yote, kazi zote za kambi iliyokomaa ziliandikwa kwa niaba ya mtoto wa "miaka ya kutisha ya Urusi", ambaye ana kumbukumbu wazi ya kihistoria na utangulizi wa "mabadiliko ambayo hayajasikika" na "maasi ambayo hayajawahi kutokea" ya yajayo.

Ni tabia kwamba katika kilele cha vita vya kibeberu, A. Blok alichukua nafasi tofauti kabisa na nafasi ya marafiki zake wengi, akizidiwa na hasira za kihuni. Mnamo 1915 anaunda mkusanyiko "Mashairi kuhusu Urusi", ambayo ni pamoja na mzunguko "Kwenye uwanja wa Kulikovo", ambapo kuna maonyesho ya dhoruba zinazokuja, utabiri wa misiba. Mshairi huona njia nzima ya kihistoria ya nchi - kutoka "Shamba la Kulikov" hadi matukio ya kisasa. Umoja wa wakati, nafasi, na uzoefu wakati mwingine huwasilishwa kwa ishara:

Na vita vya milele! Pumzika tu katika ndoto zetu

Kupitia damu na vumbi...

Jumba la steppe huruka, huruka

Na nyasi ya manyoya inakauka ...

Mnamo 1916 A. Blok alienda kwa jeshi linalofanya kazi kama mtunza wakati wa kikosi cha uhandisi na ujenzi cha Muungano wa Zemstvos na Miji iliyoko Belarusi. Mapinduzi ya Februari yalimpata A. Blok hapa. A. Blok aliona kuanguka kwa mamlaka ya kifalme kama mwamko wa maisha, kama mwanzo wa enzi mpya.

Ili kuelewa kina cha mtazamo wa A. Blok kuelekea Mapinduzi ya Oktoba, ni muhimu kukumbuka mtazamo wa pekee wa "muziki" wa ulimwengu wa Blok, kwamba aliamini kuwa kiini cha nje cha mazingira kinaficha kipengele cha ndani cha muziki, ambacho hakiwezi kufifia. , moto unaowaka kila wakati.

A. Blok kwa shauku aliwaita wenye akili: “Sikilizeni Mapinduzi kwa moyo wenu wote, kwa ufahamu wenu wote.” Kambi hiyo iliingia katika mapinduzi bila masharti, kwa ukali na kwa uaminifu. Alikimbia kwa roho yake yote kuelekea muziki wake, kimbunga chake kisicho na huruma na alimdharau kila mtu aliyehama.

Wakati, katika siku za kwanza za serikali mpya, Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian iliita takwimu za kitamaduni za Petrograd kwa Smolny, watu wachache tu waliitikia wito huu. Miongoni mwao alikuwa A. Blok.

K.I. Chukovsky anakumbuka: "Yeye, mwanaharakati, msomi, alihitaji upendo mwingi wa kishujaa wa ukweli ili kujitangaza kuwa mfuasi wa mfumo mpya katika duara alimoishi. Alijua inamaanisha nini kwake - kukataa marafiki wa zamani, kubaki mpweke, kutemewa mate na wale aliowapenda, kujitolea kwenye pakiti ya mbwa wa kijivu wa gazeti, ambao jana tu walikuwa wakitingisha mikia yao kwa uangalifu sana, lakini mimi. kamwe kusahau jinsi furaha na muumini alisimama chini ya kimbunga hiki cha laana. Jambo lililokuwa likisubiriwa kwa muda mrefu lilitimia, kile ambacho alfajiri ya umwagaji damu ilitabiri kwa ajili yake. Siku hizo tulikutana naye mara nyingi sana. Alikua mdogo na kuchanua. Ikawa kwamba yeye, ambaye watu wengi wa wakati huo walikuwa wamemzoea kwa muda mrefu kuwa muongo, muongo, alionekana kuwa ameumbwa kupigania ukweli wa kijamii.

Zaidi ya yote, A. Blok alithamini kutotulia kwa roho ndani ya watu na yeye mwenyewe aliishi bila utulivu, kwa uangalifu, kwa uchungu na kwa msukumo.

Januari 9, 1918 Makala yake "Intellectuals and Revolution" imechapishwa.

A. Blok aliona mapinduzi kama mshtuko mkubwa wa ulimwengu. Mada ya mapinduzi katika kazi ya mshairi ilisababisha shairi lake muhimu zaidi na lililotiwa moyo "The kumi na wawili", ambapo "mada yake ya ndani ya uzoefu wa kihemko" - wasiwasi, hiari, hatima, upendo - na mada ya nje, inayoeleweka na ya kufurahisha kwa kila mtu - kuanguka kwa ulimwengu wa zamani - kuunganishwa kwa usawa. Hii ndiyo nguvu ya "Wale Kumi na Wawili", hii ndiyo asili yake.

Lakini A. Blok hakuwa mwanasiasa mnyonge, mwanasiasa mwenye huzuni, alikuwa mchangamfu, mwenye shauku, wa kimapenzi... Angeweza kubebwa, kuanguka katika upendo..., lakini kupenda zaidi picha, na ndoto, kwa sababu... moyo wake ulikuwa wa mkewe milele, Lyubushka wake mpendwa, Bibi yake Mzuri ...

Mwisho wa 1906, katika ukumbi wa michezo wa V.F. Komissarzhevskaya, ambapo "Balaganchik" yake ilionyeshwa, Blok alikutana na mwigizaji Natalya Nikolaevna Volokhova. A. Blok alichukuliwa na yeye ... "Ninaweka wakfu mashairi haya Kwako, mwanamke mrefu mwenye rangi nyeusi, mwenye macho yenye mabawa na mwenye upendo na taa na giza la jiji langu la theluji," na mashairi mengine yaliyoelekezwa kwa mwigizaji:

Na chini ya moan sultry ya theluji

Vipengele vyako vimechanua,

Troika pekee hukimbia kwa sauti ya kupigia

Katika usahaulifu wa theluji-nyeupe.

Ulipunga kengele zako

Alinipeleka shambani...

Unaninyonga na hariri nyeusi,

Sable ilifunguliwa ...

Na kuhusu hiari hiyo

Upepo hulia kando ya mto,

Nao wanapiga na kwenda nje shambani

Kengele na taa? ...

lakini hakumpenda, ingawa alikubali ushawishi wake. Na A. Blok mwenyewe hakuhusianisha sana ulimwengu wake wa ndani na ukweli kama alivyodai kutoka kwa ukweli na kutafuta ndani yake mawasiliano na ulimwengu wake wa ndani. N. Volokhova alikua shujaa wa safu ya "Mask ya theluji", "Faina." Lakini utengano haukuepukika, kwa sababu alimuumba na kumzulia kama Mgeni wake, na hii haikuwa kweli. Hivi ndivyo M. A. Beketova anaandika: "... mshairi hakupamba "msichana wake wa theluji". Yeyote aliyemwona wakati huo, wakati wa mapenzi yake, anajua jinsi alivyokuwa haiba ya ajabu. Umbo refu, jembamba, uso uliopauka, sifa maridadi, nywele nyeusi na macho, ambayo ni "mabawa" nyeusi, "popi za macho mabaya" wazi. Na kilichoshangaza zaidi ni tabasamu, likimetameta kwa meno meupe, aina ya tabasamu la ushindi na la ushindi. Mtu alisema basi kwamba macho yake na tabasamu, flashing, kukata kwa giza. Wengine walisema: “Mzazi wa Mungu mwenye Mshtuko.” Lakini inashangaza: mng'aro huu wote ulidumu kwa muda mrefu kama shauku ya mshairi iliendelea. Alitembea na mara ikatoka nje. Mwangaza wa ajabu ulitoweka - ikawa hivyo-hivyo - brunette mzuri.

