Kwa nini Venus ni sayari ya ajabu zaidi? Hadithi za kawaida kuhusu nyota ya polar.

Zuhura ni sayari ya pili kutoka Jua na iliyo karibu zaidi na Dunia. Walakini, kabla ya kuanza kwa safari za anga, kidogo sana kilijulikana juu ya Venus: uso wote wa sayari ulifunikwa na mawingu mazito, ambayo hayakuruhusu kusomwa. Mawingu haya yanajumuisha asidi ya sulfuriki, ambayo huonyesha mwanga sana. Kwa hiyo, haiwezekani kutazama uso wa Venus katika mwanga unaoonekana. Angahewa ya Zuhura ni nzito mara 100 kuliko ya Dunia na ina dioksidi kaboni. Zuhura inamulikwa na Jua kama vile Dunia inavyoangazwa na Mwezi kwenye usiku usio na mawingu. Walakini, Jua hupasha joto angahewa ya sayari hivi kwamba huwa moto sana kila wakati - joto hupanda hadi digrii 500. Sababu ya kupokanzwa kwa nguvu kama hiyo ni athari ya chafu, ambayo huunda mazingira ya dioksidi kaboni.

Anga kwenye Venus iligunduliwa na mwanasayansi mkuu wa Urusi M.V. Lomonosov mnamo Juni 6, 1761, wakati njia ya Venus kwenye diski ya Jua inaweza kuzingatiwa kupitia darubini. Jambo hili la ulimwengu lilihesabiwa mapema na lilisubiriwa kwa hamu na wanaastronomia duniani kote. Lakini ni Lomonosov pekee aliyezingatia ukweli kwamba wakati Venus iligusana na diski ya Jua, "mng'ao mwembamba wa nywele" uliibuka kuzunguka sayari. Lomonosov alitoa maelezo sahihi ya kisayansi kwa jambo hili: aliona kuwa ni matokeo ya kinzani ya mionzi ya jua kwenye anga ya Venus. "Sayari ya Venus," aliandika, "imezungukwa na angahewa nzuri, kama (kama sio zaidi) kuliko ile inayozunguka ulimwengu wetu."

Shinikizo hufikia angahewa 92 za dunia. Hii ina maana kwamba kwa kila sentimita ya mraba safu ya gesi yenye uzito wa kilo 92 mashinikizo. Kipenyo cha Venus ni kilomita 600 tu ndogo kuliko ile ya Dunia, na mvuto ni karibu sawa na kwenye sayari yetu. Uzito wa kilo kwenye Venus utakuwa na gramu 850. Kwa hiyo, Zuhura inafanana sana na Dunia kwa ukubwa, mvuto na muundo, ndiyo maana inaitwa sayari ya "Dunia-kama", au "sayari dada."

Ulinganisho wa ukubwa
Kutoka kushoto kwenda kulia: Mercury, Venus, Dunia, Mirihi

Zuhura huzunguka mhimili wake kuelekea kinyume na mwelekeo wa sayari nyingine katika mfumo wa jua - kutoka mashariki hadi magharibi. Sayari nyingine moja tu katika mfumo wetu hufanya hivi - Uranus.

Mzunguko mmoja kuzunguka mhimili wake huchukua siku 243 za Dunia. Lakini mwaka wa Venus ni siku 224.7 tu za Dunia. Inabadilika kuwa siku kwenye Venus hudumu zaidi ya mwaka mmoja! Juu ya Zuhura kuna mabadiliko ya mchana na usiku, lakini hakuna mabadiliko ya misimu.

Siku hizi, uso wa Venus unachunguzwa kwa msaada wa vyombo vya anga na kwa usaidizi wa utoaji wa redio. Kwa hivyo, iligunduliwa kuwa sehemu kubwa ya uso wa Zuhura inamilikiwa na tambarare zenye vilima. Ardhi na anga juu yake ni machungwa. Uso wa sayari umejaa mashimo mengi yanayosababishwa na athari za vimondo vikubwa. Kipenyo cha mashimo haya hufikia kilomita 270! Tulijifunza pia kwamba kuna makumi ya maelfu ya volkano kwenye Zuhura. Uchunguzi wa hivi karibuni umeonyesha kuwa baadhi yao ni halali.

Picha ya uso wa Zuhura kulingana na data ya rada:
mlima wa volkeno Maat 8 km juu

Zuhura haina satelaiti za asili.

Zuhura ni kitu cha tatu angavu zaidi katika anga yetu. Venus inaitwa Nyota ya Asubuhi, na pia Nyota ya Jioni, kwa sababu kutoka duniani inaonekana mkali muda mfupi kabla ya jua na machweo (katika nyakati za kale iliaminika kuwa asubuhi na jioni Venus walikuwa nyota tofauti).

Venus katika anga ya asubuhi na jioni
huangaza zaidi kuliko nyota angavu zaidi

Venus ndio sayari pekee katika mfumo wa jua ambayo ilipata jina lake kwa heshima ya mungu wa kike - sayari zingine zote zimepewa jina la miungu ya kiume.

Sayari ya Venus ni mojawapo ya majirani zetu wa karibu. Mwezi pekee ndio ulio karibu nasi (ukiondoa, bila shaka, satelaiti za Dunia za bandia zilizozinduliwa katika miaka michache iliyopita). Zuhura inaonekana kama kitu angavu sana cha angani.

Sayari hii inavutia sana kwa sababu kwa njia nyingi ni pacha halisi ya Dunia yetu. Zuhura ina ukubwa na uzito sawa na Dunia, kwa hiyo kuna sababu ya kutarajia hali sawa za kimwili kwenye sayari zote mbili. Kwa bahati mbaya, hatuwezi kuchunguza moja kwa moja uso wa Zuhura, kwa sababu angahewa yake ni kizuizi kisichoweza kushindwa kwa darubini zetu. Kwa hivyo, ujuzi wetu juu ya Venus ni mdogo zaidi kuliko kuhusu Mirihi, ingawa mwisho ni zaidi kutoka kwetu na ndogo kwa ukubwa. Katika kitabu hiki, ninatumai kufanya muhtasari wa matokeo ambayo wanaastronomia wameweza kukusanya na kuonyesha mwelekeo unaowezekana kwa utafiti zaidi. Zuhura ni ulimwengu wa ajabu, lakini inaonekana kwamba majaribio yetu ya kuichunguza hatimaye yanaanza.

Mfumo wa jua una nyota moja - Jua - na nyota kuu tisa, pamoja na idadi kubwa ya miili ndogo ya mbinguni. Sayari hazina mwanga wao wenyewe; wao huakisi tu miale ya jua na kuonekana angavu kwa sababu tu ya ukaribu wao. Zinalizunguka Jua katika njia za duaradufu zinazoitwa obiti; umbali wa wastani wa sayari kutoka Jua ni kati ya kilomita milioni 58 kwa Mercury. Katika nyakati za kale, hata hivyo, walifikiri tofauti: Dunia ilikuwa kuchukuliwa kuwa katikati ya Ulimwengu, na miili ya mbinguni ilizingatiwa miungu.

