Hình phạt thể chất đang quay trở lại trong các trường học ở Anh. Giáo dục tiếng Anh khắc nghiệt

Vào thứ Sáu này, tôi đã lưu lại những khuôn mặt đam mê khác, cụ thể là một câu chuyện về hình phạt thể xác ở trường học và ở nhà ở Anh thế kỷ 19. Nếu quan tâm, lần sau tôi sẽ viết trực tiếp về "English vice", tức là về bạo dâm vào thế kỷ 19. Nhưng trong trường hợp các hình phạt được mô tả ở đây, không có sự tự nguyện nào cả. Do đó, tất cả những điều này chỉ đơn giản là khủng khiếp (và tôi vẫn quyết định không trích dẫn những trường hợp khủng khiếp nhất, ngay cả tôi cũng bị chói tai).

Và vì chủ đề trừng phạt thân thể trẻ em vốn đã rất sôi nổi, nên tôi sẽ nói ngay những bình luận mà tôi không cần ở đây vô ích:
1) Ngay cả khi bạn nghĩ rằng đánh đòn trẻ em là tốt cho sức khỏe và rất tuyệt vời, thì bạn không cần phải chia sẻ quan điểm của mình với tôi. Có rất nhiều cộng đồng, diễn đàn, v.v. đặc biệt dành cho việc này. Ngọn lửa nhỏ ấm cúng của tôi về chủ đề "Đánh hay không đánh?" không trang trí gì cả. 2) Vui lòng không đăng những hình ảnh mơ hồ về trẻ em TN trong phần bình luận. Vì đây vẫn là một bài văn sử chứ không phải là một buổi khai tiệc hoành tráng của bọn đồ nhi.
Và tôi luôn hoan nghênh những bình luận lành mạnh và tôi rất biết ơn những ai đã chia sẻ thông tin với tôi.

Nghiên cứu về trừng phạt thân thể ở Anh thế kỷ 19 phần nào gợi nhớ đến nhiệt độ bệnh viện khét tiếng đó. Nếu ở một số gia đình, trẻ em bị đánh đập như dê Sidor, thì ở những gia đình khác, họ thậm chí không chạm vào chúng bằng một ngón tay. Ngoài ra, khi phân tích những ký ức thời Victoria về hình phạt thể xác thời thơ ấu, người ta phải tách lúa mì ra khỏi vỏ trấu. Không phải tất cả các nguồn nói về hình phạt thể xác trong màu sắc và với sự thích thú đều đáng tin cậy. Một số chỉ là sản phẩm của những tưởng tượng khiêu dâm nở rộ và thơm phức vào thế kỷ 19 (thực tế là bây giờ). Đây chính xác là những gì Ian Gibson đã làm với các nguồn. Thành quả của nhiều năm phân tích hồi ký, bài báo, tài liệu pháp lý và văn học khiêu dâm của ông là cuốn sách "The English Vice" (English Vice), một số chương mà tôi sẽ kể ngắn gọn ở đây. Mặc dù kết luận của tác giả, đặc biệt là về nguyên nhân của bạo dâm, có vẻ gây tranh cãi, nhưng lịch sử của ông về trừng phạt thân thể trong thế kỷ 19 là khá thuyết phục.

Để biện minh cho việc sử dụng nhục hình đối với trẻ em và tội phạm, người Anh thế kỷ 19 thường viện dẫn đến Kinh thánh. Tất nhiên, không phải cho những giai đoạn mà Chúa Kitô đã rao giảng tình yêu dành cho người lân cận và yêu cầu các sứ đồ để trẻ em đến với anh ta. Nhiều người ủng hộ đánh đòn thích Châm ngôn của Sa-lô-môn hơn. Trong số những thứ khác, nó chứa các câu châm ngôn sau:

Ai thương cây gậy của mình là ghét con mình; và ai yêu trừng phạt anh ta từ thời thơ ấu. (23:24)
Hãy trừng phạt con trai bạn khi còn hy vọng, và đừng phẫn nộ trước tiếng khóc của nó. (19:18)
Đừng bỏ mặc một thanh niên mà không bị trừng phạt: nếu bạn trừng phạt anh ta bằng roi vọt, anh ta sẽ không chết; bạn sẽ trừng phạt anh ta bằng một cây gậy và cứu linh hồn anh ta khỏi địa ngục. (23:13 - 14)
Sự ngu ngốc đã gắn liền với trái tim của chàng trai trẻ, nhưng roi sửa trị sẽ loại bỏ nó khỏi anh ta. (22:15).

Tất cả các lập luận rằng các câu chuyện ngụ ngôn của Sa-lô-môn không nên được hiểu theo nghĩa đen, và rằng cây gậy được đề cập ở đó, có lẽ, là một loại cây gậy ẩn dụ nào đó, chứ không phải một loạt cây gậy, đã bị những người ủng hộ trừng phạt thân thể phớt lờ. Ví dụ, vào năm 1904, Phó Đô đốc Penrose Fitzgerald đã tranh cãi với nhà viết kịch George Bernard Shaw, một người phản đối gay gắt việc trừng phạt thân thể. Cốt lõi của sự tranh chấp là hình phạt trong Hải quân. Vị đô đốc, như thường lệ, tấn công Shaw bằng những câu trích dẫn từ Solomon. Về điều này, Shaw trả lời rằng ông đã nghiên cứu kỹ lưỡng tiểu sử của nhà hiền triết, cũng như các mối quan hệ trong gia đình ông. Bức tranh hiện ra ảm đạm: về cuối đời, bản thân Sa-lô-môn rơi vào tình trạng thờ thần tượng, và đứa con trai ngoan ngoãn của ông không thể cứu được vùng đất của cha mình. Theo chương trình, ví dụ về Solomon chính xác là lý lẽ tốt nhất chống lại việc áp dụng các nguyên tắc của ông vào thực tế.

Ngoài Châm ngôn, những người ủng hộ việc đánh đòn còn có một câu nói yêu thích khác - "Hãy tha cho cái que và làm hư đứa trẻ" (Spare the rod - spoil the child). Ít ai biết cô đến từ đâu. Người ta tin rằng từ một nơi nào đó trong Kinh thánh. Có rất nhiều điều được viết ở đó. Chắc chắn câu tục ngữ này đã bị mắc kẹt. Một vài nơi. Trên thực tế, đây là một trích dẫn từ bài thơ châm biếm Hudibras của Samuel Butler, xuất bản năm 1664. Trong một tập phim, một phụ nữ yêu cầu một hiệp sĩ chấp nhận đánh đòn để thử thách tình yêu của anh ta. Về nguyên tắc, không có gì lạ trong việc này, các quý cô đã không chế giễu các hiệp sĩ ngay khi họ làm vậy. Nhưng cảnh tự nó rất thấm thía. Sau khi thuyết phục xong, người phụ nữ nói với chàng hiệp sĩ như sau: “Love is a boy, by các nhà thơ theo kiểu / Thenspare the rod and spoil the child” (Tình yêu là một cậu bé do các nhà thơ tạo ra/ Hãy tha cây gậy - làm hư đứa trẻ). Trong bối cảnh này, việc đề cập đến đánh đòn có nhiều khả năng được liên kết với các trò chơi khiêu dâm và, có lẽ, với sự nhại lại những kẻ xúc phạm tôn giáo. Ít nhất, bản thân ý tưởng được trình bày theo một cách chế nhạo. Ai có thể ngờ rằng những ông chồng nghiêm khắc có học lại trích dẫn những câu thơ bông đùa này?

Ở nhà, những quý ông này không ngần ngại làm theo chỉ dẫn của Sa-lô-môn khi họ hiểu chúng. Hơn nữa, nếu trong các gia đình thuộc tầng lớp lao động, cha mẹ có thể chỉ cần dùng nắm đấm vồ lấy một đứa trẻ, thì những đứa trẻ thuộc tầng lớp trung lưu lại bị đánh bằng roi một cách trang nhã. Gậy, bàn chải tóc, dép, v.v., tùy thuộc vào sự khéo léo của cha mẹ, cũng có thể được sử dụng như một công cụ trừng phạt. Thường thì những đứa trẻ lấy nó từ các bảo mẫu với các gia sư. Ở xa mọi nhà, các gia sư được phép đánh học sinh của họ - một số trong những trường hợp như vậy đã kêu gọi sự giúp đỡ của bố - nhưng nếu được phép, họ có thể thực sự nổi cơn thịnh nộ. Chẳng hạn, một quý bà Ann Hill đã kể lại người bảo mẫu đầu tiên của mình như sau: “Một trong những người anh của tôi vẫn nhớ cách cô ấy đặt tôi trên đầu gối khi tôi vẫn còn mặc một chiếc áo dài (khi đó tôi nhiều nhất là 8 tháng tuổi) và với hết sức có thể đánh vào lưng tôi bằng lược chải tóc. Điều này tiếp tục khi tôi già đi." Bảo mẫu của Lord Curzon là một kẻ tàn bạo thực sự: cô ấy từng ra lệnh cho cậu bé viết một lá thư cho quản gia yêu cầu anh ta chuẩn bị gậy cho cậu, sau đó yêu cầu quản gia đọc bức thư này cho tất cả những người hầu trong phòng của người hầu.

