Твір на тему: Відображення трагедії особистості, сім'ї, народу в поемі А. Ахматової «Реквієм
План
Вступ. А. Ахматова – поет « Срібного віку»
Розділ 1. Художня своєрідність поеми А. Ахматової «Реквієм»
а) історія створення
б) аналіз поеми
Розділ 2. Критики про поему А. Ахматової «Реквієм»
Висновок. Узагальнення та висновки
Список використаної літератури
Вступ. А.А. Ахматова – поет «Срібного віку»
На рубежі минулого і позаминулого століть, хоч і не буквально хронологічно, напередодні революції, в епоху, вражену двома світовими війнами, в Росії виникла і склалася, можливо, найзначніша у всій світовій літературі нового часу "жіноча" поезія - поезія Анни Ахматової. Найближчою аналогією, яка виникла вже у перших її критиків, виявилася давньогрецька співачка кохання Сапфо: російську Сапфо часто називали молоду Ахматову.
Ганна Андріївна Горенко народилася 11(23) червня 1889 року під Одесою. Однорічною дитиною її було перевезено до Царського Села, де прожила до шістнадцяти років. Перші спогади Ахматової були царсько-сільськими: "...зелена, сира пишнота парків, вигін, куди мене водила няня, іподром, де скакали маленькі строкаті конячки, старий вокзал..." Вчилася Ганна в Царськосільській жіночій гімназії. Пише про це так: "Вчилася я спочатку погано, потім набагато краще, але завжди неохоче". У 1907 році Ахматова закінчує Фундуклеївську гімназію в Києві, потім надходить на юридичний факультетНайвищих жіночих курсів. Початок 10-х років був відзначений у долі Ахматової важливими подіями: вона вийшла заміж за Миколу Гумільова, здобула дружбу з художником
Амадео Модільяні, а навесні 1912 року вийшла її перша збірка віршів "Вечір", що принесла Ахматовій миттєву славу. Відразу ж вона була дружно поставлена критиками в низку найбільших російських поетів. Її книжки стали літературною подією. Чуковський писав, що Ахматову зустріли " незвичайні, несподівано галасливі тріумфи " . Її вірші були не лише почуті, їх твердили, цитували в розмовах, переписували в альбоми, ними навіть пояснювалися закохані. "Вся Росія, - відзначав Чуковський, - запам'ятала ту рукавичку, про яку говорить у Ахматової відкинута жінка, уникаючи того, хто відштовхнув її".
Своїм нащадкам Ганна Андріївна залишила портрет, що запам'ятовується: її зображення створені художниками Н.Альтманом, Ю.Анненковим, К.Петровим-Водкіним, А.Модільяні та іншими, уявлення про «російську Сафо» (думку тимчасових правителів), або «златоусту Анну всієї Русі» , Як називала її Марина Цвєтаєва.
Від прабаби - татарської княжни Ахматової йде знаменитий псевдонім, яким вона замінила прізвище - Горенко. Опубліковано її автобіографічну замітку «Коротко про себе». У ній йдеться: «Я народилася 11 (23) червня 1889 року під Одесою ( Великий Фонтан). Мій батько був на той час відставний інженер-механік флоту. Однорічною дитиною я була перевезена на північ – до Царського Села. Там я прожила до шістнадцяти років. Далі, у властивій Ахматовій лаконічній манері, відзначені життєво важливі моментиїї життя.
Життєвий та творчий шляхАнни Андріївни (1889 - 1966) охоплює більше половини століття ХХ століття - тут і російсько-японська війна, не минула ні повз її свідомості, ні повз вірша, ні та найскладніша і багата на поетичні досягнення епоха, яку ми називаємо Срібним віком і звідки вона родом, тут і Перша світова війна, і сталінські репресії, що не обійшли її сім'ю, і Велика Вітчизняна війна, і дика вакханалія 1946 року, коли Ахматову вкотре спробували з ганьбою викинути з російської літератури, і, нарешті, воістину величний і плодоносний захід сонця, увінчаний світовим визнанням.
Об'єкт дослідження даної курсової : твір Ахматової – поема «Реквієм»
Предмет дослідження : проблема жанру поеми «Реквієм»
Метою заявленої роботи є дослідження художнього своєрідності поеми «Реквієм», видатної поетеси «Срібного віку» А.А. Ахматової.
Для досягнення поставленої мети необхідно вирішити такі завдання:
1. Розглянути історію створення цього твору.
2. Проаналізувати художню своєрідність поеми "Реквієм".
3. Розглянути думку критиків про поему «Реквієм».
Розділ 1. Художня своєрідність поеми А. Ахматової «Реквієм»
1.1 Історія створення поеми "Реквієм"
Три сторінки у «Роман-газеті». Така трагічна, моцартівська назва – «Реквієм». Понад чверть століття замовчували про цей твір.
Я завжди уявляла собі цю жінку витонченою, вишуканою, якоюсь летючою (напевно, через портрет Модільяні), дещо зарозумілою. Вишуканістю, навіть літературним снобізмом віяло від її перших збірок лірики – ще б пак, приналежність до інтелектуальної еліти, висока освіченість і виховання, романтична вуаль початку ХХ століття, кохання знаменитого Гумільова... Хоча все це: освіченість та виховання, приналежність до інтелі любов Гумільова - і визначило її долю. Її долю, долю її сина та її творчості.
Поема "Реквієм" виростала чверть століття , народжуючись з болю та страждань, з коротких нотаток особистого щоденника, з довгих роздумів, з відчайдушних ридань та спокійних, твердих рядків поетичного заповіту. А життя її автора, переростаючи, виходячи за рамки конкретної біографії реальної Анни Ахматової, стала рядками історії країни, що виходить з глибокої давнини.
Ганні Андріївні Ахматової довелося багато чого пережити. Страшні роки, що змінили всю країну, не могли не позначитися на її долі. Поема «Реквієм» стала свідченням всього, з чим довелося зіткнутися поетесі.
Внутрішній світпоета настільки дивовижний і тонкий, що абсолютно всі переживання тією чи іншою мірою чинять на нього свій вплив. Справжній поет не може залишити поза увагою жодної деталі чи явища навколишнього життя. Все знаходить своє відображення у віршах: і гарне, і трагічне. Поема «Реквієм» змушує замислитися над долею геніальної поетеси, якої довелося зіткнутися з жахливою катастрофою.
Анна Ахматова сама була безпосередньою жертвою репресій другої половини 30-х. Однак її син і чоловік неодноразово заарештовувалися і провели довгі роки у в'язницях та таборах (чоловік Ахматової там загинув). Ці страшні роки Ахматова зняла в «Реквієм». Поема – це справді реквієм по загиблих у хвилях сталінського терору. Поетеса передує її прозовим вступом, де згадує про довге стояння в ленінградських тюремних чергах.
«Тоді жінка, що стоїть за мною, запитала мене на вухо (там всі говорили пошепки):
А це ви можете описати? І я сказала: - Можу.
Тоді щось на кшталт посмішки ковзнуло через те, що колись було її обличчям».
