Dhana ya wakati wa jioni. Asubuhi inapoisha na siku huanza

Dawa za antipyretic kwa watoto zinaagizwa na daktari wa watoto. Lakini kuna hali za dharura kwa homa wakati mtoto anahitaji kupewa dawa mara moja. Kisha wazazi huchukua jukumu na kutumia dawa za antipyretic. Ni nini kinaruhusiwa kuwapa watoto wachanga? Unawezaje kupunguza joto kwa watoto wakubwa? Ni dawa gani ambazo ni salama zaidi?

Siku ni za muda gani? Swali la kushangaza: tunajua tangu utoto kwamba siku ni masaa 24, au dakika 1440 au sekunde 86400. Ndiyo, si hivyo. Siku ni kipindi cha muda ambacho Dunia hufanya mzunguko mmoja kamili kuzunguka mhimili wake, na zinageuka kuwa haichukui masaa 24 haswa.

Je, siku huchukua muda gani?

Ikiwa tutachukua nyota ya mbali kama sehemu ya kumbukumbu, na kuhesabu kipindi ambacho inarudi kwenye hatua sawa na siku, inageuka kuwa mapinduzi moja ya sayari yetu huchukua saa 23 dakika 56 na sekunde 4! Hiyo ni, kwa siku, usiku wa manane wa astronomia unaweza kutambaa kwa karibu dakika 4! Zaidi ya hayo, kipindi hiki, kinachoitwa siku ya kando, kulingana na msuguano unaosababishwa na hali ya synoptic, mawimbi na matukio ya kijiolojia, hubadilika kila wakati katika safu ya hadi sekunde 50. Ikiwa tutachukua Jua letu kama sehemu ya kumbukumbu, kama mababu zetu walivyofanya, basi nambari tayari iko karibu na masaa 24. Hii inaitwa siku ya jua. Kwa wastani, kwa mwaka, kwa kuzingatia mapinduzi ya sayari kuzunguka jua, siku ya jua ni sehemu ya sekunde fupi kuliko masaa ishirini na nne.

Wakati tofauti hizi zilifunuliwa kwa msaada wa saa sahihi zaidi za atomiki, iliamuliwa kufafanua tena ya pili kama sehemu maalum ya siku ya "jua", - kwa usahihi, milioni moja na mia sita na arobaini elfu.

Sekunde mpya ilianza kutumika mnamo 1967 na inafafanuliwa kama "muda wa muda sawa na vipindi vya mionzi 9,192,631,770 vinavyolingana na mpito kati ya viwango viwili vya hyperfine ya hali ya chini ya atomi ya cesium-133 kwa kukosekana kwa usumbufu na nyanja za nje." Hauwezi kusema kwa usahihi zaidi - ni mbaya sana kutamka haya yote mwishoni mwa siku ndefu.

Ufafanuzi mpya wa pili unamaanisha kuwa siku ya jua hubadilika hatua kwa hatua kuhusiana na atomiki. Kama matokeo, wanasayansi walilazimika kuanzisha kile kinachoitwa "leap second" (au "kuruka sekunde") katika mwaka wa atomiki ili kuoanisha mwaka wa atomiki na mwaka wa jua.

Tangu 1972, sekunde za kurukaruka zimeongezwa mara 23. Hebu fikiria, vinginevyo siku yetu ingeongezeka kwa karibu nusu dakika. Na Dunia inaendelea kupunguza kasi ya mzunguko wake. Na, kulingana na wanasayansi, katika karne ya 23 kutakuwa na saa 25 za sasa katika siku zetu.

Mara ya mwisho "sekunde ya kurukaruka" iliongezwa ilikuwa Desemba 31, 2005, kwa maelekezo ya Huduma ya Kimataifa ya Kukadiria Vigezo vya Mzunguko na Kuratibu za Dunia, yenye makao yake makuu katika Kituo cha Uangalizi cha Paris.

Habari njema kwa wanaastronomia na sisi tunaopenda saa ili kuendana na Dunia karibu na Jua, lakini maumivu ya kichwa kwa programu za kompyuta na maunzi yote yanayotumia satelaiti za angani.

Wazo la kuanzisha "leap second" lilikutana na pingamizi kali kutoka kwa Umoja wa Kimataifa wa Mawasiliano, ambao hata ulitoa pendekezo rasmi la kuifuta kabisa mnamo Desemba 2007.

Bila shaka, unaweza kusubiri hadi tofauti kati ya Coordinated Universal Time (UTC) na Greenwich Mean Time (GMT) ifikie saa moja hasa (mahali fulani katika miaka 400) na hata kisha kuweka kila kitu kwa utaratibu. Wakati huo huo, mjadala kuhusu kile kinachohesabiwa kuwa wakati "halisi" unaendelea.

Dhana nyingi zinazotumiwa sana tunazozijua katika utoto wa mapema. Licha ya umri wa kwa nini watoto, hakuna uwezekano kwamba yeyote wa watoto anahitaji maelezo ya kitaaluma ya dhana rahisi - mama anaweza kuelezea kila kitu kwenye vidole vyake, kwa maneno rahisi. Kwa mfano, "siku ni wakati jua huangaza" au "unapotembea, na usilale kwenye kitanda." Maelezo hujilimbikiza na kupanga utaratibu, na kutengeneza uelewa wa neno.

Maana ya neno "siku"

Ikiwa unatazama sayari kutoka upande, unaweza kuona mgawanyiko wazi sana katika pande za mchana na usiku. Hapo awali, maelezo rahisi zaidi yanageuka kuwa sahihi kutoka kwa mtazamo wa unajimu - wakati wa mchana unazingatiwa wakati mwanga kutoka kwa nyota ambayo sayari hii inazunguka huanguka juu ya uso wa sayari.

Tunaamini kwamba siku ni masaa ya mchana, na hali ya hewa haina jukumu. Mahali fulani huko nje, juu ya mawingu, jua bado linawaka, kwa hivyo, sio usiku sasa, sio giza karibu. Katika latitudo za subpolar, kanuni hii inazingatiwa - dhana kama "siku ya polar" na "usiku wa polar" inategemea haswa juu ya mwanga wa asili.

Katika baadhi ya matukio, wakati kwa ujumla ni maana. Kwa mfano, watu wanaposema “hizi zilikuwa siku za huzuni” au “katika siku zile za mbali”, tunazungumza kuhusu nyakati za mbali huko nyuma ambapo baadhi ya matukio yalifanyika.

Kugawanya siku katika sehemu

Kinadharia, ikiwa tunategemea uwepo wa jua angani, siku imegawanywa katika sehemu mbili sawa - mchana na usiku. Katika mazoezi, zinageuka kuwa kuna asubuhi na jioni, ambayo pia huangazwa kwa shahada moja au nyingine. Asubuhi huanza wakati mwangaza wa jua linalokaribia unaonekana angani, ingawa wakati huo huo usiku unaendelea. Jua linapoonekana juu ya upeo wa macho, alfajiri huanza, asubuhi huendelea na hudumu kwa saa kadhaa zaidi hadi jua linapochomoza hadi kilele chake.

Katika hali nyingi siku ni wakati wa kuanzia saa sita mchana hadi jioni wakati jua linapoanza kutua kwenye upeo wa macho upande wa magharibi. Wakati huo huo, wanasema "saa kumi asubuhi", lakini "saa kumi na moja alasiri", na hata katika kesi hii, chaguzi zinawezekana.

Ni saa ngapi kwa siku?

Kati ya asubuhi na jioni, wastani wa masaa sita hupita, na hii ni muda wa takriban. Inageuka kuwa siku ni robo tu ya siku. Wakati uliobaki unachukuliwa usiku na majimbo ya kati - asubuhi na jioni.

Ikiwa kivumishi kinachostahiki kinaongezwa kwa wakati mmoja, inakuwa rahisi kuamua ni nini hasa kinachosemwa. Kwa mfano, "siku ya mwanga" ina maana wazi kwamba tunazungumzia saa za mchana, wakati hakuna vyanzo vya ziada vya taa za bandia vinavyohitajika. Wakati wa kuelezea siku ni nini, inashauriwa mara moja kuweka msisitizo na kufafanua kuwa mengi inategemea hali maalum na muktadha, vinginevyo kutokuelewana kunaweza kuonekana.

