Lafudhi ya bar - mkazo mkubwa zaidi kwa neno moja kutoka kwa mfumo mzima wa usemi.

Mkazo wa maneno - msisitizo mkubwa zaidi kwenye mojawapo ya vipau vya maneno.

Kawaida hufanyika kwenye neno la mwisho busara ya hotuba, A mkazo wa phrasal inaangazia kipimo cha mwisho.

Mfano: Lizaveta Iva[”]novna | alikaa chumbani kwake, | bado katika mavazi yake ya ukumbi, | kuzama katika tafakuri ya kina.

Lafudhi ya bar - [”]

Mkazo wa maneno - ["']

Hapa, mkazo wa bar na phrasal hauhusiani na maana. Neno linalosisitizwa na bar au mkazo wa phrasal sio muhimu zaidi katika maana ya maana. Kazi ya mkazo wa upau na vifungu vya maneno ni kuchanganya fonetiki maneno kadhaa kwenye upau wa hotuba na pau kadhaa kuwa kifungu.

Mkazo wa bar unaweza pia kuhamia kwa maneno mengine ya bar. Hii ni kutokana na mgawanyiko halisi wa sentensi, wakati mkazo wa bar unaangazia rheme, yaani, kwa kawaida kitu kipya ambacho huwasilishwa katika sentensi.

Mfano: rooks akaruka mbali - ujumbe mpya inaweza kuwa ni rooks kwamba akaruka mbali, na kisha dhiki bar itaonyesha neno hili.

Mkazo wa kimantiki - msisitizo katika busara ya hotuba zaidi lafudhi kali neno lolote la kusisitiza umuhimu maalum. Ina nguvu zaidi kuliko busara na inaweza kuangukia neno lolote la busara ya hotuba. Mkazo wa kimantiki unahusishwa na upinzani wa wazi au unaodokezwa: Mimi[’] nitaenda kwenye sinema, si wewe. Nitaenda['] kwenye sinema (ingawa nina shughuli nyingi). Nitaenda kwenye sinema[’] (na si mahali pengine).

16. Lugha ya Kirusi.

Kwa maana pana, kiimbo ni badiliko la sauti katika sauti, sauti, tempo, timbre (rangi ya ziada ya sauti, ambayo hufafanuliwa kwa njia ya sitiari kama vile sauti ya huzuni, furaha, upole, n.k.)

Vipengele vyote vimeunganishwa, vipo kwa umoja, lakini bado vinasomwa tofauti. Intonation kwa maana nyembamba ni mabadiliko katika sauti ya sauti, i.e. wimbo wa hotuba.

Katika kila lugha, kuna mifumo ya jumla na ya kusudi katika muundo wa kimbinu wa hotuba, ambayo hufanya utaftaji kuwa sifa ya tabia ya lugha fulani.

Kwa lugha ya Kirusi, muundo huo ulielezewa katikati ya karne ya 20. Elena Andreevna Bryzgunova aliweza kuleta pamoja aina zote za sauti za hotuba ya Kirusi. Aligundua kuwa mwanzo wa kifungu chochote hutamkwa kwa sauti ya kati (ya mtu binafsi kwa kila mtu), kisha kwenye silabi fulani kuna mabadiliko ya sauti juu au chini, kifungu kilichobaki kinatamkwa juu au chini ya sauti ya kati.

Muundo:

Katikati ni silabi ambayo toni hugeuka.

Sehemu ya mbele ni ile iliyo mbele ya kituo.

Sehemu ya postcentric - baada ya kituo.

Katika baadhi ya matukio, precenter. Au kituo cha posta. Sehemu inaweza kukosa.

(herufi zilizoangaziwa ni herufi ambazo zimesisitizwa. Sijui jinsi mkazo unawekwa katika Neno.)

Vifungu vya maneno; huundwa na aina tofauti za mchanganyiko wa njia za kiimbo - nguvu, muda. Katika matamshi ya upande wowote, eneo la F. u. haichukuliwi kama iliyoangaziwa haswa au kutiwa alama, kwa hivyo F. at. wakati mwingine huitwa neutral au automatiska ("Hali ya hewa ni nzuri leo," "Mashariki yanawaka na mapambazuko mapya"). Awali F. u. kuitwa mantiki(yaani semantic), hata hivyo, wazo kama hilo la \u200b\u200bF. haikuturuhusu kutofautisha usemi usio na upande wowote na usemi wenye msisitizo wa kimakusudi: “Tafadhali nipe koti” na “Tafadhali nipe. koti"(sio kofia). Katika "mkazo wa kimantiki" kawaida huwekwa kwa kipengele kilichopigiwa mstari katika kishazi. Aina zifuatazo za mkazo wa kimantiki zinajulikana: tofauti na. Mfano wa mkazo tofauti: "U mimi hakuna matatizo haya" (lakini wengine wanayo), "Atafika leo Masha"(na sio mtu mwingine). Mkazo wa mkazo unaonyesha mtazamo wa mzungumzaji kuelekea kile kinachowasilishwa: “I Sana Nilimpenda binti yako." Wakati mwingine tu uwepo au kutokuwepo kwa msisitizo kama huo husaidia kutathmini maana ya kifungu, kama vile: "Tunatuma walimu huko kila mwezi" na "Sisi. kila mwezi tunatuma walimu huko” (kwa wazi, mara nyingi).

Wakati wa kuchambua upande wa maudhui ya F. u. mara nyingi huhusishwa na usemi wa kategoria zozote za maana: riwaya, umuhimu. Hata hivyo, kiambatisho cha F. at. inafanya kuwa haitoshi kwa kueleza makundi haya, kwa hiyo, kwa mfano, katika F.u. inahusiana na upande wowote, ambapo majina mapya, yasiyoeleweka yanapatikana mwishoni mwa taarifa, kama vile: "Mwanamke mmoja aliniambia hadithi ya kushangaza" → "Mwanamke mmoja aliniambia hadithi ya kushangaza" (kutokuwa na hakika kwa kitu kunabaki) → "Mwanamke aliniambia hadithi ya kushangaza" ( somo linaamua).

Aina maalum ya mkazo inawasilishwa katika vishazi kama vile “Nyamaza, bibi kulala!", " Baba alikuja!", " Chaplin alikufa!”, ambapo msisitizo haumaanishi tofauti au msisitizo wa neno hili mahususi, bali hurejelea usemi mzima kwa ujumla. Aina hii ya mkazo inaweza kuitwa mkazo wa "utangulizi wa ajabu wa hali" na vishazi kama hivyo vinaweza kuchukuliwa kuwa ubadilishaji wa mawasiliano wa vishazi visivyoegemea upande wowote na F.u.

Mkazo wa kimantiki husaidia kutofautisha kati ya vivuli tofauti vya kisemantiki vya ujumbe, kwa mfano: John alimfurahisha Mary 'John alimburudisha Mary' (tukio la mara moja), John kufurahishwa Mariamu (kwa ufanisi na mara kwa mara); "Vitendo vya Bill uchovu wa yeye” (“he” = “Bill”), “Vitendo vya Bill vilimsumbua” (“he” ≠ “Bill”). Swali la kama mkazo wa kimantiki umewekwa kwa F. linaweza kujadiliwa. (basi, katika kesi ya nafasi isiyo ya mwisho, mabadiliko ya kazi hufanyika), au zipo kwa kujitegemea. KATIKA kesi ya mwisho Bado haijatatuliwa ni mikazo mingapi ya kimantiki inaweza kuwa katika kishazi kimoja na jinsi (kiasi na ubora) usemi wa kiutendaji unaonyeshwa. Uhusiano kati ya tungo na mkazo bado hauko wazi; swali kuu ni juu ya usemi wao wa kiasi.

Kwa jadi, neno "maneno" (maneno) hailingani na neno "maneno" (kwa maana ya "maneno"), lakini badala ya neno la fonetiki la Kirusi lenye thamani kamili au, kwa hivyo kutokuelewana kwa istilahi kunawezekana: kwa kifungu hicho. "Leo sina amani" katika mila ya Kiingereza tunaweza kuzungumza juu ya F.u tatu. (kwa maneno "leo", "hapana", "amani"), kwa Kirusi - karibu F. u. juu ya neno "amani" katika matamshi ya upande wowote.

Ugh. inajulikana katika karibu lugha zote, lakini usemi wake hutofautiana sio tu kutegemea aina ya mawasiliano matamshi, lakini pia kutoka lugha hadi lugha. Kiwango cha usemi wa prosody ya maneno pia hutofautiana: katika lugha hizo na miundo ambapo inaonyeshwa wazi zaidi, prosody ya matusi iko chini zaidi kwa prosody ya phrasal, na uwasilishaji wa phrasal ni wa kisarufi zaidi.

• Shcherba L.V., Fonetiki Kifaransa, M., 1963;
• Bryzgunova E. A., Sauti na sauti za hotuba ya Kirusi, M., 1969;
• Torsueva I. G., Kiimbo na maana ya kauli, M., 1979;
• Svetozarov N. D., mfumo wa intonation wa lugha ya Kirusi, Leningrad, 1982;
• Nikolaev T. M., Semantiki ya kuashiria lafudhi, M., 1982;
• Schmerling S. F., Vipengele vya mkazo wa sentensi za Kiingereza, Austin, 1976.

T. M. Nikolaeva.

Kamusi ya ensaiklopidia ya lugha. - M.: Encyclopedia ya Soviet. Ch. mh. V. N. Yartseva. 1990 .

Tazama "Mkazo wa maneno" ni nini katika kamusi zingine:

mkazo wa phrasal- (phrasal) mkazo tazama mkazo wa maneno (katika mkazo wa kifungu) ...

mkazo wa phrasal- Njia ya mgawanyiko halisi wa sentensi. Kwa msaada wa mkazo wa sentensi na njia zingine (mpangilio wa maneno, mgawanyiko wa kisintagmatiki), msisitizo wa kisemantiki wa mojawapo ya vipengele vya sentensi unafanywa na uanzishwaji kati ya sehemu ... ...

STRESS- Mkazo, mafadhaiko, nk. 1. Mkazo (silabi katika neno, neno katika sentensi) kwa kutumia sauti kali au kuinua sauti. Mkazo huanguka kwenye kitu (sauti kama hiyo, silabi, nk). Silabi, sauti chini ya mkazo, bila mkazo. Mkazo wa kumalizika muda. Kimuziki... Kamusi Ushakova

msisitizo- (lafudhi) (msingi) Kusisitiza sauti, silabi na neno kwa kuongeza mvutano wa misuli na shinikizo la hewa au kubadilisha sauti ya sauti (sauti ya sauti). Kulingana na kitu cha msisitizo, mkazo ni: 1) silabi; 2) kwa maneno; 3) maneno. Kwa sauti... Kamusi ya istilahi za lugha T.V. Mtoto wa mbwa

mkazo wa phrasal, mkazo wa syntagmonic, mkazo wa kimantiki- 1) mkazo wa kisintagmiki - kuangazia moja ya maneno katika syntagm ya kifonetiki; 2) mkazo wa maneno - kuonyesha moja ya syntagmas katika maneno; 3) mkazo wa kimantiki - kuangazia neno katika sintagm kwa msisitizo mkubwa zaidi ili kulisisitiza... Kamusi ya istilahi za lugha T.V. Mtoto wa mbwa

Lafudhi- Makala hii inahusu istilahi ya kiisimu. Kwa alama ya uchapaji, angalia alama ya lafudhi. Mkazo ni kuangazia kwa njia fulani ya akustisk ya mojawapo ya vipengele vya hotuba: silabi katika utunzi. neno la kifonetiki mkazo wa maneno... Wikipedia

- (msisitizo) kuangazia katika hotuba kitengo fulani katika mlolongo wa vipashio vya homogeneous kutumia njia za kifonetiki. Mkazo ni ukweli wa kiwango cha kifonolojia cha juu zaidi (tazama Fonolojia); kulingana na kitengo cha sehemu gani...... Kamusi ya ensaiklopidia ya lugha

Mkazo, mkazo- STRESS au ACCENT (lat.) uteuzi wa vipengele vya mtu binafsi katika mtiririko wa sauti za hotuba, uliofanywa ama kwa kuongeza mvutano wa misuli na shinikizo la mkondo wa hewa uliotoka (U. expiratory, pia huitwa nguvu, tonic au nguvu) .. . Ensaiklopidia ya fasihi

msisitizo- Kutengwa kwa silabi moja kama sehemu ya neno (au neno kama sehemu ya mbinu ya hotuba ya sintagma, au syntagma kama sehemu ya kifungu) kwa njia tofauti za kifonetiki (kuongeza sauti, kuinua sauti pamoja na kuongeza muda, nguvu, ...... Kamusi ya istilahi za lugha

Lafudhi (msisitizo)- - kuangazia katika hotuba moja ya vitengo katika mlolongo wa vitengo vya homogeneous kwa kutumia njia za kifonetiki. Kulingana na kitengo gani mkazo unahusiana kiutendaji na (silabi, neno, kishazi, n.k.), tofauti hufanywa kati ya maneno,... ... Kamusi ya encyclopedic vyombo vya habari

1.2 Katika mtiririko wa usemi, mkazo hutofautishwa kati ya tungo, utungo na usemi.

Mkazo wa neno ni mkazo wakati wa kutamka silabi moja ya silabi-mbili au silabi nyingi. neno kiwanja. Mkazo wa neno ni moja wapo kuu ishara za nje neno la kujitegemea. Mkazo wa maneno hutofautisha maneno na maumbo ya maneno ambayo yanafanana katika muundo wa sauti (taz.: vilabu - vilabu, mashimo - mashimo, mikono - mikono). Maneno ya kazi na chembe kwa kawaida hazina mkazo na ziko karibu na maneno huru, na kutengeneza neno moja la kifonetiki pamoja nao: [chini-ya-mlima], [upande-upande], [hapa-wakati].