Отже, основою поеми лягли факти особистої біографії: 22 жовтня 1935 року син Анни Ахматової та Миколи Гумільова ЛевМиколайовича Гумільова було заарештовано. Студент історичного факультету ЛДУ був кинутий у в'язницю як «учасник антирадянської терористичної групи». На цей раз Ахматовій вдалося вирвати сина з в'язниці досить швидко: вже в листопаді його було звільнено з-під варти. Для цього їй довелося звернутись із листом до Сталіна.
Вдруге Л. Н. Гумільов був заарештований у березні 1938 року та засуджений до десяти років таборів, пізніше термін скоротили до 5 років. У 1949 році Лева заарештовують утретє, засуджують до розстрілу, який замінюють потім засланням.
Вина Л.М. Гумільова жодного разу не була доведена. У 1956 та 1975 роках його повністю реабілітували (за звинуваченнями 1938 та 1949 років), було, нарешті, «встановлено, що Л.М. Гумільов був засуджений необґрунтовано».
Арешти 1935 і 1938 років Ганна Андріївна розглядала як помста влади через те, що Лев був сином Н.С. Гумільова.
Арешт 1949 року, на думку А. Ахматової, був наслідком сумно відомої постанови ЦК 1946 року, тепер син сидів через неї.
Пережите Ганною у роки знайшло свій відбиток у «Реквіємі», а й у «Поемі без героя», й у циклі «Черепки», й у ряді ліричних віршіврізних років.
Однак було б неправильним зводити зміст поеми «Реквієм» лише до сімейної трагедії. "Реквієм" - це втілення народного горя, народної трагедії, це крик "стомільйонного народу", якому випало жити на той час.
Анна Ахматова відчувала себе в неоплатному боргу перед тими, з ким стояла у тюремних чергах, з ким «разом бідувала» і «в ногах валялася біля кривавої ляльки ката».
Майже весь «Реквієм» написаний у 1935 – 1940 рр., розділ «Замість Передмови»і « Епіграф»позначені 1957 та 1961 р.
Спочатку він був задуманий як ліричний цикл і пізніше був перейменований на поему. Перші нариси ставляться до 1934 року, найінтенсивніше Ганна Ахматова працювала над поемою 1938 – 1940 роках. Але тема не відпускала її, й у роки Ахматова продовжувала вносити окремі строфиу поему.
За життя А.А. Ахматової в нашій країні «Реквієм» надрукований не був, хоча в 60-х роках був широко поширений серед читачів у «самвидавних» списках.
У 40-50-х роках рукописи «Реквієму» Ганна Андріївна спалювала після того, як прочитувала вірші людям, яким довіряла. Поема існувала лише у пам'яті найближчих, довірених осіб, заучували строфи напам'ять.
Л.К. Чуковська, автор «Записок про Анну Ахматову», наводить такі свідчення зі своїх щоденників тих років: «Довга розмова про Пушкіна: про Реквієм у «Моцарті та Сальєрі». У виносках ж Чуковська повідомляє: «Пушкін ні до чого, це шифр. Насправді А. А. показала мені того дня свій, на хвилину записаний, «Реквієм», Щоб перевірити, чи я запам'ятала напам'ять» (31 січня 1940 р.) «А. А. записала – дала мені прочитати – спалила над попільничкою «Вже безумство крилом» - вірш про тюремне побачення з сином» (6 травня 1940 р.).
1963 року один із списків поеми потрапив за кордон… там вперше «Реквієм» опублікували повністю (мюнхенське видання 1963 р.). Сприйняття письменників російського зарубіжжя передає нарис відомого прозаїка Б.К. Зайцева, надрукований у газеті «Російська думка»: «Днями отримав із Мюнхена книжечку віршів, 23 сторінки, називається «Реквієм»… Ці вірші Ахматової – поема, звісно. Дійшло це сюди з Росії, друкується «без відома та згоди автора» - заявлено на 4-й сторінці перед портретом. Видано «Товариством Зарубіжних Письменників»(Списки ж «рукотворні» ходять, напевно, як і Пастернака писання, по Росії як завгодно) ...
Анна Ахматова… Ім'я та прізвище цієї поетеси відомі всім. Скільки жінок читали її вірші із захватом і плакали над ними, скільки зберігали її рукописи, і схилялися перед її творчістю? Нині поезію цього непересічного автора можна назвати безцінною. Навіть через століття її вірші не забуті, і часто з'являються мотивами, відсиланнями та зверненнями до сучасної літератури. Але найчастіше згадується нащадками її поема «Реквієм». Про неї і йтиметься.
Спочатку поетеса планувала написати ліричний цикл віршів, присвячений періоду реакції, який застиг розпалену революційну Росіюзненацька. Як відомо, після закінчення громадянської війниі зацарювання відносної стабільності новий уряд влаштував показові розправи над інакомислячими та чужими пролетаріату представниками суспільства, і закінчилося це цькування справжнім геноцидом російського народу, коли людей садили до в'язниць і стратили, намагаючись наздогнати план, даний «згори». Одними з перших жертв кривавого режиму стали найближчі родичі Ганни Ахматової – Микола Гумільов, її чоловік, та їхній спільний син, Лев Гумільов. Чоловіка Анни розстріляли 1921 року, як контрреволюціонера. Сина заарештували лише через те, що він носив прізвище батька. Можна сказати, що саме з цієї трагедії (загибель чоловіка) почалася історія написання Реквієму. Так, перші фрагменти було створено ще 1934 року, та його автор, зрозумівши, що втрат російської землі нічого очікувати швидкого кінця, Вирішив об'єднати цикл віршів в єдине тіло поеми У 1938-1940 роках її було завершено, але зі зрозумілих причин не опубліковано. Саме 1939 року Лева Гумільова посадили за ґрати.
У 1960-ті роки, в період відлиги, Ахматова читала поему відданим друзям, але після читання завжди спалювала рукопис. Однак її копії просочилися до самвидаву (заборонену літературу переписували від руки і передавали з рук до рук). Потім вони потрапили за кордон, де були опубліковані «без відома і згоди автора» (ця фраза була хоч якимось гарантом недоторканності поетеси).
Сенс назви
Реквієм – це релігійний термін, що означає траурну церковну службу по мертвій людині. Цю назву відомі композитори використовували, щоб позначити жанр музичних творів, які служили акомпанементом для заупокійної католицької меси Широко відомий, наприклад, реквієм Моцарта. У широкому розумінні слова воно означає якийсь ритуал, що супроводжує відхід людини в інший світ.
Ганна Ахматова використала пряме значенняназви "Реквієм", присвятивши поему в'язням, засудженим на смерть. Твір ніби звучав із вуст усіх матерів, дружин, дочок, що проводжали своїх близьких людей на смерть, стоячи в чергах не в змозі щось змінити. У радянській дійсності єдиним заупокійним ритуалом, дозволеним ув'язненим, стала нескінченна облога в'язниці, в якій безмовно вистоювали жінки в надії хоча б попрощатися з дорогими, але приреченими членами сім'ї. Їхні чоловіки, батьки, брати і сини ніби були вражені смертельною недугою і чекали розв'язки, але на перевірку цією недугою виявлялося інакодумство, яке влада намагалася викорінити. Але викорінила лише колір нації, без якого розвиток суспільства протікав важко.
