AI SỐNG TỐT Ở NGA

Những người đàn ông tranh cãi và không để ý buổi tối đã đến như thế nào. Họ đốt lửa, đi uống vodka, ăn nhẹ và lại bắt đầu tranh cãi xem ai đang sống “vui vẻ, tự do ở Rus'”. Cuộc tranh cãi leo thang thành đánh nhau. Lúc này, một con gà con bay lên đống lửa. Tôi bắt được anh ta bằng háng của tôi. Một con chim chích xuất hiện và yêu cầu thả gà con đi. Đổi lại, cô ấy sẽ hướng dẫn bạn cách tìm một chiếc khăn trải bàn tự lắp ráp. Pakhom thả chú gà con ra, những người đàn ông đi theo con đường đã chỉ và tìm một chiếc khăn trải bàn tự lắp ráp. Những người đàn ông quyết định không trở về nhà cho đến khi họ phát hiện ra "chắc chắn", "Ai sống hạnh phúc, // Tự do ở Nga."

Chương I Pop

Những người đàn ông lên đường. Họ gặp những người nông dân, nghệ nhân, người đánh xe, binh lính và những người lữ hành hiểu rằng cuộc sống của những người này không thể gọi là hạnh phúc. Cuối cùng họ gặp một linh mục. Ông chứng minh cho những người nông dân thấy rằng linh mục không có bình yên, không có của cải, không có hạnh phúc - con trai của linh mục khó có được bằng tốt nghiệp, và chức linh mục lại càng đắt giá hơn. Linh mục có thể được gọi bất cứ lúc nào trong ngày hay đêm, trong bất kỳ thời tiết nào. Vị linh mục phải nhìn thấy những giọt nước mắt của trẻ mồ côi và tiếng rên rỉ của một người sắp chết. Nhưng không có vinh dự nào dành cho vị linh mục - họ bịa ra “những câu chuyện cười // Và những bài hát tục tĩu, // Và đủ thứ báng bổ” về ông ta. Vị linh mục cũng không có của cải gì - những chủ đất giàu có gần như không còn sống ở Rus' nữa. Những người đàn ông đồng ý với linh mục. Họ tiếp tục.

Chương II Hội chợ nông thôn

Đàn ông thấy cuộc sống đạm bạc khắp nơi. Một người đàn ông tắm ngựa dưới sông. Những người lang thang biết được từ anh ta rằng tất cả mọi người đã đi đến hội chợ. Những người đàn ông đi đến đó. Tại hội chợ, mọi người mặc cả, vui chơi, đi dạo và uống rượu. Một người đàn ông đang khóc trước mặt mọi người - ông ta đã uống hết tiền và cháu gái của ông ta đang chờ chiêu đãi ở nhà. Pavlusha Veretennikov, biệt danh là “quý ông”, đã mua ủng cho cháu gái mình. Lão vui lắm. Những người lang thang xem buổi biểu diễn trong một gian hàng.

Chương III Đêm say

Mọi người trở về say xỉn sau hội chợ.

Người ta đi và ngã

Như thể từ phía sau con lăn, kẻ thù đang bắn vào những người đàn ông bằng đạn nho.

Một anh chàng nào đó đang chôn cất một bé gái, đồng thời tuyên bố rằng anh ta đang chôn cất mẹ mình. Đàn bà cãi nhau dưới mương: nhà ai xấu hơn? Yakim Nagoy nói rằng “không có thước đo nào cho tình trạng say xỉn của người Nga”, nhưng cũng không thể đo lường được nỗi đau buồn của người dân.

Tiếp theo là câu chuyện về Yakima Nagy, người trước đây sống ở St. Petersburg, sau đó phải vào tù do vụ kiện với một thương gia. Sau đó anh đến sống ở làng quê. Anh ấy đã mua những bức tranh để che túp lều và anh ấy rất yêu thích. Có một đám cháy. Yakim vội vã tiết kiệm không phải số tiền tích lũy được mà là những bức tranh mà sau này anh treo trong túp lều mới. Người dân trở về, hát những bài hát. Kẻ lang thang buồn chuyện nhà mình, buồn vợ.

Chương IV Hạnh Phúc

Những kẻ lang thang đi giữa đám đông lễ hội với một xô vodka. Họ hứa điều đó với người thuyết phục được anh ta rằng anh ta thực sự hạnh phúc. Người đầu tiên đến là sexton, người nói rằng anh ấy rất vui vì tin vào vương quốc thiên đường. Họ không cho anh ta vodka. Một bà già đến và nói rằng trong vườn bà có một củ cải rất lớn. Họ cười nhạo cô và cũng không cho cô bất cứ thứ gì. Một người lính mang theo huy chương đến và nói rằng anh ấy rất vui vì mình còn sống. Họ đã mang nó đến cho anh ấy.

Một người thợ đá đến gần và kể về niềm hạnh phúc của mình - về sức mạnh to lớn của mình. Đối thủ của anh là một người đàn ông gầy gò. Anh ta kể rằng có lần Chúa trừng phạt anh ta vì tội khoe khoang theo cách tương tự. Nhà thầu khen ngợi anh ta ở công trường, và anh ta rất vui - anh ta gánh gánh nặng mười bốn pound và khiêng nó lên tầng hai. Kể từ đó anh đã héo mòn. Anh ta về nhà để chết, một trận dịch bắt đầu trong xe, người chết được đưa xuống ga, nhưng anh ta vẫn còn sống.

Một người hầu đến, khoe rằng anh ta là nô lệ yêu thích của hoàng tử, rằng anh ta đã liếm đĩa còn sót lại của thức ăn ngon, uống đồ uống nước ngoài bằng ly và mắc phải căn bệnh gút cao quý. Anh ta bị đuổi đi. Một người Belarus đến và nói rằng hạnh phúc của anh ấy nằm ở bánh mì, thứ mà anh ấy không thể có đủ. Ở nhà, ở Belarus, anh ăn bánh mì với trấu và vỏ cây. Một người đàn ông bị gấu giết đến và nói rằng đồng đội của anh ta đã chết trong khi đi săn, nhưng anh ta vẫn còn sống. Người đàn ông nhận vodka từ những kẻ lang thang. Những người ăn xin khoe rằng họ hạnh phúc vì thường xuyên nhận được thức ăn. Những kẻ lang thang nhận ra rằng họ đã lãng phí rượu vodka cho “hạnh phúc của người nông dân”. Họ nên hỏi Yermil Girin, người sở hữu nhà máy, về hạnh phúc. Theo quyết định của tòa án, nhà máy đang được bán đấu giá. Yermil đã thắng cuộc mặc cả với thương gia Altynnikov; các nhân viên yêu cầu ngay một phần ba giá, trái với quy định. Yermil không mang theo tiền, cần phải gửi trong vòng một giờ và còn một chặng đường dài để về nhà.

Anh ta đi ra quảng trường và hỏi mượn mọi người càng nhiều càng tốt. Họ đã thu được nhiều tiền hơn mức cần thiết. Yermil đưa tiền, nhà máy trở thành của anh ta và thứ Sáu tuần sau anh ta trả hết nợ. Những kẻ lang thang thắc mắc tại sao mọi người lại tin Girin và cho anh ta tiền. Họ trả lời anh rằng anh đã đạt được điều này bằng sự thật. Girin từng là thư ký trong dinh thự của Hoàng tử Yurlov. Anh ấy đã phục vụ trong 5 năm và không lấy bất cứ thứ gì của ai, anh ấy luôn quan tâm đến mọi người. Nhưng anh ta đã bị đuổi ra ngoài, và một nhân viên mới đến thay thế anh ta - một kẻ vô lại và một kẻ hám lợi. Sau cái chết của hoàng tử cũ, người chủ mới đã đuổi hết tay sai cũ và ra lệnh cho nông dân bầu ra thị trưởng mới. Mọi người nhất trí bầu chọn Ermil. Anh ta phục vụ một cách trung thực, nhưng một ngày anh ta vẫn phạm tội - anh ta đã che chắn cho em trai Mitri của mình, và con trai của Nenila Vlasyevna đã trở thành một người lính.

Kể từ đó, Yermil rất buồn - anh không ăn, không uống, anh nói mình là tội phạm. Anh ta nói rằng hãy để họ phán xét theo lương tâm của mình, con trai của Nenila Vlasvna đã được trả lại, nhưng Mitri đã bị bắt đi, và Ermila bị phạt thêm một năm sau đó, anh ta không còn là chính mình nữa, sau đó anh ta từ chức, không. dù họ có cầu xin anh ở lại đến thế nào đi chăng nữa.

Người kể chuyện khuyên nên đến Girin, nhưng một người nông dân khác nói rằng Yermil đang ở trong tù. Một cuộc bạo loạn nổ ra và quân đội chính phủ là cần thiết. Để tránh đổ máu, họ yêu cầu Girin nói chuyện với người dân.

Câu chuyện bị gián đoạn bởi tiếng la hét của một người hầu say rượu mắc bệnh gút - hiện anh ta đang bị đánh vì tội trộm cắp. Những kẻ lang thang đang rời đi.