Lugha ya Kirusi ina sifa ya mkazo wa nguvu (mwenye nguvu), ambapo silabi iliyosisitizwa hujitokeza ikilinganishwa na silabi zisizo na mkazo na mvutano mkubwa katika utamkaji, haswa sauti ya vokali. Vokali iliyosisitizwa daima ni ndefu kuliko vokali inayolingana sauti isiyo na mkazo. Lafudhi ya Kirusi variable: inaweza kuanguka kwenye silabi yoyote (toka, toka, toka).

Tofauti ya mkazo hutumiwa katika Kirusi kutofautisha kati ya homographs na yao maumbo ya kisarufi(chombo - chombo) na fomu tofauti maneno tofauti (yangu-yangu), na katika hali zingine hutumika kama njia ya utofautishaji wa neno (machafuko - machafuko) au hutoa neno. kuchorea kwa stylistic(vizuri - vyema). Uhamaji na kutoweza kusonga kwa dhiki hutumika kama njia ya ziada katika malezi ya aina za neno moja: mkazo au kubaki katika sehemu moja ya neno (bustani, -a, -u, -om, -e, -y, -ov, nk. .), au husogea kutoka sehemu moja ya neno hadi nyingine (mji, -a, -u, -om, -e; -a, -ov, n.k.). Uhamaji wa dhiki huhakikisha tofauti ya fomu za kisarufi (kununua - kununua, miguu - miguu, nk).

KATIKA katika baadhi ya kesi tofauti katika nafasi ya mkazo wa neno hupoteza maana yote

Kwa mfano: jibini la jumba na jibini la jumba, vinginevyo na vinginevyo, kitako na kitako, nk.

Maneno yanaweza kusisitizwa au kusisitizwa kidogo. Kawaida, maneno ya utendaji na chembe hunyimwa mkazo, lakini wakati mwingine huchukua mkazo, ili kihusishi chenye neno huru linalofuata kiwe na mkazo sawa: [kwa-majira ya baridi], [nje ya mji], [katika jioni].

Iliyosisitizwa kidogo inaweza kuwa viambishi na viunganishi vya silabi mbili na tatu, nambari rahisi pamoja na nomino, viunganishi kuwa na kuwa, baadhi ya maneno ya utangulizi.

Kategoria zingine za maneno, pamoja na ile kuu, zina nyongeza mkazo wa upande, ambayo ni kawaida katika nafasi ya kwanza, na moja kuu ni ya pili, kwa mfano: Old Russian. Maneno haya ni pamoja na:

1) polysyllabic, na vile vile ngumu katika muundo (ujenzi wa ndege),

2) vifupisho changamano (Gôstelecenter),

3) maneno yenye viambishi awali baada-, super-, arch-, trans-, anti-, n.k. (transatlantic, baada ya Oktoba),

4) baadhi maneno ya kigeni(postscript, post factum).

Mkazo wa mbinu ni mkazo katika matamshi ya neno muhimu zaidi kisemantiki ndani ya busara ya usemi.

Kwa mfano: Je, ninatangatanga | kando ya mitaa yenye kelele, | naingia | kwa hekalu iliyojaa watu, | nimekaa | kati ya vijana wazimu, | najisalimisha | kwa ndoto zangu (P.)

Mkazo wa kishazi ni msisitizo katika matamshi ya neno muhimu zaidi kisemantiki ndani ya taarifa (maneno); lafudhi kama hiyo ni moja ya baa. Katika mfano hapo juu, mkazo wa phrasal huanguka kwenye neno ndoto. Mkazo wa vishazi hutofautisha sentensi kwa maana zenye utunzi sawa na mpangilio wa maneno (rej.: Theluji inaanguka na theluji inanyesha).

Mkazo wa bar na phrasal pia huitwa mantiki.

1.3 Kiimbo hutofautisha sentensi zenye utungaji sawa wa maneno (pamoja na mahali pale pa mkazo wa virai) (taz.: Je, theluji inayeyuka na Je, theluji inayeyuka?). Kiimbo cha ujumbe, swali, motisha, n.k. hutofautiana.

Kiimbo kina lengo maana ya kiisimu: Bila kujali mzigo wa kazi, uimbaji daima unachanganya maneno katika misemo, na bila misemo ya kiimbo haipo. Tofauti za kimaana katika unyambulishaji wa kishazi hazina umuhimu wa kiisimu.

Kiimbo kinahusiana kwa karibu na viwango vingine vya lugha, na zaidi ya yote, fonolojia na sintaksia.

Kinachofanana kiimbo na fonolojia ni kwamba ni cha upande wa sauti wa lugha na kwamba ina uamilifu, lakini kinachoitofautisha na fonolojia ni kwamba vipashio vya kiimbo vina umuhimu wa kisemantiki vyenyewe: kwa mfano, kiimbo cha kupanda huhusiana zaidi na ulizi au udadisi. kutokamilika kwa tamko. Uhusiano kati ya kiimbo na sintaksia ya sentensi sio moja kwa moja kila wakati. Katika baadhi ya matukio, miundo ya kisarufi ambayo usemi huu umeundwa inaweza kuwa na muundo wa kawaida wa kiimbo. Kwa hivyo, sentensi zilizo na chembe http://fonetica.philol.msu.ru/intonac/m321.htm zinawakilisha muundo wa kisarufi wa kuunda. kauli ya kuhoji.

Miundo tofauti ya kisintaksia inaweza kupangwa kwa kiimbo sawa, na muundo sawa wa kisintaksia unaweza kuundiwa. katika lafudhi tofauti. Kauli hubadilika ipasavyo. Hii inaonyesha uhuru fulani wa kiimbo kuhusiana na sintaksia.

Kusoma na kujifunza mashairi, nyimbo, mafumbo. Hitimisho Kwa hivyo, katika utafiti huu Tulifanya jaribio la kukuza mfumo wa mazoezi ya malezi ya ujuzi wa fonetiki katika mchakato wa kufundisha Kirusi kwa wanafunzi wanaozungumza Kiingereza. Katika mchakato wa kufanya kazi ili kufikia lengo lililowekwa, matatizo yanayohusiana yalitatuliwa, ambayo inaruhusu sisi kutekeleza hitimisho zifuatazo. Kwanza, licha ya ...

Tofauti pekee za fonimu sawa<а>. Sauti za lugha ya Kirusi zinaweza kuzingatiwa kutoka kwa mtazamo wa jukumu wanalocheza kama ishara za sauti mfumo wa kuashiria, iliyotengenezwa na wazungumzaji asilia wa lugha ya Kirusi ili kuonyesha maana fulani katika mchakato mawasiliano ya maneno. Magamba ya sauti ya maneno na maumbo yao katika mkondo wa usemi (yaani katika hali ya asili ya mawasiliano ya usemi) huwakilisha...

Technospheres, kama vile: msamiati maalum (kitaaluma na istilahi); kawaida; msamiati wa misimu. Maswali kuhusu uainishaji yalichambuliwa msamiati mpya katika lugha ya Kirusi, shida kuu za msamiati wa teknolojia katika lugha ya Kirusi zinaonyeshwa. mwanzo wa XXI karne. Katika sura ya pili, wakati wa uchambuzi wa njia, njia na mifano ya uundaji wa maneno katika lugha ya Kirusi, kawaida na ...

N.k. Wacha tuchunguze kutoka kwa lugha zipi, na vile vile ni wakati gani maneno fulani yalitujia. Msamiati wa lugha ya kisasa ya Kirusi iliathiriwa sana na lugha hizo ambazo Kirusi (na lahaja za zamani za Kirusi na Proto-Slavic) muda mrefu imewasiliana. Safu ya zamani zaidi ukopaji wa asili ya Ujerumani Mashariki (haya ni maneno kama sahani, barua, ngamia, mengi, kibanda, mkuu, cauldron, ...

Swali Na. 2: SegmentalNasupersegmentalkifonetikivitengo. Maneno, hotubabusara, kifonetikineno, silabi, sautiVipisehemuhotubamtiririko. Hotuba yetu ni mkondo wa sauti, mnyororo wa sauti. Mlolongo huu umegawanywa katika sehemu, vitengo tofauti, vinavyotofautishwa na njia mbalimbali za kifonetiki. Katika lugha ya Kirusi, vipashio hivyo ni kishazi, sintagmu ya kifonetiki, neno la kifonetiki, silabi na sauti.Kifungu ni sehemu ya usemi iliyounganishwa na mkazo maalum wa kiimbo na tungo na kuhitimishwa kati ya pause mbili za muda mrefu. Kishazi hicho kinalingana na kauli ambayo ina maana kamili. Walakini, kifungu cha maneno hakiwezi kutambuliwa na sentensi. Kishazi ni kipashio cha kifonetiki, na sentensi ni ya kisarufi; zinatokana na viwango tofauti vya lugha na huenda visilandane kimstari. Kishazi kinaweza kugawanywa katika sintagmu za kifonetiki. Sintagma ya kifonetiki pia ina sifa ya unyambulishaji maalum wa kiimbo na mkazo wa kisintagmiki, lakini pause kati ya sintagma haihitajiki, na ni fupi kuliko usitishaji wa vipashio. Mgawanyiko wa mtiririko wa hotuba katika vishazi na sintagma huamuliwa na maana, maana ambayo mzungumzaji huweka katika matamshi. Sintagma za kifonetiki zinazojumuisha zaidi ya neno moja zina sifa ya uadilifu wa kisemantiki na kisintaksia. Kwa hivyo, kishazi na sintagma ya kifonetiki hutofautishwa kwa njia za utungo na kiimbo; mgawanyo wa mtiririko wa usemi katika vishazi na sintagma za kifonetiki huhusishwa na maana na mgawanyiko wa kisintaksia. Sintagma ya kifonetiki inaweza kuwa na neno moja au zaidi ya kifonetiki. Neno la kifonetiki ni sehemu ya mfuatano wa sauti unaounganishwa na mkazo mmoja wa maneno. Neno la kifonetiki linaweza kuendana na ngeli moja au zaidi za kileksika. Neno la kifonetiki limegawanywa katika silabi, na silabi hugawanywa katika sauti. Sauti, silabi, neno la kifonetiki, sintagm ya kifonetiki, kishazi ni sehemu tofauti za mkondo wa hotuba. Visehemu vya mstari kama hivyo huitwa vitengo vya sehemu. Sauti ni kitengo kidogo zaidi cha sehemu. Kila kitengo kikubwa kinachofuata cha sehemu kinajumuisha ndogo: silabi ya sauti; neno la fonetiki - lililoundwa na silabi; syntagma ya fonetiki - kutoka kwa maneno ya fonetiki; maneno - kutoka kwa syntagmas.