Vụ bê bối thực sự liên quan đến nữ gia sư độc ác nổ ra vào năm 1889. Trên các tờ báo tiếng Anh thường có những thông báo như "Một người độc thân có hai con trai đang tìm một cô gia sư nghiêm khắc, không coi thường việc đánh đòn" và hơn nữa với tinh thần vui vẻ tương tự. Phần lớn, đây là cách những người bạo dâm vui vẻ trong thời đại không có các cuộc trò chuyện hoặc diễn đàn theo một định hướng cụ thể. Hãy tưởng tượng sự ngạc nhiên của độc giả The Times khi một trong những quảng cáo này hóa ra là thật!

Một bà Walter của Clifton nào đó đã cung cấp dịch vụ của mình trong việc nuôi dạy và giáo dục những cô gái ngỗ nghịch. Cô ấy cũng cung cấp những cuốn sách nhỏ về giáo dục những người trẻ tuổi, với giá một shilling mỗi cuốn. Biên tập viên của tờ báo The Times, nơi đăng quảng cáo, đã thuyết phục người quen của mình liên lạc với bà Walter bí ẩn. Thật thú vị khi tìm hiểu chính xác cách cô ấy giáo dục những người trẻ tuổi. Người phụ nữ tháo vát viết rằng cô con gái nhỏ của mình đã hoàn toàn ra tay và xin lời khuyên. Cô giáo mổ. Cho biết tên đầy đủ của cô ấy - Bà Walter Smith - cô ấy đề nghị đưa cô gái đến trường của mình với giá 100 bảng Anh một năm và cách xử lý cô ấy ở đó. Hơn nữa, cô sẵn sàng đưa ra những lá thư giới thiệu từ các giáo sĩ, quý tộc, quan chức quân đội cấp cao. Cùng với câu trả lời, bà Smith đã gửi một cuốn sách nhỏ, trong đó bà mô tả phương pháp gây ảnh hưởng đến những cô gái không kiểm soát được. Hơn nữa, cô ấy mô tả một cách sặc sỡ đến mức nếu không có thu nhập khác, cô ấy có thể viết tiểu thuyết bạo dâm và kiếm tiền bằng xẻng. Thật đáng tiếc khi ý tưởng này không gõ vào đầu cô ấy!

Nhà báo quyết định gặp riêng cô ấy. Trong cuộc phỏng vấn, bà Smith - một phụ nữ cao và khỏe - nói rằng cũng có những cô gái hai mươi tuổi trong học viện của bà, và bà đã giáng 15 đòn bằng gậy vào một trong số họ vài tuần trước. Nếu cần, giáo viên có thể đến nhà. Ví dụ, đối với những người cần học tiếng Anh, và những bà mẹ độc ác không thể tự mình đánh đòn họ. Một loại dì-kẻ hủy diệt. Là một phụ nữ đúng giờ, cô ấy đã ghi tất cả các cuộc họp của mình vào một cuốn sổ. Đối với buổi tiếp tân, cô ấy đã lấy 2 guineas. Rõ ràng, trong số các khách hàng của cô ấy có khá nhiều kẻ bạo dâm thực sự.

Ngay khi bài phỏng vấn bà Smith được đăng, một loạt thư đổ về tòa soạn. Những quý bà và quý ông, những người mà cô gia sư tốt bụng nhắc đến trong số những người bảo lãnh của cô, đã hét to nhất. Hóa ra bà Smith là góa phụ của mục sư, cựu hiệu trưởng trường All Saints ở Clifton (về khoản đánh đòn, chồng bà hẳn đã hơn một lần cho bà xem một lớp cao thủ). Sau khi ông qua đời, bà Smith quyết định mở một trường nữ sinh và xin thư giới thiệu của bạn bè. Họ vui vẻ đồng ý. Rồi tất cả như ai cũng khẳng định là mình không biết và không biết gì về phương pháp giáo dục của bà Smith. Người bán tạp hóa mà bà Klapp đã từ chối cô, người mà theo tài liệu quảng cáo, đã cung cấp cho cô những cây gậy, bộ quần áo bằng cao su, những trò bịt miệng, những chiếc còng tay màu hồng mịn màng. Vì vậy, mặc dù nhiều người Anh ủng hộ việc thả nổi, nhưng không ai muốn tham gia vào một câu chuyện tai tiếng và thẳng thắn khiếm nhã như vậy. Và việc đánh đòn con gái không được đối xử nhiệt tình như đánh đòn con trai.

Trừng phạt thân thể là phổ biến cả ở nhà và ở trường học. Không dễ để tìm thấy một bản khắc thời trung cổ mô tả một ngôi trường nơi giáo viên sẽ không cầm cả đống que tính trong tay. Có vẻ như toàn bộ quá trình giáo dục đã được giảm xuống để đánh đòn. Mọi thứ không tốt hơn nhiều trong thế kỷ 19. Những lập luận chính ủng hộ việc đánh đòn ở trường học bắt nguồn từ thực tế là:

1) Vì vậy, Sa-lô-môn để lại cho chúng tôi
2) học sinh luôn bị đánh và không có gì, rất nhiều thế hệ quý ông đã trưởng thành
3) chúng tôi có một truyền thống tốt đẹp như vậy, và chúng tôi, những người Anh, yêu thích truyền thống
4) Tôi cũng bị đánh ở trường và không có gì, tôi ngồi trong House of Lords
5) nếu có 600 nam sinh trong trường, thì bạn sẽ không nói chuyện chân thành với mọi người - bạn sẽ dễ dàng xé ra một người để người khác sợ hãi
6) với con trai thì không thể làm khác được
7) và bạn là những người theo chủ nghĩa nhân văn-hòa bình-xã hội chủ nghĩa, bạn đề xuất điều gì, hả? MỘT? Thôi thì im đi!

Học sinh từ các cơ sở giáo dục ưu tú bị đánh đập dã man và thường xuyên hơn so với những học sinh học ở làng quê của họ. Một trường hợp đặc biệt là các trại tế bần và trường giáo dưỡng dành cho những tội phạm vị thành niên, nơi mà điều kiện hết sức tồi tệ. Các ủy ban kiểm tra các cơ sở như vậy, cũng như các trường học trong tù, đã đề cập đến nhiều hành vi lạm dụng khác nhau, chẳng hạn như gậy quá nặng, cũng như gậy gai.

Bất chấp sự đảm bảo của các nhà báo khiêu dâm, các bé gái ở các trường học ở Anh thế kỷ 19 ít bị đòn roi hơn nhiều so với các bé trai. Ít nhất điều này áp dụng cho các cô gái từ tầng lớp trung lưu trở lên. Tình hình hơi khác ở các trường học dành cho người nghèo và trại trẻ mồ côi. Đánh giá theo báo cáo năm 1896, gậy, gậy và quần lọt khe đã được sử dụng trong các trường giáo dưỡng dành cho nữ sinh. Phần lớn, các nữ sinh bị đánh vào tay hoặc vai, chỉ trong một số trường hợp, học sinh mới cởi bỏ quần tây. Tôi nhớ lại một đoạn trong tiểu thuyết "Jane Eyre" của Charlotte Bronte:

"Burns ngay lập tức rời khỏi lớp học và đi đến tủ đựng sách và từ đó cô ấy bước ra nửa phút sau, cầm một bó que tính trên tay. Cô ấy đưa dụng cụ trừng phạt này cho cô Sketcherd với một cái cúi đầu kính trọng, rồi bình tĩnh, không cần đợi hiệu lệnh, cởi tạp dề của cô ấy ra, và cô giáo, tôi đã dùng gậy đánh vào cổ cô ấy rất đau. Burns không có một giọt nước mắt nào trên mắt cô ấy, và mặc dù tôi phải gác lại công việc may vá của mình khi nhìn thấy cảnh tượng này, bởi vì những ngón tay của tôi run lên vì cảm giác bất lực và tức giận cay đắng, khuôn mặt của cô ấy vẫn giữ nguyên vẻ trầm ngâm nhu mì như thường lệ.
- Cô gái bướng bỉnh! cô Sketcherd thốt lên. "Bạn dường như không thể sửa chữa bất cứ điều gì!" Đĩ! Lấy đi các thanh!
Burns ngoan ngoãn tuân theo mệnh lệnh. Khi cô ấy lại ra khỏi tủ, tôi chăm chú nhìn cô ấy: cô ấy đang giấu một chiếc khăn tay trong túi, và trên gò má gầy gò của cô ấy có một vệt nước mắt đã bị xóa.

Một trong những trường danh tiếng nhất ở Anh, nếu không muốn nói là danh tiếng nhất, vào thế kỷ 19 là Eton, một trường nội trú dành cho nam sinh được thành lập vào thế kỷ 15. Eton College là hiện thân của một nền giáo dục Anh khắc nghiệt. Tùy theo lượng kiến thức mà học sinh được phân vào khoa Junior hay Senior (Lower/Upper School). Nếu trước đây các nam sinh học gia sư hoặc học qua trường dự bị thì rơi vào phân khu Senior. Ở Younger, học sinh thường nhập học khi chưa đủ 12 tuổi. Đôi khi, điều đó xảy ra là ngay cả một cậu bé trưởng thành cũng kết thúc ở Chi nhánh Thiếu niên, điều này đặc biệt nhục nhã. Sau khi nhập học vào đại học, sinh viên được chăm sóc bởi một người cố vấn (gia sư), người mà anh ta sống trong căn hộ và dưới sự giám sát của người mà anh ta học. Người cố vấn là một trong những giáo viên trong trường đại học và giám sát trung bình 40 sinh viên. Vấn đề thanh toán được quyết định bởi phụ huynh trực tiếp với người cố vấn.