Chương V Chủ đất

Chủ đất Obolt-Obolduev có “khuôn mặt hồng hào, // Trang nghiêm, chắc nịch, // Sáu mươi tuổi; // Bộ ria mép dài, màu xám, // Tay nắm tốt lắm.” Anh ta nhầm những người này là kẻ cướp và thậm chí còn rút súng lục ra. Nhưng họ đã nói với anh ấy vấn đề là gì. Obolt-Obolduev cười, bước ra khỏi xe đẩy và kể về cuộc sống của những người chủ đất.

Đầu tiên, anh ấy nói về sự xa xưa của gia đình mình, sau đó nhớ lại thời xa xưa, khi “Không chỉ người Nga, // bản chất Nga // Phục tùng chúng ta.” Sau đó, các chủ đất sống sung túc - những bữa tiệc sang trọng, cả một trung đoàn đầy tớ, diễn viên riêng của họ, v.v. Chủ đất nhớ lại cuộc săn chó, quyền lực vô hạn, cách ông ta tự xưng tội với toàn bộ gia sản của mình “vào Chủ nhật Phục sinh”.

Bây giờ khắp nơi đều suy tàn - “Tầng lớp quý tộc // Như thể mọi thứ đã bị che giấu, // Đã chết!” Địa chủ không hiểu tại sao “những kẻ viết nguệch ngoạc” lại khuyến khích anh học tập và làm việc, dù sao anh cũng là nhà quý tộc. Anh ta nói rằng anh ta đã sống ở làng bốn mươi năm, nhưng không thể phân biệt được bông lúa mạch với lúa mạch đen. Người nông dân nghĩ:

Chuỗi lớn đã đứt,

Nó rách nát và vỡ vụn:

Một cách cho chủ nhân,

Những người khác không quan tâm!..

Người cuối cùng (Từ phần thứ hai)

Những người lang thang đi bộ và nhìn thấy những cánh đồng cỏ khô. Họ lấy bím tóc của phụ nữ và bắt đầu cắt chúng. Tiếng nhạc vang lên từ dòng sông - đó là tiếng địa chủ đang chèo thuyền. Người đàn ông tóc bạc Vlas thúc giục phụ nữ - họ không nên làm chủ đất khó chịu. Ba chiếc thuyền neo đậu vào bờ, trong đó có một địa chủ cùng gia đình và đầy tớ.

Người chủ đất già đi quanh đống cỏ khô, phàn nàn rằng cỏ khô ẩm và yêu cầu phải phơi khô. Anh ta rời đi cùng với tùy tùng của mình để ăn sáng. Những người lang thang hỏi Vlas (hóa ra anh ta là tên trộm) tại sao chủ đất lại ra lệnh nếu chế độ nông nô bị bãi bỏ. Vlas trả lời rằng họ có một chủ đất đặc biệt: khi biết tin bãi bỏ chế độ nông nô, ông bị đột quỵ - nửa người bên trái của ông bị liệt, ông nằm bất động.

Những người thừa kế đến, nhưng ông già đã bình phục. Các con trai của ông đã nói với ông về việc bãi bỏ chế độ nông nô, nhưng ông gọi họ là những kẻ phản bội, những kẻ hèn nhát, v.v. Vì sợ rằng họ sẽ bị tước quyền thừa kế, các con trai của ông quyết định chiều theo mọi thứ của ông.

Cho nên mới thuyết phục nông dân làm trò đùa, coi như nông dân được trả lại cho địa chủ. Nhưng một số nông dân không cần phải thuyết phục. Ví dụ, Ipat nói: "Và tôi là người hầu của hoàng tử Utyatin - và đó là toàn bộ câu chuyện!" Anh ta nhớ lại cách hoàng tử bắt anh ta vào một chiếc xe đẩy, cách anh ta tắm cho anh ta trong một hố băng - anh ta nhúng anh ta vào một cái hố, kéo anh ta ra khỏi một cái hố khác - và ngay lập tức đưa cho anh ta rượu vodka.

Hoàng tử đặt Ipat lên hộp để chơi violin. Con ngựa vấp ngã, Ipat ngã và chiếc xe trượt tuyết cán qua anh ta, nhưng hoàng tử đã phóng đi. Nhưng sau một thời gian anh lại quay trở lại. Ipat biết ơn hoàng tử vì đã không để anh chết cóng. Mọi người đều đồng ý coi như chế độ nông nô chưa bị bãi bỏ.

Vlas không đồng ý làm burgomaster. Klim Lavin đồng ý như vậy.

Klim có lương tâm làm bằng đất sét,

Và bộ râu của Minin,

Nếu bạn nhìn, bạn sẽ nghĩ như vậy

Rằng bạn sẽ không tìm được một người nông dân đàng hoàng và tỉnh táo hơn.

Hoàng tử già đi vòng quanh và ra lệnh, những người nông dân ranh mãnh cười nhạo ông. Người đàn ông Agap Petrov không muốn tuân theo mệnh lệnh của chủ đất cũ, và khi bắt gặp anh ta đang chặt rừng, anh ta đã nói thẳng với Utyatin mọi chuyện và gọi anh ta là kẻ ngốc. Ducky nhận đòn thứ hai. Nhưng trái với sự mong đợi của những người thừa kế, vị hoàng tử già đã bình phục trở lại và bắt đầu yêu cầu đánh đòn công khai Agap.

Cả thế giới bắt đầu thuyết phục người sau. Họ đưa anh đến chuồng ngựa, đặt một ly rượu trước mặt anh và bảo anh hét to hơn. Anh ta hét to đến nỗi ngay cả Utyatin cũng phải thương hại. Agap say rượu được mang về nhà. Chẳng bao lâu sau, anh ta qua đời: “Klim vô lương tâm đã hủy hoại anh ta, đáng nguyền rủa, đáng trách!”

Lúc này Utyatin đang ngồi vào bàn. Nông dân đứng trước hiên nhà. Mọi người đều đang diễn một vở hài kịch như thường lệ, ngoại trừ một anh chàng - anh ấy cười. Anh chàng là người mới đến, phong tục địa phương khiến anh ta buồn cười. Utyatin lại yêu cầu trừng phạt kẻ nổi loạn. Nhưng những kẻ lang thang không muốn đổ lỗi. Cha đỡ đầu của tên trộm đã cứu vãn tình thế - bà nói rằng chính con trai bà đã cười - một cậu bé ngốc nghếch. Utyatin bình tĩnh lại, vui vẻ và vênh váo trong bữa tối. Sau bữa trưa, anh ta chết. Mọi người đều thở phào nhẹ nhõm. Nhưng niềm vui của những người nông dân đã quá sớm: “Với cái chết của Người cuối cùng, tình cảm của lãnh chúa đã biến mất”.

Người Phụ Nữ Nông Dân (Từ phần thứ ba)

Những kẻ lang thang quyết định tìm kiếm một người đàn ông hạnh phúc giữa những người phụ nữ. Họ được khuyên nên đến làng Klin và hỏi Matryona Timofeevna, người có biệt danh là “vợ thống đốc”. Về đến làng, đàn ông nhìn thấy “nhà nghèo”. Người hầu mà anh ta gặp giải thích rằng “Chủ đất đang ở nước ngoài, // Và người quản lý sắp chết.” Những người lang thang gặp Matryona Timofeevna.

Matrena Timofeevna, một người phụ nữ trang nghiêm,

Rộng và dày đặc

Khoảng ba mươi tám tuổi.

Xinh đẹp; tóc sọc xám,

Đôi mắt to, nghiêm nghị,

Lông mi phong phú nhất,

Nặng nề và đen tối.

Những kẻ lang thang nói về mục tiêu của họ. Người phụ nữ nông dân trả lời rằng bây giờ cô ấy không có thời gian để nói về cuộc sống - cô ấy phải đi gặt lúa mạch đen. Những người đàn ông đề nghị giúp đỡ. Matryona Timofeevna kể về cuộc đời mình.

Chương I Trước Khi Kết Hôn

Matryona Timofeevna sinh ra trong một gia đình thân thiện, không uống rượu và sống “như Chúa Kitô trong lòng”. Đó là rất nhiều công việc, nhưng cũng có rất nhiều niềm vui. Sau đó Matryona Timofeevna gặp người đã hứa hôn:

Trên núi có người lạ!

Philip Korchagin - cư dân St. Petersburg,

Thợ làm bếp bằng tay nghề.

Chương II Bài hát

Matryona Timofeevna đến nhà người khác.

Gia đình rất lớn

Grumpy... Tôi đã rơi xuống địa ngục từ kỳ nghỉ đầu tiên!

Chồng tôi đi làm

Tôi khuyên bạn nên im lặng và kiên nhẫn...

Như đã ra lệnh, vậy là xong:

Tôi bước đi với sự tức giận trong lòng.

Và cô bé cũng không nói quá nhiều với bất cứ ai.

Vào mùa đông Philippus đến,

Anh ấy mang theo một chiếc khăn tay bằng lụa và đưa anh ấy đi chơi trên xe trượt tuyết Vào ngày của Catherine,

Và như thể không có nỗi đau nào!..

Cô kể rằng chồng cô chỉ đánh cô một lần khi chị gái chồng cô đến và anh ta yêu cầu đưa giày cho cô, nhưng Matryona do dự. Philip quay trở lại làm việc và con trai Demushka của Matryona được sinh ra ở Kazanskaya. Cuộc sống ở nhà mẹ chồng càng khó khăn hơn nhưng cô vẫn cam chịu:

Dù họ bảo tôi thế nào thì tôi cũng làm việc,

Dù họ có la mắng tôi thế nào, tôi vẫn im lặng.

