Мова стародавніх аріїв. Мітанійська арійська мова

У незапам'ятні часи існував арійська мова, на якому говорили предки слов'янських, німецьких та романських народів. Від нього досить рано відбрунькався давньогрецький, який, тим не менш, зберіг з ним певну спорідненість. Звичайно, описати всю мову в рамках цієї статті неможливо, але за поданим нижче матеріалом можна скласти про неї уявлення та зробити власні політично шкідливі висновки.

Зазвичай такі слова транскрибують латиною, додаючи всякі діакритичні знаки, але тут для зручності прочитання всі слова написані сучасними російськими літерами, якими, на відміну від латинської графіки, можна передати будь-яку фонетику. Багато слів були без голосних або голосні були настільки редукованими, що їх довелося замінювати твердим і м'яким знаками.
Почнемо з арійських займенників. Майже всі вони збігаються з росіянами

Аг (пізніше - я) - я
Ти – ти, звернення до одного
Ви - ви, звернення до багатьох
- Звернення до двох. Справа в тому, що крім єдиного і множинного чисел, було ще й подвійне, коли йшлося про дві особи або предмети.
Ве – нас двоє. Від цього ж таки походить і англійське We.
Ми - ми
Нама – нам двом
Мене – мені
Тобою - тобою
Вам - вами двома
Вами – вами
Тобі – тобі
Ваю – вам двом
Вам – вам

Тепер перейдемо до іменників.

Мати - мати. Звідси і старослов'янська матір, і латинська матір.
Батьр – батько (батя). Слово «батько» походить від тюркського «ата» і прийшло до нас із церковнослов'янської, заснованої староболгарською. Усі пам'ятають, що поява болгарського етносу стала результатом завоювання слов'ян тюрками. Чоловіків убили, а жінок взяли за дружину. Діти, природно, почали говорити мовою матерів, але мати вони називали по-слов'янськи, а батька по-тюркськи. У латинському «б» оглушилося і змінилося на «п», у результаті вийшов pater, а німецьких воно змінилося на «ф», і вийшли father і Vater.
Братр – брат. Латинською б змінилося на f і вийшло frater. В англійській майже нічого не змінилося, і вийшло brother. Близько до нього та німецьке Bruder.
Весть - сестра
Донька - дочка
Син – син
Непт – племінник
Ніть - племінниця. Звідси латинське neptis і староанглійське nefa, що нині перетворилося на nephew.
Девр - дівер (брат чоловіка)
Свькр - свєкр
Свекру - свекруха
Сниш - невістка
Сват - сват
Свати - сватя
Свалтва - весілля
Сп'рва – суперечка
Тьшт - тесть
Тьть - теща
Кьньг - вождь. Звідси і king, і König, і князь. «Г» у російській змінилося на «з», але залишилося у слові «княгиня». До речі, «г» на «з» змінювалося дуже часто. Приміром, арійське гимь перетворилося на російське зима.
Кшар – цар. Індійська назва кшатріїв теж походить від цього слова.
Дірин - зброя. Відразу згадується український дрин.
Цибуля - цибуля, крива
Промінь - стріла (м'який знак тому, що жіночого роду). Звідси й російський промінь.
Радий - промінь, відгалуження, а також спиця колеса. Звідси походить і латинське radius, і російське радіти. Тут так і хочеться сказати, що все це походить від задорновського «Ра», але питання поки що вимагає додаткового вивчення.
Дін – стік, потік. Звідси і Дон, і Дунай, і дно.
Будинок – загорода для худоби. Звідси латинське domāre - приручати і пізніше латинське domesticus - домашній. У грецькій мові воно перетворилося на назву житла і в такому вигляді потрапило в російську вже з Візантії.
Дурк - дурень. Як видно, слово це зовсім не походить від турецького "durmak", де воно означає зупинку.
Між - середина, між.
Мег – могутній. Звідси ж приставка мега-(від давньогрецького μέγας) та англійське muсh.
Страх – б'єс. Аналогія з бісом напрошується сама собою.
Двір - двері, прохід, отвір
Дірті - рвати, дірявити, бити
Ок - око
Ух – вухо
Арма – рука. Звідси англійське arm
Брва - брова, міст, поперечина. Звідси ж вдруге походить і колода.
Пес - статевий член
Хуй - дудка
Песеті - мочитися по-чоловічому
Сеті - мочитися по-жіночому
Бос – стопа. Звідси і російське босий, і литовське basas
Мер – смерть
Біл - світло
Світло - солодке. Звідси англійська sweet. Російське слово «світло» походить від швейт - сяйво.
Рос - білий, чистий.
Шворт – чорний. Староанглійське sweart, німецьке schwarz і навіть латинське sordēre - бруд простежується добре. У російській від шворт спочатку утворилося слово «чорт», а вже від нього прикметник «чорний».
Коло - коло
Ніхть – ніч. Звідси і латинське nocte, і англійське night, яке за старих часів читалося так, як пишеться, і тільки недавно «gh» перетворилося на «й» при прочитанні.
Устра – ранок
Вітер – погода. Звідси і англійське weather, та німецьке Wetter.
Вітер – вітер
Квіт - квітка, колір
Стан – місце стоянки, село.
Бьрьг - берег, скеля, стрімчак, а також фортеця, обгороджена земляним валом. Звідси німецьке Berg.
Дах - зозуля. Походить від крик-крик.
Куть - собака (звідси - кошеня, тобто, щеня)
Бер - ведмідь
Урса – ведмедиця. Латиною - ursa.
Лють – вовчиця. Звідси і латинська lupa, і російська люта.
Вильк – вовк. Спорідненість з ним німецького Wolf теж дуже очевидна. Від цього ж кореня походить і слова «воля», арійською- вили, а англійською - will.
Гов – корова. Звідси наша яловичина та англійська cow.
Кибил - кінь. Звідси і наша кобила, і французьке cheval. До речі, саме арійці першими приручили коня. Також арійці винайшли колесо. Колесо арійськоюназивалося урати. У російській від цього слова збереглося поняття таратайка. Це слово містить корінь урат-(врат-), що міститься в словах обертати і врата (ворота). Слово «брехати», тобто перекручувати істину, теж походить від цього кореня. Ворон, який кружляє над потенційним видобутком, також має той самий корінь. Латиною існувало близьке слову «урати» слово «rota», що також позначало колесо.

Кнь - кінь і водночас кінець. Справа в тому, що ще в арійські часи коник даху вінчали кінською головою, спочатку справжньою, пізніше - дерев'яною. Увінчуванням будинку кінською головою ознаменувався кінець будівництва. Нащадки слова «кнь» зустрічаються лише у слов'янських мовах.
Вівець – баран. Звідси і наша вівця, і латинське ОВІС. Вівця ж арійськоюназивалася паса, звідки і походить слово пащі, що прийшло до нас з арійської мови без змін.
Свиня – свиня. Англійське swine та німецьке Schwein теж звідси.
Мед - мед
Ніс - ніс
Мука - насіння
Браш - мука, яка українською мука, а по-старослов'янки - брашно.
Мукаті – сіяти. Звідси походить і слово мучитися.
Граб – захоплення. Звідси і грабувати, і граблі, і заграбастати, і навіть англійське схопити.
Сон - сонце. У латинському випало "н" і залишилося solem, а в німецьких випало "л" і залишилося німецьке Sonne та англійське sun. І тільки в російській нічого не випало.
Весна – весна
Яр – рік. Звідси слов'янська яра – весна, що збереглося у слові «ярові», а також англійське year та німецьке Jahr.

Арійські іменники, як і росіяни, схилялися за тими ж відмінками. В інших арійських мовах відмінки частково або повністю зникли, а російською вони збереглися.

Дієслова в невизначеній формі закінчувалися на -ти, що відповідає нашому -ть.
Тавті - російське таять, англійське thaw, німецьке thouwen
Текті - російська течія, давньогрецька τήκω
Є - є у значенні харчуватися
Лягти - лежати
Сідти – сидіти
Берті - російське брати, староанглійський beran, новоанглійський to bear
Йбаті - здійснювати статевий акт, граючи у своїй активну роль. Однокореневе зі словом « Батьр».
Бьргті - берегти, захищати
Брдті – кочувати. Дуже близько до слова «блукати».
Пердеті – пердеть. У німецьких мовах "п" змінилося на "f" і вийшли англійське fart та німецьке Furz, а вже від цього німецького словавідбулося прізвище міністра культури Фурцевої та нещодавнього міністра освіти Фурсенка.