Sayari tano - Mercury, Venus. Mars, Jupiter, Saturn - lazima iwe inajulikana kutoka nyakati za prehistoric, na hata katika nyakati za zamani ilibainika kuwa ingawa sayari zinaonekana kama nyota, zinafanya tofauti kabisa. Nyota halisi huonekana bila kusonga kwenye tufe la angani na hushiriki tu katika mzunguko wake wa kila siku, hivi kwamba wanaastronomia mchungaji wa Wakaldayo maelfu ya miaka iliyopita waliona muhtasari uleule wa makundi ya nyota kama sisi. Sayari za Mirihi, Jupita na Zohali, kinyume chake, hutangatanga kati ya nyota ndani ya ukanda fulani angani unaojulikana kama Zodiac. Zebaki na Zuhura pia husogea katika ukanda huu, lakini wakati huo huo hufuata Jua linaposonga kati ya nyota (ambayo ilitoa sababu ya kuwachukulia kuwa karibu na sisi kuliko Jua).

Zuhura, mwanga mkali zaidi baada ya Jua na Mwezi, hauonekani kamwe angani usiku kucha. Ama inatua kama nyota ya jioni saa chache baada ya Jua, au kama nyota ya asubuhi inaonekana muda mfupi kabla ya jua kuchomoza. Wakati mmoja iliaminika kuwa nyota za asubuhi na jioni zilikuwa miili tofauti ya mbinguni, na sio sayari moja. Nchini Misri, kwa mfano, nyota ya jioni ilijulikana kama Owhaiti, na nyota ya asubuhi kama Thiomuthiri; hata hivyo, huko Uchina aliitwa kwa jina moja, Tai-pi, au Mrembo mwenye uso Mweupe.

Wababiloni walimwita Venus Ishtar (mfano wa mwanamke na mama wa miungu) na kumfafanua kuwa “mwenge nyangavu wa mbinguni.” Mahekalu yalijengwa kwa heshima yake katika Ninawi na maeneo mengine mengi. Iliaminika kwamba Ishtar alituma wingi kwa watu. Hadithi ya zamani inasema kwamba wakati Ishtar alipoenda kwenye ufalme wa wafu kumtafuta mpenzi wake aliyekufa Tammuz, maisha yote duniani yalianza kufifia na kuokolewa tu kwa sababu ya kuingilia kati kwa miungu, ambayo ilimfufua Tamuzi na hivyo kumrudisha Igatar kwa walio hai. . Mfano na hadithi ya zamani ya Demeter na Persephone ni dhahiri.

Ushirikiano wa sayari na mwanamke ulifanyika kati ya watu wote, isipokuwa, labda, Wahindi. Hii ni ya asili kabisa, kwani kwa mwangalizi wa kidunia Venus inaonekana kuwa nzuri zaidi ya sayari. Wagiriki na Waroma walimpa jina hilo mungu wa kike wa uzuri, na mahekalu ya Venus yalijengwa katika sehemu nyingi, kama vile Kupro na Sisili. Mwezi wa Aprili uliwekwa wakfu kwa mungu wa kike. Kwa kweli, ibada ya Venus iliendelea hadi hivi karibuni. Williamson anashuhudia hilo nyuma katika karne ya 19. na Polynesia walitoa dhabihu za kibinadamu kwa Nyota ya Asubuhi; Dhabihu pia zilifanywa na Wahindi wa Skydy Pawnee huko Nebraska. Inachukua miaka mingi kwa imani za kale kufifia.

Homer pia alitaja Venus: "Hesperus ndiye nyota nzuri zaidi ya mbinguni." Rekodi za kale zaidi zilizosalia za uchunguzi wa sayari zinaonekana kuwa zilifanywa huko Babeli. Walakini, unajimu ulijiimarisha tu kama sayansi katika nyakati za zamani. Ilijulikana kuwa Dunia sio ndege, lakini tufe, na sayari zingine pia ni nyanja. Ikiwa Wagiriki wangechukua hatua moja zaidi na kupindua sayari yetu kutoka kwa kiti chake cha enzi cha heshima katikati ya Ulimwengu, inaonekana kwamba maendeleo ya wanadamu yangeharakisha. Wanafalsafa na wanasayansi wengine, haswa Aristarko wa Samos, walifanya hivi, lakini maoni yao yalipingana na mafundisho ya kidini, na baadaye Wagiriki wa zamani walirudi kwenye geocentrism.

Mfumo wa zamani wa Uigiriki wa ulimwengu ulipata maendeleo yake ya juu zaidi katika kazi za Hipparchus na Ptolemy. Claudius Ptolemy, aliyekufa karibu 180 BK, alituachia kitabu (“Almagest.”—Mh.), ambacho kilionyesha kiwango cha ujuzi wakati wa kuzorota kwa utamaduni wa kale. Mfumo huu unajulikana kama "mfumo wa Ptolemaic", ingawa, kwa kweli, Ptolemy hakuwa mwandishi wake mkuu.

Kwa mujibu wa mawazo haya, Dunia iko katikati ya Ulimwengu, na miili mbalimbali ya mbinguni inaizunguka katika obiti "kamili" za mviringo. Lupa iko karibu zaidi na miili mingine yote ya Dunia, kisha Mercury, Venus na Jua, ikifuatiwa na sayari nyingine tatu zilizojulikana wakati huo - Mars, Jupiter, Zohali na, hatimaye, nyota.

Tayari katika wakati wa Ptolemy, ilikuwa dhahiri kwamba mfumo kama huo wa ulimwengu ulikabili matatizo makubwa. Kwa mfano, sayari hazitembei kila wakati kati ya nyota kutoka magharibi kwenda mashariki: Mirihi, Jupita na Saturn zinaweza kusimama kwa siku kadhaa, kisha kurudi nyuma, na kufanya harakati za "retrograde", na kisha tena kuanza kusonga kwa mwelekeo huo huo - kuelekea mashariki. Ili kuondokana na ugumu huu, Ptolemy, ambaye alikuwa mwanahisabati bora, alipendekeza kwamba sayari itembee katika duara ndogo, au "epicycle", katikati ambayo kwa upande wake inazunguka Dunia katika duara kubwa - "deferent". Uwezekano kwamba sayari zinaweza kusonga katika obiti za mviringo haukuruhusiwa. Harakati katika mduara ilizingatiwa kuwa aina kamili zaidi ya harakati, na hakuna chochote isipokuwa kamili kabisa, kwa kweli, kinaweza kutokea mbinguni.

Shida mpya ziliibuka kwa Mercury na Venus, na Ptolemy alilazimika kudhani kwamba vituo vya epicycles zao vilikuwa kwenye mstari wa moja kwa moja na Jua na Dunia. Hii angalau ilielezea kwa nini sayari zote mbili hazionekani kamwe upande wa pili wa anga kutoka kwa Jua. Walakini, mfumo wote uligeuka kuwa bandia sana na mgumu.

