Ukuzaji wa uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule. Kazi ya kozi: Ukuzaji wa uwezo wa utambuzi kwa watoto wa shule ya msingi kupitia ushiriki katika michezo ya kiakili.
480 kusugua. | 150 UAH | $7.5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Tasnifu - 480 RUR, utoaji dakika 10, karibu saa, siku saba kwa wiki na likizo
240 kusugua. | 75 UAH | $3.75 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Muhtasari - rubles 240, utoaji wa saa 1-3, kuanzia 10-19 (saa za Moscow), isipokuwa Jumapili
Akhmetvalieva Meyserya Garafovna. Ukuzaji wa uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule ya mapema: Dis. ...pipi. ped. Sayansi: 13.00.01: Saratov, 2001 283 p. RSL OD, 61:01-13/1647-6
Utangulizi
Sura ya I. Misingi ya kinadharia na mbinu kwa ajili ya malezi ya uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule ya msingi. Na. 13
1.1. Kiini cha uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule. Na. 13
1.2. Jukumu la utu wa mwalimu katika malezi ya uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule. Na. 43
1.3. Viashiria vya utambuzi na vigezo vya ukuzaji wa uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule ya mapema na sifa za kitaalam na za kibinafsi za waalimu. Na. 69
Sura ya II. Upimaji wa majaribio ya ufanisi wa mfumo wa ufundishaji kwa kukuza uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule. Na. 107
2.1. Mbinu na matokeo ya kusoma uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule ya msingi na sifa za kitaaluma na za kibinafsi za walimu wa shule ya msingi. Na. 107
2.2. Mfano wa mfumo wa ufundishaji kwa ukuzaji wa uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule ya mapema. Na. 125
2.3. Maendeleo na matokeo ya jaribio la uundaji. Na. 144
Hitimisho. Na. 155
Fasihi. Na. 157
Utangulizi wa kazi
Mwanzoni mwa karne ya 21, ishara za kwanza za mabadiliko katika dhana ya serikali ya elimu ya Kirusi kuelekea kipaumbele cha maendeleo ya kibinafsi na kujitambua kwa wanafunzi zilionekana. Mfumo wa elimu lazima urekebishwe sio tu kwa mahitaji ya serikali, lakini pia kwa mahitaji yanayokua ya kielimu, kitamaduni na kiroho ya mtu anayeishi katika mazingira yaliyojaa habari. Katika suala hili, kazi ya kukuza uwezo wa mtu wa kuchukua maarifa ya kisayansi na kiteknolojia, haraka na kwa kutosha kusisitiza teknolojia mpya za kuahidi, kuzoea bila mafadhaiko na mshtuko kwa mabadiliko katika mazingira ya kijamii, habari na kiteknolojia, kutegemea uwezo wa kielimu wa mtu. mbele ya elimu. Tayari sasa, utegemezi wa ustaarabu wetu juu ya uwezo huo na sifa za utu ambazo zimewekwa na elimu zinaonyeshwa kikamilifu. Katika hatua ya sasa ya urekebishaji wa mfumo wa elimu, hitaji limetokea la kuandaa mchakato wa elimu shuleni kwa njia ambayo kila mwanafunzi anaweza kuwa na bidii katika kujifunza na kukuza mtindo wake wa shughuli za kujifunza. Wakati wa kufundisha watoto, mkazo unapaswa kuwa katika ukuaji wa utu wa mtoto kwa ujumla, kwa jumla - michakato ya kiakili, malezi ya ustadi wa kiakili wa jumla na ukuzaji wa nyanja ya kibinafsi.
Katika hali ya maisha ya kijamii na kiuchumi ya nchi yetu, leo inahitajika sio tu kutoa maarifa ya kina na ya kudumu, kukuza ustadi na uwezo, lakini pia kuzingatia kwa uangalifu malezi yaliyolengwa ya sifa muhimu za kijamii katika kila mwanafunzi - mtazamo wa kisayansi wa ulimwengu, hisia ya uwajibikaji, shirika, nidhamu, nk.
Hali ya sasa inaelekeza mfumo wa elimu sio kumtayarisha mtu mwenye hisa fulani ya ujuzi na ujuzi, lakini kuelekea utu wa kujitegemea, na ubunifu.
Wazo la kukuza uhuru wa utambuzi na uwezo wa utambuzi wa watoto kama dhamana ya mafanikio ya kujifunza katika siku zijazo lilianzishwa katika nyakati za zamani na kuchambuliwa na Aristotle, Socrates na wengine. Tatizo liliendelezwa zaidi katika kazi za Ya.A. . Komensky, I.G. Pestalozzi, A. Disterweg, katika maandishi ya wanademokrasia wa mapinduzi, katika kazi za K.D Ushinsky, L.S. Vygotsky.
Katika wakati wetu, vipengele mbalimbali vya tatizo hili vinaonyeshwa katika kazi za wanasayansi wa 70-80s: K.A. Abulkhanova-Slavskaya, Sh.A. Amonashvili, K.V. Bardina, I.L. Baskakova, B.C. Biblera, M.R. Bityanova, D.B. Bogoyavlenskaya, V.V. Davydova, D.B. Elkonina, S.A. Izyumova, I.A. Kuzmicheva na wengine.
"Ualimu na saikolojia ya elimu ya miaka ya 60 na 70 ililenga hasa uundaji wa mbinu za kawaida za kufikiri, jumla, na uwezo kwa watoto wote. Kila kitu ambacho hatimaye hufanya kama hali ya akili ya mtoto kilizingatiwa kama seti ya mifumo na kanuni zilizo nje ya elimu. Mtoto , viwango, mifano Kwa hivyo, muundo wa mtoto, hotuba yake ya ndani ilieleweka kama "nakala" iliyoshinikizwa zaidi ya vitendo vya lengo la nje.
Katika miaka ya 80, dhana zilizingatia mawazo ya kibinafsi ya mwanafunzi, matatizo yake, maono yake ya somo la elimu yaliwekwa mbele ya ufundishaji "(S. Yu. Kurganov).
Katika umri wa shule ya msingi, shughuli ya kuiga ya watoto inawakilishwa sana na ina umuhimu mkubwa katika mchakato wa kujifunza. Kwa upande mwingine, kazi muhimu zaidi ya kufundisha ni ukuzaji wa uhuru wa kiakili wa wanafunzi, kuwatayarisha kwa shughuli za utambuzi huru.
Walimu wengi na wanasaikolojia katika mchakato wa utambuzi huangazia sehemu muhimu kama shughuli ya utambuzi (Sh.A. Amonashvili, A.M. Matyushkin, D.B. Bogoyavlenskaya, V.P. Bespalko, V.A. Petrovsky, nk). Msingi wa maendeleo ya shughuli za utambuzi ni kanuni ambazo zinajumuisha III
Wanatarajia msisimko na kutiwa moyo kwa vitendo sana vya shughuli za utambuzi kwa upande wa mtu mwingine (mwalimu, mwalimu, rika).
Katika muktadha wa shida inayozingatiwa, kazi ambazo zina maoni ya umuhimu wa kisaikolojia (L.B. Itelson, A.M. Matyushkin, A.A. Smirnov, S.L. Rubinshtein, R.S. Nemov), uadilifu na uthabiti katika utafiti na shirika la mifumo ya elimu (Yu.K. Babansky). , M.A. Danilov), malezi na maudhui ya elimu na mchakato wa kujifunza (S.I. Arkhangelsky, N.F. Talyzina), shirika la msingi la matatizo ya madarasa (L.G. Vyatkin, A.M. Matyushkin), uanzishaji wa shughuli za kujitegemea za utambuzi na ubunifu wa mtu binafsi (L.G. Vyatkin, I.Ya. Lerner, V.Ya. Liaudis), matumizi ya teknolojia katika maendeleo ya kibinafsi (V.P. Bespalko, G.I. Zhelezovskaya, M.A. Choshanov). Kwa hivyo, inaweza kusemwa kuwa katika sayansi kuna tata ya masomo ambayo maendeleo ya uwezo wa utambuzi wa wanafunzi inategemea.
Pia ni muhimu kuzingatia ukweli kwamba mchakato wa kujifunza ni njia mbili. Mafanikio katika elimu ya watoto imedhamiriwa na mambo mengi, ambayo kila moja ni muhimu sana. Hii inajumuisha kiwango cha maendeleo ya uwezo wa kila mtoto, sifa za umri wa watoto, mbinu za kufundisha, na mengi zaidi. Mbali na hayo hapo juu, jambo muhimu katika ukuzaji wa uwezo wa utambuzi wa wanafunzi ni utu wa mwalimu. Thamani ya mchakato wa kujifunza imedhamiriwa kwa kiasi kikubwa na asili ya uhusiano wao wa kibinafsi na mwalimu.
Swali la sifa muhimu za kitaaluma za mwalimu limefufuliwa mara kwa mara katika historia ya ufundishaji wa Soviet na kigeni na saikolojia ya elimu:
kutambua sifa za kibinafsi ambazo hupata umuhimu wa kitaaluma kwa mwalimu (P.P. Blonsky, A.V. Lunacharsky, A.M. Makarenko, V.M. Sukhomlinsky, S.T. Shatsky), kuamua sifa kuu za kitaaluma na za sekondari zinazohusiana na saikolojia ya shughuli na mawasiliano.
walimu (B.G. Ananyev, Yu.K. Babansky, F.N. Gonoblin, K.M. Levitov, A.K. Markova, R.S. Nemov), sifa za utu wa kitaaluma wa mwalimu (B.G. Ananyev, D.-G. Bartley, D. Bruner, A. Ben. , S. L. Vygotsky, P. Y. Galperin, A. N. Leontiev).
Jukumu la mwalimu linahusisha kuimarisha ujuzi kuhusu wengine na juu yake mwenyewe, kwa kuwa kujifunza ni uhamisho kwa wengine sio tu ujuzi, ujuzi, uwezo, lakini pia mtazamo wa ulimwengu, mitazamo kwa watu, na uwezo wa kujenga mahusiano ya kujenga kati ya watu.
Uchambuzi ulionyesha kuwa mazoezi ya sasa ya kuwafundisha wanafunzi hayahakikishi kikamilifu utayari wa kinadharia, vitendo na kisaikolojia wa wale wanaoitwa kutekeleza mafunzo na elimu. Kwa kuongezea, mazoea ya sasa ya kufundisha tena mwalimu haitoi utambuzi na urekebishaji wa sifa za kitaalam na za kibinafsi (uwezo wa kuchambua tabia ya mtu mwenyewe, muundo wa mawasiliano ya mtu na watoto wa shule, kurejesha utendaji wa mtu kwa ufanisi, kukuza kujistahi kwa kutosha; na kadhalika.)
Wakati huo huo, walimu wanahitaji kuzunguka kwa uhuru ujuzi wa sifa za umri wa watoto wa umri wa shule ya msingi, maendeleo na marekebisho ya nyanja za utambuzi, za hiari na za kihisia za watoto. Hii inafanya uwezekano wa kufanya mchakato wa elimu kuwa na maana zaidi na ufanisi, kuzingatia sio tu kiwango cha sasa cha maendeleo ya wanafunzi, lakini pia kuona matarajio yake, na kikamilifu na kwa makusudi kuchangia hili.
Hata hivyo, ni lazima ieleweke kwamba ukosefu wa mbinu ya utaratibu katika mafunzo ya walimu wa baadaye na retraining ya walimu wanaofanya kazi katika shule katika suala la kuendeleza uwezo wa utambuzi binafsi sifa za kitaaluma na binafsi, kikamilifu mastering maarifa ya saikolojia ya kufundisha watoto. umri wa shule ya msingi haitoi wazo kamili la yaliyomo katika kazi juu ya ukuzaji wa uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule, uwezekano wa kupata ustadi muhimu na.
ujuzi. Walakini, mchakato wa kufundisha watoto hauhusishi tu uhamishaji rahisi wa maarifa, lakini pia uhamasishaji wa watoto wa shule kwa mtazamo mzuri wa kibinafsi, kushinda shida, hamu ya kujiendeleza, na malezi ya motisha chanya ndani yao ya kusoma shuleni. .
Mkanganyiko ulioibuka kati ya hitaji lililopo la ukuzaji wa uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule, kwa upande mmoja, na maendeleo duni ya nyanja za kinadharia, mbinu na shirika, kwa upande mwingine, iliamua umuhimu wa utafiti. shida na kuamua chaguo la mada: "Maendeleo ya uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule."
Mkanganyiko unatokea kati ya hitaji lililopo la ukuzaji wa uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule, kwa upande mmoja, na maendeleo duni ya nyanja za kinadharia, mbinu na shirika na mbinu, kwa upande mwingine.
Umuhimu wa utafiti umedhamiriwa na: utaratibu wa kijamii wa jamii kwa utu wa ubunifu wa mwalimu wa kisasa, mwenye uwezo wa kusimamia, kubadilisha na kuunda njia mpya za kuandaa na kutekeleza shughuli za kufundisha kitaaluma; hitaji la kukuza mfumo kamili wa ufundishaji kwa ukuzaji wa uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule;
hitaji la kusasisha mazoezi yaliyopo ya kufundisha na kumfundisha tena mwalimu ambaye ana uwezo wa kuzunguka kwa uhuru maarifa ya sifa za umri wa watoto wa shule ya msingi, kufanya mchakato wa elimu kuwa wa maana zaidi na mzuri, kwa kuzingatia sio tu ya sasa. kiwango cha maendeleo ya wanafunzi, lakini pia kuona matarajio yake, kikamilifu na kwa makusudi kuchangia hii.
Haja iliyopo ya shughuli za urekebishaji na maendeleo ya walimu na maendeleo duni ya misingi ya kinadharia, mbinu, shirika na teknolojia ya mchakato wa maendeleo.
Ukuzaji wa uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule ya upili uliamua uchaguzi wa mada ya utafiti: "Maendeleo ya uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule."
Lengo la utafiti ni mchakato wa mwingiliano wa maendeleo kati ya masomo ya kujifunza.
Somo la utafiti ni maendeleo ya uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule ya msingi.
Madhumuni ya utafiti ni kuthibitisha kisayansi, kuendeleza na kupima kwa majaribio ufanisi wa mfumo wa ufundishaji wa kukuza uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule ya msingi.
Nadharia ya utafiti - ufanisi wa ukuzaji wa uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule ya msingi utaongezeka ikiwa:
1. Utaratibu huu unafanywa ndani ya mfumo wa mfumo wa ufundishaji, ambao ni mwingiliano ulioratibiwa wa vipengee vya sehemu ambavyo vinaongozana na kukamilishana, vinaamua vya kutosha, kimbinu na sauti ya didactically.
2. Mfumo kwa kweli umeundwa kulingana na kanuni ya "somo - somo", ikifanya kama washiriki hai katika mchakato uliopangwa.
