Муса Джаліль цікава біографія. Муса Джаліль: біографія татарською мовою та цікаві факти

Історія про те, як завдяки зошиту з віршами людина, звинувачена у зраді Батьківщині, була не тільки виправдана, а й отримала звання Героя Радянського Союзу, сьогодні відома небагатьом. Проте свого часу про неї писали у всіх газетах колишнього СРСР. Її герой Муса Джаліль прожив всього 38 років, але встиг за цей час створити безліч цікавих творів. Крім того він довів, що навіть у фашистських концтаборах людина може боротися з ворогом і підтримувати патріотичний дух у своїх товаришах на нещастя. У цій статті представлено коротку біографію Муси Джаліля російською мовою.

Дитинство

Муса Мустафович Залілов народився 1906 року в селі Мустафіно, яке сьогодні розташоване на території Оренбурзької області. Хлопчик був шостою дитиною у традиційній татарській родині простих трудівників Мустафи та Рахіми.

З раннього вікуМуса став виявляти інтерес до навчання і надзвичайно гарно висловлював свої думки.

Спочатку хлопчик навчався мектебе — сільській школі, а коли родина переїхала до Оренбурга, його відправили вчитися у медресі «Хусаїнія». Вже 10 років Муса написав перші вірші. Крім того, він добре співав та малював.

Після революції медресе перетворили на Татарський інститут народної освіти.

Підлітком Муса вступив у комсомол і встиг навіть повоювати на фронтах Громадянської війни.

Після закінчення Джаліль взяв участь у створенні в Татарстані піонерських загонів і пропагував ідеї юних ленінців у своїх віршах.

Улюбленими поетами Муси були Омар Хайям, Сааді, Хафіз та Дердменд. Захоплення їхньою творчістю призвело до створення Джалілем таких віршованих творів, як «Гори, світ», «Рада», «Єдинодушність», «У полоні», «Престол з колосків» та ін.

Навчання у столиці

У 1926 році Муса Джаліль (біографія в дитинстві представлена вище) був обраний членом Татаро-Башкирського Бюро ЦК ВЛКСМ. Це дозволило йому поїхати до Москви та вступити на етнологічний факультет МДУ. Паралельно з навчанням Муса писав вірші татарською мовою. Їхні переклади читалися на студентських поетичних вечорах.

У Татарстані

1931 року Муса Джаліль, біографія якого сьогодні практично невідома російській молоді, отримав диплом про закінчення вузу і був направлений на роботу до Казані. Там у цей період при ЦК ВЛКСМ почали видаватися дитячі журнали татарською. Муса почав працювати у них редактором.

Через рік Джаліль поїхав до міста Надєждінськ (сучасний Сєров). Там він багато і наполегливо працював над новими творами, у тому числі над поемами «Ільдар» та «Алтин Чеч», які в майбутньому лягли в основу лібрето опер композитора Жиганова.

1933 року поет повернувся до столиці Татарстану, де видавалася газета «Комуніст», і очолив її літературний відділ. Він продовжував багато писати і в 1934 році вийшли 2 збірки віршів Джаліля «Орденозні мільйони» та «Вірші та поеми».

У період з 1939 по 1941 роки Муса Мустафайович працював у Татарському оперному театрі завідувачем літературної частини та секретарем Спілки письменників Татарської АРСР.

Війна

23 червня 1941 року Муса Джаліль, біографія якого читається як трагічний роман, з'явився у свій військкомат і написав заяву з проханням відправити його до діючої армії Порядок денний прийшов 13 липня, і Джаліль потрапив до артилерійського полку, що формувався на території Татарстану. Звідти Мусу направили до Мензелінська на 6-місячні курси політруків.

Коли командуванню Джаліля стало відомо, що перед ними відомий поет, депутат міськради та колишній голова татарської Спілки письменників, було вирішено видати наказ про його демобілізацію та відправлення до тилу. Однак він відмовився, оскільки вважав, що поет не може закликати людей захищати Батьківщину, перебуваючи у тилу.

Тим не менш, Джаліля вирішили берегти, і тримали в резерві при штабі армії, який тоді був у Малій Вішері. При цьому він часто їздив у відрядження на передову, виконуючи доручення командування та збираючи матеріал для газети «Отвага».

З іншого боку, він продовжував писати вірші. Зокрема, на фронті народилися такі його твори як «Сльоза», «Смерть дівчини», «Слід» та «Прощавай, моя розумниця».

На жаль, до читача не дійшов вірш «Балада про останній патрон», який поет написав незадовго до полону в листі до товариша.

Поранення

У червні 1942 року разом з іншими солдатами та офіцерами Муса Джаліль (біографія в останній рікжиття поета стала відома лише після смерті героя) потрапив в оточення. Намагаючись прорватися до своїх, він отримав тяжке поранення у груди. Бо Мусі не було кому надати медичну допомогу, у нього розпочався запальний процес. Гітлерівці, що наступали, знайшли його в несвідомому стані і взяли в полон. З цього моменту радянське командуваннястало вважати Джаліля зниклим безвісти.

Полон

Товариші Муси по концтабору намагалися оберігати пораненого друга. Вони приховували від усіх, що він політрук, і намагалися не допускати до важкої роботи. Завдяки їхньому турботі, Муса Джаліль (біографія татарською мовою свого часу була відома кожному школяру) одужав і сам став надавати допомогу іншим ув'язненим, у тому числі моральну.

Важко повірити, але він зміг дістати огризок олівця і на клаптиках паперу писав вірші. Вечорами їх читали всім бараком, згадуючи Батьківщину. Ці твори допомагали ув'язненим пережити всі труднощі та приниження.

Під час поневіряння таборами Шпандау, Плетцензее та Моабіт Джаліль продовжував підтримувати дух опору у радянських військовополонених.