Vì người cố vấn thực sự đóng vai trò là người giám hộ liên quan đến học sinh, nên anh ta cũng có quyền trừng phạt anh ta. Để thực hiện các hình phạt, các giáo viên cũng nhờ đến sự giúp đỡ của các học sinh lớn hơn. Vì vậy, vào những năm 1840, chỉ có 17 giáo viên cho mỗi 700 học sinh tại Eton, vì vậy hiệu trưởng đơn giản là cần thiết. Như vậy, những học sinh lớn hơn có thể chính thức đánh bại những học sinh nhỏ tuổi hơn. Đương nhiên, xử phạt thả nổi là không đủ, bắt nạt cũng diễn ra. Một trong những sinh viên tốt nghiệp Eton sau đó kể lại việc một học sinh trung học đã từng đánh bạn mình ngay trong bữa tối, đánh vào mặt và đầu anh ta, trong khi những học sinh trung học còn lại tiếp tục bữa ăn như không có chuyện gì xảy ra. Có rất nhiều sự cố như vậy.

Ngoài ra, còn có một hệ thống bán phong kiến, cái gọi là fagging. Một học sinh lớp dưới đã hành động để phục vụ một học sinh cuối cấp - anh ta mang bữa sáng và trà cho anh ta, đốt lò sưởi và nếu cần, có thể chạy đến một cửa hàng thuốc lá, mặc dù những hành vi vượt ngục như vậy sẽ bị trừng phạt bằng hình thức đánh roi nghiêm khắc. Lý tưởng nhất là mối quan hệ này giống như mối quan hệ giữa chúa và chư hầu. Để đổi lấy sự ưu ái, cậu học sinh trung học phải bảo vệ cấp dưới của mình. Nhưng không ai hủy bỏ sự tàn ác của trẻ con, vì vậy những học sinh lớn hơn thường trút giận lên những đứa trẻ hơn. Hơn nữa, có rất nhiều lời lăng mạ tích lũy. Cuộc sống ở Eton không phải là đường, ngay cả đối với học sinh trung học. Trên thực tế, những chàng trai 18-20 tuổi, những chàng trai trẻ, những sinh viên sắp tốt nghiệp, cũng có thể bị đánh đòn. Đối với họ, hình phạt đặc biệt nhục nhã, do tính chất công khai của nó.

Nhục hình ở Eton thế nào? Nếu một giáo viên phàn nàn về một trong những học sinh với giám đốc trường cao đẳng hoặc trưởng khoa cơ sở - tùy thuộc vào khoa của học sinh - thì tên của kẻ phạm tội sẽ được đưa vào một danh sách đặc biệt. Vào giờ đã định, học sinh được gọi đi đánh roi. Mỗi bộ phận có một bộ bài để đánh đòn (đối với học sinh, việc ăn cắp nó, cũng như gậy và giấu nó ở đâu đó được coi là đặc biệt sang trọng). Người bất hạnh quỳ xuống gần boong tàu và cúi xuống. Những vết chém ở Eton luôn ở cặp mông trần nên quần cũng phải cởi ra. Gần người bị trừng phạt là hai học sinh đã quấn áo anh ta và giữ anh ta trong khi đánh đòn. Nói cách khác, những hình phạt ở Eton đã được nghi thức hóa, khiến những kẻ bạo dâm như Swinburne giống như cây nữ lang đối với một con mèo.

Đối với những cây gậy Eton, chúng gieo rắc nỗi sợ hãi vào trái tim của các môn đệ. Chúng giống như một chiếc máy đánh trứng có tay cầm dài hàng mét và một bó que dày ở cuối. Người hầu của giám đốc chuẩn bị que, mỗi sáng mang đến trường một chục que. Đôi khi anh phải bổ sung hàng trong ngày. Có bao nhiêu cây cối đã bị quấy rối vì điều này, thật đáng sợ khi nghĩ đến. Đối với các tội thông thường, học sinh bị 6 cú đánh, đối với các tội nghiêm trọng hơn, số lượng của chúng tăng lên. Tùy thuộc vào độ mạnh của cú đánh, máu có thể chảy ra trên da và dấu vết của sự đánh đập không biến mất trong nhiều tuần. Cây gậy là biểu tượng của Eton, nhưng vào năm 1911, Giám đốc Lyttelton đã phạm tội bất kính khi bãi bỏ cây gậy trong Chi nhánh Cao cấp, thay thế nó bằng cây gậy. Các cựu sinh viên của Eton đã rất kinh hoàng và ganh đua với nhau rằng giáo dục bây giờ sẽ đi xuống. Đơn giản là họ không thể tưởng tượng được ngôi trường quê hương của mình mà không có que!

Các cuộc hành quyết trong Bộ phận cấp cao được tổ chức tại văn phòng giám đốc, còn được gọi là thư viện. Tuy nhiên, cả ở Cục Cơ sở và Cục Cấp cao, các vụ hành quyết đều diễn ra công khai. Bất kỳ học sinh nào cũng có thể tham dự. Trên thực tế, đây là hậu quả của việc đánh đòn - trong một cú trượt ngã để khiến càng nhiều người sợ hãi càng tốt. Một điều nữa là người Etonians thường coi việc đánh đòn như một màn trình diễn, thà để hả hê hơn là để ria mép. Tuy nhiên, những học sinh chưa bao giờ bị đánh đòn tại nhà đã bị sốc trước cảnh tượng như vậy. Nhưng họ đã sớm quen với nó. Đánh giá theo hồi ức của các sinh viên tốt nghiệp, theo thời gian, họ không còn sợ hãi hoặc thậm chí xấu hổ khi bị đánh đòn. Chịu đựng mà không la hét là một loại can đảm.

Khi gửi con trai của họ đến Eton, cha mẹ biết rất rõ rằng con cái của họ không thể bị đánh bại. Bản thân nhiều người đã tốt nghiệp Eton và cảm thấy rằng các thanh chỉ làm tốt cho họ. Về vấn đề này, sự việc xảy ra với ông Morgan Thomas từ Sussex vào những năm 1850 rất thú vị. Khi con trai ông, một học sinh Eton, bước sang tuổi 14, ông Thomas tuyên bố rằng từ giờ trở đi không được đánh đòn cháu. Ở tuổi của nó, hình phạt này quá nhục nhã. Ông nói riêng điều này với con trai mình, ban giám hiệu đại học không biết gì về những hướng dẫn này. Thomas trẻ kéo dài bốn năm mà không vi phạm nghiêm trọng. Nhưng khi tròn 18 tuổi, chàng trai trẻ bị nghi ngờ hút thuốc và bị kết án nhục hình. Sau đó, anh tiết lộ với người cố vấn của mình rằng cha anh nghiêm cấm anh tuân theo các quy tắc của Eton trong trường hợp này. Giám đốc đã không viết thư cho cha của học sinh - ông ấy chỉ đơn giản là trục xuất cậu bé Thomas vì tội không vâng lời. Sau đó, ông Thomas đã phát động một chiến dịch báo chí nhằm bãi bỏ nhục hình tại Eton. Rốt cuộc, theo một đạo luật của quốc hội năm 1847, việc trừng phạt tội phạm trên 14 tuổi bị cấm (trong suốt thế kỷ 19, các quy tắc này đã thay đổi, trở nên nhẹ nhàng hơn hoặc cứng rắn hơn). Nhưng nếu luật pháp tha cho những kẻ phạm tội trẻ tuổi, thì tại sao những quý ông 18 tuổi lại có thể bị đánh đòn vì những tội nhỏ nhặt như vậy? Thật không may, người cha tức giận không bao giờ đạt được bất cứ điều gì.

Thỉnh thoảng, những vụ bê bối khác liên quan đến sự tàn ác trong trường học đã nổ ra. Ví dụ, vào năm 1854, cậu bé đứng đầu trường Harrow đã dùng gậy đánh một học sinh khác 31 lần, kết quả là cậu bé cần được chăm sóc y tế. Vụ việc này đã được đăng trên The Times, nhưng vụ bê bối không dẫn đến bất kỳ hậu quả nào. Hiệu trưởng, Tiến sĩ Charles Vaughan, là một người nhiệt tình ủng hộ việc đánh roi, và các học sinh cũ nhớ lại những hình phạt ở trường với sự lo lắng. Mãi cho đến năm 1859, sau 15 năm ở vị trí đó, ông cuối cùng đã bị yêu cầu từ chức. Không phải vì phương pháp giáo dục dã man mà vì Vaughan tỏ ra quan tâm quá mức đến một số học sinh. Giám đốc pederasty là rơm cuối cùng. Năm 1874, Reverend Moss, hiệu trưởng một trường học ở Shrewsbury, đã dùng roi quất một học sinh 88 lần. Theo một bác sĩ đã kiểm tra cậu bé 10 ngày sau vụ việc, cơ thể cậu vẫn còn nhiều vết sẹo. Điều đáng kinh ngạc nhất là độc giả của The Times đã biết về sự tàn ác của giám đốc từ chính lá thư của ông ta! Quá thất vọng, Moss đã viết thư cho tờ báo, phàn nàn rằng cha của cậu bé đã làm náo động cả khu học chánh về hình phạt này. Như thể có chuyện gì nghiêm trọng đã xảy ra! Đó là một điều phổ biến. Tất nhiên, vị giám đốc không bị cách chức, chỉ yêu cầu tiếp tục lắng nghe dư luận và không phạt học sinh quá nặng.