Жанр, розмір, напрямок
На початку 20 століття світ захопила нове явище в культурі - Воно було ширшим і масштабнішим, ніж будь-яке літературний напрямокі дробилося на безліч новаторських течій. Анна Ахматова належала до акмеїзму, течії, основу якого лежали ясність складу і предметність образів. Акмеїсти прагнули до поетичного перетворення звичайних і навіть непривабливих життєвих явищ і мали на меті, що полягала в облагородженні людської природи у вигляді мистецтва. Поема «Реквієм» стала чудовим зразком нової течії, адже повністю відповідала його естетичним та моральним принципам: предметні, ясні образи, класична строгість і прямота стилю, авторське бажання передати звірство мовою поезії, щоб застерегти нащадків від помилок предків.
Не менш цікавим є жанр твору «Реквієм» — поема. За деякими композиційними ознаками її відносять до епічного роду, адже твір складається з прологу, основної частини та епілогу, що охоплює не одну історичну епохута відкриває взаємозв'язки між ними. Ахматова виявляє певну тенденційність материнського горя в вітчизняної історіїі закликає майбутні покоління не забувати про нього, щоб не дозволити трагедії повторитись.
Віршований розмір у поемі динамічний, один ритм переливається в інший, різниться і кількість стоп у рядках. Це з тим, що твір створювалося фрагментарно протягом багато часу, і стилістика поетеси змінювалася, як та її сприйняття того, що сталося.
Композиція
Особливості композиції у поемі «Реквієм» знову ж таки вказують на початковий задум поетеси – створити цикл закінчених та автономних творів. Тому, здається, що книга написана уривками, шматками, начебто неодноразово закидалася і знову доповнювалася стихійно.
- Пролог: два перші розділи («Посвята» та «Вступ»). Вони вводять читача в курс справи, показують час та місце дії.
- 4 перші вірша показують історичні паралеліміж долею матерів усіх часів. Лірична героїня розповідає уривки з минулого: арешт сина, перші дні страшної самотності, легковажність молодості, яка не знала своєї гіркої долі.
- 5 і 6 глави - мати пророкує смерть сина і страждає невідомістю.
- Вирок. Повідомлення про посилання до Сибіру.
- На смерть. Мати у відчаї волає до смерті, щоб вона прийшла і до неї.
- 9 глава – тюремне побачення, яке героїня забирає у своїй пам'яті поряд з божевіллям розпачу.
- Розп'яття. В одному чотиривірші вона передає настрій сина, який закликає її не плакати на могилі. Автор проводить паралель із розп'яттям Христа – такого ж невинного мученика, як і її син. Своє материнське вона порівнює з тугою та сум'яттям Богородиці.
- Епілог. Поетеса закликає людей збудувати пам'ятник народному стражданню, яке вона висловила у своєму творі. Вона боїться забути про те, що зробили на цьому місці із її народом.
Що поема?
Твір, як було зазначено, автобіографічний. Воно розповідає про те, як Ганна Андріївна приходила з передачами до сина, ув'язненого у тюремної фортеці. Лев був заарештований за те, що його батько був страчений через найнебезпечніший вирок контрреволюційна діяльність. За таку статтю знищували цілі родини. Так і Гумільов-молодший пережив три арешти, один з яких, у 1938 році, закінчився посиланням до Сибіру, після чого, у 1944 році він воював у штрафному батальйоні, а потім знову заарештований та посаджений до в'язниці. Його, як і матір, якій забороняли друкуватись, реабілітували лише після смерті Сталіна.
Спочатку, у пролозі, поетеса перебуває у часі і повідомляє про вирок синові – засланні. Тепер вона одна, адже їй не дозволяється їхати за ним. З гіркотою від втрати вона бреде вулицями на самоті і згадує, як два роки чекала на цей вирок у довгих чергах. Там же стояли сотні таких самих жінок, яким вона присвячує Реквієм. У вступі вона занурюється у цей спогад. Далі вона розповідає, як стався арешт, як вона звикла до думки про нього, як жила в гіркій і осоромленій самоті. Вона боїться і страждає від очікування страти цілих 17 місяців. Потім вона дізнається, що її дитину засудили на тюремний термін у Сибіру, тому день вона називає «світлою», бо боялася, що її розстріляють. Потім вона говорить про побачення і про біль, що завдає їй спогад про «страшних очах» сина. В епілозі вона розповідає, що ці черги зробили з жінками, які в'янули на очах. Героїня також зауважує, що якщо їй поставлять пам'ятник, то це необхідно зробити саме в тому місці, де її та сотні інших матерів та дружин тримали роками у відчутті повної невідомості. Нехай цей пам'ятник буде суворим нагадуванням про те, яка нелюдяність панувала там на той час.
Головні герої та їх характеристика
- Лірична героїня. Її зразком була сама Ахматова. Це жінка з гідністю та силою волі, яка, проте, «кидалася в ноги кату», бо шалено любила свою дитину. Вона знекровлена горем, адже вже втратила чоловіка з вини тієї самої звірячої державної машини. Вона емоційна та відкрита перед читачем, не приховує свого жаху. Втім, вся її істота болить і страждає за сина. Про себе вона відсторонено каже: "Ця жінка хвора, ця жінка одна". Враження відстороненості посилюється, коли героїня говорить про те, що не могла б так переживати і за неї це робить хтось інший. Раніше вона була «насмешницей і улюбленицею всіх друзів», а тепер саме втілення борошна, яке закликає до смерті. На побаченні з сином безумство досягає свого апогею, і жінка здається йому, але невдовзі до неї повертається самовладання, адже син її все ще живий, а отже, надія є як стимул жити і боротися.
- Син.Його характер розкритий менш повно, але про нього нам дає достатнє уявлення порівняння з Христом. Він також невинний і святий у своїй смиренній муці. Він щосили намагається втішити матір на єдиному побаченні, хоч від неї і не приховується його страшний погляд. Про його гірку долю сина вона лаконічно повідомляє: «І коли, збожеволівши від муки, йшли вже засуджені полки». Тобто, молода людина тримається із завидною мужністю та гідністю навіть у такій ситуації, коли намагається підтримати самовладання близьких людей.
- Жіночі образиу поемі «Реквієм» наповнені силою, терпінням, самовідданістю, але водночас невимовним мукою і тривогою за долю близьких. Ця тривога висушує їх обличчя, як осіннє листя. Очікування та невідомість гублять їх життєві сили. Але їхні виснажені горем обличчя сповнені рішучості: вони стоять і в холод, у спеку, аби лише домогтися права побачити і підтримати рідних. Героїня ніжно називає їх подругами і пророкує їм сибірські посилання, адже не сумнівається, що всі ті, хто можуть, підуть за своїми близькими на заслання. Їхні образи автор порівнює з ликом богоматері, яка мовчки і лагідно переживає мученицьку смерть сина.
Тема
- Тема пам'яті. Автор закликає читачів ніколи не забувати про гору народу, що описується у поемі «Реквієм». В епілозі він говорить про те, що вічна скорбота повинна послужити людям докором та уроком, що така трагедія сталася на цій землі. Пам'ятаючи про це, вони повинні перешкодити тому, щоб це жорстоке цькування відновилося знову. Мати закликає в свідки своєї гіркої правди всіх тих, хто стояв з нею в цих чергах і просив одного - пам'ятника цим беззастережно загубленим душам, що нудиться по той бік тюремних стін.