Відмінювання дієслова «бути»

	(можна сказати і "аг есмь", але особисті займенники, як правило, з дієсловом "бути" не застосовувалися)





Маєсть (тобто нас двоє є)
Їх двоє є

Числівники в арійській мові теж багато в чому збігалися з пізніми росіянами
Перст – палець, перший. В англійському в результаті заміни п на f вийшло first.
Дрг, два - другий
Ойно – один, одне
Два-два
Три - три
Квтир - чотири
Квтирть - чверть
Квитро – четверо
Квитрою - четверта
Пенкть – п'ять
Пенктою – п'ятий
Шешт – шість
Сепм - разом (звідси і сім, і сім'я, і навіть латинська summa)
Окт - вісім
Новь - дев'ять
Дкть – десять
Двадцять - двадцять
Сатам – сто, сотня
Тишт – тисяча

Мітанійська арійська мова- Індоєвропейський субстрат, виявлений у текстах древнього царства Мітанні. Назва «мітаннійська арійська» використовується, щоб уникнути плутанини, оскільки основною та офіційною мовою царства була хуррітська мова. Індоєвропейські глоси в мові Мітанні є наступні групипонять:

імена власні правителів Мітанні;
імена божеств, характерні для праіндоіранської релігії;
терміни для конярства.

Генетичні зв'язки

Вживання індоєвропейських імен правителів, поряд з іншими хурритськими, а також включення індоіранських божеств у тексти як гаранти клятв представників династії Міттані, пояснюється їх походженням з народу, для якого мітаннійська арійська мовабув рідним. Найбільш імовірною батьківщиною династії є район біля озера Урмія в Північно-Західному Ірані, в області, яку ще грецькі історики та географи другої половини I тисячоліття до н. е. називали Матіаною чи Матієною. До того ж звідси вважається, що сам термін Мітанніпозначав власне династію і лише згодом став синонімом царства, яке, очевидно, спочатку називалося Ханігальбат, як це випливає з ассірійських джерел.

Незважаючи на погляди деяких учених на те, що мітанійський арійськийбув розмовною мовою правлячого прошарку царства Мітанні, німецької дослідниці А. Камменхубер вдалося показати, що всі індоіранські терміни та власні імена, виявлені в мітаннійській традиції, відображають не індоіранську, а хурритську вимову. Отже на час вживання цих термінів у текстах сама мова була мертвою, або не вживалася в межах царства. Однак, багато з доказів Камменхубер були піддані критиці австрійським лінгвістом М. Майрхофером.

Серйозний аналіз мови провела група радянських вчених на чолі з І. М. Дьяконовим. Спірним, на думку, залишається питання становищі цієї мови, збереженого глоссами, всередині групи індоіранських мов . У зібраному матеріалі немає рис, притаманних іранських мов , до того ж час є риси, архаїчні вже індійських ведийских текстів , а й риси, свідомо виникли у мовах індійської гілки лише у I тисячолітті до зв. е. та відсутні в санскриті. Висновок з цих даних може бути різним:

«мітанійський арійський»- дуже давня мова індійської гілки, проте вже виробила деякі риси, що виникли в інших індійських діалектах лише пізніше;
«мітанійський арійський»- це діалект майбутніх іранських племен, але який відноситься до часу до вироблення фонетичних особливостей, що відокремили іранську гілку від індійських, - і, однак, має вже й деякі пізніші, все-таки неіранські риси;
«мітанійський арійський»належить до гілки, проміжної між іранською та індійською, а саме до дардо-кафірської.

Ця гілка, що збереглася нині лише в Північно-Східному Афганістані, Пакистані та Кашмірі, вважається фахівцями першої за часом виділення з індоіранської спільності і за часом переселення в ірано-індійський регіон; тому цілком можливо, що діалекти цієї гілки мали спочатку ширше розповсюдження в Ірані, поки не були витіснені пізнішими хвилями власне іраномовних племен, що з'явилися тут не пізніше. останніх століть II тисячоліття до зв. е. Саме це рішення задовольняє всі відмітні ознаки «мітанійського арійського». Слід зазначити, що індоіранізмив культурі, мові та власних іменах виявляються лише в хурритов мітаннійської групи: їх немає в ранніх хурритських написах, немає ні в Алаласі поблизу гирла річки Оронт, ні в Кіццувадні, ні в богазкейському архіві (виключаючи дипломатичні договори з Мітанні).

Приклади вживання

У договорі між хетським царем Суппілуліум I і мітаннійським царем Матівац бл. 1380 до н. е. згадуються божества Мітра, Варуна, Індра та Насатья (Ашвіни). У тексті Кікулі про навчання коней згадуються такі терміни, як aika(Санскр. eka, один), tera(Санскр. tri, три), panza (pancha, п'ять), satta (sapta, сім), na (nava, дев'ять), vartana (vartana, Коло). Чисельне aika(один) - особливо важливий покажчик на те, що мітаннійська арійська мова була ближчою до індоарійським мовамніж до інших мов арійської гілки.

Ще в одному тексті згадуються слова babru(Санскр. babhrú, коричневий), parita (palita, сірий) та pinkara (pingala, червоний).

Окремі запозичення з мітанно-арійського проникли в середині II тис. до н. е. навіть в аккадську мову: babrunnu«мість коня» (пор. вище), magannu«дар» (ін.-інд. maghá), susānu"тренер коней" (ін.-інд. aśvá sani), mariannu«коліснічий» (пор. д-інд. marya"молода людина"). Остання етимологія, проте, оспорюється рядом дослідників, зокрема, І. М. Дьяконовим та С. А. Старостіним. Згідно з їхніми роботами термін маріанна- суто хурріто-урартська (північно-кавказька), а не походить від давньоіндійського мар'я- «чоловік, юнак», доводячи це не лише наявністю гарної північнокавказької етимології цього слова, а й тим, що інститут маріаннаіснував не тільки у мітаннійців, які зазнали індоіранського впливу, а й у всіх хурритів взагалі, включаючи Алалах та Аррапхе.

Напишіть відгук про статтю "Мітаннійська арійська мова"

Примітки

Література

Історія Стародавнього Сходу, Т. 2. М. 1988.
Mallory J.P."Kuro-Araxes Culture", Encyclopedia of Indo-European Culture. Fitzroy Dearborn, 1997.
Thieme P.// Journal of the American Oriental Society 80, 301-317 (1960)

Уривок, що характеризує арійську мову Мітанії

– Ну і що далі робитимемо? - Вирвала мене з моїх мрій Стелла.
Вона була засмученою та сумною, що не вдалося побачити більше. Але я була дуже рада, що вона знову стала сама собою і тепер я була абсолютно впевнена, що з цього дня вона точно перестане нудьгувати і буде знову готова до будь-яких нових пригод.
– Ти мене пробач, будь ласка, але я напевно вже сьогодні нічого більше робити не буду… – вибачаючись, сказала я. – Але дякую тобі велике, що допомогла.
Стелла засяяла. Вона дуже любила відчувати себе потрібною, тому я завжди намагалася їй показати, як багато вона для мене означає (що було абсолютною правдою).
- Ну добре. Ходімо кудись іншим разом, — лагідно погодилася вона.
Думаю, вона, як і я, була трохи виснаженою, тільки, як завжди, намагалася цього не показати. Я махнула їй рукою... і опинилася вдома, на своїй улюбленій софі, з купою вражень, які тепер спокійно треба було осмислити, і повільно, не поспішаючи переварити...

До моїх десяти років я дуже прив'язалася до свого батька.
Я його любила завжди. Але, на жаль, у мої перші дитячі роки він дуже багато роз'їжджав і вдома бував дуже рідко. Кожен проведений з ним у той час день для мене був святом, яке я потім довго згадувала, і крупинками збирала всі сказані татом слова, намагаючись їх зберегти в своїй душі, як дорогоцінний подарунок.
З малих років у мене завжди складалося враження, що татова увага я повинна заслужити. Не знаю, звідки це взялося і чому. Ніхто й ніколи мені не заважав його бачити чи спілкуватися з ним. Навпаки, мама завжди намагалася нам не заважати, якщо бачила нас удвох. А тато завжди із задоволенням проводив зі мною все своє, що залишилося від роботи, вільний час. Ми ходили з ним у ліс, садили полуницю в нашому саду, ходили на річку купатися або просто розмовляли, сидячи під нашою коханою старою яблунею, що я любила робити майже найбільше.

У лісі за першими грибами...