Mwanzoni mwa karne ya 17. Darubini hiyo ilivumbuliwa, na mwaka wa 1609 Galileo Galilei, profesa wa hisabati huko Padua, alielekeza kifaa alichokuwa ametengeneza angani kwa mara ya kwanza. Mwanasayansi mara moja aliona kwamba matarajio yake yalikuwa zaidi ya haki. Milima ya juu na mashimo makubwa yalionekana kwenye Mwezi; kulikuwa na matangazo kwenye Jua; Miezi yake minne ilikuwa ikizunguka Jupita, na Zohali ilionekana kuwa ya kushangaza, ingawa Galileo hakuweza kujua ni nini kilikuwa kikiendelea huko, na Milky Way ikawa nyota nyingi dhaifu.

Galileo mwenyewe alikuwa mfuasi mwenye bidii wa mfumo wa ulimwengu wa angavu, ambao ulikuwa umefufuliwa na kusitawishwa na Copernicus miaka 60 hivi mapema. Galileo alitafuta ushahidi wa uhalali wa mfumo huu na akaupata, isiyo ya kawaida, kwa kutazama awamu za Zuhura. Ndio, Venus ilionyesha awamu, lakini ziligeuka kuwa za aina sawa na zile za Mwezi: wakati mwingine sayari ilizingatiwa katika mfumo wa mpevu, na wakati mwingine kama diski karibu kamili.

Uvumbuzi wa Galileo ulikabiliwa na dhoruba ya hasira. Wakuu wa kanisa walipinga vikali; Hadithi ya kukamatwa kwa Galileo, kesi na kutekwa nyara kwa nguvu inajulikana sana. Wengi wa watu wa wakati wake walikataa kuamini walichokiona kupitia darubini, na Galileo hakuishi ili kukubali kabisa kwamba alikuwa sahihi.

Kepler pia alifuata njia sahihi. Utafiti wake, kwa kuzingatia uchunguzi sahihi wa mwanaanga wa Denmark Tycho Brahe, ulimruhusu mwanasayansi huyo kupata sheria maarufu za mwendo wa sayari ambazo zina jina la Kepler. Ya kwanza ya sheria hizi inasema kwamba kila sayari inazunguka Jua katika duaradufu, kwenye moja ya msingi ambayo Jua yenyewe iko; harakati ya Zuhura, kama nilivyotarajia, ilitii sheria hii. Mwishoni kabisa mwa karne hiyo, kazi ya Isaac Newton juu ya tatizo la uvutano wa ulimwengu wote hatimaye ilifafanua picha nzima. Tangu wakati huo, mfumo wa Ptolemaic na mifumo mingine ya kijiografia imekuwa jambo la zamani.

Ugunduzi wa awamu za Zuhura ulisaidia kufungua mlango wa maarifa; njia ya mbele ilionekana wazi.

Zuhura, sayari ya pili kwa mbali zaidi kutoka ☼ Jua na sayari iliyo karibu zaidi na Dunia katika mfumo wa jua, ishara ya unajimu. Zuhura pia ilijulikana kama Nyota ya Asubuhi, Hesperus, Vesper, Nyota ya Jioni, Phosphorus, na Lusifa. Umbali wa wastani kutoka kwa Jua ni kilomita milioni 108 (vitengo vya astronomia 0.723). Kipindi cha pembeni ni siku 224. Saa 16 dakika 49 sekunde 8. Kwa mwangalizi duniani, umbali wa angular wa Venus kutoka Sun hauzidi 48 °, kwa sababu hiyo inaonekana kwa muda mfupi tu kabla ya kupanda kwake (nyota ya asubuhi).

Zuhura ndiye mwanga mkali zaidi (baada ya Jua na Mwezi) katika anga ya dunia. Katika mwangaza wake wa juu zaidi hufikia ukubwa wa 4.4, awamu za Venus (iliyogunduliwa na G. Galileo mnamo 1610) inaweza kutambuliwa na watu wenye macho mazuri ya kipekee kwa macho.

Fumbo la unajimu la Zuhura liliamuliwa na sehemu maalum ya mzunguko wake, kinyume na mwendo wa sayari nyingine zote kwenye mfumo wa jua. Mmoja alipata maoni kwamba Zuhura ni “sayari iliyo kinyumenyume.” Kwa hivyo, mara nyingi aliitwa Lusifa na alipewa sifa za kishetani na alionekana kama mpinzani kwa Jua. Wakati mwingine "Venus" ilimaanisha "nyota Wormwood" iliyotajwa katika Apocalypse. Venus ni ishara ya uzuri wa nje, wa kimwili. Kwa hivyo, aliitwa "Nyota ya Asubuhi" au "Siku ya Siku".

Kulingana na hadithi ya esoteric ya makabila kadhaa ya Indo-Ulaya, "mbio nyeupe" hutoka kwa Venus. "Watoto wa Venus" - Luciferites - walikuwa kinyume na ubinadamu wengine. Metali ya alkemikali ya Venus ni shaba. Mwenzake wa muziki ni noti G. Wanyama wa Venus - ng'ombe, panther, mbuzi, muhuri; ndege - njiwa na shomoro; mimea - verbena, mtini; mawe - emerald, garnet, chrysolite. Semantiki ya rangi ya sayari ni bluu. Nchi zilizo chini ya ulinzi wa Zuhura ni Uajemi, Uhispania, Uhindi; miji - Vienna, Paris, Florence.

"Lusifa" ni nyota hafifu ya asubuhi, kielelezo cha mng'ao wa jua wa adhuhuri., "Eosphorus" ya Wagiriki. Inameta kwa woga jua linapotua ili kujikusanyia nguvu na kuangaza macho baada ya jua kutua kama kaka yake mwenyewe, “Hesperus” - nyota inayong'aa, au sayari ya Zuhura. Hakuna ishara inayofaa zaidi kwa kazi iliyopendekezwa - kuliko kumwaga mwale wa ukweli juu ya kila kitu kilichofichwa katika giza la ubaguzi, makosa ya kijamii au ya kidini; hasa yale yanayosababishwa na maisha hayo ya kimazoea ya kipuuzi, ambayo mara tu kitendo, jambo au jina linapofedheheshwa na uzushi wa kashfa, hata usiwe wa haki, huwafanya wale wanaoitwa watu wa heshima wageuke kwa kutetemeka na kukataa. hata kuutazama kwa heshima yoyote, upande wowote mwingine, isipokuwa ule ambao umeidhinishwa na maoni ya umma.

Kwa hivyo, jaribio kama hilo la kuwalazimisha watu waoga kukabiliana na ukweli husaidiwa ipasavyo na jina lililoainishwa kama majina yaliyolaaniwa.