Msimu wa 1913-1914 uliwekwa alama na mkutano mpya na shauku, ambayo ingekua urafiki. Katika Tamthilia ya Muziki, Blok aliona msanii maarufu Lyubov Aleksandrovna Delmas katika nafasi ya Carmen. "Picha yake, iliyounganishwa bila usawa na mwonekano wa Carmen, ilionekana katika mzunguko wa mashairi yaliyowekwa kwake. - anaandika M. A. Beketova. - Ndiyo, nguvu ya kuvutia ya mwanamke huyu ni kubwa. Mistari ya umbo lake refu na linalonyumbulika ni nzuri, manyoya ya rangi ya dhahabu ya nywele zake nyekundu, uso wake usio wa kawaida, unaoweza kubadilika-badilika, mtindo wake usiozuilika na wa kuvutia. Na wakati huo huo, talanta, hali ya kisanii ya moto na sauti ambayo inasikika kwa undani kwenye maelezo ya chini. Hakuna kitu cheusi au kizito kuhusu mwonekano huu wa kuvutia. Kinyume chake, yote ni jua, mwanga, sherehe. Anaonyesha afya ya kiakili na ya mwili na nguvu zisizo na mwisho ... Hobby hii, ebb na mtiririko wake ambao unaweza kufuatiliwa katika mashairi ya Blok, sio tu mzunguko wa Carmen, lakini pia mzunguko wa Harp na Violin, ulidumu miaka kadhaa. Uhusiano kati ya mshairi na Carmen ulikuwa bora zaidi hadi mwisho wa siku zake.

Katika Petrograd katika miaka ya 20, wakaazi walipata shida nyingi za kila siku (hakuna umeme, kuni, njaa, baridi ...), lakini mshairi anafanya kazi sana, ingawa ugonjwa huanza kuendelea, na A. Blok analalamika kwa uchovu mwingi. "Ni vigumu kwangu kupumua, moyo wangu umechukua nusu ya kifua changu," anaandika katika shajara yake mnamo Juni 18, 1921. Familia na marafiki zake wanajaribu kumshawishi aende nje ya nchi kwa matibabu, lakini A. Blok anakataa kabisa. Hakuona tofauti kati ya kuhama, jambo ambalo alichukia, na kusafiri kwa matibabu.

III.Kazi ya awali ya A. Blok.

Leo tutageukia mashairi ya awali ya A. Blok, kwenye “Mashairi yake kuhusu Bibi Mzuri.”

Katika mkusanyiko "Mashairi kuhusu Mwanamke Mzuri," A. Blok alifunua siri ya maisha yake, siri ya upendo, ambayo aliibeba kwa miongo kadhaa, bila kujali. "Mashairi juu ya Bibi Mzuri" ni kitabu cha ishara ambamo upendo na maisha ya kidunia yameundwa tena kwa fomu ya jumla na iliyobadilishwa, ikisema juu ya uhusiano wa milele wa wapenzi, ambao matumaini yanatoa njia ya kukata tamaa, mipaka ya uungu. kujidhalilisha, na zote kwa pamoja zinasikika kama wimbo kwa mwanadamu na asili, maisha.

Nilitoka nje hadi usiku - kujua, kuelewa

Kuunguruma kwa mbali, manung'uniko ya karibu,

Kubali kisichokuwepo

Amini katika jambazi la kufikiria la farasi.

Barabara ni nyeupe chini ya mwezi,

Ilionekana kujazwa na nyayo ...

Bila shaka, haya ni mashairi ya mwanaishara mwenye akili ya fumbo, lakini wakati huo, mwanzoni mwa karne, kama Boris Pasternak alivyofafanua kwa ustadi, “mashiriaji alikuwa ukweli wenyewe, ambao wote ulikuwa katika mpito na uchachushaji; kila kitu kilimaanisha kitu badala ya kufanyiza kitu, na kilitumika zaidi kama dalili na ishara kuliko kuridhisha.”

Mtindo wa sauti wa mashairi mengi ya awali ya Blok ni matarajio ya mkutano kati ya shujaa wa sauti na Bibi Mrembo.

Ruzil atatusomea shairi "Ninaingia kwenye mahekalu ya giza ...", ambapo mtu anaweza kusikia sauti ya heshima, ya dhati na ya maombi, matarajio ya muujiza - muonekano WAKE.

Mashairi ya mzunguko huu ni aina ya shajara ya sauti ya uzoefu wa karibu wa mapenzi. Upendo unaonyeshwa kama ibada ya huduma kwa kitu cha juu zaidi. Utabiri usio wazi, matarajio ya wasiwasi, maarifa ya fumbo na ishara hujaza mashairi. Ulimwengu bora unalinganishwa na matukio ya ukweli halisi, ambayo mshairi huunda tena katika taswira dhahania au za jumla za ishara.

Hebu tusikilize mashairi kuhusu Bibi Mrembo.

(Wanafunzi wanasoma mashairi kwa moyo: "Twilight, spring twilight ...", "Siku nzima iko mbele yangu ...", "Yeye ni mwembamba na mrefu ...", "Nilisubiri kwa muda mrefu, wewe alitoka marehemu...”, “Tulikutana nawe wakati wa machweo...” , “Nahisi wewe, miaka inapita...”, “Upepo uliileta kutoka mbali...”, “Ninajitahidi mapenzi ya anasa…”…

Leo tulijifunza kwamba katika ushairi wa Blok "ulimwengu wa kweli umewekwa juu ya ishara," kwamba ishara yake inakuwa "ishara ya ulimwengu mwingine." Ishara haikukataa kila siku, lakini ilitaka kugundua maana yake iliyofichwa. Ulimwengu na kila kitu ulimwenguni kinaonekana kama ishara ya mtazamo usio na kikomo, ulioinuliwa uliopata alama za ukweli mwingine. Inakuwa inawezekana kuelewa ulimwengu huu kwa fumbo tu; alama zilikusudiwa kuwa funguo za kipekee za kuelewa siri. Na maandishi ya Blok yalionyesha hii kwa uwazi sana.

IV. Kazi ya kujitegemea.

Changanua shairi lolote la A. Blok.

Nyumbani: 1) kumaliza kuchambua shairi;

Alizaliwa mnamo Novemba 28, 1880 huko St. Baba - Alexander Lvovich Blok (1852-1909), profesa. Mama - Alexandra Andreevna, (1860-1923) - binti wa rector Beketov. Mnamo 1898 alihitimu kutoka kwa ukumbi wa mazoezi wa Vvedensky. Mnamo 1903, Blok alioa Lyubov Mendeleeva, binti ya duka la dawa Mendeleev. Mnamo 1906 alihitimu kutoka idara ya Slavic-Kirusi ya Chuo Kikuu cha St. Alikufa mnamo Agosti 7, 1921 akiwa na umri wa miaka 40. Alizikwa kwenye makaburi ya Volkovskoye huko St. Kazi kuu: shairi "Kumi na Wawili", mashairi "Mgeni", "Usiku, Mtaa, Taa, Duka la dawa", "Kwenye Reli", "Kwenye uwanja wa Kulikovo", "Waskiti" na wengine.

