Рахунок чаклун баба чаклун дід. Чари, баба, чари, діду! Що вважалося чарівництвом і чаклунством на Русі

Чаклун, баба, чаклун, дід.

Чаклуни в Росії були споконвіку. Люди побоювалися своїх побратимів, наділених чарами, але при нагоді завжди зверталися до них за допомогою. А ті вже в міру своїх сил і здібностей творили чудеса: замовляли вітри, викликали громи, бурі та дощі, множили багатство, плодили худобу, дарували людині любов, щастя, здоров'я та успіх у справах.

Геть клопів

Це було наприкінці 1950-х років. Родина Івана С., якому тоді було 12 років, жила у селищі Нова Комушка під Улан-Уде. А недалеко звідти у селищі Сосновий Бір жила мамина подруга Валентина. Її чоловік служив лісником у місцевому лісництві. Якось мама Івана вирішила відвідати подругу, та давно запрошувала її у гості. Літо видалося врожайним на ягоди, і мама Вані сподівалася назбирати в лісі брусниці, а хто, як не дружина лісника, знала найкращі місця для брусниці?!

Напередодні поїздки Ваня вмовив маму взяти з собою нерозлучного друга Стьопку. Так компанією із трьох осіб на перекладних вони дісталися Соснового Бору. Приїхали надвечір, уже темніти початок, повечеряли і лягли спати раніше, щоб на світанку піти в ліс. Хазяйка постелила їм у залі на підлозі. Не встигли гості заснути, як почули в кімнаті якийсь дивний шурхіт. Прокинулися і – о, жах! - очам не повірили. З усіх боків їх атакували клопи. Вони сипалися зі стелі, як дощ і розповзалися навколо. Гості якось одягнулися і вискочили у двір. За ними вибігли розгублені та засмучені господарі.

Тітка Валентина, мамина подруга, накинулася на чоловіка Павла:

Давно просила тебе привести Васильовича. Бач, до чого дійшло. Вранці насамперед до нього біжи за підмогою.

Господарі постелили собі і нам у літній кухні, там до ранку й перекантувалися. Встали на сході і вирушили в ліс за ягодою, а коли повернулися додому, години через дві з'явився той самий Васильович. То був невисокий міцний бородатий старий. Він мав одну особливість: одне око в нього б карим, інше зеленим. Ванька це запам'ятав на все життя, бо старий пильно подивився на нього, підморгнув і звернувся до матері зі словами: «Ой, і ходок твій буде по дівках! Дивися, щоб у будинок чорнооку не привів - горя не оберетеся». Тоді до його слів мати не надто прислухалася - не до того було.

Дід попросив старий березовий віник. Тітка Валя збігала за ним у лазню. Чаклун узяв віник і увійшов до будинку. Нашіптуючи якісь слова, став обминати одну кімнату за іншою, тицяючи при цьому віником у кути і вздовж плінтусів. Потім поставив віник біля косяка вхідних дверей на кухню, зачинив двері і сказав, щоб через три години віник викинули. Хазяйка дала йому на подяку вузлик, і старий пішов. Увечері відчинили двері і побачили, що віник аж ворушиться від клопів. Це була жива маса, що нагадувала бджолиний рій. Мамина подруга винесла його і засунула в палаючу плиту літньої кухні. Тієї ночі господарі та гості спали спокійно в хаті. Клопів більше не було. Наступного ранку гості поїхали до себе додому.

Минули роки, Ваня виріс, перетворився на гарного хлопця і справді загуляв. Гулянки тривали доти, доки одна дівчина – провідниця із Забайкальської залізниці – не запала йому в душу. Вона була чорноока і гостра на язик. І Іван, і його мати геть-чисто забула дідові слова, а згадали про пізніше, після біди, що трапилася з Іваном. Повернувшись із відрядження, він застукав у будинку свою молоду дружину з іншим. Почалася страшна бійка, під час якої коханець відрубав Івану кухонним ножем палець. Добре, на крики збіглися сусіди, розняли б'ються, інакше невідомо, чим усе скінчилося б.

