Gửi công việc tốt của bạn trong cơ sở kiến ​​thức là đơn giản. Sử dụng mẫu dưới đây

Các bạn sinh viên, nghiên cứu sinh, các nhà khoa học trẻ sử dụng nền tảng tri thức trong học tập và làm việc sẽ rất biết ơn bạn.

Đăng trên http://www.allbest.ru/

Tổ chức nhà nước ngân sách liên bang

giáo dục chuyên nghiệp cao hơn

Đại học giao thông quốc gia Siberia

Khoa "Đào tạo chuyên nghiệp, sư phạm và tâm lý"

công việc khóa học

trong môn học "Lịch sử Tâm lý học"

Sự trỗi dậy của tâm lý học thực nghiệm

Được phát triển bởi sinh viên gr. PLB 411

Silkina N.V.

Người giám sát

Giáo sư

Rozhkova A.V.

2017

Giới thiệu

Phần kết luận

Giới thiệu

Trong tâm lý học hiện đại, có nhiều quan điểm đánh giá khác nhau về vai trò của nghiên cứu thực nghiệm. Không thể phủ nhận rằng chính phương pháp thực nghiệm đã cung cấp những điểm hỗ trợ "lý tưởng", cho phép người ta hiểu được sự đa dạng của các phương pháp tiếp cận phương pháp luận khoa học trong tâm lý học. Trong việc giảng dạy thực nghiệm tâm lý, bản thân các sách giáo khoa đã có sự tái cấu trúc đáng kể, phản ánh sự thay đổi trong mối quan hệ của môn học cơ bản này với các môn học lý thuyết khác.

Mục đích của công việc là nghiên cứu sự hình thành của tâm lý học thực nghiệm.

Đối tượng nghiên cứu là tâm lý học thực nghiệm.

Đối tượng nghiên cứu là sự hình thành tâm lý học thực nghiệm.

– để nghiên cứu sự hình thành của tâm lý học thực nghiệm ở nước ngoài;

– xem xét việc mở và thành lập Viện Tâm thần kinh;

– để phân tích sự hình thành của tâm lý học thực nghiệm trong những năm 1910-1920;

- nghiên cứu sự hình thành tâm lý học thực nghiệm trên cơ sở Viện Tâm lý học của Học viện Giáo dục Nga. L.G. Schukina.

1. Hình thành tâm lý học thực nghiệm ở nước ngoài

1.1 Sự ra đời của tâm lý học thực nghiệm: E. Weber, G. Fechner

Theo K.A. Ramul, các nghiên cứu tâm lý đầu tiên đã được thực hiện vào thế kỷ 16, nhưng một số lượng khá lớn các tài liệu tham khảo của họ có từ thế kỷ 18. Khi làm như vậy, ông lưu ý:

- các thí nghiệm tâm lý đầu tiên có tính chất ngẫu nhiên và không được đặt cho mục đích khoa học;

- việc thiết lập có hệ thống các thí nghiệm tâm lý cho mục đích khoa học chỉ xuất hiện trong giới nghiên cứu của thế kỷ 18;

- hầu hết các nghiên cứu này đều liên quan đến các cảm giác thị giác cơ bản.

Trong quý đầu tiên của thế kỷ XIX. Nhà triết học, giáo viên và nhà tâm lý học người Đức I.F. Herbart (1776-1841) tuyên bố tâm lý học là một khoa học độc lập, dựa trên siêu hình học, kinh nghiệm và toán học. Mặc dù thực tế là ông đã công nhận phương pháp quan sát chứ không phải thử nghiệm là phương pháp tâm lý chính, những ý tưởng của nhà khoa học này có ảnh hưởng mạnh mẽ đến quan điểm của những người sáng lập tâm lý học thực nghiệm - E. Weber, G. Fechner, W. không cần thiết.

Tâm lý học thực nghiệm đã được chuẩn bị bởi một nghiên cứu rộng rãi vào giữa thế kỷ 19 trong các phòng thí nghiệm sinh lý về các chức năng tinh thần cơ bản: cảm giác, nhận thức, thời gian phản ứng. Công việc này đã nảy sinh ý tưởng về khả năng tạo ra tâm lý học thực nghiệm như một ngành khoa học đặc biệt có thể khác với triết học một mặt và mặt khác là sinh lý học.

Ernst Heinrich Weber (1795-1878, Leipzig) - nhà giải phẫu học và sinh lý học người Đức, một trong những người sáng lập tâm lý học khoa học, người đã đưa ý tưởng đo lường vào đó. Ông đã nghiên cứu tác dụng ức chế hoạt động của tim của dây thần kinh phế vị (1845). Ông đã tiến hành nghiên cứu của mình, chủ yếu trong lĩnh vực sinh lý học của các cơ quan cảm giác: thính giác, thị giác, độ nhạy cảm của da. Ông đã nghiên cứu ảnh hưởng của sự thích nghi với nhiệt độ: nếu bạn đặt một tay đầu tiên vào nước mát và tay kia vào nước nóng, thì nước ấm khi đó sẽ có vẻ ấm hơn đối với bàn tay thứ nhất so với bàn tay thứ hai. Anh ấy đã phát triển một kế hoạch cho một nghiên cứu thử nghiệm về cảm ứng, trong đó anh ấy đã thiết kế một thiết bị đặc biệt (“máy đo độ thẩm thấu” hoặc “la bàn của Weber”) dưới dạng la bàn, với sự trợ giúp của nó, anh ấy ước tính khoảng cách đủ để hai lần chạm vào nhau. bề mặt da không hợp nhất thành một cảm giác. Trong các nghiên cứu này, E. Weber đã xác định rằng khoảng cách này là khác nhau đối với các phần khác nhau của da và do đó, da có độ nhạy cảm khác nhau. Năm 1834, ông tiến hành nghiên cứu nổi tiếng thế giới của mình, trong đó ông thiết lập mối quan hệ giữa cường độ của các kích thích vật lý và cảm giác mà chúng gây ra (định luật tâm sinh lý Weber-Fechner). Đã tạo ra một số phương pháp và công cụ để xác định ngưỡng nhạy cảm của da. Các tác phẩm của E. Weber đã đặt nền móng cho các hướng khoa học mới - tâm lý học và tâm lý học thực nghiệm. Nhà khoa học cũng tham gia nghiên cứu để xác định sức mạnh tuyệt đối của cơ bắp, nghiên cứu về cơ chế đi bộ và các loại hoạt động thể chất khác.

Gustav Theodor Fechner (1801-1887, Leipzig, Đức). Nghiên cứu của nhà khoa học người Đức này trong lĩnh vực cảm giác, được thực hiện vào thế kỷ 19, đã đặt nền móng cho tâm lý học thực nghiệm hiện đại. Họ cho phép anh ta chứng minh một số định luật, bao gồm cả định luật tâm sinh lý cơ bản. G. Fechner đã phát triển một số phương pháp đo cảm giác gián tiếp, đặc biệt là ba phương pháp cổ điển để đo ngưỡng (phương pháp sai số tối thiểu, phương pháp sai số trung bình, phương pháp kích thích liên tục). G. Fechner trong tác phẩm "Các yếu tố của tâm vật lý" (1860) đã đặt ra nhiệm vụ chính của tâm vật lý: phát triển một lý thuyết chính xác về mối quan hệ giữa thế giới vật chất và tinh thần, cũng như giữa linh hồn và thể xác. Ông phân biệt hai tâm vật lý: bên trong (nó phải giải quyết vấn đề về mối quan hệ giữa linh hồn và thể xác, nghĩa là giữa tinh thần và sinh lý) và bên ngoài (nhiệm vụ của nó là mối quan hệ giữa tinh thần và thể chất). G. Fechner chỉ phát triển tâm vật lý bên ngoài. Mục đích của nó là để đo cảm giác. Vì có thể đo được kích thích gây ra cảm giác, nên G. Fechner đề xuất rằng có thể đo được cảm giác bằng cách đo cường độ của kích thích vật lý. Trong trường hợp này, điểm xuất phát là giá trị tối thiểu của kích thích mà tại đó cảm giác đầu tiên, hầu như không đáng chú ý xảy ra. Bản ngã là ngưỡng tuyệt đối thấp hơn. G. Fechner chấp nhận giả định rằng tất cả những khác biệt hầu như không đáng chú ý về cảm giác đều bằng nhau nếu mức tăng giữa các kích thích bằng nhau, điều này xảy ra theo cấp số nhân. G. Fechner đã chọn ngưỡng khác biệt làm tiêu chuẩn đo lường cảm giác. Như vậy, cường độ cảm giác bằng tổng các ngưỡng chênh lệch. Những lập luận và tính toán toán học cụ thể này đã dẫn G. Fechner đến phương trình nổi tiếng, theo đó cường độ cảm giác tỷ lệ thuận với logarit của kích thích. G. Fechner là người đầu tiên áp dụng toán học vào tâm lý học. Điều này làm dấy lên sự quan tâm và tất nhiên là cả sự chỉ trích. Người ta nhận thấy rằng luật chỉ đúng trong một số giới hạn nhất định, tức là. nếu cường độ của kích thích tăng lên, thì cuối cùng, giá trị như vậy của kích thích này sẽ bắt đầu, sau đó bất kỳ sự gia tăng nào của nó không còn dẫn đến sự gia tăng cảm giác. Đồng ý với những người chỉ trích một cách chi tiết, ông nói: “Tháp Ba-bên không được hoàn thành vì những người thợ không thể đồng ý về cách xây dựng nó; tượng đài tâm vật lý của tôi sẽ tồn tại, bởi vì những người lao động không thể đồng ý về phương pháp phá hủy nó.

Do đó, tâm lý học là một nguồn quan trọng trên cơ sở tâm lý học thực nghiệm được hình thành.

1.2 Tâm lý học là cơ sở của tâm lý học thực nghiệm

Một lĩnh vực khác mà từ đó tâm lý học thực nghiệm đã phát triển là tâm lý học. Chủ đề của nó là phép đo tốc độ của các quá trình tinh thần: cảm giác và nhận thức, những liên tưởng đơn giản nhất. Dòng này trong tâm lý học bắt đầu trong thiên văn học. Người ta nhận thấy rằng phản ứng đối với tác động không bao giờ xảy ra ngay lập tức, luôn có một độ trễ nhất định trong phản ứng đối với tín hiệu. Thực tế về sự khác biệt cá nhân trong tốc độ nhận thức đã được thiết lập. Sự khác biệt về kết quả đọc giữa những người quan sát riêng lẻ được Bessel gọi là "phương trình cá nhân". Phép đo thời gian phương trình cá nhân đã bắt đầu. Nó chỉ ra rằng ngay cả trong một người nó có thể khác nhau. Hóa ra một trong những điều kiện ảnh hưởng đáng kể đến thời gian này là tín hiệu có được mong đợi hay không.

Một động lực lớn cho nghiên cứu trong lĩnh vực tâm lý học đã được các nhà thiên văn học phát minh ra một thiết bị đặc biệt để đo thời gian phản ứng - đồng hồ bấm giờ.

Tâm lý học nhận được sự phát triển thực sự trong các nghiên cứu của nhà sinh lý học người Hà Lan Franz Donders (1818-1889), người đã phát minh ra phương pháp nghiên cứu thời gian của các quá trình tinh thần phức tạp ("Thời gian phản ứng", 1869). Đầu tiên, thời gian phản ứng đơn giản được đo, tức là thời gian trôi qua kể từ thời điểm xuất hiện một số kích thích thính giác hoặc thị giác đơn giản cho đến thời điểm chuyển động để đáp ứng với nó. Sau đó, nhiệm vụ trở nên phức tạp hơn và mang hình thức phản ứng của sự lựa chọn, phản ứng của sự phân biệt đối xử. Thời gian của những phản ứng phức tạp hơn này đã được đo. Sau đó, thời gian dành cho một phản ứng đơn giản được trừ vào thời gian của các phản ứng phức tạp, phần còn lại được quy cho quá trình tinh thần cần thiết cho hoạt động lựa chọn, phân biệt hoặc giải quyết các vấn đề khác. Hiện tại, tác phẩm của F. Donders đã nhận được một cách đọc mới trong khuôn khổ tâm lý học nhận thức, liên quan đến vấn đề tìm kiếm một tiêu chí chuyên môn để đánh giá mức độ tổ chức của tâm lý, nó đã được tái bản vào năm 1969.

Nhà sinh lý học người Áo Sigmund Exner (1846-1926) đã có đóng góp to lớn cho phép đo tâm lý học. Ông đặt ra thuật ngữ "thời gian phản ứng". Các nghiên cứu về các khía cạnh định lượng của các quá trình tinh thần đã mở ra khả năng tiếp cận khách quan đối với các hiện tượng tinh thần. Đây là tầm quan trọng của công việc trong lĩnh vực tâm lý học và tâm lý học. Kết quả của họ đã góp phần vào sự hiểu biết duy vật về tâm lý. Chính việc xây dựng câu hỏi về quá trình của các quá trình tinh thần trong thời gian đã vấp phải sự chỉ trích gay gắt từ những người theo chủ nghĩa duy tâm.

Các nhà khoa học Đức khác cũng có đóng góp đáng kể cho sự phát triển của thí nghiệm tâm lý. Các nghiên cứu thực nghiệm ở Đức cũng được thực hiện bởi G.E. Müller (1850-1934), O. Külpe (1862-1915), O. Selz (1881-1944).

Hermann Ludwig Ferdinand Helmholtz (1821-1894), sử dụng các phương pháp vật lý, ông đã đo tốc độ lan truyền kích thích trong sợi thần kinh, đặt nền móng cho việc nghiên cứu các phản ứng tâm thần vận động. Cho đến nay, các tác phẩm của ông về tâm sinh lý giác quan đã được tái bản: "Sinh lý học quang học" (1867) và "Việc giảng dạy các cảm giác thính giác như cơ sở sinh lý học của lý thuyết âm nhạc" (1875). Lý thuyết về tầm nhìn màu sắc và lý thuyết cộng hưởng về thính giác của ông vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay. Ý tưởng của G. Helmholtz về vai trò của cơ bắp trong nhận thức cảm tính đã được nhà sinh lý học người Nga I.M. Sechenov trong lý thuyết phản xạ của mình.

Dưới ảnh hưởng của tâm vật lý học G. Fechner, Hermann Ebbinghaus (1850-1909) đã đặt ra nhiệm vụ của tâm lý học là thiết lập một thực tế rằng một hiện tượng tinh thần phụ thuộc vào một yếu tố nhất định. Ông đã thực hiện ý tưởng về một nghiên cứu định lượng và thực nghiệm không chỉ về các quá trình tinh thần đơn giản nhất, chẳng hạn như cảm giác, mà còn cả trí nhớ dựa trên việc ghi nhớ các âm tiết. Ông là người đầu tiên thực hiện các nghiên cứu thực nghiệm về trí nhớ. Để làm được điều này, trước hết, anh ấy đã tự mình thực hiện rất nhiều thử nghiệm, nhưng là ghi nhớ các âm tiết vô nghĩa - sự kết hợp nhân tạo của các yếu tố lời nói (hai phụ âm và một nguyên âm giữa chúng) không gây ra bất kỳ liên kết ngữ nghĩa nào. Ông đã phát triển một số phương pháp để nghiên cứu quá trình ghi nhớ, một bài kiểm tra để phát hiện sự phát triển tinh thần. Đã mở "yếu tố cạnh" (ghi nhớ âm tiết đầu tiên và âm tiết cuối cùng của một chuỗi hiệu quả hơn). Ông đã suy ra "đường cong quên", theo đó phần lớn tài liệu bị lãng quên trong khoảng thời gian ngay sau khi ghi nhớ. Đường cong này có giá trị của một mô hình, tùy theo loại đường cong phát triển kỹ năng, giải quyết vấn đề, v.v. được xây dựng trong tương lai. Các nghiên cứu thực nghiệm về trí nhớ đã được phản ánh trong cuốn sách On Memory (1885) của ông. G. Ebbinghaus cũng sở hữu một số công trình quan trọng về nghiên cứu thực nghiệm nhận thức thị giác.

1.3 Tâm lý học thực nghiệm của Wilhelm Wundt

Kế hoạch đầu tiên cho sự xuất hiện của tâm lý học thực nghiệm được đưa ra bởi Wilhelm Wundt (1831-1920). Ông là người sáng lập tâm lý học thực nghiệm. Năm 1879, tại Leipzig (Đức), W. Wundt mở phòng thí nghiệm nghiên cứu tâm lý đầu tiên trên thế giới, phòng thí nghiệm này nhanh chóng được chuyển đổi thành một viện mà trong nhiều năm là trung tâm quốc tế quan trọng nhất và là trường tâm lý học thực nghiệm duy nhất cho các nhà nghiên cứu từ nhiều quốc gia trên thế giới. Châu Âu và Châu Mỹ. Năm 1883, W. Wundt thành lập tạp chí tâm lý học thực nghiệm đầu tiên trên thế giới "Philosophische Studien" ("Điều tra triết học"). Ông đã tạo ra một khái niệm mà đối tượng của tâm lý học là ý thức, nội dung của nó. Ông đã cố gắng xây dựng tâm lý học trên cùng một nguyên tắc mà khoa học tự nhiên được xây dựng, đặc biệt là vật lý và hóa học (các yếu tố của ý thức). Trong một bài báo năm 1862, ông tuyên bố phương pháp nội quan là phương pháp thí nghiệm chính. Thí nghiệm chỉ sàng lọc dữ liệu tự quan sát. Năm 1863, trong một bài giảng về tâm lý học, ông cho rằng thí nghiệm không thể là nguồn kiến ​​thức duy nhất; những quan sát dân tộc học (ngôn ngữ, thần thoại, phong tục) cũng nên được sử dụng.

Trong tác phẩm Nguyên tắc cơ bản của tâm lý sinh lý (1874), W. Wundt đã phác thảo kết quả của một nghiên cứu thực nghiệm về cảm giác và cảm xúc. Phương pháp nghiên cứu được vay mượn từ sinh lý học. Trong đống này, tâm lý học xuất hiện như một khoa học chính xác. W. Wundt đã mượn chính ý tưởng của thí nghiệm từ G. Fechner. Ông coi thí nghiệm là một nghiên cứu khi, bằng cách thay đổi một cách có hệ thống tác nhân kích thích, người ta có thể thay đổi các biểu hiện, tức là. đây là một nghiên cứu trong đó có các thiết bị, tính toán.

