Kwa nini shingo huumiza upande wa kushoto wa psychosomatics. Psychosomatics ya maumivu ya shingo

Utaratibu wa ugonjwa wowote unaweza kuwa wa kimwili na wa kisaikolojia. Psychosomatics ya magonjwa ni uhusiano mkubwa kati ya psyche na mwili. Sayansi ambayo inasoma uhusiano huu inaelezea udhihirisho wa magonjwa kwa sehemu ya psyche. Mkazo, uzoefu huathiri hali ya kimwili ya mtu, na mgongo sio ubaguzi. Saikolojia ya Osteochondrosis, ambayo inazingatiwa kwa watu zaidi ya umri wa miaka 20, ina nafasi ya kuwa katika maisha yetu.

Kama takwimu zinavyoonyesha, wagonjwa wengi hupata ugonjwa wao kwa sababu ya shida ya kisaikolojia. Maumivu ya shingo sio ubaguzi. Psychosomatics osteochondrosis ya kizazi inaweza kusababishwa na sababu kadhaa kama hizi:

Mtu huwa katika mvutano wa neva wa mara kwa mara;
Maumivu ya akili, pamoja na matatizo;
Hofu, chuki, chuki (katika maonyesho makubwa).

Mtu hawezi daima kukabiliana na matatizo yake. Mtazamo mzuri wa kisaikolojia ni muhimu sana katika maisha ya mwanadamu. Watu wengine hupata shida zao kwa ukamilifu, na wengine hujaribu kusahau juu yao, lakini hii haiwasuluhishi. Masuala ambayo hayajatatuliwa hufifia chinichini, na kubaki katika kiwango cha chini ya fahamu. Hii ndiyo hubeba hatari kuu. Masuala yasiyotatuliwa, matatizo huanza kujilimbikiza, na hivyo kuharibu si tu psyche, lakini pia shell ya mwili wa mtu.

Madaktari wanaona kuwa magonjwa ya asili tofauti na utaratibu inaweza kuwa matokeo ya hali mbaya ya kisaikolojia.

Psychosomatics ya maumivu ya shingo

Ni mantiki kwamba ni shingo ambayo inawajibika kwa kukabiliana na mwanadamu duniani kote. Kama madaktari wanasema, maumivu hutokea kwa watu ambao daima hawajaridhika na kitu, na vile vile kwa watu ambao wanajaribu kulazimisha maoni yao au upendo kwa wengine. Kwa hivyo, mtu huwa katika mvutano kila wakati, na ugonjwa wa maumivu hutokea katika eneo hilo la mgongo. Katika kesi hiyo, mtaalamu hufanya uchunguzi - osteochondrosis ya vertebra ya kizazi.

Maumivu tofauti yana sababu zao wenyewe:

Shingo inaweza kuumiza ikiwa mtu anakataa kuzingatia tatizo kutoka kwa pembe tofauti, na anaonyesha ukaidi, haisikii maoni ya wengine;
Ikiwa kuvimba kwa shingo kunazingatiwa, basi madaktari wanasema kuwa hii ni kutokana na unyonge wa mara kwa mara na kutokuwa na uwezo wa kukabiliana nao;
Maumivu ya aina kali, ni matokeo ya tatizo la kisaikolojia ambalo hufadhaika na kumsisimua mgonjwa;
Ugunduzi wa tumor katika eneo la shingo unaonyesha kwamba mtu amekuwa akishikilia chuki na matatizo kwa muda mrefu;
Sciatica ni matokeo ya shida ya kisaikolojia inayohusishwa na ukaidi usio na msingi wa mtu, kushikilia mara kwa mara maoni ya mtu (sahihi / mbaya).

Kama unaweza kuona, sababu zote za ugonjwa wa shingo huzingatiwa kutoka upande wa kisaikolojia, na msukumo mdogo hasi unaweza kusababisha matatizo.

Hata maumivu madogo kwenye shingo yanaweza kuendeleza kuwa kitu kikubwa zaidi. Na osteochondrosis ya kisaikolojia ya vertebrae ya kizazi inaweza kusababishwa na aina mbalimbali za sababu ambazo mtu hajali makini. Na ikiwa huna kushauriana na daktari mara moja, unaweza kupata magonjwa makubwa zaidi ambayo yanahitaji uingiliaji wa upasuaji.

Matibabu ya osteochondrosis ya kisaikolojia

Ikiwa mgonjwa ana matatizo ya kisaikolojia, basi kwanza kabisa ni thamani ya kuwasiliana na mtaalamu, kwa kuwa hii ndiyo sababu ya magonjwa yote ya kisaikolojia. Watu wengi wanafikiri kuwa matatizo na matatizo hayaathiri hali ya kimwili, ndiyo sababu zaidi ya 80% ya idadi ya watu wanakabiliwa na matatizo ya kisaikolojia.

Ikiwa unakuja kwa mtaalamu wa kisaikolojia, basi matibabu ya fomu ya kisaikolojia huanza na ukweli kwamba mgonjwa ameketi kiti na anajaribu kupumzika kabisa. Zaidi ya hayo, sababu za shida na dhiki zinafafanuliwa, baada ya hapo njia ya matibabu imewekwa. Kulingana na aina ya ugonjwa huo, kuna njia zifuatazo za matibabu:

dawa;
vikao vya matibabu ya kisaikolojia.