3. Usimamizi na uratibu wa walimu na wanasaikolojia hupangwa katika ngazi zote za mchakato wa elimu.
4. Katika watoto wadogo wa shule, nia za msukumo wa nje hubadilishwa kuwa nia za maendeleo ya kibinafsi.
Kwa msingi wa mada ya utafiti, ili kufikia lengo na kujaribu nadharia iliyowekwa mbele, ilihitajika kutatua shida zifuatazo: kuchambua kiini cha dhana ya "uwezo wa utambuzi", "shughuli ya utambuzi", "michakato ya utambuzi". ” ya watoto wa shule ya upili, "sifa za kitaalam na za kibinafsi" za mwalimu, "uwezo wa ufundishaji", "utu wa kitaalam", "mtindo wa kibinafsi" wa mwalimu, "kazi ya utambuzi na urekebishaji";
Kubuni vifaa vya utambuzi kwa viwango vya ukuzaji wa uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule na utayari wa waalimu kwa mchakato huu;
Kupendekeza teknolojia ya kukuza uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule ya msingi, kuunda mapendekezo kwa wafanyikazi wa elimu juu ya matumizi yake, kufanya tathmini ya majaribio ya uwezo wa mfumo ulioendelezwa, kuchambua hali muhimu na za kutosha za utekelezaji wake kwa mafanikio;
Ukuzaji wa shida zinazohusiana na ukuzaji wa uwezo wa utambuzi kwa watoto wa shule katika muundo wa jumla wa shughuli za kitaalam za waalimu na wanasaikolojia ina uhalali maalum wa kinadharia na wa kimbinu, ambao unaonyeshwa katika sehemu ya kwanza ya utafiti.
Vipengele vingi vya msingi na vya mbinu vya suala hili vilipatikana kutoka kwa kazi za wanafalsafa maarufu, walimu, wanasaikolojia na, zaidi ya yote, P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, V.V. Davydov, L.V. Zankov, Ya.A. Komensky, A.N. Leontyev, A.R. Luria, R. . Burns, E.V. Korotaeva, N.A. Menchinskaya, J. Piaget, I.V. Ravich-Shcherbo, A.I. Raeva, A. A. Smirnov, D. B. Elkonin na wengine.
Kwa kuongeza, wakati wa kuendeleza mpango wa utafiti, tuligeuka kwenye dhana ya mbinu ya mifumo katika kuzingatia mchakato wa ufundishaji (S.I. Arkhangelsky, V.P. Bespalko, L.G. Vyatkin, V.S. Ilyin, L.N. Landa, G. I. Zhelezovskaya, I. Ya. Lerner )
Ili kutatua shida na kujaribu nadharia, zifuatazo zilitumika: njia za kinadharia - uchambuzi wa falsafa, kisaikolojia na ufundishaji.
fasihi, vifaa vya monografia, elimu
nyaraka za mbinu; kulinganisha; ujumla; uondoaji; modeli katika nyanja ya shida inayosomwa; njia za majaribio - uchunguzi wa ufundishaji; uchunguzi
(kuhoji, kupima); majaribio ya ufundishaji.
Ili kuchakata data, mbinu za upimaji na ubora, mbinu za takwimu za hisabati, usindikaji wa mashine, na uwasilishaji wa jedwali wa matokeo ya majaribio, yaliyochukuliwa kulingana na malengo ya utafiti, yalitumiwa.
Matumizi ya mbinu mbalimbali za utafiti ilifanya iwezekane kuzingatia ukweli wa ufundishaji na matukio katika ugumu wao wote, kutegemeana na kutegemeana, na pia kuelezea matokeo ya majaribio ya ufundishaji na uchunguzi katika viashiria vya idadi na ubora.
Msingi wa majaribio na majaribio ya utafiti huo ulikuwa taasisi za elimu za wilaya ya Volzhsky ya Saratov - shule za sekondari No 4, 8, 9,10,11,12, 28, 66; ukumbi wa mazoezi 4, 7, Gymnasium ya Kitaifa ya Kitatari.
Kutatua shida za utafiti na kupima nafasi ya dhahania inashughulikia kipindi cha 1995 hadi 2000, wakati ambapo mgombea wa tasnifu alifanya shughuli za majaribio, akifanya kazi kama mwanasaikolojia wa ufundishaji katika idara ya elimu ya utawala wa wilaya ya Volzhsky na mwanasaikolojia wa ufundishaji katika shule ya sekondari No. 9 ya wilaya ya Volzhsky ya Saratov.
Utafiti wa tasnifu ni pamoja na hatua tatu: Hatua ya kwanza (1995-1996) - uteuzi wa kifaa cha dhana, uamuzi wa kitu na mada ya utafiti, nadharia, malengo na malengo, utafiti wa fasihi ya kifalsafa na kisaikolojia-kielimu juu ya shida inayosomwa. . Hatua ya pili (1996-1998) - uteuzi wa seti ya taratibu za uchunguzi ili kuamua kiwango cha maendeleo ya uwezo wa utambuzi katika shule za msingi.
niks, utambuzi wa kibinafsi wa sifa za kitaalam na za kibinafsi za waalimu; kufanya majaribio ya kuthibitisha, kuchakata na kuchambua data zilizopatikana.
Hatua ya tatu O998-2000) kufanya majaribio ya kuunda; usindikaji na uchambuzi wa kulinganisha wa nyenzo za majaribio, uelewa wake wa kinadharia; utaratibu na ujanibishaji wa matokeo ya utafiti; uundaji wa hitimisho na mapendekezo ya utekelezaji wa mfumo wa ufundishaji wa malezi ya uwezo wa utambuzi kwa watoto wa shule ya msingi.
Riwaya ya kisayansi na umuhimu wa kinadharia wa matokeo ya utafiti ni kama ifuatavyo:
uchambuzi wa kina wa matatizo ya maendeleo ya uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule ya msingi ulifanyika, mawazo makuu ya maendeleo na marekebisho ya uwezo huu kwa watoto wa umri wa shule ya msingi yalionyeshwa;
kielelezo cha ufundishaji kimetengenezwa kwa ajili ya mfumo wa kutengeneza utayari wa kinadharia na vitendo miongoni mwa walimu wa shule za msingi ili kufanya kazi katika kukuza uwezo wa utambuzi wa wanafunzi;
tata ya uchunguzi iliundwa na kutekelezwa ili kuamua kiwango cha maendeleo ya uwezo wa utambuzi kwa watoto wa shule na mbinu za kujitambua kwa sifa za kitaaluma na za kibinafsi kwa walimu;
maeneo ya kipaumbele ya usaidizi wa kitaaluma kwa ajili ya marekebisho na maendeleo ya uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule na maendeleo yao binafsi yametambuliwa.
Umuhimu wa vitendo wa utafiti ni kwamba:
kozi maalum ya mwandishi na mfumo wa kazi ili kuboresha uwezo wa kitaaluma na kisaikolojia wa waalimu, ukuaji wao wa kibinafsi hukuruhusu kupanga vyema mchakato wa kielimu na, haswa, kwa makusudi maendeleo ya uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule;
Mfumo wa ufundishaji wa kukuza uwezo wa utambuzi wa wanafunzi wa shule ya msingi unaweza kutumika katika mafunzo ya waalimu wa siku zijazo katika taasisi za elimu ya ufundishaji;
Programu ya kozi ya mwandishi ya mafunzo ya kinadharia na ya vitendo ya waalimu juu ya ukuzaji na urekebishaji wa uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule inaweza kutumika katika kozi katika vituo vya uboreshaji na mafunzo ya waalimu.
Uhalali na uaminifu wa matokeo yaliyopatikana na hitimisho linalotolewa huhakikishwa na nafasi za awali za mbinu, matumizi ya mfumo wa mbinu za kutosha kwa somo na malengo ya utafiti; uwakilishi wa sampuli ya masomo na muda wa utafiti wenyewe.
Yafuatayo yanawasilishwa kwa utetezi:
1. Usaidizi wa dhana kwa tatizo la kuendeleza uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule wadogo;
2. Vifaa vya uchunguzi kwa viwango vya maendeleo ya uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule na utayari wa walimu kwa mchakato huu.
3. Mfano wa mfumo wa ufundishaji kwa ajili ya maendeleo ya uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule wadogo.
Upimaji na utekelezaji wa matokeo ya utafiti. Masharti kuu ya yaliyomo katika tasnifu na matokeo ya utafiti yaliripotiwa na kujadiliwa katika mkutano wa kisayansi na wa vitendo wa wahitimu wa Idara ya Saikolojia ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Saratov mnamo 1998, katika mkutano wa kisayansi na wa vitendo wa wanasaikolojia wa kielimu wa elimu. taasisi za Saratov (Januari 2001), katika mkutano wa viongozi wa elimu taasisi za wilaya ya Volzhsky ya Saratov, katika mikutano ya chama cha mbinu cha wanasaikolojia wa elimu wa taasisi za elimu za wilaya ya Volzhsky ya Saratov (1997-2001). Matokeo na nyenzo za utafiti hutumiwa katika mfumo wa madarasa ya kinadharia na vitendo na watoto wa shule ya msingi na walimu katika taasisi za elimu za wilaya ya Volzhsky ya Saratov.
shule za sekondari No. 8, 9, 10, 28, 66, gymnasium 4, Gymnasium ya Kitaifa ya Kitatari.
Maelekezo ya utafiti zaidi wa kisayansi:
1. Chagua seti ya mbinu za uchunguzi ili kuamua kiwango cha maendeleo na mienendo ya maendeleo ya uwezo wa utambuzi wa wanafunzi wa darasa la 5 ambao walishiriki katika jaribio.
2. Kufuatilia kiwango cha urekebishaji wa watoto walioshiriki na ambao hawakushiriki katika majaribio ya elimu katika ngazi ya sekondari.
3. Fanya uchunguzi wa sifa za kitaaluma na za kibinafsi za walimu wanaofanya kazi katika ngazi ya kati ya shule.
4. Kufuatilia ushawishi wa sifa za kitaaluma na za kibinafsi za walimu juu ya maendeleo zaidi ya shughuli muhimu zaidi za kiakili za wanafunzi wa darasa la 5.
Muundo wa kazi. Tasnifu hiyo ina utangulizi, sura mbili, hitimisho, biblia na viambatisho, vilivyoonyeshwa na majedwali.
Kiini cha uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule ya mapema
Tunageukia wazo la uwezo tunapojaribu kuelezea na kuelewa ukweli kama vile kwa nini watu tofauti, waliowekwa katika hali sawa ya maisha, wanapata mafanikio na matokeo tofauti, kwa sababu ambayo wengine hupata maarifa, ustadi, na uwezo haraka na bora kuliko. wengine.
Neno "uwezo," licha ya matumizi yake ya muda mrefu na yaliyoenea katika saikolojia na ufundishaji, inafasiriwa tofauti katika fasihi. R.S. Nemov inatoa uainishaji ufuatao wa ufafanuzi wa dhana hii:
1. Uwezo ni tabia ya nafsi ya mwanadamu, inayoeleweka kama seti ya kila aina ya michakato ya kiakili na hali. Huu ndio ufafanuzi mpana na kongwe zaidi wa uwezo unaopatikana. Hivi sasa, haitumiki katika saikolojia.
2. Uwezo unawakilisha kiwango cha juu cha maendeleo ya ujuzi wa jumla na maalum, ujuzi, na uwezo unaohakikisha utendaji wa mafanikio wa aina mbalimbali za shughuli na mtu. Ufafanuzi huu ulionekana na ulipitishwa katika saikolojia katika karne ya 18 na 19, na kwa sehemu hutumiwa leo.
3. Uwezo ni kitu ambacho hawezi kupunguzwa kwa ujuzi, ujuzi, uwezo, lakini inaelezea upatikanaji wao wa haraka, uimarishaji na matumizi ya ufanisi katika mazoezi. Ufafanuzi huu sasa unakubaliwa na unajulikana zaidi. Wakati huo huo ni nyembamba na sahihi zaidi ya zote tatu.
Mchango mkubwa katika maendeleo ya nadharia ya jumla ya uwezo ulitolewa na mwanasayansi wetu wa ndani B.M. Teplov. Ni yeye ambaye alipendekeza ya tatu ya ufafanuzi ulioorodheshwa wa uwezo, ambao tutategemea. Katika dhana ya "uwezo", kulingana na B.M. Teplov, kuna mawazo matatu. "Kwanza, uwezo unarejelea sifa za kisaikolojia za mtu binafsi ambazo hutofautisha mtu mmoja kutoka kwa mwingine ... Pili, uwezo haurejelei sifa za mtu binafsi hata kidogo, lakini zile tu zinazohusiana na mafanikio ya kufanya shughuli yoyote au shughuli nyingi." - Tatu, dhana ya "uwezo" haiwezi kupunguzwa kwa ujuzi, ujuzi au uwezo ambao tayari umekuzwa na mtu fulani" (117).
Inahitajika kutofautisha kati ya uwezo wa asili au asili na uwezo maalum wa kibinadamu ambao una asili ya kijamii na kihistoria. Uwezo wa asili - mtazamo, kumbukumbu, kufikiria - unahusiana moja kwa moja na mwelekeo wa asili, lakini haufanani nao, lakini huundwa kwa msingi wao kupitia njia za kujifunza katika mchakato wa uzoefu wa maisha. Mtu ana uwezo, pamoja na zile zilizoamuliwa kibaolojia, ambazo zinahakikisha maisha na maendeleo yake katika mazingira ya kijamii. Hizi ni uwezo wa jumla na maalum (wa juu wa kiakili), kulingana na utumiaji wa hotuba na mantiki, kinadharia na vitendo, kielimu na ubunifu, somo na kibinafsi" (90).
R.S. Nemov inavutia umakini wetu kwa kile kilichojumuishwa katika wazo la "uwezo wa jumla" - hizi ni, kwa mfano, uwezo wa kiakili, ujanja na usahihi wa harakati za mwongozo, kumbukumbu iliyokuzwa, hotuba kamili na wengine kadhaa.
Wanapozungumza juu ya uwezo wa jumla wa mtu, pia wanamaanisha kiwango cha ukuaji na sifa za tabia ya michakato yake ya utambuzi, kwa kuwa ana uwezo zaidi, ikiwa uwezo huo huo unakuzwa vizuri ndani yake, ana uwezo zaidi, fursa kubwa zaidi anayopewa. ina. Katika saikolojia na ufundishaji, kwa muda mrefu imethibitishwa kwa majaribio kwamba urahisi na ufanisi wa kujifunza kwake hutegemea kiwango cha maendeleo ya uwezo wa utambuzi wa mwanafunzi.
Kuna maoni mawili tofauti ya polar juu ya asili ya uwezo katika historia ya sayansi.
Ya kwanza ni kwamba uwezo umedhamiriwa madhubuti na data ya asili, kana kwamba imerithiwa katika fomu iliyotengenezwa tayari (nadharia ya uwezo wa urithi). Mtazamo wa pili unasisitiza kwamba uwezo wote umedhamiriwa kijamii, ambayo ni, jukumu kuu hapa linachezwa na mazingira na malezi. Wafuasi wa mtazamo huu wanakataa kabisa jukumu la mambo ya urithi, wakiamini kwamba uwezo wowote unaweza "kufundishwa" kwa karibu kila mtu wa kawaida (nadharia ya uwezo uliopatikana).
Jukumu la utu wa mwalimu katika malezi ya uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule.
