Reflex ya chakula kilichowekwa ni. Shughuli ya juu ya neva

Mwanasaikolojia bora wa Kirusi I.M. Sechenov alikuwa wa kwanza kueleza wazo la uhusiano kati ya fahamu ya binadamu na kufikiri na shughuli ya reflex ubongo wake. Wazo hili liliendelezwa na kuthibitishwa kwa uthabiti katika majaribio mengi na I.P. Pavlova. Kwa hivyo I.P. Pavlov inachukuliwa kuwa muumbaji wa mafundisho ya shughuli za juu za neva.

Juu zaidi shughuli ya neva - hizi ni kazi za cortex hemispheres ya ubongo ubongo na uundaji wa karibu wa gamba la chini, ambapo miunganisho ya neva ya muda (reflexes ya hali) hutengenezwa upya, kuhakikisha urekebishaji wa mtu binafsi wa hila na kamilifu wa mwili kwa mabadiliko ya hali. mazingira ya nje.

REFLEXS ZISIZO NA MASHARTI NA ZISIZO NA MASHARTI

Shughuli ya juu ya neva ni reflexive katika asili. Wanyama wa juu na wanadamu wana hisia zisizo na masharti na zilizowekwa. Umaalumu wao ni kama ifuatavyo.

Reflexes zisizo na masharti kuhakikisha matengenezo ya kazi muhimu katika hali ya mara kwa mara ya mazingira, ni asili kwa mtu tangu kuzaliwa. Hizi ni pamoja na chakula (kunyonya, kumeza, mate, nk), kujihami (kukohoa, kupepesa, kuondoa mkono, nk), uzazi (kulisha na kutunza watoto), kupumua, nk.

Reflexes yenye masharti hutengenezwa kwa misingi ya zisizo na masharti chini ya ushawishi wa kichocheo kilichowekwa. Wanatoa urekebishaji kamili zaidi wa mwili kwa mabadiliko ya hali ya mazingira. Wanasaidia kupata chakula kwa harufu, kuepuka hatari, navigate, nk.

Maana ya neno. Kwa wanadamu, reflexes zilizowekwa zinaweza kuunda sio tu kwa wanyama, kwa msingi wa kwanza mfumo wa kuashiria, wakati vichocheo vilivyowekwa ni vitu vya moja kwa moja vya ulimwengu wa nje, lakini pia kwa msingi wa mfumo wa kuashiria wa pili (hotuba), wakati vichocheo vilivyowekwa ni maneno yanayoonyesha dhana kuhusu vitu na matukio. Reflexes masharti ni msingi wa kisaikolojia michakato ya kiufundi, msingi wa mawazo. Neno ni aina ya inakera kwa hisia nyingi zenye masharti. Kwa mfano, kuzungumza tu juu ya chakula au kuelezea kunaweza kusababisha mtu kutema mate.

Makala ya reflexes masharti na unconditioned

Reflexes zisizo na masharti	Reflexes yenye masharti (miunganisho ya muda)
Congenital, hereditary reflex majibu ya aina hii	Inaendelea kupatikana maendeleo ya mtu binafsi kulingana na reflexes zisizo na masharti
Vituo vya Reflex viko kwenye nuclei ya subcortical, shina ya ubongo na uti wa mgongo	Vituo vya Reflex viko kwenye kamba ya ubongo
Racks. Wanaendelea katika maisha yote. Idadi yao ni mdogo	Inaweza kubadilika. Reflexes mpya hutokea, na za zamani hupotea wakati hali ya mazingira inabadilika. Wingi hauna kikomo
Tekeleza uhusiano kati ya sehemu za mwili, kujidhibiti kwa kujirekebisha na kudumisha uthabiti mazingira ya ndani	Tekeleza mwitikio wa mwili kwa kichocheo (kilichowekwa), kuashiria hatua inayokuja ya kichocheo kisicho na masharti.

Ufahamu wa kibinadamu unahusishwa na shughuli za kamba ya ubongo. Hii imethibitishwa kwa kushawishi na majaribio mengi ya I.P. Pavlov, na pia kwa utafiti wa magonjwa na dysfunctions ya ubongo.

Mafundisho ya I. P. Pavlov juu ya shughuli ya juu ya neva ya mwanadamu yalithibitisha kwa hakika kutokubaliana na asili ya kupinga kisayansi ya maoni ya kidini juu ya "nafsi".

Uzuiaji wa reflexes ya hali. Wakati hali ya mazingira inabadilika, reflexes zilizotengenezwa hapo awali hufifia na mpya huundwa. I.P. Pavlov alitofautisha aina mbili za kizuizi cha tafakari za hali.

