Utu wa mtu mwenye talanta daima hubeba kipengele cha siri. Wengi wanavutiwa na majibu ya maswali kuhusu jinsi Viktor Tsoi alihisi juu ya maisha, rangi yake ya kupenda ilikuwa nini, nk. Mtu fulani humtaja mara kwa mara kuwa nabii, “mjumbe asiyejulikana.” Wengine humwita mwimbaji wa perestroika, mpiganaji kwa sababu ya haki, shujaa wa kizazi cha 80s. Majibu ya maswali haya na mengine yanaweza kupatikana katika mahojiano na Viktor Tsoi.

Viktor Tsoi kila wakati alipata wakati wa kuwasiliana na waandishi wa habari. Kwa mfano, kabla ya matamasha huko Moscow mnamo Oktoba 1989, yeye na mtayarishaji wake Yuri Aizenshpis walitembelea ofisi kuu za wahariri wa magazeti yote ya Moscow kwa masaa 4-5. Katika kila jiji la watalii, Tsoi alitoa angalau mahojiano moja kwa gazeti kuu la eneo hilo. Ikiwa Victor alikutana na mtu mwenye huruma kweli katika mtu wa mwandishi wa habari, basi kila wakati alijibu maswali yake kwa uwazi kabisa.

Mkurugenzi wa kwanza wa kikundi cha Kino, Yuri Belishkin, alikumbuka: "1989, Volgograd, mwandishi wa habari, Anya Goncharova, kwa maoni yangu. Ndiye pekee ambaye alinipitia na kufafanua maelezo yote kabla ya kuhojiana na Vitya. Kwa hivyo, alizungumza kwa masaa mawili na nusu - na ambaye, na Tsoi, ambaye, kulingana na waandishi wa habari wengi, huwezi kupata maneno zaidi ya "ndio - hapana - sijui"! Alimpenda tu kama mtu, alihurumia na alitaka kuelewa.

Mahojiano sawa yanaweza pia kujumuisha: Sergei Shapran huko Minsk, L. Chebanyuk huko Arkhangelsk, majibu ya maelezo katika Palace ya Utamaduni wa Mawasiliano na Shule ya 344 huko Leningrad.

"Taciturnity ya mashariki" ya mwanamuziki wa rock ambayo imekuwa hadithi hutoka kwa kiasi, na si kutoka kwa usiri au kutengwa. “Ninajibu nikiulizwa. Wasiponiuliza, sijibu” - huo ndio msimamo wake wote.

Maswali kutoka kwa waandishi wa habari ni suala jingine. Kama sheria, hawakutofautishwa na anuwai, na hiyo ndiyo sababu pekee ambayo mwanamuziki hakutaka kujirudia, ambayo inaeleweka kibinadamu. Sio kila mmoja wa "papa wa kalamu ya Soviet" angeweza kumshawishi Victor kuwa mkweli, au akageuka kuwa nje ya mada, na kwa hivyo ilibidi aridhike na majibu ya monosyllabic.

Wakati huo huo, ikiwa alikuwa anakabiliwa na mwandishi wa habari wa kitaaluma ambaye alijua jinsi ya kuuliza swali kwa njia isiyo ya kawaida, basi majibu ya Victor pia yalikuwa ya kawaida na ya kuvutia. Kwa mfano, tunaweza kutaja mahojiano na waandishi wa habari wa Ufaransa kwa filamu "Rock Around the Kremlin" na "Rock in the Soviets", mahojiano na Sergei Sholokhov kwenye tamasha la filamu la "Golden Duke", mahojiano katika programu "Vzglyad", " Hadi kumi na sita na zaidi", "Barua ya Asubuhi" na nk.

Hatupaswi pia kusahau kwamba Tsoi alilazimika kutoa mahojiano mengi katika mazingira ya kelele za tamasha na msongamano wa watalii.

Kwa hiyo, "taciturnity ya mashariki" ya Viktor Tsoi imezidishwa kidogo. Kwa upande mmoja, hali ya asili ya Tsoi mwenyewe ilichukua jukumu katika kuzaliwa kwa hadithi hii. Mama ya Victor alikumbuka mara moja kwamba, akiwa mtoto mchanga, mwanawe alipendelea amani na utulivu kuliko kelele yoyote. Hata hivyo, ni nini mashariki kuhusu hili? Unaweza kufikiri kwamba Warusi wote ni wasemaji, na Wakorea na Wajapani ni kimya. Bila shaka hii si kweli. Kwa upande mwingine, hadithi inayoendelea juu ya ukimya wa Tsoi inahusishwa na kumbukumbu nyingi za marafiki zake, au tuseme marafiki, juu ya hili. Kila mtu mwingine hakuwa na chaguo ila kurudia maneno ya watu ambao Tsoi, kwa sababu moja au nyingine, hakutaka kusema ukweli.

Historia imetuhifadhia picha za kipekee za kumbukumbu na nyenzo za video, ambazo tunaweza kuona jinsi Victor alivyokuwa mtu wa kufurahisha, mwenye furaha na mcheshi. Mkurugenzi wa filamu "Sindano" Rashid Nugmanov alikumbuka: "wakati wanasema juu ya Victor kwamba yeye ni mtu asiye na mawasiliano au ni mkorofi, huwasukuma watu mbali - hii sivyo. Ni hivyo tu, hasa hivi karibuni, aliwasiliana na watu wachache sana, lakini pamoja na marafiki zake alikuwa mtu wa ajabu, wazi. Tunaweza kuzungumza naye kuhusu chochote - kuhusu sinema, kuhusu muziki, kuhusu maisha kwa ujumla. Lakini, labda, kiini cha mazungumzo yetu, kama mawasiliano yoyote ya kirafiki, ilikuwa kujua ikiwa tulikuwa sahihi: "Baada ya yote, niko sawa ...".

Mahojiano na Viktor Tsoi huturuhusu kuona wazi katika utu wake kile kinachohisiwa lakini hutoroka katika nyimbo zake. Victor karibu kila wakati alifikiria kimaadili, lakini hakuweza kuunda jibu la fasihi kwa swali kila wakati. Kwa kutoridhishwa fulani, hii inaweza kusemwa juu ya nyimbo ambazo mpaka kati ya shujaa wa sauti na mwandishi hauwezi kutofautishwa kila wakati. Majibu ya Tsoi katika hali zingine husaidia kuelewa kwa usahihi hii au wimbo huo, ambao, kama ilivyokuwa, ulipitishwa kwa usaidizi wa mahojiano.

Kuna kipengele kingine kinachojulikana kwa mahojiano na nyimbo - kejeli. Haiwezekani kufikiria kazi ya Tsoi bila hisia maalum ya ucheshi. "Matango ya Alumini", "Saa kumi hadi tisa", "Haya si mapenzi", "Sinema", "Mtoto", nyimbo za kihuni kama vile "Mpita njia", "Mama Anarchy", nyimbo na athari za kijamii kama "Boshetunmay", "Jitunze", "Anthill" na kadhalika. wengine hutofautishwa kwa kejeli za hila. Michoro ya Tsoi, iliyotengenezwa kwa aina ya neo-graffit, pia ni ya kuchekesha na ya upuuzi kwa njia yao wenyewe.

Kipengele hiki cha Tsoi hakikuepuka mkosoaji wa mwamba Alexander Startsev, ambaye nyuma mnamo 1985 alisema juu ya mahojiano yake: "Ni ngumu kuelezea - ​​kejeli zote za Tsoi, wakati kifungu chochote kinapoanza kwa umakini, lakini huisha na hisia kwamba sio kabisa. wazi, hucheka Iko mahali fulani ndani, au sivyo. Uwezekano mkubwa zaidi, zote mbili kwa wakati mmoja.

Njia moja au nyingine, bila mahojiano, picha ya Viktor Tsoi itakuwa haijakamilika. Hata licha ya mashaka juu ya ni kiasi gani majibu ya Tsoi yanahusiana na kile alichosema. Katika baadhi ya matukio, mtu anaweza kuzungumza juu ya waandishi wa habari kutokuwa waaminifu. Victor mwenyewe alilalamika mara kwa mara kwamba "watabadilisha kila kitu kiasi kwamba hutajitambua."

Hakika, Mara nyingine Kuna tofauti katika kurekodi na katika nakala ya mahojiano, lakini kwa ujumla sadfa ni, kwa maoni yangu, angalau asilimia 80. Leo huwezi kusoma tu mahojiano mengi maarufu, lakini pia kusikia na kuona yameandikwa. Ya kuaminika zaidi yanaweza kuwa aina ya mtihani wa litmus kwa machapisho mengine yote. Katika biblia nilionyesha mahojiano yaliyohifadhiwa kwenye vyombo vya habari vya sauti au video. Zote zinaweza kuwa msingi mzuri wa kuunda mkusanyiko "Viktor Tsoi. Kitabu cha mahojiano."

Biblia ya mahojiano na Viktor Tsoi

Iliyoundwa na Andrey Damer

1. Viktor Tsoi anatoa maoni juu ya mwanzo wa utendaji wa kikundi "Garin na Hyperboloids". Januari 1, 1982, Moscow. Tamasha hilo lilirekodiwa na Alexey Didurov. Imechapishwa kwenye diski 3 ya mkusanyiko wa MP3 "Cinema". KUMBUKUMBU ZA MOROZ. 2000-2006.
2. Viktor Tsoi maoni juu ya wimbo "Jokofu". Tamasha la acoustic katika klabu ya mwamba, 1982. Iliyochapishwa kwenye diski 5 ya mkusanyiko wa MP3 "Kino". KUMBUKUMBU ZA MOROZ. 2000-2006.

3. Majibu ya maswali baada ya utendaji katika tamasha huko Moscow, Januari 3-4, 1983. V. Tsoi, A. Rybin. Imechapishwa kwenye diski 5 ya mkusanyiko wa MP3 "Cinema". KUMBUKUMBU ZA MOROZ. 2000-2006.
4. Historia fupi ya "Cinema", mahojiano na V. Tsoi na B. Grebenshchikov, Novemba 1983. Leningrad, Rock Club. Novemba 30, 1983 Maandishi kamili kwenye mtandao:.
5. Mahojiano kwa gazeti la ukuta la Kitivo cha Uandishi wa Habari wa Chuo Kikuu cha Sverdlovsk mnamo Desemba 1983, waliohojiwa na Olga Tarasova. Haijachapishwa.

6. Viktor Tsoi maoni juu ya wimbo "Trolleybus". Tamasha na P. Kraev (Nyimbo zilizo na gitaa), 1984. Iliyochapishwa kwenye diski ya 2 ya MP3 ya mkusanyiko wa "Cinema". KUMBUKUMBU ZA MOROZ. 2000-2006.
7. Viktor Tsoi atoa maoni kuhusu wimbo “Ninatembea Mtaani.” Mike na Choi. Tamasha huko P. Kraev's, Desemba 1984. Ilichapishwa kwenye diski ya 2 ya MP3 ya mkusanyiko wa "Cinema". REKODI ZA MOROZ, 2000-2006.
8. Kwa nini si "Kino"? Majibu ya maswali baada ya hotuba kwenye kongamano. Desemba 1984 huko Akademgorodok, Novosibirsk, reli. Kitambulisho, Nambari 2 na Nambari 3, Machi-Mei 1985. Rekodi imehifadhiwa.

9. Fragment ya mahojiano na V. Tsoi katika filamu "Rock Around the Kremlin", Zarafa Films. Ufaransa, majira ya joto 1985. Rekodi imehifadhiwa.
10. CINEMA: Mtazamo kutoka kwenye skrini, mahojiano na V. Tsoi na Y. Kasparyan uliofanywa na Alek Zander (Alexander Startsev), Roxy, No. 10, Septemba-Desemba 1985. Leningrad. Imejumuishwa na vifupisho katika mkusanyiko VIKTOR TSOI: Mashairi, nyaraka, kumbukumbu (L., Novy Helikon. 1991, pp. 176-177). Maandishi kamili mtandaoni: Goldenunder.
11. Vipande vya mahojiano na V. Tsoi, waliohojiwa na Joanna Stingray kwenye Veteranov Avenue, Leningrad, 1985. Walionyeshwa kwanza kwenye vituo vya televisheni vya Kirusi, vilivyochapishwa kwa kuchagua katika albamu Viktor Tsoi. Albamu ya picha. Wimbi Nyekundu. MOROZ RECORDS, 1996. Iliyochapishwa kwa sehemu (video) kwenye diski 2 ya mkusanyiko wa MP3 "Cinema". KUMBUKUMBU ZA MOROZ. 2000-2006. Rekodi imehifadhiwa.

12. Mahojiano na V. Tsoi kwa gazeti la "Polytechnic", Leningrad, Aprili 24, 1986. Imejumuishwa katika mkusanyiko VIKTOR TSOI: Mashairi, nyaraka, kumbukumbu (L., Novy Helikon. 1991, p. 196).
13. Mahojiano mafupi, baada ya onyesho kwenye tamasha huko Tallinn (DK Kreuksa), Oktoba 5, 1986, lililohojiwa na N. Meinert, gazeti la eneo-kazi la Pro Rock (chombo cha habari cha klabu ya mwamba ya Tallinn), Julai-Oktoba 1986. Imechapishwa tena. katika mkusanyiko Hili ni neno tamu - Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin. M., 2005. P. 60-61).
14. Kutoka kwa hotuba ya V. Tsoi kwenye Jumba la Vijana la Leningrad wakati wa tamasha na gr. "Kino", Oktoba 19, 1986. Iliyochapishwa kwenye diski 6 ya mkusanyiko wa MP3 "Kino". REKODI ZA MOROZ, 2000-2006.
. ). Iliyochapishwa kwa kiasi kwenye diski ya 2 ya MP3 ya mkusanyiko wa "Cinema". REKODI ZA MOROZ, 2000-2006.
16. Majibu ya maswali baada ya hotuba ya V. Tsoi na Y. Kasparyan huko Leningrad (DK Svyaz) mnamo Desemba 1986 katika mkutano na klabu ya Virauca. Imechapishwa katika mkusanyiko Neno hili Tamu - Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin. M., 2005. P. 129-134). Imechapishwa kwenye diski 7 ya mkusanyiko wa MP3 "Cinema". REKODI ZA MOROZ, 2000-2006.

17. Fragment ya mahojiano na V. Tsoi katika filamu "Rock" (dir. A. Uchitel), 1987. Rekodi imehifadhiwa.
18. Mahojiano na V. Tsoi katika gazeti "Hoja na Ukweli", Moscow, 1987. No. 39. Imejumuishwa katika mkusanyiko VIKTOR TSOI: Mashairi, nyaraka, kumbukumbu (L., Novy Helikon. 1991, pp. 197-198).
19. Viktor Tsoi anatoa maoni juu ya nyimbo "Ninatangaza nyumba yangu", "Tunataka kucheza", "Huu sio upendo". Tamasha la Acoustic huko Moscow, 1987. Iliyochapishwa kwenye diski 1 ya MP3 kutoka kwenye mkusanyiko wa "Cinema". REKODI ZA MOROZ, 2000-2006.
20. Majibu ya maswali wakati wa hotuba ya V. Tsoi na Y. Kasparyan huko Dubna, Machi 1987. Iliyochapishwa kwenye diski 2 za MP3 za mkusanyiko wa "Cinema". REKODI ZA MOROZ, 2000-2006.
21. Mahojiano na V. Tsoi kwa redio ya Kibelarusi, tamasha "Lituanika" huko Vilnius, Mei 23, 1987. Imechapishwa katika mkusanyiko Neno hili Tamu - Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin. M ., 2005. ukurasa wa 63-64). Rekodi imehifadhiwa.
22. Tulidanganywa na haya yote... Vijana wa Estonia, Mei 9, 1988, Tallinn. Majira ya joto 1987.
23. Mazungumzo kati ya Joanna Stingray na Viktor Tsoi, kipande cha filamu "Sunny Days" (dir. D. Stingray, A. Lipnitsky), 1992. Iliyochapishwa kwenye DVD: Viktor Tsoi na kikundi cha Kino. Sehemu ya 2. REKODI ZA MOROZ, 2004. Maandishi kwenye Mtandao: Tsoi16.
24. Viktor Tsoi anatoa maoni juu ya nyimbo "Jiji", "Siku za jua" na "Ninatembea Mtaa". Tamasha la kwanza la Viktor Tsoi kusini, 1987. Iliyochapishwa kwenye diski 7 ya mkusanyiko wa MP3 "Kino". REKODI ZA MOROZ, 2000-2006.
25. Siku huko Kino, mazungumzo kati ya Felix Aksentsev na Viktor Tsoi kwenye simu mnamo Novemba 1987, Leningrad - Alma-Ata. Iliyochapishwa katika gazeti la "Rodnik" No. 10, 1988. Imejumuishwa katika mkusanyiko VIKTOR TSOI: Mashairi, nyaraka, kumbukumbu (L., New Helikon. 1991, pp. 223-224).
26. Mahojiano na V. Tsoi kwa jarida la "Filamu Mpya" ("Filamu ya Zhana"), Alma-Ata, Machi 1988. Imejumuishwa katika mkusanyiko VIKTOR TSOI: Mashairi, hati, kumbukumbu (L., New Helikon. 1991, pp. . 201-203).
27. Viktor Tsoi anatoa maoni kuhusu wimbo “Jitunze.” Tamasha huko Almaty, Desemba 1987. Ilichapishwa kwenye diski 7 ya mkusanyiko wa MP3 "Cinema". REKODI ZA MOROZ, 2000-2006.

28. Majibu ya maswali wakati wa hotuba shuleni Nambari 344 huko Leningrad. Imechapishwa katika mkusanyiko Neno hili Tamu - Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin. M., 2005. P. 135-138). Iliyochapishwa kwenye diski ya 8 ya MP3 ya mkusanyiko wa "Cinema". REKODI ZA MOROZ, 2000-2006.
29. Vipande vya mahojiano ya V. Tsoi na programu "Hadi 16 na zaidi ...", Moscow, vuli 1988. Televisheni ya Serikali na Mfuko wa Redio. Nambari ya BSP (75-0250). Rekodi imehifadhiwa.
30. Viktor Tsoi anatoa maoni kuhusu nyimbo za albamu "Huu sio upendo." Tamasha la Acoustic huko Belyaev, 1988. Ilichapishwa kwenye diski 4 za mkusanyiko wa MP3 "Cinema". REKODI ZA MOROZ, 2000-2006.
31. Viktor Tsoi maoni juu ya wimbo "Wakati mpenzi wako ni mgonjwa" na kujibu maswali. Tamasha huko Tallinn, Machi 6, 1988. Ilichapishwa kwenye diski ya 4 ya MP3 ya mkusanyiko wa "Cinema". REKODI ZA MOROZ, 2000-2006.
32. Sisi sote tuna aina fulani ya silika, wafuatao walishiriki katika mazungumzo na V. Tsoi: A. Astrov, V. Andreev, A. Burlaka, G. Kazakov, Aprili 1988, gazeti la RIO. Nambari 19, 1988. Imechapishwa tena katika gazeti la Moskovsky Komsomolets, Septemba 23, 1990. P.3. Katika fomu hii imejumuishwa katika mkusanyiko VIKTOR TSOI: Mashairi, nyaraka, kumbukumbu (L., Novy Helikon. 1991, pp. 181-189). Uwezekano mkubwa zaidi, katika uchapishaji wa MK, mahojiano mawili (Aprili 1988 na Mei 1990) yaliunganishwa.
33. Viktor Tsoi anatoa maoni kuhusu wimbo “Wakati mpenzi wako anaumwa.” Tamasha katika Jumba la Utamaduni la Zheleznodorozhnikov, Aprili 1988. Ilichapishwa kwenye diski ya 8 ya MP3 ya mkusanyiko wa "Cinema". REKODI ZA MOROZ, 2000-2006.
34. Aina ya damu isiyo ya kawaida, majibu ya maswali wakati wa hotuba ya V. Tsoi katika LDM, Mei 1988, iliyorekodiwa na M. Sadchikov, Kaleidoscope, No. 33, 2000. Imechapishwa tena katika mkusanyiko Neno hili la Tamu - Kamchatka (Auth.-comp. V .Mitin, iliyohaririwa na A.Rybin. M., 2005. P.135).
35. Niliota - ulimwengu unatawaliwa na upendo ... Niliota - ulimwengu unatawaliwa na ndoto, mahojiano na V. Tsoi huko Voronezh yaliandikwa na Elena Yanushevskaya, Mei 1988, Peer, No. 16, 1992. Voronezh.
36. Hatusemi kwaheri, Victor, mahojiano na Tsoi katika msimu wa joto wa 1988 yaliyotayarishwa na V. Kulikov, Tver Life, 1991.
37. V. Tsoi na N. Razlogova hujibu maswali kutoka kwa Sergei Sholokhov kwenye tamasha la filamu la Golden Duke, Septemba 16, 1988, Odessa. Imechapishwa kwenye diski 3 ya mkusanyiko wa MP3 "Cinema". REKODI ZA MOROZ, 2000-2006.
38. Tsoi, ambaye anatembea peke yake, anauliza maswali kutoka kwa mkutano wa waandishi wa habari wa R. Nugmanov na V. Tsoi kwenye tamasha la filamu la Golden Duke (meli ya magari Fyodor Chaliapin) Septemba 16, 1988, Odessa. Imerekodiwa na Alexander Milkus, Krasnoyarsk Komsomolets, Agosti 29, 1989. Imefupishwa na kuchapishwa katika mkusanyiko Neno hili Tamu - Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin. M., 2005. P. 86-89) ) Rekodi imehifadhiwa.
39. Fragment ya mahojiano na V. Tsoi kutoka filamu "Rock Around the Kremlin". N.Minz. Ufaransa. 1988. Rekodi imehifadhiwa.
40. Mashujaa wapya wa proletarian, mahojiano na V. Tsoi kwa gazeti la 7a Paris, Paris, 1988. Tafsiri kutoka Kifaransa.
41. Zima taa kwenye ukumbi ... Mahojiano wakati wa matamasha mnamo Novemba 1988 huko Moscow yalirekodiwa na V. Mamontova. Circus ya Soviet, 1990. Nakala kamili kwenye Mtandao:
Kinoman
42. Hotuba ya V. Tsoi kwa watazamaji kwenye tamasha la ukumbusho la A. Bashlachev, Novemba 20, 1988, Iliyochapishwa kwenye diski ya 9 ya MP3 ya mkusanyiko wa "Cinema". REKODI ZA MOROZ, 2000-2006.
43. Mahojiano na V. Tsoi kwa Sergei Chernikov kwenye redio ya Novosibirsk mnamo Desemba 1988, Novosibirsk. Tangaza - Februari 1990. Rekodi imehifadhiwa.
44. Mahojiano na V. Tsoi kwa A. Kozlov wakati wa hotuba katika kijiji cha Sever, Novosibirsk, Desemba 1988. Ilichapishwa Januari 1989. Imechapishwa tena katika mkusanyiko Neno hili la Tamu - Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, ed. A Rybina, M., 2005, ukurasa wa 35).

45. Mahojiano na V. Tsoi katika redio ya Kiingereza hadi Kideni, Copenhagen, Januari 14, 1989. Haijachapishwa.
46. ​​Mahojiano na V. Tsoi kwa redio ya Alma-Ata, Alma-Ata, Februari 1989. Ilichapishwa kwa mara ya kwanza katika gazeti la "Friendly Guys", Machi 25, 1989. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili tamu ni Kamchatka (Auth.- iliyoandaliwa na V. Mitin, chini ya kuhaririwa na A. Rybin, M., 2005, pp. 65-67). Faili la sauti la dondoo la mahojiano:.
47. Mahojiano na V. Tsoi wakati wa ziara katika Alma-Ata, Februari 1989. Alma-Ata, Tutti-news, No. 5, Machi 1991. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili tamu ni Kamchatka (Auth.-iliyokusanywa na V. Mitin, chini ya kuhaririwa na A. Rybin, M., 2005, ukurasa wa 67-69).
48. Usijifanye sanamu, mahojiano wakati wa ziara huko Alma-Ata, Februari 1989. Alma-Ata, mabadiliko ya Lenin, Juni 22, 1991. Imejumuishwa katika mkusanyiko VIKTOR TSOI: Mashairi, nyaraka, kumbukumbu (L., New Helikon 1991, ukurasa wa 209-210).
49. Vipande vya mahojiano na V. Tsoi nchini Ufaransa mwezi wa Aprili 1989 kutoka kwa filamu "Rock in Soviet", Ufaransa, 1989. Kipande kimoja kilichapishwa kwenye diski 2 za MP3 za mkusanyiko wa "Cinema". REKODI ZA MOROZ, 2000-2006.
50. Viktor Tsoi: "Kwa kawaida mimi hujaribu kuamini bora," wakati wa ziara huko Murmansk, Aprili 1989. Akihojiwa na Tatyana Bavykina, Murmansk, Komsomolets Zapolyarya, Mei 13, 1989. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili tamu ni Kamchatka ( Auth.-comp. V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin, M., 2005, pp. 71-73).
51. Ninakataa kuzaliwa tena, mahojiano na Murmansk TV mnamo Aprili 1989. Rekodi imehifadhiwa kwa sehemu. Maandishi kamili kwenye Mtandao:
Kinoman
52. Mahojiano na V. Tsoi kwa gazeti la "Vijana wa Soviet", Riga, Mei 6, 1989. Imejumuishwa katika mkusanyiko VIKTOR TSOI: Mashairi, nyaraka, kumbukumbu (L., New Helikon. 1991, pp. 206-209).
53. Viktor Tsoi: "Usiguse nafsi yangu ...", wakati wa ziara huko Volgograd, Aprili 1989. Akihojiwa na A. Goncharova, Volgograd, Young Leninist, Mei 6, 1989. Imejumuishwa katika mkusanyiko VIKTOR TSOI: Mashairi , nyaraka, kumbukumbu (L ., New Helikon. 1991, pp. 203-206). Ingizo limehifadhiwa
54. Ubunifu unawezekana bila ugomvi, wakati wa ziara huko Sverdlovsk, Mei 1989. O. Matushkin, Ili kuchukua nafasi! Juni 3, 1989. P. 4.
55. Mahojiano na V. Tsoi kwa Sergei Shapran wakati wa ziara huko Minsk (Mei 7, 1989), Minsk, Znamya Yunost, Septemba 1989. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili Tamu - Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na V. Mitin, iliyohaririwa). na A. Rybina, M., 2005, ukurasa wa 73-83). Rekodi imehifadhiwa.
56. Bila kuwinda mahojiano haya. Na .126-127).
57. Ninaimba juu ya kile kinachonitia wasiwasi, Olga Panchishkina alizungumza na V. Tsoi wakati wa ziara ya kikundi. "Cinema" huko Krasnodar, Mei 1989, Komsomolets Kuban, Juni 30, 1989. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili tamu ni Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin. M., 2005. P.83). - 86).
58. CINEMA na Viktor Tsoi, mahojiano na A. Petrov, Mlezi wa Baltic, Kaliningrad, Septemba 24, 1989. Wakati wa ziara huko Kaliningrad, Septemba 16-17, 1989.
59. V. Tsoi: “Ninaishi kwa matumaini wakati bora", alihojiwa na Alexander Igudin, Leningrad, Leninskie Iskra, Septemba 30, 1989. P.6. Imechapishwa tena kwa vifupisho katika gazeti "Koster", No. 8, Agosti 1991. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili tamu ni Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin. M., 2005. P. 92 )
60. Ulikuwa na wazazi mkali, kipande cha mahojiano wakati wa ziara huko Kharkov, Septemba 20-21, 1989. Rekodi imehifadhiwa.
61. Mahojiano na V. Tsoi kwa redio ya Kiukreni wakati wa ziara huko Kharkov, Septemba 20-21, 1989. Programu ya "4 M"; Iliyochapishwa katika makala Tsoi: "Nataka kuwa mwenyewe ..." // Oar, No. 1-2. 1991, Kiev. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili Tamu - Kamchatka (Auth.-iliyokusanywa na V.Mitin, iliyohaririwa na A.Rybin. M., 2005. P.89-91). Rekodi imehifadhiwa.
62. Mahojiano na V. Tsoi kwa Dmitry Shitlin, Alexey Tarnopolsky, Kharkov, Start, No. 1, 1991.
63. Tikiti ya maonyesho ya jioni, waliohojiwa na Igor Voevodin wakati wa ziara huko Moscow (Oktoba 1989), Moskovskaya Pravda, Novemba 4, 1989. P.3. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili Tamu - Kamchatka (Auth.-iliyokusanywa na V.Mitin, iliyohaririwa na A.Rybin. M., 2005. P.94-95).
64. Yeye hatafuti umaarufu, mahojiano na Artur Gasparyan wakati wa ziara huko Moscow (Oktoba 1989), Moskovsky Komsomolets, Oktoba 26, 1989.
65. Mahojiano na V. Tsoi kwa Evgeny Stankevich kwa redio ya Moscow. Wakati wa ziara huko Moscow, Oktoba 1989. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili Tamu - Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V.Mitin, iliyohaririwa na A.Rybin. M., 2005. P.95). Rekodi imehifadhiwa.
66. Vipande vya mahojiano ya V. Tsoi na Moscow TV wakati wa kurekodi klipu mnamo Oktoba 1989. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili Tamu - Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin. M., 2005. Uk.92 -93). Rekodi imehifadhiwa.
67. Sehemu ya mahojiano na V. Tsoi katika mpango wa "Vzglyad". Moscow, 1989. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili tamu - Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin. M., 2005. P. 64-65). Rekodi imehifadhiwa.
68. Mahojiano na V. Tsoi kwa Yuri Nikolaev kwa mpango wa "Morning Mail". Moscow, Novemba 19, 1989. Rekodi imehifadhiwa.
69. Mtu kutoka kizazi cha watunzaji na walinzi, Lev Belyaev aliuliza maswali kwa V. Tsoi, Krasnoyarsk Komsomolets, Desemba 9, 1989. Wakati wa ziara huko Krasnoyarsk, Desemba 1-4, 1989. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili tamu ni Kamchatka (Auth.-comp. V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin, M., 2005, pp. 95-99).