На березі річки Нямунас (Німан)

Тато був чудовим співрозмовником, і я готова була слухати його годинником, якщо траплялася така можливість... Напевно, просто його суворе ставлення до життя, розстановка життєвих цінностей, ніколи не змінюється звичка нічого не отримувати просто так, все це створювало для мене враження, що його я теж повинна заслужити.
Я дуже добре пам'ятаю, як ще зовсім маленькою дитиною висіла в нього на шиї, коли він повертався з відряджень додому, без кінця повторюючи, як його люблю. А тато серйозно дивився на мене і відповідав: «Якщо ти мене любиш, ти не мусиш мені це говорити, але завжди повинна показати…»
І саме ці його слова залишилися для мене неписаним законом на все моє життя... Щоправда, напевно, не завжди у мене дуже добре виходило – «показати», але старалася я чесно завжди.
Та й взагалі, за все те, ким я є зараз, я зобов'язана своєму батькові, який, сходинка за сходинкою, ліпив моє майбутнє «Я», ніколи не даючи ніяких потурань, незважаючи на те, наскільки беззавітно і щиро він мене любив. У самі важкі рокимого життя батько був моїм «островом спокою», куди я могла будь-коли повернутися, знаючи, що мене там завжди чекають.
Сам прожив дуже складне і бурхливе життя, він хотів бути впевненим напевно, що я зможу за себе постояти в будь-яких несприятливих для мене обставинах і не зламаюсь від будь-яких життєвих колотнеч.
Взагалі-то, можу від щирого серця сказати, що з батьками мені дуже і дуже пощастило. Якби вони були б трохи іншими, хто знає, де б зараз була я, і чи була б взагалі...
Думаю також, що доля звела моїх батьків не так. Тому що зустрітися їм було начебто абсолютно неможливо.
Мій тато народився у Сибіру, у далекому місті Кургані. Сибір був початковим місцем проживання тата родини. Це стало рішенням тодішнього «справедливого» радянського уряду і, як це було прийнято завжди, обговоренню не підлягало...
Так, мої справжні дідусь і бабуся, одного прекрасного ранку, були грубо випроваджені зі свого улюбленого і дуже красивого, величезного родового маєтку, відірвані від свого звичного життя, і посаджені в зовсім моторошний, брудний і холодний вагон, що прямує за страшним напрямом – Сибір…
Все те, про що я розповідатиму далі, зібрано мною по крихтах зі спогадів і листів нашої рідні у Франції, Англії, а також, з оповідань і спогадів моїх рідних і близьких у Росії, і в Литві.
На мій великий жаль, я змогла це зробити вже тільки після смерті тата, через багато, багато років...
З ними була заслана також дідусяна сестра Олександра Оболенська (пізніше – Alexis Obolensky) і, добровільно поїхали, Василь та Ганна Серьогини, які пішли за дідусем на власний вибір, оскільки Василь Нікандрович довгі роки був дідусевим повіреним у всіх його справах і одним із самих його близькі друзі.

Олександра (Alexis) Оболенська Василь та Ганна Серьогини

Напевно, треба було бути по-справжньому ДРУГОМ, щоб знайти в собі сили зробити подібний вибір і поїхати по власним бажаннямтуди, куди їхали, як їдуть лише на смерть. І цією «смертю», на жаль, тоді називався Сибір.
Мені завжди було дуже сумно і боляче за нашу, таку горду, але так безжально більшовицькими чоботями розтоптану, красуню Сибір!.. Її, так само, як і багато іншого, «чорні» сили перетворили на прокляте людьми, що лякає «земний пекло»... І ніякими словами не розповісти, скільки страждань, болю, життів і сліз ввібрала в себе ця горда, але до краю змучена, земля... Чи не тому, що колись вона була серцем нашої прабатьківщини, «далекоглядні революціонери» вирішили очорнити і занапастити цю землю, вибравши саме її для своїх диявольських цілей?... Адже для багатьох людей, навіть через багато років, Сибір все ще залишалася «проклятою» землею, де загинув чийсь батько, чий брат, чийсь син... або може бути навіть вся чиясь родина.
Моя бабуся, яку я, на мій великий жаль, ніколи не знала, на той час була вагітна татом і дорогу переносила дуже важко. Але, звичайно ж, допомоги чекати нізвідки не доводилося... Так молода княжна Олена, замість тихого шелесту книг у сімейній бібліотеці чи звичних звуків фортепіано, коли вона грала свої улюблені твори, слухала цього разу лише зловісний стукіт коліс, які ніби грізно відраховували решту годинника її, такого крихкого, і справжнього кошмару, життя... Вона сиділа на якихось мішках біля брудного вагонного вікна і невідривно дивилася на останні жалюгідні сліди так добре їй знайомої і звичної «цивілізації», що йдуть все далі й далі.
Дідусевій сестрі, Олександрі, за допомогою друзів, на одній із зупинок вдалося втекти. За загальною згодою, вона мала дістатися (якщо пощастить) до Франції, де на Наразіжила її сім'я. Правда, ніхто з присутніх не уявляв, яким чином вона могла б це зробити, але так як це була їхня єдина, хоч і маленька, але напевно остання надія, то відмовитися від неї було надто великою розкішшю для їхнього абсолютно безвихідного становища. У Франції в той момент перебував також і чоловік Олександри – Дмитро, за допомогою якого вони сподівалися, вже звідти, спробувати допомогти дідусевій сім'ї вибратися з того кошмару, в який їх так безжально шпурнуло життя, підлими руками озвірілих людей.

Хто такі арії? Це питання розбурхує сучасні уми. Однак його ще хоч якось можуть збагнути любителі історії. Актуальним він став за влади Адольфа Гітлера в нацистській Німеччині. Німецька теорія «чистої раси» – наслідок помилки дослідника Макса Мюллера – досі не дає спокою деяким людям. Одні ставляться до неї вкрай негативно, особливо нашій країні, інші намагаються знайти раціональне зерно. Однак зараз актуальне інше питання: "Хто такі слов'яно-арії?" Він дуже дивує професійних істориків, соціологів та політологів. Постараємося все ж таки розібратися, звідки пішов цей термін і хто такі арії.

Поняття «слов'яни»

Ми постараємося міркувати об'єктивно, можна сказати, з наукового погляду, наскільки взагалі правомірно так казати. Слов'яни – це етнос, а не народ. Відмінність у тому, що під етносом мається на увазі сукупність народів, які мають спільне історичне коріння. Ще на початку 1 тис. н.е. українці, білоруси). Звичайно, назва у багатьох істориків була різною: анти, склавини і т. д. В історії немає достовірних відомостей про єдиний праслявянський народ. Про нього міркують лише лінгвісти виходячи з аналізу мовної подібності та відмінності. Саме за ними визначається зразкове відділення однієї групи слов'ян від іншої, вплив інших культур, місцевості тощо. Звідки такий міф? Постараємось розібратися.

Міфи та реальність

Два не пов'язані одне одного поняття – «слов'яни» та «арії» – об'єднав якийсь Олександр Хіневич. Його послідовники понесли ідею до маси. Незважаючи на те, що слов'яни та арії - це такі ж непоєднувані поняття, як, наприклад "жовтий - холодний", ідея сподобалася багатьом. У нашій країні набирає популярності «родовірство», тобто віра у предків. Під модний тренд листуються календарі, свята, часові пояси, фразеологізми і т. д. Цьому є пояснення: комунізм, з його відмовою від християнства, породив кілька бездуховних поколінь, які відмовилися прийняти християнство за його відродження. І "слов'яно-арії" припали дуже доречно. Крім цього, нова релігія, неоязичництво стала «істинною», альтернативною. Фактично вона перетворилася на протест суспільній системі. А це приваблювало молодих романтиків за всіх часів. Додамо сюди відмову від моральності, обрядів – і ми отримаємо ідеальну релігію. Головний постулат – "ми віруючі, але від нас нічого не вимагається" – зробив ідею неоязичництва привабливою. На цьому тлі навіяти ідею не просто «родовірства», а слов'яно-арійства не є складним.

Хто такі арії

Вивчення даного поняттяпочалося у XIX столітті. У Європу тим часом стали потрапляти спотворені переклади індійських шастр. Серйозні роботи з цього питання належать Артуру Авалону, який уперше почав досліджувати цю тему. Масова популярність автора призвела до зростання наслідувачів, менш талановитих, котрі й почали тиражувати "сенсації" у своїх роботах.

