Початок навали тимура на російські землі. Хороший Поганий злий

Після спустошливих походів золотоординських ханів російські землі були знекровлені. Вони б не витримали навали Тамерлана, що насувається. Проте так і не відбулося. Спробуємо уявити, якими могли б бути результати походу Залізного Хромця на Русь.

Тамерлан (в арабському варіанті Тимур) народився для завоювань. Погляньмо на його прапор, усередині якого розміщувалися три овали. Кажуть, вони символізували частини світу, що підкорилися завойовнику – Європі, Азії та Африці. Звичайно, голосно сказано (до Африки він так і не дістався), хоча в амбіціях та самовпевненості Тамерлану не відмовиш.

Він розгромив сильні арміїтурецького султана Баязіда та ординського хана Тохтамиша, воював на територіях Китаю, Персії, Індії та Малої Азії, розширивши межі своєї імперії від Каспійського до Аравійського моря. Придворний літописець Тамерлана Гійассаддін Алі навіть стверджував, що його король дійшов до земель франків.

Інші піддані Тамерлана лестив йому ще більше, запевняючи майбутніх читачів хронік, що в поході на північ їх правитель досяг «меж шостого клімату». Згідно з уявленнями ісламських учених, світ поділявся на сім кліматів: першим був екватор, сьомим полюс. Шостий за цією логікою мав відповідати заполяр'ю.

Реальна картина завоювань Тамерлана була, мабуть, менш масштабна. Однак історики припускають, що в умовах війни з Тохтамишем середньоазіатський полководець цілком міг вести військові дії на землях давньоруських князівств. Маючи намір знищити Золоту Орду, Тамерлан напевно розраховував завдати шкоди та її данникові - Русі.

на Русь

Мамай, розгромлений Дмитром Донським, виявився не останнім і не найстрашнішим ворогом Русі. У 1382 році Москву спалив інший ординський хан - Тохтамиш, який знову змусив московського князя платити данину. Однак тут на політичну арену вийшов Залізний Хромець, у плани якого входило відродження могутності Золотої Орди.

У 1388 Тамерлан розправився з бунтівним хорезмським містом Ургенч, а через два роки направив своє військо назустріч Тохтамишу. П'ять років тривало протистояння володарів двох імперій, яке обрамляли битви 1390 і 1395, і в обох Тамерлан поламав Тохтамиша.

Під час війни із золотоординцями Тамерлан рухався вгору Волгою і, згідно з істориками, досяг нинішнього Саратова. По всьому шляху ординські землі зазнавали спустошення і руйнування. Але чи мали середньоазіатського воїна намір рухатися далі в серці російських земель?

Арабські літописи кажуть, що Тамерлан пішов далі і вторгся у межі Московського князівства. І не просто вторгся, а й пограбував Москву. «Цілими в'юками блищали бобри, чорних соболів також незліченна кількість, горностаїв стільки зв'язок, що не злічити», - описує хроніст поживу. Особливо автора вразили російські жінки, яких він порівняв із трояндами.

Після московського погрому, згідно з арабським джерелом, завойовник повернув на південь, грабуючи своїм шляхом міста і знищуючи іновірців. Кінцевим пунктом цього походу стала столиця Орди Сарай, запевняє літописець.

Слова арабського письменника історики ставлять під великий сумнів, оскільки немає інших джерел, що підтверджують захоплення Тамерланом Москви. Полководець справді мав намір дійти до російської столиці, проте так до неї і не дістався, впевнені історики.

Божа воля

Російські літописці мають свою точку зору на ці події. Вони повідомляють, що грізного завойовника зупинила Володимирська ікона Богоматері, яку перед походом величезного тюркського війська з хресним ходом принесли до Москви. У літописі йдеться про те, що наснився Тамерлану сон, у якому Богородиця закликала його покинути межі Руської землі. За іншою версією Тамерлан йшов на Володимир, проте подібне бачення змусило його повернути назад.

Існує також арабська легенда, де йдеться про те, що Тамерлану з'явився ісламський проповідник Хизр і велів не воювати, а лише продемонструвати свою силу. Згідно з легендою, Тамерлан кинув у стіну міста дворічного жеребця, а коли стіна впала, полководець прокричав так, «що у воїнів відібрався язик від страху і блідість страшна все обличчя покрила».

Втім, можливо, арабські джерела говорять про облогу іншого російського міста - Єльця, який на той час був околицею рязанських земель. Багатотисячна армія Тамерлана легко оволоділа слабо захищеною фортецею, після чого залишилася стояти на місці під холодними осінніми дощами. Тільки після двох тижнів Тамерлан вирішив повернути військо до Самарканд.

Не заради війни

Історики досі не можуть знайти однозначне пояснення вчинку Тамерлана, проте вони практично впевнені, що наважившись піти на Русь, наслідки для нашої держави могли бути катастрофічними. Зважаючи на розмах і міць імперії Тамерлана мало Золотій Орді, що мало поступалася, в період її розквіту, «великий емір» міг зібрати військо чисельністю мінімум 200 тисяч осіб. Саме стільки, за словами самого Тамерлана, брало участь у поході на Золоту Орду.

Російська держава, яка ще не оговталася від монгольської навалиі погрязшее в усобицях, мало мав сили щось протиставити армаді Залізного Хромца. Похід Тохтамиша на Москву в серпні 1382 року, під час якого хан зміг розорити центральні області великого князювання без зіткнення з його з'єднаними силами і потім домогтися відновлення його залежності від Золотої Орди, підтвердив нездатність Російської держави протистояти масштабній агресії.

Російські князівства ніяк не загрожували імперії Тамерлана, а тому полководець не мав потреби здійснювати каральні походи. Єдине, що йому було потрібно – це кошти на утримання багатотисячної армії. Арабський хроніст Шараф ад-Дін Йазді описує великий видобуток, взятий Тамерланом у російських землях, проте не повідомляє про бойові дії проти місцевого населення, хоча сенс його «Книги перемог» («Зафар-наме») - опис подвигів самого Тамерлана та доблесті його воїнів .

Можна припустити, що подальший похід на Русь Тамерлана був викликаний не бажанням довести свою військову перевагу, а наміром отримати багатий видобуток. Якщо б обложене місто не капітулювало, то завойовник ймовірно вчинив би з ним, як з підкореним Ургенчем - зрівняв із землею, а пустельне місце засадив ячменем. Городян цілком імовірно чекала б сумна доля мешканців іранського Ісфахана, частина з яких воїни Тамерлана обезголовили, іншу частину задавили кіньми.

