Тлумачний словник даляє онлайн значення. Тлумачний словник даля онлайн безкоштовно, словник синонімів даля на словарь

Брати Грімм встигли довести свій словник лише до літери F; закінчено він був лише 1971 року.. Мало того, що словник Даля став надзвичайно важливим текстом сам по собі - національним скарбом, джерелом істинно народного слова для поколінь російських людей; довкола нього виросла власна міфологія.

2. Кожне слово у назві словника невипадкове

Титульний лист першого тому першого видання «Тлумачного словника живого великоросійської мови». 1863 рік

Словник Даля з самого початку був полемічним підприємством - автор протиставляв його словникам, які готувалися вченими Російської академії (з 1841 - Академії наук). У знаменитій назві « Тлумачний словникживої великоросійської мови» читається бойова програма, частково розшифрована самим автором у передмові.

а) словник тлумачний, тобто «який пояснює і пояснює» слова на конкретних прикладах (часто вдалий приклад підміняє елемент тлумачення). «Сухим і нікому не потрібним» визначенням академічного словника, які «тим мудрішим за предмет простіше», Даль протиставив описи тезау-русного типу: замість визначення слова «стіл» він перераховує складові частини столу, типи столів і т. д.;

б) словник мови «живого», без лексики, властивої лише церковним книгам (на відміну словника Академії, який, відповідно до установками, називався «Словник церковнослов'янської та російської»), з обережним використанням запозичених і калькованих слів, але натомість із активним залученням діалектного матеріалу;

в) словник мови «великоросійської», тобто не претендує на охоплення українського та білоруського матеріалу (хоча, під виглядом «південних» і «західних» діалектних слів, у словник увійшло чимало і з цих територій). Прислівники "Малої та Білої Русі" Даль розцінював як щось "зовсім чуже" і незрозуміле носіям власне російської мови.

За задумом словник Даля — не тільки й не стільки літературний («мертві» книжкові слова укладач недолюблював), а й діалектний, причому не описує якийсь локальний прислівник або групу діалектів, а що охоплює різні мови мови, поширеної на величезній території . При цьому Даль, хоч і був етнографом, багато подорожував та цікавився різними аспектамиросійського життя, не їздив спеціально в діалектологічні експедиції, не розробляв анкет і не записував цілих текстів. Він спілкувався з людьми проїздом у інших справах (так було записано легендарне замолоджує) або слухав у великих містах промову приїжджих (так були зібрані останні чотири слова словника, за дорученням вмираючого Даля записані у прислуги).

Найвідомішу і в наш час методику збору матеріалу — «за залік» — описує у своїх мемуарах Петро Боборикін:

«…ходили до нього [Далю] вчителі гімназії. Через одного з них, Л-на, вчителя граматики, він добував від гімназистів усілякі приказки та примовки з різночинських сфер. Хто доставляв Л-ну відома кількістьнових прислівників та приказок, тому він ставив п'ять із граматики. Так принаймні говорили і в місті [Нижньому Новгороді], і в гімназії».

3. Даль склав словник поодинці

Володимир Даль. Портрет роботи Василя Перова. 1872 рік

Мабуть, найвражаюче в історії створення словника - те, як його автор, при цьому не професійний лінгвіст, зібрав матеріал і написав всі статті наодинці. Великі авторитетні словники робили і роблять самостійно не тільки в XIX столітті, в епоху універсальних талантів, але і в часи, більш до нас близькі, - згадаємо «Словник російської мови» Ожегова Втім, Ожегов дуже активно використав напрацювання колективного словника Ушакова, у підготовці якого брав участь і сам., «Етимологічний словник російської» Фасмера чи «Граматичний словник російської» Залізняка. Такі словники, мабуть, навіть цілісніші і вдаліші, ніж громіздкі продукти багатоголових колективів, у яких проект не обмежений термінами людського життя, ніхто нікуди не поспішає, постійно змінюється задум, хтось працює краще, хтось гірший, і все по-різному.

Деякі зовнішні джерела, у тому числі зібрані Академією, Даль все ж таки користувався (згадаймо, як вчитель гімназії записував для нього «прислів'я і примовки»), хоча й постійно скаржився на їхню ненадійність, намагався кожне слово перевіряти ще раз, а не перевірені ще раз помічав знаком питання. Тяжкість величезної роботи зі збору, підготовки до друку і коректури матеріалу постійно викликала у нього словника нарікання, що прориваються на сторінки (див. нижче).

Однак зібраний ним матеріал виявився загалом достовірним, досить повним та необхідним для сучасного дослідника; це свідчення того, якими гострими були його мовний слух і чуття - при всій нестачі наукових відомостей.

4. Як головна справа Даля словника було оцінено тільки після його смерті

Даль пізно став відомий як лексикограф: у прозі він дебютував ще в 1830 році, а перший випуск першого тому «Тлумачного словника живої мови» вийшов тільки в 1861-му При цьому, якщо взяти переплетений перший том першого видання, то на титульному листікоштує 1863 рік. Мало хто знає, що словник, як і багато інших видань XIX століття, виходив окремими випусками (що мали власні обкладинки та титульні листи), які потім перепліталися у томи; при цьому обкладинки та титули випусків зазвичай просто викидали, і лише в небагатьох екземплярах вони збереглися..

Незважаючи на премію, якою був удостоєний далевський словник за його життя, і велику полеміку в пресі, сучасники, судячи з мемуарів, нерідко сприймали інтерес до мови та складання російського лексикону лише як одне з різнобічних далівських талантів і чудацтва. На очах були інші, що раніше виявилися аспекти його яскравої особистості - літератор, автор попу-лярних казок і оповідань з народного життяпід псевдонімом Козак Луган-ський, військовий лікар, інженер, громадський діяч, ексцентрик, досвідчений етнограф. У 1847 Бєлінський писав з гарячою похвалою:

«…з його творів видно, що він на Русі людина бувала; спогади та оповідання його відносяться і на захід і на схід, і на північ і на південь, і до кордонів і до центру Росії; З усіх наших письменників, не виключаючи і Гоголя, він особливу увагу звертає на простий народ, і видно, що він довго і за участю вивчав його, знає його побут до найменших подробиць, знає, чим володимирський селянин відрізняється від тверського, і щодо відтінків звичаїв, і стосовно способів життя і промислів».

От тут би Бєлінському і сказати про мову далівської прози, про народні слівці — але ні.

Даль, безумовно, входив до галереї «російських диваків», «оригіналів» XIX сторіччя, які захоплювалися різними незвичайними та непрактичними речами. Серед них були спіритизм (Даль завів «медіумічний гурток») та гомеопатія, яку Даль спочатку палко критикував, а потім став її апологетом. У вузькому гуртку колег-лікарів, який збирався у Даля в Нижньому Новгороді, розмовляли латиною і грали в шахи вчотирьох. За словами колеги-хірурга Миколи Пирогова, Даль «мав рідкісну властивість наслідування голосу, жестів, міни інших осіб; він із незвичайним спокоєм і найсерйознішою міною передавав найкомічніші сцени, наслідував звуки (дзижчання мухи, комара та ін.) до неймовірності вірно», а також віртуозно грав на органчику (губній гармошці). У цьому він нагадував князя Володимира Одоєвського — теж прозаїк, схвалений Пушкіним, теж казки, музика, спіритизм і еліксири.

Що головна справа Даля - словник, помітили, по суті, вже після його смерті Перше видання словника було завершено 1866 року. Володимир Іванович Даль помер 1872-го, а 1880-1882 років вийшло підготовлене автором друге, посмертне видання. Воно набиралося зі спеціального авторського екземпляра першого видання, в якому кожен розворот вшито по порожньому аркуші, де Даль записував свої доповнення і виправлення. Цей екземпляр зберігся і знаходиться у відділі рукописів Російської національної (Публічної) бібліотеки у Петербурзі.. Так було в 1877 року у «Щоденнику письменника» Достоєвський, обговорюючи значення слів, вживає у майже номінальному сенсі поєднання «майбутній Даль». У наступну епоху це розуміння стане загальновизнаним.

5. Даль вважав, що грамота небезпечна для селян

Сільська безкоштовна школа. Картина Олександра Морозова. 1865 рікДержавна Третьяковська галерея / Wikimedia Commons

Великий резонанс у сучасників викликала громадська позиція Даля: в епоху великих реформ він бачив небезпеку в тому, щоб учити селян грамоті — без інших заходів «морального та розумового розвитку» та реального прилучення до культури.

«... Грамотність собою не є просвітництво, лише засіб до досягнення його; якщо ж вона вжита буде не на це, а на іншу справу, то вона шкідлива.<…>Дозвольте людині висловити переконання своє, не соромлячись вигуками, ревнителі освіти, хоча на повагу того, що у цієї людини під рукою 37 тис. селян у дев'яти повітах і дев'ять сільських училищ.<…>Розумове і моральне утворення може досягти значного ступеня без грамоти; навпаки, грамота, без будь-якої розумової та моральної освіти і при найнегідніших прикладах, майже завжди доводить до лиха. Зробивши людину грамотною, ви порушили в ній потреби, яких не задовольняєте нічим, а залишаєте його на роздоріжжі.<…>

Що ви мені дасте відповідь, якщо я вам доведу іменними списками, що у складі 500 чол., які навчалися 10 років у дев'яти сільських училищах, 200 людина стали відомиминегідниками?»

Володимир Даль. «Нотатка про грамотність» (1858)

Про цю ідею Даля згадує безліч публіцистів та літераторів епохи. Демократ Некрасов іронічно писав: «На грамотність не без мистецтва / Накинувся поважний Даль — / І виявив багато почуття, / І шляхетність, і мораль», а мстивий Щедрін за своїм звичаєм нагадував це неодноразово, наприклад: «…Даль в той час відстоював право російського чоловіка на безграмотність, на тій підставі, що навчите, мовляв, слюсаря грамоті, він зараз же почне ключі до чужих скриньок підробляти». Через роки філософ Костянтин Леонтьєв зі співчуттям згадував антипедагогічний пафос Даля у статті з промовистою назвою «Чим і як лібералізм наш шкідливий?», де скаржився на лібералів, які відповідають «сміхом або мовчанням» «людині прямої або не бояться самобутньої».

Прижиттєва репутація мракобіс чудова і своїм широким поширенням, і тим, як вона швидко забулася - вже на рубежі століть, не кажучи про радянські часи, Даль сприймався як просвітитель і народник.

6. Слово "російський" Даль писав з одним "с"

Повна назва словника Даля досить широко відома, а багато хто згадає і те, що за старою орфографією слова «живого великоруського» пишуться через «а». Але мало хто зауважує, що друге із цих слів Даль писав насправді через одне «с». Так, збирач російського слова наполягав на тому, що воно саме «руське». У самому словнику наведено таке пояснення:

«Давні писали Правда Руська; тільки Польща прозвала нас Росією, росіянами, російськими, за правописом латинським, а ми перейняли це, перенесли в кирилицю свою і пишемо російську!»

Історико-лінгвістичні судження Даля часто невірні: звичайно, назва Росія — історично не польська і не латинська, а грецька, та й у давньоруському слові рус-ьск-ий, З другим «с» у суфіксі, цілком було. Подвійних приголосних Даль не шанував і в цілому (як ми бачимо за словом кирилиця).

Лише на початку XX століття лінгвіст Іван Бодуенде Куртене, який готував третє видання словника, ввів у текст нормативне написання (з двома "с").

7. У словнику Даля дійсно є вигадані їм слова, але дуже мало

Серед масових уявлень про словника Даля є і таке: Даль все (або багато чого) придумав, написав, люди так насправді не говорять. Воно досить поширене, згадаємо хоча б яскравий епізодз «Мого століття…» Марієнгофа:

«У бібліотеці у батька, звісно, ​​був і тлумачний словник Даля. Цій книжці, на мою думку, ціни немає. Яке багатство словесне! Які приказки! Прислів'я! Приказки та загадки! Зрозуміло, вони приблизно одну третину придумані Далем. Але що з того? Нічого. Важливо, що добре вигадані. Цей тлумачний словник у палітурці, тисненому золотом, був не просто улюбленою книгою Настеньки, а якимось її скарбом. Вона тримала його під подушкою. Читала та перечитувала щодня. Як старовір Біблію. Від нього, від Даля, і пішла ця Настіна чудова російська мова. А коли вона вперше приїхала до Пензи прямо зі свого саранського села Чорні Бугри, нічого такого й близько не було — говорила Настенька зазвичай, сірувато, як усі».

У «Докторі Живаго» Пастернака є настільки захоплений вираз тієї ж думки: «Це свого роду новий Даль, такий самий вигаданий, лінгвістична графоманія словесного нетримання».

Чи багато насправді вигадав Даль? Чи все у його словнику «живе великоросійське»? Звичайно, є у словнику і книжкові неологізми, причому зовсім свіжі: наприклад вираз у березні, як «говорять на згадку про Гоголя», і слово декабрист, як «називали колишніх державних злочинців» А що ж написав сам лексикограф?