70. Mahojiano na Viktor Tsoi na Rashid Nugmanov huko New York mnamo Februari 6, 1990, jarida la Premier, 1990.
71. Viktor Tsoi: katika "Kino" na katika maisha, mahojiano na G. Kaipova wakati wa ziara ya kikundi cha "Kino" huko Tashkent, Machi 9-11, 1990, Tashkentskaya Pravda, Mei 12, 1990. Nakala kamili kwenye mtandao : Kinoman
72. Mahojiano yaliyofanywa na Y. Kazachenko wakati wa ziara huko Tashkent, Evening Tashkent, Machi 11, 1990. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili Tamu - Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin. M., 2005. P.103-104).
73. Mahojiano ya V. Tsoi na gazeti la "Komsomolets of Uzbekistan", Tashkent, Machi 17, 1990. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili Tamu - Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin. M. , 2005. P. 105-106).
74. Mahojiano yaliyofanywa na I. Serebryakov wakati wa ziara ya kikundi cha Kino huko Zaporozhye, Jumamosi Nyeusi, Oktoba 4, 1990.
75. Moja ya mahojiano ya mwisho ya Viktor Tsoi, mahojiano na I. Burlakova wakati wa ziara ya "Kino" huko Kiev, Machi-Aprili 1990, Tukio, Machi 23, 1991. Pia kwenye redio ya Kiukreni katika programu "Gart", " UT” mnamo Juni 1990. Rekodi ya sauti. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili Tamu - Kamchatka (Auth.-iliyokusanywa na V.Mitin, iliyohaririwa na A.Rybin. M., 2005. P.112-113). Rekodi imehifadhiwa.
76. Viktor Tsoi: "Mioyo yetu inahitaji mabadiliko!", Tatyana Denisova na Dmitry Gordon walizungumza na V. Tsoi, Vecherny Kyiv, Aprili 7, 1990. P.1. Wakati wa ziara ya Kino huko Kyiv, Machi-Aprili 1990.
77. ...Na akasema: "Bahati nzuri kwa kila mtu katika huduma!", mahojiano na Sajini I. Krol, Arkhangelsk, Chasovoy Severa, Desemba 26, 1990 - Januari 1, 1991. Wakati wa ziara huko Kiev, Machi- Aprili 1990. Uwezekano mkubwa zaidi, haya ni masahihisho ya mahojiano ya ya awali (76), ingawa maswali kadhaa mapya yameongezwa.
78. Na kwa wale wanaokwenda kulala, usingizi wa utulivu, Lyudmila Mikityuk na Lyudmila Chugunova, Vijana wa Ukraine, walizungumza na V. Tsoi. 4 kvitnya 1990.
79. Sehemu ya mahojiano na Alexander Yagolnik kwa redio ya Kiukreni. Matangazo ya redio "Blitz". Tangaza Aprili 18, 1990. Wakati wa ziara huko Kyiv, Machi-Aprili 1990. Rekodi imehifadhiwa.
80. Mahojiano yaliyofanywa na Alexander Yagolnik wakati wa ziara ya Kino huko Kyiv, Machi-Aprili 1990.
Imechapishwa katika matoleo mengi, na kiasi tofauti maswali, mlolongo wao tofauti na toleo:
a) Mahali pa kusonga mbele. // bendera ya Komsomol. Kyiv, Septemba 23, 1990 A. Yagolnik. Katika fomu hii imejumuishwa katika mkusanyiko VIKTOR TSOI: Mashairi, nyaraka, kumbukumbu (L., Novy Helikon. 1991, pp. 257-270).
b) V. Tsoi: "Nataka kuwa mwenyewe ..." // Oar, No. 1-2. 1991. Kichapo hiki kinachanganya mahojiano mbalimbali.
c) Funga mlango nyuma yangu, naondoka! // Magazeti "Klabu". Nambari 7. 1991. Toleo la ufupi.
d) Nataka kuwa mimi mwenyewe. // Rock Fuzz, No. 7. 1992. Maandishi kwenye mtandao: Kinoman
81. Mahojiano na V. Tsoi kwa Perm TV, Perm, Aprili 25-28, 1990. Video. Rekodi imehifadhiwa.
82. Mahojiano yaliyochukuliwa na Grigory Volchek wakati wa ziara ya "Kino" huko Perm, Machi 1990. Perm, Young Guard, Aprili 28, 1990. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili tamu ni Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, ed. A Rybina, M., 2005, ukurasa wa 108-111).
83. Naam, mwili haukumaliza kuimba kidogo, Naam, mwili haukupata upendo wa kutosha, Perm, Young Guard, No. 30. Agosti 25, 1990. Wakati wa ziara ya Kino huko Perm, Machi 1990. Tuma maandishi kwenye Mtandao:
Kinoman
84. "Cinema" ya kuvutia na Viktor Tsoi, aliyehojiwa na Yu. Lvov. Perm, Machi 1990.
85. Mahojiano na V. Tsoi kwa gazeti la "Evening Ufa" wakati wa ziara ya "Kino" huko Ufa mnamo Aprili 1990.
86. Nyota kutoka kwenye chumba cha boiler, mahojiano na T. Baidakova katika majira ya joto ya 1990, MS, 45th sambamba, Agosti 1991.
87. Mahojiano na V. Tsoi kwa gazeti la "Musical Olympus", Moscow, 1990. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili tamu ni Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin. M., 2005. P. 119-121).
88. Mahojiano na V. Tsoi kwenye gazeti la "Soviet Screen", Moscow, No. 1990. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili tamu - Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin. M., 2005. P. 127-128).
89. Mahojiano yaliyofanywa na G. Zinchenko wakati wa ziara ya "Kino" huko Leningrad mnamo Mei 6-7, 1990, Moskovskaya Pravda, Desemba 5, 1991. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili tamu ni Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin , ed. A. Rybina, M., 2005, ukurasa wa 115-116).
90. Hotuba ya V. Tsoi kwa watazamaji wakati wa tamasha katika SKK, Leningrad, Mei 1990. Iliyochapishwa kwenye diski ya 10 ya MP3 ya mkusanyiko wa "Cinema". REKODI ZA MOROZ, 2000-2006.
91. Viktor Tsoi: Ni muhimu sana kunielewa, A. Bushuev alizungumza, Utukufu wa Sevastopol, Mei 20, 1990. Wakati wa ziara ya "Kino" huko Sevastopol. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili Tamu - Kamchatka (Auth.-iliyokusanywa na V.Mitin, iliyohaririwa na A.Rybin. M., 2005. P.116-118).
92. Mahojiano yaliyofanywa na V. Kulchitsky wakati wa ziara ya "Kino" huko Odessa, Mei 15, 1990, Evening Odessa, Desemba 4, 1990. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili tamu ni Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na V. Mitin, iliyohaririwa). na A. Rybina, M., 2005, ukurasa wa 118-119).
93. Sitaki kuwa sehemu ya ... mfumo, mahojiano na S. Mukhametshina. Odessa, Komsomolskaya Iskra, Agosti 21, 1990. Wakati wa ziara huko Odessa, Mei 1990.
94. Nyota aitwaye Tsoi, mahojiano ya digest iliyoandaliwa na Vladimir Chistyakov, gazeti la Odnoklassnian, No. 1991.
95. Viktor Tsoi: "Maisha sio mazito," alizungumza na L. Chebanyuk, Northern Komsomolets, Juni 15, 1991. Imejumuishwa katika mkusanyiko Neno hili Tamu - Kamchatka (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin M., 2005. P.121-126). Arkhangelsk, Juni 1990.
96. Mahojiano ya Blitz kabla ya onyesho kwenye Tamasha la Mwisho huko Luzhniki, Moskovsky Komsomolets, Juni 24, 1990.
97. Hotuba ya V. Tsoi kwa watazamaji kwenye Tamasha la Mwisho kwenye Uwanja wa Luzhniki, Juni 24, 1990. Iliyochapishwa: DVD: Viktor Tsoi na kikundi cha Kino. Sehemu ya 1. REKODI ZA MOROZ, 2004.

Kumbuka

1. Biblia kutoka kwa mkusanyiko "Joseph Brodsky. Kitabu cha Mahojiano" kilitumiwa kama sampuli. Comp. Profesa wa fasihi ya Kirusi Valentina Polukhina. M.: Zakharov, 2005. P.757-774.

2. Mkusanyiko wa "VIKTOR TSOI: Mashairi, hati, kumbukumbu" (L., Novy Helikon. 1991) ulichapishwa tena mara kwa mara chini ya majina tofauti. Iliyoundwa na Maryana Tsoi, Alexander Zhitinsky.

3. Mkusanyiko "Neno hili tamu ni Kamchatka" (Auth.-iliyoandaliwa na V. Mitin, iliyohaririwa na A. Rybin. M., 2005) inaweza kupatikana kwenye mtandao. Hasa: Kichwa cha Ukurasa

4. Hii biblia ya mahojiano na Viktor Tsoi ilichapishwa kwanza kwenye wavuti rasmi ya Rashid Nugmanov. Uzazi kwenye tovuti zingine ni marufuku.

Tayari nimesema kwamba mashabiki wa Viktor Tsoi na watafiti wa maisha na kazi yake walinipa msaada mkubwa katika kazi yangu. Sitaki kuwaita "mashabiki," kwa sababu neno hili mara nyingi huashiria mtu asiye na mawazo na mwenye akili timamu, "anayeshikwa" na kitu cha upendo wake wa kipofu.

Sibishani kuwa Tsoi ana mashabiki kama hao.

Lakini ninazungumza juu ya wengine ambao walinipa vifaa na hati ambazo sikuwa nazo. Majina yao yameorodheshwa katika utangulizi wa kitabu.

Kujadili nao matatizo mbalimbali yanayohusiana na shirika la kitabu hiki cha maandishi, tulifikia hitimisho kwamba itakuwa vizuri kutoa nafasi kwa Viktor Tsoi mwenyewe, kusikia hotuba yake ya moja kwa moja baada ya kusikiliza ushahidi mwingi wa mtu wa tatu. .

Kwa hiyo, katika Kiambatisho I ninatoa vipande vya kitabu kidogo kilichochapishwa na Andrei Damer katika toleo ndogo. Alikusanya na kupanga kwa mada taarifa nyingi za Tsoi kutoka kwa mahojiano anuwai - kutoka mapema hadi hivi karibuni. Matokeo yake ni picha ya kuvutia, ambayo sehemu yake ninaichapisha kwa ruhusa ya Andrey.

Katika Kiambatisho II unaweza kufahamiana na mpangilio kamili wa maisha na kazi ya Viktor Tsoi na kikundi cha Kino. Orodha hii ya tarehe na matukio pia imechukuliwa kutoka kwa tovuti www.yahha.com na ni matunda ya ubunifu wa pamoja.

Muziki

"KINO ILICHUKULIWA KUWA KIKUNDI CHA NUSU ACUSTIC"

Jambo muhimu sana ni kufahamiana kwangu na Borya. Nilikuwa kama kumi na saba basi. Nilikuwa na nyimbo tatu zilizoandikwa, kwa ujumla, nilikuwa naanza. Na tulikutana kwenye mkahawa, kwenye sherehe fulani ya siku ya kuzaliwa. Hapo niliimba "Marafiki Wangu". Tulikutana, lakini hatukukutana kwa muda mrefu. Kisha kulikuwa na tamasha la Aquarium katika chuo kikuu, na nilipokuwa njiani kurudi kwenye treni niliimba nyimbo chache zaidi. Kisha tena kulikuwa na siku ya kuzaliwa, na kisha kulikuwa na mazungumzo - maneno mazuri kutoka kwa Boris, anaahidi kutusaidia. Nilikuwa tayari kuwa marafiki na Lesha Rybin. Tamasha la kwanza kwenye kilabu cha mwamba, mnamo 1981, tulicheza na safu ifuatayo: mimi na Ryba, ngoma - wimbo wa kuunga mkono wa seti ya ngoma ya umeme ilisikika, Misha Vasiliev (kutoka Aquarium) alicheza bass, na Dyusha (Andrey Romanov). , pia " Aquarium") - kibodi. Tamasha lilikwenda vizuri, sisi na watazamaji tulipenda.

Kisha filamu ilifanywa. Tuliirekodi kwa haraka, lakini kulikuwa na mapumziko marefu kati ya siku za kurekodi. Ilikuwa haijakamilika, ikatoka bila overdubs, mifupa wazi, "toleo la bard" kama hilo. Niliweza tu kuongeza bass kwa nyimbo tatu, na nilifanya mwenyewe. Bila shaka, tungekuwa tumemaliza, lakini kulikuwa na aina fulani ya fujo na studio, na tukatoa filamu. Nilikuwa na aibu kumsikiliza, lakini sasa, kwa mtazamo wa nyuma, Ninaelewa - Boris alikuwa sahihi, filamu ilifanya kazi yake. Kwa mshangao wangu, iliuzwa haraka sana na vizuri. Mialiko ya matamasha ilifuata kutoka sehemu tofauti za nchi, tulianza kusafiri kwenda Moscow, tulikuwa huko sana na mara nyingi, huko Leningrad ilikuwa ngumu zaidi kuigiza, mara nyingi tulicheza katika vyumba. Kama sheria, walicheza toleo la akustisk. "Kino," kwa njia, alizaliwa kama kikundi cha nusu-acoustic, mwanzoni tulikuwa watatu, kisha wa tatu akaenda jeshi.

Kwa ujumla, jukumu la BG katika utengenezaji wa filamu za Kino ni la thamani?

Hasa. "Cinema" ilizaliwa katika mazungumzo, katika mazungumzo marefu ya kirafiki. Kisha, baada ya filamu hii ya kwanza, nilijaribu kuandika peke yangu, lakini niligundua kuwa siwezi kushughulikia jambo hili lote peke yangu. BG alitoa rekodi, alisaidia na tamasha la kwanza, na mara nyingi tunaimba naye katika programu hiyo hiyo, sisi ni idara, kisha "Aquarium".

Leningrad, Desemba 1983

Nilianza kucheza mwishoni mwa 1981. Au katikati ya 1981. Niliandika zile nyimbo kumi na tano au kumi na sita zilizokuwa kwenye albamu ya kwanza. Tulizirekodi mnamo 1982.

...Kundi kama hilo kwa ujumla ni sana Hadithi ndefu, jinsi kikundi kilivyoonekana, tayari kipo sasa, lakini ilipoonekana, hata ninapata shida kusema, kwa sababu rekodi ya kwanza ilifanywa mnamo 1982. Na hasa walikuwa wanamuziki kutoka kundi la Aquarium ambao walinisaidia kuifanya... Kisha ilinibidi niigize wakati wote na wanamuziki ambao niliwaalika tu kucheza; sikuwa na wanamuziki wangu mwenyewe. Mnamo 1984 tayari, karibu na majira ya baridi, tulianza kuandika albamu ya pili ... Na kisha safu zaidi au chini ilianza kuchukua sura, yaani, tulianza kuiandika pamoja, kisha gitaa la bass Sasha Titov alionekana, bass nzuri sana. mpiga gitaa, nampenda sana , sasa anacheza katika kikundi cha Aquarium na wakati huo huo katika kikundi cha Kino. Hapo awali, alicheza katika vikundi "Earthlings", "Agosti" ... Labda ni furaha, lakini kwa kweli anacheza vizuri sana. Kisha mpiga ngoma alionekana, mpiga ngoma mzuri sana, ninamwona kuwa mmoja wa wapiga ngoma bora huko Leningrad, kwa sababu yeye sio mwanamuziki wa kiufundi sana kwani anaelewa ni nini kisasa na nini ni mtindo. Yeye ni mtu maridadi sana na anacheza, kwa kusema, kitendawili cha mwisho.

Kwa hivyo, kikundi kilionekana kwa kanuni baada ya kurekodi, katika chemchemi. Mara moja tulianza kujiandaa kwa tamasha tulilokuwa nalo. Tamasha la bendi za mwamba za Amateur za Leningrad. Tulijiandaa, tukacheza kwenye tamasha hilo kwa mafanikio makubwa, na tukawa washindi.

Novosibirsk, Desemba 1984

Mnamo 1982, kikundi cha Kino kilianzishwa. Mwanzoni kikundi kilikuwa cha acoustic, tulicheza gitaa pamoja na rafiki, na mtu wa tatu alituchezea ngoma. Kisha kwa muda mrefu nilikuwa nikitafuta aina fulani ya utungaji wa umeme, kisha nikapata, kisha kikundi cha Kino kilionekana. Kisha kila mtu akawa wasanii na waigizaji wa filamu, watunzi.

Leningrad, Februari 1988

Kwa nini kikundi kinaitwa "Kino"?

Kwa sababu fulani kila mtu anauliza swali hili. Nitaeleza sasa. Kikundi cha vijana ambacho kimetoka kuunda na bado hakijui kitafanya nini, kinakuja na, kusema, jina la "Hooligans," na kisha ikawa kwamba muziki unageuka kuwa wa heshima kabisa na jina halifanyi. t mechi. Ipasavyo, jina linapaswa kuchukuliwa kama lisilo wazi, la kufikirika, na kwa namna fulani kukumbukwa iwezekanavyo. Na tulipochukua jina hili, niliendelea na ukweli kwamba neno "sinema" hutumiwa mara nyingi katika lugha, hutegemea sinema na inaweza kufasiriwa ... haiwezi kufasiriwa kwa njia yoyote.

Moscow, vuli 1988

“KUWA MWANAMUZIKI NI FURAHA KUBWA KWANGU”

Nataka nini? Nataka tu kucheza muziki wetu. Muziki tunaofanya. Nataka watu wasikilize muziki huu, angalau watu wachache, angalau wale wanaoweza kuja kwenye matamasha, wasikilize rekodi ... Kuna shida, lakini kila mtu ana shida. Kuwa mwanamuziki na kucheza unachotaka ni furaha kubwa kwangu. Na ndiyo sababu maisha yanavutia kwangu. Sifikirii sana kuhusu matatizo.

Sikuwahi kutaka au kujaribu kuwa mwanamuziki wa kitaalamu, kwa sababu inahusisha matatizo makubwa kwangu, kuliko tu, kwa mfano, kufanya kazi mahali fulani na kucheza na wavulana muziki ninaotaka. Wanamuziki wote, kwa njia moja au nyingine, huwa tegemezi kwa shirika fulani, na hawawezi tena kufanya kile wanachotaka. Tayari wanapaswa kufanya kazi kwa pesa tu.

Leningrad, 1985

Badala yake, nilifanya tu kile nilichopenda, na nilikuwa na falsafa juu ya vizuizi kadhaa ambavyo nililazimika kushinda. Kwa sababu nilijua kwa hakika kwamba sikuwa nikifanya chochote kibaya. Kwa ujumla, migogoro hii yote na mwamba haikuniathiri. Hawanisumbui. Jambo kuu ni mtazamo wa watu - kwa wingi. Na singekubali kubadilisha mahali na ... ni nani angekuwa bora kukumbuka? Kwa ujumla, na mwakilishi yeyote wa hatua maarufu.

Tallinn, majira ya joto 1987

Sasa tunaweza kucheza karibu kila kitu tunachotaka, na muziki umekuwa jambo kuu kwetu kila wakati. Kweli, haikutoa fedha kwa ajili ya uwepo wa nyenzo, hivyo sote bado tulikuwa tukifanya kazi mahali fulani, mimi, kwa mfano, katika nyumba ya moto. Shughuli hii ni ya kawaida sana kati ya wanamuziki wa amateur, wakitoa pesa kidogo lakini wakati mwingi wa bure.

Na muziki wa roki kwangu, na pia kwa vijana wengi, ni aina ya asili kabisa ya kujieleza. Hakuna kitu nyemelezi au kilichoamrishwa ndani yake. Ni wewe tu, dhamiri yako, ndiye mkosoaji wako mkuu na mdhibiti. Na nafasi hii haihitaji kutangazwa kila kona. Inahitaji tu kutambulika, kujumuishwa katika wimbo. Kama wakati umeonyesha, haikuwa mtindo wa nasibu ambao ulionekana, lakini jambo la kijamii - muziki wa kisasa. Kwa kuongezea, inaonekana kwangu, na mipaka ya aina iliyofifia. Kwa mfano, mara nyingi mimi huimba kama mwimbaji-mtunzi wa nyimbo. Kwa ujumla, kwangu kuna wimbo tu. Unaweza kuimba peke yako na gitaa, unaweza kuimba kwa kikundi, unaweza kuimba ukisindikizwa na orchestra ya watu mia tatu. Haijalishi…

Alma-Ata, vuli-baridi 1987

Kwa kibinafsi, ninajaribu kufanya muziki wa pop, sio mwamba ... Ndiyo, ninafanya muziki wa pop. Muziki unapaswa kukumbatia kila kitu: unapaswa kukufanya ucheke inapohitajika, kukufurahisha inapobidi, na kukufanya ufikiri inapobidi. Muziki haupaswi kuwaita tu watu kwenda kuvunja Jumba la Majira ya baridi. Lazima wamsikilize.

Leningrad, 1988-1990

Kwa mwanamuziki wa kweli, hali za maisha ya nje hazina maana yoyote. Ili kufanya kitu, anahitaji chombo na hakuna zaidi. Kitu pekee anachohitaji ni kufanya kitu na sio kusubiri. Ninajua watu wengi ambao wanasema: ikiwa tu tulikuwa na vifaa ... Kundi letu halina vifaa kabisa, hapana, isipokuwa kwa vyombo. Hata hivyo, tunaendelea kufanya kitu, na wanakaa na kusubiri hadi wawe na vifaa.

Kunaweza kuja wakati ninahisi kuwa ninachoweza kufanya ni kujirudia au kufanya kazi, kucheza matamasha, kugeuka kuwa mwanamuziki wa kulipwa. Wakati huo ukifika, nitaacha kufanya hivi. Sidhani hii ni usaliti, kinyume chake, kuondoka kwa uaminifu kutoka kwa hatua.

Kuna watu wanahitaji viwango tofauti vya faraja. Mtu anahitaji kabisa kuishi katika ghorofa nzuri, kuwa na gari, dacha, na kadhalika ... Kwa wengine, hapana. Na mmoja yuko tayari kufanya maelewano kwa hili, na mwingine hayuko tayari. Ngazi ya nyenzo huathiri kila mtu tofauti. Nilipoanza kufanya muziki wa roki, jambo la mwisho nililofikiria lilikuwa pesa. Basi ilikuwa wazi kuwa, mbali na shida (na zile mbaya zaidi), hautapata chochote kwa hili. Kuhusu pesa, hiyo ni ya kuchekesha tu ... Walakini, kwa kazi yetu nyingi ya muziki huko Leningrad (miaka sita), tulifanya hivi bila malipo, tukivumilia usumbufu mwingi katika maisha yetu ya kibinafsi na ya umma. Kulikuwa na idadi kubwa ya shida kwa sababu ya hii. Tulikuwa maskini zaidi kuliko vile tungeweza kuwa ikiwa tulifanya kazi fulani. Na wakati wote wanakabiliwa na mateso, walikuwa watu wenye sifa iliyoharibiwa kabisa.

Volgograd, Aprili 1989

"ROCK NI SEHEMU YA UTAMADUNI WA URUSI"

Ninataka watu wa Magharibi waelewe kwamba hii sio jambo la kupita. Hii ni sehemu ya utamaduni wa Kirusi ambayo haiwezi kutupwa popote. Tofauti kuu ni kwamba kila kitu kinachotuongoza ni hamu ya ndani ya ubunifu, ambayo, labda, sio hata kwa nyota nyingi za Magharibi ambao hutimiza mikataba tu.

Ninavutiwa sana kuelewa mbinu za wanamuziki wa nchi za Magharibi. Nilisikia kwamba kwa wengi wao ni kazi tu, wanacheza kwa pesa tu, na kuwapa pesa zaidi- watahamia kutumbuiza katika kundi lingine. Siwezi kufikiria hili hapa. Hakuna hata mmoja wetu ambaye angeenda kwenye kikundi kingine ikiwa kungekuwa na hali bora zaidi huko.

Leningrad, 1985

Fomu tu ilitoka Magharibi: gitaa za umeme, ngoma, vifaa vya amplification. Lakini kukopa fomu haimaanishi kuwa muziki huu ni jambo la kukopa kabisa. Ninaamini kuwa hii sasa ni aina ya muziki inayoishi kweli, na pia kwamba ni muziki ambao unabaki jambo la kijamii, hii ni sanaa ya watu wengi.

Kimsingi, muziki wa mwamba katika hali ya kijamii ni jambo lenye nguvu kabisa; kati ya wanamuziki kuna watu wanaoaminika, na wanaweza kufanya mengi. Ikiwa mara nyingi tungepewa fursa ya kuonekana kwenye magazeti, kwenye runinga, kuelezea maoni yetu juu ya maswala anuwai, basi labda muziki na maandishi yangu yangekuwa tofauti. Na kwa kuwa, wacha tuseme, sina nafasi kama hiyo, ninajaribu kuelezea kila kitu kwa nyimbo.

Moscow, 1987

Mada za kijamii na kisiasa za nyimbo? Hii imeniudhi kila wakati. Labda hii ni muhimu, lakini siipendi kabisa. Sipendi kwamba vikundi kwa namna fulani kubadilishana. Sawa sana na ... Kuna riwaya na makala katika gazeti ... Na hivyo, inaonekana kwangu kwamba hivi karibuni makundi mengi, hasa katika Leningrad, kwa sababu fulani wanahusika katika uandishi wa habari, na si kuandika nyimbo.