Trường nội trú Bệnh viện Christ ở London thực sự là một địa ngục trần gian. Sau khi cậu học sinh 12 tuổi William Gibbs treo cổ tự tử vào năm 1877 vì không thể chịu được sự bắt nạt, ngôi trường đã thu hút sự chú ý của Quốc hội. Hóa ra là từ 8 giờ tối cho đến tám giờ sáng, không một giáo viên nào không chăm sóc học sinh. Quyền lực tập trung vào tay những người lớn tuổi, tức là những học sinh lớn hơn, và họ muốn làm gì thì làm. William Gibbs có mâu thuẫn với một trong những người lớn tuổi. Cậu bé đã từng trốn học một lần, nhưng anh ta đã bị quay lại và đánh đập dã man. Và khi việc trốn thoát không thành công, William thích tự tử hơn là đánh đòn khác. Phán quyết của bác sĩ là "tự sát trong trạng thái mất trí tạm thời." Nội quy của trường vẫn như cũ.

Cuối cùng, tôi muốn trích dẫn một đoạn văn sâu sắc trong hồi ký của George Orwell. Năm 8 tuổi, anh vào trường dự bị St. Cyprian. Nhiệm vụ của các trường dự bị là đào tạo các nam sinh để được nhận vào các cơ sở giáo dục có uy tín, trong cùng Eton. Nhục hình thường xuyên là một phần của khóa đào tạo này. Trong đoạn văn dưới đây, cậu bé George bị gọi đến gặp hiệu trưởng để phạt roi vì tội tiểu tiện trên giường khi đang ngủ.

« Khi tôi đến, Flip đang làm việc trên chiếc bàn dài bóng loáng ở hành lang văn phòng. Đôi mắt xuyên thấu của cô ấy quét tôi một cách cẩn thận. Ông Wilkes, biệt danh là Sambo, đang đợi tôi trong văn phòng. Sambo là một người đàn ông vai tròn trịa, vụng về, nhỏ con nhưng lạch bạch, mặt tròn như một đứa trẻ to xác, thường có tâm trạng vui vẻ. Tất nhiên, anh ấy đã biết lý do tại sao tôi đến gặp anh ấy, và đã lấy chiếc roi cưỡi ngựa có cán bằng xương trong tủ, nhưng một phần của hình phạt là phải công khai hành vi phạm tội của tôi. Khi tôi làm vậy, anh ấy giảng cho tôi một bài giảng ngắn nhưng khoa trương, sau đó anh ấy túm cổ tôi, bẻ cong tôi và bắt đầu đánh tôi bằng roi cưỡi ngựa. Anh ấy có thói quen tiếp tục giảng bài trong khi đánh; Tôi nhớ những từ "bạn là một cậu bé bẩn thỉu" được phát âm theo nhịp. Nó không làm tôi đau (có lẽ anh ấy không đánh tôi mạnh lắm, vì đây là lần đầu tiên), và tôi rời khỏi văn phòng với tâm trạng tốt hơn nhiều. Việc tôi không bị đau sau trận đòn, theo một nghĩa nào đó, là một chiến thắng, phần nào xóa đi nỗi xấu hổ khi đi tiểu trên giường. Có lẽ, vô tình, tôi thậm chí còn cho phép mình mỉm cười. Một số cậu bé nhỏ hơn đang tập trung ở hành lang trước cửa hành lang.
- Chà, thế nào - đánh đòn?
“Nó thậm chí còn không đau,” tôi tự hào trả lời.
Lật nghe tất cả mọi thứ. Ngay lập tức tôi nghe thấy tiếng hét của cô ấy gửi đến tôi.
- Thôi, lại đây! Ngay lập tức! Bạn đã nói gì?
“Tôi đã nói là tôi không bị thương mà,” tôi lẩm bẩm lắp bắp.
"Sao ngươi dám nói như vậy!" Bạn có nghĩ rằng nó là phong nha? LẠI ĐẾN VĂN PHÒNG.
Lần này, Sambo thực sự gây rất nhiều áp lực cho tôi. Trận đòn roi diễn ra trong một khoảng thời gian dài kinh khủng, đáng kinh ngạc—năm phút—và kết thúc bằng roi cưỡi ngựa gãy và chuôi xương bay tứ tung khắp phòng.
"Xem ngươi ép ta làm cái gì!" anh ấy nói với tôi một cách giận dữ, giơ cao chiếc roi gãy của mình.
Tôi ngã xuống ghế, thút thít một cách đáng thương. Tôi nhớ rằng đây là lần duy nhất trong suốt thời thơ ấu của tôi khi trận đòn làm tôi rơi nước mắt, và thậm chí bây giờ tôi không khóc vì đau. Và lần này, tôi không cảm thấy đau nhiều. Sợ hãi và xấu hổ có tác dụng giảm đau. Tôi khóc một phần vì người ta kỳ vọng vào tôi, một phần vì hối hận chân thành, một phần vì nỗi chua xót sâu xa khó diễn tả thành lời nhưng vốn có từ thời thơ ấu: cảm giác cô đơn bơ vơ bị bỏ rơi, cảm giác mình bị bỏ rơi. không chỉ trong một thế giới thù địch, mà còn trong một thế giới thiện và ác với những quy tắc không thể tuân theo."

Trừng phạt thân thể ở các trường công lập ở Anh, cũng như ở các trường tư thục nhận trợ cấp của nhà nước, đã bị cấm vào năm 1987. Ở các trường tư thục còn lại, trừng phạt thân thể thậm chí còn bị bãi bỏ muộn hơn - vào năm 1999 ở Anh và xứ Wales, năm 2000 ở Scotland và năm 2003 ở Bắc Ireland. Một số bang của Mỹ vẫn cho phép trừng phạt thân thể trong trường học.

Hình phạt của thần Cupid là một chủ đề phổ biến trong hội họa. Trên thực tế, câu nói Hãy tha thứ cho cây gậy và làm hư đứa trẻ rất có thể liên quan đến cốt truyện này.

Hình phạt ở trường học

Bức tranh "Ngày đầu tiên đến trường" của nghệ sĩ người Đức Hansenklever - cậu bé có được, như người ta nói, giữa niềm vui.

Rất thường xuyên trên các tờ báo của thế kỷ 19, người ta có thể tìm thấy những mô tả về phó trong các trường nội trú dành cho nữ sinh. Đánh giá qua những đánh giá gây sốc của những độc giả khác, hầu hết những câu chuyện này đều là kết quả của sự tưởng tượng. Nhưng các nhà khiêu dâm đã lấy cảm hứng từ những tưởng tượng này.

Băng ghế đánh đòn vị thành niên tại nhà tù Clerkenwell

Bộ bài và cây gậy tại Eton

que êton

Que eton (trái) so với que thông thường. Bạn có thể nói gì? Con cái của những gia đình giàu có và được giáo dục tốt hơn, giỏi tiếng Anh hơn.

Etonian trong thế kỷ 20

Nguồn thông tin
Ian Gibson
http://www.orwell.ru/library/essays/joys/russian/r_joys
http://www.corpun.com/counuks.htm
http://www.corpun.com/counuss.htm
http://www.usatoday.com/news/education/2008-08-19-corporal-punishment_N.htm
http://www.cnn.com/2008/US/08/20/corporal.punishment/

Vấn đề kỷ luật trong các trường học ở Anh từ lâu đã thực sự gây đau đầu cho giáo viên và phụ huynh ở Vương quốc Anh. Theo cuộc thăm dò dư luận mới nhất, một tỷ lệ đáng kể người Anh ủng hộ việc nối lại các hình phạt về thể xác trong các cơ sở giáo dục của đất nước. Thật kỳ lạ, bản thân các em học sinh cũng tin rằng chỉ có một cây gậy mới có thể trấn an những người bạn cùng lớp quá khích của mình.

Các trường học ở Anh có thể sớm áp dụng lại hình phạt về thể xác. Ít nhất, kết quả của một cuộc khảo sát xã hội học do Tạp chí Giáo dục Thời đại thực hiện vào năm 2012 cho thấy cư dân của Foggy Albion không còn cách nào khác để xoa dịu những đứa trẻ quá mức không kiềm chế của họ. Theo các nhà xã hội học đã phỏng vấn hơn 2.000 phụ huynh, 49% người lớn mơ ước được quay lại thời kỳ mà việc đánh đòn công khai và các hình phạt thể xác khác được sử dụng tích cực trong trường học.