Вважати, що арії – єдина раса, нація, помилково. В індійських наметах справді згадується про якийсь єдиний пранарод, який є нібито предком усіх колишніх людей. Цю думку розвинув француз Артюр де Гобіно, котрий створив расову теорію. Він і назвав арійців єдиним народом, від якого походять всі інші. Ідея набула не просто популярності, а масштабного розвитку при владі Адольфа Гітлера. Він видозмінив заявивши про перевагу германців з усіх іншими, а німців включив до числа прямих «чистих» нащадків, на відміну інших - «брудних, полукровных».

Насправді такого поняття, як щодо єдиного народу, не існувало. Тоді звідки беруться міфи? Хто такі арії? Не придумали їх штучно.

У найдавнішому зводі індійських законів - "Манавадхармашастре", термін "арья" перекладається як "шляхетний". Так іменувалися представники вищих каст - брахмани, кшатрії, вайші. Т. е. це три вищі касти пранароду, кажучи сучасною мовою- "вершки суспільства". Крім аріїв, цей народ мав і дві інші касти – шудри та чандали.

Арій – друг чи ворог?

Незважаючи на це, допустимість існування єдиного праїндоєвропейського народу не скасовується. Багато європейських та близьких між собою. Усі вони належать до групи індоєвропейських. Отже, можна припустити, що був єдиний народ. Історики вважають, що під цим поняттям слід вважати групу племен Стародавнього Ірану. Дослівно «арій» перекладається як «друг». І водночас як «ворог». Протилежне значенняодного й того ж слова – поширена практика давніх мов. Т. е. це міг бути як друг, так і ворог. Можливо, це був чоловік із чужого племені. Т. е. арієць - іноплемінник, що походить з іншої родової громади. Він може бути дійсно другом, а потім стати ворогом. Гіпотезу підтверджує наявність у ведичному пантеоні бога Арьямана. Він якраз і відповідає за дружбу та гостинність.

Україна – батьківщина арійців?

Більшість дослідників сьогодні схиляються до того, що арії жили біля Стародавнього Ірану. Не треба прив'язувати його до сучасної держави шиїта на Близькому Сході. Його територія щодо невелика. Стародавній Іран – це величезні території Іранського плато, Середньої Азії, Казахстану, півночі Кавказу та Чорного моря. Саме тому серед українських істориків існує думка, що праєвропейці жили саме на території сучасної України понад 5 тис. років тому.

Гіпотеза про єдиний пранарод

Існує гіпотеза, що єдиний пранарод (індоєвропейці, арії) розділився на дві гілки: іранську та індоарійську. Сам термін "іран" означає "земля аріїв". На підтвердження цього вчені довели схожість іранської Авести. Згідно з теорією, з єдиного Ірану відокремилася група, можливо, одне з племен, і приблизно в 1700-1300 роках. до зв. е. пішла до Індії, де і залишилася остаточно. Якщо це справді так, то теорія про походження праєвропейців із території України має право на існування.

Лінгвістична теорія

Лінгвісти також підтримують територію походження аріїв зі Східної та Центральної Європи, тому що тут єдина мова розгалужується на безліч діалектів, що логічно при її природний розвитокна одній території. В Індії ж лише одна індоєвропейська гілка, що говорить швидше про міграцію, а не про походження та розвиток. До того ж тут прибульці зіткнулися з групою, яка розмовляє місцевими мовами, що надалі позначилося на розвитку мови загалом.

Курганна гіпотеза

Археологи також схиляються до того, що арійці спочатку жили біля Причорномор'я. Артефакти знаменитої ямської культури наводяться як докази. Вважається, що тут винайшли перші колісниці, які дозволили швидко захопити величезні площі. Подібні теорії, на жаль, породжують псевдонаукові вигадки на базі наукових фактів. Мовляв, прямі нащадки арійців – росіяни, німці, українці чи хтось ще. На цьому тлі і з'являються різні слов'яно-арії. Можливо, що спільні предки й сталися з території Причорномор'я, однак надалі розселилися і розділилися згодом на безліч інших народів, а згодом їхні нащадки повернулися на ці землі. Послідовники винятковості та «чистоти» однієї нації порівняно з іншими маніпулюють цими фактами, прив'язуючи давнє єдине коріння лише до одного листочка, а не до цілого дерева.

Культурна спадщина аріїв

Арії залишили по собі безліч писемних пам'яток. Це "Веди", "Авеста", "Махабхарата", "Рамаяна". З кочового народу вони перетворилися на осілих землеробів. Розводили корів, коней. Були знайомі з зрошенням, уміли кувати мідні та золоті вироби. Як основну зброю використовували лук і стріли. Яскраво вираженого кастового ладу вони мали, як у Індії. Проте верхівка ієрархії - жерці та аристократи - мала величезний вплив.

Висновки

Підбиваючи підсумки, можна сказати, що єдиної раси арійців, можливо, ніколи не було. Швидше за все, завдяки певна група племен, можливо, навіть близьких споріднено, поширила свій вплив на величезні території. Звідси поява єдиної індоєвропейської мови народів, які ніколи не були історично близькими.

Однак однозначної відповіді на питання про те, хто такі арії немає. З кожним днем ми всі віддаляємось від нього, а наукові теоріїзмінюються лженаучними твердженнями. Цілком можливо, що арії – народ, який поширив свій вплив. Але не виключено, що це група неспоріднених, але схожих на культурний план племен, що розселилися з різних боків від єдиного центру.

Індоарійські мови (індійські) - група споріднених мов, що сягають давньоіндійської мови. Входить (разом з іранськими та близькоспорідненими дардськими мовами) в індоіранські мови, одну з гілок індо європейських мов. Поширені у Південній Азії: північна та центральна Індія, Пакистан, Бангладеш, Шрі-Ланка, Мальдівська Республіка, Непал; за межами цього регіону - циганські мови, будинки та пар'я (Таджикистан). Загальне числоговорять близько 1 мільярда чол. (Оцінка, 2007). Давньоіндійські мови.

Давньоіндійська мова. Індійські мови походять з діалектів лвнеіндійської мови, що мав дві літературні форми – ведійську (мова священних «вед») і санскрит (створений жерцями-брахманами в долині Ганга у першій половині – середині першого тисячоліття до нашої ери). Предки індо-аріїв вийшли з прабатьківщини «Арійського простору» наприкінці 3 – на початку 2 тисячоліття. Споріднена індоарійська мова відображена у власних іменах, теонімах і деяких лексичних запозиченняху клинописних текстах держави Мітанні та хетів. Індоарійська писемність на складовому листі брахмі виникла в 4-3 століттях до н.

Середньоіндійський період представлений численними мовами та діалектами, які були у вживанні в усній, а потім і в письмовій формі із сірий. 1-го тис. до зв. е. З них найбільш архаїчні впали (мова буддійського Канону), за якою слідують пракріти (більш архаїчні пракриті написів) і апабхранша (діалекти, що склалися до сер. 1-го тис. н. е. в результаті розвитку пракритів і є перехідною ланкою до новоіндійських мов ).

Новоіндійський період починається після X ст. Представлений приблизно трьома десятками великих мові великою кількістюдіалектів, що іноді дуже відрізняються один від одного.

На заході та північному заході межують з іранськими (белуджська мова, пушту) та дардськими мовами, на півночі та північному сході – з тибето-бірманськими мовами, на сході – з рядом тибето-бірманських та мон-кхмерських мов, на півдні – з дравідійськими мовами (телугу, каннада). В Індії масив індоарійських мов вкраплені мовні острівці інших лінгвістичних груп (мов мунда, мон-кхмерських, дравідійські та ін.).

Хінді та урду (хіндустані) – два різновиди однієї новоіндійської літературної мови; урду – державна мова Пакистану (Столиця Ісламабад), має писемність на основі арабського алфавіту; хінді (державна мова Індії (Нью-Делі)) – на основі староіндійського листа деванагарі.
Бенгалі (штат Індії – Західна Бенгалія, Бангладеш (Калькутта))
Панджабі ( східна частинаПакистану, штат Пенджаб Індії)
Лахнда
Сіндхі (Пакистан)
Раджастхані (північний захід Індії)
Гуджараті – ю-з підгрупа
Маратхі – західна підгрупа
Сінгальський – острівна підгрупа
Непалі – Непал (Катманду) – центр.
Біхарі - інд.штат Біхар - сх.
Орія - інд.штат Орісса - сх.підгрупа
Асамський - інд. Штат Ассам, Бангладеш, Бутан (Тхімпху) – сх. підгрупа
Циганський –
Кашмірі – індійські штати Джамму та Кашмір, Пакистан – дардська група
Ведійська - мова найдавніших священних книг індійців - Вед, що склалися в першій половині другого тисячоліття до н.
Санскрит - літературна мова давніх індійців з 3 століття до н. по 4 століття н.
Палі – середньоіндійська літературна та культова мова середньовічної епохи
Пракріти – різні розмовні середньоіндійські прислівники

Іранські мови – група споріднених між собою мов у складі арійської гілки. індоєвропейської сім'їмов. Поширені головним чином на території Середнього Сходу, Середньої Азії та Пакистану.