Wasomaji wacha Mungu wanaweza kupinga kwamba neno “Lusifa” linakubaliwa na makanisa yote kama mojawapo ya majina mengi ya shetani. Kulingana na fantasia kuu ya Milton, Lusifa ni Shetani, malaika "mwasi", adui wa Mungu na mwanadamu. Lakini ukichambua uasi wake, huwezi kupata chochote kibaya zaidi ndani yake kuliko hitaji la utashi huru na fikra huru.

Lucifer, mleta mwanga, ni mwalimu wa asili na mshauri kwa mchawi yeyote.

Lusifa - sayari ♀ Zuhura, kama "Nyota ya Asubuhi" yenye kung'aa, sio chochote zaidi ya Nuru ya Nafsi Kuu iliyoonyeshwa katika vitu vikali vya kidunia au Kristo "aliyepinduliwa", kwa hivyo Lusifa anatafsiriwa kama mtoaji wa Nuru - cheche iliyozaa akili ya mwanadamu. au "nuru ya uwongo", bila ambayo nafsi ya chini ya mnyama mtu hawezi kamwe kuangazwa na Nuru ya Kweli ya Nafsi Kuu ya Ulimwengu. Kwa hiyo, katika "Ufunuo" (ХХП, 16) Mwokozi wa Kikristo huweka ndani ya kinywa chake maneno kuhusu yeye mwenyewe: "Mimi ni ... nyota angavu na ya asubuhi" au Lucifer.

Lusifa ni kanuni ya kike ya Mungu. Asili ya kike ya Lusifa ndio msingi ambao "yeye" anahusishwa na Zuhura, Nyota ya Asubuhi na hupatikana kuwa inalingana na mali hizo na vyama ambavyo kijadi vimezingatiwa kuwa vya kike: kama vile silika, uzuri, kiburi, na, kwa kweli. , majaribu.

Venus-Lusifa, nyota ya asubuhi inayochomoza kabla ya jua ni ya aina hiyo ya shughuli za kihisia ambazo, kwa kusema kwa mfano, hutangulia ubinafsi. Hii si lazima iwe ni aina ya mihemko iliyopitiliza, hasa kali au isiyozuilika, ingawa mara nyingi huu ndio mwelekeo wa jumla. Huyu ndiye aina ya mtu anayetoka kukutana na ulimwengu, kwanza kabisa, kukutana na watu wengine kwa matarajio ya uchoyo, kana kwamba maisha yenyewe yanategemea matokeo ya mkutano; ikiwa, hata hivyo, matarajio haya yanaisha kwa kukata tamaa, mtu huyo anaweza kuonekana nje baridi na kujiondoa, lakini hii ni mask ya kujilinda tu.

Venus-Lusifa inawakilisha ubora wa uzoefu wa ujana. Kamba za hisia zimenyooshwa hadi kikomo. Hisia ya kutokuwa na usalama wa kibinafsi inatawala; hisia hutumika kama miongozo na viashiria. Baadaye, labda, hisia hizi zitapokea jina la kukomaa zaidi na la heshima la intuition, lakini asili ya mchakato inabakia kimsingi sawa. Mtu anahisi hali na watu katika kitendo cha karibu hukumu ya maadili ya haraka. Ni nzuri au mbaya haswa kwa ajili yake na kwa wakati maalum. Anatenda kulingana na hisia zake, jinsi anavyohitaji kutenda, mara nyingi sana akiambukiza hisia zake, joto lake. Aina hii inajumuisha (ikiwa unachagua kwa nasibu) Walt Whitman, Richard Wagner, Vincent Van Gogh, Jean-Jacques Rousseau, Napoleon I, Mussolini, Maria Montessori (mwalimu mkuu), F. Roosevelt; Hii ni Venus katika chati ya kuzaliwa ya Marekani.

Venus ya Asubuhi huunda uwanja wa sumaku na archetypes, ambayo ni, inatoa fomu kwa kutolewa kwa kiroho kwa nishati ya jua, chanzo cha udhihirisho wote, na sio fomu maalum, ya mwili (ambayo ni ya nyanja ya Saturn), lakini muundo wa kiroho wa archetypal. ya nishati, mtandao wa nguvu za sumakuumeme. Mtu aliye na Venus-Lusifa yenye nguvu katika chati yake ya kuzaliwa kwa kawaida hujitahidi kuwasilisha maono yake na madhumuni ya maisha duniani, ili kulazimisha kwa wale walio karibu naye mdundo wa utu wake muhimu. Anahisi kama mtangazaji, msemaji wa Mungu, anayejimwaga kihisia na mara nyingi kwa fahari katika uumbaji wake. Umwagaji huu wa kihemko unaweza kubadilishwa na sababu zingine

Arcana hii ya zodiacal inalingana na ♒ Aquarius:

♒ Aquarius ana watawala wawili: ♅ Uranus na ♄ Zohali. Waliwapa ♒ Wana-Aquarian kwa upana wa akili, akili na uwezo wa kupenya siri za ajabu zaidi za ulimwengu. Wazo kuu la kuendesha gari na nguvu ya ♒ Aquarius ni wazo la juu zaidi, ambalo anajitahidi kuleta uhai mara moja. Hii mara nyingi humfanya asieleweke kwa wengine na wakati mwingine huleta mateso ♒ Aquarius, ambaye hujitahidi kuwasiliana na watu. Anataka kufichua watu baadhi ya siri anazozijua, mara nyingi amepewa uwezo wa kueleweka, na anaweza kufanya kama mchawi au mchawi.

Walakini, kutofautiana kwa ndani huzuia kujieleza kamili, ambayo hufanya Aquarius kuwa na hasira na kuwasukuma wengine mbali naye. Majaribio ya mara kwa mara ya kupatanisha na kusawazisha kina chako cha ndani na siri na nishati ya nje na unyenyekevu inaweza kuzuia Aquarius katika maisha. Wakati huo huo, hii ni mojawapo ya ishara za kibinadamu na za kujitolea. Ikiwa Aquarius ana nia kali, anaweza kuzuia tamaa zake na hatimaye kufikia kile anachotaka. Hii inawezeshwa na uamuzi na ukaidi.

Msingi wa asili ya yoyote ♒ Aquarius ni uwili. Wakati huo huo, wanajitahidi kwa upendo na umaarufu wa ulimwengu wote, hali ya kiroho bora na ustawi wa nyenzo, uhuru na ufahari. Walakini, mara chache hujitolea kabisa kwa msukumo wowote, wakipendelea kutafakari. Walakini, aina kali ♒ Aquarius inaweza kuwa hai sana na ngumu. Wana intuition iliyokuzwa sana, lakini aina dhaifu inaweza kuwa na wivu, kutojali, na kutokuwa na urafiki, haswa ikiwa anajishughulisha na hamu ya kwenda mbele.

