Bí mật về những bức tranh cổ - "Troika" của Vasily Perov

Ai trong chúng ta lại không nhớ tác phẩm "Troika" nổi tiếng của Perov: ba đứa trẻ mệt mỏi và chết cóng đang kéo một chiếc xe trượt tuyết với một thùng đầy nước dọc theo một con phố mùa đông. Phía sau toa xe đẩy một người đàn ông trưởng thành. Một cơn gió băng giá thổi vào mặt lũ trẻ. Trên toa xe có một con chó chạy bên phải trước mặt bọn trẻ ...

“Troika” là một trong những bức tranh nổi tiếng và tiêu biểu nhất của Vasily Perov, kể về những khó khăn của cuộc sống nông dân. Nó được viết vào năm 1866. Tên đầy đủ của nó là Troika. Học nghề thợ gánh nước.

“Học sinh” từng là tên được đặt cho những đứa trẻ trong làng được đưa đến các thành phố lớn để “câu cá”. Lao động trẻ em bị bóc lột tối đa trong các nhà máy, xưởng, cửa hàng và cửa hiệu. Không khó để hình dung về số phận của những đứa trẻ này.

Từ hồi ký của một cậu học sinh:

“Chúng tôi buộc phải mang những chiếc hộp nặng ba hoặc bốn cân từ tầng hầm lên tầng ba. Chúng tôi mang những chiếc hộp trên lưng bằng dây đai. Leo lên cầu thang xoắn ốc, chúng tôi thường xuyên bị trượt chân ngã. Và sau đó người chủ chạy đến chỗ người đàn ông bị ngã, túm tóc và đập đầu vào cầu thang gang. Tất cả chúng tôi, mười ba chàng trai, sống trong cùng một căn phòng với song sắt dày cộp trên cửa sổ. Họ bị ngã trên giường. Ngoài một tấm nệm nhồi rơm, không có một chiếc giường nào.

Sau giờ làm việc, chúng tôi cởi bỏ váy và giày, mặc chiếc áo choàng bẩn mà chúng tôi buộc bằng dây, và đeo các đạo cụ vào chân. Nhưng chúng tôi không được phép nghỉ ngơi. Chúng tôi phải chặt củi, đốt lò sưởi, thiết lập các samova, chạy đến tiệm bánh, đến cửa hàng bán thịt, đến quán rượu để uống trà và vodka, để mang tuyết từ vỉa hè. Vào những ngày lễ, chúng tôi cũng được cử đi hát trong dàn đồng ca của nhà thờ. Vào buổi sáng và buổi tối, chúng tôi mang một cái bồn lớn đến hồ bơi để lấy nước và mỗi lần mang theo mười bồn ... "

Những đứa trẻ được miêu tả trong bức tranh của Perov đã sống như vậy. Nhân tiện, vào thời điểm Troika được viết, nhiều bức tranh khác của họa sĩ cũng dành riêng cho trẻ em - ví dụ như Những đứa trẻ mồ côi (1864), Thấy người chết (1865), Cậu bé ở thợ thủ công (1865).

Gặp lại người đã khuất, 1865. Phòng trưng bày State Tretyakov, Moscow "Một cậu bé nghệ nhân nhìn chằm chằm vào một con vẹt", 1865. Bảo tàng nghệ thuật Ulyanovsk

Nghệ sĩ đặc biệt chú ý đến vấn đề lao động trẻ em ngay cả khi viết xong Troika. Tất cả các âm mưu đều được lấy từ cuộc sống và mỗi bức ảnh sau đó đều khơi dậy trong người xem một cảm giác thương xót và đồng cảm sâu sắc. Tuy nhiên, chính Troika đã trở thành “tấm vải đặc biệt”. Điều này một phần là do câu chuyện đi kèm với bức tranh, chứa đầy nỗi thống khổ về tinh thần, cảm xúc và nỗi đau. Câu chuyện này sẽ được chính tác giả chia sẻ vào một ngày không xa, trong truyện ngắn "Dì Marya". Phải thừa nhận rằng Vasily Grigorievich không chỉ là một nghệ sĩ kiệt xuất, mà còn là một người kể chuyện tài năng, thú vị. Nhờ câu chuyện này, bức tranh đã lọt vào top những kiệt tác được thảo luận nhiều nhất của nghệ thuật Nga tại triển lãm "Bí mật của những bức tranh cũ" năm 2016, tại Phòng trưng bày State Tretyakov.