Іранська група утворилася згідно з загальноприйнятою версією в результаті виділення з індоіранської гілки мов на території поволжя та південного уралу в період андронівської культури. Також існує інша версія освіти іранських мов, за якою вони відокремилися від основного масиву індоіранських мов на території культури БМАК. Експансія аріїв у давню епоху відбувалася на південь та південний схід. В результаті міграцій іранські мови поширилися до V до н.е. на значних територіях від Північного Причорномор'ядо Східного Казахстану, Киргизії і Алтаю (Пазирикська культура), і від гір Загроса, сходу Месопотамії та Азербайджану до Гіндукуша.

Найважливішою віхою у розвитку іранських мов стало виділення західноіранських мов, що поширилися на захід від Деште-Кевір по Іранському плато, та протиставляються їм східноіранських мов. У творі перського поета Фірдоусі Шахнаме відбивається протистояння стародавніх персів і кочових (також напівкочових) східноіранських племен прозваних персами туранцами, а їх місця проживання Тураном.

У ІІ - І ст. до н.е. відбувається Велике центральноазіатське переселення народів, у результаті якого східні іранці заселяють Памір, Синцзян, індійські землі на південь від Гіндукуша, вторгаються до Систану.

Внаслідок експансії тюркомовних кочівників з першої половини I тис. н.е. іранські мови починають витіснятися тюркськими, спочатку у Великому Степу, а з початком II тис. у Середній Азії, Синцзяні, Азербайджані та ряді областей Ірану. Від степового іранського світу залишилася реліктова осетинська мова (нащадок алано-сарматської мови) у горах Кавказу, а також нащадки сакських мов, мови пуштунських племен та памирських народів.

Сучасний стан іраномовного масиву значною мірою визначила експансія західноіранських мов, що почалася ще за Сасанідів, але набрала повної сили після арабської навали.

Поширення перської мови на всю територію Ірану, Афганістану та півдня Середньої Азії та масове витіснення на відповідних територіях місцевих іранських та іноді неіранських мов, у результаті чого утворилися сучасні перська та таджицька спільність.

Експансія курдів у Верхню Месопотамію та на Вірменське нагір'я.

Міграція напівкочівників Ґорґана на південний схід та утворення белуджської мови.

Фонетика іранських мов поділяє багато спільних рис з індоарійськими мовами у розвитку індоєвропейського стану. Стародавні іранські мови відносяться до флективно-синтетичного типу з розвиненою системою флективних форм відмінювання та відмінювання і таким чином подібні до санскриту, латині та старослов'янського. Особливо це стосується авестійської мови і меншою мірою давньоперської. В авестійському спостерігається вісім відмінків, три числа, три роди, флективно-синтетичні дієслівні формипрезенсу, аориста, імперфекту, перфекту, ін'юнктиву, кон'юнктиву, оптативу, імперативу, є розвинене словотворення.

1. Перська – писемність на основі арабського алфавіту – Іран (Тегеран), Афганістан (Кабул), Таджикистан (Душанбе) – південно-західна іранська група.

2. Дарі – літературна мова Афганістану

3. Пушту - з 30-х років держ. Афганістану - Афганістан, Пакистан - східноіранська підгрупа

4. Белуджський - Пакистан, Іран, Афганістан, Туркменія (Ашхабад), Оман (Маскат), ОАЕ (Абу-Дабі) - північно-західна підгрупа.

5. Таджицький - Таджикистан, Афганістан, Узбекистан (Ташкент) - західноіранська підгрупа.

6. Курдський – Туреччина (Анкара), Іран, Ірак (Багдад), Сирія (Дамаск), Вірменія (Єреван), Ліван (Бейрут) – західноіранська підгрупа.

7. Осетинський – Росія (Півн.Осетія), Південна Осетія (Цхінвал) – східно-іранська підгрупа

8. Татський - Росія (Дагестан), Азербайджан (Баку) - західна підгрупа

9. Талиський – Іран, Азербайджан – північно-західна іранська підгрупа

10. Прикаспійські діалекти

11. Памірські мови – безписьмові мови Паміру.

12. Ягнобська – мова ягнобців, мешканців долини річки Ягноб у Таджикистані.

14. Авестійська

15. Пехлеві

16. Мідійський

17. Парфянський

18. Согдійський

19. Хорезмійський

20. Скіфський

21. Бактрійський

22. Сакська

Слов'янська група. Слов'янські мови – група споріднених мов індоєвропейської сім'ї. Поширені на території Європи та Азії. Загальна кількість тих, хто говорить близько 400-500 млн осіб [джерело не вказано 101 день]. Відрізняються великим ступенем близькості один до одного, який виявляється у структурі слова, вживанні граматичних категорій, структурі речення, семантиці, системі регулярних звукових відповідностей, морфонологічних чергуваннях Ця близькість пояснюється єдністю походження слов'янських мов та їх тривалими та інтенсивними контактами між собою лише на рівні літературних мов і діалектів.

Тривалий самостійний розвиток слов'янських народівв різних етнічних, географічних та історико-культурних умовах, їх контакти з різними етнічними групами привели до появи відмінностей матеріального, функціонального і т.д. Слов'янські мови в рамках індоєвропейської родини найбільш близькі балтійським мовам. Подібність між двома групами послужила основою для теорії «балто-слов'янської прамови», згідно з якою з індоєвропейської прамови спочатку виділилася балто-слов'янська прамова, що пізніше розпалася на прабалтійську і праслов'янську. Однак багато вчених пояснюють їхню особливу близькість тривалим контактом древніх балтів і слов'ян, і заперечують існування балто-слов'янської мови. Не встановлено, на якій території відбулося відокремлення слов'янського континууму з індоєвропейського/балто-слов'янського. Можна припускати, що воно відбулося на південь від тих територій, які, згідно з різними теоріями, належать до території слов'янських прабатьківщин. З одного з індоєвропейських діалектів (протослов'янської) сформувалася праслов'янська мова, яка є родоначальником усіх сучасних слов'янських мов. Історія праслов'янської мови була тривалішою, ніж історія окремих слов'янських мов. Протягом тривалого часу він розвивався як єдиний діалект із тотожною структурою. Діалектні варіанти з'явилися пізніше. Процес переходу праслов'янської мови в самостійні мови найактивніше проходив у 2-й половині І-го тис. зв. е.., в період формування ранніх слов'янських держав на території Південно-Східної та Східної Європи. У цей час значно збільшилася територія слов'янських поселень. Були освоєні райони різних географічних зонз різними природними та кліматичними умовами, слов'яни вступили у взаємовідносини з населенням цих територій, що стоять на різних щаблях культурного розвитку. Усе це позначилося історія слов'янських мов.

Історія праслов'янської мови ділиться на 3 періоди: найдавніший – до встановлення тісного балто-слов'янського мовного контакту, період балто-слов'янської спільності та період діалектного дроблення та початку формування самостійних слов'янських мов.

Східна підгрупа

1. Російська

2. Українська

3. Білоруська

Південна підгрупа

1. Болгарська - Болгарія (Софія)

2. Македонський - Македонія (Скоп'є)

3. Сербохорватський – Сербія (Бєлград), Хорватія (Загреб)

4. Словенський – Словенія (Любляна)

Західна підгрупа

1. Чеський – Чехія (Прага)

2. Словацький – Словаччина (Братислава)

3. Польська – Польща (варшава)

4. Кашубський – діалект польської

5. Лужицький – Німеччина

Мертві: старослов'янська, полабська, поморська

Балтійська група. Балтійські мови-мовнагрупа, що представляє особливу галузь індоєвропейської мови.

Загальна чисельністьрозмовляючих – понад 4,5 млн осіб. Розповсюдження - Латвія, Литва, раніше території (сучасних) північного сходу Польщі, Росії (Калінінградська область) та північного заходу Білорусії; ще раніше (до VII-IX, місцями XII ст.) аж до верхів'я Волги, басейну Оки, середнього Дніпра та Прип'яті.