Основний удар армії Тамерлана припав би на багаті Московські та Володимирські земліПроте жирний куш у вигляді Пскова і Новгорода навряд чи дістався б завойовнику. Суворий клімат, природні перешкоди у вигляді лісів та боліт перегородили б дорогу армії Залізного Хромця так, як півстоліття тому вони застопорили просування монгольської орди. В результаті міста Північно-Західної Русіз огляду на ослабле московське князівство, ймовірно, досить швидко інтегрувалися б до складу Великого князівства Литовського.

Скутий військовою кампанією в Китаї, Персії, Індії та Малій Азії Тамерлан навряд чи став би тримати значні сили в російських землях. Рано чи пізно князі, що об'єдналися, дали б відсіч завойовнику. Тамерлана цікавив Великий шовковий шлях, що проходив по південним територіямйого імперії. Саме для зручності контролю за багатими караванами він знищив північну гілку. шовкового шляхуі перенаправив її через свої землі. Велич та багатства Самарканда – найкраще свідчення успіху комерційного підприємства «великого еміра».

В 1395 Тамерлан знову обрушився на Золоту Орду, винищив її населення і зрівняв із землею міста, потім пройшов по Північного Кавказуі через Тамань рушив на Русь. Монголи нападом взяли місто Єлець у Рязанському князівстві, але, простоявши два тижні у Дону, раптово повернули назад до Криму. На Русі їхній відступ був сприйнятий як диво – адже знекровлена Русь навряд чи встояла б проти такого ворога..

У 1395 році, під час князювання благовірного і христолюбного великого князя Василя Дмитровича, самодержця Руської землі, онука великого князя Івана Івановича, правнука великого князя, самодержця Івана Даниловича, за благолюбного архієпископа Кипріяна, митрополита Київа, митрополита Київа на сьомому році князювання великого князя Василя Дмитровича, і в третьому індикті, і на тринадцятий рік після татарщини, після взяття Москви, піднялася велика смутав Орді.

Прийшов якийсь цар Темір Аксак із східної країни, із Синьої Орди, із Самаркандської землі, велику війнузатіяв, багато заколотів він підняв в Орді та на Русі своїм приходом.

Про це ж Темір Аксаке розповідали, що за походженням не царського був він роду: ні син царський, ні племені царського, ні княжого, ні боярського, лише нижчий з найгірших людей з числа заєїцьких татар, із Самаркандської землі, із Синьої Орди, що за Залізними Воротами. За ремеслом він коваль був чорний, до вподоби ж і звичці - безжальний, і розбійник, і гвалтівник, і грабіжник. Коли раніше працював у одного хазяїна, той, бачачи його лихоманство, від нього відмовився і, побивши, вигнав від себе; він же, не маючи їжі, розбоєм харчувався.

Одного разу, коли він був ще молодий і з голоду крадькома харчувався, вкрав він у когось вівцю, але люди відразу вистежили його. Він же намагався втекти, але швидко багатьма був оточений, схоплений і міцно пов'язаний, і всього його побили нещадно, і вирішили вбити його до смерті; і перебили ногу йому в стегні навпіл, і тут же кинули його як мертвого, нерухомого й бездиханого; бо вирішили, що помер, і залишили псам на поживу. Тільки-но зажила в нього ця смертельна рана, підвівся, окував собі залізом ногу свою перебиту, - з цієї причини й кульгав; тому й прозваний був Темір Аксаком, бо Темір означає залізо, а Аксак – кульгавий; так у перекладі з половецької мови пояснюється ім'я Темір Аксак, яке означає Залізний Хромець, бо, від речі та діл ім'я отримавши, справами своїми прізвисько собі здобув.

Так і потім, зцілившись від ран, після страшного того побиття, не зрадив колишньої злісної вдачі, не змирився, не приборкався, але тільки більше зіпсувався: сильніший за минуле і, як і раніше, став лютим розбійником. А потім до нього пристали молодці лихі, мужі люті, всякі злі люди, схожі на нього, такі ж розбійники та грабіжники – і стало їх дуже багато. І коли їх стало числом до ста, назвали його своїм отаманом; а коли стало їх числом до тисячі, тоді вже його князем звали; а коли вони сильно помножилися, більше числомстали, багато землі полонили, багато міст і царств захопили, тоді і царем своїм його назвали.

І цей Темір Аксак почав багато війни починати і часті битви, багатьох перемог досяг, багатьох ворогів здолав, багато міст зруйнував, багатьох людей занапастив, багато країн і землі підкорив, багато держав і народів полонив, багато князівства і царства підкорив собі ...<…>

І зібрав він усіх воїнів своїх, пройшов усю Орду та всю землю Татарську, підійшов до меж Рязанської землі, взяв місто Єлець, і князя елецького захопив, і багатьох людей замучив. Про це почувши, князю великий ВасильДмитрович зібрав воїнів своїх численних і пішов із Москви до Коломни, бажаючи зустрітися з ним; приступивши з військом, став на березі біля Окі-річки, Темір Аксак же стояв на одному місці п'ятнадцять днів, думаючи, окаянний, йти на всю Руську землю, щоб, подібно до нового Батия, розорити християн.

Благовірний і христолюбний великий князь Василь Дмитрович, самодержець Руської землі, почув про задум на православну віру того безвірного, лютого і страшного мучителя і губителя Аксака Темира-царя; боголюбивий великий князь Василь Дмитрович, руки до неба здіймаючи, зі сльозами молився, говорячи: «Творець і заступник наш, Господи, Господи, подивися зі святого житла твого, поглянь - і упокори того варвара і тих, що з ним, що зухвало хулили святе велике ім'я Твоєі пречистої всенепорочної твоєї Матері! Заступник наш, Господи, нехай не скаже варвар: “Де ж Бог їхній?”, бо ти наш Бог, що гордий противиться! Піднімися, Господи, на допомогу рабам твоїм, на смиренних рабів своїх подивись! Не допусти, Господи, цього проклятого ворога ганьбити нас, бо сила твоя ні з чим не порівняна і царство твоє непорушне! Вслухайся в промови варвара цього, визволи нас і град наш від проклятого і безбожного царя Теміра Аксака».<…>

Також наказав князь намісникам своїм, і володарям, і міським воєводам посилити укріплення та зібрати всіх воїнів. Вони ж, почувши наказ свого пана, зібрали знатних людей і все місто і зміцнили оборону.