Leningrad, 1988-1990

Kuna mambo mengi ya kuiga katika muziki wetu wa roki. Sana. Na ninaamini kwamba kwa kuwa muziki huu unaundwa nchini Urusi, basi angalau baadhi ya vipengele vya ngano za Kirusi vinapaswa kuwepo ndani yake.

Tver, majira ya joto 1988

Tuna bendi nyingi tu mbaya za miamba nchini. Wengi sana. Kwa sababu, kwa kanuni, fomu ni rahisi sana. Kusimamia fomu ni rahisi sana. Mtu ambaye amekuwa akicheza gita kwa mwaka mmoja au miwili anaweza kukusanya watu wanne au watano sawa, na, kwa kanuni, watakuja na kitu sawa na muziki wa mwamba. Na wanaanza kucheza na kufanya mahali fulani. Na kuna vikundi vingi kama hivyo.

Sasa, bila shaka, hali ni ngumu. Kwa kweli kuna vikundi vichache sana ambavyo vinaweza kukusanya ukumbi mkubwa. Lakini sioni dalili zozote kwamba inakufa kwa njia yoyote. Ni kwamba wakati fulani mwamba ulikuwa, kwa kusema, mada ya mtindo na iliyokatazwa. Na kikundi chochote, ikiwa kinasema "bendi ya mwamba", unakumbuka, kilikuja, na ikiwa ni Kiingereza kingine, basi bila shaka kungekuwa na umati uliouzwa. Sivyo tena. Sasa hata vikundi vyema vinakuja kwetu - Kiingereza, Amerika. Hawapaki kumbi zetu kwa sababu miamba imekuwa kawaida. Ni, vizuri, muziki. Na hapa uchaguzi haufanywa kwa sababu ya mtindo, lakini ikiwa unapenda. Watu hufuata wale wanaowapenda.

Minsk, Mei 1989

Sisi sote tumebadilika, na sio kila wakati kwa bora. Sasa tunapata pesa nzuri kwa matamasha, tuna nafasi ya kurekodi huko Magharibi, tuna vyombo vizuri na kumbi kubwa zaidi ... Maisha yanasonga mbele. Tunapata mengi. Lakini katika harakati hii daima tunapaswa kuacha kitu nyuma, dhabihu kitu ... Kweli, tumejitolea sana.

Tashkent, Machi 1990

Kitu kingine ambacho sielewi ni kwa nini mnamo 1990 bendi zetu zinajaribu kuwa kama punk wa '75, au mbaya zaidi - wanaanza kucheza kwa bidii. Kwa nini wanachagua analogues na prototypes zao? Hili ni jambo ambalo sielewi kabisa.

Leningrad, 1988-1990

“MIMI SI MSAIDIZI WA MITINDO YOYOTE”

Kuna makundi mengi mazuri huko Leningrad, lakini Kino inahusika na matatizo ya mtindo, mtindo, matatizo ya kizazi kipya, matatizo ya vijana. Sisi pia ni wasanii, wanafalsafa, wanasosholojia na tunafuata kwa karibu mtindo ... Tunafanya muziki tunaopenda, bila kujali (kwa kejeli).

Leningrad, majira ya joto 1985

Sijui hata "mtindo" na "mabadiliko ya mtindo" ni nini. Kila mara tulicheza muziki jinsi tunavyopenda, na tutacheza muziki tunaopenda. Sijui, labda atabadilika, labda sivyo.

Muziki mzuri unapaswa kuwa na nguvu, na sitaki kutumia neno "waaminifu," lakini unaweza kuhisi kila wakati: hii ilifanywa na mwanamume kwa sababu anaifanya kwa njia hiyo na hataki au anaweza kufanya kitu kingine chochote. na hii ilifanywa na mtu kwa sababu anaamini kwamba Hii ni muhimu, itakuwa bora kununua.

Almaty, Februari 1989

"Kino" imeunda mtindo wake mwenyewe, na nadhani hiyo ni nzuri. Tumekuwa tukitafuta aina ya muziki ambayo watazamaji wanapenda kwa muda mrefu, na mara tu tunapohisi kuwa tumechoka, tutabadilisha rekodi mara moja ...

Kyiv, Machi 1990

“TUNAPANGA NYIMBO PAMOJA”

Lazima niseme kwamba sijioni kuwa mpiga gita hata kidogo. Ninacheza gitaa kwa wastani na hufanya kazi za utungo kwenye kikundi. Kimsingi, ninaweza kucheza aina fulani ya usindikizaji, lakini mambo hayaendi zaidi ya hapo. Ninachofanya ni kuandika nyimbo na kuzipanga. Ninafanya kazi na wavulana, watu wote wanacheza bora kuliko mimi.

Kimsingi, nina wazo mbaya la zana zingine zitafanya nini. Kisha mimi hukutana na wavulana, kucheza, kuimba, na pamoja nao tunamaliza. Hiyo ni, kikundi cha Kino kinashiriki katika mipango.

Novosibirsk, Desemba 1984

Katika kikundi chetu, kila mtu ana aina fulani ya silika - ninapokuja na kuonyesha wimbo mpya, tunaanza kufikiria juu yake - nini bass inapaswa kucheza, gita inapaswa kucheza nini, na kadhalika. Na wakati, kwa mfano, Yurik anapendekeza mchezo kama huo na kama sheria, sauti kadhaa zinasikika - "hii ni nzuri", "hii ni ujinga", "hatutacheza hii"... Tunajaribu tu hakikisha kwamba sote tunaipenda. Lakini haifanyi kazi kila wakati.

Hivi majuzi, hali kama hiyo imeonekana kwenye vyombo vya habari - "Viktor Tsoi na kikundi cha Kino." Kwa nini Tsoi na kundi la Kino? Si wazi. Siipendi kabisa mtindo huu na natamani isingetokea. Tunafanya kila kitu pamoja, na hakuna haja ya kutengana ...

Leningrad, 1988-1990

“DAIMA NATAKA KUJIANDIKISHA”

Albamu "Aina ya Damu"? Labda yeye ni bora kuliko kila mtu mwingine. Kwa hali yoyote, inafaa zaidi. Lakini pia ina makosa mengi. Huenda tulitaka kuitengeneza upya, lakini kisha tukafikiri na kuamua kwamba ikiwa tutatengeneza nyimbo zile zile kila mara, basi...

Leningrad, 1988-1990

Hii ni albamu ya tepi "Usiku", ambayo tulirekodi (kwa njia, siipendi sana) na ambayo kwa sababu fulani ilitolewa na kampuni ya Melodiya. Sijui jinsi gani. Hakuna kilichokubaliana nami, wala maudhui ya maandishi kwenye jalada, wala picha, wala muundo ... Niliona kutoka kwa marafiki zangu. Kulikuwa na uvumi kwamba "Melodiya" alidaiwa kuachilia, lakini niliichukulia kama uvumi, lakini nilipoiona, hakukuwa na la kufanya zaidi ya kukubali ukweli usiopendeza ulifanyika ... Haifurahishi, kwa sababu mimi mwenyewe nilitaka kuwa na uwezo. kujiandikisha kwa kitu chochote nilichofanya. Na hapa jambo hili, ambalo tayari lilikuwa limepitia vichwa vingine, lilikuwa limeharibika ipasavyo ... Kwa kweli, ilikuwa ni aibu kwamba hawakuniuliza hata kama nilitaka kutoa albamu "Usiku" au la. Sasa walinipa nifanye rekodi, lakini nilikataa, kwa sababu albamu ya kanda ni jambo moja, na rekodi ni nyingine. Rekodi nzuri lazima irekodiwe vizuri. Nilikuwa na mazungumzo ya simu na mtu kutoka Melodiya miaka kadhaa iliyopita. Walinipa kutoa aina fulani ya rekodi. Wazo lilikuwa kutoa albamu za tepi zilizotengenezwa tayari. Ambayo nilisema hapana, sitaki, na kwa upande wangu nilipendekeza: tupe muda wa studio na tutarekodi rekodi. Kwa wakati huu mazungumzo yetu yalisimama, na kisha albamu hii ilitolewa kwa rekodi.

Novosibirsk, Desemba 1988

Albamu moja, bila shaka, isingewakilisha kundi la Kino, na ile inayofanana zaidi na tuliyo sasa ni, bila shaka, albamu "Aina ya Damu". Na kati ya albamu za zamani, napenda albamu ya kwanza ("45" - comp.) zaidi, kwa sababu ... Naam, sijui kwa nini, lakini ninaipenda. Jambo lingine ni kwamba tayari nimekua nje kidogo.

Murmansk, Aprili 1989

Walijitolea, kwa mfano, kuimba vitu kadhaa kwa Kiingereza. Nilijaribu. Sikupenda. Inawezekana, hata hivyo, kwamba siku moja hii itatokea ...

Kyiv, Machi 1990

“TV INAWEZA KUTOA TAZAMA KAMILI ZAIDI”

Televisheni ni muhimu sana. Na ni aibu kuwa ni kilema. Televisheni ni jambo muhimu zaidi. Kwa sababu habari katika gazeti ni nyenzo katika gazeti. Redio pia, lakini ubora ni wa wastani. Na televisheni ina athari ya sauti na ya kuona. Televisheni inaweza kutoa picha kamili zaidi ... Nilijaribu miaka michache iliyopita kukabiliana na televisheni - tulirekodi wimbo "Filamu". Baadaye walipiga wimbo "Vita". Wanaonekana kama ndugu mapacha. Tulitazama video hizi, na kisha niliamua kutoshughulika na televisheni kabisa ... Kuna rekodi ya pirated ya "Matango ya Alumini" chini ya acoustics, kutoka kwa tamasha fulani. Nadhani hata ni nyeusi na nyeupe. Wimbo mwingine "Katika Macho Yetu" uko pale, unasubiri. Kweli, sasa wananiambia: "Tumeunda upya, sasa tuna wataalamu wanaotufanyia kazi, kila kitu kiko sawa na sisi, tutafanya video kama hii - ni ..." Tulirekodi nyimbo mbili tu huko Moscow, lakini, inaonekana, hii itakuwa sawa na hapo awali. Na ndio maana sitakuwa na uhusiano wowote nao kwa sasa.

Leningrad, 1988-1990

"FURSA PEKEE YA KULETA WIMBO KWA UMMA"

Haiwezekani kupata picha kamili ya kikundi kutoka kwa rekodi zake pekee. Na kwa kuwa hatuna nafasi ya kupiga video, tunaweza tu kujionyesha kwenye matamasha na hii ni muhimu sana.

Tamasha ndiyo fursa pekee ya kufikisha wimbo kwa umma, ili kuuwasilisha katika muktadha fulani unaoeleweka. Kwangu, dhana za kuandika wimbo tu na kuuimba kwenye tamasha hazitenganishwi. Ni kama kuandika wimbo moja kwa moja kwenye tamasha.

Tunapenda pia kufanya kazi kwenye mavazi na maswala kadhaa ya mitindo. Vikundi vingine vinajaribu, labda bila hata kutaka, kuonekana kama mashujaa wao wa miamba ya Magharibi, kwa mfano, kuvaa vivyo hivyo. Tulipitia haya na sasa tunajaribu kuunda mtindo wetu wa mavazi, mtindo wetu wa tabia, mtindo wetu wa harakati, mtindo wetu wa maonyesho.

Leningrad, 1985

Sioni sababu ya kukataa kualika klabu yoyote. Kuhusu acoustics, nadhani vifaa hapa havifai kabisa kwa utendaji wa bendi. Na kisha napenda kucheza zaidi na kikundi kizima, na sio na muundo kama huo.

Kuhusu Yubileiny, mimi sio, kimsingi, mfuasi wa tamaduni ya watu wengi, kwa hivyo katika ukumbi mkubwa kama huu, nina hakika, watu wengi wa bahati nasibu watakuja tu ... Nadhani watu wengi huja Aquarium kwa sababu tu magazeti - kundi la Aquarium, uvumi unazunguka. Lakini kama wanaipenda sana, sina uhakika. Au labda waliathiriwa na marafiki zao wanaosikiliza Aquarium. Nataka iwe kidogo, lakini ili kila mtu aelewe.

Leningrad, Desemba 1986

Mimi, kwa upande wake, ningependa kusema maneno machache katika utetezi wangu wa gazeti la Moskovsky Komsomolets. Ninataka kusema kwamba Moscow ndio jiji pekee, hivi majuzi nimekuwa katika miji kadhaa ambapo, zinageuka, kucheza ni uhalifu, ambapo, zinageuka, ikiwa wasichana wanataka kutoa maua kwa kikundi, wanawapiga tu. hiyo (anacheka).

Nisingependa kuunda kashfa yoyote, lakini ikiwa kuna waandishi wa habari hapa kwenye ukumbi, basi labda hali inahitaji kubadilishwa kwa namna fulani. Baada ya matamasha yetu, hatimaye waliamua kuondoa vibanda. Ingawa tulikuwa na makubaliano kama hayo. Wao (Waandaaji wa matamasha huko Luzhniki mwishoni mwa 1988 - Kumbuka, comp.) walinialika kwenye mkutano wao: "Victor, tufanye nini, tufanye nini, walivunja viti vyetu vyote." Ninasema njia pekee ya kuokoa viti ni kuviondoa ili watu wacheze. Walisema sawa, lakini kama unaweza, basi tafadhali uwaambie umma usiwe na mauaji yoyote, nk. Nilisema kitu kimoja: sawa. Lakini tulipofika kwenye tamasha letu la pili, badala ya kuondoa viti, kulikuwa na zaidi yao, na bila shaka, walivunjwa tena, na bila shaka, nilijiona kuwa huru kutokana na majukumu yoyote, nk.

Je, unapenda kutembelea?

Murmansk, Aprili 1989

Ni asilimia ngapi inayofaa ya biashara na sanaa?

Ni asilimia ngapi, unapaswa kupata riziki yako na kupata zaidi. Ninajaribu kucheza tamasha chache iwezekanavyo na kusafiri kidogo iwezekanavyo, na kutumia muda zaidi kufanya kazi, ama katika studio, au kufanya mazoezi, au chochote, au kuandika nyimbo. Ndio maana hatuendi zaidi ya mara moja kwa mwezi... Hapana, tukienda mara moja kwa mwezi, inatutosha, tunaenda, tunacheza matamasha matano, mahali fulani...

Moscow, Oktoba 1989

Nyuma mwezi uliopita Sikumbuki ni jiji gani la watalii. Hakuna nguvu ya kutosha kumtambua kila mtu. Hasa ikiwa sio ya kufurahisha, lakini ya elimu katika asili na inahusishwa na aina fulani ya gharama za akili.

Arkhangelsk, Juni 1990

Umaarufu wa mwamba wetu huko Magharibi? Ndiyo, tayari nilijua kwamba hakuna mtu aliyemhitaji pale. Hawamjui tu. Wanaonekana kwa mshangao, kwa sababu kutoka USSR: "Ah, wewe pia una vikundi?!" Je, wewe pia hupiga gitaa?!”

Je, vyombo vya habari viliandika kuwa Kino hakukubaliwa hapo?

Kwa kweli, hakukuwa na mtu wa kuipokea. Tulienda kurekodi rekodi. Na walizungumza na waandishi wa habari tu - hawakuwahi kuwafikia watu.

Murmansk, Aprili 1989

Baada ya programu hii (“Hadi 16 na zaidi.” - Kumbuka) Nilifikiria tu kwamba huenda nisieleweke. Na hivyo ikawa, kwa sababu watu wengi baadaye waliniambia: wewe ni shujaa kama huyo, unakataa, kila mtu anayesafiri ni mbaya, na wewe mwenyewe ... Lakini ukweli ni kwamba nilimaanisha kwamba sasa huko Magharibi kuna nguvu sana. mtindo kwa Urusi: kwa alama za Soviet na kila kitu cha Soviet. Lakini mtazamo kuelekea haya yote ni ya kijinga sana, kama vile dolls za nesting: wanasema, angalia; Warusi hucheza gitaa karibu sawa na sisi. Na bendi nyingi, zikitumia fursa hiyo, zilikimbilia nje ya nchi, zikitarajia kwa uangalifu kwamba zitakubaliwa huko chini ya hali mbaya zaidi, kifedha na tamasha. Jambo la mwisho nililotaka lilikuwa kuonekana kama "matryoshka" kama hiyo. Hii ni takribani kile nilikuwa akilini. Kwa maoni yangu, ni bora kutosafiri kabisa kuliko kusafiri hivi, wakati kikundi kinasafiri kwenda nchi yoyote bure, kucheza kwa posho ya kila siku ... Sio sana juu ya pesa, lakini juu ya heshima ya nchi. Lengo lao, kama inavyoonekana, sio kucheza muziki na sio kufikia aina fulani ya uelewa wa pande zote, lakini bado kuishia nje ya nchi. Marudio ya watalii. Kwa hivyo, ikiwa unataka kwenda nje ya nchi, basi ni bora kwenda kama mtalii. Kwa upande wetu, bado tulifanya jaribio la kuifanya kwa njia tofauti. Kwanza kabisa, tulitoa rekodi huko Ufaransa kwanza. Pili, haikuwa tu tukio kama "Tamasha kutoka Urusi", lakini tamasha maarufu sana la muziki wa rock huko Uropa. Kwa hiyo niliamua kwenda kuona ni kiasi gani cha mawasiliano kingeweza kuanzishwa. Siwezi kusema kwamba ilifanikiwa sana, kwa sababu walikuwa wakitarajia aina fulani ya kigeni ya Kirusi kutoka kwetu, lakini walichokiona ni muziki wa mwamba yenyewe. Kipaumbele zaidi kilitolewa kwa kikundi cha "AuktYon", kwa sababu kilitoa kigeni cha Kirusi ambacho kilihitajika, kutoka kwa nyundo na mundu hadi kwenye circus. Sitaki kuandaa circus, nataka watu wasikie muziki na kusahau nilikotoka, kutoka USSR au Kanada ...

Kabla ya hapo tulienda pia Denmark. Na kwa sababu tu matamasha yalifanyika huko kwa Mfuko wa Armenia. Walihitaji aina fulani ya kikundi cha Kirusi kwa matamasha haya, walichagua kikundi cha Kino. Hapa tayari ilikuwa ngumu kukataa, ingawa, uwezekano mkubwa, ningekataa chini ya hali zingine.

Volgograd, Aprili 1989

Mashairi, uchoraji, sinema

"SIJUI MANENO NA MWIMBO HUTOKA WAPI"

Ubunifu... sasa ni hitaji la kimwili kwangu, kama vile kulala, kwa mfano. Ninaweza tu kuangalia nje ya dirisha, wakati mwingine msukumo ni aina fulani ya kitabu, filamu ... Unachukua gitaa mikononi mwako, uicheze, tu kupitia chords, na ghafla unapata aina fulani ya riff, maneno yanaonekana. Kitu kinaweza kubadilika kabisa katika mchakato wa kufanya kazi juu yake, namaanisha muundo wa sauti na maandishi. Inatokea kwamba misemo, maneno ambayo yalikuwa ya kwanza kwenye wimbo mmoja, kisha huishia kwa mwingine, labda hata hutumika kama sababu ya kuandika mpya.

Leningrad, 1985

Siandiki usiku tu. Kwa sababu mchakato huu ni tofauti kidogo. Jambo lingine ni kwamba ninaandika juu ya shughuli zingine za usiku, lakini sio lazima zaidi idadi kubwa ya Ninapokea maonyesho usiku, ambayo huchakatwa na kuwa nyimbo. Kuhusu usiku na mvua, kwa kweli yote yananitia wasiwasi, wacha tuseme.

Volgograd, Aprili 1989

Ili wimbo uonekane, elimu ya muziki unaweza usiwe nayo.

Minsk, Mei 1989

"NAFSI YANGU NDANI YA NYIMBO ZANGU"

Kwa uaminifu wetu, tunaweza kusamehewa kwa karibu kila kitu: kwa mfano, kaimu isiyofaa ya kitaaluma, na hata ushairi wa kitaaluma usiotosha. Kuna mifano mingi ya hii. Lakini uaminifu unapotoweka, hakuna kitu kinachosamehewa... Unaweza kujiona kuwa mwaminifu upendavyo. Jambo kuu ni ikiwa wengine wanakuchukulia kuwa mwaminifu. Mtu ambaye ni wazi anaandika muziki ili aishi kwa wingi, lakini anaimba kwamba yeye ni mpiganaji wa wazo, haaminiwi.

Nina yangu nafasi ya maisha. Ninaandika nyimbo, na hii ni mchakato muhimu kwangu. Ninaandika juu ya kile kinachotokea karibu nami. Sidhani kwamba kwa msaada wa bidhaa za nyenzo unaweza kwa namna fulani kumtuliza mtu mwenye talanta kweli kulala. Kwa kweli, itakuwa ngumu zaidi kwake, kama vile ni ngumu zaidi, sema, mtu ambaye hajatulia kuelewana na mtu ambaye tayari ameishi kwa faraja kamili kwa muda mrefu, na yule wa mwisho hana uwezekano wa kuweza. kuandika ukweli juu ya shida za zamani.

Ninaandika nyimbo sio kwa sababu ni lazima, lakini kwa sababu mimi binafsi ninajali matatizo. Ni wakati tu "ni muhimu" kwamba inageuka kuwa ya uaminifu. Na ikiwa sijali shida fulani, ikiwa sijahisi kitu ambacho kingeniumiza, siwezi kuandika wimbo.

Naamini maneno yanacheza jukumu kubwa. Mara nyingi hutokea kwamba nyimbo hutawala muziki. Na hii, kimsingi, ndio njia pekee ya vikundi vya amateur kuishi kwa njia fulani, kwani kwa kiwango cha sasa cha maendeleo ya teknolojia ya uzazi na kurekodi, hatuwezi kushindana na wanamuziki wa Magharibi ambao wana nafasi ya kurekodi katika studio maalum na kufanya muziki wa mengi. ubora wa juu... Na kama maandiko yetu pia yangekuwa dhaifu, basi hakuna ambaye angetusikiliza tu.

Moscow, 1987

Je, "mimi" katika nyimbo hupatana na "I" ya mtu mwenyewe?

Wakati mwingine kabisa, wakati mwingine kwa sehemu, wakati mwingine sio kabisa. Kila wakati kwa njia yake.

Leningrad - Almaty, Novemba 1987

- "Ulimwengu wa Tsoi ni udugu wa watu wasio na wapenzi, waliounganishwa na ukosefu wa njia ya kutoka"?

Huu ni undugu wa single, lakini haujaunganishwa na ukosefu wa njia ya kutoka. Kuna njia ya kweli ... Naam, tunaweza kuzungumza juu ya hili kwa muda mrefu.

Bila shaka, baadhi ya mabadiliko yanaonekana, lakini hayaathiri ubunifu kwa njia yoyote. Je, zinaweza kuakisiwaje? Mimi si mwimbaji wa maandamano ya kijamii, siandiki nyimbo "kwenye mada ya siku."

Lini tunazungumzia kuhusu nyimbo, mimi ni mfuasi wa neno "mimi". Kuhusu neno "sisi," siipendi mimi mwenyewe. Jinsi ya kusema, sio kwamba siipendi sana. Mimi mwenyewe huimba nyimbo za aina hii, lakini kwa kanuni njia hii wakati mwingine inaweza kusababisha mambo mabaya zaidi kuliko neno "mimi". Mtu alisema maneno ya ajabu ambayo neno "sisi" katika historia daima limejificha nyuma ya scum ya chini kabisa ... Neno "mimi" kwa maana fulani ni uaminifu zaidi. Wakati mtu anajibu mwenyewe: "Nadhani hivyo"... Lakini hii pia sio kweli kila wakati, kwa sababu nimesikia nyimbo nyingi na neno "sisi", na ninazipenda ...

Volgograd, Aprili 1989

Ikiwa niliandika nyimbo na wakati huo huo kuwekeza jukumu maalum ndani yao mapema, nilifikiri juu yake, itakuwa mbaya. Sipendi watu wanaojiona kuwa manabii na kufikiria kuwa wanaweza kuwafundisha wengine jinsi ya kuishi. Ninaimba kuhusu matatizo yangu, mambo ninayopenda, na sitamfundisha mtu yeyote jinsi ya kuishi. Ikiwa mtu anapenda nyimbo, basi, bila shaka, ninafurahi juu yake.

na pia - tusikubali nyimbo zetu kama ukweli mkuu. Hizi ni nyimbo tu zilizoandikwa kwa maneno ya mtu mmoja ambaye anaweza kuwa na makosa.

Krasnodar, Mei 1989

Nafsi yangu iko kwenye nyimbo zangu.

Leningrad, Oktoba 1989

“HAKIKA KUNA BAADHI YA mizizi”

Tulijaribu tuwezavyo kuepuka kuiga, bila shaka. Jambo lingine ni kwamba unaposikiliza muziki mwingi, inakuathiri kwa njia fulani. Kwa hiyo, labda baadhi ya nyimbo zina ushawishi wa reggae, baadhi ya nyimbo, kitu kingine.

Minsk, Mei 1989

Watu wote ambao nilikuwa marafiki nao kwa njia moja au nyingine maishani walikuwa na aina fulani ya ushawishi kwangu, kama vile, labda, nilivyofanya kwao.

Kharkov, Septemba 1989

"NYIMBO HAZIELEWANI NA WENGI SANA"

Wakati huo huo, kuna maandishi tofauti, kwa maana ya mtazamo wa wasikilizaji kwao na kwa maana ya mtazamo wangu kwao. Kwa mfano, swali: neno "Kamchatka" linamaanisha nini kwangu? Hakuna kitu halisi, sijawahi huko, inasisitiza tu upuuzi fulani wa maandishi, asili yake ya ajabu. "Kamchatka" na "Matango ya Alumini" ni fonetiki tu na, labda, baadhi ya pointi muhimu ambazo hazihusiani na kila mmoja na zina kazi ya kusababisha uhusiano wa ushirika. Unaweza kuiita fantasy halisi. Mtu anaweza kwa kiasi fulani kulinganisha mbinu hii na ukumbi wa michezo wa Ionesco wa upuuzi. Ni sisi tu hatuna azimio la kutisha la mambo ya ukweli, lakini la furaha zaidi. Lakini kuna vitu vingine vilivyo na hali maalum, kwa mfano, "Idle Man", "Beatnik", kwa njia zingine - "Trolleybus". Au - "Kuna wakati, lakini hakuna pesa" - mtu yeyote anaweza kuelewa hali hii.

Leningrad, 1988-1990

Chuo cha Sanaa kilichopewa jina lake. V. Serova? Walinifukuza, lakini kwa njia nyingi lilikuwa kosa langu, kwa sababu siwezi kusema kwamba nilifanikiwa sana kitaaluma, kwani wakati huo nilipendezwa na muziki. Kwa kuwa hii tayari haikuwa ya kupendeza kwangu, ilikuwa ya asili kabisa - hata kama singefukuzwa, ningejiacha.

Volgograd, Aprili 1989

Ulitaka kuwa nini kama mtoto?

Msanii.

Unafanya nini wakati wako wa bure?

Kama msanii aliyeshindwa, mimi huchora roho.

Krasnoyarsk, Desemba 1989

Kwa kweli, hii ni wazo nzuri - kikundi cha Kino kinafanya ukumbini, na kwenye ukumbi kuna picha zangu za kuchora, na haswa kazi za mpiga ngoma wetu Georgy Guryanov - msanii mashuhuri wa avant-garde anayejulikana nje ya nchi yetu, lakini zaidi sana katika Muungano. Lakini kwa safari kubwa kama hizo, kwa jaribio la kujidhihirisha kwa njia nyingi zaidi kama mtu wa ubunifu, kwa bahati mbaya, karibu hakuna wakati wa kutosha, au, ningesema, kina cha kuandaa safari. Wasimamizi wetu, kwa bahati mbaya, wanazingatia yao kazi kuu kuchimba faida ya juu. Hawazingatii upande wa ubunifu wa utalii. Na bure. Wakati wa maonyesho yangu huko Amerika, wasimamizi wa Amerika walipanga mara moja maonyesho ya kazi zangu. Hilo, walieleza, liliongeza sana “umaarufu wangu wa muda mrefu.”