- Тема материнського співчуття. Мати любить сина, і весь час страждає від усвідомлення його неволі та своєї безпорадності. Вона уявляє, як світло пробирається у тюремне віконце, як низки в'язнів йдуть, а серед них – її невинно страждає дитина. Від цього постійного жаху, очікування вироку, стояння в безвихідно довгих чергах у жінки трапляється затьмарення розуму, і її обличчя, подібно до сотень осіб, опадає і в'яне в нескінченній тузі. Материнське горе вона височить над іншими, кажучи, що на апостоли й Марія Магдалина плакали над тілом Христа, але ніхто з них навіть наважився глянути на обличчя його матері, яка нерухомо стояла поруч із труною.
- Тема Батьківщини. Про трагічну долю своєї країни Ахматова пише так: «І невинна корчилася Русь під кривавими чоботями та під шинами чорних марусь». Вона певною мірою ототожнює вітчизну з тими в'язнями, які стали жертвою репресій. В даному випадку використано прийом уособлення, тобто Русь корчиться під ударами, як живий в'язень, який потрапив у тюремні катівні. У горі народу виражається скорбота батьківщини, порівнянна хіба що з материнським стражданням жінки, яка втратила сина.
- Тема народного стражданняі скорботи виражається в описі живої черги, нескінченної, гнітючої, що застояла на роки. Там і стара «вила, як поранений звір», і та, «що ледве до вікна довели», і та, «що рідній не топче землі», і та, «що красивою струснувши головою, сказала: «Сюди приходжу, як додому »». І старі, і молоді виявилися скутими однією бідою. Навіть опис міста говорить про загальну, негласну жалобу: «Це було, коли посміхався тільки мертвий, спокій радий, і непотрібною завісою гойдався біля в'язниць своїх Ленінград». Пароплавні гудки співали про розлуку в такт тупоту ряд засуджених людей. Всі ці замальовки говорять про єдиний дух печалі, що охопив руські землі.
- Тема часу. Ахматова в «Реквіємі» поєднує кілька епох, її вірші – це ніби спогади та передчуття, а не хронологічно вибудована розповідь. Тому в поемі час дії постійно змінюється, крім того, мають місце бути історичні алюзії, звернення до інших віків. Наприклад, лірична героїня порівнює себе зі стрілецькими жінками, що вили біля стін Кремля. Читач постійно ривками переміщається від однієї події до іншої: арешт, вирок, будні у тюремній черзі тощо. Для поетеси час набув рутинності і безбарвності очікування, тому вона міряє його координатами подій, що відбулися, а проміжки до цих координат заповнені монотонною тугою. Також час обіцяє небезпеку, адже несе забуття, а саме цього боїться мати, яка пережила таке горе та приниження. Забуття означає прощення, але на це вона не піде.
- Тема кохання. Жінки не зраджують своїх близьких людей у біді і самозабутньо чекають хоча б звістки про їхню долю. Ними в цій нерівній сутичці із системою придушення народу рухає любов, перед якою безсилі всі в'язниці світу.
Ідея
Анна Ахматова сама поставила ту пам'ятку, про яку говорила в епілозі. Сенс поеми «Реквієм» і полягає в тому, щоб спорудити безсмертний монумент на згадку про занапащені життя. Безмовне страждання невинних людей мало вилитися в крик, який лунатиме у віках. Поетеса звертає увагу читача, що в основі її твору лежить горе всього народу, а не її особиста драма: «І якщо затиснуть мій змучений рот, яким кричить стомільйонний народ…». Про ідею говорить і назва роботи – це заупокійний обряд, музика смерті, яка супроводжує похорон. Мотив загибелі пронизує всю розповідь, тобто ці вірші – епітафія тим, хто несправедливо канув у Лету, кого тихо і непомітно вбили, закатували, знищили в країні безправ'я, що перемогло.
Проблеми
Багатогранна та злободенна проблематика поеми «Реквієм», адже і зараз жертвами політичних репресійстають невинні люди, а їхні родичі не можуть нічого змінити.
- Несправедливість. Сини, чоловіки і батьки жінок, які стояли в чергах, постраждали безвинно, їхня доля визначається найменшою приналежністю до явищ, далеких від нової влади. Наприклад, сина Ахматової, прототипу героя «Реквієму», засуджено за те, що носить прізвище свого батька, засудженого за контрреволюційну діяльність. Символом демонічної сили диктатури є криваво-червона зірка, яка скрізь переслідує героїню. Це символ нової влади, який за своїм значенням у поемі дублюється із зіркою смерті, атрибутом антихриста.
- Проблема історичної пам'яті. Ахматова боїться, що горе цих людей забудуть нові покоління, адже влада пролетаріату безжально знищує будь-які паростки інакодумства та переписує історію під себе. Поетеса блискуче передбачила, що її «змучений рот» заткнуть на довгі роки, заборонивши видавництвам друкувати її роботи. Навіть коли заборону зняли, її безжально критикували та затикали на з'їздах партії. Широко відома доповідь чиновника Жданова, яка звинуватила Ганну в тому, що вона є представницею «реакційного мракобісся та ренегатства в політиці та мистецтві». «До злиднів обмежений діапазон її поезії, - поезії оскаженілої паньки, що метушиться між будуаром і моленою» - говорив Жданов. Цього вона й боялася: під егідою боротьби за інтереси народу його безжально обікрали, позбавивши його величезного багатства вітчизняної літератури та історії.
- Безпорадність та безправ'я. Героїня при всьому своєму коханні безсила змінити становище сина, як і всі її подруги по нещастю. Вони вільні лише чекати звісток, але допомоги чекати нема від кого. Правосуддя немає, як і гуманізму, співчуття і жалю, всі захоплені хвилею душного страху і говорять пошепки, аби не злякати власне життя, яку можуть забрати в будь-яку хвилину.
Критика
Думка критиків про поему «Реквієм» складалося не відразу, оскільки офіційно твір було опубліковано у Росії лише у 80-ті роки 20 століття, вже після смерті Ахматової. У радянському літературознавстві було прийнято принижувати гідності автора за ідеологічну невідповідність політичній пропаганді, що розгортається протягом усіх 70 років існування СРСР. Наприклад, дуже показовою є доповідь Жданова, яку вже цитували вище. Чиновник явно має талант пропагандиста, тому його висловлювання не відрізняються аргументованістю, зате колоритні в стилістичному плані:
Основне у неї - це любовно-еротичні мотиви, переплетені з мотивами смутку, туги, смерті, містики, приреченості. Почуття приреченості, ... похмурі тони передсмертної безнадійності, містичні переживання навпіл з еротикою - такий духовний світАхматової. Чи то черниця, чи то блудниця, а точніше, блудниця і черниця, у якої блуд змішаний з молитвою.
Жданов у своїй доповіді наполягає на тому, що Ахматова погано вплине на молодь, адже «пропагує» зневіру та тугу про буржуазне минуле:
Нема чого й казати, що подібні настрої чи проповідь подібних настроїв може надавати тільки негативний впливна нашу молодь може отруїти її свідомість гнилим духом безідейності, аполітичності, зневіри.