Благовірний великий князь Василь Дмитрович, згадавши про визволення царюючого граду, коли зберегла пречиста володарка наша Богородиця стільне містовід нашестя язичника царя Хозроя, надумав послати за іконою пречистої володарки нашої Богородиці. Боголюбний же Кіпріан, митрополит Київський і всієї Русі, почувши цей наказ пана свого, великого князя Василя Дмитровича, послав до старого і славного міста Володимира за іконою пречистої володарки нашої Богородиці служителів великої соборної церкви святої Богородиці, що у Володимирі. Протопоп порадився зі служителями, Пречисту чудову ікону взяли і понесли з міста Володимира до Москви, з побоювання перед Темиром Аксаком татарським, який, як чули ми, бувало, у сказаннях, був десь там, далеко, де сонце сходить, а нині вже тут, при дверях, наблизився - і готується, шикується на нас сильно. І був тоді місяця серпня п'ятнадцятий день, саме свято славного Успіння володарки нашої Богородиці, прісної діви Марії, вийшли на проводи чудесної ікони, яку проводили з честю, з вірою та любов'ю, з жахом і зневірою, з плачем, далеко за місто, і в великою віроюбагато сльоз проливали.<…>

Так за Божою благодаттю невимовної милості, молитвами святої Богородиці, місто наше Москва ціле і неушкоджене залишилося, а Темір Аксак-цар повернувся назад, пішов у свою землю. Що за преславне диво! Що за диво! Яке милосердя до народу християнського! Того самого дня, як принесли ікону Пречистої Богородиці з Володимира до Москви, – того ж дня Темір Аксак-цар злякався, і злякався, і жахнувся, і збентежено впав, і знайшов на нього страх і трепет, вторгся страх у його серце. і жах у душу його, увійшов трепет у кості його, і одразу він відмовився і злякався воювати Руську землю, і охопило його бажання якнайшвидше вирушити в Зворотній шлях, І скоріше кинувся в Орду, Русі тили показавши, і повернув з одноплемінниками своїми додому; повернулися без успіху, впали в сум'яття і завагалися, ніби хтось їх гнав. Не ми їх гнали, але Бог вигнав їх незримою силою своєю і пречистою своєї Матері, швидкої заступниці нашої в бідах, і молитвою угодника його, боголюбного преосвященного Петра, митрополита київського і всієї Русі, твердого заступника нашого міста Москви та молебника міста нашого Москви від знаходять на нас бід; наслав на них страх і трепет, щоб застигли на місці.<…>

Не наші воєводи прогнали Темир Аксака, не наші війська налякали його, але силою незримою напав на нього страх і трепет, страхом Божим він злякався, гнівом Божим вигнаний був і без здобичі пішов геть із Руської землі, відступивши туди, звідки прийшов, землі Руської торкнувшись, - не поглумився, не знедолів, не пошкодив їй нічим, але пішов без оглядки. Ми піднялися і стали відчинено, він же, принизившись, зник; ми ожили й зціліли, бо Господню допомогу нам дав, що створив небо та землю.

Благовірний же великий князь Василь Дмитрович, почувши про звільнення проклятого і зловірного царя Темира Аксака, повернувся знову у володіння свої, до міста Москви, і зустрів його боголюбний Кипріан, митрополит Київський і всієї Русі, з хрестами та з іконами, з архідіаконами , з ігуменами, з попами та з дияконами, і весь народ християнський з великою радістю. Благовірний же великий князь Василь Дмитрович, і святитель, і всі люди зі сльозами руки до неба піднімали і вдячність підносили, кажучи: «Дісниця твоя, о Господи, прославилася твердістю, десна твоя, Господи, рука зламала ворогів, і величчю слави твоєї стер противників наших», бо божевільний Темір Аксак, з безліччю незліченних військ прийшовши, з ганьбою пішов.

Благовірний великий князь Василь Дмитрович, увійшовши до храму пречистої володарки нашої Богородиці, побачив чудотворну ікону пречистої володарки нашої Богородиці Володимирської; впавши з розчуленням перед лицем святої ікони, пролив сльози серцеві з очей своїх і говорив: «Дякую тобі, пані пречиста, беззаконна володарка наша Богородиця, християнам державна помічниця, що нам захист і твердість показала; визволила ти, пані, нас і місто наше від зловірного царя Теміра Аксака». Благовірний же великий князь Василь Дмитрович і боголюбний архієпископ Кипріан, митрополит київський і всієї Русі, наказали невдовзі на тому місці, де зустрічали чудотворну ікону Пречистої Богородиці, поставити церкву в ім'я Пречистої Богородиці, славної зустрічі її на пам'ять, на славу зустрічі її на пам'ять. забули люди справ Божих. Цю церкву освятив сам митрополит, поставили монастир, і наказано тут було жити ігумену і братії. І з того часу ухвалили свято святкувати місяця серпня о двадцять шостій день, у день поминання святих мучеників Андреана та Наталії. Ця ж чудова ікона святої Богородиці написана була рукою святого апостола та євангеліста Луки. Ми ж, грішні слуги Христові, чувши про це чудо Господа нашого Ісуса Христа та пречистої його матері Богородиці, вирішили все це записати на славу імені Господа нашого Ісуса Христа та пречистої його матері, володарки нашої Богородиці, заступниці народу християнського. Її молитвами, Христе Боже наш, помилуй нас тепер і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Це чудове звільнення від загрози дозволило Русі перевести дух. 1392 року помер Сергій Радонезький, а 1396 року Стефан Пермський, який хрестив зірян (комі) і перм'яків; Феофан Грек розписав Архангельський соборта церкву Різдва Богородиці, Андрій Рубльов та Данило Чорний розписали Успенський собор у Володимирі. Андрій Рубльов написав ікону Святої Трійці для Троїце-Сергієва монастиря. Через кілька років (у 1408 році) князь Василь – в Орді тривали чвари, і правителі змінювалися один за одним – знову відмовився платити данину монголам. І, як і його батько Дмитро, князь цим накликав на Русь біду: Дмитра прийшов карати Тохтамиш, а Василя – воєначальник Єдигей.

Тамерлан (Тімур ібн Тарагай Барлас) 1336 – 1405 гг.

Залишимо осторонь картинки, гумор та політику. Поринемо в історію... в загадки історії...

У XIV столітті на Русі було чимало розумних людей, які розуміли, що побитий Дмитром Донським Мамай, тим більше що зумів піти на південь зі значною частиною свого війська, це не останній і не найстрашніший ворог Русі.

Віяне славою торжествуюче російське військоповерталося додому. Всім здавалося, що відтепер Русь буде вільною. Але насправді, як пише мудрий історик Карамзін, Куликівська битва «не мала тих важливих прямих наслідків, яких Дмитро і народ на нього чекали... Вона ще не припинила лиха Росії, але довела відродження сил її».