1.4 Sự trỗi dậy của tâm lý học thực nghiệm ở Mỹ và Pháp

Người sáng lập tâm lý học thực nghiệm Mỹ là Stanley Granville Hall (1844-1924, Mỹ). Năm 1876, ông chuẩn bị luận án tiến sĩ về nhận thức cơ bắp về không gian. S. Hall đầu tiên nghiên cứu trong phòng thí nghiệm của Wundt, sau đó với Helmholtz. Trở về Hoa Kỳ năm 1883, ông thành lập phòng thí nghiệm tâm lý tại Đại học Johns Hopkins. Sau đó, S. Hall trở thành chủ tịch đầu tiên của Hiệp hội Tâm lý Hoa Kỳ. Khi nghiên cứu vấn đề về các giai đoạn phát triển của động vật và con người, S. Hall đã vượt ra ngoài phạm vi chỉ thí nghiệm trong phòng thí nghiệm.

James McKean Cattell (1860-1944) đã có đóng góp đáng kể cho sự phát triển tâm lý học thực nghiệm ở Mỹ. Ông đã tạo ra các phòng thí nghiệm tâm lý tại 2 trường đại học. J. Cattell nghiên cứu các vấn đề về hành vi con người, giáo dục, tổ chức khoa học; phát triển các phương pháp đo lường tâm lý và các ứng dụng thực tế khác nhau của các nguyên tắc tâm lý học. Người sáng lập các phương pháp kiểm tra, tác giả của một số bài kiểm tra tâm lý, chủ tịch Đại hội Tâm lý Quốc tế Hoa Kỳ đầu tiên, biên tập viên của nhiều ấn phẩm khoa học, bao gồm Tạp chí Tâm lý, Người đàn ông Khoa học Hoa Kỳ, Hàng tháng Khoa học" ("Hàng tháng Khoa học") và "Khoa học " ("Khoa học"). Anh ấy từng là trợ lý của W. Wundt ở Leipzig. Nghiên cứu thực nghiệm của ông (trong các nghiên cứu về hiệp hội, thời gian phản ứng, đọc, tâm vật lý) đã nhấn mạnh vấn đề về sự khác biệt của các cá nhân. Ông là người đầu tiên đưa ra khái niệm về bài kiểm tra trí tuệ. E.L. Thorndike (tác giả của phương pháp thử sai áp dụng trong nghiên cứu học tập) và R.S. Woodworth (tác giả cuốn sách về tâm lý học thực nghiệm, 1950).

Theodule Armand Ribot (1839-1916) - Nhà tâm lý học người Pháp, người sáng lập ra hướng thực nghiệm trong tâm lý học Pháp. Giáo sư tại Sorbonne (1885) và College de France (1888), nơi ông là giám đốc (1889) của phòng thí nghiệm tâm lý đầu tiên của Pháp. Người sáng lập và biên tập tạp chí tâm lý đầu tiên của Pháp Revue philosophique. Chủ tịch Đại hội tâm lý quốc tế lần thứ nhất (Paris, 1889). Lên tiếng chống lại chủ nghĩa tâm linh của cái gọi là trường phái chiết trung (V. Cousin và những người khác) vốn thống trị triết học và tâm lý học Pháp vào giữa thế kỷ 19, T. Rioo đã cố gắng, trên cơ sở phân tích có phê phán những khuynh hướng chính của tâm lý học đương đại (tiếng Anh với chủ nghĩa hiệp hội và tiếng Đức với chủ nghĩa nguyên tử), để xây dựng một chương trình tâm lý học thực nghiệm mới sẽ nghiên cứu toàn bộ các quá trình tinh thần và nhân cách cao hơn. Không giống như W. Wundg, T. Ribot trước hết đã nghĩ đến một thí nghiệm tâm lý học (“Bệnh tật là thí nghiệm tinh vi nhất do chính tự nhiên thực hiện trong những hoàn cảnh xác định chính xác và theo những cách mà nghệ thuật của con người không có”). Điều này phần lớn quyết định bản chất của toàn bộ truyền thống trong tâm lý học Pháp bắt nguồn từ T. Ribot.

Tâm lý học thực nghiệm bao gồm việc nghiên cứu các quy luật chung của các quá trình tâm lý, cũng như các biến thể cá nhân về độ nhạy cảm, thời gian phản ứng, trí nhớ, các hiệp hội. Trong chiều sâu của tâm lý học thực nghiệm, tâm lý học khác biệt ra đời như một nhánh nghiên cứu sự khác biệt cá nhân giữa con người và nhóm.

Ban đầu, đối tượng chính của tâm lý học thực nghiệm được coi là các quá trình tinh thần bên trong của một người trưởng thành bình thường, được phân tích bằng nội quan. Nhưng với sự ra đời của thí nghiệm và khả năng tiến hành nó trong tương lai, nghiên cứu bắt đầu được thực hiện trên động vật, người bệnh tâm thần và trẻ em.

phép đo tâm lý thí nghiệm tâm thần kinh

2. Sự hình thành tâm lý học thực nghiệm ở Nga đầu thế kỷ XX

2.1 Sự ra đời và phát triển của Viện Tâm Thần Kinh

Lịch sử của Hiệp hội Tâm lý Moscow (MPO) bắt đầu vào ngày 24 tháng 1 năm 1885, khi tổ chức cuộc họp đầu tiên. Xã hội được thành lập tại Đại học Moscow bởi một nhóm giáo sư từ các khoa khác nhau theo sáng kiến ​​​​của trưởng khoa Triết học Matvey Mikhailovich Troitsky. Khi thành lập, nhà khoa học đã thu hút các giáo sư từ tất cả các khoa của Đại học Moscow. 15 người trong số họ, cùng với Giáo sư M.M. Troitsky là những người sáng lập Hiệp hội Tâm lý học.

Năm 1907, Viện Tâm thần kinh được mở tại St. Petersburg, một tổ chức giáo dục và khoa học cao hơn, mục đích là nghiên cứu toàn diện về con người và xây dựng các ngành ứng dụng cho mục đích sư phạm, y học và tội phạm học. Như một sinh viên của học viện này nhớ lại, A.R. Paley, sau này là một nhà văn khoa học viễn tưởng của Liên Xô, “đó là một cơ sở giáo dục rất nguyên bản, và cái tên hoàn toàn không thể hiện được bức tranh toàn cảnh về đặc điểm thực sự của nó. Đó là một trường đại học thực sự với nhiều khoa khác nhau - cả khoa học tự nhiên và nhân văn. Chỉ có trường đại học không phải là nhà nước, nhưng được thành lập bởi các tổ chức công cộng. Các chương trình và thứ tự đào tạo trong đó nhằm mục đích giáo dục các chuyên gia không hẹp, nhưng được giáo dục toàn diện. Do đó, khóa học kéo dài hơn một năm so với các trường đại học nhà nước. Để tốt nghiệp khoa y, không phải năm mà là sáu năm. Khóa học đầu tiên là giáo dục phổ thông - các bác sĩ tương lai học các môn nhân đạo. Chương trình của Khoa Luật không phù hợp với bốn năm, mà là ba năm - do cường độ của các lớp học. Nhưng trước đó, cần phải vượt qua hai khóa học hàng năm của các môn giáo dục phổ thông. Các luật sư tương lai cũng đã làm quen với giải phẫu, sinh lý học, chỉ trong phạm vi không phải của khoa y, mà là của các trường y tế. Khóa học văn học Nga là bắt buộc đối với tất cả các khoa. Nhưng tên của viện - tâm lý thần kinh - hoàn toàn không phải ngẫu nhiên. Không có gì ngạc nhiên khi một trong những nhà lãnh đạo chính của nó là Viện sĩ V. M. Bekhterev.

Chủ tịch của viện là một nhà khoa học nổi tiếng, viện sĩ V.M. Bekhterev. Những người thuộc cả hai giới có trình độ học vấn trung học đều được chấp nhận là người nghe. Viện tâm thần kinh của V. M. Bekhterev là một trong những viện đầu tiên trong lịch sử giáo dục đại học thể hiện khái niệm tích hợp khoa học, giáo dục và các hoạt động thực tiễn. Sự kết hợp hài hòa giữa tri thức khoa học tự nhiên và nhân văn, nghiên cứu lý luận và thực tiễn các vấn đề khoa học là nét đặc thù trong hoạt động giáo dục của trường đại học. Tại viện, họ đã tham gia thành công vào công việc khoa học và dạy V.M. Bekhterev, A.P. Nechaev, M.M. Kovalevsky, I.A. Baudouin de Courtenay.

Viện được lên kế hoạch như một tổ chức giáo dục và khoa học cao hơn, "trong đó có thể phát triển tất cả các vấn đề về tâm lý học và thần kinh học, bao gồm các vấn đề gợi ý và thôi miên, tâm lý bệnh học, bệnh học thần kinh, khoa nhi thực nghiệm và nhân chủng học tội phạm." Viện được phân biệt bởi mức độ tự do và độc lập cao, dẫn đến việc nó trở thành một trong những trung tâm phổ biến các tư tưởng chống chính phủ. Năm 1914, trước thềm chiến tranh, Bộ trưởng Bộ Giáo dục L.A. Kasso trong một bức thư gửi cho người quản lý của Hội đồng Bộ trưởng, I.N. Lodyzhensky báo cáo: “Thành phần giáo sư và giáo viên của viện (153 người) được phân biệt theo hướng chống chính phủ hoàn toàn rõ ràng và Bộ không thể tác động đến sự thay đổi trong thành phần này, vì họ được viện bầu chọn một cách độc lập và những người được bầu chỉ được báo cáo lên Bộ để lấy thông tin.” Tuy nhiên, Hội đồng Bộ trưởng, nhận thấy rằng phải diệt trừ sự kích động chống chính phủ, tại một cuộc họp vào ngày 2 tháng 7, đã lên tiếng phản đối việc đóng cửa. Đổi lại, Nicholas II ủng hộ Bộ trưởng Bộ Giáo dục Công cộng và vào ngày 18 tháng 7 năm 1914, ông đã ký một nghị quyết trong đó ông ra lệnh đóng cửa Viện. Nhưng chiến tranh bùng nổ, cũng như sự đảm bảo từ chính quyền về sự trung thành hoàn toàn và sẵn sàng cung cấp cơ sở và nguồn lực để giúp đỡ quân đội, đã cho phép V.M. Bekhterev để tránh việc đóng cửa đứa con thân yêu của mình.

Đến năm 1917, trong 9 năm tồn tại của Viện, đã có 15 bài báo khoa học về tâm sinh lý và tâm lý trẻ em ra đời từ phòng thí nghiệm của Viện, hơn nữa, liên quan đến các hoạt động của Viện, khoảng 20 bài báo đã được xuất bản.

2.2 Sự trỗi dậy của tâm lý học thực nghiệm trong những năm 1910 và 1920

Những năm 1910-1920 trong tâm lý học là một bức tranh đa dạng, trong đó các xu hướng chính nổi bật: tâm lý học thực nghiệm, chủ nghĩa Freud, hành vi, định hướng xã hội. V.A. Mazilov lưu ý rằng sự chú ý đặc biệt đến các vấn đề phương pháp luận ở Nga (và sau đó là ở Liên Xô), gắn liền với "một số đặc điểm của tâm lý người Nga - mong muốn chắc chắn" đạt được bản chất "và không bằng lòng với những hậu quả thực dụng. Do những hoàn cảnh nổi tiếng, sau Cách mạng Tháng Mười năm 1917, sự phát triển của một phương pháp luận dựa trên những nền tảng triết học nhất định đã trở nên phù hợp với tâm lý học Nga. Sự chú ý ngày càng tăng đối với các vấn đề phương pháp luận được tạo điều kiện thuận lợi bởi sự trầm trọng hơn của cuộc khủng hoảng trong khoa học tâm lý thế giới.

N.N. Lange, M.Ya. Basov, P.P. Blonsky, V.A. Wagner, L.S. Vygotsky, A.R. Luria, S.L. Rubinstein, B.G. Ananiev, sau này - B.G. Ananiev, A.N. Leontiev, A.V. Petrovsky, A.A. Smirnov, L.I. Antsiferova, K.A. Abulkhanova, P.I. Zinchenko, A.V. Brushlinsky, P.Ya. Galperin, V.V. Davydov, B.F. Lomov, E.V. Shorokhova, K.K. Platonov và những người khác Dưới cái bóng của những tác phẩm nổi tiếng của họ, nhiều tác phẩm lớn và không lớn của các tác giả đương thời khác, những người cũng quan tâm đến số phận của khoa học, vẫn còn. Một số nhà khoa học này được gọi là nhà tâm lý học "cấp tỉnh", một số nổi tiếng, nhưng những câu hỏi họ viết được dành cho các chủ đề mà ngày nay chúng ta xếp vào loại phương pháp luận - lịch sử hình thành nền tảng của tâm lý học.

Hãy để chúng tôi chỉ định một số tác giả, những người có mối quan tâm có điều kiện, "từ khuôn khổ của thời điểm đó", có thể được chỉ định là phương pháp luận của tâm lý học, và đối với chúng tôi bây giờ - lịch sử nghiên cứu phương pháp luận. Nghiên cứu hiện đại như vậy luôn khó khăn, bởi vì khó khăn chính vẫn chưa được khắc phục - việc tìm kiếm các ấn phẩm; thật không may, điều thường xảy ra là không có nguồn hoặc đơn giản là không rõ phải tìm ở đâu. Chúng ta hãy nói ngắn gọn về những tác phẩm mà các tác giả, khi nhìn xung quanh bối cảnh phức tạp của khoa học đương đại, đã đưa ra tầm nhìn của riêng họ về bức tranh này và một lĩnh vực nghiên cứu mới, theo ý kiến ​​​​của họ, sẽ trở nên thống trị trong tâm lý học.

Xem xét nội dung của các tác phẩm tâm lý ít được biết đến dành cho sự hiểu biết lịch sử và phương pháp luận về các vấn đề của tâm lý học thực nghiệm, chúng có thể được chia thành các nhóm: phân tích toàn bộ tình hình trong tâm lý học, mô tả các xu hướng hiện có, đặc điểm của chúng; chứng minh một lĩnh vực mới của tâm lý học; một phân tích chi tiết về một hướng, được tác giả coi là một loại nhà lãnh đạo trong khoa học hiện đại; các ý kiến ​​đánh giá sau các phiên thảo luận về phương pháp luận diễn ra tại đại hội.

Petr Iosifovich Kruglikov đã từng cộng tác tại Viện KHÔNG (1921) của Kazan cùng với I.M. Burdyansky, A.R. Luria, vào năm 1923, ông đã bỏ học tại phòng thí nghiệm kỹ thuật tâm lý của Viện NOT (cùng với Luria). Ông là tác giả của những cuốn sách dạy học sinh hàm thụ, tổ chức công việc lịch sử địa phương. Trong cuốn sách ít được biết đến của mình Đi tìm một con người còn sống, Kruglikov, tự gọi mình là "một nhà sử học cảm thấy mãnh liệt về sự cần thiết của một tâm lý học" đúng đắn "có thể cung cấp kiến ​​​​thức về động cơ của hành vi con người", đã cố gắng chứng minh một tâm lý học mới miễn phí. từ "thần tượng" (theo Bacon ): “họ bóp méo hình ảnh của một người đang sống, che giấu chúng ta những đặc tính sống của bản chất con người, ngăn cản chúng ta hiểu được nguồn gốc thực sự của hành vi con người trong lịch sử, những động cơ thúc đẩy một người, trên một mặt, để tạo ra văn hóa, xã hội và hạnh phúc của chính họ, mặt khác, để hủy diệt họ." Tác giả đã kêu gọi sự giúp đỡ của các nhà sử học, dân tộc học và kinh tế học để tạo ra một tâm lý học mới. Theo ông, một khoa học như vậy phải là một ngành triết học, “được thống nhất bởi nhiệm vụ nghiên cứu các đặc tính di truyền của bản chất con người, những biểu hiện lịch sử và những thay đổi lịch sử của chúng,” nhân học lịch sử, đối tượng nghiên cứu nên là một người hoặc một nhóm chống lại bối cảnh lịch sử, mục tiêu là trả lời các câu hỏi: “ 1) làm thế nào những người này thoát khỏi bàn tay của tự nhiên; 2) lịch sử đã "tạo ra" những người này như thế nào; và 3) cách họ làm nên lịch sử. Chúng tôi đang kiểm tra giới tính và sự đa dạng, tức là bản chất di truyền (nghiên cứu gen), loại hình lịch sử (nghiên cứu về loại hình), nhân vật lịch sử, người tạo ra một phần (ở mức độ lớn hơn hoặc ít hơn) của một tổng thể văn hóa và xã hội, người tạo ra một xã hội lịch sử nhất định (nghiên cứu về tiền xu). Trước chúng ta ... một người lịch sử. Tác giả đã coi bất kỳ người nào, không chỉ một nhân vật nổi bật, là một nhân vật lịch sử.