Етнографічне відділення Російського географічного товариства, нагороджуючи словник Даля Золотою Костянтинівською медаллю, попросило укладача вносити до словника слова «з застереженням, де і як вони були повідомлені упоряднику», щоб уникнути нарікання, «що він поміщає у словник народної мови слова та протилежні мови його духу, а отже, мабуть, вигадані». Відповідаючи на це зауваження (у статті «Відповідь на вирок», надрукованій у першому томі словника) Даль зізнався, що зрідка вводить у словник слова, «що не були досі у вживанні», наприклад спритність, як тлумачення-заміни для іноземних слів ( гімнастика). Але ставить їх не як самостійні статті, а лише серед тлумачень, причому зі знаком питання, як би «пропонуючи» їх для обговорення. Іншим подібним прийомом було вживання слова, що реально існує в якомусь діалекті для тлумачення іноземного (наприклад, живуля — автомат ЖИВУЛЯ, живулька, ж. вологодськ.м'ясоїдна комаха, блоха, воша та ін. Все живе, але нерозумне. Сидить, жива живуличка на живому стільчику, смикає живе м'ясо?|| Немовля. || Автомат?), «в такому значенні, в якому воно, можливо, досі не приймалося» (тобто вигадується нове значення для реально існуючого слова - так званий семантичний неологізм). Виправдовуючи включення до словника різноманітних віддієслівних імен, що незвично звучать ( посабли-вання, посіб-ління, посібниківі підсобка), Даль посилався на те, що вони утворюються «за живим складом нашої мови» і що йому нема на що послатися, як тільки на «російське вухо». На цьому шляху у нього був найавторитетніший попередник — Пушкін, який писав майже так само:

«У журналах засуджували слова: хлоп, говірі топяк невдале нововведення. Слова ці корінні росіяни. "Вийшов Бова з намету прохолодитися і почув у чистому полі людську поголос і кінський топ" (Казка про Бова Королевича). Хлопвживається у просторіччі замість ляскання, як шипзамість шипіння:

Він шип пустив по-зміїному.
(Давні російські вірші)

Не повинно заважати свободі нашої багатої та прекрасної мови».

«Євгеній Онєгін», примітка 31

Загалом відсоток «придуманого» у Даля дуже невисокий, і дослідники виявляють такі слова легко: Даль сам зазначив, яких типів вони ставляться.

Багато слів, відзначених Далем, як підтверджуються сучасними діалектологічними дослідженнями, а й переконливо демонструють свою реальність через зіставлення з давньоруськими пам'ятниками, зокрема недоступними Далю навіть теоретично. Наприклад, у новгородських берестяних грамотах, які знаходять з 1951 року (у тому числі в найдавніших - XI-XIII століть), є паралелі з відомими за Далем словами: вкупитисястати компаньйоном у справі, вижля— гонче цуценя, справка- дізнання, розслідування, човна- риба, порода сига, повій— жіночий убір, те, що повійник, полох- Переполох, наперед- Спочатку, поштуха- Почесний дар, прикинути- Додати, довідатись- довідатися при нагоді, прислів'я- погана слава, одягнути- Зняти, здатні- Влаштувати справу, ста-ток- Майно, тула- Затишне місце, черевнариба - непотрошена; а також із фразеологізмами пропасти з очей, кланяйся грошам своїм(Останній знайшовся майже дослівно в листі XIII століття).

8. Порядок у словнику – не строго алфавітний

У словнику Даля близько 200 тисяч слів і близько 80 тисяч «гнізд»: однокореневі безприставні слова стоять не за алфавітом, змінюючи одне одного, а займають загальну велику статтю з окремого абзацу, всередині якої іноді додатково згруповані за семантичним зв'язкам. Схожим чином, тільки ще радикальніше, було збудовано й перший «Словник Академії Російської». «Гніздовий» принцип, можливо, не дуже зручний для пошуку слів, але перетворює статті словника на захоплююче читання.

З іншого боку, окремими статтями, що також незвично для нашого часу, стоять прийменниково-відмінкові поєднання, що «випали» з гнізда (очевидно, Даль усвідомлював їх як пишуться окремо прислівники). До них відноситься і одна з статей словника, що найбільш запам'ятовуються:

НА ВÓДКУ, на вино, на чай, на чайок,подарунок дрібними грошима за послугу, понад ряди. Коли Бог створив німця, француза, англійця тощо та запитав їх, чи задоволені вони, то вони відгукнулися задоволеними; російська також, але попросила на горілку. Наказний і зі смерті вино просить (лубочн. картина). Чоловіка з води витягнеш, він і за це на горілку просить. Наводочні гроші, чайні, дані на горілку.

9. Даль був поганим етимологом

У встановленні кревності слів та його приналежності до спільного гнізда Даль часто помилявся. Лінгвістичної освіти в нього не було Втім, у той час воно ще було рідкістю, та й не було неодмінним атрибутом професіонала: наприклад, великий славіст (і теж укладач безцінного словника, тільки давньоруського) Ізмаїл Іванович Срезневський був юристом., Та й загалом науковий підхід до мови був Далю чужий - мабуть, навіть свідомо. У «Напутньому слові» до словника він зізнавався, що з граматикою

«Споконвіку був у якомусь розладі, не вміючи застосовувати її до нашої мови і цураючись її, не стільки за розумом, скільки за якимось темним почуттям, щоб вона не збила з пантелику ...»

На другій сторінці ми бачимо, хоча і зі знаком питання, зближення слів абрек(хоча, здавалося б, помічено, що воно кавказьке!) прирікатися. Далі, Даль поєднує в одному гнізді дишло(запозичення з німецької) та ди-шати, простірі простийі багато інших, а низка однокорінних слів, навпаки, не зводить. Згодом помилкове розбиття на гнізда було по можливості виправлено у виданні за редакцією І. А. Бодуена де Куртене (див. нижче).

10. Словник Даля можна читати поспіль, як художній твір

Даль створив словник, який можна не лише використовувати як довідник, а й читати як збірку нарисів. Перед читачем постає багата етнографічна інформація: звичайно, вона не відноситься до словникового тлумачення у вузькому значенні, але без неї складно уявити життєвий контекст самих термінів.

Ось що таке рукобиття— двома-трьома словами й не скажеш:

«биття по руках батьків нареченого та нареченої, зазвичай покривши руки підлогами кафтанів, на знак кінцевої згоди; кінець сватання і початок весільних обрядів: заручини, змова, благословення, заручини, заручення, великий пропой ... »

Ось ще приклад, який живо малює атмосферу весілля:

«Сваха на весілля поспішала, сорочку на каламутці сушила, повійник на порозі катала!»

Читач може дізнатися про епістолярний етикет попередніх поколінь:

«Дурі государабо осударвживали байдуже, вм. пан, пан, поміщик, вельможа; нині цареві говоримо і пишемо: Всемило-Стивий Государ; великий. князям: Милостивий Государ; всім приватним особам: Милостивий государ[Батьки наші писали, до вищого: Шановний пане; до рівного: милостивий пане мій; до нижчого: пане мій]».

Дивовижна за подробицями енциклопедична стаття дається за словом лапоть(яке потрапило до гнізда лапа). Зазначимо залучення не лише «живого великоруського», а й «малоруського» (українського, конкретніше, чернігівського) матеріалу:

Лапоть, м. лапоток; ноги, личаки, м.постоли, юж. зап. (німецька.Ваsteln), коротке плетене взуття на ножну лапу, по щиколодки, з лик (личники), мочали (мочалижники, плоше), рідше з кори рокити, верби (верзні, верболози), тала (шелюжники), в'язи (в'язовики), берези ( берестяники), дуба (дубовики), з тонкого коріння (коренники), з драні молодого дуба (дубачі, Чернігів.), з прядив'яних оческів, розбитих старих мотузок (курпи, крутці, чуні, шептуни), з кінських грив і хвостів (волосяники), нарешті, з соломи (солом'яники, курс.). Особистий лапоть пасе в 5-12 рядків, пучків, на колодці, кочедиком, коточком (залізний гачок, свайка) і складається з тину (підошви), голови, головашок (переду), вушника, обушника (кайми з боків) та зап'ятника; але погані постоли, в простоплетку, без шухляди, і неміцні; обушник або облямівка сходиться кінцями на зап'ятнику і, зв'язуючись, утворює оборник, рід петлі, в яку простягаються обори. Поперечні лики, що загинаються на вушнику, називаються курцями; у тині зазвичай десять курців. Іноді лапоть ще подковы-ривают, проходять по тину ликом або паклей; а писані ноги прикрашаються узорною підковиркою. Лапті взуваються на портяні і вовняні підкрутки і підв'язуються оборами в палітурку навхрест до коліна; ноги без обор для дому та двору, плетуть вище звичайного і звуться: капці, какоти, калті, бахилки, підступи, чуйки, метелики, шептуни, бахори, ступні, босовики, топиги та ін.

11. Даля має дві статті з картинками

Сучасна лексикографія, особливо зарубіжна, прийшла до думки, що тлумачення багатьох слів не можна (або невиправдано складно) давати без графічної ілюстрації. Але повноцінного авторитетного ілюстрованого російського тлумачного словника поки що, на жаль, так і не з'явилося (можна назвати хіба що «картинні словники» для іноземців та недавні словники іноземних слів для росіян). У цьому Даль набагато випередив не лише свій, а й наш час: дві статті він забезпечив картинками. у статті капелюхнамальовано, які типи капелюхів бувають, і можна відрізнити за силуетом шпильок московськийвід шпилька рівного, а кашниквід верхівки. А у статті яловичина(гніздо яловичо) зображена задумлива корова, розділена на позначені цифрами частини - серед них, крім звичних грудини, рульки і філе, є, наприклад, підпашок і завиток.

Російська державна бібліотека

Російська державна бібліотека

12. Даль скаржився на тяжкість роботи прямо у статтях

На сторінках свого словника Даль нерідко скаржиться на тяжкість праці. Скарги лексикографа - старий і поважний жанр, на російському ґрунті започаткований Феофаном Прокоповичем, який переклав вірші французького гуманіста XVI століття Скалігера так:

Якщо в мучительські засуджено хто руки,
чекає бідна голова печалі та муки.
Не вели нудити його справою кузень важких,
не надсилати у тяжкі роботи місць рудних.
Нехай лексики робить: то одне тяжіє,
всіх мук пологи ця одна праця в собі має.

Але праця Даля примітна тим, що скарги не винесені в передмову, а розкидані за статтями (причому їх кількість закономірно зростає в останніх томах словника):

Об `єм. Обсяг словника великий, одному не під силу.

Визначити.Чим простіше і повсякденніше річ, тим важче визначити її загальним і абстрактним порядком; визначте, наприклад, що таке стіл?

П. Це улюблена згодна росіян, особливо на початку слова (як у середині о), і займає собою (прийменниками) чверть всього словника.

Спільник(у гнізді Спільно). Грим мав багато спільників у складанні словника.

Справити. Правити набір для друку, тримати коректуру. Більше аркуша на день цього словника не впораєш, очей не стане.

Як своєрідне «принесення нащадків» подвигу Даля можна розглядати приклад із складеного Г. О. Винокуром та С. І. Ожеговим четвертого тома словника під редакцією Ушакова:

Співробітник. Даль склав свій словник один, без працівників.

13. Словник Даля пережив друге народження

Іван Бодуен де Куртене. Близько 1865 року Biblioteka Narodowa

Велику роль історії словника Даля зіграв Іван Олександрович Бодуен де Куртене, одне із найбільших лінгвістів історія науки Досить сказати, що базові лінгвістичні поняття фонемиі морфемибули придумані його співробітником, рано померлим Миколою Крушевським (Бодуен ввів їх у науковий обіг), а основоположник нової західної лінгвістики Фердинанд де Соссюр уважно читав роботи Бодуена і посилався на них.. Іван (Ян) Олександрович був поляком, сім'я якого зухвало претендувала на походження від королівського будинкуКапетинг: його тезка, теж Бодуен де Куртене, в XIII столітті сидів на завойованому хрестоносцями константинопольському престолі. По легенді, коли професора, що вийшов на політичну демонстрацію, відвели разом зі студентами в дільницю, Іван Олександрович написав у поліцейській анкеті: «Король Єрусалимський». Пристрасть до політики не залишила його і пізніше: переселившись після революції в незалежну Польщу, Бодуен захищав національні меншини, у тому числі росіян, і мало не став першим президентом Польщі. І добре, що не став: обраного президента за п'ять днів застрелив правий екстреміст.

У 1903-1909 роках вийшло нове (третє) видання словника Даля під редакцією Бодуена, поповнене 20 тисячами нових слів (пропущених Далем або тих, що з'явилися в мові після нього). Зрозуміло, лінгвіст-професіонал не міг залишити на місці сміливу гіпотезу про спорідненість слів абрекі прирікатися; етимології були виправлені, гнізда впорядковані, уніфіковані, словник став зручніший для пошуку, а «російська» мова стала «російською». Свої додавання Іван Олександрович акуратно позначив квадратними дужками, виявивши повагу та чуйність до первісного задуму Даля.