Hơn nữa, một phần năm trong số 530 trẻ em được khảo sát nói rằng chúng hoàn toàn đồng tình với các bậc cha mẹ ủng hộ việc áp dụng lại các biện pháp “hà khắc” như vậy để lập lại trật tự. Hóa ra, không chỉ các giáo viên mệt mỏi với những kẻ côn đồ, mà cả chính những học sinh, những người mà các bạn cùng lớp hung hãn của chúng đã ngăn cản việc học. Việc đưa trừng phạt thân thể vào trường học ở Anh có thể sẽ sớm trở thành hiện thực, bởi chương trình này được sự ủng hộ tích cực của Bộ trưởng Bộ Giáo dục Anh Michael Gove, người cho rằng đã đến lúc những đứa trẻ "bồn chồn" thể hiện "ai là ông chủ". "

Theo quan chức này, gần 93% phụ huynh và 68% học sinh ở nước này tin rằng giáo viên cần rảnh tay hơn trong việc đưa ra các hình phạt nghiêm khắc hơn. Tuy nhiên, không phải tất cả giáo viên người Anh đều đoàn kết với Bộ trưởng Bộ Giáo dục. Vì vậy, người đứng đầu Hiệp hội Nữ giáo viên Quốc gia, Chris Keats, cho rằng “trong một xã hội văn minh, việc đánh đập trẻ em là không thể chấp nhận được”

Thanh thiếu niên cảm thấy mình là chủ trường và bắt đầu vi phạm kỷ luật trong lớp mà không bị trừng phạt. Năm 2011, giáo viên vẫn được phép ngăn cản hành động của thanh thiếu niên nếu chúng đe dọa trật tự công cộng.

“Nếu bây giờ một số phụ huynh nghe thấy ở trường: “Xin lỗi, chúng tôi không có quyền sử dụng vũ lực đối với học sinh”, thì trường này không đúng. Chỉ là không đúng. Các quy tắc của trò chơi đã thay đổi, Bộ trưởng nói.

Người đứng đầu bộ giáo dục nước này cũng gợi ý rằng nên có nhiều nam giới hơn làm việc tại trường học. Và anh ấy đề xuất thuê những quân nhân đã nghỉ hưu cho việc này, những người sẽ có thẩm quyền trong số những sinh viên đam mê nhất.

Ở Anh, họ bắt đầu chính thức từ chối hành hung trong trường học chỉ vào năm 1984, khi những phương pháp thiết lập trật tự như vậy trong các cơ sở giáo dục được công nhận là xuống cấp. Và điều này chỉ áp dụng cho các trường công lập. Năm 1999, trừng phạt thân thể bị cấm ở Anh và xứ Wales, năm 2000 ở Scotland và năm 2003 ở Bắc Ireland.

Công cụ trừng phạt chính ở nhiều trường công lập và tư thục ở Anh và xứ Wales là (và đang) là một cây gậy mây dẻo, dùng để đánh vào cánh tay hoặc mông. Ở một số nơi, thay vì gậy, một chiếc thắt lưng đã được sử dụng. Ở Scotland và một số trường học ở Anh, một dải ruy băng bằng da có tay cầm - tousi - rất phổ biến.

Một công cụ phổ biến là mái chèo (mái chèo - mái chèo, thìa) - một mái chèo đặc biệt ở dạng một tấm thon dài có tay cầm làm bằng gỗ hoặc da.

Một nhà lãnh đạo khác của nền dân chủ thế giới, Hoa Kỳ, cũng không vội vàng từ bỏ thực hành gợi ý cơ thể. Một lần nữa, không nên nhầm lẫn giữa hệ thống trường tư thục và giáo dục công lập.

Lệnh cấm sử dụng các biện pháp gây ảnh hưởng về thể chất chỉ được áp dụng ở 29 tiểu bang của đất nước và chỉ ở hai trong số đó - New Jersey và Iowa - trừng phạt thân thể bị cấm theo luật và ở các trường tư thục. Đồng thời, ở tiểu bang thứ 21, không cấm trừng phạt trong trường học. Về cơ bản, các tiểu bang này nằm ở miền Nam Hoa Kỳ.

Tuy nhiên, các trường tư thục, kể cả những trường danh tiếng, đã để lại công cụ gây ảnh hưởng này đối với học sinh trong kho vũ khí của họ. Đội ngũ giáo viên của cơ sở giáo dục ngoài công lập chỉ bị đề nghị chấm dứt việc đánh học sinh. Tuy nhiên, chống đẩy từ sàn và các hoạt động thể chất bổ sung khác dành cho những học sinh đặc biệt tích cực trong tinh thần quân đội dường như đã sống sót thành công trong thời kỳ bị cấm.

Nhân tiện, hình phạt thể xác ở các trường học ở Nga đã bị bãi bỏ hoàn toàn vào năm 1917. Vào đầu thế kỷ trước, tập tục này bắt đầu dần bị bỏ rơi ở các nước châu Âu khác - Áo và Bỉ. Các hình phạt ở Phần Lan thuộc sở hữu của Nga cũng được bãi bỏ.

Về lịch sử trừng phạt thân thể ở Anh. Đây là một đoạn trích:

Học sinh bị đánh đòn theo đúng nghĩa đen vì mọi thứ. Vào năm 1660, khi học sinh được quy định hút thuốc như một biện pháp ngăn ngừa bệnh dịch hạch, một cậu bé Eton đã bị đánh đòn "chưa từng có" vì ... không hút thuốc. Tại Eton, phụ huynh học sinh bị tính nửa đồng guinea ngoài học phí mua gậy, bất kể con cái họ có bị trừng phạt hay không.

Cần nhấn mạnh rằng vấn đề không chỉ và không nằm ở khuynh hướng cá nhân của các nhà giáo dục, những người khác biệt như ở những nơi khác, mà còn ở các nguyên tắc chung của giáo dục.

"Người que" nổi tiếng nhất, người đứng đầu Eton từ năm 1809 đến năm 1834, Tiến sĩ John Keate (1773-1852), người từng một lần đích thân đánh 80 (!!!) cậu bé bằng gậy, được phân biệt bởi một người tốt bụng và vui vẻ bố trí, học sinh của ông tôn trọng ông. Keith chỉ đơn giản là cố gắng nâng cao kỷ luật đã suy yếu, và anh ấy đã thành công. Nhiều cậu bé bị trừng phạt coi việc đánh đòn là một sự trừng phạt chính đáng vì thua cuộc, vì đã không lừa được cô giáo, đồng thời là một kỳ tích trong mắt các bạn cùng lớp.

Tránh que được coi là hình thức xấu. Các chàng trai thậm chí còn khoe với nhau về những vết sẹo của họ. Đặc biệt quan trọng là việc công khai hình phạt. Đối với những cậu bé 17-18 tuổi, sự sỉ nhục còn tồi tệ hơn cả nỗi đau thể xác. Đội trưởng của đội chèo thuyền Eton, một thanh niên cao lớn và khỏe mạnh sắp bị đánh đòn vì lạm dụng rượu sâm panh, đã rơi nước mắt cầu xin giám đốc đánh anh ta một cách riêng tư, và không dưới con mắt của đám đông những cậu bé tò mò, vì ai bản thân ông là uy quyền và thậm chí là quyền lực. Giám đốc từ chối thẳng thừng, giải thích rằng việc công khai đánh đòn là phần chính của hình phạt.

Nghi thức đánh đòn nơi công cộng được thực hiện đến từng chi tiết nhỏ nhất. Mỗi "Ngôi nhà" tại Eton đều có giàn giáo riêng - một sàn gỗ có hai bậc (khối thả nổi). Người bị phạt phải cởi quần dài, leo lên giàn giáo, quỳ ở bậc dưới và nằm sấp trên mặt boong. Do đó, mông, khe hở giữa hai mông, đùi trong nhạy cảm và thậm chí cả bộ phận sinh dục từ phía sau hoàn toàn lộ ra và sẵn sàng để xem, và nếu giáo viên đánh đòn hài lòng, cho những cú đánh đau đớn bằng cành cây bạch dương. Điều này được thấy rõ trong bản khắc tiếng Anh cổ "Flogging at Eton." Ở vị trí này, cậu bé được giữ bởi hai người, nhiệm vụ của họ bao gồm cả việc giữ gấu áo cho đến khi phạm nhân nhận hết các đòn được giao.

Bài viết gốc có trên trang web Thông tinGlaz.rf Liên kết đến bài viết mà bản sao này được tạo ra -

Cô ấy đã cứu những khuôn mặt đam mê khác, cụ thể là một câu chuyện về hình phạt thể xác ở trường học và ở nhà ở Anh vào thế kỷ 19. Nếu quan tâm, lần sau tôi sẽ viết trực tiếp về "English vice", tức là về bạo dâm vào thế kỷ 19. Nhưng trong trường hợp các hình phạt được mô tả ở đây, không có sự tự nguyện nào cả. Do đó, tất cả những điều này chỉ đơn giản là khủng khiếp (và tôi vẫn quyết định không trích dẫn những trường hợp khủng khiếp nhất, ngay cả tôi cũng bị chói tai).
Vì thế...

Ai thương cây gậy của mình là ghét con mình; và ai yêu trừng phạt anh ta từ thời thơ ấu. (23:24)
Hãy trừng phạt con trai bạn khi còn hy vọng, và đừng phẫn nộ trước tiếng khóc của nó. (19:18)
Đừng bỏ mặc một thanh niên mà không bị trừng phạt: nếu bạn trừng phạt anh ta bằng roi vọt, anh ta sẽ không chết; bạn sẽ trừng phạt anh ta bằng một cây gậy và cứu linh hồn anh ta khỏi địa ngục. (23:13 - 14)
Sự ngu ngốc đã gắn liền với trái tim của chàng trai trẻ, nhưng roi sửa trị sẽ loại bỏ nó khỏi anh ta. (22:15).