“Lịch sử vận ​​động theo một kết quả, được xác định bởi áp lực của một số lượng lớn các đại lượng vô cùng nhỏ. Trong số đó, vị trí trung tâm bị chiếm giữ bởi các yếu tố gợi ý thụ động, thiển cận, đam mê những mối quan tâm và sở thích nhỏ nhặt trước mắt, tức thì trong ngày. Nếu không có những yếu tố này, lịch sử kết quả sẽ đi theo một hướng hoàn toàn khác. Đó là lý do tại sao những người có hành vi được quyết định bởi loại "nhỏ bé vô cùng" này lại là những nhân vật lịch sử chính vì tính gợi ý thụ động, thiển cận, đam mê những sở thích và mối quan tâm tức thời, tức thời, vụn vặt của thời đại. Chính trong điều này, ảnh hưởng quyết định của họ đối với đặc điểm của toàn bộ văn hóa và xã hội nơi họ sống, và đối với quá trình phát triển lịch sử, đóng góp của họ cho lịch sử, bao gồm. Phương pháp được dự định trở thành phương pháp chính là tiểu sử. Nhà tâm lý học người Bêlarut Alexander Alexandrovich Gayvorovsky (1899-1963) lưu ý rằng tâm lý học thực nghiệm hiện đại nghiên cứu các quá trình và chức năng của ý thức và hoạt động thần kinh của cá nhân, nhưng trong nhánh của nó sẽ nghiên cứu toàn bộ nhân cách, ông gọi nó là "cá nhân học" và mô tả các nhiệm vụ mà cô ấy phải đối mặt: nghiên cứu về hiến pháp, các loại hiến pháp theo ý nghĩa sinh học và xã hội của chúng (loại hình sinh học xã hội); nghiên cứu các yếu tố bên ngoài và điều kiện biểu hiện nhân cách (nhân tố học); nghiên cứu về các khuyến khích và khuynh hướng bên trong quyết định sự phát triển và hành vi của cá nhân (điểm tiềm năng); nghiên cứu về tính cách, như một loại biểu hiện (hành vi) của tính cách, do mối quan hệ được thiết lập của môi trường, hiến pháp và khuynh hướng di truyền (đặc điểm); nghiên cứu cơ chế sinh lý của hệ thần kinh và hoạt động của các tuyến nội tiết (phản ứng và phản xạ học); nghiên cứu nội dung bên trong của nhân cách như một hệ thống có chủ ý thực sự về sức sống sinh học xã hội của sinh vật (tâm lý học); nghiên cứu về bản chất của kiến ​​​​thức theo tính cách của môi trường của nó (nhận thức luận và hiện tượng học). Theo tác giả, mặc dù nghiên cứu về các lĩnh vực khác nhau được thống nhất bởi một đối tượng duy nhất nhưng nhiều mặt, “tất nhiên, hoàn toàn không thể nói về chủ nghĩa chiết trung ở đây, vì có một hệ thống hài hòa kết hợp tất cả các nhiệm vụ nghiên cứu khoa học riêng biệt này. ”

Georgy Yuryevich Malis (1904-1962), một nhà khoa học trẻ em ở Leningrad, người làm việc trong Nội các của Viện Nghiên cứu Tội phạm và Tội phạm của NKVD, lưu ý rằng tâm lý học "tạo ra rất nhiều giá trị, được hiểu rất nhiều, ngoại trừ cách một cuộc sống con người đơn giản, kín đáo được xây dựng". Các nhà tâm lý học theo nhiều hướng khác nhau tiếp cận các hiện tượng của ý thức ở các bình diện khác nhau, nhưng không tính đến sự phụ thuộc xã hội của chủ thể tư duy, do đó, giá trị của tâm lý học khoa học ngày càng bị nghi ngờ. G.Yu. Malys hy vọng rằng một tâm lý như vậy sẽ được xây dựng. “Ở mọi nơi ... chúng tôi sẽ nghiên cứu ... tâm lý và hoạt động của một đơn vị xã hội tích cực đấu tranh cho quyền tồn tại”, tức là. nó sẽ là học thuyết về hành vi của một con người xã hội - tâm lý xã hội. Hơn nữa: “cuộc đấu tranh cho tâm lý xã hội ... sẽ được dẫn dắt (cùng với các trung tâm kỹ thuật tâm lý) bởi các tổ chức tội phạm học. Cuộc sống cá nhân của một người trong nhiều năm tới sẽ hoàn toàn không thể tiếp cận được để phân tích tâm lý. Chỉ có định hướng phi xã hội rõ ràng của nó mới mang lại cho tập thể quyền can thiệp khách quan. Tác giả chắc chắn rằng tâm lý học với tư cách là một học thuyết về các hiện tượng và trạng thái ý thức sẽ sớm trở thành một bộ môn chính xác, "một tòa nhà mảnh khảnh vươn lên trên những thành tựu của khoa học tự nhiên xã hội."

2.3 I.M. Sechenov, N.N. Lange và A.F. màu xanh da trời

Trong tâm lý học Nga, Ivan Mikhailovich Sechenov (1829-1905) đã đưa ra khái niệm tâm lý học, theo đó ông định nghĩa đối tượng tri thức khoa học trong tâm lý học. Theo quan điểm của ông, chủ đề của tâm lý học là trở thành các quá trình tinh thần. Do đó, ông đã ảnh hưởng đến sự hình thành tâm lý học thực nghiệm ở Nga. Các nghiên cứu thực nghiệm sâu hơn đã được tiếp tục bởi A.F. Lazursky. Ông quan tâm đến những câu hỏi về tính cách, tính cách của một người, ông đề xuất một phương pháp thử nghiệm tự nhiên.

Một trong những người sáng lập tâm lý học thực nghiệm ở Nga là Nikolai Nikolaevich Lange (1858-1921). Nghiên cứu cảm giác, nhận thức, sự chú ý. Công trình của ông đánh dấu sự khởi đầu của một cuộc đấu tranh công khai để được chấp thuận phương pháp thực nghiệm trong tâm lý học Nga và do đó là một đóng góp lớn cho tâm lý học thực nghiệm. Là học trò của W. Wundt, từ Đức trở về, N.N. Lange tại Đại học Novorossiysk (Odessa) mở phòng thí nghiệm tâm lý học thực nghiệm đầu tiên ở Nga.

Khái niệm thí nghiệm tự nhiên lần đầu tiên được đề xuất bởi Alexander Fedorovich Lazursky (1874-1917). Ông là một trong những người tổ chức và tham gia tích cực các đại hội toàn Nga về tâm lý giáo dục và sư phạm thực nghiệm. Từ năm 1895, ông làm việc trong phòng thí nghiệm tâm thần, nơi ông tiến hành nghiên cứu về tâm sinh lý học lâm sàng. Hợp tác với A.P. Nechaev. Từ năm 1904, họ cùng nhau bắt đầu tiến hành nghiên cứu thực nghiệm về tâm lý giáo dục. Một ủy ban được tổ chức tại phòng thí nghiệm này để phát triển các phương pháp thử nghiệm trong tâm lý học. A.F. Lazursky là một trong những người đầu tiên tiến hành nghiên cứu về tính cách trong điều kiện hoạt động tự nhiên của chủ thể.

2.4 Viện Tâm lý của Học viện Giáo dục Nga. L.G. Schukina

Georgy Ivanovich Chelpanov (1862-1930) là người sáng lập và giám đốc Viện Tâm lý học Thực nghiệm Tâm lý Moscow đầu tiên ở Nga tại Đại học Moscow. 1911/1912 - năm học đầu tiên. Viện được thành lập với chi phí của người bảo trợ S.I. Schukin. Lễ khai trương chính thức của viện diễn ra vào tháng 3 năm 1914. Truyền thống giảng dạy tâm lý học thực nghiệm bắt đầu chính xác với các bài giảng của ông (lần đầu tiên, một khóa học về tâm lý học thực nghiệm được G.I. Chelpanov tổ chức vào năm học 1909/1910). Mặt tích cực của các hoạt động của viện là văn hóa thử nghiệm cao được thực hiện dưới sự hướng dẫn của G.I. Nghiên cứu của Chelpanov. Một số nhà tâm lý học nổi tiếng trong nước đã bước ra khỏi vòng tròn của các nhân viên trẻ của viện này (K.N. Kornilov, N.A. Rybnikov, B.N. Severny, V.N. Ekzemplyarsky, A.A. Smirnov, N.I. Zhinkin và những người khác. ), những người đã làm việc ở thời Xô Viết. Năm 1915, lần đầu tiên G.I. Chelpanov đã xuất bản cuốn sách giáo khoa "Giới thiệu về Tâm lý học Thực nghiệm", trong đó hội thảo được coi trọng.

Trong những năm đầu tiên sau cách mạng, các nhà khoa học của viện phải rời bỏ nó (G.I. Chelpanov, M.M. Rubinstein, S.N. Shpilrein), hoặc thích nghi với hệ tư tưởng duy vật biện chứng của chủ nghĩa Mác (P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, S. G. Gelershtein, K. N. Kornilov, S. V. Kravkov, A. R. Luria, I. N. Shpilrein). Tuy nhiên, đồng thời, họ tìm cách đáp ứng những thành tựu của khoa học nước ngoài, đồng hóa và tương quan chúng với các điều kiện để phát triển tâm lý học trong nước trong thời kỳ Xô Viết. Chương trình lò phản ứng của K.N. Kornilov như một sửa đổi vật chất thô tục của chủ nghĩa hành vi hay L.S. Vygotsky như một phản ứng đối với trường phái xã hội học Pháp và các tác phẩm của P. Janet, J. Piaget, v.v.. Lý thuyết này vẫn là một đóng góp đáng kể của tâm lý học Nga cho nhân văn thế giới.

Vai trò của các nhà tâm lý học của Viện trong việc đồng hóa và phát triển những thành tựu của phân tâm học của Freud ít được biết đến hơn nhiều. Vì vậy, vào những năm 1920. thư ký khoa học lúc bấy giờ của viện A.R. Luria và các nhà khoa học khác của ông - L.S. Vygotsky (1930), B.D. Fridman (1925), cũng như B. Bykhovsky (1923), V.N. Voloshinov (1927) và những người khác - đã kết nối một trong những cách phát triển tâm lý học Nga với việc xây dựng chủ nghĩa Freudo-Marx. Ngày nay, phân tâm học là một trong những phương pháp tiếp cận phương pháp phổ biến nhất trong các lĩnh vực khác nhau của tâm lý học và tâm lý trị liệu hiện đại, bao gồm nghiên cứu về sự tương tác của vô thức và sự phản ánh trong trạng thái ý thức thay đổi của cá nhân.

Trong nửa sau của thế kỷ XX. các nhà khoa học của viện, phát triển các vấn đề tâm lý học đại cương và sư phạm, bắt đầu tiến hành nghiên cứu lý thuyết và thực nghiệm về nghiên cứu các quá trình phản xạ (L.V. Bertsfai, M.E. Botsmanova, V.V. Davydov, L.L. Gurova, N.I. Gutkina, A. Z. Zak, A. V. Zakharova, G. I. Katrich-Davydova, A. K. Osnitsky, I. V. Palagina, V. V. Rubtsov, I. N. Semenov, V. I. Slobodchikov , S. Yu. Stepanov, G. A. Zuckerman và những người khác), đồng hóa các tác phẩm của các nhà triết học và tâm lý học phương Tây về ý thức và phản ánh (A. Busemann, E. Husserl, V. Dilthey, D. Dewey, K. Rogers, O. Külpe, A. Mark, J. Piaget, Z. Freud và những người khác). Do đó, một hướng quan trọng trong logic phát triển khoa học tâm lý tại viện là sự tiến bộ từ việc phân tích các phản ứng tinh thần (K.N. Kornilov) và các hiện tượng của ý thức và vô thức (P.P. Blonsky, L.S. Vygotsky, S.V. Kravkov, A.R. Luria , S.L. Rubinstein, S.N. Shpilrein) thông qua nghiên cứu sự tự điều chỉnh có ý thức và ý thức của cá nhân (A.N. Leontiev, L.L. Gurova, O.A. Konopkin, Yu.A. Mislavsky, A.K. Osnitsky, E.M. Bokhorsky) đến việc nghiên cứu vai trò của phản ánh trong sự phát triển tinh thần (N.I. Nepomnyashchaya, V.I. Slobodchikov, G.A. Tsukerman, B.D. Elkonin), tư duy lý luận (V.V. Davydov, G.I. Katrich-Davydova, A.Z. Zak, V.V. Rubtsov) và trong quá trình sáng tạo (I.N. Semenov, S.Yu. Stepanov, I.V. Palagina, A. V. Markov).

Một trong những đóng góp sáng tạo của Viện cho tâm lý học hiện đại là sự chín muồi của các điều kiện tiên quyết cho sự xuất hiện ở vị trí hàng đầu trong khoa học của một lĩnh vực kiến ​​​​thức tâm lý ít được nghiên cứu như tâm lý phản ánh, cũng như sự chuyển đổi hơn nữa của nó thành phản ánh. tâm lý học - như một phần mới đang phát triển nhanh chóng của kiến ​​​​thức nhân loại hiện đại. Sự liên quan xã hội của điều này đặc biệt gia tăng trong thời đại thay đổi đòi hỏi sự hiểu biết phản xạ về hoàn cảnh thay đổi nhanh chóng của đời sống xã hội.

Thế kỷ 20 có thể gọi là thế kỷ phát triển nhanh chóng của tâm lý học thực nghiệm. Tuy nhiên, theo ghi nhận của các nhà nghiên cứu (B.G. Ananiev, V.V. Nikandrov, M.D. Konovalova, v.v.), sự xuất hiện ngày càng nhiều các ngành tâm lý học mới đã dẫn đến việc “tách rời” các vấn đề tâm lý học thực nghiệm trong các lĩnh vực khác nhau của khoa học tâm lý và làm mờ ranh giới của nó như một bộ môn khoa học độc lập.

Trong các từ điển tâm lý học hiện đại và sách tham khảo định nghĩa "tâm lý học thực nghiệm", theo quy định, sự thiếu độc lập tương đối của ngành khoa học này được nhấn mạnh và không có dấu hiệu nào về chủ đề của nó. Vì vậy, trong "Từ điển tâm lý học" (do V.V. Davydov và những người khác chủ biên), tâm lý học thực nghiệm là tên gọi chung cho các lĩnh vực và bộ phận của tâm lý học mà phương pháp thí nghiệm trong phòng thí nghiệm được áp dụng một cách hiệu quả. Trong từ điển do A.V. Petrovsky và M.G. Yaroshevsky, tâm lý học thực nghiệm là tên gọi chung cho nhiều loại nghiên cứu về các hiện tượng tinh thần thông qua các phương pháp thực nghiệm.

Phần kết luận

Vào đầu thế kỷ XX. sự hiểu biết rộng rãi về thử nghiệm đã giúp có thể đưa những phát triển chẩn đoán tâm lý đầu tiên vào phần này; các nghiên cứu kết hợp nội quan với việc trình bày một hoặc một tài liệu kích thích khác (phương pháp nội quan thử nghiệm, theo W. Wundt); phương pháp liên kết, hoặc kỹ thuật liên kết, việc sử dụng chúng trong khuôn khổ của tâm lý học thực nghiệm về ý thức đã đi trước sự phát triển của các kế hoạch ảnh hưởng thực nghiệm. Nắm vững các sơ đồ lập kế hoạch thí nghiệm trong chủ nghĩa hành vi đã dẫn đến một ý tưởng phi lý về thí nghiệm hành vi như một sự thay thế cho khái niệm thí nghiệm tâm lý. Tiếng vang của sự thay thế này vẫn còn được nghe thấy ngay cả bây giờ, khi một thí nghiệm hành vi được chọn làm đối tượng để phê bình phương pháp thí nghiệm. Sự thay đổi trong ý tưởng về thử nghiệm tâm lý, có liên quan đến lịch sử của vấn đề là gì?

Thứ nhất, cuộc khủng hoảng lịch sử trong tâm lý học, được thể hiện ở sự cô lập của một số trường phái tâm lý, là một trong những khía cạnh quan trọng nhất của việc hợp nhất các nghiên cứu đa dạng với tư cách là mô hình thử nghiệm cũng như thu thập dữ liệu thực nghiệm. Kết quả là, một loạt các phương pháp bắt đầu được gọi là thử nghiệm: từ nghiên cứu tư duy sử dụng kỹ thuật “nói to suy luận” (thí nghiệm của K. Dunker) đến các thí nghiệm trình diễn tại trường của K. Levin.

Ngoài công việc thử nghiệm thực sự được thực hiện trong khuôn khổ trường này (B. Zeigarnik, V. Mahler, v.v.), các sinh viên của Levin đã thực hiện phương pháp quan sát của T. Dembo trong nghiên cứu của cô ấy về động lực của sự tức giận và các kỹ thuật khác. Trong văn học Nga, điều này được kết nối, trong số những thứ khác, với bản dịch của danh từ tiếng Đức der Versuch kinh nghiệm, nỗ lực (như một thử nghiệm).

Thứ hai, việc giảm khái niệm thử nghiệm thành ý nghĩa của thuật ngữ như tổ chức các ảnh hưởng và cố định "phản ứng" hoặc hậu quả của những ảnh hưởng này, đã làm nảy sinh một ý tưởng vô lý về thử nghiệm tâm lý nhất thiết phải gắn liền với thông qua một mô hình khoa học tự nhiên liên quan đến một đối tượng có thể nhận thức được. Do đó, những nghiên cứu giả định, ngoài việc kiểm soát các yếu tố tình huống hoặc các yếu tố khác, hoạt động của đối tượng, đảm bảo việc sử dụng các phương tiện kích thích (thử nghiệm) nhất định, đã không còn được xác định là thử nghiệm. Ngạc nhiên thay, ngay cả các nhà tâm lý học đã học các nguyên tắc cơ bản của trường văn hóa-lịch sử trong giáo dục cơ bản của họ cũng bắt đầu nhấn mạnh rằng các nghiên cứu được thực hiện bằng kỹ thuật kích thích kép là phi thực nghiệm.

Chính trong bối cảnh này, sự phản đối của các trường phái A. N. Leontiev và L. S. Vygotsky được coi là một sự cố. Trong trường hợp này, sự pha trộn (không phân biệt) giữa sự hiểu biết về đối tượng nghiên cứu với các phương tiện và sơ đồ phương pháp luận được sử dụng để giải thích dữ liệu thực nghiệm đóng một vai trò. Tình cờ là việc giảng dạy các khóa học về phương pháp tâm lý học được cho là phải giải quyết vấn đề trình bày mối liên hệ của các phương pháp tiếp cận lý thuyết, hiểu đối tượng nghiên cứu và các phương pháp được sử dụng. Tuy nhiên, hai khía cạnh của việc xây dựng chương trình khiến việc trình bày những vấn đề này cho sinh viên khó khăn. Một mặt, đây là khoảng cách giữa các khóa học tâm lý học thực nghiệm và phương pháp tâm lý học trong thời gian giảng dạy của họ. Mặt khác, tính không thể phân biệt của các môn học "Tâm lý học thực nghiệm" và "Phương pháp thực nghiệm trong Tâm lý học" khiến cho các nhà tâm lý học của đối tượng nghiên cứu có thể "bỏ vào một giỏ", được cho là thử nghiệm, tất cả các phương pháp làm chủ phương pháp luận.

Danh sách các nguồn được sử dụng

1. Egorova S.L. Vị trí của Viện tâm thần kinh trong giáo dục đại học ở Đế quốc Nga // Tạp chí khoa học Moscow. - 2011. - Số 7 (Tháng 7). - S. 7-9.

2. Zhdan A.N. Lịch sử của Hiệp hội Tâm lý tại Đại học Hoàng gia Moscow (1885-1922) Nhân dịp kỷ niệm 125 năm MPO // Tạp chí Tâm lý Quốc gia. - 2010. - Số 1. - S. 34-38.

3. Kvasova Yu.A. Tâm lý học thực nghiệm. - Naberezhnye Chelny: Đại học sư phạm bang Naberezhnye Chelny, 2011. 142 tr.

4. Mazilov V.A. Lý luận và phương pháp tâm lý học: Thời kỳ hình thành tâm lý học với tư cách là một khoa học độc lập. - Yaroslavl: MAPN, 1998. - 359 tr.

5. Prashkevich G. Nhân sư đỏ. Lịch sử khoa học viễn tưởng Nga từ V.F. Odoevsky tới Boris Stern. - Novosibirsk: Nhà xuất bản "Svinin và các con trai", 2007. - 600 tr.

6. Rostovtsev E.A., Sidorchuk I.V. Chiến tranh thế giới thứ nhất và Trường Đại học Y khoa Petrograd // Tạp chí Quân y. - 2014. - Số 9. - S. 81-84.

7. Semenov I.N. Kỷ niệm 100 năm thành lập viện tâm lý của Học viện Giáo dục Nga. Các mốc quan trọng, phương hướng và phương pháp nghiên cứu phản ánh tại Viện Tâm lý Mátxcơva // Tâm lý học. Đánh giá lịch sử và quan trọng và nghiên cứu hiện đại. - 2012. - Số 4. - S. 76-107.

8. Stoyukhina N.Yu. Về vấn đề tâm lý học thực nghiệm Nga những năm đầu thế kỷ XX // Lịch sử tâm lý học Nga qua các mặt: Tiêu hóa. 2016. - Số 6. - S. 287-306.

9. Stoyukhina N.Yu. Những vấn đề nghiên cứu lịch sử "tâm lý tỉnh lẻ" // Thế giới khoa học, văn hóa, giáo dục. - 2013. - Số 1 (38). - S. 152-157.

Nổi bật trên Allbest.ur

Tài liệu tương tự

Sự phát triển của tâm lý học thực nghiệm. Khái niệm về khí hậu tâm lý xã hội, các yếu tố quyết định của nó. Phương pháp "Nghiên cứu môi trường tâm lý của nhóm" và "Xác định chỉ số gắn kết nhóm Sishore". Bảng câu hỏi về mức độ hấp dẫn của công việc.

giấy hạn, thêm 15/01/2014


Hoạt động khoa học của V.M. Bekhterev, đóng góp của ông cho tâm lý học Nga. Phát triển ý tưởng nghiên cứu toàn diện về con người và học thuyết về tập thể. G.I. Chelpanov với tư cách là đại diện của tâm lý học thực nghiệm, nghiên cứu nhận thức luận và triết học của ông.

tóm tắt, bổ sung 01/08/2010


Khoa học tự nhiên là điều kiện tiên quyết để hình thành tâm lý học với tư cách là một khoa học và thiết kế trong khoa học tự nhiên các phần thực nghiệm đầu tiên của tâm lý học. Tâm lý học và tâm lý học là những lĩnh vực khoa học trên cơ sở tâm lý học thực nghiệm đã phát triển.

tóm tắt, bổ sung 15/01/2008


Sự xuất hiện của tâm lý học với tư cách là một khoa học về thế giới xã hội và đời sống chủ quan, về tâm hồn. Khả năng nhận thức sơ đẳng của con người và sự ra đời của khoa học thực nghiệm. Các nhánh của tâm lý học (trẻ em, xã hội, động vật học, sư phạm và những người khác).

tóm tắt, bổ sung 19/09/2009


Lịch sử của phương pháp "thí nghiệm" trong tâm lý học và ở Nga nói riêng. Lịch sử của quá trình đăng ký tâm lý học như một khoa học thực nghiệm. Bản chất và các loại phương pháp "thí nghiệm" trong tâm lý học. Thí nghiệm tư tưởng với tư cách là một phương pháp nghiên cứu khách quan.

giấy hạn, thêm 12/04/2008


Những thành tựu đầu tiên của sinh lý học liên quan đến tâm lý học. Nguồn gốc của tâm lý học thực nghiệm. Mối quan hệ của sinh lý học và tâm lý học trong khuôn khổ khoa học trong nước thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. Phân tích trạng thái tâm lý của một người theo các phản ứng sinh lý của anh ta.

tóm tắt, thêm 20/03/2011


Đặc điểm của phương pháp nhân quả. Điều kiện tiên quyết lịch sử cho sự xuất hiện của phương pháp nhân quả trong tâm lý học thực nghiệm. Thảo luận khoa học về cách tiếp cận nhân quả ở giai đoạn hiện nay. Chiến lược phương pháp được phát triển bởi L.S. Vygotsky.

tóm tắt, thêm 28/11/2015


Đối tượng, phương pháp tâm lý học thực nghiệm. Thực nghiệm tâm lý học và thực tập sư phạm. Phương pháp phi thực nghiệm trong tâm lý học. Tổ chức một thí nghiệm tâm lý, vị trí của nó trong các hoạt động của giáo viên. Đạo đức nghiên cứu khoa học.

cheat sheet, thêm 19/11/2010


Chủ đề và phương pháp của tâm lý học, mối quan hệ của nó với các ngành khoa học khác. Các giai đoạn lịch sử trong sự phát triển của kiến ​​​​thức tâm lý. Sự phát triển của tâm lý học thực nghiệm và khác biệt. Đại diện của tư tưởng tâm lý xã hội Nga: Potebnya, Yurkevich, Ushinsky.

sách, thêm 29/01/2011


Vai trò của nước Nga trong tư tưởng tâm lý thế giới. Quan điểm tâm lý của M.V. Lomonosov, A.N. Củ cải, A.I. Herzen. Học thuyết nhu cầu. Khí chất và tính cách. Sự ra đời của tâm lý học thực nghiệm và bấm huyệt. Nguyên tắc hoạt động trong tâm lý học.

Nhiệm vụ của tâm lý học thực nghiệm.

Chủ yếu nhiệm vụ tâm lý học thực nghiệm là:

Xây dựng cơ sở phương pháp luận và lý thuyết nghiên cứu tâm lý học;

Xây dựng kế hoạch thí nghiệm và quy trình thí nghiệm;

Tìm kiếm các phương pháp phân tích, diễn giải và kiểm chứng ý nghĩa thống kê của các kết quả nghiên cứu tâm lý học;

Đánh giá hiệu quả của quy trình thí nghiệm;

Đánh giá mối quan hệ giữa vị trí lý thuyết và dữ liệu thực nghiệm;

Phát triển các nguyên tắc đạo đức cho nghiên cứu tâm lý;

Xây dựng quy tắc trình bày kết quả nghiên cứu tâm lý học.

Tóm lại, cách hiểu hiện đại về thuật ngữ "tâm lý học thực nghiệm" có thể được mô tả như sau: thứ nhất, đó là một môn học nghiên cứu và phát triển một số phương pháp nghiên cứu tâm lý thực nghiệm, và thứ hai, nó là một chỉ định tổng quát của các nghiên cứu trong nhiều lĩnh vực khác nhau. các lĩnh vực tâm lý học sử dụng các phương pháp thực nghiệm này.

Trong hướng dẫn này, tâm lý học thực nghiệm được hiểu là một ngành khoa học độc lập phát triển lý thuyết và thực hành nghiên cứu tâm lý học và lấy đối tượng nghiên cứu chính là một hệ thống các phương pháp tâm lý học, trong đó chú ý chính là các phương pháp thực nghiệm.

Cách giải thích như vậy về tâm lý học thực nghiệm giải quyết sự không chắc chắn về vị trí của nó trong hệ thống kiến ​​​​thức tâm lý, mang lại cho nó vị thế của một khoa học độc lập.

Hàng nghìn năm kiến ​​thức thực tế về tâm lý con người và hàng thế kỷ suy tư triết học đã chuẩn bị nền tảng cho sự hình thành tâm lý học như một khoa học độc lập. Nó diễn ra vào thế kỷ 19. là kết quả của việc đưa phương pháp thực nghiệm vào nghiên cứu tâm lý học. Quá trình hình thành tâm lý học với tư cách là một khoa học thực nghiệm mất khoảng một thế kỷ (giữa thế kỷ 18 - giữa thế kỷ 19), trong đó ý tưởng về khả năng đo lường các hiện tượng tinh thần được nuôi dưỡng.

Trong quý đầu tiên của thế kỷ XIX. triết gia, nhà giáo dục và nhà tâm lý học người Đức NẾU NHƯ. Herbart(1776-1841) tuyên bố tâm lý học là một khoa học độc lập, dựa trên siêu hình học, kinh nghiệm và toán học. Mặc dù Herbart công nhận quan sát là phương pháp tâm lý chính chứ không phải thử nghiệm, mà theo ông, vốn có trong vật lý, những ý tưởng của nhà khoa học này có ảnh hưởng mạnh mẽ đến quan điểm của những người sáng lập tâm lý học thực nghiệm - G. Fechner và W.Wundt.

nhà sinh lý học, nhà vật lý học, triết gia người Đức G.T. Fechner(1801-1887) đã đạt được những kết quả quan trọng trong tất cả các lĩnh vực này, nhưng đã đi vào lịch sử với tư cách là một nhà tâm lý học. Ông tìm cách chứng minh rằng các hiện tượng tinh thần có thể được định nghĩa và đo lường với độ chính xác tương tự như các hiện tượng vật lý. Trong nghiên cứu của mình, ông dựa vào phát hiện của người tiền nhiệm tại Khoa Sinh lý học tại Đại học Leipzig VÍ DỤ. Weber(1795–1878) mối quan hệ giữa cảm giác và kích thích. Kết quả là, Fechner đã xây dựng định luật logarit nổi tiếng, theo đó cường độ của cảm giác tỷ lệ thuận với logarit của cường độ kích thích. Luật này được đặt theo tên ông. Khám phá mối quan hệ giữa kích thích thể chất và phản ứng tinh thần, Fechner đã đặt nền móng cho một ngành khoa học mới - tâm lý học,đại diện cho tâm lý học thực nghiệm của thời đại. Ông đã cẩn thận phát triển một số phương pháp thử nghiệm, ba trong số đó được gọi là "cổ điển": phương pháp thay đổi tối thiểu (hoặc phương pháp ranh giới), phương pháp sai số trung bình (hoặc phương pháp cắt) và phương pháp kích thích không đổi (hoặc phương pháp của hằng số). Tác phẩm chính của Fechner, Các yếu tố của Tâm lý học, xuất bản năm 1860, được coi là tác phẩm đầu tiên về tâm lý học thực nghiệm.

Một đóng góp đáng kể cho sự phát triển của thí nghiệm tâm lý đã được thực hiện bởi một nhà tự nhiên học người Đức khác G. Helmholtz(1821–1894). Sử dụng các phương pháp vật lý, ông đã đo tốc độ lan truyền của sự kích thích trong sợi thần kinh, đánh dấu sự khởi đầu của nghiên cứu về các phản ứng tâm lý. Cho đến nay, các tác phẩm của ông về tâm sinh lý giác quan đã được tái bản: "Sinh lý học quang học" (1867) và "Việc giảng dạy các cảm giác thính giác như một cơ sở sinh lý học cho lý thuyết âm nhạc" (1875). Lý thuyết về tầm nhìn màu sắc và lý thuyết cộng hưởng về thính giác của ông vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay. Những ý tưởng của Helmholtz về vai trò của cơ bắp trong nhận thức cảm tính đã được nhà sinh lý học vĩ đại người Nga I.M. Sechenov trong lý thuyết phản xạ của mình.

W.Wundt(1832-1920) là một nhà khoa học có nhiều mối quan tâm: nhà tâm lý học, nhà sinh lý học, nhà triết học, nhà ngôn ngữ học. Ông đi vào lịch sử tâm lý học với tư cách là người tổ chức phòng thí nghiệm tâm lý đầu tiên trên thế giới (Leipzig, 1879), sau chuyển thành Viện Tâm lý học Thực nghiệm. Điều này được đi kèm với việc xuất bản tài liệu chính thức đầu tiên chính thức hóa tâm lý học như một ngành học độc lập. Từ những bức tường của phòng thí nghiệm Leipzig đã xuất hiện những nhà nghiên cứu xuất sắc như E. Kraepelin, O. Külpe, E. Meiman (Đức); G. Hall, J. Cattell, G. Munsterberg, E. Titchener, G. Warren (Mỹ); Ch.Spearman (Anh); B. Bourdon (Pháp).

Wundt, phác thảo những triển vọng xây dựng tâm lý học như một khoa học độc lập, đã giả định sự phát triển của nó theo hai hướng: khoa học tự nhiên và văn hóa-lịch sử. Trong "Những nguyên tắc cơ bản của tâm lý sinh lý" (1874), ông chỉ ra sự cần thiết phải sử dụng thí nghiệm trong phòng thí nghiệm để phân chia ý thức thành các yếu tố, nghiên cứu chúng và làm rõ mối liên hệ giữa chúng. Đối tượng nghiên cứu trong thí nghiệm có thể là những hiện tượng tương đối đơn giản: cảm giác, tri giác, cảm xúc, trí nhớ. Tuy nhiên, lĩnh vực chức năng tinh thần cao hơn (suy nghĩ, lời nói, ý chí) không thể tiếp cận để thực nghiệm và được nghiên cứu bằng phương pháp văn hóa - lịch sử (thông qua nghiên cứu thần thoại, phong tục, ngôn ngữ, v.v.). Một giải thích về phương pháp này và một chương trình nghiên cứu thực nghiệm tương ứng được đưa ra trong tác phẩm mười tập Tâm lý học của các dân tộc (1900-1920) của Wundt. Theo Wundt, các đặc điểm phương pháp luận chính của tâm lý học khoa học là: tự quan sát và kiểm soát khách quan, vì nếu không có sự tự quan sát thì tâm lý biến thành sinh lý học, và nếu không có sự kiểm soát bên ngoài thì dữ liệu tự quan sát là không đáng tin cậy.

Một trong những sinh viên của Wundt E. Titcher(1867-1927) lưu ý rằng thí nghiệm tâm lý không phải là bài kiểm tra sức mạnh hay khả năng nào, mà là sự mổ xẻ ý thức, phân tích một phần của cơ chế tinh thần, trong khi trải nghiệm tâm lý bao gồm sự tự quan sát trong điều kiện tiêu chuẩn. Theo ông, mỗi trải nghiệm là một bài học về tự quan sát, và nhiệm vụ chính của tâm lý học là nghiên cứu thực nghiệm về cấu trúc của ý thức. Do đó, một xu hướng mạnh mẽ trong tâm lý học đã được hình thành, được gọi là "chủ nghĩa cấu trúc" hay "tâm lý học cấu trúc".

Đầu thế kỷ 20 Nó được đặc trưng bởi sự xuất hiện của một số hướng (trường phái) độc lập và đôi khi đối lập nhau trong tâm lý học: chủ nghĩa hành vi, chủ nghĩa cử chỉ và chủ nghĩa chức năng, v.v.

Các nhà tâm lý học Gestalt (M. Wertheimer, W. Köhler, K. Koffka và những người khác) đã chỉ trích quan điểm của Wundt về ý thức như một thiết bị bao gồm các yếu tố nhất định. Tâm lý học chức năng, dựa trên thuyết tiến hóa của Charles Darwin, thay vì nghiên cứu các yếu tố của ý thức và cấu trúc của nó, lại quan tâm đến ý thức như một công cụ để sinh vật thích nghi với môi trường, tức là chức năng của nó trong đời sống con người. Những đại diện tiêu biểu nhất của thuyết chức năng: T. Ribot (Pháp), E. Claparede (Thụy Sĩ), R. Woodworth, D. Dewey (Mỹ).

Một đóng góp đáng kể cho tâm lý học thực nghiệm đã được thực hiện bởi một nhà khoa học người Đức khác - G. Ebbinghaus(1850–1909). Dưới ảnh hưởng của tâm vật lý học Fechner, ông đã đặt ra nhiệm vụ của tâm lý học là thiết lập một thực tế rằng một hiện tượng tinh thần phụ thuộc vào một yếu tố nhất định. Trong trường hợp này, một chỉ số đáng tin cậy không phải là tuyên bố của đối tượng về kinh nghiệm của anh ta, mà là những thành tích thực sự của anh ta trong một hoặc một hoạt động khác do người thử nghiệm đề xuất. Thành tựu chính của Ebbinghaus là nghiên cứu về trí nhớ và kỹ năng. Những khám phá của ông bao gồm "đường cong Ebbinghaus", cho thấy động lực của quá trình lãng quên.

Ở Nga HỌ. Sechenov(1829–1905) đưa ra chương trình xây dựng tâm lý học mới dựa trên phương pháp khách quan và nguyên tắc phát triển tâm lý. Mặc dù bản thân Sechenov đã làm việc với tư cách là một nhà sinh lý học và bác sĩ, nhưng các tác phẩm và ý tưởng của ông đã cung cấp cơ sở phương pháp luận mạnh mẽ cho toàn bộ tâm lý học. Lý thuyết phản xạ của ông đã cung cấp một nguyên tắc giải thích cho các hiện tượng của đời sống tinh thần.

Theo thời gian, cơ sở công cụ của tâm lý học thực nghiệm mở rộng: một "thử nghiệm thử nghiệm" được thêm vào thử nghiệm "nghiên cứu" truyền thống. Nếu nhiệm vụ của người đầu tiên là thu thập dữ liệu về một hiện tượng hoặc mô hình tâm lý cụ thể, thì nhiệm vụ của người thứ hai là thu thập dữ liệu đặc trưng cho một người hoặc một nhóm người. Như vậy, phương pháp trắc nghiệm đã bước vào tâm lý học thực nghiệm.

Một người Mỹ được coi là ông tổ của các phương pháp thử nghiệm. J. Cattel(1860–1944), người đã áp dụng chúng trong nghiên cứu về một loạt các chức năng tinh thần (cảm giác, trí tuệ, vận động, v.v.). Tuy nhiên, ý tưởng sử dụng bài kiểm tra để nghiên cứu sự khác biệt cá nhân bắt nguồn từ nhà tâm lý học và nhân chủng học người Anh. F. Galton(1822-1911), người đã giải thích những khác biệt này bằng yếu tố di truyền. Galton đã đặt nền móng cho một hướng mới trong khoa học - tâm lý học vi phân. Để chứng minh cho kết luận của mình, lần đầu tiên trong thực tiễn khoa học, ông đã dựa trên dữ liệu thống kê và vào năm 1877, ông đã đề xuất phương pháp tương quan để xử lý dữ liệu khối lượng lớn. Tuy nhiên, các bài kiểm tra trong các tác phẩm của ông không được chính thức hóa hoàn toàn (để biết thêm về lịch sử của bài kiểm tra tâm lý, xem 7.2).

Việc giới thiệu các phương pháp thống kê và toán học trong nghiên cứu tâm lý đã làm tăng độ tin cậy của kết quả và giúp thiết lập các mối quan hệ phụ thuộc ẩn. Một nhà toán học và nhà sinh vật học cộng tác với Galton K.Pearson(1857–1936), người đã phát triển một bộ máy thống kê đặc biệt để kiểm tra lý thuyết của Charles Darwin. Do đó, một phương pháp phân tích tương quan đã được phát triển cẩn thận, phương pháp này vẫn sử dụng hệ số Pearson nổi tiếng. Sau đó, R. Fisher và C. Spearman người Anh cũng tham gia vào công việc tương tự. Fisher trở nên nổi tiếng nhờ phát minh về phân tích phương sai và công trình thiết kế thí nghiệm của ông. Spearman áp dụng phân tích nhân tố của dữ liệu. Phương pháp thống kê này đã được phát triển bởi các nhà nghiên cứu khác và hiện được sử dụng rộng rãi như một trong những phương tiện hiệu quả nhất để xác định chứng nghiện tâm lý.

Phòng thí nghiệm tâm lý thực nghiệm đầu tiên ở Nga được khai trương vào năm 1885 tại Phòng khám các bệnh thần kinh và tâm thần của Đại học Kharkov, sau đó các phòng thí nghiệm "tâm lý học thực nghiệm" được thành lập ở St. Năm 1895, một phòng thí nghiệm tâm lý đã được mở tại phòng khám tâm thần của Đại học Moscow. Không giống như những phòng thí nghiệm này, nơi công việc nghiên cứu được kết nối chặt chẽ với thực hành y tế, tại Odessa, Giáo sư N.N. Lange đã thành lập một phòng thí nghiệm tâm lý tại Khoa Lịch sử và Ngữ văn.

Nhân vật nổi bật nhất trong tâm lý học thực nghiệm trong nước đầu thế kỷ XX. nó có thể được coi là G.I. Chelpanov(1862–1936). Ông đưa ra khái niệm "song song theo kinh nghiệm", quay trở lại thuyết song song tâm vật lý của Fechner và Wundt. Trong các nghiên cứu về nhận thức không gian và thời gian, ông đã hoàn thiện kỹ thuật thực nghiệm và thu được tài liệu thực nghiệm phong phú. G.I. Chelpanov tích cực đưa kiến ​​​​thức tâm lý học thực nghiệm vào việc đào tạo các nhà tâm lý học thực nghiệm. Từ năm 1909, ông dạy khóa học "Tâm lý học thực nghiệm" tại Đại học Moscow và tại chủng viện tại Viện Tâm lý Moscow. Sách giáo khoa của G.I. "Giới thiệu về tâm lý học thực nghiệm" của Chelpanov đã trải qua hơn một lần xuất bản.

Thế kỷ 20 - thế kỷ phát triển nhanh chóng của tâm lý học thực nghiệm. Tuy nhiên, sự xuất hiện ngày càng nhiều các ngành tâm lý mới đã dẫn đến sự "tách rời" các vấn đề tâm lý thực nghiệm trong các lĩnh vực khác nhau của khoa học tâm lý và làm mờ ranh giới của nó với tư cách là một ngành độc lập, điều đã được đề cập ở trên.

Tâm lý học thực nghiệm là tên gọi chung cho nhiều loại nghiên cứu về các hiện tượng tinh thần thông qua các phương pháp thực nghiệm. Việc áp dụng thí nghiệm đóng một vai trò quan trọng trong việc chuyển đổi kiến ​​​​thức tâm lý học, trong việc chuyển đổi tâm lý học từ một nhánh triết học thành một khoa học độc lập.

Tâm lý học thực nghiệm được chuẩn bị bởi sự phát triển rộng rãi vào giữa thế kỷ 19. trong các phòng thí nghiệm sinh lý bằng cách nghiên cứu các chức năng tinh thần cơ bản - cảm giác, nhận thức, thời gian phản ứng. Những tác phẩm này đã dẫn đến sự xuất hiện của ý tưởng về khả năng tạo ra tâm lý học thực nghiệm. với tư cách là một khoa học đặc biệt, khác với triết học và sinh lý học.

Kế hoạch đầu tiên cho sự phát triển của tâm lý học thực nghiệm được đưa ra bởi W. Wundt, người đã đào tạo nhiều nhà tâm lý học từ nhiều quốc gia khác nhau, những người sau này trở thành người khởi xướng việc thành lập các viện tâm lý học thực nghiệm.

Nếu ban đầu, đối tượng chính của tâm lý học thực nghiệm được coi là các quá trình tinh thần bên trong của một người trưởng thành bình thường, được phân tích với sự trợ giúp của quá trình tự quan sát được tổ chức đặc biệt (nội quan), thì sau đó các thí nghiệm được thực hiện trên động vật (C. Lloyd-Morgan, E.L. Thorndike), người bệnh tâm thần, trẻ em được nghiên cứu.

Những phát triển chính trong sáng tạo

* Thế kỷ XVI - thông tin đầu tiên về các thí nghiệm tâm lý * Thế kỷ XVIII - sự khởi đầu của việc thiết lập có hệ thống các thí nghiệm tâm lý cho mục đích khoa học (phần lớn là các thí nghiệm với các giác quan thị giác cơ bản). * 1860 - xuất bản cuốn sách của G.T. Fechner "Các yếu tố của Tâm lý học", đã thành lập tâm lý học và được coi là tác phẩm đầu tiên về tâm lý học thực nghiệm. * 1874 - xuất bản cuốn sách "Tâm lý học sinh lý" của W. Wundt. * 1879 - nền tảng của phòng thí nghiệm tâm lý của Wundt, trong đó khoa học đầu tiên trường tâm lý được tạo ra. * 1885 - xuất bản tác phẩm "On Memory" của G. Ebbinghaus, trong đó tác giả hiểu nhiệm vụ của tâm lý học thực nghiệm là thiết lập mối quan hệ chức năng giữa các hiện tượng nhất định và các yếu tố nhất định bằng cách giải quyết bất kỳ vấn đề nào.

CHỦ NGHĨA CẤU TRÚC - một xu hướng trong tâm lý học thể hiện cùng một cách tiếp cận đã đảm bảo sự thành công của hóa học và vật lý: phân tách thành các yếu tố cấu thành. Nó bắt nguồn từ W. Wundt, người quan tâm đến cấu trúc của ý thức và coi nhiệm vụ chính của tâm lý học là nghiên cứu các yếu tố của ý thức và xác định các quy luật hình thành các mối liên hệ giữa các yếu tố. Ông và những người ủng hộ ông đã cố gắng áp dụng nó trong việc phân tích trải nghiệm nội tâm có ý thức, gọi nó là "vật chất tinh thần" và cố gắng xác định và mô tả các cấu trúc đơn giản nhất của nó. Ý thức được chia thành các yếu tố tinh thần - một loại "nguyên tử". Các tín đồ của học thuyết cơ bản này đã bị thuyết phục rằng chất liệu cơ bản của ý thức là cảm giác, hình ảnh và cảm giác. Họ đã giảm vai trò của tâm lý học xuống mức mô tả chi tiết nhất về các yếu tố này. Để đạt được điều này, họ đã sử dụng phương pháp nội quan thử nghiệm - theo ý kiến ​​​​của họ, tốt nhất cho tâm lý học, giúp phân biệt nó với các ngành khoa học khác. Nhưng phương pháp này đã bộc lộ những thiếu sót nghiêm trọng, và các "nguyên tử" của ý thức hóa ra lại chẳng giống các nguyên tử vật chất, bởi vì chúng có xu hướng thay đổi và phát triển liên tục. Do đó, cần phải sớm từ bỏ quan điểm tâm lý học như một khoa học về cấu trúc của ý thức, mặc dù nó đã đạt được thành công trong một số năm.

Petrozavodsk, 2012

Yêu cầu về kiến ​​​​thức và kỹ năng trong ngành học "Tâm lý học thực nghiệm"

Một chuyên gia đã nghiên cứu về lĩnh vực này nên biết:

khái niệm cơ bản của tâm lý học thực nghiệm

đặc điểm của các giai đoạn chính của nghiên cứu tâm lý, các loại kế hoạch (sơ đồ) chính để tổ chức thí nghiệm

các cách chính để kiểm soát các biến bên ngoài và đảm bảo tính hợp lệ của nghiên cứu

Một chuyên gia đã học ngành này sẽ có thể:

phê bình phân tích kết quả nghiên cứu tâm lý

áp dụng kiến ​​thức thu được để tổ chức (lập kế hoạch) và tiến hành nghiên cứu tâm lý

Nhiệm vụ dạy học bộ môn:

nắm vững những điều cơ bản của tâm lý học thực nghiệm

nắm vững tốt hơn nội dung của các phần khác của tâm lý học và những điều cơ bản của hoạt động nghề nghiệp

nâng cao chất lượng của các công việc đủ điều kiện (bài thi học kỳ và bằng tốt nghiệp)

nắm vững các thủ tục cơ bản để tổ chức và tiến hành nghiên cứu tâm lý

Văn học

1. Goodwin D. Nghiên cứu tâm lý học: phương pháp và lập kế hoạch. St. Petersburg: Nhà xuất bản "Peter", 2004,

2. Druzhinin V.N. Tâm lý học thực nghiệm. - St.Petersburg: Nhà xuất bản "Peter", 2000,

3. Martin D. Thí nghiệm tâm lý. Bí mật của các cơ chế của tâm lý. - St.Petersburg: Thủ tướng - Eurosign, 2002,

4. Solso R., Johnson H., Bill K. Tâm lý học thực nghiệm: một khóa học thực hành. - St.Petersburg: Thủ tướng - Eurosign, 2001,

5. Kornilova T.V. Tâm lý học thực nghiệm: Lý thuyết và phương pháp: Sách giáo khoa dành cho trường trung học - M.: Aspect Press, 2002.

Đối tượng và nhiệm vụ của tâm lý học thực nghiệm

Tâm lý học thực nghiệm giải quyết các vấn đề liên quan đến tổ chức và lập kế hoạch cho một thí nghiệm tâm lý (nguyên tắc tổ chức quá trình nghiên cứu, quy tắc chuẩn bị báo cáo và bản thảo, đạo đức nghiên cứu, v.v.). Theo truyền thống đã được thiết lập, các phương pháp tâm lý học khác (quan sát, đặt câu hỏi, phương pháp lưu trữ) cũng được xem xét trong chuyên ngành này, nhưng đặc biệt chú ý đến thí nghiệm.

Định nghĩa của tâm lý học thực nghiệm

Tất cả tâm lý học khoa học như một hệ thống kiến ​​​​thức thu được trên cơ sở nghiên cứu thực nghiệm về hành vi của con người và động vật. Theo phương pháp thu nhận kiến ​​​​thức này, chúng trái ngược với kiến ​​\u200b\u200bthức thu được từ tâm lý học tiên nghiệm: triết học, lý thuyết, nhân đạo, nội tâm

Hệ thống các phương pháp và kỹ thuật thực nghiệm sử dụng trong nghiên cứu khoa học cụ thể

Bộ môn khoa học giải quyết các vấn đề về phương pháp nghiên cứu tâm lý học nói chung

Lý thuyết về thí nghiệm tâm lý dựa trên lý thuyết khoa học chung về thí nghiệm và trước hết, bao gồm cả việc lập kế hoạch và xử lý dữ liệu.

Đối tượng của ES- Phương pháp nghiên cứu tâm lý.

phương pháp luận - một hệ thống các phương pháp và kỹ thuật nhất định được sử dụng trong một lĩnh vực hoạt động cụ thể (khoa học), và học thuyết của hệ thống này, lý thuyết chung về phương pháp.

Phương pháp- một cách tổ chức các hoạt động (nhận thức).

Chức năng chính của phương pháp là tổ chức bên trong và điều chỉnh quá trình nhận thức. Đây là một hệ thống các quy định, chuẩn mực, yêu cầu, nguyên tắc nhằm hướng dẫn việc đạt được một kết quả (nhận thức) nhất định.

Mục tiêu chính(định nghĩa về nhiệm vụ liên quan đến việc hiểu chủ đề của EP)

Xác định cái cụ thể của việc sử dụng phương pháp thực nghiệm để nghiên cứu các hiện tượng tinh thần (cái cụ thể do đặc điểm của đối tượng (tâm lý, hiện tượng tinh thần) quyết định)

Xác định trình tự và nội dung các giai đoạn nghiên cứu tâm lý học

Xác định các điều kiện (yếu tố) quyết định chất lượng (giá trị) của nghiên cứu,

Xác định các chi tiết cụ thể của nghiên cứu tâm lý trong các ngành tâm lý học khác nhau (tâm lý học xã hội, phát triển, sư phạm, v.v.)

Thông tin tóm tắt từ lịch sử

Cho đến giữa thế kỷ 19 - tâm lý học - một nhánh của triết học. Phương pháp nghiên cứu chính là suy đoán (khái quát triết học dựa trên quan sát và phản ánh).

Các phương pháp thử nghiệm đầu tiên xuất hiện vào thế kỷ 19 trong khuôn khổ sinh lý học. Đối tượng nghiên cứu là các chức năng tâm lý (cảm giác) đơn giản nhất. Đại diện: Ernst Weber, Gustav Fechner, Georg Gelholtz.

Tác phẩm đầu tiên về tâm lý học thực nghiệm - Gustav Fechner "Các yếu tố của tâm vật lý", 1860. Tâm vật lý là "một lý thuyết chính xác về mối quan hệ giữa linh hồn và thể xác, nói chung là giữa thế giới vật chất và thế giới tinh thần."

Vào đầu thế kỷ XX, Hermann Ebbinghaus đã phát triển phương pháp âm tiết vô nghĩa để nghiên cứu trí nhớ. Theo Ebbinghaus, nhiệm vụ của tâm lý học thực nghiệm là thiết lập mối liên hệ chức năng giữa các hiện tượng nhất định và các yếu tố nhất định. Kết quả của một loạt nghiên cứu là một số mô hình hoạt động của trí nhớ đã được mô tả, bao gồm cả đường cong quên nổi tiếng.

Phòng thí nghiệm tâm lý thực sự đầu tiên được Wilhelm Wundt thành lập tại Leipzig vào năm 1879. Các phòng thí nghiệm ở các quốc gia khác đã được tạo ra theo mô hình của nó, bao gồm cả. và ở Nga (V.. Bekhterev, A.A. Tokarsky, N.N. Lange, I.P. Pavlov).

Đối tượng nghiên cứu không ngừng mở rộng - từ các quá trình tinh thần cơ bản đến nghiên cứu các đặc điểm và nhóm tính cách. Mục tiêu chung của những nghiên cứu như vậy là nghiên cứu các mô hình chung của các quá trình tinh thần.

Sự phát triển và trạng thái của phương pháp hiện đại của tâm lý học thực nghiệm bị ảnh hưởng bởi:

phương pháp luận khoa học tổng quát (khoa học tự nhiên). Trong thế kỷ 19 và 20, tâm lý học phát triển theo mô hình và chịu ảnh hưởng rõ rệt của các ngành khoa học tự nhiên (sinh học, vật lý, v.v.).

sự phát triển của tâm lý học như một lĩnh vực kiến ​​thức. Ở các giai đoạn phát triển khác nhau của khoa học tâm lý, những ý tưởng về chủ đề tâm lý học đã thay đổi - những ý tưởng về bản chất của tinh thần và theo đó, về khả năng hiểu biết của nó, về tình trạng của kiến ​​​​thức thực nghiệm trong tâm lý học.

phát triển các kỹ thuật và phương pháp nghiên cứu để nghiên cứu các hiện tượng tinh thần. Ví dụ là phương pháp Ebbinghaus của các âm tiết vô nghĩa, la bàn của Weber, hộp Skinner và Thorndike, máy tính có phần cứng.

sự phát triển của triết học khoa học: những ý tưởng triết học về tri thức khoa học. Các tác phẩm của K. Popper, T. Kuhn, I. Lakatos và các nhà triết học khoa học khác đã có tác động đáng kể đến sự phát triển của phương pháp luận tâm lý học.

phát triển một bộ máy toán học và thống kê (bao gồm cả sự tham gia của các nhà tâm lý học).

Với việc mở rộng đối tượng nghiên cứu tâm lý học, triển vọng phát triển các phương pháp thử nghiệm mới đã xuất hiện, trong đó có thể sử dụng thiết bị đặc biệt giúp tăng độ chính xác và độ tin cậy của kết quả quan sát và sử dụng toán học để tính toán dữ liệu thu được. Tầm quan trọng lớn đối với sự phát triển của phương pháp thực nghiệm trong tâm lý học là thành tựu của các nhà sinh lý học nghiên cứu hoạt động của các giác quan và hệ thần kinh. Trước hết, chúng ta đang nói về sự phát triển của một mô hình giải phẫu và hình thái của phản xạ, mô hình này đã lấp đầy các khái niệm khá suy đoán của Descartes và Hartley với nội dung thực tế.

Một kỷ nguyên mới trong sự phát triển kiến ​​​​thức về phản xạ đã được mở ra bởi công trình của nhà giải phẫu học, nhà tâm lý học và bác sĩ người Séc I. Prochazka. Ông đưa ra khái niệm “cảm giác chung”, là bộ phận quan trọng nhất của hệ thống phản xạ; Đây là vùng não nơi các dây thần kinh bắt nguồn và khi được kích thích sẽ có sự chuyển đổi từ cảm giác sang phản ứng vận động của cơ thể đối với một xung lực bên ngoài. Vì vậy, lần đầu tiên cô nhận được một mô tả rõ ràng, không phải suy đoán, mà được xác minh bằng các thí nghiệm sinh lý, về sơ đồ của hành động phản xạ.

Tác phẩm của Prochazka, Chuyên luận về các chức năng của hệ thần kinh, được viết vào cuối thế kỷ 18, nhưng theo các nhà khoa học hiện đại hàng đầu, nó chứa đựng mọi thứ có thể nói về cung phản xạ ngày nay. Trong chuyên luận, Prochazka đặc biệt nhấn mạnh rằng sự phản xạ trong não không xảy ra theo các định luật vật lý, theo đó góc tới bằng góc phản xạ. Điều này được thể hiện ở chỗ các kích thích bên ngoài được cơ thể sống đánh giá theo quan điểm xem chúng có hại hay có lợi cho nó hay không. Trong trường hợp đầu tiên, cơ thể làm chệch hướng các tác động có hại từ cơ thể bằng phản xạ, trong trường hợp thứ hai, nó thực hiện các chuyển động cho phép nó duy trì vị trí thuận lợi càng lâu càng tốt. Rõ ràng, có những định luật mà thế giới vô cơ chưa biết đến. Các định luật này, như Prochazka đã lưu ý, được “tự nhiên ghi lại” ở các trung tâm của não - trong vùng cảm giác chung, nơi diễn ra quá trình chuyển đổi các dây thần kinh nhạy cảm (cảm giác, hướng tâm) sang vận động (vận động, ly tâm). Nói cách khác, quá trình chuyển đổi này được cố định trong chính cấu trúc hình thái của hệ thần kinh, nó cố định sự liên kết của các dây thần kinh dưới dạng một cung phản xạ.

Đồng thời, theo Prochazka, sự chuyển đổi trực tiếp như vậy chỉ là một hình thức biểu hiện cơ bản của một nguyên tắc phản xạ tổng quát hơn trong hoạt động sống của sinh vật. Nguyên tắc mà chúng ta đang nói đến ở đây cũng giúp giải thích các hình thức phức tạp hơn của quá trình chuyển đổi cảm giác thành vận động mà không cần có sự tham gia của ý thức. Có một lượng lớn vật liệu thí nghiệm, Prochazka nhấn mạnh rằng không chỉ não, mà cả tủy sống cũng tham gia vào việc tổ chức hành vi, mà cả các dạng cơ bản của nó, một loại tự động hóa, tuy nhiên, cũng hoạt động không hoàn toàn một cách máy móc, mà là phù hợp với nhu cầu sinh học của cơ thể. .

Trong cuốn sách khái quát chính của mình "Sinh lý học, hay học thuyết về bản chất con người" (1820), Prochazka đã tìm cách đảm bảo rằng thông tin cụ thể về các chức năng của cơ thể được dùng làm cơ sở cho sự hiểu biết khoa học tự nhiên về bản chất sự tồn tại của con người trong vật chất. thế giới. Do đó, lần đầu tiên trong lịch sử tư tưởng khoa học, ý tưởng nảy sinh rằng trong mối quan hệ của chúng sinh với môi trường mà chúng thích nghi, thần kinh và tâm linh thỏa mãn nhu cầu tự bảo tồn của chúng. Đồng thời, khái niệm về phản xạ Prochazka đã được làm phong phú thêm với ý tưởng về mục đích sinh học của phản xạ và các mức độ thực hiện khác nhau của nó.

Nghiên cứu về hệ thống phản xạ được tiếp tục trong các công trình của nhà giải phẫu học và sinh lý học người Anh C. Bell và nhà khoa học người Pháp F. Magendie. Trước đây người ta tin rằng các ấn tượng bên ngoài được truyền đến các trung tâm thần kinh và gây ra phản ứng vận động thông qua cùng một dây thần kinh. Dựa trên các thí nghiệm giải phẫu, Bell trong tác phẩm "Về giải phẫu mới của não" (1811) đã chứng minh rằng thân này bao gồm hai cấu trúc thần kinh khác nhau và là một bó trong đó các sợi nên được phân biệt đi từ rễ qua tủy sống đến các sợi, cung cấp năng lượng cho hệ thống cơ bắp. Do đó, mô hình phản xạ được định nghĩa là một loại máy tự động, bao gồm ba khối: hướng tâm, trung tâm và ly tâm. Mô hình giải phẫu và hình thái này của hệ thần kinh trung ương được gọi là định luật Bell-Magendie. Định luật này mô tả mô hình phân bố các sợi thần kinh trong rễ của tủy sống: các sợi cảm giác đi vào tủy sống như một phần của rễ sau, và các sợi vận động đi vào các rễ trước.

Bell đã thực hiện một số khám phá quan trọng khác trong tâm sinh lý học. Trong số đó, cần đặc biệt nêu bật ý tưởng của ông, theo đó phản ứng phản xạ không dừng lại ở chuyển động của cơ mà truyền thông tin về những gì đã xảy ra với cơ trở lại trung tâm thần kinh (não). Do đó, lần đầu tiên, ý tưởng về phản hồi được hình thành làm cơ sở cho việc tự điều chỉnh hành vi của cơ thể. Bell đã minh họa hoạt động của mô hình này bằng dữ liệu chuyển động của cơ mắt. Dựa trên dữ liệu thực nghiệm được xác minh cẩn thận về nghiên cứu chức năng của bộ máy thị giác với tư cách là một cơ quan trong đó các hiệu ứng cảm giác và hoạt động vận động không thể tách rời, Bell đã chứng minh sự phụ thuộc của hình ảnh tinh thần vào bộ máy giải phẫu và sinh lý hoạt động theo nguyên tắc phản xạ. Ý tưởng của Bell về một "vòng dây thần kinh" kết nối não với cơ là một phỏng đoán đáng chú ý về bản chất phản xạ của nhận thức cảm tính, điều này sau đó đã được xác nhận trong các nghiên cứu của các nhà khoa học khác.

Nếu Bell đã phát triển lý thuyết phản xạ về nhận thức, thì trong các tác phẩm của một nhà sinh lý học nổi tiếng khác I. Muller, một ý kiến ​​​​ngược lại đã được đưa ra - về bản chất thụ thể của nhận thức. Müller đã tạo ra tại Đại học Berlin trường khoa học lớn nhất trong thế kỷ trước để nghiên cứu các vấn đề sinh lý, bao gồm cả sinh lý của các cơ quan cảm giác.

Trong tác phẩm đầu tiên "Về sinh lý học so sánh của giác quan thị giác" (1826), ông đã đưa ra quan điểm về "năng lượng cụ thể của các cơ quan cảm giác", quan điểm này đã trở nên phổ biến rộng rãi và trong một thời gian dài đã trở thành một trong những định luật quan trọng nhất. của tâm sinh lý. Học trò của Müller, Helmholtz, không thể chối cãi rằng nó ngang hàng với các định luật của Newton trong vật lý. Theo nguyên tắc "năng lượng cụ thể", bản chất của cảm giác không tương ứng với bản chất của kích thích bên ngoài tác động lên một thụ thể cụ thể, mà với bản chất của thụ thể này, có năng lượng đặc biệt. Nói cách khác, phương thức của cảm giác (ánh sáng, âm thanh, v.v.) được nhúng trong chính mô thần kinh và không phản ánh hình ảnh của thế giới bên ngoài độc lập với nó. Trên cơ sở này, Muller đi đến kết luận rằng tất cả sự phong phú của cảm giác được cung cấp bởi các đặc tính vật lý của hệ thần kinh. Quan điểm này được gọi là "chủ nghĩa duy tâm sinh lý học" và sau đó bị chính các nhà sinh lý học bác bỏ.

Đồng thời, chính Muller cũng nói rằng bất kể kích thích nào (bao gồm cả dòng điện) ảnh hưởng đến dây thần kinh thị giác, nó không tạo ra bất kỳ cảm giác nào ngoài cảm giác thị giác. Muller nhấn mạnh, không giống như chùm sáng, mặc dù các kích thích khác mang lại cảm giác chủ quan về vật thể, nhưng chúng không thể so sánh về tính khác biệt, tính đầy đủ và sự phân chia với hình ảnh trực quan. Do đó, phiên bản ban đầu của ông về sự tương đương của tất cả các kích thích đã bị nghi ngờ. Dưới áp lực của kinh nghiệm và thí nghiệm, Müller buộc phải phân biệt giữa các kích thích có bản chất đồng nhất (tương tự) với cơ quan bị kích thích và không tương ứng với bản chất này.

Ông cũng là tác giả của "Sách giáo khoa Sinh lý học" (1833), đã trở thành cuốn sách chính trong chuyên ngành này trong vài thập kỷ. Trong sách giáo khoa này, một phần quan trọng của văn bản không chỉ được dành cho các chủ đề sinh lý học (bao gồm cả khái niệm cung phản xạ), mà còn để giải thích, dựa trên dữ liệu sinh lý học, nhiều vấn đề tâm lý, đặc biệt là nghiên cứu về các hiệp hội, sự phát triển của kỹ năng, ước mơ.

Các công trình của nhà sinh lý học người Séc J. Purkyne cũng được dành để nghiên cứu về sinh lý học của nhận thức. Sở hữu một món quà tuyệt vời để phân tích các hiện tượng chủ quan, đặc biệt là trong lĩnh vực nhận thức trực quan, ông đã thực hiện một số khám phá mà sau này đã tạo cơ sở để đặt tên cho những hiện tượng này theo tên ông. Đặc biệt, chúng bao gồm cái gọi là "hình Purkyne" (nhìn thấy bóng của các mạch máu trên võng mạc), "hình ảnh Purkyne" (phản xạ từ giác mạc và bề mặt của thủy tinh thể), "hiện tượng Purkyne" (sự thay đổi màu xanh nhạt và đỏ trong tầm nhìn lúc chạng vạng). Purkyne cũng mô tả màu sắc của một kích thích cảm nhận được thay đổi như thế nào khi một người di chuyển từ trung tâm về phía võng mạc.

Purkine chuyển sang những hiện tượng này dưới ấn tượng về học thuyết màu sắc, được tạo ra bởi nhà thơ nổi tiếng I. Goethe, người cũng tham gia nghiên cứu khoa học tự nhiên. Trong các tác phẩm của Goethe, nhiệm vụ là tái tạo sự phong phú của gam màu mà đối tượng trực tiếp trải nghiệm trong thực tế. Purkinė đã dành cuốn sách đầu tiên của mình cho học thuyết này, New Materials for the Knowledge of Vision in the Subject Relation (1825). Đồng thời, ông được hướng dẫn bởi ý kiến ​​​​rằng cần phải phân biệt giữa cái hoàn toàn chủ quan trong lời khai của các cơ quan cảm giác, vì chỉ phụ thuộc vào các cơ quan này, và những cảm giác tương ứng với thực tế bên ngoài. Theo Purkina, mỗi cảm giác đều có quan hệ mật thiết với những cảm giác khác. Cơ sở của sự thống nhất của chúng là thực tế là "trong bản thân đối tượng, với tư cách là sản phẩm của tự nhiên, các phẩm chất cơ bản (tức là bản chất) của nó được kết hợp với nhau." Những phẩm chất như vậy là vô số, nhưng các giác quan của chúng ta mở ra cho một số cần thiết để hoàn thành các nhiệm vụ của cuộc sống. Nếu chúng ta có các cơ quan thụ cảm (cơ quan cảm giác) có khả năng cảm nhận từ trường, thì bức tranh về thế giới do các cơ quan này tiết lộ sẽ khác, sẽ có các đường viền khác nhau.

Theo Purkine, cơ thể được phú cho một dạng tinh thần đặc biệt, mà ông gọi là "cảm giác chung". Nó là một loại thân cây mà từ đó các cảm giác khác nhau phân nhánh. Đây là những cảm giác phản ánh cuộc sống của cơ thể (sướng, đói, đau, v.v.) hoặc thuộc tính của các đối tượng bên ngoài. Lấy những đặc tính khách quan này làm điểm khởi đầu, Purkyne đã đưa vào danh mục cảm giác liên quan đến cảm giác "cảm giác chung" về sự thay đổi thời tiết, nhiệt độ nước, v.v., không bình thường đối với các phân loại được chấp nhận.

Vậy thì, làm thế nào từ “cảm giác chung” ban đầu chứa mầm mống của mọi cảm giác, các loại cảm giác khác nhau sở hữu một tính độc đáo duy nhất được tách ra? Purkine cho rằng trong sự phân tích diễn biến của cảm giác, vai trò quan trọng nhất thuộc về kinh nghiệm sống. Khi giải thích cách thức thực hiện sự phân chia chủ quan và khách quan, ông đặc biệt chú ý đến các hành động khách quan thực sự của sinh vật, nhờ đó các cảm giác có được sự đa dạng và khách quan hóa (tham chiếu đến bên ngoài).

Khi chỉ trích Kant Purkinė đã tìm cách kết nối cảm giác và tư duy, ông lập luận rằng việc phân tích kỹ lưỡng về nhận thức giúp khám phá ra trong đó những điều cơ bản của các phạm trù tư duy trừu tượng (chẳng hạn như thực tế, tính tất yếu, quan hệ nhân quả, v.v.). Ông đã thất bại trong việc tiết lộ sự phức tạp của quá trình chuyển đổi từ cảm giác sang suy nghĩ, nhưng những nghiên cứu này đã được tiếp tục bởi các nhà khoa học khác, bao gồm cả các nhà tâm lý học nhận thức hiện đại.

Một phần, ý tưởng về ảnh hưởng của suy nghĩ đối với hoạt động của các giác quan đã được nghiên cứu trong các tác phẩm của nhà sinh lý học nổi tiếng người Đức G. Helmholtz. Ông sở hữu một số khám phá và lý thuyết nổi bật đã thực sự đặt nền móng cho một nhánh tâm lý học mới - tâm sinh lý.

Helmholtz là một trong những tác giả của việc chuyển đổi định luật bảo toàn và chuyển hóa năng lượng sang tâm lý học, ông là người đầu tiên đo tốc độ của quá trình sinh lý trong sợi thần kinh (nó được coi là rất lớn và không thể tiếp cận để nghiên cứu) bằng một thiết bị anh ấy đã phát minh ra - một đoạn phim cho phép bạn ghi lại phản ứng trên một cái trống đang quay. Bằng cách kích thích các phần của dây thần kinh nằm ở các khoảng cách khác nhau so với cơ, ông đã xác định được tốc độ lan truyền của xung động: hóa ra nó tương đối nhỏ - khoảng vài chục mét mỗi giây. Những kết quả này đã trở thành điểm khởi đầu cho các thí nghiệm tâm lý liên quan đến nghiên cứu về thời gian phản ứng.

Điều quan trọng hơn nữa đối với tâm lý học là các tác phẩm của Helmholtz liên quan đến nghiên cứu thực nghiệm về hoạt động của các giác quan. Điều quan trọng là trong những thí nghiệm này, ông cũng sử dụng các phương pháp xử lý dữ liệu toán học.

Các tác phẩm của Helmholtz "Học thuyết về cảm giác thính giác như là cơ sở chức năng của lý thuyết âm nhạc" (1873) và "Quang sinh lý học" (1867) đã hình thành nền tảng kiến ​​thức hiện đại về cấu trúc và chức năng của các cơ quan cảm giác. Theo lý thuyết của giáo viên I. Muller về "năng lượng cụ thể của các cơ quan cảm giác", Helmholtz tin rằng cảm giác phát sinh do sự giải phóng năng lượng khi dây thần kinh bị kích thích bởi một số tín hiệu bên ngoài.

Khó khăn chính nằm ở việc giải thích mối liên hệ giữa các cảm giác do dây thần kinh tạo ra (thị giác, thính giác, v.v.) với một đối tượng bên ngoài độc lập với nó. Helmholtz đề xuất khắc phục khó khăn này bằng cách chuyển sang lý thuyết về dấu hiệu hoặc ký hiệu. Theo thuyết này, mối quan hệ của cảm giác với đối tượng bên ngoài là dấu hiệu hoặc biểu tượng. Biểu tượng trỏ đến một đối tượng, nhưng không liên quan gì đến các thuộc tính khách quan của nó. Tuy nhiên, biểu tượng này rất hữu ích vì nó giúp không nhầm lẫn giữa các kích thích bên ngoài, để phân biệt cái này với cái kia. Và điều này là đủ để cung cấp cho sinh vật một định hướng thành công trong môi trường và hành động trong đó.

Sự phụ thuộc của cảm giác giác quan vào các kích thích bên ngoài đã được thể hiện rõ ràng trong các thí nghiệm cổ điển của Helmholtz để nghiên cứu sự hình thành hình ảnh không gian của sự vật. Ở đây yếu tố tính khách quan của nhận thức . Các tọa độ không gian xác định vị trí của các vật thể, thể tích của chúng, v.v. Nghiên cứu về cơ và các tín hiệu cơ (động học) có ý thức kém liên quan đến nó cho thấy vai trò của hoạt động vận động của bộ máy thị giác. Sự tương tác của các thành phần cảm giác và vận động của nhận thức đặc biệt được thể hiện rõ ràng trong các thí nghiệm của Helmholtz sử dụng nhiều lăng kính khác nhau làm biến dạng hình ảnh thị giác tự nhiên. Mặc dù thực tế là trong trường hợp này, sự khúc xạ của các tia mang lại nhận thức sai lệch về vật thể, nhưng các đối tượng đã sớm học cách nhìn các vật thể một cách chính xác qua lăng kính. Điều này đạt được nhờ kinh nghiệm, bao gồm việc liên tục kiểm tra vị trí thực tế của vật thể, hình dạng, kích thước của nó, v.v. thông qua chuyển động của mắt, tay và toàn bộ cơ thể.

Helmholtz tin rằng những chuyển động này phải tuân theo những quy tắc nhất định, về cơ bản là những quy tắc logic, một loại suy luận, nhưng vô thức. Bằng cách cố định chuyển động của các cơ, thay đổi cấu hình và độ căng của chúng, cơ thể xác định vị trí thực của vật thể trong không gian bên ngoài một cách vô thức. Như vậy, lời dạy của Helmholtz, trên cơ sở tư liệu thực nghiệm phong phú, đã chứng minh mối liên hệ chặt chẽ nhất giữa các yếu tố giác quan, cơ bắp và tinh thần trong việc xây dựng bức tranh về thế giới hữu hình.

Phrenology của nhà giải phẫu học người Áo F. Gall, người xuất phát từ nguyên tắc bản địa hóa các khả năng ở các phần khác nhau của não, cũng có ảnh hưởng lớn đến sự phát triển của tâm lý học thực nghiệm. Trong các tác phẩm của mình, được xuất bản vào đầu thế kỷ 19, đặc biệt là trong cuốn sách "Các nghiên cứu về hệ thần kinh", Gall đã đề xuất một "bản đồ não bộ", trong đó ông cố gắng đặt tất cả các phẩm chất tinh thần được phát triển bởi tâm lý của các khả năng, trong khi đối với mỗi khả năng là cơ quan tương ứng. Ông cũng bày tỏ ý kiến ​​rằng sự phát triển của từng phần vỏ não và toàn bộ não ảnh hưởng đến hình dạng của hộp sọ. Do đó, nghiên cứu về bề mặt của hộp sọ cho phép bạn chẩn đoán các đặc điểm riêng của một người.

Đối với các khả năng, cảm xúc và đặc điểm tính cách khác nhau, Gall và đặc biệt là các học trò của ông, do Spruzheim dẫn đầu, đã tìm thấy những “vết sưng” tương ứng, kích thước mà họ cho là tương quan với sự phát triển của các khả năng. Phrenology có được trong nửa đầu thế kỷ 19. phổ biến phi thường và thúc đẩy các nhà khoa học chuyển sang nghiên cứu thực nghiệm về nội địa hóa các chức năng tinh thần.

Một nỗ lực để xác minh bằng thực nghiệm dữ liệu về tướng số đã được thực hiện vào phần ba đầu tiên của thế kỷ 19. Nhà sinh lý học người Pháp Flourens. Sử dụng phương pháp loại bỏ (loại bỏ) các phần riêng lẻ của hệ thống thần kinh và trong một số trường hợp sử dụng tác dụng của thuốc đối với các trung tâm thần kinh, ông đã đi đến kết luận rằng các quá trình tâm thần chính - nhận thức, suy nghĩ, trí nhớ - là kết quả của quá trình bộ não như một hệ thống tích hợp. Tiểu não điều phối các chuyển động, tầm nhìn được kết nối với tứ giác, tủy sống dẫn truyền sự kích thích thông qua các dây thần kinh - và tất cả chúng đều hoạt động đồng bộ, xác định đời sống tinh thần của một sinh vật sống. Do đó, khi một số vùng của vỏ não bị loại bỏ, chức năng của chúng có thể được phục hồi nhờ hoạt động của các phần khác của não. Ý tưởng của Flurence về tính đồng nhất hoàn toàn về chức năng của não đã bị bác bỏ bởi nghiên cứu sâu hơn, nhưng vào thời điểm đó, nó đóng một vai trò quan trọng trong việc khắc phục ảnh hưởng của phrenology và kích thích nghiên cứu sâu hơn về nội địa hóa các chức năng của não.

Sự ra đời của thuyết tiến hóa Darwin(1809-1882), như đã lưu ý ở trên, cũng có tầm quan trọng lớn đối với tâm lý học và đặc biệt góp phần vào sự xuất hiện của tâm lý học thực nghiệm. Trong tác phẩm chính của Darwin, Nguồn gốc các loài bằng con đường chọn lọc tự nhiên (1859), người ta đã chỉ ra rằng môi trường là một lực không chỉ gây ra các phản ứng mà còn có thể thay đổi hoạt động sống, vì sinh vật bắt buộc phải thích nghi với nó. Bản thân khái niệm về sinh vật cũng đã thay đổi: sinh học trước đây coi loài là bất biến, còn cơ thể sống được coi là một loại máy có cấu trúc thể chất và tinh thần cố định một lần và mãi mãi. Xem xét các quá trình và chức năng của cơ thể như một sản phẩm và công cụ thích ứng với các điều kiện bên ngoài của cuộc sống, Darwin đã đưa ra một mô hình mới để phân tích hành vi nói chung và các thành phần của nó (bao gồm cả tinh thần) nói riêng. Đồng thời, tâm lý trở thành kết quả tự nhiên của sự phát triển cuộc sống, một công cụ thích ứng.

Cuốn sách Nguồn gốc của con người và sự lựa chọn giới tính (1871) của Darwin có một ý nghĩa khoa học và ý thức hệ quan trọng không kém. So sánh cơ thể con người với động vật, Darwin không giới hạn bản thân ở các đặc điểm giải phẫu và sinh lý. Ông cẩn thận so sánh các chuyển động biểu cảm đi kèm với các trạng thái cảm xúc, thiết lập sự giống nhau giữa các chuyển động này ở người và các sinh vật có tổ chức cao (khỉ). Ông đã phác thảo những quan sát của mình trong cuốn sách Biểu hiện của cảm xúc ở động vật và con người (1872). Ý tưởng giải thích chính của Darwin là các chuyển động biểu cảm (nhe răng, nắm chặt tay, v.v.) chẳng qua là vết tích (hiện tượng còn sót lại) của các chuyển động của tổ tiên xa xôi của chúng ta. Một thời, trong điều kiện trực tiếp đấu tranh giành giật sự sống, những phong trào này có ý nghĩa thực tiễn quan trọng.

Những lời dạy của Darwin đã thay đổi chính phong cách tư duy tâm lý, kích thích sự xuất hiện của các lĩnh vực khoa học tâm lý mới - tâm lý học khác biệt , được thúc đẩy bởi ý tưởng của Darwin rằng các yếu tố di truyền (di truyền) quyết định sự khác biệt giữa con người; tâm lý học di truyền; tâm lý học động vật học.

Tầm quan trọng lớn đối với tâm lý học là sự hình thành của các lĩnh vực liền kề - tâm lý học và tâm lý học. Người sáng lập tâm vật lý học là nhà vật lý học và tâm lý học nổi tiếng người Đức G. T. Fechner(1801-1887). Trong các tác phẩm của mình, ông dựa trên các công trình của nhà giải phẫu học và sinh lý học E. G. Weber, người đã nghiên cứu sinh lý học của các cơ quan cảm giác: thính giác, thị giác và độ nhạy cảm của da. Weber đã phát hiện ra tác dụng của sự thích nghi với nhiệt độ, xác định được ba loại cảm giác trên da: cảm giác áp lực, hay xúc giác, cảm giác nhiệt độ, cảm giác khu trú. Nghiên cứu của Weber về xúc giác cho thấy các vùng da khác nhau có độ nhạy cảm khác nhau. Trên cơ sở các tài liệu thực nghiệm, ông đưa ra giả thuyết về sự nhạy cảm của trẻ nhỏ đối với song phương, tức là liên quan đến cả hai bên cơ thể, chuyển giao kỹ năng vận động.

Tuy nhiên, quan trọng nhất là các tác phẩm do Weber thực hiện vào những năm 30 của thế kỷ 19. nghiên cứu để nghiên cứu mối tương quan của cảm giác và ảnh hưởng bên ngoài gây ra chúng. Những công trình này cho thấy rằng để nhận thức được sự khác biệt trong hai cảm giác, kích thích mới phải khác một lượng nhất định so với kích thích ban đầu. Giá trị này là một phần không đổi của kích thích ban đầu. Vị trí này đã được ông phản ánh trong công thức sau: Δ J/ J= ĐẾN,Ở đâu J- kích thích ban đầu, Δ J sự khác biệt giữa kích thích mới và kích thích ban đầu ĐẾN- không đổi tùy thuộc vào loại thụ thể.

Chính những tác phẩm này của Weber đã thu hút sự chú ý của Fechner, người vì bệnh tật và mù một phần đã theo học triết học, đặc biệt chú ý đến vấn đề mối quan hệ giữa các hiện tượng vật chất và tinh thần. Với sự cải thiện sức khỏe của mình, ông bắt đầu nghiên cứu những mối quan hệ này bằng thực nghiệm, sử dụng các phương pháp toán học.

Các thí nghiệm đầu tiên của Fechner cho thấy sự khác biệt giữa các cảm giác tùy thuộc vào cường độ ban đầu của các kích thích gây ra chúng. Do đó, việc rung chuông thêm vào một chuông đã rung tạo ra một ấn tượng khác với việc thêm vào mười chuông. (Phân tích dữ liệu thu được, Fechner chú ý đến thực tế là những thí nghiệm tương tự đã được thực hiện trước ông một phần tư thế kỷ bởi người đồng hương của ông là E. Weber.)

Fechner sau đó chuyển sang nghiên cứu xem cảm giác của các phương thức khác nhau thay đổi như thế nào trong những điều kiện này. Các thí nghiệm đã được thực hiện dựa trên cảm giác nảy sinh khi cân các vật khác nhau, khi vật được nhìn thấy ở khoảng cách xa, với độ chiếu sáng khác nhau, v.v. Hóa ra sự khác biệt giữa cảm giác ban đầu và cảm giác mới là không giống nhau. Một là nhận thức sự khác biệt giữa các vật thể được đánh giá bằng trọng lượng, hai là phân biệt những thay đổi về độ chiếu sáng. Đây là cách khái niệm về ngưỡng cảm giác , tức là về cường độ của kích thích gây ra hoặc thay đổi cảm giác. Trong trường hợp mức độ kích thích tăng tối thiểu đi kèm với sự thay đổi cảm giác hầu như không đáng chú ý, họ bắt đầu nói về ngưỡng chênh lệch . Một quy luật đã được thiết lập: để cường độ cảm giác tăng lên theo cấp số cộng, cần phải tăng theo cấp số nhân độ lớn của kích thích gây ra nó (định luật Weber-Fechner). Từ các thí nghiệm của mình, Fechner rút ra một công thức chung: cường độ của cảm giác tỷ lệ thuận với logarit của cường độ kích thích (kích thích). Fechner đã cẩn thận phát triển một kỹ thuật thí nghiệm để xác định các ngưỡng của cảm giác, nhờ đó có thể xác định được sự khác biệt tinh tế giữa các cảm giác.

Anh ấy sở hữu quyền tác giả của các phương pháp khác để đo các cảm giác khác nhau (da, thị giác, v.v.). Dòng nghiên cứu này được gọi là tâm lý học , vì nội dung của khoa học này được xác định bằng nghiên cứu thực nghiệm và đo lường sự phụ thuộc của các trạng thái tinh thần vào các ảnh hưởng vật lý.

Cuốn sách "Những nguyên tắc cơ bản của Tâm lý học" (1860) của Fechner đã trở thành máy tính để bàn trong nhiều phòng thí nghiệm tâm lý, trong đó định nghĩa về ngưỡng và xác minh định luật Weber-Fechner trở thành một trong những chủ đề nghiên cứu chính.

Cùng với tâm vật lý học, Fechner trở thành người tạo ra mỹ học thực nghiệm. Ông đã áp dụng phương pháp toán học-thử nghiệm tổng quát của mình để so sánh các đối tượng nghệ thuật, cố gắng tìm ra một công thức có thể xác định đối tượng nào và nhờ đó thuộc tính nào được coi là dễ chịu và không gây cảm giác đẹp. Fechner đã cẩn thận đo đạc sách, bản đồ, cửa sổ, nhiều loại đồ gia dụng, cũng như các tác phẩm nghệ thuật (đặc biệt là hình ảnh của Madonna) với hy vọng tìm ra những mối quan hệ định lượng giữa các đường nét gợi lên cảm xúc thẩm mỹ tích cực. Một số thí nghiệm của Fekhner sau đó đã được nhà tâm lý học người Nga G. I. Chelpanov sử dụng trong quá trình làm việc tại phòng thí nghiệm tâm sinh lý của Học viện Khoa học Nghệ thuật Nhà nước.

Các tác phẩm của Fechner đã trở thành hình mẫu cho các thế hệ nhà nghiên cứu tiếp theo, những người không chỉ giới hạn trong việc nghiên cứu tâm vật lý theo nghĩa hẹp của từ này, mà còn mở rộng các kỹ thuật phương pháp luận của Fechner sang các vấn đề về chẩn đoán tâm lý, nghiên cứu các tiêu chí ra quyết định và sự khác biệt về ý nghĩa. trạng thái cảm xúc của mỗi cá nhân.

Vào những năm 60 của thế kỷ XIX. nhà sinh lý học Hà Lan F.Donders(1818-1889) đã tiến hành các thí nghiệm nghiên cứu tốc độ của các quá trình tinh thần và bắt đầu đo tốc độ phản ứng của chủ thể đối với các đối tượng mà anh ta nhận thức được. Vì vậy, nền tảng đã được đặt trắc nghiệm tâm lý. Thời gian của cả phản ứng đơn giản và phức tạp đã được đo. Ví dụ, các đối tượng được yêu cầu đưa ra phản ứng vận động nhanh nhất có thể đối với một kích thích nhất định hoặc phản ứng nhanh nhất có thể với một trong số các kích thích, chọn phản ứng vận động chính xác tùy thuộc vào kích thích, v.v. Những thí nghiệm này, cũng như nghiên cứu về ngưỡng tuyệt đối và tương đối, đã trở thành trung tâm của tâm lý học thực nghiệm mới nổi.

Sự xuất hiện của nó gắn liền với tên của nhà khoa học người Đức W. Wundt (1832-1920). Sau khi tốt nghiệp khoa y của Đại học Tübingen, Wundt làm việc tại Berlin cùng với I. Müller. Sau khi bảo vệ luận án tiến sĩ tại Heidelberg năm 1856, ông đảm nhận vị trí giảng viên sinh lý học với tư cách là trợ lý cho Helmholtz. Làm việc với các nhà sinh lý học nổi tiếng, những người cũng tham gia nghiên cứu các vấn đề tâm lý (cảm giác, tầm nhìn màu sắc), sau đó đã giúp anh áp dụng kiến ​​​​thức thu được trong phòng thí nghiệm của họ để phát triển một thí nghiệm tâm lý. Trở thành giáo sư triết học tại Leipzig vào năm 1875, Wundt đã thành lập phòng thí nghiệm tâm lý học thực nghiệm đầu tiên trên thế giới vào năm 1879, sau đó được chuyển đổi thành một học viện.

Theo truyền thống của tâm lý học kết hợp, Wundt coi đó là một môn khoa học giúp hiểu được đời sống nội tâm của một người và quản lý nó dựa trên kiến ​​\u200b\u200bthức này. Ông thấy các nhiệm vụ mà tâm lý học phải đối mặt trong: a) cô lập các yếu tố ban đầu thông qua phân tích; b) thiết lập bản chất của mối liên hệ giữa chúng; và c) tìm các định luật của mối liên hệ này.

Ông tin rằng ý thức (mà ông đồng nhất với tâm lý, phủ nhận sự tồn tại của các quá trình tinh thần vô thức) bao gồm các yếu tố riêng biệt, kết nối với nhau theo quy luật liên kết, tạo thành các biểu hiện phản ánh hiện thực khách quan. Cảm giác (tức là các yếu tố của ý thức) có những phẩm chất như thể thức (ví dụ, cảm giác thị giác khác với thính giác) và cường độ. Các yếu tố chính của ý thức cũng cảm xúc(các trạng thái cảm xúc). Theo giả thuyết của Wundt, mọi cảm giác đều có ba chiều: vui vẻ-không hài lòng, căng thẳng-thư giãn, phấn khích-an thần. Những cảm giác đơn giản, với tư cách là những yếu tố tinh thần, khác nhau về chất lượng và cường độ, nhưng bất kỳ cảm giác nào trong số chúng đều có thể được mô tả ở cả ba khía cạnh.

Giả thuyết này đã làm nảy sinh nhiều công trình thực nghiệm, trong đó, cùng với dữ liệu nội quan, các chỉ số khách quan về sự thay đổi trạng thái sinh lý của một người trong cảm xúc cũng được sử dụng. Ý tưởng của Wundt rằng cảm giác là những yếu tố ban đầu giống như ý thức vì cảm giác đã trở thành điểm khởi đầu cho nhiều nhà nghiên cứu, giống như ông, tin rằng sự chú ý quá mức vào nghiên cứu các quá trình nhận thức đã "trí tuệ hóa" bản chất của tâm lý học, điều này đã trở thành thiếu sót nghiêm trọng của nó. . Theo quan điểm của Wundt. cảm xúc, đặc biệt là ý chí, thứ chỉ đạo hoạt động của con người, không kém phần quan trọng so với kiến ​​​​thức, đặc biệt là vì cả ý chí và sự chú ý đều điều khiển quá trình nhận thức. Việc chuyển sự chú ý nghiên cứu từ quá trình nhận thức sang nghiên cứu các khía cạnh khác của tâm lý, sang hành vi có ý chí đã khiến Wundt trở thành người tạo ra một hướng mới trong tâm lý học kết hợp, được gọi là tự nguyện.

Phần chính của lý thuyết của Wundt là học thuyết của ông về mối quan hệ giữa các yếu tố. Việc lựa chọn phần này làm phần chính trở nên rõ ràng nếu chúng ta tính đến việc các kết nối là những cơ chế phổ quát kết nối các phần tử riêng lẻ thành các phức hợp - biểu diễn, ý tưởng, v.v. Trước Wundt, các hiệp hội được coi là những cơ chế phổ quát như đã được đề cập nhiều lần ở trên. Ông cũng giới thiệu một kết nối khác - nhạy cảm. ý tưởng nhận thức anh ấy đã mượn từ Wolff và Kant, người đã định nghĩa nó là hoạt động tự phát của tâm hồn. Nó được Wundt sử dụng để giải thích các quá trình tinh thần cao hơn, theo quan điểm của ông, không thể chỉ liên quan đến các quy luật liên kết. Mối liên hệ liên kết giải thích sự phát triển của nhận thức và trí nhớ, việc tạo ra những hình ảnh tổng thể từ những cảm giác cá nhân. Theo cách tương tự, các quy luật liên kết khác nhau (kế cận, tương phản, v.v.) có thể giải thích cách chúng ta di chuyển từ ký ức này sang ký ức khác. Một điểm quan trọng trong tất cả những lời giải thích này là mối liên hệ giữa nhận thức, trí nhớ và các chức năng tinh thần cơ bản khác với hoàn cảnh bên ngoài. Chính thế giới bên ngoài, sự thay đổi trong các đối tượng của nó, kích thích và quyết định hoạt động của chúng.

Đồng thời, theo Wundt, tư duy không thể được giải thích chỉ bằng các quy luật liên kết. Rốt cuộc, khóa học của nó không phải lúc nào cũng phụ thuộc vào hoàn cảnh bên ngoài, mà được thúc đẩy bởi động lực bên trong, tập trung vào một nhiệm vụ, để đạt được một mục tiêu cụ thể. Nhận thức về mục tiêu này cho phép bạn tập trung vào giải quyết vấn đề, bỏ qua các tác động can thiệp của môi trường. Vì vậy, Wundt đi đến kết luận rằng chính hoạt động tự phát, nội tại điều chỉnh dòng suy nghĩ, chọn lọc các liên tưởng cần thiết và xây dựng chúng thành một mối liên hệ nhất định, dựa trên một mục tiêu nhất định. Theo quan niệm của ông, nhận thức thực sự được đồng nhất với sự chú ý và ý chí, giúp cải thiện và điều chỉnh hoạt động của con người. Hướng vào thế giới bên trong của tâm hồn, nhận thức đóng vai trò của sự chú ý, giúp dòng chảy của các chức năng tinh thần cao hơn, chẳng hạn như suy nghĩ. Hướng đến bình diện bên ngoài, đến bình diện hành vi, nhận thức được đồng nhất với ý chí, cái điều chỉnh hoạt động của con người. Như vậy, trong học thuyết về các mối liên hệ, khái niệm về chủ nghĩa tự nguyện của ông đã được khẳng định. Điều này tạo cơ sở cho Wundt, theo Schopenhauer, để nói rằng ý chí là lực lượng chính, tuyệt đối của sự tồn tại của con người, giúp các hiệp hội kết nối các yếu tố riêng lẻ thành một bức tranh mạch lạc ở giai đoạn phát triển cao nhất của tâm hồn.

Sự ra đời của một loại kết nối mới đã có những hậu quả đáng kể đối với sự phát triển của tâm lý học kết hợp, tính bất khả xâm phạm của nó dựa trên sự thừa nhận sự kết hợp như một cơ chế chung và phổ quát. Sự xuất hiện của lý thuyết nhận thức đã đặt ra câu hỏi về tính phổ quát này và buộc phải tìm kiếm các nguyên tắc giải thích mới cho việc xây dựng tâm lý học.

Từ việc nhận ra mối liên hệ tri giác, người ta cũng thấy rằng thí nghiệm chỉ có thể thực hiện được khi nghiên cứu các quá trình phụ thuộc vào kích thích bên ngoài - thời gian phản ứng, cảm giác, nhận thức, trí nhớ. Trong nghiên cứu về tư duy và các quá trình nhận thức cao hơn khác, thí nghiệm là vô ích, vì nhận thức không phụ thuộc vào hoàn cảnh bên ngoài và các quy luật của nó chỉ mở ra cho sự tự quan sát.