Втім, за радянських часів ця версія словника не перевидавалася, зокрема через ризиковані додавання (див. нижче).

14. Російський мат був добре відомий Далю, але доданий до словника вже після його смерті

До масової свідомості редакція Бодуена де Куртене увійшла не через власне наукову сторону: вперше (і мало не востаннє) в історії масової вітчизняної лексикографії до словника було включено обсценну лексику. Бодуен обґрунтував це так:

«Лексикограф не має права урізувати та каструвати „живу мову“. Раз відомі слова існують в умах величезної більшості народу і безупинно виливаються назовні, лексикограф зобов'язаний занести їх у словник, хоча б проти цього повставали і вдавано обурювалися всі лицеміри і тартюфи, які є зазвичай великими аматорами сальностей по секрету ... »

Звичайно, і самому Далю російський мат був чудово відомий, але з традиційної делікатності відповідні лексеми та фразеологізми до його словника не увійшли. Лише у статті поматерномуДаль виклав діалектологічні погляди на цей предмет:

ПОМАТЕРНОМУ, поматерю лаятися, поганословити, матюгати, ганьбити похабно. Лайка ця властива високому, що хитає, південний. та зап. говіркою, а в низькому окающем, сівбу. і сх. вона зустрічається рідше, а місцями її там і зовсім немає.

Професор Бодуен підійшов до сюжету більш ґрунтовно і включив всю основну, як він висловлювався, «вульгарну лайку» на свої алфавітні місця, зауваживши, зокрема, що слово з трьох букв «стає майже займенником». Це стало подією, а посилання на бодуенівський словник, що не перевидувався в СРСР, — популярним евфемізмом:

Олексій Крилов,кораблебудівник. "Мої спогади"

«І всі ці професори та академіки стали загинати такі вислови, що ніякого словника Даля випуску 1909 року Саме 1909 року вийшов 4-й том словника з літерою «Х».не треба".

Михайло Успенський.«Червоні помідори»

15. За словником Даля мову вчили і російські люди, і іноземці

Приблизно з 1880-х по 1930-і роки словник Даля (в оригінальній чи боду-еновській редакції) — стандартний довідник з російської для всіх, хто пише або читає. Більше «перевірити слово», крім численних словників іноземних слів, було особливо й ніде (старі лексикони часів Дашкової чи Шишкова стали надбанням історії, а новий академічний словник під редакцією Грота і Шах-матова, що готувався саме в ці роки, залишився незакінченим) . Як не дивно, величезним словником, щонайменше ніж наполовину які складалися з діалектизмів, користувалися і вивчають російську мову іноземці. У 1909 році, після російсько-японської війни, японці, які примирилися з Росією, з властивою їм ґрунтовністю зробили замовлення на партію екземплярів «Тлумачного словника», якими постачалися «всі полкові бібліотеки і всі військово-навчальні закладив Японії".

16. Єсенін і Ремізов брали «багатства народної мови» зі словника Даля

На рубежі XIX і XX століть до Даля активно звертаються письменники різних напрямів: одні хотіли урізноманітнити свій власний лексикон і наситити його незвичайно звучащими словами, інші - виглядати близькими народу, надати своїм творам діалектний колорит. Ще Чехов іронічно розповідав про «одного літератора-народника», котрий бере слова «у Даля та Островського», згодом цей образ миготить і в інших авторів.

Сергій Єсєнін. 1922 рік Wikimedia Commons

У міщанських і селянських ліриків XIX століття — від Кольцова до Дрожжина — діалектизмів дуже мало, вони намагаються писати «як панове», складають іспит на володіння великою культурою. А ось новоселянські поети-модерністи на чолі з Клюєвим та Єсеніним гранично згущують лексичні фарби. Але далеко не все при цьому вони беруть із рідних говірок, а важливим джерелом для них служить, звичайно ж, Даль (за читанням якого, бувало, заставав збентеженого Єсеніна професор І. Н. Розанов).

Дорогу селянам, зрозуміло, вказували інтелігенти. Попередниками Клюєва були міські стилізатори фольклору і реконструктори язичництва Олексій Ремізов, Сергій Городецький та Олексій Н. Толстой, що уважно штудували «Тлумачний словник». І пізніше «київський Малларме» Володимир Маккавейський шкодував, «що досі для запорошеної полиці не куплений Даль» (згадуючи тут же Ремізова і Городецького), а московський футурист Борис Пастернак в 1914 році написав три навіяних Далем вірші про «водоп'янь над згою бочага» і іноді повертався до цього прийому і надалі.

Неоголошені далівські підтексти та джерела у російських поетів і письменників ще доведеться повністю виявити. Можливо, невипадково в «Віршах пам'яті Андрія Білого» у Мандельштама слово «гоголяк» (навіяне, своєю чергою, прізвищем Гоголя) сусідить зі словом «чепурунок» — «гоголюк» трактується у Даля як «щогол».

17. Словник Даля став міфологічним символом російської культурної ідентичності

Таке осмислення сягає епохи модернізму. У симфонії Андрія Білого «Кубок хуртовин» один із фантомних персонажів «схопив словник Даля і улесливо подав золотобородому містику», а для Бенедикта Лівшиця «неосяжний, дрімучий Даль став затишним» у порівнянні з первісною стихією футуристичного словотворчості.

Вже роки катастрофи традиційної російської культури Осип Мандельштам писав:

«У нас немає Акрополя. Наша культура досі блукає і не знаходить своїх стін. Натомість кожне слово словника Даля є горішок Акрополя, маленький Кремль, крилата фортеця номіналізму, обладнана еллінським духом на невтомну боротьбу з безформною стихією, небуттям, яке загрожує нашій історії».

«Про природу слова»

Для російської еміграції, звичайно ж, «Тлумачний словник» ще сильніше осмислювався як «маленький Кремль» і порятунок від небуття. Володимир Набоков двічі згадував, у віршах і в прозі, як студентом наткнувся на словник Даля на барахолці в Кембриджі і жадібно його перечитував: «…одного разу, цю дрібницю / перебираючи, - в зимовий день, / коли, вигнанця печаль, / йшов сніг, як у російському містечку, - / знайшов я Пушкіна і Даля / на зачарованому лотку ». «Я придбав його за півкрони і читав його, по кілька сторінок щовечора, відзначаючи чарівні слова та вирази: „лиляв“ — будка на баржах (тепер уже пізно, ніколи не знадобиться). Страх забути чи засмічити єдине, що встиг я подряпати, досить, втім, сильними кігтями з Росії став просто хворобою».

Серед емігрантів популярністю користувався сентиментально-лубочний вірш гусара Євгена Вадимова (Лисовського), що втратив авторство, «Російська культура», в якому Даль ставав у характерний ряд: «Російська культура - це пензель Маковського, / Мармур Антокольського, Лермонтов і Даль, церковки, дзвін Кремля Московського, / Музики Чайковського солодка печаль».

18. Словник Солженіцина: в основі - виписки з далівського

Видавництво «Російський шлях»

У радянської Росіїканонізація Даля, зокрема літераторами, лише посилилася. Хоча в XX столітті з'явилися нові тлумачні словники сучасної літературної мови - Ушакова, Ожегова, Великий і Малий академічні - "застарілий обласний" словник все одно продовжував зберігати ореол "головного", "справжнього" і "найповнішого", пам'ятника "Росії, яку ми втратили». Письменники-патріоти на кшталт Олексія Югова звинувачували сучасні словники в тому, що вони «викинули з російської мови» в порівнянні з далівським близько ста тисяч слів («забуваючи», втім, що переважна більшість цих слів - нелітературні діалектизми) . Вінцем цієї тради-ції став «Російський словник мовного розширення» Олександра Солжени-цина, що представляє собою велику виписку рідкісних слів з Даля, які можуть стати в нагоді літератору (введена обережна посліду «іноді можна сказати»). До них додані порівняно нечисленні порівняно з основною далівською масою слова, взяті у російських письменників XIX-XX століть та з деяких інших джерел. Сама мовна манера Солженіцина-письменника, особливо пізнього, — заміна іноземних слів споконвічними і складеними із споконвічного коріння неологізмами, велика кількість віддієслівних іменниківз нульовим суфіксом на кшталт "нахлин" - сходить саме до Даля.

19. Радянські цензори викинули зі словника статтю жид

У 1955 році словник Даля перевидали в СРСР у вигляді передруку другого (посмертного) видання 1880-х років. Це був один із перших прикладів радянського перевидання (причому це був не репринт, а надзвичайно трудомісткий повний перенабір) старої книги в майже забутій за 37 років дореформеної орфографії, з усіма «єрами» та «ятями». Винятковість такої акції, окрім філологічної точності, вказувала і на особливий сакральний статус, який надавався словнику. Це відтворення прагнуло бути максимально точним — але було все ж таки не зовсім таким. Зокрема, кількість сторінок у ньому відповідає вихідному виданню, а головне — за цензурним умовам виключена частина тексту.

У першому томі сторінка 541 має дивний вигляд - на ній набагато менше тексту, ніж на сусідніх, і з першого погляду видно, що рядки незвичайно розріджені. У відповідному місці у Даля було слово жидта його похідні (у другому посмертному виданні – сторінка 557). Ймовірно, спочатку словник було перенабрано повністю, а потім уже з готового набору гніздо жидвикинули, ще раз перенабравши сторінку зі збільшеним інтервалом і не залишивши для радянського читача такого відвертого вказівки на цензуру, як просто біла пляма (до того ж з його місцезнаходження було б цілком очевидно, яке слово видалили). Втім, розкидані за іншими статтями словника приклади із цим словом залишилися (наприклад, «Жиди пишуть і читають навпаки, від правої до лівої» у гнізді обертати).

Взагалі кажучи, назви етносів як такі на загальних підставах Даль не включав: у його словнику немає англійцяні французата й власне єврея(є тільки єврейський камінь). У ті часи етноніми нерідко вважалися взагалі власними іменами, багато інших авторів писали їх з великої літери. Така лексика проникає у словник Даля лише у з переносними значеннями. Стаття татаринє, але вона відкривається визначенням рослини (татарника), а в гнізді русакстаття про зайця-русака займає приблизно стільки ж місця, скільки всі переносні значення, пов'язані власне з етнонімом. Виморана стаття жидне була винятком: вона починається з визначення саме переносного значення— «скуповий, скнара, корисливий скупець», і в ній наводиться багато прислів'їв і приказок, з яких постає саме такий образ єврея. Є вони і в далівських «Прислів'ях російського народу». Хоча якщо відкрити, наприклад, статтю русак, то дізнаємося, що російський розум- «задній розум, запізнілий», російський Бог- «А може, мабуть та як-небудь », а в статті татаринчитаємо: татарські очі— «нахабний, безсоромний шахрай».

Незрозуміло, чи був сам лексикограф затятим, за мірками того часу, антисемітом. Далю - чиновнику Міністерства внутрішніх справ, що займався, зокрема, релігійними рухами, - приписується «Записка про ритуальні вбивства», компіляція німецьких і польських текстів, що співчутливо викладають кривавий наклеп на євреїв. «Сплив» цей твір лише під час справи Бейліса в 1913 році, і приналежність його Далю не доведена. Зрозуміло, ні радянська національна політика, ні навіть державний радянський антисемітизм, побудовані на сором'язливих і лицемірних умовчаннях, не дозволяли обговорювати ці сюжети у російських класиків будь-яким чином. Відіграло роль і те, що слово «жид» з часів Даля різко посилило присутнє і тоді негативне забарвлення, а за радянських часів стало і офіційно табуйованим. Здавалося немислимим, щоб скарбниця національного духу, яку високо оцінив Ленін, містила тепер «чорносотенно-погромні» (за словником Ушакова) характе-ристики. Все це і призвело до такої незвичайної цензури словника, а потім і зробило «російського пророка», чиї рядки «більшовики приховують від народу», іконою націонал-аркушів-антисемітів 1970-1980-х.

20. Сучасні словники «блатного жаргону» - це перероблений Даль.

Кілька років тому лінгвіст Віктор Шаповал, займаючись словниками російського арго, виявив, що у двох великих словниках російського кримінального жаргону, що вийшли на початку 1990-х, є великий пласт дивовижних слів, які жодними реальними текстами не підтверджуються, з позначкою «міжнародне» або "іноземне". Нібито ці слова входять до складу якогось міжнародного жаргону карних злочинців і описані у відомчих словниках з грифом «для службового користування». Серед них, наприклад, слово скрін, яке нібито означає «ніч», і слово агрегат, Що означає «стеження».