Katika upendo wao ni wenye hisia sana, fumbo na safi. Wanaingia kwenye ndoa kwa kusitasita, hata ikiwa tunazungumza juu ya upendo mkubwa, kwa sababu wao huchukia pingu zozote, hata zenye furaha. Mara chache huwa wanazingatia familia, wakipendelea marafiki au wema wa ubinadamu kwa ujumla. Tabia ya kubinafsisha mara nyingi huwaongoza kwenye tamaa kali. Wanaume wa Aquarius wanahusika sana na ukamilifu kama huo. Wanawake ni wasikivu sana, lakini wanapenda uhuru sawa na wanaume na wana mwelekeo sawa wa kumwinua mteule wao kwa msingi usioweza kufikiwa. Hawajakatishwa tamaa mara moja, lakini mara moja wamekatishwa tamaa, wanawaacha wenzi wao milele.

Wanafaa katika timu yoyote, hawana wivu, wana tabia rahisi na nzuri, na wako tayari kusaidia wageni kila wakati. Kwa kuwa kiongozi, wanafanikiwa kudumisha uhusiano mzuri na kila mtu, kushiriki kwa hiari mipango yao na kamwe sio madikteta wasio na adabu. Daima hujaa mawazo mapya na yasiyotarajiwa ambayo wanajaribu kutekeleza. Wana nidhamu sana, wanajibika, wanafurahia heshima ya ulimwengu wote na mara nyingi hupenda. Hawapendi pesa hata kidogo, ndiyo sababu Aquarians mara nyingi hugeuka kuwa watu maskini kweli.

Wanachukulia anasa kwa kutojali kwa kushangaza, hata kama utajiri wao unawaruhusu kujizungusha na faraja isiyo na kifani. Wanatumia pesa kwa uzembe na kwa uzembe, wakipendelea kuzitumia kwa ajili ya wengine badala ya kuzitumia wao wenyewe. Wana uwezo wa kisanii, wanajieleza vyema katika sanaa, na ni wafanyakazi wazuri katika televisheni, sinema, elimu, ushauri wa kiroho, saikolojia, na sosholojia. Aquarians hufanya kazi zenye mafanikio katika nyanja za sheria, uhandisi, aeronautics na ujenzi wa meli.

Wanaugua mara nyingi, haraka huchoka na matibabu, huikataa, ambayo inaweza kusababisha kuzidisha zaidi. Kawaida ni ya kupendeza, ya haraka, mara nyingi hukimbia kutoka uliokithiri hadi mwingine, ikiongoza maisha ya mtu wa kujinyima moyo na mwenye kujinyima raha, au mtu wa kijinsia na mvivu. Wanaweza kuteseka na usingizi, kwa kuwa wako chini ya mvutano wa neva wa mara kwa mara.

Aquarius ina mifupa dhaifu sana, hivyo fractures nyingi zinawezekana.Matatizo ya kimetaboliki, magonjwa ya njia ya utumbo, na sclerosis haiwezi kutengwa. Yatokanayo na magonjwa ya kuambukiza ni ya juu sana. Unapaswa kuishi maisha ya kipimo, kula sawa, jaribu kupata uchovu kidogo na kusonga zaidi. Kazi ya kukaa haipendezi kwa Aquarius.

Wao daima ni kifahari, wana ladha iliyosafishwa na kujitahidi kuangalia kifahari na ya awali. Wanawake wa Aquarius wana uwezo adimu wa kuonekana mzuri na wa gharama kubwa, bila kutumia vitambaa vya kifahari au vito vya mapambo. Wakati mwingine hutokea kwamba uhalisi hugeuka kuwa ubadhirifu, kiasi fulani cha kushangaza wale walio karibu nawe. Aquarians - wanaume na wanawake - daima hujitahidi kuangalia mtindo.

Watu huita nyota ya asubuhi kuwa sayari ya pili ya mfumo wa jua - Venus. Jambo ni kwamba alfajiri ni mmoja tu kati yao anayebaki angani, wakati nyota zingine huiacha.

Kwa nini hii inatokea?

Hakuna siri hapa. Venus ndiye nyota angavu zaidi. Katika suala hili, ni ya pili kwa satelaiti ya Dunia, Mwezi. Ndio maana tunamwona asubuhi na mapema. Haidumu kwa muda mrefu. Jua linapochomoza juu ya upeo wa macho, ndivyo Zuhura inavyoongezeka. Hapo awali, inageuka dot nyeupe nyeupe, ambayo baada ya masaa machache inakuwa isiyoonekana.

Lakini bado, kwa nini Zuhura inaitwa nyota ya asubuhi? Jambo ni kwamba inaonekana angani kabla ya mapambazuko, na inabaki huko kwa saa kadhaa baada ya jua kuchomoza. Ilikuwa ni kwa ajili ya uwezo huo wa awali kuonekana angani saa za asubuhi ndipo Venus aliitwa "nyota ya asubuhi."

Walakini, hii sio jina lake pekee. Kwa mafanikio sawa, Venus inaweza kuitwa nyota ya jioni. Wakati wa mchana hubakia kutoonekana, na kwa mwanzo wa jioni jioni huonekana tena mbinguni. Jua linapotua chini ya upeo wa macho, sayari inakuwa angavu zaidi. Itabaki katika anga ya usiku kwa saa chache tu, na kisha kutoweka, tu kuonekana tena asubuhi na kutangaza mwanzo wa siku mpya.

Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba Venus alipokea jina la asili kama hilo kwa sababu ya mwangaza wake. Kwa upande wake, hii ni kwa sababu ya eneo lake linalohusiana na Jua na Dunia. Tukumbuke kwamba hii ni sayari ya pili ya mfumo wa jua. Ukubwa wake ni sawa na ukubwa wa sayari yetu. Aidha, Zuhura iko umbali wa kilomita milioni arobaini kutoka duniani. Mwezi pekee ndio uko karibu. Kwa sababu hii, inaweza kuonekana kwa jicho uchi.

Watu wa kale, kwa sababu ya kutojua kusoma na kuandika, hawakuweza kuamini kwamba nyota za asubuhi na jioni zilikuwa sayari moja. Karne tu baadaye waliweza kufunua siri hii. Wa kwanza kufanya hivyo alikuwa Pythagoras maarufu, aliyeishi 500 BC. Alipendekeza kuwa nyota za asubuhi na jioni ni kitu sawa cha cosmic. Ilibadilika kuwa jirani yetu, sayari ya Venus, iliyopewa jina la mungu wa upendo.