Swali Na. 3: Silabi, msisitizo, kiimboVipisupersegmentalvitengo. Vitengo vya juu vya usemi vinajumuisha mkazo na kiimbo. Hutumika kuchanganya vitengo vya sehemu katika mkondo wa hotuba. Mkazo ni sifa muhimu ya neno. Inaweza kuwa ya maneno. Mkazo wa maneno ni uteuzi, kwa kutumia njia za kifonetiki, wa moja ya silabi katika neno, silabi iliyosisitizwa. Lafudhi ya Kirusi ni ya kiasi, i.e. silabi iliyosisitizwa ina sifa ya muda mrefu zaidi. Kipengele hiki kinaunda msingi wa mbinu ya mbinu inayotumiwa na walimu katika shule za msingi. Kwa kuongezea, mkazo wa Kirusi unaonyeshwa kama nguvu au nguvu, kwa sababu silabi iliyosisitizwa hutamkwa kwa nguvu kubwa. Kuchanganya sifa zote mbili, dhiki inaweza kuitwa quantitative-dynamic. Mkazo wa Kirusi ni bure, unaweza kuanguka kwenye silabi yoyote. Mkazo wa Kirusi unaweza kutoka kwa silabi hadi silabi wakati umbo la neno moja linapobadilika. Kuna maneno yenye stress fasta. Kadiri lugha inavyokua, uwekaji wa mkazo wa maneno unaweza kubadilika. Kuna chaguzi wakati mkazo unategemea mtindo wa matamshi. Neno lina lafudhi moja, lakini kuna maneno changamano. Wanaweza kuwa na mafadhaiko mawili: moja ndio kuu, ya pili ni ya pili (d O skein A ny) Kwa kuongezea mkazo wa maneno, kuna mkazo wa kimantiki - kuangazia muhimu zaidi, kutoka kwa maoni ya mzungumzaji, neno. Hii kimsingi ni habari mpya inayosikika katika kifungu cha maneno - rhemma, na kile ambacho tayari kinajulikana na sio kipya ni mada. Mbali na mkazo wa kimantiki, kuna: Kusisitiza - uhamisho wa hisia. Hufanya maneno kuwa tajiri kihisia. Ikiwa hisia ni nzuri, basi sauti ya vokali iliyo chini ya mkazo hutamkwa zaidi na ndefu. Kwa mhemko hasi, sauti ya konsonanti mwanzoni hurefushwa. Kiimbo ni seti ya njia katika mpangilio wa usemi wa sauti au muundo wa usemi wa utungo na sauti. Vipengele vya kiimbo ni pamoja na: Melodi - harakati ya toni ya msingi ya sauti. sauti Kiwango cha hotuba - kasi ya hotuba kwa wakati Timbre ya hotuba - rangi ya sauti ya hotuba , kuwasilisha vivuli vya kihisia vya kuelezea. Nguvu ya hotuba ni nguvu ya matamshi inayohusishwa na kuimarisha au kudhoofisha pumzi

Swali Na. 4: AcousticNaya kuelezasifasauti. Fonetiki ni tawi la isimu ambalo huchunguza upande wa sauti wa lugha. Fonetiki akustika huchunguza sifa za kimaumbile za sauti za usemi. Katika acoustics, sauti inaeleweka kama matokeo ya harakati za vibrational za mwili katika mazingira fulani, kupatikana kwa mtazamo wa kusikia. Kifaa cha hotuba ni seti ya viungo vya mwili wa mwanadamu vilivyobadilishwa kwa ajili ya uzalishaji na mtazamo wa hotuba. Kifaa cha hotuba kwa maana pana kinashughulikia mfumo mkuu wa neva, viungo vya kusikia na maono, pamoja na viungo vya hotuba. Kulingana na jukumu lao katika kutamka sauti, viungo vya usemi vimegawanywa kuwa hai na tu. Viungo vya kazi vya hotuba hutoa harakati fulani muhimu kwa ajili ya kuunda sauti, na hivyo ni muhimu hasa kwa malezi yao. Viungo vilivyo hai vya hotuba ni pamoja na: kamba za sauti, ulimi, midomo, kaakaa laini, uvula na taya yote ya chini. Viungo vya passive havifanyi kazi ya kujitegemea wakati wa utengenezaji wa sauti na hufanya jukumu la msaidizi tu. Viungo tulivu vya hotuba ni pamoja na meno, alveoli, palate ngumu na taya nzima ya juu. Ili kuunda kila sauti ya hotuba, ngumu ya kazi ya viungo vya hotuba inahitajika katika mlolongo fulani, ambayo ni, utaftaji maalum unahitajika. Utamkaji ni kazi ya viungo vya usemi vinavyohitajika kutamka sauti. Utata wa utamkaji wa sauti pia upo katika ukweli kwamba ni mchakato ambao awamu tatu za utamkaji wa sauti hutofautishwa: shambulio (safari), uvumilivu na kurudi nyuma (recursion). Shambulio la kutamka ni wakati viungo vya usemi vinapohama kutoka hali ya utulivu hadi nafasi muhimu ya kutamka sauti fulani. Mfiduo ni kudumisha mkao unaohitajika ili kutamka sauti. Uingizaji wa matamshi ni pamoja na kuhamisha viungo vya hotuba kwa hali ya utulivu.

Swali Na. 5: UainishajivokalisautiNamahaliNadigriikupandalugha, Naupatikanajiaukutokuwepolabialization. KATIKA msingi uainishaji vokali sauti uongo kufuata ishara: 1) ushiriki wa midomo; 2) kiwango cha mwinuko wa ulimi kwa wima kuhusiana na kaakaa; 3) kiwango cha ukuzaji wa ulimi mbele au kurudishwa nyuma kwa usawa. Ipasavyo, vokali zimegawanywa katika vikundi vifuatavyo vya uainishaji: ) yenye mviringo (iliyowekwa labialized): y [o], y [y]; bila kuzungushwa - [a], [e], [i], [s]; 2) kulingana na kiwango cha mwinuko wa ulimi kuhusiana na kaakaa, vikundi vifuatavyo vinatofautishwa: a) vokali za mwinuko wa juu (nyembamba. ): [i], [s], [ u];b) vokali za mwinuko wa kati [e], [o]c) vokali za chini (pana): [a3) kulingana na kiwango cha ulimi kusonga mbele au kukisogeza nyuma kwa mlalo, vokali hutofautiana: a) safu ya mbele: [i], [e]; b) safu ya kati [s], [a]; c) safu ya nyuma [y], [o]. Pamoja na sauti, vokali zilizo wazi na zilizofungwa zinajulikana - "vivuli" vya sauti ambazo hutamkwa kwa uwazi zaidi au kufungwa, na kuongezeka kidogo au kubwa kwa ulimi. Zinaweza kuwa za mbele zaidi au chini ya mbele au nyuma.Kwa mfano: 1) sauti za vokali [ä], , [ö], [ÿ] - kati-mbele, hutamkwa kati ya konsonanti laini 2) vokali [e¬] inayotamkwa chini ya mkazo konsonanti ngumu ;3) vokali [yaani], [ыъ], [аъ] ziko katika nafasi isiyosisitizwa pekee; 4) vokali - katikati ya nyuma; 5) vokali [ä], [аъ], - katikati ya chini, n.k. Uchambuzi wa hila zaidi wa vokali unawezekana.

Swali Na. 6: UainishajikonsonantisautiNamahalielimu. Kulingana na mahali pa malezi, sauti za konsonanti zimegawanywa katika labial na lingual. Konsonanti za Labia ni zile konsonanti ambazo kizuizi hutengenezwa kwa usaidizi wa midomo. Katika baadhi ya matukio, wakati midomo tu inahusika (mdomo wa chini unasonga karibu na juu), konsonanti za labiolabial huundwa, kwa mfano, [b], [p], [m]. Katika hali nyingine, wakati mdomo wa chini unakuja karibu na meno ya juu, konsonanti za labiodental huundwa: kwa mfano, [v], [f]. Konsonanti za lugha ni zile konsonanti ambazo zinapotamkwa, kizuizi huundwa kwa kutumia sehemu mbalimbali za ulimi katika sehemu mbalimbali za uvungu wa mdomo. Konsonanti zote za lugha ya Kirusi ni za lugha, isipokuwa zile za labial. Kulingana na sehemu gani ya ulimi na ambayo sehemu ya uso wa mdomo hutengeneza kizuizi, konsonanti hutofautishwa kama lugha ya mbele, lugha ya nyuma na ya kati. Konsonanti za lugha ya mbele ni zile ambazo kizuizi huundwa katika sehemu ya mbele ya uso wa mdomo kwa kuleta sehemu ya mbele ya nyuma ya ulimi na ncha yake karibu na meno (ya chini au ya juu), alveoli au palate ya mbele. Hizi ni pamoja na konsonanti nyingi za lugha: kwa mfano, [d], [t], [z], [s], [zh], [sh], [ts], [h], [n], [r]. Konsonanti za lugha ya nyuma ni konsonanti, katika malezi ambayo kizuizi hutokea nyuma ya cavity ya mdomo kama matokeo ya muunganisho wa nyuma ya ulimi na palate. Hii ni, kwa mfano, [g], [k], [x]. Konsonanti za lugha ya kati ni pamoja na konsonanti, wakati wa malezi ambayo kizuizi kinaundwa katikati ya cavity ya mdomo, ambapo sehemu ya kati ya nyuma ya ulimi inakaribia palate. Lugha ya kati ni, kwa mfano, sauti [j].

Swali Na. 7: UainishajikonsonantisautiNanjiaelimu. Kizuizi cha mtiririko wa hewa wakati wa kuunda sauti ya konsonanti huundwa na viungo tofauti vya kuelezea (huamua mahali pa kuunda sauti), lakini kikwazo kinaweza kuunda kwa njia tofauti na mtiririko wa hewa unaweza pia kushinda kwa njia tofauti. Moja ya sifa muhimu za konsonanti katika lugha ya Kirusi - njia ya malezi ya sauti - inategemea jinsi hewa inavyoshinda kikwazo katika njia yake. Ili kutoa sauti ya konsonanti, njia tatu kuu za utamkaji hutumiwa: 1) kuinama, wakati, kwa msaada wa viungo vya kutamka, mtiririko wa hewa umefungwa kabisa kwa muda, na kisha, chini ya shinikizo la hewa, kizuizi kinachoundwa na viungo vya kutamka hufungua na hewa inasukuma nje. Kwa sikio, sauti kama hiyo hugunduliwa kama kelele fupi sana, au mlipuko. Hivi ndivyo konsonanti za kiama au kilipuzi zinavyoundwa [p], [p"], [b], [b"], [t], [t"], [d], [d"], [k], [ k "], [g], [g"]; 2) pengo wakati mtiririko mzima wa hewa unatoka kupitia njia nyembamba, ambayo huundwa na viungo vya kutamka, wakati mkondo wa hewa unapita kati yao kwa nguvu na kwa sababu ya msuguano na msukosuko wa hewa kati ya kuta za sauti iliyoundwa hutoka kwa nyufa; Kwa sikio, sauti kama hiyo hugunduliwa kama kuzomewa. Hivi ndivyo sauti za mkanganyiko, au mshindo, zinavyoundwa [f], [f"], [v], [v"], [s], [s"], [z], [z"], [sh] , [sh "], [zh], [zh"], [j], [x], [x"]; 3) mtetemo, wakati ncha ya ulimi inatetemeka kwenye mkondo wa hewa wa nje (katika lugha ya Kirusi, aina moja tu ya sauti za konsonanti huundwa kwa njia hii - sonoranti zinazotetemeka, au vibrants, [r] / [r "]) Njia mbili za kwanza za utamkaji (upinde na pengo) zinaweza kuunganishwa kwa kila mmoja: wakati upinde unapowekwa. kufunguliwa, pengo linaonekana ambalo hewa hupita kwa muda fulani - hivi ndivyo vipashio vya upinde hutengenezwa konsonanti, au kufifisha [ts] na [h"] Kufungwa kwa viungo vya utamkaji kunaweza kuambatana na kutolewa kwa sehemu ya mkondo wa hewa kupitia chaneli za ziada: kupitia pua kwa konsonanti za pua (hivi ndivyo konsonanti za usonoranti za pua huundwa [m], [m"], [n], [n"]) na kwa upande wa ulimi kati ya kingo zake. na meno ya juu (hivi ndivyo aina moja tu ya sauti huundwa katika lugha ya Kirusi - konsonanti [l] / [l"], pia huitwa konsonanti za nyuma, au za nyuma).