Wasifu mfupi (maelezo)

Alexander Blok ni mmoja wa washairi wakubwa wa Urusi, mwandishi wa tamthilia na mhakiki wa fasihi. Pia alikuwa mmoja wa wawakilishi mkali zaidi wa enzi ya Symbolist katika fasihi. Alexander Blok alizaliwa Novemba 28, 1880 huko St. Petersburg, katika familia ya mwanasheria na profesa katika Chuo Kikuu cha Warsaw na binti wa rector wa Chuo Kikuu cha St. Wazazi hawakuwa pamoja kwa muda mrefu, kwani mama ya Blok alioa tena hivi karibuni. Mshairi wa baadaye alilelewa katika familia ya babu yake, rector maarufu wa wakati huo Andrei Beketov.

Mshairi alianza kuandika mashairi mapema kabisa, akiwa na umri wa miaka 5, na kazi nzito zaidi zilichapishwa mnamo 1900. Mnamo 1903, kazi zake tayari zilichapishwa. Wakati huo huo, alioa Lyubov Mendeleeva, binti ya mwanakemia bora wa Kirusi Dmitry Mendeleev.

Mnamo 1906, Blok alihitimu kutoka idara ya Slavic-Kirusi katika Chuo Kikuu cha St. Mnamo 1916, mwandishi aliandikishwa katika jeshi kama mtunza wakati. Baada ya kurudi, anajiunga na Tume ya Theatre na Fasihi.

Kazi ya mwandishi iliathiriwa sana na mshairi, mwanafalsafa wa kidini na mwanafalsafa wa karne ya 19 - Vladimir Solovyov. Blok alipenda kujaribu na mdundo wa ushairi na alijaribu kuvumbua aina mpya. Mkusanyiko wa kwanza wa mshairi uliitwa "Mashairi kuhusu Mwanamke Mzuri," iliyoandikwa chini ya ushawishi wa upendo wake wa kwanza na mwanzo wa maisha ya familia na Lyubov Mendeleeva. Mkusanyiko uliofuata wa ushairi ulikuwa wa kidini zaidi katika mada. Mashairi ya baadaye ya Blok yamejaa matumaini na kukata tamaa juu ya mustakabali wa Urusi.

Ili kuelewa na kuelewa Mapinduzi ya Oktoba ya 1917, mwandishi aliandika shairi "The kumi na wawili". Mnamo 1919, alikamatwa kwa tuhuma za njama ya kupinga Soviet. Hata hivyo, mara baada ya kuhojiwa, aliachiliwa. Mnamo 1921, mshairi aliugua na akaomba visa ya kutoka kwa matibabu nje ya nchi. Visa ilikataliwa na mnamo Agosti 7 mwaka huo huo, alikufa katika nyumba yake huko St. Petersburg kutokana na kuvimba kwa valves za moyo. Alikuwa na umri wa miaka arobaini tu. Kabla ya kifo chake, aliharibu kwa makusudi baadhi ya maandishi yake.

Alexander Blok alizikwa huko Petrograd kwenye kaburi la Orthodox la Smolensk karibu na jamaa zake, lakini mnamo 1944 mabaki yalihamishiwa kwenye Daraja la Fasihi kwenye Makaburi ya Volkovsky.

Video fupi ya wasifu (kwa wale wanaopendelea kusikiliza)

E. A. Dudukalova,
mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi
MOAU "Shule ya Sekondari No. 22" Novotroitsk
JINA LA SOMO: Fasihi
DARASA:11
UMK: "Fasihi ya Kirusi ya karne ya ishirini. Daraja la 11" (sehemu 1,2) kwa elimu ya jumla.
taasisi (waandishi - V.P. Zhuravlev et al., M. "Prosveshchenie", 2005).
NGAZI YA MAFUNZO: msingi
MADA YA SOMO: Alexander Blok: hatima na ubunifu.
Mandhari na picha za maneno ya awali. "MASHAIRI KUHUSU BIBI MREMBO".
AINA YA SOMO: somo la kujifunza nyenzo mpya
LENGO LA SOMO: kukuza shauku katika haiba ya mshairi; kupanua safu yako ya kusoma
wanafunzi wa darasa la kumi na moja; maendeleo ya utafutaji wa sehemu ya kiakili
shughuli ya utambuzi
MALENGO YA SOMO:
kielimu: kuanzisha hatua kuu za maisha na kazi ya A.A. Blok;
kumbuka uhalisi wa ulimwengu wa ushairi wa Blok ya mapema, udhihirisho wa ubunifu wake katika
ishara; fikiria mada kuu na picha za mkusanyiko wa kwanza "Mashairi kuhusu Mrembo
Bibi."
kielimu: kukuza kwa wanafunzi kupenda neno la kishairi
maendeleo: kukuza malezi ya thabiti, mantiki
kufikiri, kuzungumza na kuandika.
VIFAA: uwasilishaji wa media titika, projekta ya media titika, kompyuta,
picha za A. Blok
MBINU ZA ​​METHODOLOJIA: uzazi, kielelezo, utafiti.
MFUMO WA KAZI: hotuba na vipengele vya mazungumzo, kutazama uwasilishaji, vipande kutoka
AINA ZA KAZI: mtu binafsi (utekelezaji wa kazi ya nyumbani ya mtu binafsi);
filamu, usomaji wa kueleza wa mashairi na uchambuzi wao mfupi.
pamoja.
MAENDELEO YA SOMO (SLAIDE 1)
Kama ukumbusho wa mwanzo wa karne,
Mtu huyu amesimama hapa ...
A. Akhmatova
I. Wakati wa shirika
Salamu.
II. Kujenga hali ya kihisia
Kusikiliza rekodi ya sauti.
"Usiku. Mtaa. Taa. Duka la dawa."
III. Neno la mwalimu:
Zamu ya karne. Mwanzo wa karne ya 20 ...
Kumbuka kile Urusi inapitia wakati huu? Umejifunza nini kuhusu hili
masomo ya awali?
Kusikiliza majibu ya wanafunzi
Hivi ndivyo A. Blok atasema kuhusu wakati huu na kizazi cha miaka hiyo...
Wale waliozaliwa mwaka ni viziwi
Hawakumbuki njia zao wenyewe.