Оскільки поема була опублікована за кордоном, про неї висловилися радянські емігранти, які мали змогу ознайомитись з текстом та висловитись про нього без цензури. Наприклад, докладний аналіз"Реквієму" зробив поет Йосип Бродський, перебуваючи в Америці після того, як його позбавили радянського громадянства. Про твори Ахматової він відгукувався захоплено не тільки тому, що був солідарний з її громадянською позицією, але ще й тому, що був особисто знайомий з нею:
«Реквієм» — твір, що постійно балансує на межі божевілля, який завдається не самою катастрофою, не втратою сина, а цією моральною шизофренією, цим розколом — не свідомості, але совісті.
Бродський зауважив, що автор розривається від внутрішніх протиріч, адже поет повинен сприймати і описувати об'єкт відсторонено, а Ахматова переживала на той момент особисте горе, яке не піддавалося об'єктивному опису У ній відбувалася битва між літератором та матір'ю, які бачили ці події по-різному. Звідси й вимучені рядки: "Ні, це не я, це хтось інший страждає". Рецензент описав цей внутрішній конфлікттак:
Для мене найголовніше у «Реквіємі» — це тема роздвоєності, тема нездатності автора до адекватної реакції. Відомо, що Ахматова визначає всі страхи «великого терору». Але при цьому вона весь час говорить про те, що близька до божевілля. Тут найбільша правда і сказано.
Критик Антолій Найман полемізував зі Ждановим і погодився з тим, що поетеса чужа радянському суспільствуі шкідлива йому. Він переконливо доводить те, що Ахматова відрізняється від канонічних літераторів СРСР лише з того, що її творчість глибоко особисто і сповнена релігійними мотивами. Про решту він висловився так:
Власне, «Реквієм» — це радянська поезія, здійснена в тому ідеальному вигляді, який описують усі декларації її. Герой цієї поезії – народ. Не зване так із політичних, національних та інших ідейних інтересів більша чи менша кількість людей, а весь народ: усі до єдиного беруть участь на тій чи іншій стороні того, що відбувається. Ця позиція говорить від імені народу, поет — разом із ним, його частина. Її мова майже газетно проста, зрозуміла народу, її прийоми — лобові. І ця поезія сповнена любові до народу.
Ще одна рецензія була написана істориком-мистецтвознавцем В.Я. Віленкіним. У ній він каже, що твір не варто мучити науковими дослідженнями, Воно і так зрозуміло, і пишномовні, великовагові дослідження нічого не додадуть до цього.
Його (циклу віршів) народні витоки та її народний поетичний масштаб власними силами очевидні. Особисто пережите, автобіографічне у ньому тоне, зберігаючи лише безмірність страждання.
Ще один літературознавець, Є.С. Добін, говорив про те, що з 30-х років ліричний геройАхматової повністю зливається з автором» і виявляє «характер самого поета», але також і про те, що «потяг до близького, що лежить поруч», що відрізняла ранню ахматівську творчість, тепер змінює принцип «наближення далекого. Але далекого не позамирського, а людського».
Письменник та критик Ю. Карякін найбільш ємно висловив головну думкутвори, що захопило його уяву своєю масштабністю та епічністю.
Це воістину народний реквієм: плач по народу, зосередження всього його болю. Поезія Ахматової — це сповідь людини, яка живе всіма бідами, болями та пристрастями свого часу та своєї землі.
Відомо, що Євген Євтушенко, укладач вступних статей та автор епіграфів до збірок Ахматової, відгукувався про її творчість з належною повагою та особливо цінував поему «Реквієм», як найбільший подвиг, Героїчне сходження на Голгофу, де розп'яття було неминуче. Їй дивом вдалося зберегти життя, але «змучений рот» їй заткнули.
Цікаво? Збережи у себе на стіні!"Реквієм" став єдиним цілим, хоча там чується і народна пісня, і Лермонтов, і Тютчев, і Блок, і Некрасов, і - особливо у фіналі - Пушкін: "... І голуб тюремний нехай гуляє вдалині, І тихо йдуть Невою кораблі" . Вся лірична класика чарівно поєдналася в цій, може, найкрихітнішій у світі великій поемі.
Життя Ганни Ахматової було трагічним. Ця мужня жінка, на яку випали страшні часи, пережила багато горя. 1921 року розстріляли Миколу Гумільова. Хоча на той час Ахматова була з ним розлучена, біль за нього, за інших людей, які невинно гинули, поранив її серце. Як поет Ахматова теж переживає не найкращі часи: її вірші публікуються мало, критики стають дедалі більш недоброзичливими. А 1935 року заарештовують сина, якого через три роки засудили на вісім років за «терор». Цим подіям і присвячено поему «Реквієм».
Над своєю поемою А. Ахматова працювала переважно у 30-40-ті роки. Але цей твір не міг бути опублікований вчасно. Більша частинавіршів поеми пов'язана з арештом у 1938 році сина Ахматової та багатьох інших ленінградців. У розділі «Замість передмови» поетеса згадує: «У страшні місяці їжаківщини я провела сімнадцять місяців у тюремних чергах у Ленінграді». У таких чергах стояло багато зневірених від горя і страху людей. Поема про пережиті страждання, яку Ахматова пообіцяла написати одній із жінок із «блакитними губами», є голосом всього народу. До 1962 року А.Ахматова не писала для поеми більше одного рядка. Іноді вона записувала той чи інший фрагмент на клаптик паперу, щоб познайомити з ним когось із найближчих та надійних друзів. Вимовляти вголос А. Ахматова не наважувалася: вона відчувала, що й у «стін були вуха». Після того, як безмовний співрозмовник запам'ятовував рядки, рукопис вдавався до вогню. Пізніше поетеса з гордістю говорила, що «Реквієм» знали напам'ять одинадцять чоловік і ніхто її не зрадив. Вперше «Реквієм» було опубліковано у Мюнхені 1963 року. У Росії її поема було видано лише 1987 року. Твір складається з десяти розділів. Вірші, начебто, зовсім різностильні, але вони об'єднані темою страждань народу, силою людського духу. "Реквієм" - це поема, присвячена репресіям і написана в роки репресій. Перед читачем відкривається трагедія жінки, матері, людини, яку Ахматова розкриває через свою особисту трагедію.
Перед цим горем гнуться гори,
Не тече велика річка,
Але міцні тюремні затвори,
А за ними «каторжні нори»
І смертельна туга.
Як відомо, реквієм – це урочистий траурний твір. «Реквієм» Ахматової – це поема про загибель людей. Невипадково найчастіше у творі зустрічається слово «смерть». Вся символіка (пекло, смерть, хрест) підпорядкована ідеї єднання людей страждання. Єднання всіх жінок, всіх страждаючих матерів і дружин від Богоматері, стрілецьких дружин, дружин декабристів до жінок і матерів репресованих. Образ матері збірний: він символізує хресний хід матерів, які супроводжують своїх дітей у їхніх стражданнях. Ахматова звертається до біблійних образів: Христа, Марії, матері Ісуса, Магдалини. Коли розіп'яли Христа, «туди, де мовчки мати стояла, то ніхто глянути і не посмів». У цьому образі Матері поетеса розкриває страждання всіх матерів як найбільше горе Землі.