Swali Na. 8: UainishajikonsonantisautiNakiwangokelele, ushirikiaukutoshirikipiga kuraVelimusauti, Naugumu – ulaini. Kwa kiwango cha kelele: a) sonorous: [p], [l], [m], [n], na jozi zao laini, [j]; b) kelele: [b], [c], [d], [ d], [g], [h], [k], [p], [s], [t], [f], [x], [ts], [h], [w], n.k.; Kwa msingi wa ushiriki au kutoshiriki kwa sauti katika uundaji wa sauti, sauti nyepesi na ya sauti (sauti) hutofautishwa; toni (sauti) ni tabia ya matamshi ya sauti zilizotamkwa; matamshi yao yanahitaji kazi ya lazima ya kamba za sauti. . Sonora zote [р], [л], [м], [н], [j] zimetolewa. Miongoni mwa konsonanti zenye kelele, sauti zifuatazo huzingatiwa kama sauti: [b], [c], [d], [d], [zh], [z] na jozi zake laini b) Konsonanti zisizo na sauti hutamkwa bila sauti wakati wa sauti. kamba kubaki wamelegea. Sauti za aina hii ni pamoja na zile zenye kelele pekee: [k], [p], [s], [t], [f], [x], [sh] na jozi zao laini [ts], [ch']. Kulingana na upatikanaji au ukosefu wa sauti, wengi wanakubali kuunda jozi. Ni desturi kutofautisha jozi 12 za konsonanti zinazotofautishwa na uziwi na sauti: b-p, v-f, d-t, z-s, zh-sh, g-k na jozi zao laini.Konsonanti ngumu ambazo hazijaoanishwa ni pamoja na konsonanti [ts], [sh]. Zote ni mbili ngumu au mbili laini: [b] - [b'][c] - [c'][g] - [g'][d] - [d'][z] - [z' ] [p] - [p'] [f] - [f'][k] - [k'[t] - [t'][s] - [s'] [m] - [m'][n ] - [n'][r] - [r'][l] - [l'][x] - [x']

Swali№ 9: Silabi kutoka kwa maoni ya matamshi na akustika. Nadharia mbalimbali silabi. Aina za silabi. Maneno ya kifonetiki yamegawanywa katika silabi. Kuna fasili mbalimbali za silabi, ambazo zinatokana na umakini wa sifa zake za kimatamshi au akustika.Ufafanuzi wa kawaida wa usemi wa silabi ni ufuatao: silabi ni sehemu ya neno la kifonetiki linalojumuisha sauti moja au zaidi inayotamkwa na mtu mmoja. msukumo wa hewa inayotolewa na ufafanuzi wa kimatamshi wa silabi uliopendekezwa na L .IN. Shcherboy, kulingana na nadharia ya pulsation. Kulingana na nadharia hii, silabi ni sehemu ya hotuba inayolingana na ubadilishaji wa kusukuma na kutoa mvutano wa misuli. vifaa vya hotuba. Katika hali hii, silabi huundwa kwa kila kupanda na kufuatiwa na kuanguka; mwanzoni mwa mnyororo kunaweza kuwa hakuna kupanda, na mwisho kunaweza kuanguka.Katika ufafanuzi mwingine wa maelezo, silabi ina sifa ya mlolongo wa harakati za hotuba ambayo hutengenezwa na msukumo mmoja wa kupumua (R. Stetson) au ni tokeo la amri moja ya udhibiti (L.A. Chistovich). Silabi ya ufafanuzi wa akustika imeunganishwa na nadharia ya sonorous, iliyopendekezwa na mwanaisimu wa Denmark O. Jespersen na kuhusiana na lugha ya Kirusi iliyoendelezwa na R.I. Avanesov; nadharia hii ndiyo inayotambulika zaidi katika isimu ya kisasa ya Kirusi. Kwa mujibu wa nadharia hii, silabi ni sehemu iliyo na kilele cha usonority na mazingira yenye sauti ndogo, wimbi la kuongezeka na kupungua kwa sonority. Kuna zaidi ya nadharia kumi na mbili au tafsiri za silabi. Wacha tuangalie maarufu zaidi kati yao. Kupumua au kutamani. Kama jina lenyewe linavyopendekeza, nadharia hii inategemea mchakato wa kisaikolojia wa kuvuta pumzi wakati wa kuzungumza. Mwanafonetiki Mjerumani Eduard Sievers anaita silabi kuwa sehemu ya neno inayotamkwa kwa msukumo mmoja wa hewa inayotolewa nje. Kulingana na nadharia hii, kuongea hakufanyiki kama sare "inayotoka" ya hewa na uzalishaji sare wa sauti moja baada ya nyingine, lakini kwa namna ya sehemu za hewa iliyotoka, ambayo haitoi sauti moja, lakini kikundi cha sauti, kwa karibu zaidi rafiki kuhusiana kwa kila mmoja kuliko sauti zinazotolewa na msukumo unaofuata wa hewa. Nadharia hii ni ya zamani zaidi na, labda, inayoeleweka zaidi na karibu na sisi. Priscian pia alitoa ufafanuzi sawa ("kwa lafudhi moja na pumzi moja"), na sisi wenyewe mara nyingi tunaona jambo hili wakati tunahitaji kutamka neno tofauti, i.e. kwa silabi, na vile vile wakati wa kuzungumza kwa kikundi, kuimba, nk. Nadharia ya Ballistic, au nadharia ya mwendo. Nadharia hii ilipendekezwa na R. Stetson. Nadharia ya balistiki ya silabi inategemea msimamo kwamba harakati zote zinazofanywa mara kwa mara na mtu, baada ya muda fulani huwa otomatiki na hufanywa bila udhibiti kutoka kwa kituo kinacholingana cha shughuli za juu za neva. Zaidi ya hayo, mara baada ya kujiendesha, harakati hizi haziko chini ya udhibiti wa fahamu au, ndani bora kesi scenario, ni vigumu sana kusahihisha.

Swali№ 10: Mgawanyiko wa silabi katika Kirusi. Muundo wa silabi katika lugha ya Kirusi hutii sheria ya kupanda usonority. Hii ina maana kwamba sauti katika silabi zimepangwa kutoka kwa sauti ndogo zaidi hadi ile ya usonorous zaidi.Sheria ya usonority ya kupaa inaweza kuonyeshwa kwa maneno hapa chini, ikiwa usonori kwa kawaida huteuliwa kwa nambari: 3 - vokali, 2 - konsonanti za sonorati, 1. - konsonanti zenye kelele. Maji: 1-3/1-3; mashua: 2-3/1-1-3; ma-slo: 2-3/1-2-3; wimbi: 1-3-2/2-3. Katika mifano iliyotolewa, sheria ya msingi ya mgawanyo wa silabi hutekelezwa mwanzoni mwa silabi isiyo ya awali.Silabi za mwanzo na za mwisho katika lugha ya Kirusi hujengwa kulingana na kanuni sawa ya kuongeza usonority. Kwa mfano: majira ya joto: 2-3/1-3; kioo: 1-3/1-2-3 Mgawanyiko wa silabi wakati wa kuchanganya maneno muhimu kwa kawaida huhifadhiwa katika umbo ambalo ni tabia ya kila neno lililojumuishwa katika maneno: sisi Uturuki - us-Tur-tsi-i; nasturtiums (maua) - na-stur-tsi-i Muundo fulani wa mgawanyiko wa silabi kwenye makutano ya mofimu ni kutowezekana kwa kutamka, kwanza, zaidi ya konsonanti mbili zinazofanana kati ya vokali na, pili, konsonanti zinazofanana kabla ya tatu (nyingine). ) konsonanti ndani ya silabi moja. Hii mara nyingi huzingatiwa kwenye makutano ya mzizi na kiambishi tamati na mara chache sana kwenye makutano ya kiambishi awali na mzizi au kiambishi na neno. Kwa mfano: odessite [o/de/sit]; sanaa [i/sku/stvo]; sehemu [ra/kuwa/xia]; kutoka kwa ukuta [ste/ny], kwa hivyo mara nyingi zaidi - [so/ste/ny].

Swali№ 11: Mkazo. Mkazo wa maneno. Tabia ya fonetiki ya mkazo wa Kirusi. Nafasi ya mkazo katika neno. Mkazo - kuangazia (silabi, neno) kwa nguvu ya sauti au kuinua sauti.Mkazo ni sifa muhimu ya neno. Inaweza kuwa ya maneno Mkazo wa maneno ni msisitizo, kwa kutumia njia za kifonetiki, wa moja ya maneno katika neno la silabi iliyosisitizwa Je, asili ya kifonetiki ya mkazo ni nini? silabi iliyosisitizwa.Kipengele hiki ndio msingi wa mbinu ya kimbinu ambayo hutumiwa na walimu katika shule ya msingi.Aidha, mkazo wa Kirusi una sifa ya nguvu au nguvu, kwa sababu silabi iliyosisitizwa hutamkwa kwa nguvu zaidi.Kuchanganya sifa zote mbili, mkazo unaweza. Mkazo wa Kirusi unaweza kuwa wa kiidadi-nguvu, mkazo wa Kirusi unaweza kuwa wa awali, wa kati au wa mwisho. juu ya Y) - dhiki kama hiyo inaitwa inayohamishika Kuna maneno ambayo yana mkazo wa kudumu - mwenyekiti (mkazo huanguka tu kwa U) Pamoja na maendeleo ya lugha, uwekaji wa mkazo wa maneno unaweza kubadilika. Kwa mfano, katika karne ya 19. A.S. Pushkin aliandika muziki (kwa msisitizo juu ya Y). Kuna chaguzi za kuweka mkazo wa maneno, ambayo inategemea mtindo wa dhiki. Neno, kama sheria, lina dhiki moja, lakini kuna maneno magumu. Mbali na mkazo wa maneno, wanasisitiza. kutofautisha: mkazo wa kimantiki - kuangazia muhimu zaidi, kutoka kwa mtazamo kutoka kwa mtazamo wa mzungumzaji. Hii ni muhimu, kama sheria, habari mpya katika kifungu cha rheme. Na habari hiyo inayojulikana na sio mpya ni Mada: Aliphatic stress ni uhamisho wa hisia, hufanya maneno kuwa tajiri kihisia. Ikiwa hisia ni chanya, basi sauti ya vokali hutamkwa kwa muda mrefu. Ikiwa hisia ni hasi, sauti ya konsonanti hutamkwa kwa muda mrefu.

Swali№ 12: Kazi ya kutofautisha ya kisemantiki ya mkazo wa Kirusi. Dhiki zisizohamishika na zinazohamishika. Kliniki. Utendaji wa kubagua maana ni uwezo wa njia za kiisimu kutumikia kutofautisha vitengo vya kileksika na kauli. Kazi ya kutofautisha semantiki katika lugha ya Kirusi inaweza kufanywa na sauti (jukumu la kutofautisha la semantic la sauti) (nyumba - kiasi), mkazo (unga - unga), sauti (Hii ni kompyuta yako. - Hii ni kompyuta yako?) Mkazo wa mahali tofauti wa lugha ya Kirusi katika baadhi ya maneno ni fasta, yaani .e. wakati wa kuunda aina za kisarufi za neno, inabaki kwenye silabi moja, na kwa zingine ni ya rununu, i.e. Maumbo tofauti ya kisarufi ya neno yanapoundwa, huhamishwa kutoka silabi moja hadi nyingine (uhamaji wa mkazo). Jumatano. aina tofauti za maneno mawili kama kichwa na kichwa: kichwa, kichwa, kichwa, kichwa, kichwa, kichwa, kichwa na kichwa, kichwa, kichwa, kichwa, kichwa, kichwa, kichwa; wa kwanza wao ana dhiki ya kudumu, ya pili - inayohamishika. Mfano mwingine: strigý, kata, kata, kata (mkazo thabiti), mogý, unaweza, mógat, mógut (inayohamishika) Klitiki ni neno (kwa mfano, kiwakilishi au chembe), huru kisarufi, lakini hutegemea kifonolojia. Kwa ufafanuzi, kliti ni, haswa, maneno yote ambayo hayaunda silabi (kwa mfano, viambishi katika, kwa, na). Klitiki zinaweza kuambatanishwa na aina ya neno iliyosisitizwa ya sehemu yoyote ya hotuba (kwa mfano, aina za matamshi ya Kirumi katika hali zisizo za moja kwa moja - kwa kitenzi tu) au kwa aina za maneno za sehemu yoyote ya hotuba (hizi ni chembe za Kirusi); mwisho huitwa transcategorial.

Swali la 13: Maneno, busara na mkazo wa kimantiki.

