Một bạch dương buồn ở cửa sổ của tôi và một ý thích bất chợt. bạch dương buồn

Birch được coi là một trong những biểu tượng chính của Nga. Nhiều bài hát, truyền thuyết đã được sáng tác về cô, những bài thơ sâu sắc trong chất trữ tình của họ đã được viết. Tất nhiên, thông thường, bạch dương được so sánh với vẻ đẹp của Nga. Rốt cuộc, trại của cô ấy trắng và mỏng, và những bím tóc màu xanh lá cây tươi tốt, và thậm chí cả hoa tai - mọi thứ đều giống như của một cô gái làng chơi. Những nhà văn di cư xa quê hương đặc biệt nhớ những cây bạch dương nước Nga. Chẳng hạn, Teffi trong truyện “Nỗi nhớ” đã viết với nỗi đau: “Mọi phụ nữ ở đây đều biết - nếu nỗi đau quá lớn và bạn cần phải than thở - hãy vào rừng, ôm một cây bạch dương và đu đưa cùng cô ấy, cùng cô ấy rơi nước mắt. , với màu trắng, với của riêng tôi, với bạch dương Nga!" Do đó, bạch dương đã đồng hành cùng người dân Nga cả trong đau buồn và niềm vui. Vì vậy, vào lễ Chúa Ba Ngôi, một trong những ngày lễ nổi tiếng và được yêu thích nhất của nhà thờ, một cây bạch dương non tượng trưng cho sức mạnh của trái đất đang thức tỉnh, vì vậy ngôi nhà được trang trí bằng cành cây từ trong ra ngoài, đặc biệt cẩn thận đặt các cành cây phía sau các biểu tượng và phía sau các biểu tượng. khung cua so. Trước kỳ nghỉ, bạch dương được "cuộn tròn", tức là. các cành cây được tết bằng bím tóc và xoắn thành vòng hoa, sau đó treo các hạt cườm, ruy băng, khăn quàng cổ lên đó. Ngay trong ngày lễ Chúa Ba Ngôi, những điệu nhảy tròn được dẫn quanh cây bạch dương, sau đó họ "phát triển" nó và dìm nó xuống ao, để nó phát huy hết sức lực của mình cho những chồi non đầu tiên trên cánh đồng và đóng góp cho giếng -là người.

Kể từ khi Chúa Ba Ngôi được tổ chức vào mùa hè, thì vào mùa đông, rõ ràng, niềm khao khát về mùa ấm áp vui vẻ này bắt đầu. Có lẽ đó là lý do tại sao nhà thơ Nga của thế kỷ 19 Afanasy Fet đã viết một bài thơ về bạch dương, nhưng ngay ở tiêu đề, ông đã đặt cho nó một văn bia "buồn". Đương nhiên, vào mùa đông, cô ấy không còn đeo khuyên tai, bím tóc màu xanh lá cây và thân cây màu trắng của cô ấy hòa vào tuyết trắng.

Tại sao bạch dương của Fet lại buồn? Có lẽ vì "nó bị tách ra bởi ý thích của sương giá", trên thực tế, nó phụ thuộc vào các lực nguyên tố bên ngoài, và hình thức của phân từ bị động nhấn mạnh sự diệt vong này theo cách tốt nhất có thể. Mặt khác, từ "tháo rời" thường được sử dụng liên quan đến một người tỏa sáng với trang phục. Một cách vô tình, hình ảnh của một vẻ đẹp lộng lẫy, giống như phong cách của thế kỷ 19, xuất hiện. Vì vậy, trong khổ thơ đầu tiên của bài thơ Fet, người ta nghe thấy một điều bất ngờ: cây bạch dương mùa đông buồn nhưng đồng thời cũng thanh lịch.

Ở khổ thơ thứ hai, niềm vui của nhà thơ lớn dần lên, bởi cành bạch dương mùa đông khiến ông liên tưởng đến những chùm nho, và sự so sánh này thoạt nhìn có vẻ lạc lõng với mùa đông. Ấn tượng được củng cố bởi một oxymoron "nhìn cả bộ đồ tang mà vui". Sao có thể như thế được? Là tang tương thích với niềm vui? Có lẽ điều đáng ngạc nhiên nhất đối với độc giả thế kỷ 21 là tại sao màu trắng lại là màu tang tóc, bởi vì người ta thường liên tưởng màu tang tóc với màu đen hơn. Có lẽ, vào giữa thế kỷ 19 (và bài thơ được viết vào năm 1842), người ta thường coi người quá cố trong tấm vải liệm - một bộ lễ phục tang lễ, và theo quy định, người đó có màu trắng. Và bộ trang phục này "hạnh phúc khi nhìn vào" nhà thơ.