Наприкінці поеми Ахматова звертається до теми пам'ятника.
А якщо колись у цій країні
Спорудити задумають пам'ятник мені,
Згоду на це даю торжество,
Але тільки з умовою не ставити його
Ні біля моря, де я народилася:
Остання з морем розірвана зв'язок,
Ні в царському саду у заповітного пня,
Де тінь невтішна шукає мене...
Цей пам'ятник Ахматова просить поставити там, у Ленінграді, де вона разом з іншими жінками простояла триста годин у чергах із передачею. Це пам'ять епосі, поету та всім тим, хто стояв «ів» лютий холод, і в липневу спеку під червоною осліплою стіною».
Цикл «Реквієм» не існує у творчості поета ізольовано. Світ поезії А. Ахматової – світ трагедійний. Ще ранніх її віршах мотиви біди, горя сприймаються як мотиви особистого лиха. Для поета говорити про свій біль означає говорити про біль усіх. У поемі «Реквієм» А. Ахматова довела всім, що трагедія жінки та матері є частиною національної трагедії.
Хотілося б усіх поіменно назвати,
Та забрали список і нема де дізнатися.
Для них зіткала я широкий покрив
З бідних, у них підслуханих слів.
А. Ахматова
Головним творчим та громадянським досягненням А.А. Ахматової стало створення нею поеми "Реквієм". Поема складається з кількох віршів, пов'язаних другз одним однією темою - темою пам'яті про тих, хто в тридцяті роки опинився в тюремних катівнях, і про тих, хто мужньо переніс арешти рідних, смерть близьких та друзів, хто намагався допомогти їм я важку хвилину.
У передмові А. Ахматова розповідає історію створення поеми. Описати всі жахи жіноцтва попросила її незнайома жінка, так само, як і Ахматова, яка стояла у тюремних чергах у Ленінграді. І Ганна Андріївна відгукнулася. А інакше й не могло бути, адже як вона сама каже:
Я була тоді з моїм народом,
Там, де мій народ, на жаль, був.
Репресії обрушилися не лише на друзів, а й на родину Ахматової: був заарештований та засланий син-ЛевГумільов, та був і чоловік - Н.Н. Пунін, а раніше, 1921 року, було розстріляно першого чоловіка Анни Андріївни - М. Гумільова.
Чоловік у могилі, син у в'язниці,
Помоліться за мене... -
пише вона в «Реквіємі», і чується в цих рядках благання нещасної жінки, яка втратила своїх близьких. «Перед цим горем гнуться гори», - читаємо ми в «Посвяченні» до поеми і розуміємо, що для тих, хто чув «лише ключів осоромлений скрегіт та кроки важкі солдати», вже ніколи не буде яскравим сонячне світлосвіжий вітер.
У «Вступі» Ахматова малює яскравий образ Ленінграда, який представлявся їй «привіскою, що бовтається» біля в'язниць, «засуджених полки», які йшли вулицями міста, «зірки смерті», що стояли над ним.
Криваві чоботи і шини чорних марусь (так називали машини, що приїжджали ночами заарештовувати городян) розчавили «безвинну Русь». І вона лише корчиться під ними. Перед нами проходить доля матері та сина, образи яких співвіднесені з євангельською символікою. Ахматова розширює часові та просторові рамки сюжету, показуючи загальнолюдську трагедію. Ми щось бачимо просту жінку, у якої вночі заарештовують чоловіка, то біблійну Мати, Сина якої розіп'яли. Ось перед нами проста російська жінка, в пам'яті якої назавжди залишиться плач дітей, що спливла свічка у божниці, смертний піт на чолі коханої людини, яку відводять на світанку. Вона плакатиме по ньому так само, як колись під стінами Кремля плакали стрілецькі «жінки». То раптом перед нами образ жінки, такої схожої на саму Ахматову, яка не вірить, що все відбувається саме з нею - «насмешницей», «улюбленкою всіх друзів», «царсько-сільською веселою грішницею». Хіба могла вона колись подумати, що стоятиме триста в черзі до Хрестів? А тепер усе її життя у цих чергах.
Сімнадцять місяців кричу,
Кличу тебе додому,
Кидалася в ноги кату,
Ти син і жах мій.
Не розібрати, хто «звір», хто «людина», адже заарештовують безневинних людей, і всі думки матері мимоволі звертаються до смерті.
А потім звучить вирок – «кам'яне слово», і треба вбити пам'ять, зробити скам'янілою душу і знову вчитися жити. І мати знову думає про смерть, тільки тепер про свою. Вона здається їй порятунком, і не важливо, який вона набуде вигляду: «отруєного снаряда», «гірки», «тифозного чада» - головне, що вона позбавить страждань і від душевної порожнечі. Ці страждання можна порівняти лише з стражданнями матері Ісуса, яка також втратила Сина.
Але Мати розуміє, що це лише божевілля, адже смерть не дозволить забрати з собою:
Ні сина страшні очі
Скам'янілі страждання,
Ні день, коли настала гроза,
Ні година тюремного побачення,
Ні милу прохолоду рук,
Ні лип схвильовані тіні,
Ні віддалений легкий звук
Слова останніх втіх.
Значить, треба жити. Жити заради того, щоб назвати поіменно тих, хто загинув у сталінських катівнях, пам'ятати, згадувати завжди і скрізь стояли «і в лютий холод, і в липневу спеку під червоною сліпою стіною».
У поемі є вірш, що називається «Розп'яття». У ньому описуються останні хвилинижиття Ісуса, його звернення до матері та батька. Чується нерозуміння того, що відбувається, і до читача приходить усвідомлення, що все, що відбувається, безглуздо і несправедливо, адже немає нічого страшнішого, ніж смерть невинної людини і горе матері, яка втратила сина.
А. Ахматова виконала свій обов'язок дружини, матері, поета, розповівши в поемі про трагічні сторінки нашої історії. Біблійні мотивидозволили їй показати масштаб цієї трагедії, неможливість прощення тих, хто творив це божевілля, і неможливість забуття того, що сталося, адже йшлося про долю народу, про мільйони життів. Таким чином, поема «Реквієм» стала пам'яткою безвинним жертвам і тим, хто страждав разом із ними.
У поемі А. Ахматова показала свою причетність до країни. Відомий прозаїк Б. Зайцев, прочитавши «Реквієм», сказав: «Чи можна було припустити... що тендітна ця і тоненька жінка видасть такий крик - жіночий, материнський, крик не тільки про себе, а й про всіх страждаючих - дружин, матерів , наречених, взагалі про всіх розпинаються?» І неможливо ліричній героїні забути матерів, що раптом стали сивими, виття старої, що втратила сина, гуркіт чорних марусь. І звучить по всіх загиблих у страшний час репресій поема «Реквієм» як поминальна молитва. І поки чутимуть її люди, бо разом із нею кричить увесь «стомільйонний народ», не повториться тієї трагедії, про яку розповідає А. Ахматова.