За однією з теорій, балтійські мови являють собою не генетичну освіту, а результат ранньої конвергенції. Група включає 2 живі мови (латиська та литовська; іноді виділяється окремо латгальська мова, що офіційно вважається прислівником латиської); засвідчена у пам'ятниках прусська мова, яка вимерла в XVII ст.; як мінімум 5 мов, відомих лише за топонімікою та ономастикою (курська, ятвязька, галиндська/голядська, земгальська та селонська).

1. Литовський – Литва (Вільнюс)

2. Латиська – Латвія (Рига)

3. Латгальська – Латвія

Мертві: Прусська, Ятв'язька, Курзька та ін.

Німецька група. Історію розвитку німецьких мов прийнято поділяти на 3 періоди:

· Стародавній (від виникнення писемності до XI століття) - становлення окремих мов;

· Середній (XII-XV ст.) - Розвиток писемності німецькими мовами і розширення їх соціальних функцій;

· Новий (з XVI ст. до теперішнього часу) - формування та нормалізація національних мов.

У прагерманській мові, що реконструюється, ряд дослідників виділяє пласт лексики, що не має індоєвропейської етимології - так званий догерманський субстрат. Зокрема, це більшість сильних дієслів, парадигму відмінювання яких також неможливо пояснити з протоіндоєвропейської мови. Усунення приголосних у порівнянні з протоіндоєвропейською мовою - т.зв. "Закон Грімма" - прихильники гіпотези також пояснюють впливом субстрату.

Розвиток німецьких мов від давнини донині пов'язані з численними міграціями їх носіїв. Німецькі діалекти найдавнішої добиділилися на 2 основні групи: скандинавську (північну) та континентальну (південну). У II-I століттяхдо зв. е. частина племен зі Скандинавії переселилися на південне узбережжя Балтійського моря і утворили східнонімецьку групу, що протистоїть західнонімецькій (раніше південній) групі. Східно-німецьке плем'я готове, просуваючись на південь, проникло на територію Римської імперії аж до Піренейського півострова, де змішалося з місцевим населенням (V-VIII ст.).

Усередині західнонімецького ареалу у І столітті зв. е. виділялися 3 групи племінних діалектів: інгвеонська, іствеонська та ермінонська. Переселення в V-VI ст., частини племен інгвеонських (англи, сакси, юти) на Британські острови зумовило розвиток надалі англійської мови Складна взаємодіязахіднонімецьких діалектів на континенті створило передумови для формування давньофризської, давньосаконської, давньонижньофранкської та давньоверхньонімецької мов. Скандинавські діалекти після їх відокремлення у V ст. від континентальної групи розділилися на східну та західну підгрупи, на базі першої пізніше утворюються шведська, датська та старогутнійська мови, на базі другої – норвезька, а також острівні мови – ісландська, фарерська та норн.

Формування національних літературних мов завершилося в Англії в XVI-XVII ст., в скандинавських країнах у XVI столітті, в Німеччині у XVIII столітті Поширення англійської мови за межі Англії призвело до створення її варіантів у США, Канаді, Австралії. Німецька мовав Австрії представлено його австрійським варіантом.

Північнонімецька підгрупа.

1. Датський - Данія (Копенгаген), пн.Німеччина

2. Шведський – Швеція (Стокгольм), Фінляндія (Гельсінкі) – конт.

3. Норвезька – Норвегія (Осло) – континентальна підгрупа

4. Ісландська – Ісландія (Рейк'явік), Данія

5. Фарерський - Данія

Західнонімецька підгрупа

1. Англійська - Великобританія, США, Індія, Австралія (Канберра), Канада (Оттава), Ірландія (Дублін), Нова Зеландія (Веллінгтон)

2. Нідерландський - Нідерланди (Амстердам), Бельгія (Брюссель), Сурінам (Парамарібо), Аруба

3. Фрізька – Нідерланди, Данія, Німеччина

4. Німецька – нижньонімецька та верхньонімецька – Німеччина, Австрія (Відень), Швейцарія (Берн), Ліхтенштейн (Вадуц), Бельгія, Італія, Люксембург.

5. Ідиш – Ізраїль (Єрусалим)

Східнонімецька підгрупа

1. Готський – Вестготський та Остготський

2. Бургундська, вандальська, гепідська, герульська

Романський гурт. Романські мови (лат. Roma «Рим») – група мов та діалектів, що входять до італійської гілки індоєвропейської мовної сім'їі генетично висхідних до спільного предка – латині. Назва романська походить від латинського слова romanus (римська). Наука, що вивчає романські мови, їх походження, розвиток, класифікацію тощо називається романістика і є одним з підрозділів мовознавства (лінгвістика). Народи, які говорять ними, також називаються романськими. Романські мови розвинулися внаслідок дивергентного (відцентрового) розвитку усної традиції різних географічних діалектів колись єдиної народно-латинської мови та поступово відокремилися від мови-джерела та одна від одної внаслідок різноманітних демографічних, історичних та географічних процесів. Початок цього епохального процесу було покладено римськими колоністами, що заселяли віддалені від столиці - р. Риму - регіони (провінції) Римської імперії в ході складного етнографічного процесу, що отримав назву антична романізація в період 3 ст. до зв. е. - 5 ст. н. е. У цей період різні діалекти латині впливають субстрат, Довгий час романські мови сприймалися лише як просторічні говірки класичної латинської, тому практично не використовувалися письмово. Становлення літературних форм романських мов багато в чому спиралося на традиції класичної латині, що дозволило їм знову зблизитися в лексичному та семантичному плані вже у час.

Французька – Франція (Париж), Канада, Бельгія (Брюссель), Швейцарія, Ліван (Бейрут), Люксембург, Монако, Марокко (Рабат).
Провансальська – Франція, Італія, Іспанія, Монако
Італійська – Італія, Сан-Марино, Ватикан, Швейцарія
Сардинський – Сардинія (Греція)
Іспанська – Іспанія, Аргентина (Буенос-Айрес), Куба (Гавана), Мексика (Мехіко), Чилі (Сантьяго), Гондурас (Тегусігальпа)
Галісійська – Іспанія, Португалія (Лісабон)
Каталанський - Іспанія, Франція, Італія, Андорра (Андорра-ла-Велья)
Португальська – Португалія, Бразилія (Бразилія), Ангола (Луанда), Мозамбік (Мапуту)
Румунська – Румунія (Бухарест), Молдова (Кишинів)
Молдовський – Молдова
Македоно-румунська – Греція, Албанія (Тирана), Македонія (Скоп'є), Румунія, Болгарська
Ретороманський – Швейцарія
Креольські мови– схрещені романські з місцевими мовами

Італійські:

1. Латинський

2. Середньовічна вульгарна латина

3. Оскські, умбрські, шабельні

Кельтська група. Кельтські мови - одна із західних груп індоєвропейської сім'ї, близька, зокрема, до італійських та німецьких мов. Проте кельтські мови, мабуть, не утворювали специфічної єдності коїться з іншими групами, як іноді вважалося раніше (зокрема, швидше за все, невірна гіпотеза кельто-італійської єдності, обстоювана А. Мейе).

Поширення кельтських мов, як і кельтських народностей, у Європі пов'язують із поширенням гальштаттской (VI-V ст. до зв. е.), та був латенської (2-я половина I тисячоліття е.) археологічних культур. Прародина кельтів локалізується, мабуть, у Європі, між Рейном і Дунаєм, проте розселилися вони дуже широко: у 1-й половині I тисячоліття до зв. е. вони проникли на Британські острови, приблизно VII в. до зв. е. - до Галії, у VI ст. до зв. е. – на Іберійський півострів, у V ст. до зв. е. вони поширюються південь, переходять Альпи і в Північну Італію, нарешті, до III в. до зв. е. вони доходять до Греції та Малої Азії. Про стародавні стадії розвитку кельтських мов нам відомо порівняно небагато: пам'ятники тієї епохи дуже мізерні і не завжди легко піддаються інтерпретації; проте дані кельтських мов (особливо давньоірландської) грають важливу рольу реконструкції індоєвропейської прамови.