Ở khổ thơ cuối, vở kịch của ánh sáng bình minh ( "mật độ") hồi sinh cây bạch dương đến nỗi nhà thơ sợ bất kỳ thay đổi nào của nó và không muốn lũ chim rũ tuyết khỏi cành. Sau đó, cô ấy sẽ mất đi sự quyến rũ của sự quyến rũ của nỗi buồn, và người anh hùng sẽ không còn trải qua những cảm giác mà anh ta đã trải qua. Điều quan trọng cần lưu ý là người anh hùng của bài thơ bày tỏ rất cởi mở cảm xúc của mình đối với cái cây được mô tả: "bên cửa sổ của tôi", "hạnh phúc khi nhìn vào"(Rốt cuộc thì rõ ràng là quan điểm của ai), "yêu...anh để ý", "Tôi xin lỗi". Một thái độ như vậy không phải là điển hình cho lời bài hát phong cảnh, do đó, có lẽ, một bài thơ như vậy không thể được coi là một phong cảnh. Thay vào đó, nó là một biểu hiện của cảm xúc, kinh nghiệm, điển hình hơn cho một sự tao nhã.

Tóm lại, vẫn phải nói thêm rằng các từ "chi nhánh", "dennitsa", đặc trưng của phong cách của thế kỷ 19 và phong cách của chính Fet, đã cổ xưa trong thời đại chúng ta, nhưng chúng mang lại âm hưởng của câu thơ một sự hùng vĩ, trang trọng.

Một phân tích về "Sad Birch" không phải là bài tiểu luận duy nhất về tác phẩm của Fet:

• Phân tích bài thơ của A.A. Feta "Thầm thì, hơi thở rụt rè ..."
• "Hoa huệ đầu tiên của thung lũng", phân tích bài thơ của Fet
• "Bão", phân tích bài thơ của Fet

Afanasy Afanasyevich Fet

bạch dương buồn
Bên cửa sổ của tôi
Và ý thích của sương giá
Cô ấy bị xé nát.

Như chùm nho
Các đầu của cành treo, -
Và vui mừng khi nhìn vào
Tất cả quần áo tang.

Tôi yêu trò chơi ban ngày
tôi chú ý đến cô ấy
Và tôi xin lỗi nếu những con chim
Rũ bỏ vẻ đẹp của cành cây.

Bạch dương là một trong những hình ảnh phổ biến nhất trong lời bài hát phong cảnh Nga. Ngoài ra, nó được coi là biểu tượng quan trọng nhất của đất nước chúng ta. Có nhiều tín ngưỡng dân gian gắn liền với cây này, cả tích cực và tiêu cực. Theo một số truyền thống, bạch dương có thể đóng vai trò là người bảo vệ khỏi những linh hồn xấu xa. Theo các tín ngưỡng khác, các nàng tiên cá và ác quỷ định cư trên cành của nó. Vào thời tiền Cơ đốc giáo, biểu tượng gắn liền với bạch dương không chỉ được tìm thấy ở người Slav mà còn ở người Celt, người Scandinavi và người Finno-Ugric. Trong hầu hết các trường hợp, họ liên kết cây với sự chuyển đổi từ mùa xuân sang mùa hè. Theo nghĩa rộng hơn, nó trở thành biểu tượng của cái chết và sự phục sinh sau đó.

Bài thơ "The Sad Birch" được tạo ra vào năm 1842. Nó đề cập đến thời kỳ đầu làm việc của Fet. Tác phẩm là một bức ký họa phong cảnh nhỏ, chỉ gồm ba câu thơ bốn câu. Nhà thơ miêu tả cây bạch dương mọc dưới cửa sổ của người anh hùng trữ tình, đồng thời đặt cho nó danh hiệu "buồn". Có lẽ sự lựa chọn của tính từ là do cây được mô tả vào mùa đông. Không có lá hoặc hoa tai, nó dường như chết. Đồng thời, trang phục tang của nhà máy gây ấn tượng với người anh hùng trữ tình. Anh ấy thích những cành cây phủ đầy tuyết. Có vẻ như sự xuất hiện của mùa xuân sẽ không vui đối với anh ấy, khi cái cây sẽ tái sinh và trút bỏ chiếc áo trắng muốt. Rất có thể, bạch dương buồn gần gũi với anh hùng trữ tình vì tâm trạng của chính anh ta. Điều này mang lại cho bức tranh thu nhỏ một chút bi kịch.

Tác phẩm nghe có vẻ trang trọng, cao siêu, đạt được nhờ sự lựa chọn chính xác từ vựng. Fet sử dụng từ lỗi thời dennitsa, biểu thị "ngôi sao buổi sáng" cuối cùng, hành tinh Venus. Cũng trong khổ thơ cuối, danh từ “vẻ đẹp” được sử dụng (có nghĩa là “vẻ đẹp”). Trong câu thơ đầu tiên có một phân từ bị động "tháo rời".

