Saikolojia ya rangi ya bluu: maelezo, tofauti za tabia, ishara. Bluu ina maana gani? Maua ya bluu yanamaanisha nini?

Ina historia ndefu. Watu walianza kushikilia umuhimu kwa "rangi" muda mrefu uliopita, na hii ilionyeshwa katika hadithi za watu, hadithi za zamani, nk. Ningependa kutaja unajimu. Mionzi ya Jua, ambayo iko kwenye wigo, ikitoa rangi saba, inalingana na sayari zao. Nyekundu ni Mirihi, bluu ni maana ya Zuhura, njano ni Zebaki, kijani ni Zohali, machungwa ni Jua, zambarau ni Mwezi, zambarau ni Jupiter.

Maana ya kihistoria ya rangi

Rangi ya bluu - maana yake ni sawa katika tasnia tofauti. Inaashiria umilele na mbinguni. Inaweza pia kuzingatiwa kuwa ishara ya uaminifu, fadhili, uthabiti na upendeleo. Walakini, maana katika heraldry ni tofauti - uaminifu, usafi, uaminifu na sifa nzuri. Mtu hawezi kusaidia lakini kukumbuka "damu ya bluu" - inazungumza juu ya asili nzuri ya mtu.

Ni muhimu kuzingatia kwamba rangi hii ni karibu kabisa na nyeusi, kwa hiyo ina maana sawa nayo. Katika Misri ya Kale na Afrika Kusini, rangi ya bluu ilikuwa na maana ya kuomboleza. Wafaransa walikuwa na wazo kama "hofu ya bluu". Miongoni mwa Waslavs ilikuwa rangi ya huzuni na huzuni, inayohusishwa na ulimwengu wa shetani.

Akizungumza juu ya maana ya rangi ya bluu, ni lazima ieleweke kwamba pia inaashiria hisia na mawasiliano. Rangi hii inatoa hisia ya usafi, airiness, lightness na ethereality. Kivuli kilichojaa zaidi ni rangi ya usiku, ambayo inatoa maono kupumzika na amani kutoka kwa mwanga mkali wa mchana. Vivuli hivyo vyote huvutia rangi ya barafu, mito iliyoganda, vilele vya milima yenye theluji, na anga ya juu. Bluu ni ishara ya amani ya milele na imani, maudhui ya dutu ya ajabu na ya ajabu. Vivuli hivi vinaonekana vyema katika mambo ya ndani, lakini ikiwa kuna mengi yao, itasababisha unyogovu.

Inamaanisha nini?Hii ni, kwanza kabisa, kivuli ambacho ni cha kitu kama Maji, na kwa mwelekeo wa kardinali - Kaskazini. Feng Shui anasema kuwa kuta za upande wa kaskazini hazipaswi kupakwa rangi hii ili kuzuia ubaridi wao. Kivuli hiki kina athari ya kutuliza. Shukrani kwa hilo, mtu anaweza kuondokana na mawazo mabaya, tamaa za fujo, na usingizi.

Kuna Blues tofauti wana uwezo wa kutuliza, kutuliza mtu na kuzingatia umakini wao kwenye ulimwengu wa ndani. Ni bora kutumia rangi hii ambapo mtu hawana haja ya kuwa hai. Na hauitaji kuitumia kama rangi kuu. Tu katika maelezo - basi itakuwa kamili.

Rangi hii ni kamili kwa wale watu waliozaliwa chini ya Saratani. Ni ishara hizi ambazo zinawasiliana vizuri na kivuli hiki.

Ningependa kutambua kwamba thamani ya rangi ya bluu inategemea sana kivuli. Mwanga - kirafiki na kuburudisha. Zile za giza ni za kuaminika na zito. Jinsi giza au mwanga wa kivuli cha bluu mtu huchagua inategemea hisia zake. Yule aliye karibu na bluu ni utulivu, na mkali, kinyume chake, husisimua na kuburudisha. Giza - imara sana na utulivu sana. Kwa hiyo, wakati wa kuchagua rangi, bila kujali ni lengo gani, unahitaji kuamua hasa jukumu ambalo linapaswa kutimiza. Baada ya yote, mengi inategemea hii.

Utafiti wa maana ya rangi katika saikolojia, uainishaji na ushawishi wao juu ya ufahamu wa binadamu.

Kila rangi katika saikolojia ina athari tofauti juu ya ufahamu na ina maana. Kuona kivuli fulani, tunahisi hisia fulani. Chini ya ushawishi wa rangi, watu hufanya uchaguzi fulani bila kufikiri juu yake.

Maana ya rangi katika saikolojia

Goethe aliendeleza dhana ya rangi: rangi nyepesi husisimua, na rangi nyeusi shwari. Palette inaweza kuwa na athari ya kimwili ya muda mfupi, na kwa kuangalia kwa muda mrefu - athari ya akili.

Rangi hugunduliwa kupitia vyama, kwa mfano, bluu ni baridi. Ifuatayo, mtazamo huhamia kwa viungo - kwa hisia za kugusa. Nini maana ya kila rangi?

Zambarau

Inaashiria uasherati, ikisimama kwenye ukingo wa mtu binafsi; inaweza kufafanuliwa kama kupendekezwa. Inawakilisha udhanifu na huongeza kujithamini. Hii ni sauti nzito ambayo inapaswa kupunguzwa kwa dhahabu, kwani inaweza kusababisha unyogovu. Haipendekezi kufanya kazi na watoto.

Turquoise

Mvua na baridi, ya ajabu sana. Na zaidi ya bluu, nguvu zaidi, makali zaidi na baridi athari yake. Ikiwa kuna njano zaidi, kivuli ni zaidi ya usawa na nyepesi. Rangi ya turquoise hutumiwa kuunda hali mpya na baridi, pia inaashiria utasa.

Nyekundu

Utu wa nguvu, mafanikio, nia ya kushinda, kufikia kile unachotaka. Rangi nyekundu daima inataka kuwa ya kwanza, ni daima katika mwendo, ni chanzo cha nishati.

Sifa yake ni "kunusurika kwa walio bora zaidi." Hukufanya uwe macho katika hatari, hujumuisha shauku na husisimua shauku.

Hisia zake ni sifa ya maximality. Rangi hii inawakilisha shughuli katika kila kitu, inatoa nguvu na msukumo wa kuendeleza ulichoanzisha.

Bluu

Bluu huunda sharti la kutafakari kwa kina juu ya maisha; wito wa kutafuta maana na ukweli. Walakini, haitoi jibu la kuelewa maana ya maisha, ikituongoza katika udhaifu na huzuni. Haizushi hisia za hisia, lakini za kiroho.

Bluu ni:

kudumu;
uvumilivu;
kuendelea;
ibada;
kujitolea;
umakini;
ukali.

Brown

Rangi nyekundu-njano iliyotiwa giza inayoonyesha kuwa msukumo na nguvu ya rangi nyekundu imegandishwa na kuzuiwa. Vitality inabaki ndani yake, ikiwa imepoteza shughuli zake. Huamua hisia muhimu za mwili.

Wale wanaopendelea kivuli hiki katika nguo wanahitaji kupumzika kimwili na amani.

Anawakilisha:

ibada;
utulivu;
utulivu;
msaada wakati wa machafuko.

Kijani

Inawakilisha amani na utulivu. Daima ina fursa za maisha, ina nishati inayoweza kutokea, kijani kinaonyesha hali ya ndani ya wasiwasi.

Green inaelezea jinsi mtu anahisi juu yake mwenyewe - anaficha siri zake. Inaashiria mwanzo mpya na ustawi na inahamasisha utulivu.

Njano

Utu wa akili, ushawishi wa mtawala. Inasaidia katika kushinda matatizo na kukuza mkusanyiko. Chini ya ushawishi wa njano, maamuzi yanafanywa haraka.

Wale wanaopendelea mapigano ya manjano kwa maneno, wanapenda kupendezwa na hawavumilii kuendeshwa kwenye kona.

Wao ni sifa ya:

tathmini ya juu ya kibinafsi;
kujiamini;
akili;
angavu.

Chungwa

Kuwajibika kwa kutosheleza kila aina ya uwezo, kukuweka katika hali nzuri kila wakati. Athari yake ni ya joto, ya furaha na ya kusisimua. Rangi inahusishwa na hamu ya kufikia uthibitisho wa kibinafsi.

Hii ni ishara ya furaha na nguvu, wakati huo huo upole wa mwanga wa jua, hupendeza jicho na kukuza hali nzuri.

Bluu

Ishara ya kutojali ambayo hutuliza, kuegemea kung'aa. Hata hivyo, ukiangalia, haiwezekani kuzingatia na haichangia maendeleo ya mawazo.

Bluu ni kivuli cha "hisia za utulivu" ambazo hupunguza mvutano na ni vizuri. Inawakilisha ndoto na ndoto za mchana, amani na maelewano.

Nyeupe

Rangi ya ukamilifu na ukamilifu, kuonyesha uamuzi wa mwisho na kabisa, uhuru kamili wa fursa na kutokuwepo kwa vikwazo.

Ubora wa msingi ni usawa, kwa kuwa rangi zote ziko ndani yake, ni sawa ndani yake. Yeye:

inahamasisha;
huangaza;
inakuza upyaji wa rangi zote katika mwili;
huondoa ugumu.

Lilaki

Inajumuisha usawa na utulivu. Wakati huo huo, rangi hii isiyo ya kidunia ina sifa ya kutengwa. Yeye ni kutoboa na nguvu, yeye ni sifa ya fumbo. Sio kawaida sana kutambua.

Katika hali nzuri, rangi ya orchid (kivuli cha lilac) ni ishara ya mtu binafsi mkali, na katika hali mbaya, ni ya kigeni kwa makusudi na isiyobadilika.

Pink

Furaha, ladha, joto, kike na rangi ya maridadi. Hii ni likizo na hisia za kupendeza, mfano wa mapenzi, fadhili na upendo. Kadiri kivuli kilivyofifia, ndivyo udhihirisho wa upendo unavyokuwa na nguvu zaidi.

Inasababisha hisia ya faraja, utulivu kwa kuondokana na mawazo ya obsessive, na husaidia katika hali ya mgogoro. Hata hivyo, ina sifa ya kuongezeka kwa unyeti.

Nyeusi

Inahusishwa na udadisi na huvutia watu, kuwaogopa na siri yake. Nyeusi huwa inakupa changamoto ya kuachilia kiini chako - kupitia nyeusi ili kutambua ni kiasi gani cheupe ulicho nacho.

Nyeusi inakupa fursa ya kupumzika, ina matumaini, lakini inakuvuta chini kwa sababu haikulazimishi kufanya chochote. Kwa unyogovu, sifa zake mbaya tu zinabaki.

Kijivu

Wale wanaopendelea kijivu hawaamini nguvu za hisia, katika uwezo wao wa kutatua kitu, na hawaamini uaminifu wa uzoefu wa kihisia; wanaamini kwamba wanapaswa kuonyeshwa tu katika hali fulani.

Rangi ya kijivu huwa na utulivu wa taratibu zinazozunguka, lakini daima ina maana ya pande mbili.

Beige

Mtazamo wa kisaikolojia wa rangi hii ni ngumu sana na isiyoeleweka. Beige inachukuliwa kuwa rangi ya vilio, kwani haina rangi ya kihemko iliyotamkwa.

Hata hivyo, ina mambo mengi, inaweza kutuliza, na ina nishati ya utulivu, joto na utulivu. Wakati huo huo, imeainishwa kama sehemu isiyo ya kujitegemea, ya nyuma ya palette.

Burgundy

Rangi ilichukua kutoka nyekundu utashi wake na tabia ya kutafakari kifalsafa kutoka kahawia. Tatizo la wafuasi wake ni uwezo wa kukaa juu ya matukio mabaya ya zamani.

Pia inachukuliwa kuwa kiasi fulani cha uasherati, cloying, magnetic na nzito.

Matumbawe

Mchanganyiko wa pink na machungwa, ni sifa ya vijana na nishati. Matumbawe inawakilisha mstari wa mpaka katika wigo wa rangi nyekundu na machungwa, kwa hiyo haishangazi kwamba kivuli hiki cha kuvutia cha kike kinajaa furaha na matumaini, bila kuacha nafasi ya hali mbaya.