Trong cả gia đình, chỉ có ông nội Savely là cảm thấy có lỗi với chồng của Matryona Timofeevna.

Chương III Savely, anh hùng nước Nga thần thánh

Matryona Timofeevna nói về Savelia.

Với chiếc bờm xám khổng lồ,

Trà, hai mươi năm chưa cắt,

Với bộ râu khổng lồ

Ông nội trông giống như một con gấu...<…>

... Anh ấy đã đóng đinh vào đầu rồi,

Theo truyện cổ tích, một trăm năm.

Ông nội sống trong một căn phòng đặc biệt,

Không thích gia đình

Anh ấy không cho tôi vào góc của anh ấy;

Và cô ấy tức giận, sủa,

"Người mang nhãn hiệu, người bị kết án" của anh ấy

Con trai tôi đã được vinh danh.

Savely sẽ không tức giận,

Anh sẽ về căn phòng nhỏ của mình,

Anh ta đọc lịch thánh, làm dấu thánh và chợt vui vẻ nói:

“Có nhãn hiệu, nhưng không phải là nô lệ!”...

Savely nói với Matryona lý do tại sao anh ấy được gọi là “có thương hiệu”. Thời trẻ, nông nô trong làng ông không trả tiền thuê nhà, không đi nhà tù vì họ sống ở những nơi xa xôi và rất khó đến đó. Chủ đất Shalashnikov đã cố gắng thu tiền thuê nhà, nhưng không thành công lắm trong việc này.

Shalashnikov xé nát xuất sắc,

Nhưng tôi nhận được thu nhập không lớn lắm.

Chẳng bao lâu Shalashnikov (anh ta là một quân nhân) bị giết gần Varna. Người thừa kế của ông gửi một thống đốc người Đức.

Ông ta buộc nông dân phải làm việc. Bản thân họ cũng không nhận thấy họ đang cắt đất trống như thế nào, tức là giờ đây việc tiếp cận họ đã trở nên dễ dàng.

Và rồi lao động khổ sai đến với người nông dân Korezh -

Bị hủy hoại đến tận xương!<…>

Người Đức có một cái kẹp chết người:

Cho đến khi anh ấy để bạn đi vòng quanh thế giới,

Không di chuyển đi, anh ấy thật tệ!

Điều này đã diễn ra trong mười tám năm. Người Đức xây dựng nhà máy và ra lệnh đào giếng. Người Đức bắt đầu mắng mỏ những người đào giếng vì lười biếng (Savely nằm trong số đó). Nông dân đẩy quân Đức xuống hố và chôn hố. Tiếp theo - lao động khổ sai, Savely cố gắng trốn thoát nhưng bị bắt. Ông đã trải qua hai mươi năm lao động khổ sai, hai mươi năm nữa ở nơi định cư.

Chương IV Demushka

Matryona Timofeevna sinh con trai nhưng mẹ chồng không cho phép cô ở bên con vì con dâu bắt đầu làm việc ít hơn.

Mẹ chồng nhất quyết yêu cầu Matryona Timofeevna để con trai cho ông nội. Bỏ bê việc chăm sóc đứa trẻ một cách tiết kiệm: “Ông già ngủ quên dưới nắng, // Fed Demidushka cho lũ lợn // Ông nội ngớ ngẩn!..” Matryona đổ lỗi cho ông nội, khóc. Nhưng nó không kết thúc ở đó:

Chúa đã tức giận

Ông gửi đến những vị khách không mời, Thẩm phán bất chính!

Một bác sĩ, một sĩ quan cảnh sát và cảnh sát xuất hiện trong làng và buộc tội Matryona cố ý giết một đứa trẻ. Bác sĩ tiến hành khám nghiệm tử thi, bất chấp yêu cầu của Matryona "không xúc phạm // Hãy chôn cất đứa trẻ // một cách lương thiện." Họ gọi cô là điên. Ông nội Savely nói rằng sự điên rồ của cô nằm ở chỗ cô đã đến gặp chính quyền mà không mang theo “một đồng rúp hay một đồng mới”. Demushka được chôn cất trong quan tài đóng kín. Matryona Timofeevna không thể tỉnh táo lại, Savely, cố gắng an ủi cô, nói rằng con trai cô hiện đang ở trên thiên đường.

Chương V Sói cái

Sau khi Demushka qua đời, Matryona “không còn là chính mình” và không thể làm việc. Bố chồng quyết định dạy cho cô một bài học bằng dây cương. Người phụ nữ nông dân cúi xuống dưới chân anh và hỏi: "Giết!" Ông bố vợ rút lui. Ngày đêm Matryona Timofeevna ở bên mộ con trai. Gần đến mùa đông, chồng tôi về. Cứu nguy sau cái chết của Demushka “Anh ấy nằm vô vọng trong sáu ngày, // Sau đó anh ấy đi vào rừng. // Ông nội hát thế, khóc thế, // Rằng rừng rên rỉ! Và vào mùa thu // Anh ấy đi sám hối // Đến Tu viện Cát. Mỗi năm Matryona sinh một đứa con. Ba năm sau, cha mẹ của Matryona Timofeevna qua đời. Bà đến mộ con trai mình để khóc. Gặp ông nội Savely ở đó. Ông đến từ tu viện để cầu nguyện cho “Chúa của người nghèo, cho tất cả những người nông dân Nga đang đau khổ”. Saveliy không sống được bao lâu - “vào mùa thu, ông già bị một vết thương sâu nào đó ở cổ, ông chết một cách khó khăn…”. Savely nói về chia sẻ của nông dân:

Có ba con đường dành cho đàn ông:

Quán rượu, nhà tù và khổ sai,

Và những người phụ nữ ở Rus'

Ba vòng: lụa trắng,

Thứ hai là lụa đỏ,

Và thứ ba - lụa đen,

Chọn bất kỳ một!..

Bốn năm đã trôi qua. Matryona đã chấp nhận mọi thứ. Một ngày nọ, một người hành hương đến làng, cô ấy nói về sự cứu rỗi linh hồn và yêu cầu các bà mẹ không cho con ăn sữa vào những ngày ăn chay. Matryona Timofeevna không nghe. “Đúng, rõ ràng là Chúa đang tức giận,” người phụ nữ nông dân nói. Khi con trai Fedot của cô lên tám tuổi, cậu được gửi đi chăn cừu. Một ngày nọ, họ mang Fedot đến và nói rằng anh ta đã cho một con sói cái ăn một con cừu. Fedot nói rằng một con sói to lớn, hốc hác xuất hiện, tóm lấy con cừu và bắt đầu bỏ chạy. Fedot đuổi kịp cô ấy và mang đi con cừu đã chết. Con sói cái nhìn vào mắt anh một cách đáng thương và tru lên. Từ núm vú đang chảy máu, rõ ràng là cô ấy có sói con trong hang ổ của mình. Fedot thương xót cô sói và đưa cho cô con cừu. Matryona Timofeevna, cố gắng cứu con trai mình khỏi bị đánh đòn, đã cầu xin sự thương xót từ chủ đất, người ra lệnh trừng phạt không phải người chăn cừu mà là “người phụ nữ trơ tráo”.

Chương VI Năm khó khăn

Matryona Timofeevna nói rằng con sói xuất hiện không phải là vô ích - đang thiếu bánh mì. Mẹ chồng nói với hàng xóm rằng Matryona đã gây ra nạn đói do mặc áo sạch vào ngày Giáng sinh.

Vì chồng tôi, vì người bảo vệ tôi,

Tôi đã xuống xe với giá rẻ;

Và một người phụ nữ đã bị giết bằng cọc vì điều tương tự.

Đừng đùa với người đói!..

Sau khi thiếu bánh mì là đợt tuyển dụng. Chồng cả của anh trai tôi đều nhập ngũ nên gia đình không lường trước được rắc rối. Nhưng chồng của Matryona Timofeevna lại bị bắt đi lính. Cuộc sống thậm chí còn khó khăn hơn. Những đứa trẻ phải được gửi đi khắp thế giới. Mẹ chồng lại càng gắt gỏng hơn.

Được rồi, đừng mặc quần áo,

Đừng tắm trắng

Hàng xóm có đôi mắt tinh tường,

Thè lưỡi ra!

Đi bộ trên những con phố yên tĩnh hơn

Cúi đầu thấp hơn

Đang vui thì đừng cười nhé

Đừng khóc vì buồn nhé!..

Chương VII Vợ Thống đốc

Matryona Timofeevna sẽ đến gặp thống đốc. Cô gặp khó khăn khi vào thành phố vì đang mang thai. Anh ta đưa một đồng rúp cho người gác cửa để anh ta vào. Anh ấy bảo sẽ đến sau hai tiếng nữa. Matryona Timofeevna đến, người gác cửa lấy thêm một đồng rúp từ cô. Vợ của thống đốc đến và Matryona Timofeevna chạy đến chỗ cô ấy để cầu xin sự can thiệp. Người phụ nữ nông dân bị bệnh. Khi tỉnh dậy, cô được biết mình đã sinh một đứa trẻ. Vợ của thống đốc, Elena Aleksandrovna, rất yêu quý Matryona Timofeevna và chăm sóc con trai như con ruột của mình (bản thân bà không có con). Một sứ giả được cử đến làng để sắp xếp mọi việc. Chồng tôi đã được trả lại.