Bài thơ của Fet thường được so sánh với tác phẩm nổi tiếng "Birch" của Yesenin, được viết vào năm 1913. Cả hai nhà thơ đều miêu tả một cây bạch dương mùa đông. Nhưng ở Sergei Alexandrovich, cô ấy xuất hiện trong hình dạng một cô dâu, và Afanasy Afanasyevich thực tế mặc cho cô ấy một tấm vải liệm. Ngoài ra, trong "Sad Birch" của Fet, vị trí của người anh hùng trữ tình được thể hiện rõ ràng hơn. Ở Yesenin, anh ta chỉ có mặt gián tiếp ngay từ đầu. Điều gì hợp nhất hai tác phẩm? Trước hết là tình yêu quê hương vô bờ bến mà các nhà thơ đã gửi gắm được.

bạch dương buồn
Bên cửa sổ của tôi
Và ý thích của sương giá
Cô ấy bị xé nát.

Như chùm nho
Các đầu của cành treo, -
Và vui mừng khi nhìn vào
Tất cả quần áo tang.

Tôi yêu trò chơi ban ngày
tôi chú ý đến cô ấy
Và tôi xin lỗi nếu những con chim
Rũ bỏ vẻ đẹp của cành cây.

Phân tích bài thơ "Buồn bạch dương ..." của Fet

Bạch dương là một trong những hình ảnh phổ biến nhất trong lời bài hát phong cảnh Nga. Ngoài ra, nó được coi là biểu tượng quan trọng nhất của đất nước chúng ta. Có nhiều tín ngưỡng dân gian gắn liền với cây này, cả tích cực và tiêu cực. Theo một số truyền thống, bạch dương có thể đóng vai trò là người bảo vệ khỏi những linh hồn xấu xa. Theo các tín ngưỡng khác, các nàng tiên cá và ác quỷ định cư trên cành của nó. Vào thời tiền Cơ đốc giáo, biểu tượng gắn liền với bạch dương không chỉ được tìm thấy ở người Slav mà còn ở người Celt, người Scandinavi và người Finno-Ugric. Trong hầu hết các trường hợp, họ liên kết cây với sự chuyển đổi từ mùa xuân sang mùa hè. Theo nghĩa rộng hơn, nó trở thành biểu tượng của cái chết và sự phục sinh sau đó.

Bài thơ "Bạch dương buồn ..." được tạo ra vào năm 1842. Nó đề cập đến thời kỳ đầu làm việc của Fet. Tác phẩm là một bức ký họa phong cảnh nhỏ, chỉ gồm ba câu thơ bốn câu. Nhà thơ miêu tả cây bạch dương mọc dưới cửa sổ của người anh hùng trữ tình, đồng thời đặt cho nó danh hiệu "buồn". Có lẽ sự lựa chọn của tính từ là do cây được mô tả vào mùa đông. Không có lá hoặc hoa tai, nó dường như chết. Đồng thời, trang phục tang của nhà máy gây ấn tượng với người anh hùng trữ tình. Anh ấy thích những cành cây phủ đầy tuyết. Có vẻ như sự xuất hiện của mùa xuân sẽ không vui đối với anh ấy, khi cái cây sẽ tái sinh và trút bỏ chiếc áo trắng muốt. Rất có thể, bạch dương buồn gần gũi với anh hùng trữ tình vì tâm trạng của chính anh ta. Điều này mang lại cho bức tranh thu nhỏ một chút bi kịch.

Tác phẩm nghe có vẻ trang trọng, cao siêu, đạt được nhờ sự lựa chọn chính xác từ vựng. Fet sử dụng từ lỗi thời dennitsa, biểu thị "ngôi sao buổi sáng" cuối cùng, hành tinh Venus. Cũng trong khổ thơ cuối, danh từ “vẻ đẹp” được sử dụng (có nghĩa là “vẻ đẹp”). Trong câu thơ đầu tiên có một phân từ bị động "tháo rời".

Bài thơ của Fet thường được so sánh với một tác phẩm nổi tiếng được viết vào năm 1913. Cả hai nhà thơ đều miêu tả một cây bạch dương mùa đông. Nhưng ở Sergei Alexandrovich, cô ấy xuất hiện trong hình dạng một cô dâu, và Afanasy Afanasyevich thực tế mặc cho cô ấy một tấm vải liệm. Ngoài ra, trong "Sad Birch" của Fet, vị trí của người anh hùng trữ tình được thể hiện rõ ràng hơn. Ở Yesenin, anh ta chỉ có mặt gián tiếp ngay từ đầu. Điều gì hợp nhất hai tác phẩm? Trước hết là tình yêu quê hương vô bờ bến mà các nhà thơ đã gửi gắm được.

(1820-1892)

Afanasy Afanasyevich Fet là một trong những ca sĩ truyền cảm hứng nhất về thiên nhiên Nga. Anh sinh ra tại điền trang Novoselki ở vùng Oryol (Nga) trong gia đình của một địa chủ giàu có A. Shenshin. Việc giáo dục của ông được thực hiện bởi các chủng sinh nửa vời 1 . Tuy nhiên, tại trường nội trú của Đức, nơi nhà thơ tương lai được gửi đến học, nhờ khả năng và sự siêng năng của mình, anh đã nhanh chóng bù đắp khoảng thời gian đã mất. Lúc này, chàng trai bắt đầu làm thơ. Sau khi tốt nghiệp trường nội trú, A. Fet đã xuất sắc vượt qua kỳ thi vào khoa ngôn ngữ của Đại học Moscow.