Mwanga wa kijani

Rangi ya usafi wa mimea na kujieleza kwa baridi. Inashangaza na tajiri, imejumuishwa katika aina mbalimbali za vivuli vya joto na inajumuisha sifa zao, kwa upande mwingine, kukumbatia sifa za kijani, ina kazi ya neutralizing.

Inahimiza:

jitahidi kuanzisha idadi kubwa ya mawasiliano;
mawasiliano ya kazi na ulimwengu wa nje;
kujifunza kitu kipya.

Dhahabu

Ishara ya ushindi usioepukika na utukufu. Vipengele vyake vyema ni uzoefu, ukomavu, hekima, rasilimali zisizokwisha na uhai. Vipengele hasi ni pamoja na kukata tamaa, kufedheheka, na mapungufu.

Dhahabu ni mchanganyiko wa unyenyekevu wa utoto na hekima ya mtawala halisi. Walakini, inaweza kusababisha migogoro.

Palette na tabia katika watoto

Watoto hawawezi kueleza anuwai kamili ya hisia wanazopata. Lakini rangi wanazochagua zinasema mengi zaidi.

"Machungwa" na "Nyekundu" Watoto wanaonekana sana: daima hupiga kelele, hucheza mizaha, na kupiga kelele.
"njano"- furaha, furaha, fantasize na ndoto nyingi.
"Kijani" unahitaji hisia ya kuaminika na usalama.
Wale waliochagua bluu- wasio na wasiwasi zaidi ya wote.
"Bluu" Vidogo ni utulivu na uwiano, kufanya kila kitu vizuri.
Kupendelea zambarau- asili za kisanii na nyeti.
Hapa kuna rangi ya kahawia na nyeusi ishara hali mbaya ya akili, uzoefu mkazo wa kina.

Rangi huangaza uwepo wetu na kuamua hisia zetu, huathiri mawazo na matendo yetu, na kwa sifa za rangi ya macho tunaweza kujifunza mengi kuhusu mtu.

Tunatambua vyema ulimwengu unaotuzunguka na kukabiliana na kazi muhimu za maisha kwa msaada wao. Kwa hivyo, hupaswi kuchukua maelezo yaliyomo kwa urahisi sana.

Video: Saikolojia ya rangi

Ni muda gani uliopita watu walianza kuweka umuhimu kwa kila kitu kinachowazunguka haijulikani. Walakini, haijalishi ishara hiyo inatoka kwa zamani gani, bado inavutia na umakini. Mahali maalum huchukuliwa na rangi, ambayo inaweza kumwambia mengi juu ya mtu, kuathiri psyche yake, kueleza hisia na hisia.

Rangi ya bluu inaashiria nini?

Katika unajimu, bluu inachukuliwa kuwa rangi inayoashiria umilele na inahusishwa na Venus. Hii haikuonyeshwa tu katika ushawishi wa sayari fulani, lakini pia katika saikolojia ya binadamu na hali yake ya kijamii. Sio ngumu kudhani ni kwanini bluu inahusishwa na umilele - baada ya yote, inahusishwa moja kwa moja na anga na bahari, amani, utulivu na uvumilivu. Katika nyakati za zamani, ilikuwa rangi ya uaminifu na nia njema kwa mtu.

Ikiwa mambo ya kanzu ya mikono au msingi wake yalifanywa kwa vivuli vya bluu, ukoo ulitofautishwa na sifa kama vile uaminifu, uwezo wa kuweka neno la mtu, na usafi wa moyo. Sifa zote hizo ambazo mtu wa daraja la juu anapaswa kuwa nazo. Haikuwa bure kwamba iliaminika kuwa aristocracy ilikuwa na damu ya "bluu". Na bluu katika ishara ya classical ni moja tu ya subtones ya bluu, na si rangi ya kujitegemea.

Kwa kuwa bluu ni kivuli ambacho sio mbali sana na nyeusi kwenye gurudumu la rangi ya jumla, wakati mwingine huainishwa kama sauti ya maombolezo, haswa ikiwa imezimwa na kina. Na tafsiri hii haipo tu katika nchi za kusini: ilitumiwa pia kati ya watu wa Slavic, ambapo huzuni na "nav" zilihusishwa na bluu. Katika hadithi zingine za hadithi, hata pepo walikuwa na manyoya ya bluu.

Katika ulimwengu wa kisasa, bluu katika toleo lake karibu na nyeusi ni rangi ya kuzuia na kujiamini. Katika biashara ya matangazo, bluu inachukuliwa kuwa moja ya rangi "ya gharama kubwa", i.e. zile ambazo, zikitumiwa kwenye bidhaa mahususi, zitainua bidhaa hadi hadhi ya wasomi. Hii inasisitizwa hasa wakati wa kuchanganya bluu na dhahabu.

Rangi ya bluu inamaanisha nini katika saikolojia?

Unaweza kumwambia mengi kuhusu mtu kwa kumuuliza kuhusu mapendekezo yake ya rangi. Ushawishi huu wa kivuli juu ya ufahamu umesomwa na wanasayansi wengi, kati ya ambayo I. Goethe na M. Luscher ni maarufu sana. Kulingana na utafiti wao, majaribio mengi yamekusanywa leo, kama inavyothibitishwa na hakiki, ambayo hutoa matokeo ya kuaminika. Rangi ya bluu inaweza kusema nini juu ya mtu?

Wale wanaochagua rangi hii wanavutiwa kwa uangalifu angani na baharini, ambayo inamaanisha wanatamani amani katika maisha yao. Mtu kama huyo ana tabia ya usawa na huwa na mhemko wa melanini. Hata kama yeye ni mcheshi na mwenye bidii, mara nyingi anahitaji wakati wa kupumzika na ukimya, kumruhusu kuwa peke yake na utu wake wa ndani. Ingawa utendaji wa watu kama hao ni wa juu, wanahitaji kupumzika vizuri kila wakati.

Kwa kuongeza, amani yao pia inategemea ujasiri wao wenyewe katika kila kitu kinachowazunguka: watu, hali, nguvu zao wenyewe. Daima hutafuta ukarimu, uelewa, na joto kutoka kwa wapendwa. Hata hivyo, kufundishwa na uzoefu wa uchungu, hawakubali zawadi hizi kwa muda mrefu, hutafuta kukamata, kujiondoa ndani yao wenyewe, na kujisikia upweke hata katika umati. Wakati huo huo, mtu kama huyo atajitolea kwa ajili ya mpendwa. Ikiwa ni lazima, niko tayari kuacha mwisho kwa ajili ya rafiki.

Ikiwa kuna kukataa kwa ufahamu wa rangi ya bluu, ni muhimu kwa mtu kuonyesha uweza wake. Kwa macho ya wengine, yeye daima anataka kuonekana kama mtu asiyehitaji msaada, ambaye ni hatua moja juu. Walakini, ndani ya mtu kama huyo mara nyingi ni salama sana, imefungwa kabisa, sio tayari kila wakati kuwasiliana, na kwa kweli hairuhusu wengine kumkaribia. Maisha yake yote ni ya wasiwasi, lakini hataki kupumzika. Inawezekana kabisa kwamba ameridhika na hali hii ya mambo, au amezoea sana kuiacha na kubadilisha kitu.

Watu ambao hawajali rangi ya bluu ni wastaarabu na wenye adabu kwa wengine, ingawa hii ni kinyago tu. Kwa kweli, hawajali sana hisia za watu wengine. Mara nyingi hujulikana kuwa mtu anaweza kuvutiwa na hali ya bluu - wakati wa uchovu mkali au ugonjwa. Kwa kuongezea, wakati wa furaha kubwa, bluu itasababisha kuwasha na kuchukiza, kwani - haswa sanjari na kijivu - husababisha unyogovu wa kupita kiasi.

Kuna sifa kadhaa zaidi ambazo zinaweza kutolewa kwa wale ambao wanavutiwa na bluu bila kujua katika udhihirisho wake wote. Hasa, kwa upendo kwa tani zake za mwanga, mtu ni mzuri kabisa, anakubaliana kwa urahisi, hataki migogoro isiyo ya lazima. Ana sifa ya uvivu, hali ya utulivu ya jumla, na hufanya maamuzi baada ya kufikiria sana. Kwa kuongeza, watu kama hao hawana hisia ya uwiano katika mahitaji ya asili - wanaweza kuifanya kwa chakula na vinywaji kwenye meza ya chakula cha jioni au jioni ya gala.

Ikiwa uchaguzi wa mtu hutegemea tani za turquoise, ambazo ni mchanganyiko wa karibu sawa wa bluu na kijani, basi hawa ni watu wasiotabirika. Katika hali nyingi, wao ni waoga na utulivu, hawawezi mhemko wa wapiganaji, wanajaribu kwenda kinyume na kila mtu, au kutetea maoni yao kikamilifu. Walakini, watu kama hao, wasioonekana kwa mtazamo wa kwanza, hufuata lengo lao kwa ukaidi na hawazingatii wale wanaojaribu kuzuia hili. Kwa hiyo, wanakuwa hatari kwa wapinzani wao.

Je, rangi ya bluu ina maana gani katika nguo na kubuni ya mambo ya ndani?

Kama ilivyoelezwa tayari, ujuzi wa ishara leo hutumiwa kikamilifu katika biashara, katika soko la bidhaa na huduma. Na rangi fulani inawezaje kufanya kazi, kuingia ndani ya mambo ya ndani au kutumika katika mavazi? Je, uchaguzi usio na ufahamu wa kipengee cha bluu cha nguo unasema nini?

Ikiwa unapendelea kipengee cha bluu laini, hali ya siku hii ni ya kusisimua na nyepesi, mtu yuko "mawingu" na ana mwelekeo wa kujiingiza katika ndoto. Unapozingatia rangi ya samawati iliyokolea kama rangi ya msingi kwenye kabati lako (badala ya rangi nyeusi ya kitamaduni), unaweza kuhukumiwa kama mtu anayejiamini, mvumilivu na uvumilivu mkubwa. Mtu kama huyo mara nyingi hukaa katika mawazo yake mwenyewe na hatajihusisha na mabishano ya wazi.

Mara nyingi watu hugeuka kwa mambo ya rangi hii ambao wanataka kupokea msaada na nguvu kutoka nje kwa wakati muhimu kwao Na bluu mkali, karibu ultramarine, inakuwa chaguo la mtu anayejiamini na anataka kulipwa makini. Lakini wakati huo huo hataki kuvuka mipaka.

Waumbaji wakichora michoro ya mambo ya ndani ya siku zijazo mara nyingi hutumia ishara wakati wa kuchagua rangi kwa chumba. Tunapaswa kuendelea kutoka kwa sifa za kijamii na idadi ya watu na athari za kisaikolojia za kivuli kwenye fahamu. Na kutoka kwa mtazamo wa sababu ya mwisho, bluu haipendekezi kwa matumizi katika maeneo ambayo kazi inaendelea kikamilifu. Hizi ni hasa ofisi - nyumbani na katika ofisi.

Rangi ya bluu ina uwezo wa kukandamiza utendaji, kupumzika akili na kusababisha kupungua kwa mkusanyiko. Hatakuruhusu kufanya uamuzi muhimu au kuzingatia iwezekanavyo juu ya tatizo. Wakati huo huo, kwa kuvutia, anga ya bluu, ambayo ni jamaa ya bluu, kinyume chake, inafanya uwezekano wa kuingiza habari na kuja na maelewano juu ya suala lolote.

Lakini, kwa kuzingatia sifa hizo za bluu, unaweza kuitumia kwa urahisi katika mapambo ya chumba cha kulala au bafuni, na kuifanya kuwa kubwa katika mpango wa jumla. Zaidi ya hayo, vivuli vya bluu husaidia kupunguza joto katika chumba kwa kuwa wote ni tani za baridi. Kwa hiyo, kuta mara nyingi hupambwa kwa aina mbalimbali ambapo kuna ziada ya jua. Zaidi ya hayo, bluu lazima iwe nyepesi ili kutafakari kwa mwanga zaidi hutokea.

Rangi ya bluu ya maua inamaanisha nini?