Chương VIII Dụ ngôn người đàn bà

Những người đàn ông hỏi liệu Matryona Timofeevna có kể cho họ mọi chuyện không. Cô ấy nói rằng tất cả mọi người, ngoài việc họ sống sót sau trận hỏa hoạn hai lần, đều bị bệnh ba lần.

bệnh than, rằng thay vì cưỡi ngựa, cô phải đi bộ “trong một cái bừa”. Matryona Timofeevna nhớ lại những lời của con bọ ngựa cầu nguyện thánh thiện đã lên “đỉnh cao của Athens”:

Chìa khóa hạnh phúc của phụ nữ,

Ý chí tự do của chúng ta bị bỏ rơi, bị lạc khỏi chính Thiên Chúa!<…>

Vâng, chúng khó có thể được tìm thấy ...

Loại cá nào đã nuốt những chiếc chìa khóa thiêng liêng đó,

Con cá đó đang đi ở vùng biển nào - Chúa đã quên mất!

Bữa tiệc cho cả thế giới Giới thiệu

Có một bữa tiệc trong làng. Bữa tiệc được tổ chức bởi Klim. Họ đã gửi cho giáo xứ sexton Tryphon. Ông đến cùng với hai con trai chủng sinh của mình là Savvushka và Grisha.

... Người lớn nhất đã mười chín tuổi;

Bây giờ tôi nhìn vào phó tế, và Gregory có khuôn mặt gầy gò, xanh xao và mái tóc xoăn mỏng,

Với một chút màu đỏ.

Những chàng trai đơn giản, tốt bụng,

Họ cắt cỏ, gặt, gieo hạt Và uống rượu vodka vào những ngày lễ Với giai cấp nông dân trên cơ sở bình đẳng.

Người thư ký và các chủng sinh bắt đầu hát.

Những lúc cay đắng - những bài hát cay đắng

Vui vẻ “Ăn nhà tù, Yasha! Không có sữa đâu!”

- “Con bò của chúng ta đâu?”

Hãy cất đi, ánh sáng của tôi!

Ông chủ đem nàng về nhà làm con cháu.”

“Gà của chúng ta đâu?” - Các cô gái la hét.

“Đừng hét lên, đồ ngốc!

Triều đình zemstvo đã ăn thịt họ;

Tôi lấy một chiếc xe khác và hứa sẽ đợi..."

Thật vinh quang khi được sống ở Rus' thánh thiện!

Sau đó Vakhlaks hát:

Corvee

Kalinushka nghèo và nhếch nhác,

Anh chẳng có gì để khoe

Chỉ có mặt sau được sơn,

Bạn không biết đằng sau chiếc áo sơ mi của bạn.

Từ giầy khốn nạn đến cổ áo rách hết cả da,

Bụng sưng lên vì trấu.

Xoắn, xoắn,

Bị đánh đòn, bị dày vò,

Kalina hầu như không đi lại được.

Anh ta sẽ gõ chân chủ quán trọ,

Nỗi buồn sẽ chìm trong rượu,

Chỉ đến thứ bảy, nó mới quay trở lại ám ảnh người vợ từ chuồng ngựa của ông chủ...

Đàn ông nhớ lại trật tự cũ. Một trong những người đàn ông kể lại việc một ngày nọ, người phụ nữ của họ quyết định đánh đập không thương tiếc người “nói lời nặng nề”. Những người đàn ông ngừng tranh cãi, nhưng ngay khi di chúc được công bố, họ đã mất hồn đến mức “Linh mục Ivan bị xúc phạm”. Một người đàn ông khác nói về người nô lệ gương mẫu Ykov the Faithful. Tên địa chủ tham lam Polivanov có một người hầu trung thành là Ykov. Ông đã cống hiến cho chủ nhân không giới hạn.

Ykov từ nhỏ đã xuất hiện như thế này, Ykov chỉ có niềm vui:

Để chăm sóc ông chủ, chăm sóc ông, làm ông vui lòng, và dỗ dành đứa cháu nhỏ của ông.

Cháu trai của Jacob, Grisha lớn lên và xin phép ông chủ để cưới cô gái Arina.

Tuy nhiên, bản thân ông chủ cũng thích cô. Anh ta đã cho Grisha làm một người lính, bất chấp lời cầu xin của Ykov. Người nô lệ bắt đầu uống rượu và biến mất. Polivanov cảm thấy tồi tệ khi không có Ykov. Hai tuần sau, người nô lệ trở lại. Polivanov sẽ đến thăm em gái mình, Ykov sẽ đưa anh ấy đi. Họ lái xe xuyên rừng, Ykov rẽ vào một nơi xa xôi - Devil's Ravine. Polivanov sợ hãi và cầu xin lòng thương xót. Nhưng Ykov nói rằng anh ta sẽ không nhúng tay vào tội giết người và treo cổ tự tử từ trên cây. Polivanov bị bỏ lại một mình. Anh ta suốt đêm trong khe núi, la hét, gọi người nhưng không ai đáp lại. Vào buổi sáng, một thợ săn tìm thấy anh ta. Người chủ đất trở về nhà than thở: “Tôi là kẻ có tội, tội nhân! Hãy hành quyết tôi!

Sau câu chuyện, những người đàn ông bắt đầu tranh cãi xem ai tội lỗi hơn - chủ quán trọ, địa chủ, nông dân hay kẻ cướp. Klim Lavin đánh nhau với một thương gia. Jonushka, “con bọ ngựa khiêm tốn”, nói về sức mạnh của đức tin. Câu chuyện của anh kể về vị thánh ngốc Fomushka, người đã kêu gọi mọi người trốn vào rừng nhưng bị bắt và đưa vào tù. Từ trên xe, Fomushka hét lên: “Họ đánh anh bằng gậy, roi, roi, anh sẽ bị đánh bằng gậy sắt!” Vào buổi sáng, một đội quân đến và quá trình bình định và thẩm vấn bắt đầu, tức là lời tiên tri của Fomushka “gần như đã trở thành sự thật”. Giô-na nói về Euphrosyne, sứ giả của Chúa, người trong những năm dịch tả “chôn cất, chữa lành và chăm sóc người bệnh”. Jonah Lyapushkin - bọ ngựa và kẻ lang thang. Những người nông dân yêu mến anh và tranh cãi xem ai sẽ là người đầu tiên che chở cho anh. Khi anh ấy xuất hiện, mọi người đều mang biểu tượng ra gặp anh ấy, và Jonah đi theo những biểu tượng mà anh ấy thích nhất. Giô-na kể dụ ngôn về hai kẻ tội lỗi lớn.

Về hai tội nhân lớn

Câu chuyện được Cha Pitirim kể cho Jonah ở Solovki. Mười hai tên cướp hú hét, thủ lĩnh của chúng là Kudeyar. Họ sống trong một khu rừng rậm rạp, cướp bóc rất nhiều của cải và giết hại rất nhiều linh hồn vô tội. Từ gần Kyiv, Kudeyar lấy cho mình một cô gái xinh đẹp. Không ngờ “Chúa đã đánh thức lương tâm” của tên cướp. Kudeyar "Anh ta chặt đầu tình nhân của mình // Và phát hiện ra Yesaul." Ông trở về nhà “một ông già mặc áo tu sĩ” và ngày đêm cầu xin Chúa tha thứ. Vị thánh của Chúa xuất hiện trước mặt Kudeyar. Anh ta chỉ vào một cây sồi khổng lồ và nói: “Với cùng một con dao mà bạn đã cướp, // Hãy cắt nó bằng cùng một bàn tay!”<…>Ngay khi cái cây đổ, // Xiềng xích tội lỗi sẽ rơi xuống.” Kudeyar bắt đầu làm những gì được bảo. Thời gian trôi qua và Pan Glukhovsky lái xe ngang qua. Anh ấy hỏi Kudeyar đang làm gì.

Trưởng lão đã nghe rất nhiều điều tàn nhẫn và khủng khiếp về người chủ, và như một bài học cho kẻ có tội, ông đã kể ra bí mật của mình.

Pan cười toe toét: “Đã lâu rồi tôi không uống nước cứu rỗi,

Trên đời tôi chỉ tôn vinh một người phụ nữ,

Vàng, danh dự và rượu vang.

Ông phải sống, ông già, theo tôi:

Tôi phải tiêu diệt bao nhiêu nô lệ?

Tôi hành hạ, tra tấn và treo cổ,

Tôi ước gì tôi có thể thấy mình đang ngủ như thế nào!”

Ẩn sĩ trở nên tức giận, tấn công chủ nhân và đâm một con dao vào tim anh ta. Đúng lúc đó cái cây đổ xuống, gánh nặng tội lỗi trút xuống khỏi người ông già.

