Bản thân khái niệm xã hội học bắt nguồn từ thuật ngữ "xã hội" trong tiếng Latinh và do đó nó là khái niệm chính trong khoa học này. Xã hội là chủ thể và đối tượng nghiên cứu của xã hội học.

Lần đầu tiên khái niệm xã hội học được đưa vào sử dụng bởi Auguste Comte, một nhà triết học nổi tiếng người Pháp trong phần ba đầu tiên của thế kỷ 19. Và lúc đầu khoa học này được đồng nhất với khoa học xã hội. Về sau, xã hội học nổi lên như một nhánh riêng, giải quyết các vấn đề xã hội một cách hẹp hơn và cụ thể hơn.

Khái niệm xã hội trong xã hội học có một số quan điểm. Thuật ngữ này có thể được coi là hiệp hội của những người theo sở thích, hiệp hội nhóm dựa trên giai cấp hoặc tổ tiên, để biểu thị cư dân của các quốc gia khác nhau hoặc đại diện của các quốc tịch và dân tộc. Nếu chúng ta nghĩ theo nghĩa này từ đơn giản đến phức tạp, thì cuối cùng xã hội là tất cả những người sống theo khái niệm chung nhất về xã hội trong xã hội học, do đó, bao gồm một phần của thế giới mà con người là chủ yếu, sự tương tác của họ với nhau , cũng như các hình thức liên kết của chúng. Vì vậy, hãy xem xét tình huống này chi tiết hơn.

Nói rộng ra xã hội học đề nghị tách nó ra khỏi tự nhiên như một bộ phận ý thức có ý chí và ý thức. không phát triển một cách tự phát. Nó có những quy luật riêng do con người tạo ra và cuối cùng trở thành một yếu tố của văn hóa nhân loại. Tuy nhiên, sự cô lập này của xã hội khỏi tự nhiên hoàn toàn không có nghĩa là sự đối kháng của họ. Mối liên hệ giữa chúng là không thể tách rời và cuối cùng chúng phụ thuộc vào nhau. Một xã hội theo bản chất - ở một mức độ lớn hơn. Tất cả các hành động và việc làm của một người liên quan đến môi trường sống tự nhiên đều trở lại với anh ta dưới hình thức đe dọa cái chết của mọi thứ trên thế giới, kể cả những thứ do bàn tay con người tạo ra.

Do đó, khái niệm xã hội trong xã hội học coi đối tượng nghiên cứu của nó là một hệ thống tự cung tự cấp và đang phát triển phổ quát, mức độ của nó được đánh giá chính xác bằng cách nó liên quan đến môi trường, mức độ ảnh hưởng lẫn nhau trong quá trình tương tác.

Khái niệm con người trong xã hội học cũng được xem xét từ ba quan điểm. Thứ nhất liên quan đến bản chất tự nhiên, sinh học của một người, thứ hai tập trung vào các đặc điểm khác biệt bên ngoài và bên trong của một người với tư cách là một cá nhân, và thứ ba dựa trên những phẩm chất phân biệt anh ta như một sản phẩm của các mối quan hệ xã hội. Hãy chạm vào từng quan điểm.

Con người là đứa con của tự nhiên. Do đó, anh ta có rất nhiều việc phải làm với thế giới động vật. Nhưng không giống như các đối tác nhỏ hơn của nó, nó nổi bật trong số chúng với các đặc điểm như đi thẳng đứng, khả năng lấy thức ăn với sự trợ giúp của các công cụ, tạo điều kiện thoải mái để tồn tại cho chính nó, điều này cho thấy cấu trúc phức tạp của bộ não con người. Cuộc sống có ý thức là điều quan trọng nhất không cho phép chúng ta đặt một dấu hiệu bình đẳng giữa con người và động vật.

Hơn nữa, xã hội học chú ý đến câu hỏi về con người với tư cách là một cá nhân. Thuật ngữ này bao gồm các đặc điểm về ngoại hình con người, tính cách, khí chất, mức độ phát triển trí tuệ, tức là những đặc điểm ban đầu giúp phân biệt anh ta với đồng loại của mình trong xã hội.

Nhưng khái niệm chính của một người trong xã hội học được bộc lộ trong thuật ngữ "nhân cách" và gắn liền với các hoạt động của anh ta trong xã hội, làm nổi bật các đặc điểm chính. Chúng bao gồm hoạt động, ý thức, tính nhất quán đạo đức, trách nhiệm của một người đối với những gì đang xảy ra xung quanh anh ta. Tính cách được thể hiện trong các vai trò mà anh ấy chọn cho mình trong quá trình tương tác với mọi người và cách anh ấy đối phó với họ tốt như thế nào.

Vì vậy, chúng tôi kết luận rằng trong xã hội học, một người và xã hội là một tổng thể duy nhất.

Từ "xã hội học" xuất phát từ tiếng Latinh "societas" (xã hội) và từ tiếng Hy Lạp "hoyos" (học thuyết). Theo đó xã hội học là nghiên cứu về xã hội. Chúng tôi mời bạn xem xét kỹ hơn lĩnh vực kiến ​​​​thức thú vị này.

Vài nét về sự phát triển của xã hội học

Nhân loại ở tất cả các giai đoạn trong lịch sử của nó đã cố gắng hiểu xã hội. Nhiều nhà tư tưởng thời cổ đại đã nói về ông (Aristotle, Plato). Tuy nhiên, khái niệm "xã hội học" chỉ được đưa vào lưu thông khoa học vào những năm 30 của thế kỷ 19. Nó được giới thiệu bởi Auguste Comte, một triết gia người Pháp. Xã hội học với tư cách là một khoa học độc lập đã được hình thành tích cực ở châu Âu vào thế kỷ 19. Các học giả viết bằng tiếng Đức, tiếng Pháp và tiếng Anh đã tham gia tích cực nhất vào sự phát triển của nó.