Ingawa lugha ya maua inategemea hasa aina za mimea, vivuli vyao pia huzingatiwa mara nyingi. Unaweza kusema nini kuhusu maua ya bluu? Bluu ya rangi ya kusahau-me-nots na bluebells mara moja huja akilini, kama inayojulikana zaidi kwa jicho, inayohusishwa na ujana na usafi. Walipewa wasichana wadogo, wakisisitiza charm ya kutokuwa na hatia yao. Baadaye, maua meupe yalianza kuchukua jukumu sawa kwao. Irises ya bluu iliweza kumkumbusha kimya mwanamke kwamba hakuwa peke yake, alikuwa na msaada kwa mtu wa wafadhili, na anapaswa kukusanya nguvu zake.

Wakati wa Catherine wa Pili, kulikuwa na "Msajili wa Maua", ambapo maua ya tani za rangi ya bluu na rangi ya bluu yaliandikwa, ambayo ikawa ishara ya uaminifu katika maonyesho yake yote. "Barua" na "ahadi" kama hizo zilitumwa kabla ya kutengana kwa muda mrefu au kwa umbali kutoka kwa kila mmoja, kama ukumbusho kwamba hakuna kitu kilichosahaulika, hisia zilikuwa hai, hata ikiwa zimefunikwa na huzuni. Maua ya rangi ya bluu na rangi ya bluu yalitolewa kwa wale waliokuwa wakiondoka kwa vita au jeshi, kuwa ahadi isiyojulikana ya kusubiri. Watu wengi wanakumbuka wimbo "Blue Handkerchief", ambayo hubeba maana sawa na bouquet ya kusahau-me-nots.

Lakini ingawa rangi mara moja ilicheza jukumu moja kuu, na hata leo umakini mwingi hulipwa kwake katika saikolojia, nishati ya mtu aliyevaa rangi hii au kutoa zawadi katika safu hii mara nyingi inaweza kupindua sifa zake zozote. Na vipengele vya kisaikolojia vilivyoelezwa hapo juu sio daima huzungumza kwa usahihi kabisa kuhusu mtu. Kwa hivyo, mwelekeo kuu unapaswa kuwa kuelekea maelewano ya ndani kila wakati. Na kile ambacho mtu mara moja amepewa hii au rangi hiyo ni ya sekondari.

0 Bluu ni rangi ya baridi na yenye utulivu ambayo inaonyesha ubunifu na akili. Rangi ya bluu ni maarufu kati ya makampuni makubwa, hospitali na mashirika ya ndege. Ni rangi inayoashiria uaminifu, nguvu, hekima na uaminifu. Pia inajulikana kuwa thamani ya rangi ya bluu ina athari ya kutuliza kwenye psyche. Rangi ya bluu ya anga na bahari mara nyingi hutumiwa kuwakilisha picha hizi. Bluu ni rangi ambayo kwa kawaida inaonekana nzuri karibu na kivuli chochote, na ni rangi maarufu kabisa, hasa kati ya wanaume. Nitakuambia hata siri kwamba rangi ya bluu ni rangi yangu ya kupenda!

Ninapendekeza kuongeza tovuti yetu ya rasilimali kwa alamisho zako ili usikose habari mpya.
Kabla ya kuendelea, ningependa kukupendekezea vipengee vingine kadhaa vya habari juu ya mada ya alama. Kwa mfano, Alama za Upendo ni zipi; Alama ya Pembetatu inamaanisha nini? maana ya Alama ya Nyota ya Kupiga magoti; jinsi ya kuelewa thread nyekundu kwenye mkono, nk.
Basi tuendelee Maana ya rangi ya bluu?

Bluu ni ya dhati, iliyohifadhiwa na yenye utulivu, na haipendi kufanya chochote kikubwa au kuvutia tahadhari nyingi. Blue anachukia makabiliano, na anapenda kufanya mambo kwa njia yake mwenyewe. Kutoka kwa mtazamo wa saikolojia ya rangi, bluu ni rangi ya kuaminika na inayojibika, inayoonyesha usalama na uaminifu. Unaweza kuwa na uhakika kwamba rangi ya bluu inaweza kuchukua udhibiti wa hisia zako na kuteka hitimisho sahihi katika hali ngumu zaidi. Rangi ya bluu inahitaji utaratibu na mipango katika maendeleo yake, ikiwa ni pamoja na maisha na kazi.

Maana ya rangi ya bluu

Bluu inajitahidi kwa amani na utulivu, inakuza utulivu wa kimwili na wa akili. Rangi ya bluu hupunguza dhiki na hujenga hisia ya utulivu, utulivu na utaratibu. Jaribu kulala nyuma yako na uangalie anga ya bluu, isiyo na mawingu. Bluu inapunguza kimetaboliki. Kadiri inavyobadilika rangi ya samawati, ndivyo tunavyohisi huru zaidi.

Rangi ya bluu inajulikana kuwa nzuri kwa mawasiliano ya njia moja, hasa kwa kuzungumza na mtu wako wa ndani. Wakati huo huo, yeye ni mwalimu na mzungumzaji wa umma. Bluu ni msaidizi wako, mwokozi wako, rafiki yako unayehitaji. Mafanikio ya maua ya bluu yanatambuliwa na ubora na wingi wa vivuli vyao na kina cha sauti. Ni mtoaji, si mpokeaji. Bluu anapenda kujenga uhusiano wenye nguvu na wa kuaminiana, na ni chungu sana kwake ikiwa uaminifu utasalitiwa. Bluu sio rangi nzuri inapotumika kwa chakula kwa sababu kuna vyakula vichache vya bluu asilia vya kuonekana kuwa vya kupendeza.

Vivuli vya bluu

Rangi ya bluu inawakilisha afya, uponyaji, utulivu, uelewa na upole.
Bluu inahusishwa na ujuzi, nguvu, uaminifu na taaluma.

Hivi ndivyo rangi ya bluu inakuathiri

Inatulia na kupumzika, Inazuia machafuko
Hukufanya uwe wazi zaidi kwa ulimwengu
Hupanua mtazamo wako na uwezo wa angavu
Inatoa hisia ya utulivu na utulivu

Unaponunua gari la bluu

Rangi ya bluu hukufanya uaminike na ujiamini
Bluu au bluu ya kati inatoa hisia kwamba wewe ni mtu mwenye utulivu, mwenye ujasiri, mwaminifu na mwenye utulivu.

Baada ya kusoma makala hii fupi, umejifunza Thamani ya rangi ya bluu, na sasa utajua ikiwa mtu wako muhimu anapendelea kivuli hiki.

Rangi yoyote inaweza kusomwa kama neno, au kufasiriwa kama ishara, ishara, au ishara. "Kusoma" kwa rangi inaweza kuwa ya kibinafsi, ya mtu binafsi, au inaweza kuwa ya pamoja, ya kawaida kwa makundi makubwa ya kijamii na mikoa ya kitamaduni na ya kihistoria. Maelezo kamili ya alama ya rangi itahitaji kiasi kikubwa cha nyenzo za maandishi na kwa sababu hii haiwezekani kwenye tovuti hii. Hapa tutajiwekea kikomo kwa orodha ya maana za mfano za rangi za msingi na kutoa mifano kadhaa ya kawaida.

Nyekundu

Maana:

1. Mvutano wa nguvu, mkusanyiko wa nishati- kazi ngumu, mapambano, vita, migogoro, misiba, mchezo wa kuigiza, hasira, ukatili, hasira, tamaa.

Juu ya uso wa maji yasiyo na mwisho, Amevikwa zambarau wakati wa machweo ya jua, Anazungumza na kuimba, Hawezi kuinua mbawa zilizosumbua... Anatangaza nira ya Watatari waovu, Anatangaza mfululizo wa mauaji ya umwagaji damu, Na mwoga, na njaa, na moto, Nguvu ya waovu, kifo cha haki... (A. Block)

Rangi nyekundu ilikuwa ishara ya machafuko ambayo yalikuwa yakiharibu Urusi (Andrei Bely).

2. Ushawishi wa kichawi- kuvutia mpenzi (upendo uchawi), kuhakikisha uzazi, afya, ulinzi kutoka kwa roho mbaya, mapepo, jicho baya, uharibifu, ugonjwa, kupamba muonekano wako na makazi.

Sleeve za rangi nyingi za Ladies kutoka "vyumba vya juu" naona sana ... Lakini rangi moja ni ya thamani zaidi kwangu kuliko wote: Rangi nyekundu ya upendo! (Yamato Monogatari)

Taja roho ya mchele ili kuhakikisha rutuba yake:

Ewe wali, ninaiamsha nafsi yako kwa uangalifu... Naigusa nafsi yako... Twakupaka damu ya jogoo, jogoo wa tingang, Tunakusugua kwa kibadala, Imetolewa kutoka kwa jogoo, kutoka kwa jogoo kutoka juu. .. (E.V. Revunenkova, katika kitabu: " Hadithi, ibada ...")

3. Nishani ya heshima katika jamii- nguo na wasaidizi wa mfalme, mfalme, makuhani, wapiganaji, waamuzi, wauaji, wachawi, wakuu, wanamapinduzi ...

Kisha Yesu akatoka nje akiwa amevaa taji ya miiba na vazi la rangi nyekundu. Pilato akawaambia, "Tazameni! (Yohana 19:5) Wakamvua nguo, wakamvika vazi la zambarau, wakamdhihaki, wakisema, Furahi, Mfalme wa Wayahudi! ( Mt. 27-29 )

4. - kuchorea mahekalu na mapambo ndani yao, dhabihu kwa mahekalu na mahali patakatifu, picha za miungu na watakatifu, matukio kutoka kwa vitabu vitakatifu, alama za kidini.

Ninamwita Agni kama yule aliyewekwa kichwani, Kama mungu wa dhabihu, kuhani As hotar, akileta hazina kuu zaidi ... ... Unapaa kwa pepo nyekundu, Ukileta baraka kwenye makaa ... Katika unayotaka. rangi uzuri wote unaonekana mara moja ... (Rigveda, wimbo wa Agni) Katika sehemu ya mashariki ya nafasi ya giza isiyoonekana, Mama wa ng'ombe aliinua (yake) bendera ... Mwanamke huyu mdogo aliteremsha (duniani) mwanga wa mashariki. Yeye hufunga kundi la ng'ombe wa rangi nyekundu. Wacha iwe moto sasa! Mwache aonyeshe bendera yake! Wacha moto uundwe katika kila nyumba! (Rigveda, wimbo Ushas) Ni nani huyu ajaye kutoka Edomu, mwenye mavazi mekundu kutoka Bosra, mwenye fahari sana katika mavazi Yake, akionekana katika utimilifu wa nguvu zake? - "Mimi, nisemaye ukweli, nina uwezo wa kuokoa." Kwa nini vazi lako ni jekundu, na mavazi yako kama ya yule aliyekanyaga shinikizo la divai? “Nalikanyaga shinikizo la divai peke yangu, wala hapakuwa na hata mmoja wa mataifa aliyekuwa pamoja nami, nami nikawakanyaga katika ghadhabu yangu na kuwakanyaga katika ghadhabu yangu; damu yao ilitapakaa nguo zangu, na nikazitia doa nguo Zangu zote; nami nikakanyaga mataifa katika ghadhabu yangu, na kuwaponda katika ghadhabu yangu, na kumwaga damu yao juu ya nchi” ( Isaya 63:1-6 ) Malaika wa pili akamwaga kikombe chake katika bahari; ya mtu aliyekufa, na kila kitu kilichokuwa hai kilikufa baharini. Malaika wa tatu akamwaga kikombe chake katika mito na chemchemi za maji; kikageuka damu... Kwa kuwa walimwaga damu ya watakatifu na ya manabii, uliwapa damu wainywe; wamestahili hiyo. ( Ufu. 16; 3-6 )

5. Lugha ya matambiko- likizo, harusi, mazishi, kanivali, maandamano, maandamano, maandamano, utakaso.

- Na ili kuitakasa nyumba hiyo, atatwaa ndege wawili, mti wa mwerezi, uzi mwekundu, na hisopo, naye atachinja ndege mmoja juu ya chombo cha udongo, juu ya maji yaliyo hai... - Naye ataisafisha nyumba kwa damu ya yule ndege, maji yaliyo hai, na yule ndege aliye hai, na mti wa mwerezi, na hisopo na nyuzi nyekundu... (Mambo ya Walawi 14:49-52) Rangi nyekundu hutia furaha moyoni, Utamu huvizia ndani ya divai ya akiki. Nyekundu hupaka rangi bustani, jua linachomoza, na machweo ni nyekundu. Wale ambao maisha yao ni tajiri kwa furaha wana mashavu angavu kama rangi ya komamanga. Bustani ya Ibrahim ilikuwa imechanua, na kama machweo ya jua moto wa Musa ukawaka. (Amir Khosrow Dehlavi. Bustani Nane za Edeni)

6. Ishara na ishara - hatari, kukataza, dhambi, uchoyo, tamaa, maumivu; rangi ya kawaida kwenye nembo na ishara za heraldic.