Дмитро, будучи насамперед умілим політиком, пробачив зрадника Олега Рязанського, не став загострювати стосунків із литовським князем Ягайлою.

І тут на політичну сцену виступив Залізний Хромець, великий завойовникТамерлан, з тих же монгольських племен, що і Чингісхан. У роки, коли Дмитро вивів російські війська до Дону, Тамерлан зблизився з ханом Тохтамишем, вигнаним з волзьких улусів. Тохтамиш спочатку вирішив повернути собі владу над Золотою Ордою і скористався тим, що Мамай був знекровлений і його авторитет впав досить низько. Адже в очах співвітчизників він був побитий рабом, васалом.

Не дивно, що Тохтамиш розгромив Мамая вщент. Той утік у Крим, у Кафу, де його генуезці про всяк випадок отруїли. Нікому не потрібні колишні володарі.

Тохтамиш запанував в Орді і послав повідомити Москву, що переміг «спільного ворога». Дмитро був радий поновленню добрих відносин з Ордою. Воювати з нею він не мав наміру. Він відправив Тохтамишу багаті дари. Але для татар ні про яку дружбу й мови не могло бути. Щоб утвердитися на престолі, Тохтамишу було необхідно поставити росіян на місце, принизити їх, зрівняти із землею.

Багато хто розумів це і в Москві. І вічний суперник Дмитра зрадник Олег Рязанський вже поспішив до Тохтамиша, пропонуючи йому союз проти Москви. Згоди у російському стані був. Навіть тесть Дмитра, князь Димитрій Нижегородський, послав до Орди синів із дарами. З кожним днем упевненість у своїх силах падала. Русь у роки могла одного разу піднятися проти панування татар, але за два роки не мав сили повторити цей подвиг.

І головне, був упевненості у своїх силах у головних вождів Русі, яких і було звернено погляди населення. Повставши проти татар, Москва розлютила слабшого, але ще грізного ординського звіра. Тим більше, що за спиною його стояв сам великий і непереможний Тамерлан, який на той час ламав одну за одною азіатські держави.

Москва, куди рушив зі своєю армією Тохтамиш, була великим містом, оточеним фортечними стінами та густо населеним. Тож за організованого опору ворогові, за рішучості захищати місто ніхто б Москву не взяв. Але у підручниках історії не заведено писати про те, що трапилося з героями Куликівської битви. І я передам слово обережному монархісту Карамзіну, який ніколи зайвого поганого слова про російських володарів собі не дозволив. І ось що виходить у його «Історії», навіть коли він хоче бути гранично ввічливим: « великий князь, втративши бадьорість духу, надумав, що краще оборонятися в фортецях, ніж шукати загибелі в полі. Він пішов у Кострому з дружиною та дітьми, бажаючи зібрати там більше війська...»

Останні слова - чиста брехня, тому що Дмитро Донський сидів на краю непролазних костромських лісів і жодного війська не збирав. Та й не зовсім зрозуміло, чому у слабкій фортеці Костромі оборонятися зручніше, ніж у укріпленій Москві? Слідом за Дмитром із Москви втік митрополит Кіпріан, голова Православної Церкви. Він зник у Твері. А за ними столицю залишили всі воєводи, командири, бояри — усі, хто міг.

І знаєте, хто прийняв він оборону Москви, коли слідом за вождями звідти втекла половина жителів? Юний литовський князьГостей! Найдивовижніше, що кинуте князями, залишене церквою місто вміло чинив опір Тохтамишу. Три дні тривав шалений штурм, і Москва встояла. Тохтамишу стало ясно, що місто йому не взяти. І якщо навіть впаде Біле місто, захисники можуть відступити до Кремля.

І тоді Тохтамиш надіслав до Москви посольство з пропозицією почесного світу. На чолі посольства стали князі Нижегородські, які слухняно приїхали до татарського обозу. Князі заприсяглися, що ручаються за татар. Зібралася дума — усі там були старші й родовиті литовського юнака. І звісно ж проголосували за мир. І князя Остея послали з депутацією до Тохтамиша на переговори про умови здавання.

Тохтамиш запросив Остея увійти до свого намету першим. І ви б бачили, з якою насолодою на юнака накинулися охоронці хана! Сам хан виполосував Остея кинджалом і відрізав йому голову. Ну а потім місто було віддано на пограбування війську. Передамо знову слово Карамзіну: «Ця багатолюдна столиця кипіла насамперед багатством і славою, одного дня загинула її краса, залишилися тільки дим, попіл, земля закривавлена, трупи та порожні обгорілі церкви».

Єдиний із князів, хто насмілився боротися з татарами, був нелюбимий Дмитром його. молодший братВолодимир, який з невеликим загоном поспішав на допомогу Москві та розгромив один із загонів хана. І сам Тохтамиш, обоз якого був безмірно обтяжений здобиччю та рабами, одразу після того бою став відступати.

Тут з'явився Дмитро Донський, страшенно засмучений тим, що сталося, і наказав видати гробокопателям рублем за кожні вісімдесят похованих тіл. А всього він дав їм триста карбованців. Помножте і зрозумієте, скільки загинуло у Москві людей через 2 роки після Куликівської битви. А потім втрийте цю цифру, бо до неї не ввійшли десятки тисяч бранців і багато тисяч потонулих та згорілих.

Мабуть, після цього Дмитро Донський поспішив наздогнати і приблизно покарати Тохтамиша? Нічого подібного! Він зібрав військо і пішов на місто Рязань, яке також пограбували татари, але де правив його ворог Олег. І чим же зайнялося військо Дмитра Донського? Слово Карамзіну: «Військо Дмитрієве, розлючене злістю, вкрай спустошило Рязань, вважаючи цю гніздом зради і ставлячи жителям у провину старанність їх до Олега».

Потім Дмитро приблизно покарав митрополита, повідомивши у Твер, що змінює Кіпріана на Пімена. Ну а після цих рішучих кроків він відправив до Орди свого сина Василя просити Тохтамиша про дружбу та милість. Чесне слово! У всьому, що я вам розповів, ніякої таємниці немає, якщо не брати до уваги те, що в школі ви про це не дізналися. Але у наступних подіях таємниця є. І ви можете дізнатися про неї з будь-якої історичної праці.

Справа в тому, що великий завойовник Тамерлан з деяким подивом виявив, що хан Тохтамиш, якого він пригрів, якому допомагав у війні з Мамаєм і якого підтримував в інтригах усередині Орди, раптом вийшов з-під контролю і заявив, що настав час розправитися з Тамерланом. . Він зібрав війська з усієї Орди і незабаром зазнав від Тимура рішучої поразки, настільки рішучої, що навіть рядові воїни Тамерлана отримали по сто голів худоби на душу.