«Відповідальний за культурно-просвітницьку працю»

Після поразки під Сталінградом гітлерівці задумали створити легіон із радянських військовополонених татарської національності, підтримуючись принципом «Розділяй і володарюй». Це військове з'єднання отримало назву «Ідель-Урал».

Муса Джаліль (біографія татарською неодноразово перевидавалася) знаходився на особливому рахунку у німців, які хотіли використати поета в пропагандистських цілях. Його включили до складу легіону та призначили керувати культурно-просвітницькою роботою.

У Єдлиньську біля польського містаРадом, де формувався «Ідель-Урал», Муса Джаліль (біографія татарською мовою зберігається в музеї поета) став членом підпільної групи радянських військовополонених.

Як організатор концертів, покликаних сформувати дух опору щодо радянської влади, що «пригнічували» татар та представників інших національностей, йому доводилося багато їздити німецькими концтаборами. Це дозволило Джалілю знаходити і вербувати все нових членів для підпільної організації. У результаті членам групи навіть вдалося зв'язатися із підпільниками з Берліна.

На початку зими 1943 825-й батальйон легіону був направлений до Вітебська. Там він підняв повстання, і близько 500 людей змогли піти до партизан разом із табельною зброєю.

Арешт

Наприкінці літа 1943 року Муса Джаліль (коротка біографія в молодості вам вже відома) разом з іншими підпільниками готував втечу для кількох ув'язнених, засуджених до смерті.

Остання нарада групи відбулася 9 серпня. На ньому Джаліль повідомив товаришам, що зв'язок із Червоною Армією налагоджено. Підпільники окреслили початок повстання на 14 серпня. На жаль, серед учасників опору знайшовся зрадник, який видав їхні задуми фашистам.

11 серпня всіх «культпросвітителів» викликали до їдальні «для репетиції». Там усі вони були заарештовані, а Муса Джаліль (біографія російською є в багатьох христоматіях радянської літератури) — побитий на очах у затриманих для їхнього залякування.

У Моабіті

Його разом із 10 соратниками відправили до однієї з берлінських в'язниць. Там Джаліль познайомився з учасником бельгійського спротиву Андре Тіммермансом. На відміну від радянських полонених, громадяни інших держав, які перебувають у нацистських катівнях, мали право на листування та отримували газети. Дізнавшись, що Муса є поетом, бельгієць віддав йому олівець та регулярно передавав смужки паперу, відрізані від газет. Вони зшивались Джалілем у маленькі зошити, де він записував свої вірші.

Поета стратили на гільйотині наприкінці серпня 1944 року у берлінській в'язниці Плетцензеї. Де знаходиться могили Джаліля та його соратників досі невідомо.

Визнання

Після війни в СРСР на поета завели розшукову справу і включили її до списків особливо небезпечних злочинців, оскільки він звинувачувався у зраді Батьківщині та співпраці з нацистами. Муса Джаліль, біографія російською мовою якого, як і його ім'я, були вилучені з усіх книг про татарську літературу, так і залишився б, напевно, обмовленим, якби не колишній військовополонений Нігмат Терегулов. У 1946-му році він прийшов до Спілки письменників Татарстану і передав зошит із віршами поета, який йому дивом вдалося винести з німецького табору. Через рік бельгієць Андре Тіммерманс передав другий блокнот із творами Джаліля до радянського консульства у Брюсселі. Він розповів, що знаходився разом Мусою у фашистських катівнях і бачив його перед стратою.

Так до читачів дійшло 115 віршів Джаліля, а його зошити сьогодні зберігаються у державному музеї Татарстану.

Усього цього не було б, якби про цю історію не дізнався Костянтин Симонов. Поет організував переклад «Моабітських тетарадей» російською мовою та довів героїзм підпільників під керівництвом Муси Джаліля. Симонов написав про них статтю, що була надрукована у 1953 році. Так з імені Джаліля було змито пляму ганьби, і про подвиг поета та його соратників дізнався весь Радянський Союз.

1956 року поета посмертно удостоїли звання Героя Радянського Союзу, а трохи пізніше став лауреатом Ленінської премії.

Біографія Муси Джаліля (короткий зміст): сім'я

Поет мав трьох дружин. Від першої дружини Раузи-ханум мав син Альберт Залілов. Джаліль дуже любив свого єдиного хлопчика. Той хотів стати військовим льотчиком, але через хворобу очі не було прийнято до льотного училища. Тим не менш, Альберт Залілов став військовим і в 1976 був відряджений на службу до Німеччини. Там він був 12 років. Завдяки його розшукам у різних куточках Радянського Союзу стала відома детальна біографіяМуси Джаліля російською.

Другою дружиною поета була Закія Садикова, яка народила йому дочку Люцію.

Дівчинка з мамою жила у Ташкенті. Навчалася у музичному училищі. Потім закінчила ВДІК, і їй пощастило взяти участь у зйомках документальної картини «Моабітський зошит» як асистент режисера.

Третя дружина Джаліля – Аміна – народила йому ще одну доньку. Дівчинку назвали Чулпан. Вона, як і батько, близько 40 років життя віддала літературної діяльності.

Тепер ви знаєте, ким був Муса Джаліль. Коротка біографія на татарському цього поета має вивчатися всіма школярами на його малій Батьківщині.

Муса Мостафа вулиці Җәлілів Musa Mostafa ulı Cəlilov; 2 (15) лютого, село Мустафіно, Оренбурзька губернія (нині Мустафіно, Шарлицький район, Оренбурзька область) - 25 серпня, Берлін) - татарський радянський поет, Герой Радянського Союзу (), Лауреат Ленінської премії (посмертно, ). Член ВКП(б) з 1929 року.

Біографія

Народився шостою дитиною в сім'ї. Батько – Мустафа Залілов, мати – Рахіма Залілова (уроджена Сайфулліна).