Шаповал звернув увагу, що ці слова та їх тлумачення підозріло збігаються зі словами з двох крайніх – першого та останнього – томів словника Даля. Причому в «міжнародні» особливо охоче беруться слова, в яких Даль сам був особливо не впевнений і позначав їх знаком питання. Тобто або Даль, записуючи та беручи з інших джерел такі сумнівні слова, не помилився жодного разу, а потім ці слова рівно в такому вигляді потрапили до міжнародного арго злочинців, або якийсь кмітливий укладач міліцейського словника «для службового користування» (можливо , сам злочинець, якому за таку роботу було обіцяно поблажливість) побачив на полиці словник Даля, озброївся двома крайніми томами і став робити виписки, звертаючи особливу увагу на дивовижні слова з питаннями. Судіть самі, яка версія вірогідніша.

Анонімний «відомчий» лексикограф довільно трактував абсолютно безневинні слова як кримінальні терміни, і навіть нетвердо розумів стару орфографіюта зроблені Далем скорочення. Так, слово агрегатстало означати «стеження» (у сенсі поліцейське спостереження), хоча у Даля контекст такий: «що або на вигляд ціле, але безладне, складове; збір, вибір, підбір, скоп; спай, стеження, гнітка». Перед нами типова для Даля спроба підібрати серед споконвічних слів синонімів-заміну для іноземного, і стеження (через е) тут означає «щось злежалося» (а слежкавід слова слідкуватиписалось через «ять»). Зовсім анекдотичний уявний арготизм скрін- "ніч"; плагіатор не зрозумів далівського запису скрін, скринка, -нічка, тобто «скрин, скринка або скриночка». І значить це слово не «нічка», а «скриня».

Слова, виписані кимось з Даля, недозрозумілі і додатково фальсифіковані, пішли гуляти численними словниками кримінального жаргону, що видаються і перевидаються в наш час. Справжні таємні мови (Даль, до речі, ними теж займався), загалом, досить бідні — їм потрібен шифр для порівняно обмеженого кола понять, а публіка під словом «словник» розуміє «товсту та ґрунтовну книжку», тому численні лексикографічні фантоми таких виданнях завжди потрібні.

До редакції газети «Київська Русь сьогодні» надійшов дивовижний матеріал, який розповідає про долю творця «Словника живої мови» Володимира Івановича Далі. Автор матеріалу – Алла Архіпівна Міхеліс, яка багато робить для розвитку російсько-української дружби, живе на Донбасі, неподалік тих місць, де народився В.І. Даль.

Словник Даля – це скарбниця народної мудрості. Саме живу народну мову зберіг у життєвій свіжості той дух, який надає мові стійкості, сили, ясності, цілісності та краси. Даль зрозумів це і усвідомив, що саме мова народу може бути основою для розвитку освіченого мовлення. Даль провів через вогонь свого духу всю стихію російського життя і здійснив подвиг створення Тлумачного словника, в якому розкрив філософську, творчу суть російського народу.

Цей матеріал є дуже важливим для усвідомлення місця та ролі російської мови у світовій історії, а також для відродження та зміцнення російської цивілізації.

Важлива роль у російської мови зберігається, як мови міжнаціонального спілкування, і тепер уже не тільки на Євразійському просторі, а як показала П'ята асамблея Російського світу, що з великим успіхом пройшла 2-3 листопада 2011 року в Санкт-Петербурзі, - на території всієї земної кулі .

Слово

Мовчать гробниці, мумії та кістки,
Лише Слову життя дане:
З давньої темряви, на світовому цвинтарі,
Звучать лише Письмена.
І немає в нас іншого надбання!
Вмійте ж зберегти
Хоч у міру сил, у дні злості та страждання,
Наш дар безсмертний – мова.
(І.Бунін).

23 листопада 2011 р. (10 листопада за старим стилем) виповниться 210 років від дня народження Володимира Івановича Даля. Людину, яка здійснила подвиг створення Великого словника великої російської мови.

Давньоруська мова є Прамовою. Він старший за всі мови, у тому числі грецьку та фінікійську, етруську та санскриту, арабську та критську. Він стоїть на рівні першооснов Буття. Кореневої системи російської більше 100 тис. років. Давньоруська Всеясвятська грамота налічувала 147 літер. Літери несуть смислове навантаження слова, тобто. літера більше ніж символ звуку. Взагалі російська абетка за великим рахунком ширше, ніж абетка. Це вчення про цілісність світобудови.

У мові укладена таємниця, у ній живе таємне. Мабуть, це потаємне полонило великого трудівника, доблесного робителя В.І. Даля. З прожитих 71 53 року він збирав, становив і вдосконалював свій Словник. Тобто. розпочав цю головну справу свого життя з 18 років.

Даль народився у Луганську в родині лікаря, дитинство його пройшло у Миколаєві, звідки він 13 років переїхав навчатися до Петербурзького морського корпусу. Закінчивши його, 18-річний Даль близько 5 років прослужив на флоті. Потім виходить у відставку за станом здоров'я і надходить на медичний факультетДерптського університету. У 1829 р., захистивши дисертацію, їде до діючої армії до Туреччини, потім бере участь у Польській компанії. І ще один рік працює ординатором військово-сухопутного шпиталю в Петербурзі.

З 1832 - чиновник особливих доручень при Оренбурзькому губернаторі протягом 10 років. З 1841 по 1849 - великий міністерський чиновник С-Петербурга, а з 1849 - керуючий питомою конторою Нижнього. Після 10 років перебування на цій посаді виходить у відставку (1859) і поселяється в Москві. Такою є офіційна канва його біографії. А ось як він згадує в Автобіографічній замітці: «3 березня 1819 р. ми випущені в мічмана, і я за бажанням написаний у Чорне море, Миколаїв. На цій першій поїздці моєю Русі я поклав несвідомо підставу до мого словника, записував кожне слово, яке доти не чув ».

Даль мав винятковий інтерес до російської народної мови, творчості та побуту, а особиста його доля склалася так, що йому довелося побувати в різних частинахвеликого російського держави і у тісне зіткнення з багатьма представниками російського народу, переважно селянства. Коли він працював в Оренбурзі, йому доводилося здійснювати часті та великі роз'їзди по краю, і це дало можливість дізнатися природу і етнографію далекої околиці Росії. Він не обмежувався збиранням матеріалів з мови, народної словесності: він поповнював колекції природного відділення Академії наук великою кількістюекспонатів.

Але чим би Даль не займався, він насамперед залишався збирачем мовного та етнографічного матеріалу. В результаті у нього скупчилися величезні запасислів, виразів, прислів'їв, приказок, казок, пісень. І виникло бажання впорядкувати ці матеріали та оприлюднити їх. Він запропонував ці матеріали та себе у розпорядження академії наук, але ця пропозиція не прийнята. Залишалося самому віддатись цій грандіозній роботі. У результаті виникло унікальне, єдине у своєму роді явище – «Тлумачний словник живої мови» (1863-66 рр.). Автор не був мовознавцем за спеціальністю, але став видатним знавцем російського слова, а чуйним поціновувачем і дбайливим збирачем російської мови він виявив себе вже в ранній молодості. Про себе і свого словника Даль говорив: «Писав його не вчитель, не наставник, не той, хто знає справу краще за інших, а хто більше багатьох над ним працював, учень, який збирав увесь вік свій по крихті те, що чув від вчителя свого. живої російської».

Творчість Даля полягала у трансмутації виявлених ним стихійних енергій народної творчості. Ці енергії пройшли через творчу лабораторію Далевого Духа. Хоча сам він дуже скромно казав, що, мовляв, працюючи над зібраним, я старанністю своєї праці покращив його.

Даль, по суті, здійснив переворот нашою рідною мовою. Справа в тому, що з петровських часів язик спотворювався, йому робилися різноманітні щеплення, що забили дичок. З багатої, звучної, сильної і самостійної мови могла стати мова млява, важка і набродна, як висловлювався Даль. Чопорні ж письменники обтрушували пальчики від російської мови, що здавався їм грубим і незрозумілим, і вдавалися до французького словника. Даль відповідав, що чужі мовні звороти безглузді нашою мовою, зрозумілі тільки тому, хто читає неросійською думою своєю між рядків, перекладаючи читане подумки іншою мовою!

І він ставив завдання: «дати простір цьому дичині, дати йому вирости на своєму корені, на своїх соках, сдобритися холей і доглядом; в словах і висловлюваннях у нас немає недоліку, вмійте тільки відшукати їх, вивчити, засвоїти і пустити в хід ». Питання стояло так: «російської промови належить одне з двох: або зішліти до снаги, або, одумавшись, звернути на інший шлях, захопивши з собою всі покинуті поспіхом запаси».

«Ми тут говоритимемо лише про мову… простого народу, який… завжди і скрізь утримує корінного і самобутнього, … не розуміє, не спотворює мови, як ми, у яких у цьому плані розум за розум зайшов і природне чуття втрачено».

Даль наводить наприклад Державіна, Карамзіна, Крилова, Жуковського і Пушкіна, що уникали чужорідства і намагалися писати чистою російською мовою. «А як Пушкін цінував народну промову нашу, - писав Даль в 1862 р., - з яким жаром і насолодою він до неї прислухався, як тільки кипуча нетерпіння змушувало його в той же час переривати споглядання свої гучним вибухом схвалень і гострих зауважень і порівнянь, — я неодноразово бував свідком».

Словом Даль вважав, що настав час подорожувати народною мовою і виробити з неї мову освічену. «Якщо ж ми відсічемо... це джерело, — казав Даль, — то нас спіткає посуха, і ми змушені будемо ростити і живити. рідна мовачужими словами, як роблять рослини дармоїдні ... ми відокремимося зовсім від народу, розірвемо останній з ним зв'язок, ми пошлемо ще більше в промові своїй, відставши від рідного берега і не пристав до іншого; ми вб'ємо і занапастимо останні моральні сили свої в цій завзятій боротьбі з природою».

У 4_х книгах Словника Даля зібрані у стислих формулах усі знання, накопичені століттями глибоких багатосторонніх дослідів. У словнику вдумлива людина знайде відповідь на найскладніші проблеми життя, висвітлені з багатьох сторін… Даль показав, що фонетика, коренева та понятійна система російської такі, що цілий рядслів і фраз (або промов, як говорив Даль) неможливо перекласти на інші мови без того, щоб не втратити відтінків сенсу та багато асоціативних зв'язків. Він писав: «Чи можна зрікатися батьківщини і ґрунту свого, від основних початків і стихій, посилюючись перенести мову з природного кореня його на чужий, щоб спотворити природу його і перетворити на дармоїда, що живе чужими соками?.. ніяк не можна заперечувати дійсності, що жива народна мова, що зберіг у життєвій свіжості дух, який надає мові стійкість, силу, ясність, цілість і красу, має послужити…скарбницею для розвитку освіченої російської мови, замість нинішньої нашої мови, каженника»….

Даль наводить приклад, іронізує: «У романі «Путівник у пустелі», російською «степовий ватажок», є прізвисько «відкривач слідів», — і це такий самий феномен вченого, як сама назва, — вченого, яке стає на ходулі. Англійське pathfinder у точності перекладається російським словом «слідник (слідопит)»; але, по-перше, у наших словниках немає ні вислідника, ні навіть дієслів «стежити, вистежити»; по-друге, англійське складено з двох слів, значить, і нам треба, кинувши своє слово або навіть не шукаючи його, скувати нове, з 2_х, а потім, вказуючи на потворне дітище своє, нарікати на незграбність російської мови ».

Цих прикладів тисячі і це наш гріх! Але настав час покаяння. І ось Даль пише: «Народ не може шукати в скарбниці своєї нове вираження, якщо він йому знадобиться, але в нього зовсім інші прийоми: береться одне тільки слово, найближче до головного поняття, а потім зміною закінчення, приставкою одного або двох прийменників ... або перенесенням наголосу надається виразу цьому будь-який вид і значення».

«З мовою, з людським словом, з промовою безкарно жартувати не можна; словесна мова людини - це ... відчутний зв'язок ... між тілом і духом; без слів немає свідомої думки ... без речових засобів цих в речовому світі дух нічого зробити не може, не може навіть проявитися ».

І Даль наводить приклад із нашими сусідами, братами одного кореня, у яких слов'янська мова злилася із західними. Утворився нова мова, але від цього насильства його обдало мертвою, і він окоснел, що яскраво виявилося втратою їм свого удару.

Робота Даля була невидною та некорисливою. Скільки себе пам'ятав, його завжди бентежила і турбувала невідповідність письмової мови порівняно з усною мовоюпростої російської людини; не відхиляючись від духу мови, проста людина мимоволі виражалася ясно, прямо, коротко і витончено. Жадібно хапаючи нальоту рідні промови, слова та звороти, коли вони зривалися з мови у простій бесіді, Даль записував їх для пам'яті, для вивчення мови, бо вони йому подобалися. І скільки разів було, що слова цього не було в жодному словнику, а слово це було суто російське!

Запаси вже вимагали собі підводи. У нього був цікавий випадок під час російсько-турецької війни (1829 р.), коли у військовій метушні зник його в'ючний верблюд. Про валізи з одягом він мало дбав. «Розмова з солдатами всіх місцевостей широкої Росії принесла мені рясні запаси вивчення мови, і це загинуло. На щастя, козаки підхопили десь верблюда з кларнетом і через тиждень привели його в Андріанополь».