Người sáng lập xã hội học và đóng góp của ông cho khoa học

Auguste Comte là người khai sinh ra xã hội học với tư cách là một khoa học. Những năm của cuộc đời ông là 1798-1857. Chính ông là người đầu tiên nói về sự cần thiết phải tách nó thành một bộ môn riêng biệt và chứng minh nhu cầu đó. Đây là cách xã hội học ra đời. Mô tả ngắn gọn về sự đóng góp của nhà khoa học này, chúng tôi lưu ý rằng ông cũng lần đầu tiên xác định các phương pháp và chủ đề của nó. Auguste Comte là người tạo ra lý thuyết về chủ nghĩa thực chứng. Theo lý thuyết này, khi nghiên cứu các hiện tượng xã hội khác nhau, cần phải tạo ra một cơ sở bằng chứng tương tự như cơ sở của khoa học tự nhiên. Comte tin rằng xã hội học là một khoa học nghiên cứu xã hội chỉ dựa trên các phương pháp khoa học, với sự trợ giúp của thông tin thực nghiệm có thể thu được. Ví dụ, đây là các phương pháp quan sát, phân tích lịch sử và so sánh các sự kiện, thử nghiệm, phương pháp sử dụng dữ liệu thống kê, v.v.

Sự xuất hiện của xã hội học đóng một vai trò quan trọng trong nghiên cứu về xã hội. Cách tiếp cận khoa học để hiểu nó do Auguste Comte đề xuất đã phản đối lập luận suy đoán về nó, mà vào thời điểm đó được đưa ra bởi siêu hình học. Theo hướng triết học này, thực tế mà mỗi chúng ta đang sống là một điều tưởng tượng của chúng ta. Sau khi Comte đề xuất cách tiếp cận khoa học của mình, nền tảng của xã hội học đã được đặt ra. Nó ngay lập tức bắt đầu phát triển như một khoa học thực nghiệm.

Suy nghĩ lại về nội dung của chủ đề

Cho đến cuối thế kỷ 19, quan điểm về nó, giống như khoa học xã hội, đã chiếm ưu thế trong giới khoa học. Tuy nhiên, trong các nghiên cứu được thực hiện vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, lý thuyết xã hội học đã được phát triển hơn nữa. Nó bắt đầu nổi bật cùng với các khía cạnh pháp lý, nhân khẩu học, kinh tế và các khía cạnh xã hội khác. Về vấn đề này, chủ đề của khoa học mà chúng ta quan tâm dần dần bắt đầu thay đổi nội dung của nó. Nó bắt đầu được rút gọn thành nghiên cứu về sự phát triển xã hội, các khía cạnh xã hội của nó.

Đóng góp của Émile Durkheim

Nhà khoa học đầu tiên xác định khoa học này là cụ thể, khác với khoa học xã hội là nhà tư tưởng người Pháp Emile Durkheim (tuổi thọ - 1858-1917). Nhờ có ông mà xã hội học không còn được coi là một bộ môn giống với khoa học xã hội. Nó trở nên độc lập và gia nhập một số ngành khoa học xã hội khác.

Thể chế hóa xã hội học ở Nga

Nền tảng của xã hội học đã được đặt ra ở nước ta sau khi quyết định của Hội đồng Nhân dân được thông qua vào tháng 5 năm 1918. Nó tuyên bố rằng tiến hành nghiên cứu về xã hội là một trong những nhiệm vụ chính của khoa học Liên Xô. Ở Nga, một viện sinh học xã hội được thành lập cho mục đích này. Cùng năm đó, khoa xã hội học đầu tiên ở Nga được thành lập tại Đại học Petrograd, do Pitirim Sorokin đứng đầu.

Trong quá trình phát triển của khoa học này, cả trong và ngoài nước, 2 cấp độ được phân biệt: xã hội học vĩ mô và vi mô.

Xã hội học vĩ mô và vi mô

Macrosociology là một khoa học nghiên cứu các cấu trúc xã hội: tổ chức giáo dục, tổ chức xã hội, chính trị, gia đình, kinh tế từ quan điểm về mối liên hệ và chức năng của chúng. Cách tiếp cận này cũng nghiên cứu những người có liên quan đến hệ thống cấu trúc xã hội.

Ở cấp độ xã hội học vi mô, sự tương tác của các cá nhân được xem xét. Luận điểm chính của nó là các hiện tượng trong xã hội có thể được hiểu bằng cách phân tích tính cách và động cơ, hành động, hành vi, định hướng giá trị quyết định sự tương tác với người khác. Cấu trúc này cho phép chúng ta xác định chủ đề của khoa học là nghiên cứu về xã hội, cũng như các thể chế xã hội của nó.

cách tiếp cận chủ nghĩa Mác-Lênin

Trong khái niệm chủ nghĩa Mác-Lênin, một cách tiếp cận khác đã nảy sinh trong việc hiểu ngành học mà chúng ta quan tâm. Mô hình xã hội học trong đó có ba cấp độ: lý thuyết đặc biệt và chủ nghĩa duy vật lịch sử. Cách tiếp cận này được đặc trưng bởi mong muốn đưa khoa học vào cấu trúc của thế giới quan mácxít, tạo ra mối liên hệ giữa chủ nghĩa duy vật lịch sử (triết học xã hội) và các hiện tượng xã hội học cụ thể. Đối tượng của bộ môn trong trường hợp này trở thành bộ môn triết học, tức là xã hội học và triết học có một bộ môn. Rõ ràng đây là một vị trí sai. Cách tiếp cận này bị cô lập khỏi quá trình thế giới phát triển tri thức về xã hội.

Khoa học mà chúng ta quan tâm không thể bị quy giản thành triết học xã hội, vì tính đặc thù của cách tiếp cận của nó được thể hiện ở các khái niệm và phạm trù khác có tương quan với các sự kiện thực nghiệm đang được kiểm chứng. Trước hết, tính đặc thù của nó với tư cách là một khoa học nằm ở khả năng coi các tổ chức xã hội, các mối quan hệ và thể chế tồn tại trong xã hội là đối tượng nghiên cứu với sự trợ giúp của dữ liệu thực nghiệm.