А.А. Ахматова увійшла до літератури як поет ліричний, камерний. Її вірші про нерозділене кохання, про переживання героїні, її самотність серед людей і яскраве, образне сприйняття навколишнього світу приваблювали читача і змушували його перейнятися настроєм автора. Але знадобився час і страшні події, що вразили Росію -війна, революція, - щоб у віршах А.А. Ахматової виникло громадянське, патріотичне почуття. Поетеса співчуває Батьківщині та своєму народу, вважаючи для себе неможливим залишити її у важкі роки випробувань. Але особливо важкими стали для неї роки сталінських репресій. Для влади Ахматова була особистістю чужою, ворожою до радянського ладу. Постанова 1946 підтвердила це офіційно. Їй не забули ні того, що її чоловік, Микола Гумільов, був розстріляний у 1921 році за участь у контрреволюційній змові (за офіційної версії), ні гордої безгласності з кінця 20-х років - тієї неофіційної «внутрішньої еміграції», яку обрала собі поетеса. Ахматова приймає свою долю, але це не смиренність та байдужість - готовність вистояти і терпіти все, що випало їй на долю. "Ми жодного удару не відхилили від себе", - писала Ахматова. І її «Реквієм», що писався з 1935 по 1940 рік не для друку, для себе, «у стіл» - і опублікований набагато пізніше, - це свідчення мужньої громадянської позиції як ліричної героїніпоеми, і її автора. Тут відбито як особисті трагічні обставини життя А.А. Ахматової – арешт сина, Л.М. Гумільова, та чоловіка, Н.М. Луніна - але й горе всіх російських жінок, тих дружин, матерів, сестер, що стояли з нею разом 17 страшних місяців у тюремних чергах у Ленінграді. Про це говорить автор у передмові до поеми – про моральний обов'язок перед своїми «сестрами з нещастя», про обов'язок пам'яті перед безвинно загиблими.
Зірки смерті стояли над нами,
І невинна корчилася Русь
Під кривавими чоботями
І під шипами чорних марусь.
Горе матері та дружини - спільне для всіх жінок усіх епох, усіх смутних часів. Em ділить Ахматова з іншими, говорячи про них, як про себе:
Буду я, як стрілецькі жінки,
Під кремлівськими вежами вити.
Страждання матері, її непереборне горе, самотність емоційно забарвлює події в чорно-жовтий колір- колір, традиційний для російської поезії, символ горя та хвороби.
Тихо ллється тихий Дон,
Жовтий місяць входить до будинку.
Входить у шапці набік.
Бачить жовтий місяць тінь.
Ця жінка хвора,
Ця жінка одна.
Чоловік у могилі, син у в'язниці,
Помоліться за мене.
Страшна самотність звучить у цих рядках, і вона здається особливо пронизливо-гострою за контрастом зі щасливим безтурботним минулим:
Показати б тобі, насмішниці
І улюблениці всіх друзів,
Царськосільській веселій грішниці,
Твір
Протягом усієї своєї історії Росія зазнавала безліч негараздів. Війни з іноземним ворогом, міжусобні чвари, народні смути - тіні цих подій дивляться на нас крізь «вуаль часів минулих» зі сторінок стародавніх рукописів та пожовклих книг.
XX століття перевершило всі попередні століття за тяжкістю та жорстокістю випробувань, що випали на частку російського народу, та й не тільки російського. Здобувши перемогу в найстрашнішій і кровопролитної війнив історії людства, народ-переможець, як і до війни, був безсилий перед іншим ворогом. Цей ворог був більш жорстокий і підступний, ніж іноземний загарбник, його справжня натура ховалася під маскою «батька всіх народів», а його «батьківська турбота» про благополуччя своєї країни не могла зрівнятися навіть із жорстокістю до ворога.
У період тоталітарного режиму масові репресіїі терор досяг свого апогею. Мільйони людей стали жертвами безжальної «інквізиції», так і не зрозумівши, у чому їх вина перед вітчизною.
Гірким нагадуванням про події тих років служать для нас не лише факти, наведені в підручниках історії, а й літературні твори, що відобразили в собі ще й почуття, душевні муки та переживання за долю країни, людей, на долю яких випало жити в ті нелегкі роки та бути очевидцями страждань свого народу.
Поеми «Реквієм» Анни Ахматової та «З права пам'яті» Олександра Твардовського є одними з таких творів, в яких показано трагедію покоління 30-50-х років.
Поема «Реквієм» написана як автобіографія поетеси на період «двох осатанілих років» її життя і – в той же час – охоплює десятиліття принижень та болю усієї країни.
Невинна корчилася Русь
Під кривавими чоботями
І під шинами чорних «марусь».
Глави поеми просякнуті стражданнями матері, яку позбавляють сина: "За тобою як на виносі йшла". Ахматова дуже точно передає те, що відчувала у ті дні. Читача не залишає відчуття дійсності описаного; з тремтінням розумієш, що все це не плід авторської фантазії, а відображення жорстоких і страшних років у житті поетеси: тривожні переживання за долю єдиного сина, душевні муки, що змушують ходити по вузькій грані над прірвою безумства, і, нарешті, втрата сенсу життя і бажання швидкої смерті як визволення від нестерпних мук:
Ти все одно прийдеш – навіщо ж не тепер?
Я чекаю на тебе - мені дуже важко.
Але основна суть поеми не в тому, щоб розповісти сучасникам та нащадкам про трагічну долю поетеси, а в тому, щоб показати народну трагедію. Адже мільйони таких же матерів, як і сама Ахматова, мільйони дружин, сестер і дочок по всій країні стояли в подібних чергах, зігріваючи в душі надію отримати хоч якусь звістку від рідної людини.
Ахматова нерозривно пов'язала своє життя з життям народу та випила до дна чашу народного страждання.
І не під захистом чужих крил, -
Я була тоді з моїм народом,
Там, де мій народ, на жаль, був.
Трагічна доля Анни Ахматової, описана у поемі «Реквієм», символізує загальну трагедію покоління тих страшних десятиліть. Поема О. Твардовського «З права пам'яті» - це своєрідне вікно у минуле. У ній автор звернувся до спогадів про минулого життя, про мрії та надії юнацьких років, а головне - Твардовський, озирнувшись на прожиті роки, переосмислив історичне значенняспроб Сталіна побудувати світле майбутнє, викорінюючи ворогів комунізму. Автор показав, що означає раптом стати ворогом народу для людини, відданої своїй країні. Виявлення «ворогів народу» потягнулося і ланцюжками родинних зв'язків. Страх змушував людей зрікатися рідних і близьких, тому що людина, яка зникла безвісти в бою або визнана кулаком, прирікала всю свою сім'ю на загальну зневагу і приниження.
Тавро з народження відзначало
Немовля ворожих кровей,
І все, здавалося, не вистачало
Країні таврованих синів.
«Син за батька не відповідає» - цей сталінський вислів штовхнув багатьох людей на угоду з совістю.
Забудь, звідки вийшов родом,
І усвідомь, не заперечи:
На шкоду любові до батька народів
Будь-яке інше кохання.
У заключному розділуТвардовський ставить питання про право на згадку про людей, позбавлених за життя чесного імені.
Забути, забути наказують безмовно,
Хочуть забути втопити
Живе минуле. І щоб хвилі
Над нею зімкнулися. Буль - забути!
Забути рідних та близьких особи
І стільки доль хресний шлях.
Поеми «Реквієм» і «З права пам'яті» стали пам'ятниками, що говорять, дуже складному часу в історії нашої батьківщини. Вони нагадують нам про безвинні і безглузді жертви кривавих десятиліть і зобов'язують нас не допустити повторення цих страшних подій.