Bất chấp nhiều đòn giáng của số phận, nhà thơ vẫn giữ được cái nhìn vui tươi và tươi sáng về thế giới - đầy thích thú, kinh ngạc trước vẻ đẹp của nó. Tâm trạng chủ đạo của thơ A. Fet là tâm trạng phấn chấn tinh thần.

Những phong cảnh nên thơ của A. Fet bộc lộ một cách tinh tế một cách khác thường những sắc thái khác nhau trong trải nghiệm của con người. Anh ấy biết cách chụp và chuyển thành hình ảnh ngay cả những chuyển động thoáng qua khó chỉ định và truyền đạt bằng lời. Một đặc điểm trong lời bài hát của A. Fet là những miêu tả thơ mộng về thiên nhiên được kết hợp với kiến ​​\u200b\u200bthức hoàn hảo về cuộc đời cô. Những câu thơ của nhà thơ thể hiện rõ nét bản chất của miền trung nước Nga. Chính nhờ sự kết hợp này mà nhà thơ đã tạo nên những tác phẩm tuyệt vời khiến người đọc phải kinh ngạc về cảm xúc và sự chính xác trong quan sát.

1 Chủng sinh, sinh viên của một cơ sở giáo dục tâm linh (thần học).

Bươm bướm

Bạn đúng rồi. Một phác thảo trên không

tôi thật ngọt ngào

Tất cả nhung của tôi với nhấp nháy trực tiếp của nó -

Chỉ có hai cánh.

Đừng hỏi: nó đến từ đâu?

Tôi đang vội ở đâu?

Ở đây trên một bông hoa tôi nhẹ nhàng chìm xuống

Và ở đây tôi đang thở.

Bao lâu, không có mục đích, không có nỗ lực,

Bạn có muốn thở không?

Ngay bây giờ, lấp lánh, tôi sẽ dang rộng đôi cánh

Câu hỏi và nhiệm vụ

1. Bài thơ được viết nhân danh ai? Bạn có biết các tác phẩm khác được viết thay mặt cho động vật, côn trùng, vật thể sống và vô tri không?

2. Làm thế nào bạn sẽ mô tả một con bướm? Những từ và thành ngữ từ văn bản bạn sử dụng cho điều này?

3. Đọc to bài thơ để truyền tải được tính cách của con bướm, ngữ điệu “lời nói” của nó.

4. Con bướm được nhà thơ miêu tả là một sinh vật sống có khả năng cảm nhận và suy nghĩ. Bạn nghĩ sao, liệu có mối liên hệ nào giữa hình ảnh cánh bướm và sự bất an mong manh trước vẻ đẹp của thế giới tự nhiên?

Mưa xuân

Vẫn sáng trước cửa sổ,

Trong những khoảng trống của những đám mây, mặt trời tỏa sáng,

Và con chim sẻ với đôi cánh của nó,

Tắm trong cát, nó run rẩy.

Và từ thiên đường đến trái đất,

Lắc lư, bức màn di chuyển,

Và như thể trong bụi vàng

Sau lưng là bìa rừng.

Hai giọt bắn vào ly

Từ cây bồ đề, nó kéo theo mật ong thơm,

Và một cái gì đó đã đến khu vườn

Tiếng trống trên lá tươi.

1. Bạn đã bao giờ xem mưa đến chưa? Đọc lại bài thơ “Mưa xuân” và cho biết những nhận xét về thiên nhiên của em có trùng với nhận xét của tác giả không.

2. Bài thơ tràn ngập tâm trạng gì? Có phải lúc nào mưa cũng gây cảm xúc như vậy?

3. Đoạn thơ thể hiện một cách sinh động bức tranh mưa xuân - ấm áp lễ hội. Theo dõi các chi tiết mà tác giả thể hiện cách tiếp cận của mình. Chi tiết nào cho em biết đây là trận mưa "mù"?

4. Trong nội dung bài thơ, nhà thơ không trực tiếp gọi tên các màu và các loại sơn. Đọc kỹ bài thơ và gọi tên các màu vẽ phong cảnh bằng lời nói.

5. Thiên nhiên mùa xuân tràn ngập mùi gì? Tác giả viết về mùi gì, bạn có thể rút kinh nghiệm và hoàn thiện bức tranh về mùi nào?

6. Tìm các văn bia trong bài thơ này và xác định mục đích của chúng. Hãy chú ý đến biểu tượng vàng - nó đã được tìm thấy trong các bài thơ về thiên nhiên. Tính đặc thù của việc sử dụng nó bởi A. Fet là gì?

8. Đọc diễn cảm bài thơ, đồng thời cố gắng thể hiện tâm trạng của mình do bài thơ gây ra.