Cách tiếp cận của các khoa học khác trong xã hội học

Lưu ý rằng O. Comte đã chỉ ra 2 đặc điểm của khoa học này:

1) nhu cầu áp dụng các phương pháp khoa học để nghiên cứu xã hội;

2) sử dụng dữ liệu thu được trong thực tế.

Xã hội học trong phân tích xã hội sử dụng các phương pháp tiếp cận của một số khoa học khác. Do đó, việc áp dụng phương pháp nhân khẩu học giúp nghiên cứu dân số và hoạt động của những người liên quan đến nó. Tâm lý học giải thích hành vi của các cá nhân với sự trợ giúp của các thái độ và động cơ xã hội. Cách tiếp cận theo nhóm hoặc cộng đồng gắn liền với việc nghiên cứu hành vi tập thể của các nhóm, cộng đồng và tổ chức. Văn hóa học nghiên cứu hành vi của con người thông qua các giá trị, quy tắc, chuẩn mực xã hội.

Cấu trúc của xã hội học ngày nay xác định sự hiện diện của nhiều lý thuyết và khái niệm liên quan đến nghiên cứu các lĩnh vực chủ đề riêng lẻ: tôn giáo, gia đình, tương tác giữa con người với nhau, văn hóa, v.v.

Các cách tiếp cận ở cấp độ xã hội học vĩ mô

Để hiểu xã hội như một hệ thống, tức là ở cấp độ xã hội học vĩ mô, có thể phân biệt hai cách tiếp cận chính. Đó là về xung đột và chức năng.

chủ nghĩa chức năng

Các lý thuyết chức năng lần đầu tiên xuất hiện vào thế kỷ 19. Ý tưởng về cách tiếp cận thuộc về (hình trên), người đã so sánh xã hội loài người với một sinh vật sống. Giống như anh ta, nó bao gồm nhiều bộ phận - chính trị, kinh tế, quân sự, y tế, v.v. Đồng thời, mỗi bộ phận thực hiện một chức năng cụ thể. Xã hội học có nhiệm vụ đặc biệt của riêng nó liên quan đến việc nghiên cứu các chức năng này. Nhân tiện, tên của lý thuyết (thuyết chức năng) là từ đây.

Emile Durkheim đã đề xuất một khái niệm chi tiết trong khuôn khổ của phương pháp này. Nó được tiếp tục phát triển bởi R. Merton, T. Parsons. Các ý tưởng chính của chủ nghĩa chức năng như sau: xã hội trong đó được hiểu là một hệ thống gồm các bộ phận tích hợp, trong đó có các cơ chế duy trì sự ổn định của nó. Ngoài ra, sự cần thiết của các biến đổi tiến hóa trong xã hội được chứng minh. Sự ổn định và toàn vẹn của nó được hình thành trên cơ sở của tất cả những phẩm chất này.

lý thuyết xung đột

Chủ nghĩa Mác cũng có thể được coi là một lý thuyết chức năng (với những hạn chế nhất định). Tuy nhiên, nó được phân tích trong xã hội học phương Tây từ một quan điểm khác. Vì Marx (ảnh của ông được trình bày ở trên) coi xung đột giữa các giai cấp là nguồn gốc chính của sự phát triển xã hội và thực hiện ý tưởng của ông về hoạt động và phát triển của nó trên cơ sở này, nên các phương pháp thuộc loại này đã nhận được một cái tên đặc biệt ở phương Tây. xã hội học - lý thuyết về xung đột. Theo quan điểm của Mác, mâu thuẫn giai cấp và cách giải quyết nó là động lực của lịch sử. Từ đó kéo theo nhu cầu tổ chức lại xã hội thông qua cách mạng.

Trong số những người ủng hộ cách tiếp cận xem xét xã hội từ quan điểm xung đột, có thể kể đến các nhà khoa học người Đức như R. Dahrendorf và The Last tin rằng xung đột nảy sinh do sự tồn tại của bản năng thù địch, điều này càng trở nên trầm trọng hơn khi có xung đột lợi ích. R. Dahrendorf cho rằng nguồn gốc chính của chúng là quyền lực của một số người đối với những người khác. Xung đột nảy sinh giữa những người có quyền lực và những người không có quyền lực.

Các phương pháp tiếp cận ở cấp độ xã hội học vi mô

Cấp độ thứ hai, xã hội học vi mô, được phát triển trong cái gọi là lý thuyết tương tác (từ "tương tác" được dịch là "tương tác"). C. H. Cooley, W. James, J. G. Mead, J. Dewey, G. Garfinkel đóng một vai trò quan trọng trong quá trình phát triển của nó. Những người đã phát triển các lý thuyết tương tác tin rằng sự tương tác giữa con người có thể được hiểu dưới dạng phần thưởng và hình phạt, bởi vì đó là điều xác định hành vi của con người.

Lý thuyết về vai trò chiếm một vị trí đặc biệt trong xã hội học vi mô. Điều gì đặc trưng cho hướng này? Xã hội học là một khoa học trong đó lý thuyết về vai trò được phát triển bởi các nhà khoa học như R. K. Merton, J. L. Moreno, R. Linton. Theo quan điểm của hướng này, thế giới xã hội là một mạng lưới các địa vị xã hội (vị trí) được kết nối với nhau. Họ là những người giải thích hành vi của con người.

Cơ sở phân loại, sự cùng tồn tại của các lý thuyết và trường phái

Xã hội học khoa học, xem xét các quá trình diễn ra trong xã hội, phân loại nó trên nhiều cơ sở khác nhau. Chẳng hạn, nghiên cứu các giai đoạn phát triển của nó, người ta có thể lấy sự phát triển của công nghệ và lực lượng sản xuất làm cơ sở (J. Galbraith). Theo truyền thống của chủ nghĩa Mác, sự phân loại dựa trên ý tưởng về sự hình thành. Xã hội cũng có thể được phân loại dựa trên ngôn ngữ chiếm ưu thế, tôn giáo, v.v. Ý nghĩa của bất kỳ sự phân chia nào như vậy là cần phải hiểu những gì nó đại diện trong thời đại của chúng ta.