Kwa bahati mbaya, wasimamizi wetu bado hawajajifunza kufikiria kwa muda mrefu; wanaishi hasa kwa mahesabu ya muda mfupi. Choi huleta faida zaidi kama mwanamuziki - wacha tupunguze kila kitu tunaweza kutoka kwa hili. Na msanii Tsoi ajulikane zaidi Amerika au Ufaransa - baada ya yote, kumbi zetu za maonyesho hutoa mapato mara nyingi chini ya kumbi za tamasha. Ninaposema haya yote, simaanishi mimi tu, bali pia wasimamizi sio wa kiwango cha ndani, lakini wa kiwango cha juu zaidi.

Tashkent, Machi 1990

Ni msanii gani unamkubali zaidi?

Georgy Guryanov.

Perm, Aprili 1990

“MWISHO WA LIKIZO”, “YA-HHA!”, “ROCK”, “ASSA”

Filamu? Umealikwa. Kwanza kwa Kyiv kwa filamu ya muziki "Mwisho wa Likizo". Kikundi chetu kizima kilishiriki katika hilo.

Alicheza jukumu kuu hapo na kuandika nyimbo tano, kisha Rashid akatokea, na kulikuwa na kazi kuhusu mwamba wa Leningrad - filamu "Ya-ha!" Pia aliweka nyota katika "Assa" ya Solovyov na katika filamu ya Alexei Uchitel "Vidokezo Saba vya Mawazo" ("Rock." - Kumbuka comp.), Pia kuhusu muziki wa rock.

Alma-Ata, vuli-baridi 1987

- "Mwamba" - ni hisia kidogo, ujinga; Grebenshchikov na watoto na kadhalika ... "Assa" pia iliundwa na mtu si wa kizazi chetu. Ninapenda "Sindano" bora ... Filamu ya shaba.

Murmansk, Aprili 1989

Sielewi kwa nini wimbo "Mabadiliko!" Picha hii inaihitaji (“Assa.” - Mkusanyiko wa kumbuka). Kwa sababu wimbo hapo unaonekana, kwa maoni yangu, kama jino la uwongo. Mwishowe, sikujua matokeo ya mwisho yangekuwa nini. Mkurugenzi pekee ndiye anayehusika na haya yote. Nina furaha kwamba niliweza kuonekana tofauti iwezekanavyo kutoka kwa kila kitu kingine katika filamu hii.

"sindano"

Kwa kweli, filamu "Sindano" ilitengenezwa kwa njia ambayo sisi, kinyume chake, tulijaribu kutibu vitu vyote vya Superman kwa kejeli na kucheka kidogo juu yake.

Almaty, Februari 1989

Kweli, sikuunda chochote, nilijaribu tu kuwa asili ... Na bado nilijiruhusu majaribio fulani. Kweli, wakati mwingine inavutia kuonyesha, sema, boor. Nisingekuwa na tabia kama hii maishani mwangu. Lakini bado, hii sio mbali na mhusika halisi; filamu ilitengenezwa bila mavazi yoyote au mitindo ya nywele. Nilitembea barabarani na kuingia kwenye sura. Filamu hiyo ilipigwa risasi na rafiki yangu Rashid Nugmanov. Aliniita na kunipa kazi hii. Sisi, kwa kweli, tulikuwa na maandishi ya asili ya fasihi, na kisha Rashid aliandika maandishi ya mkurugenzi, na mabadiliko makubwa. Mwishowe, karibu hakuna kitu kilichobaki cha asili.

Volgograd, Aprili 1989

Kwa ujumla, inaonekana kwangu, mhusika aligeuka kuwa mzuri, ingawa katika sehemu zingine anaonyesha ukosefu wa tabia njema ... Sikupenda sinema hiyo, ambayo ni sawa na maisha. Tumepata ya kutosha ya kile tunachokiona karibu nasi, tunataka kuona kitu kingine kwenye skrini, na natumai itakuwa wazi kwa watazamaji kwamba tulitengeneza filamu hii bila kejeli... Nadhani Buñuel alisema wakati mmoja. ; sinema ipo ili kujifurahisha wewe na marafiki zako. Marafiki zangu waliridhika, na niliridhika ... Tulifanya kazi katika studio kwa wiki mbili kwenye muziki wa filamu hii, tukafanya sauti ya sauti kwa dakika thelathini, na ni aibu kwamba ilijumuishwa kwenye filamu tu katika vipande vidogo. kati ya programu za redio na televisheni na muziki wa classical na pop. Baada ya kukubali kuwa mtunzi wa filamu hiyo, nilidhani kwamba ingekuwa filamu inayotumia muziki wa roki pekee.

Krasnodar, Mei 1989

Ilikuwa ngumu na yenye kuchosha sana. Unajua, nikizunguka-zunguka kote nchini ... Ingawa ilikuwa ya kupendeza, kwa sababu niliwekwa katika hali bora ambayo mwigizaji wa filamu anaweza kufanya kazi (ikiwa, bila shaka, tunaita filamu hii ya kazi). Mkurugenzi Rashid Nugmanov ni rafiki yangu, tuna maoni sawa, kwa hivyo tulifanya chochote tulichotaka, na sikuwahi kukanyaga koo langu mwenyewe. Sisi ni marafiki, hivyo ikiwa sikupenda kitu kabisa, Rashid alikataa ... Bila shaka, Nugmanov alikuwa na maoni yake mwenyewe, na nilikuwa na yangu, ambayo ni kuepukika. Tulibishana naye sana, na alikuwa na haki nyingi zaidi. Lakini hii haikunisumbua, kwa hiyo tutaandika script na kupiga tena ... Script, ambayo mkurugenzi wa awali alikataa, ikaanguka mikononi mwetu wiki mbili kabla ya kuanza kwa kipindi cha risasi. Tunaisoma na kuiweka kando. Walipiga hadithi sawa, lakini walikuja na maandishi wenyewe kwenye seti.

Moscow, 1990.

"MAWAZO KUHUSU SINEMATOGRAFI"

Nimekuwa nikicheza na kuimba kwa muda mrefu sana na ninajua takriban mwitikio wa watazamaji kwa wimbo huu au ule, lakini kujaribu mwenyewe kwa uwezo tofauti kabisa na kujaribu kufikia kile ninachotaka kunajaribu sana. Katika miaka ya hivi karibuni, imeibuka kuwa ninashughulika na utengenezaji wa filamu kila wakati, picha moja inaisha na nyingine huanza mara moja.

Je, sinema itatawala ubunifu?

Usifikirie. Kwa sababu yeye ni mpinzani wa kuzaliwa upya. Jambo kuu ni kubaki mwenyewe, na hii haiwezekani kwa muigizaji wa kitaaluma. Ingawa ni ngumu kufikiria mbele. Inaonekana kwangu kuwa sinema na muziki, zinazosaidiana, zinaweza kuishi maishani mwangu.

Alma-Ata, vuli-baridi 1987

Nina maoni yangu mwenyewe juu ya sinema, na mkurugenzi, kama sheria, ana yake mwenyewe. Baada ya filamu hizi, nilipewa mengi ya kuigiza katika filamu, lakini huko ilibidi nifanye kama mwigizaji wa kitaaluma, kuvaa aina fulani ya mavazi, sema mistari kulingana na script ... Sio ya kuvutia kwangu.

Volgograd, Aprili 1989

Falsafa ya maisha

"MIMI SI SHUJAA"

Mwamba wa Leningrad unafanywa na mashujaa, na mwamba wa Moscow unafanywa na jesters.

New York, Februari 1990

Hakuna mtu anayeweza kuwa na nguvu milele. Nadhani mtu yeyote aliyepo hapa na mtu yeyote anayeishi Duniani kwa ujumla wakati fulani ana uwezo wa udhaifu na uwezo wa vitendo vikali. Sidhani kama mimi ni tofauti na mtu mwingine yeyote.

Kujiona kuwa kiongozi ni kuhangaika kuelimisha watu. Yaani ukichukua jukumu la kusema: “Kila kitu kiko nyuma yangu! Umeenda!" - basi hii tayari ni makosa ... Haingekuwa mimi ikiwa niliongoza mtu mahali fulani. Ninaamini kwamba ni upumbavu sana na labda hata jinai kuhangaishwa na wazo la kuelimisha watu wengi. Sitarajii kuelimisha tena mtu yeyote, kumweka mtu yeyote kwenye njia sahihi, na kadhalika. Nimefurahiya kuwa kwa sasa nina watu wengi wenye nia moja, ambayo ni, ikiwa watu wanapenda nyimbo zangu, inamaanisha wanapata kitu cha kawaida na karibu nao ndani yao. Ni hayo tu.

Kyiv, Machi 1990

Mara nyingi imeandikwa kwamba Tsoi ni shaman. Huu ni upuuzi. Ninaimba tu.

Perm, Aprili 1990

Je, una uhitaji wa kuamini jambo fulani la kizushi, kama vile Mungu?

Hapana, labda sivyo. Lakini pia siwezi kujiita "mtu asiyeamini Mungu." Kwa hivyo kwa namna fulani...

Una maoni gani kumhusu Mungu?

Hivi ndivyo ninavyomtendea Mungu. Hii si sanamu au mganga mkuu. Huyu ni Mungu, na haifai kutumia hisia zetu za kawaida kwake.

Arkhangelsk, Juni 1990

"SIWAZIRI JUU YA BAADAYE"

Sijawahi kutabiri zaidi ya siku moja. Siku zote mimi hufanya kile ninachopenda. Sijui nitafanya nini katika siku zijazo. Lakini nitapenda ninachofanya. Hiki ndicho kigezo kikuu kwangu maishani.

Odessa, Septemba 1988

Sifikirii juu ya mustakabali wa Kino au siku zijazo kwa ujumla, kwa sababu maisha yamejaa ajali ...

Leningrad, Mei 1990

Nadhani katika msimu wa joto tutarekodi albamu mpya, na katika msimu wa joto tutaanza kurekodi filamu mpya, na wakati wa msimu wa baridi, nadhani utaona yote.

"SIITAFUTI UMAARUFU"

Je, Viktor Tsoi yuko katika hatari ya kupata homa ya nyota?

Sijui hitimisho kama hilo linaweza kutolewa wapi. Sio kwangu kuhukumu hili. Mimi ni poa sana kuhusu hili. Sipendi kutambuliwa mitaani au kusimamishwa. Maandamano ni geni kwangu. "Angalia nani anakuja"... ni afadhali nifanye hivi, kwa kweli, nimefurahiya kwamba watu wanapenda muziki, kwamba watu wanakuja kwenye matamasha, kwamba ukumbi umejaa kila wakati, nk. Lakini ninaelewa vizuri ni kiasi gani. hili ni suala la kuwa kwa wakati. Kwa maana fulani, niliingia ndani, ikiwa unaipenda, lakini kwa njia hiyo hiyo huenda singeingia, nyimbo zisingekuwa mbaya zaidi, muziki pia, lakini ingekuwa ... Sio. hata bahati, labda flair fulani ... Ni vigumu kusema. Kwa hali yoyote, sisi huwa tunafanya kile tunachopenda kwanza.

Moscow, majira ya joto-vuli 1988

Tunatibu umaarufu kwa ucheshi. Hili ni jambo la kubahatisha. Kwa ujumla, sijaribu kamwe kudhani chochote.

Almaty, Februari 1989

Sikuenda popote kwa bidii. Nilifanya ninachopenda. Na alikuwa, kwa kusema, alifurahishwa nayo. Kwa hivyo hakuna hata moja ya hii ilikuwa ngumu. Na sikuwahi kujaribu kufaulu huko kwa gharama yoyote, n.k. Ilifanyika hivyo. Na, kwa kweli, ninafurahi sana kwamba watu wengi wanapenda nyimbo. Hii yote ni hali ya ndani kwangu. Sawa kabisa na ilivyokuwa miaka mitano iliyopita, na mitatu.

Unaogopa ikiwa umaarufu wako utaanza kufifia?

Sijawahi kujitahidi umaarufu, kwa hiyo siogopi ... sifikiri juu ya umaarufu wakati wote ... sikujitahidi. Kwa hivyo, sifikiri kamwe juu ya siri ni nini, jinsi gani, wapi, ni siri gani ya mafanikio, jinsi ya kuifanikisha, nk.

Kulikuwa na hamu na maonyesho ya umaarufu katika utoto na ujana?

Nadhani kila kijana ana ndoto ya kujidai kwa namna fulani. Kwa hiyo, bila shaka, labda kulikuwa na tamaa ... Wakati kuna tamaa, kuna kitu ... Ikiwa basi inakuja, basi inaonekana kwamba hii ndiyo nilikuwa na presentiment tangu kuzaliwa. Na ikiwa haikuja, basi inaonekana kwamba hakukuwa na utabiri kama huo (kwa kejeli).

Je, msanii anapaswa kuacha nini?

Ni furaha kutembea mitaani. Ni raha kuishi katika jiji moja kwa zaidi ya mwezi mmoja. Likizo karibu na Riga? Ninaogopa ni siri, kwa sababu tayari mwaka jana baadhi ya makampuni yalikuja kwangu huko. Ikiwa nitakuambia mahali pengine, ninaogopa itakuwa vigumu sana kuishi huko mwaka huu.

Minsk, Mei 1989

Je, idadi ya watu katika chumba ni muhimu?

Sana. Muhimu sana. Hiyo ni, ninaogopa sana, nina aina hii ya hofu, ninaogopa sana viti tupu kwenye ukumbi, kwa sababu ina maana kwamba, sijui ... labda ningefadhaika sana. Ndio maana mimi hujaribu kila wakati, ninapopewa matamasha kadhaa, kuwa na chache kati yao, nauliza mara nyingi jinsi inaendelea, ikiwa watu wananunua tikiti, wanaenda kwenye matamasha au hawaendi.

Ungejisikiaje ikiwa bamba la ukumbusho la marumaru lingeunganishwa kwenye mahali pako pa moto: "Tsoi aliishi na kufanya kazi hapa"?

Natumai hii haitatokea. Ikiwa itatokea, basi kwa utulivu, kwa njia ile ile ninayoshughulikia umaarufu. Haya yote ni (utajiri, upendo, umaarufu, nk - kumbuka) mambo ambayo ni ya kawaida na sio muhimu kwangu. Kwanza kabisa, ninazungumza juu ya upande wa nyenzo wa suala hilo. Sifanyi muziki kwa ajili yake, kwa hivyo sidhani kama nimefikia lengo langu maishani. Ninachojitahidi hakiwezi kusemwa kwa maneno machache.

Krasnoyarsk, Desemba 1989

Hatutajikuta tukikosa kazi... Kwangu hili sio jambo la msingi hata kidogo, lakini hata nikiishia kwa mfano gerezani na kuwa na gitaa la nyuzi sita huko sitoki tena. ya kazi... Kwa sababu nitajali mambo yangu mwenyewe. Na baadhi ya mambo ya nje: uwanja, basement, ghorofa, chochote kingine - wapi kucheza haina jukumu maalum kwa ajili yetu ... Bila shaka, nilitaka kuwa maarufu, ili ukumbi mkubwa ukusanyika, lakini sikuwahi. lilizingatia hili kuwa muhimu zaidi, jambo muhimu zaidi. Kwa sababu umaarufu ni kitu ambacho kinategemea mambo mengi, kwa sababu ya mada ya kijamii, kwa mfano, ningeweza tu kutoingia kwenye mkondo, lakini haingebadilisha chochote, nyimbo zingebaki sawa.

Kwa kweli, ningependa zaidi ya yote nisichafue, tuseme, jina langu zuri. Ili hakuna mtu ana sababu ya kunilaumu kwa chochote, kila kitu kingine sio muhimu kwangu.

Kyiv, Machi 1990

"NATAFUTA UFAHAMU"

Ikiwa nataka (na ninataka) kwenda nje ngazi ya kitaaluma, ikiwa ninataka (na ninataka) kufikia mazungumzo sawa na mtazamaji, ninahitaji kupanua uwanja wa shughuli yangu. Mimi si mfuasi wa wanaodai kuwa watu hawatuelewi. Hii ina maana kwamba kitu kingine kinahitajika kufanywa ili waelewe. Kwa hivyo, ninahitaji mashairi, muziki, uchoraji, na sinema ili kurahisisha kupata lugha ya kawaida na watu. Ninahisi kuwa sasa bado siwezi kuelewana na mtu fulani, haswa na watu wa kizazi cha zamani. Ni ngumu kwangu katika hali hii kwa sababu wanafikiria tofauti. Kwa kawaida, watu hawawezi kufikiri sawa, lakini lazima waelewane. Ndio maana ni watu.

Tallinn, majira ya joto 1987

Jambo muhimu zaidi ningependa ni kwa watu kufikia aina fulani ya uelewa wa pamoja, ili mataifa haya makubwa mchanganyiko, dini, utaratibu wa kijamii hatimaye walielewa kila mmoja, ikiwa inawezekana ... Na kisha kila kitu kingeanguka mahali, na hakutakuwa na tamaa zaidi.

Kyiv, Machi 1990

"UHURU WA NDANI"

Ninajaribu kuwa na amani na nafsi yangu kila wakati. Kwa hali yoyote, sidhani kwamba chochote kinaweza kufundishwa kwangu. Napendelea kujua kila kitu mwenyewe. Jifunze kutoka kwa uchunguzi wako mwenyewe. Kamwe usichukue neno la mtu kwa hilo. Ninahisi tu huru, hatimaye niko huru. Sitegemei chochote hata kidogo.

Leningrad, 1987

Kwangu mimi ni muhimu zaidi kudumisha heshima fulani na wengine uhuru wa ndani, ambayo sasa ninayo, lakini ni vigumu sana kuidumisha; lazima nipigane daima na kila aina ya vishawishi. Nami ninapigana nao ... Ikiwa swali litawekwa kwa namna ambayo nitalazimika kucheza muziki ambao sitaki kucheza, lakini ambao watu wanapenda, basi itakuwa sio uaminifu kuucheza, kwangu mimi. lingekuwa jaribu.

Kyiv, Machi 1990

“ISHI JINSI UNAVYOISHI”

Ikiwa tunazungumza juu ya falsafa au mtazamo juu ya maisha, basi mimi ni karibu sana na Mike anaposema: "Ishi jinsi unavyoishi." Kwa maneno mengine, jambo lile lile linasemwa katika Tao Te Ching, ambayo inaweka kanuni ya “kutokuchukua hatua,” lakini hii haimaanishi wito wa kulala chali na kutema mate kwenye dari.

Leningrad, Desemba 1985

Kila kitu katika maisha yangu ni muhimu kwangu, kila kitu ambacho mimi tayari ... makosa yote. Wote. Hivi ndivyo nilivyotengenezwa sasa. Isingekuwa hivi na vile, pengine ningekuwa tofauti.

Moscow, vuli 1988

Je, umebadilika kwa namna fulani?

Kweli, mtu hubadilika kila wakati.

Sidhani kama mtu anaweza kuridhika kabisa na maisha. Lakini, kwa upande mmoja, nilifurahishwa naye kila wakati. Na nilipofanya kazi katika chumba cha boiler na kutupa makaa ya mawe ndani ya jiko, nilifurahiya sana maisha. Na sasa, kwa kanuni, pia.

Minsk, Mei 1989

Nina mtazamo wa kifalsafa sana kuelekea aina fulani ya shida. Nadhani unahitaji tu kungojea, na kisha kila kitu kitafanya kazi.

Kharkov, Septemba 1989

Sichukulii chochote kwa uzito katika maisha haya na sichukulii kwa uzito. Kusema kweli, sichukulii maisha yenyewe kwa uzito, kwa sababu ningepaswa kukengeushwa na mambo mengi yasiyo ya lazima na kufanya upuuzi mwingi.

Maisha yetu kwa ujumla ni kwamba ikiwa utagundua kila kitu karibu na wewe, makini na kila kitu, basi utapata tu hisia za usumbufu na usumbufu kila wakati.

Unaogopa kifo?

Maswali ambayo yananitia wasiwasi kidogo ... Ni rahisi kuogopa maisha.

Arkhangelsk, Juni 1990

“NINAVUTIWA NA BINAFSI”

“Nina Biashara,” Alianza kuwaza. - Na kuna watu wanaonisaidia, iwe wanataka au hawataki, na watu wanaonizuia, wawe wanataka au hawataki. Na ninawashukuru na, kimsingi, ninawafanyia hivi, lakini pia inaniletea kuridhika na raha.

Leningrad, Februari 1987

Unapenda wanadamu wote kwa ujumla? Hapana. Siwezi kuwapenda wale nisiowajua.

Maana, usaliti - hii haihitaji kusamehewa. Watu ambao wamekuza tabia hizi - nisingependa wapende kundi la Kino...

Moscow, Novemba 1988

Sitaki kumhukumu mtu yeyote. Ikiwa mtu atafanya jambo ambalo nisingefanya, bado siwezi kusema kwamba yeye ni mbaya, msaliti ... Kila mtu anaunda wasifu wake mwenyewe.

Volgograd, Aprili 1989

Sitajitolea kuhukumu ni nini uovu, ni nini hasara, na ni nini fadhila kwa mtu. Mwishowe, hakuna makubaliano juu ya suala hili. Kwa hiyo, ninaamini kwamba mtu ndivyo alivyo. Je, yeye ni mzuri au mbaya - waamuzi ni akina nani?

Kyiv, Machi 1990

Ni sifa gani iliyo na thamani kwa watu?

Mtu binafsi.

Odessa, Mei 1990

KUHUSU WAZAZI

Sasa wazazi wangu wanafikiri kwamba ninafanya mambo yangu mwenyewe, lakini labda hawakufikiri hivyo sikuzote. Sasa kwa kuwa ni wazi zaidi au chini kwamba hii inafaa kufanywa, wakati nimepokea kutambuliwa, tayari wanafikiria hivyo.

Minsk, Mei 1989

Ninaamini kwamba utu huundwa na yenyewe, na wazazi wanaweza kutoa elimu, chochote wanachotaka ... Utu huundwa chini ya ushawishi wa mazingira. Lakini mazingira sawa huathiri baadhi ya watu kwa namna moja na wengine tofauti.

Kharkov, Septemba 1989

KUHUSU WANAWAKE

Tabia za kuvutia za watu? Ucheshi. Hasa katika wasichana.

Moscow, Novemba 1988

Ninapenda vyama vya kufurahisha. Baadhi ni kelele lakini boring, na baadhi ni kimya lakini kuvutia. Mimi ni shabiki wa mwisho - wasichana na karamu.

Krasnoyarsk, Desemba 1989

KUHUSU MARAFIKI

Yura Kasparyan, kwa mfano, ni mpiga gitaa wa kikundi cha Kino ... Ana furaha sana, anapenda vyama, wasichana na burudani. Igor Tikhomirov, kutoka kikundi cha Kino, na vile vile kutoka kwa kikundi cha Jungle, pia ni mchangamfu sana, lakini anafanya kazi kwa bidii. Kufanya kazi kwa bidii na daima kulazimisha sana. Gustav ... Ndiyo, nilisahau kusema kwamba kila mtu ni wazimu ... Gustav, huyu ndiye mwendawazimu mkuu, lakini yeye ni mtindo wa mwenendo na itikadi ya avant-garde. Daima tuko katika aina fulani ya mgongano naye, kwa sababu anaamini kuwa haya yote sio ya mtindo tena. Yeye ni mtindo sana. Kweli, yeye pia ni wazimu, anapenda sana kukaa nyumbani, kuchora picha, kusikiliza muziki, kuandaa karamu na kufurahiya. Pia napenda burudani...

Leningrad, Februari 1988

Ni vigumu sana kupata watu wenye nia moja, marafiki na angalau wanamuziki kidogo. Kuna wanamuziki wengi, lakini kila mtu ana mawazo yake mwenyewe, na kwangu, bila shaka, ni muhimu zaidi kwamba watu ni marafiki zangu.

Moscow, vuli 1988

Kuhusu A. Rybin, BG, K. Kinchev, A. Bashlachev na wengine.

Ukweli ni kwamba kwangu, uhusiano ndani ya kikundi daima umekuwa muhimu sana, hata muhimu zaidi kuliko uwezo wa muziki wa huyu au mtu huyo. Na Alexey (Rybin - kumbuka) katika kipindi cha mwisho cha ushirikiano wetu, mahusiano yalikuwa magumu zaidi na zaidi, na hii iliingilia kazi. Labda ukweli kwamba nyimbo zote kwenye "45" zilikuwa zangu zilicheza jukumu, albamu hiyo ikawa maarufu mara moja, na Alexey ni mtu, naweza kusema, na hali ya juu ya uongozi. Nisingemuingilia ikiwa angetaka kufanya vitu vyake kwenye matamasha, tulikuwa na makubaliano kwamba angecheza pamoja nami, na ningecheza naye. Lakini shida ni kwamba katika wakati wetu wote shughuli za pamoja hakuandika wimbo mmoja - "Wanyama" na zingine kadhaa ziliandikwa hapo awali. Pia alisema mara kwa mara kwamba anaimba bora kuliko mimi, anapanga vizuri zaidi, anacheza gita bora. Mimi, hata hivyo, nakubaliana kabisa na mwisho. Kuhusu mipangilio, "45" ni mipango yangu zaidi, kwa sababu ninapoandika wimbo, ninafikiria jinsi inapaswa kusikika. Kuhusu uimbaji, kwa muda mrefu kumekuwa na mila katika muziki wa mwamba kwamba mwandishi mwenyewe hufanya kazi zake. Kwa mtazamo huu, sikupenda sana ukweli kwamba Lesha aliimba nyimbo zangu kwenye matamasha ambayo alijipanga bila kunijulisha juu yake. Kwa kuongezea, labda maoni yake juu ya mada na sauti yalikuwa tofauti na yale ambayo Kino alikuwa akifanya, na alisema kwamba angepanga kikundi chake, ambacho, kwa maoni yake, kingekuwa baridi zaidi. Naam, nijuavyo, anasema jambo lile lile sasa...

Leningrad, 1985

"Samaki" iko wapi sasa?

Sijui. Sijaiona kwa muda mrefu, labda miaka kadhaa. "Samaki" ni jina la utani la mpiga gitaa ... mpiga gitaa wa kwanza wa kikundi cha Kino, ambaye tuliachana naye kwa sababu za kiitikadi.

Dubna, Machi 1987

Nina mtazamo wa kirafiki kuelekea Aquarium, sisi ni marafiki. Lakini ninahofia kwa kiasi fulani kile wanachofanya sasa... Njia waliyopitia sasa ni hatari sana. Haya matamasha makubwa na kuwa wanamuziki kitaaluma. Ninatumai tu kwamba wana nguvu ya kutopoteza sura zao wenyewe ... Sisi wenyewe hatutaenda [kuchukua njia hii] ... Kama nilivyokwisha kusema, hali ambayo tunajikuta, kwa maoni yetu, ni bora iwezekanavyo.

Dubna, Machi 1987

Sijapenda nyimbo za kikundi cha Aquarium hivi karibuni, mpya, nadhani ni mbaya zaidi kuliko za zamani, lakini hata hivyo ninawatendea vizuri sana, kwa njia ya kirafiki.

Leningrad, Februari 1988

Boris Borisovich - godfather wangu, mtu utamaduni wa juu na maadili.

Perm, Aprili 1990

Ninaelewa ... Kila mtu amekuwa na aina fulani ya hatua kama hiyo maishani. Nilipita zamani sana, namshukuru Mungu.