Mkazo wa kishazi - Kusisitiza mojawapo ya maneno katika kishazi kwa kuongeza mkazo wa neno unaounganisha maneno tofauti katika sentensi moja. Mkazo wa kishazi kwa kawaida huangukia kwenye vokali iliyosisitizwa neno la mwisho katika mdundo wa mwisho wa hotuba (syntagma): Kuna muda mfupi, / lakini wa ajabu katika vuli ya awali // Mkazo wa kupiga - Kutenga moja ya maneno katika pigo la hotuba (syntagma) kwa kuimarisha mkazo wa maneno, kuchanganya tofauti. maneno katika sintagma moja. Mkazo wa syntagmatic kawaida huanguka kwenye vokali iliyosisitizwa ya neno la mwisho katika pigo la hotuba: Kuna muda mfupi, / lakini wa ajabu katika vuli ya awali // Pigo la hotuba kawaida hupatana na kikundi cha kupumua, i.e. sehemu ya hotuba inayotamkwa kwa mlipuko mmoja wa hewa iliyotoka, bila pause. Uadilifu wa mpigo wa hotuba kama kitengo cha mdundo huundwa na muundo wake wa kiimbo. Kituo cha kiimbo hujikita kwenye silabi iliyosisitizwa ya neno kama sehemu ya mpigo wa hotuba - mkazo wa mpigo: Kwenye aspen kavu / hoodie /... Kila mpigo wa hotuba huundwa na muundo mmoja wa kiimbo. Mdundo wa hotuba wakati mwingine huitwa syntagma. Njia kuu ya kugawanya katika syntagmas ni pause, ambayo kwa kawaida huonekana pamoja na sauti ya hotuba, nguvu na tempo ya hotuba na inaweza kubadilishwa na mabadiliko ya ghafla katika maana ya vipengele hivi vya prosodic. . Moja ya maneno ya sintagma (kawaida ya mwisho) ina sifa ya mkazo mkali zaidi (Pamoja na mkazo wa kimantiki, mkazo kuu unaweza kuangukia neno lolote la sintagma).Kifungu hicho kawaida hujitokeza na huwa na vipau kadhaa vya usemi, lakini mipaka. ya maneno na bar inaweza sanjari: Usiku. // Mtaa. // Tochi. // Pharmacy // (Block). Uteuzi wa mapigo ya hotuba unaweza kuwa na sifa ya kutofautiana: cf. Shamba nyuma ya korongo na Shamba/nyuma ya bonde Mkazo wa neno - Aina ya mkazo unaofafanuliwa ndani ya neno na kujumuisha kuangazia silabi zake moja, tofauti na tungo, mdundo (mdundo), mkazo wa silabi. S. u. inaweza kuwa bure, kama katika Kirusi, au fasta, kama katika Czech, Hungarian, Polish. Ndani ya bar (chini ya kifungu kidogo), aina mbili za mkazo wa bar (maneno) zinajulikana, kulingana na kazi - za kimantiki na za kusisitiza.

Swali№ 14: Kiimbo. Miundo ya kiimbo, aina zake.Kazi za kiimbo: uundaji wa midundo, uundaji wa vifungu vya maneno, kutofautisha maana, kihisia. Kiimbo (Kilatini intonō "kutamka kwa sauti kubwa") ni seti ya sifa za prosodic za sentensi: tone (melodi ya hotuba), sauti, tempo ya hotuba na sehemu zake za kibinafsi, mdundo, vipengele vya sauti. Pamoja na mkazo, huunda mfumo wa kiimbo wa lugha.Ujenzi wa kiimbo (IC), kiimbo, fonimu ya toni ni seti ya sifa za kiimbo zinazotosha kutofautisha maana za kauli na kuwasilisha vigezo hivyo vya taarifa kama aina ya mawasiliano, umuhimu wa kisemantiki. ya syntagmas yake kuu, mgawanyiko halisi. Kuwa aina mbalimbali ishara ya lugha(yaani kitengo cha juu), ina ndege ya kujieleza na safu ya yaliyomo. Vipengele tofauti vya kutofautisha miundo ya kiimbo ni mwelekeo wa toni kwenye kituo cha vokali na uwiano wa viwango vya sauti vya sehemu za sehemu ya IC, na vile vile muda wa kituo cha vokali, kuongezeka kwa mkazo wa maneno juu yake na uwepo au kutokuwepo kwa sauti. kusimama kamba za sauti mwisho wa matamshi ya vokali katikati ya IC, inayotambulika kama mgawanyiko mkali wa sauti. Muundo wa kiimbo hugunduliwa katika sehemu ya hotuba, ambayo inaweza kuwa rahisi au sentensi ngumu, sehemu kuu au ndogo ya sentensi changamano, kishazi, umbo tofauti la neno la neno linalojitegemea au neno la utendaji. Katika mazoezi, miundo ya kiimbo ni aina ambazo aina mbalimbali za miundo ya vitamkwa hupunguzwa. Aina za kiimbo. miundo Katika lugha ya Kirusi, kuna aina saba za miundo ya kiimbo (IC): IC- 1 (toni ya chini kwenye vokali ya katikati): Baada ya mazungumzo, alifikiria. IK-2 (kwenye vokali ya kituo harakati za sauti ni laini au chini, mkazo wa maneno huongezeka): Niende wapi? IK-3 (kuongezeka kwa kasi kwa sauti kwenye vokali ya kituo): Ninawezaje kusahau? IR-4 (kwenye vokali ya kituo, sauti hupungua, kisha huongezeka; kiwango cha juu cha sauti kinadumishwa hadi mwisho wa muundo): Je, kuhusu chakula cha jioni? IK-5 (vituo viwili; kwenye vokali ya kituo cha kwanza kuna ongezeko la sauti, kwenye vokali ya kituo cha pili kuna kupungua): sijamwona kwa miaka miwili! IK-6 (toni inayoongezeka kwenye vokali ya kituo, kiwango cha juu cha sauti kinabaki hadi mwisho wa muundo; IK-6 inatofautiana na IK-4 zaidi. ngazi ya juu toni kwenye vokali ya katikati, kwa mfano, wakati wa kuonyesha mashaka au tathmini): Filamu ya kuvutia kama nini! IR-7 (kuinua toni kwenye vokali ya katikati, kwa mfano, wakati wa kuonyesha ukanusho wa kujieleza): Je, ulikamilisha kazi? – Imekamilika!Kiimbo huwa na dhima ya kuunda vifungu vya maneno: tabia ya harakati ya toni ya muundo mahususi wa kiimbo hukamilika- kishazi hukamilika.Kiimbo ni mojawapo ya njia muhimu za kifonetiki za lugha, inayotekeleza majukumu yafuatayo katika usemi.1. Hutoa uadilifu wa kifonetiki wa usemi au sehemu yake.2. Hutumika kugawanya maandishi madhubuti katika sehemu ambazo zina ishara za uadilifu wa kisemantiki na kifonetiki.3. Huwasilisha maana muhimu zaidi za kimawasiliano - kama vile masimulizi, swali, motisha n.k.4. Huonyesha mahusiano fulani ya kimaana kati ya vipashio vinavyounda kauli na baina ya kauli.5. Huwasilisha mtazamo wa mzungumzaji kwa maudhui ya kauli yake au kauli ya mpatanishi wake.6. Hubeba habari kuhusu hali ya kihisia ya mzungumzaji.

Swali№ 15: Fonolojia. Sauti za hotuba na sauti za lugha. Dhana ya fonimu. Dhana ya kubadilishana. Fonolojia (kutoka kwa Kigiriki φωνή - "sauti" na λόγος - "kufundisha") ni tawi la isimu linalochunguza muundo wa muundo wa sauti wa lugha na utendakazi wa sauti katika mfumo wa lugha. Kitengo cha msingi cha fonolojia ni fonimu, dhamira kuu ya uchunguzi ni ukinzani (upinzani) wa fonimu ambao kwa pamoja huunda mfumo wa kifonolojia wa lugha. Fonimu ni kipashio cha muundo wa sauti wa lugha, kinachowakilishwa na idadi kadhaa ya sauti zinazopishana mahali, ambazo hutumika kutambua na kutofautisha vipashio muhimu vya lugha (maneno, mofimu). Kwa hivyo, fonimu wakati mwingine hufafanuliwa kuwa msururu wa kisanii. sauti za kupokezana Fonimu huweza kutofautisha vipashio muhimu vya lugha kutokana na ukweli kwamba ni nyenzo zinazoonyeshwa, zina sifa zinazojulikana za akustika na kimatamshi, na hutambulika na viungo vya kusikia vya binadamu.Katika hotuba, utekelezaji wa fonimu hutokea kupitia sauti. Msimamo ni hali ya utekelezaji wa fonimu katika hotuba, nafasi yake katika neno kuhusiana na mkazo, fonimu nyingine, muundo wa neno kwa ujumla.Nafasi kali ni nafasi ya kutofautisha fonimu, i.e. nafasi ambayo idadi kubwa ya vitengo hutofautiana. Fonimu inaonekana hapa katika fomu yake ya msingi, ambayo inaruhusu kufanya kazi zake vyema. Kwa vokali za Kirusi, hii ndiyo nafasi iliyosisitizwa. Kwa konsonanti zisizo na sauti, nafasi iko mbele ya vokali zote. Kwa ngumu na laini, hii ndiyo nafasi ya mwisho wa neno Nafasi dhaifu ni nafasi ya kutokuwa na ubaguzi wa fonimu, i.e. nafasi ambayo kuna tofauti ndogo kuliko katika msimamo mkali, idadi ya vitengo, kwa kuwa fonimu zina uwezo mdogo wa kufanya kazi yao bainifu. Katika nafasi hii, fonimu mbili au zaidi zinapatana kwa sauti moja, i.e. upinzani wao wa kifonolojia haubadiliki. Uwekaji upande wowote ni kuondoa tofauti kati ya fonimu chini ya hali fulani za kimsimamo.Fonimu, kama vile vipashio vingine vya kiisimu (ishara na visivyo ishara), hufanya kazi fulani katika lugha. Kawaida, kazi kuu mbili za fonimu hutofautishwa: kazi ya kuunda vitengo vingine (changamano zaidi) vya lugha, au kazi ya muundo, na kazi ya kutofautisha vitengo muhimu vya lugha (mofimu, maneno), au kazi bainifu. Katika hotuba, fonimu. inaweza kubadilika, i.e. kutumika katika fomu sauti tofauti. Marekebisho ya fonimu katika usemi huitwa utofauti wake, na sauti mahususi zinazowakilisha fonimu moja au nyingine katika mkondo wa usemi huitwa vibadala vya fonimu.Sauti ndicho kitengo muhimu zaidi cha kiwango cha kifonetiki cha lugha. Wazo la sauti ya usemi linaweza kuelezewa kwa msingi wa dhana ya karibu zaidi - sauti kama jambo la akustisk. Sauti ya usemi ni kipengele cha hotuba inayozungumzwa inayoundwa na viungo vya hotuba. Kwa mgawanyiko wa fonetiki wa hotuba, sauti ni sehemu ya silabi, fupi zaidi, kitengo cha sauti kisichoweza kugawanyika kinachotamkwa katika matamshi moja. Vokali. Sauti ya konsonanti Sauti ya usemi inaweza kufafanuliwa kama sauti iliyoundwa kwa msaada wa viungo vya usemi vya mwanadamu, ikitumika kama njia ya mawasiliano kati ya watu, isiyo na maana ya kiisimu. Kila fonimu ni sauti ya usemi, lakini sio kila sauti ya mazungumzo. hotuba ni fonimu. Fonimu ni zile sauti za usemi ambazo sio tu zinaunda zaidi vitengo tata lugha, lakini pia wana uwezo wa kutofautisha vitengo hivi na kuvitofautisha na kila kimoja.Sauti za usemi, kama sauti zingine zote, zina sifa ya idadi ya vipengele vya akustisk: 1) uwepo wa toni au kelele 2) nguvu, sauti 3) sauti. 4) longitudo, muda 5) timbre Uwepo wa tone au kelele inategemea asili ya vibration ya mwili elastic ambayo hutoa sauti (kwa mfano, kamba za sauti). Kwa msingi huu, sauti hutofautiana kati ya tani na kelele. Toni huundwa wakati vibration ni ya utaratibu, asili ya rhythmic, i.e. ni enhetligt mara kwa mara. Tani ni pamoja na, kwa mfano, sauti zinazotolewa na chombo cha muziki. Kelele hutokea wakati hakuna rhythm au periodicity katika vibrations. Kelele ni sauti zinazotokea wakati gurudumu la gari linaposonga.Nguvu ya sauti hutofautiana kulingana na upeo na ukubwa wa mitetemo ya miili nyororo, ikijumuisha nyuzi za sauti za binadamu. Amplitude ya oscillations ya mwili, kwa upande wake, inategemea ukubwa wa mwili wa oscillating na nguvu ya ushawishi juu yake.

Kiwango cha sauti kinatambuliwa na mzunguko wa vibration.