Xã hội học hiện đại được xây dựng theo cách mà các lý thuyết và trường phái khác nhau tồn tại trên cơ sở bình đẳng. Nói cách khác, ý tưởng về một lý thuyết phổ quát bị phủ nhận. Các nhà khoa học bắt đầu đi đến kết luận rằng không có phương pháp cứng rắn nào trong khoa học này. Tuy nhiên, mức độ đầy đủ của việc phản ánh các quá trình diễn ra trong xã hội phụ thuộc vào chất lượng của chúng. Ý nghĩa của các phương pháp này là bản thân hiện tượng chứ không phải nguyên nhân làm phát sinh nó mới được coi trọng.

xã hội học kinh tế

Đây là một hướng nghiên cứu về xã hội, bao gồm việc phân tích từ quan điểm của lý thuyết xã hội về hoạt động kinh tế. Đại diện của nó là M. Weber, K. Marx, W. Sombart, J. Schumpeter, v.v... Xã hội học kinh tế là khoa học nghiên cứu tổng thể các quá trình kinh tế - xã hội xã hội. Chúng có thể liên quan đến cả nhà nước hoặc thị trường, cũng như các cá nhân hoặc hộ gia đình. Trong trường hợp này, các phương pháp thu thập và phân tích dữ liệu khác nhau được sử dụng, bao gồm cả các phương pháp xã hội học. Xã hội học kinh tế trong khuôn khổ của cách tiếp cận thực chứng được hiểu là một khoa học nghiên cứu hành vi của bất kỳ nhóm xã hội lớn nào. Đồng thời, cô ấy không quan tâm đến bất kỳ hành vi nào, nhưng liên quan đến việc sử dụng và nhận tiền và tài sản khác.

Viện Xã hội học (RAS)

Ngày nay ở Nga có một tổ chức quan trọng liên quan đến Viện Hàn lâm Khoa học Nga. Đây là Viện Xã hội học. Mục tiêu chính của nó là thực hiện nghiên cứu cơ bản trong lĩnh vực xã hội học, cũng như các phát triển ứng dụng trong lĩnh vực này. Viện được thành lập vào năm 1968. Kể từ thời điểm đó, nó đã trở thành tổ chức chính của nước ta trong một nhánh kiến ​​​​thức như xã hội học. Nghiên cứu của ông có tầm quan trọng lớn. Từ năm 2010, ông xuất bản Bản tin của Viện Xã hội học, một tạp chí khoa học điện tử. Tổng số nhân viên khoảng 400 người, trong đó có khoảng 300 cán bộ nghiên cứu. Nhiều hội thảo, hội nghị, bài đọc được tổ chức.

Ngoài ra, trên cơ sở của viện này, Khoa Xã hội học GAUGN hoạt động. Mặc dù chỉ có khoảng 20 sinh viên mỗi năm đăng ký vào khoa này, nhưng nó đáng để xem xét cho những người đã chọn hướng "xã hội học".

Khoa Kinh tế và Xã hội học Lao động

Tiểu luận
về chủ đề: Tính cách từ quan điểm của xã hội học: khái niệm, cấu trúc, các loại

Hoàn thành bởi sinh viên A.N. ngải cứu
4 khóa, UEF, ZEP

đã kiểm tra
giáo viên A.A. Pervachuk

Minsk, 2010

Nội dung
Giới thiệu 3
1. Khái niệm nhân cách trong xã hội học 4
2. Cấp độ xã hội học vĩ mô của phân tích nhân cách 7
3. Tương tác giữa cá nhân và xã hội 8
4. Kết luận 9

Giới thiệu
Con người đóng vai trò là tế bào ban đầu của cấu trúc xã hội. Vì vậy, việc nghiên cứu và định nghĩa bản chất, nhu cầu và mong muốn của nó rất được xã hội học quan tâm.
Như bạn đã biết, đối tượng của xã hội học là xã hội, bao gồm các thiết chế, tổ chức, nhóm xã hội. Con người cũng là đối tượng nghiên cứu của xã hội học. Các nhà xã hội học quan tâm đến ý kiến, động cơ hành động, kế hoạch cuộc sống, định hướng giá trị, mục tiêu hoạt động, v.v. thể hiện nhân cách của con người hiện đại. Không có xã hội hóa trong cộng đồng động vật. Điều đó chỉ có thể xảy ra trong xã hội loài người. Xã hội hóa là quá trình biến đổi một người từ một cá nhân thành một con người.
Cuộc sống của con người diễn ra trong sự giao tiếp với nhau nên cần đoàn kết, phối hợp hành động. Không còn nghi ngờ gì nữa, thế giới tồn tại chỉ vì hành động của một số lượng lớn người đồng ý, nhưng để làm được điều này, họ cần hiểu ai phải làm gì và khi nào. Điều kiện đầu tiên cho đời sống xã hội có tổ chức là sự tồn tại của một số thỏa thuận nhất định giữa mọi người, dưới hình thức các kỳ vọng xã hội được thể hiện trong các chuẩn mực. Trong xã hội hiện đại, nhà nước đóng vai trò là cơ chế thực hiện một số lượng lớn các quy phạm - pháp luật.