Almaty, Februari 1989

Wasichana wengine huanguka kwa upendo na waigizaji, nyota za mwamba. Sijui wasichana hawa, kwa hivyo sijui jinsi ya kuwatendea pia. Sitasema kuwa nimefurahishwa sana na hii, ingawa, labda, mwanaume yeyote hajali barua kama hizo. Kuhusu jambo hilo kwa ujumla, inaonekana kwangu kuwa hakuna kitu kibaya na hii. Katika ujana ni muhimu kuwa na aina fulani ya bora ya kimapenzi.

Krasnoyarsk, Desemba 1989

Kuna watu wenzangu wengi wa upande wa baba yangu huko Tashkent. Sitasema uongo, nilifurahi sana kuwaimbia, kuona jinsi walivyoitendea kazi yangu kwa uchangamfu.

Tashkent, Machi 1990

Iwe hivyo, sidhani kwamba katika ukumbi mbele yangu kuna umati mkali, kundi. Hawa wote ni watu binafsi, na ninamtendea kila mmoja wao kwa heshima.

Kyiv, Machi 1990

Ikiwa kuna jambo moja ninaloogopa, ni kupigwa machoni na kumeta. Itakuwa sana, unajua, mbaya. Kwa ujumla, napenda watu. Ikiwa unapaswa kutopenda, basi hii ni ubaguzi wa nadra.

Arkhangelsk, Juni 1990

KUHUSU NYUMBANI

Mtazamo kuelekea jeshi ni wa utata sana. Kwa upande mmoja, nadhani ni muhimu kwa wanaume kuwa na uwezo wa kutetea Nchi yao ya Mama na familia zao. Kwa upande mwingine, katika jeshi wakati mwingine hufanya mambo yasiyo ya lazima. Kwa hivyo, ikiwa tunazungumza juu ya jeshi kwa maana ya kile linapaswa kufanya, basi mimi ninapendelea.

Kaliningrad, Septemba 1989

Nilizaliwa na kukulia Leningrad, na sina uhusiano wowote na Korea. Kulingana na pasipoti yangu, mimi ni Kirusi. Baba yangu pia alizaliwa hapa na hazungumzi Kikorea. Ingawa, pengine, baadhi uhusiano wa kijeni Bado ninayo, ambayo inaweza kuwa imejidhihirisha katika kupendezwa kwangu na utamaduni wa Mashariki.

Moscow, 1990

Krasnodar, Mei 1989

Ni yupi kati ya wakurugenzi wa sinema ya ulimwengu anayevutia zaidi na karibu na wewe? - Ninapenda Buñuel zaidi ya yote.

Moscow, 1990

Wengine wanaamini kwamba kwa kufanya kazi kwenye filamu hizi ("Assa." - Kumbuka na mwandishi) Solovyov alijisaliti na kuanza kufanya kazi ili kukidhi ladha ya wingi. Sijui kuhusu mwisho, lakini hakujibadilisha mwenyewe. Nilitazama moja tu ya kazi zake za "kabla ya punda". Kuhusu njiwa ... Msanii mmoja na sawa, na mtindo wake mwenyewe. Moja inakamilisha nyingine. Ni kawaida tu kwa baadhi ya watu. Soloviev hakujisaliti mwenyewe, lakini wale ambao walikuwa wamezoea tu filamu ambazo alikuwa amepiga hapo awali.

Arkhangelsk, Juni 1990

KUHUSU LADHA ZA MUZIKI

Tallinn, majira ya joto 1987

Kwa kweli sioni chochote kibaya na hii (katika umaarufu wa "Zabuni Mei" au "Mirage." - Dokezo la Sot). Ingekuwa ya kuchosha sana ikiwa, kwa mfano, katika sinema kulikuwa na filamu kali za utunzi tu, na hapakuwa na hadithi za upelelezi, vichekesho, nk. Kuna aina fulani ya burudani maarufu, na kwa nini sivyo? .. Ni tofauti tu, ni mambo tofauti tu.

Murmansk, Aprili 1989

Sijawahi kumpenda mtu mmoja tu. Nilipenda baadhi ya nyimbo za baadhi ya bendi.

Minsk, Mei 1989

Sipendi tu kusikiliza muziki - ninaishi ndani yake. Na ikiwa tutazungumza juu yao haiba ya ubunifu, ambayo ni karibu na ya kuvutia kwangu, kuna wachache wao - "Nautilus Pompilius", "Alice", "DDT" na "Aquarium". Hii ni classic ya aina.

Leningrad, Septemba 1989

Kuna waandishi wengi wanaopenda. Mtunzi - Imre Kalman, mshairi - Shinkarev, msanii - Kotelnikov.

Leningrad, Desemba 1986

Tunaamini katika Vertinsky. Kama mtu mwenye roho safi. Na ndani yake, katika mashairi na nyimbo zake, mtu anaweza kuhisi imani ya kweli, bila ladha ya tabia ya "kibiashara".

Tallinn, majira ya joto 1987

Mpumbavu fulani atamwaga mafuta kwenye reli, na mbuzi mwingine atateleza, ataanguka chini ya tramu, na kukatwa kichwa ... Mipango ya kesho ni mengi ya watu wachache sana wanaofikiria kuwa wanaweza kubadilisha maisha haya. , au wenye huzuni, fukara wanaoshuku kwamba leo ni mbaya kwa sababu ni leo. Labda mimi nina categorical sana.

Arkhangelsk, Juni 1990

P.S.

Kwa ujumla mimi ni kimya, najaribu kutozungumza wakati siwezi kuongea. Hiyo ni, napendelea ... kwa ujumla niko hivyo. Sikuhifadhi au kuunda picha yoyote. Mimi ni kama hivi na hujambo.

Wakosoaji wazungumzaji na waandishi wa habari... Watu hawa labda wanahitaji sana kusema. Uwezekano mkubwa zaidi, wamekasirika sana mahali fulani, au labda watu waliofedheheshwa... Nina mtazamo wa kawaida, mimi si mtu mwenye urafiki sana, hivyo ninaweza kuwa kimya na kusikiliza. Au kujifanya kusikiliza. Au siitikii kabisa ... Kwa ujumla, ninawatendea waandishi wa habari kawaida na hata kuwaheshimu. Na ningeiheshimu zaidi ikiwa hawakuchapisha habari zinazopotosha watu, usambazaji ambao sio sehemu ya mipango yangu.

Kila mtu, isipokuwa yeye ni mpotovu, hapendi maswali juu ya maisha yake ya kibinafsi. Nisipopata nafasi ya kuimba, nitaanza kupata pesa kwa kusimulia hadithi kuhusu mimi na wapendwa wangu.

Arkhangelsk, Juni 1990

Nyimbo tatu za kwanza za Viktor Tsoi zinaweza kuzingatiwa "Marafiki zangu", "Vasya anapenda disco, disco na sausage" (hazijahifadhiwa kwenye rekodi), na pia wimbo usiojulikana, ambao ulikuwa na "maneno kuhusu miundo ya chuma ... kama - punk wote, kila mtu anapinga” (Memoirs Andrey Panov, p. 79)

Kumbukumbu za Boris Grebenshchikov za "mazungumzo marefu ya kirafiki": "Wakati bado alikuwa na Rybin, kwa ujumla, katika kipindi cha mwanzo kabisa, siku moja nilichukuliwa, na nikaanza kumuelezea Vitka kwa nini alikuwa, kama ilivyokuwa, huko. malipo sasa. Nilimwambia basi kwamba kulikuwa na "Aquarium", ambayo zaidi au chini ikawa kitu, na bado nilionyesha jambo ambalo linahitajika kusema. Na sasa tutafanya kazi na jambo hili. Lakini maendeleo ya wanadamu hayaishii hapo, na kitu kingine kinahitajika. Tulipata yetu, sasa tunaifanyia kazi na kuacha mbio hizi. Utupu unabaki. Nani atajaza ombwe hili? Na nikamwambia: "Kwa hivyo utajaza, kwa sababu unaandika kile kinachohitajika na jinsi kinahitajika. Ndiyo sababu unasimamia nchini Urusi. Na kwa kuwa Urusi inachukua nafasi maalum ulimwenguni, inamaanisha kwamba unawajibika kwa haya yote ulimwenguni. Kisha kwa mwanafunzi wa shule ya ufundi wa kuni, labda ilionekana kama kitendawili kidogo, lakini, kwa maoni yangu, ndani alikuwa tayari kwa utume wake huu wa kifalme, ilikuwa fahamu yake tu ambayo haikuwa tayari sana. Hapo ndipo njia ya simbamarara ambayo alifuata ilisitawishwa.”

Rekodi ambayo haijakamilika ya albamu "Shujaa wa Mwisho" (jina la kufanya kazi) kwenye ukumbi wa michezo wa kuigiza wa Maly mnamo Januari 1983. Kati ya nyimbo kumi na mbili zinazodaiwa, ni tano tu zilizorekodiwa ("Shujaa wa Mwisho", "Spring", "Yule Anayeondoka", "Summer", "Plot") zilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1992 kwenye rekodi ya "Nyimbo Zisizojulikana za Victor Tsoi”.

Nyimbo ambazo hazikujumuishwa kwenye albamu, kwa bahati nzuri, zilihifadhiwa katika rekodi ya kipekee ya tamasha la Mwaka Mpya la kikundi "Garin na Hyperboloids" (1981-1982), iliyoundwa na Tsoi pamoja na A. Rybin katikati. 1981. Kikundi kilianza kuitwa "Kino" mnamo Februari-Machi 1982.

Kulingana na toleo ambalo liliwahi kutolewa na Alexey Didurov, jina hilo lilionekana baada ya safari ya Mwaka Mpya ya kikundi "Garin na Hyperboloids" huko Moscow. Mtu fulani, akiwatazama Rybin na Tsoi wakicheza, alisema: "Kweli, nyinyi ni sinema tu!" Neno lilichukuliwa mara moja, na kisha likashikamana na kundi. Katika hadithi yake "Sinema tangu mwanzo," Alexey Rybin pia anaelezea utaftaji wa uchungu wa neno lililothaminiwa. Kulingana na toleo lake, uamuzi wa mwisho kwa Kino ulifanywa baada ya kuona ishara nyekundu kwenye moja ya sinema za Leningrad.

Linganisha: "Na wakati wa kuamka, tunaketi, tunasubiri" ("Wimbo wa Gloomy").

Linganisha: "Kwa njia, Vitya alipata pesa zaidi kuliko mimi kutoka kwa muziki ... Alikuwa na pesa kila wakati. Wakati mwingine alichora mabango kwenye kipande kikubwa cha karatasi ya Whatman na kuwauza; kwa rubles tano bango, unaweza kununua chupa tatu za bia kavu na chupa kadhaa za bia. Na alitoa nyingi. Na walipoanza kufanya maonyesho kwenye majengo ya ghorofa, niliwahi kuuliza: unapata kiasi gani? Ndiyo, rubles kumi na tano, anajibu. Na nilipata rubles tatu kwa siku! ("Valentina Tsoi: Watu walimfanya mwanangu kuwa shujaa!", "Komsomolskaya Pravda", 08/15/2005, No. 31, Elena Livsey). Jambo lingine ni kwamba rubles hizi kumi na tano hazingeweza kulinganishwa na ada ambazo Tsoi alipokea katika nusu ya pili ya miaka ya 80. Mnamo 1985-1987, ada za jengo la ghorofa au tamasha zilianzia rubles sitini hadi mia moja. Tamasha tano kwa mwezi zilizingatiwa kuwa kawaida. Mshahara wa wastani wa kila mwezi ulikuwa karibu rubles 200. Kwa miezi mitatu (Oktoba 1987 - Januari 1988) ya utengenezaji wa filamu "Sindano," Tsoi, kama mtunzi na muigizaji mkuu, alipata rubles 2,500.
Kulingana na Yuri Aizenshpis, tikiti ya tamasha la uwanja iligharimu rubles 4. "Kutoka kwa kila tamasha la pamoja nilipokea takriban 20% ya faida, ya pesa iliyobaki Tsoi alichukua 40% yake, na 20 ilibaki kwa kila mmoja wa wanamuziki wengine watatu wa kikundi. Hiyo ni, nilipokea zaidi ya mwanamuziki wa kawaida, lakini chini ya kiongozi ... Sehemu pekee ya uwekezaji wa kifedha ambapo Victor na mimi tulikuwa washirika sawa ilikuwa uchapishaji na bidhaa zingine za ukumbusho - ziliwekeza kwa nusu na faida pia ziligawanywa. nusu. Kwa watu elfu 7-8 wanaokuja kwenye tamasha, hadi mabango elfu 3 na T-shirt ziliuzwa !!! Baada ya kifo cha Tsoi mnamo Agosti 1990, kulikuwa na rubles 5,000 kwenye kitabu chake cha akiba. Mshahara wa wastani wa kila mwezi mnamo 1990 ulikuwa rubles 300, pensheni ya wastani ilikuwa rubles 100.

Katika nyimbo za Viktor Tsoi mtu anaweza kupata idadi kubwa ya ukumbusho kutoka kwa methali na maneno ya Kirusi.

Wimbo mmoja kwa Kiingereza, "Aina ya Damu," unajulikana na kuchapishwa.

Kwa jumla, kikundi cha Kino kilirekodi takriban klipu za video kumi na tano. Klipu tatu za video zilipigwa risasi na wahudumu wa runinga wa Ufaransa ("Go Away," "Trolleybus," "Anarchy"), mbili na Joanna Stingray, na kumi na runinga ya Soviet. Pamoja na sehemu za filamu "Mwisho wa Likizo", "Ya-ha!", "Assa" na "Sindano", tunapata mkusanyiko mzito kwa nusu ya pili ya miaka ya 80 ya karne ya XX.

Viktor Tsoi kila wakati alifuata mtindo katika muziki na harakati kwenye hatua. Katika moja ya tamasha za kwanza za umeme, mnamo Februari 1983, "Tsoi alizunguka jukwaa mara tano na hatua ya bata ya Chuck Berry, kana kwamba hajaona kitu kingine chochote" (uk. 207). Katika II LRF (1984), "Kino" aliigiza katika jukumu ambalo baadaye likawa la kawaida: Tsoi na gitaa, kikundi kizima katika rangi nyeusi, mpiga ngoma anajitokeza kwa utendaji wake wa kusimama na nguo (shati nyeupe, kofia, kaptula). Katika III LRF (1985), Tsoi "alibadilisha tabia yake ya jukwaa na kucheza kwa ukali katika tamasha zima, ingawa mwishowe anachoka kidogo, lakini bado anavutia." Kumbukumbu zingine sio muhimu sana: "Haijalishi maneno yanachochewa kiasi gani, Tsoi bila huruma, karibu huzuni, anayatangaza kwa watazamaji ... Anasonga kwenye hatua kwa neema ya huzuni, ngumu, kana kwamba anashinda upinzani wa mazingira: kama samaki angeogelea kwenye jeli" (M. Timasheva), "Choi anacheza michezo kwa ujasiri sana kwenye hatua, ana mfumo wa harakati - yeye ni karateka mwenyewe, mfumo wake wa harakati ulichaguliwa kutoka hapo. Na kwa wakati huu, kwa kuwa anafanya mazoezi kama haya kwenye hatua, bado anahitaji kuimba ... "(S. Kuryokhin). Rekodi za video na picha za maonyesho "ya kifahari" zimehifadhiwa: FMRL, Juni 1986; klabu "Metelitsa", 6.12.1986; Rock Club, 12/25/1986; LDM, 10/13/1987; DK MELZ, Machi-Aprili 1988 na wengine wengi. nk tangu katikati ya 1988 (mwanzo wa ziara ya nyota) Tsoi anarudi kwenye maonyesho ya tuli kwenye matamasha.

Kikundi cha Kino kilicheza katika safu tatu. Ya kwanza ni Tsoi na gitaa. Pili (kuu) - ngoma, gitaa ya bass, gitaa ya kuongoza, gitaa. KATIKA wakati tofauti mchezaji wa pili au gitaa la besi, mpiga ngoma wa pili au kicheza kibodi anaweza kujiunga. Mstari wa tatu ni Tsoi (acoustics) + Kasparyan (gitaa la solo). Victor anarejelea safu ya hivi punde.

"Choi hivi majuzi aliniambia kwa fahari: "Sasa tumekamilisha matamasha themanini na saba!" "Vema," nasema, "unataka kupata pesa zote?" - "Na nini? Ingawa unaweza kupata pesa, lazima upate! ”(K. Kinchev, p. 352).

Albamu ya "Shujaa wa Mwisho". Ufaransa, 1989.

Tsoi alifanya kazi kwa umakini kwenye maandishi ya nyimbo zake. 06 rasimu na kumbukumbu zinazungumza juu ya hili: "Vitka aliendelea kuangalia nyimbo zake, akiwaonyesha Mike na sio yeye tu - Mike alikuwa na wageni kila wakati, na walishiriki kikamilifu katika majadiliano ya kazi mpya, au tuseme, sio kwenye majadiliano, lakini katika kumshawishi Vitka kwamba wimbo alioimba tu hakika unapaswa kujumuishwa katika programu, kwamba ni nzuri, ni nzuri sana, ni nzuri sana ...
"Lakini maandishi ni ya kijinga," Vitka alisema. Nilijua kuwa hakuwa mwaminifu - alitumia, kama nilivyokwisha sema, muda mwingi kuandika maandishi na, kwa kweli, hakuwaona kuwa wajinga. Aliogopa tu kuonekana asiyejua kusoma na kuandika, kuonekana kama waimbaji wengi wa klabu ya roki wenye nywele ndefu na ufunuo wao wa kishairi kuhusu upendo na amani. Walimshawishi kuwa maandishi hayo yalikuwa mazuri, kisha mikoba na muziki ulianza. Wakati, mwishowe, Mike alisema kwamba Vitka alikuwa wazimu tu, kwamba hajawahi kuona tuhuma kama hizo kwa mtu yeyote, Tsoi alijitolea, akatabasamu na kukubali kwamba, labda, baada ya kazi ya muda, baada ya kuhariri, siku moja wimbo huo utajumuishwa kati yao. yale yaliyokusudiwa kwa utendaji kwa mtazamaji” (A. Rybin, uk. 136).

Konstantin Kinchev alikuwa na ushawishi fulani: "Inaonekana kwangu pia kwa njia fulani nilimshawishi. Hata katika tabia yake kwenye jukwaa hivi majuzi, mara nyingi nilijitambua. Na wakati mwingine ilionyesha katika nyimbo. Kwa ujumla, alinijali sana, na kwa hiyo, nilionyesha kupendezwa naye sana.”

"Albamu ya kwanza iliitwa "45"... kulikuwa na wimbo mwingine, ambao, kwa maoni yangu, uliitwa "Mimi ni lami." Kwa njia, kikundi hicho kilikuwa na aina fulani ya mkuu wa huduma ya barabara ambaye aliwasaidia sana. Sikumbuki alikuwa nani, lakini alisema kuwa wimbo huu ulimhusu, kwa sababu alijihusisha na lami” (A. Tropillo, p. 173).

Linganisha: "Kwa wiki nzima iliyopita, Tsoi alikuwa hayuko pamoja na "mwanawe wa darasa la nane," kama alivyomwita msichana mmoja ambaye alikutana naye shuleni ... Tsoi alitumia muda mwingi pamoja naye na akarudi nyumbani akiwa ameelimika na kuhamasishwa. wivu na mshangao wa kila mtu.
- Sikuwahi kufikiria kuwa nina uwezo wa vitu kama hivyo. uhusiano wa kimapenzi, alisema.
Katika moja ya jioni hizi, akirudi kutoka kwa matembezi mengine ya kimapenzi, kwa dakika ishirini alitunga wimbo wake maarufu "Gradi ya Nane", au tuseme, hakutunga, lakini aliimba kila kitu kilichomtokea - kutoka "kula pipi" hadi “watatu katika jiografia” (uk. 142). Mwandishi A. Didurov alidai kwamba Tsoi alijitolea kwake "Msichana wa darasa la nane", na njama ya wimbo huo ilipendekezwa na riwaya yake katika aya kuhusu "mtoto wa uchi wa darasa la nane."

Viktor Tsoi alikuwa na ufasaha katika sanaa ya collage. Kazi zake, zilizotekelezwa kwa roho ya sanaa ya kijamii, zinavutia katika ustadi wao: "Tafakari ya Shabiki wa Kawaida", "Yuri Gagarin", nk Wito wa muziki wa Tsoi daima umehusishwa na uchoraji: kuanzia na matamasha ya vilabu vya mwamba, wakati mtu aliweza kuona picha zake za kuchora kwenye ukumbi na picha za kuchora za marafiki zake, na kumalizia na maneno ya nyimbo ambazo macho ya msanii yanaonekana.

Georgy Guryanov (b. 1961), alihitimu kutoka Shule ya Sanaa ya Jimbo la Leningrad Nambari 1, alimaliza muhula katika shule iliyopewa jina lake. V. A. Serov (Tsoi alisoma katika taasisi hizo mwaka mmoja baadaye). Mnamo 1982 alijiunga na kikundi cha "Wasanii Wapya" na kushiriki katika maonyesho ya kimataifa ya sanaa mpya ya Soviet. Kuanzia 1984 hadi 1990 - mpiga ngoma katika kikundi cha Kino. Katika miaka ya 90, aliendeleza muundo na ishara ya mabango ya kwanza ya raves. Tangu 1993 - Profesa wa Idara ya Uchoraji na Upigaji picha katika Chuo kipya cha Sanaa Nzuri. Leo ni ghali zaidi ya "Wasanii Wapya".

Mkurugenzi S. Lysenko anadai kwamba Tsoi hajawahi kuona kazi yake ikiwa imehaririwa kikamilifu. Kulingana na makumbusho ya M. Tsoi na A. Lipnitsky, majibu ya Victor kwa filamu yalikuwa mabaya: "Mwishoni mwa utengenezaji wa filamu "Mwisho wa Likizo," Victor aligombana na mkurugenzi na kwa ujumla hakuridhika sana na utengenezaji wa filamu hii. Alipokuwa akiondoka, alisema: “Nitafanya kila kitu ili filamu hii isionekane.” (Kutoka kwa majibu ya M. Tsoi. Minsk, Machi 7–8, 1992). "Mwisho wa Likizo" ni video nne zilizopigwa kitaalamu.

Uwezekano mkubwa zaidi, Tsoi hata hakubatizwa. Kwa swali hili mama yake alijibu: "Sidhani. Wazazi wangu na mimi tumebatizwa. Mama yangu alikuwa mtu wa kidini sana na kila mara alienda kanisani siku ya Pasaka. Pamoja na baba, walitaka kumbatiza Vitya. Lakini nilipinga sana wakati huo. Anaonekana kuwa Mkorea. Waliniambia: "Tutabatiza Vitya, lakini hata hautajua." Lakini nadhani hawakubatiza. Wangeiruhusu kuteleza. Mama alikuwa bado hai wakati Vita alikuwa tayari na umri wa miaka ishirini” (mazungumzo ya simu Moscow - St. Petersburg, yaliyorekodiwa mwishoni mwa 2006). Viktor Tsoi hakika hakubatizwa akiwa na umri wa kufahamu. Kulingana na makumbusho ya mkewe Maryana Tsoi: "Victor hakubatizwa na hajawahi kwenda kanisani, lakini nadhani alikuwa na Mungu wake nafsini mwake. Hakuwa na chochote dhidi ya ubatizo wa Sasha, alisema tu: "Sawa, angalia"" (Minsk, 1991). Natalya Razlogova, ambaye Tsoi alitumia miaka mitatu iliyopita ya maisha yake, pamoja na siku na masaa ya mwisho, pia alikanusha uvumi juu ya ubatizo wa Tsoi kabla ya kifo chake.

Harusi: "Viktor Tsoi alifika kwa wakati unaofaa. Kweli, wengi tayari wanasema kwamba hii ni muunganisho. Ninauhakika kabisa kuwa Victor alifikiria hata kidogo juu ya sauti ambayo nyimbo zake zingesababisha. Huu ni uchawi wa msanii - kuhisi wakati sio na akili, lakini na roho" (jarida la ROK, Leningrad Rock Club, 1987).

Linganisha: "Siku zote imekuwa siri kwangu kwa nini hii au nyota hiyo inafikia kilele cha mafanikio. Ingawa Vitya aliniambia kuwa haya yote ni upuuzi na ni rahisi sana kuhesabu kila kitu na kuelewa hali hiyo kwa sasa. Kwamba katika utamaduni mzima kuna mashimo fulani ambayo yanahitaji kuziba, kufanya kazi na kufanywa nyota. Unahitaji tu kuhisi, pata mahali hapa na ndivyo hivyo. "Sasa najua haya yote," aliniambia wakati huo" (M. Pashkov, "VIKTOR TSOI: Mashairi, nyaraka, kumbukumbu," p. 47). "Sote tulikwenda kwa dacha pamoja, ambapo tuliendelea kunywa, na akaniambia hapo kwamba alikuwa ameelewa kila kitu: sasa walipotea kwa muda, wakawa kimya, na kisha filamu yake itatoka na ingeenda kabisa. . Kila kitu kitakuwa baridi. Hii ilikuwa kabla ya Igla. Na, kwa ujumla, alihesabu kwa usahihi "(K. Kinchev, "VIKTOR TSOI: Mashairi, nyaraka, kumbukumbu", p. 142).

Katika siku ya kuzaliwa ya arobaini ya Tsoi, Juni 22, 2002, chumba cha boiler kilifunguliwa kwenye ua. Jalada la ukumbusho. Ufunguzi huo mkubwa ulifanyika na Mwenyekiti wa Bunge la St.

"Hasa hakupenda kuzungumza na watu wakubwa zaidi yake, katika umri wa wazazi wake. Hapa alishtuka mara moja na kunyamaza kimya. Inaonekana kwamba alihitaji kujua mapema kwamba mtu huyo alimwelewa na kwamba angeweza kuzungumza naye katika baadhi ya lugha zake mwenyewe. Ikiwa alihisi kwamba lugha hii bado inahitajika kupatikana, ilikuwa vigumu kwake” (Maxim Pashkov, “VIKTOR TSOI: Mashairi, nyaraka, kumbukumbu,” uk. 43–44). Katika hatima ya Viktor Tsoi, jukumu kubwa lilichezwa na watu ambao walikuwa na umri wa miaka kadhaa kuliko yeye: Boris Grebenshchikov (miaka 9), Mikhail "Mike" Naumenko (miaka 7), Maryana Tsoi (miaka 3), Rashid Nugmanov (8). miaka), nk.

Linganisha: "... inasaidia kufanya kazi unapoketi na kujua kwamba watu wengi wanasubiri nyimbo mpya, unataka kwa namna fulani kuhalalisha matumaini yao."

“Siku moja, huko nyuma katika 1986, tuliketi usiku kucha kwenye nyumba ya Marianna kwenye Barabara ya Veterans Avenue na kuzungumza. Marianne aliwasha mishumaa, na tukazungumza juu ya hili na lile kwa masaa kadhaa mfululizo. Ilikuwa tayari saa nne asubuhi, kwa njia fulani mazungumzo yakageukia Grebenshchikov, na Victor alisema maneno yafuatayo: "Ikiwa Boris alikufa sasa, angekuwa hadithi." Neno hili linaweza kueleweka kwa njia yoyote. Nilimtazama Victor - alikuwa na machozi machoni pake. Alisema hivi kwa hisia sana. Je! tayari alikuwa na uwasilishaji wa kitu wakati huo? Sijui. Tena, mimi si mtu wa fumbo. Lakini kulikuwa na aina fulani ya uchawi ndani yake. Katika kinywa cha Victor, kifungu hiki kilikuwa cha asili kabisa; hakukuwa na kejeli ndani yake. Alikuwa tu mtu wa mapenzi, aliishi ndani yake, ilikuwa katika damu yake" (R. Nugmanov, "VIKTOR TSOI: Mashairi, nyaraka, kumbukumbu", p. 167).