Mafanikio katika kufundisha na kulea watoto imedhamiriwa na mambo mengi, ambayo kila moja ni muhimu sana. Hii ni pamoja na kiwango cha ukuaji wa uwezo wa kila mtoto, sifa za umri wa watoto, njia za kufundisha na malezi, na mengi zaidi. Mbali na hayo hapo juu, jambo muhimu katika ukuaji wa mtoto ni mwalimu mwenyewe. Mwalimu kitaaluma ndiye mtu pekee anayetumia muda wake mwingi kufundisha na kulea watoto. Kulingana na R.S. Nemov, jamii ingeacha kukuza katika vizazi vichache ikiwa walimu hawakuhusika katika kufundisha na kulea watoto. Kizazi kipya cha watu hakingetayarishwa vya kutosha kusaidia mchakato wa kijamii, kiuchumi na kiutamaduni (90).
Mwalimu ni kielelezo ambacho kinahitaji umakini maalum, kwani watoto ndio wa kwanza kuteseka kutokana na mafunzo ya kutosha ya kitaalam ya mwalimu na hasara zinazotokea hapa kawaida haziwezi kurekebishwa. Kwa hivyo, jamii inahitaji kuunda hali kama hizo ili kati ya walimu
Na ikawa ni watu ambao walikuwa wamejiandaa zaidi kiakili na kiadili kufanya kazi na watoto. "Ni muhimu sana sio tu nini na jinsi ya kufundisha, katika mwelekeo gani na jinsi ya kuelimisha, lakini pia ni nani anayeifanya, mtoaji wa sifa za kibinafsi ambazo mwalimu mwenyewe ni" (37).
Swali la sifa muhimu za kitaaluma za mwalimu limefufuliwa mara kwa mara katika historia ya ufundishaji wa Soviet na saikolojia ya elimu. Watu mashuhuri wa nyakati zote na mataifa wameandika juu ya umuhimu mkubwa wa sifa za utu wa mwalimu katika kufundisha na malezi.
Hata mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki wa uyakinifu Democritus alibainisha nafasi kubwa ya elimu na mafunzo katika maendeleo ya mwanadamu na akaweka umuhimu mkubwa kwa mafunzo ya wale wanaoitwa kufundisha vijana. Katika nafasi ya kwanza aliweka uwezo wao wa kufikiri.
Mwalimu wa ajabu wa Uswizi IH. Pestalozzi ilihusisha umuhimu mkubwa kwa sifa za maadili za utu wa mwalimu na ujuzi wake wa ulimwengu wa kiroho wa mtoto.
Mwanasayansi wa Urusi M.V. Lomonosov, ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya maendeleo ya elimu ya umma katika nchi yetu, aliweka umuhimu kwa sifa za kibinafsi za mwalimu na tabia yake.
Mwalimu wa kidemokrasia wa Ujerumani Diesterweg aliamini kuwa mafanikio ya kufundisha inategemea hasa sifa za mwalimu kama utamaduni, ujuzi wa mbinu, shauku ya kazi, upendo kwa watoto, ambao anapaswa kuwa mfano. Disterweg aliandika hivi: “Kama vile hakuna mtu anayeweza kumpa mwingine kile ambacho yeye mwenyewe hana, vivyo hivyo mtu ambaye hajakua, mwenye adabu na elimu hawezi kujiendeleza, kuelimisha na kuelimisha wengine... Anaweza tu kuelimisha hadi basi.” na aelimishe na hali yeye mwenyewe anafanya kazi katika malezi na elimu yake.” (47).
K.D. Ushinsky, akigundua umuhimu wa mwalimu, aliandika kwamba jambo muhimu zaidi litategemea utu wa mwalimu kila wakati: ushawishi wa utu wa mwalimu kwenye roho mchanga ni nguvu ya kielimu ambayo haiwezi kubadilishwa na vitabu vya kiada, kanuni za maadili au mfumo. ya adhabu na malipo. Katika elimu, kila kitu lazima kiwe na msingi wa utu wa mwalimu, "kwa sababu nguvu ya elimu inapita tu kutoka kwa chanzo hai cha utu wa mwanadamu ... Ni utu pekee unaoweza kuchukua hatua juu ya maendeleo na ufafanuzi wa utu, tabia pekee inaweza kuundwa" (123).
Kubwa sana, kulingana na K.D. Ushinsky, ushawishi wa utu wa mwalimu katika shule ya msingi. Katika waalimu ambao wamekusudiwa kwa shule za chini na shule za umma, sio uwezo wa kufundisha ambao ni muhimu sana, lakini tabia, maadili na imani, kwa sababu katika kufanya kazi na watoto wadogo, utu wa mwalimu una ushawishi mkubwa juu ya elimu. wanafunzi kuliko sayansi, ambayo imewasilishwa hapa katika kanuni za msingi zaidi.
Katika taaluma hakuna utu wa mtu, tabia, imani, maadili, na mtazamo kwa watu wengine wa umuhimu wa kuamua kama katika taaluma ya mwalimu.
N.G. Chernyshevsky, akifafanua jukumu la mwalimu, alisema kwamba mwalimu mwenyewe anapaswa kuwa kile anachotaka kumfanya mwanafunzi (129).
Msingi mkuu wa wazo la kimfumo la sifa za kitaalam na za kibinafsi za mwalimu ni wazo la "utu", kwani muundo wa kisaikolojia wa mtu ni tajiri zaidi na ngumu zaidi kuliko muundo wa shughuli za kitaalam anazofanya. . Wanasayansi wanaojulikana wa ndani - walimu na wanasaikolojia (L.S. Vygotsky, S.L. Rubinshtein, A.N. Leontiev, B.I. Dodonov, A.G. Asmolov, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, E.A. Golubeva, R.S. Nemov na wengine).
L.S. Vygotsky alifafanua utu kama dhana ya kijamii inayokumbatia hali ya juu, ya kihistoria ndani ya mwanadamu. "Utu ni dhana ya kihistoria; inatokea kama matokeo ya maendeleo ya kitamaduni (25).
S.L. Rubinstein alifafanua utu kama mtu ambaye ana nafasi yake mwenyewe maishani, ambayo alikuja kama matokeo ya kazi nyingi za fahamu. Mtu kama huyo, kulingana na mwanasayansi, anaonyesha uhuru wa mawazo, asili ya hisia, utulivu na shauku ya ndani. Undani na utajiri wa utu unaonyesha undani na utajiri wa uhusiano wake na ulimwengu, na watu wengine; kukatwa kwa mahusiano haya na kujitenga kunamharibu. Mwanasayansi anasema kwamba mtu huyo tu ndiye mtu anayehusiana kwa njia fulani na mazingira na kwa uangalifu huanzisha mtazamo huu kwa njia ambayo inajidhihirisha katika utu wake wote (105).
Mbinu na matokeo ya utafiti juu ya uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule ya mapema na sifa za kitaalam na za kibinafsi za waalimu wa shule ya msingi.
Hivi majuzi, katika uwanja wa elimu, mbinu ya kibinadamu imezidi kuwa muhimu, ambayo inaonyeshwa na umakini kwa nyanja za kihemko za mwingiliano kati ya mwalimu na wanafunzi na, ipasavyo, kuhamisha kituo cha mvuto kutoka kwa mchakato wa ufundishaji hadi mchakato wa kujifunza.
Kutoka kwa mtazamo wa saikolojia ya ajabu, mafundisho ya kweli huchukua utu mzima wa mtu na haiwezi kupunguzwa tu kwa mawasiliano ya habari ambayo inahitaji kukumbukwa. Uzoefu wa kujifunza husaidia mtu kuanzisha sifa zake za kibinafsi na kugundua ndani yake mawazo, vitendo na uzoefu ambao ni wa asili ya kibinadamu ya ulimwengu wote. Katika ufahamu huu, kujifunza ni sawa na malezi ya mtu. Kwa njia hii, ukamilifu wa mamlaka ya mwalimu na uwezo wake wa kuwa chanzo cha habari hupoteza maana yake. Kwa hivyo, jukumu la mwalimu linajumuisha kutoa usaidizi kwa wanafunzi na kuunda mazingira maalum ambayo yanafaa kwa ukuaji wao wa bure wa kihemko na kiakili.
Wakati wa kuunda mbinu ya majaribio, tulizingatia njia ya kimfumo, kutoka kwa maoni ambayo viungo vyote vya mchakato wa ufundishaji vinapaswa kuchochea malezi ya utu kwa ujumla na kuchangia ukuaji wa kizuizi chake cha utambuzi.
Tulielewa kazi yenye kusudi la kukuza uwezo wa kiakili wa wanafunzi wa shule ya msingi kama mchakato wa jumla kulingana na uratibu wa vipengele vyake kuu:
Lengo, Tuliendelea na uelewa wa lengo kama matokeo bora, yaliyopangwa kwa uangalifu ya mchakato wa elimu kuhusiana na vitendo na hali zinazozalisha. Kiini cha sehemu hii ni kuweka kwa watu wazima malengo ya shughuli za pamoja na kukubaliwa kwa malengo haya na mwanafunzi. Kusudi kuu la kukuza nyanja ya utambuzi ya wanafunzi haikuwa tu uhamishaji wa maarifa, ustadi na uwezo fulani na mwalimu, lakini malezi ya sifa za kihemko na za kawaida, ukuzaji wa kujistahi kwa wanafunzi. Katika kila hatua ya maendeleo ya kibinafsi, mabadiliko ya ubora wa ulimwengu wa ndani wa mtu na mabadiliko makubwa katika mahusiano yake na wengine hutokea. Kama matokeo ya hii, utu hupata kitu kipya, tabia ya hatua hii, ambayo inabaki katika mfumo wa athari inayoonekana katika maisha yote yanayofuata. Miundo mipya ya kibinafsi haitokei popote; imeandaliwa na maendeleo yote ya hapo awali. Mkakati wa maendeleo ya kiakili na ya kibinafsi ya wanafunzi wa shule ya msingi ni kuunda hali ya mtazamo chanya wa mchakato wa kujifunza na kujiendeleza zaidi na kujiona.
Lengo lazima lifikiwe na linafaa kwa ukuaji wa kiakili (kiwango) cha wanafunzi; uchaguzi wa lengo unafanywa kwa njia ambayo asili na mifumo ya ukuaji wa michakato ya kiakili ya watoto wa shule, malezi na ukuzaji wa sifa za kihemko na za kawaida. kuamuliwa na uwasilishaji wao wa kutosha kwa upande wa mwalimu.
Ya maana. Sehemu hii ina ujuzi wa kitaaluma, ujuzi na uwezo ambao huamua mwelekeo wa mchakato wa elimu kwa ujumla. Yaliyomo katika kazi ya ukuzaji na ya urekebishaji imedhamiriwa na mwalimu. Uchaguzi wa yaliyomo katika mbinu maalum imedhamiriwa na vitendo vingi na hufanywa na mwalimu, kulingana na malengo na kazi zinazomkabili, umri, kiwango cha awali cha ukuaji wa mtoto, kiwango cha motisha ya awali, asili ya mtoto. mikengeuko iliyopo na inayojitokeza na mambo mengine mengi.
Wakati wa kuchagua mipango fulani ya maendeleo, lengo linapaswa kuwa juu ya maendeleo ya utu wa mtoto kwa ujumla, katika jumla - michakato ya akili, malezi ya ujuzi wa jumla wa kiakili na maendeleo ya nyanja ya kibinafsi (maendeleo ya kujithamini kwa kutosha, mawasiliano. uwezo, kuondolewa kwa athari za ukali-kinga, wasiwasi, nk.). Kiteknolojia. Hali mpya za kijamii na kiuchumi zinabadilisha kwa kiasi kikubwa itikadi ya elimu na zinahitaji matumizi ya teknolojia ya kujifunzia inayowalenga wanafunzi wa kutosha.
Kazi muhimu zaidi ya elimu ni malezi ya utu mzuri. Ni muhimu kuendeleza uwezo wa kuchambua na kuunganisha, uwezo wa ubunifu, uwezo wa kuona mfumo wa matukio, na kuelewa uhusiano wa sababu-na-athari.
Sehemu hii inaonyesha moja kwa moja kiini cha utaratibu wa kazi juu ya malezi ya nyanja za utambuzi na kihemko za wanafunzi. Inatekelezwa kwa kutumia mbinu na njia fulani za shughuli za marekebisho na maendeleo.
Fomu ya mchezo ina uwezekano mkubwa zaidi. Katika umri wa shule ya msingi, mchezo unabaki kuvutia kihemko; wakati wa utekelezaji wa shughuli hii, kazi kuu za urekebishaji na maendeleo zinatatuliwa. Kwa hiyo, ni vyema kufanya madarasa hayo kwa njia ya kucheza. Tunapendekeza kuchanganya matumizi ya vipengele vya michezo ya kubahatisha na shughuli za elimu. Kwa kuwa mifumo ya mazoezi ambayo tumeunda ni ya kucheza kwa fomu, lakini ya elimu kwa asili. Katika kila kesi maalum, kutoka kwa aina mbalimbali za mbinu na njia zilizopo, mwalimu anaweza kuchagua zile zinazofaa na zenye ufanisi zaidi.
PAGE_BREAK--Uhuishaji wa maarifa ya kinadharia kupitia shughuli za elimu hukamilishwa kikamilifu unapounganishwa na mchezo. Masharti ya hitaji la shughuli za kielimu kwa njia ya masilahi ya utambuzi hutokea kwa mtoto wa umri wa shule ya msingi katika mchakato wa kuendeleza mchezo wa njama, ambayo mawazo na kazi ya mfano huundwa kwa nguvu. Mchezo wa kucheza-jukumu huchangia ukuaji wa masilahi ya utambuzi kwa mtoto. Utimilifu wa mtoto wa majukumu magumu zaidi unaonyesha kwamba, pamoja na fikira na kazi ya mfano, pia ana habari nyingi juu ya ulimwengu unaomzunguka, juu ya watu wazima, na uwezo wa kuvinjari habari hii kulingana na yaliyomo. Kipengele cha lazima cha mchezo, hali ya kufikiria inawakilisha mabadiliko ya hisa iliyokusanywa ya mawazo ya mtoto.
Picha ya njozi hufanya kama programu ya shughuli ya kucheza. Michezo ya kucheza-jukumu, ambayo hutoa chakula kizuri kwa fikira, huruhusu mtoto kukuza na kuunganisha sifa muhimu za utu (ujasiri, azimio, shirika, ustadi). Kulinganisha tabia yako na ya watu wengine katika hali ya kufikirika na tabia ya mhusika halisi anayewakilishwa. Mtoto hujifunza kufanya tathmini muhimu na kulinganisha.
Katika umri wa shule ya msingi, michezo ya watoto hatua kwa hatua hupata fomu za hali ya juu zaidi, hubadilika kuwa zile za ukuaji, maudhui yao hubadilika na huboreshwa kwa sababu ya uzoefu mpya uliopatikana. Michezo ya masomo ya kibinafsi hupata tabia ya kujenga; maarifa mapya hutumiwa sana ndani yake, haswa kutoka kwa uwanja wa sayansi asilia. Pamoja na maarifa ambayo watoto hupata kupitia madarasa ya kazi shuleni.
Michezo ya vikundi na ya pamoja inaendelezwa kiakili. Katika umri huu, ni muhimu kwamba mwanafunzi mdogo apewe idadi ya kutosha ya michezo ya elimu shuleni na nyumbani na ana muda wa kucheza nao. Michezo katika umri huu inaendelea kuchukua nafasi ya pili baada ya shughuli za kielimu kama zinazoongoza na kuathiri sana ukuaji wa watoto.