Câu chuyện kể cho chúng ta nghe về số phận bi thảm của cậu bé - nhân vật chính, trung tâm của bức tranh. Vì vậy, câu chuyện "Dì Marya", tác giả Vasily Perov:

“Vài năm trước, tôi đã vẽ một bức tranh trong đó tôi muốn đại diện cho một cậu bé điển hình. Tôi đã tìm kiếm nó trong một thời gian dài, nhưng, bất chấp mọi tìm kiếm, loại hình mà tôi đã quan niệm vẫn chưa bắt gặp.

Tuy nhiên, một lần vào mùa xuân, đó là vào cuối tháng 4, trong một ngày nắng đẹp, bằng cách nào đó, tôi đi lang thang gần Tverskaya Zastava, và tôi bắt đầu bắt gặp nhà máy và nhiều nghệ nhân khác trở về từ các ngôi làng, sau Lễ Phục sinh, với công việc nặng nhọc của họ. công việc hè; toàn bộ đoàn người hành hương, hầu hết là phụ nữ nông dân, đến chiêm bái Thánh Sergius và những người làm phép lạ ở Matxcova; và ngay tại tiền đồn, trong một ngôi nhà canh trống không có cửa sổ lên trên, trên một mái hiên đổ nát, tôi thấy một đám đông người đi bộ mệt mỏi.

Một số người trong số họ ngồi và nhai một số loại bánh mì; những người khác, ngọt ngào chìm vào giấc ngủ, rải rác dưới những tia nắng ấm áp của mặt trời rực rỡ. Bức tranh thật hấp dẫn! Tôi bắt đầu xem xét các chi tiết của cô ấy và, ở bên cạnh, tôi nhận thấy một người phụ nữ lớn tuổi với một cậu bé. Bà lão đang mua một thứ gì đó từ một người bán hàng rong đang lo lắng.

Đến gần chàng trai hơn, tôi bất giác bị đánh gục bởi mẫu người mà bấy lâu nay tôi tìm kiếm. Tôi ngay lập tức bắt chuyện với bà lão và với anh ta và hỏi họ trong số những thứ khác: họ sẽ đi từ đâu và về đâu? Bà lão không hề chậm chạp giải thích rằng họ đến từ tỉnh Ryazan, họ đang ở New Jerusalem, và bây giờ họ đang tìm đường đến Trinity-Sergius và muốn qua đêm ở Moscow, nhưng họ không biết ở đâu. Để có chỗ trú ẩn. Tôi tình nguyện chỉ cho họ một chỗ để ngủ. Chúng tôi đã đi cùng nhau.

Bà lão bước đi chậm rãi, hơi khập khiễng. Dáng người thấp bé với chiếc ba lô trên vai và đầu quấn một thứ gì đó màu trắng trông rất xinh. Mọi sự chú ý của cô đều hướng về cậu bé, cậu bé không ngừng dừng lại và nhìn mọi thứ bắt gặp với sự tò mò vô cùng; bà lão, rõ ràng, sợ rằng anh ta sẽ không bị lạc.

Trong khi đó, tôi đang cân nhắc cách bắt đầu giải thích với cô ấy về ý định viết thư đồng hành cùng cô ấy. Không nghĩ về bất cứ điều gì tốt hơn, tôi bắt đầu bằng cách cung cấp tiền cho cô ấy. Bà lão bối rối không dám bắt chúng. Sau đó, vì cần thiết, tôi ngay lập tức nói với cô ấy rằng tôi thực sự thích cậu bé và tôi muốn vẽ một bức chân dung của cậu ấy. Cô ấy càng ngạc nhiên hơn và thậm chí có vẻ rụt rè.