Breki ya nje hutokea wakati mwili unakabiliwa na hasira ambayo ina nguvu zaidi kuliko ya awali. Wakati huo huo, mtazamo mpya wa msisimko huundwa katika kamba ya ubongo. Kwa mfano, katika mbwa, reflex ya mate iliyo na hali iliyokuzwa kulingana na mwanga (ona "Umeng'enyaji") huzuiwa chini ya hali ya majaribio na kichocheo chenye nguvu - sauti ya kengele. Mwisho anapiga simu eneo la kusikia gamba la ubongo msisimko mkubwa. Hapo awali, hutoa kizuizi cha maeneo ya jirani, na kisha huenea kwenye eneo la kuona. Kwa hiyo, msisimko hauwezi kufanywa kwa njia ya neurons ziko ndani yake na arc ya reflex ya awali conditioned ni kuingiliwa.

Kizuizi cha ndani hutokea kwenye safu ya reflex iliyo na hali wakati kichocheo kilichowekwa kinaacha kupokea uimarishaji kutoka kwa kichocheo kisicho na masharti na viunganisho vya muda vinavyotengenezwa kwenye cortex huzuiwa hatua kwa hatua. Wakati reflexes ya hali inarudiwa kwa mlolongo sawa, stereotypes yenye nguvu huundwa ambayo huunda tabia na ujuzi.

Usafi wa kazi ya kimwili na ya akili. Shughuli ya mwili inategemea hali ya mfumo mkuu wa neva. Kufanya kazi kupita kiasi kwake husababisha dhiki muhimu kazi muhimu mwili, hupunguza mtazamo, tahadhari, kumbukumbu na utendaji.

Pamoja na monotonous kazi ya kimwili Kundi moja tu la misuli hufanya kazi na sehemu moja tu ya mfumo mkuu wa neva ni msisimko, ambayo inaongoza kwa uchovu wake.

Ili kuzuia kufanya kazi kupita kiasi, ni muhimu kufanya mazoezi ya viwandani wakati wa mapumziko, ambayo yanajumuisha misuli mingine. Hii, kwa upande wake, husababisha msisimko wa maeneo mapya ya kamba ya ubongo, uzuiaji wa maeneo ya kazi hapo awali, mapumziko yao na urejesho wa utendaji.

Kazi ya akili pia husababisha uchovu katika mfumo mkuu wa neva. Likizo bora zaidi hii inahusisha gymnastics au shughuli nyingine za kimwili.

Utaratibu wa kila siku ni wa umuhimu mkubwa katika malezi ya reflexes ya hali. Inapofuatwa, mtu hukuza tafakari nyingi muhimu zenye hali ambayo huchochea utendakazi bora. mifumo mbalimbali viungo na kuzuia uchovu wao.

Kubadilisha kazi ya mwili na kiakili, usawazishaji wa kazi, kufuata utaratibu wa kila siku, burudani ni muhimu sana kwa kulinda mfumo mkuu wa neva kutokana na uchovu.

Kulala hutoa mapumziko kamili zaidi kwa mfumo mkuu wa neva. Kubadilisha usingizi na kuamka - hali ya lazima kuwepo kwa binadamu. I.P. Pavlov alithibitisha kwa majaribio kuwa usingizi ni kizuizi kinachohusisha gamba la ubongo na sehemu nyingine za ubongo. Wakati wa usingizi, kimetaboliki, kusikia, harufu, na ukubwa wa shughuli za mifumo kadhaa ya viungo hupungua, sauti ya misuli hupungua, na kufikiri huzimwa. Kulala ni kifaa cha kinga dhidi ya kazi nyingi za mfumo wa neva. Watoto wachanga hulala masaa 20-22, watoto wa shule - masaa 9-11, watu wazima - masaa 7-8. Kwa ukosefu wa usingizi, mtu hupoteza uwezo wake wa kufanya kazi. Ili mwili upate mapumziko kamili zaidi wakati wa usingizi, ni muhimu kwenda kulala wakati huo huo, kuondokana na mwanga mkali, kelele, ventilate chumba, nk.

Reflexes zisizo na masharti- Hizi ni athari za asili, za kurithi za mwili. Reflexes yenye masharti- hizi ni athari zinazopatikana na mwili katika mchakato wa maendeleo ya mtu binafsi kwa msingi wa "uzoefu wa maisha".

Reflexes zisizo na masharti ni maalum, yaani, tabia ya wawakilishi wote wa aina fulani. Reflexes yenye masharti ni mtu binafsi: baadhi ya wawakilishi wa aina moja wanaweza kuwa nao, wakati wengine hawana.

Reflexes zisizo na masharti ni za kudumu; reflexes conditioned si mara kwa mara na, kulingana na hali fulani, wanaweza kuendelezwa, kuunganishwa au kutoweka; Hii ni mali yao na inaonyeshwa kwa jina lao.

Reflexes zisizo na masharti hufanyika kwa kukabiliana na msisimko wa kutosha unaotumika kwenye uwanja mmoja mahususi wa kupokea. Reflexes zilizo na masharti zinaweza kuundwa kwa aina mbalimbali za vichocheo vinavyotumika kwa nyanja mbalimbali za kupokea.