...nikaona mwanamke ameketi juu ya mnyama mwekundu sana, mwenye kujaa majina ya makufuru, mwenye vichwa saba na pembe kumi. Na yule mwanamke alikuwa amevikwa nguo za rangi ya zambarau na nyekundu, amepambwa kwa dhahabu, vito vya thamani na lulu, na alikuwa na kikombe cha dhahabu mkononi mwake, kilichojaa machukizo na uchafu wa uasherati wake; na katika paji la uso wake lilikuwa limeandikwa jina: siri, Babeli ule mkuu, mama wa makahaba na machukizo ya dunia. ( Ufu. 17:3-5 ) Kwenye bamba la kifuani la Kuhani Mkuu Haruni, mhudumu wa Hema la Kukutania, kulikuwa na mawe manne mekundu - akiki, akiki, yahonti na yaspi - alama za utambulisho na hirizi za makabila manne ya Israeli. .

Alama za serikali na heraldry ya nchi nyingi ni tajiri sana katika nyekundu.

Njano

Maana:

1. Masharti yanayohusiana na nishati chanya: furaha, kutolewa kwa mvutano, furaha, sherehe, kucheza, uzuri.

Msichana mtumwa wa manjano kutoka kwa hadithi za hadithi "Usiku 1001" anasifu uzuri wake kwa njia ifuatayo: "Rangi yangu ni nzuri katika ulimwengu huu, kama dhahabu safi. Na nina faida ngapi, na mshairi aliniambia juu ya mtu kama yeye: Umanjano wake unang'aa kama rangi nzuri ya jua. Anafanana kwa sura na Dinari.”

Mshairi wa Kiarabu wa karne ya 9 anasifu uzuri wa mwanamke aliyevaa mavazi ya manjano:

Alivaa mavazi ya manjano - na alituvutia na kutuvutia, akishinda mioyo na macho mengi.

Katika shairi la Amir Khosrow Dehlavi "Bustani Nane za Edeni," mhusika mkuu, Shah, anatembelea jumba la manjano siku ya Jumapili, siku ya furaha zaidi ya juma. Mwishoni mwa sura hii ya shairi, sifa ya njano inaimbwa:

Rangi ya kifahari zaidi! Hii ni rangi ya Lanita kwa wapendanao bila jibu. Dhahabu hutuponya na maradhi, Kwa sababu rangi ya zafarani hutiwa ndani yake. ...na jua, linachomoza kutoka nyuma ya milima, Hupaka nafasi ya dhahabu. Na pilau ya mafuta kwenye sahani ina harufu ya spicy, iliyohifadhiwa na tabasamu ya safroni.

2. Ushawishi wa kichawi- kutokufa, furaha katika ndoa, matibabu ya magonjwa ambayo husababisha njano ya mwili, ishara ya dunia na kanuni ya kike ya yin.

Katika China ya kale, makao ya wafu yaliitwa "Funguo za Njano," lakini crane ya njano ilikuwa mfano wa kutokufa. (E.V. Zavadskaya, 1975). Huko India, waliooa hivi karibuni hufunika mikono yake na manjano ili kuhakikisha furaha na umoja katika ndoa yake. (D. Foley, Encyclopedia of Signs and Symbols, 1997).

Matibabu ya homa ya manjano katika India ya kale: “... msingi wa upasuaji huo wa kichawi ulikuwa ni kufukuza rangi ya manjano kutoka kwa mgonjwa hadi kwa viumbe vya manjano na vitu ambavyo rangi ya manjano ilikwama, kama vile jua. (Ibada hiyo iliambatana na miiko iliyotuma "jaundice kwa jua"). Nguvu hiyo hiyo ya uponyaji ilihusishwa na aina moja ya njano ya jackdaw na hasa kwa macho yake makubwa ya dhahabu. Iliaminika kwamba ikiwa unatazama kwa karibu machoni pake na ndege hujibu kwa kuangalia sawa, basi mtu ataponywa - ugonjwa utapita kwa ndege ... Pliny ... pia anahusisha mali sawa na mtu fulani. jiwe la manjano, rangi sawa na ngozi ya mgonjwa.”

Katika Ugiriki, ugonjwa huu bado unaitwa "ugonjwa wa dhahabu" na hirizi ya dhahabu au pete inadaiwa husaidia kutibu ... (D. Frazer. Tawi la Dhahabu).

3. Nishani ya heshima katika jamii- nguo na vazi la kichwa la mfalme, mavazi ya ibada ya kuhani, ishara za nguvu za kifalme na ukuhani - fimbo, orb, msalaba ... Hapa rangi ya njano inaonyeshwa kwenye textures ya thamani na vifaa - kama vile dhahabu; hariri, brocade, mawe ya nusu ya thamani.

Mungu mkuu wa Kichina wa demiurge Huang Di aliitwa "Mfalme wa Njano" (E.V. Zavadskaya).

Naye Daudi akalitwaa taji la mfalme wao kichwani mwake, na ndani yake mlikuwa na talanta ya dhahabu, na kito cha thamani, naye Daudi akamvika kichwani... (2 Sam. 12:30) Mfalme akamnyooshea Esta mfalme fimbo ya dhahabu aliyokuwa nayo mkononi mwake, Esta akaja na kugusa ncha ya fimbo ya enzi ( Esta 5:2 )

4. Lugha ya mawasiliano na miungu na roho- utukufu, nguvu ya kimungu, sifa ya Apollo, Zeus, watawala wa Kichina, ushindi wa Kirumi, dhabihu kwa Mwenyezi Mungu, sanamu za Buddha na watakatifu wake, mavazi ya wahubiri wa Buddha na watawa; mwanga, jua, Mungu, hekima, haki.

"Na Musa akawaambia watu wake: Hakika Mwenyezi Mungu anakuamrisheni kuchinja ng'ombe ... Yeye ni ng'ombe wa manjano, rangi yake inang'aa, huwafurahisha watazamao." (Quran, sura ya 2). “Na watu wote wakazitoa pete za dhahabu masikioni mwao, wakamletea Haruni. Akavitwaa mikononi mwao, akatengeneza ndama ya kusubu, akaiweka kwa patasi. Wakasema, Huyu ndiye mungu wako, Ee Israeli, aliyekutoa katika nchi ya Misri. ( Kut. 32:3, 4 ) “Matufaa ya dhahabu katika vyombo vya fedha vyenye uwazi ni neno linalosemwa kwa adabu. Pete ya dhahabu na vito vilivyotengenezwa kwa dhahabu safi ni mshitaki mwenye hekima kwa sikio linalosikiliza.” ( Mit. 25:11, 12 ).

5. Lugha ya matambiko- kuanzishwa, likizo, mila, sherehe.

Sherehe ya kufundwa ya Wahindi: "Usiku uliotangulia sherehe, mvulana alipakwa unga wa manjano na pete ya fedha iliwekwa kwenye paji la uso wake. Baada ya hayo, aliamriwa kukaa usiku mzima katika ukimya kabisa. Ilikuwa ni ibada ya fumbo ambayo ilitayarisha mvulana kwa kuzaliwa kwake mara ya pili. Ule unga wa manjano ulifananisha kuwa ndani ya tumbo la uzazi, na ukimya kabisa ulimaanisha kwamba mtoto huyo alionekana tena kuwa kijusi kisicho na neno.” (R.B. Pandey, 1982).

Huko Uchina, Tamasha la Dunia liliadhimishwa kwa nguo za manjano (Sychev L.P., Sychev V.L., "Costume ya Kichina"). Juu ya madhabahu ya Dunia ni amber ya rangi ya asali.

6. Ishara na ishara- tahadhari, onyo, njano na nyeusi - ishara ya kukataza, njano kwa namna ya dhahabu - ishara ya gharama kubwa na ubora wa juu wa bidhaa.

Kadi ya njano - kutoaminiana, onyo; "mshita wa manjano" katika lugha ya maua inamaanisha "upendo umetoweka." Nchini Uchina, "filamu za manjano" na "fasihi ya manjano" ni bidhaa za ponografia (D. Foley, p. 438)

"Tiketi ya Njano" ni kitambulisho cha wanawake wafisadi.

Katika Uingereza ya karne ya kumi na tisa, kofia za njano za wadeni wasio na uwezo, pete za njano kwenye vazi la Wayahudi wa ghetto.

7. Ishara hasi ya njano na dhahabu- dhambi, usaliti, uharibifu, wazimu, kunyauka, huzuni, uharibifu, kukata tamaa, ugonjwa.

Maneno kama vile vyombo vya habari vya njano, vyama vya wafanyakazi vya njano, Nyumba ya Manjano yanajulikana; "Yellow Jack" ni bendera ambayo iliinuliwa kwenye meli kama ishara ya kutengwa. Katika Uhispania ya enzi za kati, wazushi waliochomwa kwenye mti wa Baraza la Kuhukumu Wazushi walikuwa wamevaa mavazi ya njano.

Yuda Iskariote alionyeshwa katika vazi la manjano kama muuzaji wa Kristo. Nchini Ufaransa, njano ilikuwa ishara ya waume waliodanganywa na cuckolds. Idadi ya maana hasi ya njano inahusishwa na rangi ya majani ya vuli ya kufa na hali ya kusikitisha kuhusu mwisho wa majira ya joto.

mashairi ya Kijapani:

Tawi nililolivunja kwa ajili yako limegeuka manjano; Ni spring, na tayari kuna athari ya vuli juu yake! (Man'yoshu)

Anna Akhmatova: Mduara kutoka kwa taa ni njano, ninasikiliza sauti za rustling. Kwa nini uliondoka? Sielewi... Kwa sababu ya mapenzi yako ya ajabu, Kana kwamba nina maumivu, ninapiga kelele, nimekuwa wa manjano na mwenye mvuto, siwezi kuvuta miguu yangu...

Sergey Yesenin:

Sijutii, sipigi simu, silii, Kila kitu kitapita kama moshi kutoka kwa miti nyeupe ya tufaha. Nikiwa nimekauka kwa dhahabu, sitakuwa mchanga tena ... ... Wanakunywa tena hapa, wanapigana na kulia Chini ya huzuni ya manjano ...

S. Eisenstein ananukuu F. Portal:

"Wamoor walitofautisha alama tofauti kwa vivuli viwili tofauti vya manjano. Njano ya dhahabu ilimaanisha "busara" na "ushauri mzuri," na njano iliyofifia ilimaanisha usaliti na udanganyifu...

"Katika heraldry, dhahabu inawakilisha upendo, uthabiti na hekima, na njano inawakilisha sifa zake tofauti: kutofautiana, wivu na uzinzi ...".

Mfano wa kuchekesha wa ushawishi mbaya wa rangi ya manjano kwenye hatima ya mtu unapatikana katika hadithi ya Teffi "Maisha na Kola." Upinde wa manjano kwenye kola ya blauzi ulimgeuza mwanamke mwenye heshima kuwa mtu wa matumizi mabaya na mwongo asiye na aibu.

Walakini, mifano ya ishara mbaya ya manjano ni nyingi sana hivi kwamba msomaji mwenyewe ataongeza kwenye orodha hii.