Tôi bắt đầu giải thích mong muốn của mình, cố gắng nói đơn giản và rõ ràng nhất có thể. Nhưng dù tôi có thuyết phục thế nào, có giải thích thế nào thì bà lão hầu như chẳng hiểu gì, mà chỉ nhìn tôi ngày càng ngờ vực. Sau đó tôi quyết định lựa chọn cuối cùng và bắt đầu thuyết phục anh ấy đi cùng tôi. Với điều này, bà lão đã đồng ý. Đến xưởng, tôi cho họ xem bức tranh mà tôi đã vẽ và giải thích vấn đề là gì.

Cô ấy có vẻ hiểu, nhưng vẫn kiên quyết từ chối lời cầu hôn của tôi, ám chỉ rằng họ không có thời gian, đó là một tội lỗi lớn, và ngoài ra, cô ấy còn nghe nói rằng mọi người không chỉ khô héo vì điều này mà thậm chí còn chết. Trong chừng mực có thể, tôi cố gắng đảm bảo với cô ấy rằng điều này không đúng, đây chỉ là những câu chuyện cổ tích, và để làm bằng chứng cho lời nói của tôi, tôi đã trích dẫn thực tế rằng cả vua và giám mục đều cho phép vẽ chân dung từ chính họ, và St. Bản thân thánh sử Luca cũng là một họa sĩ, rằng có rất nhiều người ở Mátxcơva được vẽ các bức chân dung, nhưng họ không khô héo và không chết vì điều này.

Bà lão ngập ngừng. Tôi cho cô ấy thêm một vài ví dụ và đề nghị cô ấy trả lương cao. Cô ấy đã nghĩ, đã nghĩ, và cuối cùng, trước sự vui mừng khôn xiết của tôi, đã đồng ý cho phép chụp bức chân dung của con trai cô ấy, như sau này, Vasya, mười hai tuổi. Buổi học bắt đầu ngay lập tức. Bà lão định cư ngay đó, gần đó, không ngớt đi tới và nắn nót cho đứa con trai của bà, bây giờ đang duỗi tóc, bây giờ kéo áo của nó: một lời, bà ta đã can ngăn một cách đáng sợ. Tôi yêu cầu cô ấy không chạm vào hoặc đến gần anh ấy, giải thích rằng điều đó làm chậm công việc của tôi.

Cô lặng lẽ ngồi xuống và bắt đầu kể về cuộc sống của mình, tất cả đều nhìn Vasya thân yêu của mình với ánh mắt yêu thương. Từ câu chuyện của cô ấy, có thể thấy rằng cô ấy không hề già như tôi nghĩ ngay từ cái nhìn đầu tiên; Cô ấy không còn nhiều tuổi nữa, nhưng cuộc sống lao động và đau buồn đã khiến cô ấy già đi trước thời đại, và những giọt nước mắt của cô ấy đã dập tắt đôi mắt nhỏ, nhu mì và trìu mến của cô ấy.

Phiên tiếp tục. Dì Marya, đó là tên của cô ấy, không ngừng nói về công việc khó khăn và sự vượt thời gian của cô ấy; bệnh tật và đói kém được gửi đến cho họ vì sự vi phạm lớn của họ; về cách bà chôn cất chồng con và chỉ còn lại một niềm an ủi - con trai bà, Vasenka. Và kể từ đó, trong vài năm, hàng năm cô đều đi thờ phượng các vị thánh vĩ đại của Chúa, và lần đầu tiên cô mang theo Vasya.