Victor alilaumiwa kwa ukweli kwamba "alitumia watu kwa ustadi sana", "alijua jinsi ya kupata marafiki sahihi, na alikuwa baridi sana na akihesabu katika uhusiano" (Mike Naumenko, "VIKTOR TSOI: Mashairi, hati, kumbukumbu", p. 129). Nukuu hii kutoka kwa hadithi ya Tsoi inaelezea uhusiano wake na watu.

"Mara moja kwenye Begovaya Arkasha, Vysotsky kutoka mahali fulani alipata picha adimu ya Tsoi na Rybin kwenye tamasha na kumpa Victor. Alichukua kisu, akaichoma kwenye picha hii yote na kuitupa zawadi kwenye sofa. Nilimuuliza: “Kuna nini?” Victor alishtuka tu. Sikumuuliza tena” (R. Nugmanov, www.yahha.com Machi 19, 2006, 10:30).

Viktor Tsoi alishiriki katika matamasha mawili ya kumbukumbu ya Bashlachev. Lakini hata wakati wa maisha, njia zao zilivuka. Moja ya mikutano ya kwanza ilifanyika kwenye tamasha la Leningrad Rock Club mnamo 1984. Kwa muda, wote wawili walifanya kazi katika stoker maarufu. Mawazo ya kawaida kwa wanamuziki wa rock yanaweza kupatikana katika mahojiano yao, na kuna kufanana katika nyimbo zao. Bashlachev: "Upendo ni mkurugenzi aliye na uso wa kushangaa, akitengeneza filamu yenye mwisho wa kusikitisha. Lakini bado tulitaka kutazama skrini sana. Tsoi: "Kwenye skrini ya dirisha ni hadithi ya hadithi na mwisho usio na furaha. Hadithi ya ajabu." Hii haiwezekani kuwa nukuu ya moja kwa moja, badala ya bahati mbaya au kukopa kwa dhamira. "Pamoja na tofauti zote kati ya wawakilishi wake mashuhuri, chama bado kinasalia kuwa nyembamba, na kuna athari nyingi za pande zote ndani yake..." (R. Nugmanov, www.yahha.com).

Mmoja wa sanamu za vijana wa Tsoi alikuwa mwanamuziki wa rock wa Kiingereza Marc Bolan (1947-1977). Rashid Nugmanov: “...Kila mara nimehusisha bila hiari kipindi cha Tsoi + Samaki na Tyrannosaurus Rex ya kipindi cha Bolan + Tuk. Si muziki, lakini kimawazo: 1. Katika hali zote mbili, acoustics; 2. Watazamaji mdogo wa "chini ya ardhi" (baada ya hippie - Bolan, post-punk - Tsoi); 3. Katika hali zote mbili, mtunzi-mshairi mmoja (duet isiyo na usawa); 4. Katika hali zote mbili, mapumziko ya kiongozi na kuondoka kwa umeme, na kuundwa kwa bendi ya mwamba wa classic; 5. Katika hali zote mbili kiongozi anafikia hadhi ya nyota; 6. Katika visa vyote viwili, kiongozi anakufa katika ajali ya gari (Tsoi saa ishirini na nane, Bolan saa ishirini na tisa). Unaweza pia kuongeza kwa kujifurahisha kwamba majina ya vikundi yamerahisishwa, katika hali zote mbili hadi herufi nne. Na nyimbo zote mbili hazikuenda zaidi ya umbizo la dakika tatu-nne. Kwa kweli, tofauti kubwa ni kwamba Victor aliondoka kwenye kilele cha umaarufu, akiwa shujaa wa taifa, na Bolan anazidi kupungua” (www.yahha.com). Katika hakiki moja, mtindo wa kikundi unaitwa "primitivism ya kupendeza": "KINO inakumbusha kwa kiasi fulani T. REX iliyokomaa - katika sauti ya sauti ya sauti, na laconic ya sehemu za ala, na wimbo wa kukumbukwa, wa kusumbua. Muziki wa Tsoi una sumaku ya uchawi, inakuvuta ndani, inakuondoa" (Old Roker, "Rasklad-1984", "Roxy" No. 8, Januari 1985). Inajulikana kuwa Tsoi aliwahi kumuonea wivu Bolan: "Ni kifo cha ajabu kama nini! Mwanamuziki lazima afe mchanga."

Jina la mwisho "Choi" ni mojawapo ya majina ya kawaida ya Kikorea. Ana vifungo ishirini na tatu. Familia ya Victor inatoka katika jiji la Wonju (kwa hivyo bon yake - "Wonju"), ambayo iko katika Mkoa wa Gangwon kusini mwa Korea. Maana ya jina la "Tsoi" ilielezewa na Ten San Din (Yuri Danilovich Ten): "Ikiwa imetafsiriwa halisi, "Tsoi" ni urefu. Hivi ndivyo mhusika "Tsoi" anavyoonekana katika Hanmun (lugha ya zamani inayotegemea sarufi ya Kichina). Inaonyesha nyumba karibu na mlima na vilele vitatu na mtu. Huko Korea, mwenye nyumba ni mtu mtukufu, mzaliwa wa juu. Babu wa Tsoi, kulingana na vyanzo vingine, alikuwa mfanyabiashara katika Mashariki ya Mbali. Babu (Tsoi Son Dyun - Maxim Maksimovich) alisoma katika kitivo cha falsafa cha Taasisi ya Ufundishaji ya Kikorea huko Kzyl-Orda (Kazakhstan) na digrii ya ualimu wa lugha ya Kirusi. Baba (Robert Maksimovich Tsoi) alihitimu kutoka chuo kikuu cha ufundi na digrii ya uhandisi.

Mnamo msimu wa 1983, Viktor Tsoi alichunguzwa katika hospitali ya magonjwa ya akili, na hivyo kuzuia jeshi. Kuanzia 1980 hadi 1985 kulikuwa na mapigano makali nchini Afghanistan. Sio kila mtu aliamini jukumu la kimataifa la raia wa Soviet; wengi waliepuka kutumika katika vikosi vya jeshi. Mnamo Februari 1989, Umoja wa Kisovyeti uliondoa askari wake kutoka Afghanistan. Labda mabadiliko ya Tsoi katika maoni yake juu ya huduma ya kijeshi yanahusiana na ukweli huu.

Viktor Tsoi alizaliwa katika hospitali ya uzazi ya wilaya ya Moskovsky (Victory Park, Kuznetsovskaya mitaani, 25) ya Leningrad. Mama ya Victor akumbuka: “Mnamo Juni 19, walinileta kwenye hospitali ya uzazi. Nilikuwa nimechoka, sikuweza kulala, hawakunipa dawa yoyote ya kuongeza kasi. Asubuhi, kati ya saa nne na tano, alijifungua. Mpaka saa tano asubuhi. Vitya alikuwa amefungwa kwenye kamba ya umbilical (inaweza kumnyonga mtoto), kitu kilichotokea baada ya kuzaliwa, alikuwa dhaifu: hakuruhusiwa kulisha kwa siku mbili. Na alizaliwa mtoto wa kawaida mwenye afya: uzani - kilo 3.5, urefu - 51 cm" (kutoka kwa mazungumzo ya simu, yaliyorekodiwa mwishoni mwa 2006). Urefu wa Tsoi ndani umri wa kukomaa- 183 cm.

Shuleni, Tsoi alidhihakiwa kama Mjapani.

Katika hati rasmi, Tsoi aliandika katika safu ya "utaifa": "Kirusi." Huu sio utaratibu wa kulazimishwa. Alilelewa na kufundishwa na mwanamke wa Kirusi, na alipata elimu yake katika shule ya Soviet, ambayo kwa kiasi kikubwa ilizingatia mila ya classics ya Kirusi. Mduara wa kijamii pia ulibakia hasa wanaozungumza Kirusi. Ushawishi wa ngano za Kirusi unaonekana katika nyimbo. Marianna Tsoi akumbuka: “Lakini yeye si Mkorea, bali ni mzawa wa nusu; Baba yake ni Mkorea safi, na mama yake ni Kirusi bila mchanganyiko wowote. Wazazi wa mama wa Vitina, Leningraders, walikuja kutoka Urusi ya kati" ("Dola "Viktor Tsoi", kila wiki "Jumamosi" No. 25, Sergei Shapran). Maryana alisema haswa zaidi juu ya mwonekano wa Tsoi: "Sifa za usoni zilikuwa sawa na mama yake, licha ya mashariki ya nje. Ana kawaida Uso wa Kirusi, tu rangi ya nywele na macho, bila shaka, ni ya mashariki" (jarida la kimataifa la Kikorea "Korye Saram", "Alizaliwa kwenye makutano ya makundi ya nyota. V. Tsoi", toleo la nne, 1992, p. 25).

Vyacheslav Dinovich Tsoi ndiye mwanzilishi wa Chuo cha Kimataifa cha Sanaa ya Vita ya Mashariki, mkuu wa Kituo cha Sanaa ya Vita. Mnamo 1995, alipigwa risasi na kufa kwenye mlango wa nyumba yake. Alizikwa kwenye Makaburi ya Bogoslovskoye huko St. Petersburg, si mbali na kaburi la Viktor Tsoi.

James Dean (1931-1955) - hatua ya Marekani na mwigizaji wa filamu. Filamu: "Huzuni Nambari 1" (1951), "Waasi Bila Bora" (1955), "Giant" (1956). Vijana wa Marekani waliona katika mashujaa wa D. Dean kama tafakari ya mawazo yao wenyewe, kutokubaliana na ulimwengu wa baba zao na kanuni za maadili yaliyopitwa na wakati. Filamu ya East of Eden (1954) ilimfanya Dean kuwa shujaa wa kizazi chake, licha ya uvumi kuhusu maisha yake ya ushoga. Dean alikufa alipokuwa akiendesha gari lake aina ya Porsche 550 katika mgongano wa uso kwa uso na gari linalokuja. Kifo chake kilizaa ibada ya shujaa. Vijana waliota ndoto ya kukaa nyuma ya gurudumu la gari lake lililoharibika na kumwandikia barua kana kwamba alikuwa mtu aliye hai. Jarida hilo, ambalo lilichapisha mahojiano na mwigizaji "kutoka ulimwengu mwingine," liliuza mzunguko mzuri (nakala 500,000). Mask ya kifo cha Dean ilionyeshwa katika Chuo Kikuu cha Princeton karibu na Beethoven's. Kulingana na makumbusho ya Rashid Nugmanov, "Victor alianza kumwita Dean muigizaji wake anayependa kabla ya kumuona kwenye skrini. Yeye, kwa kweli, alisikia juu yake kama picha ya vijana waasi, aliona picha, alijua kwamba alikufa mchanga (akiwa na miaka 24, wakati akiendesha gari). Hata kabla ya kurekodi filamu "Sindano," nilimtaja mara kwa mara James Dean kama mfano kwa Victor, nilipoelezea mtindo wangu wa kufanya kazi na waigizaji wasio wa kitaalamu, nikisema kwamba muhimu kwangu ni mtu mwenyewe, na sio mwigizaji ndani yake. - mtu kama yeye. Dean hakucheza mtu, alicheza mwenyewe, na ndivyo ninatarajia kutoka kwa Victor. Katika hili maoni yetu yaliendana kabisa, na Victor alitiwa moyo na kumlinganisha kwangu na James Dean. Kwa hivyo akawa mwigizaji wake anayependa zaidi. Hayupo" (www.yahha.com).

Luis Buñuel Portolés (1900-1983) - mkurugenzi wa filamu wa Kihispania wa surrealist. Katika Tamasha la Kimataifa la Filamu la Venice (1969), Buñuel alitunukiwa jina la "Master of Cinema." Kwa ubunifu wake, pia alipokea tuzo kutoka kwa sherehe za kimataifa za filamu huko San Sebastian (1977), Moscow (1979), na Venice (1982). Filamu: "Un Chien Andalusian" (1929, pamoja na S. Dali), "Simon the Hermit" (1965), "Uzuri wa Siku" (1966), " Njia ya Milky"(1969), "Charm ya Busara ya Mabepari" (1972), nk.

"Alien White na Pockmarked" (1986) - filamu na S. Solovyov. Waigizaji: A. Bashirov, V. Steklov, L. Filatov (sauti), A. Bitov, S. Bodrov Sr. na wengineo. Katika Tamasha la 43 la Kimataifa la Filamu la Venice, filamu ilipokea Tuzo kuu la Grand Special Jury.

David Bowie (David Robert Jones, b. 1947) - Mwanamuziki wa mwamba wa Kiingereza, ukumbi wa michezo na mwigizaji wa filamu (filamu sabini). Alipata umaarufu katika miaka ya 70 kama mmoja wa waanzilishi wa glam rock. Wawakilishi wengine wa mtindo huu (Slade, T-Rex) pia walikuwa kati ya bendi za favorite za Viktor Tsoi mwishoni mwa miaka ya 70.

Muziki wa Roxy (1970-1982) - Kikundi cha Kiingereza, waanzilishi wa kinachojulikana. "kibiashara" sanaa ya rock, tangu mwanzo walitegemea upatikanaji na kucheza (B. Ferry) ya nyimbo zao. Waandishi wa asili: Brian Ferry (sauti, kibodi), Brian Eno (kibodi), Roger Bathy (gitaa), Graham Simpson (besi), Dexter Lloyd (ngoma), Andy Mackay (pembe).

Ultra-vox ni bendi ya Kiingereza iliyoanzishwa mnamo 1975. Wanamuziki walianza kucheza kwa mtindo wa mwamba wa sanaa, lakini mwishowe mtindo wa kikundi hicho uliwekwa ndani ya mfumo wa mwamba wa pampu ya elektroniki. Safu asilia: John Foxx (jina halisi: Dennis Lay, mwimbaji). Billy Curry (kibodi, violin), Chris Cross (besi), Stevie Shire (gitaa), Warren Cann (ngoma).

Kid Creole & The Coconuts ni kikundi cha pop cha Kimarekani. Iliandaliwa katika miaka ya 80 na mwimbaji Kid Creole (Augustus Darnell, b. 1951, Haiti). Kikundi kiliimba muziki wa pop wa Kilatini.

"Ligi ya Watu" ni kundi la Kiingereza. Iliundwa mnamo 1978. Anajulikana kwa maonyesho yake yasiyo ya kawaida ya matamasha, alikuwa kiongozi wa muziki wa synthesizer wa Kiingereza katika nusu ya kwanza ya miaka ya 80 ya karne ya 20. Mtindo wa muziki- electro-pop. Wachezaji: Ian Craig Marsh (synthesizer), Martin Ware (synthesizer), Phil Oakey (mwimbaji) na Eddie Newton. Picha ya neo-romantic ya Kino na, haswa, Viktor Tsoi mnamo 1984-1985 ilikopwa kwa kiasi kikubwa kutoka kwa kikundi hiki, ambayo inaonekana wazi, kwa mfano, kwenye video "Keep Feeling Fascination" (1983).

Yazoo ni bendi ya Kiingereza. Ilianzishwa mwaka wa 1982 na mwanachama wa zamani wa Depeche Mode Vince Clarke. Wawakilishi wa "wimbi jipya". Muundo: Vince Clarke (synthesizers, synth bass, percussion), Alison Monet (sauti). Mnamo 1983, wawili hao waligawanyika, na Clark akawa mmoja wa waanzilishi wa Erasure.

Mtazamo kuelekea watu binafsi, ambao kwa kutoridhishwa wanaweza kuitwa bards, ulikuwa mzuri. Katika mahojiano hayo hayo, Tsoi alikumbuka Klyachkin, alimthamini Vysotsky, "Rosenbaum aliyeheshimiwa" (Yuri Belishkin, "VIKTOR TSOI: Mashairi, Nyaraka, Kumbukumbu," p. 277), katika "Kamchatka" pamoja na Bashlachev aliimba wimbo wa Okudzhava "Subiri , treni ya mvuke."

Kama sheria, Tsoi kila mara alitaja majina ya BG, Mike, Kinchev, nk. Kutajwa kwa "DDT" ni ubaguzi kwa sheria. "Hakukuwa na upendo maalum kwa DDT na Shevchuk, lakini, hata hivyo, alisema kwamba kikundi hicho kilikuwa cha kufurahisha na kingezungumza juu yake ... Hakujaribu kuhamisha wakati wa kibinafsi kwa wabunifu" (Yuri Belishkin, "VIKTOR TSOI : Mashairi, nyaraka, kumbukumbu”, uk. 277). Kulingana na A. Sokolkov, mzozo ulitokea kati yao. Katika sherehe hiyo, Shevchuk alianza kumtuhumu Tsoi kuwa mkuu. Kama ilivyokuwa kwa A. Panov, Tsoi hakubaki na deni.

Imre Kalman (1882-1953) - mtunzi wa Hungarian. Mwalimu wa "operetta mpya ya Hungarian": "Malkia wa Csardas", "Silva", "Bwana X". Alianzisha ngano za muziki za Hungaria katika operetta. Kwenye albamu "Chief of Kamchatka" Viktor Tsoi aliimba wimbo wa Mister X (aria hiyo inajulikana kuimbwa na Georg Ots).

Vladimir Shinkarev (b. 1954) - msanii wa St. Petersburg, mwandishi na mshairi. Mtaalamu wa harakati za Mitkov. Inafanya kazi: "Mitki", "Maxim na Fedor", "Papuan kutoka Honduras", hadithi ya hadithi "Hedgehog ya Nyumba".

Oleg Kotelnikov (b. 1958) ni msanii maarufu wa St. Alisoma katika shule ya sanaa katika idara ya mbao. Pamoja na Tsoi, alikuwa mshiriki wa kikundi cha Wasanii Wapya (1982-1990), na alifanya kazi katika chumba cha boiler cha Kamchatka. Pamoja na Evgeniy Yufit alitengeneza filamu ya Mzhalalafilm. Mnamo 1985 - msanii wa filamu "Assa" (dir. S. Solovyov). Imeshirikiana na vikundi: "AU", "Pop Mechanics", "Kino", nk.

Alexander Vertinsky (1889-1957) - mshairi, mwimbaji, mwandishi wa prose, msanii wa pop na filamu, mtunzi.

Ripoti juu ya mada:

Victor Tsoi

Severo - Zadonsk 2002

Maelezo mafupi ya wasifu.

Viktor Robertovich Tsoi alizaliwa mnamo Juni 21, 1962 huko Leningrad katika familia ya mwalimu wa elimu ya mwili Valentina Vasilyevna Tsoi na mhandisi Robert Maksimovich Tsoi. Victor alikuwa mtoto pekee katika familia. Mnamo 1969, aliingia shule ambayo mama yake alifanya kazi. Kwa jumla, wakati wa masomo yake hadi darasa la nane, yeye na mama yake walibadilisha shule tatu. Kuanzia 1974 hadi 1977, alihudhuria shule ya sanaa ya sekondari, ambapo kikundi "CHAMBER No. 6", kilichoongozwa na Maxim Pashkov, kilionekana. Mnamo 1977, alihitimu kutoka kwa madarasa nane na akaingia shule ya sanaa iliyopewa jina lake. V. Serova. Mnamo 1978, alifukuzwa shuleni "kwa utendaji duni wa masomo." Anaenda kufanya kazi kwenye kiwanda na anasoma shule ya usiku. Mnamo 1979, aliingia SGPTU-61 kwa utaalam wa kuchonga mbao. Katika msimu wa joto wa 1981, pamoja na Alexey Rybin na Oleg Valinsky, aliunda kikundi "GARIN NA HYPERBOLOIDS". Mnamo msimu wa 1981, kikundi "GARIN NA HYPERBOLOIDS" kilijiunga na kilabu cha mwamba cha Leningrad. Katika chemchemi ya 1982, albamu "45" ilirekodiwa. Wakati huo huo, Victor hukutana na wake Mke mtarajiwa Marianna. Wakati huo huo - tamasha la kwanza la umeme la kikundi "KINO" katika kilabu cha mwamba cha Leningrad pamoja na wanamuziki wa "AQUARIUM". Anahitimu kutoka shuleni na cheti na huenda kufanya kazi katika warsha za kurejesha katika jiji la Pushkin. Katika msimu wa vuli wa 1982, alikwenda kufanya kazi katika uaminifu wa bustani kama mchonga mbao. Katika mwaka huo huo, 1982, matamasha ya kwanza ya akustisk huko Moscow. Mnamo Februari 1983 - tamasha la pili la umeme la kikundi "KINO" katika kilabu cha mwamba. Katika chemchemi, Alexey Rybin anaondoka kwenye kikundi. Katika msimu wa joto wa 1983, alirekodi na Yuri Kasparyan phonogram "Demo" na Alexey Vishny, ambayo baadaye ilijulikana kama "46". Katika msimu wa 1983, anapitia uchunguzi katika hospitali ya magonjwa ya akili Nambari 2 kwenye Pryazhka na anapokea "tiketi nyeupe". Katika chemchemi ya 1984 - "KINO" ilifanyika kwenye tamasha la pili la klabu ya mwamba na kupokea taji la laureate. Katika msimu wa joto, vuli ya 1984, alirekodi albamu "Chief of Kamchatka" katika studio ya Andrei Tropillo pamoja na wanamuziki wa AQUARIUM. Waigizaji wa pili wa "KINO" wanaundwa: Tsoi, Kasparyan, Titov, Guryanov. Mnamo Februari 1985 - kuoa Marianne. Katika chemchemi ya 1985, alipokea taji la laureate kwenye tamasha la tatu la klabu ya mwamba. Agosti 5, 1985 - mtoto wa kiume Sasha alizaliwa. Katika msimu wa joto na vuli ya 1985 - fanya kazi kwenye Albamu mbili - "Usiku" kwenye studio ya Tropillo na "Hii sio upendo" kwenye studio ya Cherry. Katika chemchemi ya 1986 - utendaji katika tamasha la nne la klabu ya mwamba. Diploma ya maandishi bora. Katika msimu wa joto wa 1986 - utengenezaji wa filamu "Mwisho wa Likizo" huko Kyiv. Albamu "Red Wave" imetolewa. Huenda kufanya kazi katika nyumba ya boiler ya Kamchatka. Inashiriki katika utengenezaji wa filamu "Rock" iliyoongozwa na Alexei Uchitel. Autumn, msimu wa baridi 1986 - kushiriki katika utengenezaji wa filamu "Assa". Katika chemchemi ya 1987, utendaji wa mwisho kwenye tamasha la klabu ya mwamba. Tuzo "kwa watu wazima wa ubunifu". Albamu "Aina ya Damu" inarekodiwa. Mnamo msimu wa 1987, utengenezaji wa filamu "Sindano" ulianza. Mnamo 1988, "Aina ya Damu" na filamu ya Rashid Nugmanov "Sindano" ilitolewa. Albamu "A Star Called the Sun" inarekodiwa. Mwanzo wa safari ya "nyota". Mnamo Novemba - ushiriki wa KINO katika tamasha la ukumbusho la Alexander Bashlachev huko Luzhniki. Mnamo 1989, safari ya majira ya joto kwenda USA, kushiriki katika tamasha la Golden Duke huko Odessa. Kulingana na kura za maoni za wakosoaji wa filamu wa jarida la "Soviet Screen", alitambuliwa kama muigizaji bora wa filamu wa mwaka. Ziara za kina kote nchini. Albamu "A Star Called the Sun" imetolewa. Mnamo Novemba - matamasha ya mwisho ya "KINO" huko Leningrad. Albamu "Shujaa wa Mwisho" imetolewa nchini Ufaransa. Katika chemchemi ya 1990, safari ya kwenda Japani. Mnamo Juni 1990 - tamasha la mwisho la "KINO" huko Moscow huko Luzhniki. Ziara za majira ya joto kuzunguka nchi. Rekodi ya albamu ya mwisho, ambayo ilitolewa baada ya kifo cha Tsoi na inaitwa "Albamu Nyeusi".

Mnamo Agosti 15, 1990, Viktor Robertovich Tsoi alikufa mapema asubuhi katika ajali ya gari karibu na Riga na akazikwa huko St. Petersburg kwenye makaburi ya Bogoslovskoye.

Kikundi "KINO" na Viktor Tsoi.

Kuna kitu kisichoeleweka katika umaarufu wa kikundi cha Leningrad "KINO". Hakika, mafanikio, umaarufu, kutambuliwa kwa wingi kawaida hupata mtendaji mmoja au mwingine kama matokeo ya mlolongo wa matukio fulani; Wao, kama sheria, hutanguliwa na mlipuko wa shughuli za ubunifu, kazi kubwa, kuongezeka kwa masilahi ya umma na kuwa "hadharani" mara kwa mara. Kwa upande wa KINO, kila kitu kilikuwa kinyume kabisa. Mwaka wa "KINO" ulianza katika chemchemi ya 1988, wakati kikundi kilipotea kabisa kutoka kwa upeo wa muziki: hawakufanya, hawakufanya mazoezi hata, na washiriki wake walikuwa na shughuli nyingi kutekeleza miradi yao wenyewe na, kama inavyoweza kuonekana, tu na nafasi safi ilipata siku chache mwanzoni mwa mwaka kukamilisha albamu, ambayo ilikuwa katika hali ya "kumalizika", ambayo ilijulikana kama "Aina ya Damu". Ni yeye ambaye alikua kichocheo cha mlipuko wa "sinema mania" ya muda mrefu ambayo ilienea nchini katika kipindi cha miezi kadhaa.

Yote ilianza katika msimu wa 1981, wakati trio "Garin na Hyperboloids" iliibuka kutoka kwa magofu ya timu za Zhekovsky "WARD No. 6" na "PILGRIM". Miezi michache baadaye, muundo wake ulipunguzwa kuwa duet, na jina likawa "KINO" -
- wakati huo, Viktor Tsoi na Alexey Rybin walikuwa wamejificha chini yake. Walijiunga na kilabu cha mwamba, wakiimba kwa ushiriki wa wanamuziki wa AQUARIUM kwenye hatua yake, walirekodi albamu, ambayo iliitwa "45" kulingana na muda wake wa kucheza, na kutoweka kwa mwaka mzima. Kisha walifanya tena - na wale watano na kwa programu ya "umeme" na ... wakaachana. Na bado, mnamo Mei 1984, KINO ilionekana tena. Viktor Tsoi, na pamoja naye Yuri Kasparyan (gitaa), Alexander Titov (bass) na Georgy Guryanov (ngoma) "farasi mweusi" walichukua hatua ya Tamasha la II la Leningrad Rock na kuunda hisia, na kuwa moja ya uvumbuzi kuu wa hii. onyesho la nguvu za ubunifu za harakati za mwamba. Jina la mshindi wa tamasha la KINO lilithibitishwa mara mbili zaidi mnamo 1985 na 1987. Mnamo msimu wa 1984, A. Titov alibadilishwa na Igor Tikhomirov, mwanachama wa muda wa "JUNGLE" na mmoja wa wapiga gitaa bora zaidi nchini. Tangu wakati huo, utunzi wa kundi la KINO - mbali na kuonekana mara kwa mara kwa wapiga gitaa mbalimbali, wapiga-percussion na wapiga kinanda ambao mara chache walicheza na kikundi zaidi ya tamasha moja - bado haujabadilika.

