Тропар святим благовірним князям-страстот ерпцам Борису та Глібу

Мученицькою кров'ю порфіру окропило світло, прикрашені чекаєте, мученики славні, Царю Безсмертному, і, вінці слави від Нього прийнявши, моліться країні нашої подати на вороги подолання і душам нашим велику милість.

2.​ Тропар - Перенесення мощів святих благовірних князів-страстоте рпців Бориса та Гліба

Сьогодні церковна розширюються надра, приймаючи багатство Божої благодаті, веселяться русії собори, бачаще преславна чудеса, що творите вірою, що приходять до вас, святі чудотворці Борисе і Глібі, моліть Христа Бога, нехай врятує душі наша.

4.​ Кондак святим благовірним князям-страстот ерпцам Борису та Глібу

Явись сьогодні в країні Русей благодать зцілення всім, до вас, блаженні, що приходять і кричать: радійте, заступниці теплії.

Величення святим благовірним князям-страстот ерпцам Борису і Глібу

Величаємо вас, страстотерпці святі Борисі та Глібі, і вшановуємо чесні страждання ваші, що за Христа зазнали їсти.

Молитва перша святим благовірним князям-страстот ерпцам Борису та Глібу

О, двійця священна, браття прекрасні, доблесті страстотерпці Борисі й Глібі, від юності Христові вірою, чистотою і любов'ю послужили, і кровами вашими, як багряницею, що прикрасилися, і нині з Христом царюючі!
Не забудьте і нас тих, що живуть на землі, але, як теплі заступниці, вашим сильним клопотанням перед Христом Богом нас помилуйте, юні бо в святій віріі чистоті, пошкоджені від всякого стану невіри і нечистоти збережіть, і всіх нас, хто молиться від усякої скорботи, озлоблення і раптові смерті, визволіть, приборкайте всяку ворожнечу і злобу, дійством диявола від ближніх і чужих, що возвозиться.
Молимо вас, христолюбні страстотерпці, поспішайте і правителем нашим до перемоги на вороги, випросіть у Великодаровитого Владики всім нам залишення гріхів наших, однодумність і здоров'я, порятунок від нашестя іноплемінних, міжусобні лайки, виразки та глада.
Забезпечуйте заступництвом вашим град цей (або весь цей) і вся свята пам'ять ваша, що шанують, на віки віків. Амінь.

Молитва друга святим благовірним князям-страстот єрпцям Борису та Глібу

Немає вміння та сил прославити вас, святі браття! Ви небесні люди та земні ангели, стовпи та утвердження землі нашої. Допоможіть своїй вітчизні, піднесіть молитву за всю землю Руську, за блаженну містечку, що прийняла ваші тілеса чесні, як багатоцінний скарб, блаженна церква, в якій стоять ваші святі раки! І не тільки нашому племені дано було Богом спасіння, а й усієї землі. Від усіх країн туди приходять і безоплатно отримують лікування.
О, блаженні страстотерпці Христові, не забувайте батьківщини, де пожили ви тілесно, не залишайте її відвідуванням, і в молитвах завжди моліться за нас, щоб не спіткало нас зло і щоб не торкнулася хвороба тілес ваших рабів. Бо вам дана благодать молитися за нас. До вас прибігаємо, благаємо вас, припадаючи до вас зі сльозами. Але сподіваючись на вашу молитву, закричемо до Спаса: Господи, чини милосердно з нами, помилуй нас, ущедри, заступи молитвами пречестних Твоїх страстотерпців, не віддай нас на ганьбу, але вилей милість Твою на овець пажі Твоєї, бо Ти - Бог наш, Тобі славу посилаємо, Отцеві і Сину і Святому Духу. Амінь.