1. Khái niệm nhân cách trong xã hội học

2. Cấp độ vĩ mô của phân tích tính cách (các loại tính cách)

3. Tương tác giữa cá nhân và xã hội
Các điều kiện của môi trường, vị trí trong hệ thống quan hệ xã hội và đặc điểm bên trong quyết định tính cách, hành vi, thái độ và sở thích, cảm xúc và lựa chọn của nó. Giao tiếp và tương tác giữa mọi người được thiết lập bởi vì mọi người trong quá trình thỏa mãn nhu cầu cá nhân của họ phụ thuộc vào một cái gì đó cụ thể từ nhau. Nói cách khác, mỗi người thực hiện các chức năng xã hội nhất định như một loại nhiệm vụ để thực hiện một nghề nghiệp chuyên biệt trong tương tác xã hội: bác sĩ chữa bệnh, giáo viên dạy học, giáo dục, lái xe ô tô, doanh nhân quản lý và tổ chức sản xuất, v.v. xã hội học, động cơ của nhân cách được xác định bởi trạng thái tâm lý của nó và bản chất của ảnh hưởng của môi trường bên ngoài (động cơ có ý thức hoặc vô thức).
hành vi chính trị- một loại hoạt động xã hội của một người có hành động được thúc đẩy và thể hiện việc thực hiện các địa vị chính trị của mình. Lợi ích là một trong những động lực quan trọng nhất thúc đẩy hành vi và hoạt động của bất kỳ chủ thể xã hội nào, có thể là một cá nhân, quốc gia, giai cấp, xã hội, v.v. Lợi ích gắn liền một cách hữu cơ với nhu cầu của cá nhân hay cộng đồng xã hội. Nhưng nếu nhu cầu tập trung chủ yếu vào sự thỏa mãn, vào một tập hợp phương tiện sống nhất định, thì sự quan tâm hướng đến các thể chế xã hội, các thiết chế, các chuẩn mực quan hệ trong xã hội, trên đó phân phối các giá trị và lợi ích đảm bảo sự hài lòng của nhu cầu phụ thuộc. Thái độ chủ quan đối với các điều kiện xã hội, thể chế, chuẩn mực, tình huống, tán thành hay lên án chúng, mong muốn bảo tồn hay phá hủy chúng, không gì khác hơn là lợi ích của cá nhân (do đó rõ ràng tại sao sự di chuyển của cá nhân từ một xã hội cộng đồng này sang cộng đồng khác làm thay đổi lợi ích xã hội của nó). Cốt lõi của thái độ giá trị đối với thế giới xung quanh, hệ thống giá trị và định hướng giá trị của cá nhân dựa trên nhu cầu và lợi ích. Giá trị là một quan hệ xã hội đặc biệt, do đó nhu cầu và lợi ích của một người hoặc một cộng đồng xã hội, một tầng lớp, một nhóm được chuyển vào các mặt của sự vật, khách thể, hiện tượng tinh thần, mang lại cho chúng những thuộc tính xã hội nhất định. Giá trị cá nhân là đối tượng của khát vọng, khuynh hướng, mong muốn của con người, hiện tượng, quá trình, sự thật của thực tế không khiến một người thờ ơ, có thể khiến anh ta hành động dứt khoát. Định hướng giá trị là các giá trị xã hội được chia sẻ bởi cá nhân, đóng vai trò là mục tiêu của cuộc sống và là phương tiện chính để đạt được chúng, do đó có chức năng điều chỉnh quan trọng nhất đối với hành vi xã hội của cá nhân. Cài đặt là định hướng chung của cá nhân đối với các đối tượng nhất định có trước hành động và thể hiện khuynh hướng hành động theo một cách nhất định.
Phần kết luận
Theo kết quả của các tài liệu được trình bày, các kết luận sau đây có thể được rút ra.
1. Sự hình thành nhân cách, sự phát triển của nhân cách chỉ có thể hình dung được trong sự tiếp xúc thường xuyên và tác động qua lại chặt chẽ với môi trường xã hội xung quanh. Nói cách khác, một người có thể đóng vai trò vừa là khách thể vừa là chủ thể của các quan hệ xã hội. Một mặt, các mối quan hệ xã hội hình thành nhân cách. Ở đây nó xuất hiện như là đối tượng của những mối quan hệ này. Mặt khác, mỗi người đều có khả năng bằng cách này hay cách khác tác động đến các quan hệ xã hội, điều chỉnh chúng, tức là. đóng vai trò là chủ thể của các quan hệ này.
vân vân.................

Xã hội học là khoa học về xã hội, các hệ thống tạo nên nó, các mô hình hoạt động và phát triển của nó, các thể chế xã hội, các mối quan hệ và cộng đồng. Xã hội học nghiên cứu xã hội, tiết lộ các cơ chế bên trong của cấu trúc và sự phát triển của các cấu trúc của nó (các yếu tố cấu trúc: cộng đồng xã hội, thể chế, tổ chức và nhóm); quy luật hành động xã hội và hành vi đại chúng của con người, cũng như mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội.

Thuật ngữ "xã hội học" được O. Comte đưa vào lưu hành khoa học vào năm 1832 trong bài giảng thứ 47 của "Khóa học triết học tích cực". Theo một số nhà nghiên cứu, O. Comte không phải là người đầu tiên giới thiệu và áp dụng thuật ngữ này - chính trị gia và nhà báo nổi tiếng người Pháp trong thời đại Cách mạng Pháp vĩ đại và Đế chế thứ nhất, Abbé E.-J. Sieyes, sớm hơn O. Comte nửa thế kỷ, đã sử dụng nó, đặt một ý nghĩa hơi khác vào thuật ngữ "xã hội học". Trong "Khóa học triết học tích cực" O. Comte chứng minh một khoa học mới - xã hội học. Comte tin rằng xã hội học là một khoa học, giống như các khoa học khác (các dạng "kiến thức tích cực"), quan sát, trải nghiệm và so sánh, phù hợp với trật tự xã hội mới của xã hội công nghiệp. Theo G. Spencer, nhiệm vụ chính của xã hội học là nghiên cứu những thay đổi tiến hóa trong cấu trúc và thể chế xã hội. V. I. Lênin cho rằng chỉ khi phát hiện ra cách hiểu duy vật về lịch sử thì xã hội học mới lần đầu tiên được nâng lên trình độ khoa học. Ông lưu ý rằng Marx "lần đầu tiên đặt xã hội học trên cơ sở khoa học, thiết lập khái niệm về sự hình thành kinh tế - xã hội như một tập hợp dữ liệu về quan hệ sản xuất, xác nhận rằng sự phát triển của sự hình thành đó là một quá trình lịch sử tự nhiên." Mặc dù định hướng chính trị và tư tưởng của học thuyết xã hội của Mác, nhưng phải thừa nhận rằng nó chắc chắn chứa đựng nhiều tư tưởng có giá trị làm phong phú thêm tư tưởng xã hội học.