Посмертне зізнання

Перший твір було опубліковано 1919 року у військовій газеті «Кизил йолдиз» («Червона зірка»). У 1925 році в Казані вийшла його перша збірка віршів та поем «Барабиз» («Ми йдемо»). Їм були написані 4 лібрето для опер «Алтин чәч» («Золотоволоса», музика композитора Н. Жиганова) та «Ільдар» ().

У 1920-і роки Джаліль пише на теми революції та громадянської війни (поема «Пройдені шляхи», -), будівництва соціалізму («Орденозні мільйони», ; «Письмоносець», )

У популярній поемі «Лист» («Хат ташучі», 1938, вид. 1940) показано трудове життя сов. молоді, її радості та переживання.

У концтаборі Джаліль продовжував писати вірші, всього їм було написано щонайменше 125 віршів, які після війни були передані його співкамерником на Батьківщину. За цикл віршів «Моабітський зошит» у 1957 році Джалілю було посмертно присуджено Ленінську премію Комітетом з Ленінських та Державних премій у галузі літератури та мистецтва. У 1968 році про Муса Джаліла було знято фільм «Моабітський зошит».

Пам'ять

Іменем Муси Джаліля названо:

Музеї Муси Джаліля знаходяться в Казані (вул. М. Горького, буд. 17, кв. 28 - тут поет жив у 1940-1941 рр.) та на його батьківщині в Мустафіно (Шарлицький район, Оренбурзька область).

Пам'ятники Мусі Джалілю встановлені в Казані (комплекс на площі 1 Травня перед Кремлем), Альметьєвську, Мензелінську, Москві (відкрито 25 жовтня 2008 року на Білореченській вулиці та 24 серпня 2012 року на однойменній вулиці (На іл.)), Нижньокамську (відкрито 30 серпня 2012 року), Нижньовартовську (відкрито 25 вересня 2007 року), Набережних Човнах , Оренбурзі , Санкт-Петербурзі (відкрито 19 травня 2011 року), Тосно (відкрито 9 листопада 2011 року) , 2015 року).

На стіні арочних воріт проламаного 7-го контргарду перед Михайлівськими воротами Даугавпілської фортеці (м. Даугавпілс, Латвія), де з 2 вересня по 15 жовтня 1942 року в таборі для радянських військовополонених «Шталаг-340» («Stalag-340») Джаліль, встановлена пам'ятна дошка. Текст наведено російською та латиською мовами. Також на дошці вибиті слова поета: «Пісні завжди я присвячував Вітчизні, нині Вітчизні я життя віддаю…».

У кінематографі

«Моабітський зошит», реж. Леонід Квініхідзе, Ленфільм, 1968.
«Червона ромашка», ДЕФА (НДР).

Бібліографія

Муса Джаліль.Твори у трьох томах / Кашшаф Г. - Казань, 1955-1956 (татарською мовою).
Муса Джаліль.Твори. – Казань, 1962.
Муса Джаліль./ Ганієв В. – М.: Художня література, 1966.
Муса Джаліль.Вибране. - М., 1976.
Муса Джаліль.Вибрані твори / Мустафін Р. – Видавництво «Радянський письменник». Ленінградське відділення, 1979.
Муса Джаліль. Багаття над урвищем. – М., Правда, 1987. – 576 с., 500 000 прим.

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Муса Джаліль"

Примітки

Література

Бікмухамедов Р.Муса Джаліль. Критико-біографічний нарис. - М., 1957.
Госман Х.Татарська поезія 20-х років. - Казань, 1964 (татарською мовою).
Воздвиженський Ст.Історія татарської радянської литературы. - М., 1965.
Файзі А.Спогади про Муса Джаліла. – Казань, 1966.
Ахатов Г. Х.Про мову Муси Джаліля / «Соціаліст Татарстан». - Казань, 1976 № 38 (16727), 15 лютого.
Ахатов Г. Х. Фразеологічні оборотиу поемі Муси Джаліля «Листоносець». / Ж. « Радянська школа». - Казань, 1977, № 5 (татарською мовою).
Мустафін Р.А.Слідами поета-героя. Книжка-пошук. – М.: Радянський письменник, 1976.
Корольков Ю.М.Через сорок смертей. – М.: Молода Гвардія, 1960.
Корольков Ю.М.Життя – пісня. Життя та боротьба поета Муси Джаліля. - М.: Держполітвидав, 1959.

Посилання

. Сайт «Герої Країни».

.
.
.
.
.
.
.
. (татар.).
. (татар.), (рус.).

Уривок, що характеризує Муса Джаліль

- Чого погоджуватися те, не треба нам хліба.
– Що ж, нам усе кинути щось? Не згодні. Не згодні... Немає нашої згоди. Ми тебе шкодуємо, а нашої згоди нема. Їдь сама, одна… – пролунало в натовпі з різних сторін. І знову на всіх обличчях цього натовпу з'явився один і той же вираз, і тепер це був уже напевно не вираз цікавості та вдячності, а вираз озлобленої рішучості.
– Та ви не зрозуміли, мабуть, – з сумною посмішкою сказала княжна Мар'я. – Чому ви не хочете їхати? Я обіцяю вас поселити, годувати. А тут ворог розорить вас.
Але її голос заглушали голоси натовпу.
– Немає нашої згоди, хай розоряє! Не беремо твого хліба, немає згоди нашої!
Княжна Мар'я намагалася вловити знову чийсь погляд з натовпу, але жоден погляд не був спрямований на неї; очі, очевидно, уникали її. Їй стало дивно і ніяково.
- Бач, навчила спритно, за нею у фортецю йди! Вдома розори та в кабалу і йди. Як же! Я хліб, мовляв, віддам! – чулися голоси у натовпі.
Княжна Мар'я, опустивши голову, вийшла з кола і пішла до хати. Повторивши Дрону наказ про те, щоб завтра були коні для від'їзду, вона пішла до своєї кімнати і залишилася сама зі своїми думками.