Swali№ 19: Mabadiliko ya fonetiki ya sauti za konsonanti, tofauti katika uziwi na sauti, ugumu na ulaini, mahali na njia ya malezi. Kutokuwa na sauti/kutamka kwa konsonanti kunasalia kuwa kipengele huru, kinachojitegemea katika nafasi zifuatazo: 1) kabla ya vokali: [su]d court - [zu]d itch, [ta]m there - [da]m dam; 2) kabla ya sonorati : [safu] safu - [uovu] oh ubaya, [tl']i aphid - [dl']i kwa; 3) kabla ya [v], [v']: [sv']ver veri - [zv'] er mnyama Katika nafasi zilizoonyeshwa, konsonanti zisizo na sauti na zilizotamkwa hupatikana, na sauti hizi hutumiwa kutofautisha maneno (mofimu). Nafasi zilizoorodheshwa huitwa nguvu katika uziwi / sauti. Katika hali zingine, kuonekana kwa wasio na sauti / sauti ya mlio huamuliwa kabla na nafasi yake katika neno au ukaribu wa sauti fulani. Uziwi / sauti kama hiyo inageuka kuwa tegemezi, "kulazimishwa". Vyeo ambapo hili hutokea huchukuliwa kuwa dhaifu kulingana na kigezo kilichoonyeshwa.Katika lugha ya Kirusi, kuna sheria ambayo kulingana nayo wale wanaopiga kelele huziwishwa mwishoni mwa neno, taz.: du[b]a oak - du[ p] mwaloni, marashi ya má[z']i - ma[s'] marashi. Katika mifano iliyotolewa, ubadilishaji wa kifonetiki wa konsonanti katika uziwi / utamkaji umenakiliwa: [b] // [p] na [z’] // [s’]. mabadiliko ya nafasi inahusiana na hali wakati konsonanti zisizo na sauti na zilizotamkwa ziko karibu. Katika kesi hii, sauti inayofuata huathiri moja uliopita. Konsonanti zinazotamkwa mbele ya viziwi lazima zifananishwe nazo katika hali ya uziwi, kwa sababu hiyo mlolongo wa sauti zisizo na sauti hutokea, kama vile: ló[d]ochka boat - ló[tk]mashua (yaani [d] // [t] kabla ya viziwi), iliyotayarishwa c']), mabadiliko hadi ya sauti, uigaji hutokea katika suala la sauti, taz.: molo[t']i't kupura - molo[d'b]á kupura ([ t'] // [d'] kabla ya kutamkwa), pro[s']i't kuuliza - pro[z'b]ombi (yaani [s'] // [z'] kabla ya sauti) Ulinganishi wa kimatamshi wa sauti za asili moja, yaani, konsonanti mbili (au vokali mbili), huitwa unyambulishaji (kutoka Kilatini assimilatio 'kufananisha'). Kwa hivyo, unyambulishaji katika uziwi na unyambulishaji wa sauti ulielezewa hapo juu. Ugumu / ulaini wa konsonanti kama kipengele kinachojitegemea, na sio kinachotokea kwa sababu ya mabadiliko ya nafasi, huwekwa katika nafasi kali zifuatazo: 1) kabla ya vokali, pamoja na [e] : [lu]k uta - [l'u]k hatch, [lakini] pua - [n'o] imebebwa, kupita [t'e']l pastel - baada ya [t'e']l kitanda; Imeunganishwa konsonanti laini kabla ya [e] hutamkwa kwa maneno asilia ya Kirusi, yaliyooanishwa ya zile dhabiti - katika zile zilizokopwa. Hata hivyo, nyingi ya mikopo hii imekoma kutambuliwa kuwa adimu: antena, cafe, soseji, mkazo, viazi zilizosokotwa, bandia, n.k. Kwa sababu hiyo, kwa maneno ya kawaida imewezekana kutamka konsonanti ngumu na laini kabla ya [e. ]. 2) mwishoni mwa maneno: ko[n] kon - ko[n'] farasi, zha[r] joto - zha[r'] kaanga; 3) kwa sauti [l], [l'] bila kujali sauti zao. nafasi: vo[l]ná wimbi - vo[l']ná ni bure; 4) kwa konsonanti [c], [s'], [z], [z'], [t], [t'], [ d], [d'], [n], [n'], [p], [p'] (kwa wazungumzaji wa lugha ya mbele) - katika nafasi kabla ya [k], [k'], [g], [g'], [x], [x' ] (kabla ya lugha za nyuma): gó[r]ka gorka - gó[r']ko kwa uchungu, bá[n]ka benki - bá[n']ka bathhouse; – katika nafasi kabla ya [b], [b'], [ p], [p'], [m], [m'] (kabla ya labials): i[z]bá izba - re[z']bá kuchonga; Katika hali nyingine, ugumu au upole wa konsonanti hautakuwa huru, lakini unasababishwa na sauti ya ushawishi kwa kila mmoja. Kufanana kwa ugumu kunazingatiwa, kwa mfano, katika kesi ya kuunganisha laini [n'] na ngumu [s], kama vile: kó[n'] farasi - kó[ns] farasi, Uhispania [n']ia Uhispania - Uhispania [ns] cue (yaani [n'] // [n] kabla ya ngumu). Jozi ju[n’] Juni – ju’[n’s]ky Juni haitii muundo ulioonyeshwa. Lakini ubaguzi huu ndio pekee. Unyambulishaji kwa ulaini unafanywa bila kufuatana na vikundi tofauti vya konsonanti na hauzingatiwi na wasemaji wote. Kitu pekee ambacho hakijui uingizaji wa michepuko ni uwekaji wa [n] na [n'] kabla ya [h'] na [w:'], cf: ngoma [n] ngoma - ngoma [n'ch'] ik drum, go[n]ok mbio – gó[n' sh:']ik racer (yaani [n] // [n'] kabla ya laini). Mahali na mbinu ya uundaji wa konsonanti inaweza tu kubadilika kama matokeo ya ushawishi wa sauti kwa kila mmoja Kabla ya zile za kelele za anteropalatal, zile za meno hubadilishwa na palatine za mbele.

Swali№ 22: Mada ya orthoepy. Maana viwango vya tahajia. Kanuni za "wakubwa" na "junior". Mitindo ya matamshi. Sababu za kupotoka kutoka kwa matamshi ya fasihi. Neno orthoepy (kutoka gr. orthos - sahihi, epos - hotuba) hutumiwa kuteua: 1) seti ya sheria za matamshi ya kawaida ya fasihi; 2) sehemu ya isimu ambayo inachunguza utendakazi wa kanuni za fasihi na kukuza mapendekezo ya matamshi - kanuni za orthoepic Mada ya orthoepic ni muundo wa sauti za kimsingi za lugha, fonimu, ubora wao na mabadiliko katika hali fulani za kifonetiki, i.e. sawa na fonetiki. Lakini fonetiki huzingatia masuala haya katika kuelezea muundo wa sauti wa lugha; kwa orthoepy, ni muhimu kuanzisha kanuni za matamshi ya fasihi. Haja ya kuanzisha kanuni kama hizo imedhamiriwa na ukweli kwamba wakati wa kusikiliza hotuba ya mdomo, hatufikirii juu ya sauti yake, lakini tunaona maana moja kwa moja. Kila kupotoka kutoka kwa matamshi ya kawaida humvuruga msikilizaji kutoka kwa maana ya taarifa. Orthoepicy ni tawi la isimu ambalo lina asili ya kutumika. Kanuni za Orthoepic ni muhimu sana katika shughuli ya hotuba, kwa kuwa matamshi yasiyo sahihi au mkazo huvuruga umakini kutoka kwa maana ya taarifa hiyo, huchanganya uelewaji, na mara nyingi huleta hisia zisizofurahi kwa msikilizaji. Kawaida ya "mwandamizi" huhifadhi sifa za matamshi ya Old Moscow ya sauti za kibinafsi, mchanganyiko wa sauti, maneno na fomu zao. Kaida ya "mdogo" huakisi sifa za matamshi ya kisasa ya fasihi.Kuna mitindo ya juu, isiyoegemea upande wowote na ya mazungumzo nje ya kanuni za kifasihi za mtindo wa mazungumzo. Juu ni matamshi ya polepole na makini (uigizaji). Upande wowote ni wetu. hotuba ya kila siku kwa kufuata kanuni zote za othoepic kwa kasi ya haraka ya matamshi. Colloquial ina sifa ya hisia kubwa hata zaidi. kasi ya haraka na uzingatiaji mdogo sana wa kanuni za matamshi ya kifasihi 1. Chanzo kikuu cha kupotoka kutoka kwa kaida za matamshi ya fasihi ni lahaja asili ya mzungumzaji.Kwa mfano, wazungumzaji wa lahaja za Kirusi za kusini mara nyingi hukiuka kanuni za fasihi kwa kutamka mkanganyiko [ Ɣ] badala ya porojo [g] 2. Sababu ya pili ya kupotoka kutoka kwa matamshi ya kifasihi ni uandishi, kwani tunaifahamu lugha ya kifasihi kwa njia ya uandishi, kupitia usomaji wa fasihi, ambayo husababisha kuibuka kwa matamshi kulingana na Kwa mfano, kama matokeo ya matamshi ya herufi-kwa-barua, unaweza kusikia [h] kwa maneno: ni nini, kwa hivyo, ya kuchosha, bila shaka Lakini kwa upande mwingine, kupotoka kunaweza kupata haki ya kuwepo na kisha kuwa chanzo cha ukuzaji wa anuwai za kaida: I dare [s] and I dare [s". 3. Mikengeuko kutoka kwa matamshi ya kifasihi pia husababishwa na athari ya mfumo wa kifonetiki wa lugha nyingine: Kiukreni lu[dm] Na.

Swali№ 24: Umuhimu wa kuandika katika historia ya jamii ya Kirusi. Asili na hatua kuu za maendeleo ya uandishi wa Kirusi. Uvumbuzi wa uandishi wa mwanadamu, kama mfumo wa kurekodi hotuba kwa ajili ya kusambaza katika anga na wakati, ulikuwa mojawapo ya uvumbuzi muhimu zaidi ambao uliamua kwa kiasi kikubwa maendeleo ya jamii ya kisasa.Faida kuu ya uandishi ni kwamba inaruhusu mtu kushinda kizuizi cha wakati, hufanya iwezekane kuwasiliana kati ya vizazi tofauti, kupitisha maarifa yao juu ya ulimwengu kwa vizazi vyao.Kwa msaada wa uandishi, watu waliunda karatasi za biashara (hati), waliandika maarifa na uzoefu wao katika vitabu. mafanikio, maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia katika nyanja ya ulimbikizaji, uhifadhi na usambazaji wa habari, ubinadamu hadi sasa na haujapata mfumo mwingine sawa na uandishi na wenye uwezo wa kufanya kazi hizi kwa kiwango sawa.Kuandika ni njia ya ziada ya mawasiliano. Iliibuka kwa hitaji la kufikisha maoni kwa kabila na kizazi kingine. Uandishi ni moja ya uvumbuzi mkubwa wa wanadamu. Kuandika husaidia watu kuwasiliana wakati wa mawasiliano lugha ya sauti ama haiwezekani au ngumu. 1) Aina ya kwanza ya maandishi ya kihistoria ilikuwa picha, i.e. barua ya picha. Pictograms - vitengo vya maandishi kama haya vilichorwa na kisha kuchora kwenye kuta za mapango, mawe, miamba, mifupa ya wanyama, na kwenye gome la birch. Katika picha, ishara ni mchoro wa schematic ya mtu, mashua, wanyama, nk. 2) Ideogram. Ideografia ni maandishi ambayo ishara za picha hazileti maneno katika muundo wao wa kisarufi na kifonetiki, lakini maana zinazosimama nyuma ya maneno haya. Mpito kutoka kwa upigaji picha hadi itikadi unahusishwa na hitaji la kuwasilisha kielelezo kitu ambacho hakionekani na hakiwezi kuonyeshwa kwenye picha. Kwa hiyo, kwa mfano, dhana ya "kuamka" haiwezi kuteka, lakini mtu anaweza kuteka chombo ambacho kinajidhihirisha. i.e. kupitia picha ya jicho. Vivyo hivyo, "urafiki" unaweza kupitishwa kwa taswira ya mikono miwili ikitikisana, "uadui" na picha ya silaha zilizovuka, nk. Mchoro katika kesi hizi unaonekana kama mfano, na. hivyo katika maana ya kawaida. Hieroglyphs - "maandiko matakatifu" - yalichongwa kwenye mifupa na vifaa vingine. 3) phonografia - aina ya maandishi ambayo huonyesha matamshi ya maneno. Alfabeti ya sauti kwa kuandika; mfumo wa uandishi wa kifonetiki. A) silabi (kila ishara iliyoandikwa inaashiria silabi maalum) b) sauti-sauti (herufi hutaja sauti za hotuba) Hatua za ukuzaji wa uandishi: Kama matokeo ya mabadiliko ya pictogram, ideogram na silabogramu, barua inaonekana - ishara ya uandishi wa sauti-sauti. (mfano: Kigiriki cha kale. Herufi A iliitwa “alpha” na kuashiria vokali [a]). Lakini historia ya kuandika sio tu historia ya kuandika barua, wakati huo huo pia ni historia ya malezi ya alfabeti za kisasa na graphics.