Kwa kuwa mgonjwa tayari ana osteochondrosis ya kanda ya kizazi, hapa ni muhimu kuanza matibabu ya matokeo yenyewe. Massage, acupuncture, . Pia ni muhimu kuanza kuongoza maisha ya afya. Anza kuweka mgongo wako sawa, kula sawa, fanya mazoezi, ongoza maisha ya kazi. Kwa jumla, njia mbili za matibabu zitatoa matokeo mazuri. Ni lazima ieleweke kwamba upande wa kisaikolojia una jukumu muhimu na una uhusiano wa hila na mwili. Kujidhihirisha kwa dhiki, unahitaji kuwa makini na makini, kwa sababu hii inaweza kusababisha matatizo mengine ambapo huwezi kufanya bila daktari. Kwanza kabisa, unahitaji kutunza afya yako ya akili!

miezi 11 iliyopita

Maumivu ya ghafla na maumivu kwenye shingo ni hisia zisizofurahi ambazo huathiri sana maisha ya kila siku. Kwa maumivu kwenye shingo, mtu hawezi:

piga kichwa chako kwa utulivu;
vizuri kusema uwongo;
kwa urahisi kugeuza kichwa chako kutoka upande hadi upande.

Unaweza kuondokana na dalili hizi zisizofurahi kwa msaada wa: marashi, creams, sindano, chondroprotectors na dawa nyingine. Hata hivyo, athari za dawa hizi zitakuwa za muda tu. Ni muhimu kujua sababu ya maumivu kwenye shingo na kisha kuanza kupigana nayo.

Mara nyingi matatizo na kanda ya kizazi iko katika ufahamu wa kibinadamu. Shingo ni onyesho la hali ya akili ambayo mtu yuko. Saikolojia ya maumivu ya shingo ni sayansi ambayo inaweza kusema mengi juu ya utu wa mtu yeyote.

Mtu anayehisi maumivu kwenye shingo lazima ajue sababu za tukio lake.

Katika ndege ya kimwili, shingo ni kiungo cha kuunganisha kati ya kichwa na mwili, na katika ndege ya kimetafizikia, inaunganisha nyenzo na kiroho. Ikiwa maumivu hutokea, hii inaonyesha kwamba maelewano yamevunjika kati ya nyanja za kimwili na za kiroho au mgogoro hutokea. Kwa mfano, kutoka kwa mtazamo wa psychosomatics, akili inataka kitu kimoja, na mwili mwingine.

Kwa mujibu wa psychosomatics, sababu ya maumivu kwenye shingo ni kujiamini, ambayo inakufanya "kujificha kichwa chako kwenye mchanga." Hii hutokea katika ngazi ya chini ya fahamu. Mwanamume anasisitiza kichwa chake kwenye mabega yake, anainama na kutazama chini. Anaonekana kuogopa kuinua kichwa chake na kutazama mbele. Msimamo huu wa kichwa sio wa asili, na husababisha deformation ya vertebrae ya kizazi.

Maumivu ya shingo yanaweza kusababishwa na sababu nyingine ya kawaida - uchungu wa akili. Mtu anayehisi hisia kali anahisi kama mnyama anayefukuzwa ndani ya ngome ndogo ambayo haoni njia ya kutoka. Ni wakati, na misuli yote ya eneo la kizazi ni ipasavyo, ambayo husababisha magonjwa ya shingo.

Maumivu ya shingo ni ishara ya ukosefu wa kubadilika

Kulingana na psychosomatics, shingo ni ishara ya kubadilika kwa kufikiri. Shingo inakuwezesha kuangalia juu, chini, kwa pande, kuangalia nyuma. Ikiwa ni vigumu kwa mtu kugeuza kichwa chake kimwili, basi pia ana matatizo ya ndani ya kisaikolojia.

Ugumu na ukosefu wa kubadilika kwenye shingo inaonyesha kwamba mtu binafsi hawezi kusema hapana. Akitingisha kichwa chake kwa kutokubaliana, anafanya hivyo kwa woga, katika kiwango cha fahamu. Kizuizi hiki kinafunga mtazamo mzima wa uwezekano wa maendeleo ya ndani. Mtu kama huyo anapaswa kuondokana na utegemezi wa uwongo juu ya maoni ya wengine na woga wa kutoa maoni yao.

Ishara nyingine ya ukosefu wa kubadilika katika kufikiri ni ukaidi wa kupindukia. Kutokuwa na nia ya kukubali hatia ya mtu, kutoridhika na kile kilichotokea, wasiwasi uliofichwa hutoa matokeo yafuatayo - hupiga shingo.

Pia, maumivu kwenye shingo, kutokana na ukosefu wa kubadilika, inaonyesha kwamba mtu binafsi anaogopa kuangalia kinachotokea nyuma yake. Kwa mfano, hayuko tayari kukabiliana na maoni ya wengine au ukosefu wa haki unaomzunguka. Mtu wa namna hii hupendelea kufumba macho yake kwa yale ambayo yapo nje ya uwezo wake.

Psychosomatics ya maumivu ya shingo

Maumivu kwenye shingo hutokea kwa mtu aliye na sifa zifuatazo za kibinafsi:

kutobadilika;
mkaidi;
ugumu wa tabia na mtazamo wa maisha;
akili nyembamba (kutokuwa na nia ya kuangalia hali kutoka pembe tofauti).