Довго цієї ночі княжна Мар'я сиділа біля відчиненого вікна у своїй кімнаті, прислухаючись до звуків говірки мужиків, що долинало з села, але вона не думала про них. Вона відчувала, що, хоч би скільки вона думала про них, вона не могла б зрозуміти їх. Вона думала все про одне - про своє горе, яке тепер, після перерви, проведеної турботами про сьогодення, вже стало для неї минулим. Вона тепер могла згадувати, могла плакати і могла молитися. З заходом сонця вітер стих. Ніч була тиха та свіжа. О дванадцятій годині голоси стали затихати, заспівав півень, з-за лип стала виходити повний місяць, піднявся свіжий, білий туман роси, і над селом і над будинком запанувала тиша.
Одна за одною представлялися їй картини близького минулого – хвороби та останніх хвилинбатька. І з сумною радістювона тепер зупинялася на цих образах, відганяючи від себе з жахом тільки одне останнє уявлення його смерті, яке – вона відчувала – вона не могла споглядати навіть у своїй уяві в цю тиху і таємничу годину ночі. І картини ці уявлялися їй з такою ясністю і такими подробицями, що вони здавались їй то дійсністю, то минулим, то майбутнім.
То їй жваво представлялася та хвилина, коли з ним став удар і його з саду в Лисих Горах тягли під руки і він бурмотів щось безсилим язиком, смикав сивими бровами і неспокійно і несміливо дивився на неї.
Він і тоді хотів сказати мені те, що він сказав мені в день своєї смерті, думала вона. – Він завжди думав те, що сказав мені». І ось їй з усіма подробицями згадалася та ніч у Лисих Горах напередодні удару, що стався з ним, коли княжна Марія, передчуваючи біду, проти його волі залишилася з ним. Вона не спала і вночі навшпиньки зійшла вниз і, підійшовши до дверей у квіткову, в якій цієї ночі ночував її батько, прислухалася до його голосу. Він змученим, втомленим голосом говорив щось із Тихоном. Йому, мабуть, хотілося поговорити. «І чому він мене не покликав? Чому він не дозволив мені бути тут на місці Тихона? – думала тоді й тепер княжна Марія. - Він уже не висловить ніколи нікому тепер всього того, що було в його душі. Ніколи вже не повернеться для нього і для мене ця хвилина, коли б він говорив усе, що йому хотілося висловити, а я, а не Тихін, слухала б і розуміла його. Чому я тоді не ввійшла до кімнати? – думала вона. - Можливо, він тоді сказав би те, що він сказав у день смерті. Він і тоді в розмові з Тихоном двічі спитав про мене. Йому хотілося мене бачити, а я стояла за дверима. Йому було сумно, важко говорити з Тихоном, який не розумів його. Пам'ятаю, як він заговорив з ним про Лізу, як живу, - він забув, що вона померла, і Тихін нагадав йому, що її вже немає, і він закричав: "Дурень". Йому важко було. Я чула з-за дверей, як він, крехтячи, ліг на ліжко і голосно прокричав: „Бог мій! Чому я не зійшла тоді? Що б він зробив мені? Що б я втратила? А може, тоді він би втішився, він сказав би мені це слово». І княжна Марія вголос промовила щось лагідне слово, що він сказав їй у день смерті. «Ду шенька! – повторила княжна Мар'я це слово і заридала сльозами, що полегшували душу. Вона бачила тепер перед собою обличчя. І не те обличчя, яке вона знала з того часу, як себе пам'ятала, і яке вона завжди бачила здалеку; а то обличчя - боязке і слабке, яке вона в останній день, пригинаючись до його рота, щоб чути те, що він говорив, вперше розглянула поблизу всіх його зморшок і подробиць.
"Душенька", - повторила вона.
Що він думав, коли сказав це слово? Що він тепер думає? - Раптом прийшло їй запитання, і у відповідь на це вона побачила його перед собою з тим виразом обличчя, яке у нього було в труні на обв'язаному білим хусткою обличчі. І той жах, який охопив її тоді, коли вона доторкнулася до нього і переконалася, що це не тільки не був він, але щось таємниче і відразливе, охопив її й тепер. Вона хотіла думати про інше, хотіла молитись і нічого не могла зробити. Вона великими відкритими очимадивилася на місячне світло і тіні, щомиті чекала побачити його мертве обличчя і відчувала, що тиша, що стояла над будинком і в будинку, заковувала її.
- Дуняша! – прошепотіла вона. - Дуняша! - скрикнула вона диким голосом і, вирвавшись із тиші, побігла до дівочої, назустріч няні та дівчатам, що біжать до неї.