Theo Anthony Giddens, xã hội học là "nghiên cứu về đời sống xã hội của con người, nghiên cứu về các nhóm và xã hội." Theo định nghĩa của Yadov V.A., xã hội học là khoa học về hoạt động của xã hội, về mối quan hệ của con người. Mục tiêu chính của xã hội học là "phân tích cấu trúc của các mối quan hệ xã hội dưới hình thức mà chúng phát triển trong quá trình tương tác xã hội."

Do sự đa dạng của các cách tiếp cận (xem chủ nghĩa đa mô hình) đặc trưng cho tình trạng hiện tại của ngành học, "không có định nghĩa duy nhất nào về xã hội học là hoàn toàn thỏa đáng."

Giống như bất kỳ ngành khoa học nào, xã hội học có đối tượng và đối tượng nghiên cứu riêng. Đối tượng được hiểu là phạm vi thực tại cần nghiên cứu, và việc tìm kiếm nghiên cứu được hướng đến trên đó. Do đó, đối tượng của xã hội học, như tên cho thấy, là xã hội. Nhưng xã hội được nghiên cứu bởi nhiều ngành, chẳng hạn như lịch sử, triết học, kinh tế học, khoa học chính trị, v.v. Đồng thời, mỗi ngành khoa học xã hội này đều làm nổi bật những khía cạnh cụ thể của nó, những thuộc tính của đối tượng trở thành đối tượng nghiên cứu của nó. Khá khó để xác định chủ đề của xã hội học, vì trong suốt lịch sử phát triển của nó, đại diện của các trường phái và xu hướng khác nhau đã và tiếp tục bày tỏ những quan điểm khác nhau về cách hiểu về chủ đề khoa học của họ.

Vì vậy, Auguste Comte cho rằng đối tượng nghiên cứu của xã hội học là các quy luật phát triển của xã hội, giống như các quy luật tự nhiên trong tự nhiên, nên mở rộng ảnh hưởng của chúng đến xã hội loài người. nghiên cứu xã hội học thực tế công cộng

Nhà xã hội học người Pháp Emile Durkheim đã chỉ ra các sự kiện xã hội là chủ đề của xã hội học, nhờ đó ông hiểu được các thói quen, truyền thống, chuẩn mực, luật lệ, giá trị, v.v.

Nhà xã hội học người Đức Max Weber nhìn chủ thể của xã hội học trong cái gọi là hành động xã hội, tức là. hành động hướng đến hành động (kỳ vọng) của người khác.

Tóm tắt các cách tiếp cận khác nhau để xem xét lĩnh vực chủ đề của xã hội học, chúng ta có thể kết luận rằng theo nghĩa rộng nhất, chủ đề của xã hội học là đời sống xã hội của xã hội, tức là. một phức hợp các hiện tượng xã hội phát sinh từ sự tương tác của con người và cộng đồng, các mối liên hệ xã hội và quan hệ xã hội của họ, đảm bảo đáp ứng mọi nhu cầu cơ bản.

© AS Gorokhov.

Xã hội học (từ lat. socius - công cộng; tiếng Hy Lạp khác λόγος - khoa học)- đây là khoa học về xã hội, các hệ thống tạo nên nó, các quy luật hoạt động và phát triển của nó, các thể chế xã hội, các mối quan hệ và cộng đồng.

Theo Anthony Giddens, xã hội học- là "nghiên cứu về đời sống xã hội của con người, nghiên cứu về các nhóm và xã hội."

Theo định nghĩa của Yadov V.A., xã hội học- Đây là khoa học về hoạt động của xã hội, mối quan hệ của con người.

Mục tiêu chính của xã hội học là"phân tích cấu trúc của các mối quan hệ xã hội dưới hình thức mà chúng phát triển trong quá trình tương tác xã hội."

Do sự đa dạng của các cách tiếp cận đặc trưng cho tình trạng hiện tại của ngành học, "không có định nghĩa duy nhất nào về xã hội học là hoàn toàn thỏa đáng."

Người sáng lập "xã hội học"

Nhà triết học người Pháp Auguste Comte (1798-1857) được coi là người sáng lập xã hội học. Trong tác phẩm quan trọng nhất của ông, A Course in Positive Philosophy (6 tập - 1830-1842), tập 3 xuất bản năm 1839, lần đầu tiên ông sử dụng thuật ngữ “xã hội học” và đặt ra nhiệm vụ nghiên cứu xã hội trên cơ sở khoa học.

Nguồn gốc của sự hiểu biết nguyên nhân của sự xuất hiện của xã hội học với tư cách là một khoa học xã hội độc lập gắn bó chặt chẽ với hệ thống triết học của chủ nghĩa thực chứng, do đó, nảy sinh sau sự phát triển nhanh chóng của khoa học tự nhiên (vật lý, hóa học, sinh học). vào cuối thế kỷ 18 - đầu thế kỷ 19.

Đối tượng xã hội học

Chủ đề - một hiện tượng xã hội nhất địnhđược coi là chìa khóa. Ví dụ, tương tác nhóm, quan hệ xã hội, tổ chức xã hội, hệ thống hành động xã hội, nhóm xã hội, cộng đồng xã hội, quá trình xã hội, đời sống xã hội (mô hình phát triển, chức năng, xu hướng của chúng).

Có một số cách tiếp cận chính để xác định chủ đề của xã hội học.

1) Xã hội học là một khoa học phổ quát về xã hội, được thiết kế để nghiên cứu những cơ sở sâu xa của đời sống xã hội (O. Comte, G. Spencer)

2) Xã hội học nghiên cứu về xã hội (sự tương tác giữa con người, nhóm xã hội). Theo cách tiếp cận này, xã hội học không có một lĩnh vực được chỉ định đặc biệt về các hiện tượng xã hội (không giống như khoa học chính trị, kinh tế, luật, v.v.). Mặt khác, nó không phải là một khoa học toàn diện về xã hội. Xã hội học tìm cách hiểu bản chất của các mối quan hệ xã hội giữa con người, quy luật thích ứng của con người với nhau, các mối quan hệ thể hiện trong bất kỳ lĩnh vực nào của đời sống xã hội (kinh tế, tinh thần, chính trị, xã hội).