Заклинальниця змій

Миколаївська область на Україні – це суцільні степи. Є місця, так звані солончаки, де ґрунт ні на що не придатний, стільки в ньому солей. На одному з них було село, в якому жила відома на всю округу чаклунка - баба Агапка. Вона ніколи не завдавала людям зла, навпаки, творила добро. Чаклунка була знаменита тим, що вміла виводити змій. Коли в неї питали, як це їй вдається, вона лише мовчала та хмурилася у відповідь. Секретів своїх стара нікому не відкривала. А відбувалася справа, зазвичай, так. Навесні прокидалися змії та починали людям шкодити. Особливо багато їх було на солончаках. Зазвичай із сіл, де поряд були солончаки, до чаклунки і були прохачі. Бабуся сідала на підводу і, як зараз МНС, їхала рятувати селян від плазунів. Приїжджала, оглядалася, зрізала з куща довгу і товсту гілку, очищала її від дрібних гілочок та листя, а потім заганяла всіх курей у курник. А всі курники у дворах були оточені щільною, глибоко вкопаною в землю огорожею з дощок без жодної щілини. Але біда в тому, що настирливі змії проривали під огорожею нори та проникали у загони. Кури були приречені, а курчата - справжній зміїний десерт - і поготів. Бабуся окреслювала довгим ціпком невелике коло на землі всередині курячого загону і встромляла гілку строго в центр кола. Потім вона виходила із загону, зачиняла за собою хвіртку і займала «наглядовий пост» за огорожею. Згодом змії починали виповзати зі своїх нір. Але всі як одна, немов під гіпнозом, повзли до гілки, застромленої в землю в центрі кола, лізли по гілці вгору, звиваючись на ній кільцями. Коли гілка під вагою плазунів починала гнутися, Агапка давала команду господареві. Той заходив у загін, накривав гілку з гадами мішком, повертав так, щоб змії потрапляли в мішок і ніс його на заднє подвір'я, де обливав гасом і підпалював. Бабуся отримувала нагороду за працю і поверталася додому, щоб на першу вимогу виїхати в інше село. У її селі змій ніколи не було.

Паперовий пакунок

Ця історія трапилася в середині минулого століття під казахстанським містом Кустанай (зараз він називається Костанай). Туди чи не з усіх боків Радянського Союзу попрямували юнаки та дівчата – піднімати цілину. Приїхала і молода пара із Західної України. Їх направили до села вчителями – обидва закінчили педагогічне училище. Приїхали молоді, озирнулись і вибрали для житла стару занедбану хату на околиці. В ній, крім старого продавленого тапчана та каламутного дзеркала на стіні, не було нічого. Але молодята швидко зібрали по хатах якесь добро, вимили й вичистили старе житло, повісили на вікна фіранки, поставили на підвіконня горщики з квітами і почали жити.

Спочатку все було гаразд. Але стали молоді помічати, що ночами на горищі хтось ходить і покашлює. Дальше більше. Іноді здавалося, ніби від тупоту і гуркоту старезна стеля ось-ось звалиться. Молоді хрестились, читали молитви – нічого не допомагало. А одного разу вночі зовсім не посивіли. Раптом відчинилися вхідні двері, і з вулиці подуло крижаним холодом. І тут же хтось страшенно завив! Молоді схопилися зі свого старенького тапчана і кинулися зачиняти двері. Як вона могла розкритися – було загадкою, бо двері зачинялися на залізну клямку.

Загалом молодим у цьому будинку не стало життя. Розповіли про свої пригоди сусідам, ті направили їх до місцевої ворожої тітки Марини.

У тому будинку, - сказала їм тітка, пихкаючи люлькою, - водиться нечиста сила. Прокляла цей будинок чаклунка бабця Мотря. Не хотіла вона, щоб у її домі хтось жив, та й зла була, всіх людей люто ненавиділа, багато крові народу попила. Хаті вже ціле століття, і давно в ній ніхто не жив, а тим, хто селився, нечисть життя, як і вам, не давала. Я знаю, вона в будинку якийсь пакунок із прокляттям сховала. Якщо його знайдете, несіть сюди.

Молоді повернулися в будинок, перевернули його вгору дном, але тільки коли зламали підлогу, знайшли перев'язану мотузкою стару газету, а в ній клаптик зітлілого паперу, на якому й не видно було вже напису. Віднесли молоді знахідку Марині, а що та з нею робила, ніхто не знає. З чуток, замовляла. Вийшла вся червона, пошарпана, але задоволена собою. Сказала, що тепер у хаті можна жити спокійно. І справді, більше нечисть учительську пару не турбувала.