17 го серпня Ростов та Ільїн, що супутні щойно повернувся з полону Лаврушкою і вестовим гусаром, зі своєї стоянки Янкове, за п'ятнадцять верст від Богучарова, поїхали кататися верхами – спробувати нового, купленого Ільїним коня і дізнатися, чи немає в селах з селами.
Богучарово знаходилося останні три дні між двома ворожими арміями, так що так само легко міг зайти туди російський ар'єргард, як і французький авангард, і тому Ростов, як дбайливий ескадронний командир, бажав перш за французів скористатися тим провіантом, який залишався в Богучарові.
Ростов та Ільїн були в найвеселішому настрої. Дорогою в Богучарово, в княжий маєток з садибою, де вони сподівалися знайти велику двірню і гарненьких дівчат, вони то розпитували Лаврушку про Наполеона і сміялися його розповідями, то переганялися, пробуючи коня Ільїна.
Ростов і не знав і не думав, що це село, в яке він їхав, було ім'ям того самого Болконського, який був нареченим його сестри.
Ростов з Ілліним востаннє випустили на перегонку коней у зволік перед Богучаровим, і Ростов, який перегнав Ільїна, перший схопився на вулицю села Богучарова.
- Ти вперед взяв, - казав розчервонілий Ільїн.
- Так, все вперед, і на лузі вперед, і тут, - відповів Ростов, погладжуючи рукою свого донця, що змилився.
– А я французькою, ваше сіятельство, – ззаду говорив Лаврушка, називаючи французькою свою запряжну шкапу, – перегнав би, та тільки соромити не хотів.
Вони кроком під'їхали до комори, біля якої стояв великий натовп мужиків.
Деякі мужики зняли шапки, дехто, не знімаючи шапок, дивився на тих, хто під'їхав. Два старі довгі мужики, з зморщеними обличчями та рідкісними бородами, вийшли з шинку і з посмішками, гойдаючись і співаючи якусь нескладну пісню, підійшли до офіцерів.
– Молодці! - Сміючись, сказав Ростов. – Що, сіно є?
– І якісь які… – сказав Ільїн.
– Развесе…oo…ооо…гавкаючи бесі… бесі… – співали мужики зі щасливими посмішками.
Один чоловік вийшов із натовпу і підійшов до Ростова.
- Ви з яких будете? - Запитав він.
– Французи, – відповів, сміючись, Ільїн. - Ось і Наполеон сам, - сказав він, показуючи на Лаврушку.
- Отже, росіяни будете? – перепитав чоловік.
– А чи багато вашої сили тут? - Запитав інший невеликий мужик, підходячи до них.
– Багато, багато, – відповів Ростов. — Та що ж ви тут зібралися? – додав він. - Свято, чи що?
– Дідки зібралися, у мирській справі, – відповів мужик, відходячи від нього.
В цей час по дорозі від панського будинку показалися дві жінки і чоловік у білому капелюсі, що йшли до офіцерів.
- У рожевому моя, цур не відбивати! – сказав Ільїн, помітивши Дуняшу, що рішуче посувалася до нього.
– Наша буде! - підморгнувши, сказав Ільїну Лаврушка.
- Що, моя красуня, треба? – сказав Ільїн, посміхаючись.
– Княжна наказали дізнатися, якого ви полку та ваші прізвища?
- Це граф Ростов, ескадроний командир, а я ваш покірний слуга.
– Бе…се…е…ду…шка! - співав п'яний мужик, щасливо посміхаючись і дивлячись на Ільїна, який розмовляє з дівчиною. Слідом за Дуняшою підійшов до Ростова Алпатич, ще здалеку знявши свій капелюх.
- Насмілюсь стурбувати, ваше благородіє, - сказав він з шанобливістю, але з відносною зневагою до юності цього офіцера і заклавши руку за пазуху. - Моя пані, дочка померлого цього п'ятнадцятого числа генерал аншефа князя Миколи Андрійовича Болконського, перебуваючи у скруті з нагоди невігластва цих осіб, - він вказав на мужиків, - просить вас завітати ... чи не завгодно буде, - з сумною усмішкою сказав Алпатич, - кілька, а то не так зручно при… – Алпатич вказав на двох мужиків, які ззаду так і гасали біля нього, як ґедзі біля коня.
– А!.. Алпатиче… А? Яків Алпатич!.. Важливо! вибач заради Христа. Важливо! А?.. – говорили мужики, радісно посміхаючись до нього. Ростов глянув на п'яних людей похилого віку і посміхнувся.
- Чи, може, це втішає ваше сяйво? - сказав Яків Алпатич зі статечним виглядом, не закладеною за пазуху рукою вказуючи на старих.
- Ні, тут втіхи мало, - сказав Ростов і від'їхав. - В чому справа? - Запитав він.
- Насмілюсь доповісти вашому сіятельству, що грубий народ тутешній не бажає випустити пані з маєтку і погрожує відкинути коней, так що з ранку все покладено і її сіятельство не можуть виїхати.
- Не може бути! – скрикнув Ростов.
– Маю честь доповідати вам справжню правду, – повторив Алпатич.
Ростов зліз з коня і, передавши його вістові, пішов з Алпатичем до будинку, розпитуючи його про подробиці справи. Дійсно, вчорашня пропозиція княжни мужикам хліба, її пояснення з Дроном і зі сходкою так зіпсували справу, що Дрон остаточно здав ключі, приєднався до мужиків і не був на вимогу Алпатича і що вранці, коли княжна веліла закладати, щоб їхати, мужики вийшли до комори і вислали сказати, що вони не випустять княжни з села, що є наказ, щоб не вивозитись, і вони випряжуть коней. Алпатич виходив до них, усвідомлюючи їх, але йому відповідали (більше за всіх казав Карп; Дрон не показувався з натовпу), що княжну не можна випустити, що на те є наказ; а що нехай князівна залишається, і вони по-старому будуть служити їй і в усьому коритися.
Тієї хвилини, коли Ростов та Ільїн проскакали по дорозі, княжна Марія, незважаючи на відмову Алпатича, няні та дівчат, веліла закладати і хотіла їхати; але, побачивши кавалеристів, що проскакали, їх прийняли за французів, кучера розбіглися, і в будинку здійнявся плач жінок.
- Батюшку! батько рідний! Бог тебе послав, - говорили зворушені голоси, коли Ростов проходив через передню.
Княжна Мар'я, втрачена і безсила, сиділа в залі, коли до неї ввели Ростова. Вона не розуміла, хто він і навіщо він, і що з нею буде. Побачивши його російська особаі по входу його і першим сказаним словам визнавши його за людину свого кола, вона глянула на нього своїм глибоким і променистим поглядом і почала говорити голосом, що обривався і тремтів від хвилювання. Ростову відразу ж здалося щось романічне у цій зустрічі. «Беззахисна, вбита горем дівчина, одна, залишена на свавілля грубих мужиків, що бунтують! І якась дивна долянаштовхнула мене сюди! - думав Ростов, слухаючи її і дивлячись на неї. – І яка лагідність, шляхетність у її рисах та у виразі! - думав він, слухаючи її боязку розповідь.
Коли вона заговорила про те, що все це сталося наступного дня після похорону батька, її голос затремтів. Вона відвернулась і потім, ніби боячись, щоб Ростов не прийняв її слова за бажання розжалобити його, запитливо перелякано глянула на нього. У Ростова сльози стояли в очах. Княжна Мар'я помітила це і вдячно подивилася на Ростова тим своїм променистим поглядом, що змушував забувати некрасивість її обличчя.
- Не можу висловити, княжна, який я щасливий тим, що я випадково заїхав сюди і зможу показати вам свою готовність, - сказав Ростов, підводячись. — Будьте ласкаві їхати, і я відповідаю вам своєю честю, що жодна людина не наважиться зробити вам неприємність, якщо ви мені тільки дозволите конвоювати вас, — і, шанобливо вклонившись, як кланяються дамам царської крові, він подався до дверей.
Шановністю свого тону Ростов ніби показував, що, незважаючи на те, що він за щастя вважав би своє знайомство з нею, він не хотів користуватися нагодою її нещастя для зближення з нею.
Княжна Мар'я зрозуміла та оцінила цей тон.
- Я дуже, дуже вдячна вам, - сказала йому князівна французькою, - але сподіваюся, що все це було лише непорозуміння і що ніхто не винен у тому. - Княжна раптом заплакала. - Вибачте, - сказала вона.
Ростов, насупившись, ще раз низько вклонився і вийшов із кімнати.