Tất cả các lập luận rằng các câu chuyện ngụ ngôn của Sa-lô-môn không nên được hiểu theo nghĩa đen, và cây gậy được đề cập ở đó, có lẽ, một loại cây gậy ẩn dụ nào đó, chứ không phải một loạt cây gậy, đã bị những người ủng hộ trừng phạt thân thể phớt lờ. Ví dụ, vào năm 1904, Phó Đô đốc Penrose Fitzgerald đã tranh cãi với nhà viết kịch George Bernard Shaw, một người phản đối gay gắt việc trừng phạt thân thể. Cốt lõi của sự tranh chấp là hình phạt trong Hải quân. Vị đô đốc, như thường lệ, tấn công Shaw bằng những câu trích dẫn từ Solomon. Về điều này, Shaw trả lời rằng ông đã nghiên cứu kỹ lưỡng tiểu sử của nhà hiền triết, cũng như các mối quan hệ trong gia đình ông. Bức tranh hiện ra ảm đạm: về cuối đời, bản thân Sa-lô-môn rơi vào tình trạng thờ thần tượng, và đứa con trai ngoan ngoãn của ông không thể cứu được vùng đất của cha mình. Theo chương trình, ví dụ về Solomon chính xác là lý lẽ tốt nhất chống lại việc áp dụng các nguyên tắc của ông vào thực tế.

Một bà Walter của Clifton nào đó đã cung cấp dịch vụ của mình trong việc nuôi dạy và giáo dục những cô gái ngỗ nghịch. Cô ấy cũng cung cấp những cuốn sách nhỏ về giáo dục những người trẻ tuổi, với giá một shilling mỗi cuốn. Biên tập viên của tờ báo The Times, nơi đăng quảng cáo, đã thuyết phục người quen của mình liên lạc với bà Walter bí ẩn. Thật thú vị khi tìm hiểu chính xác cách cô ấy giáo dục những người trẻ tuổi. Người phụ nữ tháo vát viết rằng cô con gái nhỏ của mình đã hoàn toàn ra tay và xin lời khuyên. Cô giáo mổ. Thông báo tên đầy đủ của cô ấy - bà Walter Smith - cô ấy đề nghị đưa cô gái đến trường của mình với giá 100 bảng một năm và cách xử lý cô ấy ở đó. Hơn nữa, cô sẵn sàng đưa ra những lá thư giới thiệu từ các giáo sĩ, quý tộc, quan chức quân đội cấp cao. Cùng với câu trả lời, bà Smith đã gửi một cuốn sách nhỏ, trong đó bà mô tả phương pháp gây ảnh hưởng đến những cô gái không kiểm soát được. Hơn nữa, cô ấy mô tả một cách sặc sỡ đến mức nếu không có thu nhập khác, cô ấy có thể viết tiểu thuyết bạo dâm và kiếm tiền bằng xẻng. Thật đáng tiếc khi ý tưởng này không gõ vào đầu cô ấy!

1) Vì vậy, Sa-lô-môn để lại cho chúng tôi
2) học sinh luôn bị đánh và không có gì, rất nhiều thế hệ quý ông đã trưởng thành
3) chúng tôi có một truyền thống tốt đẹp như vậy, và chúng tôi, những người Anh, yêu thích truyền thống
4) Tôi cũng bị đánh ở trường và không có gì, tôi ngồi trong House of Lords
5) nếu có 600 nam sinh trong trường, thì bạn sẽ không nói chuyện chân thành với từng người - việc xé ra một người để người khác sợ hãi sẽ dễ dàng hơn
6) với con trai thì không thể làm khác được
7) và bạn là những người theo chủ nghĩa nhân văn-hòa bình-xã hội chủ nghĩa, bạn đề xuất điều gì, hả? MỘT? Thôi thì im đi!

“Burns ngay lập tức rời khỏi lớp học và đi đến tủ đựng sách và từ đó nửa phút sau cô ấy bước ra, tay cầm một bó que tính. Với một động tác cúi chào tôn trọng, cô đưa dụng cụ trừng phạt này cho cô Sketcherd, sau đó bình tĩnh, không cần đợi lệnh, cô cởi tạp dề ra, và cô giáo đã nhiều lần dùng gậy đánh vào cổ trần của cô một cách đau đớn. Không có một giọt nước mắt nào trong mắt Burns, và mặc dù tôi phải tạm dừng công việc may vá khi nhìn thấy cảnh tượng này, khi những ngón tay tôi run lên vì cảm giác bất lực và tức giận cay đắng, khuôn mặt cô ấy vẫn giữ được vẻ trầm tư nhu mì như thường lệ.
- Cô gái bướng bỉnh! cô Sketcherd thốt lên. "Bạn dường như không thể sửa chữa bất cứ điều gì!" Đĩ! Lấy đi các thanh!
Burns ngoan ngoãn tuân theo mệnh lệnh. Khi cô ấy lại ra khỏi tủ, tôi chăm chú nhìn cô ấy: cô ấy đang giấu một chiếc khăn tay trong túi, và trên gò má gầy gò của cô ấy có một vệt nước mắt đã bị xóa.

Một trong những trường danh tiếng nhất ở Anh, nếu không muốn nói là danh tiếng nhất, vào thế kỷ 19 là Eton, một khu nội trú dành cho nam sinh được thành lập vào thế kỷ 15. Eton College là hiện thân của một nền giáo dục Anh khắc nghiệt. Tùy theo lượng kiến thức mà học sinh được phân vào khoa Junior hay Senior (Lower/Upper School). Nếu trước đây các nam sinh học gia sư hoặc học qua trường dự bị thì rơi vào phân khu Senior. Ở Younger, học sinh thường nhập học khi chưa đủ 12 tuổi. Đôi khi, điều đó xảy ra là ngay cả một cậu bé trưởng thành cũng kết thúc ở Chi nhánh Thiếu niên, điều này đặc biệt nhục nhã. Sau khi nhập học vào đại học, sinh viên được chăm sóc bởi một người cố vấn (gia sư), người mà anh ta sống trong căn hộ và dưới sự giám sát của người mà anh ta học. Người cố vấn là một trong những giáo viên trong trường đại học và giám sát trung bình 40 sinh viên. Vấn đề thanh toán được quyết định bởi phụ huynh trực tiếp với người cố vấn.

Ngoài ra, còn có một hệ thống bán phong kiến, cái gọi là fagging. Một học sinh lớp dưới vào phục vụ một học sinh trung học - anh ta mang bữa sáng và trà cho cậu ta, đốt lò sưởi và nếu cần, có thể chạy đến một cửa hàng thuốc lá, mặc dù những hành vi vượt ngục như vậy sẽ bị trừng phạt bằng cách đánh roi nghiêm khắc. Lý tưởng nhất là mối quan hệ này giống như mối quan hệ giữa chúa và chư hầu. Để đổi lấy sự ưu ái, cậu học sinh trung học phải bảo vệ cấp dưới của mình. Nhưng không ai hủy bỏ sự tàn ác của trẻ con, vì vậy những học sinh lớn hơn thường trút giận lên những đứa trẻ hơn. Hơn nữa, có rất nhiều lời lăng mạ tích lũy. Cuộc sống ở Eton không phải là đường, ngay cả đối với học sinh trung học. Trên thực tế, những chàng trai 18-20 tuổi, những chàng trai trẻ, những sinh viên sắp tốt nghiệp, cũng có thể bị đánh đòn. Đối với họ, hình phạt đặc biệt nhục nhã, do tính chất công khai của nó.