3) Xã hội học là khoa học về sự hình thành, phát triển và hoạt động của các cộng đồng xã hội và các hình thức tổ chức của họ (thiết chế xã hội, cơ cấu xã hội, hệ thống xã hội). Cộng đồng xã hội - các hình thức tổ chức, tương tác khác nhau của các chủ thể xã hội: cá nhân, nhóm, tầng lớp, giai cấp, dân tộc-xã hội, lãnh thổ, hình thành nhà nước và toàn thể nhân loại).

Theo nghĩa hẹp, đối tượng của xã hội học được hiểu là:

1) một người, ý thức, thái độ của anh ta đối với những thay đổi xã hội; nghiên cứu về con người; với tư cách là thành viên của một cộng đồng xã hội; tầng lớp xã hội; tổ chức xã hội; động cơ của hành vi trong một tình huống xã hội cụ thể, nhu cầu, định hướng cuộc sống, thế giới nội tâm của anh ta.

2) Hoạt động của con người, thông qua nghiên cứu mà thể chế, phân tầng, quản lý được bộc lộ. Và các cấp độ tổ chức đời sống xã hội khác.

3) Quan hệ giữa các nhóm người có địa vị khác nhau trong xã hội, tham gia không bình đẳng vào đời sống kinh tế và tinh thần. Khác nhau về mức độ và nguồn thu nhập của họ, cơ cấu phát triển cá nhân, loại ý thức xã hội.

4) Cấu trúc xã hội và các yếu tố cấu trúc (nhân cách, cộng đồng xã hội, thiết chế xã hội): nhân khẩu xã hội, quốc gia; xã hội nghề nghiệp, v.v.

5) Theo quan điểm của những người theo chủ nghĩa toàn cầu, thế giới hiện đại được mô tả từ các vị trí kinh tế gen, địa chính trị, xuyên văn hóa; đã nghiên cứu: các hệ thống lịch sử (các nền văn minh; các loại hình văn hóa-lịch sử).

6) Ý thức cộng đồng thực sự - hoạt động và hành vi của mọi người, với tư cách là hiện thân của kiến ​​​​thức, thái độ, định hướng giá trị, nhu cầu và lợi ích, được ghi nhận trong ý thức tập thể.

Theo nghĩa rộng nhất, xã hội học là khoa học về xã hội, và tính quy luật, biểu hiện trong các hiện tượng xã hội, trong đối tượng của xã hội học là: xã hội với tư cách là một tổng thể; cộng đồng xã hội, cơ quan, tổ chức; nhân cách, sự tương tác của nhân cách và cộng đồng; hành động xã hội; các quá trình và biến đổi xã hội.

Đối tượng của xã hội học là cái mà xã hội học quan tâm và nghiên cứu. Nhưng đây không chỉ là một xã hội, hay một tập hợp các mối quan hệ xã hội nhất định của con người. Đầu tiên, nó chủ yếu là một xã hội hiện đại. Thứ hai, đây một phần là xã hội trong quá khứ, vì cần phải so sánh lịch sử để hiểu rõ hơn về hiện tại. Thứ ba, và điều này đặc biệt quan trọng, đối tượng của xã hội học là thông tin về xã hội: khách quan và chủ quan, chính và phụ, được thu thập bằng nhiều phương pháp, dựa trên nhiều nguồn khác nhau.

Câu 2 “Cấu trúc và chức năng của xã hội học”

Tùy thuộc vào mức độ kiến ​​​​thức thu được trong xã hội học, những điều sau đây cũng được phân biệt:

1) xã hội học lý thuyết, cung cấp sự khái quát hóa sâu sắc tài liệu thực tế, bằng cách xây dựng một lý thuyết tiết lộ các mô hình phổ biến về sự vận hành của xã hội (hệ thống xã hội và các cấu trúc của nó).

2) xã hội học ứng dụng (thực nghiệm) - nghiên cứu các khía cạnh thực tiễn của đời sống xã hội của xã hội trên cơ sở các lý thuyết xã hội học chung và tư liệu thực tế.

3) kỹ thuật xã hội - mức độ thực hiện kiến ​​​​thức thu được trong thực tế để mô hình hóa các cách giải quyết các vấn đề xã hội cụ thể. Ngoài ra, xã hội học có cả sự phân chia nội ngành và theo ngành (xã hội học lao động, xã hội học kinh tế, xã hội học giải trí, gia đình, giáo dục, tôn giáo, nhóm nhỏ, thanh niên, giới, định cư, v.v.)

Chức năng của xã hội học

1. Nhận thức- làm thế nào khoa học xã hội học tạo ra những kiến ​​​​thức mới về các lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội, về các xu hướng phát triển xã hội.

2. Áp dụng (thực tế) chức năng là khoa học xã hội học không chỉ nhận thức hiện thực xã hội mà còn có tiềm năng quản lý.

Việc thực hiện chức năng lý thuyết-nhận thức cho phép xã hội học mở rộng và cụ thể hóa kiến ​​​​thức về bản chất của xã hội, cấu trúc, mô hình, phương hướng và xu hướng chính, cách thức, hình thức và cơ chế hoạt động và phát triển của nó. Sự phong phú của tri thức xã hội học khoa học vừa xảy ra trên cơ sở hoàn thiện nội tại của xã hội học lý thuyết, vừa là kết quả của sự phát triển năng động của chính đối tượng tri thức của hoạt động khoa học - xã hội này. Và ở đây xã hội học thực nghiệm và các lý thuyết xã hội học đặc biệt có vai trò đặc biệt phản ánh sâu sắc một cách có hệ thống bản chất và các quy luật phát triển của xã hội. Chức năng ứng dụng (thực tiễn) của xã hội học là khoa học không chỉ nhận thức hiện thực xã hội mà còn xây dựng đề xuất cho các nhà quản lý các cấp trong điều kiện hoàn thiện chính sách xã hội, quản lý xã hội hợp lý.

3. Chức năng kiểm soát xã hội cho phép bạn loại bỏ căng thẳng xã hội và khủng hoảng trong xã hội, thông báo cho chính quyền về việc tăng cường kiểm soát xã hội đối với các quá trình trong xã hội.