Mvutano wa kusanyiko kwenye shingo husababisha maumivu ya kichwa, migraines, kuwashwa, tinnitus, uwekundu wa macho, mvutano katika misuli ya taya, hisia ya uchovu wa kila wakati, na pia husababisha ukuaji wa magonjwa yanayohusiana na mgongo.

Osteochondrosis ya kizazi

Osteochondrosis ya kizazi ni ugonjwa unaohusishwa na uharibifu wa diski za cartilage na intervertebral. Watafiti wa kisaikolojia wamegundua kuwa uharibifu wa cartilage unaweza kusababishwa sio tu na mambo ya nje (kuzeeka kwa mwili na mwelekeo usiofaa wa kichwa), lakini pia na uzoefu wa kihisia unaohusishwa na matatizo ya maisha au kutobadilika kwa tabia.

Psychosomatics ya ugumu wa shingo

Psychosomatics ya misuli ya shingo ina maana ya mateso, ambayo yanahusishwa na kutowezekana kwa kuendeleza hali yoyote. Mtu huwa na wasiwasi, lakini haoni maumivu. Walakini, baada ya hali ya mkazo, katika hatua ya kupona, mtu hupumzika na sasa anaweza kugeuza kichwa chake kwa mwelekeo wowote. Hata hivyo, ni wakati huu kwamba anahisi ugumu wa shingo. Shambulio hili linazungumza juu ya kukandamiza kisaikolojia ya misuli kwenye shingo.

Ni nini husababisha misuli ya misuli

Psychosomatics ya shingo ni ngumu, lakini wakati huo huo sayansi ya kuvutia sana. Misuli ya misuli katika eneo la kizazi inaweza kusababisha hali, kwa mfano, hii:

Mfanyikazi mpya ameajiriwa katika idara ya kazi. Anaanza kupenda mkuu wa idara, lakini yeye ni mwanafamilia wa mfano na kwa hivyo anajaribu hata kutoangalia upande wake, ingawa anataka sana. Katika suala hili, anapata mkazo fulani wa kihisia. Hatimaye, msichana anahamishiwa idara nyingine. Mvutano wa bosi unapungua. Hata hivyo, sasa, katika awamu ya kurejesha, mwanamume hawezi kugeuka kichwa chake.

Inatokea kwamba kutokana na vikwazo vilivyotokea, ambavyo vinaweza kuwa tofauti sana (maendeleo ya biashara, mahusiano au matarajio mapya), shingo inakwama katika awamu ya kurejesha.

Klipu ya shingo na bega

Shingo na bega clamping, ambayo inajidhihirisha kama usumbufu katika shingo, inaweza kuonyesha kwamba mtu binafsi ni bega sana ya kila kitu juu ya mabega yao. Pia, psychosomatics ya maumivu kwenye shingo pia inaelezewa na ukweli kwamba mtu "anakaa kwenye shingo" ya mtu. Wasiwasi usio na kipimo, wasiwasi wa mara kwa mara na wasiwasi kwa mtu husababisha hisia ya uzito katika kanda ya bega na shingo.

Watu wanaowajibika kupita kiasi, ambao bila kusita hujitolea kusaidia kila mtu mfululizo, kila wakati hujiweka chini ya nira ya uwajibikaji usio wa lazima na usio na msingi kwa wengine. Ili kukabiliana na maumivu ya kisaikolojia kwenye shingo, wanapaswa kuelewa ni nini kinachofaa kuwa na wasiwasi na ni nini ambacho haifai kuwa na wasiwasi. Tu katika kesi hii, vifungo vya misuli kwenye shingo na mabega vitaacha kukusumbua.

Joto la kisaikolojia kwa shingo

Ikiwa shingo imefungwa au imefungwa mara kwa mara, joto la kisaikolojia linapaswa kufanywa. Kuna mazoezi ya msingi ya joto kwa ajili ya joto-up ya kisaikolojia ya shingo. Kwa hivyo, hapa chini kuna orodha ya baadhi yao.

Fichua utata. Hatua yoyote iliyofanywa na mtu inaweza kusababisha maandamano ya ndani. Inahitajika kuweka kila kitu kwenye rafu, kupata maelewano kati ya mwili na akili na kutenda kulingana na dhana zako za maisha na kanuni za usahihi.
Sikiliza ishara za mwili wako. Jifunze kusema hapana na usiogope kukataa usichokipenda. Fanya kwa uthabiti, kuchambua hali nzima.
Fikiri kwa uwazi. Jiwasilishe kama mtu asiyependezwa. Hii itakusaidia kuona hali hiyo kutoka pembe tofauti.
Kubali maoni ya wengine - kuwa rahisi. Jaribu kusikiliza kwa makini maoni ya watu wengine. Kuelewa kuwa kuna maoni kadhaa sahihi, maoni au maamuzi.
Usiogope kuonyesha hisia. Ni nini kinachosumbua haipaswi kubaki ndani. Unahitaji kuonyesha ujasiri na kuzungumza juu ya tatizo, na usipuuze. Hii itasaidia kuzuia mambo kutoka nje ya mkono.

Maumivu ya kisaikolojia kwenye shingo yanaweza kuondolewa kabisa. Ili kufanya hivyo, unahitaji tu kuwa waaminifu na waaminifu kwako mwenyewe na kwa wengine.