Молитва третя святим благовірним князям-страстот ерпцам Борису та Глібу

Звеличимо чудотворці та мученики, зірки незахідні, сини великого князя Володимира, блаженні Романові та Давиді, що на землі ангели та на небесі люди Божий, бо кров'ю вашою всю землю Російську освятиста. О, двійко священна, браття прекрасна, долі страстотерпці Борисі й Глібі, від юності Христові вірою, чистотою і любов'ю послужили, і кровами своїми, як багряницею, що прикрасилися, і нині з Христом царюючі! Не забудьте і нас, що живуть на землі, але, як теплі заступниці, вашим сильним клопотанням перед Христом Богом збережіть юних у святій вірі та чистоті неушкодженими від всякого стану невіри та нечистоти, захистіть усіх нас від усякої скорботи, озлоблень і марних смертей, ворожнечу і злість, дійством диявола, що порушується від ближніх і чужих. Молимо вас, христолюбні страстотерпці, випросіть у Великодаровитого Владики всім нам залишення гріхів наших, однодумність і здоров'я, порятунок від нашестя іноплемінних, міжусобні лайки, виразки та глада. Забезпечуйте своїм заступом країну нашу і всіх, хто шанує святу пам'ять вашу, на віки віків. Амінь.

Пам'ять святих братів Бориса та Гліба відбувається у Руській Православній Церкві кілька разів на рік. Їх згадують 15 травня за новим стилем, у день перенесення мощів, а також 6 серпня та 18 вересня за новим стилем.

Життєпис святих Бориса та Гліба
У Російській Православній Церкві за всю її багатовікову історію просіяло безліч святих, які своїм праведним життям чи мученицькою кончиною прославили Бога і засвідчили істинність християнської віри. Першими серед цих угодників Божих стоять святі благовірні брати Борис і Гліб, прославлені в лику святих як страстотерпці. Так називають мучеників, які постраждали не за християнську віру, а внаслідок злості та підступності близьких до них людей. У цьому випадку підкреслюється християнська лагідність і беззлобність цих святих, які були слухняними заповідям Христовим, незважаючи на смерть, що загрожує їм.
Борис та Гліб були синами святого князя Володимира, хрестителя Русі. Вони народилися незабаром після прийняття Великим князем Хрещення, і тому виховувалися як християни, глибоко і щиро сприйнявши віру і намагаючись у своєму житті неухильно дотримуватися Божих заповідей. Хоча брати носили звичайні на той час язичницькі імена, однак у Хрещенні їх назвали Романом та Давидом.
Як відомо, князь Володимир до свого прийняття християнської віри був неодноразово одружений і мав багато дітей. Старшим сином був Святополк, який у народі іменувався «Окаянним» за свою жорстокість і життя, далеку від християнського ідеалу. Після смерті батька він зайняв Київський престол, тоді як Борису дістався в управління Ростов Великий, а Глібу – Муром. Святослав, засліплений користолюбством і ненавистю до братів, побажав захопити їхні наділи. Для цього він хитрістю виманив своїх братів із їхніх князівств і вбив спочатку Бориса, а потім Гліба. Життєва літератураі народні оповіді докладно оповідають про це злодіяння, свідчуючи про те, що, хоча святі брати і знали про замах, що готується на них, але вирушили до Києва з молитвою про старшого брата, поклавшись повністю на волю Божу.
Після мученицької кончини тіло Бориса було поховано у Вишгороді, а Гліба поховали на березі Дніпра. Коли князь Ярослав Мудрий зайняв Київ, змістивши Святослава, то за його наказом тіло Гліба було знайдено, перенесено до Вишгорода та поховано разом із мощами Бориса.

Вшанування братів-страстотерпців
Поклоніння святим братам почалося відразу після їх мученицької кончини. Хоча точна датаканонізації страстотерпців невідома, проте вже у давнину біля Русі було зведено безліч храмів і монастирів, присвячених цим угодникам Божим. Існували також селища і навіть міста, названі на честь святих Бориса та Гліба, як, наприклад, Романів-Борисоглебськ неподалік Ярославля (сучасний Тутаєв) чи Бориспіль в Україні.
Цікаво, що святі брати шануються також у католиків, де вони відомі під своїми християнськими іменами Роман та Давид. Крім того, вони шануються у багатьох слов'янських країнахі навіть у Вірменії.
Братів здавна шанували як чудотворців і цілителів, що особливо наголошується на стародавніх богослужбових текстах, присвячених цим святим.