Mara nyingi urefu wa siku hauamuliwa na idadi halisi ya masaa na sio kwa muda wa mwanga wa asili, lakini tu na hisia za kibinafsi. Siku ndefu au isiyo na mwisho inamaanisha kuwa mtu hawezi kungojea jioni, au ameweza kukamilisha kazi nyingi tofauti.

Uainishaji wa vipindi vya wakati

Mara nyingi neno "siku" hutumiwa katika maana ya "siku". Kwa mfano, "una siku tatu za kurekebisha mende." Katika maana ya "siku" neno hili linatumika wakati unahitaji kutaja muda mrefu wa kutosha.

Ikiwa unahitaji kuweka aina fulani ya mfumo, basi inaweza kuwa "siku ya kufanya kazi" - tafsiri katika kesi hii hutoa kwamba wikendi na likizo hazizingatiwi. Siku za biashara zinazingatiwa kwa majukumu ya biashara - utimilifu wa maagizo, kupokea pesa kwa akaunti ya benki, na kadhalika. Dhana iliyopitwa na wakati ya "siku za kazi" ina maana sawa; hiki ni kitengo cha uhasibu kwa kazi ya wakulima wa pamoja kwa malipo yanayofuata. Wanaposema "siku ya kupumzika", wanamaanisha siku isiyo na kila aina ya majukumu ya kazi, wakati uliokusudiwa kupumzika.

Kujaribu kuelewa siku iko katika akili ya mtu mwingine, kwa kawaida tunajaribu kurahisisha mawasiliano ya pande zote iwezekanavyo. Kwa hiyo, tunapoambiwa "piga simu kesho alasiri", ni bora kufafanua kwa muda gani simu itafaa. Kwa wengine, hata saa nane asubuhi tayari ni mchana, na mtu mwingine amelala. Ikiwa hutafafanua, basi kwa mujibu wa etiquette ya biashara, siku inachukuliwa kwa wastani kutoka 11 asubuhi hadi 4 jioni, na itakuwa fomu nzuri kutoshea takriban katikati ya muda huu. Katika hali nyingine, ni bora kuuliza kwa wakati halisi.

Katika vyanzo vya zamani vya Kirusi, neno "sutasi" halipo. Badala ya siku ya mwisho, neno "siku" lilitumiwa. Wakati huo huo, siku (kwa maana ya siku) iligawanywa katika sehemu mbili (mwanga na giza): mchana kwa maana sahihi ya neno na usiku.

Ni vigumu kutambua hasa wakati kipimo cha saa kwa saa kilianza kutumika katika Rus '. Katika vyanzo vya kale, neno "saa" mara nyingi hupatikana si tu kwa maana ya kitengo cha wakati (= 1/24 siku), lakini kwa maana ya muda usiojulikana (kwa mfano, "saa ya kifo"). Lakini pamoja na hili, katika vyanzo kadhaa, tunapata mgawanyiko wa saa 24 wa siku. Kila saa ilikuwa na "saa za sehemu" 6 au "saa" 60. Kwa hivyo, saa inamaanisha dakika. Kwa muda mrefu kumekuwa na vifaa vya kupimia wakati. Tayari tangu mwanzo wa karne ya XV. Maelezo ya kwanza ya saa ya kimakanika yametujia: “Mtawala Mkuu aliamua kutayarisha mtengenezaji wa saa na kuiweka kwenye ua wake nyuma ya Kanisa la Tangazo Takatifu.

Kitengeneza saa hiki kiliitwa saa (kifaa cha kupimia saa). Kila saa nyundo ilipiga kengele, ambayo ilipima na kuhesabu masaa ya usiku na mchana. Haikuwa mtu aliyepiga, lakini kana kwamba kwa mkono wa mtu Avon ilitengenezwa yenyewe. Hii ilipangwa kwa msaada wa akili ya kibinadamu, kwa kiwango cha juu kwa ustadi na ujanja. "Bwana na msanii aliyeunda kifaa hiki alikuwa mzaliwa wa Serbia, mtawa aitwaye Lazar. Bei ya "chasnik" ilizidi rubles 150.

Kujua mfumo wa kuhesabu masaa ya zamani ya Kirusi ni muhimu kwa sababu ilikuwa tofauti na ile iliyopitishwa wakati wetu na, kwa hivyo, dalili katika vyanzo vya sehemu za siku zinahitaji tafsiri katika masaa yanayolingana nao, kulingana na mgawanyiko wa kisasa wa siku.

Katika kipimo cha kila siku cha wakati katika Rus ya kale, watu waliendelea na uchunguzi wa mabadiliko ya asili ya mchana na usiku na kuwaleta katika uhusiano na saa za huduma za kanisa.

Siku ilianza sio usiku wa manane, kama ilivyo kawaida sasa, lakini katika kipindi ambacho watu waliamka kutoka usingizini na kugeukia shughuli za kawaida. Hii iliambatana na ibada ya asubuhi ("matins"), ambayo ilianza kabla ya alfajiri na kumalizika kabla ya jua kuchomoza. Mkuu wa karne ya 12 Vladimir Monomakh aliandika hivi katika “Maagizo” yake kwa watoto wake: “Jua lisikupate kitandani.” Hivi ndivyo baba yangu na watu wote wema walifanya: kumsifu Mungu asubuhi, na baada ya kuchomoza kwa jua, kuliona jua na kumtukuza Mungu. furaha, alifungua baraza na washiriki, au alihukumu watu, au akaenda kuwinda ... ".

Kwa hiyo, kutoka saa ya kwanza ya siku (kulingana na akaunti ya kale ya Kirusi), watu waligeuka kwenye biashara yao inayofuata. Muda kutoka saa 3 hadi "mchana" ni kipindi cha "chakula cha mchana". Katika kipindi hiki, "misa" ilihudumiwa kanisani. "Mchana" ilikuja saa 6-7. Kabla ya jua kutua, ibada nyingine ya kanisa ilifanyika - "vespers", na wakati wa siku baada ya "vespers" ilijiunga na jioni. Usiku ulitanda kutoka mwisho wa jioni hadi dalili za kwanza za alfajiri.

Katika vyanzo vya kale vya Kirusi, wakati ambao hii au tukio hilo huanguka mara nyingi huonyeshwa si kwa saa, lakini katika huduma za kanisa. Kwa hiyo, ilikuwa ni lazima kuwazuia.

Katika kalenda za kanisa, usambazaji wa masaa ya "siku" na "usiku" haukuwa sawa kwa miezi tofauti, pamoja na mgawanyiko wao. Ikiwa katika maisha yetu ya kila siku siku inalinganishwa kwa kawaida na usiku kwa mwaka mzima (masaa 12 + masaa 12), na masaa yanahesabiwa kwa kuendelea (1-24), basi katika Rus ya kale, kulingana na tarehe na mwezi fulani. urefu wa siku (na, ipasavyo, usiku) ulianzia masaa 7 hadi 17. Mabadiliko haya yalitegemea mabadiliko ya asili ya sehemu za giza na nyepesi za siku na uhusiano na mabadiliko ya matukio ya asili.

Mawasiliano ya masaa kulingana na kipimo cha zamani cha Kirusi cha wakati, iliyopitishwa katika karne ya 16-17, na hesabu ya baadaye (karne ya 19) imetolewa katika Jedwali XI.

Wakati wa kutumia vyanzo, inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba katika idadi ya mikoa (kwa mfano, huko Novgorod), hesabu ya saa ilitofautiana na Moscow.

Zungumza na mtoto wako kuhusu siku.

Je! Unajua ni nini hufanya siku?

Kuanzia usiku na mchana. Haishangazi wanasema: "Mchana na usiku - siku moja." Kuna masaa 24 kwa siku. Wakati huu, sayari ya Dunia hufanya mapinduzi moja kamili kuzunguka mhimili wake.

Je! unajua dunia ni nini na inaonekanaje?

Huu ni mfano wa ulimwengu. Dunia inaweza kuzunguka mhimili unaopita katikati yake, kama vile Dunia inavyozunguka mhimili wake usioonekana.