Sisi ni watoto wa miaka ya kutisha ya Urusi
Siwezi kusahau chochote.
Miaka ya kupendeza!
Je, kuna wazimu ndani yako, kuna matumaini?
Tangu siku za vita, kutoka siku za uhuru
Kuna mwanga wa umwagaji damu katika nyuso.
...Alexander Alexandrovich Blok labda ndiye mshairi mahiri na wa kipekee
"Silver Age", ambayo ikawa hadithi wakati wa uhai wake. Mshairi ambaye kwa ubunifu wake
alikamilisha hamu ya ushairi ya karne ya 19 na kufungua njia kwa ushairi wa karne mpya, ikichanganya katika yake.
ubunifu Classics Kirusi na sanaa mpya. Mengi yaliandikwa juu yake na watu walimheshimu
vyama mbalimbali vya siasa, imani, wawakilishi wa harakati mbalimbali za fasihi.
Kwa mfano, taarifa ya M. Gorky kuhusu Blok inajulikana: "Amini Blok. Hii ni kweli,
kwa mapenzi ya Mungu - mshairi na mtu wa uaminifu bila woga ..." Anna Akhmatova alimwita
"Tenor ya kutisha ya enzi hiyo."
Unajua nini kuhusu mshairi huyu? Umesoma mashairi gani? Unaelewaje maneno?
A. Akhmatova, imechukuliwa kama epigraph kwa somo? (sikiliza majibu ya wanafunzi). (SLIDE 2)
Na kwa wakati wetu, urithi wa A. Blok haupoteza umuhimu wake. Hivi ndivyo daktari anaandika
Profesa wa Sayansi ya Falsafa L.F. Alekseeva: "Tena, kama miaka ya 1910-1920,
anasimama nje dhidi ya asili mbalimbali na rangi ya fasihi ya haya ya kihistoria
miongo kadhaa, sauti ya ushairi ya Alexander Blok. Ina si tu mkubwa
uaminifu, ambayo ni, kuegemea kwa hisia na hisia za ajabu maalum
utu, shahidi wa enzi hiyo, akiiona kwa nguvu zote za roho, lakini pia kina
uwasilishaji wa mtazamo wa historia, uwezo wa kusikia katika sauti za kisasa
sauti za siku zijazo."
Je, ni mvuto gani wa ushairi wa A. Blok, uhalisi wake ni upi? Leo sisi
maswali haya yanabaki kujibiwa.
Kwa hivyo, andika mada ya somo kwenye daftari lako: "Alexander Alexandrovich Blok. Maisha na
uumbaji. Kizuizi na ishara. Mandhari na picha za maneno ya awali. "Mashairi kuhusu mwanamke mzuri."
Ninakuomba uchukue maelezo muhimu wakati wa somo.
Wacha tugeukie asili ya kazi ya mshairi. Hebu tufahamiane na mchoro wa maisha ya mshairi.
Ujumbe wa mwanafunzi (SLIDE 38)
Novemba 16 (Novemba 28), 1880 Alexander Blok alizaliwa na kukulia huko
familia yenye utamaduni mzuri wa kiakili. Baba yake, Alexander Lvovich, aliongoza
alitoka kwa daktari Johann von Block, ambaye alikuja Urusi katikati ya karne ya 18 kutoka
Mecklenburg, na alikuwa profesa katika Chuo Kikuu cha Warsaw katika idara hiyo
sheria ya nchi. Kulingana na mwanawe, alikuwa mwanamuziki hodari, mtaalam
fasihi na stylist hila. Walakini, tabia yake ya kikatili ikawa sababu
ukweli kwamba mama wa mshairi wa baadaye, Alexandra Andreevna, mwandishi, mtafsiri, alikuwa
kulazimishwa kumwacha mumewe. Kwa hivyo mnamo 1881 A.L. Kizuizi kinarudi Warsaw, na A.A.
BeketovaBlok anabaki St. Petersburg katika nyumba ya baba yake, Andrei Nikolaevich
Beketov, mtaalam wa mimea maarufu, mtu wa umma, rector wa St.
Chuo Kikuu cha St. Katika familia ya Beketov, wengi walihusika katika fasihi
kazi. Babu wa Blok alikuwa mwandishi sio tu wa kazi dhabiti, bali pia za kisayansi nyingi
insha maarufu. Bibi, Elizaveta Grigorievna, alisoma maisha yake yote
tafsiri za kazi za kisayansi na kisanii. "Orodha ya kazi zake ni kubwa,"
mjukuu alikumbuka baadaye. Kazi ya fasihi ilifanyika kwa utaratibu na
binti ni mama ya Blok na shangazi zake.
Hali ya masilahi ya fasihi iliamsha ndani yake mapema sana
anakuwa "mhariri-mchapishaji"
hamu isiyozuilika ya ushairi.
Jarida lililoandikwa kwa mkono nyumbani "Vestnik", huandaa tafsiri, parodies, hakiki,
Mnamo 1894

majaribio ya ushairi na prose, huvutia binamu na
binamu wa pili. Mnamo 1894-1897, mwanafunzi wa shule ya upili Blok alichapisha maswala 37
gazeti. "Kisha nilivutiwa na mapenzi yake (Blok) kwa mbinu za fasihi.
na usahihi wa pekee,” alikumbuka Sergei Solovyov, binamu ya Blok, mshairi wa baadaye.
Kijana Alama.
Katika ujana wake, Alexander Blok aliota kuwa muigizaji, akafanya mazoezi ya kukariri,
alishiriki katika maonyesho ya amateur.
Mnamo Agosti 1, 1898, wakati wa kutembelea mali ya jirani ya Mendeleev Boblovo (ambapo
alikutana na mke wake wa baadaye, binti (wa mwanakemia mkuu wa Kirusi Dmitry
Ivanovich Mendeleev, Any), alicheza katika matukio kutoka kwa janga la Shakespeare "Hamlet". Jukumu
Hamlet ilichezwa na Blok, nafasi ya Ophelia na Lyubov Mendeleeva. Hivi ndivyo hadithi ilianza
upendo. (SLIDE 9)
Usomaji wa shairi "Tulikutana nawe wakati wa machweo"
Tazama picha za utulivu kutoka kwa filamu ya Mashairi kuhusu Mwanamke Mrembo (1972) (kiambatisho)
Neno la mwalimu
Hadithi ya upendo ya Blok na Mendeleeva haikuwa ya utulivu. Kulikuwa pia na kutoelewana
na kuvunjika kwa uhusiano. Lakini L.D. Mendeleev atabaki kuwa Jumba lake la kumbukumbu la ushairi maisha yake yote.
Mnamo 1898, Blok alikua mwanafunzi katika Kitivo cha Sheria cha St
chuo kikuu, lakini hivi karibuni huhamishiwa kwa ft ya kihistoria na kifalsafa. Katika mwaka huo huo yeye
huanza kuandika mashairi, ambayo baadaye yatajumuishwa katika mkusanyiko "Mashairi kuhusu Mwanamke Mzuri".
(SLIDE 1011) Mnamo 1903, katika kitabu “Maua ya Kaskazini. Almanaki ya Tatu ya Uchapishaji wa Vitabu.
"Scorpio" ilichapisha mzunguko wa mashairi 10 "Mashairi kuhusu Mwanamke Mzuri".
Mwanzo wa fasihi wa Blok ulifanyika. Haya ni maneno ya upendo na asili, kamili ya haijulikani
mahubiri, vidokezo vya ajabu, mafumbo. Kijana Blok anajitumbukiza katika masomo
falsafa ya udhanifu, haswa kazi za mwanafalsafa wa zamani wa Uigiriki Plato,
ambaye alifundisha kwamba pamoja na ulimwengu wa kweli, pia kuna "superreal", "ulimwengu wa mawazo" ya juu.
Alishindwa, kwa kukiri kwake mwenyewe, na uzoefu mkali wa fumbo,
msisimko usio na utulivu na usio na uhakika. Alianza kuona katika maumbile na katika mazingira
Kwa kweli, kuna "ishara" ambazo hazielewiki kwake, lakini zinasumbua roho.
Hisia kama hizo zilikuwa za kawaida kwa mzunguko mzima wa vijana wa wakati huo,
ilianguka chini ya ushawishi wa mawazo ya kale na mapya na ya kidini-kifumbo
falsafa.
Mashairi na falsafa
kazi na Vladimir Solovyov.(SLIDE15)
Maswali kwa wanafunzi:
Unajua nini kuhusu Vladimir Solovyov?
Kumbuka ishara ni nini?
A. Blok alikuwa mfuasi gani wa fasihi?
Taja sifa kuu za ishara.