9. Mô tả bằng miệng những bức vẽ bạn sẽ vẽ cho bài thơ này. Đừng quên cầu vồng - nó thường kết thúc bằng một cơn mưa "mù". Có lẽ những quan sát của bạn về thiên nhiên sẽ hoàn thành bức tranh về cơn mưa mùa hè.

bạch dương buồn

bạch dương buồn

Bên cửa sổ của tôi

Và ý thích của sương giá

Cô ấy bị xé nát.

Như chùm nho

Các đầu của cành treo, -

Và vui mừng khi nhìn vào

Tất cả quần áo tang.

Tôi yêu trò chơi ban ngày

tôi chú ý đến cô ấy

Và tôi xin lỗi nếu những con chim

Rũ bỏ vẻ đẹp của cành cây.

1 Dennitsa (nhà thơ truyền thống) - buổi sáng bình minh.

1. Đọc diễn cảm bài thơ “Buồn bạch dương…”. Nó tạo ra tâm trạng gì?

2. So sánh nhan đề của hai bài thơ viết về thiên nhiên mùa đông: “Cô phù thủy trong mùa đông” và “Bạch dương buồn bã…”. Điều nào trong số đó chỉ ra cảm xúc và kinh nghiệm của chính tác giả?

bạch dương? Nàng buồn thật hay đó là cách nhà thơ nhìn nàng? Biện minh cho ý kiến ​​​​của bạn dựa trên các văn bản.

4. Từ xa xưa, màu trắng ở Rus' được coi là màu của ký ức và sự lãng quên, tức là màu tang tóc. Có phải anh ấy như vậy cho một nhà thơ? Đề xuất câu trả lời của bạn hoặc chọn một trong các câu trả lời.

Và nhà thơ liên tục ngắm nhìn bạch dương, anh ta biết rằng vào mùa xuân, cô ấy sẽ sống lại, và vẻ đẹp của cô ấy sẽ khác. Do đó, trang phục tang lễ chỉ có màu trắng chứ không phải là dấu hiệu của cái chết B. Cây bạch dương phủ đầy sương muối - điều này rất đẹp, nhưng ở những tia nắng đầu tiên, sương muối sẽ tan ra hoặc chim sẽ quật ngã nó. Nhà thơ ngưỡng mộ bạch dương mùa đông, nhưng đồng thời cũng buồn, nghĩ về vẻ đẹp mong manh của cô.

5. Bạn có thấy lạ không khi so sánh cành bạch dương mùa đông với chùm nho mùa hè? Bạn nghĩ gì tác giả có ý nghĩa này?

6. Nhà thơ thể hiện thái độ của mình trước vẻ đẹp của thiên nhiên, họ hàng với nó bằng những từ ngữ nào?

7. Nhà thơ viết về trò chơi gì?

8. Bạn đã bao giờ nhìn thấy sương giá hoặc tuyết lấp lánh dưới ánh mặt trời đẹp như thế nào chưa? Kể về nó. Những quan sát của bạn có giống với những hình ảnh trong bài thơ của A. Fet không?

Igor Grabar đã vẽ bức tranh "Màu xanh tháng hai" vào mùa đông xuân năm 1904. Họa sĩ đã hơn một lần thừa nhận rằng trong số tất cả các loài cây ở miền trung nước Nga, ông yêu bạch dương nhất, và trong số các loài bạch dương - "khóc".

Và thực sự, trong "Tháng hai màu xanh" bạch dương là hình ảnh nghệ thuật duy nhất trên canvas. Ở dạng cây này, trong khả năng

để thấy sự quyến rũ của cô ấy trong cấu trúc chung của phong cảnh Nga, nhận thức vui vẻ của nghệ sĩ về bản chất của khu vực Nga bị ảnh hưởng.

Hãy xem xét cẩn thận việc sao chép bức tranh "Màu xanh tháng hai" của I. Grabar và so sánh nó với bài thơ "The Sad Birch" của A. Fet. Tìm điểm chung và điểm khác nhau.

So sánh thái độ của A. Fet và I. Grabar đối với thiên nhiên, trả lời các câu hỏi: phong cảnh họ hát ở vùng nào của nước Nga, cách miêu tả hình ảnh cây bạch dương của nhà thơ và nghệ sĩ có giống nhau không, thể loại nào? bạch dương có tình yêu với I. Grabar, điểm chung trong thái độ tình cảm đối với thiên nhiên của A. Fet và I. Grabar.

Trong chu kỳ piano "The Seasons" của P. Tchaikovsky, một trong những tác phẩm có tên "On the Troika". Nghe một bản nhạc. Trong bối cảnh của một giai điệu buồn, hãy cố gắng nghe thấy tiếng chuông vui vẻ, âm vang của một bài hát dân ca hoang dã.

So sánh những bài thơ của A. Fet với một vở nhạc kịch. Điều gì đoàn kết họ và sự khác biệt là gì? Âm nhạc có phù hợp với tâm trạng của bài thơ không? Cái nào nhiều hơn và tại sao?