Tội lỗi nông dân cũ và mới

Một đô đốc đã được Hoàng hậu ban tặng tám nghìn linh hồn nông dân vì nghĩa vụ quân sự của ông ta, trong trận chiến với quân Thổ gần Ochkov. Chết, anh ta đưa chiếc quan tài cho Gleb trưởng lão. Chiếc quan tài được yêu cầu phải chăm sóc vì nó chứa đựng một bản di chúc theo đó tất cả tám nghìn linh hồn sẽ nhận được tự do. Sau cái chết của đô đốc, một người họ hàng xa xuất hiện trên khu đất, hứa với người đứng đầu rất nhiều tiền và bản di chúc bị đốt cháy. Mọi người đều đồng ý với Ignat rằng đây là một tội lỗi lớn. Grisha Dobrosklonov nói về quyền tự do của nông dân rằng “sẽ không có Gleb mới ở Nga”. Vlas chúc Grisha giàu có và có được một người vợ thông minh, khỏe mạnh. Grisha trả lời:

Tôi không cần bạc

Không phải vàng, nhưng Chúa sẵn lòng,

Để đồng bào của tôi và mọi nông dân có thể sống tự do và vui vẻ trên khắp nước Nga thánh thiện!

Một chiếc xe chở cỏ khô đang đến gần. Người lính Ovsyannikov đang ngồi trên xe đẩy cùng cháu gái Ustinyushka. Người lính kiếm sống nhờ sự trợ giúp của Raik - một bức tranh toàn cảnh di động hiển thị các vật thể qua kính lúp. Nhưng nhạc cụ đã bị hỏng. Sau đó, người lính nghĩ ra những bài hát mới và bắt đầu chơi thìa. Hát một bài hát.

Ánh sáng Toshen của người lính,

Không có sự thật

Cuộc sống thật bệnh hoạn

Cơn đau rất nặng.

Đạn Đức

Đạn Thổ Nhĩ Kỳ,

đạn Pháp

Gậy Nga!

Klim nhận thấy rằng trong sân của anh ấy có một khúc gỗ mà anh ấy đã chặt gỗ từ khi còn trẻ. Cô ấy “không bị thương” như Ovsyannikov. Tuy nhiên, người lính không nhận được tiền ăn đầy đủ, vì trợ lý bác sĩ khi kiểm tra vết thương đã nói rằng chúng là loại thứ hai. Người lính lại nộp đơn thỉnh cầu.

Thời gian vui vẻ - những bài hát hay

Grisha và Savva đưa cha về nhà và hát:

Chia sẻ của người dân

Hạnh phúc của anh.

Ánh sáng và tự do Trước hết!

Chúng ta hỏi Chúa một chút:

Việc làm lương thiện Hãy làm thật khéo léo Hãy cho chúng tôi sức mạnh!

Cuộc sống lao động -

Đối với một người bạn, có một con đường dẫn thẳng đến trái tim,

Cách xa ngưỡng

Hèn nhát và lười biếng!

Có phải là thiên đường không?

Chia rẽ người dân

Hạnh phúc của anh.

Ánh sáng và tự do Trước hết!

Cha ngủ quên, Savvushka cầm cuốn sách và Grisha đi ra đồng. Grisha có khuôn mặt gầy - họ được người quản gia ở chủng viện cho ăn uống thiếu thốn. Grisha nhớ đến mẹ mình là Domna, người có đứa con trai yêu quý nhất. Hát một bài hát:

Giữa thế giới bên dưới Vì một trái tim tự do Có hai con đường.

Hãy cân nhắc sức mạnh kiêu hãnh,

Cân nhắc ý chí mạnh mẽ của bạn, -

Đi đường nào?

Một con đường rộng rãi gồ ghề,

Niềm đam mê của một nô lệ

Nó rất lớn

Đám đông tham lam đang hướng tới sự cám dỗ.

Về cuộc sống chân thành,

Về một mục tiêu cao cả Nghĩ đến đó thật nực cười.

Grisha hát một bài hát về tương lai tươi sáng của Tổ quốc: “Số phận của bạn vẫn phải chịu nhiều đau khổ, // Nhưng bạn sẽ không chết, tôi biết.” Grisha nhìn thấy một người lái sà lan, sau khi hoàn thành công việc của mình, với những đồng xu kêu leng keng trong túi, đi đến quán rượu. Grisha hát một bài hát khác.

Bạn cũng thật khốn khổ

Bạn cũng dồi dào

Bạn thật hùng mạnh

Bạn cũng bất lực

Mẹ Rus'!

Grisha hài lòng với bài hát của mình:

Anh nghe sức lực bao la trong lồng ngực, Những âm thanh phúc lành làm vui tai, Những âm thanh rạng ngời của thánh ca cao quý - Anh hát hiện thân hạnh phúc của nhân dân!..

Đã tìm kiếm ở đây:

• Ai sống tốt trong Rus' tóm tắt theo chương
• ai sống tốt trong bản tóm tắt của Rus
• tóm tắt về những người có thể sống tốt ở Rus'

Mọi người đều rời nhà đi công tác, nhưng trong lúc cãi vã, họ không để ý rằng buổi tối đã đến. Họ đã đi xa nhà khoảng ba mươi dặm và quyết định nghỉ ngơi cho đến khi trời sáng. Họ đốt lửa và ngồi ăn tiệc. Họ lại tranh cãi, bảo vệ quan điểm của mình và cuối cùng lại đánh nhau.

Lời mở đầu

Vào năm nào - tính toán

Ở vùng đất nào - đoán xem

Trên vỉa hè

Bảy người đàn ông cùng đến:

Bảy nghĩa vụ tạm thời,

Một tỉnh thắt chặt,

Quận Terpigoreva,

Giáo xứ trống rỗng,

Từ các làng lân cận:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Thu hoạch cũng tệ hại

Họ đến với nhau và tranh cãi:

Ai có niềm vui?

Miễn phí ở Rus'?

Roman nói: với chủ đất,

Demyan nói: với quan chức,

Luke nói: mông.

Gửi người thương gia bụng phệ! -

Anh em nhà Gubin nói:

Ivan và Metrodor.

Ông già Pakhom đẩy

Và anh ấy nói, nhìn xuống đất:

Gửi tới chàng trai cao quý,

Đối với bộ trưởng có chủ quyền.

Và Prov nói: với nhà vua...

Anh chàng là một con bò đực: tham gia

Thật là một ý nghĩ bất chợt trong đầu -

Cổ phần cô ấy từ đó

Bạn không thể hạ gục họ: họ chống cự,

Mọi người đều tự đứng vững!

Mọi người đều rời nhà đi công tác, nhưng trong lúc cãi vã, họ không để ý rằng buổi tối đã đến. Họ đã đi xa nhà khoảng ba mươi dặm và quyết định nghỉ ngơi cho đến khi trời sáng. Họ đốt lửa và ngồi ăn tiệc. Họ lại tranh cãi, bảo vệ quan điểm của mình và cuối cùng lại đánh nhau. Những người đàn ông mệt mỏi quyết định đi ngủ, nhưng sau đó Pakhomushka bắt được một con chim chích gà và bắt đầu mơ mộng: giá như nó có thể bay vòng quanh Rus' trên đôi cánh của mình và tìm hiểu; Ai sống “vui vẻ và thoải mái ở Rus'?” Và mọi người đàn ông đều nói thêm rằng họ không cần đôi cánh, nhưng nếu có thức ăn, họ sẽ tự mình đi vòng quanh Rus' và tìm ra sự thật. Một con chim chích bay yêu cầu thả gà con của cô ấy đi, và vì điều này, cô ấy hứa hẹn một “khoản tiền chuộc lớn”: cô ấy sẽ đưa cho chúng một chiếc khăn trải bàn tự lắp ráp để cho chúng ăn trên đường đi, đồng thời cô ấy cũng sẽ cho chúng quần áo và giày dép.

Những người nông dân ngồi xuống bên chiếc khăn trải bàn và thề sẽ không trở về nhà cho đến khi họ “tìm ra giải pháp” cho tranh chấp của mình.

Phần một

Chương I

Những người đàn ông đang đi dọc đường, xung quanh đều là “bất tiện”, “đất bỏ hoang”, mọi thứ đều ngập trong nước, chẳng trách “ngày nào tuyết cũng rơi”. Trên đường đi, họ gặp những người nông dân giống nhau, chỉ đến buổi tối họ mới gặp một linh mục. Những người nông dân cởi mũ chặn đường ông, vị linh mục sợ hãi nhưng họ đã kể lại chuyện tranh chấp của họ. Họ yêu cầu vị linh mục trả lời họ “không cười và không xảo quyệt”. Pop nói:

“Bạn nghĩ hạnh phúc là gì?

Hòa bình, giàu có, danh dự?

Đúng không các bạn thân mến?”

“Bây giờ hãy xem nào, anh em,

Hòa bình thế nào?”

Ngay từ khi sinh ra, việc giảng dạy đã gặp khó khăn đối với Popovich:

Đường đi của chúng ta khó khăn,

Giáo xứ của chúng tôi rất lớn.

Bệnh tật, sắp chết,

Sinh ra trên thế giới

Họ không chọn thời gian:

Trong việc gặt lúa và làm cỏ khô,

Trong đêm thu chết chóc,

Vào mùa đông, trong sương giá nghiêm trọng,

Và trong trận lũ mùa xuân -

Đi bất cứ nơi nào bạn được gọi!

Bạn đi vô điều kiện.

Và dù chỉ là xương

Một mình phá vỡ, -

KHÔNG! Mỗi khi nó bị ướt,

Tâm hồn sẽ bị tổn thương.

Đừng tin điều đó, những người theo đạo Cơ đốc chính thống,

Thói quen có giới hạn:

Không có trái tim thực hiện

Không chút lo lắng

Tiếng thở của người sắp chết

Than khóc tang lễ

Nỗi buồn mồ côi!