"Kucheza ni hitaji la mwili wa mtoto anayekua. Katika mchezo, nguvu za kimwili za mtoto hukua, mkono unakuwa na nguvu zaidi, mwili unabadilika-badilika zaidi, au tuseme jicho, akili, ustadi, na jitihada husitawi.”
Kucheza kwa mtoto sio tu kupumzika na burudani, lakini pia aina ya shughuli: bila kucheza, mtoto hawezi kukua na kuendeleza kawaida. Katika michezo, mtoto hukua kimwili na kiakili, akikutana na ulimwengu wa teknolojia ya kisasa. Mchezo huendeleza bidii, uvumilivu katika kufikia malengo, uchunguzi, na werevu. Inahitajika kupata na kutumia michezo kila wakati ambayo inakuza ukuaji wa watoto. Michezo yote inayochukuliwa pamoja lazima iongoze kwa malengo fulani ya ufundishaji na kuyafanikisha. Wakati wa kuanza kuandaa michezo katika kikundi cha watoto, ni muhimu kutegemea kiwango kilichopatikana cha maendeleo ya watoto, mwelekeo wao, tabia na uwezo. Na kisha urekebishe vizuri na ujenge tena masilahi yaliyopo ya watoto kuwa yale unayotaka, na kuongeza mahitaji kwao, kwa uvumilivu na kuendelea kufanya kazi katika mabadiliko yao ya kiroho.
Kucheza hauwezi kulinganishwa na burudani. Ingawa michezo mingine ni ya kufurahisha, njia ya kupitisha wakati. Lakini kiwango cha manufaa cha michezo mingi kama njia ya maendeleo inategemea mbinu na mbinu ya shirika lao, juu ya mtindo wa mchezo, na muhimu zaidi, juu ya asili na malengo yake. Kiini kizima cha mtoto kinafunuliwa katika michezo. Na ikiwa michezo hii imechaguliwa kwa kufikiri na kutekelezwa kwa usahihi, basi ni katika michezo ambayo mengi yanaweza kupatikana, ambayo ni vigumu sana kufikia kupitia mazungumzo, mikutano na mbinu nyingine na mbinu za kumshawishi mtoto, ambazo zinamchosha sana. Kwa kutazama watoto wakati wa kucheza, mwalimu anaweza kumrekebisha mtoto kwa wakati na kumsaidia. Katika michezo, watoto hugundua pande zao chanya na hasi, kuona na kulinganisha ambayo mwalimu hupokea fursa kubwa ya kushawishi kila mtu pamoja na kila mmoja.
Hivyo, mchezo ni mojawapo ya vipengele vya njia, mbinu na fomu zinazotumiwa kwa madhumuni ya maendeleo. Mchezo huamsha hali ya furaha na furaha na huleta furaha. Kwa kuvutiwa na mchezo wa kusisimua, wa kihisia, watoto hujifunza kwa urahisi na kupata ujuzi mbalimbali, uwezo na ujuzi ambao watahitaji maishani. Ndiyo maana michezo inapaswa kutumika sana katika kufanya kazi na watoto. Ni kawaida kutofautisha kati ya aina mbili kuu za michezo:
michezo na sheria za kudumu na wazi;
michezo na sheria zilizofichwa.
Mfano wa michezo ya aina ya kwanza ni michezo mingi ya kielimu, ya didactic na ya nje, pamoja na michezo ya kielimu (ya kiakili, ya muziki, ya kufurahisha, vivutio).
Aina ya pili inajumuisha michezo ambayo, kwa misingi ya maisha au maonyesho ya kisanii, mahusiano ya kijamii au vitu muhimu hutolewa tena kwa uhuru na kwa kujitegemea.
Kwa kawaida, aina zifuatazo za michezo zinajulikana: michezo ya nje - tofauti katika muundo, sheria, na asili ya harakati zinazofanywa. Wanasaidia kuboresha afya ya watoto na kuendeleza harakati. Watoto wanapenda michezo inayofanya kazi, sikiliza muziki kwa raha na wanajua jinsi ya kuhamia kwa sauti; michezo ya ujenzi - na mchanga, cubes, vifaa maalum vya ujenzi, kukuza uwezo wa kujenga wa watoto, hutumika kama aina ya maandalizi ya kusimamia ustadi wa kazi ya baadaye; michezo ya didactic - iliyoundwa mahsusi kwa watoto, kwa mfano, lotto ili kutajirisha maarifa ya sayansi ya asili, na kukuza sifa na mali fulani za kiakili (uchunguzi, kumbukumbu, umakini); michezo ya jukumu - michezo ambayo watoto huiga shughuli za kila siku, kazi na kijamii za watu wazima, kwa mfano, michezo ya shule, binti-mama, duka, reli. Michezo ya hadithi, pamoja na madhumuni yao ya kielimu, huendeleza mpango wa watoto, ubunifu, na ujuzi wa uchunguzi.
1.3 Mchezo wa kimaadili kama njia ya kukuza kiakili Hivi karibuni, walimu na wazazi mara nyingi hukabiliana na ugumu wa kuwaanzisha watoto kwenye tafrija hai. Mojawapo ya aina zinazoweza kufikiwa zaidi za burudani ya kazi ni michezo ya kubahatisha.
Michezo ya kiakili na ya ubunifu kwa watoto wa shule ndogo imefanikiwa sana. Aina zifuatazo za michezo kama hii zinaweza kutofautishwa:
Michezo ya fasihi: kuunda shauku ya kusoma kati ya wanafunzi. Baada ya kufahamiana na kitabu, darasa zima huandaa kazi ya nyumbani na kuja kwenye mchezo, ambayo ni pamoja na kiakili, ubunifu, kazi za nje na mashindano. Madhumuni ya michezo kama hii ni kukuza shauku ya utambuzi kati ya wanafunzi, kukuza uwezo wa mtu binafsi, na ujuzi wa shughuli za pamoja.
michezo mchanganyiko: hii ni michezo kama vile tangram, michezo iliyo na mechi, matatizo ya mantiki, cheki, chess, mafumbo na mengine - yanahusisha uwezo wa kuunda michanganyiko mpya kutoka kwa vipengele vilivyopo, sehemu, vitu.
kupanga michezo: labyrinths, puzzles, mraba wa uchawi, michezo yenye mechi - inayolenga kuendeleza uwezo wa kupanga mlolongo wa vitendo kwa lengo lolote. Uwezo wa kupanga unaonyeshwa kwa ukweli kwamba wanafunzi wanaweza kuamua ni hatua gani zinafanywa mapema na baadaye.
michezo ya kuendeleza uwezo wa kuchambua: kupata jozi, kupata isiyo ya kawaida nje, vitendawili, endelea mfululizo, meza za burudani - kutoa uwezo wa kuchanganya vitu binafsi.
Akili kwa maana pana ni shughuli zote za utambuzi; kwa maana nyembamba, ni wazo la jumla zaidi ambalo linaashiria nyanja ya uwezo wa kiakili wa mwanadamu. Aina hizi za sifa ni pamoja na uwezo wa kuchambua, kuunganisha na kufikirika, uwepo wa ambayo ina maana kwamba akili ina unyumbufu wa kutosha wa kufikiri na uwezo wa ubunifu; uwezo wa kufikiri kimantiki, unaoonyeshwa katika uwezo wa kuona sababu na uhusiano wa athari kati ya matukio na matukio ya ulimwengu wa kweli, kuanzisha mlolongo wao kwa wakati na nafasi; pamoja na umakini, kumbukumbu, na usemi wa mtoto.
Kwa mtazamo wa N.S. Leites, jambo muhimu zaidi kwa akili ya binadamu ni kwamba inaruhusu mtu kugundua uhusiano wa mara kwa mara na mahusiano katika ulimwengu unaowazunguka. Kutarajia mabadiliko yanayokuja hufanya iwezekanavyo kubadilisha ukweli, na pia kuelewa michakato ya kiakili ya mtu na kuwashawishi (kutafakari na kujidhibiti). Upande wa hitaji-binafsi wa ishara za akili ni wa muhimu sana.
Shughuli ya kiakili ndio sifa kuu ya utoto. Inaonekana si tu katika maonyesho ya nje, lakini pia kwa namna ya michakato ya ndani. Saikolojia kwa muda mrefu imeona umuhimu wa shughuli kwa mafanikio ya maendeleo ya akili.
Upekee wa michezo ya didactic iko katika ukweli kwamba wakati huo huo ni aina ya elimu ambayo ina vipengele vyote vya kimuundo (sehemu) tabia ya shughuli za kucheza za watoto: wazo (kazi), maudhui, vitendo vya kucheza, sheria, matokeo. Lakini wanajidhihirisha kwa fomu tofauti kidogo na imedhamiriwa na jukumu maalum la michezo ya didactic katika malezi na ufundishaji wa watoto wa shule ya mapema.
Uwepo wa kazi ya didactic inasisitiza hali ya elimu ya mchezo na lengo la maudhui yake juu ya maendeleo ya shughuli za utambuzi wa watoto.
Tofauti na mpangilio wa moja kwa moja wa kazi darasani, katika mchezo wa didactic pia hutokea kama kazi ya mchezo kwa mtoto mwenyewe. Umuhimu wa mchezo wa didactic ni kwamba hukuza uhuru na fikra tendaji na usemi kwa watoto.
Watoto wanahitaji kufundishwa vitendo vya kucheza. Ni chini ya hali hii tu ambapo mchezo hupata tabia ya kielimu na kuwa na maana. Kufundisha vitendo vya mchezo hufanywa kupitia hatua ya majaribio katika mchezo, kuonyesha hatua yenyewe.
Moja ya vipengele vya mchezo wa didactic ni sheria. Wao huamua na kazi ya kujifunza na maudhui ya mchezo na, kwa upande wake, kuamua asili na njia ya vitendo vya mchezo, kuandaa na kuelekeza tabia ya watoto, uhusiano kati yao na mwalimu. Kwa msaada wa sheria, anakua kwa watoto uwezo wa kusafiri katika hali zinazobadilika, uwezo wa kuzuia matamanio ya haraka, na kuonyesha juhudi za kihemko na za hiari.
Kama matokeo ya hii, uwezo wa kudhibiti vitendo vya mtu na kuviunganisha na vitendo vya wachezaji wengine hukua.
Sheria za mchezo ni za kielimu, za kupanga na za kinidhamu.
sheria za kufundisha husaidia kufunua kwa watoto nini na jinsi ya kufanya: zinahusiana na vitendo vya mchezo, kuimarisha jukumu lao, na kufafanua njia ya utekelezaji;
kuandaa - kuamua utaratibu, mlolongo na mahusiano ya watoto katika mchezo;
kuadibu - onya juu ya nini na kwa nini usifanye.
Sheria za mchezo zilizoanzishwa na mwalimu hujifunza hatua kwa hatua
watoto. Wakiwazingatia, wanatathmini usahihi wa vitendo vyao na vitendo vya wandugu wao, uhusiano kwenye mchezo.
Matokeo ya mchezo wa didactic ni kiashiria cha kiwango cha mafanikio ya watoto katika ujuzi wa ujuzi, katika maendeleo ya shughuli za akili, mahusiano, na si tu faida iliyopatikana kwa njia yoyote.
Kazi za mchezo, vitendo, sheria, na matokeo ya mchezo yameunganishwa, na kutokuwepo kwa angalau moja ya vipengele hivi kunakiuka uadilifu wake na hupunguza athari za elimu na mafunzo.
Katika michezo ya didactic, watoto hupewa kazi fulani, suluhisho ambalo linahitaji umakini, umakini, bidii ya kiakili, uwezo wa kuelewa sheria, mlolongo wa vitendo, na kushinda shida. Wanakuza ukuzaji wa hisia na mitazamo kwa watoto wa shule ya mapema, malezi ya maoni, na kupata maarifa.
Michezo hii inafanya uwezekano wa kufundisha watoto njia mbalimbali za kiuchumi na za busara za kutatua matatizo fulani ya kiakili na ya vitendo. Hili ni jukumu lao la kukuza.
Inahitajika kuhakikisha kuwa mchezo wa didactic sio tu aina ya ujumuishaji wa maarifa na ustadi wa mtu binafsi, lakini pia huchangia ukuaji wa jumla wa mtoto na hutumikia kuunda uwezo wake.
Mchezo wa didactic husaidia kutatua shida za elimu ya maadili na kukuza ujamaa kwa watoto. Mwalimu huwaweka watoto katika hali zinazowahitaji waweze kucheza pamoja, kudhibiti tabia zao, kuwa waadilifu na waaminifu, wanaotii na kudai.
Usimamizi wenye mafanikio wa michezo ya didactic, kwanza kabisa, inahusisha kuchagua na kufikiria kupitia maudhui ya programu, kufafanua kazi kwa uwazi, kubainisha nafasi na jukumu lao katika mchakato wa jumla wa elimu, na mwingiliano na michezo mingine na aina za elimu. Inapaswa kulenga kukuza na kuhimiza shughuli za utambuzi za watoto, uhuru na juhudi, matumizi yao ya njia tofauti za kutatua shida za mchezo, na inapaswa kuhakikisha uhusiano wa kirafiki kati ya washiriki na utayari wa kusaidia wenzao.
Mwalimu anaonyesha mlolongo wa michezo ambayo inakuwa ngumu zaidi
maudhui, kazi za didactic, vitendo vya mchezo na sheria. Michezo ya kibinafsi, iliyotengwa inaweza kuvutia sana, lakini kuitumia nje ya mfumo haiwezi kufikia matokeo ya jumla ya elimu na maendeleo. Kwa hiyo, mwingiliano wa kujifunza darasani na katika mchezo wa didactic unapaswa kufafanuliwa wazi.
Ukuaji wa mchezo huamuliwa kwa kiasi kikubwa na kasi ya shughuli za kiakili za watoto, mafanikio makubwa au madogo ya kufanya vitendo vya mchezo, kiwango cha uigaji wa sheria, uzoefu wao wa kihisia, na kiwango cha shauku. Katika kipindi cha uigaji wa maudhui mapya, vitendo vipya vya mchezo, sheria na mwanzo wa mchezo, kasi yake ni ya polepole kiasili. Baadaye, wakati mchezo unaendelea na watoto wanachukuliwa, kasi yake huongezeka. Mwishoni mwa mchezo, ongezeko la kihisia linaonekana kupungua na kasi inapungua tena. Epuka polepole kupita kiasi na kuongeza kasi isiyo ya lazima ya kasi ya mchezo. Kasi ya haraka wakati mwingine husababisha kuchanganyikiwa kwa watoto, kutokuwa na uhakika,
utekelezaji wa wakati wa vitendo vya mchezo, ukiukaji wa sheria. Wanafunzi wa shule ya mapema hawana wakati wa kushiriki katika mchezo na kuwa na msisimko mkubwa. Kasi ndogo ya mchezo hutokea wakati maelezo ya kina kupita kiasi yanatolewa na maoni mengi madogo yanatolewa. Hii inaongoza kwa ukweli kwamba vitendo vya mchezo vinaonekana kuondoka, sheria zinaletwa kwa wakati usiofaa, na watoto hawawezi kuongozwa nao, kufanya ukiukwaji, na kufanya makosa. Wanachoka haraka, monotoni hupunguza kuinua kihisia.