Це сталося 1391 року. Награбоване на Русі перейшло до скарбниці Тамерлана. Зрозуміло, поразка Тохтамиша нічому не навчила, і через три роки він зібрав військо більше за колишнє, і на річці Терек його знову розбили. Йому довелося тікати з жалюгідними рештками своїх військ.

Тамерлан вирішив, що не слід втретє наступати на ті самі граблі. Доведеться пройтися Ордою вогнем і мечем і позбавити її можливості відродитися. Тамерлан піднявся Волгою до нинішнього Саратова, а потім повернув до Дніпра. Він знищував війська полководців Тохтамиша по черзі. Орда зазнала катастрофічного розгрому та руйнування.

Якщо звернутися до арабських літописів, які описують похід Тамерлана по землях, підвладних Золотій Орді, ми дізнаємося, що невдовзі Тимур дійшов міста Москви. На опис видобутку, захопленого у цьому місті, у літописця пішло чимало рядків. «Цілими в'юками блищали бобри, чорних соболів також незліченна кількість, горностаїв стільки зв'язок, що не порахувати...» І так далі. Особливо вразили літописців російські жінки, подібні до троянд. Після Москви Тамерлан пішов на ют, до Азова, багатого торгового порту, де перебив усіх немусульман, а потім кинувся на столицю Орди Сарай, від якої теж нічого не залишив.

В іншому східному джерелі говориться, що Тимур, завоювавши булгар на Волзі, пішов на Москву і обложив місто Володимир. Тут він задумався, чи варто йти далі до меж Півночі, і тоді до нього прийшов святий Хизр і звелів показати росіянам свою непереборну силу. Тимур підняв дворічного жеребця і кинув його на вежу Володимира. Башта звичайно ж звалилася, а Тамерлан при цьому крикнув так, що у всіх воїнів «відібрався язик від страху і блідість страшна все обличчя покрила».

Що ж повідомляють про такий похід Тимура на російські землі наші літописи? Виявляється, вони до пуття про цей похід і не пам'ятають. У різних літописах навіть зазначаються різні дати. Хоча якщо звернутися до джерел на той час, то виявиться, що з звістку про розгром Тохтамиша і появі на Волзі Тамерлана Русь охопив жах. Бракувало ще нового Батиєва навали! Тим більше, що після розгромів останніх роківРусь не встигла відновити сили.

Дмитро Донський до того часу вже помер, будучи ще відносно молодим чоловіком. Престол зайняв юний Василь, його син, який довго просидів у заручниках в Орді, а потім повернувся додому через усю Європу. Василь почав збирати війська, але настрій у Москві був гнітючий. Ніхто не вірив у перемогу. Тоді за порадою бояр Василь відправив людей до Володимира, де в соборі зберігалася чудотворна ікона Володимирської Божої Матері, і її перенесли до Москви. Володимирці були в горі й жалобі, але всім шляхом до Москви люди стояли вздовж дороги на колінах — ікона здавалася їм останньою захисницею вітчизни.

Що відбувалося далі, з погляду москвичів, описано в літописі тих днів: «Тамерлан побачив сон. високу горуі з неї святителів, що йдуть до нього, із золотими жезлами. Над ними в сяйві променистому з'явилася дружина благолепия і величі неписаного, оточена пітьмами блискавичних воїнів, які всі грізно кинулися на Тамерлана. Він затремтів, прокинувся і, скликаючи вельмож, питав їх про сенс такого сновидіння. Ця велична дружина, відповідали вони, є Богоматір, захисниця християн. І так ми не здолаємо їх, сказав монарх Чагатайський, і наказав своїм полкам йти назад».

Тож Богоматір (а найвірогідніше, це і була Володимирська ікона) подіяла на Тамерлана на відстані. І на яку Русь він взагалі не ходив.

Отже, є три версії. По одній Тамерлан взяв Москву і розорив Русь, по другій він обмежився метанням жеребця у стіну Володимира, і по третій він так злякався, побачивши уві сні Володимирську Богоматір, що повернув назад. Невже не можна встановити, що сталося насправді? Виявляється, можна.

Зовнішній бік подій все ж таки розгадується, бо при війську Тамерлана працювали «журналісти», які записували події день за днем. І тоді стає зрозумілим, що існує і четверта версія. По ній, розоривши Золоту Орду, Тамерлан рушив на північний захід до Русі. Він дійшов до міста Єльця.

Єлець був невеликим містечком, яке лежало в степу між Руссю та Ордою. Він був настільки незначним, що його князі навіть не внесені до жодного списку російських літописів. Хоча відомо, що там сидів князь Федір, данник Олега Рязанського. Але від Рязані до Єльця треба було діставатися пустельною землею. Про неї в «Подорожі митрополита Пимена з Москви до Константинополя» говориться: «Боше путнє хода сумно і похмуро зело всюди, ні граду, ні села ... порожньо все і не населено».

Єлець величезна армія взяла легко, найвірогідніше, він і не чинив опір. Але жодних цінностей татари там не знайшли. І тоді Тамерлан зупинився... Завмер... Не було в історії його походів такого, щоб гігантське військо безцільно стояло на місці два тижні під зливами ранньої осені. А потім Тамерлан наказав повертати на південь...

Коли звістка про звільнення Тамерлана дісталася до Москви, що тремтить, там почалися урочистості. Було офіційно оголошено, що Володимирська ікона врятувала Москву. А щоб сумнівів не залишалося, почали відразу споруджувати кам'яний храм на її честь. Але таємниця лишилася. І ніхто, крім нещасного князя Федора та його нечисленних підданих, так і не побачив страшного Залізного Хромця.

Якщо зібрати воєдино існуючі теорії, можна представити найбільш ймовірне пояснення поведінці Тамерлана. Кінець серпня. Дощі. Попереду густі невідомі ліси. Містечко Єлець, яке пожертвувало собою заради порятунку всієї Русі, виявилося такою бідною глушиною, що й завойовувати його не мало сенсу. У той же час з півночі шпигуни доносять, що московити збирають війська і мають намір дати бій. У холоди. Під дощами, на дорогах, що розкислі... А заради чого? Тамерлану добре відомо, що Тохтамиш повністю розграбував Русь тринадцять років тому, вивіз усе, що можна, спалив усе, що не зміг вивезти.

І навіщо, питається, вести армії на північ, коли на теплому півдні чекає стільки багатих царств та міст? Тамерлан був дуже обачливим і холодним мислителем. Два тижні він зважував усі «за» та «проти». Два тижні вислуховував шпигунів та «аналітиків». І пішов грабувати Азов, палити Астрахань та Сарай. І продовжував цим займатися ще десять років, до самої своєчасної смерті.