Kijani

1. Hii ni rangi ya mimea; kwa hivyo maana zake zote chanya: ukuaji, uamsho wa asili wa masika, tumaini (kwa mavuno), ujana. Rangi ya bustani ya Edeni (Edeni), oasis katika jangwa, paradiso ya Kiislamu.

"Rangi ya kijani inabembeleza na kivuli saa sita mchana, Inatoa amani kwa roho na maono. Na nyasi ni kijani, na kuna giza katika misitu, Mwanga wa kijani hubadilika kwa macho. Kijani ni rangi ya bustani yoyote, na kwa jasmine shina ni kama malipo” (Amir Khosrow Dehlavi).

Japani, kijani ni ishara ya ibada za kilimo cha spring (Mei ivy ni kitanda cha washiriki katika sherehe za spring); huko Ulaya ni ishara ya upendo na tumaini la kidunia: “Jivike nguo za kijani kibichi, yaani, nguo za wapendanao,” laandika gazeti la Sicilian Herald, mwandishi wa kitabu kuhusu rangi. Mpotovu wa knight ambaye anakiri ibada ya mwanamke mzuri lazima avae kijani. "Na mwanzoni mwa Mei, sitaki kuona rangi yoyote isipokuwa kijani," Herold anahitimisha. (imenukuliwa kutoka kwa kitabu cha J. Huizinga "Autumn of the Middle Ages").

2. Alama takatifu: nchini China - spring, mti, Jupiter, joka la kijani; katika Mashariki ya Kati - Osiris, Tammuz, (Miungu ya Nafaka), huko Ugiriki - Demeter, Persephone (miungu ya uzazi); nchini India - Buddha kutoka kwa jenasi ya Karma, pamoja na aina ya karmic ya mtu. Katika Ukristo, ni ishara ya maisha ya kidunia ya Kristo na watakatifu. Katika Uyahudi - ishara za makabila mawili ya Israeli.

Moja ya makanisa ya kwanza ya Kikristo (na ya ajabu zaidi) ni Kanisa la St. Sophia huko Constantinople - iliyojengwa juu ya nguzo za marumaru ya kijani, ambazo zilichukuliwa na wajenzi wa Byzantine kutoka Hekalu la Diana huko Efeso.

Na kwa karne zote - mfano wa Justinian, Wakati Diana wa Efeso aliruhusu nguzo mia moja na saba za marumaru za kijani kuibiwa kwa miungu ya kigeni. (O. Mandelstam)

3. Lugha ya mawasiliano kati ya watu: katika Roma ya kale, rangi ya kijani katika nguo za wanaume ilionyesha ufanisi na mwelekeo usio wa kawaida; katika nyakati za kisasa katika Ulaya - kejeli, buffoonery, ubepari (kama mali iliyohukumiwa).

G. S. Knabe anatoa mifano ya semantiki za kijani kibichi katika Roma ya kale (katika kitabu "Ancient Rome - History and Everyday Life," 1986): "Katika nyumba ya Trimalchio, ambapo kila kitu ni cha kipuuzi na kisicho cha asili, wageni wanasalimiwa na mlinzi wa lango. kanzu ya kijani. Bosi fulani, rafiki mbovu na mwenye kiburi wa Martial, alionekana kwenye ukumbi wa michezo "akiwa na mavazi ya rangi ya nyasi." Sababu za mtazamo huu ni dhahiri. Kijani ... ilikuwa rangi ya "kike", na matumizi yake katika nguo za wanaume ilikuwa ishara ya uke, effeminacy, na dokezo la uharibifu usio wa kawaida. Kulikuwa na usemi “maadili ya kijani kibichi (yaani, yaliyopotoka, yaliyopotoka).

Mtaalamu wa mambo ya baadaye wa Kirusi Alexei Kruchenykh anawashtua watazamaji kwa makusudi na mwonekano wake:

Kila kipande changu hakina adabu ya zumaridi. Mavazi: kata ya kutisha. Katika kinywa ni kaki ya moto. Chuma Eros anacheza mizaha Bendera yangu ni ragi iliyochafuliwa Machoni mwangu hakuna utaratibu! ...sionekani kwenye kioo!

Kutoka kwa daftari za A.P. Chekhov: Nitakapotajirika, nitajifungua nyumba ya wanawake ambayo nitakuwa na wanawake wanene uchi na matako yaliyopakwa rangi ya kijani kibichi. (Kazi. Vol. XII, M. 1949)

V. Kandinsky kuhusu kijani: “... kijani katika ufalme wa rangi ni sawa na ubepari katika ufalme wa watu: ni kipengele kisicho na mwendo, kilichoridhika kabisa na yenyewe, kilicho na mipaka kwa pande zote. Ni kama ng’ombe mnene, mnene, aliyelala bila kutikisika, anayeweza kutafuna na kutafuna tu, na kuutazama ulimwengu kwa macho ya kijinga, yasiyo na mwanga.” ("Juu ya kiroho katika sanaa")

4. Ushawishi wa kichawi. Athari ya kichawi ya kijani inaonyeshwa vyema katika emerald. Msomi A.E. Fersman anaandika juu ya hili katika kitabu "Hadithi kuhusu Vito": "Ni ngumu kupata jiwe lingine ambalo katika nyakati za zamani lingethaminiwa zaidi ya zumaridi - "jiwe la kung'aa" la Wagiriki. …Rangi ya kijani kibichi ya zumaridi ilithaminiwa sana kama kielelezo cha maisha, ujana na usafi. Alipewa sifa ya kuwa na uwezo wa ajabu wa kuponya magonjwa na kuwapa furaha.”

Jiwe hili limeimbwa na washairi kutoka pande zote za dunia. Kulingana na hekaya za Kihindi, rangi ya zumaridi “huiga rangi ya shingo ya kasuku mchanga, nyasi changa, tope la maji, chuma na muundo wa manyoya ya mkia wa tausi.” "Zmuri," Wageorgia waliita jiwe hili, wakiamini kwamba siri zote za sasa na za baadaye zilionyeshwa ndani yake, kama kwenye kioo.

Mwanasayansi Mroma Pliny aliandika kwamba “jiwe hili la asili liko juu ya baraka zote za kidunia, kwamba uzuri wake ni mzuri zaidi kuliko harufu ya ua la majira ya kuchipua, na kwamba patasi ya msanii haipaswi kugusa sehemu za mabikira.”

Mshairi wa Kifaransa Remy Bello anasifu jiwe la kijani la beryl:

Green ni bora zaidi, kwa vile inafanana na emerald ya mlima katika rangi yake ya kina. Inaletwa kwetu kutoka pwani ya Hindi, kijani na dhahabu. Kwa macho yaliyoharibiwa na ini mgonjwa, hakuna kitu cha manufaa zaidi; Anaponya upungufu wa kupumua, kichefuchefu, magonjwa ya moyo - na pia ndiye mlezi mmoja wa vifungo vya ndoa kwa wanawake na wanaume. Hufukuza uvivu, humrudisha rafiki, mbele yake adui mwenye kiburi huwa na woga na woga...

5. Wahusika hasi: uozo, uozo, ushetani, karaha, hasira, kijicho, huzuni, wazimu, kitisho cha kifo. Maana haya yanatoka kwa rangi ya ukungu, vitu vya kikaboni vinavyooza, wanyama wabaya wa hadithi (nyoka, joka), wakaaji wa ajabu wa msitu (goblin, Mfalme wa Kijani), macho ya wanyama wawindaji wa usiku na ndege, mimea yenye sumu kali, na vile vile usiri wa wanadamu. kuashiria ugonjwa. Maneno "kijani melancholy", kijani na hasira (au kwa wivu), nyoka ya kijani (ulevi) yanajulikana. She-shetani wa Baudelaire ni "succubus mwenye uso wa kijani"; katika F. G. Lorca: "sumu ya machweo ni ya kijani, lakini nitakunywa potion"; "Osokor yangu, osokor... Ulikuwa kijani kama mwendawazimu, ukitikisa ndege chini ya anga ..." Maelezo ya mwanamke aliyezama kutoka kwa shairi la "Somnambulant Romance": "Akipepea kutoka chini ya kijani ya dimbwi, alitazama - Barafu ya fedha ya macho yake na nywele za kijani na mwili ... "

Rangi ya kijani katika rangi ya mwili wa mwanadamu (nywele, macho, nk), bila shaka, ni ya kushangaza, kwa kuwa hapa sio ya asili. Charles Baudelaire anazungumza juu ya Delacroix: "Siku moja alikuja kutembelea, akiwa amepaka rangi ya kijani ya nywele zake, akitumaini kuunda athari nzuri. "Ni nini cha pekee kuhusu hili, rafiki yangu," mmiliki alisema, "watu wote wana kijani."

S. Eisenstein anaandika kuhusu ishara ya kijani: Rangi ya kuzaliwa upya kwa nafsi na hekima, wakati huo huo ilimaanisha kushuka kwa maadili na wazimu.

Mwanatheosophist wa Uswidi Swedenborg anaelezea macho ya wazimu wanaoteseka kuzimu kama kijani kibichi. Moja ya madirisha ya vioo vya Kanisa Kuu la Chartres yanawakilisha majaribu ya Kristo; juu yake, Shetani ana ngozi ya kijani na macho makubwa ya kijani ... Jicho katika ishara linamaanisha akili. Mtu anaweza kuielekeza kwa jema au baya. Shetani na Minerva - wazimu na hekima - wote walionyeshwa kwa macho ya kijani...

Kama A. Perrucho aandikavyo, msanii Mfaransa Toulouse-Lautrec “aliona kitu cha kishetani katika vivuli vyote vya kijani kibichi.”

Katika mashairi ya Kihindi, kijani ina maana ya kuchukiza. Unaweza kusoma kuhusu hili katika hadithi ya D. Salinger "Na Midomo na Macho Hii ni Kijani."

Katika fasihi ya kisasa ya Kirusi ya aina ya ajabu, kuna mwelekeo unaoonekana kuelekea utofautishaji hasi wa rangi ya kijani. Katika hadithi za V. Pelevin, kwa mfano, milango ya "Warsha No. 1" ya ulimwengu mwingine ni rangi ya kijani, ambapo kifo cha walimwengu, ikiwa ni pamoja na Dunia, hutokea. Hadithi hizo pia zinaangazia monster "Green Khidr" - werewolf mbaya, mwenyekiti wa kijani wa mkurugenzi wa mmea, ambamo mkurugenzi anageuka kuwa mifupa; Msimulizi, mgonjwa wa akili, ana kiti cha kijani na pazia la kijani-njano nyumbani.

Kwa kuhitimisha hadithi hii fupi kuhusu kijani kibichi, ningependa kusema bora zaidi kuihusu kwa maneno kutoka kwenye Kurani (Sura 55).

46. Na kwa anaye ogopa utukufu wa Mola wake Mlezi, ana mabustani mawili 48. yenye matawi 62. na zaidi ya hizo mbili, bustani mbili zaidi, 64. kijani kibichi 66. humo zimo chemchem mbili zinazobubujika. maji 68. humo mna matunda, na mitende, na makomamanga 70. ndani yake - imara, nzuri, - 72. macho meusi, yaliyofichwa kwenye mahema, - 76. yakiegemea juu ya mito ya kijani kibichi na mazulia mazuri...

Bluu

Ishara ya bluu inatoka kwa ukweli dhahiri wa kimwili - bluu ya anga isiyo na mawingu. Katika ufahamu wa mythological, anga daima imekuwa makao ya miungu, roho za mababu, na malaika; kwa hiyo ishara kuu ya bluu ni uungu. Maana zinazohusiana ni fumbo, fumbo, utakatifu, heshima na usafi (kiroho), kudumu (katika imani, kujitolea, upendo), ukamilifu, kuzaliwa juu (damu ya bluu), haki (kazi ya Mungu).

Bluu inaonyesha: vitu vya ibada ya miungu huko Misri, Ugiriki ya Kale na Roma (Zeus, Hera, Jupiter, Juno); kifuniko cha hema ya kukutania (Agano la Kale), mavazi ya kuhani mkuu katika hema; nguo za Yesu na Mama wa Mungu katika iconography na uchoraji; Katika Pseudo-Dionysius, bluu inaashiria siri zisizoeleweka. Katika makanisa ya Kikristo, nyumba za bluu zilifananisha anga, na vile vile dari kwenye mahekalu ya Misri ya Kale.