Wakati shingo inapoanza kuumiza, basi kuzimu halisi huanza kwa mtu. Haiwezekani kutuliza kichwa chako kwa utulivu, kugeuka kwa pande, na kusema uongo kwa raha. Usumbufu mwingi unaosababishwa na shida hii uko kwenye ufahamu mdogo wa mwanadamu. Saikolojia ya maumivu ya shingo inaweza kusema mengi juu ya mtu. Unaweza kujua ni shida gani ziko nyuma ya hii katika nakala hii.

Mtu anayehisi kuwa shingo yake huumiza anapaswa kujua sababu za tukio lake. Kwanza kabisa, sababu ya malaise ni ukosefu wa kujiamini. Baada ya yote, kutokuwa na uhakika mara kwa mara hukufanya ufiche kichwa chako kwenye mchanga. Kwa maneno mengine, kichwa kinasisitizwa kwenye mabega. Au wakiinama, wakitazama sakafu kila mara, kana kwamba wanaogopa kuinua vichwa vyao. Kwa hali yoyote, hali kama hiyo sio ya asili.

Shingo, kwa asili yake, ni aina ya "daraja" inayounganisha mwili wa kiroho na nyenzo. Ikiwa hutaitunza, basi unaweza kufanya matatizo mengi. Inaonyesha hali ya akili ambayo mtu yuko. Katika mazoezi ya matibabu, neno hilo pia linapatikana, nafasi isiyo ya kawaida. Ufafanuzi huu wa neno mara nyingi huficha osteochondrosis ya kizazi.

Nyuma ya maumivu kuna hali inayomfanya mtu kuteseka. Kawaida hii ni kutokana na matatizo ambayo yanazuia njia ya nje ya hali hiyo. Kwa wakati kama huo, unaweza kujisikia kama "mnyama" anayeendeshwa kwenye kona. Na ili kukabiliana nao, unahitaji kuelekeza mawazo yako katika mwelekeo sahihi.

Jinsi ya kupigania "uhuru"?

Uhuru katika harakati, ambao lazima upiganiwe, umejengwa kutoka kwa "matofali" mengi ya kujithamini. Kuwa nao, mtu ataweza kuondokana na mkazo unaomfanya ateseke. Magonjwa ya shingo yanahusiana moja kwa moja na migogoro ya ndani, ambayo husababisha hisia za uchungu.

Kwa hiyo, swali kuu ni jinsi ya kupigana kwa "uhuru" kutoka kwa maumivu ili kujisikia vizuri?

Ondoa mawazo yasiyo ya lazima ambayo husababisha chini. Kwa sababu yao, mtu hupoteza muda na afya bure. Kutafakari, mafunzo, kutabasamu na chanya ni funguo za uponyaji.

Ikiwa hali inayomzunguka mtu inamtia wasiwasi sana, basi unahitaji kuelewa kila kitu mara moja. Mambo kama haya hayavumilii kuchelewa. Baada ya yote, jaribio la kuwa mwangalizi wa nje wa maisha yako linaweza kwenda kando.

Wakati hakuna njia ya kutikisa kichwa chako kwa idhini, hii inaonyesha mgongano wa kihemko na wewe mwenyewe. Mtu lazima atupe kando hofu yake, aache kusubiri "risasi" nyuma. Baada ya yote, maisha yanajumuisha hatari ambazo mara nyingi husababisha furaha.

Ugumu na ukosefu wa kubadilika katika harakati huonyesha sababu za kisaikolojia za ndani. Ikiwa mtu hawezi kusema "hapana" wakati akitikisa kichwa chake, basi hii inaonyesha hofu. Ni wakati wa kusonga mbele kwa ujasiri na usiogope kutoa maoni yako. Pengine hofu ni chumvi na kuna kulevya kwa uongo. Ni kama pazia, hufunga mapitio ya fursa za maendeleo.

Matokeo

Saikolojia ya maumivu kwenye shingo inaonyesha hitaji la kujipenda. Mtu lazima atupe kando hofu yake ili aweze "kugeuza" shingo yake kwa pande. Hatimaye, unahitaji kujiamini na kusikiliza sauti ya moyo wako.

Chanzo -

Neno lenye shingo ndefu mwishoni lilikuwa na E tatu ...

V.Vysotsky

Ole, kwa kusikitisha, lakini kwa uhusiano na miili yetu wenyewe, mara nyingi tunafanya kama wazazi mbaya.

Je, ni wakati gani wanazingatia mtoto wao? Hiyo ni kweli - tu wakati kitu kibaya naye: huleta deuces nyumbani, wahuni au ni mgonjwa. Na mtoto hutumiwa kuvutia tahadhari kwa njia hii. Kwa hivyo mwili wetu pia huanza kuumiza, ili hatimaye tutambue.

Maumivu yanaashiria kuwa kuna kitu kibaya. Kwa hiyo, tunaweza kusema kwamba tumepewa kwa ajili ya wema. Baada ya yote, maumivu ni onyo, kengele. Inaweza kulinganishwa na kengele iliyowekwa kwenye gari.