Mchezo wa didactic kama mojawapo ya aina za kujifunza hufanyika wakati uliotengwa kwa ajili ya madarasa. Ni muhimu kuanzisha uhusiano sahihi kati ya aina hizi mbili za kujifunza, kuamua uhusiano wao na mahali katika mchakato mmoja wa ufundishaji.
Michezo ya didactic wakati mwingine hutangulia madarasa; katika hali kama hizi, lengo lao ni kuvutia shauku ya watoto katika kile kitakuwa maudhui ya somo. Mchezo unaweza kupishana na madarasa wakati inahitajika kuimarisha shughuli za kujitegemea za watoto, kupanga matumizi ya kile ambacho kimejifunza katika shughuli za kucheza, kufupisha, na kujumlisha nyenzo zilizosomwa darasani.
1.4 Michezo ya watoto wa umri wa shule ya msingi Katika umri wa miaka 6-7, mtoto huanza kipindi cha mabadiliko katika aina inayoongoza ya shughuli - mpito kutoka kwa kucheza hadi kujifunza iliyoelekezwa (katika D.B. Elkonin - "mgogoro wa miaka 7") . Kwa hivyo, wakati wa kuandaa utaratibu wa kila siku na shughuli za kielimu za watoto wa shule ya mapema, inahitajika kuunda hali zinazowezesha mabadiliko rahisi kutoka kwa aina moja inayoongoza ya shughuli hadi nyingine. Ili kutatua tatizo hili, unaweza kuamua matumizi makubwa ya michezo katika mchakato wa elimu (michezo ya utambuzi na didactic) na wakati wa burudani.
Watoto wa shule wachanga wameibuka kutoka kwa kipindi ambacho uigizaji-dhima ulikuwa aina kuu ya shughuli. Umri wa miaka 6-10 unaonyeshwa na mwangaza na hiari ya mtazamo, urahisi wa kuingia kwenye picha.
Michezo inaendelea kuchukua nafasi muhimu katika maisha ya watoto wa umri wa shule ya msingi. Ukiwauliza watoto wachanga wa shule wanachofanya zaidi ya kusoma, wote watajibu kwa kauli moja: “Tunacheza.”
Haja ya kucheza kama maandalizi ya kazi, kama kielelezo cha ubunifu, kama mafunzo ya nguvu na uwezo, na, hatimaye, kama burudani rahisi kati ya watoto wa shule ni kubwa sana.
Katika umri wa shule ya msingi, michezo ya kuigiza inaendelea kuchukua nafasi kubwa. Wao ni sifa ya ukweli kwamba, wakati wa kucheza, mtoto wa shule huchukua jukumu fulani na hufanya vitendo katika hali ya kufikiria, akirudia matendo ya mtu fulani.
Wakati wa kucheza, watoto hujitahidi kumiliki sifa hizo ambazo huwavutia katika maisha halisi. Kwa hivyo, watoto wanapenda majukumu ambayo yanahusishwa na udhihirisho wa ujasiri na heshima. Katika kucheza-jukumu, wanaanza kujionyesha, huku wakijitahidi kupata nafasi ambayo haiwezekani kwa ukweli.
Kwa hivyo, igizo dhima hufanya kama njia ya kujielimisha kwa mtoto. Katika mchakato wa shughuli za pamoja wakati wa igizo dhima, watoto huendeleza njia za uhusiano wao kwa wao. Ikilinganishwa na watoto wa shule ya mapema, watoto wachanga wa shule hutumia wakati mwingi kujadili njama na kugawa majukumu, na kuyachagua kwa makusudi zaidi. Uangalifu hasa unapaswa kulipwa kwa kuandaa michezo inayolenga kukuza uwezo wa kuwasiliana na kila mmoja na watu wengine.
muendelezo
--PAGE_BREAK--
Kanda ya Mashariki ya Kazakhstan wilaya ya Tarbagatai, kijiji cha Akzhar
Popova Marina Ilyinichna
mwalimu wa shule ya msingi
Ukuzaji wa uwezo wa utambuzi katika watoto wa shule
Hali ya jamii ya kisasa imeleta shida kadhaa za elimu, pamoja na kuzorota kwa kasi kwa afya ya mwili, kiakili, ya neva na maadili ya watoto. Lakini yote haya, kwa kweli, yanaathiri ukuaji wa watoto, masilahi na uwezo wao, kimsingi kiakili. Ukuzaji wa uwezo wa kiakili ni msingi wa ukuaji wa umakini, fikra na kumbukumbu. Ukuzaji wa uwezo wa kiakili Wanafunzi wa shule ya msingi, ambayo ni, watoto wa umri wa shule ya msingi, hutofautiana sana kutoka kwa kila mmoja katika mafanikio yao ya kitaaluma - yenye umakini na iliyokengeushwa, ya haraka na ya polepole. Walitoka katika familia mbalimbali - zilizoendelea zaidi na zisizo na maendeleo, wenye tabia nzuri na wakali, wenye upendo na wale ambao hawapati upendo. Wote wana umri sawa, baadhi ya vipengele vya kawaida vya kukabiliana na mazingira.
Kama unavyojua, katika darasa la chini, masomo yote ya kitaaluma (wakati mwingine isipokuwa kuchora, kuimba na elimu ya mwili) hufundishwa na mwalimu mmoja, mara nyingi mwalimu. Kila siku yeye hufundisha na kuelimisha wanyama wake wa kipenzi, kuwatia nidhamu na kuwaendeleza. Mtazamo wa wanafunzi wa shule ya msingi kwa mwalimu ni dhahiri una nguvu na udhaifu na unaonyesha hatua fulani ya ukuaji wa umri.
Sifa za kisaikolojia kama vile kuamini ukweli wa kila kitu kinachofundishwa, kuiga, na bidii ya kuamini ni sharti muhimu kwa elimu ya awali na inawakilisha, kana kwamba, dhamana ya uwezo wa kujifunza na elimu. Vipengele vilivyojulikana vinahusiana kwa karibu na vipengele vingine vya umri. Kulingana na N.S. Leites wanajua uchangamfu, mwangaza, mtazamo wa watoto na mwitikio mkubwa wa watoto kwa mazingira yao. Wanafunzi wa shule ya msingi hujibu kwa nafsi zao zote nyakati za kibinafsi za kauli za mwalimu: wanaitikia kwa uwazi sana kwa kile ambacho ni kipya kwao, kwa kila mzaha. Kwa mfano fulani kutoka kwa maisha. Kwa sababu inayoonekana kuwa isiyo na maana, huendeleza hali ya riba kamili na shughuli za kiakili. Hakuna sehemu hata moja ya somo inayowaacha tofauti. Msukumo wa watoto na tabia yao ya kuguswa mara moja huongeza msukumo na mvutano kwa madarasa na kuamua ukubwa wao. Wanafunzi wachanga huguswa na hisia za moja kwa moja zinazotolewa na hisia zao. Unyeti wa fikra dhahania na yaliyomo huonekana haswa katika madarasa ya hesabu. Uwepo wa miitikio ya watoto na hisia zisizoshibishwa zinaweza kuonekana sana katika mazingira ya nje ya shule. Pamoja na upesi wa athari, kuna ufahamu wa kupita juu ya hisia za mtu. Kuiga matendo na kauli nyingi za watoto ni chanzo muhimu cha mafanikio katika elimu ya msingi. Katika watoto wa umri huu, inajidhihirisha hasa katika kuiga nje, kurudia kwa kile kinachoonekana. Wanafunzi wa shule ya msingi hubadilisha kwa hiari katika michezo yao kile ambacho wao wenyewe wamejifunza. Kwa hivyo, nyenzo za kielimu zinadhibitiwa na kuunganishwa sio tu katika masaa yaliyotengwa kwa ajili yake.
Umri wa shule ya upili, miaka ya mwanzo ya kujifunza yenyewe, ni kipindi cha kunyonya na mkusanyiko wa maarifa.
Mabadiliko makubwa yanayotokea katika mwonekano wa kisaikolojia wa mwanafunzi wa shule ya msingi yanaonyesha uwezekano mkubwa wa ukuaji wa kibinafsi wa mtoto katika hatua hii ya umri. Katika kipindi hiki, uwezo wa ukuaji wa mtoto kama somo linalofanya kazi hufikiwa katika kiwango kipya cha ubora. Kutambua ulimwengu unaomzunguka na yeye mwenyewe, kupata uzoefu wake wa kutenda katika ulimwengu huu.
Umri wa shule ya vijana ni nyeti kwa:
uundaji wa nia za kujifunza, ukuzaji wa mahitaji na masilahi endelevu ya utambuzi;
maendeleo ya mbinu za uzalishaji na ujuzi katika kazi ya kitaaluma, uwezo wa kujifunza;
ufichuzi wa uwezo wa utambuzi.
Inahitajika pia kujumuisha michakato ya utambuzi kati ya sifa zinazohusiana na umri wa mwanafunzi wa shule ya msingi. Kulingana na Alferov A.D. , mtazamo wa watoto wa umri huu unaonyeshwa na ukali, aina ya udadisi, ambayo inahusishwa na predominance ya mfumo wa kwanza wa kuashiria. Tofauti ndogo: mwanzoni mwa masomo yao, watoto wa shule wanaweza kuandika barua na mitindo sawa kwa usahihi au kwa makosa. Hawatambui takwimu sawa ya kijiometri. Vinginevyo iko kwenye ndege. Uwezo wa kuona mada sio kwa undani, lakini kwa ujumla. Kila kitu angavu, changamfu, na kinachoonekana kinatambulika vyema zaidi.
Kuna udhaifu wa tahadhari ya hiari, hivyo kuchochea kwa shughuli zao kunahitajika kwa kutia moyo na sifa. Na tahadhari isiyo ya hiari inakua kwa nguvu, utulivu wa tahadhari ni mdogo. Kasi ya kazi mara nyingi hupotea, na barua zinarukwa. Tabia ya kukariri kwa maneno inakuzwa vizuri kwa watoto wa umri wa shule ya msingi. Maendeleo yanaendelea katika pande mbili:
jukumu la kiakili la kumbukumbu ya maneno-mantiki;
Uwezo wa kusimamia kumbukumbu yako hukua.
Kwa kawaida, watoto wa umri huu wanafikiri katika makundi maalum, lakini hatua kwa hatua kuna mpito kutoka kwa ujuzi wa upande wa nje wa vitu hadi asili yao.
Mtoto anapokua, fikira huwekwa huru kutoka kwa mawazo na kuendelea na uchambuzi katika kiwango cha dhana. Lakini bado, ni rahisi kwa mwanafunzi kutoka kwa sababu kwenda kwa athari kuliko kutoka kwa athari kwenda kwa sababu. Katika kipindi hiki, mawazo ya kujenga upya na ya ubunifu yanaendelea. Watoto huwa na ndoto, ndiyo sababu watoto wa shule wadogo mara nyingi huchukuliwa kuwa waongo.
R.S. Nemov anaamini kwamba kwa ajili ya malezi na maendeleo ya kila mali ya kisaikolojia na tabia ya mtu binafsi kuna kipindi maalum wakati ni busara zaidi kuanza na kuendesha kikamilifu mafunzo na elimu ya watoto. Lakini mtu haipaswi kufikiria kuwa vipindi hivi vimedhamiriwa kipekee kwa watoto na nyakati zote na haziwezi kubadilishwa kama matokeo ya kuboresha njia za kufundisha na kulea watoto. Katika saikolojia ya nadharia ya ukuaji wa mtoto, nguvu za kuendesha maendeleo ni muhimu sana. Mchakato wa maendeleo ya mtu binafsi ya kila mtoto hutokea katika hali fulani, kuzungukwa na vitu maalum vya utamaduni wa nyenzo na kiroho, watu na mahusiano kati yao. Tabia za mtu binafsi, matumizi na mabadiliko katika uwezo unaofaa wa mwelekeo fulani uliopo tangu kuzaliwa, uhalisi wa ubora na mchanganyiko wa mali za kisaikolojia na tabia zilizopatikana katika mchakato wa maendeleo hutegemea hali hizi.
Kufundisha kuna jukumu kubwa katika maendeleo ya watoto wa umri wa shule ya msingi. Katika mchakato wa kujifunza, uwezo wa kiakili na wa utambuzi huundwa. Si lazima uwezo wa watoto ukuzwe wakati wa kuanza shule, hasa wale wanaoendelea kukua kikamilifu wakati wa mchakato wa kujifunza.
Uwezo ni zile sifa za kisaikolojia za mtu ambazo mafanikio ya kupata maarifa, ujuzi na uwezo hutegemea. Lakini ambayo wenyewe haishuki mbele ya ujuzi huu, ujuzi, na uwezo. Vinginevyo, jibu kwenye ubao, mtihani wa mafanikio au usio na mafanikio, utatuwezesha kufanya hitimisho la mwisho kuhusu uwezo wa mtoto. Uwezo unafunuliwa tu katika shughuli ambazo haziwezi kufanywa bila uwepo wa uwezo huu. Kwa mtazamo wa kuzingatia tatizo hili A.V. Petrovsky, mtu hawezi kuzungumza juu ya uwezo wa mtoto kuteka ikiwa hawajajaribu kumfundisha kuchora, ikiwa hajapata ujuzi wowote muhimu kwa shughuli za kuona. Kosa kubwa la kisaikolojia la mwalimu ni kutoa kauli za haraka bila kuzichunguza kwa umakini. Kwamba mtoto bado hajapata ujuzi muhimu, ujuzi imara, au mbinu za kazi zilizoanzishwa. Uwezo haufunuliwa katika maarifa, ustadi na uwezo, kama hivyo, lakini katika mienendo ya upatikanaji wao, ambayo ni, kwa haraka, kwa undani, na kwa urahisi mchakato wa kusimamia maarifa na ujuzi ambao ni muhimu kwa shughuli fulani unafanywa. , vitu vingine kuwa sawa. .
Ukuaji wa uwezo wa utambuzi ni kwa sababu ya ukweli kwamba kila mtoto hupitia njia yake ya ukuaji, akipata sifa tofauti za typological za shughuli za juu za neva. Mtazamo wa mtu binafsi huunda fursa nzuri zaidi za ukuzaji wa nguvu ya utambuzi, shughuli, mwelekeo na uwezo wa kila mwanafunzi.
Kwa hivyo, kwa watoto wachanga wa shule, wakati yaliyomo na masharti ya kujifunza yanabadilishwa, na vile vile kuanzishwa kwa aina mpya ya shughuli darasani (mchezo), inawezekana kukuza kiwango cha juu cha uwezo wa jumla na vifupisho.
Ukuzaji wa fikra huru ni muhimu sana.
Ripoti juu ya mada ya elimu ya kibinafsi
"Maendeleo ya uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule ya mapema kama sehemu ya utekelezaji wa Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho"
Imetekelezwa:
mwalimu wa shule ya msingi
Ramenskaya I.A.
Kuanza shule ni hatua ngumu na muhimu katika maisha ya mtoto. Umri wa shule ya msingi ni moja ya vipindi kuu vya maisha ya mtoto, kwani ni katika hatua hii kwamba mtoto huanza kupata hisa kuu ya maarifa juu ya ukweli unaozunguka kwa ukuaji wake zaidi. Pia hupata ujuzi na uwezo wa kimsingi. Ni kutoka kwa kipindi hiki cha maisha kwamba maendeleo zaidi ya mtoto inategemea.