- Ну що, люба? Ні, брате, моя рожева чарівність, і Дуняшів звати ... - Але, глянувши на обличчя Ростова, Іллін замовк. Він бачив, що його герой і командир знаходився зовсім в іншому ладі думок.
Ростов сердито озирнувся на Ільїна і, не відповідаючи йому, швидкими кроками попрямував до села.
– Я їм покажу, я їм поставлю, розбійникам! – говорив він сам собі.
Алпатич пливучим кроком, аби тільки не тікати, риссю ледве наздогнав Ростова.
– Яке рішення зволили ухвалити? - Сказав він, наздогнавши його.
Ростов зупинився і, стиснувши кулаки, раптом грізно посунувся на Алпатича.
– Рішення? Яке рішення? Старий хрич! – крикнув він на нього. – Ти чого дивився? А? Чоловіки бунтують, а ти не вмієш впоратися? Ти сам зрадник. Знаю я вас, шкуру спущу з усіх… – І, ніби боячись витрачати даремно запас своєї гарячості, він залишив Алпатича і швидко пішов уперед. Алпатич, придушивши почуття образи, кроком крокував за Ростовим і продовжував повідомляти йому свої міркування. Він казав, що мужики перебували в закоснілості, що зараз було нерозсудливо протиборчувати їм, не маючи військової команди, що не краще було б послати раніше за командою.
– Я їм дам військову команду… Я їх протиборствую, – безглуздо примовляв Микола, задихаючись від нерозумної тваринної злості та потреби вилити цю злість. Не тямлячи того, що робитиме, несвідомо, швидким, рішучим кроком він рухався до натовпу. І чим ближче він рухався до неї, тим більше відчував Алпатич, що нерозсудливий вчинок його може зробити гарні результати. Те саме відчували й мужики натовпу, дивлячись на його швидку і тверду ходу та рішуче, насуплене обличчя.
Після того як гусари в'їхали в село і Ростов пройшов до князівни, в натовпі сталося збентеження і розбрат. Деякі мужики почали говорити, що ці росіяни, що приїхали, і як би вони не образилися тим, що не випускають панночку. Дрон був тієї ж думки; але щойно він висловив його, так Карп та інші мужики напали на колишнього старосту.
- Ти мир то поїдом їв скільки років? – кричав на нього Карп. - Тобі все одно! Ти кубочку вириєш, відвезеш, тобі що, розори наші будинки чи ні?
- Сказано, порядок щоб був, не їзди ніхто з будинків, щоб ні синь пороху не вивозити, - ось вона і вся! – кричав інший.
— Черга на твого сина була, а ти мабуть гладуха свого пожалів, — раптом швидко заговорив маленький дідок, нападаючи на Дрона, — а мого Ваньку заголив. Ех, помиратимемо!
- То будемо помирати!
– Я від світу не відмовник, – говорив Дрон.
- То то не відмовник, черево відростив!
Два довгі мужики говорили своє. Як тільки Ростов, супутній Ілліним, Лаврушкою та Алпатичем, підійшов до натовпу, Карп, заклавши пальці за пояс, злегка посміхаючись, вийшов уперед. Дрон, навпаки, зайшов у задні ряди, і натовп зрушив щільніше.

Біографіята епізоди життя Муси Джаліль.Коли народився та померМуса Джаліль, пам'ятні місцята дати важливих подіййого життя. Цитати поета, журналіста, публіциста, фото і відео.

Роки життя Муси Джаліля:

народився 2 лютого 1906 року, помер 25 серпня 1944 року.

Епітафія

«Вічна пам'ять поетові-борцю!
Пам'ятаємо його й досі.
Смертю своєю довів він Творцеві:
Слово — не привид у пустелі».
З вірша Ігоря Сульги пам'яті Муси Джаліля

Біографія

Біографія Муси Джаліля - історія дивовижної людини. Його чудові вірші стали справжнім свідченням боротьби та мужності, правда про які розкрилася лише через роки. Виходець із бідної селянської родини, випускник філфаку МДУ, талановитий поет та журналіст під час Великої Вітчизняної війнивін пішов на сміливий подвиг, ризикуючи своєю власним життям- і втративши її.