Kupitia ugonjwa na usumbufu unaohusishwa nao, mwili hututumia ujumbe muhimu sana. Hii ni ishara kwamba "kitu kibaya" si tu katika nyanja ya mwili, lakini pia katika moja ya kisaikolojia. B kuhusu Magonjwa mengi ni matokeo ya uzoefu uliofichwa wa kihemko, na asili ya shida hapa lazima itafutwa sio katika mwili kama hivyo, lakini katika ulimwengu wetu wa kihemko. Sio bure kwamba wanasema: "Magonjwa yote yanatokana na mishipa." Na wakati kitu kinapoanza kutuumiza, mwili kwa namna ya ajabu hutuonya kwamba matatizo yasiyotatuliwa yameonekana katika kina cha psyche yetu. Wanazalisha mvutano - na hutoka kupitia dalili za maumivu. Mwili unaonekana kupiga kelele: “Nisikilizeni! Angalia ndani yako - suluhisha shida yako!

Na sio kwa bahati kwamba maumivu hutokea katika sehemu moja au nyingine ya mwili. Kuna uhusiano kati ya migogoro ya kiakili na tafakari yao katika mwili. Mtaalamu anaweza kufanya dhana kuhusu matatizo gani ya kisaikolojia ni nyuma ya hisia za maumivu. Na ikiwa mgogoro huu wa kisaikolojia unatatuliwa, basi maumivu pia yatatoweka. Kwa hiyo, hivi karibuni kuna matukio zaidi na zaidi wakati mgonjwa anafanya kazi sio moja kwa moja na daktari, bali pia na mwanasaikolojia. Katika kesi hiyo, matibabu hufanyika kwa kasi zaidi na kwa ufanisi zaidi.

Tatizo moja la kawaida ni kwenye shingo na eneo la juu la nyuma, ikiwa ni pamoja na mabega - inayojulikana kama "eneo la collar". Hii kawaida huathiri eneo la kifua. Ole, watu wachache wanaweza kujivunia kuwa kila kitu kiko hapa - wengi wanakabiliwa na usumbufu wa muda au hata wa kudumu katika eneo hili.

Dhihirisho za kawaida ni kuzidisha, kutokuwa na uwezo wa kupumzika, hisia ya "ugumu", kufa ganzi kwa misuli, kupindika kwa mgongo, maumivu ya kuuma, au hata papo hapo ... Hii inaweza kupunguza uhamaji, kusababisha usumbufu hata katika maisha ya kila siku: ni ngumu kukaa. mahali pa kazi kwa muda mrefu, pata nafasi nzuri ya kulala, na wakati mwingine - hata kutembea tu!

Kawaida hii inahusishwa na "osteochondrosis", "uwekaji wa chumvi" na sababu zingine ambazo kwa kweli hazina uhusiano wowote nayo. Mara nyingi, dalili hizi hutokea kwa vijana sana. Na asili ya tatizo si katika mwili - lakini katika nyanja ya kisaikolojia. Mwili unajaribu tu kutujulisha uzoefu huu usio na fahamu - ili tuelewe kile kinachotokea katika nafsi zetu.

Kwa hivyo eneo hili limeunganishwa na nini? Mwili wetu unaashiria nini kupitia hiyo? Ni uzoefu gani unaoficha? .. Je, ni sababu gani za kisaikolojia za maumivu kwenye shingo?

Shingo.

Kama anatomically, shingo inaunganisha kichwa na torso, na kwa kiwango cha kisaikolojia, pia ina jukumu la ligament.

Kichwa kinaashiria mawazo yetu, Ufahamu mzuri, akili, kila kitu tunachofikiri na kutambua ... Lakini hisia na silika huishi katika mwili. Kwa hivyo, shingo inakuwa daraja, kondakta kati ya mawazo na hisia, kati ya silika, tamaa, tamaa - na ufahamu wao ... Na hii ni kazi ngumu sana. Baada ya yote, nia zetu nyingi, hisia, hatutaki kutambua ndani yetu wenyewe. Hii hutokea hasa kwa sababu mbili.

Kwanza: jaribio la kudumisha kujistahi kwa kiwango cha juu cha kutosha. Ole, hii inageuza yetu kuwa waongo. Na tunasema uwongo kwanza kwa sisi wenyewe: "Sijakasirika!", "Ndio, sina wivu!", "Sijali", nk. Hatutaki kutambua hisia fulani ndani yetu, kwa mfano, kwa kiburi.

Sababu ya pili ni kuepuka maumivu. Baada ya yote, sisi sote tumepangwa kwa njia sawa - tunataka kujisikia vizuri, na hatutaki tujisikie vibaya. Hata masochist wa zamani hataki kumhisi vibaya - ni kwamba "mbaya" inamaanisha "nzuri" kwake. Kwa hiyo, tunapokuwa na hisia zinazosababisha maumivu, tunaanza kuwafukuza kutoka kwetu wenyewe.

Wanasaikolojia huita utaratibu huu "ukandamizaji" - sisi hujumuisha matukio yenye uchungu ndani ya ghorofa ya mbali, na kujifanya kuwa hatuna - lakini kwa kweli hawapotei kutoka kwa hili. Na kwa muda inakuwa rahisi kwetu - lakini bado wanachukua ushuru wao, wakijaribu kurudi kwetu. Na wanakumbusha juu ya uwepo wao kupitia mvutano kwenye shingo. Na kisha nini kinatokea?