Katika sehemu hiyo ya sayari yetu ambayo haijaangaziwa na miale ya jua, usiku hutawala, na kwenye sehemu iliyoangaziwa ya Dunia, siku angavu huangaza. Dunia inazunguka mfululizo, hivyo mchana na usiku hufuatana.

Karne chache zilizopita, maisha ya watu yaliendelea kwa kasi zaidi ya kipimo na polepole. Zaidi ya yote, hapakuwa na magari, hakuna ndege, hakuna treni za umeme, hakuna simu, hakuna redio, hakuna televisheni. Watu walisafiri kutoka jiji hadi jiji kwa farasi kwa siku kadhaa, wiki au miezi kadhaa, kulingana na umbali.

Watu hawakuhitaji usahihi maalum katika kuamua wakati katika maisha ya kila siku. Kwa hiyo, wakati wa siku uliamua takriban - asubuhi, mchana, jioni, usiku.

Wakulima walitambua wakati kwa mlio wa kengele za kanisa au kwa mahali pa jua.

Mambo muhimu kwa kawaida yalianza asubuhi. Si ajabu mithali inasema: "Asubuhi ni busara kuliko jioni."

Sikiliza shairi "Siku ni nini?"

Kumbuka mwanangu, kumbuka binti
Siku ni mchana na usiku.

Mchana ni mwanga na jua linawaka,
Watoto wanacheza kwenye uwanja
Wanaruka kwenye bembea,
Wanazunguka kwenye jukwa.

Anga iligeuka pink
Jua linazama
Jioni ya bustani ililala kwenye mabega -
Kwa hivyo jioni inakuja.

Kufuatia nyota ya kwanza
Mwezi mchanga utatoka.
Jua limezama nyuma ya mto
Usiku ulikuja, kulikuwa na giza pande zote.

Na kitandani hadi asubuhi
Mtoto hulala.

Kumbuka mwanangu, kumbuka binti
Siku ni mchana na usiku.

Je, inawezekana kugawanya siku katika sehemu nne?

Bila shaka! Hebu tuzungumze kuhusu sehemu nne za siku: asubuhi, mchana, jioni na usiku.
Asubuhi jua linachomoza, anga huwa angavu, mawingu yanageuka pink, ndege huamka na kulia, corollas ya maua hufunguliwa.
Ili kuwakilisha picha hii kwa njia ya mfano, sikiliza shairi "Miale ya Asubuhi",

Boriti ya kwanza ikaanguka juu ya ndege,
Kwenye titmouse kidogo.
Aliamka: "Kivuli-kivuli-kivuli,
Ah ni siku nzuri kama nini!"

Boriti ya pili ilianguka juu ya sungura,
Kushtuka katika oblique papo hapo,
Aliruka kwenye lawn
Nyuma ya nyasi zenye umande.

Mionzi ya tatu ya alfajiri, ikicheza,
Aliamsha kuku na bukini.
Aliingia kupitia pengo la ghalani -
Mara ikazidi kung'aa ndani yake!

Juu ya sangara, ghorofani
Jogoo akaamka.
Aliimba: "Ku-ka-re-ku",
Alichukua komeo nyekundu.

Boriti ya nne iliinua nyuki.
Akawaambia: "Ua limechanua!"

Mionzi ya tano ilinipenya,
Washa kitanda changu
Alikimbia juu ya ukuta
Na kunong'ona: "Ni wakati wa kuamka."

Wacha tukumbuke kile tunachofanya asubuhi?

Tunaamka, kuosha na kupiga mswaki meno yetu, kufanya mazoezi, kupata kifungua kinywa.
Baada ya kifungua kinywa, watu wazima wanakimbilia kazini, watoto wakubwa huenda shuleni, na watoto huenda shule ya chekechea au kucheza nyumbani, na kisha kwenda kwa kutembea.
Jua huinuka zaidi, huangaza zaidi, siku huanza
Siku imejaa masomo na kazi. Katikati ya siku kila mtu anakaa kwa chakula cha jioni. Baada ya chakula cha mchana, watoto hupumzika, na kisha kutembea tena, kucheza au kujifunza.
Hatua kwa hatua, jua huzama chini na chini, na kila kitu kinachozunguka kinafunikwa laini na giza la kijivu-fedha. Jioni inakuja. Mwezi unaonekana angani na nyota zinawaka.

Tunafanya nini jioni?

Tunakusanyika na familia nzima kwa chakula cha jioni na chai ya jioni, kushiriki habari, kuzungumza juu ya kile kilichotokea wakati wa mchana. Mtu anasoma kitabu au anatazama TV. Kwa neno, jioni kila mtu anapumzika baada ya siku ngumu, na kisha kwenda kulala.
Jioni inabadilishwa na usiku - wakati wa mchana, unaokusudiwa kulala.

Sikiliza wimbo wa kutumbuiza.

Nyota zikawa wazi zaidi
Nenda kalale, mwanangu, fanya haraka.

Labda utaota
Manyoya ya ndege mkali
Au maua nyekundu.
Kulala hivi karibuni, mwanangu!
Katika anga la giza mwezi unaangaza
Kama maua saba.
Kwaya ya nyota inaimba: "Bye-bye!"
Lala, mwanangu, lala!

Katika majira ya baridi, usiku ni mrefu na siku ni fupi. Katika majira ya joto, kinyume chake, kuna masaa machache ya usiku wa giza kuliko masaa ya mchana mkali. Na tu siku za equinox - Septemba 23 na Machi 21 - siku na usiku ni sawa.

Sikiliza shairi "Mwanga mwingi, giza ngapi!"

Msichana mwekundu anakuja
Hubeba kwenye ndoo na sio maji.

Akitabasamu mwenyewe:
Katika ndoo zake za mwanga na giza.

Tuliangalia kwenye ndoo:
Mwanga mwingi, giza ngapi!

Maswali na kazi:

Ni saa ngapi kwa siku?
Ni sehemu gani mbili kwa siku zinaweza kugawanywa katika?
Ni sehemu gani nne kwa siku zinaweza kugawanywa katika?
Ni wakati gani wa siku ni mkali zaidi?
Ni wakati gani wa siku ni giza zaidi?
Ongea juu ya asubuhi, alasiri, jioni, usiku.
Ikwinoksi ni nini?

Je, kila mtu mzima anaweza kuamua siku ni nini? Ikiwa unafikiri juu yake, mara nyingi tunaita neno hili tu wakati tunapokuwa macho, tukiwafananisha na siku. Lakini hii si kweli. Itachukua muda kidogo kutatua suala hili mara moja na kwa wote.

Kitabu cha mwongozo na kamusi vinasema nini juu yake?

Ukiangalia ndani yao, utapata tafsiri kadhaa za neno hili. Na ya kwanza ya majibu kwa swali la siku ni nini, ni ufafanuzi kama huo: kitengo cha kumbukumbu ya wakati, ambayo ni sawa na takriban thamani ya kipindi cha mzunguko wa sayari ya Dunia kuzunguka mhimili wake. Kwa nini takriban? Kwa sababu sio hata, lakini ina dakika na hata sekunde. Kwa usahihi, masaa 23 dakika 56 sekunde 4. Kuwagawanya katika idadi sawa ya sehemu haifanyi kazi. Ndio, na hadi masaa 24 haitoshi kidogo.

Lakini nadharia haikuishia hapo. Inatokea kwamba siku inaweza kuwa jua na nyota, sayari na kutumika katika maisha ya kiraia.

Ili kuamua siku ni nini, utahitaji kuchagua hatua yoyote kwa wakati na kuhesabu masaa 24 kutoka kwayo. Kawaida kuhesabu siku huanza na jua, ingawa ni rahisi zaidi kuhesabu kutoka usiku wa manane. Hiyo ni, kutoka saa ambayo siku mpya ya kalenda huanza.

Siku imegawanywa vipi?

Kwanza, katika sehemu 24 sawa. Kutoka hapa jibu la swali linafuata kimantiki: Hasa 24. Kila moja yao ina dakika 60. Kwa hivyo kuna dakika 1440 kwa siku. Lakini si kwamba wote, mwisho ni kugawanywa katika sekunde. Idadi yao inageuka kuwa 86,400.