У цивілізованих країнах при слові «чаклунство» люди найчастіше згадують книги про Гаррі Поттера і фільм «Той, що виганяє диявола». Однак є на світі куточки, де чаклунство і сьогодні вважається нормою життя, регулюється законом, а люди, визнані чаклунами чи відьмами, можуть залишитися без даху над головою, без сім'ї, а іноді – і за ґратами.

Конго

Мешканці Конго схильні пояснювати багато дитячих хвороб чи неспроможності у поведінці чаклунством, вселившись злим духом, а ще частіше – тим, що сама дитина є відьмою або чаклуном. Дбайливі батьки ведуть таких дітей до екзорциста, де той змушує їх випити цілу миску крутого сольового розчину, тикає пальцями їм в очі та живіт та робить інші малоприємні процедури. Ті ж, хто не має бажання, сил і грошей возитися з цією малоприємною процедурою, просто виганяють дітей – «чаклунів» на вулицю. Сьогодні в Конго налічується близько 50 тисяч безпритульних дітей, вигнаних батьками з дому за те, що їх визнали відьмами та чаклунами.

Камерун

У 2016 році президент Камеруну Поль Бійя закликав громадян країни боротися проти озброєних груп, які представляють ісламську організацію Боко Харам, використовуючи свої чаклунські здібності. Він навіть вирішив на якийсь час забути про те, що чаклунство в країні заборонено законом – тим більше, всім відомо, що камерунці все одно йдуть за лікуванням, втіхою, талісманами на удачу та псуванням на лиходія-сусіда саме до чаклунів – «марабутів». Щоправда, особливих успіхів у боротьбі з Боко Харам вони поки що не продемонстрували.

Індія

У сільській Індії віра в чаклунство досі дуже сильна. Чаклунів індуси ділять на дві категорії. Перша – відьми, або «дайян», які викликають у людей страх та огиду. Якщо село зарахує якусь жінку до «дайян», життя їй там більше не буде. Таких жінок б'ють, ґвалтують, джгуть розпеченим залізом і можуть навіть вбити. Є ще й чорні чаклуни-тантрики. Їхні індуси теж бояться, але вірять, що силам тантрика їм протиставити нічого. До них йдуть за лікуванням будь-якої хвороби - від малярії до епілепсії, і справно платять, вірячи, що інакше тантрик наше на них смертельне псування.

Свазіленд

Діяльність відьом у Свазіленді - дуже шановане ремесло, яке регулюється законом. Так, відьми мають повне право варити та продавати зілля та навіть літати на мітлі – але на висоті не більше 150 метрів від землі. До речі, цей закон стосується всіх малих літальних апаратів – від дронів до повітряних зміїв. Але хоча місцевих жителів періодично карають за порушення цього закону їхніми повітряними іграшками, жодна відьма досі покарання не зазнала.

Саудівська Аравія

У Саудівській Аравії звинувачення у чаклунстві розглядають цілком серйозно, і воно становить суттєву небезпеку для того, кого запідозрили у заняттях магією. Обвинувачений одразу потрапляє до рук релігійної поліції – Мутави – і справа його прямує до суду. Якщо суддя визнає докази достатніми, то передбачуваного чаклуна або відьму стратять через відсікання голови. І ніякого вам тут Гаррі Поттера!

Непал

Стати вдовою – найстрашніше, що може статися з жінкою у непальському селі. Якщо її чоловік помер, значить, це її провина, вважають непальці, і одразу зараховують новоспечену вдову до бокші – відьом. Далі всі неприємності, які можуть вразити село, чи то посуха, чия смерть чи кури, що припинили нестись, – провину за це звалюють на бокші. Їй загрожують, б'ють, припікають розпеченим металом, закидають камінням, а іноді навіть спалюють живцем. У суворих умовах Непала вдова - це зайвий рот, вона не здатна прогодувати себе, і ніхто з нею церемонитися не збирається.

Уганда

В Уганді відьом бояться і ненавидять, проте страх перед ними такий сильний, що ніхто, навіть офіційна влада, не наважується стати в них поперек дороги. Найбагатші та найвпливовіші люди країни звертаються до них і за лікуванням, і за талісманами на удачу. Користуючись офіційним прикриттям, люди, які називають себе відьмами та чаклунами, творять воістину страшні речі. Наприклад, вони періодично крадуть дітей та вбивають їх, оскільки дитяче тіло і кров потрібні їм для зілля та змов. Але навіть за ці страшні злочини відьми та чаклуни не несуть покарання.