Kitabu "Poems about a Beautiful Lady" kilichapishwa mnamo Oktoba 1904 na shirika la uchapishaji la Grif.
(mashairi 93). .(SLIDE13)
1. Unafikiri ni kwa nini mshairi alitaja mkusanyiko wake wa mashairi hivyo? Ambayo
Je! una vyama gani unaposikia: "Mashairi kuhusu Bibi Mzuri"?
2. Unaweza kuongeza neno gani?
3. Nani aliwachagua Wanawake wa Moyo na kwa nyakati gani?

Mzunguko "Mashairi kuhusu Mwanamke Mzuri" uliongozwa na Lyubov Dmitrievna
Mendeleeva. Mashairi ambayo yaliunda msingi wa kitabu cha kwanza cha maandishi cha A. Blok yaliandikwa wakati huo
upendo wa mshairi mkali na mwororo zaidi. Katika shajara yake ya 1919, Blok aliandika: “... wakati mimi
ndani yangu mwali mkubwa wa upendo." Kitabu hiki ni mwanzo wa kweli, chanzo cha ubunifu wote
A. Blok. .(SLIDE14)
Mnamo Machi 1908, mshairi aliandika: "Mashairi juu ya Bibi Mzuri" - alfajiri ya asubuhi, wale.
ndoto na ukungu ambao roho hupigana nao ili kupata haki ya kuishi. Upweke,
giza, ukimya - kitabu kilichofungwa cha uwepo ambacho kinavutia na kutoweza kufikiwa .... Kila mtu hapo
siku zijazo zimefungwa. Katika giza la asubuhi, Uso Mmoja unaovutia tayari unaonekana,
ambaye alitembelea katika maono juu ya mashamba na miji...."
Bibi Mzuri - "Malkia wa Usafi", "Nyota ya Jioni" lengo la kila kitu cha Milele
na wa Mbinguni. .(SLIDE1516)
Mada ya jadi ya kimapenzi ya upendo na huduma iliyopokelewa katika "Mashairi kuhusu
Kwa Bibi Mzuri" maudhui mapya yenye maana ambayo yaliletwa kwake
mawazo ya Vl. Solovyov kuhusu kuunganishwa na Mwanamke wa Milele katika Umoja wa Kiungu, kuhusu
kushinda kutengwa kwa mtu binafsi kutoka kwa ulimwengu kwa ujumla kupitia hisia ya upendo. Hadithi kuhusu
Sophia, kuwa mada ya mashairi ya sauti, hubadilika zaidi ya kutambuliwa kuwa
ulimwengu wa ndani wa mzunguko, asili ya jadi, na haswa, ishara ya "mwezi" na
paraphernalia (shujaa anaonekana juu, angani jioni, yeye ni mweupe, chanzo
mwanga, hutawanya lulu, kuelea juu, kutoweka baada ya jua, nk). Hebu tuzingatie
mashairi zaidi kutoka kwa mzunguko huu.
Wacha tugeukie moja ya mashairi "Naingia kwenye Hekalu la Giza" (1901)
(kusoma kwa moyo na mwanafunzi aliyefunzwa).
1. Mazingira ya shairi ni yapi? Nini mood ya hii
inafanya kazi?
2. Je, shujaa wa sauti wa shairi anaonekanaje? Ndani yake ni nini
jimbo?
3. Je, kuonekana kwa Bibi Mzuri kunachorwa? Je, tunaweza kuangazia
maalum, vipengele vya kidunia vya kuonekana kwa heroine?
4. Je, shujaa wa kiimbo anamwitaje yule ambaye amejitolea kwake shairi hili?
Usomaji wa shairi "Nina maonyesho yako. Miaka inapita
kwa." (1902)
1. Ni nini kipya kinachoonekana katika hali ya kisaikolojia ya shujaa wa sauti ya hii
mashairi?
2. Unafikiri nini kinaelezea hofu ya shujaa?
1. Hebu tufikie hitimisho: Je, picha ya Bibi Mzuri hupitia mageuzi gani? (majibu
wanafunzi)
Hapo mwanzo, Bibi Mzuri ndiye mchukuaji wa Kanuni ya Kimungu, ya Milele
Uke. Katika shairi "Ninaingia kwenye mahekalu ya giza" motif inasikika
matarajio ya matumaini ya Mwanamke Mzuri, ambaye picha yake inaunganishwa na picha
Mama yetu. Mwanamke Mzuri ni "ndoto", ndoto, bora, hawezi kupatikana. Shujaa anavutiwa na
kutetemeka kwa kutarajia mkutano. Hatua kwa hatua, picha ya Bibi inapungua, inakuwa ya kidunia,
inachukua sifa halisi. Katika shairi "Nina maonyesho yako. Miaka inapita"
Ndoto ya shujaa ni safi, wazi na nzuri, iko karibu. Shujaa anaishi kwa kutarajia, kutarajia
Muonekano wake. Nia ya huzuni, hofu, na wasiwasi inaonekana. Mshairi anaogopa kwamba "mazoea yake
sura zake zitabadilika ghafla, hatatambua ubora wake, na ndoto zake zitageuka kuwa ndoto tu.(
SLIDE 1416)
2. A. Blok anaonyeshaje hisia za upendo?