Walakini, ufahamu huu haukuja mara moja. Kwa muda mrefu, wanaastronomia walimchukulia Venus kuwa pacha wa Dunia, na walijaribu kupata athari za maisha ya akili juu yake. Naam, kwa nini sivyo? Baada ya yote, Venus pia ilikuwa na anga. Tu baada ya kugunduliwa kuwa ilikuwa msingi wa kaboni dioksidi, wazo hili liliachwa. Kwa kuongeza, mawingu ya Venus yanajumuisha mvuke ya asidi ya sulfuriki, na joto kwenye uso wake ni digrii 460. Kwa shinikizo la angahewa, ni kubwa mara 92 kuliko ile ya Duniani. Mashinikizo ya maji kwa takriban nguvu sawa kwa kina cha mita 900. Kwa kuongeza, Venus haina shamba la magnetic. Nini hii inaunganishwa na bado haijulikani. Moja ya sababu inaweza kuwa mzunguko wa polepole sana wa Zuhura kuzunguka mhimili wake, lakini kwa sasa hii ni dhana tu.

Miaka kadhaa iliyopita, nikiwa katika hali mbaya kabisa, katika chumba cha kungojea cha uwanja fulani wa ndege, nilinunua kitabu cha Friedrich Nietzsche “Dawn, au kitabu kuhusu ubaguzi wa kiadili.” Na kuanzia hapo na kuendelea, nilitaka sana kumshukuru. Kwa matumaini. Kwa kuamini kuwa bado kuna mapambazuko mengi ambayo bado hayajapambazuka.

Acha nihifadhi mara moja kwamba nyenzo nyingi zilizowasilishwa hapa zilichukuliwa kutoka kwa waandishi wengine kutoka tovuti zingine, ambazo viungo vinavyofaa vimetengenezwa. Hii ni zaidi ya karatasi ya utafiti juu ya mada unayopenda.

Nyota ya asubuhi

Nyota ya asubuhi, sayari ya Venus, ambayo ni ya kwanza ya nyota kuonekana angani jioni, na ya mwisho kutoweka asubuhi. Mfalme wa Babeli analinganishwa kishairi na Nyota ya Asubuhi ( Isaya 14:12: Kiebrania Geylel ben-Shachar - “mng’aro”, “mwana wa mapambazuko”, katika Sinodi. Transl. - “Nyota ya Asubuhi, mwana wa mapambazuko”) . Pia anatumika kama mfano wa Yesu Kristo (Ufu 22:16; cf. 2 Pet 1:19; Ufu 2:28). Katika Ayubu 38:7 usemi “nyota za asubuhi” umetumika katika maana yake halisi (Chanzo: Brockhaus Biblical Encyclopedia).

VENUS (Kilatini venia - rehema ya miungu) ni ishara ya upendo na uzuri. Awali katika mythology ya Kirumi, mungu wa spring na bustani. Baadaye, pamoja na kuenea kwa hadithi kuhusu Aeneas kama babu wa Warumi, alianza kutambuliwa na mungu wa Kigiriki wa upendo na uzuri, mama wa Trojan Aphrodite. Kisha alitambuliwa na Isis na Astarte. Hekalu la Sicilia kwenye Mlima Eric (Venus Ericinia) lilichukua jukumu muhimu katika kuenea kwa ibada ya Venus. Utunzaji wa mungu wa kike ulifurahishwa na Sulla, ambaye aliamini kwamba huleta furaha (kwa hivyo jina la utani la Felitsa); Pompeii, ambaye alimheshimu kama Mshindi; Kaisari, ambaye alimwona kuwa babu wa familia ya Julian. Epithets za mara kwa mara za Venus huko Roma zilikuwa "rehema", "kusafisha", "mpanda farasi", "bald". Jina la utani la mwisho alipewa kwa kumbukumbu ya wanawake wa Kirumi ambao walitoa nywele zao kufanya kamba wakati wa vita na Gauls.

Venus ni ishara ya uzuri wa nje, wa kimwili. Kwa hivyo, aliitwa "Nyota ya Asubuhi" au "Siku ya Siku". Zuhura ina ulinganifu kwa heshima na Jua kwa mshirika wake wa kiume wa mfano Mars. Ishara ya unajimu ya Venus ilisimama kwa mwanamke na kila kitu kinachohusiana na kanuni ya uke. Lakini mwanamke huyu sio mama, lakini mpenzi. Anaangazia hisia za mapenzi. Sio bahati mbaya kwamba magonjwa ya ngono yalipata jina la jumla "venereal".

Kulingana na hadithi ya esoteric ya makabila kadhaa ya Indo-Ulaya, "mbio nyeupe" hutoka kwa Venus. "Watoto wa Venus" - Luciferites - walikuwa kinyume na ubinadamu wengine. Kati ya Wajerumani, aliashiria Freya. Kwa Wahindi wa Amerika, sayari ilikuwa ishara ya Quetzalcoatl. "Nyoka mwenye manyoya" yenyewe ilizingatiwa roho ya Venus.

Katika mythology ya Akkadian, Venus ni sayari ya kiume. Miongoni mwa Wasumeri, alikuwa mfano wa ulimwengu wa Ishtar: wa asubuhi kama mungu wa uzazi, wa jioni kama mungu wa vita.

Jambo la kufurahisha, Lusifa (mwana wa Aurora na Titan Astria) - kama epithet ya sayari ya Venus, imetajwa katika Aeneid:

Wakati huo Lusifa alipanda juu ya vilele vya Ida.
Kuchukua siku nje.

Chanzo. Kamusi za Yandex. Alama, ishara, nembo.

Nyota ya Lucifer

Neno Lusifa limeundwa na mizizi ya Kilatini lux "mwanga" na fero "kubeba." Kutajwa kwa kwanza kwa Lusifa kunapatikana katika Kitabu cha Nabii Isaya, kilichoandikwa kwa Kiebrania. Hapa nasaba ya wafalme wa Babeli inalinganishwa na malaika aliyeanguka, shukrani ambayo msomaji anajifunza hadithi ya jinsi makerubi mmoja alitamani kuwa sawa na Mungu na alitupwa kutoka mbinguni kwa hili. Neno asilia linatumia neno la Kiebrania “heilel” (nyota ya asubuhi, nyota ya asubuhi):

Je! 14:12-17 Jinsi ulivyoanguka kutoka mbinguni, Ee Lusifa, mwana wa mapambazuko! Alianguka chini, akiwakanyaga mataifa. Naye akasema moyoni mwake: “Nitapanda mpaka mbinguni, nitakiinua kiti changu cha enzi juu ya nyota za Mungu, nami nitaketi juu ya mlima katika kusanyiko la miungu, kwenye ukingo wa kaskazini; Nitapaa kupita vimo vya mawingu; nitafanana na Yeye Aliye Juu.” Lakini umetupwa kuzimu, katika vilindi vya kuzimu. Wale wanaokuona wanakutazama na kufikiria juu yako: “Je, huyu ndiye mtu aliyeitikisa dunia, aliyetikisa falme, na kuufanya ulimwengu kuwa jangwa na kuharibu miji yake, na hakuwaacha mateka wake waende nyumbani?