Tôi đến với bạn với lời chào

Tôi đến với bạn với lời chào

Nói rằng mặt trời đã mọc

ánh sáng nóng là gì

Những tờ giấy bay phấp phới;

Nói rằng rừng thức dậy

Tất cả thức giấc, từng nhánh,

Giật mình bởi từng con chim

Và tràn đầy khát xuân;

Nói rằng với cùng một niềm đam mê

Như hôm qua em lại về

Rằng tâm hồn vẫn hạnh phúc

Và sẵn sàng phục vụ bạn;

Nói rằng từ mọi nơi

Niềm vui thổi qua tôi

tôi không biết tôi sẽ làm gì

Để hát, nhưng chỉ có bài hát chín.

Thơ của A. Fet đã được dịch sang tiếng Ukraina bởi M. Rylsky, G. Kochur, R. Lubkivsky và những người khác.

Đọc bài thơ do M. Voronoi dịch. Bạn có nghe thấy âm nhạc và ngữ điệu thơ trong bài thơ của A. Fet không?

Tôi đến với bạn, em yêu

Tôi đến với bạn, thân yêu

Hãy nói với tôi rằng mặt trời đã mọc

yoga là gì

Trong danh sách tôi đã chơi để thay đổi, -

Tôi ở Fox Shochvilini

Da của một bruka trở nên sống động,

І lunaє spіv ptashiny,

Tôi mua cuộc sống mới;

Câu hỏi và nhiệm vụ

Trái tim của bạn là gì, chảy đến bạn, với cùng một lòng bàn tay, Linh hồn là gì, được hiểu bởi shalom, Tất cả các bạn sẵn sàng phục vụ,

Điều gì xảy ra với tôi Hạnh phúc, niềm vui cho bạn ... Tôi ngủ gì - Tôi không biết, Ale spiviv - đầy ngực!

1. Em hiểu nhan đề bài thơ “Em đến chào anh…” như thế nào? Tìm từ gần nghĩa với từ xin chào.

2. Nhà thơ hào hứng với điều gì?

4. Hãy suy nghĩ: có phải tin tức là mặt trời mọc vào mỗi buổi sáng và lặn vào buổi tối không? Có ai đã từng nhìn thấy điều này? Tại sao nhà thơ tìm cách kể về điều này và anh ta làm điều đó với cảm giác gì?

5. Nhà thơ muốn nói với người thân điều gì? Anh ấy thể hiện tình yêu và tình cảm của mình bằng những từ nào?

6. Vẻ đẹp của thiên nhiên và tình yêu sinh ra khúc nhạc trong tâm hồn thi nhân. Trong những dòng nào anh ấy nói về cách tiếp cận cảm hứng và niềm vui của sự sáng tạo?

7. Đọc bài thơ “Em đến chào anh…” để gửi gắm niềm vui hân hoan trong cuộc sống.

8. Đến đây nhà thơ đã kể hết cho bạn nghe. Bây giờ hãy cố gắng mô tả trạng thái tâm trí của anh ấy. Nếu không có đủ từ, hãy tham khảo chuỗi lời nói và sử dụng một “gợi ý” trong bài phát biểu của bạn: niềm vui thích, niềm vui ngây thơ, niềm vui khám phá thế giới, khả năng ngạc nhiên trước điều bình thường, khát khao sống mùa xuân, tìm kiếm cái đẹp trong mọi việc, sẵn sàng phục vụ, ban phát niềm vui và hạnh phúc, nguồn cảm hứng khởi sinh . Để xác nhận suy nghĩ của bạn, hãy tham khảo bài thơ của A. Fet.

Mục tiêu bài học:

1) dạy trẻ so sánh các văn bản thơ;
2) thúc đẩy sự hình thành khả năng sử dụng các phương tiện biểu cảm của ngôn ngữ để tạo ra một hình tượng nghệ thuật;
3) nuôi dưỡng tình yêu thiên nhiên, quê hương đất nước.

Thiết bị: chân dung của S. Yesenin, A. Fet, tranh minh họa, văn bản thơ

Trong các lớp học

1. Phát biểu khai mạc.

Tôi muốn bắt đầu bài học với một câu đố.

Có một cái cây nói về bốn điều:
Điều đầu tiên là chiếu sáng thế giới,
Một điều nữa là xoa dịu thế giới,
Điều thứ ba là chữa lành người bệnh,
Điều thứ tư là giữ gìn vệ sinh sạch sẽ.

Bạn có biết câu đố, bài thơ về bạch dương?(trên máy chiếu)

• Tất cả những câu thơ và câu đố này nhắc nhở chúng ta rằng bạch dương là loài cây được người dân Nga yêu quý nhất và là một trong những loài được người Slav tôn kính nhất.

2.

Tiết học hôm nay chúng ta sẽ tiến hành nghiên cứu hai văn bản. Đây là một bài thơ của S. Yesenin “Birch” và A. Fet “Sad Birch”

Nhiệm vụ của chúng ta là tìm hiểu xem nhà thơ sử dụng phương tiện ngôn ngữ nào để tạo nên hình tượng nghệ thuật và bộc lộ cảm xúc của mình;

So sánh chúng, tìm những điểm chung trong những bài thơ này và sự khác biệt của chúng là gì.