Ганні Андріївні Ахматової довелося багато чого пережити. Страшні роки, що змінили всю країну, не могли не позначитися на її долі. Поема «Реквієм» стала свідченням всього, з чим довелося зіткнутися поетесі.
Внутрішній світ поета настільки дивовижний і тонкий, що абсолютно всі переживання тією чи іншою мірою впливають на нього. Справжній поет не може залишити поза увагою жодної деталі чи явища навколишнього життя. Все знаходить своє відображення у віршах: і добре, і трагічне. Поема «Реквієм» змушує читача ще раз замислитися над долею геніальної поетеси, якої довелося зіткнутися з жахливою катастрофою.
Епіграфом до поеми стали рядки, які, по суті, є визнанням у причетності до всіх лих рідної країни. Ахматова чесно зізнається, що все її життя було тісно пов'язане з долею рідної країни, навіть у найстрашніші періоди:
Ні, і не під чужим небозводом,
І не під захистом чужих крил
Я була тоді з моїм народом,
Там, де мій народ, на жаль,
Ці рядки написані вже набагато пізніше, ніж сама поема. щасливе життяі страшну, нелюдську дійсність.
Поема «Реквієм» досить коротка, але як сильна діявона робить на читача! Цей твір неможливо читати байдуже, горе та біль людини, з якою сталися страшні події, змушують точно уявити весь трагізм ситуації.
У кількох рядках, названих «Замість передмови», Ганна Андріївна розповідає у тому, що передувало написання поеми. Роки ежівщини за своєю суттю були геноцидом проти власного народу. Нескінченні тюремні черги, в яких стояли родичі та близькі в'язнів, стали своєрідним символом того часу. В'язниця увійшла в життя найдостойніших людей, унеможливила навіть саму надію на щастя.
Поема «Реквієм» складається з кількох частин. Кожна частина несе своє емоційно-змістовне навантаження. Наприклад, «Посвята» - це опис почуттів та переживань людей, які весь свій час проводять у тюремних чергах. Поетеса говорить про «смертельну тугу», про безвихідь, про відсутність навіть найменшої надії на зміну ситуації, що склалася. Все життя людей тепер залежало від вироку, який буде винесено близькій людині. Цей вирок назавжди відокремлює сім'ю засудженого від нормальних людей. Ахматова знаходить дивовижні образні засоби, щоб передати свій стан та інших:
Для когось віє вітер свіжий,
Для когось ніжиться захід сонця -
Ми не знаємо, ми скрізь ті самі,
Чуємо лише ключів осоромлених скрегіт
Та кроки важкі солдати.
«Вітер свіжий», «захід сонця» - все це виступає своєрідним уособленням щастя, свободи, які відтепер недоступні тим, хто у тюремних чергах і тим, хто перебуває за ґратами:
Вирок… І одразу сльози хлинуть,
Від усіх уже відокремлена,
Немов із болем життя з серця виймуть,
Немов грубо горілиць перекинутий,
Але йде... Хитається... Одна.
Ганні Ахматовій довелося пережити арешт та розстріл чоловіка, арешт сина. Як прикро, що найталановитішій людині довелося зіткнутися з усіма тяготами жахливого тоталітарного режиму велика країнаРосія допустила з себе такий знущання, чому? Всі рядки твори Ахматової містять це питання. І при читанні поеми читачеві стає все важчим і важчим при думці про трагічних доляхбезневинних людей.
Це було, коли посміхався
Тільки мертвий, спокою радий,
І непотрібною завісою бовтався
Біля тюрем своїх Ленінград.
І коли, збожеволівши від борошна,
Ішли вже засуджені полки,
І коротку піснюрозлуки
Паровозні співали гудки,
Зірки смерті стояли над нами,
І невинна корчилась Русь Під кривавими чоботями
І під шинами чорних марус.
Росія розчавлена, знищена. Поетеса від щирого серця шкодує рідну країну, яка абсолютно беззахисна, тужить за нею. Як упокоритися з тим, що трапилося? Які слова знайти? У душі людини може творитися щось страшне і немає жодного порятунку від цього.
Забирали тебе на світанку,
За тобою, як на виносі, йшла,
У темній світлиці плакали діти,
У божниці свічка обпливла.
У цих рядках вмістилося величезне людське горе. Ішла «як на виносі» - це нагадування про похорон. Труну виносять з дому, за нею йдуть близькі родичі. Діти, що плачають, опливла свічка - всі ці деталі є своєрідним доповненням до намальованої картини.
Арешт близької людини змушує оточуючих втратити сон і спокій, розмірковуючи про сумну долю:
Тихо ллється тихий Дон,
Жовтий місяць дивиться в будинок,
Входить у шапці набік.
Бачить жовтий місяць тінь.
Ця жінка хвора,
Ця жінка одна.
Чоловік у могилі, син у в'язниці,
Помоліться за мене.
Страждання поетеси досягли апогею, в результаті вона практично нічого не помічає довкола. Чоловік розстріляний, а син у в'язниці, трагедія сталася з найближчими та рідними людьми. Все життя стало схоже на нескінченно жахливий сон. І саме тому народжуються рядки:
Ні, це не я, це хтось інший страждає.
Я б так не могла, а те, що сталося,
Нехай чорні сукна покриють,
І нехай віднесуть ліхтарі.
Справді, хіба людина може винести все, що випало на долю поетеси? Та й сотої частки всіх випробувань виявилося б достатньо, щоб втратити розум і померти від горя. Але вона жива. І як контраст з'являється спогад про юність, у якій Ганна Андріївна була весела, легка та безтурботна.
Розставання із сином, біль та тривога за нього висушують материнське серце. Неможливо навіть уявити всю трагедію людини, з якою трапилися настільки страшні випробування. Здавалося б, усьому є межа. І саме тому потрібно «вбити» свою пам'ять, щоб вона не заважала, не давила важким каменем на груди.
У мене сьогодні багато справ:
Треба пам'ять до кінця вбити,
Треба, щоб душа скам'яніла,
Потрібно знову навчитися жити.
Усе пережите Ахматової забирає в неї природне людське бажання - бажання жити. Тепер уже втрачено той сенс, який підтримує людину у найважчі періоди життя. І тому поетеса звертається до смерті, кличе її, сподівається на її швидку парафію. Смерть постає як звільнення страждань. Однак смерть не приходить, зате приходить божевілля. Людина не може витримати того, що випало на її частку. А безумство виявляється порятунком, тепер уже можна не думати про реальну дійсність, таку жорстоку і нелюдську:
Вже безумство крилом
Душі накрило половину,
І напуває вогненним вином,
І манить у чорну долину.
Фінальні рядки поеми символізує прощання з реальним світом.
Поетеса розуміє, що безумство забере в неї все, що було так дорого досі. Але саме це в цій ситуації виявляється найкращим виходом, символізує собою порятунок, звільнення від усього, що так мучить і обтяжує.
Презентація на тему ми є частиною зеленої планети
Програмний проект з літературного читання «Складаємо чарівну казку
Техніка активації ДНК (тета-зцілення) Процес активації ДНК частково завершений