Katika Ulaya ya kati, rangi ya bluu ilikuwa rangi ya mavazi ya knight ambaye alitaka kuonyesha uaminifu kwa mwanamke wake katika upendo; "Bluestocking" ni jina la utani la mwanamke anayehusika na sayansi (ilianzia Venice katika karne ya 15). Katika Ulaya ya kisasa (Uingereza, Urusi), maagizo na tuzo zilipachikwa kwenye ribbons za bluu - Agizo la Garter, tuzo kwenye mbio za farasi, tuzo za kasi, nk. (ishara za ushujaa, ubora). Ishara ya asili ya juu - "damu ya bluu".

Ishara mbaya ya bluu inatoka kwa ukaribu wa rangi hii hadi nyeusi, yaani, rangi ya kifo na uovu. Kwa kuongeza, bluu ni antipode ya nyekundu na njano, alama za maisha, furaha na bloom. Kuvuka mipaka kwa nguvu za mapepo na kifo chenyewe pia huleta ishara mbaya ya bluu.

Huko Uchina ni rangi ya viumbe wabaya wa pepo (Hadithi za Uchina wa Kale), huko Japan ni rangi ya wabaya na mashetani (Kabuki theatre).

Katika India ya Kiislamu ni rangi ya huzuni na maombolezo.

"Walihuzunika kwa wiki moja baadaye, Kila mtu alizunguka kwa maombolezo, kila mtu akiwa na bluu" (Amir Khosrow Dehlavi)

Katika mwili wa binadamu, bluu na cyan ni nzuri tu kama rangi ya macho. Ambapo rangi ya bluu haifai, inaashiria makamu, madawa ya kulevya, ugonjwa kutoka kwa baridi, njaa, nk.

"Mimi mwenyewe, mwenye aibu na fisadi, Na miduara ya bluu kutoka kwa macho yangu ..." (A. Blok) "Lakini vinywa vya Bluu vinajaa katika nyuso zao nyeusi ..." (S. Yesenin - kuhusu wafungwa)

Katika Ulaya ya kati, maneno "sketi ya bluu" ilimaanisha kuwa mwanamke alikuwa wa taaluma ya kwanza ya kale.

"Yeyote aliyenipa pamba ya bluu, ambayo kila mtu anapiga kwa kidole chake, na afe!" (Johan Huizinga. Vuli ya Zama za Kati)

Kwa A. Blok, bluu ni rangi ya machweo, fumbo, baridi na huzuni.

"Ulijifunika kwa vazi la buluu kwa huzuni, Uliondoka nyumbani usiku wenye unyevunyevu."

"Mto wa uwazi wa bluu" wa D. A. Prigov ni mzuri kwa udanganyifu. Kimsingi, hii ni Styx - mto wa kuzimu ambao watu wote hufa.

Ishara ya bluu ina tabia tofauti kidogo. Siku hizi, ni ya shaka au hasi kabisa. Mara nyingi, rangi hii inaashiria hisia, eroticism (ya aina ya sodomite), manilovism (ndoto tupu), ujinga na kutokuwa na shida (kwa maana mbaya zaidi), na philistinism.

Bluu ni kinyume na pink, lakini inafanana nayo. Hivi ndivyo waliokithiri hukutana.

Nyeupe

Rangi nyeupe imekuwa ishara yenye thamani nyingi wakati wote na kati ya watu wote. Maana yake kuu na ya asili ni mwanga. Nyeupe ni sawa na mwanga wa jua, na mwanga ni mungu, wema, maisha, ukamilifu wa kuwa.

Maana za ishara za nyeupe:

1. Amani kamili, utulivu, kutotenda, amani, ukimya, usafi (sattva), utupu (shunya), usafi, ubikira, umakini.

"Wewe ni mweupe, huna wasiwasi katika vilindi, mkali na hasira maishani, una wasiwasi kwa siri na unapendwa kwa siri - Virgo, Dawn, Bush ..." (A. Blok)

2. Kitendo cha uchawi- nguo nyeupe na kuchorea ni njia ya kukuza utakaso, bahati nzuri katika vita (kati ya makabila ya zamani), maisha marefu, afya, na ustawi. "Miongoni mwa kabila la Wabemba, wasichana waliozaliwa wamefunikwa na chokaa. Wakati huo huo wanaimba wimbo: "Tulifanya wasichana kuwa weupe, kama nguli weupe." Tuliwafanya warembo...Sasa ni weupe kutokana na madoa ya damu..." "Shanga nyeupe huhakikisha uzazi kwa wanawake." (W. W. Turner. Alama na Tambiko)

3. Beji ya hali ya kijamii- heshima, heshima, ukuu, ustawi. Nguo nyeupe za fharao wa Misri, makuhani wa Mashariki ya Kale, togas ya patricians wa Kirumi, nguo za wanawake "kutoka kwa jamii" katika nyakati za kale, Zama za Kati na zama nyingine; "Kola nyeupe" ni ishara ya akili; suti nyeupe, magari, mashati, mambo ya ndani ni ishara ya kuwa wa tabaka la matajiri.

4. Lugha ya mawasiliano na miungu na roho- nguo nyeupe za miungu, malaika, watakatifu, watu wenye haki katika paradiso, kuonekana kwa Yahweh (Savaoth), Brahman, Atman, Akshobhya - Buddha wa kwanza wa mandala ya Tibetani ya tano (ikoni); nguo za watumishi katika makanisa ya Orthodox na Katoliki, rangi nyeupe ya makanisa ya Kikristo.

Rangi nyeupe katika Agano la Kale:

“Kichwa chake na nywele zake ni nyeupe kama sufu nyeupe, kama theluji; na macho yake ni kama mwali wa moto” (Ufu. 1:14).

“Nikaona mbingu zimefunguka, na tazama, farasi mweupe, na yeye aliyempanda, aitwaye Mwaminifu na wa Kweli, ahukumuye kwa haki na kufanya vita” (Ufu. 19:11).

“Na majeshi ya mbinguni wakamfuata, wamepanda farasi weupe, wamevaa kitani nzuri, nyeupe, safi” (Ufu. 19:14).

Kulingana na Pseudo-Dionysius, “Unga mweupe ni sura ya mwili wa Kristo, vazi safi kabisa lisilo na huruma la utukufu wa kimungu, vazi la kutoharibika.” (Bychkov V.V., aesthetics ya Byzantine, 1977)

Siku hizi, rangi nyeupe inakubaliwa kama ishara ya uungu katika mafundisho mapya ya kidini na kifalsafa - theosophy, agni yoga, "maadili hai", ecumenism. Kwa hivyo, Roerichs waliandika juu ya "makao ya kidunia ya miungu" - kuangaza Shambhala; Jina lake la zamani ni White Island, ambapo White Brotherhood inaishi. Mlima Mweupe, au White Burkhan, pia iko huko. "Hii ni Ngome ya Nuru ya ulimwengu, ambayo tangu zamani imefunikwa na matumaini makubwa zaidi na matarajio ya ndani ya watu wote wa nyakati zote" ... (Uguns, Januari 1990)

5. Lugha ya matambiko- nguo nyeupe huvaliwa wakati wa likizo ya ubatizo, ushirika, Kuzaliwa kwa Kristo, Pasaka, Kuinuka, na kuwekwa wakfu kwa makanisa. Miongoni mwa watu wa zamani, mila nyingi huambatana na uchoraji na rangi nyeupe, kuvaa nguo nyeupe, na kutumia wanyama na ndege nyeupe. Miongoni mwa watu wa Kiafrika wa Banyoro, ng'ombe weupe walikabidhiwa kwa mfalme kama ishara ya uaminifu. Washiriki wa sherehe ya kutawazwa kwa mfalme walimwagiwa unga mweupe. Nyeupe pia ilikuwa rangi kuu ya regalia ya kifalme. Mpishi wa kifalme alilazimika kujisafisha kabla ya kutekeleza majukumu yake. Kwa kusudi hili, nusu ya mwili wake ulifunikwa na udongo mweupe. (W. W. Turner. Alama na Tambiko)

Mfano kutoka kwa utamaduni wa Renaissance nchini Italia: Ibada ya sherehe wakati wa kuingia kwa Carlo Malatesta katika milki ya mji wa Rimini iliambatana na maandamano yenye wanaume elfu tisa waliovaa mavazi meupe na wanawake elfu nane. (A. Venediktov, Renaissance huko Rimini, 1970)

6. Ishara na ishara s - huko Japan - chrysanthemum, storks nyeupe na cranes; nchini China - ishara ya Magharibi, vuli na chuma; nchini India - "picha nyeupe ya jua", rangi ya tabaka la Brahman; katika Ukristo - lily nyeupe, rose nyeupe - alama za Bikira Maria. Bendera nyeupe ni ofa ya amani. Katika heraldry, nyeupe hutumiwa sana kama ishara.

7. Sifa ya uzuri wa hali ya juu- Je, inaweza kuwa nzuri zaidi kuliko mawingu nyeupe, chrysanthemums, jasmine, maua ya cherry, swans nyeupe? Katika ngano za Uarabuni "Mikesha Elfu na Moja," mtumwa mweupe anaisifu rangi yake kwa njia ifuatayo: "Wanasema kuwa weupe ulisema: "Mimi ni mwanga mkali, mimi ni mwezi unaopanda, rangi yangu ni wazi, paji la uso wangu. inang'aa, na mshairi alisema juu ya uzuri wangu: Yeye ni mweupe, mwenye mashavu laini na laini, kama uzuri wa lulu iliyofichwa.

...Rangi yangu ni kama siku ya furaha na ua lililong'olewa na nyota inayometa... Rangi yangu ni muujiza, na haiba yangu ndio kikomo, na uzuri wangu ndio ukamilisho, na nguo zote zinaonekana vizuri kwa mtu kama mimi. , na nafsi zinanipigania. Na katika weupe kuna fadhila nyingi, kama vile theluji inashuka kutoka mbinguni ikiwa nyeupe, na huonyesha kuwa maua bora ni nyeupe, na Waislamu wanajivunia vilemba vyeupe, na ikiwa nitaanza kukumbuka kile kilichosemwa kwa weupe. kwa utukufu, maelezo hayo, kwa haki, yangeendelea .(Tale of Six Slave Girls, gombo la 5).

Maana chanya za nyeupe zimefupishwa kwa ufupi na kifahari katika mashairi ya Dehlavi:

Nguo nyeupe ni nzuri kwa mtu yeyote. "Hakuna kifuniko bora zaidi!" - alisema nabii. Tunapendelea maua meupe Tunaandika na kusoma kwa rangi nyeupe. Weupe wa mvi ni wa kuheshimika; Mwenyezi Mungu Mtukufu Mwenyewe ameziinua. Na siku katika mipaka yake pana Inajumuisha rangi zote, lakini yenyewe ni nyeupe.

8. Ukombozi kutoka kwa minyororo ya mila katika sanaa. Mapinduzi katika uchoraji wa karne ya 20 yalibadilisha ishara ya rangi nyeupe, ikitoa maana isiyojulikana hapo awali. Kwa hivyo, Waumini wakuu huona katika rangi nyeupe ishara (au sawa) ya nafasi isiyo ya Euclidean n-dimensional, ambayo humzamisha mtazamaji katika aina ya mtazamo wa kutafakari unaotakasa roho kama mazoezi ya Wabudha wa Zen. Mwanzilishi wa Suprematism, K. Malevich mwenyewe, anashuhudia hili: "Harakati ya Suprematism tayari inasonga katika mwelekeo huu, kuelekea asili nyeupe isiyo na maana, kuelekea msisimko mweupe, kuelekea ufahamu mweupe na usafi mweupe kama hatua ya juu zaidi ya jimbo hili. ni amani au harakati." (Mkusanyiko wa Lenz Schoenberg, katalogi, 1989)

Kilele na kukamilika kwa uchoraji wa Suprematist wa Malevich ilikuwa kazi "White Square kwenye Asili Nyeupe." “Casimir Mkuu” mwenyewe, kama watu wake wenye nia moja walivyomwita, alifurahishwa na ugunduzi wake. "Nilivunja kizuizi cha azure cha vizuizi vya rangi," anafurahi, "na nikaingia kwenye weupe; weka tanga na tanga nyuma yangu, wanamaji wandugu, kuelekea shimoni, nimeweka vinara vya ukuu... Tawala baada yangu! Shimo la bure jeupe—infinity—liko mbele yako.” Abstractionists ya nusu ya pili ya karne ya ishirini kufikiria K. Malevich mwalimu wao. Na, kama wanafunzi wenye uwezo, walimzidi bwana katika fani ya kufahamu kina kirefu cha weupe. Ninapendekeza kusoma nakala ya Raimund Gierke kwenye orodha ya mkusanyiko wa Lenz Schoenberg iliyotajwa hapo juu, 1989.

