Mbinu za kuimarisha shughuli za elimu na utambuzi. Mbinu za kuimarisha shughuli za utambuzi

Uamilisho wa shughuli za utambuzi za wanafunzi ndio shida kubwa zaidi ya wakati wetu. YakeMuundo wa jumla ni mvutano wa nguvu za kiakili, unaosababishwa na maswali kama haya na kazi za kielimu ambazo zinahitaji uhuru katika kutafuta njia za kuzitatua, uwezo wa kutambua sifa muhimu na zisizo muhimu za vitu vinavyosomwa, jumla na kuchora huru. hitimisho kutoka kwa data iliyopokelewa. Ubunifu, mafunzo ya vitendo ya dhana mpya hufanywa katika mchakato wa kutatua maswali na kazi za kielimu ambazo hakuna jibu lililotengenezwa tayari kwenye kitabu cha maandishi. Kufundisha watoto wa shule kujifunza ni kazi muhimu zaidi ya kila mwalimu. Wakati wa mabadiliko makubwa katika jamii na tathmini upya ya maadili, ufundishaji wa jiografia, pamoja na taaluma nyingine za shule, inahitaji mawazo mapya, mbinu mpya, na ufundishaji mpya. Inapaswa kuwaje? Swali hili linasumbua walimu wengi. Jambo moja ni wazi, inaweza tu kuwa ufundishaji wa ubunifu na ushirikiano. Lazima ichukue kanuni za ubinadamu na demokrasia, na lazima iwe na lengo la maendeleo ya utu wa ubunifu, katika utafutaji wa mbinu za kisasa, njia na aina za elimu. Kwa maneno ya jumla, lengo kuu la elimu ni maendeleo ya mwanafunzi. Kazi ya msingi kwa mwalimu wa leo ni kuunda hali ambayo wanafunzi wanalazimika kufanya kazi kwa bidii, kwa ubunifu darasani na nyumbani, kuelimisha mtu - mtendaji ambaye ana uwezo wa kutatua shida za maisha kwa msingi wa maarifa.

Wanasaikolojia wanasema kuwa shughuli ya utambuzi ya mtoto wa shule sio ubora wa kuzaliwa au kupatikana. Inakua kwa nguvu na inaweza kuendelea na kurudi nyuma chini ya ushawishi wa shule, marafiki, familia, kazi au mambo mengine ya kijamii. Kiwango cha shughuli huathiriwa sana na uhusiano wa mwalimu na mtindo wa mawasiliano na wanafunzi wakati wa somo, utendaji wa kitaaluma na hali ya mwanafunzi mwenyewe (mafanikio ya mwanafunzi na hisia chanya huongeza shughuli za utambuzi). Kwa sababu hii, shughuli ya utambuzi ya mwanafunzi huyo hubadilika katika masomo tofauti, kulingana na ni mwalimu gani anafundisha, kile anachofundisha na jinsi anavyofundisha, jinsi anavyojua jinsi ya kuamsha darasa. Ushirikiano wa kweli pekee kati ya mwalimu na mwanafunzi ndio huhakikisha shughuli za kujifunza darasani.

Kazi kuu za kukuza shughuli za utambuzi za wanafunzi:

1) msisimko nia ya utambuzi wanafunzi kujifunza, mtazamo mzuri wa kihisia kuelekea nyenzo zinazosomwa, hamu ya kujifunza, kuingiza hisia ya wajibu na wajibu wa kujifunza;

2) malezi na ukuzaji wa mfumo wa maarifa kama msingi wa mafanikio ya kielimu;

3) ukuzaji wa shughuli za kiakili na haswa za kiakili kama hali ya ustadi wa kielimu na utambuzi, uhuru wa utambuzi wa wanafunzi;

4) malezi na maendeleo ya mfumo wa ujuzi na uwezo wa wanafunzi, bila ambayo hawezi kuwa na shirika la kujitegemea la shughuli zao;

5) kusimamia mbinu za elimu ya kibinafsi, kujidhibiti, shirika la busara na utamaduni wa kazi ya akili ya wanafunzi.

Ikiwa tunatambua kwamba maslahi ya utambuzi ni jambo muhimu katika kujifunza, kuamua nia ya shughuli za elimu ya mwanafunzi, basi ni muhimu sana kujua hali, kuzingatia ambayo husaidia kuimarisha maslahi ya utambuzi. Huu ndio msaada wa juu kwa shughuli za kiakili za wanafunzi (hali, kazi za vitendo); kufanya mchakato wa elimu katika kiwango bora cha ukuaji wa mwanafunzi; mazingira ya kihisia ya mawasiliano, sauti nzuri ya kihisia ya mchakato wa elimu. Mazingira yenye mafanikio ya kujifunza huleta kwa mwanafunzi uzoefu huo ambao D.I. aliwahi kusema kuuhusu. Pisarev: "Kila mtu ana hamu ya asili ya kuwa nadhifu, bora na mbunifu zaidi." Ni hamu hii ya mwanafunzi kupanda juu ya yale ambayo tayari yamepatikana ambayo huimarisha hali yake ya kujithamini na kumletea kuridhika kabisa katika shughuli zilizofanikiwa, hali nzuri, ambamo anafanya kazi kwa haraka na kwa tija zaidi.

Kutoka ubora wa ufundishaji Mwalimu hutegemea jinsi uwezeshaji wa shughuli za utambuzi wa wanafunzi katika somo unavyotekelezwa. Na mbinu na njia mbalimbali ambazo zinatekelezwa katika aina tofauti na hatua za somo husaidia kuamsha.

Njia za kuboresha shughuli za utambuzi za wanafunzi.

1. Maombi fomu zisizo za jadi somo.

Uchambuzi wa fasihi ya ufundishaji huturuhusu kutambua aina kadhaa za masomo yasiyo ya kawaida. Majina yao yanatoa wazo fulani la malengo, malengo, na njia za kufanya madarasa kama haya. Ya kawaida zaidi ni: masomo ya "kuzamisha"; masomo - michezo ya biashara; masomo - mikutano ya waandishi wa habari; masomo ya mashindano; masomo kama KVN; masomo ya maonyesho; masomo ya mashauriano; masomo ya kompyuta; masomo na aina za kazi za kikundi; masomo ya kujifunza kwa pamoja kati ya wanafunzi; masomo ya ubunifu; masomo ya mnada; masomo yanayofundishwa na wanafunzi; masomo ya mtihani; masomo ya shaka; masomo - ripoti za ubunifu; masomo ya formula; masomo-mashindano; masomo ya binary; masomo ya jumla; masomo ya fantasy; masomo ya mchezo; masomo ya "mahakama"; masomo katika kutafuta ukweli; masomo-mihadhara "Paradoksia"; masomo-matamasha; masomo ya mazungumzo; masomo "Uchunguzi unafanywa na wataalam"; masomo - michezo ya kucheza-jukumu; masomo ya mkutano; masomo-semina; masomo ya mchezo "Shamba la Miujiza"; masomo-safari; madarasa yaliyounganishwa (ya kimataifa), yaliyounganishwa na mada au tatizo moja.

Hakika, masomo yasiyo ya kawaida, isiyo ya kawaida katika muundo, shirika, na mbinu za utoaji, ni maarufu zaidi kwa wanafunzi kuliko vikao vya mafunzo vya kila siku vilivyo na muundo mkali na saa za uendeshaji zilizoanzishwa. Kwa hivyo, kulingana na I.P. Podlasy, waalimu wote wanapaswa kufanya mazoezi kama haya. Lakini kugeuza masomo yasiyo ya kawaida kuwa aina kuu ya kazi, kuwaingiza kwenye mfumo siofaa kwa sababu ya upotezaji mkubwa wa wakati, ukosefu wa kazi kubwa ya utambuzi, na tija ndogo.

2. Matumizi ya fomu za mchezo, mbinu na mbinu za ufundishaji.

Aina za mchezo: igizo dhima, didactic, kuiga, shirika na kazi.

Kucheza ni mojawapo ya njia za zamani zaidi za kulea na kufundisha watoto. Imeanzishwa kwa muda mrefu kuwa michezo pamoja na mbinu nyingine za mbinu na aina za ufundishaji zinaweza kuongeza ufanisi wa ufundishaji.

3. Mpito kutoka kwa mwingiliano wa monological hadi dialogical (somo - somo).Mpito kama huo hukuza kujijua, kujitawala na kujitambua kwa washiriki wote katika mazungumzo.

4. Utumiaji mpana wa mbinu ya shida-kazi (mifumo ya kazi za utambuzi na vitendo, maswala ya shida, hali).

Katika fasihi ya ufundishaji, mbinu hii inazingatiwa labda kama muhimu zaidi na ya ulimwengu wote mafunzo maingiliano. Inajumuisha ukweli kwamba tatizo fulani linawasilishwa kwa mwanafunzi, na kwa kushinda, mwanafunzi anamiliki ujuzi, ujuzi na uwezo ambao anapaswa kujifunza kulingana na programu ya kozi. Hali ya shida inayoundwa katika somo husababisha maswali kati ya wanafunzi. Na kuonekana kwa maswali kunaonyesha msukumo huo wa ndani (haja ya kuelewa jambo fulani), ambayo ni muhimu sana kwa kuimarisha maslahi ya utambuzi.

Aina za hali:

Chaguo la hali, wakati kuna idadi ya suluhisho zilizotengenezwa tayari, pamoja na zile zisizo sahihi, na inahitajika kuchagua moja sahihi (bora);

hali ya kutokuwa na uhakika wakati maamuzi ya utata yanatokea kwa sababu ya ukosefu wa data;

Hali ya migogoro, ambayo inategemea mapambano na umoja wa kinyume, ambayo, kwa njia, mara nyingi hukutana katika mazoezi;

Hali ya mshangao ambayo inashangaza wanafunzi na hali yake ya kushangaza na isiyo ya kawaida;

Hali ya pendekezo, wakati mwalimu anafanya dhana juu ya uwezekano wa muundo mpya, wazo jipya au la awali, ambalo linahusisha wanafunzi katika utafutaji wa kazi;

Hali ya kukataa, ikiwa ni muhimu kuthibitisha kutofautiana kwa wazo lolote, mradi wowote, ufumbuzi;

Hali ni tofauti wakati "haifai" katika uzoefu na mawazo yaliyopo, na wengine wengi.

Mfano wa kazi yenye matatizo: "Kwa kutumia ramani, tambua kwa nini maji katika Ziwa Chad iliyofungwa ni safi (maji yake yana chumvi kidogo)." Kazi hii hutolewa kwa wanafunzi katika daraja la 7, katika mwendo wa jiografia ya mabara na bahari. Kutoka kozi ya awali wanajua kuwa maziwa ya maji taka yana maji safi, na chumvi ni kawaida kwa maziwa yaliyofungwa. Mgongano wa ujuzi uliopo na ukweli mpya hujenga ugumu wa kiakili kwa watoto wa shule, huwashangaza, i.e. hali ya matatizo hutokea.
Kwa hivyo, ugumu unasababishwa na mgongano kati ya ukosefu wa mtiririko wa uso na karibu maji safi. Mzozo huu ndio shida inayohitaji kutatuliwa. Wanafunzi tayari wanajua kuwa kukimbia kunaweza kuwa sio tu kwa uso, lakini pia chini ya ardhi, sio kudumu tu, bali pia kwa muda, na kufanya dhana kwamba moja ya aina hizi za kukimbia zipo hapa.

Ugumu wa kutumia teknolojia ya kujifunza yenye matatizo ni kwamba, kama sheria, ni wanafunzi wachache tu wenye nguvu zaidi wanaoweza kukabiliana na kazi zinazotegemea matatizo. Bora zaidi, wengine hukumbuka jibu na jinsi suluhisho lilipatikana. Wakati huo huo, watoto wote wa shule wanapaswa kushiriki katika aina hii ya shughuli.

5. Matumizi ya namna mbalimbali katika somo kazi ya kitaaluma wanafunzi.

Aina za kazi ya kielimu kwa wanafunzi: pamoja, kikundi, mtu binafsi, mbele, jozi. Aina ya mawasiliano ya kikundi inalingana na muundo (mtu mmoja → kikundi cha watu). Shirika la aina ya mawasiliano ya kikundi hutoa chaguzi mbili: a) darasa zima (mwalimu → wanafunzi wa darasa), b) timu (mwalimu → kikundi cha wanafunzi). Kwa kufanya hivyo, darasa limegawanywa katika vikundi vya kazi vya watu kadhaa kila mmoja. Kazi inatolewa kwa kikundi kwa ujumla. Kikundi kinaongozwa na mshauri anayeaminika wa mwalimu - mshauri. Kazi katika vikundi inaweza kupangwa kwa njia tofauti; wakati mwingine kazi inaweza kugawanywa katika sehemu, na kisha kikundi kizima hutoa hitimisho la kawaida. Wakati mwingine kikundi huzungumza na kujadili maswali magumu. Washiriki wa kikundi chake wanaweza kumuuliza mshauri swali lolote. Ikiwa kikundi hakipokei jibu kutoka kwake, basi wavulana huuliza msaada kwa mwalimu. Shughuli za wanafunzi katika somo pia zinaweza kutekelezwa kwa jozi, ambayo inalingana na muundo (mwalimu → mwanafunzi, mwanafunzi → mwanafunzi) au kwa jozi za zamu, wakati kila mwanafunzi anapokezana na kufanya kazi kibinafsi na wanafunzi wengine darasani au. kikundi cha masomo chini ya mwongozo wa jumla wa mwalimu. Katika kesi hii, mwanafunzi hufanya kazi kama mwalimu na kama mwanafunzi. Njia ya pamoja ya kuandaa mafunzo inapendekeza shirika la kazi ya elimu ambayo kimsingi ni ya pamoja, kwani katika kesi hii kila mtu hufundisha kila mtu, na kila mtu anafundisha kila mtu; Ujuzi wa kila mtu unategemea ujuzi wa washiriki wengine wa kikundi na ni thamani ya pamoja.

6. Maombi teknolojia mpya za habari

Masomo ya multimedia yana athari chanya kwenye shughuli ya utambuzi ya wanafunzi na huongeza motisha ya kusoma somo. Katika somo kama hilo, ni rahisi kuweka umakini na shughuli za wanafunzi, na kwa hivyo kufikia lengo kuu la kujifunza: ukuzaji wa utu wa mtoto. Vifaa vya multimedia hukuruhusu kuonyesha katika masomo:
- mawasilisho ya mada,
- nyenzo za kinadharia katika kupatikana, angavu, umbo la kuona,
- klipu za video na video,
- kadi,
- michoro ya ramani,
- meza na mengi zaidi.

Utumiaji wa ramani shirikishi ni mzuri kwa ajili ya kuamilisha maslahi ya utambuzi ya wanafunzi. Ramani zinazoingiliana - aina mpya zana zinazoingiliana kufundisha jiografia. Kwa upande mmoja, ramani zinazoingiliana zina sifa ramani ya kijiografia, i.e. ni picha zilizopunguzwa uso wa dunia kutumia lugha maalum- ishara za kawaida. Kwa upande mwingine, wana mali mpya ambayo inawaleta karibu na mifumo ya habari ya kijiografia - uwezo wa kubadilisha maudhui ya ramani. Kama mfano, nitachukua ramani shirikishi "Maeneo Asili ya Ulimwenguni." Inapoonyeshwa kwenye skrini, hii ni ramani ya kijiografia ya ulimwengu. Lakini ramani hii inaweza kutumika kuonyesha mipaka ya eneo la asili lililopewa, na ramani itaonyesha tu eneo la eneo hili la asili na hakuna chochote zaidi. Hii inaruhusu wanafunzi kuzingatia tu kile ambacho mwalimu anazungumza kwa sasa.

7. Matumizi ya utaratibu wa udhibiti mbalimbali.Kuboresha majaribio ya maarifa, ujuzi na uwezo wa wanafunzi ni hali ya lazima kwa ajili ya kuongeza ufanisi wa somo. Hizi ni pamoja na vipimo, maagizo, mitihani midogo, majaribio, kadi za punch, mazes, na flashcards; maneno mtambuka ya istilahi, nk. Mojawapo ya aina za kupendeza za kuandaa shughuli za pamoja, za utambuzi za wanafunzi ni hakiki ya umma ya maarifa, ambayo ni mtihani kwa wanafunzi. Inakuza ushirikiano wa vitendo wa watoto wa shule katika kazi yao kuu - kujifunza, husaidia kuunda mazingira ya nia njema katika timu ya watoto, kukuza usaidizi wa pande zote, na kuunda mtazamo wa kuwajibika sio tu kwa masomo yao, bali pia kwa mafanikio ya wanafunzi wenzao. Kwa kuongezea, hakiki za maarifa huongeza maarifa ya watoto juu ya somo na kusaidia kuunganisha mada kubwa au sehemu ngumu zaidi za kozi ya jiografia.