4. chức năng tư tưởng trong thực tế là dữ liệu của xã hội học (kiến thức) được sử dụng để phát triển một tâm lý nhất định, định hướng giá trị, khuôn mẫu của hành vi, hình ảnh. Kiến thức xã hội học có thể đóng vai trò là phương tiện để thao túng ý thức và hành vi của con người, hoặc dữ liệu mà các nhà xã hội học thu được có thể là phương tiện để đạt được sự đồng thuận xã hội.

5. dự đoán (tương lai)) chức năng của xã hội học là khả năng đưa ra những dự đoán về xu hướng phát triển của các quá trình xã hội trong tương lai.

Như vậy, xã hội học đóng một vai trò quan trọng trong nền văn hóa tri thức hiện đại và chiếm vị trí trung tâm trong các ngành khoa học xã hội.

Câu 3 “Vị trí và vai trò của xã hội học trong hệ thống các ngành khoa học đại cương”

Vị trí của xã hội học trong hệ thống các khoa học

Cụ thể về vị trí của xã hội học trong hệ thống các ngành khoa học xã hội - nhân văn như sau:

1) Xã hội học là khoa học về xã hội nói chung, các hiện tượng và quá trình của nó.

2) Xã hội học bao gồm lý thuyết xã hội học chung, hay lý thuyết về xã hội, đóng vai trò là lý luận và phương pháp luận của tất cả các ngành khoa học xã hội - nhân văn khác.

3) Tất cả các ngành khoa học xã hội và nhân văn nghiên cứu các mặt khác nhau của đời sống xã hội luôn tác động đến mặt xã hội, tức là những quy luật và khuôn mẫu được hiện thực hóa thông qua hoạt động của con người.

4) Kỹ thuật và phương pháp nghiên cứu con người và hoạt động của con người, các phương pháp đo lường xã hội, v.v., do xã hội học phát triển, là cần thiết và được sử dụng bởi tất cả các ngành khoa học xã hội và nhân văn khác.

5) Có cả một hệ thống nghiên cứu được tiến hành ở điểm giao nhau giữa xã hội học và các ngành khoa học khác, được gọi là nghiên cứu xã hội.

Trong khi đó, xã hội học không khẳng định vai trò của triết học trong mối quan hệ với các khoa học xã hội - nhân văn. Nó cung cấp một lý thuyết đã được chứng minh một cách khoa học về xã hội, cấu trúc của nó, mang lại sự hiểu biết về các quy luật và mô hình phát triển và hoạt động của các cấu trúc này. Tương tác của các chủ thể và xã hội.

Khi so sánh xã hội học với các khoa học khác, có thể xác định các chi tiết cụ thể sau:

1) Xã hội học - triết học xã hội

Điểm giống nhau về đối tượng là ở chỗ, cả hai khoa học đều cùng lĩnh hội tính độc đáo của xã hội, sự khác biệt của xã hội với tự nhiên và hướng tới mục tiêu tồn tại, phát triển của nó. Chủ đề của triết học xã hội, không giống như xã hội học, là nghiên cứu về đời sống xã hội từ quan điểm, các vấn đề thế giới quan, chủ yếu là hình thành ý nghĩa. Nếu đối với triết học, phương pháp nhận thức chính là phân tích suy đoán dựa trên chuỗi kết luận logic, thì đối với xã hội học, đó là phương pháp thực nghiệm của dữ liệu từ thống kê, nhân khẩu học và các ngành khác.

2) Xã hội học và tâm lý học

Lĩnh vực tâm lý học là nghiên cứu về cá nhân "tôi", tức là. xác định các đặc điểm tâm lý cá nhân (bản năng, ham muốn, tính khí), tâm lý con người như một thế giới độc đáo duy nhất, cũng như vô thức phi lý. Lĩnh vực xã hội học là vấn đề tương tác giữa các cá nhân, sự tương tác của một cá nhân và các nhóm; trong tính cách của một nhà xã hội học, anh ta quan tâm đến các giá trị định hướng, vị trí xã hội, kỳ vọng vai trò của anh ta.

3) Xã hội học và lịch sử

Chủ đề chung của các ngành khoa học này là phân tích các sự kiện xã hội - một vấn đề chung là cần phải tính đến cả sự hiện diện của các mô hình xã hội nhất định và sự tồn tại của các quá trình độc đáo riêng lẻ ảnh hưởng đến hướng phát triển của xã hội. Các chi tiết cụ thể như sau: khoa học được chia thành hai nhóm:

a) nomotheic, đang tìm kiếm trong xã hội những quy luật chung về sự vận hành và thay đổi của xã hội, khám phá những sự kiện lặp đi lặp lại, không thay đổi, đây là những khoa học về quy luật, và bao gồm cả xã hội học. Phương pháp chính của xã hội học là khái quát hóa, tìm kiếm các xu hướng chính.

b) Thành ngữ - đây là khoa học về các sự kiện mô tả các sự kiện đơn lẻ theo quan điểm về các đặc điểm riêng lẻ độc nhất của nó.

4) Kinh tế và xã hội học

Điểm chung của các ngành khoa học này là nhận thức rằng sản xuất vật chất và hoạt động kinh tế của con người là những hình thức hoạt động xã hội chủ yếu. Kinh tế học nghiên cứu các hình thức sản xuất toán học và các phương tiện của nó. Xã hội học nghiên cứu vị trí của con người trong những điều kiện kinh tế đó; các mối quan hệ giữa con người trong các điều kiện kinh tế khác nhau là gì.

5) Xã hội học và khoa học chính trị

Khoa học chính trị nghiên cứu lĩnh vực chính trị, cấu trúc chính trị, chế độ, ảnh hưởng của nhà nước đối với xã hội. Xã hội học khám phá lĩnh vực chính trị thông qua lăng kính quan hệ giữa con người và tin rằng có thể xác định các mô hình của đời sống chính trị chỉ bằng cách tính đến các đặc điểm của xã hội với tư cách là một hệ thống xã hội.

Biên soạn: Artur Sergeevich Gorokhov.