Коли Далю відмовила у будь-якій підтримці Академія наук, йому довелося самому, з надією лише на Бога і себе, взятися за складання словника. Зважуючи сили та засоби, тобто. знання та здібності, Даль ясно усвідомлював те, що йому не вистачало загальних знань мовознавства, і зокрема граматики. Мало того, з граматикою він був у розладі, т.к. всюди зустрічав у російській граматику латинську та німецьку, а російської не знаходив.

Зате: 1) був великий склад запасів, які досі увійшли до наших словники (понад 80 тисяч слів – А.М.); 2)було сильне співчуття живої російської мови, близьке знайомство з ним, що може замінити (частково) вченість; 3) була і любов до нього, що ручалася за подолання праці, за стійку, посидючу роботу над цією справою до кінця життя; 4) крім того, різнорідність служби: морської, військової, лікарської, цивільної, схильність до природничих наук та всіх ремесел ознайомили його з мови та понять з побутом різних станів та станів наук та знань. І зваживши все це, Даль підбадьорився, вирішивши, що тільки одному не здолати, але йому дана своя частина роботи, свій талант, який він і повинен пускати в обіг. А далі «Знайдуться більш обдаровані та вчені трудівники, яким уже легше буде доповнити, чого не дістає, знайшовши одну частину справи готовою, … основу та сутність мого словника… Передній задній міст».

Але як дивитися на всі місцеві прислівники чи говірки, з яких народна мова складається? Даль каже, що за винятком ближніх сусідів Малої та Білої Русі, у нас немає прислівників, а хіба одні говірки. Місцеві ж говірки - законні діти російської мови і набагато кращі за письмовий жаргон. А оборотам російської мови можемо повчитися у будь-якій території Русі, у кожному селі, у будь-якій халупі. Місцеві відхилення мови настільки незначні, що їх навіть не кожен зауважує… Даль вказував: «Прислівником, більше в політичному сенсі, називають обласну, місцеву говірку невеликої країни, також мову місцеву, спотворену, відхитнувшись від корінної мови, що народилася від суміші двох і більше мов ».

Зокрема, зупиняючись на прислівниках різних регіонівРосії, Даль відзначав крайню, мінливість і хиткість наголосів, в Новоросії: глибоко, митний, грошима та ін. Даль зовсім не стверджував, що всі слова народної мови повинні бути внесені в освічену російську мову. Але він стверджував, що «ми повинні вивчати просту і пряму російську мову народу і засвоїти її собі, як усе живе засвоює добру їжу і перетворює її на свою кров і плоть».

Але який порядок прийняти для Словника — алфавітний чи коренеслівний? І той, і інший має недоліки. При алфавітному способі слова підбираються в азбучному порядку і пояснюються власними силами, «ніби інших інших і бувало. Найближчі і схожі при законній зміні своїй на другій і третій букві розносяться далеко нарізно і нудьгують тут і там на самоті; всяка жива частина мови розірвана та втрачена; слово, в якому не менше життя, як і в самій людині, терпне і торкнеться; одні й самі тлумачення повинні повторюватися кілька разів. Читати такий словник немає сил, на десятому слові розум притупіє і голова закружляє, тому що розум наш вимагає у всьому… розумного зв'язку, поступовості та послідовності. Притому… мертвий список слів – не допомога і не втіха… Словники всіма мовами складені ж цим порядком, отже, це знаходять зручним… Беру знову такий словник у руки, перегортаю його день та інший, але… з тривожним почуттямвідкладаю убік. Ні, такий словник мені не рука. Як я його пущу в діло, як викличу з нього і відкопаю всі скарби..?».

При цьому способі, – говорив Даль, – «я не можу знайти слова, якого в мене не вистачає; не можу подивитись поряд найближчі (схожі) слова, щоб освоїтися з основним значенням слів цього кореня; не можу відшукати під загальним, родовим поняттям потрібні мені висловлювання, оглянути закон і порядок слововиробництва, щоб осмислити свою мову… — все розкинуто нарізно; одним словом, це не словник… це список, збірка слів… без зв'язку та сенсу, для вкрай обмеженого вживання, і більше для іноземця, ніж для російської.

Другий спосіб, коренеслівний, дуже важкий на ділі, тому що знання коренів утворює вже собою цілу науку і вимагає вивчення всіх схожих мов, не виключаючи і віджилих. До того ж цей спосіб заснований на хитких початках, де без натяжки не обійдешся. Понад те при знайденні слів коренеслівний порядок передбачає у творці і читачі однаковий погляд і переконання щодо віднесення слова до того чи іншого кореня ... Тому потрібно особливий, об'ємний покажчик і необхідно шукати кожне слово двічі, а це докучає і втомлює».

Даль наважився зібрати по сім'ях, або гніздам всі очевидно споріднені за змістом слова. А в абетковому порядку є вказівки, де шукати кожне необхідне слово. Такий словник Даль уявляє собі настільною книгою кожного освіченої людини. «У цьому словнику під кожним головним, родовим чи збірним словом … повинні бути розміщені з докладним тлумаченням усі підлеглі вирази, що належать до одного й того самого предмета». Словник складається з цілого ряду статей, у кожній з яких пояснено десятки та сотні слів. «Якщо ми знаходимо на своєму місці слова: гора, ланцюг, кряж, відріг, хребет, сирт, курган, пагорб, сопка, вугор'я, зволок, злоба, скеля, відпрядиш, камінь та ін., то всіх цих слів ніхто у разі потреби знайти і зібрати неспроможна, і не знайде їх порівняльного пояснення, яке лише може дати справжнє уявлення про їх значення». Але! «Всі ці слова, як і безліч, подібних до них, з'єднані і пояснені порівняно під загальним поняттям«гора», що виражає всяке піднесення земної поверхні».

І так як запасами і заготовками для Даля були не просто стовпчики почутих слів, але життя, що стоїть за словами, у всій повноті, то Тлумачний словник являв собою енциклопедичний твір. Розглядаючи родові відносини грон слів, Даль знайшов загальний закон їхнього взаємозв'язку. Цей закон дає правила освіти слів ланками, ланцюгом, починаючи зазвичай з дієслова. І Даль додає: «як правильно схоплена була К. Аксаковим, при розгляді їм дієслів, життєва, жива сила нашої мови! Дієслова наші ніяк не піддаються мертвому духу такої граматики, яка хоче силою підкорити їх одним зовнішнім ознакам; вони вимагають визнання в них сили самостійної, духовної свого значення і сенсу ». «Здається, майбутня граматика наша має піти цим шляхом, тобто. розвивати наперед закони слововиробництва, розумно обійнявши дух мови, а потім звернутися до розгляду кожної з частин мови».

При поясненні та тлумаченні слів Даль передавав сенс «одного слова іншим, а тим паче десятками інших, і це зрозуміліше за будь-яке визначення, а приклади ще більше пояснюють справу. Кожне з пояснювальних слів знайдеться знову на своєму місці, і там у свою чергу докладніше пояснено тотословами».

Так зрозумів Даль нагальну потребу дотримуватися покликання свого, призначення, приречення. Серед скарбів, що увійшли до Словника серед прикладів, — прислів'я і приказки як корінні російські вислови, посідають перше місце; їх понад 30 тисяч ... «Кому вони не будь-який, той легко може перескочити через них, а інший може бути, вникнувши в дужий склад мови, побачить, що тут є чому повчитися».

Словники, які були до Даля, справді були нетямущими. Навіть академічний словник (обласний) був виданий сировиною, як запаси були доставлені. Тобто це не праця вченого братства, а подарунок видавця, що не входив до розгляду рукопису. І Даль запитує: можливо, Словнику не варто було давати назву Тлумачного словника, а назвати «Запаси для Тлумачного словника»? Але сам відповідає: «Якщо словники, які були досі, називалися не запасами, а словниками, то, як же загальний звід їх, з додатком понад 80 тисяч слів (конкретно, 83 – А.М.), з поясненнями та прикладами набагато більш повними та цілісними, не назвати словником?». Даль пояснив і забезпечив прикладами близько 200 тисяч слів.

І ще Даль писав: «Замість «російської» сказано «великоросійської». Здається, це буде точніше і правильніше, — і пояснював, — малоросійська та білоруська прислівники, не кажучи вже про інші слов'янських мовах... виключені, по крайності стали не обов'язкові для словника, а могли увійти в нього подекуди, через нерозривний зв'язок з цілим, для пояснень і тлумачень».

Так, священна мова наша знайшла свого Світоча. Проблеми, що стоять перед Далем, йому вдалося подолати лише тому, що почуття любові та смаку до чистоти та життєвості мови, а також безмежну працьовитість спонукали цього подвижника Землі Руської. Словник містить 200 тисяч слів. (для порівняння — в єврейській, на якій написано Біблію, лише 15 тисяч).

Біограф Даля, В. Порудомінський, пише: «Тлумачний словник Даля беруть до рук не лише для того, щоб відшукати потрібне слово…» «його відкривають як найбільшу скарбницю мови нашої. Як найбагатші збори прислів'їв – сховище народної мудрості. Його читають як повість. Його вивчають як своєрідну енциклопедію життя російського народу».

Даль був вдячний у своїй гігантській праці не тільки попереднім словникам, але всім, хто йому повідомляв протягом останніх 25 років на його прохання збірники слів, нотатки, пояснення і запаси. Зробимо, однак, замітку про словників – попередників. «В обласний словник Академії наук увійшло все без розбору, що надсилали по посаді повітові вчителі, і з тими ж потворними поясненнями, що втратили всякий сенс і сенс, однобокими чи невірними. У словнику цьому від А до У (від аза до вужі) тягнеться плутанина з подиву, як бути з нашою граматикою, яка збила з пантелику ціле вчене братство, ніж прийняті правила і довели неспроможність свою».

На цю насильність та неспроможність граматики вказували і попередники Даля: Сходів, а тим більше Греч та К. Аксаков.

Даль визнавав, що він сам не уникнув помилок і недоліків у своєму словнику, але щоб їх усунути, треба було б прожити два чи три століття. «Але, - писав він, - при найпростіших, повсякденних дієсловах у словниках наших бракує половини похідних: при дієслові «давати» у мене додано проти інших словників 11 слів.., при дієслові «тиснути»- 14.., «жаліти» – 19, «дарувати» – 26 і т.д.. Я не вибираю на вибір, а беру приклади поспіль».

Ось така була некорислива праця, якому кінця він ніколи не сподівався побачити. А помічників чи співробітників у оздобленні словника він не мав. Бо дуже важко знайти людей, безоплатно цілі роки свого життя працюючих не на себе, як батрак. Тому вся капітальна праця виконана самим Далем. А в наш час неодноразово було зазначено, що це праця кількох науково-дослідних інститутів!

Даль був нагороджений Ломоносівською премією Академії Наук та обраний Почесним академіком. Виступаючи перед Товариством Російської Словесності, Даль говорив, що ми (тобто інтелігенція) до того хистко знаємо свою мову, що замість «звичайну» вживаємо «повсякденну», замість «узнатись» — «розпізнатися»… І таких прикладів тисячі. А разом з тим ми наповнюємо мову довгими жорсткими словами, по суті своїй чужими російській мові. «Де ці семип'яденні слова, з штовханиною чотирьох приголосних поспіль, у народі? Народ не каже «запобіжна віспа», а каже «охоронна», не каже «за обставин, що перешкодили», а каже «сталася перешкода». У «власному домі» — та чому ж не у своєму? Чи розносний з пошти не знайде мене у своєму домі? І «власність» витіснила рідне слово«соб»… Якщо чуже слово приймається в іншу мову, то принаймні дозвольте переінакшити його настільки, наскільки вимагає дух тієї мови: він пан слову, а не слово йому!».

І ще: «Мені траплялося чути від людей, втім, розумних і поважних, що все одно якими словами не пояснюватися... — аби в тому, що пишеш, був розум, серце, душа і життя… Це переконання помилкове і шкідливе, як всяка брехня і помилка: воно розбещує розум і серце». У своєму словнику Даль намагався пояснити насамперед слова забуті, затерті неувагою, а найпростіші, всім відомі значення, як він висловлювався, «нічого жувати».

Словник Даля отримав ще інше значення – у побутовому, етнографічному відношенні він вказував на походження та спорідненість поколінь, і тому обласна говірка чи говірка не можуть бути залишені поза увагою етнографом. Про себе Даль говорив: «У мене даних багато, є замітки та зразки прислівників майже всіх повітів, не тільки кожної губернії, я рідко не можу дізнатися по говорі батьківщину селянина».

Далеко справді віддав усі сили, весь час і всі очі словнику. Його Словник – це жар-птиця, яку він упіймав, послуживши головну службусвого життя. Крім того, він вказав чи виправив багато слів спотворених в обласному словнику Академії наук. А ще безліч про офенських слів (злодійського жаргону), тобто. творених чи спотворених Даль не прийняв з академічного словника.