Swali№ 26: Muundo wa alfabeti ya kisasa ya Kirusi. Majina ya barua. Kanuni za fonetiki na za msimamo za michoro ya Kirusi. Uteuzi kwenye herufi ya fonimu [j]. Alfabeti ya Kirusi - (alfabeti) - seti ya ishara za picha - barua katika mlolongo uliowekwa, ambayo huunda fomu iliyoandikwa na kuchapishwa ya lugha ya Kirusi ya kitaifa. Inajumuisha herufi 33: a, b, c, d, d, f, e, g, h, i, j, k, l, m, n, o, p, r, s, t, u, f, x, ts, ch, sh, sch, ъ, s, ь, e, yu, i. Barua nyingi ndani kuandika graphically tofauti na kuchapishwa. Isipokuwa ъ, ы, ь, herufi zote hutumiwa katika matoleo mawili: herufi kubwa na ndogo. Katika fomu iliyochapishwa, lahaja za herufi nyingi zinafanana kimtazamo (zinatofautiana tu kwa saizi; cf., hata hivyo, B na b), kwa njia ya maandishi, mara nyingi, herufi kubwa na herufi ndogo hutofautiana kutoka kwa kila mmoja (A na a, T na t, nk). Alfabeti ya Kirusi huwasilisha muundo wa fonimu na sauti ya hotuba ya Kirusi: herufi 20 huwasilisha sauti za konsonanti (b, p, v, f, d, t, z, s, zh, sh, ch, c, sch, g, k, x, m, n, l, r), herufi 10 - vokali, ambapo a, e, o, s, i, y - vokali pekee, i , e, e , у - ulaini wa konsonanti iliyotangulia + a, e, o, y au mchanganyiko j + vokali ("tano", "msitu", "barafu", "hatch"; "shimo", "safari", "Mti wa Krismasi", "mchanga" "); herufi "y" huwasilisha "na zisizo za silabi" ("vita") na katika visa fulani konsonanti j ("yog"). Barua mbili: "ъ" ( ishara imara) na "ь" (ishara laini) haimaanishi sauti tofauti za kujitegemea. Herufi "b" hutumika kuashiria ulaini wa konsonanti zilizotangulia, zilizounganishwa kwa ugumu - laini ("mol" - "mol"), baada ya herufi za kuzomewa "b" ni kiashirio cha uandishi wa aina fulani za kisarufi (upungufu wa 3). nomino - "binti", lakini "matofali", hali ya lazima - "kata", nk). Herufi “ь” na “ъ” pia hufanya kama ishara ya kugawanya (“inuka”, “piga”) Michoro ya Kirusi inategemea kanuni mbili za msingi - fonemiki na nafasi. Kiini cha kanuni ya fonimu ya michoro ya Kirusi inakuja kwa ukweli kwamba barua haimaanishi sauti, lakini fonimu. Lakini kuna fonimu nyingi zaidi katika lugha ya Kirusi kuliko herufi. Kanuni nyingine husaidia kusuluhisha tofauti kama hiyo - ya msimamo (silabi, mchanganyiko wa herufi), ambayo hukuruhusu kufafanua maana ya sauti ya herufi kwa njia ya herufi nyingine inayofuata. Kanuni ya nafasi ya picha za Kirusi ni faida yake kubwa, kwa kuwa shukrani kwake upitishaji wa konsonanti ngumu na laini kwa maandishi umepunguzwa kwa nusu (kwa mfano, katika lugha ya Serbo-Croatian kuna herufi maalum za kuonyesha konsonanti laini: zh - laini l, sh - laini n). Kanuni ya nafasi hutumika kuwasilisha ugumu/ulaini wa fonimu konsonanti na kuteua lt;jgt Kanuni ya nafasi ya kuwasilisha ugumu/ulaini wa fonimu konsonanti inatekelezwa kwa njia ifuatayo:

mwisho wa neno, ulaini wa konsonanti unaonyeshwa na konsonanti laini, na ugumu kwa nafasi: makaa_- ulaini wa konsonanti kabla ya konsonanti ngumu kuwasilishwa kwa ishara laini: bure - wimbi; ulaini na ugumu. ya konsonanti kabla ya vokali hutofautiana kwa kutumia vokali hizi: herufi za tarakimu moja zinaonyesha ugumu wa fonimu ya konsonanti, na vokali zenye thamani nyingi - kwa ulaini: meya, mor, upinde, varnish, bast, lakini chaki, chaki, mil, crumpled. Uteuzi kwenye herufi ya fonimu [j]

Katika Kirusi cha kisasa kuna lahaja mbili za matamshi ya sauti [j]. Maana ya kwanza (na kuu) ya sauti [j] inaonekana katika nafasi kabla ya vokali: fir-tree - lka, kuelewa - kuelewa. Lakini mwisho wa neno au mwisho wa silabi, sauti [j] hupunguzwa, inakuwa fupi, inakaribia kwa sauti sauti ya vokali [i]. Ni lazima ikumbukwe kwamba [j] haiambatani na e [i]: mkate, ngoja.Kwa maandishi, herufi y inaashiria tu lahaja la pili la matamshi ya sauti [j]. Katika baadhi ya maneno yaliyokopwa, silabi ya mwanzo [j] inaashiriwa na herufi y: iod, yogi, n.k. Fonimu [j] haiashiriwi na herufi huru inapokuwa kabla ya vokali. Kwa kuwa katika nafasi hii (mwanzoni mwa neno kati ya vokali, kabla ya vokali) katika maandishi, mchanganyiko wa sauti [j] na vokali hupitishwa kwa herufi moja ya-ma; spruce; Mti wa Krismasi; yu--la Fonimu [j] inapokuja baada ya sauti ya konsonanti kabla ya vokali, basi herufi ъ na ь huandikwa kabla ya herufi e, e, yu, i: sita, vinywaji, otzd. Haupaswi kufikiria kuwa katika kesi hii herufi ъ na ь zinaonyesha sauti [j]. Herufi ъ na ь ni viashiria tu kwamba herufi zifuatazo e, ё, yu, zinapaswa kusomwa si kama [e, o, y, a], lakini kama .

Swali№ 27: Uteuzi kwa maandishi ya ugumu na ulaini wa konsonanti. Vokali baada ya sibilanti na Ts. Maana za herufi za vokali. Maana za herufi b na b. Ulaini wa konsonanti unaonyeshwa kama ifuatavyo: Kwa konsonanti zilizooanishwa kulingana na ugumu / ulaini, ulaini huonyeshwa: 1) kwa herufi i, e, e, yu, na: ndogo - iliyokunjamana, mole - chaki, kwa kalamu; dhoruba - ofisi, sabuni - milo (kabla ya e katika kukopa, konsonanti inaweza kuwa ngumu: viazi zilizosokotwa); 2) ishara laini - mwishoni mwa neno (farasi), katikati ya neno kwa [l'] kabla ya konsonanti yoyote (polka), baada ya konsonanti laini kusimama mbele ya ile ngumu (sana, kabla), na konsonanti laini ikisimama mbele ya laini [g'], [k'], [b'], [m'], ambayo ni matokeo ya mabadiliko katika zile ngumu zinazolingana (pete - cf. earring) - tazama nafasi zenye nguvu katika ugumu / ulaini .Katika hali zingine ishara laini katikati ya neno, haijaandikwa kuashiria ulaini wa konsonanti zilizooanishwa (daraja, wimbo, labda), kwa sababu ulaini wa nafasi, kama mabadiliko mengine ya sauti, hauonekani katika maandishi. Kwa konsonanti ambazo hazijaoanishwa, hakuna hitaji la muundo wa ziada wa ulaini, kwa hivyo sheria za picha zinawezekana "cha, sha andika na a." Ugumu wa konsonanti zilizooanishwa unaonyeshwa kwa kukosekana kwa ishara laini katika nafasi kali (kon, benki), kwa kuandika baada ya konsonanti. herufi a, o, y, y, e (mal, mole, nyumbu, sabuni, rika); katika baadhi ya ukopaji, konsonanti ngumu hutamkwa kabla ya e (fonetiki) Ugumu wa konsonanti ngumu ambazo hazijaoanishwa, pamoja na konsonanti laini ambazo hazijaoanishwa, hauhitaji sifa ya ziada, kwa hiyo inawezekana kwamba kunaweza kuwa na kanuni ya picha kuhusu kuandika zhi na. shi, sheria za othografia kuhusu uandishi i na ы baada ya c (sarakasi na jasi), o na e baada ya zh na sh (chakacha na kunong'ona) Tahajia ya vokali baada ya kuzomewa na Ts. Baada ya konsonanti za kuzomewa zh, ch, sh, shch the vokali a, u, i huandikwa, na vokali i, yu haziandikwi kamwe , ы (kichaka, ujasiri). Sheria hii haitumiki kwa maneno ya asili ya kigeni (parachute) na maneno magumu yaliyofupishwa ambayo mchanganyiko wowote wa herufi unawezekana (Interjury Bureau). Chini ya dhiki baada ya sibilants imeandikwa ndani, ikiwa inawezekana maneno yanayohusiana au aina nyingine ya neno hili, ambapo imeandikwa e (njano - yellowness); ikiwa hali hii haijafikiwa, basi o (clink glasi, rustle) imeandikwa. Ni muhimu kutofautisha nomino kuchoma na maneno yake kuhusiana na wakati uliopita kitenzi kuchoma na maneno yake kuhusiana. Sauti fasaha ya vokali chini ya mkazo baada ya zile za kuzomewa huonyeshwa kwa herufi o (ala - nozho "n). Tahajia ya vokali baada ya c. Katika mzizi baada ya c imeandikwa i (ustaarabu, mkeka); isipokuwa: jasi, kwenye njongwanjongwa, tsyts, vifaranga ni maneno yao ya utambuzi Herufi I, yu zimeandikwa baada ya ts tu kwa majina sahihi ya asili isiyo ya Kirusi (Zurich) Chini ya mkazo baada ya ts imeandikwa o (tso "kot). Uchaguzi wa vokali; na au e. Kwa maneno ya kigeni kwa kawaida huandikwa e (ya kutosha); isipokuwa: meya, rika, bwana na derivatives yao. Ikiwa mzizi huanza na barua e, basi huhifadhiwa hata baada ya viambishi awali au kukatwa na sehemu ya kwanza ya neno la kiwanja (kuokoa, hadithi tatu). Baada ya vokali imeandikwa e (requiem), baada ya vokali nyingine - e (maestro). Barua imeandikwa mwanzoni mwa maneno ya kigeni (iod, yoga) MAANA ZA HERUFI ZA VOWE.Vokali ni sauti zinazojumuisha sauti pekee; wakati wa kuunda vokali, ushiriki wa nyuzi za sauti na kutokuwepo kwa kizuizi katika mdomo. cavity inahitajika. Hewa inayotolewa hupitia mdomoni bila kukumbana na vizuizi vyovyote Herufi 10 zinakusudiwa kuonyesha sauti za vokali na kwa kawaida huitwa vokali (a, y, o, s, e, i, yu, e, i, e). Kuna sauti 6 za vokali - [A] [O] [U] [Y] [I] [E]. Katika lugha ya Kirusi kuna herufi nyingi za vokali kuliko sauti za vokali, ambayo ni kwa sababu ya upekee wa matumizi ya herufi i, yu, e, ё (iotized). Hutekeleza majukumu yafuatayo: 1) bainisha sauti 2 ([y"a], [y"y], [y"o], [y"e]) katika nafasi baada ya vokali, alama za kutenganisha na mwanzoni mwa a. neno la kifonetiki: shimo [ th "aìma], yangu [may"aì], kumbatia [aby"at"]; 2) onyesha vokali na ulaini wa sauti ya konsonanti zilizooanishwa zilizotangulia kulingana na ugumu/ulaini: chaki [m"ol] - cf.: mole [mol] (isipokuwa ni herufi e katika maneno yaliyokopwa, ambayo haifanyiki. zinaonyesha ulaini wa konsonanti iliyotangulia - puree [p"ureì ]; kwa sababu the mstari mzima maneno ya aina hii yaliyokopwa kwa asili yametumika sana katika lugha ya kisasa ya Kirusi, tunaweza kusema kwamba herufi e katika lugha ya Kirusi imekoma kuashiria ulaini wa sauti ya konsonanti iliyotangulia, taz. : pos [t "e] l – pas [te] l); 3) herufi e, e, yu baada ya konsonanti isiyounganishwa katika ugumu/ulaini huonyesha sauti ya vokali [e], [o], [u]: sita [shes" t "], hariri [sholk], parachuti [parachuti]. Katika Kirusi cha kisasa, herufi b na b haziashirii sauti, bali hufanya kazi za huduma pekee. b hufanya kazi tatu katika lugha: Inaashiria ulaini wa konsonanti. , isipokuwa zile za kuzomewa mwishoni mwa neno: mole , mbali, huru; na katikati: Nitachukua, kanzu.Kwa maneno kama hayo pia huhifadhiwa kabla ya konsonanti laini: chukua, mate.Alama laini daima huonyesha ulaini wa L kabla ya konsonanti nyingine: pete, kisanduku cha sabuni Kabla ya konsonanti laini katikati ya neno, ulaini wa konsonanti kwenye herufi hauonyeshwi kila wakati. b haijaandikwa: chk pipa; chn mwanga wa usiku; nch strum ; nsch mason; rsch welder; shn msaidizi; st bones; nt cog. Hutumika kama ishara ya idadi ya maumbo: nomino (3 cl. w. r. units. h.): usiku, panya. vitenzi (mtu wa 2, umoja) kuangalia , zungumza, vitenzi katika miundo ya hali ya shuruti: kulia, ficha Pamoja na b hufanya kama kitenganishi. Hutenganisha vokali na konsonanti inayoitangulia: piga, ingiza, kula Ъ kama kitenganishi huandikwa kabla ya herufi i, ё, yu, e baada ya viambishi ab-, ad-, diz-, in-, inter-, con-, counter-, ob-, sub-, super-, trans-: trans-European.