Cô ấy đã kể rất nhiều điều thú vị, mặc dù không mới, về cuộc sống góa bụa cay đắng và nghèo khó của một nông dân. Phiên họp đã kết thúc. Cô ấy hứa sẽ đến vào ngày hôm sau và giữ lời hứa của mình. Tôi tiếp tục công việc của mình. Cậu bé ngồi ngoan, nhưng dì Marya lại nói nhiều. Nhưng sau đó cô ấy bắt đầu ngáp và ngoác miệng, và cuối cùng, cô ấy hoàn toàn ngủ gật. Có một sự im lặng khó tin kéo dài khoảng một giờ.

Marya ngủ rất say và thậm chí còn ngáy. Nhưng đột nhiên cô ấy tỉnh dậy và bắt đầu quấy rầy về một cách bất an nào đó, mỗi phút đều hỏi tôi sẽ giữ họ trong bao lâu, rằng đã đến lúc cho họ, rằng họ sẽ đến muộn, thời gian được cho là lâu sau buổi trưa và họ nên có. đã được trên đường từ lâu. Vội vàng làm xong cái đầu, tôi cảm ơn công lao của họ, đền đáp và tiễn họ ra về. Vậy là chúng tôi chia tay nhau, mãn nguyện về nhau.

Nó đã được khoảng bốn năm. Tôi quên cả bà già và cậu bé. Bức tranh đã được bán từ lâu và được treo trên tường của phòng tranh hiện đang nổi tiếng ở thành phố Tretyakov. Một lần vào cuối Tuần Thánh, trở về nhà, tôi phát hiện ra một bà già làng nào đó đã đến thăm tôi hai lần, bà đã đợi rất lâu và chờ mãi không thấy, ngày mai bà muốn đến. Ngày hôm sau, ngay khi tôi tỉnh dậy, họ nói với tôi rằng bà lão đang ở đây và đang đợi tôi.

Tôi đi ra và nhìn thấy trước mặt tôi là một bà lão gầy gò, thấp bé với chiếc băng đô lớn màu trắng, từ đó lộ ra một khuôn mặt nhỏ nhắn, hằn lên những nếp nhăn nhỏ nhất; đôi môi mỏng của cô ấy khô và dường như bị quay vào trong miệng; đôi mắt nhỏ trông buồn. Khuôn mặt cô ấy quen thuộc với tôi: Tôi đã nhìn thấy nó nhiều lần, thấy nó trong tranh của các họa sĩ lớn và trong cuộc sống.

Đây không phải là một bà lão làng quê giản dị mà chúng ta gặp rất nhiều, không - bà là một nhân cách điển hình của tình yêu vô bờ bến và nỗi buồn lặng lẽ; ông là một cái gì đó giữa những người phụ nữ già lý tưởng trong tranh của Raphael và những bà vú già tốt bụng của chúng ta, những người không còn trên thế giới này nữa, và không chắc sẽ có người giống như họ.

Cô đứng dựa vào một cây gậy dài, bằng vỏ cây được chạm khắc hình xoắn ốc; chiếc áo khoác da cừu không có vỏ bọc của cô ấy được thắt bằng một số loại bím tóc; một sợi dây từ một chiếc ba lô ném qua lưng cô ấy kéo đứt cổ áo khoác da cừu của cô ấy và làm lộ ra cái cổ tiều tụy và nhăn nheo của cô ấy; đôi giày có kích thước không tự nhiên của cô ấy dính đầy bùn; Tất cả chiếc váy tồi tàn, đã hơn một lần được sửa chữa này mang một vẻ gì đó buồn bã, và có gì đó thâm tím, đau khổ có thể nhìn thấy trên toàn bộ hình dáng của cô ấy. Tôi hỏi cô ấy cần gì.

Cô ấy im lặng mấp máy một lúc lâu, luống cuống vu vơ, và cuối cùng, cô ấy rút những quả trứng buộc trong chiếc khăn tay trên người ra, đưa cho tôi, yêu cầu tôi thuyết phục nhận món quà và không từ chối yêu cầu tuyệt vời của cô ấy. Sau đó, cô ấy nói với tôi rằng cô ấy đã biết tôi từ lâu, rằng ba năm trước cô ấy đã ở với tôi và tôi đã sao chép con trai của cô ấy, và trong chừng mực có thể, cô ấy thậm chí còn giải thích tôi đã vẽ bức tranh gì. Tôi nhớ đến bà lão, mặc dù rất khó nhận ra bà: lúc đó bà đã già quá!