8. Ishara hasi ya rangi nyeupe.

Nyeupe inaweza kumaanisha kifo, ugonjwa, uovu, kutengwa, mateso.

Miongoni mwa Wazairian Comos, nyeupe inahusishwa hasa na uchafu, ugonjwa, na kifo. Hii ni rangi ya hofu, kutokuwepo (Iordansky V.B., Chaos na Harmony, 1982). Msichana mtumwa mweusi kutoka hadithi za Kiarabu anakumbuka kwamba nywele za kijivu ni ishara ya kifo kinachokaribia, na nyeupe ni rangi ya sanda ya mtu aliyekufa, ukoma na lichen, jicho la macho. Chokaa nyeupe ni nyenzo ya bei nafuu, na musk mweusi ni ghali zaidi.

Katika mashairi ya Kijapani ya classical, nyeupe inaashiria baridi, kujitenga, na mateso ya upendo usio na usawa.

Umande uliosha utengano wa mikono nyeupe-kusuka. Na baridi kali, upepo wa vuli ukavuma.

Katika utamaduni wa Ulaya ya kisasa, alama nyeupe: kifo, kukata tamaa, baridi, ukimya, uchovu, upweke, hata chuki na ukatili. Inatosha kukumbuka picha za baada ya maisha za riwaya za Ulaya (mizimu, sanda za wafu); katika karne ya ishirini, kofia nyeupe zilivaliwa na wanachama wa Ku Klux Klan; hasira Bernardina Alba anaishi katika nyumba nyeupe (katika mchezo wa F. G. Lorca); Heroine wa Jean Cocteau, kabla ya kujiua, anaishi katika chumba ambacho kila kitu ni nyeupe; mwathirika wa ukatili wa wakati wetu, Marilyn Monroe, pia huenda kwenye ulimwengu mwingine kutoka kwenye chumba cha theluji-nyeupe.

Katika mashairi ya Kirusi ya mwanzo wa karne, nyeupe inahusishwa na hisia hasi na mawazo yaliyoelekezwa kwa ulimwengu mwingine. Katika A. Blok, nyeupe mara nyingi huashiria kufa, huzuni, kutengwa na mawazo. “Uso wangu ni mweupe kuliko ukuta mweupe. Tena, nitafadhaika tena atakapokuja...”

"Kwa ndoto nyeupe, iliyofungwa kwa minyororo kwenye ufuo wa nyakati za hivi karibuni ..." "Miiba taji ya wanyenyekevu na wenye busara na Moto Mweupe wa msituni."

Kwa Velimir Khlebnikov, nyeupe pamoja na kijivu na nyeusi huunda ladha ya kutisha. Hapa, kwa mfano, ni picha ya kibinafsi ya mshairi:

"Kitabu changu cha nyuso kimetatuliwa kwa njia hii: Juu ya nyeupe, nyeupe - taa mbili za kijivu! Nyuma yangu, kama nguruwe ya kijivu, karatasi ya Moscow inatamani."

Nyeusi

Ishara ya nyeusi kati ya watu wengi ni mbaya sana. Katika anga nyeusi, katika kina cha mapango, mashimo, visima, katika vivuli virefu, kitu cha ajabu na cha hatari kinafichwa. Nyeusi hufanya maono ya mtu kutokuwa na nguvu, ambayo yenyewe ni hatari.

1. ALAMA ZA MSINGI: kifo, kuoza, kuoza kwa maada, usiku (kama wakati wa kupita), huzuni, huzuni.

"Miongoni mwa watu wa Uganda, Banyoro," anaandika V. B. Iordansky, "nyeusi inahusishwa na usiku, kifo, uovu na hatari ... Wanyama weupe walitolewa dhabihu kwa miungu ya Banyoro, na uwepo wa hata nywele nyeusi katika mkia wa ng'ombe wa dhabihu unaweza kunyima ufanisi wa ibada nzima. Kinyume chake, mtu alipopagawa na pepo wachafu, mbuzi au kuku mweusi alitolewa dhabihu kwao (mizimu). Uzi mweusi wa ndizi ulivaliwa kama ishara ya maombolezo. Banyoro mungu wa kuzimu alikula kutoka kwa sahani zilizofunikwa na masizi. Chakula chake kilivutwa, na maziwa aliyokunywa yalitoka kwa ng’ombe mweusi.”

Katika lugha ya watu wa Kirusi, neno "nyeusi" linamaanisha kitu cha zamani, chafu, kisichokwisha, kisicho na mwangaza: mwanamke mzee mweusi, Chernavka, mlango wa nyuma, sakafu nyeusi, rasimu; na vile vile huzuni na huzuni: ucheshi mweusi, "kunywa kama mtu mweusi"...

Kulingana na utafiti wa W. W. Turner, miongoni mwa Wandembu wa Kiafrika, “weusi” ni:

1. uovu, mambo mabaya, 2. ukosefu wa usafi au weupe, 3. mateso au bahati mbaya, 4. ugonjwa, 5. uchawi na uchawi: ikiwa mtu ana ini nyeusi, ana uwezo wa kuua, ni mtu mbaya. , 6. kifo, 7 . hamu ya ngono, 8. usiku au giza.

2. Ishara ya uchawi: uchawi nyeusi, mapepo, uchawi.

Mila ya uchawi imekuwa sehemu muhimu ya utamaduni wa nyakati zote na watu (tazama hapo juu). Katika Ulaya wakati wa Zama za Kati, Renaissance, nk. kutofautisha kati ya uchawi nyeupe na nyeusi. Uchawi mweusi ulijumuisha kuita roho za wafu, kuua au kusababisha "uharibifu" kwa mbali, kuchochea shauku ya upendo au chuki. Taratibu za uchawi zilifanyika kwa kawaida katika giza, chini ya ardhi, na kuhusisha nguo nyeusi, wanyama nyeusi, hata damu nyeusi ilihitajika (tunapendekeza kusoma kitabu cha E. Parnov "The Throne of Lucifer," M. 1991).

3. Sifa za kimaadili: kiburi, husuda ya siri, dhambi, uovu, utusi, kulipiza kisasi. Nyeusi ni rangi ya wauaji, wauaji, maharamia; maneno "kutokuwa na shukrani nyeusi, hasira nyeusi, nk" yanajulikana. Katika India ya kale, rangi nyeusi ilifanana na dhana ya tamas - hali ya ukandamizaji, ukandamizaji. Tunaona picha za kuvutia za rangi nyeusi katika ushairi wa A. Blok:

Ndoto ya zamani, ya zamani. Taa zinakimbia kutoka gizani - wapi? Kuna maji meusi tu, Kuna usahaulifu milele... Mifupa, iliyofunikwa hadi macho katika vazi, inatafuta kitu, inatabasamu kwa mdomo mweusi ... Walio hai wamelala. Mtu aliyekufa anainuka kutoka kwenye jeneza. Naye anaenda ukingoni, na kwenye mahakama, kwa Seneti... Kadiri usiku unavyozidi kuwa mweupe, ndivyo hasira inavyozidi kuwa nyeusi, Na manyoya yanavuma kwa ushindi. (Ngoma ya Kifo)

4. Lugha ya mawasiliano na miungu na roho: nyeusi ni rangi ya Mama ya Dunia, wenyeji wa ulimwengu wa chini, viumbe vya pepo. Moja ya hadithi za Uchina wa Kale inazungumza juu ya "ufalme wa chini wa ardhi wa Yudu," ambamo waliishi ndege weusi, nyoka weusi, chui mweusi, tiger nyeusi na mbweha mweusi na mikia ya fluffy, laini. Pia kulikuwa na mlima mkubwa mweusi ambao watu weusi waliishi. Nyeusi ni rangi ya uke (kama kanuni ya kuua na kuzalisha, sawa na Mama Dunia). Miongoni mwa watu wa Ndembu wa Afrika, wanawake wenye ngozi nyeusi sana wanathaminiwa kama wapenzi na si wake. Wanawake wa mbio nyeupe siku hizi wanapendelea mavazi nyeusi (ya kukata sana) kama mavazi ya jioni (na, ikiwa hali ya hewa inaruhusu, pia kwa mavazi ya mchana).

Nyeusi inaweza kuashiria "giza la kimungu" au "giza-mwanga mwingi" (Pseudo-Dionysius Areopagite), thamani ya nyeusi sio chini ya nyeupe.

“Nazivika mbingu giza, na kufanya nguo ya magunia kuwa kifuniko chake” (Isa. 50:2) “Aliinamisha mbingu na kushuka chini, na moshi chini ya miguu yake” (Zab. 17:10).

5. Lugha ya matambiko: mazishi, harusi, mila ya uchawi (tazama hapo juu, aya ya 1). Ibada "nyeusi zaidi" ni "Misa Nyeusi"; Uchawi hatari zaidi ni "uchawi mweusi." Kutoka kwa Encyclopedia of Signs and Symbols cha D. Foley: “Sayansi za siri zilizofanywa na wachawi na wachawi, pamoja na wengine walioshughulika na “Mfalme wa Giza,” shetani, ziliitwa “uchawi mweusi” (uk. 420). .

6. Ishara, ishara: ishara ya kifo kwenye bendera za anarchists, maharamia, ishara za neo-fascists - swastikas, mashati nyeusi; flap nyeusi katika mahakama ya Uingereza ni ishara ya hukumu ya kifo, suti ya maombolezo huko Ulaya, cassock nyeusi ni ishara ya monasticism.

7. Maadili chanya nyeusi: ujana, uzuri, amani (pumziko). Nyeusi inathaminiwa sana katika Mashariki ya Waislamu. Mjakazi mweusi kutoka katika hadithi za hadithi "Misiku 1001" anaisifu rangi yake kwa maneno yafuatayo: "Je, hamjui yaliyotolewa katika Korani ... neno la Mwenyezi Mungu Mkuu: Ninaapa kwa usiku unapofunika. , na kwa siku inapong’aa!” Na lau kuwa usiku haukuwa wa kustahiki zaidi, Mwenyezi Mungu asingeliapa kwa huo na kuuweka mbele ya mchana - wenye akili na wenye kuona wanakubaliana na hili. Je, hujui kuwa weusi ni pambo la ujana, na mvi zinaposhuka, starehe hutoweka na wakati wa kufa unakaribia? Na lau kuwa weusi usingestahiki wote, Mwenyezi Mungu asingeliuweka katika undani wa moyo na jicho. Na moja ya faida za weusi ni kutoa wino unaotumiwa kuandika maneno ya Mwenyezi Mungu...

Makhalifa wa Abbas walipenda kuvaa nguo nyeusi. Bendera yao pia ilikuwa nyeusi. Amir Khosrow Dehlavi anaandika:

Rangi ya Abbasid tukufu ni nyeusi. Ni ya sayari ya kwanza, Na giza la usiku daima ni jeusi, Linashuka kwa amani ya uhai. Na mole ya mrembo huyo ni nyeusi, kama lami, nywele zake nene ni wimbi.