Pili, kuna kitu kama wakati wa siku. Kwa maneno mengine, asubuhi, mchana, jioni na usiku. Hapa mgawanyiko hauko wazi tena kama katika aya iliyotangulia. Hii ni kwa sababu ya mtazamo wa kibinafsi wa siku na kila mtu na mataifa tofauti. Ndio, na maendeleo ya kiufundi yalifuta mipaka kati ya dhana za "asubuhi" na "siku". Ikiwa mapema asubuhi ilikuja na jua, kwa sababu tu basi iliwezekana kuanza kufanya kazi mitaani, sasa kwa matumizi ya taa za barabara za bandia inawezekana kufanya kazi katika hewa safi hata usiku.

Na bado, maendeleo ya kiteknolojia na uwezo wa kuwasiliana na watu kutoka nchi tofauti ulihitaji kuanzishwa kwa mgawanyiko mmoja. Kwa hivyo, wakati wa siku kwa saa ikawa:

kutoka usiku wa manane hadi saa 6 - usiku;
masaa sita ijayo - asubuhi;
6 jioni - siku;
saa sita za mwisho ni jioni.

Ni migawanyiko gani ya siku hiyo ilikuwepo hapo zamani?

Watu wa Kiarabu, kwa mfano, walichagua nyakati kama hizi katika maendeleo ya siku hiyo:

alfajiri;
Kuchomoza kwa jua;
wakati wa harakati zake mbinguni;
machweo ya jua;
jioni;
wakati ambapo jua haliko angani, yaani, usiku.

Kesho yake ni alfajiri, na jina lingine ni alfajiri. Inatangulia kuchomoza kwa jua. Hiyo ni, wakati huo tayari kumepambazuka, lakini jua bado limefichwa nyuma ya upeo wa macho.

Kipindi cha tatu ni jua. Inahusishwa na kuonekana kwa moja kwa moja kwa mwangaza angani.

Upeo wa harakati ya jua unahusishwa na wakati ujao wa siku - mchana. Kuelekea jioni, wakati unakuja, ambao kwa kawaida huitwa "giza". Kwa kulinganisha na neno "giza" ni muda wakati bado ni mwanga.

Machweo ya jua yanahusishwa na wakati ambapo jua linajificha nyuma ya upeo wa macho. Mara tu baada ya jua kutua, nusu-giza huingia, ambayo kwa kawaida huitwa twilight.

Ni nini kikubwa kuliko siku?

Ni mantiki kwamba wiki, mwezi na mwaka. Kwa hiyo, baada ya kutatua swali la siku ni nini, utataka kukabiliana na ufafanuzi wa vitengo vingine vya wakati.

Mdogo wao ni wiki. Inajumuisha siku saba. Kalenda huhesabiwa kutoka Jumatatu na kumalizika Jumapili. Lakini inaweza kuwa mlolongo wowote wa siku saba mfululizo.

Mwezi mkubwa kidogo. Ina kutoka siku 28 hadi 31. Tofauti katika nambari hii inategemea thamani isiyo ya jumla ya mwezi wa mwandamo, ambayo ni zaidi ya siku ishirini na nane. Hapo awali, idadi ya siku katika miezi ilibadilishwa na ilikuwa 30 au 31. Na moja, ya mwisho wa mwaka - Februari - iligeuka kuwa mfupi zaidi. Ilikuwa na siku 29. Lakini kidogo imebadilika kwa wakati. Moja ya miezi - Julai - iliitwa jina la Julius Caesar (Mfalme alizaliwa mwezi huu). Agosti alichukua nafasi ya mtawala. Kwa uamuzi wa mfalme, moja ya miezi ya majira ya joto ilianza kubeba jina lake. Idadi ya siku ndani yake pia ilibadilishwa hadi 31. Iliamuliwa kuichukua kutoka mwezi huo, ambao tayari ni mfupi zaidi. Kwa hivyo, Februari ikawa siku moja zaidi chini.

Kitengo kikubwa cha wakati katika kalenda ni mwaka. Na yeye, pia, hakuwa idadi nzima. Kwa hiyo, thamani yake inatoka 365 hadi 366. Thamani ya kwanza inachukuliwa kwa miaka rahisi, na ya pili inafanana na miaka ya kurukaruka. Mwisho hufanya iwezekane kwa Februari kuwa ndefu zaidi. Yaani, haswa kwa siku.

Na katika nchi nyingi zinazozungumza Kiingereza (na sio tu), kwa ujumla ni kawaida kutumia Muundo wa saa 12, na ugawanye siku katika vipindi viwili pekee - kabla ya adhuhuri (a.m., ante meridiem) na baada ya adhuhuri (p.m., post meridiem). Sio kawaida kwao kutumia ujenzi wa maelezo (ingawa hii haimaanishi kuwa hawatumii kabisa), kwa hivyo shida ya kugawa wakati wa siku inabaki.

Jinsi ya kugawanya kwa usahihi masaa 24 asubuhi

Asubuhi kutoka 5.00 hadi 11.00. Jioni kutoka 17.00 hadi 23.00. Mchana na usiku, kwa mtiririko huo, kutoka 11.00 hadi 17.00 na kutoka 23.00 hadi 5.00. Walakini, hakuna mgawanyiko wazi wa wakati wa siku. Inategemea sana aina na madhumuni ya shughuli. Kwa mfano, kupiga simu baada ya 21.00 sio heshima, tu katika hali za dharura, au karibu sana. Au kwa mpangilio wa awali. Na kadhalika

Siku ni nini na imegawanywaje katika sehemu

Je, siku ni siku au chini? Ni saa ngapi kwa siku

Siku inaanza saa ngapi

Swali muhimu zaidi katika mada hii ni "Ni ipi njia bora ya kuanza siku yako?" Kwanza kabisa, ningependa kutambua kwamba, licha ya sheria zote, ni bora kuanza siku yako na usingizi wa usiku, kwa sababu hii ndiyo jambo muhimu zaidi kwa utekelezaji wa mafanikio wa biashara zaidi. Kwa hivyo, ikiwa kwa hili lazima utoe dhabihu maswala ya jioni, usiwe na shaka kuwa inafaa. Pia, sehemu muhimu ya siku iliyofanikiwa ni mazoezi ya asubuhi. Ikiwa una nafasi ya kukimbia asubuhi, basi utajaza mwili wako kwa nguvu zaidi na kuamka.

Bundi kulia

Kabla ya ibada ya jioni, hii ni siku ya kufunga kali; unaweza tu mkate, maji, matunda, nk. Zawadi hutolewa kutoka chini ya mti wa Krismasi, uandishi unasomwa kwa nani na kusambazwa polepole na kwa hisia. 5. Siku ya kwanza ya Krismasi. Januari 7, siku ya kwanza ya Krismasi, saa 10:00 asubuhi, Liturujia ya Kiungu. Warusi nje ya nchi, bila shaka, jaribu kufanya kazi siku ya kwanza ya Krismasi - wanachukua likizo, nk.

Hadi saa ngapi unataka asubuhi njema

Katika nchi nyingi za Ulaya, mgawanyiko mmoja wa siku unapitishwa. Kulingana na mgawanyiko huu, siku imegawanywa katika vipindi vinne sawa vya masaa sita kila moja. Kwa Kirusi, mgawanyiko huo huo unachukuliwa kwa uwazi kama katika Ulaya. Karibu siku 4 kunaweza kuwa na mabadiliko kidogo. Jibu ni rahisi, katika makampuni makubwa kiwango cha mawasiliano na mteja. Inatokea kwamba unahitaji kukumbuka kile kinachofanyika katika makampuni makubwa. Nao hawajui. Kwa sababu ni siri.

Asubuhi huanza saa ngapi

Katika adabu ya kisasa ya biashara, jioni, bila kujali nafasi ya Jua, muda kutoka 17:00 hadi 23-24 ("11 jioni", lakini "saa 12 usiku") huzingatiwa. Jioni ni wakati wa hewani wa thamani zaidi kwenye runinga, kwani kwa wakati huu idadi kubwa ya watazamaji iko mbele ya TV.

Jioni huanza saa ngapi asubuhi alasiri jioni

Tukio hili lilienda sambamba na Siku ya Urithi wa Kihistoria na Kitamaduni. Na ikawa, pamoja na 65:55, mashamba ya zamani, makazi ya balozi, majengo ya wizara, pamoja na watu binafsi, vituko vya usanifu, ambayo kwa sehemu kubwa ni wafanyakazi wachache tu wanaruhusiwa kwenda kwenye mwanga.