Словник Даля називають Російською Біблією.

Французький письменник і філософ 16 століття М.Монтень сказав: «Нехай вчитель, пояснюючи щось, покаже це учневі з сотні сторін і застосує це до множини різних предметів, щоб перевірити, чи зрозумів учень як слід і якою мірою засвоїв це». Ось Даль і навчав нас розуміти об'єкт пізнання з різних сторін! Його свідомість проникла, по суті, в закони Буття, йому була дана творча сила, він запліднив простір зібраними вогняними формулами. Даль був дано Росії для того, щоб знання, висловлені правим словом, ми сприймали не формально – лексично, а змістовно та глибоко! Його тотослови походять від народу, це синонімічні перетворення лише на рівні свідомості народу. Це показник того, що російському народу органічно властиво творче (а не догматичне) усвідомлення лексичних форм мови та їх перетворення за допомогою процесно-образного мислення. Вся передова Росія побачила у Словнику Даля новий духовний і культурний підхід до всіх питань життя як держави, і приватних побутів.

Список літератури.

1. Порудомінський В.І. Даль / В. І. Порудомінський. - М.: Молода гвардія. Вип.17 (505), 1971, 384 с.
2. Даль В.І. Тлумачний словник живого великоросійської / В.І.Даль. - М.: Російська мова, Том1-4, 1989 - 1990, 2717 с. (Посилання на сторінки по 1 тому).
3. Монтень М. Поради мудреця / М.Монтень - М.: Олма Медіа Груп, 2010, 303 с.

До 150-річчя виходу у світ «Тлумачного словника живої мови»

У 1866 р., півтора століття тому, публікацією заключного четвертого тому, завершилося видання «Тлумачного словника живої мови» Володимира Івановича Даля (1801-1872), російського письменника, етнографа, фольклориста і лексикографа.

Це величезна праця, здавалося б непосильна для однієї людини. У словник увійшло близько 200 000 слів і 30 000 прислів'їв, приказок, загадок і прислівників, що пояснюють значення і вживання слів. Даль віддав своєму словнику 53 роки наполегливої ​​праці. Дивно, але він не був професійним філологом. Морський офіцер, військовий лікар, хірург, офтальмолог, успішний чиновник, який досить високо піднявся кар'єрними сходами... За своє життя Володимир Іванович спробував себе в різних професіях і багато чого добився, встиг здобути дві освіти, ось тільки філологічної у нього не було. Не був він, син німця і напівнімки-напівфрацуженки і росіянином за національністю, хоча справедливо вважав себе таким за духом та думкою. Однак ця людина, закохана в російську мову, російський фольклор, російські звичаї та традиції, зробила більше, ніж інші титуловані вчені-лексикографи.

В.І. Даль народився 10 (22) листопада 1801 р. у селищі Луганський завод (у наші дні м. Луганськ, Україна). Із рідним містом пов'язаний літературний псевдонім Даля – Козак Луганський. У будинку, де він мешкав, нині музей. Лінгвістичні здібності майбутній лексикограф, мабуть, успадкував від батьків: обрусілого датчанина Івана Матвійовича Даля, який знав вісім мов і матері, Марії Христофорівни, у дівочості Фрейтаг, яка володіла п'ятьма мовами. Тож не дивно, що згодом В.І. Даль знав щонайменше 12 іноземних мов.

Отримавши гарне та різнобічне домашня освітаДаль продовжив навчання в Морському кадетському корпусі. За власними спогадами, відразу після випуску в березні 1819 р. він, юний мічман, по дорозі до місця служби до Миколаїва «поклав несвідомо підставу до словника, записуючи кожне слово, яке доти не чув». Робота над «Тлумачним словником…» стала головною, але не єдиною справою життя. У 1826 Даль вступив до Дерптського університету на медичний факультет, в роки російсько-турецької війни 1828-1829 рр.. і польській компанії (1831) служив військовим лікарем, згодом працював ординатором в Петербурзькому військово-сухопутному госпіталі, де показав себе блискучим хірургом. Не залишав він медичних занять і пізніше, вважався обдарованим офтальмологом та гомеопатом.

На час лікарської роботи Даля відносяться його літературні дебюти: в 1830 р. в журналі «Московський телеграф» побачила світ його повість «Циганка», а в 1832 р. надрукували ««Російські казки з переказу народного устного на грамоту громадянську перекладені, до побуту житейського пристосовані та приказками ходячими прикрашені Козаком Володимиром Луганським. П'яток перший». «Казки…» прийняв у багнети керуючий III відділеннямО.М. Мордвінов, який подав на автора донос на найвище ім'я. Даля заарештували прямо у шпиталі під час обходу хворих і лише заступництво В.Л. Жуковського, вихователя спадкоємця цесаревича Олександра Миколайовича (майбутнього імператора Олександра II), врятувало його від ув'язнення, що здавалося невідворотним. Більшість тиражу знищили. Один з небагатьох екземплярів, що залишилися у нього, автор підніс А.С. Пушкіну, був прихильно та дружньо прийнятий поетом і став його добрим знайомим.

У 1833 р. Даль вкотре змінив терен, ставши чиновником з особливих доручень при Оренбурзькому військовому губернаторі У. А. Перовському. Коли Пушкін збирав матеріали для своєї «Історії Пугачова» його супутником в оренбурзьких степах закономірно став Даль, що служив в Оренбуржжі. Він був також біля ліжка вмираючого поета в січні 1837 р. як друг і лікар. Пушкін перед смертю подарував йому золотий перстень-талісман зі смарагдом зі словами: «Далеко, візьми на згадку».

Згодом В.І. Даль служив у столиці, де керував канцелярією міністра внутрішніх справ. Але його не приваблювала, здавалося б, цілком успішна кар'єрачиновника, а найбільше займала наукова та літературна робота. Складання словника і робота зі збирання фольклору уявлялися йому скрутними у столиці і він пожертвував службою заради науки, домігшись призначення посаду керівника нижегородской питомої конторою. У Нижньому Новгороді він закінчив «Прислів'я російського народу». Після виходу у відставку в 1859 р. у чині дійсного статського радника Даль повністю присвятив себе складання словника. Перший том побачив світ 1863 р., а останній, як говорилося, 1866 р. За кілька днів до смерті вже тяжко хворий Володимир Іванович продиктував дочці чотири словникові статті другого видання його справи життя - Тлумачного словника живого великоросійського мови.

В.І. Далечінь про Росію, російську мову та свій словник

Хто якою мовою думає, той до того народу і належить. Я думаю російською.

Я полезу на ніж за правду, за батьківщину, за російське слово, мову!

Писав його [Тлумачний словник живої великоруської мови. - С.Б.] не вчитель, не наставник, не той, хто знає справу краще за інших, а хто більше багатьох над ним працював; учень, який збирав увесь вік свій по крихті те, що чув від вчителя своєї, живої російської мови...

Словник, словник, словотлумач, словотвір м. словник, словник; словничка; словничка; речник, лексикон; збірник слів, мов будь-якої мови, з тлумаченням або з перекладом. Словники бувають загальні та приватні, повсякденні та наукові та ін. Словниковий, до нього відносить. Словник, упорядник, автор словника.

Мало слави служити з однієї користі; немає послужи-но ти під застереженням, під наклепом, вірою і правдою, як служать на Русі, з однієї ревнощів та з честі.

Не може ж російська людина бути щасливою сама, їй потрібна участь оточуючих, а без цього вона не буде щасливою.

Росія загине лише тоді, коли вичерпається в ній православ'я.

Мова є вікова праця цілого покоління.

Настав час подорожувати народною мовою і виробити з неї мову освічену.
Прислів'я, приказки, примовки, народжуючись у надрах народних мас, говорять про здоровий, могутній організм.

Мова не піде в ногу з освітою, не відповідатиме сучасним потребамякщо не дадуть йому виробитися зі свого соку і кореня, перебродити на своїх дріжджах.

Нотатка укладача (С.В. Бушуєв )

Пошук за електронним каталогом Русский державної бібліотекидає 104 томи Тлумачного словника живої мови В.І. Даля. Це різноманітні видання, починаючи з першого прижиттєвого та закінчуючи сучасними. Є й численні онлайн версіїсловника (див. напр. або ), які зручні для пошуку конкретної словникової статті. У зв'язку зі 150-ю річницею виходу у світ словника В.І. Даля ми вважаємо за потрібне звернути увагу на «винуватця урочистості» - перше видання «Тлумачного словника» 1863-1866 р.р. Воно доступне для перегляду у форматі точної цифрової копії оригіналу та представляє наукову та бібліофільську цінність (посилання див. нижче). Крім того, читач знайде у цій тематичній добірці зібрані В.І. Далі казки та прислів'я, створені ним літературні твори. У добірку, на відміну від цієї нотатки, ми включили тільки ті твори, що є в НЕБ та Електронній бібліотеці РДБ, які доступні для онлайн перегляду.

Зрозуміло, що наведені тут матеріали лише мала дещиця наукової та літературної спадщини великого Російського вченого та письменника. Більш повна його панорама представлена ​​у підготовленому науково-дослідним відділом бібліографії РДБ біобібліографічному покажчику «Володимир Іванович Даль. Життя і творчість» (уклад. О.Г. Горбачова. Ред. Т.Я. Бріскман; Бібліогр. ред. Е.А. Акімова. М., 2004; доступний для читання онлайн). Фундаментальна праця на ту саму тему – об'ємний том більш ніж 800 сторінок: «Ст. І. Даль: Біографія та творча спадщина: біобіліографічний покажчик» (уклад. Н.Л. Юган,. К.Г. Тарасов; наук. ред. Р. Н. Клейменова; бібліогр. ред. Л.М. Кулаєва. - М .: ФЛІНТА: Наука, 2011).

З біографією та працями В.І. Даля можна познайомитись у наступних виданнях:

Даль Володимир Іванович [[Текст]:]: Документи. Листи. Спогади / [уклад. : Г. П. Матвієвська та ін.] . - Оренбург: Оренбурзьке кн. вид-во, 2008 – 542, с., Портр.

Матвієвська Г.П. Володимир Іванович Даль, 1801–1872 // Г.П. Матвієвська, І.К. Зубова; Відп. ред. Е.М. Мірзоян. - М.: Наука, 2002 - 221, с.іл., Портр. - (Науково-біографічна література: Сер./Ріс. акад. наук).

Порудомінський В.І. Даль. . - Москва: Мол. гвардія, 1971 [вип. дано. 1972] – 384 с.

(Життя чудових людей. Серія біографій Вип. 17 (505))

Жива народна російська мова чудова у всьому своєму розмаїтті. Безліч діалектних виразів, застарілих слів, емоційних відтінків фарбують народну мову. Але там не менше, іноді доводиться заглядати в словник для пошуку позначення тієї чи іншої фрази, прислів'я, висловлювання.

Тлумачний словник живої мови В. І. Даля - унікальне і незамінне творіння в історії російської мови. Складений у середині ХIХ століття, він відіграв важливу роль становленні слов'янських гуманітарних наук.

В основі словника лежить живе народне усне та письмове мовлення, її обласні видозміни. До складу увійшли понад 30 000 прислів'їв та приказок, 200 000 слів. Інформація, поміщена у словник, пояснює як окремі морфологічні одиниці, а й явища з народного побуту, різного плану традиції та обряди, застосування і створення того, чи іншого предмета. Так, у графі "масло" ви знайдете не тільки опис конкретної речі, а й її походження, метод твору та принцип застосування. Російський тлумачний словник онлайн допоможе вам з пошуком тієї чи іншої інформації. Завдяки наявності не тільки літературних, а й розмовних слів і фраз ви зможете знайти пояснення, що не існують в інших словниках.

Тлумачний словник для російської не вважається нормативним. У тлумаченні слів відсутні вказівки граматичного плану, стилістичні характеристики. Всупереч відсутності великих визначень, наведено приклади правильного використання слів та конструкцій.

Складено словник за принципом алфавітно-гніздового розподілу. Насправді, спосіб хороший, але місцями не дуже зручний. Іноді в осередку конкретного слова перебувають просто співзвучні щодо нього слова чи висловлювання, але з сенсу які мають жодного зв'язку.

Історія створення

Коріння тлумачного словника Даля тягнеться ще з часів його першої подорожі по Русі. Тоді автор записував практично кожне цікаве йому слово і вираз. Саме вони стали основою створеного пізніше словника. Тривала і кропітка робота зі складання остаточного варіанта тривала майже 54 роки.

За першу редакцію тлумачного словника живої мови автор отримав Костянтинівську медаль (1861). Більше того, за тиждень до своєї смерті, прикутий до ліжка Володимир Даль віддавав своїй дочці розпорядження щодо другого видання його шедевра.

Як скористатися тлумачним словником Даля онлайн?