Kwa kuanzishwa kwa Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho, mwalimu lazima azingatie kabisa njia yake ya kufundisha watoto. Kiwango cha serikali ya shirikisho huamua picha bora ya mwisho ya mhitimu wa shule ya msingi, na huyu ndiye mtu anayejitegemea.
Kazi muhimu zaidi - kuelezea njia ya kielimu kwa mwanafunzi wako - iko kwenye mabega ya mwalimu. Kazi ya mwalimu ambaye huunda shughuli za utambuzi:
Kuwa mwangalifu kwa kila mtoto;
Kuwa na uwezo wa kuona na kutambua kwa mwanafunzi cheche kidogo ya riba katika nyanja yoyote ya kazi ya elimu;
Unda hali zote ili kuwasha na kuigeuza kuwa nia ya kweli katika sayansi, katika ujuzi.
Ni muhimu kuwaweka wanafunzi kwenye ujifunzaji unaotegemea matatizo. Baada ya yote, "kazi" mara nyingi haiwezi kutatuliwa "papo hapo"; inaonekana "kupinga", na hii ndiyo inamlazimisha mtoto "kuvuta" mawazo yake, kufikiri. B. Pascal alisema maneno ya ajabu kuhusu hili: “Unaweza tu kutegemea kile kinachopinga.” Chini ya hali hii, uwezo wa kushinda shida hukua kama ubora kuu wa mtu anayefikiria.
Kuhamasisha shughuli za kielimu za watoto wa shule, pamoja na kazi yao ya kujitegemea, ni sharti muhimu la mafanikio ya kielimu. Ni muhimu kuwaonyesha wanafunzi kwa nini wanapewa hii au kazi hiyo, madhumuni yake ni nini, ni kazi gani zinazohitajika kutatuliwa ili kupata matokeo yaliyohitajika.
Maslahi ni kichocheo muhimu zaidi cha shughuli yoyote. Kupitia riba, uhusiano wa mtu na ulimwengu wa lengo huanzishwa. Maslahi ya utambuzi yamekuwa hitaji la jamii kwa sababu didactics, na baada yake mazoezi ya kufundisha, yanazidi kugeukia utu wa wanafunzi.
Kwa hivyo, uimarishaji wa shughuli za kielimu za wanafunzi kupata maarifa mapya huwa usindikaji wa ubunifu wa habari katika akili za wanafunzi na suluhisho la kazi za utambuzi walizopewa.
Utafiti na shughuli za kubuni.
Utafiti na shughuli za mradi zimekuwa na zimesalia kuwa sehemu muhimu ya elimu ya msingi. Wanafunzi wa shule ya msingi wana sifa ya kutamani kila kitu kipya, kwa "siri" na uvumbuzi. Aina hii ya shughuli hufungua fursa za malezi ya uzoefu wa maisha, huchochea ubunifu na uhuru, hitaji la kujitambua na kujieleza, inachukua mchakato wa kujifunza na elimu zaidi ya shule hadi ulimwengu wa nje, kutekeleza kanuni ya ushirikiano. kati ya wanafunzi na watu wazima, hukuruhusu kuchanganya pamoja na mtu binafsi katika mchakato wa ufundishaji, kuhakikisha ukuaji wa utu wa mtoto, hukuruhusu kurekodi ukuaji huu na kumwongoza mtoto kwenye hatua za ukuaji.
Ni kazi ya utafiti ambayo huwafanya watoto washiriki katika mchakato wa ubunifu, na sio watumiaji wasio na habari wa habari iliyotengenezwa tayari.
Shughuli za mradi na utafiti, kama sababu kuu katika kukuza uwezo wa mwanafunzi kujifunza, huzingatiwa sana katika Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho. Mbinu ya mradi inategemea ukuzaji wa ustadi wa utambuzi wa wanafunzi, fikra muhimu na ubunifu,
ujuzi wa kuvinjari nafasi ya habari. Kwa kushiriki katika shughuli za mradi na utafiti, wanafunzi hujifunza:
Kujitegemea, kufikiri muhimu,
Fanya maamuzi huru ya msingi,
Fikiria kulingana na ujuzi wa ukweli na ufikie hitimisho sahihi
Wanajifunza kufanya kazi katika timu, wakifanya majukumu tofauti ya kijamii.
Mwalimu wa shule ya msingi anahitaji kuelewa vyema asili ya akili ya wanafunzi na kutumia mwelekeo muhimu wa akili katika maelekezo yenye matokeo. Kitendo cha kiakili kuhusiana na watu tofauti na hali ya kijamii na kitamaduni wanamoishi inaweza kutofautiana kutoka kwa mtu mmoja hadi mwingine. Riwaya na otomatiki ni muhimu kwa kila mwanafunzi. Na umuhimu wa vipengele hivi viwili vya akili unachukuliwa kuwa wa ulimwengu wote. Mwitikio wa mambo mapya na otomatiki wa usindikaji wa habari katika muktadha wa utekelezaji wa kizazi kipya cha viwango vya Viwango vya Kielimu vya Jimbo la Shirikisho ni sehemu ya kile kinachofanya tabia kama hiyo ya wanafunzi kuwa "akili." Wakati wa matumizi yao, kila mtoto hubadilika kwa ukweli wa kijamii na wa vitendo wa ulimwengu na kukuza uwezo wake wa kiakili. Kugeukia teknolojia mpya za elimu huwaruhusu walimu wa shule za msingi kufikia malengo haya na kuyatumia kama kielelezo cha ukuzaji wa kiakili wa wanafunzi wao. Na ili kuamua jinsi mbinu hiyo itafanikiwa katika suala la michakato ya utekelezaji, mwalimu anahitaji kujiwekea malengo fulani kutoka mwaka wa kwanza wa kufundisha watoto. Nilijiwekea kazi zifuatazo:
Katika hatua ya kuandikishwa shuleni, tambua kiwango cha wanafunzi cha uwezo wa kiakili, ubunifu na mtu binafsi, sifa za kibinafsi, pamoja na masilahi na uwezo wa mwanafunzi;
Kuendeleza mfumo wa masomo ya uchunguzi ili kuamua maslahi, uwezo na mwelekeo wa watoto wakati wa shule ya msingi;
Kutambua na kutumia, wakati wa kuandaa mchakato wa elimu, mbinu na mbinu zinazokuza maendeleo ya fursa za kujieleza kwa kila mtoto;
Panga matukio ili kuboresha hali ya kijamii ya watoto wenye vipaji na uwezo;
Fanya masomo ya ubunifu (mikutano ya mini, olympiads, michezo ya kiakili, maswali, marathoni, siku za ubunifu na sayansi, mashindano ya wataalam, somo la KVN);
Pamoja na wazazi, muunge mkono mtoto mwenye talanta katika kutambua masilahi yake shuleni na familia (mikutano ya wazazi yenye mada, meza za pande zote na ushiriki wa watoto, mihadhara kwa wazazi, hafla za michezo, matamasha, likizo, ziara za vilabu na sehemu kulingana na uwezo).
Kila mwalimu wa kisasa lazima kuunda mfumo mpya wa ujuzi wa ulimwengu wote, uwezo, ujuzi, pamoja na uzoefu wa shughuli za kujitegemea na wajibu wa kibinafsi wa wanafunzi, yaani, ujuzi muhimu wa kisasa. Kuboresha ubora wa elimu inategemea hii, ambayo ni moja ya shida kubwa za jamii ya kisasa.
Wananadharia wa saikolojia, kama vile Binet na Wechsler, walibuni akili katika suala la tabia inayobadilika katika mazingira halisi. Waligundua kuwa mazingira hutengeneza tabia ya kiakili na yenyewe inaundwa na kile kinachojumuisha tabia kama hiyo katika hali maalum za kitamaduni za kijamii.
Kulingana na ukuzaji wa akili katika mazingira halisi, nilitumia mbinu za ufundishaji wa kikundi, moja kwa moja kwa kutumia uhuishaji wa uhuishaji katika masomo. Teknolojia hii ni zana inayoingiliana ya kujifunza. Ikawa mmoja wa wasaidizi muhimu kwangu katika kufundisha watoto wa shule katika taaluma kadhaa za kitaaluma, kwani iliniruhusu kutumia mbinu na mbinu mpya katika shughuli zangu za kitaaluma, na pia ilifanya iwe rahisi zaidi kwa wanafunzi kusoma na kuelewa habari yoyote katika masomo. darasa.
Matumizi ya uhuishaji wa katuni darasani imeunda fursa ya kutumia michezo mbalimbali ili kuhakikisha motisha ya utambuzi na maslahi ya wanafunzi, nia na uwezo wa kushirikiana na shughuli za pamoja za mwanafunzi na mwalimu au wanafunzi wenzake.
Kutumia teknolojia ya harakati za bure za vitu, simulators za hesabu ziliundwa kufanya mazoezi ya ustadi wa kuhesabu ndani ya anuwai ya 5-10, ambayo wanafunzi, wakifanya kazi kwa vikundi au mmoja mmoja, lazima wafanye shughuli za kimsingi za hesabu katika akili zao na, baada ya kupokea matokeo, buruta vitu vyovyote vyenye jibu sahihi kwenye kikapu au kwa uyoga, maua, n.k. Zaidi ya hayo, ikiwa jibu lisilo sahihi, vitu vinarudishwa.
Watafiti wanaotafuta kuelewa na kuelezea majaribio ya kijasusi yanayotegemea utendaji ili kubainisha michakato ambayo watu hutumia kutatua matatizo, kuanzia pale wanapofahamu tatizo hadi pale wanapolipatia jibu. Fikiria, kwa mfano, mlinganisho kama kazi inayotumiwa sana katika tafiti mbalimbali. Katika nadharia ya kawaida ya uelekezaji wa mlinganisho, utendaji wa kazi hutenganishwa katika michakato ya vipengele, kama vile kuashiria uhusiano kati ya masharti mawili ya kwanza ya mlinganisho, kupanga uhusiano wa mpangilio wa juu unaounganisha nusu ya kwanza ya mlinganisho na pili, na kutumia uhusiano. inakisiwa ndani ya nusu ya kwanza ya mlinganisho na nusu ya pili ya tatizo. . Wazo la kusisimua ni kwamba uwezo wa wanafunzi wa kutatua matatizo kama haya unatokana na uwezo wao wa kutekeleza taratibu hizi haraka. Zaidi ya hayo, michakato inayojumuisha utatuzi wa matatizo ya mlinganisho imeonyeshwa kuwa ya kawaida kwa aina mbalimbali za matatizo ya kufata neno. Kwa hivyo, vipengele hivi ni vya kupendeza kutokana na ukweli kwamba hutumiwa katika kutatua aina mbalimbali za matatizo ya akili, na si tu baadhi ya darasa maalum lao, ambapo mantiki sawa hutumiwa kwa aina nyingine za matatizo magumu.
Kuna mpito kutoka rahisi hadi ngumu. Huu ni uigaji wa noti fupi kwa kazi ambayo ni ngumu zaidi kuelewa na kutekeleza. Na hii huwasaidia wanafunzi kwa usahihi zaidi kuwasilisha taarifa fupi ya tatizo, hasa kwa namna ya kuchora. Miradi ya aina hii ni rahisi kutumia na hukuruhusu kuunda kazi kwa viwango tofauti vya ugumu. Mbinu iliyochaguliwa ya kufundisha hisabati katika shule ya msingi inaruhusu:
Kuchochea motisha na maslahi katika masomo yaliyosomwa na katika elimu ya jumla;
Kuongeza kiwango cha shughuli na uhuru kwa wanafunzi;
Kuendeleza ujuzi wa uchambuzi, kufikiri muhimu, mwingiliano, mawasiliano;
Kubadilisha mitazamo na maadili ya kijamii;
Kujiendeleza na kukuza kupitia uanzishaji wa shughuli za kiakili na mwingiliano wa mazungumzo na mwalimu na washiriki wengine katika mchakato wa elimu.
Kujiendeleza na maendeleo hupatikana katika mchakato wa shughuli za pamoja na katika masomo ya usomaji wa fasihi katika mchakato wa kufanya kazi kwenye kazi yoyote. Na kwa wanafunzi wa shule ya msingi, ukuzaji wa uwezo wa utambuzi hupatikana kikamilifu wakati wa kusoma hadithi za hadithi, wakati kazi inafanywa juu ya sifa za wahusika, ufunuo wa njama, kilele na denouement, ustadi wa jumla wa elimu ya fahamu, sahihi, usomaji unaoeleweka, kusoma kwa jukumu huundwa, kazi inafanywa kwa kuelezea, na ambayo ni uteuzi wa tempo, sauti ya kusoma, na uwezo wa kuweka msisitizo wa kimantiki. Pia ninatatua matatizo haya kwa usaidizi wa filamu za uhuishaji.
Kwa hivyo, katika mchakato wa kufanya kazi na hadithi ya kila siku katika daraja la 1, wakati ni rahisi kutumia kuelezea tena na mabadiliko katika uso wa msimulizi, ukiangalia vielelezo vya hadithi za hadithi "Turnip" na "Kolobok" na kurejesha mlolongo wa matukio, wanafunzi huunda katuni zao wenyewe, kwa msaada ambao wanafahamiana na sanaa ya watu wa mdomo. Katika kesi hii, maana ya kielelezo ya hadithi za hadithi itafunuliwa kwa mtoto ikiwa anaelewa kazi ya vipengele rasmi na ana uwezo wa kuziunganisha na mtazamo kamili wa maandishi, na hafasiri hadithi za hadithi kulingana na mitazamo yake ya kila siku. Ni muhimu sana kuwafundisha watoto kutenganisha njama ya hadithi kutoka kwa jinsi inavyoambiwa, kwa hiyo, wakati wa kuchambua, tahadhari huwekwa kwenye fomula za mwanzo: Hapo zamani ..., Katika ufalme fulani, katika hali fulani ... nk. Kuanzia umri mdogo, watoto wanahitaji kusitawisha upendo kwa ardhi yao na watu wao, hekima yao nzuri iliyokusanywa kwa karne nyingi, utamaduni wao tajiri na hai - ngano, sanaa.
Hadithi ya hadithi huwapa anuwai ya uzoefu muhimu, huunda hali maalum, isiyoweza kulinganishwa, na huamsha hisia za fadhili na nzito. Hadithi hiyo husaidia kufufua uzoefu wa kiroho wa tamaduni na mila za watu wetu - inafundisha wema na haki. "Hadithi ya hadithi," aliandika V.A. Sukhomlinsky, "hukuza nguvu za ndani za mtoto, shukrani ambazo mtu hawezi kujizuia kufanya mema, yaani, anafundisha huruma."
Hadithi za hadithi huvutia watu kwa lugha yao ya kupendeza, mtindo maalum wa hotuba, na muundo. Haishangazi, mpenzi mkubwa wa hadithi za hadithi, A.S. Pushkin alisema: "Hadithi hizi ni za kufurahisha sana! Kila moja ni shairi!” Pushkin pia anamiliki maneno: "Utafiti wa nyimbo za zamani, hadithi za hadithi, nk. muhimu kwa ufahamu kamili wa mali ya lugha ya Kirusi. Lakini tunaishi katika jamii ya kisasa na watoto wanataka kuunda kitu chao cha kisasa zaidi bila kukiuka masilahi ya sanaa ya watu wa Kirusi.