Є межа терпіння та генетичного виживання нації. І страшно подумати, що було б з розореною, приниженою Руссю, якби її бідними селищами і напівспаленими містами прокотилася ще раз ковзанка безжальних вбивць.

А може, Тимур все ж таки побачив віщий сон?

На момент початку походу на Русь Тамерлан вже був знаменитим полководцем, який підкорив багато країн. Його заслужено називали "непереможним".

Навіть за тим смутним часомвін відрізнявся нещадністю та жорстокістю. Русь була ослаблена спочатку навалою Мамая, потім походом Тохтамиша. Військо Тамерлана могло майже без зусиль завоювати російське державаАле цього не сталося.

Історики єдині в описі того, навіщо Тамерлан вирушив на Русь. Полководець переслідував свого головного на той момент супротивника золотоординського хана Тохтамиша. Конфлікт між ними спалахнув за кілька років до походу Тамерлана. Спочатку Тохтамиш користувався підтримкою Тамерлана - той допомагав йому у боротьбі з Мамаєм та інтригах усередині Орди, але, отримавши владу, Тохтамиш почав подумувати про те, щоб позбутися покровителя.

У 1391 р. він зібрав ординське військоі напав на Тамерлана. Той розгромив колишнього ставленика вщент - багатий видобуток отримали навіть прості солдатиТамерлана. Через три роки Тохтамиш спробував взяти реванш. І знову безуспішно. Розлючений Тамерлан вирішив знищити Орду зовсім: зібрав військо і почав знищувати армії полководців Тохтамиша. Розоривши Орду, Тамерлан рушив на Русь.

Він дійшов до Єльця і легко розорив невелике місто. Історик Сергій Соловйовписав: «Тамерлан, полонивши володаря Єлецького з усіма його боярами, рушив до верхів'я Дону і йшов берегами цієї річки, спустошуючи селища. Знаменитий перський історикцього часу Шерефеддін, люблячи хвалити чесноти свого героя, зізнається, що Тамерлан, подібно Батию, приспав трупами поля у Росії, вбиваючи не воїнів, лише людей беззбройних». Полководець рухався до Москви, проте навіть не приступивши до штурму, розгорнув військо та залишив межі Русі. Досі є версії щодо чому це сталося.

Заступництво Богородиці

У православ'ї відступ Тамерлана належать до одного з чудес, явлених іконою Володимирської Божої Матері. Дізнавшись про наближення Тамерлана, князь Василь вийшов із військом під Коломну. Митрополит Кипріан благословив на бій молодого князяі спорядив посольство до Володимира. Ікону несли до Москви хресною ходою. У літописах говориться, що того дня, коли ікона прибула до Москви (26 серпня 1395 р.), Тамерлану наснився сон: Богородиця наказувала йому піти з меж. Пізніше Кіпріан заснував на місці зустрічі ікони Стрітенський монастир.

Відсутність багатого видобутку

Цієї версії дотримувався Сергій Соловйов. Він писав, що видобуток з Єльця та кількох невеликих містечок Рязанського князівства не міг задовольнити розпещених багатими трофеями полководців Тамерлана. Арабські джерела, навпаки, вказували, що під час шляху до верхів'я Дону Тамерлан отримав хутра, тонке полотно, зливки срібла та золота. Літописець перемог Тамерлана Шарафаддін Язді також описує великий видобуток, але не згадує жодного епізоду битви. Можливо, дари полководцю приносили князі, які прагнули вберегти свої землі від набігу.

Стратегічні інтереси

Наближалася осінь, і погодні умовине сприяли тривалому походу. Москвичі також готувалися до бою, їм на допомогу йшло військо литовського князя Вітовта.

Росіяни як данники Орди мали прийняти бік Тохтамиша і боротися його, але нашестя хана і розгром Москви 1382 р. цьому сприяли. Князь Василь був готовий дати бій Тамерлану, але не був готовий підтримувати його ворога. Тільки нещодавно ставши князем в 1389 р., Василь Тохтамишу на допомогу не прийшов. Можливо, полководець був обізнаний і про це. Тамерлану після всіх його переможних походів, наприклад, на Персію та Іран, Русь була не дуже потрібна.

Набагато важливішим для нього був остаточний розгром Орди. До Єльця полководець вирушив з однією метою – наздогнати одного з ординських воєначальників, – Бек-Ярик-Оглана. Той зміг піти від армії Тамерлана біля Дніпра і втік на схід. На заході знаходилися литовські володіння, де ординського полководця теж не шанували. Він зник у Єльці. Після падіння міста йому вдалося втекти далі, в глиб Русі.

Згідно з хроніками, Тамерлан під Єльцем два тижні розмірковував про подальші плани. Деякі історики пишуть, що військові таке зволікання не подобалося, у ньому починали нарікання. Полководець вирушив назад через Кримський півострів і до Закавказзя, розгромивши важливі ординські міста. На цих територіях він зміг зібрати добру данину, щоб тріумфально повернутися до Самарканду.

Куликівська битва, хоч би як була вона знаменна, не визначила подальшу історію Московського князівства та Русі в цілому. Навпаки, вона, на мій погляд, послужила початком найкривавіших і найнещасливіших десятиліть нашої історії. Ми бачимо, знаємо та вивчаємо те, що вигідно було знати, бачити та вивчати правителям Росії як тоді, так і в наші дні. Справжня драма розігралася тими ж дійовими особами, що зійшлися на Куликовому полі, але вони грали зовсім інші ролі.

У XIV столітті на Русі було чимало розумних людей, які розуміли, що побитий Дмитром Донським Мамай, який зумів піти на південь зі значною частиною свого війська, це не останній і не найстрашніший ворог Русі.

Віяне славою торжествуюче російське військо поверталося додому. Всім здавалося, що відтепер Русь буде вільною. Але насправді, як пише мудрий історик Карамзін, Куликівська битва «не мала тих важливих прямих наслідків, яких Дмитро і народ на нього чекали... Вона ще не припинила лиха Росії, але довела відродження сил її».

Дмитро, будучи насамперед умілим політиком, пробачив зрадника Олега Рязанського, не став загострювати стосунків із литовським князем Ягайлою.

І тут на політичну сцену виступив Залізний Хромець, великий завойовник Тамерлан, з тих самих монгольських племен, що й Чингісхан. У роки, коли Дмитро вивів російські війська до Дону, Тамерлан зблизився з ханом Тохтамишем, вигнаним з волзьких улусів. Тохтамиш спочатку вирішив повернути собі владу над Золотою Ордою і скористався тим, що Мамай був знекровлений і його авторитет впав досить низько. Адже в очах співвітчизників він був побитий рабом, васалом.