Kwa shingo, tunaonekana kuwa tunajaribu kuweka hisia zisizofurahi na msukumo, ili kuwazuia kuwa na ufahamu. Na baada ya muda, hisia hizi ni zaidi na zaidi. Na mzigo mkubwa huanguka kwenye shingo maskini. Katika eneo la kizazi, mvutano wa muda mrefu wa misuli hutokea, ambayo kwa mara ya kwanza hatuhisi hata. Hata hivyo, tayari imeanza kuwa na matokeo mabaya: vyombo vinakuwa spasmodic, ambayo huvunja mzunguko wa damu, mtiririko wa lymph, na mzunguko wa nishati katika mwili. Kama matokeo, ubongo hupokea oksijeni ya kutosha na virutubishi - udhaifu, uchovu, maumivu ya kichwa hutokea, ufanisi hupungua ...

Nishati katika mwili inasambazwa kwa usawa: maeneo mengine yanachajiwa, wakati mengine hayana nguvu. Kwa mtu, nishati zote huanza kujilimbikiza katika kichwa, na kisha kuna hisia ya kichwa kikubwa, kizito, "kuvimba kwa mawazo." Hii inaweza kusababisha matatizo na kuongezeka kwa shinikizo la ndani, kwa shinikizo la damu. Kwa wengine, kichwa kinageuka kuwa bila nguvu, kila kitu hujilimbikiza kwenye mwili - hii imejaa shinikizo la chini la damu, kwa muda - ukiukaji wa kazi za ubongo, kwani ubongo haujalishwa, na vile vile ugonjwa wa ndani. viungo vinavyogeuka kuwa "recharged" kwa nishati, kwa sababu ya hili - overstressed.

Ikiwa huna kukabiliana na hisia, endelea kutokubali ndani yako mwenyewe, basi baada ya muda hujilimbikiza zaidi na zaidi - na kwa njia hiyo hiyo, mvutano kwenye shingo huongezeka. Na kisha kuna tayari sensations chungu .

Kupitia maumivu, shingo inajaribu kutuambia: "Jihadharini na hisia zako!", "Kuelewa, jisikie kinachotokea katika ulimwengu wako wa ndani!"

Mabega.

Hapa tuna wajibu na hatia ambayo hutokea ikiwa tunakabiliana na jambo fulani.

Ole, wengi huwa na kuchukua jukumu zaidi kuliko lazima - na kisha kushindwa kukabiliana nayo, na kisha kuna hisia ya uchungu ya hatia. Kuna aina mbili za watu ambao huwa na jukumu la ziada.

Wale wa kwanza wanakadiria tu uwezo wao - "Na bahari imefika magoti kwangu!" Kwa hiyo, wanachukua majukumu mengi, lakini hawana muda na nguvu za kutosha kuyatimiza.

Lakini pili ni vigumu kusema "Hapana" na kukataa. Kwa hiyo, jamaa mara nyingi huanza kuitumia vibaya - baada ya yote, "Ni nani aliye na bahati, wanaendelea hivyo." Mfanyikazi kama huyo kazini mara nyingi hufanya mzigo zaidi ya majukumu yake, kwa sababu anataka kupendeza au anaogopa kumkosea mtu kwa kukataa. Katika maisha yao ya kibinafsi, watu kama hao huwa wanajali sana jamaa zao na kuwatunza sana - na kwa sababu hiyo, uchovu huingia hapa pia.

Tunaposhindwa kukabiliana na jambo fulani, tunajisikia hatia - huu ni utaratibu wa kutojua otomatiki ambao wazazi wetu walitufundisha utotoni wakati wakitikisa vichwa vyao kwa matusi: "Ai-yay-yay!" Tulishusha vichwa vyetu kwa hatia, tukavivuta kwenye mabega yetu, tukashusha macho yetu ... Na hisia ya hatia ikatulia mabega yetu.

Kwa hiyo, matatizo na ukanda huu - "ugumu", uzito, mvutano, maumivu maumivu wakati wa kufanya kazi kwenye kompyuta kwa muda mrefu, nk - yote haya yanaonyesha kuwa tunashughulika na hisia ya fahamu ya hatia na tabia ya kuchukua. juu ya uwajibikaji kupita kiasi.

"Inakauka".

Kwa kweli, hatuna kukauka, lakini eneo hili wakati mwingine huitwa hii - katikati ya mgongo, juu sana. Pia ana jina la pili - "Clamp ya Muigizaji", na aliipokea sio kwa bahati. Ukweli ni kwamba mara nyingi huteseka na watendaji, kwa sababu wanapaswa kuonyesha hisia hizo ambazo hawana uzoefu kabisa.

Eneo hili linawajibika kwa masks tunayoweka. Baadhi yao wameagizwa na majukumu ya kijamii, na hakuna kutoka kwao: kwa mfano, ikiwa mfanyabiashara ana mkutano muhimu wa biashara, na mtoto wake ni mgonjwa na ana wasiwasi juu yake, mfanyabiashara hawezi kumudu anasa ya kuja. kwa mkutano katika hali ya "kuvunjwa", alivaa mask ya utulivu na ujasiri. Kwa hiyo, "hunyauka" hasa huteseka na watu wa fani fulani - watu wa umma, wale ambao daima wanaonekana, na ambao wanahitaji daima "kuweka uso".