Tôi hỏi cô ấy điều gì đã đưa cô ấy đến với tôi? Và ngay khi tôi có thời gian để thốt ra câu hỏi này, ngay lập tức, cả khuôn mặt của bà cụ dường như khuấy động, chuyển động: mũi bà căng thẳng, môi run, đôi mắt nhỏ chớp thường xuyên, rồi đột ngột dừng lại. Cô ấy bắt đầu một cụm từ nào đó, thốt ra cùng một từ trong một thời gian dài và không thể hiểu nổi, và dường như không còn sức lực để nói hết từ này. “Cha ơi, con ơi,” cô bắt đầu gần đến lần thứ mười, nước mắt đầm đìa và không cho phép cô nói.

Chúng chảy ra và thành từng giọt lớn nhanh chóng lăn dài trên khuôn mặt nhăn nheo của cô. Tôi đã cho cô ấy nước. Cô ấy đã từ chối. Anh ta đề nghị cô ngồi xuống - cô vẫn đứng trên đôi chân của mình và khóc suốt, lau người bằng chiếc váy xù xì của chiếc áo khoác lông ngắn thô ráp. Cuối cùng, sau khi khóc một chút và bình tĩnh lại một chút, cô ấy giải thích với tôi rằng con trai cô ấy, Vassenka, đã mắc bệnh đậu mùa vào năm trước và đã chết. Cô ấy kể cho tôi nghe mọi chi tiết về căn bệnh hiểm nghèo và cái chết đau đớn của anh ấy, về cách họ hạ anh ấy xuống lòng đất ẩm thấp, và cùng anh ấy chôn giấu mọi niềm vui sướng của cô ấy. Cô ấy không đổ lỗi cho tôi về cái chết của anh ấy — không, đó là ý muốn của Chúa, nhưng đối với bản thân tôi, dường như tôi có một phần trách nhiệm về sự đau buồn của cô ấy.

Tôi nhận thấy rằng cô ấy cũng nghĩ như vậy, mặc dù cô ấy không nói. Và vì vậy, sau khi chôn cất đứa con thân yêu của mình, bán hết đồ đạc và làm việc trong suốt mùa đông, cô ấy đã tiết kiệm được một số tiền và đến gặp tôi để mua một bức tranh nơi con trai cô ấy đã được viết ra. Cô ấy yêu cầu một cách thuyết phục đừng từ chối yêu cầu của mình. Với đôi tay run rẩy, cô ấy tháo chiếc khăn tay nơi bọc tiền của đứa trẻ mồ côi và đưa nó cho tôi. Tôi giải thích với cô ấy rằng bức tranh không còn là của tôi và không thể mua được. Cô ấy trở nên buồn bã và bắt đầu hỏi liệu ít nhất cô ấy có thể nhìn cô ấy không.

Tôi mừng rỡ cho cô ấy, nói rằng cô ấy có thể nhìn, và hẹn cô ấy đi với tôi vào ngày hôm sau; nhưng cô ấy từ chối, nói rằng cô ấy đã hứa sẽ ở lại với St. Thánh Sergius, và nếu có thể, ngài sẽ đến vào ngày lễ Pascha tiếp theo. Đúng ngày đã hẹn, cô ấy đến rất sớm và liên tục giục tôi đi nhanh hơn để không bị muộn. Khoảng chín giờ chúng tôi đến thành phố Tretyakov. Ở đó, tôi bảo cô ấy đợi, chính tôi đã đến gặp chủ nhân để giải thích cho anh ấy hiểu có chuyện gì, và tất nhiên, ngay lập tức được anh ấy cho phép cho xem bức tranh. Chúng tôi đi qua những căn phòng được trang trí lộng lẫy, treo đầy những bức tranh, nhưng cô ấy không để ý đến bất cứ thứ gì.