Іран

У 2011 році цілу низку помічників і радників тодішнього президента Ірану Махмуда Ахмадінежада було зміщено зі своїх постів через звинувачення в чаклунстві та викликанні джинів. В останніх, треба сказати, в арабському світі вірять ще більше людей, ніж у існування відьом та чаклунів. Один із них на свій захист заявив, що президент сам схиляв його до спілкування з джинами, щоб дізнатися, чи не працюють ті на ізраїльську чи американську розвідку. Хтось із недоброзичливців відразу заявив, що, можливо, президент сам потрапив під владу чарів. Так віра в чаклунство за кілька днів мало не змінила політичний пейзаж Ірану.

Папуа Нова Гвінея

До 2013 року в Папуа-Новій Гвінеї можна було вбити людину і уникнути покарання, заявивши, що він чаклун. 2013-го вільно вбивати чаклунів заборонили – але в сільській місцевості ніхто не збирається відмовлятися від цієї доброї традиції. Якщо в селі хтось помер не від старості, особливо якщо це молода людина чи дитина, жителі одразу звуть голос мері – доброго чарівника, здатного вирахувати серед жителів відьму чи відьмака. Тому, на кого вказав «глас мері», пощади не буде – його катуватимуть, доки він у всьому не зізнається, а потім спалять.

Колумбія

Колумбійці не люблять індичку. Чому? Та тому, що цей птах вважається втіленням відьми. Тобто будь-яка індичка може виявитися жінкою, яка має диявольський дар чаклувати і змінювати свій вигляд, перетворюючись на птицю. За колумбійськими повір'ями, відьмами бувають практично виключно жінки. І хоча закони країни ніяк не підтримують цих вірувань, із сільських районів Колумбії досі періодично надходять репортажі про те, що чергову жінку було вбито односельцями через підозри в чаклунстві.

Гамбія

У Гамбії відьомство вважається найстрашнішим злочином, а полювання на відьом очолює сам президент країни. Запідозрених у чаклунстві вивозять (іноді цілими селами) у віддалені місця, намагаючись лікувати їх дивними мікстурами, від яких багато хто божеволіє або гине. Уряд навіть виписав із сусідньої Папуа Нової Гвінеї чаклунів, які виганяють із відьом їх чари. Ті вирушають у тури країною, вишукуючи відьом і застосовуючи до них свої способи лікування, серед яких побиття потенційної відьми до смерті вважається найдієвішим.

Кенія

Кенія – мабуть, найбільш європеїзована країна Африки на південь від Сахари, і її керівництво прагне привести закони країни у відповідність до сучасних західних стандартів. Тому чаклунство виведено зі сфери офіційної, законної медицини. Але, втім, воно й не карається – так само як і звернення до послуг чаклуна за здоров'ям чи удачею. Тому оголошеннями від місцевих ваганг - чаклунів обклеєні всі стовпи в Найробі, а у кожного порядного кенійця є свій ваганг, чаклунство якого він вважає найсильнішим.

Танзанія

Танзанія ніколи не була західною колонією, тому давні темні мистецтва тут процвітають. Навіть християни та мусульмани Танзанії звертаються до відьм і чаклунів, коли всі інші способи впоратися з проблемою виявилися марними. Танзанійські відьми становлять велику небезпеку для місцевих альбіносів, які регулярно народжуються в Танзанії. Їхня кров і плоть вважається сильним інгредієнтом для зілля, так що полювання за альбіносами тут – рід національного спорту. Самі ж альбіноси вважаються клятими, їх виганяють із сіл, і навіть у рідних вони не завжди можуть знайти захист.

Індонезія

Віра у чаклунство в Індонезії повсюдна. Навіть колишній президент країни, Сусіло Бамбанг Юдойоно, у своїх мемуарах описує не стільки політичні хитросплетіння країни, скільки свої зустрічі з непізнаним – на кшталт випадку, коли він молитвою Аллаху вигнав з дому чорну хмару, безсумнівно, надіслану чаклунами. Уряд Індонезії вже не одне десятиліття намагається ухвалити законопроект, який поставить чаклунів поза законом, але поки що це не вдається: опір еліти надто великий.