Upendo unaonyeshwa na Blok kama ibada ya huduma kwa kitu cha juu zaidi. ulimwengu wa kubuni
kinyume na matukio ya ukweli.
3.Je, ni nini cha kipekee kuhusu maneno ya awali ya A. Blok? (.(SLIDE 17)
Sifa kuu za maandishi ya ishara ya Blok ni:
Muziki;
Ubora wa mada;
Polysemy;
Mood ya fumbo;
Upungufu;
Uwazi wa picha
Neno la mwalimu
Matukio ya mapinduzi yalichukua jukumu maalum katika kuunda mtazamo wa ulimwengu wa Blok.
1905-1907, akifunua asili ya asili, ya janga ya kuwepo. Katika mashairi ya hii
wakati, mada ya "vitu" hupenya na kuwa inayoongoza (picha za dhoruba za theluji, dhoruba za theluji, motifs.
watu huru, uzururaji). Picha ya mhusika mkuu inabadilika sana:
Mwanamke Mzuri anabadilishwa na Mgeni wa pepo, Mask ya theluji, na Gypsy
Faina mwenye kifafa. Blok anahusika kikamilifu katika maisha ya kila siku ya fasihi,
iliyochapishwa katika majarida yote ya ishara.
Mnamo 1907, Blok, bila kutarajia kwa Wahusika wenzake wa Alama, alionyesha kupendezwa na
ukaribu na mila za fasihi ya kidemokrasia. Tatizo la "watu na wenye akili"
ufunguo wa ubunifu wa kipindi hiki, huamua sauti ya mada zote zilizotengenezwa kwake
makala na mashairi: mgogoro wa ubinafsi, mahali pa msanii katika ulimwengu wa kisasa, nk
mashairi kuhusu Urusi, haswa mzunguko "Kwenye uwanja wa Kulikovo," unachanganya picha za nchi na
mpendwa (kusoma shairi "Mto ulienea ...").
Baada ya mapinduzi ya Februari, Blok alizidi kuwa na shaka
serikali ya jamhuri ya ubepari iliyoanzishwa nchini, kwani haikuleta
Kadiri watu wanavyoondoa vita vilivyoanzishwa kwa uhalifu, Blok anazidi kuwa na wasiwasi kuhusu hatima yake
mapinduzi, na anaanza kusikiliza kwa uangalifu zaidi na zaidi kauli mbiu za Wabolshevik. Wao
Wanamteka kwa uwazi wao: amani kwa watu, ardhi kwa wakulima, nguvu kwa Wasovieti.
Muda mfupi kabla ya Oktoba, Blok alikiri hivi katika mazungumzo: “Ndiyo, ikiwa unataka, ni afadhali
Wabolshevik, wanadai amani ... "
Shairi la A. Blok "Wale Kumi na Wawili" liliandikwa mwaka wa 1918. Ilikuwa wakati mbaya sana:
miaka minne ya vita iko nyuma yetu, hisia ya uhuru katika siku za Mapinduzi ya Februari, Oktoba
mapinduzi na kuingia madarakani kwa Wabolshevik, hatimaye, kutawanyika kwa Bunge la Katiba,
bunge la kwanza la Urusi.
A. Blok alihisi kwa usahihi jambo baya ambalo lilikuja maishani: uchakavu kamili
Kufuatia "The kumi na wawili" shairi "Waskiti" liliandikwa.
Tofauti na "kistaarabu" Magharibi na mapinduzi Rus', mshairi kwa niaba ya
mwanamapinduzi "Scythian" Urusi inatoa wito kwa watu wa Uropa kukomesha "kutisha"
vita" na ala "upanga wa zamani." Shairi linaisha kwa wito wa umoja
(SLIDE 2022)
Kwa mara ya mwisho - fahamu, ulimwengu wa zamani!
Kwa karamu ya kidugu ya kazi na amani,
Kwa mara ya mwisho kwenye sikukuu ya kidugu mkali
Kinubi cha kishenzi kinaita!
Katika historia ya Urusi, A. Blok aliona ufunguo wa mafanikio ya baadaye na kuongezeka kwa nchi.
Sphinx ya Urusi. Kufurahi na kuomboleza,

Na kutokwa na damu nyeusi,
Anakutazama, anakutazama,
Wote kwa chuki na kwa upendo!
Hivyo ndivyo “trilojia ya kupata mwili” iliisha. Kwa hivyo ilimaliza safari ngumu ya mshairi,
njia iliyojaa uvumbuzi na mafanikio makubwa ya kisanii. (SLIDE 2324)
Katika miaka ya mwisho ya maisha yake 1918 1921 Blok, kama mshairi, hukaa kimya. Inafanya kazi sana ndani
taasisi za kitamaduni zilizoundwa na serikali mpya. Anaandika makala "Wasomi na
mapinduzi" (1918), "Kuanguka kwa Utu" (1919), shairi "Bila Mungu, bila
msukumo" (1921), "Kwa madhumuni ya mshairi" (1921). Katika shairi la mwisho"
Pushkin House" ilionyesha tamaa ya mshairi katika kile kinachotokea.
Ni umbali gani wa moto
Mto ulitufungulia!
Lakini hizi sio siku tulizopiga simu,
Na karne zijazo.
Pushkin! Uhuru wa siri
Tuliimba baada yako!
Tupe mkono wako katika hali mbaya ya hewa,
Msaada katika mapambano ya kimya!
Katika chemchemi ya 1921, Blok aliugua kifo. Hawezi kusafiri nje ya nchi kwa matibabu.
ruhusiwa. Mnamo Agosti 7 alikufa. Sababu ya kifo bado haijajulikana. Muda mfupi kabla ya kifo
A. Blok aliandika hivi: “Mshairi anakufa kwa sababu hawezi kupumua tena.” Maliza somo
Ningependa kusoma mistari ya shairi la A. Akhmatova lililowekwa kwa A. Blok.
Yeye ni sawa - tena taa, duka la dawa,
Neva, ukimya, granite ...
Kama ukumbusho wa mwanzo wa karne,
Mtu huyu amesimama pale
Wakati anaenda kwenye Nyumba ya Pushkin,
Kuaga, alipunga mkono wake
Na kukubaliwa na mauti
Kama amani isiyostahiliwa.
D/z:
1. Wasifu wa mshairi;
2. Kutumia nyenzo kutoka kwa mhadhara na makala katika kitabu cha kiada kwenye uk. 159162, niambie nini
vipengele vya kazi ya mapema ya Blok na mashairi kutoka kwa mzunguko "Mashairi kuhusu Mwanamke Mzuri";
3. Soma makala (uk. 162166 ya kitabu cha kiada) na ujibu swali, ni nini maudhui na
mhemko hupenya katika kazi ya Blok mnamo 1905-1908";
4. Usomaji wa mashairi: "Mgeni", "Katika mgahawa", "Kiwanda".

Alimshangaza kila mtu na imani yake isiyozuilika katika mustakabali wa Urusi na watu wake. Kupenda na kuteseka kukumbatia ukuu, mtu mwenye roho pana na maisha ya kutisha. Maisha na kazi ya Blok vinastahili kuzingatiwa kwa ukamilifu na mguso wao.

Wasifu wa mshairi

Blok Alexander Alexandrovich, aliyezaliwa 1880, Novemba 28. Mahali pa kuzaliwa - St. Wazazi wake: baba - A.L. Blok, alifanya kazi kama wakili katika chuo kikuu huko Warsaw, mama - A.A. Beketova, binti wa mtaalam maarufu wa mimea.

Wazazi wa mvulana huyo walitalikiana kabla ya kuzaliwa, kwa hiyo hakukua katika familia kamili. Walakini, babu ya mama A.N. Beketov, ambaye katika familia yake Alexander alikua, alimzunguka mtoto kwa uangalifu na umakini. Alimpa elimu nzuri na mwanzo wa maisha. A.N. mwenyewe Beketov alikuwa rector wa chuo kikuu huko St. Mazingira ya kimaadili na kitamaduni ya mazingira yaliacha alama yake juu ya malezi ya mitazamo ya ulimwengu na malezi ya Blok.

Tangu utotoni, amekuwa na upendo kwa Classics ya fasihi ya Kirusi. Pushkin, Apukhtin, Zhukovsky, Fet, Grigoriev - haya ni majina ambayo Blok mdogo alikulia na kufahamiana na ulimwengu wa fasihi na mashairi.