Katika wanyama walio na cortex ya ubongo iliyoendelea, reflexes ya hali ni kazi gamba la ubongo. Baada ya kuondoa cortex ya ubongo, reflexes zilizotengenezwa hupotea na ni zile tu zisizo na masharti zinabaki. Hii inaonyesha kuwa katika utekelezaji wa reflexes zisizo na masharti, tofauti na zile zilizowekwa, jukumu la kuongoza ni la sehemu za chini za mfumo mkuu wa neva - nuclei ya subcortical, shina ya ubongo na uti wa mgongo. Ikumbukwe, hata hivyo, kwamba katika binadamu na nyani, ambao wana shahada ya juu corticalization ya kazi, reflexes nyingi ngumu zisizo na masharti zinafanywa na ushiriki wa lazima wa cortex ya ubongo. Hii inathibitishwa na ukweli kwamba vidonda vyake katika primates husababisha matatizo ya pathological ya reflexes isiyo na masharti na kutoweka kwa baadhi yao.

Inapaswa pia kusisitizwa kuwa sio reflexes zote zisizo na masharti zinaonekana mara moja wakati wa kuzaliwa. Reflexes nyingi zisizo na masharti, kwa mfano, wale wanaohusishwa na locomotion na kujamiiana, hutokea kwa wanadamu na wanyama kwa muda mrefu baada ya kuzaliwa, lakini ni lazima kuonekana chini ya hali ya maendeleo ya kawaida ya mfumo wa neva. Reflexes zisizo na masharti ni sehemu ya mfuko wa athari za reflex zilizoimarishwa katika mchakato wa phylogenesis na kupitishwa kwa urithi.

Reflexes yenye masharti hutengenezwa kwa misingi ya reflexes zisizo na masharti. Kwa ajili ya malezi ya reflex conditioned, mchanganyiko katika wakati wa baadhi ya mabadiliko ya litto katika mazingira ya nje au hali ya ndani kiumbe, kinachotambuliwa na kamba ya ubongo, na utekelezaji wa reflex moja au nyingine isiyo na masharti. Ni chini ya hali hii tu ambapo mabadiliko katika mazingira ya nje au hali ya ndani ya mwili huwa kichocheo kwa reflex iliyo na hali - kichocheo kilichowekwa, au ishara. Hasira ambayo husababisha reflex isiyo na masharti - hasira isiyo na masharti - lazima, wakati wa kuundwa kwa reflex iliyopangwa, kuongozana na hasira ya hali na kuimarisha.

Ili kugongana kwa visu na uma kwenye chumba cha kulia au kugonga kikombe ambacho mbwa hulishwa ili kusababisha mshono katika kesi ya kwanza kwa mtu, katika kesi ya pili kwa mbwa, ni muhimu kurekebisha tena. sanjari ya sauti hizi na chakula - uimarishaji wa vichocheo ambavyo hapo awali havijali usiri wa mate kwa kulisha, i.e. kuwasha bila masharti. tezi za mate. Vivyo hivyo, kuwaka kwa balbu ya umeme mbele ya macho ya mbwa au sauti ya kengele itasababisha tu kunyumbulika kwa hali ya juu ya makucha ikiwa inaambatana na kuwasha kwa umeme kwenye ngozi ya mguu, na kusababisha reflex isiyo na masharti. wakati wowote inapotumika.

Vile vile, kilio cha mtoto na mikono yake kujiondoa kutoka kwa mshumaa unaowaka utazingatiwa tu ikiwa kuona kwa mshumaa kwanza kunapatana angalau mara moja na hisia ya kuchoma. Katika mifano yote hapo juu, mawakala wa nje ambao hapo awali hawakujali - kugongana kwa vyombo, kuona kwa mshumaa unaowaka, kuwaka kwa balbu ya umeme, sauti ya kengele - huwa kichocheo cha hali ikiwa kimeimarishwa na vichocheo visivyo na masharti. . Ni chini ya hali hii tu ambapo ishara za awali zisizojali za ulimwengu wa nje huwa kichocheo cha aina fulani ya shughuli.

Kwa ajili ya malezi ya reflexes ya hali, ni muhimu kuunda uhusiano wa muda, kufungwa kati ya seli za cortical ambazo huona kusisimua kwa hali na neurons za cortical ambazo ni sehemu ya arc reflex isiyo na masharti.

Reflexes inaweza kuwa isiyo na masharti, yaani, ya kuzaliwa, na masharti, yaani, kupatikana wakati wa maisha ya mtu au mnyama. Katika makala hii tutaangalia reflexes conditioned, ambayo ina jukumu muhimu sana katika maisha yetu. jukumu muhimu. Reflex zilizo na masharti zilisomwa na mwanasayansi maarufu na mwanasaikolojia kama I.P. Pavlov, mtu ninayemheshimu, kazi zake hazina thamani kwangu. Kimsingi, reflexes zilizowekwa zina kitu sawa na mada ya kinachojulikana kama kutia nanga, neno linalotumiwa katika NLP, lakini ninaona vitu hivi kwa njia tofauti na kuvichukulia tofauti, tafakari za hali zilisomwa mapema zaidi na uchunguzi na usimamizi wa tabia ya mwanadamu ulikuwa. kujengwa kwa misingi yao. Mtu au mnyama anaweza kupewa mmenyuko fulani kwa kichocheo fulani cha nje, hii itakuwa kinachojulikana kuwasha kutojali, ambayo kwa upande itasababisha msisimko katika vipokezi vinavyolingana, ambayo msukumo utaingia kwenye ubongo ndani ya wachambuzi wanaofanana.