Румунія

У Румунії, за статистикою, кожен десятий житель країни звертається до провісників та чаклунів. Не дивно, що ця професія вважається дуже прибутковою. Однак коли уряд у 2011 році обклав їх доходи 16%-м податком, чаклуни заявили, що отруять воду Дунаю коренем мандрагори, та так, що постраждають лише жадібні автори закону. Однак чомусь за шість років жодної скарги з уряду так і не надійшло.

У дні чемпіонату світу в ПАР восьминіг Пауль, який передбачив безліч наслідків, у тому числі і підсумкову перемогу Іспанії, став найпопулярнішою твариною на Землі. Такої уваги нещасне головоногоє не пережило – і вже восени тихо померло у віці двох із половиною років в акваріумі "Центру морського життя" Оберхаузена.

Чесно кажучи, чемпіонат світу мені добряче набрид, - говорив Пауль в інтерв'ю одному моєму колезі в липні 2010-го. - Думав, що все це безумство закінчиться після Euro-2008, але, на жаль. Тепер я, мабуть, приречений виконувати роль блазня до кінця своїх днів. Знаєте, останнім часом усі мої три восьминіжні серця відвідують погані передчуття. Небагато мені залишилося.

Як бачимо, бідний Пауль мав рацію і, всупереч обіцянкам його господарів, так і не побачив вільних вод океану. Зате залишив незабутній слід в історії, і вже після нього з'явилося безліч наслідувачів: свині, мавпи, папуги, щури. Усі щось передбачали і всі подавали світові як оракули.

Потреба в помаху чарівної палички закладена в людях з дитинства, - вважає постійний експерт "СЕ-Неділі", лікар-психіатр з інституту Сербського Тимур Ненашев. – Футбол – гра, а у будь-якій грі має бути місце чудесам. Історія з восьминогом, так само як і з його продовжувачами-наслідувачами – саме прямий доказ цього. Чому люди з такою легкістю прийняли "восьминожу магію"? Тому що вона урізноманітнила пафосну серйозність такої події, як чемпіонат світу.

Спроби застосувати надприродні сили у футболі робилися і до, і після знаменитого восьминога.

Напередодні того ж таки чемпіонату світу-2010 ФІФА направила організаторам листа, в якому попередила про неприпустимість проведення африканських магічних ритуалів під час проведення турніру. Формальним приводом став інцидент у Свазіленді, де футболісти зіпсували поля головного стадіону країни, закопуючи в дернини амулети та обереги, а також обпалюючи ці місця вогнем. В Африці чорна магія з її неодмінними талісманними атрибутами – звичайна річ. Усі пам'ятають успіх збірної Сенегалу на ЧС-2002 та групу чоловіків із бубнами та амулетами на трибунах. Кажуть, у бюджетах більшості африканських футбольних клубів навіть є особлива стаття видатків на чаклунство (формальною мовою це називається "психологічна підготовка"), і спонсори завжди щедро оплачували послуги шаманів. А найкращі африканські футболісти, переходячи до європейських клубів, приносять свої традиції і до Старого Світу.

FOOTBALL TEAM USING VOODOO по mbalekin

Часом, щоправда, чаклунство призводило до трагічних наслідків. Так, наприклад, у 2008 році англійська Daily Telegraph написала про сумний інцидент, який трапився у Демократичній Республіці Конго у місті Бутембо. Воротар команди "Ніукі Систем" почав чаклувати прямо під час гри з клубом "Сокозаки", що спровокувало спочатку бійку між футболістами, а потім – і заворушення на трибунах. В результаті все переросло у загальноміські погроми, поліція застосувала спеціальні засоби, і загинули 13 людей.

Дуже серйозно справи на Гаїті, де живуть чаклуни Вуду. Як відомо, з ними жарти погані, тому вся країна ставиться до цього культу з великою повагою. У 1996 році команда "Расінг" із міста Гонаїв стала чемпіоном країни, проте на замовлення когось із конкурентів в одну з ночей чаклун Вуду окропив двері клубного офісу кров'ю чорного півня, і "Расінг" не міг нічого виграти протягом 12 років. Прокляття вдалося зняти лише 2008 року, коли команда знову стала чемпіоном. Може, знайшовся ще могутніший чарівник?