Sau đó, linh mục kể về việc họ chế nhạo bộ tộc của linh mục, chế nhạo các linh mục và linh mục. Như vậy, không có hòa bình, không có danh dự, không có tiền bạc, giáo xứ nghèo nàn, địa chủ sống ở thành thị, còn nông dân bị chúng bỏ rơi thì lâm vào cảnh nghèo khó. Không giống họ, nhưng linh mục đôi khi cho họ tiền, bởi vì... họ đang chết đói. Kể xong câu chuyện buồn của mình, vị linh mục lái xe đi, và những người nông dân mắng mỏ Luka, người đang la hét với vị linh mục. Luke đứng đó, im lặng,

Tôi đã sợ sẽ không áp đặt nó

Các đồng chí hãy chờ nhé.

Chương II

HỘI CHỢ NÔNG THÔN

Chẳng trách người nông dân mắng mùa xuân: bốn bề là nước, không có cây xanh, gia súc phải lùa ra đồng mà vẫn không có cỏ. Họ đi ngang qua những ngôi làng vắng vẻ, tự hỏi mọi người đã đi đâu. “Đứa trẻ” mà chúng tôi gặp giải thích rằng mọi người đã đến làng Kuzminskoye để dự hội chợ. Những người đàn ông cũng quyết định đến đó để tìm kiếm một người nào đó hạnh phúc. Một làng buôn bán được mô tả, khá bẩn thỉu, có hai nhà thờ: Old Believer và Chính thống giáo, có một trường học và một khách sạn. Một hội chợ giàu có ồn ào gần đó. Mọi người uống rượu, tiệc tùng, vui vẻ và khóc. Các tín đồ thời xưa tức giận với những người nông dân ăn mặc hở hang, họ nói rằng trong bộ đồ màu đỏ họ mặc có “máu chó” nên sẽ có nạn đói! kẻ lang thang

dạo quanh hội chợ và chiêm ngưỡng các sản phẩm khác nhau. Một ông già đang khóc đi ngang qua: ông ta uống hết tiền và không có gì để mua giày cho cháu gái nhưng ông đã hứa và cháu gái đang đợi. Pavlusha Veretennikov, “ông chủ”, đã giúp Vavila ra ngoài và mua giày cho cháu gái mình. Ông lão vì quá vui mừng mà quên cả ơn ân nhân của mình. Ở đây còn có một hiệu sách bán đủ thứ vớ vẩn. Nekrasov kêu lên một cách cay đắng:

Hở! Hở! liệu thời gian có đến không,

Khi (đến, mong muốn một!..)

Họ sẽ để người nông dân hiểu

Giống như một bức chân dung hoa hồng cho một bức chân dung,

Cuốn sách của cuốn sách hoa hồng là gì?

Khi một người đàn ông không phải là Blucher

Và không phải vị chúa tể ngu ngốc của tôi -

Belinsky và Gogol

Nó sẽ đến từ thị trường?

Ôi, mọi người, những người Nga!

Nông dân chính thống!

Bạn có từng nghe qua chưa

Bạn có phải là những cái tên này không?

Đó là những cái tên hay,

Họ đã mặc chúng được tôn vinh

Những người cầu thay cho mọi người!

Dưới đây là một số chân dung của họ dành cho bạn

Cố lên nhé,

Những kẻ lang thang đi đến gian hàng “...Để nghe, để nhìn. // Hài kịch với Petrushka,.. // Người dân, viên cảnh sát // Không phải ở lông mày, mà ngay trong mắt! Những kẻ lang thang “rời làng nhộn nhịp” vào buổi tối

Chương III

ĐÊM SUYỀN

Khắp nơi người ta thấy những người say rượu đang ngủ quay về. Những cụm từ rời rạc, những đoạn hội thoại và bài hát dồn dập từ mọi phía. Một anh chàng say rượu chôn một con zipun giữa đường và chắc chắn rằng mình đang chôn mẹ mình; có đàn ông đánh nhau, đàn bà say rượu chửi thề dưới mương, nhà ai tệ nhất - Đường đông người

Điều gì sau này xấu hơn:

Họ ngày càng gặp nhiều hơn

Bị đánh, bò,

Nằm thành một lớp.

Tại quán rượu, những người nông dân gặp Pavlusha Veretennikov, người đã mua đôi giày nông dân cho cháu gái của mình. Pavlusha ghi lại những bài hát nông dân và nói, Cái gì

“Nông dân Nga rất thông minh,

Có một điều là tệ

Rằng họ uống cho đến khi choáng váng…”

Nhưng một người say rượu đã hét lên: “Và chúng tôi làm việc chăm chỉ hơn... // Và chúng tôi làm việc tỉnh táo hơn”.

Thức ăn nông dân ngọt ngào,

Cả thế kỷ nhìn thấy một chiếc cưa sắt

Anh nhai nhưng không ăn!

Bạn làm việc một mình

Và công việc gần như đã kết thúc,

Nhìn kìa, có ba cổ đông đang đứng:

Lạy Chúa, vua và chúa!

Không có thước đo nào cho hoa bia Nga.

Họ đã đo lường được nỗi đau của chúng ta chưa?

Có giới hạn nào cho công việc không?

Một người đàn ông không đo lường những rắc rối

Đối phó với mọi thứ

Dù thế nào đi nữa, hãy đến.

Một người đàn ông, làm việc, không suy nghĩ,

Điều đó sẽ làm căng thẳng sức mạnh của bạn,

Vì vậy, thực sự qua một ly

Hãy nghĩ về nó cái gì quá nhiều

Bạn sẽ kết thúc trong một con mương?

Hối tiếc - tiếc nuối một cách khéo léo,

Theo thước đo của bậc thầy

Đừng giết nông dân!

Không phải những người tay trắng hiền lành,

Và chúng tôi là những người tuyệt vời

Tại nơi làm việc và lúc vui chơi!

"Viết: Ở làng Bosovo

Yakim Nagay sống,

Anh ta làm việc đến chết

Anh ta uống cho đến khi gần chết!..”

Yakim sống ở St. Petersburg, nhưng quyết định cạnh tranh với “thương gia” nên cuối cùng phải ngồi tù. Kể từ đó, trong suốt ba mươi năm, ông đã “nướng trên dải đất dưới ánh mặt trời”. Có lần ông mua tranh cho con trai và treo trên tường nhà. Yakima đã tiết kiệm được “ba mươi lăm rúp”. Có một vụ hỏa hoạn, lẽ ra anh ấy phải tiết kiệm tiền nhưng anh ấy lại bắt đầu sưu tầm tranh ảnh. Đồng rúp đã gộp lại thành một cục, bây giờ họ đưa ra mười một rúp.

Những người nông dân đồng ý với Yakim:

“Uống rượu có nghĩa là chúng ta cảm thấy mạnh mẽ!

Nỗi buồn lớn sẽ đến,

Làm sao chúng ta có thể ngừng uống rượu!..

Công việc sẽ không ngăn cản tôi

Rắc rối sẽ không thắng thế

Hops sẽ không vượt qua được chúng ta!”

Sau đó một bài hát Nga táo bạo “về Mẹ Volga”, “về vẻ đẹp thiếu nữ” vang lên.

Những người nông dân lang thang làm mới chiếc khăn trải bàn tự lắp ráp, để Roman canh gác chiếc xô và chính họ đi tìm người hạnh phúc.

Chương IV

VUI MỪNG

Trong đám đông ồn ào, lễ hội

Những kẻ lang thang bước đi

Họ hét lên:

"Chào! Có nơi nào hạnh phúc không?

Hiện! Nếu hóa ra

Rằng bạn sống hạnh phúc

Chúng tôi có một thùng làm sẵn:

Uống miễn phí bao nhiêu tùy thích -

Chúng tôi sẽ đối xử với bạn thật tuyệt vời!..”

Nhiều người tụ tập “thợ săn uống ngụm rượu miễn phí”.

Người phục vụ đến nói rằng hạnh phúc nằm ở “lòng từ bi”, nhưng anh ta đã bị đuổi đi. “Bà già” đến nói rằng bà rất vui: mùa thu, bà đã lớn lên hàng nghìn củ cải trên một sườn núi nhỏ. Họ cười nhạo cô nhưng không cho cô uống vodka. Một người lính đến và nói: rằng anh ấy hạnh phúc

“...Hai mươi trận chiến có gì

Tôi đã, không bị giết!

Tôi đi bộ không no cũng không đói,

Nhưng hắn không chịu chết!

Tôi bị đánh đập không thương tiếc bằng gậy,

Nhưng ngay cả khi bạn cảm nhận được nó thì nó vẫn còn sống!”

Người lính được cho uống rượu:

Bạn hạnh phúc - không có lời nào!