Nyimbo za "KINO" zinashangazwa na wingi wa suluhisho mpya za sauti, mipangilio yao inatofautishwa na kizuizi na laconicism, na uchezaji bora wa pamoja, ambao mchango wa kila mshiriki ni sawa na hauwezi kubadilishwa, huturuhusu kuzungumza juu yao kama mfano wa classic wa bendi ya mwamba. Katika maandishi ya Viktor Tsoi, na yeye ndiye mwandishi wa karibu repertoire nzima ya KINO, picha za kupendeza za kimapenzi zimechanganywa na michoro ya kweli, ya kila siku kutoka kwa maumbile, inayoonyesha ulimwengu wa ndani wa kijana wa kisasa. Rufaa kali, karibu za uandishi wa habari, zipo katika nyimbo za "KINO" zenye ucheshi mzuri na wakati mwingine kejeli, ambayo kwa ujumla ni tabia ya lugha ya kishairi Tsoi. Katika kazi za baadaye za kikundi, "kukomaa" kwa shujaa wake kunaonekana, kuondoka kutoka kwa maisha ya kila siku ya ujinga ya ua na lango la shida kubwa zaidi, wito wa kuchukua hatua, hatua,
kiu ya ukamilifu wa maadili.

Katika miaka ya hivi karibuni, hasa baada ya mafanikio ya "Aina ya Damu", shughuli za ubunifu za kikundi zimeongezeka kwa kiasi kikubwa. "KINO" hufanya mara kwa mara huko Leningrad na hutembelea mara kwa mara. Mnamo 1989, kikundi kilitembelea nje ya nchi mara mbili - kwenye matamasha ya hisani huko Denmark na kwenye tamasha kubwa la mwamba huko Ufaransa huko Bourges. Muziki wao unaweza kusikika katika filamu "ROCK", "ASSA", "CITY", "NEEDLE" - katika mwisho wao Viktor Tsoi alifanya kwanza kama muigizaji anayeongoza.

- Je, ni jambo gani muhimu zaidi katika muziki, kwa maoni yako? Siri ya umaarufu wake ni nini? -
-Nadhani - umuhimu. Lakini kwa ujumla, nyimbo zinapaswa kuwa nzuri
- Tunajua mashairi yako - rahisi, muhimu, juu ya mada zinazotuhusu sisi sote, na zile ngumu zaidi, zenye maandishi madogo. Ni nini karibu na wewe?
- Siwezi kufikiria mwenyewe bila hiyo. na bila nyingine. Ulimwengu una sura nyingi, na pia mashairi.
- Sijui kwa hakika. Pengine, maandishi na muziki ni moja, kwa sababu wazo ndani yao ni sawa.Kwa ujumla, siandiki mashairi, nyimbo tu.
- Ni vikundi gani vya kisasa vya pop vinavyokuvutia zaidi?
- Sawa. kama wewe: "Aquarium", "Zoo". "Alice" Kwa njia. "Alice" sasa ameanza tena kazi na Kinchev, labda tutawaona kwenye tamasha la mwamba
- Na kutoka kwa muziki wa Magharibi?
- Kwa sisi, jambo la kuvutia zaidi ni kazi ya makampuni ya kujitegemea ya kurekodi. Kinachotufikia mara nyingi ni muziki "unaouza," muziki wa kucheza. Masikio huzoea viwango. Na makampuni huru hutoa matoleo madogo ya rekodi na makundi ambayo hayazingatii viwango. Iko karibu na sisi.
- Victor, unapata analogi za ubunifu wako hapa au Magharibi?
- Sitawatafuta. Ingawa tunasikiliza muziki mwingi, ni sehemu ya kazi yetu. Labda kuna ushawishi fulani, lakini kila moja ya nyimbo zetu hupitia prism yake mwenyewe.
- Unapendelea nini - tamasha au kazi ya studio? Na unajaribu kutumia nini zaidi, muziki wa acoustic au umeme?
- Tamasha na rekodi hazitenganishwi. Siku hizi tatizo la sauti kwenye tamasha la Kino ni kubwa sana." Tunataka kubadilisha matamasha kuwa kitu "moto", kwa hivyo tunazingatia wale ambao wamesikia nyimbo zetu kwenye rekodi na kuzijua.
- Matatizo ya Kino ni nini?
- Ni za shirika tu. Katika muziki hatuna mwisho. Kuna mawazo mengi na hamu ya kufanya kazi.
- Unatarajia nini kutoka kwa umma?
- Nataka wale tu miongoni mwa wasikilizaji. nani anajali muziki wangu? Ni vizuri kucheza kwa wale wanaokuelewa.
- Kwa kumalizia, swali la jadi kuhusu mipango ya ubunifu.
- Mnamo Aprili tutamaliza kurekodi albamu mpya. Kisha tutaenda Kyiv kushiriki katika utengenezaji wa filamu fupi ya kipengele. Naam, tutajiandaa kwa tamasha la mwamba hapa na Vilnius.

Ukurasa wa sasa: 31 (kitabu kina kurasa 58) [kifungu kinachopatikana cha kusoma: kurasa 38]

Valentina Vasilievna

Valentina Vasilievna Tsoi (Guseva) alizaliwa mnamo Januari 8, 1937 huko Leningrad, ambapo aliishi maisha marefu na magumu.

"Wapenzi wengi wa filamu" humtendea mama ya Viktor Tsoi kwa heshima maalum, wakiamini kwamba ni yeye ambaye alikuza talanta za sanamu yao, kwamba alielewa mtoto wake bora kuliko mtu yeyote na "kumfanya" kama mtu. Wengi wanaamini kuwa ilikuwa shukrani kwa mama yake na mke wa kwanza kwamba Tsoi alifanikiwa kama mwanamuziki. Na Tsoi alipokufa, mashabiki walio na huzuni walikwenda kwa mama yake kwa faraja na mawasiliano, ambayo hakuwahi kuwakataa, kama vile hakuwahi kukataa wawakilishi wa vyombo vya habari katika mahojiano na maoni. Kati ya watu wote wa karibu na Victor, yeye ndiye alikuwa mcheshi zaidi. Na ikiwa Maryana alitoa mahojiano zaidi kwa lazima na, kama sheria, kwa marafiki, basi Valentina Vasilievna alikuwa wazi kwa kila mtu.

Victor mwenyewe hakuwahi kuzungumza juu ya jukumu la mama yake katika maisha yake. Kwa hiyo, kila kitu kinachojulikana kuhusu ukaribu wa mama na mwana kinajulikana kutokana na maneno yake.

Inaaminika kuwa Valentina Vasilievna alitafuta uwezo katika mtoto na akatafuta kuwafunua, alijaribu kumlea Vitya mwenyewe na kumlinda kutokana na ushawishi wa nje. Kulingana na yeye, alipenda kumsomea vitabu kutoka kwa "Maisha watu wa ajabu", nilitaka kupendezwa na Victor jinsi watu wenye talanta wanaundwa, na hivyo kumsaidia mtoto wake kufunguka. Kama unavyojua, ilikuwa Valentina Vasilievna ambaye aligundua talanta ya mtoto wake ya kuchora na kumpeleka shule ya sanaa, ambapo mapenzi ya Tsoi kwa muziki wa mwamba yalianza.

Kama inavyoonekana kutoka kwa mahojiano mengi, wazazi wa Tsoi walimwamini kabisa. Hakukuwa na matukio ya familia; kila mtu aliishi kwa amani. Walakini, wazazi wa Victor hawakufikiria kuwa mtoto wao angefuata njia ambayo Tsoi alichagua.

Kutoka kwa mahojiano na Robert Maksimovich Tsoi:

- Ulitaka mwanao awe nani?

“Mama alikuwa na hakika kwamba Victor angekuwa msanii, kwa kuwa amekuwa akichora vizuri sana tangu utotoni—labda tangu alipokuwa na umri wa miaka sita.” ‹…>

- Mwanzoni haukukubali mapenzi yake ya muziki?

"Sio kwamba hawakukubali, hawakuamini kwamba alikuwa makini." Tulifikiri ilikuwa ni jambo lingine la kufurahisha ambalo lingepita hivi karibuni. Na hawakuweza hata kufikiria kuwa pamoja na talanta yake ya muziki pia angekuwa na talanta ya ushairi. ‹…>

- Labda haukufurahishwa sana na kazi yako ya mwisho?

"Nilikasirika zaidi wakati hakufanya kazi hata kidogo." Katika siku hizo, ndivyo ilivyokuwa: ikiwa hufanyi kazi mahali fulani, inamaanisha kuwa wewe ni vimelea, na unaweza kufungwa kwa hilo. Na Victor, alipofukuzwa kutoka Shule ya Sanaa ya Serov "kwa utendaji duni wa kielimu," hapo awali alipata kazi katika kiwanda kama staa, lakini hakudumu hapo kwa muda mrefu, kisha kwa miaka miwili hakufanya kazi hata kidogo - lala kwenye kochi. Wimbo wake maarufu "Idle Man" umejitolea wakati huo. Nilikuwa na wasiwasi sana wakati huo, lakini mama yangu kwa njia fulani aliitikia kwa utulivu na kamwe hakumtukana. Alisema: "Ikiwa hutaki, usifanye kazi. Fanya kile unachojisikia kufanya." Na roho yake daima ililala kuelekea muziki. Nadhani intuition ya mama yake ilimwambia kwamba atakuwa mzuri. Victor kwa ujumla alikuwa karibu na mama yake kuliko mimi. Kwanza, alitumia wakati mwingi naye; nilikuwa nikikosa kazi kila wakati. Pili, sio siri kwamba niliacha familia yangu mara moja - dhambi za ujana wangu, kwa kusema. Kwa ujumla, Valya aligeuka kuwa sawa: nilidhani kwamba Victor alikuwa bila kazi kwa miaka miwili, lakini ikawa kwamba wakati huu wote alikuwa akiunda. 742
http://www.bulvar.com.ua/arch/2010/32/4c63da03a02a4/

Je, wazazi walitaka mwana wao wa pekee atumie maisha yake yote kwa nyimbo? Katika mahojiano na gazeti la Riga “Vijana wa Sovieti” mwaka wa 1989, Tsoi mwenyewe alijibu swali hili kwa ufupi: “Sasa wanafikiri kwamba ninafanya mambo yangu mwenyewe. Labda hawakufikiri hivyo sikuzote.”

Inna Nikolaevna Golubeva:

Kulikuwa na vita juu ya kazi yake na kwa ujumla ... Pamoja na Valentina Vasilievna. Valentina Vasilievna - mwalimu. Sio mwalimu na herufi kubwa, na mwalimu. Alihitimu kutoka Taasisi ya Lesgaft na alisoma akiwa hayupo kuwa mwalimu wa biolojia. Na kwa hivyo, hiyo inamaanisha walimpata. Ingawa, kwa kweli, walinisumbua kila wakati, kwa sababu waliendelea kuniambia: Vitya lazima afanye kitu, Vitya lazima aite, Vitya lazima afanye kazi, Vitya lazima afanye kitu kingine. Na kisha siku moja anatupigia simu na kusema: "Vitka anafanya kazi?"

Na yeye na baba yake hawakumwita Vitya, sio Victor, lakini Vitka. Na kwa hivyo anasema: "Kweli, Vitka anafanya kazi?" Ninasema: "Kweli, kitu kama hiki ..." Aliniambia: "Kweli, Inna Nikolaevna, huwezi kumuelezea kwamba tangu umeoa, unayo familia, ambayo inamaanisha lazima ujitegemee mwenyewe na familia yako. familia? Kwa nini haifanyi kazi? Ameolewa, ana mtoto. Ni lazima afanye kazi na, kwa hiyo, alete mkate ndani ya nyumba.” Ninamjibu: "Valentina Vasilievna, hauchanganyiki chochote? Kwa maoni yangu, wazazi wanapaswa kuwafundisha watoto wao hili.” Kweli, sikuwahi kumwambia chochote. Ninaweza kupigana mkono kwa mkono kwa ajili ya "Mwanamuziki" huyu mwenye bahati mbaya, lakini hakuna chochote kuhusu hilo.

Kwa kweli, kwa simu na mahitaji kama haya, Valentina Vasilievna alijitenga zaidi na zaidi kutoka kwa Victor. Mara nyingi alirudia maneno kwamba "wazazi wa kila mtu ni kama wazazi, lakini nina shetani anajua nini" ... Kisha, wakati haya yote yalipotokea na Vitya amekwenda, Valentina Vasilyevna aliniambia: "Asante kwa malezi yangu, Inna Nikolaevna, yeye. ikawa hivi, kipaji. Ikiwa kungekuwa na mtu mwingine, hakuna kitu ambacho kingefanya kazi, lakini nilifanya. Kila kitu kiligeuka kuwa cha kushangaza - una msichana, nina mvulana ... " 743

Kuzungumza juu ya wazazi wa Tsoi, hatupaswi kusahau juu ya pengo la kitamaduni ambalo lilimtenganisha Victor na baba yake na mama yake. Hili lilikuwa shida kwa familia nyingi za Soviet za wakati huo. Victor alikuwa mtu mwenye maadili tofauti na mara nyingi alirudia kwamba ilikuwa ngumu kwake kupata lugha ya kawaida na watu wakubwa, kwani walifikiria tofauti kabisa.

Iwe hivyo, mtawala wa baadaye wa mawazo ya ujana alikulia katika familia ya kawaida ya Soviet, na maadili ya wazazi wake yalikuwa maadili ya kawaida. Mtu wa Soviet. Mama yake (kama wazazi wengi wa kawaida), ingawa hakumtukana, hakufurahi kwamba mtoto wake aliacha shule na badala yake alianza kujihusisha na aina fulani ya muziki wa rock usioeleweka, ambao haukukatazwa tu, bali pia mapato thabiti. Wazazi hawakuweza kufikiria kuwa burudani ya mtoto wao inaweza kumletea ustawi wa nyenzo na mafanikio katika jamii, kwa hivyo walikuwa na wasiwasi sana kwamba alikuwa akiishi aina fulani ya maisha ya kushangaza. Baadaye tu, walipoona kuwa Victor amepata mafanikio, walibadilisha mtazamo wao kwake kidogo. Lakini hata hivyo, kulingana na kumbukumbu za mashahidi wengi, mama yake na baba yake hawakumwona kama mtu aliyekamilika maishani, mwanamuziki, kama fikra. Valentina Vasilievna alisema kwamba mashabiki wake walimfanya shujaa.

Valentina Vasilievna Tsoi. Picha kutoka kwa kumbukumbu ya familia ya Tsoi

Yuri Aizenshpis:

Ikiwa nilitembelea nyumba ya Natasha mara nyingi, nilitembelea "nyumba ya St. Petersburg na spire" kwenye kona ya Moskovsky na Basseynaya mara kadhaa tu. Ghorofa, nakumbuka, ni kubwa kabisa, lakini vyombo ni vya wastani au hata chini ya wastani: vifua vingi vya kuteka, nguo za nguo za zamani. Tuliketi kwenye viti vilivyotetemeka kidogo, tukasikiliza muziki wa Magharibi na tukanywa chai tamu yenye jamu, ambayo mama ya Vitina alitutendea. Uhusiano kati yao ulibaki mgumu sana - picha ya "mwana mpotevu" ilishikamana naye milele. Ndio, hakujaribu kuibadilisha 744
Yu. Aizenshpis. "Kuangaza nyota. Vidokezo na ushauri kutoka kwa waanzilishi wa biashara ya show." M.: "Algorithm", 2005.

Marina Smirnova:

Mwanzoni Vitka alikuwa na aina fulani ya ugumu, hadi akagundua kuwa yeye ndiye alikuwa. Labda hizi zilikuwa echo za hali za utoto, au alikulia katika familia ambayo ilikuwa ngumu kukua kwa ujasiri. Sikuwahi kufikiria wakati huo kuchambua hali kama ninavyofanya sasa, lakini nina hakika kwamba hakuwa na maisha ya utotoni yenye furaha. 745

Alexey Rybin:

Alikuwa na uhusiano mzuri na wazazi wake. Na mama, na baba. Kwa muda yeye na Maryasha waliishi na Vitka, pamoja na wazazi wake. Yote yalikuwa mazuri 746

Bila shaka, hakuna mtu anayetilia shaka kwamba mama huyo alimpenda mwanawe na alimtaka bora zaidi. Lakini bora zaidi sio kutoka kwa mtazamo wake, lakini kutoka kwa mtazamo wa mtu wa kizazi kingine, na mwingine uzoefu wa maisha na maadili. Huu ndio mzozo kuu kati ya "baba na wana."

Ni nini kilikuwa muhimu kwa Tsoi? Kumbuka nyimbo "Beatnik", "Funga mlango nyuma yangu" - ni hamu ngapi ya uhuru na mapenzi ndani yao na ni kunyimwa kiasi gani cha maadili ya jamii ndani yao. "Watu wazima" mara nyingi huita hisia kama hizo "maximalism ya ujana," na katika mahojiano Tsoi alithibitisha mara kwa mara msimamo ambao alionyesha katika kazi yake. Ilikuwa muhimu kwake, kwanza kabisa, kujihifadhi mwenyewe, maelewano yake ya ndani, ilikuwa muhimu kuwa waaminifu na yeye mwenyewe, kufanya kile alichopenda, hata ikiwa ilileta shida fulani za nyenzo.

Kwa kawaida ni nini muhimu kwa wazazi? Utulivu na faraja ya nje, moja ya mambo ambayo ni elimu. Na kwa Valentina Vasilyevna, kama mwalimu, na kwa jamaa wote wa Kikorea wa Tsoi, hii ndio ilikuwa muhimu.

Valentina Vasilievna Tsoi:

Siku zote nilitunza mfumo wa neva mwana na alifanya kila linalowezekana kuhakikisha kwamba anakua katika upendo. Mtoto anahitaji usalama na imani katika siku zijazo zenye furaha.

Wazazi wangu walikuwa na mipaka, na darasa moja la elimu. Waliishi katika ngome na kufanya kazi maisha yao yote ili wasife kwa njaa. Nilitaka kuishi tofauti. Alipigania maisha kwa kadri alivyoweza na kumfundisha mwanawe hili. Baada ya miaka saba ya shule niliingia shule ya ufundi usafiri wa reli, lakini akiwa na umri wa miaka kumi na tano alipenda na akafukuzwa kwa bidii duni. Ilibidi niende shule ya jioni na wakati huo huo kufanya gymnastics. Kisha kulikuwa na shule ya wakufunzi katika Taasisi utamaduni wa kimwili jina lake baada ya Lesgaft ... Baada ya kuzaliwa kwa Victor, aliingia katika idara ya biolojia ya Taasisi ya Herzen na kuhitimu kutoka humo. Nilijenga maisha yangu mwenyewe. Kwa hivyo, Victor alipofukuzwa kutoka Shule ya Serov, alisisitiza juu ya uandikishaji wake katika shule ya jioni. Alihitimu kutoka humo 747
S. Shapran. Victor Tsoi. Kwa nini tulimpenda wazimu hivyo? "Vijana wa Soviet". 08/17/1991. Riga.

Hiyo ni, kwa Valentina Vasilievna ilikuwa muhimu kwamba mtoto wake "ashirikiane." Aliamini kuwa kung'aa kwa kiwango ni dhihirisho la upendo, kwa hivyo alijaribu kumpa kile ambacho hakupokea kutoka kwa maisha. Walakini, Victor hakujitahidi sana kupata elimu ya kujionyesha, kwa hivyo mara nyingi aliitwa mwanafunzi, bila kuzingatia kwamba alikuwa akisoma kila wakati, lakini yeye mwenyewe. Kwa hivyo hakukuwa na maelewano kamili ya pande zote kati ya Victor na mama yake, kwani maoni yao juu ya maisha yalikuwa yanapingana kabisa.

Pia ni tofauti kwa tabia. Kwa mtazamo wa kwanza, inaonekana kwamba Tsoi ni mtu mpole, mwenye maelewano, lakini kwa kweli alikuwa huru na mpenda uhuru. Alitenda kwa utulivu tu. Kwa hivyo, Valentina Vasilyevna mwenyewe alikumbuka kwamba alijaribu kuongea na mtoto wake kwa kunong'ona, akihisi tabia yake ya kujitegemea. Lakini hawakuweza kila wakati kutogombana.

Valentina Vasilievna Tsoi:

Mwanangu na mimi tuligombana kwa sababu ya Natasha Razlogova. Si kwa sababu sikumpenda. Kinyume kabisa: Natasha mwanamke mzuri, mrembo sana, anafanana na Gina Lollobrigida mchanga. Sikushangaa kwamba Victor alimpenda. Lakini sikupenda jinsi alivyojenga uhusiano wake na Maryana na mtoto wake Alexander. Niliweka barua katika kanzu ya Vitya, ambayo aliniuliza nitengeneze na kumtuma kwenye seti ya Alma-Ata. Katika barua hiyo, nilimdhihaki kuhusu Natasha, Maryana na Sasha. Baada ya hapo, mwanangu alinikata maishani kwa mwaka mzima - hakupiga simu, hakuja. Kisha nilikasirika na kuamua: Sitamkumbusha mtu yeyote kuhusu mimi mwenyewe, lakini wakati huo huo nitajua ni nani niliyemlea! 748
Papo hapo.

Valentina Vasilievna alikuwa mtu mkali. Wakati mwingine mkali kabisa. Lakini anasema kwa uaminifu kwamba Tsoi hakuzungumza naye kwa mwaka mzima, kwa sababu baada ya kuondoka Maryana hakuzungumza naye kwa usahihi.

Kama unavyojua, Victor alitumia ujana wake tu na wazazi wake, kisha akawaacha na kuanza kuishi maisha ya kujitegemea. Tsoi alionyesha mtazamo wake juu ya elimu ya wazazi wakati huo kwa uwazi kabisa katika mazungumzo na mwandishi wa gazeti la Komsomolskoye Znamya huko Kyiv, ambapo kikundi hicho kilifanya kazi kwenye Jumba la Michezo.

Kutoka kwa mahojiano na Viktor Tsoi:

Wazazi wako walikuwa wakali, mara nyingi walikuadhibu, ikiwa ni hivyo, basi kwa nini?

- Madhubuti kabisa, ndio. Lakini kusema kweli, sikumbuki ni nini waliadhibiwa. Kwa kawaida watoto huadhibiwa kwa nini? Kwa makosa ya watoto.

- Sawa, lakini huna malalamiko yoyote juu yao, tuseme hawakuonyesha hili, hawakufundisha hili?

- Na sidhani kama wazazi wanaweza kufundisha chochote. Mtoto ni mtu aliye na hatima yake mwenyewe, na inaonekana kwangu kwamba tunashikilia umuhimu sana, kwa kusema, kwa malezi ya utu na wazazi (anatamka kifungu cha mwisho kwa dhihaka). Wazazi wanaweza kutoa elimu huko, chochote wanachotaka, na utu huundwa yenyewe, chini ya ushawishi mazingira. Lakini mazingira sawa huathiri wengine kwa njia moja, na wengine tofauti ...

Ikiwa unakumbuka nyimbo za mapema za Tsoi, unaweza kupata ndani yao tafakari ya kutokuelewana ambayo inatawala kati ya "watu wazima" na "watoto" kwa ujumla. Wanahisi aina ya kutokuwa na utulivu, kutokuwa na maana kwa jamii, na upinzani mkali wa dhahiri kwa maadili ya "watu wazima."

Na mimi hucheka, ingawa sio ya kuchekesha kila wakati kwangu,
Na mimi hukasirika sana wanaponiambia
Kwamba haiwezekani kuishi kama nilivyo sasa.
Lakini kwa nini? Baada ya yote, ninaishi.
Hakuna anayeweza kujibu hili...

(Rafiki zangu)

Kila mtu anasema ninahitaji kuwa mtu,
Na ningependa kubaki mwenyewe.

(Mlegevu)

Baba, mwanao hataki kuwa mtu yeyote.

Ulikuwa tayari kutoa roho yako kwa mwamba na roll,
Imetolewa kutoka kwa picha za shimo la mtu mwingine,
Na sasa TV, gazeti, mpira wa miguu,
Na mama yako mzee amefurahishwa na wewe.
Na wakati mmoja ulikuwa beatnik ...

(Wakati mmoja ulikuwa beatnik)

Wazo kwamba mama daima anamjua mwanawe zaidi sio sahihi. Inatokea kwamba wazazi, wanafunzi wenzako, na wanafunzi wenzako wanajua kidogo juu ya mtu, kwa sababu hawajachaguliwa, na mara nyingi mtu (haswa mtu anayechagua katika mawasiliano) huwa hawafungui kikamilifu.

Wazazi wanamjua Victor kama mtoto wao tu, lakini hawajamuona halisi - jinsi alivyojidhihirisha katika mawasiliano na watu wenye nia moja. Ndio maana hawakukubali kuimba kwake bafuni na kupiga gitaa kwa umakini KABISA - kwao ilikuwa mchezo wa kitoto, wakati kwa Victor lilikuwa suala la maisha.

Valentina Vasilievna Tsoi:

Hakufanikiwa katika elimu yake ya kisanii ... Je kuhusu muziki? Nadhani atacheza na kuacha. Lakini ikawa tofauti ... 749
Papo hapo.

Alexey Vishnya:

Wazazi wake walimtaka aende kusoma na kufanya kazi, lakini alitaka divai kavu, gitaa na kampuni ya punk. Ninaweza kusema nini - bila shaka, kulingana na wazazi, hii yote ni sh kamili ... lakini. Baba yangu aliangalia kwa umakini muziki wangu pale tu alipochukua rekodi ya Melodiya. Kisha ndiyo. Mara moja upendeleo ukaja, na kabla ya hapo alichokifanya ni kuziba masikio yake ili asisikie mlio wangu. 750
Kutoka kwa mahojiano na mwandishi - 2011.

Irina Legkodukh:

Sikumbuki aliwahi kusema chochote kuhusu mama au baba 751
Papo hapo.

. Georgy Guryanov:

Hatujawahi kuinua mada hii. Choi hakuwahi kuzungumza juu ya wazazi wake. Lakini sikuona mtazamo wowote wa kutoheshimu au kitu kingine chochote. 752
Kutoka kwa mahojiano na mwandishi - 2012.

Rashid Nugmanov:

Kamwe, sio kwa neno moja au ishara, Victor hakunionyesha dharau yake kwa wazazi wake. Kweli, sikuwahi kukutana nao wakati wa maisha ya Victor, na hatukuwa na sababu ya kuzungumza juu yao. Victor alimtendea mama yangu kwa uchangamfu sana, na kwa njia fulani nilionyesha mtazamo kama huo kwa wazazi wake mwenyewe. Lazima niseme kwamba zaidi ya mara moja nimeshuhudia mtazamo mbaya kwao kwa upande wa Maryasha na mama yake Inna Nikolaevna, lakini niligeuza sikio kwa haya yote, kwani haikuwa kazi yangu, haswa kwani Victor hakujibu. kwa njia yoyote ya mazungumzo kama haya. Alikaa kimya 753
Papo hapo.

Watu hubadilika kwa muda, hasa baada ya kupoteza mtoto. Na kwa ujumla, unapopoteza mtu, daima unajisikia hatia, kuna hisia kwamba ulifanya kitu kibaya naye. Wazazi wa Victor, kwa kweli, walimtia ladha, lakini "walimkubali" mtoto wao, kwa kweli, baada ya kifo. Kifo chake. Ambayo iliwabadilisha sana wote wawili. Ukweli wa posta tu Valentina Vasilievna aligundua kuwa mtoto wake amepata mengi maishani - haikuwa bila sababu kwamba uhusiano wake na Victor na jina la "Tsoi" mara nyingi lilimsaidia, kwa mfano, wakati alikabiliwa na tabia ya kutojali ya madaktari huko. zahanati...

Inna Nikolaevna Golubeva:

Leo Robert Maksimovich anazungumza na waandishi wa habari. Na anaiangalia kutoka kwa msimamo wake. Maryasha alikuwa bado hai - mara tu kitu kinahitajika mahali fulani, tuna wawakilishi: kwanza Valentina Vasilievna, sasa Robert Maksimovich. Anawekwa kwenye jury. Na yote aliyo nayo ni Vitka na Vitka ... Ni sasa tu alitambua nini Vitya ni. Na kisha kila mtu: "Anafanya nini huko? Anaweza kufanya nini kwenye gitaa lake?" Ilikuwa baadaye kwamba Valentina Vasilyevna alikuwa akisema kwamba hii ilikuwa malezi yake 754
Papo hapo.