Hakuna chochote ngumu katika kuelewa tafakari za hali; inatosha kuelewa kuwa kuna habari fulani kutoka kwa nje ambayo inahusishwa katika kiumbe ambacho kina mfumo mkuu wa neva, mfumo mkuu wa neva, mtu au mnyama, na aina fulani. ya hatua kwa upande wa kichocheo na yenyewe. Tunakutana na hisia zenye hali kila mara na kila mahali; kwa mfano, mtu anaweza kukuza mwitikio wa sauti fulani, kwa kichocheo cha kuona, kunusa na kugusa. Sitaingia katika maelezo ya kiufundi kinadharia katika asili, baada ya yote, katika maktaba na kwenye mtandao unaweza kupata habari nyingi silika zenye masharti, bora nikupe machache mapendekezo ya vitendo kwa kutumia reflex hii, au itakuwa sahihi zaidi kusema kwa maendeleo yake, ambayo ni muhimu zaidi kwako na kwangu. Inajulikana kutokana na majaribio ya Pavlov kwamba katika baadhi yao alitumia ishara ya sauti kama kichocheo kilichowekwa, chakula kama kichocheo kisicho na masharti, na majibu yalikuwa mate kwa mbwa. Baada ya mbwa kuendeleza mmenyuko kwa namna ya salivation, mbele ya mbwa ndani muda mfupi Kabla ya kichocheo cha awali, mraba mweusi ulionekana mbele ya mbwa, yaani, kichocheo cha pili cha masharti.

Na baada ya michanganyiko kumi kama hii, salivation kwenye mraba mmoja tu ilianza kutokea kwa nusu ya ukubwa. Hii inaitwa reflex ya hali ya mpangilio wa pili, reflex ya mpangilio wa tatu iligunduliwa na Pavlov katika kesi za kujihami wakati alitumia mgomo. mshtuko wa umeme. Sasa hebu tujaribu kulinganisha mlolongo huu mzima wa vitendo na athari uchochezi wa nje, na yetu maisha ya binadamu, ambamo tunaita reflexes conditioned tabia zetu pia. Kiasi gani mtu wa kisasa anaweza kufanya jambo fulani katika maisha haya, akifikiria kikamilifu kila hatua yake? Hii ni nadra, marafiki, ninawahakikishia hii, mara nyingi watu hutenda kulingana na maoni ambayo wamejilimbikiza kwa shukrani zao. uzoefu wa maisha na imani zao, na kwa hivyo, wingi wa vichocheo vya nje vinavyoathiri watu hawa huamsha hisia zao za hali, na katika kesi hii tunaona tabia ya primitive na sio vitendo vilivyofikiriwa vyema ambavyo vinaweza kuitwa kuwa vya busara na vya kutosha. Mazoea, marafiki zangu, ni reflex yako ya hali, na tabia yoyote inaweza kuendelezwa ikiwa imefunzwa kwa njia sawa na Pavlov alivyopata mbwa kwa mate kwa kuonyesha mraba mweusi.

Mfano kwa njia sawa wanafanya na walioajiriwa katika jeshi, ambapo ni muhimu sana kugeuza kundi lisilo na udhibiti kuwa wapiganaji waliopangwa ambao wanafanya kwa njia fulani chini ya hali fulani, ndiyo sababu wanasema kuwa askari wenye akili hawahitajiki jeshini. Mafunzo ya wanyama na mafunzo ya kibinadamu, kimsingi, sio tofauti sana, kwa sababu tuna mfumo sawa wa neva, na tofauti ni maendeleo ya kiakili karibu bila kutambuliwa, kwa sababu, kama nilivyokwisha sema, watu wengi hutegemea uzoefu uliopatikana hapo awali na wana algorithm iliyotengenezwa tayari ya vitendo kwa kila kesi. Bila kusema hivyo wakati sivyo hali ya kawaida, wengi huanza kuogopa, kwa sababu inawafanyia kazi reflex ya kinga wakati unahitaji tu kujiokoa kwa sababu hujui la kufanya. Ni muhimu sana kupata mifumo ya vitendo vyako vyote vinavyotokea tu baada ya msukumo fulani wa nje, na zile ambazo hazifai, kwa kweli, lazima zirekebishwe. Mfano mwingine ni hali ambayo ni vigumu sana kwa watu kuipata kazi mpya, kwa sababu hutumiwa tu kwa zamani, inaweza kuwa ya kutisha na ya chini, lakini hutumiwa, na hawana haja ya kitu kingine chochote.