Не дивно, що Тохтамиш розгромив Мамая вщент. Той утік у Крим, у Кафу, де його генуезці про всяк випадок отруїли. Нікому не потрібні колишні володарі.

Тохтамиш запанував в Орді і послав повідомити Москву, що переміг «спільного ворога». Дмитро був радий поновленню добрих відносин з Ордою. Воювати з нею він не мав наміру. Він відправив Тохтамишу багаті дари. Але для татар ні про яку дружбу й мови не могло бути. Щоб утвердитися на престолі, Тохтамишу було необхідно поставити росіян на місце, принизити їх, зрівняти із землею.

Багато хто розумів це і в Москві. І вічний суперник Дмитра зрадник Олег Рязанський вже поспішив до Тохтамиша, пропонуючи йому союз проти Москви. Згоди у російському стані був. Навіть тесть Дмитра, князь Димитрій Нижегородський, послав до Орди синів із дарами. З кожним днем упевненість у своїх силах падала. Русь у роки могла одного разу піднятися проти панування татар, але за два роки не мав сили повторити цей подвиг.

І головне, був упевненості у своїх силах у головних вождів Русі, яких і було звернено погляди населення. Повставши проти татар, Москва розлютила слабшого, але ще грізного ординського звіра. Тим більше, що за спиною його стояв сам великий і непереможний Тамерлан, який на той час ламав одну за одною азіатські держави.

Москва, куди рушив зі своєю армією Тохтамиш, була великим містом, оточеним мурами і густо населеним. Тож за організованого опору ворогові, за рішучості захищати місто ніхто б Москву не взяв. Але у підручниках історії не заведено писати про те, що трапилося з героями Куликівської битви. І я передам слово обережному монархісту Карамзіну, який ніколи зайвого поганого слова про російських володарів собі не дозволив. І ось що виходить в його «Історії», навіть коли він хоче бути дуже чемним: «Великий князь, втративши бадьорість духу, надумав, що краще оборонятися в фортецях, ніж шукати загибелі в полі. Він пішов у Кострому з дружиною та дітьми, бажаючи зібрати там більше війська...»

Останні слова — чиста брехня, бо Дмитро Донський сидів на краю непролазних костромських лісів і жодного війська не збирав. Та й не зовсім зрозуміло, чому у слабкій фортеці Костромі оборонятися зручніше, ніж у укріпленій Москві? Слідом за Дмитром із Москви втік митрополит Кіпріан, голова Православної Церкви. Він зник у Твері. А за ними столицю залишили всі воєводи, командири, бояри — усі, хто міг.

І знаєте, хто прийняв він оборону Москви, коли слідом за вождями звідти втекла половина жителів? Юний литовський князь Остей! Найдивовижніше, що кинуте князями, залишене церквою місто вміло чинив опір Тохтамишу. Три дні тривав шалений штурм, і Москва встояла. Тохтамишу стало ясно, що місто йому не взяти. І якщо навіть впаде Біле місто, захисники можуть відступити до Кремля.

І тоді Тохтамиш надіслав до Москви посольство з пропозицією почесного світу. На чолі посольства стали князі Нижегородські, які слухняно приїхали до татарського обозу. Князі заприсяглися, що ручаються за татар. Зібралася дума — усі там були старші й родовиті литовського юнака. І звісно ж проголосували за мир. І князя Остея послали з депутацією до Тохтамиша на переговори про умови здавання.

Тохтамиш запросив Остея увійти до свого намету першим. І ви б бачили, з якою насолодою на юнака накинулися охоронці хана! Сам хан виполосував Остея кинджалом і відрізав йому голову. Ну а потім місто було віддано на пограбування війську. Передамо знову слово Карамзіну: «Ця багатолюдна столиця кипіла насамперед багатством і славою, одного дня загинула її краса, залишилися тільки дим, попіл, земля закривавлена, трупи та порожні обгорілі церкви».

Єдиний із князів, хто наважився боротися з татарами, був нелюбимий Дмитром його молодший брат Володимир, який з невеликим загоном поспішав на допомогу Москві та розгромив один із загонів хана. І сам Тохтамиш, обоз якого був безмірно обтяжений здобиччю та рабами, одразу після того бою став відступати.

Тут з'явився Дмитро Донський, страшенно засмучений тим, що сталося, і наказав видати гробокопателям рублем за кожні вісімдесят похованих тіл. А всього він дав їм триста карбованців. Помножте і зрозумієте, скільки загинуло у Москві людей через 2 роки після Куликівської битви. А потім втрийте цю цифру, бо до неї не ввійшли десятки тисяч бранців і багато тисяч потонулих та згорілих.

Мабуть, після цього Дмитро Донський поспішив наздогнати і приблизно покарати Тохтамиша? Нічого подібного! Він зібрав військо і пішов на місто Рязань, яке також пограбували татари, але де правив його ворог Олег. І чим же зайнялося військо Дмитра Донського? Слово Карамзіну: «Військо Дмитрієве, розлючене злістю, вкрай спустошило Рязань, вважаючи цю гніздом зради і ставлячи жителям у провину старанність їх до Олега».

Потім Дмитро приблизно покарав митрополита, повідомивши у Твер, що змінює Кіпріана на Пімена. Ну а після цих рішучих кроків він відправив до Орди свого сина Василя просити Тохтамиша про дружбу та милість. Чесне слово! У всьому, що я вам розповів, ніякої таємниці немає, якщо не брати до уваги те, що в школі ви про це не дізналися. Але у наступних подіях таємниця є. І ви можете дізнатися про неї з будь-якої історичної праці.

Справа в тому, що великий завойовник Тамерлан з деяким подивом виявив, що хан Тохтамиш, якого він пригрів, якому допомагав у війні з Мамаєм і якого підтримував в інтригах усередині Орди, раптом вийшов з-під контролю і заявив, що настав час розправитися з Тамерланом. . Він зібрав війська з усієї Орди і незабаром зазнав від Тимура рішучої поразки, настільки рішучої, що навіть рядові воїни Тамерлана отримали по сто голів худоби на душу.

Це сталося 1391 року. Награбоване на Русі перейшло до скарбниці Тамерлана. Зрозуміло, поразка Тохтамиша нічому не навчила, і через три роки він зібрав військо більше за колишнє, і на річці Терек його знову розбили. Йому довелося тікати з жалюгідними рештками своїх військ.