Hadithi nyingi hutukuza ustadi, usaidizi wa pande zote na urafiki. Hivi ndivyo "Hadithi ya Mwaka Mpya" iliibuka, ambayo, ikionyesha mti wa Krismasi wa msitu na mashujaa wengine wa hadithi ya hadithi, watoto husaidia shujaa kupata amani yake ya akili.
Kipengele cha maendeleo cha somo la usomaji wa fasihi:
Maendeleo ya maslahi katika somo;
Ukuzaji wa hotuba ya wanafunzi, uboreshaji wa msamiati kupitia kufahamiana na msamiati uliopitwa na wakati;
Ukuzaji wa nyanja ya kihemko ya utu wa mtoto;
Uundaji wa vitendo vya udhibiti na tathmini.
Kipengele cha elimu:
Elimu ya shughuli za utambuzi;
Kukuza utamaduni wa mtazamo wa kazi mpya (filamu ya uhuishaji);
Uundaji wa uhusiano wa kibinafsi, wanafunzi katika kazi ya kikundi.
Wanafunzi huwa washiriki hai katika mchakato wa ubunifu: kwa mfano, kusoma kwa dhima kunahusisha kuchanganua sifa za kiimbo cha wahusika na namna ya tabia.
Hebu sasa tuzingatie mahitaji ya kiwango cha malezi ya mawazo na dhana za fasihi. Maudhui ya chini ya lazima ni pamoja na propaedeutics ya fasihi ya dhana zifuatazo:
Aina za kazi - hadithi, hadithi ya hadithi (watu au fasihi), hadithi, shairi, hadithi, mchezo;
Aina za ngano: mafumbo, vitendawili, nyimbo, methali na misemo;
Mada ya kazi;
Wazo kuu;
Tabia ya shujaa, tabia yake, vitendo;
Njia za kujieleza kwa kisanii katika maandishi - epithets, kulinganisha; katika mashairi - kurekodi sauti, wimbo.
Ifuatayo, kitu cha kusoma: fanya kazi kwenye maandishi ya ushairi katika shule ya msingi. Mchakato wa uchunguzi unaonyesha kiwango cha ujuzi wa uchanganuzi wa matini wa wanafunzi na uwezo wa kufanya kazi na maandishi ya kifasihi. Katika hatua hii, ni vizuri kutumia mbinu ya Matveeva E.I., ambayo inafaa kwa walimu wote wa shule ya msingi, bila kujali ni mfumo gani wa elimu ya msingi mwalimu anafanya kazi. Inaonyesha malengo ya elimu, umri wa wanafunzi, orodha ya ujuzi na ujuzi uliopatikana wakati wa uchambuzi wa kazi.
Uundaji wa uwezo wa jumla wa kielimu wa kusoma kwa ufahamu, sahihi, na kwa kuelezea kazi tena hufanyika katika mchakato wa filamu ya uhuishaji. Wakati wa kufanya kazi na hadithi ya A. Kuprin "Tembo", watoto huzaliwa na njama ya katuni inayofuata "Circus". ”, ambapo shughuli ya vitendo inaonyeshwa kwanza. Watoto huwa waanzilishi, waandaaji, na waigizaji wa kipande cha somo. Ninawachochea wanafunzi kufikia malengo yao, kutoa usaidizi wa kihisia kwa watoto wakati wa kazi yao, kuunda hali ya kufaulu kwa kila mtoto, kudumisha hali chanya ya kihisia kwa ujumla, na kutoa mwelekeo wa mawasiliano. Pia ninatoa muhtasari wa kazi na kuchambua matokeo yake pamoja na wanafunzi, nikijadili katuni inayotokana.
Katika hatua ya kukuza na kuunda wahusika kutoka kwa kitu chochote (plastiki, nafaka, karatasi, nk), asili, props, watoto wanajua mbinu na mbinu za jadi za kisasa na za kisasa. Kwa hiyo watoto walifurahia sana kazi ya kuandaa semolina, wakati walijua mbinu ya kuchorea nafaka katika rangi tofauti. Na kisha waliunda vitu kutoka kwa nafaka: kipepeo (mandhari "Wadudu" ilirudiwa), ua (mandhari "Sehemu za Mimea" ilirudiwa), jua na mawingu (mandhari "Asili Isiyo hai" ilirudiwa).
Kwa muhtasari, ninaona kuwa katika muktadha wa mpito kwa Viwango vya Elimu ya Jimbo la Shirikisho la kizazi cha pili, ninapanga mchakato wa elimu kwa mujibu wa malengo na malengo yaliyowekwa. Imejengwa kwa msingi amilifu na wa vitendo na huwapa wanafunzi maarifa dhabiti zaidi, hukuza shauku ya utambuzi katika masomo ya kitaaluma na kuunda ukuaji wa kiakili wa watoto wa shule wachanga. Kwa kuandaa aina mbalimbali za shughuli kwa watoto wa shule, ambayo watoto sio tu kushiriki kikamilifu wenyewe, lakini pia mara nyingi ni waanzilishi, waandaaji, watendaji wa vipande vya somo au shughuli za ubunifu za pamoja, wakati wa shughuli za pamoja mimi huendeleza uwezo wa utambuzi wa wanafunzi wangu. , kuanzisha watoto kwa kanuni za kitamaduni za kijamii, kukuza shauku na motisha ya kuelewa ulimwengu na ubunifu, kuanzisha teknolojia za kielimu katika mchakato wa elimu, kuchangia ukuaji wa mtu aliyekua kwa usawa, anayefanya kazi, dhabiti wa kihemko, anayejitegemea na anayefanya kazi kijamii ambaye anapenda nchi yake. . Ni furaha kiasi gani mwanafunzi hupata anapokuwa kwenye utafutaji na mwalimu. Ni nini kinachoweza kufurahisha zaidi kwa mwalimu kuliko kufuata kazi ya mawazo ya watoto, wakati mwingine kuwaongoza kwenye njia ya maarifa, na wakati mwingine sio kuingilia kati, kuwa na uwezo wa kwenda kando kwa wakati ili kuwaruhusu watoto kufurahiya furaha. ugunduzi wao, matokeo ya kazi zao.
Ukuzaji wa uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule ya mapema katika muktadha wa kisasa wa elimu
N.G. PELEVINA,
mwalimu wa shule ya msingi, shule No 7, Kirov
Uzoefu wangu wa kufundisha ni miaka 40, ambapo miaka 25 nimekuwa nikifanya kazi kama mwalimu wa shule ya msingi. Nilifanya kazi kwenye tata ya elimu "Shule ya Msingi ya Karne ya 21" (matoleo mawili), na sasa ninafanya kazi kwenye tata ya elimu "Shule ya Urusi".
Mwanafunzi leo hapaswi kuwa msomi sana kama kubadilika, kuweza kuchagua, kuchakata na kupanga habari ipasavyo kwa hali maalum. Katika masomo na shughuli za ziada, uwezo wa kufanya kazi kwa kujitegemea na kutoa msaada kwa marafiki hutengenezwa. Kwa kujifunza kuwasiliana, watoto wa shule hujifunza kujifunza na kulipa fidia kwa uzembe wao wenyewe kwa msaada wa watu wengine: walimu, wanafunzi wa darasa, wazazi. Katika mchakato wa shughuli za pamoja, sifa kama vile nia njema, kusaidiana, moyo mwema, ustadi wa kujidhibiti huundwa, na kujitawala kwa wanafunzi hukua.
Maendeleo ya kibinafsi inamaanisha kuwa mtu anayekua polepole hujifunza kudhibiti tabia yake, kuweka na kutatua shida ngumu, kutafuta njia za kuzitatua, ambayo ni, kuwa somo la shughuli za kielimu, na kisha maisha yake mwenyewe.
Ukuaji wa kibinafsi ni mchakato wa kuwa utayari wa mtu (uwezo wake wa ndani) kufanya maendeleo ya kibinafsi na kujitambua kulingana na kazi zinazoibuka au zilizopewa za viwango tofauti vya ugumu, pamoja na zile zinazoenda zaidi ya yale yaliyopatikana hapo awali.
Katika kipindi cha kisasa cha elimu, mchakato wa kujifunza lazima ujengwe kwa misingi mingine ya kisaikolojia: ni muhimu sio tu kuzingatia umri na sifa za typological za watoto wa shule, lakini pia hali maalum za ugunduzi wa kujitegemea wa nguvu za asili na uwezo. asili ndani yao.
Katika hali ya kisasa, mwalimu wa shule ya msingi anapaswa kusuluhisha shida nyingi za kitaalam na karibu na za kitaalam. Kwa upande mmoja, inahitajika kuhakikisha kuwa maarifa, ustadi na uwezo wa watoto wa shule unakidhi mahitaji ya mtaala, bila kujali uwezo wao wa kuyajua, kwa upande mwingine, kuunda kukaa vizuri kwa mwanafunzi darasani. , shule, na fursa mojawapo kwa ajili ya maendeleo ya kiakili ya wanafunzi wote darasani.
Ukuaji kamili wa mwanafunzi unahakikishwa na: kusoma sifa zake za kibinafsi na pamoja na kujidhibiti katika mchakato wa kusimamia hali yake ya kisaikolojia na kiakili; kutoa fursa za kujitawala - kuelezea maoni ya mtu mwenyewe na kuunda mitazamo juu yako mwenyewe, watu wengine, matukio ya asili na maisha ya kijamii; ufunuo wa mtu binafsi - ufahamu wa mtu mwenyewe, sifa zake (kujitambua - katika ubunifu); utambuzi wa mwanafunzi kama somo, ambayo ni, uwezo wa kuweka malengo na kuyatekeleza (njia za kufundisha za shughuli)
Wakati wa kuandaa mchakato wa elimu, lazima ukumbuke kila wakati yafuatayo: shughuli za kielimu lazima ziwe tajiri katika yaliyomo, zinahitaji juhudi za kiakili kutoka kwa wanafunzi, na nyenzo zinapaswa kupatikana kwa watoto. Ni muhimu wanafunzi kujiamini na kupata mafanikio katika masomo yao. Ni mafanikio ya kitaaluma katika umri huu ambayo yanaweza kuwa nia yenye nguvu zaidi ambayo husababisha hamu ya kujifunza. Ni muhimu kupanga mbinu tofauti kwa wanafunzi; hii ndiyo inasaidia kufichua uwezo wa kila mmoja wao.
Njia tofauti hujenga hali kwa ajili ya maendeleo ya juu ya watoto wenye viwango tofauti vya uwezo: kwa ajili ya ukarabati wa wale walio nyuma na kwa mafunzo ya juu ya wale wanaoweza kujifunza kabla ya ratiba.
Lengo kuu la kazi yangu na watoto ni kuwafundisha kufikiri. Ndiyo maana ninajaribu kuwafundisha wanafunzi wangu kueleza mawazo yao kwa mdomo na kwa maandishi, na kuchambua majibu ya wenzao. Wanafunzi wangu wanafurahi kushiriki katika mijadala kuhusu masuala fulani na mwalimu na darasa.
Ninachagua nyenzo za masomo na shughuli za ziada ili kukuza fikra, za kimantiki na za ubunifu. Ninalipa kipaumbele maalum kwa maendeleo ya mawazo ya anga. Ukuzaji wa fikira za matusi na kimantiki, ukuzaji wa shughuli za kulinganisha, jumla, na kitambulisho cha sifa muhimu hufanyika katika elimu nzima ya shule ya msingi. Matatizo hutokea kutokana na nyenzo: kutoka kwa michezo ya kubahatisha hadi elimu, kutoka rahisi hadi ngumu, kutoka kwa uzazi wa uzazi hadi kujieleza kwa ubunifu.
Ninachukulia mbinu ya kubadilishana kazi zinazotatuliwa kwa njia tofauti, kutunga kazi, na mabadiliko mbalimbali yanayopelekea kurahisisha na uchangamano kuwa na tija. Sijaribu "kutafuna", lakini kuunda hali zenye shida ambazo huwaelekeza wanafunzi kutafuta. Kama matokeo, mwanafunzi hufanya kama mtafiti kugundua maarifa mapya.
Nitatoa mifano maalum ya kazi kama hizi: "Chagua nambari inayofaa", "Tafuta nambari inayokosekana", "Ni nini kinachopaswa kuchorwa?", "Barua gani ni ya ziada?", "Sio swali, lakini ... Nambari gani na kwa nini utaweka badala ya maswali? "," Ni mraba ngapi?", "Ni pembetatu ngapi?", "Neno gani ni la ziada?" na wengine. Kazi kama hizo huwaweka watoto katika hali ambayo lazima walinganishe, wajumlishe, wafikie hitimisho, na wachanganue. Thamani maalum ya kazi kama hizo ni kwamba wakati wa kuzitatua, shughuli za kiakili huchochewa, kwa sababu shida mara nyingi haiwezi kutatuliwa "papo hapo", inaonekana "kupinga", na hii ndio inayomlazimisha mtoto kufikiria. B. Pascal alisema maneno ya ajabu kuhusu hili: “Unaweza tu kutegemea kile kinachopinga.” Chini ya hali hii, uwezo wa kushinda ugumu unakua, na hii ndio ubora kuu wa mtu anayefikiria.
Ninazingatia sana mafunzo ya kufikiri; ni muhimu kwa wanafunzi wote, na hasa wale ambao wana matatizo katika kujifunza. Ninafanya kwa vitendo uteuzi wa kazi zisizo za kawaida (makosa yasiyoonekana, shida katika aya, michezo, minyororo ya kimantiki, maneno yaliyosimbwa, mafumbo ya hesabu).
Minyororo ya kimantiki ambayo inahitaji kuendelezwa kwa kulia na kushoto, ikiwezekana, inahitaji uchunguzi mkubwa kutoka kwa wanafunzi. Kwa kufanya hivyo, unahitaji kuanzisha muundo. Kwa mfano:
a) ...6, 12, 18...(6, 12, 18, 24, 30, ...)
b) ...6, 12, 24...(6, 12, 24, 48, 96...)
Kimsingi ni muhimu kwamba katika kila somo mtoto hupata furaha ya ugunduzi, ili kukuza kujiamini na maslahi ya utambuzi. Nia na mafanikio katika kujifunza ni vigezo kuu vinavyoamua maendeleo kamili ya kiakili na kisaikolojia ya mwanafunzi wa shule ya msingi, na kwa hiyo ubora wa kazi ya mwalimu.
Njia bora ya kuruhusu kila mtoto darasani kufungua na kujitambua ni kazi ya ubunifu ya watoto. Kazi za ubunifu, wakati ambapo watoto huja na, kutunga, au kubuni kitu, inapaswa kutumiwa kwa utaratibu na mwalimu. "Mtu mbunifu pekee ndiye anayeweza kuelimisha mtu wa ubunifu" - kwa mwalimu, ukweli huu ni kauli mbiu na mwongozo wa vitendo.
Anuwai ya kazi za ubunifu ni pana isivyo kawaida katika ugumu. Wakati wa kuzitatua, kitendo cha ubunifu hutokea, njia mpya hupatikana, au kitu kipya kinaundwa. Hapa ndipo sifa maalum za akili zinahitajika, kama vile uchunguzi, uwezo wa kulinganisha na kuchanganua, kuchanganya, kupata miunganisho na vitegemezi, mifumo, nk. - kila kitu ambacho kwa pamoja kinajumuisha uwezo wa ubunifu.