Mafunzo ya mshairi

Hatua ya kwanza ya elimu kwa Blok ilikuwa ukumbi wa mazoezi huko St. Baada ya kuhitimu mwaka 1898, aliingia Chuo Kikuu cha St. Petersburg kusomea sheria. Alimaliza masomo yake ya sheria mnamo 1901 na akabadilisha mwelekeo wake kuwa wa kihistoria na kifalsafa.

Ilikuwa katika chuo kikuu kwamba hatimaye aliamua kuzama katika ulimwengu wa fasihi. Tamaa hii pia inaimarishwa na asili nzuri na ya kupendeza, kati ya ambayo mali ya babu yake iko. Baada ya kukulia katika mazingira kama haya, Alexander alichukua milele unyeti na ujanja wa mtazamo wake wa ulimwengu, na akaonyesha hii katika mashairi yake. Kuanzia wakati huo, ubunifu wa Blok ulianza.

Blok hudumisha uhusiano mchangamfu sana na mama yake; upendo na heshima yake kwake haina kikomo. Hadi kifo cha mama yake, alimtumia kazi zake kila wakati.

Mwonekano

Ndoa yao ilifanyika mnamo 1903. Maisha ya familia yalikuwa magumu na yenye utata. Mendeleev alikuwa akingojea upendo mkubwa, kama katika riwaya. Kizuizi kilitoa kiasi na utulivu wa maisha. Matokeo yake yalikuwa shauku ya mke wake kwa rafiki yake na mtu mwenye nia kama hiyo, Andrei Bely, mshairi wa ishara ambaye alichukua jukumu muhimu katika kazi ya Blok mwenyewe.

Kazi ya maisha

Maisha na kazi ya Blok ilikua kwa njia ambayo, pamoja na fasihi, alishiriki katika maswala ya kila siku kabisa. Kwa mfano:

alikuwa mshiriki anayehusika katika uzalishaji mkubwa katika ukumbi wa michezo na hata alijiona kama muigizaji, lakini uwanja wa fasihi ulimvutia zaidi;

kwa miaka miwili mfululizo (1905-1906) mshairi alikuwa shahidi wa moja kwa moja na mshiriki katika mikutano na maandamano ya mapinduzi;

anaandika safu yake ya mapitio ya fasihi katika gazeti "Golden Fleece";

1916-1917 hulipa deni lake kwa Nchi ya Mama, akihudumia karibu na Pinsk (kikosi cha uhandisi na ujenzi);

ni sehemu ya uongozi wa Bolshoi;

anaporudi kutoka kwa jeshi, anapata kazi katika Tume ya Ajabu ya Uchunguzi wa Masuala ya Mawaziri wa Tsarist. Alifanya kazi huko kama mhariri wa ripoti ya shorthand hadi 1921.

Kazi ya mapema ya Blok

Sasha mdogo aliandika shairi lake la kwanza akiwa na umri wa miaka mitano. Hata wakati huo, alikuwa na uundaji wa talanta ambayo ilihitaji kukuzwa. Hivi ndivyo Blok alivyofanya.

Upendo na Urusi ni mada mbili zinazopendwa zaidi za ubunifu. Blok aliandika mengi kuhusu zote mbili. Walakini, katika hatua ya awali ya ukuzaji na utambuzi wa talanta yake, kilichomvutia zaidi ni upendo. Sura ya mrembo huyo, ambayo alikuwa akiitafuta kila mahali, ilinasa nafsi yake yote. Na alipata mfano wa kidunia wa maoni yake huko Lyubov Mendeleeva.

Mandhari ya upendo katika kazi ya Blok yanafichuliwa kikamilifu, kwa uwazi na kwa uzuri kiasi kwamba ni vigumu kuyapinga. Kwa hiyo, haishangazi kwamba ubongo wake wa kwanza - mkusanyiko wa mashairi - inaitwa "Mashairi kuhusu Mwanamke Mzuri", na amejitolea kwa mke wake. Wakati wa kuandika mkusanyiko huu wa mashairi, Blok aliathiriwa sana na mashairi ya Solovyov, ambaye anachukuliwa kuwa mwanafunzi na mfuasi wake.

Katika mashairi yote kuna hisia ya Uke wa Milele, uzuri, na asili. Hata hivyo, misemo na misemo yote inayotumiwa katika uandishi ni ya mafumbo na isiyo ya kweli. Blok anabebwa katika msukumo wa ubunifu kwa "ulimwengu mwingine."



Hatua kwa hatua, mada ya upendo katika kazi ya Blok inatoa njia kwa shida za kweli na za kushinikiza zinazomzunguka mshairi.

Mwanzo wa kukata tamaa

Matukio ya mapinduzi, mifarakano katika uhusiano wa kifamilia, na ndoto zinazofeli sana za mustakabali safi na angavu wa Urusi hulazimisha kazi ya Blok kufanyiwa mabadiliko dhahiri. Mkusanyiko wake unaofuata unaitwa "Furaha Isiyotarajiwa" (1906).

Anazidi kuwadhihaki Wahusika, ambao hawajifikirii tena, na anazidi kuwa na wasiwasi juu ya matumaini ya bora mbeleni. Yeye ni mshiriki katika matukio ya mapinduzi, ambaye yuko upande wa Bolsheviks kabisa, akizingatia sababu yao kuwa sawa.

Katika kipindi hiki (1906) trilojia yake ya tamthilia ilichapishwa. Kwanza, "Balaganchik", baada ya muda "Mfalme katika Mraba", na watatu hawa huisha na tamaa kali kutokana na kutokamilika kwa ulimwengu, kutokana na matumaini yao yaliyokata tamaa. Katika kipindi hicho hicho, alipendezwa na mwigizaji N.N. Volokhova. Walakini, hapokei usawa, ambayo huongeza uchungu, kejeli na mashaka kwenye mashairi yake.

Andrei Bely na watu wengine wenye nia kama hiyo hapo awali katika ushairi hawakubali mabadiliko katika Blok na kukosoa kazi yake ya sasa. Alexander Blok bado ana msimamo mkali. Amekata tamaa na kuhuzunishwa sana.

"Trilojia ya Umwilisho"

Mnamo 1909, baba ya Blok alikufa, ambaye hana wakati wa kusema kwaheri. Hii inaacha alama kubwa zaidi katika hali yake ya akili, na anaamua kuchanganya kazi zake zenye kuvutia zaidi, kwa maoni yake, katika trilogy moja ya kishairi, ambayo anaipa jina "Trilogy of Incarnation."

Kwa hivyo, kazi ya Blok mnamo 1911-1912 iliwekwa alama na kuonekana kwa makusanyo matatu ya mashairi, ambayo yana majina ya ushairi:

1. "Mashairi kuhusu Mwanamke Mzuri";

   "Furaha isiyotarajiwa";

   "Usiku wa theluji"

Mwaka mmoja baadaye, alitoa mzunguko wa mashairi ya upendo "Carmen", aliandika shairi "The Nightingale Garden", lililowekwa kwa ajili ya hobby yake mpya - mwimbaji L.A. Delmas.