9. Mawe nyeusi - talismans: jiwe la Kaaba - hekalu kuu la Waislamu huko Makka; jet, hematite, obsidian, agate nyeusi na wengine. (tazama kitabu cha E. Gonikman "Talisman Yako", M., 1997) Nukuu kadhaa kutoka kwa kitabu hiki: "Jet fig ilivaliwa kutoka kwa jicho baya, kutokana na uovu na magonjwa ... Katika nyakati za kale iliaminika kuwa ndege humlinda mtu kutokana na ndoto mbaya, kutokana na hofu. Jet ni jiwe la siri za usiku na usiku. Mara nyingi, jeti zilitumiwa na wachawi weusi kuita roho za wafu na kuwasiliana nao. Hematite (bloodstone) inaashiria hekima na ujasiri (nchini India). Hapo zamani za kale, mawe ya damu yalipewa sifa...kusimamisha damu, kuzima milipuko ya hasira, na kutibu uvimbe. Obsidian, amevaa pete, bangili au mkufu, itakupa utulivu na mkusanyiko. Watu wa kale waliliita jiwe—mwokozi, kuonya dhidi ya matendo mabaya na dhidi ya upendo usiofaa, usio safi.”

Orange, violet na magenta- rangi za kati kati ya zile kuu zilizo karibu na mduara. Maana zao kwa kiasi kikubwa sanjari na maana ya rangi jirani.

Violet: Inasimama kutoka kwa rangi zote za spectral kutokana na utata wake, kusawazisha kati ya nyekundu na bluu, na kati ya bluu na nyeusi. Kwa hivyo semantiki na ishara yake. Maana kuu: maombolezo, woga, huzuni ya roho iliyofadhaika, siri (fumbo), uzee, kufifia kwa maisha, janga, magonjwa, hali za kusikitisha (kati ya Wajerumani), shauku ya upendo (katika Japani ya zamani).

Mifano michache:

"Sio ajali hata kidogo kwamba kati ya baadhi ya watu zambarau huchaguliwa pekee kama rangi ya maombolezo ... Kuona rangi hii kuna athari ya kuhuzunisha, na hisia ya huzuni inayoibua inaambatana na huzuni ya roho iliyoshuka" (S. Eisenstein - M. Nordau). Paul Gauguin anaonyesha hofu ya mwanamke ya mzimu kwa kuonyesha tukio dhidi ya mandharinyuma ya zambarau (Manao Tupapao). Semantiki za rangi ya zambarau zinaonyeshwa kwa majina yake katika orodha ya rangi ya karne ya ishirini - ecclesiasticus, fandango, Ophelia na wengine wengi, ikiashiria matukio ambayo yanavutia sana na kwa mguso wa janga.

mashairi ya Kijapani:

Ikiwa unanipenda, Weka upendo ndani ya moyo wako: Usionyeshe rangi ya mavazi yako na violets!

Violet, inayoelekea bluu, inaitwa lilac, na vivuli vyake vyeupe vinaitwa lilac. Rangi hizi ni za kusikitisha, za kushangaza, za kimapenzi:

Sijisikii kwa miaka iliyopotea bure, sijisikii maua ya lilac ya nafsi ... (S. Yesenin)

Lilac ina ushairi mweusi:

Au labda, katika mashimo ya San Francisco, Lilac Negro inakuhudumia kanzu. (I. Vertinsky)

Zambarau

Rangi ya utajiri, mrahaba, uzuri wa hali ya juu. Labda alikuwa mtu wa heshima na mrembo zaidi katika nyakati za kale za Ugiriki-Kirumi. Katika Homer, rangi hii huvaliwa na mashujaa na miungu.

"Alikuwa amevaa nguo mbili za pamba, zambarau katika rangi" (Odyssey, XIX, 225). Mashujaa katika Iliad huvaa ukanda unaoangaza na zambarau. Mistari hiyo inarudiwa mara nyingi: “Eos mchanga alitoka gizani akiwa na vidole vya zambarau”; “Mawimbi ya zambarau yalitiririka sana kuzunguka nguzo yake ...” Mshairi wa Kirumi Virgil alishikilia zambarau kwa heshima kubwa zaidi kuliko Homer:

" Vitambaa vinapambwa hapa kwa sanaa na rangi ya zambarau ya kujivunia ..." "Kufunga miguu na buskin ya zambarau" (Aeneid, 1, 635, 335).

Katika Roma ya kale, wafalme pekee walikuwa na haki ya kuvaa nguo za zambarau. Maseneta waliruhusiwa tu kuwa na mistari au mipaka ya rangi hii kwenye nguo zao (kawaida nyeupe).

Katika Byzantium, zambarau ilikuwa rangi ya kifalme. Basileus alitia saini kwa wino wa zambarau, akaketi kwenye kiti cha enzi cha zambarau, na alivaa buti za zambarau. "Baraza la Kiekumeni la Trerius (Efeso, 431) liliamua, kama ishara ya heshima ya juu zaidi ya Mariamu na Anna, kuwaonyesha katika nguo za zambarau" (Bychkov V.V. Byzantine Aesthetics, 1977, p. 103) "... zambarau ziliunganisha milele, mbinguni, transcendental ( bluu, mwanga bluu) na dunia (nyekundu). Kwa kuchanganya vinyume, rangi ya zambarau ilipata umuhimu wa pekee katika utamaduni wa mawazo ya kupinga sheria za sheria.” (Bychkov V.V., ibid.)

Vazi nyekundu ya Kristo ilikuwa ishara ya kuuawa kwake na aibu, na juu ya zambarau ya kifalme kulikuwa na athari ya ukatili wa umwagaji damu wa udhalimu wa kifalme - hizi ni alama mbaya za rangi hii ya kifahari.

Vivuli vyote vya zambarau vinapendwa katika sanaa ya watu wa Slavic. Kuna rangi nyingi nyekundu na nyekundu katika ushairi wa S. Yesenin:

"Cheza, cheza, Talyanochka, manyoya ya raspberry. Toka viunga, mrembo, kukutana na bwana harusi...” “Mapambazuko yanawaka, ukungu unafuka moshi, Kuna pazia jekundu juu ya dirisha lililochongwa...”

Unaweza kukumbuka maneno maarufu "kupigia raspberry", "sio maisha, lakini raspberries". Katika ngano, rangi hii hutumiwa kutia rangi kila kitu ambacho ni cha furaha, kizuri na cha amani.

Kijivu

Rangi ya umaskini, uchovu na huzuni, msongamano wa watu mijini, ukungu mbovu. Katika nyakati za kale na Zama za Kati haikuthaminiwa kabisa. Ilizingatiwa rangi ya matambara ya maskini, rangi ya bahati mbaya na mediocrity. Rangi ya bluu-kijivu iliashiria wivu kati ya Warumi wa kale. Katika Mashariki ya kale, walinyunyiza majivu juu ya vichwa vyao kama ishara ya huzuni.

Katika fasihi ya kale ya Kirusi na ngano, kijivu na kijivu ni epithets ya wanyama wala ndege ("mbwa mwitu kijivu", "tai kijivu"); chuki ambayo watu wanahisi kwa wanyama hawa inaonekana kuhamisha rangi hizi. Rangi ya kijivu ilikuwa kipengele tofauti cha nguo za wakulima maskini (sermyaga).

Katika kazi za N.V. Gogol, rangi ya kijivu inaambatana na kila kitu ambacho ni cha wastani, kisicho wazi, na kilichoharibika. Kuna mengi ya kijivu karibu na Manilov na katika nyumba ya Plyushkin (safu nene ya vumbi na takataka ya zamani). Cassock ya karani Foma Grigorievich, ambayo mara moja ilikuwa nyeusi, ilipata rangi ya kijivu (Cassock ya Karani Foma Grigorievich ilikuwa rangi ya jelly ya viazi baridi).

Katika mashairi ya S. Yesenin, nia za melancholy, fading, na uchovu ni rangi ya kijivu.

"Hakuna usaliti wa mtu unaniumiza, Na urahisi wa ushindi haunifurahishi - Nyasi ya dhahabu ya nywele hizo hubadilika kuwa kijivu."

Mandhari ya jiji katika ushairi wa A. Blok imejaa madoa ya kijivu: paa za bati, mwili wa jiwe-kijivu, ukungu wa kijivu-moshi, ukungu wa vumbi-kijivu... upakaji huu wa rangi usio na matumaini hutosheleza na kumfadhaisha mtu.

"Mtaa ulisimama, umejaa kijivu, umefunikwa na uzi wa utando ..."

V. Kandinsky pia anatathmini kijivu badala ya vibaya: "Kijivu ... kina upinzani usio na mwendo kwa upande mmoja na wa kutoweza kusonga (kama ukuta wa unene usio na mwisho na shimo lisilo na mwisho, lisilo na mipaka linaloenea hadi infinity." "Kijivu ni kutoweza kubadilika. Na kadiri inavyozidi kuwa nyeusi, ndivyo ustaarabu wa yule asiyeweza kufariji unavyoongezeka na hali ya kukosa hewa huonekana." ("Juu ya Kiroho katika Sanaa").

Maadili chanya ya kijivu

Katika Renaissance marehemu, kijivu hupata thamani. Inakuwa rangi ya neema, uzuri, heshima. Wakuu wa Florentine huvaa velvet ya kijivu na brocade, kifalme cha Uhispania na wanawake wa kifahari wa Uholanzi wanajivunia satin ya kijivu, kwenye turubai za Salviati rangi zote zinaonekana kuwa zimefifia na kuwa kijivu zaidi au kidogo, huko El Greco vivuli vya kijivu vilichukua karibu uwanja wote wa picha. , kuunda sura ya "mawe ya thamani" - rangi za chromatic. Katika karne ya 18, rangi ya kijivu ikawa rangi ya kifahari zaidi. Wigs za poda, nguo za wanaume na wanawake, tapestries, upholstery, Ukuta na tapestries - kila mahali unaweza kuona vivuli vingi vya kijivu - mama-wa-lulu, lulu, "shingo-njiwa", nk.

Katika karne ya 19 na 20, kijivu kilikubaliwa kuwa "vitendo" zaidi katika nguo, utulivu zaidi katika mambo ya ndani. Uzuri wa pamba ya kijivu, manyoya, na mbao ulithaminiwa. Grey imekuwa rangi ya uzuri, ishara ya fomu nzuri na ladha ya juu. Maneno "rangi nzuri ya panya" ilionekana.

Brown

Hatima ya kahawia na jukumu lake katika utamaduni ni sawa na hatima ya kijivu. Kwa asili, rangi hii ni ya kawaida sana, na katika vitu vyote vya asili inathaminiwa na watu. Hata hivyo, katika nyakati za kale na Zama za Kati rangi hii ilipewa maana mbaya. Katika Roma ya kale, nguo za kahawia zilivaliwa na watumwa au proletarians lumpen; kwa tabaka la juu la jamii rangi hii ilikatazwa. Katika tamaduni ya Kiislamu, kahawia hutambuliwa kama rangi ya kuoza na kuoza. Sura ya 87 ya Qur-aan inasema:

"1. Basi lihimidiwe jina la Mola wako Mlezi aliye juu kabisa, 2. aliye umba na akakadiria, 3. aliye gawanya na akaongoza, 4. aliyetoa malisho, 5. na akayafanya takataka ya kahawia!

Katika Ulaya ya kati, nguo za kahawia na kijivu zilionyesha mateso na kutokuwa na tumaini. "Ninabeba mzigo wa kijivu na kahawia, matumaini na kusubiri nimechoka" (Johan Huizinga, "Autumn of the Middle Ages").

Katika karne ya 20, mabwana wa mtindo wa Art Nouveau walionyesha kwa hudhurungi hali ya huzuni, kukauka, utabiri wa kifo, uchovu na huzuni. Andrei Bely, akielezea maisha ya D. Merezhkovsky na Z. Gippius, anabainisha kwamba hata mazingira ya ndani ya nyumba yao yalikuwa ya hudhurungi, na mambo yote yalikuwa sawa, kwani wamiliki walikuwa "watu wenye huzuni." Katika ghorofa ya Vyacheslav Ivanov kuna mazulia "kahawia", na rangi za nyumba mitaani ni "kahawia" na "chokoleti".

Inaonekana, kuna kitu katika rangi hii ambayo huvutia nafsi iliyochoka na mgonjwa ambayo imepoteza furaha ya haraka ya maisha. Kawaida sana katika maana hii ni insha ya Joseph Brodsky "Trophy", ambayo inaorodhesha vitu vingi vya hudhurungi ambavyo ni vya kupendeza sana kwa mshairi: redio, gramafoni, viatu, picha za Venice.