Kuna mahali sawa katika kitabu kingine cha Agano la Kale, nabii Ezekieli. Pia inalinganisha anguko la mji wa Tiro na anguko la malaika, ingawa yeye haitwi "nyota ya asubuhi":

Eze. 28:14-18 Ulikuwa kerubi mwenye kutiwa mafuta ili kutia kivuli, nami nilikuweka kufanya hivyo; ulikuwa juu ya mlima mtakatifu wa Mungu, ukitembea kati ya mawe ya moto.
Ulikuwa mkamilifu katika njia zako tangu siku ile ulipoumbwa, hata uovu ulipoonekana ndani yako. Utu wako wa ndani ulijawa na udhalimu, nawe ukatenda dhambi; nami nikakutupa chini kama najisi kutoka katika mlima wa Mungu, nikakutoa wewe, kerubi utiaye kivuli, kutoka katikati ya mawe ya moto. Kwa sababu ya uzuri wako moyo wako uliinuka, kwa sababu ya ubatili wako umeiharibu hekima yako; Kwa hiyo nitakuangusha chini, nitakutia katika aibu mbele ya wafalme. Kwa wingi wa maovu yako umetia unajisi patakatifu pako; nami nitaleta moto kutoka kati yako, utakaokuteketeza; nami nitakufanya kuwa majivu juu ya nchi, machoni pa wote wakutazamao.

Ikumbukwe kwamba katika Agano Jipya Yesu Kristo alifananishwa na nyota ya asubuhi au ya alfajiri (Hesabu 24:17; Zaburi 88:35-38, 2 Petro 1:19, Ufu. 22:16, 2 Petro 1). 19).

Fungua 22:16 Mimi, Yesu, nimemtuma malaika wangu kuwashuhudia ninyi mambo haya katika makanisa. Mimi ni mzizi na mzao wa Daudi, ile nyota angavu ya asubuhi.
2 Petro 1:19 Tena tunalo neno la unabii lililo yakinifu; nanyi mwafanya vema kumgeukia kama taa inayoangaza mahali penye giza, mpaka siku itakapopambazuka na nyota ya asubuhi izuke mioyoni mwenu.

Jerome wa Stridon, alipotafsiri kifungu kilichoonyeshwa kutoka katika Kitabu cha Isaya, kilichotumiwa katika Vulgate neno la Kilatini lusifa (“mwangaza,” “kuleta nuru”), ambalo lilitumiwa kutaja “nyota ya asubuhi.” Na wazo kwamba, kama mfalme wa Babeli, alitupwa chini kutoka vilele vya utukufu wa kidunia, Shetani alitupwa mara moja kutoka kwenye vilele vya utukufu wa mbinguni (Luka 10:18; Ufu. 12:9), iliongoza kwenye ukweli kwamba jina Lusifa lilihamishiwa kwa Shetani. Utambulisho huu pia uliimarishwa na matamshi ya Mtume Paulo kuhusu Shetani, ambaye "hujigeuza kuwa malaika wa nuru" (2 Kor. 11:14).

Walakini, Jerome mwenyewe hakutumia neno "mwangaza" kama jina linalofaa, lakini kama sitiari tu. Muundaji wa Vulgate alitumia neno hili katika vifungu vingine vya Maandiko, hata katika wingi. Hata hivyo, ilikuwa tafsiri ya Jerome, iliyofurahia mamlaka kubwa sana katika ulimwengu wa Kikristo, ambayo hatimaye ilitumikia kuwa msingi wa kutoa neno la Kilatini linalolingana na neno la Kiebrania “heilel” maana ya jina la kibinafsi la Shetani. Katika Biblia ya King James, neno hilo lilipata maana tofauti: “Jinsi ulivyoanguka kutoka mbinguni, Ee Lusifa, mwana wa asubuhi!” Ikiandikwa kwa herufi kubwa, rufaa hiyo haikuonekana tena kama sitiari. Maneno haya hayangeweza tena kutambuliwa kama wimbo kuhusu ushindi juu ya mfalme wa Babeli; ulikuwa rufaa ya moja kwa moja kwa Shetani.

Chanzo. Wikipedia

E.P. Blavatsky mara moja aliandika yafuatayo. "Lusifa" ni nyota ya asubuhi iliyopauka, kiashiria cha mng'ao wa jua wa mchana - "Eosphos" ya Wagiriki. Inang'aa kwa woga wakati wa jua ili kukusanya nguvu na kuangaza macho baada ya jua kutua, kama kaka yake "Hesperus" - nyota inayoangaza ya jioni, au sayari ya Venus. Hakuna ishara inayofaa zaidi kwa kazi iliyopendekezwa - kutupa mionzi ya ukweli juu ya kila kitu kilichofichwa katika giza la ubaguzi, makosa ya kijamii au ya kidini, na haswa shukrani kwa njia hiyo ya maisha ya kijinga, ambayo, mara tu wengine. kitendo, jambo fulani au jina, lilifedheheshwa na uzushi wa kashfa, hata liwe dhuluma gani, huwafanya wale wanaoitwa watu wa heshima wajiepushe nacho kwa kutetemeka na kukataa hata kukitazama kwa upande mwingine wowote isipokuwa ule ulioidhinishwa. kwa maoni ya umma. Kwa hivyo, jaribio kama hilo la kulazimisha watu waoga kukabiliana na ukweli linasaidiwa kwa ufanisi sana na jina la kikundi cha majina yaliyolaaniwa.

Wasomaji wacha Mungu wanaweza kupinga kwamba neno “Lusifa” linakubaliwa na makanisa yote kama mojawapo ya majina mengi ya shetani. Kulingana na njozi kuu ya Milton, Lusifa ni Shetani, malaika “mwasi,” adui wa Mungu na mwanadamu. Lakini ikiwa mtu anachambua uasi wake, mtu hawezi kupata ndani yake chochote kibaya zaidi kuliko mahitaji ya hiari na mawazo huru, kana kwamba Lusifa alizaliwa katika karne ya 19. Epithet hii, "mwasi," ni kashfa ya kitheolojia, sawa na uwongo wa uwongo wa wauaji juu ya Mungu, ambao humfanya mungu kuwa "Mwenyezi" - ibilisi, mbaya zaidi kuliko roho ya "asi" yenyewe; “Ibilisi mwenye nguvu zote ambaye anataka kusifiwa kuwa mwenye rehema yote anapoonyesha ukatili wa kishetani,” kama vile J. Cotter Morison asemavyo. Wote wawili Mungu-ibilisi anayeona kimbele na mtumishi wake aliye chini yake ni uvumbuzi wa wanadamu; haya ni mafundisho mawili ya kitheolojia yenye kuchukiza sana na ya kutisha sana ambayo yangeweza kutokea kutokana na jinamizi la ndoto zenye kuchukiza za watawa wanaochukia mchana.

Wanarudi kwenye Enzi za Kati, kipindi kile cha kufichwa kiakili ambapo chuki nyingi za kisasa na ushirikina ziliingizwa kwa nguvu akilini mwa watu, hivi kwamba haziwezi kuzuilika katika visa vingine, moja ambayo ni chuki ya kisasa ambayo iko chini yake. majadiliano.