Іконописні зображення
Перші іконописні зображення братів-страстотерпців з'явилися вже у другій половині ХІ ст. Особливо часто їх ікони розміщували на хрестах-мощевиках. Хоча святі Борис і Гліб були вбиті за наказом старшого брата в різний час, проте на іконописних зображеннях їх пишуть завжди разом, як тих, що розділили один подвиг. У літописах не збереглося опису зовнішнього виглядубратів, проте з народних оповідейми знаємо, що святий Борис був старшим, і тому його традиційно зображують як молодого чоловіка з бородою, тоді як святий Гліб пишеться юнаком. Починаючи з XIV століття, з'являються ікони, що прославляють подвиг святих братів. Пізніше під впливом ікон святих воїнів, таких як Георгій Побідоносець та Дмитро Солунський, святих Бориса та Гліба починають зображати верхи на конях.

Тропар, глас 2:
Правдива страстотерпця, і справжня Євангелія Христова послухача, цнотливий Романі з незлобивим Давидом, не проти стаста ворогові сущому братові, що вбиває телеса ваша, а душам торкнуться не могутню. Нехай плачеться злий властолюбець, ви ж радіє з ликами ангельськими, майбутнє Святої Трійці, моліться за державу родичів ваших, богоугодного буття, і сином Російським спастися.

Кондак, глас 3:
Ось сьогодні слава ваша пам'ять, благородні страстотерпці Христові, Романі і Давиді, які скликають нас до похвали Христа Бога нашого. Тим, що припливає до раки мощей ваших, зцілення дарунок прийнятний вашими молитвами, святості: бо ви божественні лікареві їсте.

Величення:
Величаємо вас, страстотерпці святі Борисі та Глібі, і вшановуємо чесні страждання ваші, що за Христа зазнали їсти.

Молитва:
О, двоїце священне, браття прекрасна, долі страстотерпці Борисе і Глібі, від юності Христові вірою, чистотою і любов'ю послужив, і кровами своїми, як багряницею, що прикрасилися, і нині з Христом царює! Не забудьте і нас, що мешкають на землі, але, як теплі заступниці, вашим сильним клопотанням перед Христом Богом збережіть юних у святій вірі та чистоті неушкодженими від всякого стану невіри та нечистоти, захистіть усіх нас від усяких скорбот, озлоблень і марних смертей, приборкайте. і злість, дійством диявола, що підвозиться від ближніх і чужих. Молимо вас, христолюбні страстотерпці, випросіть у Великодаровитого Владики всім нам залишення гріхів наших, однодумність і здоров'я, порятунок від нашестя іноплемінних, міжусобні лайки, виразки та глада. Забезпечуйте своїм заступом (град цей і) всіх, хто шанує святу пам'ять вашу, на віки віків. Амінь.

Ікона благочестивих князів Бориса та Гліба є заступницею держави Російського. Багато разів святиня зцілювала від хвороб і давала захист від ворогів. До святого образу звертаються багато віруючих з усього світу.

Борис і Гліб є першими мучениками, зарахованими до лику святих. Про інших мучеників дізналися набагато пізніше. Ікона Бориса та Гліба була захисницею дружини Олександра Невського перед битвою на Чудське озерота князя Дмитра Донського перед Донським побоїщем. Образ праведників неодноразово творив чудеса, зцілюючи людей від тяжких недуг.

Історія ікони

Борис і Гліб останні синивеликого правителя землі Київської Володимира Святославича. Правитель Православ'я">прийняв православ'я всією душею і серцем і привчив своїх молодших синів жити у вірі та праведності. Борис та Гліб мали гарна освіта, з величезним інтересом та завзятістю вивчали Біблію та богослужбові книги, надавали допомогу бідним та всім християнам. Перед своєю смертю князь Володимир посадив на престол Бориса і дав йому військо. А Глібу за правління перейшли Муромські землі.

У 1905 році, коли князь помер, на Русі вибухнула боротьба за владу. Святополк самовільно назвався князем Київської Русі, в той час як Борис робив нашестя на печенігів. Великомученик Борис не хотів брати участь у боротьбі за престол і розігнав військо, при цьому вимовивши слова: «Я не посмію підняти руку на брата кровного, який при цьому старший за мене і якого треба мені поважати, як батька!». Але Святополк все одно відправив своїх наближених убити його. На Бориса накинулися з списами, коли він звершував молитву. Борису було відомо, що задумав старший брат, але він не чинив опору і не подався тікати. Святого вбили 1015 року, 24 липня.