Lakini kuna watu wanaocheza katika maisha ya kila siku - na hata kuwasiliana na wapendwa na mask kwenye nyuso zao. Nyuma ya hii sio daima kujifanya na tamaa ya kufaidika - wakati mwingine kujithamini kwa mtu mwenyewe kunaweza kuwa chini sana kwamba haiwezekani kujionyesha kweli hata kwa karibu zaidi, kwa hofu ya kukataliwa.

Ili kupunguza eneo hili, unahitaji kuruhusu kitu ambacho kinaweza kuonekana kuwa cha msingi, lakini wakati huo huo ni ngumu sana: kuwa wewe mwenyewe ...

Eneo la kifua ni eneo kati ya vile vya bega.

Ukanda huu umejaa sana kiishara - baada ya yote, moyo huishi huko, na ndani yake - hisia zetu za kina, za kweli. Katika Enzi fulani, roho ilihusishwa na sehemu tofauti za mwili (Wababiloni waliweka roho masikioni, Eskimos - kwenye shingo ...), lakini katika mifumo mingi ilikuwa moyo ambao ulizingatiwa kuwa hazina ya roho. nafsi.

Hapa kuna mada kama vile "Mimi ni nani?", "Mimi ni nani?", "Je, ulimwengu huu unanikubali?", "Je, wananipenda?", "Je, ninastahili kupendwa na kukubalika?" Na mashaka ya ndani - ninahitajika? wananipenda? mimi ni mzuri? - inaweza kujidhihirisha kama maumivu katika eneo hili.

Ili kutatua tatizo ambalo limetokea, upendo na msaada wa wengine haitoshi - kwanza kabisa, mtu kama huyo anahitaji upendo wake mwenyewe: kujikubali na kujiheshimu. Ambayo ndiyo hasa ambayo wengi wetu tunakosa. Baada ya yote, tangu utoto tunafundishwa kupenda wengine - lakini sio sisi wenyewe ... Lakini ni wale tu ambao wanaweza kujipenda wenyewe wako tayari kwa upendo wa kweli kwa mtu mwingine.

Wataalamu:

Maria Oraevskaya- mtaalamu aliyeidhinishwa katika tiba ya kisaikolojia inayolenga mwili, kundinyota la familia, bwana wa NLP, mshiriki wa RAPP

“Kwa kweli, ufahamu wa tatizo la mtu pekee haitoshi kulitatua. Lakini hii tayari ni hatua ya kwanza. Tunaposikiliza mwili wetu, jaribu kuelewa ni nini inataka kutuambia, mwili humenyuka kwa shukrani sana kwa hili: ustawi wetu unaboresha, kujikubali huongezeka, na zaidi ya hayo, tunapata upatikanaji wa rasilimali zetu zilizofichwa. Hii husaidia kupanua maarifa kukuhusu, kugundua sehemu zisizotarajiwa za utu wako na nguvu mpya.

Irina Solovieva- mwanasaikolojia wa vitendo, mkufunzi-mwalimu, mtaalam aliyeidhinishwa katika matibabu ya kisaikolojia yenye mwelekeo wa mwili, katika bodynamics, mshiriki wa RAPP

"Kutatua mzozo wa kisaikolojia wa ndani husaidia kukabiliana na shida katika kiwango cha mwili pia. Hata hivyo, usisahau kwamba mwanasaikolojia hawezi kuchukua nafasi ya daktari, na ikiwa mabadiliko mabaya ya mwili yamekwenda mbali, basi msaada wa daktari pia ni muhimu. Chaguo bora ni mchanganyiko wa usaidizi wa matibabu na kisaikolojia. Baada ya yote, daktari na mwanasaikolojia si washindani, kazi yao inaweza kukamilishana, na kuchangia kupona haraka.

Imetayarishwa na mwanasaikolojia Irina Solovieva haswa kwa jarida la "Saikolojia Yetu"

Wakati mtu ana maumivu ya shingo, ubora wa maisha hupunguzwa sana. Sababu ya usumbufu sio mara zote inayohusishwa na magonjwa ya mfumo wa musculoskeletal, wanasayansi wengine wanazingatia uhusiano wa maumivu kwenye shingo na sehemu ya kisaikolojia.

Wengine huondoa usumbufu kwa kutumia njia za jadi kwa njia ya matumizi ya dawa na marashi, lakini matibabu haya hutoa athari ya muda. Ikiwa mtu ametambuliwa kwa uchunguzi kama hana matatizo na mgongo, mbinu ya kisaikolojia inaweza kusaidia.

Maumivu ya shingo yanaonyesha nini?

Kianatomiki, shingo ni sehemu ya kati kati ya kichwa na mwili, na kimetafizikia, sehemu hii ya mwili ni nyenzo na kitu cha kiroho. Usumbufu kwenye shingo inaweza kuonyesha mgongano kati ya sehemu hizi mbili: "maslahi" ya kichwa ni kinyume na "maslahi" ya mwili, hisia zinahitaji maamuzi fulani, na pragmatism inaamuru hali yake mwenyewe.

Watu ambao hawalalamiki juu ya shida za shingo wana uwezekano mkubwa wa kupatana na akili na mwili wao wenyewe, au kufanya chochote wanachotaka bila kujilaumu kwa hilo. Shingoni ni ishara ya kubadilika kwa akili, kwani inakuwezesha kuangalia kwa njia tofauti, kuangalia kote, nk Ikiwa hii ni vigumu kufanya kimwili, basi kuna matatizo ndani.