Далеко не кожен член сучасного суспільства має фінанси на купівлю дорогої книги, або час на відвідування бібліотеки. З недавніх пір проблема пошуку інформації абсолютно вирішена. Тлумачний словник Даля онлайн безкоштовно допоможе вам знайти всі необхідні пояснення. Достатньо визначиться з пошуковим словом, перейти алфавітним підказчиком і знайти потрібне вам гніздо. Принцип пошуку простий навіть молодших школярів, не кажучи вже про дорослих людей.

На нашому сайті ви зможете знайти словник даля онлайн безкоштовно та інші корисні розділи зі словниками синонімів, фразеологізмів і т.д.

Зазвичай, коли пишеш статті чи нотатки, часто доводиться користуватися словниками, щоб грамотно вписати статтю необхідні словосполучення. Часто, у хибних технічних чи філософсько-логічних текстах при розборі з'являються нові терміни, які важко пояснити. Доводиться користуватися сторонніми ресурсами в Інтернеті, наприклад, тлумачним словником онлайн, який дозволяє швидко і зовсім легко, без порожніх витрат часу знайти тлумачення складних слів і словосполучень. Хочу подякувати за такий, яким так зручно користуватися сидячи за комп'ютером. Олена Сафонова

Наша до російської мови завжди ставилася трепетно. Декілька словників, які були в будинку, кочували з журнального столика на робочий стіл, минаючи полиці книжкової шафи. Ними активно користувалися. Кілька штук старша дочка нещодавно забрала до університету. Мені мимоволі довелося шукати словник синонімів російської онлайн. Недовго погугливши, знайшла цей сайт і продовжила роботу. Має значення різноманітність місцевих словників. Нехай донька перегортає книжкові сторінки, я тепер скористаюся сторінками сайту. Тетяна

Ім'я Олега Даля, його праці, це перше, що спадає на думку російської людини при нагоді. І пам'ять житиме стільки, скільки існуватиме наша мова. А словником синонімів онлайн у нас у будинку користується кілька поколінь: школярка, студентка інституту, мама-викладачка та бабуся пенсійного віку. Синонімів дуже багато, вони входять у наукові роботи з різних тем. Тут їх безліч! на сайті проста, зручна, комп'ютер завжди під рукою. Достатньо перейти за посиланнями до закладок, з недавніх пір додали цю адресу. Вероніка

Я читав оповідання Даля, це дуже цікавий, своєрідний письменник, він увів у російську літературу таке поняття як фізіологічний нарис. І ще він був лікарем, якщо не помиляюся, окулістом. Причому про нього говорили, що він умів робити операції на очах, як правою так і лівою рукою. Але головне дітище це, звичайно, словник. Ось адже неросійська людина, він по-моєму швед або данець, а як сумлінно і ретельно. Мені за родом діяльності досить часто доводиться користуватися словниками, так ось, по-моєму Даля найкращий Сергій Федорович

Словник неповторний у своєму роді. Його винятковість у цьому, що великий літературознавець непросто писав свою працю, а жив їм. По крихтах збираючи інформацію, проносячи через душу і трансформуючи в точно ємні тлумачення. Своїм учителем Даль вважав саму російську мову, що була для нього живою сутністю. Тому й вийшов безсмертний енциклопедичний бестселер, який розповідає про російський побут, дух. У тлумачному словнику російської розкриваються найменші нюанси російського характеру і жвавість народного розуму. Сенс слів набуває нових фарб і відтінків. Даний ресурс - незамінний онлайн-супутник для фахівців-філологів: студентів, викладачів, письменників, словесників, журналістів.

Євгенія С

цікаво було дізнатися про словник це найкращий словник зі всіх у світі рекомендую шукати значення слів саме в словнику Даля. Сайт напишіть будь ласка ще про цей словник лера трошина

1. У словнику Даля немає наголосів. Не було - Даль не простовил?... чи це так зараз публікують.
2. Чи була у Даля буква Е(йо)? Чи зараз її позбулися? Дуже без неї багато незрозумілих.

Микола

Словник В.І.Даля - перлина російської словесності. Це маяк, який спрямовує нас у правильне русло нашої мовотворчості. Допомагає звірити годинник й у XXI столітті, щоб ми не розчинили " великий і могутній " - англійськими фразеологізмами, і скотилися в " албанський " діалект. Втішно, що словник Даля онлайн представлений для широкої аудиторії і абсолютно безкоштовно. Єдино – своєчасно апгрейд, для естетики та зручності користування. СловникОнлайн

Добре було б ще Вероніка знала, як насправді звати Даля, автора словника – Володимира Івановича. І ще: з приводу "неросійської людини". Мало того, що народився Даль у Росії, він ще написав такі рядки: "Коли я плив до берегів Данії, мене сильно займало те, що побачу я батьківщину моїх предків, мою батьківщину. Ступивши на берег Данії, я спочатку переконався , що вітчизна моя Росія, що немає в мене нічого спільного з вітчизною моїх предків". Олександр

Чому "Ім'я Олега Даля"? Словник створив Володимир Іванович Даль, а Олег Даль був актором. І жили вони в різний час. Володимир Даль - сучасник Пушкіна, а Олег Даль був нашим сучасником Нінеллі

Здорово, що на вашому сайті є Словник В.І.ДАЛЯ, неоціненний скарб для всіх, хто займається історією російської мови та взагалі для кожної російськомовної людини. Спасибі! Помічені помилки: 1) у редакційній статті сайту в третьому рядку передостаннього абзацу слово "визначитися" написано без м'якого знака , етнографом, а вже потім - письменником та літературознавцем. Алтайбаєва Дана

http://bit.ly/2IOMuyU Cledbel 24K Gold - маска-плівка з ліфтинг-ефектом Інноваційна маска з колоїдним золотом для безопераційної підтяжки шкіри обличчя та шиї. Відновлює вироблення колагену, розгладжує зморшки та підтягує шкіру, а також очищує пори та позбавляє чорних крапок. 100 натуральний склад. http://bit.ly/2IOMuyU HarryCal

http://bit.ly/2EQAgBN Термобілизна Nord City термошкарпетки в подарунок ЗІГРІВАЄ І ЗБЕРІГАЄ ТЕПЛО ПРИРОДНИМ ОБРАЗОМ ДО -35 ГРАДУСІВ! http://bit.ly/2EQAgBN Доставка поштою протягом 1-10 робочих днів. http://bit.ly/2EQAgBN Оплата замовлень здійснюється за фактом отримання товару https://clck.ru/FJuhZ Перед відправкою товар проходить ретельну перевірку на предмет шлюбу та дефектів http://c.trktp.ru/szmb для підтяжки обличчя - Прибрати брилі та друге підборіддя за пару секунд! http://c.trktp.ru/szmb - Покращують овал обличчя http://c.trktp.ru/szmb - Забирають щоки, провисання шкіри, зморшки http://c.trktp.ru/szmb - Підходять для будь-якого типу шкіри http://c.trktp.ru/szmb Geraldnak

Залишіть Ваше побажання до сайту, або опишіть знайдену помилку в статті про Словник Даля

Доповіді та повідомлення з російської мови

До теми: ІСТОРІЯ РОЗВИТКУ РОСІЙСЬКОЇ МОВИ

"Він відкрив копальню словесну"

В історію нашої культури Володимир Іванович Даль насамперед увійшов як творець "Тлумачного словника живої мови", що відобразив з винятковою повнотою словниковий складмови ХІХ століття. Багатством матеріалу праця Даля перевищує все, що будь-коли було зроблено силами однієї людини. Без жодних перебільшень можна сказати, що Даль здійснив подвиг у науці, створивши за 50 років словник, для складання якого знадобилися б "ціла академія і століття" (Мельни-ков-Печерский). Адже Даль був ще письменником, етнографом, медиком, ботаніком, географом, моряком, інженером, а називав себе (у вищого ступеняскромно) "учнем, що збирав весь свій вік по крихті те, що чув від вчителя своєї, живої російської мови".

"Російську людину він знає, - говорив про Далі Тургенєв, - як свою кишеню, як свої п'ять пальців".

Усюди, де б не бував, Даль жадібно хапав на льоту слова та звороти, коли вони зривалися з мови у простій бесіді людей усіх станів, усіх околиць... І зібрав – 30 тисяч прислів'їв (майже у 6 разів більше, ніж у відомому тоді збірнику Княжевича), 200 тисяч слів (на 83 тисячі більше, ніж у щойно виданому Академічному словнику).

Словник Даля - це не тільки лексикон, словник, це єдина у своєму роді енциклопедія широкого народного життя. Це книга для вивчення: у ній - така маса відомостей із найрізноманітніших галузей життя, людської діяльності, побуту.

Даль прожив 71 рік. З них понад 50 років віддано дослідженню мови. Життя цього дивовижної людинине була спокійною. Він брав участь у 2 військових кампаніях: турецькій та польській, був чиновником, хірургом-окулістом, ветеринаром, письменником, навіть автором підручників "Ботаніка" та "Зоологія", але найбільше любив російське слово. У цю величезну скарбничку складав він живі російські слова, а разом із ними - прислів'я, приказки, пісні, казки, легенди, вірування, перекази, приказки, побасёнки, навіть гри. Життєпис Даля не вкладається в жодні рамки, тому що нагадує справжній роман мандрівника та невтомного трудівника.

З біографії В. Даля

Володимир Іванович Даль народився 10 листопада 1801 року в Росії, в маленькому містечку в Україні, в Лугані (зараз місто Луганськ), у родині лікаря, вихідця з Данії. Його батько приїхав до Росії на запрошення імператриці Катерини II і прийняв російське підданство. Любов до своєї другої батьківщини, до Росії, він передав і синові. Мати - обрусіла німкеня, дочка відомої перекладачки та письменниці М. Фрейтаг. Батьки Даля знали багато мов та були освіченими людьми. Даль теж здобув гарну домашню освіту. У 13 років він був визначений в Морський кадетський корпус у Петербурзі, і вже через 2 роки (1816) вироблений в гардемарини. Це було його перше військове звання. На той час чин гардемарину вважався офіцерським. Серед 12 найкращих юнаків на бризі "Фенікс", разом з П. Нахімовим та Д. Завалішиним (майбутнім декабристом), він побував на батьківщині батька, у Данії (у Копенгагені), але вже тоді дійшов висновку, що батьківщина в нього одна - Росія.

У 1818 році Даля провели в мічмани. Закінчивши навчання, молодий мічман подався на службу у флот, до міста Миколаїв. У тому ж році він почав збирати слова, які пізніше увійшли до його "Тлумачний словник живої мови".

Перше слово

Юний Даль закінчив Петербурзький морський корпус і їхав служити на Чорноморський флот. Сани легко котилися сніговим полем. Вітер гудів. Ямщик, закутаний у важкий кожух, понукаючи коней, через плече поглядав на сідока. Той тулився від холоду, підняв комір, засунув руки в рукави. Нова, з голочки, мічманська форма гріє погано. Ямщик тицьнув батогом у небо, пробашив, втішаючи:

Замолоджує...
- Як це "замолоджує"?

Похмурніє, - коротко пояснив ямщик. – До тепла. Даль витяг з кишені записну книжку, олівець, повіяв на закоченілі пальці і старанно вивів: "Замолоджує, замолоджувати - інакше похмурніти в Новгородській губернії, значить заволакуватися хмарами, говорячи про небо, хилитися до негоди".

Цей морозний березневий день виявився головним у житті Даля. На дорозі, загубленій у новгородських снігах, він ухвалив рішення, яке перевернуло його життя. З тих пір, куди б не кидала його доля, він завжди знаходив час записати почуте десь влучне слово, вираз, пісню, казку, загадку.

У флоті Даль прослужив 7 років (цей термін був обов'язковим для випускників Морського корпусу). Весь цей час він захоплено займався літературою та збиранням слів. Відслуживши належний термін і отримавши підвищення, Даль ще півтора року служив на Балтиці, в Кронштадті, і подав у відставку: він вирішив іти стопами свого батька і вступив до Дерптського університету на медичний факультет (Дерпт - колишнє російське місто Юр'єв, тепер Тарту). Цей період життя Даль називав "часом захоплення". Серед людей, з якими він спілкувався у Дерпті, – поети М. Язиков, В. Жуковський, сини Н. Карамзіна. У будинку свого наставника та друга, професора хірургії А. Мойера Даль збирав друзів, вони думали про майбутнє, читали вірші А. Пушкіна. У Дерпті Даль вперше опублікував свої вірші у журналі "Слов'янин". Друзі згадували про нього як про дотепного юнака, блискучого оповідача, життєрадісного балакура. Навчання в університеті перервалося російсько-турецькою війною, що почалася. Даль достроково захистив дисертацію і вирушив на берег Дунаю, в гущавину військових дій, де він оперував поранених, боровся з чумою та холерою. Спілкуючись із солдатами, зібраними з усіх кінців Росії, військовий лікар Даль не забував і про своє захоплення – збирав слова.