Wakati gani wa siku

Imekusanya jedwali la hisia za kibinafsi: Usiku Asubuhi Siku Jioni 24/0 1 2 3 4 5 6 7Jioni huanza lini? Nilidhani leo, nilipotoka kutupa takataka: saa tano ni saa tano jioni au saa tano alasiri? Wenzangu, mna taarifa kamili hadi saa ngapi mnapaswa kusema asubuhi, kisha mchana, na kuanza kusema jioni saa ngapi? Sio muhimu sana, lakini inavutia tu, kwa sababu mara moja nilipata kosa na suala hili. Kama ilivyoelezwa hapo juu, katika maisha ya kila siku neno siku mara nyingi hubadilishwa na neno siku, lakini kwa hali yoyote, kwa Kirusi kuna maneno ya mgawanyiko usio na utata wa dhana ya "siku" (siku ya mwanga) na "siku" (masaa 24). ) Swali la 195380 Jinsi ya kusema kwa usahihi - saa nne mchana au saa nne jioni?Na ikiwa kuna, basi kuna karibu hakuna jioni. Kwa sababu jioni mara nyingi huitwa usiku - siwezi kusema haswa kutoka saa ngapi. Hadi saa moja alasiri kulikuwa na mkutano ambao matatizo muhimu ya kazi ya chuo kikuu yalijadiliwa. Katika hotuba ya mazungumzo, mara nyingi tunatumia maneno "hadi saa moja." Siku ya kanisa huanza saa ngapi? Nilisoma kwamba ibada ya jioni katika hekalu tayari ni ya kesho. Je, hii ina maana kwamba siku ya mfungo huanza kabla ya saa tano jioni Jumanne na Alhamisi? Kwa mfano, katika lugha ya Kirusi wanasema "saa mbili asubuhi", lakini karibu kila mara - "saa nne asubuhi", kwa maneno mengine, saa nne tayari ni asubuhi, ingawa wakati wa baridi kwenye upande mwingine wa dirisha kwa wakati huu.Kulingana na mgawanyiko huu, siku imegawanywa katika vipindi vinne sawa kwa kila saa 6. "saa fulani na hivi" inatumika kwa maana ya "wakati fulani na wa aina yoyote." mchakato"). Katika kesi ya asili, fomu sawa ni: "karibu saa moja" na "karibu saa moja", "hadi saa moja" na "do Yekaterinburg inaadhimisha Siku ya Kimataifa ya Kumbukumbu ya Maangamizi ya Wayahudi mnamo Januari 26, 2019 15:58. Juni 2015. 159257. Jinsi ya kugawanya vizuri masaa 24 asubuhi / alasiri / jioni / usiku? LughaEtiquetteSocietyScience. Jibu. Majibu mengine kutoka kwa mwandishi. Mwanamke anaweza kuitwa mwanamke katika umri gani? Na ni saa ngapi jioni, usiku huanza kwao?Saa kumi na moja asubuhi, lakini saa kumi na mbili tayari ni adhuhuri - ambayo ina maana kwamba mpaka kati ya asubuhi na alasiri huja baada ya kumi.

Baada ya kuzingatia suala hilo, tulifikia hitimisho lifuatalo:
Sheria ya sasa haimlazimishi mwajiri kufanya malipo ya ziada kwa wafanyikazi kwa kufanya kazi zamu ya jioni.

Mantiki ya hitimisho:
Kifungu cha 149 cha Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi kinasema kwamba wakati wa kufanya kazi katika hali ambayo inapotoka kutoka kwa kawaida (wakati wa kufanya kazi ya sifa mbalimbali, kuchanganya fani (nafasi), kazi ya ziada, kufanya kazi usiku, mwishoni mwa wiki na likizo zisizo za kazi na wakati. kufanya kazi katika hali zingine, kupotoka kutoka kwa zile za kawaida), mfanyakazi analipwa malipo yanayofaa yaliyotolewa na sheria ya kazi na vitendo vingine vya kisheria vilivyo na kanuni za sheria ya kazi, makubaliano ya pamoja, makubaliano, kanuni za mitaa, mkataba wa ajira. Kiasi cha malipo kilichoanzishwa na makubaliano ya pamoja, makubaliano, kanuni za mitaa, mkataba wa kazi haziwezi kuwa chini kuliko zile zilizowekwa na sheria ya kazi na vitendo vingine vya kisheria vilivyo na kanuni za sheria ya kazi.
Wakati huo huo, Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi haisemi kitu kama mabadiliko ya jioni, na haitoi wajibu wa mwajiri kulipa kiasi kilichoongezeka kwa kazi ya jioni.
Hapo awali, malipo ya ziada ya kazi katika mabadiliko ya jioni kwa kiasi cha 20% yalitolewa kwa kifungu cha 9 cha azimio la Kamati Kuu ya CPSU, Baraza la Mawaziri la USSR na Baraza Kuu la Biashara la Muungano. Vyama vya wafanyakazi vya tarehe 12 Februari 1987 N 194 (baadaye - Azimio N 194). Utaratibu wa kuteuliwa kwake uliamuliwa na Maelezo "Katika utaratibu wa kutumia malipo ya ziada na kutoa likizo ya ziada ya kazi wakati wa zamu za jioni na usiku, zilizotolewa na Amri ya Kamati Kuu ya CPSU, Baraza la Mawaziri la Baraza la Mawaziri. USSR na Baraza Kuu la Muungano wa Vyama vya Wafanyakazi vya Februari 12, 1987 N 194", iliyoidhinishwa na Amri ya Kamati ya Jimbo la USSR ya Kazi na Sekretarieti ya Baraza Kuu la Muungano wa Vyama vya Wafanyakazi vya 05/07/1987. N 294/14-38.
Walakini, azimio lililotajwa hapo juu halikuwa chini ya maombi kutoka tarehe ya kuanza kutumika kwa Amri ya Serikali ya Shirikisho la Urusi ya Julai 22, 2008 N 554, ambayo ilianzisha ongezeko la chini la mshahara kwa kazi ya usiku (tazama pia hukumu. ya Mahakama Kuu ya Shirikisho la Urusi ya Novemba 12, 2008 N GKPI08-2113 , barua ya Wizara ya Afya na Maendeleo ya Jamii ya Urusi na Rostrud ya Oktoba 28, 2009 N 3201-6-1), na kutambuliwa rasmi kuwa si halali. katika eneo la Shirikisho la Urusi kwa Amri ya Serikali ya Shirikisho la Urusi la Aprili 28, 2011 N 332.
Kwa hivyo, malipo ya ziada ya kazi jioni inapaswa kufanywa tu ikiwa hii imetolewa na kanuni za mitaa, makubaliano ya pamoja, makubaliano au mkataba wa ajira na mfanyakazi (Kifungu cha 8 na 9 cha Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi. ) Katika kesi hizi, misingi na utaratibu wa kuomba malipo ya ziada kwa kazi jioni imedhamiriwa na masharti ya kanuni hizi za mitaa wenyewe (makubaliano ya pamoja, makubaliano, mkataba wa ajira).

Jibu lililotayarishwa:
Mtaalamu wa Huduma ya Ushauri wa Kisheria GARANT
Chernova Anastasia

Udhibiti wa ubora wa majibu:
Mkaguzi wa Huduma ya Ushauri wa Kisheria GARANT
Komarova Victoria

Nyenzo hiyo ilitayarishwa kwa msingi wa mashauriano ya maandishi ya mtu binafsi yaliyotolewa kama sehemu ya huduma ya Ushauri wa Kisheria.

Malipo ya ziada ya kazi katika zamu ya jioni na usiku

Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi haina ufafanuzi wa dhana "wakati wa jioni" na "jionishift” na haidhibiti wajibu wa mwajiri kuanzisha mishahara iliyoongezekawakati wa jioni.