« Khi tôi đến, Flip đang làm việc trên chiếc bàn dài bóng loáng ở hành lang văn phòng. Đôi mắt xuyên thấu của cô ấy quét tôi một cách cẩn thận. Ông Wilkes, biệt danh là Sambo, đang đợi tôi trong văn phòng. Sambo là một người đàn ông vai tròn trịa, vụng về, nhỏ con nhưng lạch bạch, mặt tròn như một đứa trẻ to xác, thường có tâm trạng vui vẻ. Tất nhiên, anh ấy đã biết lý do tại sao tôi đến gặp anh ấy, và đã lấy chiếc roi cưỡi ngựa có cán bằng xương trong tủ, nhưng một phần của hình phạt là phải công khai hành vi phạm tội của tôi. Khi tôi làm vậy, anh ấy giảng cho tôi một bài giảng ngắn nhưng khoa trương, sau đó anh ấy túm cổ tôi, bẻ cong tôi và bắt đầu đánh tôi bằng roi cưỡi ngựa. Anh ấy có thói quen tiếp tục giảng bài trong khi đánh; Tôi nhớ những từ "bạn là một cậu bé bẩn thỉu" được phát âm theo nhịp. Nó không làm tôi đau (có lẽ anh ấy không đánh tôi mạnh lắm, vì đây là lần đầu tiên), và tôi rời khỏi văn phòng với tâm trạng tốt hơn nhiều. Việc tôi không bị đau sau trận đòn, theo một nghĩa nào đó, là một chiến thắng, phần nào xóa đi nỗi xấu hổ khi đi tiểu trên giường. Có lẽ, vô tình, tôi thậm chí còn cho phép mình mỉm cười. Một số cậu bé nhỏ hơn đang tập trung ở hành lang trước cửa hành lang.
- Chà, thế nào - đánh đòn?
“Nó thậm chí còn không đau,” tôi tự hào trả lời.
Lật nghe tất cả mọi thứ. Ngay lập tức tôi nghe thấy tiếng hét của cô ấy gửi đến tôi.
- Thôi, lại đây! Ngay lập tức! Bạn đã nói gì?
“Em đã nói là em không đau mà,” tôi lắp bắp lẩm bẩm.
- Sao anh dám nói thế! Bạn có nghĩ rằng nó là phong nha? LẠI ĐẾN VĂN PHÒNG.
Lần này, Sambo thực sự gây rất nhiều áp lực cho tôi. Trận đòn roi diễn ra trong một khoảng thời gian dài kinh khủng, đáng kinh ngạc—năm phút—và kết thúc bằng roi cưỡi ngựa gãy và chuôi xương bay tứ tung khắp phòng.
- Xem anh ép tôi làm gì! anh ấy nói với tôi một cách giận dữ, giơ cao chiếc roi gãy của mình.
Tôi ngã xuống ghế, thút thít một cách đáng thương. Tôi nhớ rằng đây là lần duy nhất trong suốt thời thơ ấu của tôi khi trận đòn làm tôi rơi nước mắt, và thậm chí bây giờ tôi không khóc vì đau. Và lần này, tôi không cảm thấy đau nhiều. Sợ hãi và xấu hổ có tác dụng giảm đau. Tôi khóc một phần vì người ta kỳ vọng vào tôi, một phần vì hối hận chân thành, một phần vì nỗi chua xót sâu xa khó diễn tả thành lời nhưng vốn có từ thời thơ ấu: cảm giác cô đơn bơ vơ bị bỏ rơi, cảm giác mình bị bỏ rơi. không chỉ trong một thế giới thù địch, mà còn trong một thế giới thiện và ác với những quy tắc không thể tuân theo."

Hình phạt ở trường học

Bức tranh "Ngày đầu tiên đến trường" của nghệ sĩ người Đức Hansenklever - cậu bé có được, như người ta nói, giữa niềm vui.

Băng ghế đánh đòn vị thành niên tại nhà tù Clerkenwell

Bộ bài và cây gậy tại Eton

que êton

Que eton (trái) so với que thông thường. Bạn có thể nói gì? Con cái của những gia đình giàu có và được giáo dục tốt hơn, giỏi tiếng Anh hơn.

Etonian trong thế kỷ 20

Cho đến gần đây, trong cấu trúc xã hội của nhiều quốc gia, người ta vẫn tin rằng tình yêu thương của cha mẹ bao gồm thái độ nghiêm khắc đối với con cái, và bất kỳ hình phạt thể xác nào cũng hàm ý mang lại lợi ích cho chính đứa trẻ. Và cho đến đầu thế kỷ XX, việc đánh bằng gậy là chuyện bình thường, và ở một số quốc gia, hình phạt này đã diễn ra cho đến cuối thế kỷ này. Và điều đáng chú ý là mỗi quốc gia có phương pháp đánh đòn quốc gia riêng, được phát triển qua nhiều thế kỷ: ở Trung Quốc - tre, ở Ba Tư - roi da, ở Nga - gậy và ở Anh - gậy. Ngược lại, người Scots lại ưa thích da thắt lưng và da mụn.

Một trong những nhân vật nổi tiếng của Nga cho biết: “Cả cuộc đời của người dân trôi qua dưới nỗi sợ hãi tra tấn muôn thuở: cha mẹ đánh đòn ở nhà, giáo viên đánh đòn ở trường, chủ đất đánh đòn ở chuồng ngựa, những người thợ thủ công bị đánh đòn, các sĩ quan bị đánh đòn, các thẩm phán lớn, người Cossacks.

quất một người nông dân

Các que, là phương tiện giáo dục trong các cơ sở giáo dục, được ngâm trong bồn tắm lắp ở cuối lớp và luôn sẵn sàng sử dụng. Đối với nhiều trò đùa và lỗi của trẻ em, một số đòn nhất định bằng gậy đã được quy định rõ ràng.

“Phương pháp” giáo dục tiếng Anh bằng que tính

Hình phạt cho lỗi lầm.

Một câu tục ngữ phổ biến của người Anh có câu: "Hãy tha cho cây gậy - làm hư đứa trẻ." Trẻ em ở Anh chưa bao giờ thực sự được tha thứ. Để biện minh cho việc dùng nhục hình đối với trẻ em, người Anh thường viện dẫn Kinh thánh, đặc biệt là các câu chuyện ngụ ngôn của Sa-lô-môn.

thiết bị đánh đòn. / Nhiều loại rozg.

Đối với những thanh Eton nổi tiếng của thế kỷ 19, chúng đã gieo rắc nỗi sợ hãi khủng khiếp trong lòng học sinh. Đó là một chiếc máy đánh trứng được làm từ nhiều thanh dày gắn vào một tay cầm dài cả mét. Việc chuẩn bị những chiếc que như vậy được thực hiện bởi người hầu của giám đốc, người đã mang cả một nắm đến trường mỗi sáng. Có rất nhiều cây cho việc này, nhưng như người ta tin rằng, trò chơi này rất đáng giá.

gậy

Đối với những lỗi đơn giản, học sinh bị phạt 6 gậy, đối với những lỗi nghiêm trọng, số lượng của chúng tăng lên. Đôi khi họ bị chém đến chảy máu, và những vết đánh không biến mất trong nhiều tuần.

Đánh đòn học sinh.

Các cô gái phạm tội trong các trường học ở Anh vào thế kỷ 19 ít bị đánh đòn hơn nhiều so với các nam sinh. Về cơ bản, họ bị đánh vào tay hoặc vai, chỉ trong một số trường hợp rất hiếm, học sinh mới được cởi bỏ quần tây. Trong các trường cải huấn dành cho những cô gái "khó tính", gậy, gậy và thắt lưng được sử dụng rất nhiệt tình.

Phòng ngừa đánh đòn học sinh.

Và điều đáng chú ý: trừng phạt thân thể trong các trường công lập ở Anh đã bị Tòa án Châu Âu ở Strasbourg nghiêm cấm, bạn sẽ không tin điều đó, chỉ vào năm 1987. Các trường tư thục cũng dùng đến hình phạt về thể xác đối với học sinh trong 6 năm sau đó.

Truyền thống trừng phạt nghiêm khắc trẻ em ở Rus'

Trong nhiều thế kỷ, trừng phạt thân thể đã được thực hiện rộng rãi ở Nga. Hơn nữa, nếu trong các gia đình công nhân-nông dân, cha mẹ có thể dễ dàng vồ lấy một đứa trẻ bằng nắm đấm, thì những đứa trẻ thuộc tầng lớp trung lưu lại bị đánh bằng roi một cách trang nhã. Gậy, bàn chải, dép và mọi thứ mà sự khéo léo của cha mẹ có thể làm được cũng được sử dụng làm phương tiện giáo dục. Thông thường, nhiệm vụ của các bảo mẫu và gia sư bao gồm việc đánh học sinh của họ. Ở một số gia đình, người cha tự "nuôi dạy" con cái của họ.

Đánh đòn bởi các gia sư của con cái của một gia đình quý tộc.

Hình phạt trẻ em bằng roi trong các cơ sở giáo dục đã được thực hiện ở khắp mọi nơi. Họ bị đánh không chỉ vì làm sai, mà còn đơn giản vì “mục đích phòng ngừa”. Và học sinh của các cơ sở giáo dục ưu tú thậm chí còn bị đánh đập nặng nề hơn và thường xuyên hơn so với những học sinh đi học ở làng quê của họ.

Và điều khá sốc là các bậc cha mẹ chỉ bị trừng phạt vì sự cuồng tín của mình trong trường hợp họ vô tình giết chết con mình trong quá trình "giáo dục". Đối với tội ác này, họ đã bị kết án một năm tù và nhà thờ sám hối. Và điều này mặc dù thực tế là vào thời điểm đó, án tử hình dành cho bất kỳ vụ giết người nào khác mà không có tình tiết giảm nhẹ. Từ tất cả những điều này, có thể thấy rằng hình phạt khoan dung của cha mẹ đối với tội ác của họ đã góp phần vào sự phát triển của tội giết trẻ sơ sinh.

"Nhất bại - bảy bất bại"

Giới quý tộc có địa vị cao nhất không hề coi thường việc sửa chữa những vụ hành hung và đánh đòn con cái của họ bằng gậy. Đây là chuẩn mực của hành vi liên quan đến con cái, ngay cả trong các gia đình hoàng gia.

Hoàng đế Nicholas I.

Vì vậy, chẳng hạn, Hoàng đế tương lai Nicholas I, cũng như những người anh em trẻ tuổi của ông, người cố vấn của họ, Tướng Lamsdorf, đã đánh đòn không thương tiếc. Thanh, thước kẻ, ramrods súng trường. Đôi khi, trong cơn thịnh nộ, anh ta có thể túm lấy ngực Đại công tước và đập vào tường khiến ông bất tỉnh. Và điều khủng khiếp là nó không những không được giấu đi mà còn được anh ghi vào nhật ký hàng ngày.