Святополку мало одного вбивства. Він відправив своїх людей у ​​Муром, де правив Гліб. Святому Глібу було відомо про наміри брата. Але він вважав, що братовбивство страшніше. Він був убитий біля річки Смядині неподалік Смоленська.

Правління Святополка, якого також називають Окаянним, тривало недовго. Святополк був вигнаний, багато років провів у поневірянні, всім ненависний. Убитих братів почали шанувати як святих. Ярослав Мудрий, будучи правителем, знайшов останки Бориса та Гліба та відніс їх до церкви Василя Великого у Вишгороді. Мощі братів славляться незліченними чудотворними властивостями.

Де зберігається ікона

В наш час ікону можна зустріти у небагатьох церквах Росії. Ця ікона знаходиться у Великому Новгороді, в Борисоглібівському храмі. Також святиню можна зустріти у Коломенській Борисоглібівській церкві, у монастирі Різдва Богородиці Фарапонтова та у Спасо-Єфросиніївському монастирі у Полоцьку.

У чому допомагає чудотворний образ

Князі, зараховані до лику святих, приходять на допомогу віруючим, зцілюючи недуги, примиряють людей, що ворогують між собою, захищають непорочність і цнотливість. Під час молитви православні людипросять зцілити їх від хвороб, урятувати душі близьких людей. Моляться також за захист від нечисті, за мир і спокій.

Опис ікони

Зазвичай Борис і Гліб на іконах зображуються поруч один з одним, на зріст і в багатих вбраннях. У руках у них хрест, який є символом страждань та мук, а іноді вони тримають хрест разом із мечем. Зброя вказує, що вони є воїнами.

Іноді братів зображують розгорнутими один до одного обличчям, які ніби ведуть розмову між собою. У 14 столітті на іконах почали зображати їх сцени світського життя, А згодом братів писали тими, що сидять на конях.

Дні святкування ікон.

Свято на честь благочестивих братів проводиться неодноразово:

• 15 травня - переміщення мощів святих у новий храм у Вишгороді.
• 6 серпня - урочисте шанування обох мучеників.
• 18 вересня - день пам'яті смиренного Гліба.

Молитва перед іконою Бориса та Гліба

«О браття священні, страстотерпці Бориса і Гліба, вірою чистою і любов'ю до Христа служники! Почуйте нас і захистіть від недуг, війн та смертей. У молитві прибігаємо до вас, великі мученики, посприяйте державі Російській у перемозі, як колись князю Олександру. Вихваляємо Отця, і Сина, і Духа Святого. Амінь».

Великомученики, вбиті від руки свого брата, посмертно вихвалялися народом російським. Історія їхнього життя є доказом міцної та непорушної любові до Господа та всіх людей. Молячись біля ікони Бориса і Гліба, не забудьте покаятися у скоєних гріхах. Ми бажаємо вам міцної віри. Будьте щасливі і не забувайте натискати на кнопки та

06.08.2017 05:43

Чудотворна ікона Богоматері, названа на честь гори Кіккос, допомагає людям зцілити найважчі недуги. Звернувшись...

Борис і Гліб, охрещені іменами Роман і Давид, стали першими російськими святими, канонізованими як мученики-страстотерпці. Ці два князі були молодшими синами Володимира Святославича, великого князя київського, і стали жертвами боротьби за владу.

Житіє Бориса та Гліба

Князь Володимир був хрестителем Землі Руської. Сам він усією душею був відданий вірі Христовій і молодших синів своїх виховав у праведності та прихильності до істинної віри. Обидва брати були добре освічені, багато часу присвячували вивченню Святого Письмаі богослужбових книг, допомагали сирим та убогим відповідно до християнських заповідей.

Князь Володимир, відчуваючи наближення смертної години, заповів київський престол Борису і віддав дружину під його командування, Гліб, молодший, отримав у володіння Муромські землі.