Коли почалася війна, у Муси Джаліля вже була успішна кар'єра- він редагував дитячу та молодіжну літературу, працював відповідальним секретарем Спілки письменників Татарстану, випускав збірки віршів, писав лібрето для опер. Йому було 35 років, коли він пішов на війну, і вже через рік тяжко поранений Муса Джаліль потрапив у полон. Тоді він пішов на неймовірний крок – вступив до німецького легіону «Ідель-Урал», але зовсім не для того, щоб воювати на боці Німеччини, а щоб створити підпільну групу. Під виглядом культурно-просвітницької діяльності Джаліль їздив таборами для полонених, вербував нових членів організації та організовував пагони. Підпільна діяльність Муси Джаліля тривала трохи більше року, Доки він не був заарештований - всього за кілька днів до підготовленого ним повстання. Через рік після арешту Джаліль був страчений на гільйотині.

Можливо, подвиг Джаліля так і залишився б невідомим. Довгі роки після війни поета вважали ворогом народу, зрадником, який перейшов на бік ворога. Але незабаром почали відкриватися правдиві факти. Колишні військовополонені, співкамерники поета, змогли передати радянській владівірші Муси Джаліля, які він написав у в'язниці і які свідчили, що він організовував підпільний рух. Але це не відразу допомогло реабілітувати поета, поки зошит з віршами Джаліля не потрапила до рук Костянтина Симонова. Він не тільки переклав вірші російською мовою, а й зняв з нього звинувачення в зраді, довівши подвиг Джаліля. Після цього Муса Джаліль був посмертно реабілітований і по всій країні поширилася слава про велику людину та патріота. Через 12 років після смерті Муси Джаліля йому було надано звання Героя Радянського Союзу. І хоча не було похорону Муси Джаліля та не існує могили Джаліля, сьогодні по всій країні стоять пам'ятники поетові, а в його рідному селі Мустафіно діє музей Муси Джаліля.

Лінія життя

2 лютого 1906 р.Дата народження Муси Джаліля ( повне ім'яМуса Мустафович Залілов (Джалілов).
1919 р.Навчання у Татарському інституті народної освіти в Оренбурзі.
1925 р.Вихід збірки віршів та поем «Ми йдемо».
1927 р.Вступ на літературне відділення МДУ.
1931-1932 рр.Редактор татарських дитячих журналів.
1933 р.Завідувач відділу літератури та мистецтва татарської газети «Комуніст» у Москві.
1934 р.Вихід збірок віршів Муси Джаліля «Орденозні мільйони» та «Вірші та поеми».
1939-1941 рр.Відповідальний секретар Спілки письменників Татарської АРСР.
1941 р.Догляд фронту.
1942 р.Полон, вступ до німецького легіону «Ідель-Урал» з метою продовження боротьби з ворогом.
21 лютого 1943 р.Повстання 825-го батальйону легіону "Ідель-Урал", приєднання до білоруських партизан.
серпень 1943 р.Арешт Муси Джаліль.
25 серпня 1944 р.Дата смерті Муси Джаліля (страта).

Пам'ятні місця

1. Село Мустафіно в Оренбурзькій області, де народився Муса Джаліль.
2. Музей-квартира Муси Джаліля в Казані в будинку Джаліля, де він мешкав у 1940-1941 роках.
3. Пам'ятник Мусі Джалілю у Санкт-Петербурзі.
4. Пам'ятник Мусі Джалілю у Нижньовартівську.
5. Пам'ятник Мусі Джалілю у Тосно.

7. Моабітська в'язниця у Берліні, де перебував у полоні Муса Джаліль.
8. В'язниця Плетцензее в Берліні, в якій був страчений Муса Джаліль.

Епізоди життя

Дружина поета, Аміна Джаліль, розповідала, що її чоловік був справжнім трудоголіком. Нерідко він приходив з роботи о 4-5 ранку, а як тільки прокидався - одразу ж йшов до письмового столу. За будь-яку роботу він брався охоче і віддавався їй повністю. Друкуватися поет почав ще у 13-15 років – усі були переконані, що на нього чекає велике літературне майбутнє.

Перші докази подвигу Джаліля з'явилися ще 1945 року, коли радянські війська опинилися на території фашистської в'язниці Моабіт, де вже нікого не було. Один із бійців знайшов аркуш паперу з російським текстом - його автором був Муса Джаліль. Він писав про те, що потрапив у полон до німців, що його діяльність було розкрито і що він буде розстріляний. У листі він прощався з сім'єю та друзями, але він, як і наступні рукописи Джаліля, зникли у надрах КДБ, довго не доходячи до громадськості. Деякі збірки віршів, які передавались пізніше радянській владі, так і не знайшли.

У 1947 році до Союзу прийшов зошит з віршами Джаліля - їх виніс із в'язниці його співкамерник, бельгієць Андре Тіммерманс. За розповідями Тіммерманса, Муса Джаліль створив підпільне угруповання після того, як муфтій звернувся до нього з проханням переконати військовополонених татар вступити до армії генерала Власова, радянського воєначальника, який перейшов на бік Німеччини. Джаліль погодився цим зайнятися, але в підпільних листівках закликав до зворотного. У угрупуванні Джаліля було спочатку 12 людей, а потім вони залучили тринадцятого, який їх і видав. Тіммерманс також розповідав, що його дивував і захоплював спокій Джаліля, який він зберігав навіть тоді, коли його діяльність була розкрита і він зрозумів, що буде страчений.

Завіт

"Жити так, щоб і після смерті не вмирати".