Nhà văn Nga Ivan Sergeevich Turgenev.

Ivan Turgenev nhớ lại sự tàn ác của mẹ anh, người đã chiều chuộng anh cho đến khi anh trưởng thành, than thở rằng bản thân anh thường không biết mình bị trừng phạt vì điều gì: “Họ đánh tôi vì đủ thứ chuyện vặt vãnh, hầu như ngày nào cũng vậy. Một lần, một người treo cổ đã tố cáo tôi với mẹ tôi. Mẹ, không có bất kỳ sự xét xử hay trả thù nào, ngay lập tức bắt đầu đánh tôi - và chính tay bà đã đánh tôi, và trước tất cả những lời cầu xin của tôi để nói cho tôi biết lý do tại sao tôi lại bị trừng phạt như vậy, bà nói: bạn biết đấy, bạn phải biết chính mình, đoán cho chính mình, tự mình đoán xem tôi đang quất bạn cái gì!"

Afanasy Fet và Nikolai Nekrasov đã phải chịu nhục hình khi còn nhỏ.

Fedor Sologub (Teternikov). / Maxim Gorky.(Peshkov).

Về việc Alyosha Peshkov, nhà văn vô sản tương lai Gorky, đã bị đánh đến bất tỉnh như thế nào, được biết đến từ câu chuyện "Thời thơ ấu" của ông. Và số phận của Fedya Teternikov, người trở thành nhà thơ kiêm nhà văn xuôi Fyodor Sologub, đầy bi kịch, từ nhỏ anh đã bị đánh đập không thương tiếc và “dính” vào việc đánh đập đến nỗi nỗi đau thể xác trở thành liều thuốc chữa lành vết thương tinh thần cho anh.

Maria và Natalya Pushkin là con gái của một nhà thơ người Nga.

Vợ của Pushkin, Natalya Goncharova, người không bao giờ hứng thú với những bài thơ của chồng mình, là một người mẹ nghiêm khắc. Nâng cao tính khiêm tốn và ngoan ngoãn tột độ ở các cô con gái của mình, vì một lỗi lầm nhỏ nhất, cô đã giáng đòn roi vào má chúng một cách không thương tiếc. Bản thân cô ấy, xinh đẹp quyến rũ và lớn lên trong nỗi sợ hãi thời thơ ấu, không thể tỏa sáng dưới ánh sáng.

Hoàng hậu Catherine II. / Hoàng đế Alexander II.

Trước thời hạn, ngay cả trong thời kỳ trị vì của mình, Catherine II trong tác phẩm "Hướng dẫn cách nuôi dạy cháu chắt" đã kêu gọi từ bỏ bạo lực. Nhưng chỉ đến quý thứ hai của thế kỷ 19, quan điểm về việc nuôi dạy trẻ em mới bắt đầu thay đổi nghiêm trọng. Và vào năm 1864, dưới triều đại của Alexander II, "Nghị định miễn trừ hình phạt thể xác đối với học sinh của các cơ sở giáo dục trung học" đã xuất hiện. Nhưng vào thời đó, việc thả nổi học sinh được coi là tự nhiên đến mức một sắc lệnh như vậy của hoàng đế bị nhiều người coi là quá tự do.

Lev Tolstoi.

Bá tước Leo Tolstoy ủng hộ việc bãi bỏ nhục hình. Vào mùa thu năm 1859, ông mở một trường học dành cho trẻ em nông dân ở Yasnaya Polyana, thuộc sở hữu của ông, và tuyên bố rằng "trường học miễn phí và sẽ không có roi vọt trong đó." Và vào năm 1895, ông đã viết bài báo "Thật đáng xấu hổ", trong đó ông phản đối những hình phạt về thể xác đối với nông dân.

Sự tra tấn này chỉ chính thức bị bãi bỏ vào năm 1904. Ngày nay ở Nga, các hình phạt chính thức bị cấm, nhưng trong các gia đình, hành hung không phải là hiếm, và hàng ngàn đứa trẻ vẫn sợ thắt lưng hoặc roi vọt của cha chúng. Vì vậy, cây gậy, bắt đầu lịch sử từ La Mã cổ đại, vẫn tồn tại trong thời đại của chúng ta.

Duy trì kỷ luật là một nhiệm vụ khó khăn và không phải ai cũng có thể đương đầu với nhiệm vụ này. Một đám trẻ hiếu động có thể khiến bất cứ ai phát điên và phá hủy một ngôi trường chỉ trong vài phút. Đó là lý do tại sao các hình phạt được phát minh ra, và hôm nay chúng ta sẽ nói về điều khủng khiếp nhất.

Xem tất cả ảnh trong thư viện

Trung Quốc

Ở Trung Quốc, những học sinh cẩu thả bị trừng phạt bằng cách đánh vào tay bằng một cành tre. Có vẻ như không đáng sợ nếu bạn không biết học sinh đã nhận được bao nhiêu lần ... Điều thú vị nhất là cha mẹ chỉ ủng hộ phương pháp nuôi dạy con cái này. Nó đã bị hủy bỏ chỉ 50 năm trước.

Nga

Ở Nga, gậy được sử dụng để đánh sự thật vào trẻ em. Trong các chủng viện thần học, họ có thể bị đánh đòn vì ăn uống quá hăng hái hoặc vì không biết tên của cả 12 sứ đồ.

Nhân tiện, đây là những gì họ trông giống như. Que là cành cây ngâm nước cho đàn hồi. Họ đánh mạnh và để lại dấu vết.

Nước Anh

Ở Anh, học sinh được cho ăn đậu Hà Lan. Vâng, truyền thống này bắt nguồn từ đó, và nhanh chóng đến với chúng tôi, chúng tôi cũng thực hành một hình phạt như vậy. Họ đặt đầu gối trần trên những hạt đậu rải rác. Tin tôi đi, nó không đau chỉ trong 30 giây đầu tiên, và học sinh Nga đôi khi đứng trên hạt đậu trong 4 giờ, trừng phạt thân thể chỉ được bãi bỏ vào năm 1986.

Brazil

Trẻ em Brazil bị cấm chơi bóng đá. Cho dù nó có vẻ đơn giản như thế nào đối với chúng tôi, đối với bất kỳ đứa trẻ Brazil nào, nó giống như cái chết, bởi vì mọi người đều chơi bóng ngay cả trong giờ ra chơi!

Liberia

Ở Liberia, trẻ em vẫn bị trừng phạt bằng đòn roi. Mới đây, Tổng thống Liberia Charles Taylor đã đích thân đánh đòn cô con gái 13 tuổi của mình 10 lần vì tội vô kỷ luật.

Nhật Bản

Đó là người có kinh nghiệm tra tấn, vì vậy đó là người Nhật. Họ có nhiều hình phạt, nhưng hai hình phạt này là tàn bạo nhất: đứng với một chiếc cốc sứ trên đầu, duỗi thẳng một chân vuông góc với cơ thể và nằm trên hai chiếc ghế đẩu, chỉ giữ chúng bằng lòng bàn tay và ngón chân. trên thực tế, nó quay ra giữa những chiếc ghế đẩu.
Ngoài ra, không có người dọn dẹp trong các trường học Nhật Bản, những học sinh bị trừng phạt được dọn dẹp ở đó.

Pa-ki-xtan

Ở Pakistan, trễ hai phút, bạn phải đọc kinh Koran trong 8 giờ.

Namibia

Bất chấp lệnh cấm, ở Namibia, học sinh phạm pháp phải đứng dưới tổ ong bắp cày.

Scotland

Thắt lưng trường học tiêu chuẩn của Scotland được làm bằng da cứng dày theo yêu cầu đặc biệt của cơ quan giáo dục. Họ thường sử dụng nó gấp đôi, và họ nói, tốt hơn hết là bạn không nên tự mình thử.

Nê-pan

Nê-pan. Hình phạt khủng khiếp nhất là khi một cậu bé mặc váy của phụ nữ và tùy theo mức độ lỗi mà bị buộc phải đi trong đó từ một đến 5 ngày. Trên thực tế, các cô gái ở Nepal không được gửi đến trường học, họ chỉ bị coi là gánh nặng và được cho ăn rất thiếu thốn. Các chàng trai không thể chịu được chế độ ăn kiêng như vậy và bắt đầu cầu xin sự tha thứ vào khoảng ngày thứ hai.

Chủ đề của hình phạt học là rất cũ. Nhiều nghệ sĩ đã viết những bức tranh của họ về điều này, điều này cho phép chúng ta kết luận rằng nó luôn khiến mọi người lo lắng.

Nhưng bất chấp những tiến bộ, ngay cả bây giờ giáo viên cũng cho phép mình giơ tay chống lại học sinh và trừng phạt chúng theo những cách tinh vi.

Đi muộn bị cô giáo này cầm ghế đập đầu cho đến khi "đụng đầu rỗng tuếch"

Còn người thầy này thì hoàn toàn mất bình tĩnh và khó có thể kiềm chế bản thân. Một học sinh trung học đã đưa anh ta đến mức cô ấy nói về vợ anh ta.