Hapo awali, malipo ya ziada ya kazi katika mabadiliko ya jioni yalitolewa na Amri ya Kamati Kuu ya CPSU, Baraza la Mawaziri la USSR, Baraza Kuu la Muungano wa Vyama vya Wafanyakazi la Februari 12, 1987 No. 194 " Katika mpito wa vyama, biashara na mashirika ya tasnia na sekta zingine za uchumi wa kitaifa kwenda kwa mfumo wa uendeshaji wa mabadiliko mengi ili kuongeza ufanisi wa uzalishaji." Amri hii imekuwa batili kwa mujibu wa Amri ya Serikali ya Shirikisho la Urusi ya tarehe 28 Aprili 2011 No. 332.

Kwa mujibu wa Sanaa. 96 ya Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi, wakati wa usiku unazingatiwa kutoka 22:00 hadi 6 asubuhi. Ili kupunguza mambo mabaya ya kufanya kazi usiku, kuna sheria kulingana na ambayo muda wa kazi (kuhama) usiku hupunguzwa kwa saa moja bila kufanya kazi zaidi. Kwa mujibu wa sheria ya Shirikisho la Urusi, mabadiliko yanachukuliwa kuwa mabadiliko ya usiku ambayo angalau nusu ya muda wa kazi huanguka usiku. Muda wa kazi usiku unaweza kulinganishwa na kazi wakati wa mchana tu katika hali ambapo hii inasababishwa na hali ya uzalishaji (kwa mfano, katika kazi ya mabadiliko na wiki ya kazi ya siku 6; katika uzalishaji unaoendelea, nk).

Saa za kazi usiku hazipunguzwa kwa wafanyikazi ambao kikomo cha muda wa kufanya kazi kimepunguzwa. Mbali na isipokuwa kwa sheria hii katika Sehemu ya 3 ya Sanaa. 96 ya Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi inasema kwamba muda wa kufanya kazi usiku haupunguzwi hata ikiwa mfanyakazi ameajiriwa mahsusi kwa kazi usiku. Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi ina orodha takriban ya wafanyikazi ambao hawawezi kuruhusiwa kufanya kazi usiku.

Kazi ya usiku inalipwa kwa kiwango cha kuongezeka kilichoanzishwa na makubaliano ya pamoja (kanuni za malipo) ya shirika, lakini sio chini kuliko iliyotolewa na sheria.

Kifungu cha 154 cha Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi kinaweka kwamba kila saa ya kazi usiku hulipwa kwa kiwango cha kuongezeka ikilinganishwa na kazi chini ya hali ya kawaida, lakini sio chini kuliko viwango vilivyowekwa na sheria na vitendo vingine vya kisheria vya udhibiti. Hii ina maana kwamba kwa kila saa iliyofanya kazi usiku, mfanyakazi ana haki ya malipo ya ziada.

Ongezeko la chini la mshahara kwa kazi ya usiku linaanzishwa na Amri ya Serikali ya Shirikisho la Urusi la Julai 22, 2008 No. 554 "Katika ongezeko la chini la mshahara kwa kazi ya usiku". Thamani hii ni 20% ya kiwango cha ushuru wa saa (mshahara kwa saa) kwa kila saa ya kazi usiku. Na ukubwa maalum wa ongezeko huanzishwa na mwajiri, akizingatia maoni ya shirika la mwakilishi wa wafanyakazi, makubaliano ya pamoja au ya kazi.

Muda wa kazi usiku ni sawa na muda wa kazi wakati wa mchana katika hali ambapo hii ni muhimu kutokana na hali ya kazi, na pia katika kazi ya mabadiliko na wiki ya kazi ya siku sita na siku moja ya kupumzika. Orodha ya kazi hizo inaweza kuamua na makubaliano ya pamoja, kitendo cha kawaida cha ndani.

Soma pia: Fomu ya maombi ya likizo ya ugonjwa 2019

Hebu tuangalie mfano. Shirika, kwa mujibu wa masharti ya makubaliano ya pamoja, hufanya malipo ya ziada kwa wafanyakazi kwa kufanya kazi kwa mabadiliko ya usiku. Makubaliano ya pamoja yanaanzisha malipo ya ziada ya 20% kwa kazi ya zamu ya usiku, ambayo huchukua masaa 10: kutoka masaa 22 hadi 8. Mshahara rasmi wa mfanyakazi ni rubles 12,600. kwa mwezi. Ratiba ya zamu, ambayo ni kiambatisho cha makubaliano ya pamoja, huthibitisha kwamba mfanyakazi huyu anafanya kazi siku nne zamu ya usiku kila wiki isiyo ya kawaida huku akidumisha wiki ya kazi ya saa 40 kwa kutoa siku tatu za mapumziko. Kwa mujibu wa karatasi ya saa, mfanyakazi huyu alifanya kazi Machi 2011 zamu nane za usiku.

Kulingana na Sanaa. 154 ya Kanuni ya Kazi ya Shirikisho la Urusi, kila saa ya kazi usiku hulipwa kwa kiwango cha kuongezeka ikilinganishwa na kazi chini ya hali ya kawaida, lakini si chini ya viwango vilivyowekwa na sheria na vitendo vingine vya kisheria vya udhibiti.

Ukubwa maalum wa ongezeko huanzishwa na mwajiri, akizingatia maoni ya shirika la mwakilishi wa wafanyakazi, makubaliano ya pamoja, mkataba wa kazi. Malipo ya ziada kwa mfanyakazi kwa kufanya kazi usiku, iliyohesabiwa kwa misingi ya makubaliano ya pamoja, ni rubles 1200. (Rubles 12,600 masaa 168 x 20% x masaa 10 x siku 8, ambapo saa 168 ni idadi ya saa za kazi mwezi Oktoba). Kwa hiyo, mshahara wa mfanyakazi kwa Machi itakuwa rubles 13,800. (12600 rubles + 1200 rubles).

Kwa kiasi cha malipo ya ziada kwa kazi ya usiku, kwa madhumuni ya ushuru wa faida, zinahusiana na gharama za kazi tu kwa kiwango ambacho zinafanywa kwa mujibu wa sheria ya Shirikisho la Urusi kwa mujibu wa aya ya 3 ya Sanaa. 255 ya Kanuni ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi. Kifungu cha 96 cha Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi inathibitisha kwamba wakati kutoka 10:00 hadi 6:00 inatambuliwa kama wakati wa usiku. Kwa hiyo, kiasi cha malipo ya ziada kwa kazi ya usiku kwa mujibu wa kawaida hii inapaswa kuwa rubles 960 katika hali inayozingatiwa. (Rubles 12600 masaa 168 x x 20% x masaa 8 x siku 8). Kwa kiasi hiki, malipo ya ziada kwa mfanyakazi kwa kufanya kazi usiku ni gharama nzuri (ya haki ya kiuchumi) na hupunguza mapato yaliyopokelewa katika uhasibu wa kodi kwa mujibu wa kanuni za aya ya 1 ya Sanaa. 252, aya. 2 uk 2 sanaa. 253 na aya ya 3 ya Sanaa. 255 ya Kanuni ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi.

Malipo ya ziada kwa mfanyakazi kwa kazi kutoka masaa 6 hadi 8 kwa kiasi cha rubles 240. (Rubles 1200 - rubles 960) haitambuliwi kama gharama iliyohalalishwa kiuchumi na haizingatiwi kwa madhumuni ya ushuru wa mapato.

Ikiwa shirika linatumia muhtasari wa uhasibu wa saa za kazi kwa aina fulani za wafanyikazi (kwa mfano, madereva, walinzi), ambapo sehemu ya siku ya kufanya kazi (chini ya nusu) huanguka usiku na kazi sio zamu na sio siku sita, basi masaa ya usiku yanapaswa kuzingatiwa tofauti. Na ndiyo maana.

Kama unavyojua, Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi inahitaji malipo kwa kila saa ya kazi usiku kwa kiasi kilichoongezeka ikilinganishwa na kazi chini ya hali ya kawaida kwa kiasi cha angalau 20% ya kiwango cha mshahara wa saa (sehemu ya saa ya mshahara) . Hata hivyo, hakuna dalili ya moja kwa moja kwamba malipo ya ziada ya kazi ya usiku na kiwango cha ushuru tofauti inapaswa kuanzishwa tofauti katika Kanuni ya Kazi ya Shirikisho la Urusi. Kwa hiyo, wakati wa kuweka kiwango cha ushuru wa saa, inaweza kuhesabiwa kwa kuzingatia malipo ya ziada kwa kazi ya usiku. Wakati huo huo, chaguo hili la kuweka kiwango cha mshahara wa saa si rahisi sana, hasa ikiwa mfanyakazi ameajiriwa kufanya kazi sio usiku tu. Kwa kuongeza, katika kesi ya ukaguzi na ukaguzi wa kazi, kila wakati itakuwa muhimu kuthibitisha ukweli wa kuongezeka kwa malipo ya kazi usiku kwa hesabu. Kwa hiyo, ni rahisi zaidi kuweka kiwango cha ushuru tofauti na malipo tofauti kwa kazi ya usiku.