Гойдельська підгрупа

Ірландська – Ірландія
Шотландський – Шотландія (Едінбург)
Менська – мертва – мова острова Мен (в Ірландському морі)

Бритська підгрупа

1. Бретонський – Бретань (Франція)

2. Валлійський - Уельс (Кардіфф)

3. Корнський – мертвий – на Корнуоллі – півострові ю-з Англії

Галльська підгрупа

1. Галльський - вимір з епохи освіти французької мови; був поширений у Галлії, Північної Італії, на Балканах та у Малій Азії

Грецька група. Грецька група - в даний час це одна з своєрідних і відносно нечисленних мовних груп (сімей) у складі індоєвропейських мов. При цьому грецька група - одна з найдавніших і добре вивчених ще з часів античності. В даний час головним представником групи з повним набороммовних функцій є грецька мова Греції та Кіпру, що має довгу і складну історію. Наявність єдиного повноправного представника у наші дні зближує грецьку групу з албанською та вірменською, які також фактично представлені однією мовою кожна.

При цьому раніше існували інші грецькі мови та вкрай відокремлені діалекти, які або вимерли, або перебувають на межі зникнення внаслідок асиміляції.

1. новогрецька - Греція (Афіни), Кіпр (Нікосія)

2. давньогрецька

3. середньогрецький, чи візантійський

Албанська група.

Албанська мова (алб. Gjuha shqipe) - мова албанців, корінного населення власне Албанії та частини населення Греції, Македонії, Косова, Чорногорії, Нижньої Італії та Сицилії. Число розмовляючих-близько 6 млн осіб.

Самоназва мови - "шкіп" - походить від місцевого слова "шипі" або "шкіпі", що власне означає "кам'янистий грунт" або "скеля". Т. е. Самоназву мови можна перекласти як «горський». Слово "шкіп" також можна витлумачити як "зрозумілий" (мова).

Вірменська група.

Вірменська мова - індоєвропейська мова, що зазвичай виділяється в окрему групу, рідше поєднується з грецькою та фригійською мовами. Серед індоєвропейських мов є однією з давньописьменних. Вірменський алфавіт створений Месропом Маштоцем у 405-406 роках. н. е. (Див. Вірменська писемність). Загальна кількість тих, хто говорить по всьому світу - близько 6,4 млн осіб. Протягом своєї довгої історіївірменська мова контактувала з багатьма мовами. Будучи гілкою індоєвропейської мови, вірменська надалі стикалася з різними індоєвропейськими та неіндоєвропейськими мовами - як живими, так і нині мертвими, перейнявши в них і донісши до наших днів багато того, чого не могли зберегти прямі письмові свідчення. З вірменською мовою у різний час стикалися хетська та ієрогліфічна лувійська, хурритська та урартська, аккадська, арамейська та сирійська, парфянська та перська, грузинський та занський, грецька та латинська. Для історії цих мов та їх носіїв дані вірменської мовиу багатьох випадках мають першорядне значення. Особливо важливі ці дані для урартологів, іраністів, картвелістів, які черпають багато фактів історії мов, що вивчаються, з вірменської.

Хетто-Лувійська група. Анатолійські мови – гілка індоєвропейських мов (відомі також під назвою «хетто-лувійські мови»). За даними глоттохронології, досить рано відокремилися від інших індоєвропейських мов. Усі мови цієї групи є мертвими. Їх носії мешкали у II-I тис. до зв. е. на території Малої Азії (Хетське царство і малі держави, що виникли на його території), пізніше були підкорені і асимільовані персами та/або греками.

Найдавніші пам'ятники анатолійських мов - хетський клинопис і лувійська ієрогліфіка (були також короткі написи палайською мовою, найбільш архаїчною з анатолійських). Працями чеського лінгвіста Фрідріха (Бедржиха) Грозного ці мови були розпізнані як індоєвропейські, що сприяло їх дешифровці.

Пізніші написи лідійською, лікійською, сидітською, карійською та ін. мовами виконані малоазійськими алфавітами (частково дешифровані в XX ст.).

1. Хетський

2. Луувійський

3. Палайський

4. Карійська

5. Лідійський

6. Лікійська

Тохарська група. Тохарські мови - група індоєвропейських мов, що складається з мертвих «тохарського А» («східно-тохарський») та «тохарського Б» («західно-тохарський»). На них говорили на території сучасного Сіньцзяну. Пам'ятники, що дійшли до нас (перші з них виявив на початку XX століття угорський мандрівник Аурель Стейн) відносяться до VI-VIII століть. Самоназва носіїв невідома, «тохарами» їх називають умовно: греки називали їх Τοχάριοι, а тюрки – toxri.

Тохарський А – у Китайському Туркестані
Тохарський В - там же

Років сорок тому думали, що спорідненість мови має на увазі собою спорідненість по крові, і було в звичаї говорити про арійську сім'ю та арійську расу. Потім маятник відхилився у протилежний бік, і Опперт встановив: «що є арійські мови, але немає арійської раси». Можна спитати себе, чи не зайшла реакція надто далеко. Можна припустити, що слово «арійська» має розглядатися в принципі скоріше як лінгвістичний термін, ніж як етнічний, і що, хоча арійські мови сягають загального кореня, але народи, які говорять цими мовами, здебільшого зовсім не мають кревної спорідненості. Але так як арійська мова мала отримати початок у однієї з рас, серед якої вона в даний час у вживанні, то було б правильно дослідити, яка з них найімовірніше її утворила.

Арійці до поділу бродили, без сумніву, як кочові мисливці і пастухи на досить великій території, потроху розмножуючись і поступово включаючи до свого складу інші племена. Значну частину змін первісної арійської мови приписують тому, що арійська мова перейшла до неарійських рас. На підставі антропологічних і археологічних міркувань ми бачили, що з чотирьох неолітичних рас Європи дві повинні бути залишені осторонь як не мають жодного права представляти початкових арійців, і що з двох інших ймовірність явно схиляється на користь короткоголової раси Центральної Європи. Лінгвістичні вказівки повинні бути прийняті в міркування, і нам належить досліджувати взаємні відносиниарійських мов і поставити собі питання про те, як вони диференціювалися, яким чином початкова арійська мова могла розвинутися і чи могла вона бути мовою тієї раси, яка, з іншого погляду, має, мабуть, головні права на представництво первісної арійської раси.

Існує нині дев'ять сімейств арійської мови: індуси, вірмени, елліни, італійці, кельти, тевтони, литовці чи летти і слов'яни. Понад те, було багато сімейства, нині згаслі, які фригійці, даки і фракійці.

Сімейства, що мають найтісніші стосунки, можуть бути згруповані разом, що дає шість сімей замість дев'яти, це будуть сім'ї: індоіранська, вірменська, еллінська, кельто-італійська, тевтонська та литовсько-слов'янська.

Зенд і санскрит пов'язані настільки тісно, що ми можемо припустити існування мови, що виробляє, спільної обома цими мовами, які ми назвемо, для зручності, індоіранськими. Так само литовський, з одного боку, тісно пов'язаний зі слов'янським і, з іншого боку, менш тісно з тевтонським.

Старі традиції класичної філології, що ведуть початок з того часу, коли відомі були лише дві арійські літератури, привели до думки, що дві класичні мови, латинська та грецька, були двома мовами-братами, дуже тісно пов'язаними між собою; але ця думка нині поступається тому переконанню, що найбільш тісна спорідненість існує між мовами італійськими та кельтичними, що грецька наближається найбільше до мов індоіранської та вірменської.

Шмідт лише перераховує дев'яносто дев'ять слів, що знаходяться в грецькому та індоіранському, і сто тридцять два, що знаходяться лише в грецькому та латинському. Деякі з цих останніх суть, однак, слова, що стосуються цивілізації, або найменування тварин і рослин, ймовірно, не початкові.

Факт більш важливий це те, що приріст і аорист із подвоєнням існують лише в грецькій та індоіранській і що ці мови мають також особливі форми неостаточного способу. Імена шести грецьких божеств можуть бути пояснені з санскриту, тоді як лише три імені спільні грецькою та латинською мовами.

Ми бачили, що тоді як деякі слова, що стосуються пастуського життя і зародкового землеробства, спільні латинською та грецькою мовами, найменування зброї різні; грецькі збігаються здебільшого з санскритськими, а латинські - з кельтичними. На відносні терміни поділу вказують також і іменники. Початкові арійці вміли рахувати лише до ста. Слово, що означає тисячу, загальне в грецькій і санскритській, але не в латинській. Латинська та кельтська мови мають загальний вираз, що означає тисячу, і та ж спільність існує для литовської та німецької.

З цього ми укладаємо, що поділ грецького та латинського, а також латинського та литовського мало місце порівняно рано, але що поділ латинського та кельтського, грецького та індоіранського, литовського та німецького відбувся в епоху порівняно недавню.