Swali№ 28: Sehemu za tahajia za Kirusi. Tahajia. Aina za tahajia. Tahajia ni tawi la isimu ambalo husoma mfumo wa sheria kwa tahajia sare ya maneno na fomu zao, na sheria hizi zenyewe. Dhana kuu ya tahajia ni tahajia.Tahajia ni tahajia inayodhibitiwa na kanuni ya tahajia au iliyoanzishwa kwa mpangilio wa kamusi, yaani tahajia ya neno ambayo huteuliwa kutoka kwa idadi fulani inayowezekana kutokana na mtazamo wa sheria za michoro. Tahajia ni chaguo ambapo tahajia 1, 2 au zaidi tofauti zinawezekana. Pia ni tahajia inayofuata kanuni za tahajia. Sheria ya tahajia ni sheria ya tahajia ya lugha ya Kirusi, ambayo tahajia inapaswa kuchaguliwa kulingana na hali ya lugha. Tahajia ina sehemu kadhaa: 1) kuandika sehemu muhimu za neno (morphemes) - mizizi, viambishi awali, viambishi, miisho, ambayo ni, kuainisha na herufi muundo wa sauti wa maneno ambapo hii haijaamuliwa na picha 2) uandishi unaoendelea, tofauti na wa maandishi; 3) matumizi ya herufi kubwa na ndogo; 4) sheria za uunganishaji; 5) sheria za ufupisho wa picha wa maneno. Kanuni za uandishi wa Kirusi: 1. Kanuni kuu ya orthografia ya Kirusi ni kanuni ya morphological, kiini chake ni kwamba morphemes ya kawaida kwa maneno yanayohusiana huhifadhi muhtasari mmoja kwa maandishi, na katika hotuba wanaweza kubadilika kulingana na hali ya fonetiki. Kiini chake ni kwamba mabadiliko ya nafasi ya kifonetiki - upunguzaji wa vokali, viziwi, sauti, ulaini wa konsonanti - hauonekani katika maandishi. Katika kesi hii, vokali huandikwa kama chini ya mkazo, na konsonanti kama katika nafasi kali, kwa mfano, nafasi mbele ya vokali. Pia, kwa kuzingatia kanuni ya kimofolojia, tahajia sare ya maneno inayohusiana na fomu maalum ya kisarufi imechorwa. Kwa mfano, ь (ishara laini) ni ishara rasmi ya infinitive. Kanuni hii inatumika kwa mofimu zote: mizizi, viambishi awali, viambishi na tamati.2. Kanuni ya pili ya orthografia ya Kirusi ni tahajia ya fonetiki, i.e. maneno yanaandikwa vile vile yanasikika. Kanuni hii inatekelezwa katika sheria tatu za tahajia - tahajia ya viambishi vinavyoishia na s/s (meocre - kutotulia, mapumziko - sulubisha), tahajia ya vokali katika kiambishi awali roz / raz / ros / ras (ratiba - uchoraji,) na tahajia ya mizizi inayoanza na , baada ya viambishi vinavyoishia kwa konsonanti (historia - usuli).3. Pia kuna tahajia ya kutofautisha (taz.: choma (nomino) - choma (kitenzi)) ya mizizi na mabadilisho (ongeza - kunja) tahajia ya kimapokeo ().4. Kanuni ya jadi inasimamia uandishi wa vokali na konsonanti zisizoweza kuthibitishwa (mbwa, maduka ya dawa au barua na mimi baada ya barua Zh, Sh, Ts - kuishi, kushona), i.e. inahusisha kukariri maneno. Kama sheria, haya ni maneno ya kigeni na maneno ya kipekee. Wacha tuangalie aina zingine za tahajia: 1. Tahajia iliyojumuishwa, tofauti na hyphenated Tahajia iliyojumuishwa, tofauti na hyphenated inadhibitiwa na kanuni ya jadi, kwa kuzingatia uhuru wa kimofolojia wa vitengo. Maneno moja zimeandikwa hasa kando, isipokuwa kwa viwakilishi hasi na visivyo na kikomo vyenye viambishi (sio na mtu yeyote) na baadhi ya vielezi (katika kukumbatia), sehemu za maneno - pamoja au kwa kistari (taz.: kwa maoni yangu na kwa maoni yangu). Matumizi ya herufi kubwa na ndogo Matumizi ya herufi kubwa na ndogo yanadhibitiwa na kanuni ya kileksia-kisintaksia: majina na madhehebu sahihi (MSU, Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow), pamoja na neno la kwanza mwanzoni mwa kila sentensi, huandikwa. na herufi kubwa. Maneno mengine yameandikwa kwa herufi ndogo. Sheria za uhamisho: Sheria za kuhamisha maneno kutoka kwa mstari mmoja hadi mwingine zinategemea sheria zifuatazo: wakati wa kuhamisha, kwanza kabisa, mgawanyiko wa silabi ya neno huzingatiwa, na kisha muundo wake wa morphemic: vita, raz-bit, na si * vo-yn, *ra-zvit. Herufi moja ya neno haijabebwa juu au kuachwa kwenye mstari. Konsonanti zinazofanana kwenye mzizi wa maneno hutenganishwa zinapohamishwa: kas-sa. Sheria za ufupisho wa picha wa maneno: Ufupisho wa maneno kwa maandishi pia unategemea sheria zifuatazo: 1) sehemu muhimu tu, isiyogawanyika ya neno inaweza kuachwa (lit-ra - fasihi, v/o - elimu ya juu); 2) wakati wa kufupisha neno, saa. angalau herufi mbili zimeachwa; 3) huwezi kufupisha neno kwa kutupa sehemu yake ya mwanzo; 4) ufupisho haupaswi kuangukia kwenye vokali au herufi й, ъ, ь. Uchambuzi wa tahajia unahusisha uchanganuzi wa mdomo au maandishi wa ruwaza za tahajia katika neno. Wakati wa kufanya uchambuzi wa tahajia, unahitaji kuandika kwa usahihi neno lililopewa na herufi kukosa, au kufungua mabano, onyesha mahali pa tahajia katika neno, taja tahajia na uamua masharti ya uteuzi wake. Ikiwa ni lazima, onyesha neno la mtihani na kutoa mifano ya tahajia hii.

Swali№ 29: Uwakilishi kwa herufi za muundo wa fonemiki wa maneno na mofimu. Kanuni za sehemu hii: fonimu, jadi, fonetiki, kimofolojia. Kutofautisha uandishi. Kanuni ya msingi ya tahajia. Eneo la othografia ni nafasi dhaifu za fonimu. Katika mchakato wa kusambaza muundo wa fonetiki kwa herufi, kanuni kadhaa za orthografia ya Kirusi hufanya kazi: 1) kanuni ya fonimu, uliofanywa katika kesi wakati msimamo dhaifu fonimu zinaweza kujaribiwa kwa nafasi kali katika mofimu sawa; inatokana na ukweli kwamba herufi hiyohiyo inaashiria fonimu katika nafasi zenye nguvu na hafifu kwa kiasi kikubwa, 2) kanuni ya mofimu (au kimofolojia) ya othografia inategemea hitaji la tahajia moja ya mofimu zile zile; inashughulikia visa hivyo wakati mofimu sawa katika maneno tofauti au maumbo ya neno moja ina utunzi tofauti wa fonimu; 3) kanuni ya jadi ya orthografia ya Kirusi ni kwamba spelling hutumiwa ambayo imewekwa na mila, ambayo lazima ikumbukwe; katika mazoezi ya shule, maneno kama hayo yenye hyperphoneme kimsingi huitwa maneno ya kamusi; 4) kanuni ya kifonetiki, ambayo iko katika ukweli kwamba barua haimaanishi fonimu, lakini sauti inayoonekana katika nafasi dhaifu ya mtazamo: kutawanya - kutawanya. Katika mchakato wa kutumia kanuni tofauti, tahajia za kutofautisha huibuka, kuweka mipaka ya aina za maneno kwa maandishi ambayo yanapatana katika muundo wa fonimu: kuchoma - kuchoma, wino - wino, nk Kutofautisha tahajia (kutoka kwa Kilatini hutofautiana - tofauti) - tahajia tofauti ambazo hutumika kutofautisha. homonimu kwa maandishi. Kuchoma moto (nomino) - weka moto (wakati uliopita wa kitenzi) Choma - teketezwa. Kuchomwa kupita kiasi - kuchomwa sana. Mpira - uhakika. Kampeni - kampuni (asili ya maneno huathiri).

Mkazo wa kishazi ni mkazo wa maneno katika sentensi.

Maneno yasiyosisitizwa

KATIKA Lugha ya Kiingereza maneno kama vile vifungu, visaidizi na vitenzi vya modali(isipokuwa kesi hizo zinapoanza swali, sema kwa pamoja fomu hasi au kamilisha jibu fupi), viwakilishi vya kibinafsi, vimilikishi, jamaa na umri, idadi kubwa ya viambishi, kuratibu na viunganishi vya chini.

Maneno yenye mkazo

Kama sheria, kila mtu ni mpiga ngoma maneno muhimu: nomino, vivumishi, nambari, vitenzi vya kisemantiki, kuhoji na viwakilishi vya maonyesho. Kwa mfano:

• Mary ni ↓ mwerevu.
• Siwezi kuifanya ↓ sasa.

Katika lugha ya Kirusi, sio tu maneno muhimu, lakini pia maneno ya kazi yanasisitizwa.

Kushindwa kuzingatia mkazo wa maneno ya Kiingereza hufanya iwe vigumu kuelewa hotuba. Moja ya makosa ya kawaida ni msisitizo juu ya Kiingereza binafsi na viwakilishi vimilikishi, vitenzi visaidizi, prepositions, pamoja na mkazo wa kila neno - kama ni kawaida kwa lugha ya Kirusi.

Katika Kiingereza kuna tabia ya kutamka silabi zilizosisitizwa katika sentensi yenye mdundo fulani, kwa vipindi vya kawaida. Hii ina maana kwamba kasi ya kuzungumza sio silabi zilizosisitizwa na silabi zinazosimama kati ya mbili zilizosisitizwa hutofautiana kulingana na idadi yao.

Ikiwa kuna silabi nyingi kama hizo, basi hutamkwa haraka, ikiwa ni chache, hutamkwa polepole zaidi. Hii ndio inatoa sentensi ya Kiingereza mdundo fulani.

Lugha ya Kirusi haina shirika la utungo lililofafanuliwa wazi, ambalo huleta shida fulani kwa wanafunzi wa Kiingereza.

Isipokuwa usambazaji sahihi mkazo wa tungo, ni muhimu kuzingatia nguvu kubwa zaidi ya matamshi ya silabi zilizosisitizwa ikilinganishwa na silabi ambazo hazijasisitizwa.

Namna ya matamshi ya neno lililojitenga lililoandikwa katika kamusi inaweza kuwa tofauti sana na namna ya matamshi ya neno moja katika mkondo wa usemi.

Maneno mengi ya utendaji yana idadi ya maumbo ya matamshi: moja - mbili kali (neno lolote kati ya haya linaweza kupokea mkazo wa maneno ili kuipa "uzito zaidi") na fomu dhaifu.

Sio mikazo yote ya sentensi ni sawa. Ikiwa ni lazima kukazia maana ya neno lolote ambalo mzungumzaji anaona kuwa la maana sana, maneno ambayo kwa kawaida hayasisitizwi yanaweza pia kusisitizwa, na maneno muhimu ambayo kwa kawaida huwa na mkazo wa virai yanaweza kupoteza.

Kwa Kiingereza, kama ilivyo kwa Kirusi, mkazo wa kimantiki hauwezi sanjari na mkazo wa maneno. Neno lililoangaziwa kwa mkazo wa kimantiki huamua maana ya taarifa nzima na kumaanisha upinzani.