На війні. "Золотий" верблюд

Запаси Даля зростали не щодня, а щогодини. Він кожну вільну хвилину на війні проводив серед солдатів - незабаром зошит із записаними словами виявилося так багато, що вони не вміщалися в жодну валізу. Даль склав зошити в пакунки і нав'ючив ними верблюда. Якось після однієї зі сутичок з ворогом верблюд опинився у ворожому стані. Даль дуже сумував: скільки його праць зникло разом із ним! На щастя, за кілька днів наші солдати відбили верблюда у ворога і повернули господареві. На Далеві зошити супротивник не поквапився. Не велика цінність – слова! А для Даля його записи були дорожчі за золото.

Навесні 1831 корпус, де служив Даль, направили до Польщі для придушення повстання. Для переправи через Віслу потрібно було навести міст і потім одразу його зруйнувати (щоб не дати пройти противнику). Тоді згадали про іншу професію Даля та доручили йому цю операцію. За її відмінне виконання Даль отримав орден Святого Володимира та перстень із діамантом.

З 1832 Даль працював у військовому госпіталі в Петербурзі, набув популярності хірурга-окуліста (успішно робив операції на очах як правою, так і лівою рукою).

Початок літературної діяльності

Початок літературної діяльності Даля належить до 1830 року. Його перша повість "Циганка" була названа видавцем "чудовим твором", але широка публіка її не помітила. Твори Даля з'являлися під псевдонімом Козак Луганський (взято за місцем народження), а популярність Козаку Луганському принесли "Російські казки". Ось як називалася ця відома збірка: "Російські казки, з переказу народного вустного на грамоту громадянську перекладені, до житейського досвіду пристосовані і приказками бродячими прикрашені Козаком Володимиром Луганським. П'яток перший".

У цих сатиричних казках Даль висміював "блюдолізів придворних", тупість чиновників, використовуючи відомі фольклорні сюжети. Збірку заборонили та вилучили з продажу - її розцінили як "глум над урядом". Автор скандальних казок був навіть взятий під арешт у Третє відділення, проте того ж дня звільнено: імператор Микола I згадав про заслуги Даля у польській кампанії, також за нього просив і В. Жуковський. Читаюча публіка зустріла казки із захватом, ніколи ще не було книг, написаних таким соковитим російським говором, з такою кількістю прислів'їв і приказок. Ця історія принесла Далю популярність серед літераторів. Проте перевидані казки були лише за 30 років.

Зустрічі з А. Пушкіним

Казки стали приводом для знайомства Даля з Пушкіним, воно сталося 1832 року. Даль прийшов до Пушкіна зі своєю збіркою як літератор до літератора. Про що говорили Пушкін і Даль? Точних відомостейпро цю розмову немає, але відомо, що "Перший п'яток" Пушкіну сподобався, особливо його вразив мова Даля.

У 1833 відбулася ще одна пам'ятна зустріч Пушкіна і Даля в Оренбурзькій губернії. Пушкін йшов дорогами Пугачова, збираючи матеріали для " Капітанської дочки " . Даль супроводжував його. Він згадував оренбурзькі роки як " золотий час заготівлі слів " . Це неважко пояснити: край був заповнений переселенцями і в 1 повіті було зібрано колишніх жителів 20 губерній! Пушкін у дорозі розповів Далю казку про Георгія Хоробром і вовка (пізніше Даль надрукував її), а Даль у відповідь - сюжет "Казки про рибалку і рибку". Через місяць Пушкін надіслав своєму другу Далю рукопис цієї казки з написом: "Твій від твоїх! Казнику Козаку Луганському - казкар Олександр Пушкін".

Одного разу, у січні 1837 року, Пушкін заглянув до Даля, з веселим нетерпінням копався у його записах, голосно радів всякому слову, цікавому виразу. Хто б міг подумати? Вже за кілька днів Даль був на Мийці, 12, сидів біля ліжка смертельно пораненого на дуелі поета, намагався полегшити його страждання, давав ліки, змінював компреси, чув передсмертні слова Пушкіна. На згадку про Пушкіна Далю було віддано прострілений на поєдинку чорний сюртук і перстень поета з променистим зеленим смарагдом, його талісман. Даль часто повторював, що взявся за словник на вимогу Пушкіна.

Життя продовжується

Даль багато працював, він - чиновник особливих доручень за губернатора Оренбурга. В Оренбурзькому краї Даль організував зоологічний музей, збирав колекції місцевої флори та фауни, публікував статті з питань медицини, писав підручники "Ботаніка" та "Зоологія" для військових навчальних закладів. 1838 року Академія обрала Даля членом-кореспондентом з відділення природничих наук.

З 1841 Даль - начальник канцелярії міністра внутрішніх справ. Чиновник Даль був зайнятий службою. Козак Луганський писав оповідання. А як же словник? Чи поповнювалися словами заповітні зошити? Даль продовжував збирати слова. Підраховано, що з рівномірної роботі над еловарем Даль записував 1 слово за годину. Це дуже багато. Але поки всі слова ховалися в його зошитах, безцінний скарб Даля належав йому одному. Але він хотів зберегти живу мову народу для всіх. Свою працю Даль назвав "Тлумачний словник живої мови". Він жартував: "Словник не тому названий "тлумачним", що міг вийти безглуздим, а тому, що він слова пояснює, розтлумачує". Нотатки в цьому словнику - маленькі розповіді про життя народу, його праці, про народні звичаї, повір'я і звичаї. З цих нотаток ми дізнаємося сьогодні, які будинки будували російські люди, який одяг носили, які печі складали і як їх топили, як поле орали, як хліб збирали, як наречених сватали, як дітей вчили, як кашу варили.

Про кашу (з Дальового словника)

Каша, - тлумачить Даль, - густувата їжа, крупа варена на воді або на молоці. розмазня, за густотою, між крутою і кашкою" (орфографія та пунктуація XIX століття. - Прим. ред.). Але кашею називають не лише їжу. Це ще й артіль, яка збирається для спільної роботи (артільники іноді кажуть: "Ми з ним в одній КАШІ"). Під час жнив селяни допомагають один одному, така допомога теж часом називається кашею. Нарешті, всі ми розуміємо, що прислів'я сам заварив кашу, сам і розхлинуй теж не про їжу: тут каша - безлад, метушня, непорозуміння.

"Людина народжена на працю"

За 50 років одна людина зібрала у словнику з 4 томів понад 200 тисяч слів. Якщо ці слова просто виписати стовпчиками, знадобиться 450 учнівських зошитів у лінійку. А у словнику Даля кожне слово пояснено, до кожного наводяться приклади. Крім постійної роботи зі словами, Даль майстрував дерев'яні скриньки, вирізав рогаті мотовила для пряжі, працював на токарному та слюсарному верстатах.

Даль не відрізнявся поступливим характером, був людиною незалежною, ніколи не шукав впливових покровителів. Він вставав рано і одразу ж брався за роботу. До полудня Даль працював над словником, не відриваючись, за годину обідав і незалежно від погоди виходив на прогулянку. Після відпочинку знову сідав за письмовий стіл, вечорами вже не писав, а лише вносив виправлення. Рівно об 11-й вечора він йшов спати. Мимоволі, дізнавшись про розпорядок Даля, згадаєш прислів'я: "Людина народжена на працю".

Кажуть, до останніх дніввін вносив у словник поправки і доповнення гусячим пером, щоб літери були круглішими і чіткішими, при цьому бурмотів: "А коли дозвілля буде? А коли нас не буде". Навіть перед смертю Даль просив дочку записати нове слово.

Одне тільки слово зрозуміло

Коли Даль служив чиновником у Петербурзі, служба займала в нього багато часу, але він встигав писати. Якось у журналі з'явилося його оповідання "Ворожійка". Розповідь була про те, як спритна ворожка обібрала довірливу селянку і про цю подію заявили начальству. За словами Даля, "тим, зрозуміло, справа і скінчилася". Та не скінчилося. Слово очевидно обурило начальство, адже це означало, що начальство завжди не діє і не хоче ні в чому розумітися. Небезпечне оповідання Даля прочитав цар. Міністр внутрішніх справ викликав письменника і передав йому слова царя: "Писати - не служити, служити - не писати". Вибору Даля не мав. Служба приносила заробіток, сім'я у нього була велика (11 душ!), до того ж без платні не завершити роботу над словником. Довелося Далю пообіцяти, що надалі розповідей писати не стане. Ось так дорого обійшлося йому одне тільки слово.

"Прислів'я - всім справам помічниця"

З 1849 по 1859 Даль служив керуючим питомою конторою в Нижньому Новгороді. Місто це багато чим славилося, але однією з найяскравіших подій тут був ярмарок, який щорічно проводився. Ось як описували сучасники Даля цей ярмарок: «Місяць і 10 днів рухається, гуде, переливається фарбами ярмарок. Іде по ярмарку худа носата людина, нижегородський чиновник Даль. Нічого не купує. золотих рибок із виру І щодня приносить Даль додому незліченні скарби, єдині, за які на ярмарку не беруть грошей, - тільки підбирай.Удома він розкладає слова по поличках у своїх сховищах.Кожне прислів'я переписує двічі на вузьких смужках паперу. "ремінцями").Один "ремішок" піде як приклад для пояснення слів, інший - вклеюється в зошит, призначений для збору прислів'їв. Таких зошитів уже 180..."

Прикладами мало не до кожного слова свого словника Даль брав народні прислів'я. Їх теж зібрано було дуже багато – понад 30 тисяч. У 1853 році Даль представив до Академії наук свою збірку "Прислів'я російського народу". На титульному аркуші стояв епіграф: "Прислів'я несудиме". У передмові автор звертався до своїх читачів: "Що якби кожен любитель мови нашої, пробігаючи на дозвіллі збірник мій, робив замітки, поправки та доповнення... і передавав би їх збирачеві - чи не так, що наступне видання, якби воно знадобилося , могло б залишити далеко за собою перше? Дружно - не важко, а один і в каші загине ".

Але цензура чинила опір виданню збірки, заявивши, що він "зазіхає на розбещення вдач". "Прислів'я російського народу" було надруковано лише у 1861-1862 роках, після смерті імператора Миколи I.

Живе слово дорожче за мертву букву - Даль любив це прислів'я і протягом усього свого життя збирав слова, народні висловлюванняпрагнучи показати багатство живої мови, а через нього - повніше і яскравіше розкрити різні сторони народного життя.

"Спущений на воду мій корабель!"

Ні служба, ні заняття наукою та літературою не могли перервати наполегливої ​​та кропіткої роботи Даля над упорядкуванням "Тлумачного словника живої великоросійської мови". Але повністю віддатися цій головній справі свого життя Даль зміг лише після виходу у відставку. В 1859 через конфлікт з новим міністром він подав у відставку і оселився в Москві, вислуживши чин дійсного статського радника. Тут, у Москві, Даль завершив свою велику працю.

Перший том словника було видано 1863 року. Імператор Олександр II взяв витрати на випуск всіх наступних томів(Усього їх 4) і завітав Далю орденську стрічку.

Останній том словника вийшов 1866 року. Академія наук присудила Далю за словник премію Ломоносовську і обрала його в почесні члени. Географічне суспільствонагородило автора золотою Костянтинівською медаллю, а Дерптський університет надіслав диплом та премію. Даль тішився: "Спущений на воду мій корабель!" Але роботу над словником він не вважав закінченою – у наступні роки готував його друге видання.

Отже, "корабель", "Словник живої мови", пішов у російське плавання, а сьогодні вже і у світове - є словник Даля і в Інтернеті.

Два будинки-музеї В. Даля

Пам'ять про Дале зберігають 2 будинки-музею: один - у якому він народився, інший - у якому жив останні роки. Будинок, де народився Даль, добре зберігся. Він знаходиться в місті, яке часто змінювало назву: Луганськ - Ворошиловград. Втім, у той далекий час (ось уже понад 2 століття тому) містечко в Україні називалося Луганню, а будинок під номером 12 стояв на Англійській вулиці (потім вона стала називатися вулицею Юного Спартака). Сьогодні у місті всі знають та шанують Даля. З 1983 регулярно проводяться Далівські читання. Місцева інтелігенція збирається у літературній вітальні будиночка-музею. Обласне телебачення проводить далівські "четверги". 1981 року в місті було урочисто відкрито перший у країні пам'ятник Далю, а на території лікарні (адже він ще й лікарем був чудовим!) встановили його бюст.

А будинок, в якому Даль жив останні роки, стоїть на Великій Грузинській у Москві (тут він прожив майже 13 років). Будинок оновлено, відреставровано, в ньому відкрито меморіальний музейДаля. Стара крива тополя, вікові липи напевно пам'ятають цю людину. Розповідають, що 1941 року перед будинком упала фашистська бомба, але не вибухнула. Коли сапери розкрили її, то замість детонатора виявили... чесько-російський словник. Провидіння рукою робітника-антифашиста зберегло нам цей чудовий будинок великого Даля.

"Доповіді та повідомлення з російської мови" В.А. Крутецька. Додаткові матеріали, корисна інформація, цікаві факти. Початкова школа.