Andrey Tropillo:

Wazazi walijifunza kuwa mtoto wao alikuwa shujaa na fikra tu baada ya kifo chake 755
Kutoka kwa mahojiano na A. Tropillo. Filamu "Dili kubwa. Mradi maalum. Victor Tsoi." RenTV, 2010.

Mara ya kwanza baada ya kifo cha Victor, wazazi wake walikuwa na ua nyumbani, mlango haukufungwa - umati wa mashabiki walikuja kwao kuelezea huruma zao, kukaa na kuzungumza ... Wale ambao walikuwa karibu kujiua, tayari kujiua. kwenda baada ya sanamu yao, pia alikuja , na Valentina Vasilievna alikaa na kila mtu - alizungumza, akawashawishi juu ya upuuzi wa kujiua ... Hii ndiyo iliyonipiga zaidi, kwa sababu haikuwa rahisi kwake wakati huo, baada ya kupoteza kwake. mwana pekee, na bado aliweza kusaidia wengine.

Kutoka kwa mahojiano ya Valentina Vasilievna Tsoi na Oleg Belikov:

Ninajua ajali ya gari ni nini, najua kwamba alikufa. Siwezi kujizuia kumwamini Natasha. Ripoti ya mitihani ni hati isiyopingika. Lakini baada ya kujaribu kuisoma kwa mara ya kwanza, sikuikaribia kwa miezi miwili. Kisaikolojia nimejiandaa kwa kifo, lakini hiki ni kifo cha mwanangu...

Sitapendezwa haswa na ukweli wa kifo chake; kutokana na kitendo hicho nilielewa kuwa alikuwa na shimo mbaya kifuani mwake na kwamba alikufa papo hapo. Lakini watu kutoka Bogoslovsky wananitesa kila wakati kwa mazungumzo kwamba eti yuko hai. Hii ni ngumu sana kwangu.

Wakati fulani mimi na Robert tulikuwa tukitembea kutoka kaburini, na pande zote zilizotuzunguka kulikuwa na maandishi kwenye uzio: “Tsoi yu hai.” Na nikamwambia: "Robert, unawezaje kuamini kuwa Vitya yako imeenda?" 756
http://tsoy.hoha.ru/int8.html

28 Novemba 2009 Valentina Vasilievna alikufa katika moja ya hospitali huko St. Katika kipindi cha mwezi mmoja na nusu uliopita, amepata mashambulizi makali ya moyo mara mbili. Mama wa Viktor Tsoi alizikwa kwenye kaburi la Bogoslovskoye, karibu sana na kaburi la mtoto wake ...

Natasha

Natalia Razlogova ndiye mtu wa kibinafsi zaidi wa wale wote ambao walikuwa karibu na Viktor Tsoi katika maisha yake mafupi. Alipokea lawama nyingi dhidi yake, haswa kutoka kwa mashabiki wa Victor, ambaye alikataa kuwasiliana naye (pia hakuwasiliana na waandishi wa habari). Walakini, maoni yake adimu (wakati aliingia katika mawasiliano na "mashabiki wa filamu" kwenye wavuti ya Rashid Nugmanov) kila wakati yalitofautishwa na uwazi, uwazi na uelewa wa kina.

Kidogo kinajulikana kumhusu. Natalia ni binti wa mwanadiplomasia mashuhuri wa Kibulgaria ambaye aliishi nusu ya maisha yake nchini Ufaransa. Alitumia utoto wake huko Paris, lugha yake ya kwanza ni Kifaransa. Kaka yake ni mtaalam maarufu wa filamu wa Urusi, mkurugenzi wa Taasisi ya Mafunzo ya Utamaduni Kirill Razlogov (kwa sababu ya tofauti ya umri, wengi wanamkosea kama baba ya Natalia), dada yake mkubwa Elena ni Daktari wa Philology, mwalimu katika MTU. Natalia mwenyewe ni mtaalam wa lugha kwa mafunzo; alihitimu kutoka idara ya falsafa ya Chuo Kikuu cha Moscow. Wakati wa kukutana na Victor, alikuwa akitafsiri na kutoa mihadhara juu ya sinema ya Ufaransa kwa washiriki wa Muungano wa Wasanii wa Sinema. Nilienda kwenye shoo ya "ACCBI" kwa mwaliko wa kibinafsi wa mkurugenzi Sergei Solovyov ili kuona "moja kwa moja" jinsi filamu zinafanywa na kuhisi mazingira ya utengenezaji wa filamu. Huko yeye na Victor wakawa karibu. Kwa kuwa Tsoi na Razlogova walikuwa watu kutoka ulimwengu tofauti, hawakuwa na nafasi zingine za kuvuka njia. Kwa hivyo, kwa bahati mbaya, mwanamke mwingine alionekana katika maisha ya Viktor Tsoi. Kwa hivyo mgawanyiko kati ya mashabiki - heshima na heshima fulani Maryana, wengine Natalia. Kila mtu ana mtazamo wake na maoni yake. Wafuasi wengi wa Maryana, na baadhi yao huguswa kwa ukali hata kwa ukweli kwamba mtu anapenda Natalia.

Hebu jaribu kuangalia pointi kuu kuhusu madai dhidi ya Natalia.

I. Razlogova "alimkamata tena" Tsoi kutoka Maryana, akiigiza kama "fatale wa kike."

Kwa mara ya kwanza, Natalia na Victor walikutana kwa muda mfupi huko Mosfilm wakati wa maandalizi ya utengenezaji wa filamu ya ACCBI. Kwa kweli walifahamiana tayari huko Yalta. Waelekezi wa watalii bado wanasema kwa fahari kwamba ASSU ilirekodiwa katika jiji hili. Kulingana na wakaazi wa eneo hilo, waelekezi wa watalii na kulingana na kitabu cha Barabanov "ASSA", kuna angalau sehemu tatu za "iconic" huko: hoteli ya Oreanda, ambapo chumba cha Krymov kilikodishwa, hoteli ya Tavrida na bustani ya msimu wa baridi na mgahawa, ambapo handaki maarufu chini ya mwanzo ilirekodiwa "Badilisha!", Pamoja na hoteli "Ukraine", ambapo wafanyakazi wa filamu waliishi, jumba zuri sana, lakini ambalo sasa limetelekezwa, likionekana kuwa la kimapenzi. Naam, na gari la cable, bila shaka.

Kuna ushahidi mdogo tu ambao unatoa mwanga juu ya asili ya uhusiano kati ya Razlogova na Tsoi - hii ni kitabu kilichotajwa hapo awali na Barabanov kuhusu utengenezaji wa filamu ya ASSY, mahojiano na Georgy Guryanov, ambapo anakubali kwamba ndiye aliyeanzisha Tsoi na Natasha, na makumbusho ya Sergei Bugaev:

Viktor Tsoi na Natalia Razlogova. Picha na mwandishi asiyejulikana kutoka kwenye kumbukumbu ya Rashid Nugmanov

Tsoi hakuja Yalta mara moja. Labda mwezi mmoja baadaye au kidogo kidogo, mahali fulani mwishoni mwa Januari. Tayari tulikuwa tumeanza kurekodi filamu, lakini kwa kweli, maandalizi yalikuwa bado yanaendelea. Na huko alikutana na msichana ambaye alifanya kazi kama msaidizi wa Viktor Trakhtenberg, akiwa amekufa. Jina lake lilikuwa Natalia Razlogova. Na wakaanza urafiki mpole sana. Tsoi alikuwa na bluu ndefu nyeusi au giza, sikumbuki sasa, kanzu, na mara kwa mara kwenye tuta la Yalta - sitasema kwenye misitu, lakini katika maeneo yaliyotengwa - mtu anaweza kuona takwimu mbili za ajabu. Walifanana kwa kiasi fulani. Hiyo ni, kulikuwa na hisia kwamba walichongwa na mchongaji sawa kutoka kwa kipande kimoja cha marumaru: vichwa viwili vya rangi nyeusi vya nywele, takwimu nyembamba sana. Sitaki kulinganisha mtu yeyote, lakini kila kitu kilikuwa na jukumu. Kufikia wakati huo, Maryasha alikuwa ameanza kutumia pombe vibaya sana, na Tsoi, nijuavyo, alitumia bidii nyingi kujaribu kumuelezea jambo fulani. Halafu, katika miaka ya hivi karibuni, aliweza kujibadilisha sana: alijifunza Kijapani na alifanya juhudi kama hizo juu yake mwenyewe ambazo watu hufanya mara chache. Lakini wakati huo Natalia Razlogova alicheza jukumu lake kama sababu ya kuoanisha ... Na shukrani kwa Razlogova, alihisi utulivu na ujasiri, bila kwenda zaidi ya umaarufu wake mkubwa. 757
A. Zhitinsky. "Choi milele." Petersburg: "Amphora", 2009.

Maneno haya yanapingana na toleo maarufu, kulingana na ambayo Tsoi, bila sababu yoyote, alimwacha mkewe na mtoto kwa mwanamke mwingine. Kwa kweli, uhusiano wa zamani tayari, kwa ujumla, umekwisha. Marina Smirnova pia anathibitisha hili, akitaja katika programu moja kwamba "Tsoi aliondoka kabisa wakati uhusiano wake wa zamani ulikuwa tayari majivu." Hata Maryana Tsoi mwenyewe katika "Kuanzia Point" anasema kwamba wakati Tsoi alikutana na Natalia, walikuwa watu huru kabisa.

Maryana Tsoi:

Natalia alimrarua Tsoi kutoka St. Petersburg na kumpeleka Moscow. Inageuka kuwa mimi ni wa, lakini yeye sio. Inageuka kuwa mimi ni mzuri, lakini yeye sio. Ingawa haijulikani ni nani kati yetu ana heshima zaidi. Kipindi cha mwisho cha maisha ya Vitya kilikuwa naye. Hii ilidumu kwa miaka mitatu, na ilikuwa mbaya sana ... Kwa kuzingatia ukweli kwamba alimwamini sana, hakufanya hatua moja mbaya. Kwa sababu na Tsoi inatosha kuchukua hatua moja mbaya - na ndivyo hivyo. Labda nilijikwaa mara moja tu 758
Kutoka kwa mahojiano na A. Zhitinsky na Maryana Tsoi, Septemba 14, 1990. Imechapishwa katika kitabu "Almanac of the Rock Amateur". Petersburg: "Amphora", 2006.

Picha ya Natalia Razlogova, rangi na Viktor Tsoi. Kutoka kwa kumbukumbu ya Natalia Razlogova

Na kwa mujibu wa mantiki rahisi ya kila siku, mwanamume ambaye hakuwa ameonekana na mtu yeyote isipokuwa mke wake kwa miaka kadhaa hangekuwa na uhusiano wa ghafla na mwanamke mwingine ikiwa kila kitu kilikuwa kizuri na laini katika familia yake. Kwa wazi Tsoi hakuwa aina ya wanawake, kwa kadiri mtu anaweza kuhukumu kutoka kwa kumbukumbu za marafiki na marafiki.

Isitoshe, wakati wa kufahamiana kwao, Tsoi hakuwa mvulana tena, alikuwa mtu mzima na sio mtu wa kunyongwa ambaye wakati mwingine wanapenda kumfanya kuwa. Ikiwa tunakubali toleo ambalo "alipotoka" na kwamba Maryana "alitengeneza" Tsoi kama mtu, basi itabidi tukubali kwamba Victor alikuwa mtu anayetegemewa na anayeendeshwa ambaye alianguka kwa urahisi chini ya ushawishi wa mwanamke. Hakuna kitu cha kupinga hili - ikiwa watu wanapenda kuweka msingi mtu dhaifu na wa kawaida ambaye sio kitu chake na anadaiwa kila kitu kwa wake zake - hii ni haki yao na chaguo lao wenyewe. Lakini swali linatokea: maoni haya yanahusiana na ukweli au inawatambulisha mashabiki wenyewe?

2. Razlogova "aliandika" sio kutoka Upendo mkubwa, lakini kwa kutafuta umaarufu na pesa tu kama mwanamuziki wa roki mwenye kuahidi.

Tsoi hakuwa na pesa wala umaarufu mwanzoni mwa 1987. Natalia, akiwa mwakilishi wa wasomi wa filamu wa Moscow, alipata zaidi kutoka kwa tafsiri kuliko wanamuziki wa mwamba kutoka kwa matamasha. Hiyo ni, wakati huo, "watengenezaji wa filamu" walikuwa maskini na wanajulikana sana kati ya mashabiki tu. Upigaji picha wa filamu "Sindano" na kutolewa kwa "ASSA," ambayo ilimfanya Tsoi kuwa shujaa kwa wakati wote, ilitokea karibu mwaka mmoja baada ya kukutana na Razlogova. Na wakati wa mkutano kati ya Tsoi na Natalia, alikuwa mhusika wa kigeni kwa wawakilishi wa ulimwengu wa sinema, shujaa wa ajabu wa mwamba chini ya ardhi, ambaye hawakujua chochote juu yake. Kwa hivyo, alipokutana na Tsoi, Natalia alivutiwa na utu wake, na sio hadhi yake ya nyota.

Tangu Natalia alisoma katika shule ya muziki kwenye kihafidhina, wengine wanaamini kwamba yeye (kama Maryana) aliacha alama katika muziki wa Tsoi, alikuja na mpangilio katika "Wimbo wa Kuhuzunisha."

Yuri Kasparian:

Kwa njia ya ajabu, ya kupendeza, aliichukua na kuja nayo. Alikuwa na wimbo kichwani, akaja na rifu hii - ta-ta-ta-tam-tam-tam-tam-tam... Vitya akachomoa wimbo huu kutoka kwake studio kwa uangalifu sana, na tukaucheza. . Katika "Nyota Iitwayo Jua" yuko. Kweli, kuna solo iliyopanuliwa zaidi, ndio. Na katika "KINO in Kino" kuna mpangilio tofauti kabisa ambao ulijumuishwa kwenye filamu ... 759
www.yahha.com

Inapaswa kusemwa kwamba Kasparian anapendelea uimbaji mwingine wa wimbo, wa mapema, na gitaa zilizotamkwa na sauti tofauti ya pili ya Georgy Guryanov.

Yuri Kasparian:

Ninapenda uimbaji tofauti wa wimbo huu. Nilisikia hivi karibuni. Rekodi ilitolewa "KINO kwenye sinema" - utendaji huu ulikuwepo 760
Kutoka kwa programu ya "Mambo ya Nyakati" kwenye "Redio Yetu" ("Albamu "Aina ya Damu", 1987"), iliyochapishwa pia katika kitabu na A. Chernil "Muziki Wetu: Wa Kwanza. hadithi kamili Mwamba wa Kirusi, aliambiwa na yeye mwenyewe." Petersburg: "Amphora", 2006, p. 246.

Walakini, Natalia, inaonekana, hakuwahi kutafuta "kuchangia" muziki wa Tsoi, na kwa ujumla mwanzoni alikuwa mbali na muziki wa kikundi cha KINO.

Kulingana na Natalia mwenyewe, alisikia kwanza nyimbo za Viktor Tsoi huko Plienciems. Mmoja wa watalii katika msimu wa joto wa 86 alileta rekodi za "Aquarium" na "KINO", na mtoto wa Natalia wa miaka saba Zhenya alianza kuimba wimbo "Knight Sasha".

Watu wengi wanashangaa jinsi Tsoi aliweza kumshinda mwanamke mkali kama Natalia kwa njia zote, kwa sababu ni ngumu kumvutia. Au tuseme, haiwezekani. Wakurugenzi mashuhuri na watangazaji mashuhuri wa Runinga walijaribu kumchumbia. Bila mafanikio. Lakini Tsoi alifanikiwa. Si rahisi kueleza kwa nini haikuwa kawaida kwake, kwa sababu hali isiyo ya kawaida hufuata kutoka kwa muktadha. Inavyoonekana, Tsoi alikuwa tofauti sana na mduara wake. Alikuwa huru kabisa katika uamuzi wake, asiyeathiriwa na kujiamini katika Tao yake, mtu ambaye hakika alikuwa wa kuvutia.

Wale walio karibu nao wanathibitisha kwamba Victor na Natalia walitendeana kwa njia ya pekee.

Marina Smirnova:

Natasha ana umri wa miaka saba kuliko mimi. Lakini hata sasa anaonekana kwa njia ambayo watoto wa miaka ishirini wanaweza kumuonea wivu. Hiyo ni, huyu ni mtu wa uzuri wa kushangaza - wa nje na wa ndani, alikuwa kabisa kutoka kwa sayari nyingine, msomi, kutoka kwa familia ya sinema, yaani, mtu mwenye asili fulani, na nafasi kubwa ya ndani. Kwa akili safi ajabu. Akawa mwongozo wa Vitya, alichukua tu mkono wake na kumuongoza zaidi. Nadhani mkutano huu haungeweza kutokea. Kufikia wakati huu tayari alikuwa amepita uhusiano na kampuni zake za ujana. Kwa Tsoi, hakika alikua mwalimu ambaye alimfungulia tabaka zingine. Angalia, hata alianza kuongea tofauti baada ya kukutana naye - hii inaweza kuonekana kutoka kwa mahojiano yake. Alikuwa na aina fulani ya mafanikio. Yeye ni mtu mzuri sana, mwenye busara na mjanja. Hakuweza kujizuia kuvutia watu kwa sababu alikuwa tofauti sana na kila mtu kwenye karamu. Na aliniambia juu ya Tsoi kwamba haikuwezekana kutomtambua, kwa sababu akili yake, uwezo wake ulikuwa wa kushangaza tu - kutoka kwa kucheza chess, wakati kwa saa moja angeweza kufundishwa kucheza ili aanze kushinda dhidi ya kila mtu. nini -paradoxical ufahamu wa kiini cha mambo. Kwa ujumla alimtambua kama mgeni. Hakuna zaidi, haijawahi, na labda haitakuwapo. Siwezi kumzungumzia Natasha, lakini niliona jinsi ilivyokuwa upande wa Vitka. Baada ya yote, walikutana muda mfupi kabla ya kupiga sinema. Na sasa kipindi cha utengenezaji wa filamu, mwanzo wake ... Kusema kwamba Vitka alikuwa katika upendo sio kusema chochote. Kwa ujumla alikuwa mtu muhimu sana, fikra katika kila kitu. Akiwa na Maryana, hakujiruhusu chochote. Kisha Natasha akatokea, na yeye alijitolea kabisa kwake. Tulipokuwa tukitengeneza filamu huko Aralsk - na hii ni jangwa la ajabu, nyika ya Kazakh, hakuna kitu, aina fulani ya kibanda cha simu, kutoka ambapo unahitaji kupiga simu kwa kutumia tikiti, na iliwezekana tu kupitia kinadharia. Na Natasha hakuwa hata huko Moscow wakati huo, alisafiri kote Muungano akitoa mihadhara juu ya sinema ya kisasa ya Ufaransa, juu ya "wimbi jipya," kwa hivyo haikuwezekana kumshika. Hata hivyo, kila usiku yeye na mimi tulitembea kwa mkono hadi kwenye sehemu hii ya mkutano, na mazungumzo yalikuwa juu yake tu. Sikumjua wakati huo, lakini ilikuwa aina ya ibada. Alimpenda sana. Kwake ilikuwa nafasi nzima 761
A. Zhitinsky. "Choi milele." Petersburg: "Amphora", 2009.

Joanna Stingray:

Alimpenda sana Natasha, na miaka hiyo mitatu ambayo walikaa pamoja, hawakuweza kutenganishwa. Inaonekana kwangu kwamba Victor alihisi upweke zaidi ya maisha yake, lakini na Natasha alijikuta 762
A. Zhitinsky, M. Tsoi. "Victor Tsoi. Mashairi, kumbukumbu, hati." St. Petersburg: "New Helikon", 1991.

Rashid Nugmanov:

Baada ya kukutana na Natasha, Tsoi alikua wa nyumbani sana, mzunguko wake wa kijamii ulikuwa mdogo kwa watu wachache. Kwa kweli, kila mtu anataka kuwa na kona yake mwenyewe. Yeye na Natasha walikuwa wanaenda kununua nyumba. Kila kitu kiko wazi hapa - ikiwa katika umri wa miaka ishirini mtu anaweza kuvumilia kutokuwa na utulivu kwa utulivu, basi mnamo 1990 tayari alikuwa na ishirini na nane na alitaka kuishi kama mwanadamu. 763
www.yahha.com

Kwa ujumla, kutofautisha Maryana, ambaye alipitia shida za kwanza za maisha na Tsoi, na Natalia, ambaye inasemekana "alikuja tayari" kuota kwenye miale ya utukufu na kuishi bila kujali, haina maana. Kwa kuongezea, maisha na mtu Mashuhuri sio ya kupendeza kama inavyoonekana kutoka nje. Labda hii ndiyo sababu kulikuwa na uvumi kwa muda mrefu kwamba sio kila kitu kilikuwa laini kati ya Victor na Natalia, kana kwamba kufikia Agosti 1990 uhusiano wao ulikuwa karibu kuharibiwa kabisa na ulikuwa umefikia mwisho. Kwa hivyo, Tsoi alianza kuandika nyimbo zilizojaa kutokuwa na tumaini na huzuni. Wengine hata wanamlaumu Natalia kwa kifo cha Tsoi!

Ikiwa unafikiria kweli juu yake, labda kulikuwa na ugumu. Wakati mtu anapata mafanikio ya kweli, kuishi naye inakuwa vigumu. Katika hali kama hizi, uchaguzi unatokea - kuwa kivuli cha nyota au kuondoka. Ikiwa tutazingatia ukweli kwamba ilikuwa mnamo Agosti 1990 ambapo Victor alipokea idhini ya Maryana ya talaka (ingawa hapa maoni ya wakumbukaji yanatofautiana, na wengine wanasema kwamba Tsoi anadaiwa hakutaka kupata talaka), basi inakuwa dhahiri kuwa. wakati wa uchaguzi haukuwa mbali.

Tsoi Milele. Hadithi ya maandishi Zhitinsky Alexander Nikolaevich

Kiambatisho I Viktor Tsoi: shajara ya mahojiano (vipande kutoka kwa kitabu cha jina moja kilichochapishwa na Andrei Damer)

Kutoka kwa kitabu cha Viktor Tsoi. Ushairi. Nyaraka. Kumbukumbu [hakuna vielelezo] mwandishi

Mikhail Sadchikov Vitya, Maryana na Sasha (vipande kutoka kwa mahojiano) Mnamo Juni 21, Viktor Tsoi angekuwa na umri wa miaka 29. Wengi watamkumbuka siku hii. Mtu atakuwa na huzuni, mtu atatabasamu, mtu atacheza nyimbo zake kwa mara ya elfu - kumbukumbu bado ni safi sana, majeraha hayajapona,

Kutoka kwa kitabu Right to Rock mwandishi Rybin Alexey Viktorovich

KUTOKA KWA MAHOJIANO YA A. LIPNITSKY NA ANDREY TROPILLO 02.02.91. "Pokcu" N 16, 1991. L: Sababu ni nini, ningewezaje kupata neno la heshima zaidi ... kwa kupungua kwa Mike?T: Ulevi L: Ulevi tu T: Ndiyo, ulevi tu, jaribio la kuwa. hakuna mbaya zaidi kuliko wengine L: Decipher... T: Unaona, sikuzote nilimfikiria Mike kama baba.

Kutoka kwa kitabu Jinsi I Was Red mwandishi Haraka Howard Melvin

Ninakabiliwa na ugumu fulani, kwa sababu ninalazimika kuhutubia hadhira, ambayo sehemu yake inajua jina la mwandishi wa chapisho vizuri na, kwa hivyo, haiitaji maoni ya kina, na sehemu ambayo haisemi chochote, na, kwa hiyo, inahitaji miongozo.

Kutoka kwa kitabu Bella's Flash Vipande vya kitabu (sehemu ya I) mwandishi Messerer Boris

Boris Messerer. Mtazamo wa Bella. Vipande vya kitabu (Sehemu ya I) Dibaji Wazo la kuandika, kurekodi uchunguzi na hisia zangu lilizidi kuwa na nguvu akilini mwangu baada ya Bella na njia zangu za maisha kugongana. Hata kabla ya tukio hili, nilikutana na mengi ya kuvutia.

Kutoka kwa kitabu Bella's Flash Vipande vya kitabu mwandishi Messerer Boris

Boris Messerer. Mtazamo wa Bella. Vipande vya kitabu Dibaji Wazo la kuandika, kurekodi uchunguzi na hisia zangu likawa na nguvu zaidi akilini mwangu baada ya maisha ya Bella na maisha yangu kugongana.Hata kabla ya tukio hili, nilikutana na watu wengi wa kuvutia,

Kutoka kwa kitabu The Life of Wodehouse. Vipande vya kitabu na McCrum Robert

Maisha ya Robert McCrum ya Wodehouse. Vipande vya kitabu

Kutoka kwa kitabu Fragments mwandishi Kozakov Mikhail Mikhailovich

Vipande kutoka kwa kitabu "Michoro kwenye Mchanga" nitaanza na ujuzi wa kawaida. Mnamo 1956, tukio muhimu lilifanyika, ambalo kwa muda liliamua michakato mingi ya maisha - Mkutano wa 20 wa Chama, ambapo walianza kuzungumza waziwazi juu ya ibada ya utu wa Stalin. Wakati huo huo.

Kutoka kwa kitabu Katika Kituo cha Bahari [Mkusanyiko wa Mwandishi] mwandishi Sokurov Alexander Nikolaevich

JAPANESE DIARY Vipande vya daftari za kwanza, tatu na kumi Agosti 20, 1999, saa 22 dakika 40. Petersburg Siku ya jua ya wazi. Niliweka kila kitu kando na kwenda kwenye ufuo wa Ghuba ya Finland. Nilikaa juu ya mchanga kwa masaa matatu, nikitazama maji. Nilijikuta sifikirii chochote. Kila maisha

Kutoka kwa kitabu Feud with the Age. Kwa sauti mbili mwandishi Belinkov Arkady Viktorovich

Arkady Belinkov Kutoka kwa mahojiano ya jarida la Time (vipande; tafsiri kutoka Kiingereza) Camp. Jinsi nilivyojifunza juu ya kifo cha Stalin. Nilitumwa Karlag Kaskazini mwa Kazakhstan. Hapa nitagundua kuwa eneo la kambi hii lilikuwa sawa na eneo la Ufaransa. Haishangazi

Kutoka kwa kitabu And There Was Morning... Kumbukumbu za Baba Alexander Men mwandishi Timu ya waandishi

Kutoka kwa kitabu Restless Immortality: Miaka 450 tangu kuzaliwa kwa William Shakespeare na Greene Graham

Kutoka kwa kitabu "Cinema" tangu mwanzo mwandishi Rybin Alexey Viktorovich

Kutoka kwa kitabu Viktor Tsoi mwandishi Zhitinsky Alexander Nikolaevich

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Vipande vya mahojiano na Viktor Tsoi "...Siandiki mashairi, nyimbo pekee" Gazeti la "Polytechnic" (Leningrad) 02/24/1984 Je, ni jambo gani kuu, kwa maoni yako, katika muziki? Siri ya umaarufu wake ni nini?Nadhani - umuhimu. Lakini kwa ujumla, nyimbo zinapaswa kuwa nzuri.Tunajua mashairi yako - na rahisi,

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Kiambatisho I Viktor Tsoi: shajara ya mahojiano (vipande kutoka kwa kitabu cha jina moja kilichochapishwa na Andrey