“Thợ đá Olonchan” đến để khoe khoang sức mạnh của mình. Họ cũng mang nó đến cho anh ấy. Một người đàn ông khó thở đến và khuyên người đàn ông Olonchan đừng khoe khoang về sức mạnh của mình. Anh ta cũng khỏe, nhưng anh ta đã gắng sức quá mức, nâng được mười bốn cân lên tầng hai. Một “người sân” đến và khoe rằng anh ta là nô lệ yêu quý của cậu bé Peremetyevo và bị mắc một căn bệnh hiểm nghèo - “theo điều này, tôi là một nhà quý tộc.” “Nó được gọi là po-da-groy!” Nhưng những người đàn ông đó không mang đồ uống cho anh ta. Một “người Belarus tóc vàng” đến và nói rằng anh ấy rất vui vì được ăn nhiều bánh mì lúa mạch đen. Một người đàn ông đến với “gò má cong”. Ba người đồng đội của anh đã bị gấu đánh gãy nhưng anh vẫn còn sống. Họ đã mang nó đến cho anh ấy. Những người ăn xin đến và khoe khoang về niềm hạnh phúc khi được phục vụ ở khắp mọi nơi.

Những kẻ lang thang của chúng tôi nhận ra

Rằng họ đã lãng phí vodka mà chẳng được gì.

Nhân tiện, và một cái xô,

Kết thúc. “Được rồi, nó sẽ là của bạn!

Này, hạnh phúc của con người!

Rò rỉ với các bản vá lỗi,

Gù lưng với vết chai,

Về nhà!"

Họ khuyên đàn ông hãy tìm Yermil Girin - đó là người hạnh phúc. Yermil giữ một nhà máy. Họ quyết định bán nó, Ermila mặc cả và chỉ có một đối thủ duy nhất - thương gia Altynnikov. Nhưng Yermil đã trả giá cao hơn người thợ xay. Bạn chỉ cần trả một phần ba giá, nhưng Yermil không mang theo tiền. Anh ta yêu cầu trì hoãn nửa giờ. Tòa án ngạc nhiên rằng anh ta sẽ đến được trong nửa giờ; anh ta phải đi 35 dặm về nhà, nhưng họ cho anh ta nửa giờ. Yermil đến quảng trường chợ, hôm đó ở đó có chợ. Yermil quay sang người dân cho anh ta vay tiền:

“Im đi, nghe này,

Tôi sẽ nói với bạn lời của tôi!

“Ngày xưa thương gia Altynnikov

Đi đến nhà máy,

Vâng, tôi cũng không phạm sai lầm,

Tôi đã kiểm tra thành phố năm lần,..”

Hôm nay tôi đến “không một xu dính túi”, nhưng họ chỉ định một món hời và cười lớn, Cái gì

(bị đánh lừa:

“Những thư ký xảo quyệt, mạnh mẽ,

Và thế giới của họ mạnh mẽ hơn…”

“Nếu bạn biết Ermila,

Nếu bạn tin Yermil,

Vậy nên hãy giúp tôi, hay gì đó!..”

Và một điều kỳ diệu đã xảy ra -

Khắp quảng trường chợ

Mỗi người nông dân đều có

Như cơn gió một nửa còn lại

Đột nhiên nó lộn ngược!

Các thư ký rất ngạc nhiên

Altynnikov chuyển sang màu xanh,

Khi anh ấy có đầy đủ một ngàn

Anh ấy đặt nó lên bàn cho họ!..

Thứ Sáu tuần sau, Yermil “đang trông cậy vào những người ở cùng quảng trường”. Mặc dù không viết ra mình đã lấy của ai bao nhiêu nhưng “Yermil không phải đưa thêm một xu nào”. Còn lại một đồng rúp dư, cho đến tối Yermil đi tìm chủ, đến tối anh ta đưa nó cho người mù vì không tìm được chủ. Những kẻ lang thang quan tâm đến việc làm thế nào Yermil có được quyền lực như vậy trong lòng người dân. Khoảng hai mươi năm trước, ông là một nhân viên bán hàng, giúp đỡ nông dân mà không tống tiền họ. Sau đó toàn bộ điền trang đã chọn Ermila làm thị trưởng. Và Yermil đã phục vụ nhân dân một cách lương thiện trong bảy năm, rồi thay anh trai Mitri, ông đã gả con trai của bà góa đi làm lính. Vì hối hận, Yermil muốn treo cổ tự tử. Họ trả cậu bé cho bà góa để Yermil không làm gì bản thân mình. Dù họ có hỏi bao nhiêu thì ông cũng từ chức, thuê một nhà máy và xay cho mọi người mà không hề lừa dối. Những kẻ lang thang muốn tìm Ermila, nhưng vị linh mục nói rằng anh ta đang ở trong tù. Có một cuộc nổi dậy của nông dân trong tỉnh, không giúp được gì, họ gọi là Ermila. Những người nông dân tin anh ta... nhưng, chưa kể hết câu chuyện, người kể chuyện đã vội vã về nhà và hứa sẽ kể xong sau. Đột nhiên có tiếng chuông vang lên. Những người nông dân đổ xô ra đường khi nhìn thấy chủ đất.

Chương V

CHỦ NHÀ

Đây là chủ đất Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev. Anh ta sợ hãi khi nhìn thấy “bảy người đàn ông cao lớn” ở phía trước troika, và lấy một khẩu súng lục, bắt đầu đe dọa những người đàn ông, nhưng họ nói với anh rằng họ không phải là những tên cướp mà muốn biết anh ta có phải là người hạnh phúc không?

“Hãy nói với chúng tôi một cách thiêng liêng,

Cuộc sống của một địa chủ có ngọt ngào không?

Bạn khỏe không - thoải mái, vui vẻ,

Chủ đất, bạn còn sống không?

“Đã cười cho thỏa thích,” người chủ đất bắt đầu nói rằng anh ta là người gốc cổ. Gia đình anh bắt đầu từ hai trăm năm mươi năm trước qua cha anh và ba trăm năm trước qua mẹ anh. Chủ đất kể rằng có một thời, mọi người đều tôn trọng họ, mọi thứ xung quanh đều là tài sản của gia đình. Trước đây, các ngày lễ được tổ chức trong một tháng. Thật là những cuộc đi săn xa hoa vào mùa thu! Và anh ấy nói một cách đầy chất thơ về nó. Rồi anh nhớ lại rằng anh đã trừng phạt những người nông dân, nhưng một cách yêu thương. Nhưng vào ngày Chúa Kitô Phục Sinh, Người đã hôn mọi người và không khinh thường ai. Những người nông dân nghe thấy tiếng chuông tang lễ vang lên. Và người chủ đất nói:

“Họ không kêu gọi nông dân!

Qua cuộc đời theo chủ đất

Họ đang gọi!.. Ôi, cuộc sống thật rộng lớn!

Xin lỗi, tạm biệt mãi mãi!

Vĩnh biệt chủ đất Rus'!

Bây giờ Rus' không giống nhau!

Theo chủ đất, giai cấp của ông đã biến mất, điền trang đang chết dần, rừng bị chặt phá, đất đai bị bỏ hoang. Mọi người đang uống rượu.

Những người biết chữ hét lên rằng họ cần phải làm việc, nhưng các chủ đất không quen:

“Tôi sẽ nói với bạn mà không cần khoe khoang,

Tôi sống gần như mãi mãi

Ở làng bốn mươi năm,

Và từ tai lúa mạch đen

Tôi không thể phân biệt được sự khác biệt giữa lúa mạch

Và họ hát cho tôi nghe: “Làm việc!”

Địa chủ khóc vì cuộc sống thoải mái đã qua: “Xiềng xích lớn đã đứt,

Nó rách nát và vỡ vụn:

Một cách cho chủ nhân,

Những người khác không quan tâm!..”

Phần hai

PHỤ NỮ NÔNG DÂN

Lời mở đầu

“Không phải mọi thứ đều là giữa đàn ông

Tìm người hạnh phúc

Hãy cùng cảm nhận nhé các bạn nữ!” -

Những kẻ lang thang của chúng tôi đã quyết định

Và họ bắt đầu tra hỏi những người phụ nữ.

Họ nói cách họ cắt nó:

“Chúng tôi không có thứ này,

Và ở làng Klin:

bò Kholmogory

Không phải là một người phụ nữ! tử tế hơn

Và mượt mà hơn - không có phụ nữ.

Bạn hỏi Korchagina

Matryona Timofeevna,

Cô ấy cũng là vợ của thống đốc…”

Lữ khách đi chiêm ngưỡng bánh mì và cây lanh:

Tất cả các loại rau vườn

chín: bọn trẻ đang chạy xung quanh

Một số có củ cải, một số có cà rốt,

Hướng dương được gọt vỏ,

Và những người phụ nữ đang nhổ củ cải,

Thật là một củ cải tốt!

Chính xác là giày đỏ,

Họ nằm trên dải.

Những kẻ lang thang đi ngang qua khu đất. Các ông sống ở nước ngoài, thư ký đã chết, người hầu lang thang khắp nơi như những kẻ bồn chồn, tìm xem có thể trộm được gì: Họ bắt hết cá diếc trong ao.

Những con đường bẩn thỉu quá

Xấu hổ làm sao! những cô gái là đá

Mũi bị gãy rồi!

Những trái cây và quả mọng đã biến mất,

Ngỗng và thiên nga đã biến mất

Tên tay sai đã tóm được nó trong lúc bò!

Những kẻ lang thang đi từ trang viên đến làng. Những kẻ lang thang thở dài nhẹ nhõm:

Họ đang theo đuổi sân rên rỉ

Có vẻ đẹp

khỏe mạnh, ca hát

Một đám đông thợ gặt và thợ gặt...

Họ gặp Matryona Timofeevna, người mà họ đã đi một chặng đường dài.