На підставі інших міркувань мови італійські, мабуть, набагато тісніше пов'язані з кельтською, ніж з грецькою. Умбри, найпівнічніший з італійських народів, знаходилися географічно в дотику до кельтів, але вони мали бути відокремлені від еллінів іллірійцями. Зниклі мови фракійська та дацька утворювали, ймовірно, зв'язок між грецькою та кельтською.

Бакмейстер(230) визначив за допомогою назв місцевостей колишню область кельтської мови. Вона містила долини Рейну, Майна і верхнього Дунаю, так само, як Бельгію, Великобританії та частини Швейцарії та Франції. Кельтична територія становила велику центральну область арійських мов. Вона простягалася на схід до кордонів Дакії, якщо сама Дакія була членом кельтичної групи.

Характерне кельтичне ім'я "Lugdunum" повторюється в назвах "Лаона, Лейдена" на нижньому Рейні, "Ліона" на Роні та на верхній Гароні біля підошви Піренеїв. Ми знаходимо «Batavodurum» біля гирла Рейну та «Boiodurum» при злитті Дунаю з Інном.

Південна Німеччина, перш ніж була тевтонізована завойовниками, що прийшли з півночі, була зайнята кельтами, що доводиться кельтичними іменами, що зустрічаються в долині Дунаю і навіть у долині Сави (231) . Через Карніолію, що служила великою дорогою, якою пройшло стільки нашестів на Італію, умбри - народ, мова якого має близьку спорідненість з кельтською мовою, могли досягти долин Північної Італії.

Одними з найдавніших і найглибших морфологічних змін арійської є ті, які відрізняють мови кельто-італійські. Така освіта нового пасивної застави, нового майбутнього та нового минулого досконалого. На підставі цього припускають, що кельто-італійські мови, можливо, вже відокремилися в той час, як інші арійські мови залишалися з'єднаними. Кельто-італійська єдність менш виразна, ніж єдність мов індоіранських чи слов'яно-литовських, оскільки походження його відноситься до епохи, більш віддаленої.

Спорідненість кельтської мови з тевтонською менш глибоко, ніж кельтської з латинською. Воно спостерігається головним чином швидше за словами, що належать до цивілізації, ніж у морфологічній будові, і виявляє швидше політичне верховенство та географічне дотик, ніж первісне органічне єдність.

Спорідненість тевтонського сімейства зі слов'яно-литовським важливіше і повніше, оскільки існує не лише лише словах, які стосуються цивілізації, а й у граматиці. Остаточне поділ слов'ян і тевтонів мало статися порівняно пізно. Мови слов'янські та тевтонські взагалі збігаються у термінах металургії, але розрізняють у словах, що стосуються зброї, землеробства та мореплавання. Між мовами слов'яно-литовськими та тевтонськими існує тісне співвідношення, на яке вказує той факт, що ті та інші змінюють первісне bhна mу закінченні деяких відмінків; Зміна ця не зустрічається в інших арійських мовах. З іншого боку, спорідненість між слов'яно-литовською та індоіранською мовами виявляється у тому факті, що у шістнадцяти приблизно словах вони змінюють спочатку kна s, якої зміни не буває у тевтонській мові. Іранське найменування bhaga, Що означає верховне божество, також слов'янам і фригійцям, але не зустрічається ні в грецькій, ні в латинській. Отже, слов'яно-литовське сімейство утворює зв'язок між іранською та тевтонською мовами, тоді як грецька, з одного боку, наближається до іранської, а з іншого – до італійських мов.

В даний час допускають взагалі, що європейські мови не менш архаїчні, ніж азіатські мови, зважаючи на те, що літературні пам'ятки санскриту сягають епохи, більш віддаленої, ніж пам'ятники мов європейських. Зенд, як ми сказали, може сягати шостого століття до Р.Х., а санскрит - до десятого. Але сучасний персидська мовазберіг набагато менше з первісної арійської граматики, ніж будь-якої іншої арійської мови, за винятком англійської. Він звільнився від відмін і хоча й зберіг деякі з особистих суфіксів дієслова, але втратив старі часи. Мови новоіндуські, що вийшли з діалектів або прокриттів близько десятого століття за Р.Х., втратили більшу частинуархаїчних рис, що відрізняють санскрит. Середній рідзник, нове множинаі нові закінчення замінили старі форми, а закінчення часів замінилися на нові форми, похідні від дієприкметників. Не можна сумніватися, що це розрізнення старих форм було прискорено, а то й викликано тим, що індійські неарійські племена засвоїли собі арійську мову.

У литовців сталося протилежне. Мова не поширилася, і ті, хто говорить на ній в даний час, є, ймовірно, прямими нащадками людей, які говорили литовською мовою дві, а може, і три тисячі років тому. З цього сталося те, що граматичні форми в ньому вціліли значно більш помітною, ніж у будь-якій іншій з існуючих арійських мов. між існуючими мовамиодна литовська мова зберегла подвійне число і старовинне відмінювання. Його фонетична система не нижче за таку саму систему санскриту; а в деяких відносинах навіть архаїчніша, хоча санскритська література майже на три тисячі років старше за літературулитовській, яка веде свій початок лише з початку вісімнадцятого століття.

У результаті латинська, кельтська та литовська мови суть ті, які найменш відійшли від початкової системи співзвуччя. Мови слов'янські та індоіранські утворили велику кількість свистячих та інших приголосних.

У первинній арійській мові була лише одна свистяча і дві носові, але в санскриті чотири свистячі і п'ять носових. Головні чи язичні приголосні, що становлять особливість індуських мов, відбулися, як вважають, внаслідок давніх дравідійських впливів. Раніше думали, що початкова арійська мова мала лише звук для рі л, але в даний час думають, що їх було дві, тому що європейські мови в цьому відношенні первісніше азіатських; так само раніше думали, що індуська система голосних була примітивнішою за європейську систему, але в даний час між ученими в ході швидше протилежна думка. Грецька мова зберегла старі часи дієслова краще, ніж латинська, і втримала подвійне число. Санскрит нормально замінив на батьківський колишній орудний, що зустрічається в латинському. senatu-dта в осканському fructu-dі зник у всіх інших арійських мовах, за винятком Зендського. Латинський, однак, утворив три нових часу: майбутнє на bo, що пройшло недосконале на bamі минуле досконале на vi; приклад: amabo, amabam, amavi.Італійські мови, як і кельтська і литовська, створили також середню заставу, яка згодом стала пасивною.

Грецька мова більш архаїчна, ніж латинська, тим, що вона зберегла старовинну середню заставу, подвійне число, старовинні часи та початкові відмінювання. Дорійські та еолійські діалекти архаїчніші, ніж класичний грецький, без сумніву, тому, що іранські греки були менш чистими арійцями по расі. Втрата дигами і схильність до зетацизму в іонійців відбулася, можливо, внаслідок змішання з преарійським населенням, від якого було вилучено дорійців. Латинська мова, проте, була більш, ніж грецька, вірна початковій системі приголосних. Так, латинський зберіг первинну гортанну, яку грецьку часто змінює на pабо t.Так, латинські слова quisі quinqueвідповідають грецьким τις і πέντε або πέμπε. Латинський зберіг початкову шиплячу, яку грецьку змінює в придихальну. Так, латинські слова sex, septemі socerу грецькій стають έξ, έπτά і έκυρός.

Ми знаходимо ту ж зміну qvв pу валлійській та галльській, але не в ірландській чи латинській. Так, латинське quatuorстає в ірландському cethirі pedwarу валлійському. Зміна відбувається також і в осканській, і в умбрійській, де йдеться panзамість quamі pisзамість quis.Латинський зберігає також старовинну напівголосну у(подається через j), яка в грецькому змінюється в hабо в z.Так ми бачимо jecurі jugumзамість ήπαρ та ζυγόν. Отже, всупереч більшій давнині санскритської літератури, здавалося б, що деякі з європейських мов за своєю морфологічною будовою, а ще більше за своєю фонетичною системою настільки ж архаїчні, як і азійські мови.

У загальному висновку мови, які найменш змінилися, суть литовські, мови, які змінилися найбільше, суть тевтонські. Майже в усіх відношеннях мови короткоголових народів Центральної Європи: литовська, слов'янська, кельтська, умбрійська, латинська та грецька-дорійська, ближче підходять до первісного арійського типу, ніж тевтонський, мова довгоголових мешканців берегів Балтійського моря. Таким чином, здавалося б, що литовці мають найбільші права бути представниками первісної арійської раси, тому що їхня мова становить менше фонетичних втрат, що походять від набуття різними народами чужої їм мови.