Після смерті князя Володимира в 1015, хоча він виявив перед смертю свою волю, почалася міжусобна боротьба. Борис, який став за заповітом батька князем київським, перебував у поході проти печенігів, і тим часом київський престол самовільно зайняв його старший брат Святополк. Однак Борис навіть не спробував боротися за владу, оскільки надто великою була його повага до старшого брата та святості кровних зв'язків.

Проте Святополк, побоюючись брата, зважився на його вбивство. Хоча Борис знав про його страшний задум, він не спробував бігти і 24 липня 1015 був заколотий списами під час молитовного чування.

Але на цьому Святополк не зупинився та відправив своїх вірних людейу Муромську землю, де княжив його молодший братГліб. Гліб також знав про злопідступні наміри брата, але вважав братовбивчу війнунеможливою, і в результаті вбивці наздогнали його поблизу Смоленська, біля річки Смядині.

У стародавніх літописах Святополка стали називати Окаянним, під цим прізвиськом він і увійшов до історії. Його князювання у Києві виявилося недовгим. Його єдинокровний брат Ярослав, прозваний згодом Мудрим, вступив зі Святополком у боротьбу влади і розбив його військо. Він не вбив Святополка, лише вигнав його.

Залишок життя Святополка, всіма ненавидимого і гнаного, пройшов у нескінченних поневіряннях. Ярослав же, брат і вбивці, і безвинно вбитих, розшукав останки Бориса та Гліба і помістив їх до церкви Василя Великого у Вишгороді, де їхні мощі прославились завдяки чудовим зціленнямта чудотворним явищам.

Опис ікони «Святі Борис та Гліб»

Хоча Борис і Гліб із християнською смиренністю прийняли свою смерть у різних місцях та в різний час, у православній традиції їхні імена нерозривно пов'язані та завжди згадуються разом; на іконах вони також зображуються разом, прикладом чого є ікона «Борис і Гліб», 14 століття.

Зазвичай ікона «Борис і Гліб» зображує братів на повний зріст у багатому одязі, з мечем в одній руці та хрестом в іншій як символом їхньої прихильності до християнської віри та прийнятих ними мук. Дещо пізніше з'явилася ікона «Борис і Гліб» на конях, де на святих дивиться сам Христос.

У народній свідомості брати назавжди залишилися страстотерпцями, які зберегли вірність християнським заповідям навіть при загрозі їхньому життю, а православна церквапрославила їх як покровителів землі Руської та небесних помічників руських князів. Відомо, що іконі «Святі Борис та Гліб» молилися воїни Олександра Невського перед битвою на Чудському озері, а перед Донським побоїщем – військо князя Дмитра Донського.

У чому допомагає ікона

Борис та Гліб – одні з найбільш шанованих православних святих, їхня ікона вважається заступницею держави Російського. Молитва перед нею допомагає зцілити недуги, примирити ворогуючих, врятувати душу від нечистих помислів, відновити мир і спокій, зберегти фортецю віри.

Значно рідше зустрічається ікона лише святого благовірного князя Бориса. Ікона «Святий Борис» стане покровителькою хлопчика чи чоловіка, який носить це ім'я, внесе у життя сім'ї мир та порозуміння. Їй моляться про зцілення від хвороб, особливо опорно-рухового апарату, про захист від ворогів, про мирне сімейного життя. Хоча на іконі зображено одного страстотерпця Бориса, у молитві звертаються відразу до обох братів.

Молитва перед іконою Бориса та Гліба

Про двійку священну, святі страстотерпці Бориса і Гліба, від юності Христа вірою чистою і любов'ю послужили, і кровами своїми, як багряницею, що прикрасилися, і нині з Христом царюючі! Будіть нам теплі заступниці, захистіть усіх нас від усяких скорбот, озлоблень і раптових смертей. Молимо вас, христолюбні страстотерпці, поспішайте державі Росій у перемозі на супротивні, як колись благовірному князю Олександру Невському, хай несуть Росії воїні страх ворогом і світ землі нашої, хай тихе життя поживуть люди у всякому благочесті і прославляють Бога. Амінь.