Mtu anaweza hataki kutazama kile kinachotokea kutoka pembe tofauti na kuonyesha ukaidi mwingi. Labda aliingia katika hali isiyofurahisha na hataki kukubali. Uwepo wa wasiwasi na kutoridhika husababisha ukweli kwamba shingo "inajaa" tu. Maumivu wakati wa kugeuza shingo inaweza kuonyesha hofu ya kile kinachotokea "nyuma ya nyuma." Tunazungumza juu ya maoni ya hukumu ya watu wengine, ukosefu wa haki, hali ambazo haziwezi kudhibitiwa.

Maoni ya waandishi mbalimbali

Wanasaikolojia tofauti, watafiti, wanasayansi wana maoni yao kuhusu kwa nini maumivu ya shingo hutokea katika psychosomatics. Lakini wanapaswa kuzingatiwa tu ikiwa magonjwa ya mfumo wa musculoskeletal (kwa mfano, osteochondrosis ya kizazi) na matatizo mengine ya ndani yanatengwa.

Maumivu ya shingo yanaweza kuonyesha kutofautiana kwa ndani, kukataa tatizo

Liz Burbo

matamanio mabaya ya mtu (isiyo ya asili, kama msimamo wa shingo katika osteochondrosis);
matatizo ya kurudia-rudia ambayo mtu binafsi hawezi kukabiliana nayo ("mduara mbaya"), hali kama hizo hupatikana kwa uchungu sana na ngumu.

Ikiwa ugonjwa wa maumivu huzuia kufanya harakati kama ishara ya kukataa, basi kuna tamaa katika nafsi ya kusema "hapana", lakini mtu hawezi kufanya hivyo. Ikiwa ni ngumu kufanya harakati kama ishara ya idhini, basi kuna kitu kinakuzuia kufanya uamuzi mzuri. Shingo ni sehemu ya mwili inayobadilika, na shida nayo inaweza kuonyesha ukosefu wa kubadilika kwa ndani. Shingo mara nyingi huwaumiza wale ambao hawataki kutoa tathmini ya hali ya hali na kubeba jukumu kwao.

Mtu kama huyo hataki kugeuka nyuma na kuona kinachotokea nyuma. Anajifanya kuwa hajali, wakati ukweli hajali.

Sinelnikov

Mtaalamu pia ana hakika kwamba shingo inaashiria kubadilika kwa ndani. Kutokuwepo kwa usumbufu katika eneo hili kunaonyesha kuwa mtu yuko tayari kujua kinachotokea karibu naye. Mvutano na ugumu wa misuli ya shingo huonyesha ukaidi, ukosefu wa kubadilika katika hali ngumu, kutokuwa na nia ya kuzingatia maoni tofauti na mbinu za kutatua tatizo.

Zhikarentsev

Kulingana na mwandishi, shingo inaweza kuumiza kutokana na mtazamo mgumu, usio na usawa wa mambo kwa mtu ambaye hataki kuangalia tatizo kutoka kwa pembe tofauti. Tena, hii ni juu ya ukaidi usio na kipimo, utashi, finyu ya kufikiri. Zhikarentsev anatoa uthibitisho ufuatao wa kupunguza maumivu ya shingo: "Ninaweza kutazama kwa urahisi matukio kutoka pembe tofauti, kuna chaguzi nyingi za kutatua shida. Najisikia huru na ninahisi salama.”

Louise Hay

Mwanasaikolojia maarufu duniani L. Hay pia anaamini kwamba maumivu kwenye shingo yanahusishwa na sifa za tabia kama ukaidi na ukosefu wa kubadilika kwa kufikiri. Mwandishi anatoa uthibitisho: "Ninaweza kushughulikia kwa urahisi nuances zote za shida. Ninajua kuwa kila hali ina suluhisho nyingi. Nina uhusiano mzuri na Ulimwengu na Ulimwengu."

Maumivu ya shingo kwa kutokuwepo kwa ugonjwa wowote unaonyesha kwamba mtu anafanya kitu kibaya. Kutojali hakukuruhusu kuchagua suluhisho sahihi. Mwanadamu anaogopa kile kinachotokea nyuma yake, lakini hofu hii ni ya udanganyifu.

Wanasaikolojia katika kesi kama hizi wanashauri:

Ili kuondokana na maumivu ya shingo, unahitaji kuelewa mwenyewe

Kwa hivyo, njia kuu ya kukabiliana na maumivu ya shingo ni uchunguzi na uchambuzi wa tatizo lililopo. Ni muhimu kuchambua hali "kwenye rafu": kutambua mambo mabaya na mazuri, kuamua nini kutokufanya kunaweza kusababisha na nini kifanyike ili kuepuka matokeo mabaya. Unahitaji kupata maelewano kati ya mwili na akili, ukizingatia maoni yako mwenyewe juu ya usahihi.

Inapaswa kueleweka kuwa ukaidi na uwezo wa kusisitiza juu ya mtu mwenyewe ni mambo tofauti kabisa. Unahitaji kukubaliana na wazo kwamba kuna wengine zaidi ya maoni yako mwenyewe. Aidha, hukumu na misimamo mingine inaweza kuwa sahihi. Unahitaji kujifunza kusikiliza watu wengine na kuzingatia maoni yao. Maumivu ya shingo ni hisia zisizofurahi, lakini unaweza kukabiliana nayo kwa kuelewa mwenyewe.