Vile vile huenda kwa hofu, ambayo haina maana yoyote, na bado watu huitikia reflexively kwa wengi hali hatari, mara nyingi tu hufanya hali kuwa mbaya zaidi. Reflexes ya masharti hutumiwa kuhusiana na watu, kuanzia utoto, wakati watoto wanafanya kitu kibaya, kitu ambacho watu wazima hawapendi tu, basi vurugu, kimwili au maadili, hutumiwa dhidi yao. Mtoto hawezi kuelewa kwa nini mambo fulani hayawezi kufanywa, ambayo yanaweza, kwa njia, kuathiri vibaya yake maendeleo zaidi, haifai kuacha maswali bila majibu, lakini anajua kwamba hii haiwezi kufanywa, kwa sababu wataadhibiwa kwa hilo. Kama vile Pavlov alivyotumia mshtuko wa umeme kwa wanyama wake wa majaribio, na kuwalazimisha kutenda kulingana na algorithm aliyohitaji, wanafanya vivyo hivyo na wanadamu, wakitumia ukatili dhidi yao. Na hii inafanya kazi kikamilifu; kimsingi, imani pekee zinaweza kuwa njia mbadala ya kukuza hisia zenye hali kupitia vurugu, lakini hazitumiki kwa kila mtu. Angalia maisha yako kutoka nje, jaribu kutenda nje ya boksi katika hali ya kawaida, na jaribu kuelewa ni kwa nini unaitikia kila wakati kwa njia fulani kwa uchochezi wa nje, ikiwa umeridhika na algorithm yako ya vitendo, au labda wao ni zaidi. kuridhika na matendo yako haya kuliko mtu mwingine?

Kuna kitu kama kujifunza na kuna kitu kama mafunzo, katika kesi ya kwanza kazi inaweza kufanywa na ufahamu wako, ambao unasoma na kutambua, ikiwa unasoma tu bila kukandamiza na kukariri kwa ujinga. Lakini katika kesi na mafunzo tunazungumzia juu ya kukuza athari fulani, maana na umuhimu wake ambao hauwezi kuwa wazi kwako hata kidogo, lakini unajua kuwa ni muhimu kutenda kwa njia hii na si vinginevyo. Hizi ni reflexes zilizowekwa, kuna hali, kuna tofauti ya vitendo vyako ikiwa itatokea, na hapa mtu sio tofauti sana na wanyama, na kwa hivyo mara nyingi hufanya vitendo vya asili. Sasa angalia elimu yetu, jinsi inavyofanana na kufundisha na jinsi inavyofanana na mafunzo; kwangu mimi, ni mafunzo, au hata mafunzo, zaidi ya kitu kingine chochote. Ikiwa mtu analazimishwa kukumbuka na haelewi, hii ni mafunzo, hii ni programu, ikiwa ungependa, mawazo ya template, maisha ya template, athari za template na tabia.

Kwa kweli, mtu kama huyo anajibu vizuri kwa hali ya jamii, lakini mara nyingi mtu huyu ni chombo mikononi mwa wale wanaoelewa kweli, ambao hawachukui hatua, hawafanyi kwa kutafakari, lakini karibia kwa ubunifu kila hali mpya, kila. tatizo jipya. Kwa kuongezea, njia kama hiyo inaweza kutumika tu kwa uhusiano na tabia na vitendo vya mtu mwenyewe, wakati kwa uhusiano na watu wengine mtu anaweza na hata anapaswa kutenda kama kiwango, kwao ni kiwango, wanachora picha ambayo wanapaswa kuona kulingana na mipango yako. Kwa wengine, mraba mweusi utakuwa neno, kwa wengine itakuwa pesa, au inaweza kuwa chupa ya vodka. Katika idadi kubwa ya watu, inawezekana kukuza reflex ya hali ya manufaa ya kijamii, yaani, reflex ambayo itakuwa ya kuvutia kwako, lakini si kwake, si kwa mtu huyu. Na hii inaweza kufanywa kwa kumfanya mtu apendezwe na kitu ambacho kinaweza kupendeza kwake, kwa kuzingatia sifa za tabia yake; kwa maneno mengine, kila mtu anahitaji kitu na unaweza kucheza juu yake. Inahitajika kuunda hali kama hizo kwa mtu, kwa kutumia msukumo muhimu wa nje kwa kusudi hili, ambayo atakuwa na manufaa kwako na sio madhara, ambayo atakuwa rafiki yako na si adui yako. Na wewe, kwa kanuni, unaweza kuona haya yote kwa kila mtu ikiwa utaangalia tu kwa karibu tabia ya watu walio karibu nawe. Kila mmoja wetu anaweza kuwashwa na kitu fulani, kwa kusema, kila mmoja wetu anaweza kuhamasishwa kwa njia fulani kufanya jambo fulani.