Історія Росії від Рюрика до Путіна. Люди. Події Дати Анісімов Євген Вікторович

1015 – Вбивство князів Бориса та Гліба

Вже за життя Володимира брати, посаджені батьком по основних російських землях, жили недружно, а Ярослав, син Рогніди, що сидів у Новгороді, навіть відмовився везти до Києва звичайну данину. Володимир хотів покарати відступника, зібрався у похід на Новгород. Ярослав же для опору батькові терміново найняв варязьку дружину. Але тут Володимир помер і похід на Новгород не відбувся. Одразу після смерті Володимира владу в Києві взяв його старший син – Святополк Володимирович. Чомусь його не любили кияни, своє серце вони віддавали іншому синові Володимиру – Борису. Його матір'ю була болгарка, а на момент смерті Володимира Борису було 25 років. Він сидів на князівстві в Ростові і в момент смерті батька йшов за його дорученням із дружиною на печенігів. Зайнявши стіл батька, Святополк вирішив позбутися Бориса. В принципі, справді Борис був потенційно небезпечним для Святополка. Адже тоді Борис перебував у поході з бойовою дружиною і, користуючись підтримкою киян, міг захопити Київ. Але Борис вирішив інакше: "Не підніму руки на брата свого старшого". Однак християнська смиренність майже ніколи не приносить політику успіху. Святополк підіслав до брата вбивць, які спіткали Бориса на березі річки Альми. Знаючи, що вбивці стоять біля намету, Борис палко помолився і ліг у ліжко, тобто свідомо пішов на мученицьку смерть. В останній момент, коли вбивці стали протикати княжий намет списами, його слуга-угорець Георгій намагався врятувати пана, закривши його тілом. Юнака вбили, а пораненого Бориса закінчили вже потім. Заодно вбитих пограбували. Щоб зняти з шиї Георгія золоту гривню – подарунок Бориса, лиходії відрізали голові юнакові. Викликаний з Мурома до Києва молодший брат Бориса, Гліб, дізнався від сестри Предслави, що Борис убитий, але продовжив шлях. Оточений під Смоленськом убивцями Святополка, він, як і брат, не чинив опір їм і загинув: його зарізав кухар Торчин. Гліб разом із Борисом за свою християнську смирення стали першими російськими святими. Не кожен убитий російський князь – мученик! З того часу брати-князі шануються заступниками Російської землі. Втім, є версія, що справжнім натхненником убивства братів був не Святополк, а Ярослав, який, як і брат, теж жадав влади у Києві.

З книги Історія Росії від Рюрика до Путіна. Люди. Події Дати автора Анісімов Євген Вікторович

1015 – Вбивство князів Бориса та Гліба Вже за життя Володимира брати, посаджені батьком по основним російським землям, жили недружно, а Ярослав, син Рогніди, що сидів у Новгороді, навіть відмовився везти до Києва звичайну данину. Володимир хотів покарати відступника, зібрався у похід на

Із книги Цар слов'ян. автора

4. Побиття немовлят за наказом Царя Ірода, описане в Євангеліях, - це вбивство юних князів Бориса та Гліба з їх молодими придворними за наказом князя Святополка Окаянного. Євангельська історія побиття немовлят добре відома.

З книги "Наша велика міфологія". Чотири громадянських війниз XI по XX століття автора Широкорад Олександр Борисович

Розділ 2 Хто вбив Бориса та Гліба? Відразу після смерті Володимира Червоне Сонечко на Русі починаються дивні та таємничі події. І за проклятого царизму, і за розвиненого соціалізму, і за нинішньої демократії наші історики, описуючи подальше, спиралися виключно на

Із книги Рюриковичі. Історія династії автора Бджолов Євген Володимирович

Хто вбив Бориса та Гліба? Після смерті святого Володимира у 1015 – 1019 роках за київський престол розгорнулася запекла боротьба між кількома його синами, у якій троє з них знайшли свою смерть. У російських джерелах події цієї усобиці виглядають так.