8. Kuwashirikisha wanafunzi katika uundaji wa kazi za ubunifu
Nguvu ya ushawishi wa kazi ya ubunifu ya watoto wa shule juu ya maslahi ya utambuzi iko katika thamani yao kwa maendeleo ya mtu binafsi kwa ujumla, kwa kuwa wazo la kazi ya ubunifu, mchakato wa utekelezaji wake, na matokeo yake - yote yanahitaji. juhudi kubwa kutoka kwa mtu binafsi. Miongoni mwa kazi za ubunifu, wanafunzi hukamilisha mafumbo ya maneno, maswali, ujumbe na ripoti za wanafunzi, ambazo zinaonyeshwa kwa mawasilisho. Wanafunzi, kwa kuunda mawasilisho peke yao, bwana anayefanya kazi na kompyuta, ikiwa ni pamoja na moja ya programu za kawaida leo, Power Point, na kujifunza kuchagua jambo kuu na kuzingatia mawazo yao. Ripoti na insha ambazo wanafunzi huwasilisha kwa kawaida haziwasilishwi darasani kwa sababu ya ukosefu wa muda. Mawasilisho yanaweza kujumuishwa katika somo (katika maelezo ya mwalimu), yanawasilishwa kwa namna ya mfululizo wa taswira wakati wa kukagua. kazi ya nyumbani, ambayo itachukua muda kidogo na hata kutokana na uzoefu tunaweza kusema kwamba wanafunzi watafurahi kutazama maonyesho mapya wakati wa mapumziko. Wakijua kuwa kazi ya wanafunzi itahitajika, wanachukua kazi kama hiyo ya nyumbani kwa umakini zaidi. Faida nyingine ya wazi ya aina hii ya kazi ya nyumbani.
Kazi yoyote ya ubunifu, bila kujali jinsi inavyovutia kwa wanafunzi, haiwezi kuletwa katika elimu hadi wawe na ujuzi muhimu wa kuikamilisha. Maandalizi yote mawili ya mtazamo wa kazi yenyewe na kipengele cha kujifunza jinsi ya kuikamilisha inahitajika. Ni chini ya hali hizi tu ndipo kazi ya ubunifu inaweza kuwa kichocheo cha kuunda shauku ya kweli ya utambuzi.

1) "Nataka kuuliza" (mwanafunzi yeyote anaweza kumuuliza mwalimu au rafiki kuhusu mada ya mazungumzo, anapokea jibu na kuripoti kiwango cha kuridhika na jibu lililopokelewa).

2) "Somo la leo kwangu ..." (matarajio kutoka kwa kusoma mada, mwelekeo kuelekea kitu cha kusoma, matakwa ya madarasa yaliyopangwa).

H) “Tume ya Wataalamu” (kikundi cha wasaidizi wa ufundishaji wa wanafunzi wanaotoa maoni kuhusu kipindi cha somo, au kuwa wataalam katika kesi ya masuala yenye utata).

4) "Fanya kazi katika dyads" (majadiliano ya awali ya swali na rafiki, uundaji wa jibu moja).

5) "Kuwasiliana na Ubinafsi wako" (akielezea maoni ya awali kuhusu njia ya kufanya kitu: "Labda ningefanya hivi ...").

6) Njia ya thesis ambayo haijakamilika (iliyoandikwa au ya mdomo: "Jambo gumu zaidi kwangu lilikuwa ...," "Niliona mara moja katika maisha yangu ...").

7) Picha ya kisanii (mchoro, kuchora, ishara ya ishara, pictogram), nk.

9. Matumizi ya mbinu zote za uhamasishaji na uhamasishaji wa wanafunzi.Motisha inaeleweka kama seti ya nguvu za kuendesha gari za ndani na nje ambazo humhimiza mtu kufanya shughuli na kuipa maana yake maalum. Seti thabiti ya mahitaji na nia ya mtu binafsi huamua mwelekeo wake. Wanafunzi wanaweza na wanapaswa kukuza motisha endelevu ya kujiendeleza na kupata maarifa na ujuzi mpya. Motisha ya kujiendeleza kwa wanafunzi imedhamiriwa na mahitaji ya kielimu - hamu ya kujua misingi shughuli za elimu au kuondoa matatizo yaliyojitokeza, yaani kufanikiwa zaidi.

Kuna vikundi 4 vya mbinu za kuhamasisha na kuchochea shughuli za wanafunzi:

I. Kihisia: kutia moyo, michezo ya elimu na utambuzi, kuunda hali za mafanikio, tathmini ya kuchochea, uchaguzi wa bure wa kazi, kukidhi tamaa ya kuwa mtu muhimu.

II. Utambuzi: kutegemea uzoefu wa maisha, kwa kuzingatia maslahi ya utambuzi, kuunda hali za shida, kuhimiza utafutaji wa ufumbuzi mbadala, kufanya kazi za ubunifu, kuendeleza - kuendeleza ushirikiano.

III. Hiari: kuarifu juu ya matokeo ya lazima, kuunda mtazamo wa kuwajibika, kutambua shida za utambuzi, tathmini ya kibinafsi na urekebishaji wa shughuli za mtu, kukuza kubadilika, utabiri. shughuli za baadaye

IV. Kijamii: kukuza hamu ya kuwa muhimu, kuunda hali za usaidizi wa pande zote, kukuza huruma, huruma, kutafuta mawasiliano na ushirikiano, kupendezwa na matokeo ya kazi ya pamoja, kuandaa majaribio ya kibinafsi na ya pande zote.

Kwa hivyo, motisha ndio hali kuu ya ujifunzaji mwingiliano, kwa hivyo, ni muhimu kwa mwalimu yeyote kutambua uwepo na yaliyomo katika mahitaji ya kielimu ya wanafunzi, shida na shida zilizopo, na kisha, katika kila somo, kwa makusudi na kwa utaratibu, tumia njia bora za masomo. kuhamasisha na kuchochea shughuli za wanafunzi ili kutekeleza yenye mwelekeo wa utu mbinu ya maendeleo.

Mwalimu yeyote anatafuta teknolojia mpya kila wakati. Baada ya yote, wanakuwezesha kufanya somo kuwa la kawaida, la kusisimua, na hivyo kukumbukwa kwa mwanafunzi. Mwalimu wa ubunifu tu ndiye anayeweza kufikia hamu ya wanafunzi katika somo lao, hamu ya kusoma, na kwa hivyo maarifa mazuri.

Shughuli ya utambuzi.

Asili imempa kila mtu uwezo wa kuelewa ulimwengu ambao alizaliwa: kuhisi na kugundua ulimwengu unaomzunguka - watu, asili, tamaduni, vitu mbalimbali na matukio; kumbuka, fikiria, tambua; kuzungumza na kuelewa hotuba ya watu wengine; Kuwa mwangalifu.

Michakato ya kiakili ambayo mtu huelewa ulimwengu, yeye mwenyewe na watu wengine huitwa michakato ya utambuzi au uwezo wa utambuzi. Uwezo huu ni pamoja na: hisia, mtazamo, tahadhari, kumbukumbu, kufikiri na mawazo. Utambuzi hauwezekani bila hotuba.

Michakato ya kiakili ya watoto wenye ulemavu wa kiakili ina sifa zifuatazo:

Hisia na mitazamo zimetofautishwa vibaya. Mchakato wa utambuzi ni nyembamba na polepole. Mtazamo una sifa ya ukiukwaji wa jumla na tempo, na usahihi.
Tahadhari ina sifa ya kutokuwa na utulivu, mkusanyiko dhaifu, kiasi kidogo, ugumu wa kubadili, kuzingatia, na kusambaza.
Kumbukumbu ina sifa ya kusahau haraka na uzazi usio sahihi; utegemezi wa uzazi kwa nia ya kukariri; upatanishi wa kukariri; usahaulifu.
Kufikiri ni thabiti. Kuna hasara taswira ya kuona na maendeleo duni ya kufikiri kwa maneno na kimantiki. Kufikiri kuna sifa ya kutofautiana; matatizo maumbo changamano uchambuzi na awali; kuanzisha uhusiano wa sababu-na-athari, kutokuwa na shughuli, hali, kutobadilika; ujuzi wa kiakili kuhusiana na uhamisho wa ujuzi uliopo kwa hali mpya haujaundwa; kazi ya ovyo inateseka.
Hotuba ina maendeleo polepole. Ina sifa ya msamiati duni, umilisi wa kutosha wa maana za maneno, na sifa za kipekee za muundo wa kisarufi. Matamshi ya sauti mara nyingi huharibika na usikivu wa fonimu haujakuzwa.

Ukuaji wa michakato ya kiakili ya mtoto mwenye akili timamu hufanyika tu katika shughuli. Ni kwa juhudi zako mwenyewe tu ndipo unaweza kunyanyua uzoefu na maarifa yaliyokusanywa na ubinadamu na kukuza uwezo wako wa kiakili na mwingine. Shughuli kuu ambayo inahakikisha malezi ya mali ya kiakili na sifa za mtoto wa shule ni shughuli ya kielimu, ya utambuzi. Zaidi ya hayo, inatekeleza kwa bidii kazi ya ukuzaji wa utu inapoibuka tu, yaani, katika umri wa shule ya msingi.

"Ni shughuli gani ya utambuzi ya mtoto wa shule?"
"Je, neno "shughuli za utambuzi" ni sawa na neno shughuli za elimu?"
Katika shughuli za kielimu, utambuzi hufanya kama kazi maalum na huru. Shuleni, upatikanaji wa maarifa na malezi ya ustadi wa kuyatumia ni ya kusudi; wamepangwa mahsusi. Lakini kujifunza juu ya ulimwengu unaotuzunguka hakufanyiki shuleni tu na sio kila wakati kupangwa maalum. Hii inaturuhusu kuzingatia shughuli za utambuzi kama dhana pana ikilinganishwa na shughuli za elimu.
Shughuli ya utambuzi ni mojawapo ya aina kuu za shughuli za wanafunzi, ambazo huchochea shughuli za kujifunza kulingana na maslahi ya utambuzi. Haiwezekani kuzidisha umuhimu wa shughuli za utambuzi kwa maendeleo ya jumla mwanafunzi na malezi ya utu wake.
Kazi kujifunza kisasa si tu kuhakikisha kwamba watoto wa shule wanamiliki programu, lakini pia kuendeleza maendeleo yao.
Unaweza kumfundisha mtu kuogelea tu ndani ya maji, na unaweza kumfundisha mtoto kutenda tu katika mchakato wa shughuli. Swali la nguvu za kuendesha maendeleo ya mtoto hutatuliwa katika muktadha wa dhana ya shughuli inayoongoza. Katika umri wa shule, shughuli za kielimu ndio shughuli inayoongoza.
Kufundisha kama shughuli ni nini? Katika saikolojia kuna njia tofauti za ufahamu huu; tunawasilisha uelewa wa shughuli za kielimu na utambuzi, kama inavyoonyeshwa katika kazi za P.Ya. Galperina, V.V. Davydova, D.B. Elkonina, I.I. Ilyasova, A.B. Itelson, N.F. Talyzina, na waandishi wengine.
Ili kuelewa aina ya shughuli za utambuzi, unahitaji kujua muundo wake maalum. Muundo wa ufundishaji ni pamoja na vipengele sawa na katika shughuli yoyote: lengo, nia, hatua, njia, matokeo, tathmini.
Kwa mwanafunzi, malengo ya kujifunza yanabadilishwa kuwa nia ya shughuli za kujifunza. Ndio maana mwanzo wa kutengeneza maana wa shughuli ya ufundishaji ni motisha zake za ndani. Ikiwa hatutaki mtoto alemewe na shule tangu miaka ya kwanza ya elimu, lazima tuchukue tahadhari ya kuamsha nia kama hizo za kujifunza ambazo haziko "nje", lakini katika mchakato wa kujifunza yenyewe.
Lengo ni kwamba mtoto ajifunze kwa usahihi kwa sababu anataka kujifunza, ili apate raha kutokana na kujifunza mwenyewe.
Shughuli za kujifunza hazipewi kwa mtoto tangu mwanzo, zinahitaji kujengwa.

Msingi wa malezi ya shughuli za utambuzi ni maslahi ya utambuzi. Shida ya shauku ya utambuzi katika ufundishaji ni muhimu na maarufu. Swali kuu lililosomwa na didactics zetu ni swali la mahali pa shauku ya utambuzi katika mchakato wa elimu, vyanzo vyake na njia za uhamasishaji, na kutegemeana kwake kama nia ya kujifunza na njia za shughuli za utambuzi. Tatizo hili lilishughulikiwa na G. I. Shchukina na wengine.

Maslahi ya utambuzi ni ya uchunguzi katika asili. Chini ya ushawishi wake, mwanafunzi huwa na maswali kila wakati, majibu ambayo yeye mwenyewe anatafuta kila wakati na kwa bidii. Wakati huo huo, shughuli ya utafutaji ya mwanafunzi inafanywa kwa shauku, anapata kuinua kihisia na furaha kutokana na mafanikio. Maslahi ya utambuzi yana athari nzuri sio tu kwa mchakato na matokeo ya shughuli, lakini pia katika mchakato wa kiakili - kufikiria, fikira, kumbukumbu, umakini, ambayo, chini ya ushawishi wa shauku ya utambuzi, hupata shughuli maalum na mwelekeo.

Nia ya utambuzi ni mojawapo ya nia muhimu zaidi kwetu kufundisha watoto wa shule. Athari yake ni kali sana. Chini ya ushawishi wa maslahi ya utambuzi, kazi ya elimu hata kati ya wanafunzi dhaifu inazalisha zaidi.

Nia ya utambuzi pia inaonekana kwetu kama njia dhabiti ya kujifunza. Ufundishaji wa kale wa kale ulisema hivi: “Dhambi yenye mauti ya mwalimu ni kuchosha.” Kuamsha shughuli ya utambuzi ya mwanafunzi bila kukuza hamu yake ya utambuzi sio ngumu tu, lakini haiwezekani. Ndio sababu, katika mchakato wa kusoma, inahitajika kuamsha kwa utaratibu, kukuza na kuimarisha shauku ya utambuzi ya wanafunzi, kama nia muhimu ya kujifunza, na kama tabia inayoendelea ya utu, na kama njia yenye nguvu ya kujifunza na kuboresha elimu. ubora wake.

Masilahi ya utambuzi hayalengi tu mchakato wa utambuzi, lakini pia kwa matokeo yake, na hii inahusishwa kila wakati na utaftaji wa lengo, na utekelezaji wake, kushinda shida, na mvutano wa kawaida na bidii. Maslahi ya utambuzi sio adui wa juhudi za hiari, lakini mshirika wake mwaminifu.

Pamoja na maslahi, kwa hiyo, ni michakato ya hiari, kuwezesha shirika, mtiririko na kukamilisha shughuli.

Maslahi ya utambuzi moja kwa moja inategemea mafanikio ya elimu ya shule. Yeye ni nguvu halisi ya kushinda mkondo wa kujifunza. Kwanza kabisa, ni muhimu kuamua sababu za lag. Wanaweza kuwa tofauti, lakini kimsingi hawana malezi ya kutosha ya michakato ya utambuzi. Kwa hivyo, kazi za kielimu zinapaswa kujumuisha mfumo mzima wa shughuli za utambuzi, kuanzia na vitendo rahisi zaidi vinavyohusiana na mtazamo, kukariri, kumbukumbu, ufahamu na kuishia na shughuli za kufikiria kimantiki na ubunifu.

Kwa hivyo, maonyesho yote muhimu zaidi ya utu yanaingiliana kwa njia ya pekee katika maslahi ya utambuzi.

Mchakato wa elimu lazima ufanyike katika hali ya kuingizwa kwa motisha kwa mwanafunzi katika programu ambayo inakuwa ya kuhitajika na kuleta kuridhika kutokana na ushiriki wake. Mwanafunzi mwenyewe anafanya kazi na maudhui ya elimu na tu katika kesi hii inachukuliwa kwa uangalifu na kwa uthabiti, na mchakato wa maendeleo ya akili ya mwanafunzi pia hufanyika, uwezo wa kujifunza binafsi na kujipanga mwenyewe huundwa. K. D. Ushinsky aliifafanua hivi: "Shughuli lazima iwe yangu, nivutie, itoke katika nafsi yangu." Uundaji wa shughuli za utambuzi huwezeshwa na masilahi ya utambuzi wa wanafunzi, na kuunda hali ya masomo ya nje na ya ndani.

Muundo wa motisha ya elimu unahusiana na nyanja ya kihisia. Kwa hiyo, ni dhahiri kwamba maslahi ya utambuzi wa mwanafunzi huundwa tu wakati shughuli za elimu zinafanikiwa. Kwa hivyo, kupitia kupendezwa na nyenzo za kielimu na kwa kuamsha hamu ya kujifunza, kupitia kukuza hitaji la mwanafunzi la kujihusisha na shughuli za utambuzi, shauku ya utambuzi huundwa.

Lakini si kila kitu katika nyenzo za elimu inaweza kuwa ya kuvutia kwa wanafunzi. Na kisha chanzo kingine cha maslahi ya utambuzi kinaonekana - mchakato wa shughuli yenyewe.

Tunahitaji kuandaa vizuri malezi ya shughuli za elimu. Katika daraja la kwanza, tunachukua njia ya mchezo ya kufundisha kama msingi na kujenga mchakato mzima wa malezi kwenye mchezo.
Ili kukabiliana vizuri na shule na kuingizwa kamili katika mchakato wa elimu, kuondokana na hofu ya shule na wasiwasi, ni muhimu kukuza "nguvu ya kujitolea" - uwezo wa kujidhibiti, kuwa makini, na uwezo wa jitihada za hiari na za kiakili.