Часто за чаклунів Вуду видають себе звичайні пройдисвіти, які пропонують уболівальникам за 10 - 20 євро здійснити обряд на славу їхньої улюбленої команди. Під час великих турнірів таких магів вистачає у всіх містах. В Іспанії у дні чемпіонату Європи 2008 року "набори Вуду" продавалися у всіх великих супермаркетах. Що цікаво, одна з лялечок, яку треба було бити голкою, була одягнена у форму збірної Росії.

Втім, є й магія іншого. Зокрема, в інтернеті можна знайти безліч оголошень на кшталт "потомственна ведуня передбачає вихід футбольних матчів", або "приворожу футболіста", або "найсексуальніший футболіст, що підходить для тебе" ну і все в такому дусі. Якщо пропозиції багато, значить, є і попит – принаймні послуги ворожок коштують недешево.

А є й така річ, як сновидіння та їхнє тлумачення. Ось що, наприклад, каже сонник старого Фрейда: "Якщо уві сні ви граєте у футбол - ви звикли маніпулювати людьми і зовсім не думаєте про те, що це не завжди може подобатися оточуючим. Якщо вам важливо те, як до вас ставляться люди , яких ви вважаєте своїми друзями, потрібно змінити свою поведінку.Спостерігати за тим, як хтось інший грає у футбол, - не надавайте такого великого значення чужій думці.Напевно ви і самі не раз переконувалися в тому, що чужа думка не завжди буває вірним".

Або ще версія. "Грати самому: будуть суперечки через майно, гроші, дивіденди".

Що ж, як бачимо, загадкове та незрозуміле посідає у футболі важливе місце. Хтось це назве чаклунством, хтось – забобонами. Як би там не було, без цього було б набагато нудніше.

Дмитро ЗЕЛЕНОВ

Вдумливе вивчення старовинних справ про чаклунство, якими сповнені архіви розшукового і розбійного наказів, а також Наказу Таємних справ, дає дуже цікаву картину. Насправді виходить, що чаклунів як таких там практично немає. Зате є інші категорії людей, які «гуляють», які навіть за нинішніх гуманних часів повинні сидіти у в'язниці.

Наркотрафік XVII століття

Ось справа мценських обивателів духовного звання від 1653 року. «Піп Василь чолом б'є, що були діти його Філька та Івашка на монастирі… І ігуменів син Аничка та успенський дячок Івашка піднесли дітям його браги, а в бразі тій змішане невідомо яке отрутне зілля, і вони, випивши тієї трави, хохот втрати сорому, і стали без розуму, лежать без пам'яті, не говорять, а як схопляться, так лізуть на стіну». Похапцем завели справи про «чаклунське псування». Але через кілька днів з'ясувалися подробиці. «Дячок Івашка показав, що цю траву незнану отримав від гостя, Дементія Русінова. Той же Дементій казав, ніби насіння тієї трави дав йому перехожий чоловік, а добував він їх від купця, і тягнув на город, і вона там побачила, і почали її заважати в питво, як той купець казав». Судячи з опису, чаклунством тут і не пахне, а має місце банальне вживання наркотичного препарату рослинного походження. Поняття «наркопритон» тоді не існувало, тому обвинувачені відбулися легко – траву та насіння у них вилучили, а самим призначили церковне покаяння.

У 1636 році один кабатчик, боячись конкуренції, доніс на свого колегу Петрушку, «що він, Петрушка, приніс з поля невідомо якийсь корінь, похваляючись, що від того кореня у нього в шинку всі п'яні будуть». Почалося слідство. Спочатку справа теж мала «чаклунський» відтінок. Але кінці знайшли напрочуд швидко. Петрушку потримали у в'язниці і, переконавшись, що «чаклунський корінь» - банальний дурман для кріплення пива, всипали йому батогов і наклали значний штраф за шахрайство.

Взагалі значна частина «чаклунських» справ на перевірку виявляється пересічною кримінальністю. І притоноутримування, а також зберігання та розповсюдження наркотиків у цьому списку явно лідирують.