автора

ЧАСТИНА 2 Культ Бориса і Гліба і міжкнязівські війни на Русі останньої третини XI століття Історик – людина підневільна. Він знає про минуле лише те, що минуле згідно з ним довірити. Марк Блок. Феодальне суспільство

З книги Таємниця загибелі Бориса та Гліба автора Боровков Дмитро Олександрович

2.2. Культ Бориса та Гліба у політиці «тріумвірату» Ярославичів ПВЛ та пам'ятники Борисоглібського циклу, насамперед «Анонімне оповідання», фіксують підвищений інтерес представників правлячої династіїдо культу князів-мучеників на початку 70-х років. XI століття, коли

З книги Таємниця загибелі Бориса та Гліба автора Боровков Дмитро Олександрович

2.5. Міжкняжеське суперництво навколо культу Бориса та Гліба наприкінці XI - початку XIIв. Щойно отримавши політичну автономію, «тріумвіри» «Руської землі» вступили один з одним у суперництво, ареною якого стала усипальниця Бориса та Гліба у Вишгороді. Головними

З книги Таємниця загибелі Бориса та Гліба автора Боровков Дмитро Олександрович

Повість про вбивство Бориса* *З літопису статті 1015 р.<…>Святополк сів у Києві після смерті батька свого, і скликав киян, і став давати їм дари. Вони ж брали, але їхнє серце не лежало до нього, бо брати їх були з Борисом. Коли Борис уже повернувся з військом назад, не

З книги Цар слов'ян автора Носівський Гліб Володимирович

4. ПОБИВАННЯ МОЛОДЕНЦІВ ЗА НАКАЗОМ ЦАРЯ ІРОДА, ОПИСАНЕ В ЄВАНГЕЛІЯХ, – ЦЕ ВБИВСТВО ЮНИХ КНЯЗЕЙ БОРИСА І ГЛІБА З ЇХ МОЛОДИМИ ПРИДВІРНИМИ ЗА НАКАЗУ КНЯЗЯНИКА відома. Сюжет є одним із самих

Із книги Давньоруська література. Література XVIIIстоліття автора Пруцков Н І

5. Найдавніші російські житія («Житіє Феодосія Печерського», житія Бориса і Гліба) Як мовилося раніше, російська церква прагнула правової та ідеологічної автономії від візантійської церкви. Тому канонізація своїх, російських святих мала принципове ідеологічне

автора Ранчин Андрій Михайлович

Формування культу святих князів Бориса і Гліба: мотиви канонізації Формування культу святих Бориса і Гліба належать до мало документованих подій російської церковної та світської історії. Значна частина дослідників скептично ставиться до звісток

З книги Вертоград Золотослівний автора Ранчин Андрій Михайлович

Просторова структура в літописних повістях 1015 та 1019 років та в житіях святих Бориса та Гліба В архаїчній свідомості простір осмислювався інакше, ніж у сучасному, раціоналізованому сприйнятті. Простір був семантично нейтральним фізичним і

З книги Вертоград Золотослівний автора Ранчин Андрій Михайлович

Канонізація Бориса та Гліба (Про статтю А. Н. Ужанкова «Святі страстотерпці Борис і Гліб: до історії канонізації та написання житій») Стаття А. Н. Ужанкова, надрукована на сторінках журналу « Стародавня Русь: Питання медієвістики», безумовно цікава та змістовна, і

З книги Вертоград Золотослівний автора Ранчин Андрій Михайлович

Князь - страстотерпець - святий: семантичний архетип житій князів В'ячеслава та Бориса та Гліба та деякі слов'янські та західноєвропейські паралелі Зіставлення житійних творів про чеського князя В'ячеслава (Вацлава) з агіографічними текстами, присвяченими

З книги Мрія про російську єдність. Київський синопсис (1674) автора Сапожнікова І Ю

92. ПРО ЯВА СВЯТИХ МУЧЕНИК Бориса і Гліба. У ту ж ніч, як приміти чуючи, хтось чоловік іменем Хома Халцибеїв, заради відомої своєї мужності поставлений бяше від Великого Князя на міцній варті від поганих, і відкрий йому Бог бачити видіння, на висоті хмар добрий, і се акі

З книги Енциклопедія слов'янської культури, писемності та міфології автора Кононенко Олексій Анатолійович

Бориса та Гліба 6 серпня (24 липня за старим календарем) – літнього Бориса-хлібника; день пам'яті князів Бориса та Гліба, убитих Святополком Окаянним, – перших російських святих. До цього дня визрівав хліб, тому казали: «Прийшли Борис та Гліб – дозрів хліб». На весняного Бориса –