Kwa mfano, ninaweza pia kutaja hali hiyo na wanawake, ambao ingetosha kusema machache kwao maneno mazuri kwa wakati fulani, na yeyote kati yao atakuwa wako, labda sio kwa muda mrefu, lakini bado, na hatahitaji dhahabu au almasi yoyote, hautalazimika kumnunua. Lakini ili kudhibiti hisia za hali ya watu wengine, ili kuziendeleza kwa njia unayohitaji, wewe mwenyewe lazima usiwe mwathirika wa tabia isiyo na fahamu, usifuate mwongozo wa mfumo wako mkuu wa neva, na kutenda kulingana na template. hiyo iko kwenye hifadhidata yako kichwani mwako.

Shughuli ya juu ya neva (HNA)

Shughuli ya juu ya neva (HNA) ni seti ngumu na iliyounganishwa michakato ya neva tabia ya msingi ya mwanadamu. GND inahakikisha uwezo wa juu zaidi wa binadamu kukabiliana na hali ya mazingira.

VND inategemea umeme tata na michakato ya kemikali, kutokea katika seli za gamba la ubongo. Kupokea habari kupitia hisi, ubongo huhakikisha mwingiliano wa mwili na mazingira na kudumisha uthabiti wa mazingira ya ndani katika mwili.

Mafundisho ya shughuli za juu za neva inategemea kazi za I.M. Sechenov - "Reflexes ya ubongo", I.P. Pavlova (nadharia ya reflexes yenye masharti na isiyo na masharti), P.K. Anokhin (nadharia mifumo ya utendaji) na kazi nyingine nyingi.

Vipengele vya shughuli za juu za neva za binadamu:

maendeleo ya shughuli za akili;
hotuba;
uwezo wa kufikiria kimantiki.

Uundaji wa fundisho la shughuli za juu za neva ulianza na kazi za wanasayansi wakuu wa Urusi I.M. Sechenov na I.P. Pavlova.

Ivan Mikhailovich Sechenov katika kitabu chake "Reflexes of the Brain" alithibitisha kuwa reflex ni aina ya mwingiliano kati ya mwili na mazingira, ambayo ni, sio tu ya hiari, lakini pia ya hiari, harakati za fahamu zina tabia ya kutafakari. Wanaanza na hasira ya viungo vyovyote vya hisia na kuendelea katika ubongo kwa namna ya matukio fulani ya neva ambayo husababisha uzinduzi wa athari za tabia.

Reflex ni majibu ya mwili kwa kusisimua, yanayotokea kwa ushiriki wa mfumo wa neva.

WAO. Sechenov alisema kuwa reflexes za ubongo ni pamoja na sehemu tatu:

Kiungo cha kwanza, cha awali ni msisimko katika hisi zinazosababishwa na athari za nje.
Kiungo cha pili, cha kati ni michakato ya msisimko na kizuizi kinachotokea kwenye ubongo. Kwa msingi wao, matukio ya kiakili hutokea (hisia, mawazo, hisia, nk).
Kiungo cha tatu, cha mwisho ni harakati na vitendo vya mtu, i.e. tabia yake. Viungo hivi vyote vimeunganishwa na kuwekeana masharti.

Sechenov alihitimisha kuwa ubongo ni eneo la mabadiliko ya kuendelea ya msisimko na kizuizi. Taratibu hizi mbili huingiliana kila wakati, ambayo husababisha kuimarisha na kudhoofisha (kuchelewesha) kwa reflexes. Pia alisisitiza juu ya kuwepo reflexes ya kuzaliwa, ambayo watu hurithi kutoka kwa babu zao, na waliopata, ambayo hutokea wakati wa maisha, kuwa matokeo ya kujifunza. Mawazo na hitimisho za I.M. Sechenov zilikuwa kabla ya wakati wao.

Mrithi wa mawazo ya I.M. Sechenov akawa I.P. Pavlov.

Ivan Petrovich Pavlov aligawanya tafakari zote zinazotokea katika mwili bila masharti na masharti.

Reflexes zisizo na masharti

Reflexes zisizo na masharti kurithiwa na watoto kutoka kwa wazazi wao, hudumu katika maisha yote ya kiumbe na hutolewa kutoka kizazi hadi kizazi ( kudumu) Wao ni wa kawaida kwa watu wote aina fulani, i.e. kikundi.

Katika reflexes bila masharti arcs reflex mara kwa mara ambayo hupitia shina la ubongo au kupitia uti wa mgongo(kwa utekelezaji wao ushiriki wa gamba sio lazimahemispheres ya ubongo).

Kuna vyakula, kujihami, kujamiiana na dalili zisizo na masharti.