Về đến căn phòng treo bức tranh mà bà lão rất thuyết phục hỏi bán, tôi liền giao lại cho bà để tìm bức tranh này. Thú thật, tôi đã nghĩ rằng cô ấy sẽ nhìn rất lâu, và có lẽ không hề tìm thấy những đặc điểm thân thương với cô ấy; hơn thế nữa, có thể cho rằng có rất nhiều bức tranh trong phòng này.

Nhưng tôi đã nhầm. Cô nhìn quanh căn phòng bằng ánh mắt nhu mì và nhanh chóng đi đến bức tranh mà Vasya thân yêu của cô thực sự được miêu tả. Đến gần bức tranh, cô dừng lại, nhìn vào nó và chắp tay, không hiểu sao lại kêu lên một cách mất tự nhiên:

"Ông là bố của tôi! Em là người anh yêu của em, đây là chiếc răng của anh đã bị đánh bay!

"Troika". Những người thợ thủ công gánh nước, 1866. Phòng trưng bày State Tretyakov, Moscow

- và với những lời này, giống như cỏ, bị cắt bởi lưỡi hái của lưỡi hái, rơi xuống sàn. Đã cảnh báo người đàn ông để bà già một mình, tôi đi lên tầng trên với người chủ và, đã ở đó khoảng một giờ, trở lại tầng dưới để xem chuyện gì đang xảy ra ở đó.

Cảnh tượng tiếp theo hiện ra trước mắt tôi: một người đàn ông với đôi mắt ướt, dựa vào tường chỉ vào bà cụ rồi nhanh chóng đi ra ngoài, bà cụ đang quỳ gối cầu nguyện trước bức tranh. Bà đã cầu nguyện một cách nhiệt thành và chăm chú cho hình ảnh của người con trai thân yêu và không thể nào quên của bà. Sự xuất hiện của tôi, cũng như những bước chân của người hầu đã rời đi đều không làm cô ấy chú ý; cô không nghe thấy gì, quên đi mọi thứ xung quanh mình, và chỉ nhìn thấy trước mặt cô là trái tim tan vỡ đầy ắp. Tôi dừng lại, không dám can thiệp vào lời cầu nguyện thánh thiện của cô ấy, và khi dường như tôi đã nói xong, tôi đến gần cô ấy và hỏi: cô ấy đã nhìn thấy đủ về con trai mình chưa?

Bà lão từ từ ngước đôi mắt nhu mì lên nhìn tôi, và có điều gì đó khó hiểu trong họ. Họ tỏa sáng với niềm vui sướng của một người mẹ nào đó trước cuộc gặp gỡ bất ngờ của đứa con trai yêu quý và đã chết của họ. Cô ấy hỏi thăm tôi, và rõ ràng là cô ấy không hiểu tôi hoặc không nghe thấy tôi. Tôi lặp lại câu hỏi, và cô ấy khẽ thì thầm đáp lại: "Em không hôn anh ấy được không" và đưa tay chỉ vào hình ảnh. Tôi giải thích rằng điều này là không thể, bởi vị trí nghiêng của bức tranh.

Sau đó, cô bắt đầu yêu cầu được phép nhìn thấy Vasenka thân yêu của mình lần cuối cùng trong đời. Tôi rời đi và quay trở lại cùng với người chủ, ông Tretyakov, một tiếng rưỡi sau, tôi nhìn thấy cô ấy, như lần đầu tiên, vẫn ở tư thế cũ, quỳ gối trước bức ảnh. Cô ấy chú ý đến chúng tôi, và một tiếng thở dài nặng nề, giống như một tiếng rên rỉ, thoát ra khỏi lồng ngực. Cô ấy khoanh tay và cúi đầu xuống đất thêm vài lần nữa:

“Hãy tha thứ cho tôi, đứa con thân yêu của tôi, hãy tha thứ cho tôi, Vasenka thân yêu của tôi!” - cô ấy đứng dậy, quay sang chúng tôi, bắt đầu cảm ơn ông Tretyakov và tôi, cúi đầu dưới chân cô ấy. G. Tretyakov đã cho cô ấy một số tiền. Cô lấy chúng và cho vào túi áo khoác da cừu của mình. Đối với tôi, dường như cô ấy đã làm điều đó một cách vô thức.