Тамерлан вирішив, що не слід втретє наступати на ті самі граблі. Доведеться пройтися Ордою вогнем і мечем і позбавити її можливості відродитися. Тамерлан піднявся Волгою до нинішнього Саратова, а потім повернув до Дніпра. Він знищував війська полководців Тохтамиша по черзі. Орда зазнала катастрофічного розгрому та руйнування.

А далі починаються загадки.

Якщо звернутися до арабських літописів, які описують похід Тамерлана по землях, підвладних Золотій Орді, ми дізнаємося, що невдовзі Тимур дійшов міста Москви. На опис видобутку, захопленого у цьому місті, у літописця пішло чимало рядків. «Цілими в'юками блищали бобри, чорних соболів також незліченна кількість, горностаїв стільки зв'язок, що не порахувати...» І так далі. Особливо вразили літописців російські жінки, подібні до троянд. Після Москви Тамерлан пішов на ют, до Азова, багатого торгового порту, де перебив усіх немусульман, а потім кинувся на столицю Орди Сарай, від якої теж нічого не залишив.

В іншому східному джерелі говориться, що Тимур, завоювавши булгар на Волзі, пішов на Москву і обложив місто Володимир. Тут він задумався, чи варто йти далі до меж Півночі, і тоді до нього прийшов святий Хизр і звелів показати росіянам свою непереборну силу. Тимур підняв дворічного жеребця і кинув його на вежу Володимира. Башта звичайно ж звалилася, а Тамерлан при цьому крикнув так, що у всіх воїнів «відібрався язик від страху і блідість страшна все обличчя покрила».

Що ж повідомляють про такий похід Тимура на російські землі наші літописи? Виявляється, вони до пуття про цей похід і не пам'ятають. У різних літописах навіть зазначаються різні дати. Хоча якщо звернутися до джерел на той час, то виявиться, що з звістку про розгром Тохтамиша і появі на Волзі Тамерлана Русь охопив жах. Бракувало ще нового Батиєва навали! Тим більше, що після розгромів останніх років Русь не встигла відновити сили.

Дмитро Донський до того часу вже помер, будучи ще відносно молодим чоловіком. Престол зайняв юний Василь, його син, який довго просидів у заручниках в Орді, а потім повернувся додому через усю Європу. Василь почав збирати війська, але настрій у Москві був гнітючий. Ніхто не вірив у перемогу. Тоді за порадою бояр Василь відправив людей до Володимира, де в соборі зберігалася чудотворна ікона Володимирської Божої Матері, і її перенесли до Москви. Володимирці були в горі й жалобі, але всім шляхом до Москви люди стояли вздовж дороги на колінах — ікона здавалася їм останньою захисницею вітчизни.

Що відбувалося далі, з погляду москвичів, описано в літописі тих днів: «Тамерлан побачив сон — високу гору і Святителів із золотими жезлами, які з нею йшли до нього. Над ними в сяйві променистому з'явилася дружина благолепия і величі неписаного, оточена пітьмами блискавичних воїнів, які всі грізно кинулися на Тамерлана. Він затремтів, прокинувся і, скликаючи вельмож, питав їх про сенс такого сновидіння. Ця велична дружина, відповідали вони, є Богоматір, захисниця християн. І так ми не здолаємо їх, сказав монарх Чагатайський, і наказав своїм полкам йти назад».

Тож Богоматір (а найвірогідніше, це і була Володимирська ікона) подіяла на Тамерлана на відстані. І на яку Русь він взагалі не ходив.

Отже, є три версії. По одній Тамерлан взяв Москву і розорив Русь, по другій він обмежився метанням жеребця у стіну Володимира, і по третій він так злякався, побачивши уві сні Володимирську Богоматір, що повернув назад. Невже не можна встановити, що сталося насправді? Виявляється, можна.

Зовнішній бік подій все ж таки розгадується, бо при війську Тамерлана працювали «журналісти», які записували події день за днем. І тоді стає зрозумілим, що існує і четверта версія. По ній, розоривши Золоту Орду, Тамерлан рушив на північний захід до Русі. Він дійшов до міста Єльця.

Єлець був невеликим містечком, яке лежало в степу між Руссю та Ордою. Він був настільки незначним, що його князі навіть не внесені до жодного списку російських літописів. Хоча відомо, що там сидів князь Федір, данник Олега Рязанського. Але від Рязані до Єльця треба було діставатися пустельною землею. Про неї в «Подорожі митрополита Пимена з Москви до Константинополя» говориться: «Боше путнє хода сумно і похмуро зело всюди, ні граду, ні села ... порожньо все і не населено».

Єлець величезна армія взяла легко, найвірогідніше, він і не чинив опір. Але жодних цінностей татари там не знайшли. І тоді Тамерлан зупинився... Завмер... Не було в історії його походів такого, щоб гігантське військо безцільно стояло на місці два тижні під зливами ранньої осені. А потім Тамерлан наказав повертати на південь...

Коли звістка про звільнення Тамерлана дісталася до Москви, що тремтить, там почалися урочистості. Було офіційно оголошено, що Володимирська ікона врятувала Москву. А щоб сумнівів не залишалося, почали відразу споруджувати кам'яний храм на її честь. Але таємниця лишилася. І ніхто, крім нещасного князя Федора та його нечисленних підданих, так і не побачив страшного Залізного Хромця.

Якщо зібрати воєдино існуючі теорії, можна уявити найімовірніше пояснення поведінці Тамерлана. Кінець серпня. Дощі. Попереду густі невідомі ліси. Містечко Єлець, яке пожертвувало собою заради порятунку всієї Русі, виявилося такою бідною глушиною, що й завойовувати його не мало сенсу. У той же час з півночі шпигуни доносять, що московити збирають війська і мають намір дати бій. У холоди. Під дощами, на дорогах, що розкислі... А заради чого? Тамерлану добре відомо, що Тохтамиш повністю розграбував Русь тринадцять років тому, вивіз усе, що можна, спалив усе, що не зміг вивезти.

І навіщо, питається, вести армії на північ, коли на теплому півдні чекає стільки багатих царств та міст? Тамерлан був дуже обачливим і холодним мислителем. Два тижні він зважував усі «за» та «проти». Два тижні вислуховував шпигунів та «аналітиків». І пішов грабувати Азов, палити Астрахань та Сарай. І продовжував цим займатися ще десять років, до самої своєчасної смерті.

Є межа терпіння та генетичного виживання нації. І страшно подумати, що було б з розореною, приниженою Руссю, якби її бідними селищами і напівспаленими містами прокотилася ще раз ковзанка безжальних вбивць.

А може, Тимур все ж таки побачив віщий сон?

Інформація із сайту: