Thế nào là một người ích kỷ. Ích kỉ là gì, ích kỉ là ai
Arthur Schopenhauer
Là ích kỷ tốt cho một người? Chắc chắn hữu ích và thậm chí cần thiết, nhưng không phải trong tất cả các biểu hiện. Sự ích kỷ có thể hợp lý hoặc, như người ta nói, lành mạnh, nhưng nó có thể thô lỗ, thô lỗ và nguyên thủy đến mức khiến mọi người ghê tởm. Đồng thời, tất cả mọi người đều ích kỷ. Chỉ là một số người trong số họ khéo léo ngụy trang cho chủ nghĩa ích kỷ của mình, trong khi những người khác không biết làm điều này nên cư xử kiêu ngạo và ngạo mạn, điều này xứng đáng có một thái độ thích đáng đối với bản thân. Nói chung, trước hết nghĩ về bản thân và sở thích của bạn là mong muốn và nguyện vọng hoàn toàn bình thường đối với một người khỏe mạnh. Nhưng để liên hệ đúng đắn với biểu hiện này của bản chất con người, người ta phải hiểu rõ ý nghĩa của chủ nghĩa vị kỷ. Trong bài viết này, chúng ta sẽ làm điều đó - chúng ta sẽ nghiên cứu chủ nghĩa vị kỷ để hiểu đúng về nó.
ích kỷ là gì?
Ích kỷ là ưu tiên lợi ích của mình hơn lợi ích của người khác. Bạn cũng có thể nói rằng ích kỷ là ích kỷ. Cá nhân tôi hiểu ích kỷ là mong muốn của một người luôn làm mọi thứ chỉ cho riêng mình mà không nghĩ đến mong muốn, sở thích, nhu cầu và cảm xúc của người khác. Một người ích kỷ rõ ràng là một loại máy hút bụi hút mọi thứ vào chính nó, nhưng không mang lại gì.
ích kỷ nguyên thủy
Sự ích kỷ có thể hợp lý và theo cách mà hầu hết mọi người tưởng tượng về nó, hãy gọi đó là sự ích kỷ - sự ích kỷ nguyên thủy. Chủ nghĩa vị kỷ nguyên thủy có thể thấy ngay - một người thể hiện rõ ràng là không quan tâm đến lợi ích của người khác, luôn chèo chống mọi việc cho mình, không coi ai, không nghĩ đến ai, thường tuân theo kiểu hành vi tự ái. Thật khó chịu khi ở gần những người như vậy, rất khó hợp tác với họ, đôi khi họ gây ra sự khó chịu lớn. Thông thường, chỉ những người không có lòng tự trọng mới giao tiếp với họ và do đó họ cho phép mình bị lợi dụng. Và những người tự trọng, như một quy luật, tránh xa những người ích kỷ rõ rệt, bởi vì họ thấy giao tiếp với họ chẳng ích gì, trừ khi giao tiếp như vậy có lợi cho họ bằng cách nào đó.
Theo cách hiểu của tôi, chủ nghĩa vị kỷ nguyên thủy là chủ nghĩa vị kỷ trẻ con, vì nó vốn có ở những cá nhân chưa trưởng thành về mặt tâm lý và trí tuệ. Những người như vậy thường hoàn toàn không thể phân tích hành vi của họ và nhìn vào bản thân từ bên ngoài. Họ công khai tìm cách thỏa mãn mong muốn và nhu cầu của mình bằng cái giá phải trả của người khác mà không cần suy nghĩ xem điều đó trông như thế nào trong mắt người khác. Và đôi khi họ thực sự ngạc nhiên trước sự không hài lòng của mọi người đối với hành vi ích kỷ thái quá của họ, điều mà bản thân họ cho là khá bình thường. Đôi khi có những người ích kỷ như vậy được cha mẹ chiều chuộng, những người tin chắc rằng những người khác nên làm mọi thứ vì hạnh phúc của họ. Và nếu điều này không xảy ra, thì họ sẽ rơi vào trạng thái trầm cảm hoặc nổi cơn thịnh nộ.
Làm thế nào để mọi người trở nên ích kỷ như vậy? Vâng, nó rất đơn giản - chúng được sinh ra bởi chúng. Hãy tưởng tượng một em bé hoàn toàn bất lực và không thể tự chăm sóc bản thân. Anh ấy cần sự giúp đỡ của người lớn để sống sót. Khi cần thứ gì đó, anh ấy khóc, do đó thu hút sự chú ý của người lớn. Chúng ta có thể nói rằng anh ấy là một người ích kỷ, chỉ nghĩ đến bản thân. Và anh ấy như vậy bởi vì anh ấy phải nghĩ về bản thân mình để tồn tại, và anh ấy không có khả năng nghĩ về người khác. Lớn lên, đứa trẻ trở nên độc lập hơn và nếu được nuôi dạy đúng cách, nó sẽ phát triển tính độc lập, giảm sự phụ thuộc vào người khác. Vì vậy, đến một độ tuổi nhất định, một người buộc phải chủ yếu chỉ nghĩ về bản thân, nếu không, anh ta sẽ không thể thỏa mãn những nhu cầu cơ bản của mình. Vì vậy, chúng tôi nghĩ về bản thân mình vì chúng tôi không đủ mạnh mẽ và đủ thông minh để nghĩ về người khác. Và chừng nào chúng ta còn tồn tại, tính ích kỷ ở dạng nguyên thủy của nó là phương tiện trực quan duy nhất để chúng ta đạt được mục tiêu của mình.
ích kỷ hợp lý
Đang phát triển, một người phát triển chủ nghĩa vị kỷ của mình, điều này trở nên ít rõ ràng hơn và phức tạp hơn. Trong cuộc sống trưởng thành, không ai vội vàng đáp ứng mong muốn và nhu cầu của người khác, không có nhu cầu đặc biệt. Do đó, hành vi thất thường và trơ tráo trong đó thường không hiệu quả, và đôi khi rất có hại. Kết quả là, bản ngã của một người thay đổi - nó trở nên phức tạp và chu đáo hơn, tất nhiên, trừ khi bản thân người đó trở nên thông minh hơn và không bị mắc kẹt trong quá trình phát triển của mình ở giai đoạn thiếu niên.
Chủ nghĩa vị kỷ phức tạp không phải là chủ nghĩa vị kỷ rõ ràng, ẩn giấu, khi một người không cho người khác thấy rằng anh ta cố gắng làm điều tốt cho bản thân - anh ta cho thấy rằng anh ta muốn làm điều tốt cho người khác, rằng anh ta quan tâm đến mọi người chứ không chỉ quan tâm đến bản thân. Mọi người thích nó, vì vậy họ sẵn sàng hợp tác với một người như vậy và giúp anh ta đạt được mục tiêu của mình. Và chủ nghĩa vị kỷ chu đáo là khi một người hiểu rằng để khiến bản thân cảm thấy thoải mái, anh ta cần phải nghĩ đến người khác. Vì không quan tâm đến người khác thì không thể chăm sóc bản thân đúng cách. Tất cả chúng ta đều phụ thuộc vào nhau nên dù không muốn cũng buộc phải giúp đỡ lẫn nhau. Do đó, người ích kỷ phải nghĩ đến lợi ích của những người xung quanh để hành động theo công thức: bạn với tôi - tôi với bạn. Sau đó, anh ta có được nhiều bạn bè, đồng minh, đối tác, với sự giúp đỡ của họ, anh ta cải thiện cuộc sống của mình, đồng thời cải thiện cuộc sống của hầu hết họ.
Và ở một hình thức trưởng thành hơn nữa, chủ nghĩa vị kỷ biến thành chủ nghĩa vị tha có chủ ý, đây là lúc một người trưởng thành không chỉ để nhận mà còn để cho. Điều này càng làm cho nó mạnh mẽ hơn, bởi vì bằng cách cho đi [cho đi một cách khôn ngoan], chúng ta sẽ nhận được nhiều hơn. Công thức này rất phức tạp, một ngày nào đó tôi sẽ viết riêng về nó, nhưng vấn đề là sức mạnh của một người sẽ nhân lên khi phạm vi trách nhiệm của anh ta mở rộng. Khả năng cho đi và quan tâm đến người khác là phẩm chất cần thiết đối với một bậc cha mẹ tốt và đối với một nhà lãnh đạo, người mà theo định nghĩa, phải có trách nhiệm với những người khác, những người đến lượt mình có thể trao cho anh ta quyền lực và sức mạnh to lớn. Vì vậy, một người thực sự mạnh mẽ đơn giản không thể là một kẻ ích kỷ nhỏ nhen, người mà lợi ích của người khác không quan trọng. Hãy tưởng tượng thủ lĩnh của một bộ tộc cổ xưa chỉ nghĩ đến bản thân mình. Với một thủ lĩnh như vậy, bộ tộc có thể chết, vì sẽ không có ai chăm sóc, đồng nghĩa với việc thủ lĩnh sẽ mất đi quyền lực. Hoặc hãy tưởng tượng những bậc cha mẹ chỉ nghĩ đến bản thân họ và không nghĩ gì đến con cái của họ. Bạn hiểu những gì nó là đầy với. Đó là lý do tại sao không phải mọi người đều phù hợp với vai trò của một nhà lãnh đạo và vai trò của cha mẹ.
Đây là cách ích kỷ trở nên hợp lý. Nó phát triển cùng với con người. Một người càng trở nên thông minh và mạnh mẽ hơn thì sự ích kỷ của anh ta càng trở nên hợp lý. Và chủ nghĩa vị kỷ của một người càng trở nên hợp lý thì bản thân người đó càng trở nên mạnh mẽ hơn.
Những người ích kỷ một cách thông minh hoặc luôn tìm kiếm sự hợp tác với người khác hoặc cố gắng vượt qua họ để đạt được mục tiêu của mình. Nhưng họ không bao giờ nói chuyện cởi mở về mong muốn của mình, không cư xử kiêu ngạo với những người mạnh hơn họ, không hành động và không phàn nàn nếu ai đó không thực hiện được mong muốn của họ. Họ tìm kiếm các giải pháp thay thế cho mục tiêu của mình, chứng minh cho người khác thấy hành vi mà họ và những người khác thích. Bạn đã thấy ở đâu một chính trị gia nói với mọi người rằng anh ta tìm kiếm quyền lực để cải thiện cuộc sống của mình chứ không phải để làm cho nó tốt hơn cho tất cả mọi người? Bạn phải là một kẻ ngốc hoàn toàn để tuyên bố mong muốn của bạn như thế. Những người ích kỷ hợp lý đạt được mục tiêu của họ thường xuyên hơn nhiều so với những người được hướng dẫn bởi chủ nghĩa vị kỷ nguyên thủy, lao về phía trước, cố gắng thỏa mãn nhu cầu và mong muốn của họ. Hành vi hợp lý là hành vi phức tạp, ý nghĩa của nó không phải lúc nào cũng rõ ràng. Do đó, nó hiệu quả hơn.
Ý nghĩa của sự ích kỷ
Con người phải ích kỷ, dù muốn hay không. Dù sống trong một xã hội, điều quan trọng là có thể hợp tác với những người khác, cần phải tính đến lợi ích của họ, lợi ích của bản thân nên cao hơn lợi ích của cộng đồng trong phần lớn các trường hợp. Bạn chỉ có thể hy sinh lợi ích của mình chỉ khi liên quan đến cuộc sống của trẻ em - tương lai của chúng ta, hoặc sự tồn vong của loài người với tư cách là một loài. Nhưng trong phần lớn các tình huống hàng ngày, không có ích gì khi nghĩ về người khác, gây phương hại đến lợi ích của chính mình. Toàn bộ cuộc sống của chúng ta ít hơn một chút so với hoàn toàn bao gồm sự xung đột liên tục của các lợi ích khác nhau. Tất cả chúng ta đều muốn một cái gì đó và thường thì mong muốn của chúng ta không trùng với mong muốn của người khác. Do đó, chúng ta phải bằng cách nào đó thương lượng hoặc cạnh tranh với họ, cạnh tranh, thù địch để tồn tại và thành công trong một lĩnh vực nào đó. Rốt cuộc, chúng ta biết rất rõ rằng tất cả mọi người không thể giàu có hay có quyền lực, và thậm chí không thể có mức sống như nhau. Sẽ luôn có những người có nhiều hơn và những người có nhiều quyền hơn. Mọi người không bình đẳng và không thể bình đẳng, điều này trái với nguyên tắc phân cấp tự nhiên, trong đó kẻ mạnh sống bằng chi phí của kẻ yếu và sử dụng nó cho mục đích riêng của họ. Trong tự nhiên, kẻ mạnh ăn thịt kẻ yếu, đơn giản vì đó là cách tự nhiên vận hành.
Thế nên, sống trong một thế giới như vậy, trong những điều kiện như vậy mà mong người ta nghĩ về mình hơn nghĩ về mình tức là chưa hiểu hết về cuộc đời và con người.
Tôi chắc chắn rằng một người chỉ có thể quan tâm đến người khác thông qua việc quan tâm đến chính mình. Điều này bổ sung cho những trường hợp khi bạn hy sinh bản thân và lợi ích của mình vì tương lai của những người thân yêu với bạn hoặc toàn thể nhân loại là điều hợp lý. Và trong cuộc sống hàng ngày, khi một người không có sự lựa chọn có trách nhiệm như vậy, trước hết anh ta cần nghĩ đến bản thân và nhờ theo đuổi lợi ích của mình mà học cách tính đến lợi ích của người khác.
Vì vậy, ý nghĩa của chủ nghĩa vị kỷ là một người, theo đuổi lợi ích của bản thân, ở một giai đoạn phát triển nhất định, bắt đầu tính đến lợi ích của người khác. Và không chỉ tính đến, mà còn đáp ứng chúng một cách hiệu quả. Anh ấy làm được càng tốt, anh ấy càng mạnh mẽ. Bởi vì một người mạnh mẽ có thể tự chăm sóc bản thân, điều này cần phải làm trong mọi trường hợp, đồng thời khả năng của anh ta cho phép anh ta mở rộng sự quan tâm của mình cho người khác. Một người mạnh mẽ có thể cho người khác rất nhiều để nhận lại nhiều hơn. Và điều gì có thể mang lại cho người khác một người yếu đuối thậm chí không thể tự chăm sóc bản thân? Anh ấy có thể trở thành một nhà lãnh đạo mạnh mẽ hay một phụ huynh tốt không? Như một quy luật, không. Tuy nhiên, nhiều người yếu đuối bỏ bê lợi ích của mình, vì lợi ích của người khác, điều đó cho thấy họ không ích kỷ. tại sao họ lại làm việc này? Họ cố gắng giúp đỡ [họ cố gắng, nhưng không phải lúc nào cũng giúp đỡ] người khác, không phải vì họ không ích kỷ, mà vì bản thân họ cần sự giúp đỡ của người khác, và ở một mức độ lớn hơn nhiều. Họ hy sinh lợi ích của mình vì lợi ích của chính họ chứ không phải vì lợi ích của người khác. Cho người khác một thứ gì đó, họ mong nhận lại nhiều hơn những gì họ đã cho, dựa vào trực giác của quy luật có đi có lại. Do đó, lòng vị tha của họ chỉ là một dạng đặc biệt của chủ nghĩa vị kỷ, như một trong những chiến lược sinh tồn.
ích kỷ và thành công
Có ý kiến cho rằng sự ích kỷ là cần thiết để đạt được thành công, mà đôi khi bạn phải vượt lên trên đầu, chỉ nghĩ đến lợi ích của mình và không xem xét bất cứ ai. Đây là một sự hiểu biết quá thô thiển về lợi ích của sự ích kỷ. Thật vậy, những người ích kỷ [và tất cả chúng ta đều ích kỷ vừa phải hoặc không có biện pháp] thường thành công - thay thế, phản bội, lợi dụng, lừa dối người khác, kể cả những người mà họ biết rõ và những người đã tin tưởng họ vô điều kiện. Ý nghĩa và sự lừa dối luôn diễn ra trong xã hội loài người, và chắc chắn có một lợi ích từ chúng. Nhưng đừng đổ lỗi mọi thứ cho sự ích kỷ. Để vượt qua những cái đầu giống nhau, bản thân bạn cần phải có một cái đầu trên vai, điều này cho kẻ ích kỷ biết những cách khác nhau để đạt được mục tiêu của mình, và không gọi anh ta, như một kẻ ích kỷ nguyên thủy - một kẻ xấc xược hung hãn, ở dưới đáy. phỉ nhổ vào mọi người và không đếm xỉa đến ai. Chúng ta thường biết về sự lừa dối, xấu tính, xảo quyệt và ích kỷ của một người đã lợi dụng người khác để đạt được thành công khi anh ta đã đạt được thành công này và đã quá muộn để cố gắng ngăn cản anh ta. Cho đến thời điểm này, một người ích kỷ như vậy có thể cư xử rất tốt, đến nỗi không ai nghĩ rằng người tốt bụng này có thể sắp đặt, lợi dụng, lừa dối, phản bội ai đó vì mục đích ích kỷ của họ.
Một số người, chẳng hạn như kẻ cướp hoặc kẻ lừa đảo, thể hiện sự ích kỷ của họ thông qua sự hung hăng, quyết đoán, can đảm [thường đây là một rủi ro không chính đáng], kiêu ngạo, xảo quyệt, thao túng. Chính những phẩm chất này, chứ không phải bản thân thái độ ích kỷ, có thể cho phép họ thành công trong công việc của mình. Nhưng thành công này không phải lúc nào cũng bền vững. Những tên cướp, những kẻ thường được bộ phận dân chúng ít học ngưỡng mộ một cách bí mật, tự đặt mình vào những rủi ro phi lý để có được một số loại tài nguyên và quyền lực. Họ hành động theo cách họ làm, đơn giản vì họ không biết những phương pháp khác, phức tạp hơn và ít nguy hiểm đến tính mạng hơn để đạt được thành công. Chẳng hạn, họ không ích kỷ hơn những chính trị gia quan tâm đến lợi ích của người dân, chỉ là sự ích kỷ của họ được thể hiện dưới hình thức bạo lực rõ rệt chứ không phải dưới hình thức xảo quyệt khó hiểu. Thật nguy hiểm khi trở thành một tên cướp, tất cả chúng ta đều biết điều đó, vì vậy cuộc sống của những tên cướp có cái giá của nó. Những kẻ lừa đảo, mặc dù có khả năng che giấu ý định thực sự của mình, vẫn thường tự lừa dối mình bằng cách tiết lộ sự thật về hành vi lừa đảo của chúng cho nạn nhân quá nhanh. Điều này là do hầu hết những kẻ lừa đảo đều thiển cận, vì lợi ích ngắn hạn khi họ thỏa mãn nhu cầu ích kỷ của mình bằng cách gây thiệt hại cho người khác - nạn nhân của họ. Và vì vậy họ thường bị xã hội trừng phạt vì những việc làm của họ. Vì vậy, sự ích kỷ thể hiện theo cách này không hữu ích lắm. Thành công mà anh ta có thể dẫn dắt một người có thể không lâu.
Để đạt được thành công nghiêm túc, ổn định, ngay cả khi bạn không muốn, cần phải tôn trọng lợi ích của người khác. Một mình trên chiến trường không phải là một chiến binh, và để có đồng minh, bạn phải có khả năng lôi kéo người khác vào công việc của mình, điều này chỉ có thể thực hiện được khi bạn khiến họ quan tâm đến điều gì đó. Chỉ chèo thuyền cho bản thân và không tính đến bất kỳ ai, bạn có nhiều khả năng sẽ tạo ra kẻ thù cho chính mình, kẻ sẽ xé xác bạn thành từng mảnh bất cứ lúc nào có cơ hội. Kẻ ích kỷ đã phản bội mọi người, bị đóng khung, bị lừa dối, từng đạt được thành công trong một việc gì đó, giống như Damocles, trên đầu có một thanh kiếm treo trên lông ngựa. Giống như bất kỳ bạo chúa nào, bất cứ lúc nào anh ta cũng có thể trở thành nạn nhân của những kẻ đã đè đầu cưỡi cổ anh ta và những kẻ ghét anh ta vì điều đó.
Sẽ có lợi hơn nhiều nếu theo đuổi những lợi ích ích kỷ của bạn bằng cách hợp tác với nhiều người theo các điều kiện khác nhau. Đây là cách tốt nhất để đạt được mục tiêu của bạn. Những người thành công nhất trên thế giới không phải là những kẻ cô độc ích kỷ không quan tâm, mà là những người bán hàng giỏi, những nhà ngoại giao thông minh, những đối tác đáng tin cậy và những đức tính hào phóng biết rằng thành công đòi hỏi phải chia sẻ với người khác. Không bạo lực và không trơ trẽn sẽ cho phép bạn nhận được sự đền đáp từ những người giống như bạn có thể nhận được khi làm việc với họ. Tuy nhiên, đôi khi điều này có thể được thực hiện với sự trợ giúp của sự lừa dối và thao túng, nhưng sau đó, đó phải là sự lừa dối như vậy sẽ không bị bại lộ trong một thời gian dài và từ đó nhiều người sẽ được lợi chứ không chỉ bản thân kẻ lừa dối. Vì vậy, bạn cần che giấu sự ích kỷ của mình và mặc nó dưới hình dạng con người, để không gây ra sự phản kháng ở mọi người đối với mong muốn đạt được điều gì đó của họ. Không có người ích kỷ hợp lý nào hành động một mình, phản bội và thay thế mọi người liên tiếp. Ngay cả khi anh ta sẽ không tính đến lợi ích của tất cả mọi người, muốn đạt được điều gì đó mà vì những lý do rõ ràng là không thể thực hiện được, thì ít nhất anh ta cũng có đồng minh và bạn bè mà anh ta tính đến ở một mức độ nhất định và có anh ấy không kém phần quan tâm đến lợi ích của mình, vì anh ấy hiểu rằng nếu không có điều này, anh ấy không thể tin tưởng vào sự giúp đỡ, hỗ trợ và tận tâm của họ.
Hãy tóm tắt lại. Tất cả mọi người đều ích kỷ. Sự ích kỷ của mọi người thể hiện theo những cách khác nhau, tùy thuộc vào mức độ phát triển của một người cụ thể. Một người càng đơn giản, bản ngã của anh ta càng nguyên thủy. Những người ích kỷ thông minh không bao giờ thể hiện sự ích kỷ của mình, cho mọi người thấy họ coi thường lợi ích của người khác. Ngược lại, họ tập trung vào lợi ích của người khác, tìm cách thúc đẩy lợi ích của chính họ. Điều này cho phép họ tranh thủ sự hỗ trợ của những người khác để đạt được mục tiêu của mình.
Chủ nghĩa vị kỷ ở dạng trưởng thành biến thành chủ nghĩa vị tha. Người mạnh mẽ nghĩ đến lợi ích của người khác vì họ có thể mua được. Họ làm điều đó một cách vô tư. Họ chỉ đủ mạnh mẽ và thông minh để không chỉ nghĩ về bản thân mà còn nghĩ về người khác và thậm chí còn nhận được nhiều lợi ích hơn từ điều đó. Cả cha mẹ có trách nhiệm, yêu thương, quan tâm và những người lãnh đạo thực sự đều là những người mà lòng ích kỷ đã phát triển đến mức giờ đây họ muốn và không chỉ có thể nhận mà còn có thể cho. Và khi họ cho đi, họ sẽ nhận được nhiều hơn thế.
Một số người yếu đuối tìm cách giúp đỡ người khác vì chính họ cũng cần được giúp đỡ. Họ ích kỷ, mặc dù họ cư xử vị tha, nhưng chiến lược sinh tồn và đạt được mục tiêu của họ dựa trên việc hy sinh lợi ích của mình vì lợi ích của người khác, trông chờ vào sự giúp đỡ qua lại của họ, điều mà những người yếu thế thực sự cần. Và nếu bạn không hiểu lợi ích của một người khác, người được cho là đã làm điều gì đó cho bạn một cách vô tư, thì toàn bộ vấn đề chính là do bạn hiểu sai ý định thực sự của anh ta, chứ không phải anh ta không có động cơ ích kỷ như vậy. Đúng vậy, đôi khi một số người cố gắng làm hài lòng người khác mà chính họ cũng không hiểu tại sao mình lại làm như vậy, vì họ không nhận thức được động cơ của mình và trong một số trường hợp không thể kiểm soát được. Đây là một chủ đề riêng biệt, mà chúng tôi chắc chắn sẽ thảo luận. Ở đây, điều quan trọng là phải hiểu rằng ích kỷ là một phần bản chất của chúng ta. Ích kỷ cũng không sao. Chỉ có hình thức biểu hiện của chủ nghĩa vị kỷ mới có thể là bất thường, từ quan điểm về hiệu quả của nó.
Cũng có những người cuồng tín có thể trở thành những người vị tha do một số niềm tin của họ. Tôi đã không đề cập đến chúng trong bài viết này, vì đây cũng là một chủ đề riêng biệt. Tuy nhiên, tôi muốn lưu ý rằng niềm tin của một số người vào một số điều nhất định có thể mạnh đến mức họ có thể kìm nén bản ngã bẩm sinh của mình dẫn đến phương hại đến lợi ích của họ, và đôi khi gây phương hại đến tính mạng của họ, chỉ vì họ cho rằng điều đó là đúng. Ở một mức độ nào đó, những người này cũng ích kỷ, khi họ làm điều gì đó vì họ cho rằng điều đó đúng với bản thân. Chỉ là sự ích kỷ của họ có thể không đáp ứng được lợi ích thực sự của họ, nó sẽ chỉ mua vui cho lòng tự phụ của họ và nuông chiều những niềm tin sai lầm của họ.
Và điều quan trọng nhất. Để đạt được mục tiêu của mình một cách tốt nhất, điều quan trọng là có thể ngụy trang sự ích kỷ của bạn thành ý định vị tha và tính đến lợi ích của càng nhiều người càng tốt trong kế hoạch của bạn, đặc biệt là những người mạnh mẽ mà sự giúp đỡ và hỗ trợ của họ có thể đặc biệt hữu ích với bạn. Vì vậy, cơ hội của bạn sẽ mở rộng đáng kể. Ngay cả khi bạn không phải là một trong những người mạnh mẽ, những người không chỉ quan tâm đến bản thân mà còn quan tâm đến người khác, điều này cho phép bạn có được quyền lực, hãy cố gắng ít nhất hành động như thể bạn nghĩ đến lợi ích của người khác, ít nhất là như vậy như về của riêng bạn. . Hãy nhớ rằng không ai quan tâm đến bạn với mong muốn, sở thích và nhu cầu của bạn. Mọi người chủ yếu chỉ nghĩ về bản thân họ, đó là điều tự nhiên. Vì vậy, họ sẽ chỉ gặp bạn nửa đường nếu bạn quan tâm đến họ về điều gì đó, nếu bạn lôi kéo họ vào kế hoạch của mình, cho họ thấy rằng bằng cách giúp đỡ bạn, họ sẽ nhận được rất nhiều.
Một người ích kỷ nguyên thủy, không nghĩ đến ai và không quan tâm đến bất kỳ ai, là một người cô độc, người tốt nhất sẽ đạt được thành công tầm thường trong thời gian ngắn nhờ sự kiêu ngạo, bội bạc, lừa dối và bạo lực. Và thành công này sẽ càng ngắn, càng ít người tham gia vào nó. Và tất cả bởi vì trong thế giới này, bạn cần có khả năng chia sẻ để có thêm bạn bè và đồng minh, chứ không phải kẻ thù và những kẻ đố kỵ. Đó là lý do tại sao một người ích kỷ hợp lý là một nhà lãnh đạo thực sự và một chiến lược gia giỏi đạt được thành công thông qua hợp tác với những người khác mà anh ta coi là có lợi [ở một mức độ nhất định] để tranh thủ sự ủng hộ và lòng trung thành của họ. Tất nhiên, đối với anh ta, lợi ích của bản thân quan trọng hơn lợi ích của người khác, nếu không thì anh ta đã không phải là một kẻ ích kỷ. Tuy nhiên, anh khéo léo che giấu nó. Một người như vậy đạt được thành công một cách nghiêm túc và lâu dài.
Trong tâm lý học, cũng như trong cuộc sống, có rất ít điều có thể nói mà không có một chút không chắc chắn. Xung quanh đó chỉ là một số giả định, giả thuyết và phỏng đoán. Trong tâm lý học, có nhiều lý thuyết về nhân cách, thậm chí nhiều lý thuyết về sự xuất hiện của chứng trầm cảm và chứng loạn thần kinh, thậm chí cả các kỹ thuật trị liệu tâm lý ... Tuy nhiên, tất cả các lý thuyết tâm lý đều liên kết với nhau theo ít nhất một nguyên tắc cơ bản quan trọng.
Cả đạo đức Cơ đốc giáo, sự giáo dục và hơn thế nữa là các chuẩn mực xã hội đều dạy chúng ta từ trong nôi rằng cần phải quan tâm đến những người xung quanh, giúp đỡ kẻ yếu, chăm sóc người thân, chống lại chế độ độc tài, chuyên chế. Chúng tôi liên tục nói rằng thành tích cao nhất của một người là kỳ tích mà anh ta đã thực hiện vì lợi ích của cả thế giới. Những cuốn sách dành cho trẻ em của chúng tôi chứa đựng những câu chuyện về những anh hùng đã không ngại hy sinh mạng sống của mình để cứu người khác. Chúng ta được bảo rằng chúng ta nên cảm thấy tội lỗi vì bất kỳ biểu hiện nào của tính ích kỷ. Không cần biết anh ta bị thần kinh hay khỏe mạnh. Nhưng chúng ta thường nghĩ: ai là người ích kỷ? Khi nào một người có thể được coi là một người ích kỷ?
Bản ngã... Đây là ai?
Từ "ích kỷ" xuất phát từ từ bản ngã trong tiếng Latinh, có nghĩa là "tôi". Thông thường, khái niệm này được hiểu là "ích kỷ" hay nói cách khác là hành vi hoàn toàn được quyết định bởi suy nghĩ về lợi và ích của bản thân, ưu tiên cho lợi ích của mình và mong muốn của người khác.
Chủ nghĩa vị kỷ được chia thành hợp lý và phi lý. Trong trường hợp đầu tiên, một người đánh giá hậu quả có thể xảy ra của các hành động và hành vi của mình, đánh giá tính hiệu quả. Và trong trường hợp thứ hai, hành động của người ích kỷ là thiển cận và bốc đồng, tức là người đó chỉ được hướng dẫn bởi mong muốn, mục tiêu và sở thích của mình.
Có những loại ích kỷ?
Các nhà tâm lý học nói rằng có hai loại chủ nghĩa vị kỷ: chủ động và thụ động.
Một người theo chủ nghĩa ích kỷ tích cực thường hiểu rõ về thế giới xung quanh, biết rất rõ cách làm cho mọi người dễ chịu và đồng thời nói những lời khen ngợi cần thiết. Tuy nhiên, nói chuyện với anh ta, bạn có thể hiểu trong mười phút rằng người đó đã làm tất cả những điều này để đạt được mục tiêu ích kỷ của riêng mình. Vì điều này, anh ta sẵn sàng hy sinh bất kỳ điều gì, chẳng hạn như thể hiện sự đạo đức giả, đưa hối lộ và thậm chí hy sinh danh tiếng của chính mình.
Nhưng người ích kỷ thụ động có một hành vi hoàn toàn khác. Họ có xu hướng không làm gì cho người khác. Họ dễ dàng đạt được mục tiêu của mình hơn bằng cách "vượt qua đầu" họ, đồng thời hành động một cách kiêu ngạo và thô lỗ. Thông thường, những người xung quanh họ đủ nhanh chóng hiểu được bản chất thật của họ, do đó họ bắt đầu tránh xa họ. Do đó, những người ích kỷ thụ động trong hầu hết các trường hợp chỉ đơn giản là trở nên cô đơn, không có bạn bè và người thân mà họ có thể dựa vào.
Sự ích kỷ hợp lý hay lành mạnh - liệu có thể?
Tất nhiên. Chủ nghĩa vị kỷ hợp lý không là gì ngoài tiếng gọi của tâm hồn chúng ta. Vấn đề chính là một người trưởng thành đặc biệt “bình thường” không còn có thể nghe thấy tiếng nói của chủ nghĩa vị kỷ rất tự nhiên đó. Những gì xuất hiện trong ý thức của anh ta dưới vỏ bọc của chủ nghĩa vị kỷ chỉ là chủ nghĩa tự ái bệnh lý, là kết quả của những xung động bị kìm nén từ lâu của chủ nghĩa vị kỷ hợp lý.
Ích kỷ và ích kỷ: đâu là sự khác biệt?
Ích kỷ là một cảm giác hoặc một cảm giác hơn là một hệ thống hành vi. Đó chắc chắn là một trong những thành phần của tính ích kỷ, và tính ích kỷ hoàn toàn dựa trên cách chúng ta nhìn nhận về Bản ngã của chính mình, những lợi ích mà chúng ta mang lại cho xã hội, cũng như sự ưu tiên lợi ích của chúng ta đối với mong muốn của những người xung quanh.
Chúng ta có thể nói rằng những người ích kỷ tự hào một cách bệnh hoạn, vì họ là chủ sở hữu của lòng tự trọng cực độ và rất hay chỉ trích những cá nhân cố gắng thách thức ưu thế của họ.
Làm sao tôi biết mình có ích kỷ hay không?
Một đặc điểm tính cách như ích kỷ thường vô hình do mọi người hiếm khi lắng nghe cẩn thận những gì người khác nói với họ. Tại sao? Bởi vì họ bận rộn chỉ lắng nghe chính họ. Tại sao? Bởi vì nó đẹp, có nghĩa là nó tốt.
Tuy nhiên, nếu người ích kỷ cởi mở hơn một chút với thế giới xung quanh và quan tâm đến tâm hồn mình hơn, thì chắc chắn anh ta sẽ chú ý đến mức độ bất tiện mà mình gây ra cho những người thân yêu hoặc đồng nghiệp.
Những người ích kỷ là những người hiếm khi nhận thấy rằng họ chỉ mang đến cho những người xung quanh rất nhiều vấn đề. Và làm sao họ có thể hiểu được điều này nếu họ ích kỷ? Câu trả lời rất đơn giản: bạn chỉ cần lắng nghe và nhìn kỹ. Có lẽ người ích kỷ đã được nói từ lâu rằng anh ta không có thói quen dọn giường, có thể anh ta đã được yêu cầu một thứ gì đó trong một tháng, nhưng anh ta chỉ gạt đi và ám chỉ rằng anh ta rất bận rộn. không có đủ thời gian cho tất cả các loại vô nghĩa.
Do đó, nếu một số lượng lớn những người không hài lòng với hành vi của bạn đã tích tụ xung quanh bạn, thì đây là một lý do để suy nghĩ. Nhạy cảm quá mức cũng có thể là dấu hiệu cho thấy tính ích kỷ đã bén rễ trong bạn.
Chẩn đoán: ích kỷ. No tôt hay xâu?
Trước hết, tính ích kỷ là sản phẩm của bản năng tự bảo tồn tự nhiên.
Nếu nhìn từ góc độ đạo đức học thì điều này tốt, vì khi đó nhu cầu ích kỷ được quyết định bởi giá trị sống của con người. Phẩm chất này là cần thiết để nhận ra và nhận ra các giá trị của một người, để hoàn thành nghĩa vụ đạo đức của một người, bao gồm việc đưa các kỹ năng và kiến \u200b\u200bthức hiện có đến mức hoàn hảo.
Nhưng nhìn từ quan điểm đạo đức, những người ích kỷ là những người cho cuộc sống của người khác ít giá trị hơn cuộc sống của họ. Trong trường hợp này, chỉ có người điên và người chết là vị tha.
Vì vậy, trong một số trường hợp, bạn có thể không cảm thấy tội lỗi khi cố gắng đạt được mục tiêu của mình. Tất nhiên, nếu nó không biến thành thói quen, bởi vì trong mọi việc bạn cần biết khi nào nên dừng lại. Hãy là một người tự lập và đừng để lòng tự trọng của bạn bị ảnh hưởng bởi những gì người khác nghĩ về bạn.
Tôi phải giao tiếp với một người ích kỷ ...
Đương nhiên, thường cực kỳ khó giao tiếp với những người như vậy, bởi vì họ chỉ tập trung vào bản thân và theo đó, chỉ nghe thấy chính họ. Bản ngã cần người nghe, không phải người đối thoại. Ngoài ra, điều mong muốn là người nghe được ngưỡng mộ và hỗ trợ đầy đủ cho người ích kỷ trong các kế hoạch và nguyện vọng của anh ta.
Bạn có hai cách để xây dựng mối quan hệ với người này. Đầu tiên là ngay lập tức bắt đầu chỉ trích quan điểm của anh ta, nhắc nhở anh ta về những tính toán sai lầm trong quá khứ và những thiếu sót hiện có. Trong trường hợp này, bạn có cơ hội thoát khỏi cái tôi trong một thời gian dài, nếu không muốn nói là mãi mãi.
Tuy nhiên, nếu bạn không muốn làm hỏng mối quan hệ, thì bạn nên chọn cách cư xử thứ hai, đó là bắt đầu khen ngợi đồng nghiệp, tâng bốc và khen ngợi. Sau khi thuyết phục được người đối thoại rằng anh ta là “người duy nhất”, làm gián đoạn cuộc trò chuyện với lý do có việc gấp. Sau đó, người ích kỷ sẽ nhớ đến bạn như một người nói chuyện hợp lý và dễ chịu.
Tôi đang yêu một người ích kỷ. Tôi nên làm gì?
Nếu có thể, hãy chạy trốn khỏi anh ta càng sớm càng tốt. Tại sao? Bởi nếu không thì người phụ nữ hay người đàn ông ích kỉ của bạn sẽ chỉ làm hại thôi. Bạn sẽ phải hòa tan hoàn toàn vào đối tác của mình, đồng thời đánh mất bản thân với tư cách là một cá nhân và một con người. Một người theo chủ nghĩa vị kỷ là một người không chịu đựng bên cạnh mình một người có quan điểm, quan điểm, lý tưởng, nguyên tắc và sở thích của riêng mình, hoặc người chỉ trích người ích kỷ.
Tuy nhiên, nếu bạn tin chắc rằng người bạn chọn thực sự đặc biệt, thì bạn sẽ không nhận thấy rằng cuộc sống của bạn đã không còn thuộc về bạn và chỉ xoay quanh lợi ích của đối tác và mong muốn của anh ấy.
Bản ngã là những người không có khả năng hy sinh và yêu thương thực sự. Tất cả họ đều coi mình là những cá nhân cực kỳ thông minh và quan trọng nhất là có năng lực. Do đó, họ luôn đúng, và tất cả những người xung quanh đều là những kẻ ngu ngốc không biết gì và không có giá trị gì, và họ luôn bị đổ lỗi và luôn mắc nợ điều gì đó với kẻ ích kỷ.
Bản chất ích kỷ đơn giản là không thể tạo ra các mối quan hệ thân thiết bền vững dựa trên tình yêu và sự tin tưởng của cả hai bên. Và nếu không có mối quan hệ như vậy thì không thể đạt được tình bạn và tình yêu đích thực. Đó là lý do tại sao những người ích kỷ bị tước mất cơ hội tận hưởng hạnh phúc gia đình và bản thân họ không thể hiểu được điều này.
Có thể giáo dục lại một người ích kỷ?
Có thể, nhưng chỉ trong những trường hợp hiếm hoi. Nếu một người ích kỷ là một người đang trải qua một cú sốc mạnh hoặc thậm chí có thể là đau buồn, thì có hy vọng rằng anh ta sẽ hiểu: những người xung quanh anh ta cũng sống, những người có mong muốn, cảm xúc, lo lắng, vấn đề, ước mơ của riêng họ. Nhưng hầu như không thể làm lại một người trưởng thành, trừ khi anh ta muốn thay đổi bản thân và nhờ bạn giúp đỡ, đồng thời vận dụng nỗ lực và sức lực của mình. Vì vậy, nếu đối tác của bạn thực sự yêu bạn, sợ mất bạn và sẵn sàng thay đổi vì bạn, thì chắc chắn sẽ có sự tái nghiện. Bạn chỉ cần kiên nhẫn.
Ích kỷ là một phẩm chất bị xã hội lên án: từ này xuất phát từ bản ngã Latinh - “tôi”. Và nó có nghĩa là mong muốn của một người cho lợi ích cá nhân. Nhưng nó không phải là tự nhiên? Cần phải hiểu ai là người ích kỷ và liệu việc trở thành một người như vậy có tệ không.
Ý kiến phổ biến
Khi buộc tội ai đó ích kỷ, họ thường có nghĩa là một người chỉ nghĩ đến bản thân mình. Và anh ta theo đuổi lợi ích của mình mà gây bất lợi cho người khác, dùng cùi chỏ đẩy mọi người trên đường đến mục tiêu của mình và "đi qua xác chết". Theo đa số, đó là một người ích kỷ như vậy. người không có khả năng yêu ai khác ngoài bản thân mình. Vì vậy, anh ta lấy đi và lấy đi nhiều hơn những gì anh ta cho đi, và không bao giờ giúp đỡ người khác. Ý nghĩa cuộc sống của anh ấy là tạo điều kiện tốt nhất cho bản thân.
lòng vị tha
Thật là một từ xúc phạm - ích kỷ! Từ trái nghĩa với anh ấy - người vị tha - dường như là một đặc điểm tích cực hơn mà người ta không thường nghe thấy. Một người vị tha quan tâm đến người khác (vô tư và vị tha), tức là anh ta dễ dàng hy sinh lợi ích và mục tiêu của mình cho lợi ích và mục tiêu của người khác. Anh ta được thúc đẩy bởi những động cơ tốt nhất: lòng trắc ẩn, chủ nghĩa nhân văn, lòng thương xót, v.v.
Đấu tranh và thống nhất của các mặt đối lập
Người vị tha sẽ cởi bỏ chiếc áo cuối cùng của mình, chỉ để giúp đỡ người hàng xóm của mình. Ví dụ, một người phụ nữ vừa đi làm, vừa lo chu toàn việc gia đình và chăm sóc con cái, tức là cô ấy cống hiến hết mình cho gia đình. Người chồng ích kỷ của cô ấy coi tình huống này là khá tự nhiên và chân thành tự hỏi tại sao nửa kia của mình đôi khi lại khác thường: cô ấy chăm sóc anh ấy, người cô ấy yêu. Chúng bổ sung cho nhau một cách tuyệt vời phải không?
thái cực
Người ta không biết liệu những người ích kỷ tột độ có phải chịu đựng sự cô đơn đã hứa với họ hay sự phản đối của người khác, nhưng từ sự dư thừa của mọi thứ mà họ “giành lấy” cho mình - vâng. Đó là người ích kỷ - hoàn toàn không phải là người mà anh ta muốn trở thành bằng bất cứ giá nào. Tuy nhiên, người vị tha cũng không hạnh phúc hơn: có lẽ, sự tự tin vào phẩm chất đạo đức cao đẹp của bản thân cho phép anh ta khẳng định mình, nhưng với mong muốn cho đi không ngừng, anh ta sẽ cho người khác tất cả của mình - than ôi, không phải là vô tận. Nhân tiện, thay vì biết ơn, anh ta chắc chắn sẽ chỉ nhận được danh hiệu giẻ rách không xương sống. Và ngay cả khi chiếc áo cuối cùng của anh ta không đến tay một kẻ ích kỷ tham lam, mà đến cùng một người vị tha đã đi đến cùng cực và nghèo đói, điều này sẽ không mang lại lợi ích cho toàn xã hội: số lượng người không mặc áo trong đó sẽ vẫn như vậy.
Ai là một người ích kỷ hợp lý?
ích kỷ là gì. Các loại chủ nghĩa vị kỷ và biểu hiện của nó.
BẢN THÂN (từ bản ngã Latinh - I) - hành vi, quan điểm và vị trí của một người gần như hoàn toàn xoay quanh cái "tôi" của anh ta và dựa trên lợi ích và niềm vui của chính anh ta, mang lại lợi ích, hạnh phúc và thành công mong muốn cho chủ nhân của anh ta.
Điều tốt nhất theo quan điểm của người ích kỷ là sự thỏa mãn lợi ích cá nhân. Trái ngược hoàn toàn với tính ích kỷ là lòng vị tha. Mức độ cực đoan của chủ nghĩa vị kỷ là chủ nghĩa vị kỷ.
Tính ích kỷ dễ biểu hiện trong những tình huống buộc một người phải đưa ra quyết định - để thỏa mãn lợi ích cá nhân hoặc hành động gây bất lợi cho lợi ích của người khác. Tính ích kỷ nên được phân biệt với tính ích kỷ bình thường, tức là cảm giác thiện chí đối với bản thân và sự tự bảo tồn tự nhiên.
Ích kỷ bao gồm mối quan tâm có thể có không chỉ vì lợi ích của bản thân mà còn không mâu thuẫn với lợi ích của người khác, kết hợp với nguyện vọng của họ, do đó là mục tiêu của lợi ích chung, theo phương châm: "hạnh phúc của mỗi người phụ thuộc trên sự thống nhất của toàn bộ."
Cũng cần phải tách biệt chủ nghĩa vị kỷ và chủ nghĩa cá nhân (lat. individum - cá nhân, cá nhân), tức là vị trí hoặc nguyên tắc của một người được ưu tiên so với lợi ích tập thể, phúc lợi, tự do và phát triển của cá nhân anh ta. là mục tiêu cao nhất, để đạt được nhóm xã hội nào và thiết chế nào là phương tiện hay điều kiện để đạt được mục tiêu đó.
Trong toàn bộ các mối quan hệ của con người, chủ nghĩa vị kỷ có thể tự biểu hiện theo những cách khác nhau:
1. Độc tài ích kỷ.
Loại ích kỷ này được thể hiện trong niềm tin sâu sắc của cá nhân rằng mọi thứ xung quanh anh ta phải phục vụ lợi ích của anh ta.
2. Chủ nghĩa vị kỷ về tính độc quyền và độc đáo của chính mình.
Quan điểm này lấy cơ sở là quy tắc nói rằng: “Mọi người xung quanh nên tuân theo các tiêu chuẩn và nguyên tắc đạo đức, ngoại trừ người tôi yêu, nếu điều này không mang lại lợi ích gì cho tôi”.
3. Vô chính phủ ích kỷ.
Theo kiểu này: “ai cũng có quyền theo đuổi lợi ích của mình, phù hợp với nguyên tắc đạo đức của mình”, tức là không có quy tắc nào.
Đồng thời, hai loại đầu tiên mâu thuẫn với các yêu cầu cơ bản của đạo đức, trong đó, không nghi ngờ gì nữa, các nguyên tắc có đi có lại và bình đẳng bị vi phạm. Coi bản thân là giá trị duy nhất và coi người khác là phương tiện để đạt được mục tiêu của riêng bạn, là mức độ ích kỷ cực đoan được gọi là chủ nghĩa vị kỷ, và là phẩm chất thường gặp của những kẻ thao túng.
Đối với công thức thứ ba, nó có thể được chấp nhận từ quan điểm đạo đức, với những sửa đổi nhỏ: "... nếu lợi ích của chính mình không vi phạm lợi ích của người khác." Bất kể hành vi của cá nhân trong trường hợp này là gì, điều chính là nó tuân theo quy tắc vàng của các bác sĩ: "Không gây hại".
Vai trò của chủ nghĩa vị kỷ như một phẩm chất vốn có ở một người nói riêng và toàn xã hội đã nhiều lần thu hút sự chú ý của các nhà triết học và nhà văn, được họ xem xét trong các tác phẩm của mình với những quan điểm trái ngược nhau, chẳng hạn như khi một người vị tha. hành vi là vì lợi ích cá nhân của anh ta. Hiện tượng này được gọi là “chủ nghĩa vị kỷ vị tha”.
Vì tính ích kỷ đe dọa đến lợi ích chung và lợi ích công cộng, nên loài người đã phát triển nhiều hạn chế về xã hội và văn hóa nhằm đối trọng với tính ích kỷ, chẳng hạn như nghi thức và đạo đức. Ngoài ra, yếu tố hạn chế chủ nghĩa vị kỷ cá nhân là chuẩn mực của hành vi trong nhóm. Tuy nhiên, việc quan tâm đến lợi ích nhóm có thể dẫn đến hiện tượng “ích kỷ nhóm”.
Tuy nhiên, ngoài các giá trị và chuẩn mực đạo đức, không có phương tiện nào để hạn chế chủ nghĩa vị kỷ, đặc biệt là trong xã hội hiện đại, nơi mà nguyên tắc nhân từ từ lâu đã trở thành một cơ quan xã hội bị teo tóp. Quy tắc này đặc biệt có giá trị đối với cấp trên của quyền lực, nơi cá nhân với những lợi ích tầm thường của mình chỉ là phương tiện để đạt được mục tiêu của nhóm những người nắm quyền.
Bản ngã là bệnh tật và khỏe mạnh.
Do thời thơ ấu, chúng tôi đã được dạy rằng thật tệ khi trở thành một người ích kỷ, chúng tôi đã học cách vận dụng chính xác thuật ngữ này, nói với một người khác không tính đến lợi ích của chúng tôi: “Bạn là một người ích kỷ! Bạn coi lợi ích của bạn trên của tôi! , qua đó thể hiện sự ích kỷ của bản thân nhưng lại không để ý đến điều đó.
Tuy nhiên, ích kỷ là phẩm chất bình thường của một người khỏe mạnh về tinh thần với lòng tự trọng bình thường. Tính ích kỷ không thể được chia thành một đặc điểm tính cách “xấu” hoặc “tốt” một cách nguyên thủy, nó chỉ có thể được phát triển ở mức độ lớn hơn hoặc thấp hơn. Do đó, thật ngu ngốc và vô lý khi lên án ai đó có cái tôi của riêng họ, người ta chỉ có thể lên án mức độ biểu hiện của sự ích kỷ.
Các mức độ biểu hiện cực đoan của chủ nghĩa vị kỷ bao gồm chủ nghĩa siêu nhân (mọi người xung quanh đều đồng tính và tôi là D'Artagnan), chủ nghĩa vị kỷ-hạ thấp bản thân (tôi chẳng là gì cả, hãy nhìn vào sự tầm thường), và chủ nghĩa vị kỷ bình thường, lành mạnh, ở mức trung bình. giữa các thái cực (sự hiểu biết và nhận thức về nhu cầu của chính mình và của người khác và sự thỏa mãn lẫn nhau của họ).
Tương tự như chứng thừa vitamin, thiếu vitamin và bệnh tê phù, chúng ta hãy chia tính ích kỷ thành chủ nghĩa quá khích, quá khích và chủ nghĩa vị kỷ, đồng thời xem xét các dạng ích kỷ không lành mạnh.
Chủ nghĩa cường điệu.
Mức độ biểu hiện của chủ nghĩa vị kỷ này có thể được gọi là chủ nghĩa siêu nhân. Mức độ ích kỷ này trong hầu hết các trường hợp được kết hợp với lòng tự ái, che khuất ý thức của cá nhân bằng sự hoàn hảo dường như của chính anh ta đến mức anh ta không thể nhận ra rằng hành tinh này không xoay quanh anh ta và không chỉ dành cho anh ta.
Những lý do hình thành chủ nghĩa siêu nhân có thể khác nhau - từ sự quan tâm quá mức đến đứa trẻ và nuông chiều mọi ý thích bất chợt của nó, đến sự nghi ngờ bản thân do thiếu tình yêu thương và sự quan tâm. Đây là một ví dụ hoạt hình tuyệt vời về việc bảo vệ trẻ em quá mức có thể dẫn đến điều gì. Phim hoạt hình này có tên "Giới thiệu về Vova Sidorov".
Bạn có thể chú ý đến những người mà bạn phải đối phó hàng ngày. Hãy xem xét kỹ hơn động cơ hành động của họ, nếu họ đáp ứng các tiêu chí sau:
ngoại trừ những thứ anh ấy cần, anh ấy không đảm nhận bất cứ điều gì
mong đợi sự nhượng bộ từ người khác, nhưng không sẵn sàng thỏa hiệp
bất kỳ chủ đề của cuộc trò chuyện cuối cùng chuyển thành tính cách của chính mình
không nhận lỗi của mình mà cố chấp tìm khuyết điểm của người khác
tương ứng với câu nói: "Có hai ý kiến - của tôi và sai"
tìm kiếm lợi nhuận trong bất kỳ hành động nào của mình, hoặc yêu cầu
thoát khỏi những tình huống khó khăn trên "cái bướu của người khác"
chỉ làm những gì có lợi cho anh ta trong tương lai gần
thờ ơ với mọi thứ ngoại trừ người quý giá của mình
Hậu quả của sự ích kỷ
Một số người nghĩ rằng những người ích kỷ có một cuộc sống tuyệt vời trong thời đại của chúng ta trong xã hội hiện đại. Đây là xa sự thật. Các quy luật về quan hệ giữa con người với nhau không thể có tác động tích cực đối với những người không động ngón tay nếu không có lợi ích cá nhân.
Những luật này có nghĩa là các nguyên tắc: "Làm điều tốt", "Cái ác sinh ra cái ác lớn hơn", "Mắt đền mắt" và những thứ tương tự. Như người ta vẫn nói: "Không ai thích kẻ ranh mãnh" và chủ nghĩa siêu phàm được đặt dưới biệt danh này.
Ít nhất thì người theo chủ nghĩa siêu nhân sớm muộn cũng sẽ cảm thấy hành động ngược lại của các quy luật quan hệ giữa con người với nhau. Sự xa lánh của người khác sẽ là cái giá phải trả cho việc lạm dụng cái “tôi” của chính mình.
Trước hết, từ hành vi của một người quá ích kỷ, những người thân thiết của anh ta phải chịu đựng, vì họ đối xử với anh ta thường xuyên hơn những người khác. Và nếu những nửa còn lại thất vọng có thể thu dọn đồ đạc và rời đi, sau khi dành một khoảng thời gian nhất định trong cuộc đời của họ, cho người bạn đời chu đáo của người theo chủ nghĩa siêu nhân, che giấu thành công dưới vỏ bọc, thì tâm lý què quặt của những đứa con của người theo chủ nghĩa siêu nhân, ở tuổi trưởng thành, sẽ nhắc nhở bạn về quá trình giáo dục của một bậc cha mẹ như vậy bởi những mặc cảm và chấn thương tâm lý khác nhau.
Làm thế nào để đối xử với một người ích kỷ?
Đấu tranh với sự ích kỷ của người khác là một công việc không xứng đáng và vô ích. Cách dễ nhất là cố gắng tránh giao tiếp với một người theo chủ nghĩa cường điệu, cố gắng không để anh ta bước vào cuộc sống của bạn và không để anh ta ảnh hưởng đến bạn. Điều trị cưỡng bức không thể được sử dụng ở đây, vì việc điều trị đòi hỏi phải thừa nhận sự tồn tại của vấn đề và trong trường hợp mắc chứng quá khích, một người như vậy “không nhận thấy tia sáng trong mắt mình”.
Chỉ có sự căng thẳng mạnh mẽ nhất mới có thể thay đổi tình hình, điều này sẽ khiến một người suy nghĩ về hành vi và giá trị của chính mình. Quá trình này tương tự như căn bệnh nghiện hóa chất, trong đó người nghiện chỉ có thể bắt đầu điều trị sau khi đã chạm đáy cuộc đời hoặc trải qua nỗi sợ hãi tột độ dưới hình thức đe dọa đến tính mạng.
Vì vậy, nếu bạn giáng một đòn dưới hình thức hoàn toàn coi thường lợi ích của một kẻ ích kỷ trong những lĩnh vực quan trọng đối với anh ta, thì anh ta chắc chắn sẽ cảm thấy bị đe dọa đối với sự tồn tại thoải mái của mình. Nếu không muốn xé bỏ tận gốc mọi mối quan hệ với một kẻ ích kỷ, thì bạn có thể thử thương lượng với anh ta. Đồng thời, bày tỏ những gì không phù hợp với bạn và đưa ra một đề xuất ngược lại dưới hình thức cắt đứt hoàn toàn các mối quan hệ hoặc một thỏa thuận bao gồm việc tuân thủ các quyền và nghĩa vụ chung. Việc nhận ra rằng trong trường hợp tan vỡ một mối quan hệ, một người theo chủ nghĩa vị kỷ có thể mất nhiều hơn được, có thể khiến anh ta thay đổi hành vi của chính mình.
Chủ nghĩa thiểu năng.
Những người đặt lợi ích của người khác lên trên lợi ích của họ được "yêu mến" trong các nhóm lớn. Rốt cuộc, anh ấy sẽ luôn giúp đỡ nếu bạn đặt vấn đề của mình lên vai anh ấy, lắng nghe, nếu cần, đẩy lợi ích của bản thân vào sâu trong tâm hồn anh ấy. Tuy nhiên, những người như vậy không được đánh giá cao chút nào. Đó là một hố rác nơi mọi người đổ các vấn đề và rắc rối của chính họ. giải phóng bản thân khỏi những cảm xúc tiêu cực.
Những người như vậy có vẻ thông cảm với mọi người, nhưng thường dưới vỏ bọc của một người vị tha lại che giấu một kẻ thua cuộc không an toàn về mặt bệnh lý, người hoàn toàn phụ thuộc vào ý kiến của người khác về con người của mình, cố gắng làm hài lòng người khác để nâng cao lòng tự trọng. Đồng thời, họ có thể cảm thấy thù địch với những người khác vì họ đã dành thời gian cho họ và những mong muốn không được thỏa mãn. Tất cả phụ thuộc vào đội mà một người như vậy tham gia. Nếu môi trường của anh ấy biết ơn, thì họ sẽ có thể chăm sóc anh ấy, coi anh ấy là một người tốt bụng không thực tế, và nếu đây là một nhóm gồm những người siêu ích kỷ, thì xin lỗi: "một kẻ hút tốt, đáng giá vàng."
Hậu quả của chủ nghĩa thiểu năng.
Một người theo chủ nghĩa đạo đức giả, nhạy cảm, kém cỏi trong mọi việc và không biết bảo vệ chính kiến của mình kịp thời, cuộc sống thường thất vọng. Do những ham muốn không được thỏa mãn và sự đối xử bất công với những người xung quanh, anh ta có thể rơi vào tình trạng trầm cảm nặng. Nhân tiện, cha mẹ thiếu ích kỷ thường lớn lên những đứa trẻ hoàn toàn trái ngược với họ, trở thành những người theo chủ nghĩa siêu phàm. Đây là cách tự nhiên khôi phục lại sự cân bằng, nhưng như thường lệ, trẻ em phải chịu đựng nhiều hơn, trải qua tất cả những khó khăn của chủ nghĩa siêu phàm.
Điều trị thiếu ích kỷ.
Trong trường hợp này, bạn cần một "con lắc thần kỳ" - một cú hích từ bên ngoài của ai đó, điều này sẽ giúp một người hiểu được giá trị và ý nghĩa của chính mình. Ngay khi nạn nhân cũ hiểu rằng sống vì niềm vui của bản thân và vì lợi ích của mình không phải là tội lỗi, bạn sẽ nghe thấy rất nhiều câu nói không hài lòng trong địa chỉ của bạn rằng: “Bạn đã thay đổi rất nhiều để trở nên tồi tệ hơn”. Vì vậy, môi trường không muốn từ bỏ nạn nhân của ý kiến riêng của họ và thao túng nó.
Trong trường hợp này, điều quan trọng là không sợ bị người khác xa lánh và lãng quên, cũng như không khuất phục trước yêu cầu "vẫn như trước" của họ. Bạn cần cho họ biết rằng bạn không thể khơi lại quá khứ. Như người Trung Quốc cổ đại đã nói: “Trở ngại lớn nhất có thể xảy ra trên đường đời là việc bỏ bê cái “tôi” của chính mình.
Hoàn toàn không ích kỷ
Thiếu chủ nghĩa vị kỷ (anegoism) đề cập đến bệnh tâm thần nghiêm trọng hoặc lĩnh vực tưởng tượng. Không có người khỏe mạnh về tinh thần mà không chăm sóc bản thân hoàn toàn. Vâng, và loại bệnh tâm thần này là thẩm quyền của bác sĩ tâm thần, nơi bạn không nên can thiệp vào việc tự điều trị.
Từ tất cả những điều trên, có thể kết luận rằng rất khó sống nếu không có chủ nghĩa vị kỷ lành mạnh. Rốt cuộc, lợi thế chính của một người có bản ngã lành mạnh là khả năng "sống chính mình và cho người khác cơ hội sống", sau khi xây dựng chính xác hệ thống ưu tiên của mình.
Cuối cùng, tính ích kỷ của bạn hoàn toàn lành mạnh nếu bạn:
bạn biết bảo vệ chính kiến của mình, từ chối điều gì đó nếu bạn cho rằng điều đó có thể gây hại cho mình;
đặt mục tiêu của riêng bạn lên hàng đầu, nhưng hiểu rằng những người khác có quyền vì lợi ích của họ;
có thể thỏa hiệp, cố gắng làm những việc có ích cho mình, đồng thời cố gắng không làm hại người khác;
có ý kiến riêng của bạn và không ngại bày tỏ ý kiến đó, ngay cả khi nó khác với ý kiến của người khác;
bạn có thể sử dụng bất kỳ phương tiện bảo vệ nào nếu bạn hoặc người thân của bạn gặp nguy hiểm;
đừng ngại chỉ trích người khác mà không trở nên thô lỗ;
cố gắng không tuân theo bất cứ ai, nhưng không tìm cách kiểm soát người khác;
tôn trọng mong muốn của đối tác, nhưng không vượt qua mong muốn và nguyên tắc của bạn;
đã đưa ra lựa chọn có lợi cho mình, bạn không phải chịu cảm giác tội lỗi;
Hãy chăm sóc bản thân và sự ích kỷ lành mạnh của bạn! Chúc may mắn trong cuộc sống!
Một người ích kỷ là một người chỉ quan tâm đến lợi ích của mình mà không nghĩ đến người khác. Anh ấy đề cao "cái tôi" của mình ("tôi" trong tiếng Latinh) hơn tất cả những người xung quanh. Ích kỷ theo mặc định được bao gồm trong tập hợp các tính năng đặc trưng của bất kỳ con người nào. Nhưng đối với một số người, nguyên tắc sống của người tiêu dùng vượt ra ngoài suy nghĩ lý trí. Trong trường hợp này, người ta có thể nói về một người như một người ích kỷ đã thành danh.
Quan trọng! Ngày nay, việc chăm sóc bản thân và có một ngoại hình hấp dẫn ở mọi lứa tuổi là điều rất đơn giản. Làm sao? Đọc kỹ lịch sử Bến du thuyền KozlovaĐọc →
- Gợi ý cho trẻ nhỏ ý tưởng rằng vị trí của mình (tinh thần, vật chất, thể chất) cao hơn nhiều so với những đứa trẻ khác, đồng nghĩa với việc trẻ có nhiều quyền hơn để nhận được những lợi ích và nhượng bộ nhất định. Khi lớn lên, một người tự ái như vậy, tự tin vào sự độc quyền của mình, không còn có thể coi những người xung quanh ngang hàng với mình và tự động xếp họ vào vị trí thấp hơn người của mình.
- Tình hình đảo ngược: đứa trẻ lớn lên trong bầu không khí thờ ơ của người lớn, khi tất cả những phước lành của cuộc sống được trao cho nó một cách khó khăn hoặc được ban cho với số lượng không đủ. Đã quen với cuộc đấu tranh giành sự chú ý và các nguồn lực cần thiết, cá nhân tiếp tục cuộc đấu tranh này ngay cả khi còn nhỏ. Nguyên tắc lập trường sống của anh ấy là chống lại bản thân trước một xã hội lạnh lùng và vô hồn, từ đó bạn chỉ cần lấy mà không cần đáp lại bất cứ điều gì.
Hiển thị tất cả
Triết lý ích kỷ
Quy luật cân bằng phát biểu rằng chỉ bằng cách cho đi một thứ gì đó, một người mới có quyền yêu cầu nhận lại lợi ích. Hơn nữa, cả hai đại lượng đi qua phải, nếu không tương đương, thì càng gần dấu bằng càng tốt. Một lợi thế ở bất kỳ khía cạnh nào của phương trình này có nghĩa là hai vị trí khác nhau về cơ bản được thực hiện: vị tha hoặc vị kỷ.
Mỗi người trong tiềm thức tìm cách tiết kiệm tiềm năng năng lượng của mình mà không ảnh hưởng đến lợi ích cá nhân. Nếu mục tiêu đạt được với mức tiêu thụ năng lượng tối thiểu và lợi ích của người khác không bị xâm phạm, thì vị trí như vậy không thể được gọi là ích kỷ. Sử dụng các nguồn lực của bạn một cách khôn ngoan, nghĩa là để chúng sử dụng chính xác trong phạm vi cần thiết để đạt được một kết quả nhất định, là một đặc điểm của những người mạnh mẽ với các ưu tiên đã được thiết lập.
Theo định kỳ, sự cân bằng của công thức công bằng "cho-nhận" bị vi phạm trong cuộc sống của mỗi người. Trong 85% trường hợp, việc vượt trội xảy ra do lỗi của các ưu tiên được thiết lập nhất thời, thiếu suy nghĩ, theo chủ nghĩa tự động hoặc thậm chí do lương tâm cắn rứt sau đó. Một ví dụ như vậy là cố gắng chen lấn đến quầy thu ngân mà không cần xếp hàng (nếu bạn đang vội) hoặc lấy chiếc bánh cuối cùng từ đĩa.
Nếu những điều như vậy thỉnh thoảng xảy ra và không được coi là bình thường trong tâm trí của chính người “có tội”, thì tình tiết đó được cho là do những biểu hiện của chủ nghĩa vị kỷ ngẫu nhiên. Một điều nữa là khi hành động của một cá nhân phải tuân theo thuật toán “muốn thực hiện” liên tục và một chương trình như vậy được anh ta bảo vệ với niềm tin rằng anh ta hoàn toàn đúng. Sau đó, họ nói về một nhân cách ích kỷ chính thức và hình thành.
Một mức độ cực đoan khác của sự di chuyển các nguồn lực về mặt đạo đức-hành vi là lòng vị tha. Theo cách hiểu của con người, nó gắn liền với những biểu hiện của lòng tốt và tình yêu cao nhất của con người. Tuy nhiên, những lý do thực sự cho việc cho không tiền dự trữ của chính mình rất đa dạng đến mức khó có thể nhận ra trong số đó những mục đích từ thiện chân thành. Nhiều trường hợp “lòng vị tha” chính trị, tài chính hay truyền thông liên quan trực tiếp đến việc đạt được lợi ích một cách vòng vo, ngầm.
tham vọng nó
Đến từ thời thơ ấu
Không thể biện minh cho những khuynh hướng ích kỷ của người lớn bằng cách giáo dục sai cách hoặc một tuổi thơ bất hạnh. Nhưng khi phân tích vấn đề và cố gắng loại bỏ nó, nhà tâm lý học chắc chắn sẽ đặt ra một câu hỏi từ lĩnh vực ký ức tuổi thơ. Trong sự phát triển của lòng tự ái, các chuyên gia xác định hai yếu tố nguyên nhân:
Hiếm khi người lớn trở nên ích kỷ, đột nhiên phát hiện ra những lợi ích mà trước đây họ chưa biết. Trong nhận thức như vậy, không có sự coi thường xã hội, cũng như không có sự căm ghét người khác. Thay vào đó, những người đã thoát khỏi hoàn cảnh tù túng bị chiếm giữ bởi cơn khát lợi nhuận, theo đuổi thứ mà họ "đi qua đầu". Những biểu hiện của chủ nghĩa vị kỷ "terry" như vậy được tìm thấy ở những người đột nhiên giàu có từ tầng lớp trung lưu, những cô gái chưa chồng thành đạt, những diễn viên hoặc ca sĩ trẻ đã trở nên nổi tiếng.
sự khôn ngoan của phụ nữ
Chủ nghĩa tiêu dùng trong các mối quan hệ
Việc bộc lộ chủ nghĩa vị kỷ thực sự, thuần túy trong các mối quan hệ gia đình ít được quan sát thấy hơn nhiều so với lời buộc tội này đối với một trong các đối tác. Những lý do cho sự hiểu lầm của định nghĩa nên được tìm kiếm trong nhận thức sai lầm của hầu hết những người trẻ tuổi về cuộc sống trong môi trường gia đình, về nghĩa vụ của các đối tác và sự khuyến khích lành mạnh của mỗi bên.
Nếu trong thời kỳ “bó hoa kẹo ngọt”, một trong các đối tác không đáp lại những nỗ lực của đối tác một cách nhiệt tình, thì những mối quan hệ như vậy sẽ bị phá hủy mà không có thời gian để chuyển sang giai đoạn nghiêm túc, vì sự ích kỷ của bên “nhận”. sẽ ở trên bề mặt. Các chàng trai ít chống lại sự thờ ơ của các cô gái và nhanh chóng mệt mỏi hơn. Do đó, ngay cả trong các mối quan hệ gia đình đã được tạo ra, sự vượt trội của chủ nghĩa vị kỷ hiếm khi thuộc về phía phụ nữ. Mặt khác, các cô gái thường chịu đựng, hy vọng rằng tình hình sẽ thay đổi ngay khi chàng trai trẻ có cơ hội hiểu rõ hơn về người bạn đồng hành của mình.
Dấu hiệu bệnh tâm thần ở nam giới
Biểu hiện của chủ nghĩa vị kỷ nữ trong gia đình
Chủ nghĩa vị kỷ của phụ nữ, nếu nó không hành động dưới hình thức tống tiền trực tiếp, sẽ bị che đậy bởi một loạt các phẩm chất tích cực đến mức chỉ một khi "sự dịu dàng" sắp tới của cuộc đấu khẩu mới giúp nhận ra lý do thực sự đằng sau hạnh phúc gia đình. Thực tế là ngay từ khi còn nhỏ, thay mặt cho các anh hùng trong truyện cổ tích và các nhân vật khác, cô gái đã có khuôn mẫu về “mối quan hệ lý tưởng”. Trong kịch bản phác thảo, cô ấy được giao vai trò là Người mong đợi, sau đó là Người nhận và sau đó là Người dùng, tức là một tập hợp đầy đủ các phẩm chất vị kỷ, được thể hiện dưới dạng một hệ tư tưởng.
Chế độ "chờ đợi" này ở phụ nữ thật xảo quyệt. Các cô gái được phân biệt bởi sự kiên nhẫn và có thể “chịu đựng đau khổ” trong một thời gian dài, cuối cùng họ sẽ nhận được phần thưởng. Khi bắt đầu mối quan hệ, người ích kỷ thể hiện mình là một bà chủ tuyệt vời, một người yêu nồng nhiệt và hết lòng vì cả gia đình, nhưng sau đó có một trở ngại. Bề ngoài, chất lượng cuộc sống chung không bị suy giảm nhưng người phụ nữ bắt đầu thấy căng thẳng, còn người chồng thì thắc mắc tại sao tâm trạng người mình yêu lại thay đổi chóng mặt.
Lời giải thích cho tình huống phát sinh là, theo những khuôn mẫu được đề xuất, đã làm việc đủ chăm chỉ, người phụ nữ đã điều chỉnh nội bộ để nhận được phần thưởng cho những nỗ lực của mình. Nhưng người chồng không nhận ra rằng bản thân cuộc sống gia đình được đo lường không phải là phần thưởng. Đối với một cô gái có nhu cầu cao và đánh giá cao công việc của chính mình, việc thiếu hiểu biết về nhu cầu của cô ấy dường như là một sự thờ ơ. Cô ấy cảm thấy bị lừa dối và lợi dụng. Trên cơ sở này, những vụ bê bối sẽ nảy sinh trong gia đình, chỉ có thể giải quyết bằng cách đền bù một phần cho kỳ vọng của người ích kỷ và sự thỏa thuận chung của vợ chồng để không tích tụ oán hận trong tương lai.
chủ nghĩa tiêu dùng nam giới
Trong tâm lý học, sự ích kỷ của nam giới trong gia đình dễ dàng được giải thích. Người ta tin rằng bằng cách tỏ ra coi thường những mong muốn và nhu cầu của một người phụ nữ, một nửa mạnh mẽ của nhân loại sẽ cân bằng tầm quan trọng của nó với cô ấy trên thế giới này.
Trong lịch sử, phụ nữ luôn thể hiện mình mạnh mẽ và kiên nhẫn hơn nam giới. Sự tiếp nối trực tiếp của gia đình, toàn bộ cấu trúc hộ gia đình phụ thuộc vào họ. Kiến thức như vậy vi phạm một số bản chất đàn ông yếu đuối. Và họ bắt đầu "thu hồi" cho tất cả những lời xúc phạm của nam giới đối với người bạn đời của họ. Điều này thể hiện ở những hành vi xâm phạm danh dự, quyền tự do và không gian cá nhân của cô gái một cách vô lý.
Sự ích kỷ của một chủ sở hữu duy nhất và ích kỷ thường dẫn đến việc một người phụ nữ chìm đắm, không còn chăm chút cho ngoại hình của mình, bắt đầu miễn cưỡng thực hiện các công việc gia đình và ngày càng xa chồng. Trong một nửa trường hợp, gia đình tan vỡ.
Một người đàn ông mạnh mẽ về tinh thần, hài lòng với vị trí của mình trong cuộc sống và không đố kỵ, sẽ không áp bức hay phớt lờ vợ. Một người chủ gia đình như vậy càng thương hại phái yếu hơn, và anh ta cố gắng tạo điều kiện thuận lợi cho công việc hàng ngày của cô ấy bằng sự đóng góp của chính mình.
Điều gì không xấu là tốt
Sự chú ý của người ích kỷ hướng vào bên trong. Và điều này ngăn anh ta thấy rằng có những người như anh ta xung quanh. Sự khép kín như vậy không có nghĩa là cá nhân nhất thiết phải hạnh phúc. Rốt cuộc, những vấn đề của riêng anh ấy đối với anh ấy dường như mang tính toàn cầu và cần được giải quyết khẩn cấp. Người ích kỷ không cho rằng mình sai, yêu cầu anh ta được phục vụ mà không cần xếp hàng hoặc câu hỏi của anh ta phải được quan tâm hơn bình thường. Sự tự tin chân thành của anh ấy về sự thỏa mãn ưu tiên cho mọi nhu cầu của anh ấy thật mê hoặc đến nỗi hầu hết mọi người không muốn tham gia. Và điều này một lần nữa khẳng định lý thuyết về tầm quan trọng của bản thân. Những nguyên tắc chung này giúp nhận ra bản ngã.
Kiểu tâm lý số một có giá trị tương đối tích cực. Anh ta cũng chỉ nghĩ đến bản thân mình, nhưng đảm bảo thỏa mãn nhu cầu cá nhân bằng nỗ lực của chính mình, duy trì sự cân bằng tương đối trong thuyết nhị nguyên “bạn - với tôi, tôi - với bạn”. Một người theo chủ nghĩa duy lý có thể mang lại lợi ích cho người khác, nhưng chỉ là sản phẩm phụ của việc thực hiện mục tiêu của anh ta. Ví dụ, tạo việc làm mới trong một nhà máy mang lại thu nhập cho anh ta, hoặc tăng lương cho những người có lợi nhất cho anh ta. Người tiêu dùng này không phân tích hành động của mình là tốt hay xấu, vì việc cải thiện chất lượng cuộc sống của người khác không phải là ưu tiên hàng đầu của anh ta. Nhưng theo bước chân của những cơ hội đã nhận ra của anh ấy, những người theo dõi có mục tiêu cao cả hơn thường bước đi.
Loại bỏ sự ích kỷ hợp lý trong bản thân, như một hiện tượng, có nghĩa là tước đi ưu tiên quan trọng nhất của bản thân - bảo tồn tính mạng và sức khỏe. Được hướng dẫn bởi tình yêu vô điều kiện dành cho nhân cách của bạn, bạn có thể ngừng đòi hỏi sự công nhận của mọi người và bắt đầu hành động vì lợi ích của người khác. Sau đó, không cần thiết phải đi đến cực đoan, lãng phí các nguồn lực nhận được cho các mục đích vị tha. Nhưng bạn sẽ phải đóng góp thường xuyên cho nồi hơi chung. Đây là phương tiện thực sự duy nhất để không quên các quyền và nghĩa vụ đạo đức của mỗi người.
Và một số bí mật...
Tôi mê mẩn nhìn chồng, còn anh không rời ánh mắt ngưỡng mộ khỏi nhân tình. Anh hành động như một gã khờ si tình...
Làm thế nào để bắt đầu làm gia sư?
Học tiếng Anh từ xa
Động từ tiếng Anh thông thường và bất quy tắc