Về phần mình, tôi hứa sẽ vẽ một bức chân dung của con trai cô ấy và gửi cho cô ấy trong làng, nhờ đó tôi đã lấy địa chỉ của cô ấy. Cô lại ngã dưới chân mình - đó là một nỗ lực không nhỏ để ngăn cô bày tỏ lòng biết ơn chân thành như vậy; nhưng, cuối cùng, bằng cách nào đó, cô ấy đã bình tĩnh lại và nói lời chia tay. Khi rời sân, cô ấy tiếp tục băng qua mình và quay lại, cúi đầu chào ai đó. Tôi cũng đã rời khỏi ông Tretyakov và về nhà.

Trên phố, vượt qua bà cụ, tôi lại nhìn bà: bà đi lại nhẹ nhàng và có vẻ mệt mỏi; đầu cô ấy được cúi xuống trên ngực cô ấy; đôi khi cô ấy dang tay và tự nói về một điều gì đó. Một năm sau, tôi thực hiện lời hứa của mình và gửi cho cô ấy một bức chân dung của con trai cô ấy, trang trí nó bằng một khung mạ vàng, và vài tháng sau, tôi nhận được một bức thư từ cô ấy, nơi cô ấy thông báo với tôi rằng “Tôi đã treo khuôn mặt của Vasenka để hình ảnh và cầu nguyện Chúa cho sự thoải mái của anh ấy và sức khỏe của tôi. ”

Toàn bộ bức thư từ đầu đến cuối đều có lời cảm ơn. Năm, sáu năm trôi qua, giờ đây hình ảnh một bà cụ với khuôn mặt nhỏ nhắn, vết nhăn, đầu đội khăn và đôi bàn tay chai sạn nhưng có một tâm hồn cao cả vẫn thường hiện ra trước mắt tôi. Và người phụ nữ Nga giản dị trong bộ váy xúng xính này trở thành một mẫu người cao cả và lý tưởng về tình mẫu tử và sự khiêm tốn.

Bây giờ bạn còn sống không, khốn khổ của tôi? Nếu có, thì tôi gửi đến bạn lời chào chân thành của tôi. Hoặc có lẽ cô ấy đã yên nghỉ từ lâu trong nghĩa trang nông thôn yên bình của mình, được rải rác bằng hoa vào mùa hè và phủ đầy tuyết trắng vào mùa đông, bên cạnh người con trai yêu quý của mình là Vasenka.

Vấn đề nô lệ trẻ em và lao động không phải là vấn đề của một thành phố hay một quốc gia hay thời đại cụ thể - lao động nặng nhọc đối với trẻ em là phổ biến, cũng như sự vô vọng, nghèo đói, đói và rét của nông dân và người nghèo.

Trong thế giới văn minh hiện đại của chúng ta, vấn đề xã hội này, có vẻ như đã được giải quyết, nhưng đây chỉ là cái nhìn sơ bộ.

Việc buôn bán nô lệ trẻ em và sử dụng lao động trẻ em vẫn chưa biến mất, và theo Tổ chức Lao động Quốc tế, nô lệ trẻ em là ngành kinh doanh số 3 sau buôn bán vũ khí và ma túy. Lao động trẻ em đặc biệt phổ biến ở châu Á, nơi hơn 153 triệu trẻ em bị bóc lột bất hợp pháp; ở Châu Phi - hơn 80 triệu và hơn 17 triệu - ở Châu Mỹ Latinh ...

Tìm thấy một lỗi? Chọn nó và nhấp chuột trái Ctrl + Enter.