Mfano wa kazi kama hizi ni mazoezi: "Soma methali kwa kutumia mawasiliano ya ishara na herufi", "Hesabu katika mtindo wa Martian".
Mara nyingi mimi hutumia michezo ya kielimu kazini. Wanaunda microclimate ya kipekee kwa maendeleo ya pande za ubunifu za akili. Wakati huo huo, michezo tofauti huendeleza sifa tofauti za kiakili: umakini, kumbukumbu, haswa kuona, uwezo wa kupata utegemezi na muundo, kuainisha na kupanga nyenzo, uwezo wa kuunda mchanganyiko mpya kutoka kwa vitu na vitu vilivyopo, uwezo wa kupata makosa na vitu. mapungufu, uwakilishi wa anga na mawazo, uwezo wa kuona matokeo ya matendo ya mtu. Kwa pamoja, sifa hizi huunda kile kinachoitwa akili, njia ya ubunifu ya kufikiria.
Anagrams, ambayo, baada ya kuzisoma, unahitaji kuangazia neno "ziada", kuweka maneno kulingana na tabia fulani, ni ya kupendeza sana kwa watoto wa shule.
Kwa mfano: dari - (spring), pine - (pampu), panya - (mwanzi), benki - (boar).
Watoto hupata msisimko mkubwa wanapokamilisha kazi kama vile “Ondoa herufi”: “Ondoa herufi moja kutoka kwa kila neno, na upange upya iliyobaki ili upate majina ya wanyama mbalimbali. Kwa mfano: dome ya mdudu; bulldog - (ndege) njiwa; birch - (equid ya Afrika) zebra; Kaluga - (samaki wa wanyama wanaowinda baharini) papa; charlotte - (nyangumi) nyangumi wa manii; tambi - (ndege) magpie; cable - (mnyama mwenye kuzaa manyoya) squirrel; funnel - (mnyama wa ndani) ng'ombe; croup - (wadudu) buibui.
Miongoni mwa shida za asili ya shida, ninaanzisha kinachojulikana kama "shida za kifalsafa" katika masomo.
Kwa mfano:
1. Kamilisha taarifa
Kazi ni thawabu, na uvivu ni _______________.
Usiku ni ukimya, na mchana ni _______________.
Spring ni alfajiri, na vuli ni ______________.
2. Unganisha maneno yenye maana tofauti na mistari.
fadhili kazi ngumu
woga wa haki
uaminifu wa udanganyifu
udhalimu wa ukweli
uvivu kutokuwa mwaminifu
ujasiri wa uovu
3. Unganisha mwanzo na mwisho wa methali kwa mistari.
Je, unapenda kupanda... ...kuwa na marafiki mia moja.
Kazi hulisha mtu, lakini ... ... hupenda kubeba sleigh.
Usiwe na rubles mia, lakini ... ... uvivu huharibu.
4. Changanya methali ya watu wa Kirusi na ya Kijerumani ambayo inafaa kwa maana.
Ikiwa utafukuza hares mbili, hautakamata pia. Hutapotea kwa ulimi fasaha.
Lugha itakupeleka Kyiv. Yai lililooza linaharibu unga mzima.
Kunyamaza maana yake ni kibali. Anayeanza sana hufanikisha kidogo sana.
Nzi kwenye marashi huharibu pipa la asali. Hakuna jibu pia ni jibu.
Asili ya kazi kama hizo inapaswa kuendana na maarifa na kiwango cha akili cha watoto.
Katika masomo na shughuli za ziada, mimi hutumia kazi ambazo zina fumbo la kuvutia, kutatua hila. Wana nguvu maalum, ya kuvutia, kwa sababu kitu cha ajabu kinaunganishwa nao, kinashangaza mawazo.
Ninalipa kipaumbele sana kwa maendeleo ya mtazamo wa kuona na wa kusikia. Mtazamo wa kuona wa watoto huamua kasi ya kukariri na uzazi wa kutosha wa nyenzo zilizosomwa kutoka kwa bodi, kitabu cha maandishi au misaada mingine. Njia za kazi za mwalimu hutegemea kiwango cha mtazamo wa kuona wa watoto: idadi na asili ya vifaa vya kuona, uteuzi wao sahihi, wakati na mahali pa matumizi yao katika somo.
Watoto wanapenda hila za uchawi na wanafurahi kujifunza sanaa hii wakati wowote. Ninapenda sana kufundisha hila za hisabati, kwani zina nyenzo za kufurahisha na zinazoweza kupatikana kwa watoto.
Hapa kuna moja ya hila hizi: "Kutabiri kiasi".
Ninapendekeza mtu aandike idadi ya wahusika kadhaa. Ninaandika nambari hii kwenye karatasi, kwanza nikitoa 2 kutoka kwa moja na kuweka mbili mbele. Ninaweka kipande cha karatasi na nambari kwenye meza, safi upande juu.
Mwache mwanafunzi aandike nambari 4725, kwenye karatasi naandika jibu 24723.
Ninapendekeza kwamba mtu aandike chini ya nambari ya kwanza nyingine, inayojumuisha idadi sawa ya wahusika. (Mwambie aandike nambari 5891.)
Chini yake mimi kuweka namba ya tatu mwenyewe ili takwimu inayosaidia moja chini yake hadi 9. Katika kesi hii, chini ya 5 - 4, chini ya 8 - 1, chini ya 9 - 0, chini ya 1 - 8 (4108).
Nambari ya nne imeandikwa na mwanafunzi (mwacheni aandike 9810), nambari ya tano imeandikwa na mwalimu, akiandika nambari kwa kanuni sawa na ilivyoelezwa hapo juu. Ikiwa nambari ya kushoto ilikuwa 9, basi huna haja ya kuandika chochote chini yake (hivyo nambari itakuwa 189).
Kisha ninapendekeza kuongeza safu ya nambari tano (watu huangalia usahihi wa suluhisho).
Jumla yao inapopatikana, mimi huchukua karatasi iliyo na nambari kutoka kwa meza na kuionyesha kwa wavulana.
Kila mmoja wenu aliandika nambari alizotaka. Sikuweza kujua nambari hizi. Walakini, nilitabiri kiasi.
Jaribio linarudiwa mara kadhaa; mwanzoni unaweza kuchukua nambari zinazojumuisha nambari yoyote ya nambari.
Ikiwa hakuna makosa katika shughuli za hesabu, basi matokeo ya kuongeza hakika yatafanana na nambari ambayo hapo awali imeandikwa kwenye kipande cha karatasi.
Vijana wanapenda sana hila hii kwamba kila mtu anataka kuwa mtangazaji. Tunarudia jaribio hilo kwa jozi, na kisha watoto nyumbani huwaambia wazazi na marafiki zao, wao wenyewe wakifanya kama kiongozi.
Watoto hutatua mifano hiyo kwa shauku, na ujuzi wa computational wa watoto na kasi ya hesabu hutengenezwa vizuri.
Katika masomo ya hisabati ninajumuisha mafumbo ya hesabu na mafumbo ambayo unahitaji kuunda upya nambari zisizojulikana katika rekodi fulani za hesabu.
Mafumbo ya hesabu ni ya mojawapo ya aina za matatizo ya kimantiki. Wanafunzi wa shule ya msingi wanajulikana kwa udadisi wao na kwao kutatua tatizo la kimantiki ni utafutaji. Hakuna matatizo ya kutosha ya aina hii kwa wanafunzi wa umri huu katika fasihi ya hisabati, kwa hiyo mimi mwenyewe huchagua nyenzo muhimu kwa kazi yangu.
Kukuza hamu ya kujifunza ni njia muhimu ya kuboresha ubora wa ujifunzaji wa watoto wa shule. Hii ni muhimu hasa katika shule ya msingi, wakati maslahi ya kudumu katika somo fulani bado yanaundwa, na wakati mwingine yanaamuliwa tu.
Kwa hiyo, mimi huchagua kazi ambazo zina uhusiano wa moja kwa moja na masomo mengine. Kwa mfano, ninaanzisha mazoezi ya kimantiki ambayo hayahitaji mahesabu magumu, na wakati mwingine hakuna mahesabu hata kidogo. Lakini kila moja ya mazoezi inakulazimisha kufanya kulinganisha, kuteka hitimisho, kukulazimisha kufikiria kwa usahihi, ambayo ni, mara kwa mara, kwa kuonyesha.
Hivi majuzi, mimi mwenyewe nimekuwa na nia ya kusuluhisha mafumbo ya maneno ya Kihungari, na ninafundisha hili kwa wanafunzi wangu. Baada ya kuamua rebus, watoto wanaelezea maana ya maneno magumu na kufanya kazi ya msamiati. Wanafunzi hufurahia kutatua mafumbo kama haya darasani na nje ya saa za shule, na kuhusisha wazazi na marafiki wao katika kuyatatua. Kazi kwenye maumbo ya maneno "Volga - Volga", "Bwana wako mwenyewe" (watoto hupata zana kadhaa muhimu katika kaya), "Mlima wa Fedorino", "Njia za Usafiri", "Maneno yote yanayoanza na herufi" 3" inaendelea vizuri na inakuja kwanza "," Zarnitsa" (lazima upate maneno kadhaa ya "kijeshi", "Wakazi wa Bahari" (kuna 14 kati yao), nk.
Wakati wa masomo na shughuli za ziada, mimi huzingatia sana kutatua kazi za chaguo la wanafunzi, kwani kazi kama hizo ni moja ya aina za utofautishaji.
Ili kuchagua kazi, ni mtindo kutoa mazoezi ya yaliyomo sawa, lakini ya aina tofauti, viwango tofauti, ugumu tofauti, ambayo ni, kazi zinazohitaji shughuli tofauti za kiakili. Ili mwanafunzi aweze kuchagua kazi kwa uangalifu, lazima awe ameunda kujistahi sahihi (Nani alipendezwa na somo na ni nini hasa kilichomvutia? Nani anadhani kwamba alielewa nyenzo hii? Ni nani aliyejifunza kutatua equations kama hizo, toa tathmini ya maneno ya kazi yako ya nyumbani), nk. d.
Katika masomo yangu mimi pia hutumia njia nyingine za kuwatathmini watoto: tathmini ya pamoja wakati wa kufanya kazi kwa jozi ("Nani alipenda kufanya kazi katika jozi? Tutasema "asante" kwa nani kwa msaada wao?").
Kazi kama hiyo juu ya malezi ya tathmini, usaidizi wa pande zote, na kujithamini ni muhimu kwa ujifunzaji tofauti.
Kuna tofauti za ndani na nje. Tofauti ya nje ni mgawanyiko wa watoto katika madarasa ya viwango tofauti (mgawanyiko wa madarasa ya kusahihisha, madarasa ya watoto wenye vipawa, nk au katika vikundi vya darasa moja (nguvu, wastani, dhaifu).
Tofauti ya ndani ni uundaji wa masharti ya uchaguzi wa bure wa kazi. Kazi inapofanywa kila siku ili kuunda kujistahi sahihi, mwanafunzi anaweza kuchukua mzigo wa kazi ndani ya uwezo wake, na zaidi ya miaka ya shule ya msingi huzoea kuhesabu uwezo wake na kuutumia kwa ukamilifu. Baada ya kuingia shule ya upili, atakuwa tayari kuchukua hatua makini katika kuchagua chaguzi, programu, na utaalam.
Kwa kweli, mwanafunzi lazima awe tayari haswa kwa chaguo kama hilo. Kazi ya kielimu ya kila wakati inahitajika, kama matokeo ambayo mwanafunzi anathibitishwa kwa wazo kwamba ni yeye tu anayeweza kufanikiwa katika kujifunza ambaye anafanya kazi kwa bidii, kwa bidii, hadi kikomo cha uwezo wake.
Katika darasani, kwanza unapaswa kuwasaidia watoto kuchagua kazi. Wengine hukadiria uwezo wao, wengine hutumia wakati mwingi kuchagua. Lakini kwa kuwa mazoezi ya uchaguzi yanaweza kutolewa karibu kila somo na katika somo lolote, hatua kwa hatua uchaguzi yenyewe huanza kutokea haraka na zaidi na kwa usahihi zaidi.
Mara ya kwanza ninaelezea ni kazi gani ni rahisi na ambayo ni ngumu zaidi, lakini baada ya muda watoto wenyewe hutathmini ugumu wa kazi wenyewe, i.e. kuamua ni kazi gani wamejiandaa zaidi kufanya, ambayo haiwasababishi shida na makosa.
Ikiwa wanafunzi wanachagua kazi ngumu zaidi na hawafanyi mengi, hii inapaswa kutathminiwa vyema, kwani hamu ya kufanya, shauku, shauku ambayo wanafunzi hufanya kazi nayo huleta faida zaidi kuliko kazi ya lazima lakini isiyo na furaha.
Hakuna haja ya kuogopa kwamba watoto watachagua kazi rahisi tu; badala yake, wanajitahidi kuchagua kazi ngumu zaidi, na mwalimu lazima asaidie kwa busara katika kuchagua, au kusaidia kukamilisha kazi iliyochaguliwa bila dharau au kujengwa (sio). mimi tu, lakini pia wanafunzi hutoa msaada). wasaidizi wa mwalimu). Ni muhimu kutoa kazi za kuchagua sio tu kwa kazi ya darasani, bali pia nyumbani.
Ikiwa kazi za kuchagua kutoka hutolewa kwa utaratibu katika masomo yote, basi watoto huendeleza uwezo wa kutopotea katika hali ya chaguo, kuchagua kwa uangalifu kazi ndani ya uwezo wao, na uwezo wa kutathmini uwezo wao. Wakati huo huo, hali ya kirafiki yenye vipengele vya ushindani na usaidizi wa pande zote huhifadhiwa katika darasa, bila kosa lolote linalotokea wakati mwalimu mwenyewe anagawanya darasa katika vikundi tofauti.
Mchakato wa kusimamia masomo ya kitaaluma unaweza kuvutia, kusisimua na ufanisi sana. Hii inawezeshwa sana na mbinu ya ufundishaji kwa njia ya ubinafsishaji, iliyoandaliwa na G.A. Bakulina.
Kazi ya mwalimu ni kazi ngumu, lakini kazi ya furaha unapoona matunda mazuri ya kazi yako. Ikiwa unaweka msingi imara wa ujuzi, ujifunze kupenda kujifunza, kuendeleza uwezo wako wa kufikiri, basi unaweza kuwa na utulivu. Ninaamini kwamba watoto wangu daima watajitahidi kufanya vizuri.
MAREJEO
Volina V. Kujifunza kwa alfabeti ya kuburudisha. M., 1997.
Sukhikh I. vitendawili 800, maneno 100. M., 1996.
Bakulina G.A. Uwasilishaji wa mchakato wa kufundisha lugha ya Kirusi katika shule ya msingi. Kirov, 2000.
Araslanova E.V., Selivanova O.G. Mradi wa elimu "Mtoto Mwenye Uwezo". Ukuzaji wa uwezo wa utambuzi wa watoto wa shule. Kipengele cha kinadharia. Kirov, 2006.
Kordemsky V.A. Ujuzi wa hisabati. M., 1994.
Kuprin "Bangili ya Garnet": maelezo, wahusika, uchambuzi wa kazi
Kwa nini saikolojia ya Kikristo inahitajika?
Uvumbuzi Bora wa Mapinduzi ya Viwanda