Лікарі без ліцензії

Багатьох вводять в оману терміни тих років. У справах про чаклунство слово «катувати» - чи не найуживаніше. Уяву домальовує похмурий застінок, дибу, розжарені кліщі… Насправді ж «намагатися» означало лише «допитуватися», тобто проводити допит. Пристави, яким було доручено вести слідство, до послуг ката вдавалися рідко. По-перше, ці послуги коштували грошей і чималих. По-друге, часто виявлялося, що чаклуни - лише лікарі. Тільки діють без ліцензії, на свій страх та ризик.

У 1630 році при новому воєводі в Лебедянський повіт була спущена директива: «Берегти міцно, щоб на Лебедяні розбою, вбивства, блядні, ворожіння і ніякого іншого злодійства не було». І тут, як на зло, приходить донос на якусь бабу: «Варожила де та баба, дивилася на очах і шшупала нутро». Справу закрутили: «Велети ту бабку-ворожку вилучати і, розпитавши справді, якою вона ворожбою промишляє і чим ворожить, катувати про все міцно, та про те до государя відписати, а її до указу наказати тримати міцно».

Поки бабку тримали під замком, було опитано свідків. Серйозного криміналу не знайшли, проте з'ясувалась професійна схильність «чаклунки». Для XVII століття спеціалізація дуже просунута – офтальмологія. Так, одному свідку баба «лікувала очі, вийнявши печінку з вівці». Іншому – «лікувала очі, і сипала де проса у воду, і мене Назара тою водою вмивала, та мені ж Назару пускала в очі молоко». Третьому - «лікувала веред у очі, та ворожила над ним печеною цибулею». Від яких хвороб можна користувати водою, настояною на просі, бозна. А ось веред, тобто нарив, справді піддається терапії печеною цибулею - тут кваліфікації бабки варто лише позаздрити. Те ж саме можна сказати і про сиру баранячу печінку - вона відмінно допомагає від нагноєння. Принаймні відомий Омелян ПугачовЧерез 150 років дуже ефективно лікував так свої рани, отримані саме в обличчя біля ока.

Звичайно і конкретно

То чи було «справжнє» чаклунство? Це дивлячись що під цим словом розуміти. Наш, московський, стиль чаклунства обходився без розмахувань чарівною паличкою та польотів на шабаш. Все буденно і безпосередньо. Ось у 1647 році якась «бабуся Агашка зізналася, що робила своєму коханцю Федькові невстаниху за те, що він ходив повз неї до Сафрошкиної дружини». Тобто, простіше кажучи, намагалася з ревнощів зробити мужика імпотентом. Ще одна баба, якась Дар'їця, теж, до речі, з ревнощів вирішила перевести щасливу суперницю. І ось, коли молодята повернулися з вінчання і пішли в світлицю, «та Дар'їца запалила скіпку і ту скіпку кинула під наречену під сходи, а потім почала на ту скіпку з вироком і пошепки стіснути, а наречена через три дні почала чахнути». Московське правосуддя у випадках показувало себе з гуманної боку. У освіченій Європі без розбору палили праворуч і ліворуч за набагато менші провини, а в нас Агашку присудили до батог і церковного покаяння, Дар'їцю - до батога, виривання язика, ніздрів та заслання.

Можливо, причиною цього є захоплення чаклунством у найвищих колах держави. Між іншим, Івану Грозному приписується чаклунське походження. Князь Курбськийза багатьма ненависниками грізного царя стверджував, що Василь ІІІ,довгий час будучи бездітним, «шукав чарівників презлих всюди, щоб допомогли йому плідністю, посилав за ними аж до Корели, здобув там радників сатанинських і з їхньою допомогою від поганого насіння народився йому син прелютий кровопивця». У світлі цього особливо цікаво те, що в 1584, будучи при смерті, Іван Грознийдовірився не аби якимсь чаклунам, а якраз карельсько-лапландським. Протягом кількох місяців спеціальна експедиція царя наловила у тих областях з шість десятків «лихих баб», що набили руку в чаклунській справі. Їх відвезли до Москви і посадили під замок, чекаючи на пророцтва. І пророкування пішли. Карелки оголосили, що 18 березня слід чекати смерті царя. Той не повірив і велів, дочекавшись цього числа, «спалити поганих баб живцем». Але виконання спізнилося: тільки-но боярин Бєльський вирушив розпорядитися про страту, цар сів грати в шахи, втратив свідомість і незабаром помер.