Kazi ya kujitegemea ni mojawapo ya njia muhimu zaidi za kuendeleza maslahi. Lakini mtoto atapendezwa ikiwa anakamilisha kazi, hivyo mafunzo ya ngazi kwa ngazi yanaletwa.

Sharti linalofuata la shughuli za kielimu ni uwezo wa kupanga vitendo vyako. Ustadi huu unakuzwa zaidi katika masomo ya kazi, na aina mbalimbali za ujenzi. Ni muhimu kuwafundisha watoto kujidhibiti. Mipango na mifano mbalimbali husaidia na hili.

Tunahitaji kufundisha watoto wasiogope makosa, lakini kuwasahihisha kwa ustadi. Njia nzuri ya kukuza kujidhibiti ni kutoa maoni.

Uanzishaji wa shughuli za utambuzi za wanafunzi ni hali ya lengo la uchukuaji wa maarifa na wa kudumu wa maarifa na watoto wa shule, malezi ya ustadi na uwezo.
Mfumo ulioundwa mahsusi wa malezi ya shughuli za utambuzi kwa watoto wa shule ya mapema huchangia ukuaji wa watoto wote. vipengele vya muundo shughuli za elimu.
Hali muhimu ya kuimarisha shughuli za utambuzi wa wanafunzi ni aina ya shirika la mchakato wa kujifunza, mbinu na mbinu za mbinu zinazotumiwa katika mchakato huu.

Shughuli ya utambuzi inahitaji juhudi za kiakili, uchambuzi, na tafakari. Hukuza uwezo wa kufikiri wa watoto na kupanua maarifa yao mbalimbali. Kwa hivyo, kazi ya mwalimu ni kuwavutia watoto wote kwa shughuli za utambuzi, kuwajaza na yaliyomo ya kupendeza. Ili kufanya hivyo, ni muhimu kuchagua mbinu za utekelezaji ambazo zitaanzisha watoto kwa utamaduni wa kazi ya akili.

Lakini, wakati wa kuchagua hii au maudhui hayo ya shughuli za utambuzi, ni muhimu kukumbuka sifa za kisaikolojia za watoto wa shule wenye ulemavu wa akili. Inapaswa kuwa na hisia nyingi, kufikiwa katika uwasilishaji, kuundwa kwa rangi, kuwa na vipengele vya burudani, na kuwa na taarifa na ukweli unaovuka upeo wa mtaala.
Mojawapo ya njia za kuunda shauku ya utambuzi ni burudani.
Njia bora zaidi ya kujumuishwa katika mchakato wa kujifunza darasani ni shughuli ya mchezo. Wakati wa mchezo, wanafunzi bila kutambuliwa hufanya mazoezi mbalimbali.

Wakati wa kutumia mchezo kama njia ya kufundishia, ni muhimu kwa mwalimu kujiamini katika kufaa kwa matumizi yake.

Mchezo wa didactic hufanya kazi kadhaa:

kufundisha, elimu (athari juu ya utu wa mwanafunzi, kuendeleza mawazo yake, kupanua upeo wake);
mwelekeo (hufundisha jinsi ya kuzunguka hali fulani na kutumia maarifa kutatua kazi isiyo ya kawaida ya kielimu);
motisha na motisha (huhamasisha na kuchochea shughuli ya utambuzi wa wanafunzi, inakuza maendeleo ya maslahi ya utambuzi).

Hebu tutoe mifano ya michezo ya didactic ambayo walimu hutumia katika mazoezi.

a) Michezo - mazoezi. Shughuli za michezo ya kubahatisha zinaweza kupangwa katika fomu za pamoja na za kikundi, lakini bado zimebinafsishwa zaidi. Inatumika kujumuisha nyenzo, kupima maarifa ya wanafunzi, na katika shughuli za ziada. Mfano: "Ya tano ni isiyo ya kawaida."

b) Tafuta mchezo. Wanafunzi wanaulizwa kupata katika hadithi, kwa mfano, kivumishi, maneno na mchanganyiko wa zhi-shi, nk. Michezo hiyo haihitaji vifaa maalum, huchukua muda kidogo, lakini kutoa matokeo mazuri.

c) Michezo ni mashindano. Hii inaweza kujumuisha mashindano, maswali, uigaji wa mashindano ya televisheni, nk. Michezo hii inaweza kuchezwa darasani na katika shughuli za ziada.

d) Plot - michezo ya kuigiza. Upekee wao ni kwamba wanafunzi hucheza majukumu, na michezo yenyewe imejaa maudhui ya kina na ya kuvutia ambayo yanalingana na kazi fulani zilizowekwa na mwalimu. Hizi ni "Mkutano wa Wanahabari", "Jedwali la pande zote", nk. Wanafunzi wanaweza kucheza majukumu ya wataalamu tofauti. Majukumu yanayowaweka wanafunzi katika nafasi ya mtafiti hufuata sio tu malengo ya utambuzi, lakini pia mwelekeo wa kitaaluma. Katika mchakato wa mchezo kama huu, hali nzuri huundwa ili kukidhi masilahi anuwai, matamanio, maombi, na matarajio ya ubunifu ya wanafunzi.

d) Michezo ya kielimu- safari. Katika mchezo uliopendekezwa, wanafunzi wanaweza kufanya "safari" kwenye duka, ofisi ya posta, fairyland, nk. Mchezo unaweza kutoa habari ambayo ni mpya kwa wanafunzi na kujaribu maarifa yaliyopo. Mchezo wa kusafiri kwa kawaida hufanywa baada ya kusoma mada au mada kadhaa za sehemu fulani ili kutambua kiwango cha maarifa ya wanafunzi. Alama hutolewa kwa kila "kituo".

Ili mchezo uwe njia, masharti kadhaa lazima yakamilishwe:
1. Kazi ya elimu lazima ifanane na mchezo wa kwanza;
2. Uwepo wa kazi ya kujifunza haipaswi "kuponda" kazi ya mchezo. Ni muhimu kudumisha hali ya mchezo;
3. Mchezo wa mchezaji mmoja haitoi athari yoyote ya kujifunza, kwa hivyo mfumo wa michezo na kazi ngumu zaidi ya kujifunza inapaswa kujengwa.
Inayofuata nyenzo za burudani- haya ni rebus, crosswords, puzzles, labyrinths - inaruhusu mtoto kutoa mafunzo kwa makini, kumbukumbu, kuunda udhibiti wa kibinafsi, udhibiti wa shughuli zake.
Mbali na maneno ya kawaida, vipimo vya maneno hutumiwa, ambapo majibu matatu hupewa swali: mtoto huchagua moja sahihi na kujaza neno la msalaba.
Watoto wanapenda kusikiliza hadithi za hadithi. Wakati wa masomo, wakati wa kufahamiana na sheria mpya, hadithi za hadithi za kielimu zinajumuishwa kwenye somo ili kuunda hali ya shida, kukuza umakini, na uchunguzi.
Shughuli ya utambuzi wa mtoto sio mdogo kwa masomo tu, lakini inaendelea kwa muda wote shughuli za ziada. Katika mchakato wa kuandaa shughuli za ziada, ni muhimu kuelimisha maslahi ya jumla kwa maarifa. Mfundishe mtoto wako kushangaa na kutazama. Excursions hurahisisha hili. Mada za safari:

Juu ya asili.

Katika kijiji changu cha asili.

Kulingana na vitu kuu vya kijiji.

Lakini hakikisha unawatia moyo watoto wako kabla ya kwenda kwenye matembezi. Kwa mfano, unataka kujua wapi vuli inajificha? Au: Je! unajua jinsi magazeti na majarida yanavyoingia ndani ya nyumba yetu?
Masomo yasiyo ya kawaida pia husaidia kuimarisha shughuli za utambuzi. Somo lisilo la kawaida kwa wanafunzi ni mpito kwa kitu kingine hali ya kisaikolojia, hii ni mtindo tofauti wa mawasiliano, hisia chanya, hisia ya kuwa katika ubora mpya. Yote hii inafanya uwezekano wa kukuza shughuli zao za utambuzi, Ujuzi wa ubunifu, tathmini jukumu la maarifa na uone matumizi yake katika vitendo.
Zipo Aina mbalimbali masomo yasiyo ya jadi:

Masomo-mashindano

Mafunzo ya kusafiri

Mafunzo ya mashindano

Masomo-maoni

Maswali ya masomo

Masomo-hadithi za hadithi

Masomo-KVN

Masomo-mikutano

Masomo yaliyojumuishwa, nk.

Masomo yasiyo ya kitamaduni huamsha shughuli za utambuzi za watoto wa shule, huamsha hisia chanya, huunda hali za uigaji wa kina wa nyenzo, na kuruhusu ushirikiano kati ya mwalimu na darasa, na kati ya watoto wenyewe.
Mbinu za kimbinu za kuboresha shughuli za utambuzi za watoto wa shule zinaweza pia kujumuisha:

kuunda hali ya shida wakati wa kusoma nyenzo za kielimu;
njia ya riwaya, ambayo inahusisha kuingizwa kwa ukweli wa kuvutia na habari katika maudhui ya nyenzo za elimu;
mbinu ya usemaji, ambayo inategemea kuamsha shauku kupitia ufichuzi maana ya kisemantiki maneno, majina;
mbinu ya utafiti;
mbinu ya heuristic, njia ya mzozo wa kisayansi;
kutumia vitu vya asili katika kazi kwa wanafunzi; mbinu za modeli, kuchora michoro, meza;
kutumia kazi ili kukuza hamu ya utambuzi katika masomo ya shule;
michezo ya kielimu kama njia ya kukuza shauku ya utambuzi na wengine.

Tumeakisi baadhi tu ya vipengele vya kazi muhimu na makini katika kuimarisha shughuli za utambuzi za watoto wa shule.

Kwa kumalizia, ningependa kusema kwamba tulijaribu kufikisha wazo kwamba shughuli za utambuzi zinapatikana kwa uchambuzi: daima kunawezekana kutambua mfumo maalum wa vitendo ndani yake. Mwalimu anaweza kudhibiti mchakato wa kujifunza. Na hii itamruhusu kuongeza ufanisi wa kazi yake.

Kwa hivyo, kati ya mahitaji muhimu zaidi ili kuongeza shughuli za utambuzi za watoto wenye ulemavu wa kiakili katika hali ya elimu, zifuatazo zinaweza kutofautishwa:

Mtazamo wa kibinadamu kwa watoto, uzingatiaji mkubwa kwao sifa za mtu binafsi, kujenga mazingira ya kufaa kwa maendeleo yao ya kina.

Kusudi la kujenga mafunzo, kwa kuzingatia ufanisi wake kwa maendeleo ya jumla ya watoto.

Tamaa ya kuhakikisha kwamba watoto wanafahamu kikamilifu njia za kazi ya elimu.

Kutumia shughuli mbalimbali katika somo kubadili usikivu wa wanafunzi kutokana na kuyumba kwake.

Kujumuisha maarifa mapya katika shughuli za vitendo za wanafunzi kama hali ya lazima assimilation yao ya mafanikio.

Mchanganyiko wa fomu ya mchezo na maudhui ya elimu ya kazi zinazotumiwa kufundisha.

Kuweka matatizo, utafutaji wa pamoja, michezo na hadithi za hadithi ni njia zinazosaidia kufungua moyo wa mtoto na kufanya kuwa darasani kuwa na furaha.

Safari, saa za kijamii, likizo, KVN, maswali, shughuli za ziada - yote haya husaidia kudumisha na kukuza shauku ya kujifunza.

Ningependa kusisitiza kwamba malezi ya shughuli za utambuzi sio mwisho yenyewe. Kusudi la mwalimu ni kuelimisha mtu wa ubunifu ambaye yuko tayari kutumia uwezo wake wa utambuzi kwa sababu ya kawaida.
Katika mchakato wa kufundisha, mwalimu hutegemea imani katika talanta ya ulimwengu ya watoto, juu ya kauli mbiu "Jifunze kwa kufundisha," inayojulikana tangu zamani, na kwa dhana ya kisaikolojia "Mafanikio huzaa mafanikio."

Nguvu inayoongoza nyuma ya shughuli yoyote (ikiwa ni pamoja na shughuli za elimu) ni motisha yake. Nia hutumika kama kichocheo cha ndani cha kuchukua hatua. Ni muhimu kuzingatia kwamba kanuni halisi ya motisha shughuli ya kiakili ni hamu ya mwanafunzi kutatua tatizo fulani la kielimu, kujua ukweli, kuthibitisha, kupinga n.k. Ikiwa atalazimika kuwa hai, basi haitakuwa na motisha na tija.

Katika ufundishaji, kuna njia kadhaa zinazolenga kuunda motisha chanya ya kujifunza kwa kuongeza shughuli za wanafunzi. Yote inategemea kuunda hali ambayo haijumuishi usikivu wa mwanafunzi: ama kila mwanafunzi anapewa kazi yake mwenyewe, kwa kukamilisha ambayo lazima aripoti, au mafanikio ya shughuli za kikundi inategemea shughuli yake, nk. , njia hizi zote huchochea shughuli za utambuzi.

Uigizaji katika ufundishaji unajumuisha nyenzo za kielimu kwa kutumia majukumu (zinaweza kuwa sio wahusika hai tu, bali pia vitu vyovyote visivyo hai).

Ugeuzaji unajumuisha kupanga upya maneno ambayo yanakiuka mpangilio wao wa kawaida, au kuthibitisha nadharia iliyo kinyume na kile ambacho kimethibitishwa.

Njia ya uchanganuzi wa kimofolojia inajumuisha kutambua sifa kuu za kitu na kuzisambaza kwenye shoka. Chaguo za vipengele vinavyowezekana huandikwa baadaye kwenye kila moja ya shoka hizi. Kuwa na rekodi kwenye shoka zote, unaweza kuchanganya mchanganyiko mbalimbali wa vipengele, na hivyo kupata idadi kubwa ya chaguzi zinazowezekana, wakati mwingine zisizotarajiwa zaidi.

Wakati wa kutekeleza njia ya kitu cha msingi 1, sifa za vitu kadhaa vilivyochaguliwa kwa nasibu huhamishiwa kwa kitu kinachohusika. Matokeo yake ni mchanganyiko usio wa kawaida ambao huruhusu mtu kushinda inertia ya kisaikolojia na rigidity. Kwa kuzingatia mchanganyiko unaosababishwa, unaweza kuja na mawazo ya awali.

Njia ya swali la heuristic hutumiwa kukusanya Taarifa za ziada wakati wa kutatua matatizo ya matatizo au kuandaa taarifa zilizopo wakati wa kutatua matatizo ya ubunifu. Ili kufanya hivyo, unahitaji kujibu maswali saba: nani? (somo) nini? (kitu), kwa nini? (lengo), wapi? (mahali) na nini? (inamaanisha), vipi? (mbinu) lini? (wakati). Mchanganyiko anuwai wa maswali haya hutoa mengi mapya, wakati mwingine yasiyotarajiwa kabisa.

Uchambuzi wa mawazo hutumika kutafuta suluhu kwa pamoja tatizo gumu. Wakati huo huo, hali ya kikundi inapaswa kuwa ya utulivu, watu wamepumzika, ukosoaji na ukosoaji haukubaliki, maoni yote (hata ya kushangaza zaidi na yasiyo ya kweli) yanakubaliwa na kupitiwa uchunguzi wa kikundi. Mfano dhahiri zaidi wa njia hii ni kazi ya timu ya wataalam kwenye mchezo "Je! Wapi? Lini?".

Uigizaji katika elimu unajumuisha maonyesho ya maonyesho yaliyoorodheshwa kulingana na nyenzo za kielimu nje ya saa za darasa na idadi kubwa ya washiriki, yenye mandhari na sifa zingine za maonyesho.

Mahali maalum katika psychopedagogy ya majini inachukuliwa na njia ngumu za kuimarisha shughuli za utambuzi. Hizi ni pamoja na mbinu za kujifunza kwa msingi wa matatizo na programu, kujifunza kwa kutumia seti ya ishara za kumbukumbu, miundo ya semantic, kimuundo-kazi.

Kujifunza kwa msingi wa shida yenye lengo la kukuza fikra bunifu za wanafunzi. Inategemea shughuli za kielimu na utambuzi (chini ya mwongozo wa mwalimu) kutafuta suluhisho la shida mpya kwa mwanafunzi kwa kutumia maarifa yaliyopo na. uzoefu wa vitendo. Kujifunza kwa msingi wa matatizo haipaswi kueleweka kama kujifunza kwa msingi kabisa wa kutatua matatizo. Sehemu fulani tu ya maarifa na njia za shughuli zinaweza kupatikana kwa uhuru wakati wa kutatua matatizo ya elimu. Lakini wakati huo huo, muundo wa kufikiri huundwa ambao unahakikisha shughuli yenye mafanikio katika hali isiyo ya kawaida na isiyotarajiwa. Kwa hiyo, vipengele vyake hutumiwa katika kuendeleza uwezo wa kutenda katika mazingira yanayobadilika haraka, yasiyo ya kawaida.

Mafunzo yaliyopangwa huhakikisha upatikanaji huru wa ujuzi kulingana na programu fulani na udhibiti wa ubora wa mtu binafsi wa nyenzo za kujifunza. Hivi sasa, utekelezaji wa kuahidi zaidi wa mafunzo yaliyopangwa ni programu za ufuatiliaji na mafunzo kwa kompyuta za kibinafsi. Mara nyingi njia hii hutumiwa leo wakati wa kupanga udhibiti wakati wa mchakato wa kujifunza. Pia imejadiliwa kwa undani zaidi katika Sura ya Pili.

Mafunzo kwa kutumia seti ya ishara za kumbukumbu ni lengo la kuamsha kumbukumbu ya kuona na ya ushirika ya mtu, na hivyo kuongeza nguvu ya ujuzi uliopatikana. Ishara ya kumbukumbu ni ishara ya graphic (ishara ya kawaida, neno, ishara, nk), ambayo inakumbuka taarifa muhimu katika kumbukumbu na inafanya uwezekano wa kupanua katika dhana zilizopanuliwa. Kundi la ishara kama hizo, zilizounganishwa na utegemezi wa kimantiki (zinazoonyeshwa na mishale na mistari), huunda kizuizi. Kutoka kwa vizuizi kadhaa, vilivyounganishwa na mantiki ya mada na kiasi kidogo, muhtasari unaounga mkono unaundwa, ambayo maarifa ya chini yanayohitajika juu ya mada hii yanafikiwa. Inapaswa kukidhi mahitaji yafuatayo: uthabiti wa uwasilishaji, uwezekano wa uzazi wa maandishi kwa muda mfupi, ishara ya sare, uhuru wa vitalu na tofauti zao kutoka kwa kila mmoja.

Wakati wa kuandaa mafunzo kwa kutumia njia hii, inahitajika kutoa:

Usambazaji wa nyenzo za kielimu kote vitalu vya kimantiki;

Utafiti wa hatua kwa hatua wa vitalu (kusimamia nyenzo za msingi, kuziunganisha na kupanua maarifa);

Maelezo ya mara mbili ya nyenzo mpya na marudio mengi (hadi mara 3-5) wakati wa kuimarisha na kudhibiti;

Ufuatiliaji wa utaratibu wa kujifunza katika kila somo;

Mfumo wazi wa kuziba pengo la maarifa.

Utumiaji wa madokezo ya kumbukumbu, pamoja na kuongeza ufanisi wa kujifunza, unaweza kupunguza kwa kiasi kikubwa muda wa kufahamu nyenzo, kuiunganisha na kufuatilia maarifa.

Njia ya miundo ya semantic inajumuisha malezi ya makusudi ya mifano ya kimantiki katika akili ya mwanafunzi, ambayo husaidia mtaalamu kusimamia kwa ufanisi kazi ya tata ya kiufundi. Inategemea ukweli kwamba wakati wa uendeshaji wa tata, algorithms ya utendaji wake katika hali mbalimbali huundwa katika akili ya mtaalamu. Algorithms hizi (mifano ya kimantiki) huruhusu mtu kutekeleza ufuatiliaji wa habari wa uendeshaji wa tata kwa wakati halisi.

Ili kutekeleza njia hiyo, tata imegawanywa katika viwango kadhaa vya hali ya juu kulingana na vigezo anuwai (muundo, kazi, muda, n.k.):

1) maelezo, vipengele;

2) vipengele, makusanyiko, vipengele vya kazi;

3) vitalu, vifaa;

4) vifaa, racks, vitengo;

5) mifumo;

6) tata kwa ujumla.

Katika kila ngazi, vipengele vya kawaida vinatambuliwa, ambavyo vinazingatiwa kama dhana za jumla. Vipengee vya viwango vitatu vya kwanza hujengwa kutoka kwa maalum hadi kwa jumla na husomwa kama dhana (na jumla ya mali zao). Kwa kuongeza, ishara za utambuzi wa mambo zinasomwa, ambayo ni muhimu sana kwa ufuatiliaji wa habari wa utendaji wa tata. Katika siku zijazo, mipango ya semantic ya kazi ya muda mfupi na ya habari-mantiki hutumiwa, ikifunua chombo kimwili michakato ya utendaji wa teknolojia. Katika kesi hiyo, tahadhari kuu hulipwa kwa kujifunza njia kuu za uendeshaji wa tata.

Mipango inatengenezwa kwa kufuata mahitaji yafuatayo:

1. Mtiririko wa habari unapaswa kutoka kushoto kwenda kulia na kutoka juu hadi chini.

2. Miunganisho yote (ya kimwili, ya kimantiki, ya habari) lazima ionyeshwe; kila ishara lazima iwe na jina linalolingana na yaliyomo; Ikiwa ni lazima, sura ya ishara inaonyeshwa.

3. Shughuli za kimantiki zimeangaziwa hasa.

4. Katika sehemu fulani ya mchoro, kwa kuzingatia mlolongo wa wakati, maagizo yanawekwa kwenye utaratibu wa uendeshaji, udhibiti na dalili.

5. Mipango inaweza kuwa na vipengele vya ngazi mbalimbali za hierarkia.

6. Lazima ziwe na habari kwa mpito wa haraka kwa michoro nyingine au vipengele vya sehemu ya nyenzo.

7. Miradi ya viwango tofauti vya daraja lazima iwe na mwendelezo, i.e. mipango ya zaidi. kiwango cha chini onyesha habari kutoka kwa mizunguko iliyopita.

Wakati wa kutekeleza njia hii mafunzo, mtu huendeleza ujuzi na uwezo wa kufikiri ya uendeshaji ambayo inawezesha uchambuzi wa hali zisizo za kawaida wakati wa uendeshaji wa mifumo tata ya kiufundi.

Njia ya kimuundo-kazi inategemea utafiti wa muundo na miunganisho ya kazi ya trakti, chaneli na vifaa kwa ujumla, na sio vifaa na vizuizi vya mtu binafsi. Kama ilivyo hapo awali, hutumiwa wakati wa kutoa mafunzo kwa wataalam wanaohudumia mifumo ngumu ya kiufundi. Wakati huo huo, katika mchakato wa kujifunza, miundo, kazi, mantiki na mipango mbalimbali ya pamoja hutumiwa kikamilifu, ambayo inaruhusu kanuni za ujenzi na sheria za uendeshaji wa complexes tata za kiufundi kuwasilishwa kwa fomu ya graphical.

Njia hii hutumiwa hasa wakati maendeleo ya kujitegemea tata tata. Kwa kusoma nyaraka za kiufundi, mtaalamu huendeleza michoro za kimuundo na za kazi ambazo zinaonyesha muundo na viunganisho vya kazi vya mifumo yote ndogo ya tata kwa ujumla. Katika taasisi ya elimu, mipango kama hiyo hutolewa na mwalimu.

Mafunzo hufanyika katika hatua tatu. Kwanza alisoma kanuni za jumla ujenzi wa vifaa vya msingi vya kazi vya kawaida kwa mifumo na mifumo inayolingana. Lengo kuu ni kuamua madhumuni, uwekaji, muundo na idadi ya vifaa kuu vya kazi. Baada ya hayo, kanuni za jumla za kuchanganya vifaa kuu katika muundo kamili wa kazi zinatambuliwa ili kuteka mchoro wa kimuundo na kazi wa chaneli inayolingana na njia. Katika hatua ya mwisho, michoro iliyokamilishwa imekamilika, kwa kuzingatia vipengele vya uendeshaji wa vifaa vinavyojifunza. Katika kesi hii, mbinu inayosomwa imegawanywa katika sehemu nne:

Mwalimu (sehemu ya motor ya jopo la kudhibiti);

Kufahamisha (seti ya vipengele vya habari);

Kubadilisha (vifaa vya kubadilisha udhibiti na ishara za habari);

Nishati (hutoa tata na aina muhimu za nishati).

Kutoka kwa sehemu hizi mambo rahisi zaidi (operesheni) yanatengwa, ambayo huunda muundo wa kifaa:

Mtendaji hubadilisha uwezo wa nishati kuwa kazi inayolingana na madhumuni yaliyokusudiwa ya kituo (njia);

Taarifa hutoa risiti ya data muhimu na maambukizi ya ishara za udhibiti;

Msimamizi hushughulikia habari iliyopokelewa na hutoa ishara za udhibiti.

Mbali na mambo haya makuu, nyaya zinaweza pia kuwa na vipengele vya msaidizi.

Chuo Kikuu cha Kimataifa cha Asili, Jamii na Binadamu "Dubna"

Idara kazi za kijamii

Ripoti juu ya mada: "Kuwezesha kujifunza. Mbinu na fomu."

Imetekelezwa:

Mwanafunzi wa mwaka wa 3, gr. 3052

Vasilyeva K.M.

Msimamizi:

Prislonov N.N.

Dubna, 2011

Utangulizi

"Mwalimu kila mara bila hiari anajitahidi kuhakikisha hilo

chagua njia rahisi zaidi ya kufundisha kwako mwenyewe. Vipi

njia ya kufundisha ni rahisi zaidi kwa mwalimu, hivyo sivyo

rahisi zaidi kwa wanafunzi. Njia hiyo tu ya kufundisha

mwaminifu, ambaye wanafunzi wamependezwa naye"

L. N. Tolstoy

Kuamsha shughuli ya utambuzi ya mwanafunzi bila kukuza hamu yake ya utambuzi sio ngumu tu, lakini haiwezekani. Ndio sababu, katika mchakato wa kusoma, inahitajika kuamsha kwa utaratibu, kukuza na kuimarisha shauku ya utambuzi ya wanafunzi, kama nia muhimu ya kujifunza, na kama tabia inayoendelea ya utu, na kama njia yenye nguvu ya kujifunza na kuboresha elimu. ubora wake.

Ufundishaji umekusanya safu nyingi za njia za kufundishia. Wamegawanywa katika vikundi tofauti kulingana na vyanzo vya utambuzi wa habari na kazi za didactic. Mbinu zimeunganishwa na kuunganishwa katika miundo ya kufundisha ambayo inaruhusu wanafunzi kuamilisha shughuli zao za utambuzi. Kwa kusudi hili, safu nzima ya njia za kuandaa na kutekeleza shughuli za kielimu hutumiwa - kwa maneno, kuona na. mbinu za vitendo, njia za uzazi na utafutaji, njia za inductive na deductive, pamoja na mbinu za kazi ya kujitegemea.

Kila moja ya njia za kuandaa shughuli za kielimu na utambuzi hazina tu elimu ya kuelimisha, bali pia athari ya motisha. Kwa maana hii, tunaweza kuzungumza juu ya kazi ya kuchochea-motisha ya njia yoyote ya kufundisha. Uzoefu wa walimu na sayansi umekusanya safu kubwa ya mbinu ambazo zinalenga hasa kuunda nia nzuri za kujifunza ambazo huchochea shughuli za utambuzi, wakati huo huo kusaidia kuimarisha watoto wa shule na habari za elimu. Kazi ya kuchochea katika kesi hii inaonekana kuja mbele, kuwezesha utekelezaji wa kazi ya elimu ya njia nyingine zote. Lakini shughuli haiwezi kuendelea kwa mafanikio ikiwa mbinu za kuwezesha shughuli za utambuzi kama vile kusisimua, kudhibiti, kujidhibiti na kujistahi hazitumiki kwa njia ngumu.

Ninaamini kuwa kupungua kwa maarifa ya wanafunzi katika kwa kiasi kikubwa zaidi inaelezewa na ubora wa masomo: template, monotony, formalism, kuchoka. Walimu wengi wanatafuta njia tofauti"kuhuisha" somo, kuhusisha wanafunzi katika kazi hai, na aina mbalimbali za kueleza nyenzo mpya. Kwa kweli, kwa hali yoyote hatupaswi kuacha somo la jadi kama njia kuu ya kufundisha na kulea watoto. Lakini kuongeza mbinu zisizo za kawaida, asili kwenye somo ni muhimu ili kuongeza shughuli za utambuzi za wanafunzi. Hii sio uingizwaji wa masomo ya zamani, lakini nyongeza zao na usindikaji, kuanzisha ufufuaji na utofauti, ambayo huongeza riba, kusaidia kuboresha mchakato wa elimu. Katika masomo kama haya, wanafunzi wanahusika, utendaji wao unaboresha, na ufanisi wa somo huongezeka.

Lakini ni lazima ieleweke kwamba kiasi kinahitajika katika kuchagua masomo yasiyo ya kawaida. Wanafunzi huzoea njia zisizo za kawaida za kufanya kazi, hupoteza hamu, na utendaji wao wa masomo hupungua sana. Mahali ya masomo yasiyo ya kawaida katika mfumo wa jumla inapaswa kuamua na mwalimu mwenyewe, kulingana na hali maalum, hali ya maudhui ya nyenzo na sifa za mtu binafsi za mwalimu mwenyewe.

Tatizo hili linabaki kuwa muhimu kwa miaka mingi. Uzoefu umekusanywa, makala nyingi na vitabu vimeandikwa na walimu wa Kirusi na wa kigeni. Hii husaidia sana mwalimu na bwana wa kufundisha katika kuelewa malengo na malengo, katika mipango ya busara na wazi ya mipango ya somo na shughuli za ziada, na katika kutafuta mbinu na mbinu mpya za kuandaa mchakato wa elimu. Kama waalimu wengi, tunahitaji kutafuta njia tofauti za kuvutia wanafunzi kwa shughuli amilifu, tunatumia njia tofauti za kuelezea nyenzo mpya na kujumuisha kile ambacho wamejifunza.

Kuimarisha kujifunza. Mbinu na fomu.

Kuamsha shughuli ya utambuzi ya wanafunzi ni kuunda mazingira ya kujifunza ambayo wanafunzi, pamoja na mwalimu, hufanya kazi kwa bidii, kutafakari kwa uangalifu mchakato wa kujifunza, kufuatilia, kuthibitisha, kukanusha au kupanua ujuzi wetu, mawazo mapya, hisia au maoni kuhusu mchakato wa kujifunza. ulimwengu unaotuzunguka.

Kuamsha shughuli za kielimu na utambuzi za wanafunzi ni moja wapo ya shida kubwa ambayo saikolojia, ufundishaji, sayansi ya mbinu na shule ya kitaifa inafanya kazi kutatua. Ndani yake, kana kwamba katika mwelekeo, shida za kijamii, kisaikolojia, kielimu na za kiufundi za shule ya kisasa zinaingiliana. Hapo juu inathibitisha umuhimu wa uthibitisho wa kisayansi, ufundishaji na mbinu wa maswala ya kukuza shughuli za kielimu na utambuzi wa wanafunzi.

Uanzishaji wa ujifunzaji unaweza kutokea kwa kuboresha fomu na njia za ufundishaji, na njiani ya kuboresha shirika na usimamizi wa mchakato wa elimu au mfumo wa elimu wa serikali. Hali ya kufikia matokeo mazuri inachukuliwa kuwa ushiriki kikamilifu katika mchakato wa uanzishaji wa masomo ya ufundishaji na usimamizi wa mchakato wa elimu, na labda matumizi yao mapana ya njia na mbinu mbalimbali za uanzishaji. Mchango mkubwa katika maendeleo ya tatizo hili ulitolewa na G.I. Shchukina, T.I. Shamova, I.F. Kharlamov, A. Maslow, I.Ya. Lerner, M.N. Skatkin, T.S. Panina, A.M. Smolkin et al.Wakati huo huo, katika kazi zilizopo hakuna nyenzo za jumla kuhusu suala la kuimarisha ujifunzaji kama tatizo la ufundishaji.

Sambamba na mbinu ya shughuli, msingi wa kisaikolojia wa kujifunza ni "shughuli hai ya utambuzi ya mwanafunzi mwenyewe, na kusababisha malezi ya uwezo wa kufikiria kwa ubunifu, kwa kutumia maarifa, ustadi na uwezo uliopatikana katika mchakato wa shughuli." 1 Shida ya kuamsha shughuli za utambuzi, kukuza uhuru na ubunifu wa wanafunzi imekuwa na inabaki kuwa moja ya kazi za haraka za ufundishaji. Mwelekeo wa kisasa wa elimu kuelekea malezi ya ustadi kama utayari wa mtu na uwezo wa kutenda na kuwasiliana unajumuisha uundaji wa hali ya kiakili na kisaikolojia ambayo mwanafunzi anaweza kuonyesha sio shughuli za kiakili na utambuzi tu, bali pia msimamo wa kibinafsi wa kijamii, umoja wake. , na kujieleza kama somo la kujifunza.

Mwanafunzi anahusika katika mchakato wa kujifunza na viwango tofauti vya shughuli. G.I. Muhtasari wa Shchukina:

kiwango cha shughuli za uzazi-kuiga;

kiwango cha utafutaji-mtendaji wa shughuli;

kiwango cha ubunifu cha shughuli.

Hii inalingana na moja ya uainishaji wa njia za kufundisha. T.I. Shamova pia hutofautisha viwango vitatu vya shughuli za utambuzi:

kuzaliana (inayojulikana na hamu ya mwanafunzi kuelewa, kukumbuka, kuzaliana maarifa yaliyopatikana, njia kuu za kufanya vitendo kulingana na mfano);

tafsiri (inamaanisha hamu ya kuelewa maana ya kile kinachosomwa, kutumia maarifa na mbinu bora za shughuli katika hali mpya za elimu);

ubunifu (unajumuisha utayari wa wanafunzi kwa uelewa wa kinadharia wa maarifa, uelewa wa uhusiano kati ya vitu na matukio, na utaftaji huru wa suluhisho la shida).

Kulingana na kiwango cha shughuli za utambuzi za wanafunzi katika mchakato wa elimu, ujifunzaji wa kupita na wa vitendo hutofautishwa.

Kwa kujifunza kupita kiasi, mwanafunzi hufanya kama kitu cha shughuli ya kielimu: lazima ajifunze na kuzaliana nyenzo ambazo hupitishwa kwake na mwalimu au chanzo kingine cha maarifa. Hii kwa kawaida hutokea wakati wa kutumia hotuba-monologue, kusoma fasihi, au maonyesho. Katika kesi hii, wanafunzi, kama sheria, hawashirikiani na hawafanyi kazi yoyote ya shida, ya utafutaji.

Kwa kujifunza kwa bidii, mwanafunzi anakuwa kwa kiwango kikubwa somo la shughuli za kujifunza, anaingia kwenye mazungumzo na mwalimu, anashiriki kikamilifu katika mchakato wa utambuzi, akifanya kazi za ubunifu, uchunguzi, na matatizo. Wanafunzi huingiliana wakati wa kufanya kazi katika jozi au vikundi.

Kwa mujibu wa asili ya shughuli za utambuzi wa wanafunzi I.Ya. Lerner na M.N. Skatkin alipendekeza uainishaji wao wenyewe wa njia za kufundisha, na katika kila moja ya njia zinazofuata kiwango cha shughuli na uhuru wa wanafunzi huongezeka:

njia ya maelezo na kielelezo,

njia ya uzazi,

uwasilishaji wa shida,

njia ya utaftaji wa sehemu (heuristic),

mbinu ya utafiti. 2

Wataalamu wengi na wananadharia hutafuta chanzo cha shughuli ndani ya mtu mwenyewe, nia na mahitaji yake; shughuli ya utambuzi inafafanuliwa kama "mali ya kibinafsi ambayo hupatikana, kuunganishwa na kuendelezwa katika mchakato uliopangwa maalum wa utambuzi, kwa kuzingatia sifa za mtu binafsi na umri wa wanafunzi" 3.

Kundi la pili la watafiti hutafuta vyanzo vya shughuli katika mazingira ya asili yanayomzunguka mtu na huzingatia mambo ambayo huchochea shughuli za wanafunzi. Sababu kama hizo ni pamoja na, haswa:

maslahi ya utambuzi na kitaaluma;

asili ya ubunifu ya shughuli za elimu na utambuzi;

ushindani;

asili ya kucheza ya madarasa;

athari za kihisia za mambo hapo juu.

Njia ya tatu inaunganisha vyanzo vya shughuli na utu wa mwalimu na jinsi anavyofanya kazi. Watafiti hugundua zifuatazo kama njia za kuboresha ujifunzaji:

yenye matatizo,

elimu ya pamoja,

kusoma,

mtu binafsi na kujifunza binafsi,

utaratibu wa kujidhibiti na kujidhibiti;

kuunda hali "kwa aina mpya na za juu za motisha (kwa mfano, hamu ya kujidhihirisha kwa utu wa mtu, au nia ya ukuaji kulingana na A. Maslow ...);

kuwapa wanafunzi njia mpya na bora zaidi "kutekeleza malengo yao ya kusimamia kikamilifu aina mpya za shughuli, maarifa na ujuzi"; Kuongezeka kwa kazi ya kiakili ya mwanafunzi "kutokana na matumizi ya busara zaidi ya wakati wa darasani, kuongezeka kwa mawasiliano kati ya mwanafunzi na mwalimu na wanafunzi kati yao wenyewe."

Watafiti kadhaa (B.Ts. Badmaev, M. Novik, S.D. Smirnov, A.M. Smolkin, L.G. Semushina, N.G. Yaroshenko, n.k.) wanaangazia njia za ujifunzaji zinazofanya kazi, ikimaanisha nazo "... njia hizo zinazotumia mtazamo kuelekea kubwa zaidi. shughuli ya somo katika mchakato wa elimu. 4 “Kwa njia hizo V.Ya. Lyaudis, B.Ts. Badmaevs ni pamoja na:

njia za ufundishaji zilizopangwa;

njia za kujifunza zenye msingi wa shida;

njia za ufundishaji mwingiliano (mawasiliano)." 5

Kundi la nne la waandishi huona chanzo cha shughuli katika aina za uhusiano na mwingiliano kati ya mwalimu na wanafunzi na wanaamini kuwa shida ya kukuza shughuli za wanafunzi na hitaji lao la kujisomea linatatuliwa kwa mafanikio ndani ya mfumo wa ujifunzaji mwingiliano (V.B. Gargai, E.V. Korotaeva, M.V. Clarin na wengine). Watafiti wengi wanaona kuwa kwa waalimu katika kiwango chochote cha elimu ni muhimu sana kuanzisha uhusiano wazi, wa kuaminiana, wa kirafiki na wanafunzi, na uwezo wa kutumia njia maalum za kijamii na kisaikolojia, didactic na kibinafsi kwa hili. Kujifunza kwa maingiliano ni mojawapo ya maeneo ya kisasa ya "mafunzo hai ya kijamii na kisaikolojia" na bado hayajaelezewa vya kutosha katika fasihi ya ufundishaji wa nyumbani. - marekebisho na ...

Mbinu Na fomu kazi ya mwalimu wa kijamii katika mamlaka ya ulinzi wa jamii

Muhtasari >> Sosholojia

... mbinu Na fomu kazi za kijamii. Kuna uainishaji mwingi mbinu Na fomu kazi za kijamii. Hebu tuzingatie mbinu..., psychoprophylaxis, habari, mbinu mafunzo na elimu, tiba ya kijamii... dhidi ya mfumuko wa bei; - uanzishaji dhamana ya kijamii katika ...

Mbinu Na fomu kazi ya mwalimu wa kijamii wa familia aliye na familia "iliyo hatarini".

Kazi ya Mafunzo >> Sosholojia

Katika familia; zingatia mbinu Na fomu kazi ya familia mwalimu wa kijamii...kushauriana, kupanga mafunzo ya kisaikolojia, mafunzo matibabu ya mtoto, mashirika ... masomo ya nafasi ya kitamaduni na elimu. Uwezeshaji familia. Chaguo...

Mbinu Na fomu kazi ya mwalimu wa kijamii na watoto wagumu

Kazi ya Mafunzo >> Ufundishaji

Pamoja na watoto "ngumu". 2.1 Mbinu Na fomu kazi ya mwalimu wa kijamii na "ngumu" ... na kanuni katika mchakato wa kusudi mafunzo na elimu. Ugumu katika kulea mtoto ... inaeleweka kama kupona, uanzishaji. Wakati wa mchakato wa ukarabati, fidia ...

Njia za kuboresha shughuli za utambuzi za wanafunzi.

1. Matumizi ya fomu za somo zisizo za kawaida.

Uchambuzi wa fasihi ya ufundishaji ulifanya iwezekane kutambua aina kadhaa za masomo yasiyo ya kawaida. Majina yao yanatoa wazo fulani la malengo, malengo, na njia za kufanya madarasa kama haya. Ya kawaida zaidi ni: masomo ya "kuzamisha"; masomo - michezo ya biashara; masomo - mikutano ya waandishi wa habari; masomo ya mashindano; masomo kama KVN; masomo ya maonyesho; masomo ya mashauriano; masomo ya kompyuta; masomo na aina za kazi za kikundi; masomo ya kujifunza kwa pamoja kati ya wanafunzi; masomo ya ubunifu; masomo ya mnada; masomo yanayofundishwa na wanafunzi; masomo ya mtihani; masomo ya shaka; masomo - ripoti za ubunifu; masomo ya formula; masomo-mashindano; masomo ya binary; masomo ya jumla; masomo ya fantasy; masomo ya mchezo; masomo ya "mahakama"; masomo katika kutafuta ukweli; masomo-mihadhara "Paradoksia"; masomo-matamasha; masomo ya mazungumzo; masomo "Uchunguzi unafanywa na wataalam"; masomo - michezo ya kucheza-jukumu; masomo ya mkutano; masomo-semina; masomo ya mchezo "Shamba la Miujiza"; masomo-safari; masomo ya taaluma mbalimbali.

Bila shaka, masomo yasiyo ya kawaida, yasiyo ya kawaida katika kubuni, shirika, na njia za utoaji, ni maarufu zaidi kwa wanafunzi kuliko vikao vya mafunzo ya kila siku na muundo mkali na ratiba ya kazi iliyoanzishwa. Kwa hivyo, kulingana na I.P. Podlasy, waalimu wote wanapaswa kufanya mazoezi kama haya. Lakini kugeuza masomo yasiyo ya kawaida kuwa aina kuu ya kazi, kuwaingiza kwenye mfumo siofaa kwa sababu ya upotezaji mkubwa wa wakati, ukosefu wa kazi kubwa ya utambuzi, na tija ndogo.

2. Matumizi ya aina zisizo za jadi za mafunzo.

1) Madarasa yaliyojumuishwa (ya kimataifa), yaliyounganishwa na mada au shida moja.

2) Madarasa ya pamoja (mihadhara-semina na mihadhara-vitendo) ambayo inakuza mkusanyiko wa muda mrefu na mtazamo wa utaratibu wa nyenzo za elimu.

H) Madarasa ya mradi yenye lengo la kukuza utamaduni wa ushirikiano (mahusiano ya somo) na utamaduni wa kazi ya kiakili, kielimu, yenye tija na ya ubunifu (mahusiano ya somo).

Kusudi la haraka la madarasa ya mradi ni kukuza ustadi wa kusimamia shughuli za mtu, ambayo ni, kujiwekea malengo, kuchagua washirika, kupanga vitendo vya mtu, kutekeleza mpango kwa vitendo, kuwasilisha matokeo ya shughuli za mtu, kujadili na kujitathmini. . Kazi ya mradi inaweza kuwa hatua ya somo, somo tofauti, au kuwa na muda mpana zaidi (siku ya mradi, wiki ya mradi, nk). Warsha ya ubunifu kama njia ya shirika ya elimu inalenga utambuzi wa ubunifu wa wanafunzi binafsi au vikundi vya ubunifu. Kujifunza kwa uhuru ni muhimu kwa maendeleo ya uhuru wa wanafunzi, kwa kuzingatia kasi ya mtu binafsi ya maendeleo yao na kuzingatia njia na njia za kujifunza ambazo zinafaa zaidi kwao. Ni wazi kabisa kwamba matokeo yanayotarajiwa ya sio tu mchakato mzima wa kujifunza, lakini pia kila somo la elimu, na, ipasavyo, njia inayoongoza kwa matokeo haya, ambayo ni, hatua za somo, mlolongo wa aina za kazi, uchaguzi na mchanganyiko wa mbinu na mbinu, hutegemea vipaumbele lengwa mawasiliano na mantiki yenye maana. Katika mbinu tofauti maumbo mbalimbali vikao vya mafunzo vinajumuishwa katika mizunguko, vitalu au vikundi vingine vya miundo tofauti.

3. Matumizi ya fomu za mchezo, mbinu na mbinu za ufundishaji.

Aina za mchezo: igizo dhima, didactic, kuiga, shirika na kazi.

4. Mpito kutoka kwa mwingiliano wa monological hadi dialogical (somo - somo). Mpito kama huo hukuza kujijua, kujitawala na kujitambua kwa washiriki wote katika mazungumzo.

5. Utumiaji mpana wa mbinu ya shida-kazi (mifumo ya kazi za utambuzi na vitendo, maswala ya shida, hali).

Aina za hali:

- hali ya uchaguzi, wakati kuna idadi ya ufumbuzi tayari, ikiwa ni pamoja na wale sahihi, na ni muhimu kuchagua sahihi (mojawapo);

- hali ya kutokuwa na uhakika, wakati maamuzi magumu yanatokea kwa sababu ya ukosefu wa data;

- hali ya migogoro, ambayo inategemea mapambano na umoja wa kinyume, ambayo, kwa njia, mara nyingi hukutana katika mazoezi;

- hali isiyotarajiwa ambayo inashangaza wanafunzi na hali yake ya kushangaza na isiyo ya kawaida;

- hali ya pendekezo wakati mwalimu anafanya dhana juu ya uwezekano wa muundo mpya, wazo jipya au la awali, ambalo linahusisha wanafunzi katika utafutaji wa kazi;

- hali ya kukataa, ikiwa ni muhimu kuthibitisha kutofautiana kwa wazo lolote, mradi wowote, ufumbuzi;

- hali ni tofauti wakati "haifai" katika uzoefu na mawazo yaliyopo, na wengine wengi,

6. Matumizi ya aina zote za kazi ya elimu ya wanafunzi. Aina za kazi ya kielimu kwa wanafunzi: pamoja, kikundi, mtu binafsi, mbele, jozi.

7. Kuongeza sehemu ya mbinu shirikishi za ufundishaji. Kuna uainishaji kadhaa wa njia za ufundishaji. Uainishaji wa kitamaduni umeenea kati ya waalimu, unaoonyeshwa katika vitabu vyote vya maandishi: njia za maneno, za kuona, za vitendo, n.k. Uainishaji huu unategemea njia ya kuwasilisha habari za kielimu kwa wanafunzi. Lakini uainishaji huu haituruhusu kuhukumu ni njia zipi zinazoingiliana.

Ikiwa, kwa mfano, kiwango cha uhuru wa mwanafunzi katika kupata maarifa kinachukuliwa kama msingi wa uainishaji, basi seti tofauti hupatikana: uzazi, utaftaji wa sehemu, utaftaji, utafiti. Uainishaji huu, pamoja na uainishaji na kiwango cha shughuli za utafiti za wanafunzi zinazohusiana moja kwa moja na kila mmoja, husaidia kutathmini kiwango cha shughuli zao.

8. Matumizi ya utaratibu wa zana mbalimbali za kufundishia: kazi za mtihani; kadi za flash; masuala ya matatizo; maneno mtambuka ya istilahi, nk.

9. Maendeleo na utekelezaji wa mbinu za awali za ufundishaji wa elimu.

1) "Nataka kuuliza" (mwanafunzi yeyote anaweza kumuuliza mwalimu au rafiki kuhusu mada ya mazungumzo, anapokea jibu na kuripoti kiwango cha kuridhika na jibu lililopokelewa).

2) "Somo la leo kwangu ..." (matarajio kutoka kwa kusoma mada, mwelekeo kuelekea kitu cha kusoma, matakwa ya madarasa yaliyopangwa).

H) “Tume ya Wataalamu” (kikundi cha wasaidizi wa ufundishaji wa wanafunzi wanaotoa maoni kuhusu kipindi cha somo, au kuwa wataalam katika kesi ya masuala yenye utata).

4) "Fanya kazi katika dyads" (majadiliano ya awali ya swali na rafiki, uundaji wa jibu moja).

5) "Kuwasiliana na Ubinafsi wako" (akielezea maoni ya awali kuhusu njia ya kufanya kitu: "Labda ningefanya hivi ...").

6) Njia ya thesis ambayo haijakamilika (iliyoandikwa au ya mdomo: "Jambo gumu zaidi kwangu lilikuwa ...," "Niliona mara moja katika maisha yangu ...").

7) Picha ya kisanii (mchoro, kuchora, ishara ya ishara, pictogram), nk.

10. Matumizi ya njia zote za motisha na uhamasishaji wa wanafunzi. Motisha inaeleweka kama seti ya nguvu za kuendesha gari za ndani na nje ambazo humhimiza mtu kufanya shughuli na kuipa maana yake maalum. Seti thabiti ya mahitaji na nia ya mtu binafsi huamua mwelekeo wake. Wanafunzi wanaweza na wanapaswa kukuza motisha endelevu ya kujiendeleza na kupata maarifa na ujuzi mpya. Motisha ya kujiendeleza kwa wanafunzi imedhamiriwa na mahitaji ya kielimu - hamu ya kujua misingi ya shughuli za kielimu au kuondoa shida ambazo zimetokea, ambayo ni kufanikiwa zaidi.

Kuna vikundi 4 vya mbinu za kuhamasisha na kuchochea shughuli za wanafunzi:

I. Kihisia: kutia moyo, michezo ya elimu na utambuzi, kuunda hali za mafanikio, tathmini ya kuchochea, uchaguzi wa bure wa kazi, kukidhi tamaa ya kuwa mtu muhimu.

II. Utambuzi: kutegemea uzoefu wa maisha, kuzingatia masilahi ya utambuzi, kuunda hali za shida, kuhimiza utaftaji wa suluhisho mbadala, kufanya kazi za ubunifu, kukuza ushirikiano.

Hii hapa ni baadhi ya mifano ambayo mimi hutumia ili kuchochea shauku ya utambuzi wa wanafunzi kwa kutumia maudhui ya nyenzo za elimu:

1 Mbinu: marejeleo ya ukweli kwamba ujuzi unaopatikana leo utahitajika wakati wa kusoma nyenzo zinazofuata au katika masomo mengine. Wakati wa kusoma mada " Sera ya ndani Alexander I tunayemzungumzia shughuli za mageuzi Speransky, kuhusu mradi wa kuunda Jimbo la Duma. Ujuzi huu utakuwa muhimu wakati wa kusoma mada "Mapinduzi ya Kwanza ya Urusi" katika daraja la 9, ambapo tutasoma uundaji wa Jimbo. Duma na Nicholas II, uundaji wa Jimbo la kisasa la Duma.

2 Mapokezi: Kutoa kazi za viwango tofauti vya ugumu. Utofautishaji Kazi za nyumbani, kama sheria, huandaliwa katika viwango vitatu vya ugumu. Njia kama hiyo inafanywa wakati wa kufanya kazi ya kujitegemea na kudhibiti. Kwa mfano, wakati wa kusoma mada "Sera ya Ndani ya Alexander I mnamo 1801-1812", wanafunzi walipewa kazi ya nyumbani: § 1.3 kusoma, jibu maswali uk 9.20 Kazi ya ubunifu "Barua kwa Rafiki", ambayo inapaswa kuwa na:

Inaakisi mabadiliko ya nusu ya kwanza ya karne ya 19 katika utawala wa umma na swali la wakulima: mipango na matokeo;

Masharti yaliyotumika: Kamati ya siri, wizara, kanuni za sheria, gendarmes, anachronism (mabaki ya zamani);

Mbinu ya mtindo ilitumiwa na mtazamo kuelekea mageuzi ulionyeshwa kwa niaba ya shujaa aliyechaguliwa na mwanafunzi, wa kutosha kwake (shujaa) hali ya kijamii na hali ya kifedha. Kazi ya ziada kwa wale wanaopenda:

Tafuta ukweli wa kuvutia (kwa kutumia tovuti zilizopendekezwa kwenye somo);

Kuja na maswali na kuunda chemsha bongo ili kuongezea kazi waliyofanya darasani.

Kuchochea kwa masilahi ya utambuzi yanayohusiana na shirika na asili ya kozi ya shughuli za utambuzi za wanafunzi:

1 Mbinu: kuunda hali ya shida. Katika fasihi ya ufundishaji, mbinu hii inachukuliwa kuwa muhimu zaidi na ya ulimwengu wote katika ujifunzaji mwingiliano. Inajumuisha ukweli kwamba tatizo fulani linawasilishwa kwa mwanafunzi, na kwa kushinda, mwanafunzi anamiliki ujuzi, ujuzi na uwezo ambao anapaswa kujifunza kulingana na programu ya kozi. Lakini suala zima ni kwamba mwanafunzi lazima atake kutatua tatizo lililowasilishwa kwake, lazima liwe la kuvutia kwake. Kwa mfano, (Somo la "Sera ya Ndani ya Alexander I mnamo 1801-1812") Alexander I alilelewa kwa mujibu wa mawazo ya juu ya Mwangaza. Alipanda kiti cha enzi kwa nia thabiti ya kubadilisha Urusi na kuanza mabadiliko, kukuza watu ambao walishiriki nia yake kwa nafasi za kwanza katika jimbo hilo. "Siku za Alexandrovs ni mwanzo mzuri ...", AS baadaye alisema kuhusu wakati huu. Pushkin, lakini hivi karibuni mfalme alikataa kufanya mageuzi ya kina na kuwafukuza warekebishaji. Shida: kwa nini Alexander nilianza na mageuzi, lakini kisha nikawaacha? Au, (Somo" Sera ya kigeni Alexander I mnamo 1801-1812) Urusi na Ufaransa hazina mipaka ya kawaida na maeneo yenye migogoro. Hadi mwisho wa karne ya 18, askari wa Urusi hawakuwahi kuingia katika vita vikali na Wafaransa, lakini kutoka mwisho wa karne ya 18 hadi 1815. Urusi ilipigana na Ufaransa mara tano (!) (ikiwa tunazingatia Vita vya Patriotic na Kampeni za Kigeni za askari wa Urusi kama vita tofauti), na vita vinne vilitokea wakati wa utawala wa Alexander I. Kazi ya elimu: kwa nini katika kipindi cha awali cha utawala Alexander I alikuwa Ufaransa adui mkuu wa Urusi? Hali ya shida inayoundwa katika somo husababisha maswali kati ya wanafunzi. Na kuonekana kwa maswali kunaonyesha msukumo huo wa ndani (haja ya kuelewa jambo fulani), ambayo ni muhimu sana kwa kuimarisha maslahi ya utambuzi.

Mbinu ya 2: Nguvu ya ushawishi wa kazi za ubunifu za watoto wa shule kwenye maslahi ya utambuzi iko katika thamani yao kwa maendeleo ya mtu binafsi kwa ujumla, tangu wazo la kazi ya ubunifu, na mchakato wa utekelezaji wake, na matokeo yake - kila kitu kinahitaji matumizi ya juu ya juhudi kutoka kwa mtu binafsi. Miongoni mwa kazi za ubunifu, wanafunzi hukamilisha mafumbo ya maneno, maswali, ujumbe na ripoti za wanafunzi, ambazo zinaonyeshwa na mawasilisho ya Power Point (Kiambatisho Na. 8). Kazi yoyote ya ubunifu, bila kujali jinsi inavyovutia kwa wanafunzi, haiwezi kuletwa katika elimu hadi wawe na ujuzi muhimu wa kuikamilisha. Maandalizi yote mawili ya mtazamo wa kazi yenyewe na kipengele cha kujifunza jinsi ya kuikamilisha inahitajika. Ni chini ya hali hizi tu ndipo kazi ya ubunifu inaweza kuwa kichocheo cha kuunda shauku ya kweli ya utambuzi.

3 Mbinu: Kutumia aina shirikishi za kuandaa vipindi vya mafunzo (masomo ya mchezo, masomo ya mashindano, masomo ya mashindano, masomo ya mashindano, n.k.).

Aina hizi zote zisizo za kawaida, zinazoingiliana za kufanya madarasa huchangia kuongeza shughuli za kiakili na ubunifu za wanafunzi, ambayo ni. jambo muhimu zaidi mafunzo ya maendeleo. Wakati wa kusoma mada "Urusi katika robo ya kwanza ya karne ya 19." somo la mchezo, mashindano ya somo wakati wa kusoma mada " Vita vya Uzalendo 1812." Iliyofanywa kwa namna ya "vita" kati ya timu mbili za "Warusi" na "Wafaransa", timu zinakwenda njiani: jaribio la "Amri". Majeshi ya adui", kufanya kazi na ramani "Vita", mtihani "Matokeo ya Vita". Katika somo la kurudia na la jumla, tunatumia mbinu ya "kuzamishwa katika historia" na kuchukua safari ya mawasiliano, safari ya zamani - uwasilishaji "Urusi katika karne ya 19. Maisha" (slaidi 50, huambatana na onyesho la slaidi na faili ya muziki "Moonlight Sonata" na Beethoven). Wasilisho linajumuisha picha makaburi ya usanifu Karne ya 19, picha za uchoraji na wasanii wa Kirusi zinaonyesha maisha ya madarasa: heshima, watu wa mijini, wakulima. Kazi zote mbili zilitengenezwa na mimi. Uzuri wa nyenzo ninazowapa pia huchangia ukuzaji wa shauku ya utambuzi wa wanafunzi.

Kwa kuongeza, mimi pia hutumia katika somo kazi nilizounda (katika toleo la kompyuta la Power Point) kulingana na nyenzo za didactic jarida "Historia ya Kufundisha Shuleni", iliyoandaliwa na maabara ya METAR chini ya uongozi wa Daktari wa Historia. Abdulaev (Masomo "Sera ya ndani ya Alexander I mnamo 1801-1812," "Kurudia na kujumuisha somo juu ya mada "Urusi katika robo ya kwanza ya karne ya 19.") Kazi "Sautia safu ya filamu" kulingana na diski " Shule ya Virtual ya Cyril na Methodius" (Somo "Siasa za Nje za Alexander I mnamo 1801-1812) Mtihani ulioundwa katika mpango wa Power Point (Somo "Kurudia na kujumlisha somo juu ya mada "Urusi katika robo ya kwanza ya karne ya 19.")

Vipengele kuu vya mbinu na mbinu za kufundisha

Moja ya sifa kuu za mchakato wa elimu ni shughuli ya njia mbili, ambayo inajidhihirisha kwa upande wa mwalimu na wanafunzi. Maendeleo ya mchakato huu huathiriwa katika nyanja nyingi nambinu na mbinu za ufundishaji .

Njia kama hizo za mwingiliano kati ya mwalimu na wanafunzi, ambazo zinalenga kutatua shida za kielimu kwa pamoja, huitwa njia za kufundisha. Mbinu inawakilisha mojawapo ya vipengele vya mtu binafsi vya mbinu au mojawapo ya vipengele vyake. Ndiyo maana mbinu na mbinu za ufundishaji ziko katika mwingiliano wa mara kwa mara, kuathiriana. Kwa mfano, tunaweza kuzingatia njia ya wanafunzi kufanya kazi nao fasihi ya elimu. Inahusisha matumizi ya mbinu kama vile kuandika madokezo, kuchora muhtasari, muhtasari na kamusi ya mada, kunukuu, na kuandika mapitio.

Vipimbinu na mbinu za ufundishaji inaweza kuwa na ushawishi wa pande zote, kama inavyothibitishwa na ukweli kwamba mbinu ni pamoja na mbinu tofauti. Kwa mfano, ujenzi wa kielelezo cha kimuundo ni sehemu ya njia ya kufanya kazi na fasihi ya kielimu na, wakati huo huo, sehemu muhimu ya uwasilishaji wa nyenzo za mwalimu, wakati wanafunzi wanapewa jukumu la kuunda muhtasari wa kumbukumbu kulingana na msingi. kwenye nyenzo mpya inayosomwa.

Katika hali zingine, njia ya kufundisha inayotumiwa inaweza kutumika kama njia tofauti au kama mbinu. Kwa hivyo, kuelezea nyenzo ni njia ya kufundisha, lakini ikiwa katika mchakato wa kuchambua makosa au kazi ya vitendo mwalimu anaamua kuelezea, basi hii tayari ni mbinu inayounda njia ya kazi ya vitendo.

Hata hivyo,mbinu na mbinu za ufundishaji wakati mwingine inaweza kutumika kwa kubadilishana. Kwa hivyo, ikiwa wakati wa somo mwalimu hutumia njia ya kuwasilisha nyenzo mpya na kurejelea michoro, grafu, picha kwenye kitabu cha maandishi kwa uwazi zaidi na uigaji bora wa kile kinachosomwa, hii itakuwa mbinu. Ikiwa wakati wa somo njia ya kufanya kazi na fasihi ya kielimu inatumiwa, na mwalimu anahitaji kutoa maelezo ya dhana au neno fulani, basi njia hii tayari itafanya kama mbinu ya ziada.

Kwa hivyo, njia zinazotumika wakati wa kufundisha zinajumuisha aina mbili za mbinu - ufundishaji na ujifunzaji.

Aina za mbinu za ufundishaji katika ufundishaji

Aina zote za kisasa za elimu zinalenga kuongeza shauku katika shughuli za utambuzi na kujifunza, na hii itachangia mchakato wa elimu wenye ufanisi na ufanisi zaidi. Kwa hivyo kuukutoa:

Uhuru wa kuchagua (katika shughuli yoyote ya kujifunza ya mwanafunzi kuna haki ya kuchagua);

Uwazi (sio tu kufundisha, lakini kuleta matatizo kwa wanafunzi, suluhisho ambalo huenda zaidi ya upeo wa nyenzo zinazojifunza);

Shughuli (inahusisha matumizi ya ujuzi katika mazoezi);

Uzalishaji wa juu (maarifa na uwezo wa wanafunzi unapaswa kutumika kwa kiwango cha juu, kwa kuzingatia maslahi yao);

Maoni(ni muhimu kufuatilia mara kwa mara mchakato wa kujifunza kwa kutumia mbinu za maoni).

Saruji ya kisasa mbinu za ufundishaji mafunzo("mosaic ya shida", "kuandika kwenye duara", mikakati, "kofia za kufikiria", "maswali - nene na nyembamba", "dirisha la tathmini", n.k.) huleta aina mbalimbali za uendeshaji wa madarasa, kuongeza shauku ya wanafunzi katika somo la masomo, kuongeza ubora wa mchakato wa elimu.

Fomu ufundishaji - shirika thabiti, kamili la mchakato wa ufundishaji katika umoja wa sehemu zake zote. Fomu inachukuliwa kama njia ya kuelezea yaliyomo, na kwa hivyo kama mtoaji wake. Shukrani kwa fomu, yaliyomo hupata mwonekano, hubadilika kwa matumizi (madarasa ya ziada, maagizo, chemsha bongo, mtihani, mihadhara, mjadala, somo, safari, mazungumzo, mkutano, jioni, mashauriano, mtihani, mstari, mapitio, uvamizi, n.k.). Fomu yoyote ina vipengele sawa: malengo, kanuni, maudhui, mbinu na vifaa vya kufundishia.

Fomu zote ziko ndani mwingiliano mgumu. Katika kila fomu, shughuli za wanafunzi zimepangwa tofauti. Kwa msingi wa hii, aina za shughuli za wanafunzi zinajulikana: mtu binafsi, kikundi na mbele (pamoja, misa). Kwa maoni yetu, ni mtaalamu zaidi kuzingatia aina za shirika la elimu sio kwa idadi ya wanafunzi wanaoshiriki mchakato wa elimu, lakini kwa asili ya uhusiano kati yao katika mchakato wa shughuli za utambuzi.

Fomu ya mtu binafsi - ubinafsishaji wa kina wa mafunzo, wakati kila mtu anapewa kazi ya kujitegemea na kiwango cha juu kinatarajiwa. shughuli ya utambuzi na uhuru wa kila mwanafunzi. Fomu hii inafaa kwa ajili ya kufanya mazoezi, kutatua matatizo ya aina mbalimbali, mafunzo yaliyopangwa, kuimarisha ujuzi na kuondoa mapungufu ndani yake.

Aina za hapo juu za kuandaa shughuli za elimu ni za thamani sana na zinafaa tu kwa kushirikiana.

Fomu ya kikundi - inajumuisha kugawa kikundi cha wanafunzi katika vikundi vidogo kufanya kazi fulani zinazofanana au tofauti: kufanya kazi ya maabara na ya vitendo, kutatua matatizo na mazoezi.

Fomu ya mbele - inajumuisha shughuli ya pamoja ya kikundi kizima cha elimu: mwalimu huweka kazi sawa kwa kila mtu, anatoa nyenzo za programu, wanafunzi hufanya kazi kwa shida sawa. Mwalimu anauliza kila mtu, anazungumza na kila mtu, anadhibiti kila mtu, nk. Kila mtu anahakikishiwa maendeleo ya wakati mmoja katika kujifunza.

Hebu tuangalie baadhi ya fomu kwa undani zaidi.

Somo ni aina ya pamoja ya ujifunzaji, ambayo ina sifa ya muundo wa mara kwa mara wa wanafunzi, mfumo fulani wa madarasa, na udhibiti mkali wa kazi ya kielimu kwenye nyenzo sawa za kielimu kwa kila mtu.

Mchanganuo wa masomo yaliyofanywa unaonyesha kuwa muundo na mbinu zao hutegemea sana malengo na malengo ya didactic yaliyotatuliwa katika mchakato wa ujifunzaji, na vile vile njia ambazo mwalimu anazo. Yote hii inaruhusu sisi kuzungumza juu ya utofauti wa mbinu za masomo, ambayo, hata hivyo, inaweza kuainishwa na aina:

1. masomo-mihadhara (kivitendo, hii ni monologue ya mwalimu juu ya mada fulani, ingawa kwa ustadi fulani wa mwalimu, masomo kama haya huchukua tabia ya mazungumzo);

2. madarasa ya maabara (vitendo) (masomo ya aina hii kawaida hujitolea kukuza ujuzi na uwezo);

3. masomo ya kupima na kutathmini maarifa ( karatasi za mtihani Nakadhalika.);

4. masomo ya pamoja. Masomo kama haya hufanywa kulingana na mpango ufuatao:

Marudio ya yale ambayo yameshughulikiwa - wanafunzi wakitoa nyenzo zilizofunikwa hapo awali, kuangalia kazi za nyumbani, maswali ya mdomo na maandishi, n.k.

Kujua nyenzo mpya. Katika hatua hii, nyenzo mpya hutolewa na mwalimu, au "kupatikana" katika mchakato wa kazi ya kujitegemea ya wanafunzi na fasihi.

Ukuzaji wa ustadi na uwezo wa kutumia maarifa katika mazoezi (mara nyingi - kutatua shida kwenye nyenzo mpya);

Kukabidhi kazi za nyumbani.

Madarasa ya kuchaguliwa kama aina ya elimu yalianzishwa mwishoni mwa miaka ya 60 - mapema 70s. katika mchakato wa jaribio lingine lisilofanikiwa la kurekebisha elimu ya shule. Madarasa haya yameundwa ili kutoa uchunguzi wa kina zaidi wa somo kwa kila mtu, ingawa katika mazoezi mara nyingi hutumiwa kufanya kazi na wanafunzi wanaochelewa.

Safari ni aina ya shirika la elimu ambalo kazi ya kielimu inafanywa ndani ya mfumo wa kufahamiana moja kwa moja na vitu vya masomo.

Kazi ya nyumbani- aina ya shirika la elimu ambalo kazi ya elimu ina sifa ya kutokuwepo kwa mwongozo wa moja kwa moja kutoka kwa mwalimu.

Shughuli za ziada: olympiads, vilabu, nk, zinapaswa kuchangia maendeleo bora ya uwezo binafsi wa wanafunzi.

Chini yambinu Katika ufundishaji, mtu anapaswa kuelewa njia za kufundisha kazi ya mwalimu na shirika la shughuli za kielimu na utambuzi za wanafunzi kutatua kazi mbali mbali za didactic zinazolenga kusimamia nyenzo zinazosomwa.

Mbinu zote za ufundishaji zinaweza kugawanywa katika tano makundi yafuatayo:

Njia za uwasilishaji wa maarifa ya mdomo na mwalimu na uanzishaji wa shughuli za utambuzi za wanafunzi: hadithi, maelezo, mihadhara ya shule, mazungumzo, njia ya kuonyesha maonyesho na uwasilishaji wa mdomo nyenzo zinazosomwa (mbinu za maneno).

njia za kuunganisha nyenzo zinazosomwa: mazungumzo, kufanya kazi na kitabu cha maandishi.

Njia za kazi ya kujitegemea ya wanafunzi kuelewa na kujua nyenzo mpya: kufanya kazi na kitabu cha maandishi, kazi ya maabara.

njia za kazi ya kielimu juu ya kutumia maarifa katika mazoezi na kukuza ustadi na uwezo: mazoezi, madarasa ya maabara.

njia za kupima na kutathmini ujuzi, ujuzi na uwezo wa wanafunzi: uchunguzi wa kila siku wa kazi ya wanafunzi, maswali ya mdomo (ya mtu binafsi, ya mbele, ya kufupishwa), kugawa alama za somo, vipimo, kuangalia kazi za nyumbani, udhibiti uliopangwa, kupima.

Hadithi ni njia ya uwasilishaji wa kuripoti-simulizi wa nyenzo inayosomwa na mwalimu na kuamsha shughuli ya utambuzi ya wanafunzi.

Mhadhara wa shule unapaswa kueleweka kama njia ya kufundisha wakati mwalimu anawasilisha kwa mdomo kiasi kikubwa cha nyenzo za kielimu kwa muda mrefu, kwa kutumia mbinu za kuboresha shughuli za utambuzi za wanafunzi.

Hadithi, mhadhara wa shule, maelezo ni miongoni mwa mbinu za ufundishaji za monolojia au mawasiliano ya habari.

Mazungumzo ni njia ya mazungumzo ya kuwasilisha nyenzo za kielimu. Kiini cha mazungumzo ni kwamba mwalimu, kupitia maswali yaliyoulizwa kwa ustadi, huwahimiza wanafunzi kufikiria, kuchambua ukweli na matukio yanayosomwa katika mlolongo fulani wa kimantiki, na kuunda hitimisho sahihi la kinadharia na jumla.

Kiini cha njia ya kielelezo na onyesho ni kwamba katika mchakato wa kazi ya kielimu, mwalimu hutumia vielelezo, i.e. maelezo ya kuona, au anaonyesha nyenzo moja au nyingine ya kufundishia, ambayo inaweza kuwezesha mtazamo na uelewa wa nyenzo inayosomwa, na. fanya kama chanzo cha maarifa mapya.

Wakati wa kuwasilisha maarifa kwa mdomo, mwalimu huunda hali za shida na kuwakabili wanafunzi kazi za utambuzi na maswali ambayo wanapaswa kusuluhisha katika mchakato wa kutambua na kuelewa nyenzo zilizowasilishwa. Athari nzuri katika kuamsha shughuli ya kiakili ya wanafunzi wakati wa kuwasilisha maarifa kwa mdomo hutolewa na mbinu inayowakabili na hitaji la kulinganisha, kulinganisha ukweli mpya; mifano na masharti na yale yaliyosomwa hapo awali. Uwezo wa mwalimu kufanya mada yake ya kusisimua, kuifanya hai na ya kuvutia pia ni muhimu sana.

Mbinu muhimu zaidi za kuwasilisha nyenzo mpya:

kuweka mada ya nyenzo mpya na kubainisha maswali ambayo wanafunzi lazima waelewe na kuyamiliki

uwasilishaji wa nyenzo na mwalimu kwa kutumia vielelezo na maonyesho, na pia mbinu za kuamsha shughuli za kiakili za watoto wa shule.

jumla ya nyenzo zilizowasilishwa, uundaji wa hitimisho kuu, sheria, mifumo.

Kazi ya kujitegemea ya wanafunzi iliyojumuishwa katika mchakato wa kujifunza (kulingana na B.P. Esipov) ni kazi ambayo inafanywa bila ushiriki wa moja kwa moja wa mwalimu, lakini kulingana na maagizo yake kwa wakati maalum kwa hili; wakati huo huo, wanafunzi hujitahidi kwa uangalifu kufikia lengo lililowekwa katika kazi, kuonyesha jitihada zao na kuelezea kwa namna moja au nyingine matokeo ya matendo yao ya akili na kimwili.

Kazi ya maabara ni njia ya kufundisha ambayo wanafunzi, chini ya mwongozo wa mwalimu na kulingana na mpango uliopangwa mapema, hufanya majaribio au kufanya kazi fulani za vitendo na katika mchakato huona na kuelewa nyenzo mpya za kielimu.

Kiini cha njia ya mazoezi ni kwamba wanafunzi hufanya vitendo vingi, i.e. mafunzo (mazoezi) katika kutumia nyenzo zilizojifunza katika mazoezi na kwa njia hii kuimarisha ujuzi wao, kuendeleza ujuzi na uwezo unaofaa, na pia kuendeleza uwezo wao wa kufikiri na ubunifu.

Kiini cha uchunguzi uliofupishwa ni kwamba mwalimu anamwita mwanafunzi mmoja kwa jibu la mdomo, na kuwaalika wanafunzi wanne hadi watano kutoa majibu ya maandishi kwa maswali yaliyotayarishwa mapema kwenye karatasi tofauti (kadi).

AINA ZA MASOMO YA KAWAIDA:

utangulizi;

mafunzo;

kudhibiti (angalia);

kupata ZUN;

somo la kazi ya kujitegemea;

somo kwa kutumia TSO na EVT;

somo la kazi ya vitendo;

somo la pamoja;

somo la kurudia-muhtasari;

somo la mapitio;

somo la kufahamu ZUN;

somo la somo (kawaida kwa shule ya msingi).

FOMU ZISIZO ZA KIMASOMO:

michezo ya jukumu;

utekelezaji wa njama ya hadithi;

somo la fantasy; mchezo wa biashara;

somo la kujifunza rika;

meza ya pande zote au mkutano; mkutano wa waandishi wa habari;

somo la akili wazi;

somo-mashindano;

somo-KVN;

somo-jaribio;

mchezo "Uchunguzi unafanywa na wataalam";

mnada wa maarifa;

somo-mjadala;

somo-mashindano;

somo la eureka;

mchezo "bahasha ya uchawi";

somo jumuishi la taaluma mbalimbali;

somo-mashindano; somo la ubunifu;

Hockey ya hisabati;

somo-utendaji;

mapitio ya ujuzi;

somo-mchezo;

somo la mtihani;

somo la kusafiri;

somo-mashindano;

somo la kujifunza rika;

somo la kupanda;

somo-mazungumzo;

mashambulizi ya ubongo;

somo la muhtasari;

mahojiano ya sasa;

kuiga mfano wa kuigwa;

kuiga fikra za wanafunzi;

mchezo wa kuigiza wa biashara;

somo-mhadhara: tatizo; kuona; hotuba kwa wawili.

MBINU ZA KUANDAA KAZI ZA ELIMU

ni pamoja na aina tofauti kazi kwa ajili ya maendeleo ya mtu binafsi.

I. Majukumu ya kuunda fursa za kujijua (nafasi ya mwalimu katika kuhutubia watoto wa shule "Jitambue!")

- tathmini ya maana ya kibinafsi, uchambuzi na tathmini ya kibinafsi na watoto wa shule ya yaliyomo katika kazi ya kielimu iliyojaribiwa (kulingana na mpango uliopewa, mpango, algorithm, angalia kazi iliyofanywa, hitimisho juu ya kile kilichofanya kazi na kisichofanya kazi, wapi makosa);

- uchambuzi na tathmini ya kibinafsi ya njia iliyotumiwa ya kufanya kazi kwenye yaliyomo (umuhimu wa njia ya kutatua na kuunda shida, taswira, utu wa mpango wa kuunda mlolongo wa vitendo katika kazi ya maabara, nk);

- tathmini ya mwanafunzi mwenyewe kama somo la shughuli za kielimu kulingana na sifa zilizopewa za shughuli ("Je! ninaweza kuweka malengo ya kielimu, kupanga kazi yangu, kupanga na kurekebisha shughuli zangu za kielimu, kupanga na kutathmini matokeo");

- uchambuzi na tathmini ya asili ya ushiriki wa mtu katika kazi ya kielimu (kiwango cha shughuli, jukumu, msimamo katika mwingiliano na washiriki wengine katika kazi, mpango, ustadi wa kielimu, n.k.);

- kuingizwa katika masomo au kazi ya nyumbani ya zana za uchunguzi kwa ajili ya kujifunza binafsi ya michakato ya utambuzi na sifa za mtu: tahadhari, kufikiri, kumbukumbu, nk. (kama njia ya kuchagua njia, mpango wa kukamilisha kazi ya elimu);

- "kazi za kioo" - kugundua mtu binafsi au sifa za elimu katika mhusika aliyeainishwa na mwalimu na yaliyomo au mifano ya uchunguzi na uchunguzi wa kawaida iliyoletwa kwenye somo ("jifikirie" mwenyewe).

II. Majukumu ya kuunda fursa za kujitawala (“Chagua mwenyewe”)

- uchaguzi wa mawazo tofauti maudhui ya elimu(vyanzo, electives, kozi maalum, nk); uteuzi wa kazi za mwelekeo tofauti wa ubora (ubunifu, nadharia-utendaji, mwelekeo wa uchanganuzi-uchambuzi);

- kazi zinazotoa chaguo la kiwango cha kazi ya kitaaluma (zingatia mikopo ya kitaaluma);

- mgawo na chaguo la busara la njia ya kazi ya kielimu (asili ya mwingiliano wa kielimu na wanafunzi wa darasa na mwalimu (jinsi na nani wa kufanya kazi za kielimu);

- uchaguzi wa aina za kuripoti kazi ya kielimu (iliyoandikwa, ripoti ya mdomo, mapema, kwa ratiba, marehemu);

- kuchagua aina ya kazi ya kielimu (ya kina, kwa muda mfupi, kusimamia mada, hali iliyosambazwa - "fanya kazi kwa vikundi", nk);

- kazi za kujitegemea, wakati mwanafunzi anahitajika kuchagua nafasi ya maadili, kisayansi, uzuri (na labda ya kiitikadi) ndani ya mfumo wa nyenzo za elimu zilizowasilishwa;

- kazi kwa mwanafunzi kuamua eneo lake la maendeleo ya karibu.

III. Majukumu ya "kuwasha" kujitambua ("Jithibitishe!"):

- kuhitaji ubunifu katika yaliyomo katika kazi (kubuni kazi, mada, mgawo, maswali, insha, kazi zisizo za kawaida, mazoezi ambayo yanahitaji kwenda zaidi ya kiwango cha uzazi katika kutatua au kufanya);

- kuhitaji ubunifu katika njia ya kazi ya kielimu (usindikaji katika michoro, maelezo ya kusaidia: kujitegemea - si kulingana na mfano - kuanzisha majaribio, kazi za maabara, mipango ya kujitegemea ya mada ya mafunzo, nk);

- kazi zinazounda fursa ya kujieleza katika majukumu: mpinzani, polymath, mwandishi, mkosoaji, jenereta ya mawazo, systematizer, nk);

- uteuzi wa "aina" tofauti za kazi (ripoti ya kisayansi, maandishi ya fasihi, vielelezo, uigizaji, nk);

- kazi ambazo hutoa utambuzi wa kibinafsi katika wahusika wa kazi ya fasihi, kwenye mask, katika jukumu la mchezo (mtaalamu, takwimu za kihistoria au za kisasa, kama kipengele cha mchakato unaosomwa);

- miradi wakati wa utekelezaji ambao maudhui ya elimu yanatekelezwa katika nyanja ya ziada, shughuli za ziada.

!!! Inawezekana kuhamasisha kujitambua kwa kuweka alama, tathmini, mapitio, uchambuzi na maoni.

IV. Kazi zililenga maendeleo ya pamoja ya watoto wa shule

("Unda pamoja"):

- ubunifu wa pamoja kwa kutumia teknolojia maalum na aina za kazi ya ubunifu ya kikundi: " bongo", maonyesho ya maonyesho, michezo ya timu ya kiakili;

- Kazi za "kawaida" za ubunifu - bila usambazaji wa majukumu katika kikundi na bila sifa za teknolojia au fomu (pamoja, jozi - muundo, kazi ya maabara, mkusanyiko wa mpangilio wa kulinganisha);

- kazi za pamoja za ubunifu na usambazaji maalum wa majukumu ya kielimu na shirika, nafasi katika kikundi: kiongozi, "msaidizi wa maabara", "mbuni", mtawala wa mtaalam (mchango wa matokeo ya jumla hupimwa);

- kazi za pamoja za michezo ya kubahatisha - michezo ya biashara, maonyesho (utegemezi wa maonyesho ya jumla na ya mtu binafsi);

- kazi zinazohitaji uelewa wa pamoja kati ya washiriki katika kazi ya pamoja (majaribio, mahojiano na rekodi ya pamoja ya kiwango cha ujuzi wa ujuzi huu);

- uchambuzi wa pamoja wa matokeo na mchakato wa kazi ya kielimu, tathmini ya maana ya kiwango cha ustadi wa nyenzo za kielimu;

- kazi zinazohusisha kusaidiana katika kuendeleza malengo ya mtu binafsi ya kujifunza na mipango ya mtu binafsi kazi ya kitaaluma (mpango wa kazi ya maabara ya mtu binafsi ikifuatiwa na utekelezaji wa kujitegemea, wa mtu binafsi;

- msukumo, msukumo wa kazi ya ubunifu na tathmini ya mwalimu, kusisitiza matokeo ya pamoja na matokeo ya mtu binafsi (kuzingatia mawazo ya maendeleo ya pamoja).

V. Kazi na kikundi cha njia za kuandaa kazi ya elimu,

inayolenga kukuza hamu ya kujibadilisha, kuboresha na kujiendeleza ("Badilisha mwenyewe kwa ajili yako mwenyewe!"):

- kazi zinazounda fursa ya kuchukua kazi ya kitaaluma kwa hiari katika hali isiyo ya tathmini (nyumbani kutatua tatizo au kazi nyingine ya elimu);

- kuchambua kwa hiari matokeo ya kazi ya mwanafunzi (kujitathmini kwa hiari);

- baada ya mfululizo wa kutatua kazi za mafunzo ya hiari kulingana na vigezo vilivyowekwa na mwalimu, tathmini kazi ya kila mwanafunzi, makini na mienendo ya darasa;

- kazi za kufanya kazi kupitia yako matarajio ya elimu(kupanga matokeo ya kazi ya elimu katika robo na mwaka au kujenga mpango wa mtu binafsi wa kazi ya elimu: kupanga kiasi, fomu, muda, viwango vya kazi za elimu, nk);

- kazi ngumu za kibinafsi au hali ngumu ya kusoma, iliyofasiriwa na mwalimu kama vitendo vya kujiendeleza, kujiboresha (ripoti bila tathmini);

- anuwai ya kazi za kuchagua, zinazohitaji uvumilivu, ubunifu, vitendo, na uwezo wa kuingiliana, huku wanafunzi wakiulizwa kuchagua kazi kulingana na bora yao, taswira ya kile wanachotaka wao wenyewe (kazi hizi pia sio hukumu);

- kazi za kuchagua kutoka kwa bora ya tabia ya kitaaluma katika taaluma ya kuvutia, inayotakikana.

"Jitambue!"

"Chagua mwenyewe!"

"Jithibitishe!"

"Badilisha mwenyewe kwa ajili yako mwenyewe!"

KUHAMASISHA NA UTARATIBU WA KUJIFUNZA

Nadharia Abraham Maslow:

Mtu hupokea raha kutokana na mchakato wenyewe wa kujidhihirisha tu wakati mahitaji ya kimsingi ya kibinadamu yanayohusiana na uondoaji wa upungufu, hitaji la usalama, upendo, heshima na kujistahi, yanaridhika vya kutosha.

Matarajio yaliyobainishwa wazi kwa tabia, mitazamo na mafanikio ya wanafunzi hayazuii usemi na ukuzaji wa utu wao.

Ukuzaji wa hatua kwa hatua "Kusonga mbele hufanyika kwa hatua ndogo, na kila hatua mbele inawezekana kwa sababu ya hisia ya usalama tunapoingia kusikojulikana kutoka kwa "springboard" ya asili inayoaminika.

Ni lazima tuheshimu chaguo lolote la mtoto, kwa kutambua haki yake ya hofu na polepole au kupotoka kwa maendeleo.

Kukidhi mahitaji ya upendo na mali.

"Wakati mmoja alisema kwamba kukimbia kwako ilikuwa ndoto tu."

Haja ya kujistahi - na heshima kutoka kwa wengine.

Uwezo, mafanikio, kujiamini, uhuru na uhuru.

"Ninakuamini! Hakika utafaulu! Na ikiwa sivyo, basi, una faida zingine nyingi."

HALI YA MWALIMU KADRI UWEZO WA SOMO

Hali ya mwalimu katika somo, kwa kuzingatia sifa tatu: tone, utulivu na mwelekeo.

Toni ni msingi wa kisaikolojia wa serikali, nishati yake (kutojali kamili au malipo yenye nguvu ya nishati).

Uendelevu - ama hali ya kimwili na ya kihisia ya mwalimu katika somo ni imara, au ya msukumo: inabadilika kwa kasi, bila kutabirika, kwa kiwango kikubwa.

Kuzingatia - hizi ni hisia ambazo mwalimu hupata na kuzionyesha darasani.

Mwanasaikolojia maarufu wa Kiitaliano R. Assagioli anapendekeza kuzingatia vipengele tofauti vya utu au utu mdogo (katika kila mmoja wetu kuna sauti tofauti zinazozungumza nasi kwa niaba ya nafsi tofauti:

- Unahitaji kukaa chini na kujiandaa kwa darasa sasa!

- Kwa nini usijitese leo na kutazama baadhi filamu ya kuvutia. Au nenda kwa mazungumzo na jirani).

Kila moja ya subpersonalities hizi hujitahidi kutambua tamaa yake na kutatua mgogoro unaojitokeza ndani ya utu, ambayo husababisha hali ya wasiwasi. Kujifunza kuunganisha na kuratibu hamu ndiyo njia ya kudhibiti hali zako.

Katika darasani, wakati kuna mapumziko mafupi: mazoezi ya "mkono" - kupunguza uchovu; "mwavuli" - kwa hisia ya kujiamini na udhibiti; "exhale" - ili kupunguza hali hiyo mvutano wa ndani; "fomula" za kujishughulisha mwenyewe. Wakati wa mapumziko: "boriti" - kuondoa uchovu wa kihisia; "vyombo vya habari" - hupunguza hasira, hasira, uchokozi; "Mood" - ulikuwa na somo gumu, gumu, lisilofanikiwa; "Fedya" - kukuza hisia za mtu mwingine; "kupumua" - kudhibiti hali ya mtu dakika 10-15 kabla ya madarasa; "patakatifu" - ambapo unaweza kupumzika wakati wowote unapotaka.

"Na kuruka duniani kote,

Kuwa harakati moja ya upepo.

Au fikiria jinsi ya kutua

Na ujifunze uhuru kutoka kwa ndege,

Kuacha kila kitu ambacho ni cha kusikitisha."

Jukumu jipya la mwalimu katika kuandaa ushirikiano wa ufundishaji

Kwa kizazi kipya, shule ni hatua ya mwanzo ya safari ya ugunduzi sio tu katika uwanja wa ujuzi wa maudhui ya elimu, lakini pia katika uwanja wa kujijua na watu wengine.

Jukumu moja la mwalimu ni kumwongoza mwanafunzi kwenye "hazina" ambapo maarifa yaliyokusanywa na ubinadamu iko, akiwa ametoa "ufunguo" kwake - njia za kibinafsi na za pamoja za kusimamia hazina hizi.

Sehemu muhimu ya mchakato wa kujifunza ni kibali cha ufahamu cha mwanafunzi kubadilisha wakati wa mafunzo na elimu, kupitia njia ngumu ya maendeleo ya utu.

Madhumuni ya kifungu hiki ni kukusaidia kuona shida, kuwa na hamu ndani yake, kuunda mtazamo wako juu yake na, katika hatua ya kwanza, pata faida ya ushauri wetu. Msimamo mkuu ni kwamba mwanafunzi sio kitu cha kujifunza sana, lakini mshirika anayestahili na sawa, anayeweza kutoa matokeo yaliyohitajika katika kazi yoyote.

USHIRIKIANO WA KIFUNDISHO

Itakuwa kosa kufikiri kwamba ufundishaji shirikishi ulizaliwa jana. Sasa hebu tukumbuke kwamba kila kitu kipya ni cha zamani kilichosahaulika na hatuwezi kuharibu kila kitu chini kwa matumaini ya kujenga kitu kipya kabisa.

Inahitajika kuendelea kutoka kwa utata wa mchakato wa elimu uliopo shuleni leo:

 kati ya changamoto mpya zinazoikabili shule na mbinu na teknolojia za ufundishaji zilizopitwa na wakati;

 kati ya aina za pamoja za kujifunza na aina za mtu binafsi za ugawaji wa matokeo yao;

 kati ya hitaji la lengo la ushirikiano wa ufundishaji darasani na kiwango cha maendeleo ya shida katika nadharia;

 kati ya hitaji la watoto wa shule kushirikiana na mwalimu na wanafunzi wenzao na ukosefu wa maandalizi yake kwa mwalimu na wanafunzi.

Kutatua utata huu katika mchakato wa elimu wa shule ya kisasa kwa misingi ya teknolojia mpya za kufundisha na matumizi ya mahusiano ya ushirika inaweza kusababisha matokeo mazuri ya ubora katika shughuli za wanafunzi na walimu. Ni muhimu kuongeza kwa hili kwamba ushirikiano wa ufundishaji hauwezekani bila uhusiano wa somo ambao huunda mazingira ya kufundisha na elimu.

Kwa hivyo, ni maoni gani kuu ya ushirikiano wa kielimu?

Mawazo ya ushirikiano wa ufundishaji yalipata mfano halisi katika uzoefu wa walimu wa ubunifu Sh.A. Amonashvili, I.P. Volkov, T.I. Goncharova, E.N. Ilyin, S.N. Lysenkova, V.F. Shatalov.

Baada ya kuchanganua uzoefu wao, tunaweza kuangazia mawazo makuu:

1) Mtazamo kwa wanafunzi. Sawa, mahusiano ya usawa kati ya masomo ya shughuli za elimu na utambuzi;

2) Kufundisha bila kulazimishwa. Hisia ya mafanikio na kuondolewa kwa hofu kwa wanafunzi wakati wa somo hujenga hisia ya kujiamini, maslahi ya kujifunza, na kuunda hali za ubunifu katika mchakato wa kujifunza;

3) Wazo la lengo gumu. Mafunzo yanafanywa kwa kiwango cha juu cha ugumu, na mafanikio katika kufikia lengo la somo imedhamiriwa na imani katika nguvu za kiakili za mwanafunzi, kutoka kwa mwalimu na wanafunzi wenzake, na kujiamini kwake;

4) Wazo la chaguo la bure. Hii ni hatua ya kwanza katika maendeleo ya kila mwanafunzi, inayohitaji kuundwa kwa hali nzuri kwa ajili ya kustawi kwa utu katika mchakato wa kujifunza;

5) Wazo la kwenda mbele. Kazi sio tu katika "eneo la kweli", lakini pia katika "maendeleo ya karibu" ya mtoto;

6) Wazo la vitalu vikubwa. Kufupisha mada iliyogawanywa katika aya katika "tabaka" kubwa za maarifa inaruhusu, kwa kupungua kwa kasi kwa mzigo kwa mwanafunzi, kuongeza kiasi cha nyenzo zilizosomwa;

7) Wazo fomu inayofaa . Katika Shatalov V.F. - karatasi za usaidizi haziruhusu neno moja la ziada, masomo kutoka kwa E.N. Ilyin analetwa na kila undani;

8) Wazo la uchunguzi. Hata kwa watoto wa shule ya msingi, Sh. A. Amonashvili alianzisha tafakari, kwa msaada ambao anafundisha watoto uchambuzi wa kibinafsi na wa pamoja;

9) Mandharinyuma ya darasa yenye akili. Tamaa ya maarifa huunda mazingira ambayo ni ya kufurahisha kujifunza (neno la V.A. Sukhomlinsky), licha ya nguvu kubwa ya mkazo wa kiakili;

10) Mbinu ya kibinafsi. Katika somo, kila mtu anahisi kama mtu binafsi, anahisi makini na mafanikio yake, ambayo huhamasisha kila mwanafunzi. Mchakato wa kujifunza unaambatana na hisia chanya: furaha ya ujuzi mpya na mafanikio. Mchakato wa ushirikiano wa kielimu hukuruhusu kuweka njia kwa undani zaidi na kwa ujasiri njia ya mawazo yako katika uwanja wa mtazamo wa mwanafunzi mwingine, kama matokeo ya kuunda mazingira ya umakini wa kirafiki, na hii ni dhamana ya hakika ya kusikilizwa na kueleweka vya kutosha. .

Kama L.S. Vygotsky alivyosema, mwalimu na hatua ya kisayansi mtazamo ni mratibu tu wa mazingira ya elimu ya kijamii, mdhibiti na mtawala wa mwingiliano wake na kila mwanafunzi, na ufundishaji unahitaji umoja kutoka kwa mwalimu.

Ni nini basi jukumu la mwalimu? Je, jukumu hili linaweza kupunguzwa tu kwa kuandaa mazingira ya kijamii?

Wacha tutoe sakafu kwa L.S. Vygotsky tena. Alisema kuwa hakuna njia ya kuchukua nafasi ya uundaji uliopita: "Mwanafunzi ni kila kitu, mwalimu sio mtu."

Jukumu la mwalimu ni kubwa, lakini la kipekee.

Iko katika ukweli kwamba mwalimu huathiri kikamilifu mwanafunzi na kupanga ushawishi wa mazingira ya kijamii juu yake.

Mwalimu ana katika safu yake ya ushambuliaji sio tu uwezo wake wa kibinafsi, maarifa, ustadi, lakini pia viwango muhimu zaidi vya elimu na mafunzo, kwa mfano, ushawishi wa wanafunzi wengine - wanafunzi wenzake, ambayo ni bora zaidi katika mchakato wa ushirikiano wa kielimu kuliko katika mfumo wa mahusiano ya kitamaduni kati ya mwalimu na wanafunzi darasani.

Wacha tuondoke kwenye nadharia kwenda kwa mazoezi na tuzungumze juu ya mtazamo kuelekea ushirikiano wa ufundishaji.

Mechi ya kwanza ya mwalimu, na kutakuwa na mikutano mingapi zaidi kati ya mwalimu na darasa jipya, mikutano na yake na ya baadaye yao! Na kila wakati tunarudia makosa yetu, haswa, kuiga ukali wa mwalimu.

Kuna walimu ambao kwa sababu fulani wanaamini kuwa somo lao ni la kuvutia zaidi, ni muhimu tu kwa wanafunzi. Lakini hapa kuna kitendawili: tunapokutana na mgeni, sisi ni wa urafiki, lakini katika hali kama hiyo darasani tunaharibu kwa makusudi mazingira ya fadhili, kuanzisha ugaidi, tunajitahidi kushtua kwa ukali wetu na mahitaji yetu, na sisi wenyewe tunabadilisha picha yetu. kwenye hasi. Na kisha inaweza kuwa vigumu sana kurejesha hali ya uaminifu na ushirikiano.

MAHITAJI YA SHIRIKA LA USHIRIKIANO WA UFUNDISHAJI

Kutegemea fasihi ya ufundishaji, vumbua uzoefu na uchunguzi, wataalam wa mbinu walifikia hitimisho kwamba mahitaji yafuatayo yanapaswa kuwasilishwa kwa shirika la ushirikiano wa ufundishaji:

 Kazi ya mwalimu sio tu kukuza akili ya mwanafunzi, lakini pia kufuatilia maendeleo yake. maendeleo ya akili kwa madhumuni ya kurekebisha kasoro zilizogunduliwa;

 wakati wa kusoma sifa za kiakili, inahitajika kulinganisha mwanafunzi sio na watoto wengine wa shule, lakini na yeye mwenyewe kulingana na matokeo ya hapo awali, tathmini kulingana na mchango wake wa kibinafsi kwa hili au mafanikio hayo katika mchakato wa elimu na utambuzi;

 Mwalimu lazima amfikie kila mwanafunzi akiwa na dhana yenye matumaini. Hii ina maana kwamba si sahihi kuchambua kiwango cha sasa cha leo; ni muhimu kujenga utabiri kulingana na uchambuzi wa eneo la maendeleo ya karibu;

 hukumu za thamani walimu kuhusu mwanafunzi wanapaswa kutengenezwa na mwalimu kwa namna ya upole kulingana na pande chanya na uwezo wa mtoto.

Ushirikiano uliopangwa vizuri wa ufundishaji katika somo haupaswi kulenga kutoa templeti za ufundishaji zilizotengenezwa tayari, lakini inapaswa kumweka mwanafunzi katika hali na hali ambapo shughuli yake inajitokeza kwa kuzingatia uzoefu wa zamani, umoja, na matarajio ya ndani ya mwanafunzi mwenyewe.

Katika masomo hayo ambapo kuna ushirikiano wa ufundishaji, hakuna kufundisha kwa wanyonge, wakati wanafunzi wenye nguvu wanachukua kazi zote za mwalimu, na wanyonge wanakariri tu.

Mchakato wa ushirikiano wa ufundishaji darasani ni wa nguvu sana, kulingana na mambo kadhaa ya kibinafsi: ujuzi wa mwalimu, kiwango cha kiakili cha watoto wanaofanya kazi pamoja, nk Mengi katika hatua ya kwanza inategemea mwalimu. Yeye na wanafunzi lazima wapitie kipindi cha maandalizi, ambacho kinajumuisha kujifunza kushirikiana, uwezo wa kusambaza kazi kulingana na uwezo wa kila mshiriki katika kazi ya pamoja, na utayari wa mawasiliano.

Mwongozo wa Makosa ya Kialimu katika Ushirikiano wa Ujenzi

Makosa ya ufundishaji

Lakini ndivyo inavyopaswa kuwa!

1.Tatizo la majadiliano

mwalimu anaweka mbele.

1. Kuunda masharti ya majadiliano ya pamoja ya tatizo linalowekwa mbele.

2. Ukosefu wa ujuzi kazi za kikundi katika mchakato wa shughuli za pamoja darasani.

2.Malezi ya ujuzi na uwezo wa shughuli za pamoja.

3. Kundi lililoundwa kwa hiari la watoto wa shule.

3. Idadi kamili ya watoto wa shule katika kikundi ni saba, muundo wa kikundi hufikiriwa.

4. Mazingira mazuri hayajaundwa katika somo.

4. Kuzingatia sifa za kisaikolojia na ufundishaji za umri fulani, saa za kazi, na aina ya elimu.

5. Matatizo ya mawasiliano.

5. Timu ya wanafunzi inaendana kisaikolojia.

6. Kupitishwa kwa haraka, bila fahamu na bila kufikiri kwa uamuzi uliowekwa.

6. Upeo wa maslahi ya washiriki wote katika majadiliano ya pamoja.

7. Matokeo ya kazi hayajapata matumizi ya vitendo.

7. Mahitaji ya vitendo ya suluhisho la tatizo hili.

8. Ukosefu wa uchambuzi wa kutafakari.

8. Uchambuzi wa kutafakari wa shughuli za pamoja.

Didactics za nyumbani zinasema nini juu ya aina za elimu?

Fomu ni njia ya kuwepo na kujieleza kwa maudhui, pamoja na shirika la ndani la maudhui.

Njia za kufundisha katika somo (R.S. Nemov):

1) Mtu binafsi- shughuli za elimu na utambuzi sio lengo la mshirika wa kujifunza, hakuna mawasiliano kati ya wanafunzi;

2) Mtu binafsi-pamoja- inakuja kwa ukweli kwamba wanafunzi hawajaunganishwa na kila mmoja. Haja ya mawasiliano kati ya watoto wa shule ni ndogo, hakuna msaada wa pande zote;

3) Kikundi cha pamoja- inayojulikana na ukweli kwamba shida itatatuliwa hata wakati sio wanafunzi wote wanaoingiliana kikamilifu;

4) Kutegemeana- matokeo ya jumla yanapatikana kwa vitendo vya wanafunzi wote; ikiwa mtu ataacha kufanya kazi, basi wengine watakuwa na shida;

5) Ubunifu wa pamoja- katika mchakato wa kujifunza, kazi ya ubunifu ya kielimu ya timu hufanyika; idadi ya wanafunzi kutoka wawili hadi darasa zima.