Vì vậy, chúng tôi có hai bài thơ (trên máy chiếu). Chân dung các nhà thơ.

cây bạch dương trắng dưới cửa sổ của tôi tuyết phủ Chính xác là bạc.	bạch dương buồn ở cửa sổ của tôi Và ý thích của sương giá Cô ấy bị xé nát.
Trên cành bông biên giới tuyết Bàn chải nở hoa Viền trắng.	Như chùm nho Các đầu của cành treo, - Và vui mừng khi nhìn vào Trang phục tang tóc của họ.
Và có một cây bạch dương Trong im lặng buồn ngủ Và những bông tuyết đang cháy Trong lửa vàng	Tôi yêu trò chơi ban ngày tôi chú ý đến cô ấy Và tôi xin lỗi nếu những con chim Rũ bỏ vẻ đẹp từ cành cây.
Một bình minh, lười biếng Dạo quanh, rắc nhánh Bạc mới.

Đọc to những bài thơ.

Chủ đề là gì?

- bạch dương;
- con người và thiên nhiên;
- mối quan hệ giữa con người với thiên nhiên.

Nó được bộc lộ trên một ví dụ cụ thể về hình tượng nghệ thuật của cây bạch dương và cảm xúc của người anh hùng trữ tình.

Đọc lời phát biểu của N.V.Gogol (trên máy chiếu)

…con người đi bên cạnh thiên nhiên, với các mùa, là đồng phạm và là người đối thoại của mọi thứ diễn ra trong tạo hóa.

- Nhận xét về nó liên quan đến những bài thơ này.

Chú ý hai dòng đầu của bài thơ.

• Từ nào trong đoạn văn chứng tỏ sự đồng cảm của người anh hùng trữ tình, về sự dấn thân của anh ta?

- đại từ sở hữu Của tôi

• Đoạn thơ nào có đại từ nhân xưng?
• Tại sao bạn nghĩ rằng?

- Nó mang lại cảm giác chân thành, phấn khích, biểu cảm

Cả hai nhà thơ đều bắt đầu bài thơ bằng một tính từ xác định danh từ bạch dương.

Yesenin có "màu trắng" - một biểu tượng màu. Fet "buồn" là một hình ảnh thu nhỏ cho một đánh giá chủ quan.

- Màu trắng ngày xưa được đồng nhất với thần thánh. Trong các di tích cổ tính từ trắng có nghĩa là tham gia vào Thiên Chúa: một thiên thần trắng, áo choàng trắng, áo choàng trắng của các vị thánh ...

• Hình ảnh bạch dương gợi lên trong bạn những cảm giác gì?

- Hình ảnh bạch dương gợi cảm giác hân hoan, tỏa sáng, tinh khiết, khởi đầu cho một cuộc sống mới...

- Cô ấy xuất hiện trước mắt chúng tôi trong sáng, duyên dáng, trắng xóa ...

Giáo viên: Điều rất quan trọng là chính với những văn bia này, hình tượng nghệ thuật của loài bạch dương mùa đông bắt đầu được bộc lộ, bởi mỗi lời của nhà thơ đều mang một ngữ nghĩa nhất định.

... Trong mỗi từ có một vực thẳm không gian, mỗi từ đều mênh mông ... N.V. Gogol.

(Trên máy chiếu)

Kể tên các dạng động từ trong câu thơ đầu có tác dụng tạo hình ảnh.

- Sự khác biệt là gì? Bình luận.

Yesenin tạo ra hình ảnh sống động của một cây bạch dương, theo nhiều cách giống với một người phụ nữ. Trong một chuyển động của cô ấy, người ta có thể đoán được cả mong muốn được làm đẹp và mong muốn che giấu, gìn giữ những gì ẩn chứa bên trong.

Bạn có thể chọn một từ đồng nghĩa theo ngữ cảnh - mặc quần áo

Hình thức ngắn của phân từ "tháo rời" có nghĩa là gì?

Một ý thích là một mong muốn thất thường, một ý thích bất chợt.

- Những dòng nào thuyết phục chúng ta rằng, không giống như vẻ đẹp quyến rũ của Yesenin, bạch dương của Feta đang buồn, cô ấy không hài lòng với bộ trang phục mùa đông của mình?

Và vui mừng khi nhìn vào
Tất cả quần áo tang.

Việc sử dụng các hình thức ngắn không phải là ngẫu nhiên. Nó làm chứng cho một dấu hiệu thay đổi, có thể thay đổi trong thời gian. Dạng rút gọn mang lại cách diễn đạt đặc biệt

Làm bạch dương khác nhau trong tâm trạng?

Yesenin có vẻ đẹp quyến rũ, nhẹ nhàng, duyên dáng.

Fet buồn, cô ấy không hài lòng với trang phục mùa đông

– Những con đường nào giúp nhìn thấy vẻ đẹp của trang phục mùa đông của bạch dương?