Chakula: mgawanyiko wa juisi ya utumbo kwa kukabiliana na hasira ya vipokezi vya mdomo, kumeza, harakati za kunyonya kwa mtoto mchanga.
Kujihami: kuondolewa kwa mkono ambao umegusa kitu chenye joto kali au unapopata muwasho uchungu, kukohoa, kupiga chafya, kupepesa macho n.k.
Sehemu ya siri: Mchakato wa uzazi unahusishwa na hisia za ngono.
Takriban(I.P. Pavlov aliiita "hii ni nini?" Reflex) inahakikisha mtazamo wa kichocheo kisichojulikana. Reflex ya dalili inaonekana kwa kukabiliana na kichocheo kipya: mtu anakuwa macho, anasikiliza, anageuza kichwa chake, hupunguza macho yake, na anafikiri.

Shukrani kwa tafakari zisizo na masharti, uadilifu wa mwili huhifadhiwa, uthabiti wa mazingira yake ya ndani huhifadhiwa, na uzazi hutokea.

Mlolongo tata wa reflexes zisizo na masharti huitwa silika.

Mfano:

Mama hulisha na kumlinda mtoto wake, ndege hujenga viota - hii ni mifano ya silika.

Reflexes yenye masharti

Pamoja na tafakari za urithi (zisizo na masharti), kuna reflexes ambazo hupatikana na kila mtu katika maisha yote. Reflexes vile mtu binafsi, na hali fulani ni muhimu kwa malezi yao, ndiyo sababu waliitwa masharti.

Reflexes zilizo na masharti na zisizo na masharti ni tabia ya ulimwengu wote wa wanyama.

Katika biolojia huzingatiwa kama matokeo ya muda mrefu mchakato wa mageuzi na kuwakilisha majibu ya mfumo mkuu wa neva kwa mvuto wa nje mazingira.

Wanatoa majibu ya haraka sana kwa kichocheo fulani, na hivyo kuokoa kwa kiasi kikubwa rasilimali za mfumo wa neva.

Uainishaji wa reflexes

KATIKA sayansi ya kisasa miitikio kama hiyo inaelezewa kwa kutumia uainishaji kadhaa unaoelezea sifa zao kwa njia tofauti.

Kwa hivyo, zinakuja katika aina zifuatazo:

Masharti na bila masharti - kulingana na jinsi wanavyoundwa.
Exteroceptive (kutoka "ziada" - nje) - athari za vipokezi vya nje vya ngozi, kusikia, harufu na maono. Interoreceptive (kutoka "intero" - ndani) - majibu viungo vya ndani na mifumo. Proprioceptive (kutoka "proprio" - maalum) - athari zinazohusiana na hisia mwili mwenyewe katika nafasi na hutengenezwa na mwingiliano wa misuli, tendons na viungo. Huu ni uainishaji kulingana na aina ya kipokezi.
Kulingana na aina ya athari (kanda za majibu ya reflex kwa habari zilizokusanywa na receptors), zinagawanywa katika: motor na uhuru.
Uainishaji kulingana na fulani jukumu la kibiolojia. Kuna aina zinazolenga ulinzi, lishe, mwelekeo katika mazingira na uzazi.
Monosynaptic na polysynaptic - kulingana na utata wa muundo wa neural.
Kulingana na aina ya ushawishi, reflexes za kusisimua na za kuzuia zinajulikana.
Na kulingana na mahali ambapo arcs ya reflex iko, imegawanywa katika ubongo (sehemu mbalimbali za ubongo zinajumuishwa) na mgongo (neurons ya kamba ya mgongo ni pamoja).

Reflex ya hali ni nini

Hili ni neno linaloashiria reflex iliyoundwa kama matokeo ya ukweli kwamba wakati huo huo kwa muda mrefu kichocheo ambacho hakisababishi athari yoyote hutolewa na kichocheo kinachosababisha maalum. reflex isiyo na masharti. Hiyo ni, majibu ya reflex hatimaye yanaenea kwa kichocheo cha awali kisichojali.

Vituo vya reflexed conditioned ziko wapi?

Kwa kuwa hii ni bidhaa ngumu zaidi ya mfumo wa neva, sehemu ya kati ya arc ya neural ya reflexes conditioned iko katika ubongo, hasa katika cortex ya ubongo.

Mifano ya reflexes conditioned

mkali zaidi na mfano classic- Mbwa wa Pavlov. Mbwa ziliwasilishwa kwa kipande cha nyama (hii ilisababisha usiri wa juisi ya tumbo na salivation) pamoja na kuingizwa kwa taa. Matokeo yake, baada ya muda, mchakato wa kuamsha digestion ulianza wakati taa iligeuka.

Mfano unaojulikana kutoka kwa maisha ni hisia ya furaha kutoka kwa harufu ya kahawa. Kafeini bado haina athari ya moja kwa moja mfumo wa neva. Yeye yuko nje ya mwili - kwenye mduara. Lakini hisia ya nguvu husababishwa tu na harufu.

Vitendo na tabia nyingi za mitambo pia ni mifano. Tulipanga upya samani ndani ya chumba, na mkono unafikia mwelekeo ambapo chumbani kilikuwa. Au paka anayekimbilia bakuli anaposikia mlio wa sanduku la chakula.