Nchi katika kazi za Blok



Tangu 1908, mshairi hajajiweka tena kama mtunzi wa nyimbo, lakini kama mtukuzaji wa Nchi yake ya Mama. Katika kipindi hiki anaandika mashairi kama vile:

"Wimbi la Autumn";

"Upendo wa Autumn";

• "Kwenye uwanja wa Kulikovo."

Kazi hizi zote zimejaa upendo kwa Nchi ya Mama, kwa nchi ya mtu. Mshairi wakati huo huo anaonyesha pande mbili za maisha nchini Urusi: umaskini na njaa, uchamungu, lakini wakati huo huo ukatili, unyogovu na uhuru.

Mada ya Urusi katika kazi ya Blok, mada ya nchi, ni moja wapo ya msingi katika maisha yake yote ya ushairi. Kwa ajili yake, Nchi ya Mama ni kitu hai, kupumua na hisia. Kwa hivyo, matukio yanayoendelea ya Mapinduzi ya Oktoba ni magumu sana, ni magumu sana kwake.

Mada ya Urusi katika kazi za Blok

Baada ya mwelekeo wa mapinduzi kukamata roho yake yote, mshairi karibu anapoteza kabisa sauti na upendo katika kazi zake. Sasa maana yote ya kazi zake inaelekezwa kwa Urusi, nchi yake.

Blok anawakilisha nchi yake katika ushairi na mwanamke; anaifanya iwe karibu inayoonekana, halisi, kana kwamba anaifanya kuwa ya kibinadamu. Nchi ya nyumbani katika kazi ya Blok inachukua umuhimu mkubwa sana kwamba haandiki tena juu ya upendo.

Akiwaamini Wabolshevik na ukweli wao, anapata tamaa kali, karibu mbaya sana kwake anapoona matokeo ya mapinduzi. Njaa, umaskini, kushindwa, kuangamiza kwa wingi wa wasomi - yote haya yanaunda akilini mwa Blok uadui mkubwa kwa wahusika, kuelekea utunzi na kumlazimisha kutoka sasa kuunda kazi tu na kejeli ya dharau, yenye sumu ya imani katika siku zijazo.

Walakini, upendo wake kwa Urusi ni mkubwa sana hivi kwamba anaendelea kuamini nguvu ya nchi yake. Kwamba atainuka, ajiondoe vumbi na aweze kuonyesha nguvu na utukufu wake. Kazi za Blok, Mayakovsky, Yesenin ni sawa katika suala hili.

Mnamo 1918, Blok aliandika shairi "Kumi na Wawili," la kashfa na sauti kubwa zaidi ya kazi zake zote, ambayo ilisababisha uvumi mwingi na mazungumzo juu yake. Lakini ukosoaji humwacha mshairi kutojali; unyogovu unaoibuka huanza kuteketeza mwili wake wote.

Shairi "kumi na mbili"

Mwandishi alianza kuandika kazi yake "The kumi na wawili" mapema Januari. Siku ya kwanza ya kazi, hakupumzika hata kidogo. Maandishi yake yanasema: "Kutetemeka kwa ndani." Kisha uandishi wa shairi ulisimama, na mshairi aliweza kumaliza tu Januari 28.

Baada ya kuchapishwa kwa kazi hii, kazi ya Blok ilibadilika sana. Hii inaweza kuelezewa kwa ufupi kama ifuatavyo: mshairi alijipoteza, vilio viliingia.

Wazo kuu la shairi lilitambuliwa tofauti na kila mtu. Wengine waliona ndani yake kuunga mkono mapinduzi, dhihaka ya maoni ya ishara. Baadhi, kinyume chake, wana mteremko wa kejeli na kejeli ya utaratibu wa mapinduzi. Walakini, Blok mwenyewe alikuwa na mawazo yote mawili wakati wa kuunda shairi. Anapingana, kama mhemko wake wakati huo.



Baada ya kuchapishwa kwa "Wale Kumi na Wawili," uhusiano wote ambao tayari ulikuwa dhaifu na Wana Symbolist ulikatwa. Karibu marafiki wote wa karibu wa Blok walimwacha: Merezhkovsky, Vyach, Prishvin, Sologub, Piast, Akhmatova na wengine.

Kufikia wakati huo, yeye mwenyewe alikuwa akikatishwa tamaa na Balmont. Kwa hivyo, Blok ameachwa peke yake.

Ubunifu wa baada ya mapinduzi

2. "Retribution", ambayo aliandika kama hiyo.

Mapinduzi yalipita, na uchungu wa kukatishwa tamaa kwa sera za Bolshevik ulikua na kuongezeka. Pengo kama hilo kati ya kile kilichoahidiwa na kile kilichofanywa kama matokeo ya mapinduzi likawa haliwezi kuvumilika kwa Blok. Tunaweza kuelezea kwa ufupi kazi ya Blok katika kipindi hiki: hakuna kitu kilichoandikwa.

Kama wangeandika baadaye juu ya kifo cha mshairi, "Wabolshevik walimwua." Na kweli ni. Blok haikuweza kushinda na kukubali tofauti hiyo kati ya neno na tendo la serikali mpya. Alishindwa kujisamehe kwa kuwaunga mkono Wabolshevik, kwa upofu wake na kutoona mbali.

Blok anakabiliwa na ugomvi mkali ndani yake mwenyewe na amepotea kabisa katika uzoefu wake wa ndani na mateso. Matokeo ya hii ni ugonjwa. Kuanzia Aprili 1921 hadi mwanzoni mwa Agosti, ugonjwa haukumuacha mshairi, ukimtesa zaidi na zaidi. Mara kwa mara tu akiibuka kutoka kwa usahaulifu wa nusu, anajaribu kumfariji mkewe, Lyubov Mendeleeva (Blok). Mnamo Agosti 7, Blok alikufa.



Mshairi aliishi na kufanya kazi wapi?

Leo, wasifu na kazi ya Blok inavutia na kuwatia moyo wengi. Na mahali alipokuwa akiishi na kuandika mashairi na mashairi yake yakageuka kuwa makumbusho. Kutoka kwa picha tunaweza kuhukumu mazingira ambayo mshairi alifanya kazi.

Unaweza kuona mwonekano wa mali isiyohamishika ambayo mshairi alitumia wakati kwenye picha upande wa kushoto.

Chumba ambacho mshairi alitumia dakika za mwisho za uchungu na ngumu za maisha yake (picha hapa chini).



Leo, kazi ya mshairi inapendwa na kusomwa, inapendwa, kina na uadilifu wake, hali isiyo ya kawaida na mwangaza hutambuliwa. Urusi katika kazi za Blok inasomwa katika madarasa ya shule, na insha zimeandikwa juu ya mada hii. Hii inatoa kila haki ya kumwita mwandishi mshairi mkubwa. Hapo zamani, alikuwa mfano, kisha mwanamapinduzi, na mwisho wa siku alikuwa mtu aliyekatishwa tamaa sana na maisha na nguvu, mtu asiye na furaha na hatima chungu, ngumu.

Mnara wa ukumbusho umejengwa huko St. Petersburg ili kuendeleza jina la mwandishi katika historia na kulipa heshima kutokana na talanta yake isiyoweza kuepukika.