- So sánh.

Yesenin - "giống như bạc", "rìa trắng"

Fet - "giống như chùm nho"

- Biểu tượng:

Vì vậy, thiên nhiên đẹp vào bất kỳ thời điểm nào trong năm. Và tâm trạng của người anh hùng trữ tình Yesenin đồng điệu với tâm trạng của bạch dương mùa đông. Tâm trạng bình yên, tĩnh lặng, yên bình.

Hình ảnh nào khác xuất hiện trong những bài thơ?

- Nó tôn lên vẻ đẹp của bạch dương.

- Zarya-dennitsa (lỗi thời, mọt sách, nhà thơ.)

Những dòng nào của Yesenin có thể giải thích phép ẩn dụ của Fet “trò chơi của ánh sáng ban ngày”

Tôi yêu trò chơi ban ngày
tôi chú ý đến cô ấy

– Tại sao trò chơi này lại diễn ra trong “sự im lặng buồn ngủ”?

K. Paustovsky viết một cách thú vị về hiện tượng này:

... Bên cạnh tia chớp, cùng hàng thơ, từ “bình minh” là một trong những từ đẹp nhất trong tiếng Nga. Từ này không bao giờ được nói to. Thậm chí không thể tưởng tượng rằng nó có thể được hét lên. Bởi vì nó giống với sự im lặng lắng đọng của đêm, khi một màu xanh trong vắt và mờ nhạt bao phủ những bụi cây trong khu vườn làng. "Khó coi", như người ta nói về thời điểm này trong ngày.

Vì thế:

• Hai bài thơ này có điểm gì giống nhau? (hình ảnh nghệ thuật của bạch dương).
• Và sự khác biệt là gì?
• Điều gì giúp nhà thơ bộc lộ hình ảnh? (các phương tiện nghệ thuật và hình ảnh của ngôn ngữ).

Phần kết luận:

Cùng một hiện tượng thiên nhiên nhưng mỗi nhà thơ lại cảm nhận theo cách riêng của mình, gợi lên những liên tưởng, cảm nhận khác nhau. Để bộc lộ cùng một hình ảnh, các nhà thơ sử dụng những phương tiện ngôn ngữ độc đáo của riêng mình.

3.

Hãy thử đoán xem A. Prokofiev đã chọn những văn bia nào trong bài thơ "Birch".

Trên máy chiếu:

Tôi yêu bạch dương Nga
Cái đó ……… , Cái đó ………. ,
Trong một sarafan tẩy trắng,
VỚI. ............. ốc vít,
VỚI ………… Hoa tai.
Tôi yêu cô ấy thanh lịch
………… , vô hình.
Rõ ràng, sôi sục ,
Cái đó ………., ………… .
Tôi yêu bạch dương Nga
Dù tươi sáng hay buồn bã
Trong một sarafan tẩy trắng,
Với khăn tay trong túi
Với móc khóa đẹp
Với bông tai màu xanh lá cây.
Tôi yêu cô ấy thanh lịch
Bản địa, vô hình.
Rõ ràng, sôi sục ,
Mà buồn, khóc.

(A.Prokofiev)

Từ "bạch dương" theo nghĩa thông thường có nghĩa là một cái cây. Nhưng trong lời nói thơ ca nó mang một ý nghĩa khác. Đây là hình ảnh của Tổ quốc, và hình ảnh của người phụ nữ Nga, hình ảnh của thiên nhiên Nga.

4.

Hãy tưởng tượng mình là một nghệ sĩ.

Leonardo da Vinci nói: "Hội họa là thơ ca được nhìn thấy nhưng không được nghe thấy, và thơ ca là bức tranh được nghe thấy nhưng không được nhìn thấy."

Bạn sẽ cố gắng thể hiện bức tranh được miêu tả với sự trợ giúp của từ nào trong các bài thơ của Fet, Yesenin với những màu sắc nào?

- sáng, trắng, xanh, bạc ...

• Hãy chú ý đến việc tái tạo bức tranh của Ignatius Emmanuilovich Grabar "Màu xanh tháng hai".
• Người nghệ sĩ có thể truyền tải tâm trạng, cảm giác vui vẻ, hạnh phúc khi chiêm ngưỡng bạch dương bằng sơn không?

Phương tiện tạo nên hình tượng nghệ thuật của nhà thơ và nghệ sĩ có thể khác nhau, nhưng họ thống nhất với nhau ở khả năng nhìn thấy cái khác thường trong cái bình thường, cái đẹp trong cái bình thường.

Tôi cũng có cùng mong muốn được trình bày hiện tượng tương tự theo cách của mình, được nhìn thấy cây bạch dương “của tôi”, bày tỏ cảm xúc, những liên tưởng mà tôi cảm nhận được trong câu trả lời của bạn mà bạn đã thực hiện trong bài học hôm nay.

5.

Đ/z: học thuộc lòng hoặc tự sáng tác một bài thơ về bạch dương.