Katika mazoezi, kuna matukio wakati mwajiri anajumuisha malipo ya ziada kwa kazi ya usiku katika bonus ya kila mwezi. Matokeo ya vitendo vile ni kwamba kuingizwa kwa malipo ya ziada kwa muda wa usiku katika malipo ya kila mwezi itasababisha kupotosha kwa maana ya Sehemu ya 1 ya Sanaa. 129 ya Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi, ambayo inatofautisha wazi malipo ya fidia, moja ya aina ambayo ni malipo ya ziada ya kufanya kazi usiku, kutoka kwa malipo ya bonasi ambayo ni sehemu ya malipo ya motisha.

Kifungu cha 149 cha Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi, ambayo huweka sifa za mishahara usiku, inalenga kulipa fidia kwa mfanyakazi kwa utendaji wa kazi katika hali ambayo inapotoka kwa hali ya kawaida ya kazi. Shughuli ya kazi usiku inahitaji juhudi fulani za ziada kutoka kwa mfanyakazi, kwani wakati wa usiku wa kibayolojia ni wakati wa kupumzika. Ipasavyo, malipo ya kuongezeka kwa kazi kwa wakati kama huo haihusiani na mbunge na mafanikio ya matokeo yoyote ya uzalishaji au suluhisho la kazi zilizowekwa. Ukweli wa kufanya kazi usiku humpa mfanyakazi haki ya kupokea malipo ya ziada kwa kiasi kilichoongezeka na haihusiani na vigezo vinavyoamua malipo ya mafao.

Kuhusu malipo ya ziada ya wakati wa usiku, uchambuzi wa Sanaa. 154 ya Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi inaturuhusu kuteka hitimisho lifuatalo: kwa kiasi kilichoongezeka, sio uwezekano wa kushiriki katika kazi usiku ambayo hulipwa, lakini moja kwa moja kila saa ilifanya kazi.

Kwa hivyo, mwajiri lazima aamue ni kiasi gani anaongeza malipo kwa saa moja ya usiku. Uwezekano wa kulipa kazi usiku kwa njia nyingine haitolewa na sheria ya kazi. Hii ina maana kwamba mwajiri hawana haki ya kuweka kiasi hicho cha kudumu kwa kazi ya usiku, ambayo inaweza kulipwa, kwa mfano, kwa ujuzi wa kitaaluma, darasa, kazi na habari zinazojumuisha siri za serikali, nk Kwa kazi usiku, ni muhimu. kuweka kiasi maalum cha malipo kwa saa iliyofanya kazi, ikizidishwa na idadi ya saa zilizofanya kazi.

Soma pia: Jinsi ya kuhamisha mshahara kwa benki nyingine

Fomu tofauti na utaratibu wa kulipa kazi usiku itakuwa ukiukwaji wa sheria ya kazi, yaani, Sanaa. 154 ya Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi na inaweza kujumuisha dhima ya kiutawala kwa mujibu wa Sanaa. 5.27 ya Kanuni ya Makosa ya Utawala wa Shirikisho la Urusi.

Kwa hivyo, haiwezekani kuzingatia mshahara kwa kiasi kilichoongezeka kwa kazi ya usiku kama sehemu ya bonasi. Ikumbukwe kwamba wanawake wajawazito na wafanyakazi chini ya umri wa miaka 18, wanawake wenye watoto chini ya umri wa miaka mitatu, walemavu, wafanyakazi wenye watoto wenye ulemavu, wafanyakazi wanaohudumia wanafamilia wagonjwa kwa mujibu wa cheti cha matibabu, mama na baba (walezi). kulea watoto chini ya umri wa miaka mitano bila mwenzi. Kulingana na Sanaa. 96 ya Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi, wafanyikazi kama hao wanaweza kushiriki katika kazi ya usiku tu kwa idhini yao iliyoandikwa, na pia kwa sharti kwamba kazi kama hiyo hairuhusiwi kwao kwa sababu za matibabu.

Pia juu ya mada hii:

Tunatanguliza uendeshaji wa zamu nyingi kwenye biashara. niambie katika kesi gani malipo yanahitajika kwa kazi jioni

"Huduma ya wafanyikazi na usimamizi wa wafanyikazi wa biashara", 2007, N 4

Swali: Tunaanzisha operesheni ya kubadilisha fedha nyingi kwenye biashara. Niambie katika kesi gani unahitaji kulipa kazi jioni.

P.Yu.Proshkina, St

Jibu: Msimbo wa Kazi wa Shirikisho la Urusi hauamua ni wakati gani wa kazi unapaswa kuzingatiwa jioni, kwa mtiririko huo, hakuna dalili za moja kwa moja za wajibu wa mwajiri kulipa wakati wa jioni.

Walakini, katika Sanaa. 149 ya Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi, orodha ya takriban ya kazi zinazofanywa katika hali ambayo ni kinyume na kawaida hutolewa (utendaji wa kazi ya sifa mbalimbali, mchanganyiko wa fani (nafasi), kazi ya ziada, kazi usiku, wikendi na mashirika yasiyo ya kawaida. likizo ya kazi na utendaji wa kazi katika hali nyingine ambazo hutoka kwa kawaida ).

Kwa mujibu wa tafsiri iliyotolewa na Presidium ya Mahakama Kuu ya Shirikisho la Urusi katika Utawala Nambari 48pv-03 ya Novemba 19, 2003, hali ya kazi juu ya mabadiliko ya jioni ni kupotoka sawa na hali ya kawaida ya kazi na hali ya kazi kwenye mabadiliko ya usiku. Kwa hiyo, kufanya kazi jioni kunahitaji malipo ya juu.

Ni kiasi gani kinapaswa kulipwa katika kesi hii? Kama ifuatavyo kutoka kwa Sanaa. 149 ya Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi, malipo kama hayo yanapaswa kufanywa kwa kiasi kilichoanzishwa na sheria ya kazi na vitendo vingine vya kisheria vilivyo na kanuni za sheria ya kazi, makubaliano ya pamoja, makubaliano, kanuni za mitaa, mkataba wa ajira.

Kitendo kama hicho cha kisheria ni Amri ya Kamati Kuu ya CPSU, Baraza la Mawaziri la USSR na Baraza Kuu la Muungano wa Vyama vya Wafanyakazi vya Februari 12, 1987 N 194 "Katika mpito wa vyama, biashara na mashirika ya viwanda na sekta nyinginezo za uchumi wa taifa kwa mfumo wa uendeshaji wa mabadiliko mbalimbali ili kuongeza ufanisi wa uzalishaji”. Kwa mujibu wa aya ya 9 ya Amri hiyo, malipo ya ziada ya kazi kwenye mabadiliko ya jioni yanapaswa kuwa asilimia 20 ya kiwango cha ushuru wa saa (mshahara rasmi) kwa kila saa ya kazi.

Kawaida hii, licha ya ukweli kwamba ilipitishwa muda mrefu kabla ya kuanza kutumika kwa Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi, ni halali, ambayo inathibitishwa na Uamuzi uliotajwa tayari wa Urais wa Mahakama Kuu ya Shirikisho la Urusi la Novemba 19. , 2003 N 48pv-03.

Kumbuka kwamba kutokana na maudhui ya Amri hii inafuata kwamba malipo ya kuongezeka hayatokani na wafanyakazi wote wanaofanya kazi saa za jioni, lakini tu kwa wale wanaofanya kazi katika hali ya kuhama nyingi (njia mbili au tatu za kazi). Wafanyakazi ambao wana utaratibu tofauti wa kufanya kazi hawana haki ya kuongezeka kwa malipo, hata kama walifanya kazi jioni.