Tofauti kati ya reflexes zisizo na masharti na zile zilizowekwa

Wanatofautiana kwa kuwa wasio na masharti ni wa kuzaliwa. Wao ni sawa kwa wanyama wote wa aina moja au nyingine, kwani wanarithi. Hazibadilika kabisa katika maisha ya mtu au mnyama. Kutoka kuzaliwa na daima kutokea katika kukabiliana na kuwasha receptor, na si zinazozalishwa.

Masharti hupatikana katika maisha yote, na uzoefu katika mwingiliano na mazingira. Kwa hiyo, wao ni mtu binafsi - kulingana na hali ambayo iliundwa. Hazina utulivu katika maisha yote na zinaweza kufifia ikiwa hazitapokea uimarishaji.

Reflexes yenye masharti na isiyo na masharti - meza ya kulinganisha

Tofauti kati ya silika na reflexes zisizo na masharti

Silika, kama reflex, ni ya kibayolojia fomu yenye maana tabia ya wanyama. Ya pili tu ni jibu fupi rahisi kwa kichocheo, na silika ni shughuli ngumu zaidi ambayo ina lengo maalum la kibiolojia.

Reflex isiyo na masharti huwashwa kila wakati. Lakini silika iko tu katika hali ya utayari wa kibiolojia wa mwili ili kusababisha hii au tabia hiyo. Kwa mfano, tabia ya kupandana katika ndege husababishwa tu ndani kipindi fulani miaka ambayo maisha ya vifaranga yanaweza kuwa makubwa zaidi.

Ni nini ambacho sio kawaida kwa tafakari zisizo na masharti?

Kwa kifupi, hawawezi kubadilika wakati wa maisha. Hawana tofauti kati ya wanyama tofauti wa aina moja. Hawawezi kutoweka au kuacha kuonekana kwa kukabiliana na kichocheo.

Wakati reflexes conditioned kufifia

Kutoweka hutokea kutokana na ukweli kwamba kichocheo (kichocheo) huacha kupatana wakati wa uwasilishaji na kichocheo kilichosababisha majibu. Haja ya kuimarishwa. Vinginevyo, bila kuimarishwa, wanapoteza yao umuhimu wa kibiolojia na kufifia.

Reflexes isiyo na masharti ya ubongo

Hizi ni pamoja na aina zifuatazo: blinking, kumeza, kutapika, mwelekeo, kudumisha usawa unaohusishwa na njaa na satiety, kizuizi cha harakati katika inertia (kwa mfano, wakati wa kushinikiza).

Usumbufu au kutoweka kwa aina yoyote ya reflexes hizi inaweza kuwa ishara ya usumbufu mkubwa katika kazi ya ubongo.

Kuvuta mkono wako kutoka kwa kitu cha moto ni mfano wa ambayo reflex

Mfano wa mmenyuko wa uchungu ni kuvuta mkono wako kutoka kwenye kettle ya moto. Huu ni mwonekano usio na masharti, majibu ya mwili kwa mvuto hatari wa mazingira.

Blink reflex - conditioned au unconditioned

Mmenyuko wa blink ni aina isiyo na masharti. Inatokea kama matokeo ya macho kavu na kulinda dhidi ya uharibifu wa mitambo. Wanyama na wanadamu wote wanayo.

Mshono ndani ya mtu mbele ya limau - reflex ni nini?

Huu ni mtazamo wa masharti. Imeundwa kwa sababu ya ukweli kwamba ladha tajiri ya limau husababisha mshono mara nyingi na kwa nguvu kwamba kuiangalia tu (na hata kuikumbuka) husababisha jibu.

Jinsi ya kuendeleza reflex conditioned katika mtu

Kwa wanadamu, tofauti na wanyama, mwonekano uliowekwa unakuzwa haraka. Lakini kwa wote, utaratibu ni sawa - uwasilishaji wa pamoja wa uchochezi. Moja, na kusababisha reflex isiyo na masharti, na nyingine, isiyojali.

Kwa mfano, kwa kijana anayeanguka kutoka kwa baiskeli wakati akisikiliza muziki fulani maalum, hisia zisizofurahi zinazotokea baadaye wakati wa kusikiliza muziki huo huo zinaweza kuwa upatikanaji wa reflex ya hali.

Ni nini jukumu la tafakari za hali katika maisha ya mnyama

Wanawezesha mnyama na thabiti, bila kubadilika majibu yasiyo na masharti na silika ya kukabiliana na hali zinazobadilika kila mara.

Katika kiwango cha aina nzima, hii ni fursa ya kuishi kwa kiwango cha juu maeneo makubwa na tofauti hali ya hewa, Na viwango tofauti kutoa chakula. Kwa ujumla, hutoa uwezo wa kuguswa kwa urahisi na kukabiliana na mazingira.

Hitimisho

Majibu yasiyo na masharti na yaliyowekwa ni muhimu sana kwa maisha ya mnyama. Lakini ni katika mwingiliano ambapo huturuhusu kuzoea, kuzaliana na kulea watoto wenye afya bora iwezekanavyo.