Một phần quan trọng trong khái niệm lý thuyết của Wundt gắn liền với việc nghiên cứu các quy luật xây dựng nên đời sống tinh thần. Bảo vệ tính độc lập của tâm lý học, Wundt lập luận rằng nó có quy luật riêng và các hiện tượng của nó phải tuân theo một "quan hệ nhân quả tinh thần" đặc biệt. Ông quy về những quy luật quan trọng nhất: quy luật tổng hợp sáng tạo, quy luật quan hệ tinh thần, quy luật tương phản và quy luật không đồng nhất của các mục tiêu. Quy luật tổng hợp sáng tạo, như đã đề cập ở trên, trên thực tế, là một quan điểm được sửa đổi một chút của Mill về sự hợp nhất của các nguyên tố với sự hình thành của một nguyên tố mới, về cơ bản các đặc tính của chúng khác với các nguyên tố trước đó và không thể giải thích được bằng phép loại suy với những cái ban đầu. Nói cách khác, trên thực tế, quy luật tổng hợp sáng tạo đã chứng minh khả năng không chỉ của tư duy tái sản xuất mà còn của tư duy sáng tạo. Quy luật về quan hệ tinh thần tiết lộ sự phụ thuộc của một sự kiện vào các mối quan hệ bên trong của các yếu tố trong phức hợp, chẳng hạn, giai điệu vào các mối quan hệ trong đó các âm riêng lẻ được định vị giữa chúng. Quy luật tương phản, mà Wundt mở rộng chủ yếu sang lĩnh vực cảm xúc, nói rằng các mặt đối lập củng cố lẫn nhau và, chẳng hạn, sau nỗi đau, ngay cả một niềm vui nhỏ cũng có vẻ đáng kể. Quy luật về tính không đồng nhất của các mục tiêu nói rằng khi một hành động được thực hiện, các hành động không được cung cấp bởi mục tiêu ban đầu có thể phát sinh ảnh hưởng đến động cơ của nó.

Tuy nhiên, công lao chính của Wundt không phải là khái niệm lý thuyết của ông, mà là sự phát triển của một phương pháp thử nghiệm để nghiên cứu tâm lý. Ngay trong cuốn sách đầu tiên Vật liệu cho lý thuyết về nhận thức giác quan (1862), dựa trên các sự kiện liên quan đến hoạt động của các cơ quan cảm giác và chuyển động, Wundt đã đưa ra ý tưởng tạo ra một tâm lý học thực nghiệm. Kế hoạch hình thành của nó đã được vạch ra trong Bài giảng về linh hồn của con người và động vật (1863) và bao gồm hai lĩnh vực nghiên cứu: phân tích ý thức cá nhân với sự trợ giúp của quan sát được kiểm soát bằng thực nghiệm đối với cảm giác, cảm xúc, ý tưởng của chính đối tượng; nghiên cứu về "tâm lý của các dân tộc", tức là các khía cạnh tâm lý của văn hóa - ngôn ngữ, thần thoại, phong tục của các dân tộc khác nhau, v.v.

Tiếp nối ý tưởng này, ban đầu Wundt tập trung nghiên cứu ý thức của chủ thể, định nghĩa tâm lý học là khoa học về "kinh nghiệm trực tiếp". Ông gọi đó là tâm lý sinh lý, vì các trạng thái mà đối tượng trải qua đã được nghiên cứu thông qua các quy trình thí nghiệm đặc biệt, hầu hết được phát triển bởi sinh lý học (chủ yếu là sinh lý học của các cơ quan cảm giác - thị giác, thính giác, v.v.). Nhiệm vụ được coi là phân tích kỹ lưỡng những hình ảnh này, làm nổi bật các yếu tố ban đầu, đơn giản nhất mà từ đó chúng được tạo ra. Wundt cũng sử dụng những thành tựu của hai nhánh kiến ​​​​thức mới khác - tâm lý học, nghiên cứu, trên cơ sở thử nghiệm và với sự trợ giúp của các phương pháp định lượng, mối quan hệ thường xuyên giữa các kích thích vật lý và cảm giác mà chúng gây ra, và hướng xác định bằng thực nghiệm thời gian phản ứng của đối tượng với các kích thích được trình bày. Ông cũng sử dụng những thành tựu của Galton, người đã cố gắng nghiên cứu bằng thực nghiệm những liên tưởng mà một từ có thể gây ra cho một người như một tác nhân kích thích đặc biệt. Hóa ra người mà nó được trình bày phản ứng với cùng một từ với các phản ứng khác nhau, để tính toán và phân loại mà Galton đã sử dụng các phương pháp định lượng.

Kết hợp tất cả các phương pháp này và sửa đổi chúng một chút, Wundt đã chỉ ra rằng trên cơ sở các thí nghiệm với một người như một đối tượng, có thể nghiên cứu các quá trình tinh thần mà cho đến thời điểm đó không thể tiếp cận được với nghiên cứu thực nghiệm. Do đó, trong phòng thí nghiệm của Wundt, lần đầu tiên, ngưỡng cảm giác, thời gian phản ứng với các kích thích khác nhau, bao gồm cả lời nói, đã được nghiên cứu thực nghiệm. Những kết quả thu được đã được ông trình bày trong tác phẩm chính “Những nguyên tắc cơ bản của tâm sinh lý học” (1880-1881). Cuốn sách này là sách giáo khoa đầu tiên về một môn học mới - tâm lý học thực nghiệm, mà các nhà khoa học từ khắp nơi trên thế giới đã đến phòng thí nghiệm của Wundt để nghiên cứu.

Sau đó, rời khỏi cuộc thử nghiệm, Wundt tiếp tục phát triển "nhánh thứ hai" của tâm lý học, mà ông đã hình thành khi còn trẻ, dành cho khía cạnh tinh thần của việc tạo ra văn hóa. Ông đã viết mười tập "Tâm lý học của các dân tộc" (1900-1920), nổi bật bởi rất nhiều tài liệu về dân tộc học, lịch sử ngôn ngữ, nhân học, v.v. Trong tác phẩm này, Wundt cũng bày tỏ ý tưởng quan trọng rằng phân tích các sản phẩm của hoạt động sáng tạo của anh ta có thể trở thành phương pháp nghiên cứu tâm lý của một dân tộc, chẳng hạn như ngôn ngữ, truyện cổ tích, thần thoại, tôn giáo và các chủ đề văn hóa khác. Trong tương lai, ý tưởng rằng việc phân tích kết quả của hoạt động sáng tạo là một cách nghiên cứu tâm lý đã trở thành nền tảng cho các lĩnh vực tâm lý học khác, đã nhận được sự phát triển đặc biệt trong phân tâm học.

Tên của Wundt thường gắn liền với sự xuất hiện của tâm lý học như một bộ môn riêng biệt. Mặc dù, như chúng ta đã thấy, tuyên bố này không hoàn toàn chính xác, vì tâm lý học đã giành được độc lập sớm hơn nhiều, nên đóng góp của ông cho sự phát triển của tâm lý học thực nghiệm là vô giá. Với thái độ của những người theo chủ nghĩa thực chứng vào thời điểm đó, có thể lập luận rằng việc trao cho tâm lý học tình trạng của một ngành thực nghiệm thực sự đã cho nó quyền duy trì trong số các ngành khoa học hàng đầu. Wundt cũng đã tạo ra trường học lớn nhất trong lịch sử tâm lý học, sau đó các nhà nghiên cứu trẻ từ các quốc gia khác nhau, khi trở về quê hương, đã tổ chức các phòng thí nghiệm và trung tâm nơi các ý tưởng và nguyên tắc của một lĩnh vực kiến ​​​​thức mới được trau dồi. Ông đóng một vai trò quan trọng trong việc củng cố cộng đồng các nhà nghiên cứu trở thành nhà tâm lý học chuyên nghiệp. Các cuộc thảo luận về các vị trí lý thuyết của ông, triển vọng áp dụng các phương pháp thực nghiệm, hiểu chủ đề tâm lý học và nhiều vấn đề của nó đã kích thích sự xuất hiện của các khái niệm và hướng làm phong phú tâm lý học với những ý tưởng khoa học mới.

Đến đầu thế kỷ XX. các phòng thí nghiệm tâm lý được thành lập ở nhiều thành phố ở Châu Âu và Hoa Kỳ. Tuy nhiên, những nghiên cứu thực nghiệm thú vị và có ý nghĩa nhất được thực hiện trong giai đoạn này có liên quan đến nước Đức, chính xác hơn là với G. Ebbinghaus(1850-1909).

Ebbinghaus học tại các trường đại học Halle và Berlin, chuyên ngành đầu tiên là lịch sử và ngữ văn, sau đó là triết học. Sau khi kết thúc chiến tranh Pháp-Phổ mà ông tham gia, ông trở thành trợ lý giáo sư tại Đại học Berlin (1880), và sau đó là giáo sư tại Đại học Halle (1905), nơi ông tổ chức một thí nghiệm tâm lý học nhỏ. phòng thí nghiệm. Ông cũng thành lập tổ chức chuyên nghiệp đầu tiên cho các nhà tâm lý học Đức, Hiệp hội Tâm lý học Thực nghiệm Đức, và trở thành biên tập viên đầu tiên của Tạp chí Tâm lý học và Sinh lý học của các Cơ quan Cảm giác, bắt đầu xuất bản vào năm 1890 và được các nhà sinh lý học và tâm lý học công nhận.

Ban đầu, công việc của Ebbinghaus khác rất ít so với nghiên cứu truyền thống được tiến hành trong phòng thí nghiệm của Wundt. Tuy nhiên, dần dần nội dung thí nghiệm của ông đã thay đổi. Kết hợp nghiên cứu các cơ quan cảm giác với phân tích định lượng dữ liệu thu được, Ebbinghaus đi đến kết luận rằng có thể nghiên cứu thực nghiệm không chỉ các quá trình tinh thần cơ bản mà còn phức tạp hơn. Công lao của anh ấy nằm ở chỗ anh ấy đã dám thử nghiệm trí nhớ.

Tình cờ, ở Paris, anh tìm thấy trong một hiệu sách cũ cuốn sách "Những nguyên tắc cơ bản của tâm vật lý học" của T. Fechner, trong đó các định luật toán học được xây dựng dựa trên mối quan hệ giữa các kích thích vật lý và cảm giác mà chúng gây ra. Được khuyến khích bởi ý tưởng khám phá các quy luật chính xác của trí nhớ, Ebbinghaus quyết định bắt đầu các thí nghiệm. Anh ấy tự đặt chúng lên người.

Dựa trên các định đề lý thuyết của chủ nghĩa hiệp hội, Ebbinghaus được hướng dẫn bởi ý tưởng rằng mọi người ghi nhớ, lưu giữ trong trí nhớ và nhớ lại các sự kiện giữa các hiệp hội đã phát triển. Nhưng thông thường một người hiểu được những sự thật này, và do đó rất khó xác định liệu mối liên hệ nảy sinh do trí nhớ hay tâm trí đã can thiệp vào vấn đề này.

Mặt khác, Ebbinghaus bắt đầu thiết lập các quy luật của trí nhớ ở dạng "thuần túy" và để làm được điều này, ông đã phát minh ra một loại vật liệu đặc biệt. Đơn vị của tài liệu đó không phải là toàn bộ từ (xét cho cùng, chúng luôn gắn liền với các khái niệm), mà là các phần của từ - các âm tiết vô nghĩa riêng biệt. Mỗi âm tiết bao gồm hai phụ âm và một nguyên âm giữa chúng (ví dụ: "bov", "gis", "loch", v.v.). Theo nhà khoa học người Mỹ E. Titchener, đây là phát minh nổi bật nhất của tâm lý học kể từ thời Aristotle. Việc đánh giá cao như vậy bắt nguồn từ cơ hội mở ra để nghiên cứu các quá trình ghi nhớ, bất kể nội dung ngữ nghĩa mà lời nói của mọi người chắc chắn được kết nối với nhau.

Sau khi biên soạn một danh sách các "từ" vô nghĩa (khoảng năm 2300), Ebbinghaus đã thử nghiệm nó trong 5 năm. Ông đã phác thảo những kết quả chính của nghiên cứu này trong cuốn sách kinh điển On Memory (1885). Trước hết, ông phát hiện ra sự phụ thuộc của số lần lặp lại cần thiết để ghi nhớ danh sách các âm tiết vô nghĩa theo độ dài của nó, xác định rằng theo quy luật, bảy âm tiết được ghi nhớ trong một lần đọc. Khi danh sách được mở rộng, số lần lặp lại của nó được yêu cầu nhiều hơn đáng kể so với số lượng âm tiết được đính kèm trong danh sách ban đầu. Số lần lặp lại được lấy là yếu tố ghi nhớ.

Ảnh hưởng của cái gọi là học quá mức cũng đã được nghiên cứu đặc biệt. Sau khi chuỗi âm tiết được tái tạo không có lỗi, Ebbinghaus tiếp tục ghi nhớ nó. Phương pháp bảo tồn do ông phát triển nằm ở chỗ sau một khoảng thời gian nhất định, sau khi bộ truyện đã được ghi nhớ, người ta đã cố gắng tái tạo lại nó. Khi không thể truy xuất một số từ đã biết từ bộ nhớ, hàng đó sẽ được lặp lại một lần nữa cho đến khi nó được sao chép chính xác. Số lần lặp lại (hoặc thời gian) cần thiết để khôi phục toàn bộ kiến ​​thức của chuỗi được so sánh với số lần lặp lại (hoặc thời gian) dành cho việc ghi nhớ ban đầu. Dữ liệu thu được bằng cách lưu trữ trong bộ nhớ được so sánh với số lần lặp lại trong cái gọi là học quá mức, tức là, nó được xác định cần bao nhiêu lần lặp lại để hoàn thành việc học tài liệu (cho đến khi sao chép hoàn chỉnh và không có lỗi), nếu trước đó nó đã được "học quá mức".

Ebbinghaus-vẽ quên đường cong . Giảm nhanh chóng, đường cong này trở nên bằng phẳng. Hóa ra hầu hết các tài liệu bị lãng quên trong những phút đầu tiên sau khi ghi nhớ. Ít bị lãng quên hơn trong những giờ tới và thậm chí còn ít hơn trong những ngày tới. Việc ghi nhớ các văn bản có ý nghĩa và một danh sách các âm tiết vô nghĩa cũng được so sánh. Ebbinghaus đã học văn bản Don Juan của Byron và một danh sách các âm tiết bằng nhau. Tài liệu có ý nghĩa được ghi nhớ nhanh hơn 9 lần. Đối với "đường cong quên", nó có hình dạng giống nhau trong cả hai trường hợp, mặc dù khi tài liệu có ý nghĩa bị lãng quên, đường cong giảm chậm hơn. Ebbinghaus cũng tiến hành nghiên cứu thực nghiệm các yếu tố khác ảnh hưởng đến trí nhớ (ví dụ, so sánh hiệu quả của việc ghi nhớ liên tục và phân bổ thời gian).

Ebbinghaus là tác giả của một số công trình và phương pháp khác vẫn giữ nguyên ý nghĩa của chúng. Đặc biệt, anh ấy đã tạo ra một bài kiểm tra mang tên mình để điền vào một cụm từ còn thiếu. Thử nghiệm này là một trong những thử nghiệm đầu tiên trong chẩn đoán sự phát triển tâm thần và được sử dụng rộng rãi trong tâm lý học giáo dục và trẻ em. Ông cũng phát triển lý thuyết về tầm nhìn màu sắc. Ebbinghaus là tác giả của cuốn sách nhỏ nhưng được viết rất xuất sắc về Tâm lý học (1908), cũng như tác phẩm cơ bản gồm hai tập Nền tảng của Tâm lý học (1902-1911).

Mặc dù Ebbinghaus không phát triển lý thuyết tâm lý "của riêng mình", nghiên cứu của ông đã trở thành chìa khóa cho tâm lý học thực nghiệm. Họ thực sự đã chỉ ra rằng trí nhớ có thể được nghiên cứu một cách khách quan, họ cũng cho thấy tầm quan trọng của việc xử lý dữ liệu theo thống kê để thiết lập các quy luật chi phối các hiện tượng tinh thần đối với tất cả tính thất thường của chúng. Ebbinghaus là người đầu tiên phá bỏ khuôn mẫu của tâm lý học thực nghiệm trước đây do trường Wundt tạo ra, nơi người ta tin rằng thí nghiệm chỉ áp dụng cho các quá trình cơ bản được đo bằng các dụng cụ đặc biệt. Họ cũng mở đường cho nghiên cứu thực nghiệm về các dạng hành vi phức tạp - kỹ năng. “Đường cong quên lãng” đã đạt được giá trị của một mô hình để xây dựng các lịch trình tiếp theo cho việc phát triển các kỹ năng, giải quyết vấn đề trong trường phái chủ nghĩa hành vi.

Sự xuất hiện của phòng thí nghiệm tâm lý thực nghiệm đầu tiên do Wundt mở ra đã trở thành đỉnh cao trong sự phát triển của chủ nghĩa liên tưởng, nhưng đồng thời cũng là kết luận hợp lý của nó. Điều này là do Wundt, sau khi chứng minh khả năng (dựa trên phương pháp luận của tâm lý học liên tưởng) để xây dựng các phương pháp thử nghiệm để nghiên cứu tâm lý, đồng thời chứng minh rằng liên tưởng không phải là một cơ chế phổ quát của đời sống tinh thần. Điều này đánh dấu sự khởi đầu của việc tìm kiếm các định đề lý thuyết mới cho tâm lý học, và cuối cùng là sự phân chia nó thành nhiều lĩnh vực độc lập.

Việc tìm kiếm một phương pháp luận mới cũng được thúc đẩy bởi niềm tin của Wundt về sự bất khả thi của một nghiên cứu thực nghiệm về tư duy và các quá trình nhận thức cao hơn khác. Tuy nhiên, ngay cả những sinh viên gần gũi nhất của Wundt cũng chứng minh rằng những quá trình phức tạp như suy nghĩ và ý chí cũng dễ dàng tiếp cận với phân tích thực nghiệm như những quá trình cơ bản nhất. Vị trí này cũng đã được chứng minh bằng các tác phẩm của Ebbinghaus. Các cuộc thảo luận về tính hợp pháp của những nghiên cứu này và mối quan hệ của các tài liệu thu được trong đó với dữ liệu của các nghiên cứu nội tâm đã mở đường cho một cuộc khủng hoảng phương pháp luận trong tâm lý học.