Ada ya ziada ya asilimia 20 kwa kazi ya jioni kwa wafanyikazi wa zamu nyingi ni kiwango cha chini cha uhakika cha kisheria. Makubaliano ya pamoja, makubaliano, kitendo cha kawaida cha ndani, mkataba wa kazi inaweza kuanzisha kiwango cha juu cha malipo.

Wakati wa kuamua mipaka ya wakati wa jioni, mtu anapaswa kuongozwa na Maelezo ya Kamati ya Jimbo ya Kazi ya USSR, Sekretarieti ya Baraza Kuu la Muungano wa Vyama vya Wafanyakazi vya Mei 7, 1987 N 14 / 14-38 ". Juu ya utaratibu wa kuomba malipo ya ziada na kutoa likizo ya ziada ya kazi katika zamu ya jioni na usiku, iliyotolewa na Amri ya Kamati Kuu ya CPSU, Baraza la Mawaziri la USSR na Baraza Kuu la Muungano wa Vyama vya Wafanyakazi la tarehe 12 Februari. , 1987 N 194 "<1>. Kulingana na Ufafanuzi huu, zamu mara moja kabla ya zamu ya usiku inachukuliwa kuwa zamu ya jioni. Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi inatambua wakati wa usiku kutoka 10 p.m. hadi 6:00 (Kifungu cha 96). Mwanzo wa mabadiliko ya jioni inategemea idadi inayokubalika ya mabadiliko, pamoja na mwisho wa mabadiliko yanayotambuliwa kama mabadiliko ya siku.

<1>Imeidhinishwa Amri ya Kamati ya Jimbo la USSR juu ya Masuala ya Kazi na Jamii na Sekretarieti ya Baraza Kuu la Muungano wa Vyama vya Wafanyakazi vya Mei 7, 1987 N 294 / 14-38.

Mshauri wa Kisheria

wakili wa ofisi ya sheria V.M. Kalinina

Imetiwa saini ili kuchapishwa

Masharti ya malipo kwa saa za kazi za jioni na usiku

Kazi ya usiku ni nini na inalipwaje?

Kulingana na Sanaa. 96 ya Kanuni ya Kazi, wakati wa usiku unazingatiwa kutoka 22.00 hadi 6.00 asubuhi. Kazi katika kipindi hiki inatambuliwa kama kazi ya usiku. Mkataba wa ajira unabainisha saa za kazi; mfanyikazi anayesaini mkataba pia anasaini idhini yake ya kufanya kazi usiku.

Kulingana na Kifungu cha 154 cha Msimbo wa Kazi, mfanyakazi anayefanya kazi katika muda maalum anaweza kutegemea malipo ya ziada kwa kila saa ya kazi. Kifungu hiki kinarejelea Amri ya Serikali Nambari 554 ya 07/22/2008, ambayo inasema kwamba kiwango cha chini cha malipo ni 20% ya kiwango cha saa au mshahara uliohesabiwa kwa saa 1.

Baraza kuu limeweka kikomo cha chini zaidi ambacho waajiri hawana haki ya kwenda. Lakini kikomo cha juu kinaweza kuwa cha juu zaidi ikiwa kimeidhinishwa katika:

makubaliano ya pamoja;

Katika kitendo cha ndani cha shirika fulani;

katika mkataba wa ajira.

Hiyo ni, mashirika yenyewe yanaweza kuongeza malipo ya ziada kwa wafanyikazi wao. Tunazungumza juu ya malipo ya ziada kwa saa yenyewe, na sio kwa sifa za ubora, kwa mfano, malipo ya ziada hayaathiriwa na bidhaa ngapi ambazo mfanyakazi ametoa.

Jioni huanza saa ngapi? Jioni inaisha lini na usiku huanza lini?

Ni kawaida kugawanya siku kuwa mchana, jioni, usiku, asubuhi katika sehemu 4 sawa, ambayo ni, masaa 6 kila moja.

Mgawanyiko unaokubaliwa kwa ujumla (ambao ni wa kawaida zaidi) unaonekana kama hii:

12.00 - 18.00 ni siku.

18.00 - 24.00 ni jioni.

00.00 - 6.00 - usiku.

6.00 - 12.00 ni asubuhi.

Lakini kuna mgawanyiko mwingine, wafuasi ambao ni msingi, kwa mfano, juu ya wale wa kisaikolojia. Wafuasi wa kufunga matibabu na maisha ya afya wanasema kuwa kutoka 3.00 hadi 5.00 ni hatua ya umande wakati damu mpya inazaliwa, ambayo ina maana kwamba mtu anapaswa kulala wakati huu.

Kutoka 5.00 hadi 7.00 damu mpya huzaliwa, kwa wakati huu mtu anapaswa kuwa na kifungua kinywa.

Kuanzia 17.00 - 1.00 masaa. Ikiwa unakula wakati huu, basi damu hufa.

Au katika etiquette ya biashara ni desturi kusema jioni nzuri, kuanzia saa 17.00.

Kwa hivyo, kuna mgawanyiko kama huo jioni, usiku, mchana na asubuhi.

17.00 - 23.00 ni jioni.

23.00 - 5.00 ni usiku.

5.00 - 11.00 - asubuhi.

11.00 - 17.00 ni siku.

Ikiwa unafikiri juu yake, kuna mantiki katika hili. Baada ya yote, ni kawaida kwenda kulala saa 23.00, na wengine hata mapema. Centenarians tayari wamesimama saa 5 asubuhi. Hapo awali, waliamka saa 5 na kukamua ng'ombe, kulisha ng'ombe, na kuwapeleka malishoni. Na majogoo huwika wakati tayari ni mwanga. Wanaanza kuwika mapema kama 5:00.

Mpangilio wa kitamaduni wa wakati kwa siku ni wa msingi, lakini kama sheria hakuna mtu anayejua :)

Ikiwa 00 na 12 ni usiku wa manane na adhuhuri, ambayo inamaanisha kuwa katikati haiwezi kuwa asubuhi kutoka 6 hadi 12 na usiku kutoka 00 hadi 6 kwa mfano...

Kila kitu ni sawia.

Usiku - kutoka masaa 22 hadi 02 (saa 00 - usiku wa manane)

Asubuhi - kutoka 02 hadi 07 masaa.

Siku - kutoka 07:00 hadi 17:00 (12:00 - mchana)

Jioni - kutoka masaa 17 hadi 22.

Kila kitu ni mantiki, saa 17 wana vitafunio vya mchana na kunywa chai, hii ni mwanzo wa jioni.

Inachukua masaa 5 - wakati wote giza linapoingia. Kisha usiku - michakato yote muhimu katika mwili wa mwanadamu,

kuvuja katika ndoto wakati huu maalum (ikiwa utaenda kulala baadaye kuliko masaa 2, basi hazivuja hata kidogo!)

Katika sinema za zamani, unaweza kusikia kwa urahisi: aliniita saa mbili asubuhi kwa sababu ni sawa! Na asubuhi pia huenda masaa 5 - kwa wakati huu, vita na vita vilianza, karibu 3-4 asubuhi waliamka mapema katika vijiji kufanya kazi za nyumbani. Siku inaanza saa 7 kamili!

Saa kumi jioni, lakini saa kumi na moja asubuhi inamaanisha usiku unakuja baada ya kumi

Tatu asubuhi, lakini nne asubuhi, ambayo ina maana asubuhi inakuja saa nne

Saa kumi na moja asubuhi, lakini kumi na mbili tayari ni mchana - ambayo ina maana kwamba mpaka kati ya asubuhi na alasiri huja baada ya kumi.

Ni ngumu zaidi na mpaka wa siku na jioni, lakini kwa maoni yangu ni saa tano, tayari ni jioni na pengine mpaka wa siku umedhamiriwa na saa nne alasiri.

Hii ni hoja na hisia zangu tu, kwa hivyo naweza kuwa na makosa - ukosoaji unakubaliwa.

Kwa sababu fulani kila wakati nilifikiria hivi:

Saa 0-6 ni USIKU.

SAA 6-12 ni ASUBUHI

Saa 12-18 ni SIKU

Saa 18-24 ni JIONI

Hii ni, kwa kusema, kisheria. Na katika maisha - jioni, wakati machweo tayari karibu, asubuhi - wakati jua bado ni chini. Usiku - mara tu inapoingia giza.