Chanzo. E.P. Blavatsky. Nini katika jina. Kuhusu kwa nini gazeti hilo linaitwa "Lucifer".

Siwezi kujizuia kutaja hapa kazi nzuri ya E.P. Blavatsky "Historia ya Sayari", ambayo inagusa mada sawa. Sitaki kuunda mchanganyiko, kwa hivyo mtu yeyote anayevutiwa anaweza kusoma nyenzo hii peke yake.

Erendil

Nilijifunza juu ya uwepo wa mhusika huyu na kila kitu kinachovutia ambacho kimeunganishwa naye kwenye hotuba ya Leonid Korablev. Na ujuzi huu ulinitia moyo si chini ya kitabu ambacho niliwahi kununua kwenye uwanja wa ndege.

Erendil ni nini? Haya ni matumaini bila sababu yoyote.

Sayari ya Zuhura. Nyota ya Eärendil ilikuwa mwili angavu zaidi wa angani baada ya Jua na Mwezi. Nuru ya nyota ilitoka kwa Silmaril, ambayo ilikuwa inashikiliwa na Eärendil Mariner, ambaye alisafiri angani kwa meli yake Vingiloth. Eärendil ilionekana vyema zaidi wakati wa mawio na machweo, kama Nyota ya Asubuhi na Jioni. Nyota ya Eärendil ilikuwa chanzo cha matumaini kwa watu wa Dunia ya Kati.

Eärendil Msafiri wa Baharini alisafiri kwa meli hadi Nchi Zisizokufa mnamo 542 ya Enzi ya Kwanza kutafuta msaada wa Valar katika vita dhidi ya Morgoth. Alikuwa Valar alikubali, lakini Arendil alikatazwa kurudi Middle-earth. Alikuwa amehukumiwa kusafiri angani milele kwenye meli yake Vingilote (iliyotengenezwa kwa mithril na kioo) na Silmaril kwenye paji la uso wake.

Wakati Nyota ya Earnedil ilipovuka anga kwa mara ya kwanza, Maedhros na Maglor walitambua kwamba nuru hiyo ilitoka kwa mojawapo ya Silmarils zilizotengenezwa na baba yao Fëanor. Watu wa Middle-earth walimwita Gil-Estelle, Nyota ya Matumaini ya Juu Zaidi, na wakapata tumaini tena. Morgoth alianza kuwa na shaka, lakini bado hakufikiria kwamba Valar angeanzisha vita dhidi yake. Mwenyeji wa Valar alikuja Middle-earth mwaka 545 na hivyo kuanza Vita vya Ghadhabu. Mnamo 589, Eärendil aliacha njia yake ya mbinguni na kumwongoza Vingilot vitani, ambapo alishinda Ancalagon the Black. Valar alimfukuza Morgoth nje ya Milango ya Usiku kwenye Utupu usio na Wakati, na Eärendil akarudi kwenye njia yake ili kulinda mbingu kutoka kwa kurudi kwa Morgoth. Elwing mke wa Eärendil hakuwa pamoja naye. Aliishi kwenye mnara kwenye mwambao wa Ardhi Zisizokufa. Ndege walimletea jozi ya mbawa na kumfundisha kuruka, na mara kwa mara aliinuka angani kukutana na Earendil aliporudi kutoka safari yake ya mbinguni.

Katika mwaka wa 32 wa Enzi ya Pili, Nyota ya Eärendil iling'aa sana magharibi kama ishara kwamba Númenor alikuwa tayari kwa kuwasili kwa Wanaume waliopigana na Morgothi. Watu walisafiri kwa meli hadi kwenye makazi yao mapya, wakiongozwa na mwanga wa Nyota, ambao ulionekana mchana na usiku katika safari yao yote. Kiongozi wa Wanumenorea alikuwa Elros, mwana wa Earnedil na kaka wa Elrond.

Wakati wa Vita vya Pete mwishoni mwa Enzi ya Tatu, Galadriel alimpa Frodo Baggins Bakuli iliyojaa maji kutoka kwenye Kioo chake cha Galadriel, ambacho kilikuwa na mwanga wa Nyota ya Eärendil. Sam Gamgee alitumia bakuli alipopigana na Shelob, na Buibui Mkuu alikimbia kwa uchungu kutoka kwa mwanga unaoangaza. Huko Mordor usiku wa Machi 15, 3019, Sam aliona Nyota ya Eärendil katika anga ya magharibi kupitia pengo la mawingu.

Uzuri wake ulimgusa moja kwa moja hadi moyoni. Alimtazama kutoka katikati ya ardhi iliyoachwa, lakini matumaini yakamrudia. Na kama mkuki, wazo wazi na baridi lilipenya akilini mwake - Sam aligundua kuwa, baada ya yote, Kivuli kilikuwa kitu kidogo na cha kupita. Baada ya yote, kulikuwa na uzuri mkali na wa juu ambao ulikuwa nje ya uwezo wake.

Kurudi kwa Mfalme: "Nchi ya Kivuli," uk. 199. (Chanzo WLOTR Encyclopedia).

Malaika wa tatu akapiga tarumbeta yake, na nyota kubwa ikaanguka kutoka mbinguni, iwakayo kama taa, ikaanguka juu ya theluthi moja ya mito na chemchemi za maji. Jina la nyota hii ni "machungu"; theluthi moja ya maji yakawa pakanga, na watu wengi wakafa kwa maji hayo, kwa sababu yalikuwa machungu (Ufu. 8:10-11). Kutoka kwa maandishi ni wazi kwamba tukio hili ni muhimu
haikuhusishwa na sasa, bali na wakati ujao wa eskatolojia.

Askofu Mkuu Averky (Taushev) anafafanua kifungu hiki kama ifuatavyo: “Baadhi ya watu wanafikiri kwamba kimondo hiki kitaanguka chini na kutoa sumu kwenye vyanzo vya maji duniani, ambavyo vitakuwa na sumu. Au labda hii pia ni mojawapo ya mbinu mpya zuliwa za vita vya kutisha vijavyo” ( Apocalypse au mafunuo ya Mtakatifu Yohana theologia. Historia ya uandishi, sheria za kufasiri na kuchanganua matini).

Machungu (Ebr. laana; apsinthos ya Kigiriki) katika Biblia ni ishara ya adhabu za Bwana: Na Bwana akasema: Kwa sababu waliiacha sheria yangu, niliyowaandikia, wala hawakuisikiliza sauti yangu, wala hawakuenenda. ndani yake; lakini wakaenenda kwa ukaidi wa mioyo yao na Mabaali, kama baba zao walivyowafundisha. Kwa hiyo, Bwana wa majeshi, Mungu wa Israeli, asema hivi, Tazama, nitawalisha watu hawa pakanga, na kuwanywesha maji ya uchungu (Yer. 9:13-15).