Фрагменти з фільму «Моабітський зошит» про Муса Джаліла

Співчуття

«У ньому поєднувалися буденність, діловитість зі здатністю думати про велике, з думками про смерть і безсмертя. Це породжувало спокійну, вселяючу людей віру, простоту і мужність характеру Джаліля».
Аміна Джаліль, дружина Муси Джаліля

«Він був дуже спокійним і дуже мужнім чоловіком, я завжди поважав його».
Андре Тіммерманс, співкамерник Муси Джаліля

Муса Джаліль народився в селі Мустафіно Оренбурзької губернії багатодітній сім'ї 15 лютого 1906 року. Його справжнє ім'я – Муса Мустафович Залілов, свій псевдонім він вигадав у навчальні роки, коли видавав газету для своїх однокласників. Його батьки, Мустафа і Рахіма Залілови, жили бідно, Муса був уже шостою їхньою дитиною, а в Оренбурзі тим часом був голод і розруха. Мустафа Залілов представлявся навколишнім добрим, поступливим, розважливим, яке дружина Рахіма - суворої до дітей, неписьменної, але має чудові вокальні дані. Спочатку майбутній поетнавчався у звичайній місцевій школі, де вирізнявся особливою обдарованістю, допитливістю та унікальними успіхами у швидкості здобуття освіти. вигадане, а у віці 9 років почав писати вірші. У 1913 році його сім'я переїхала до Оренбурга, де Муса вступив до духовного навчального закладу - медресе "Хусаїнія", там він почав більш ефективно розвивати свої здібності. У медресе Джаліль вивчав як релігійні дисципліни, а й загальні всім інших шкіл, як музика,література, малювання. У роки навчання Муса навчився грати на струнному щипковому музичному інструменті- мандоліні.

З 1917 року в Оренбурзі починаються заворушення та беззаконня, Муса переймається тим, що відбувається, і ґрунтовно приділяє час створенню віршів. Він вступає в комуністичний союз молоді, щоб брати участь у Громадянській війні, однак не проходить відбір з астенічної, худорлявої статури. На тлі міських лих розоряється батько Муси, через це потрапляє до в'язниці, внаслідок чого хворіє на тиф і вмирає. Мати Муси виконує брудну роботу для того, щоб хоч якось прогодувати сім'ю. Згодом поет вступає до Комсомолу, доручення якого виконує з величезною витримкою, відповідальність і відвагою. З 1921 року в Оренбурзі починається голодний час, два брати Муси вмирають, сам він стає безпритульним. Від голодної смерті його рятує співробітник газети "Червона зірка", який допомагає йому вступити до Оренбурзької військово-партійної школи, а потім до Татарського інституту народної освіти.

З 1922 року Муса починає жити в Казані, де навчається на робочому факультеті, бере активну участь у діяльності Комсомолу, організовує для молоді різні творчі зустрічі, багато часу приділяє створенню літературних творів. У 1927 році комсомольська організація направляє Джаліля до Москви, де він навчається на філфаку МДУ, займається поетичною та журналістською кар'єрою, керує літературною областю татарської оперної студії. У Москві Муса знаходить особисте життя, стає чоловіком і батьком, у 1938 році переїжджає з родиною та оперною студією до Казані, де починає працювати в Татарському оперному театрі, а через рік вже обіймає посади голови Спілки письменників Татарської республіки та депутата міської Ради.

У 1941 році Муса Джаліль іде на фронт як військовий кореспондент, у 1942 році отримує важке поранення в груди і потрапляє в полон до фашистів. Щоб продовжувати боротися з ворогом, він стає учасником німецького легіону «Ідель-Урал», де виконував функцію відбору військовополонених для створення розважальних заходів для фашистів. Користуючись нагодою, він створив підпільне угруповання всередині легіону, а в процесі відбору військовополонених вербував нових членів своєї таємної організації. Його підпільне угруповання намагалося підняти повстання в 1943 році, внаслідок чого понад п'ятсот полонених комсомольців змогли приєднатися до білоруських партизан. Влітку того ж року підпільне угруповання Джаліля розкрили, а його засновника Мусу стратили шляхом відсікання голови у фашистській в'язниці Плетцензее 25 серпня 1944 року.

Творчість

Перші відомі свої твори Муса Джаліль створює у період із 1918 по 1921 рік. До них відносяться вірші, п'єси, оповідання, записи зразків народних казок, пісень та легенд. Багато хто з них так і не був опублікований. Першим виданням, в якому з'явилася його творчість, стала газета "Червона зірка", куди увійшли його твори демократичного, визвольного, народного характеру. "Барабиз", а в 1934 виходять у світ ще два - "Орденозні мільйони" і "Вірші та поеми". Через чотири роки ним написано поему "Листоносець", яка розповідає про совістську молодь. В цілому, провідними темами творчості поета стали революція, соціалізм та громадянська війна.

Але головною пам'яткою творчості Муси Джаліля став "Моабітський зошит" - вміст двох блокнотів. маленького розміру, списаних Мусою перед смертю в Моабітській в'язниці. З них збереглися лише два, які містять у сумі 93 вірші. Вони написані різною графікою, в одному блокноті арабської, а в іншому латинською, кожне татарською мовою. Вперше вірші з "Моабітського зошита" світло побачило після смерті І.В. Сталіна в "Літературній газеті", оскільки довгий час після закінчення війни поета вважали дезертиром та злочинцем. Переклад віршів на російську мову ініціював військовий кореспондент та письменник Костянтин Симонов. Завдяки його ґрунтовній участі у розгляді біографії Муси, поет перестав сприйматися негативно і посмертно удостоєний звання Героя Радянського Союзу, а також Ленінської премії "Моабітський зошит" переклали більш як на шістдесят світових мов.

Муса Джаліль є взірцем витримки, символом патріотизму та незламного духу творчості всупереч будь-яким поневірянням та вирокам. Своїм життям і творчістю він показав, що поезія вища і потужніша за будь-яку ідеологію, а сила характеру здатна подолати будь-які поневіряння і катастрофи. "Моабітський зошит" - його заповіт нащадкам, який говорить про те, що людина смертна, а мистецтво вічне.