Matrena Timofeevna

người phụ nữ có phẩm cách,

Rộng và dày đặc

Khoảng ba mươi tám tuổi.

Xinh đẹp; tóc sọc xám,

Đôi mắt to, nghiêm nghị,

Lông mi phong phú nhất,

Nặng nề và đen tối

Cô ấy mặc áo sơ mi trắng,

Vâng, chiếc váy suông ngắn,

Vâng, một chiếc liềm trên vai bạn.

“Các bạn cần gì, các bạn?”

Những kẻ lang thang thuyết phục người phụ nữ nông dân kể về cuộc đời mình. Matryona Timofeevna từ chối:

“Tai của chúng ta đã sắp rời ra rồi,

Không có đủ bàn tay đâu em yêu.”

Chúng ta đang làm gì vậy, bố già?

Mang theo liềm! Tất cả bảy

Ngày mai chúng ta sẽ thế nào - Vào buổi tối

Chúng tôi sẽ đốt hết lúa mạch đen của bạn!

Rồi cô đồng ý:

"Tôi sẽ không giấu bất cứ điều gì!"

Trong khi Matryona Timofeevna quản lý công việc gia đình, những người đàn ông ngồi xuống gần chiếc khăn trải bàn tự lắp ráp.

Những ngôi sao đã ngồi sẵn

Bên kia bầu trời xanh thẫm,

Tháng đã lên cao,

Khi bà chủ đến

Và trở thành kẻ lang thang của chúng ta

“Hãy mở rộng tâm hồn của bạn…”

Chương I

TRƯỚC HÔN NHÂN

Tôi đã may mắn ở các cô gái:

Chúng tôi đã có một ngày vui vẻ

Gia đình không uống rượu.

Cha mẹ yêu mến con gái của họ, nhưng không lâu. Khi cô lên năm tuổi, họ bắt đầu dạy cô cách sống với gia súc, và từ năm bảy tuổi, cô đã tự mình đi theo con bò, mang bữa trưa ra đồng cho bố, chăn vịt, đi hái nấm và quả mọng, cào cỏ khô... Có đủ việc rồi. Cô ấy là bậc thầy về ca hát và nhảy múa. Philip Korchagin, một “cư dân Petersburg”, một người làm bếp, đã tán tỉnh.

Cô đau lòng, khóc lóc thảm thiết

Và cô gái đã làm được việc:

Ở một bên bị thu hẹp

Tôi lén nhìn.

Đẹp đẽ hồng hào, rộng lớn và hùng vĩ,

Tóc Rus, giọng nói nhẹ nhàng -

Philip đã rơi vào trái tim anh ấy!

Matryona Timofeevna hát một bài hát cũ và nhớ lại đám cưới của mình.

Chương II

BÀI HÁT

Những người lang thang hát cùng Matryona Timofeevna.

Gia đình rất lớn

Khó chịu... tôi gãi

Chúc mừng kỳ nghỉ đầu tiên đến địa ngục!

Chồng cô đi làm, cô bị bắt phải chịu đựng chị dâu, bố chồng và mẹ chồng. Người chồng quay lại và Matryona vui lên.

Philip tại Lễ Truyền Tin

Đi mất, và đến Kazanskaya

Tôi sinh được một đứa con trai.

Thật là một đứa con trai đẹp trai! Và rồi người quản lý của ông chủ đã hành hạ anh ta bằng những tiến bộ của anh ta. Matryona lao tới ông nội Savely.

Phải làm gì! Dạy bảo!

Trong số họ hàng của chồng, chỉ có ông nội là thương hại cô.

Vâng, thế thôi! bài phát biểu đặc biệt

Sẽ là một tội lỗi nếu giữ im lặng về ông tôi.

Anh cũng thật may mắn...

Chương III

TIẾT KIỆM, BOGATYR SVYATORUSSKY

Tiết kiệm, anh hùng Nga thánh thiện.

Với chiếc bờm xám khổng lồ,

Trà, hai mươi năm chưa cắt,

Với bộ râu khổng lồ

Ông nội trông giống như một con gấu

Đặc biệt là trong rừng,

Anh cúi người và đi ra ngoài.

Lúc đầu cô sợ anh, nếu anh đứng thẳng lên, đầu anh sẽ đập vào trần nhà. Nhưng anh không thể đứng thẳng lên được; người ta nói ông ấy đã một trăm tuổi. Ông nội sống trong một căn phòng đặc biệt trên lầu

Không thích gia đình...

Anh ta không cho ai vào và gia đình anh ta gọi anh ta là “kẻ có thương hiệu, một kẻ bị kết án”. Ông nội vui vẻ trả lời:

“Có nhãn hiệu, nhưng không phải là nô lệ!”

Ông nội thường trêu chọc người thân của mình. Vào mùa hè, anh ấy kiếm ăn nấm và quả mọng, gia cầm và các động vật nhỏ trong rừng, còn vào mùa đông, anh ấy nói chuyện một mình trên bếp. Một ngày nọ, Matryona Timofeevna hỏi tại sao anh ta lại bị gọi là kẻ bị kết án có thương hiệu? “Tôi là một người bị kết án,” anh trả lời.

Bởi vì ông ta đã chôn sống Vogel người Đức, kẻ phạm tội với nông dân, dưới lòng đất. Ông nói rằng họ sống tự do giữa những khu rừng rậm rạp. Chỉ có lũ gấu làm phiền họ, nhưng họ đã xử lý được lũ gấu. Anh ta nhấc con gấu lên ngọn giáo của mình và xé nát lưng nó. Lúc trẻ bà bị bệnh, nhưng về già bà bị cong và không thể đứng thẳng được. Chủ đất gọi họ đến thành phố của mình và buộc họ phải trả tiền thuê nhà. Dưới những chiếc roi, những người nông dân đồng ý trả một số tiền. Năm nào ông chủ cũng gọi họ như vậy, dùng roi hành hạ họ không thương tiếc mà thu được chẳng bao nhiêu. Khi người chủ đất cũ bị giết gần Varna, người thừa kế của ông ta đã cử một người quản lý người Đức đến gặp nông dân. Người Đức lúc đầu im lặng. Nếu không trả được thì đừng trả mà hãy làm việc, chẳng hạn như đào mương trong đầm lầy, phát quang. Người Đức đã mang theo gia đình của mình và hủy hoại hoàn toàn nông dân. Họ đã chịu đựng người quản lý suốt mười tám năm. Người Đức xây dựng nhà máy và ra lệnh đào giếng. Anh ta đến ăn tối để mắng mỏ nông dân, họ đẩy anh ta xuống giếng đào và chôn anh ta. Vì điều này, Savely đã phải lao động khổ sai và trốn thoát; anh ta bị trả lại và đánh đập không thương tiếc. Anh ta phải lao động khổ sai trong hai mươi năm và ở một khu định cư trong hai mươi năm, nơi anh ta dành dụm được tiền. Trở về nhà. Khi có tiền, người thân yêu mến anh, nhưng bây giờ họ lại nhổ vào mắt anh.

Chương IV

CON GÁI

Nó được mô tả như thế nào cái cây bị đốt cháy, và cùng với đó là những chú gà con trong tổ. Những con chim ở đó để cứu những chú gà con. Khi cô đến nơi, mọi thứ đã bị thiêu rụi. Một chú chim nhỏ đang khóc,

Vâng, tôi không gọi người chết

Cho đến buổi sáng trắng!..

Matryona Timofeevna kể rằng cô đã đưa cậu con trai nhỏ của mình đi làm, nhưng mẹ chồng đã mắng cô và ra lệnh để cậu bé ở với ông nội. Đang làm ruộng, cô nghe thấy tiếng rên rỉ và nhìn thấy ông nội đang bò:

Ôi, cô gái trẻ tội nghiệp!

Con dâu là người cuối cùng trong nhà

Nô lệ cuối cùng!

Chịu đựng cơn bão lớn,

Nhận thêm đòn đánh

Và trong con mắt của kẻ ngu ngốc

Đừng để em bé đi!..

Ông già ngủ quên dưới nắng,

Fed Demidushka cho lợn

Ông nội ngu quá!..

Mẹ tôi suýt chết vì đau buồn. Sau đó, các thẩm phán đến và bắt đầu thẩm vấn các nhân chứng và Matryona xem liệu cô ấy có quan hệ tình cảm với Savely hay không:

Tôi trả lời bằng giọng thì thầm:

Thật xấu hổ, chủ nhân, ngài đang đùa thôi!

Tôi là người vợ lương thiện với chồng,

Và với Savely cũ

Trăm năm... Trà, chính ngươi cũng biết.

Họ tố cáo Matryona thông đồng với ông già để giết con trai mình, Matryona chỉ yêu cầu không được mở thi thể con trai mình! Lái xe mà không chê trách

An táng thành thật

Phản bội đứa bé!

Bước vào phòng trên, bà nhìn thấy con trai mình là Savely đang đọc kinh trước mộ nên đuổi cậu đi và gọi cậu là kẻ sát nhân. Anh yêu đứa bé. Ông nội trấn an cô bằng cách nói rằng người nông dân dù sống bao lâu cũng phải chịu đau khổ, nhưng Demushka của cô vẫn ở trên thiên đường.

“…Đối với anh ấy thì dễ, đối với anh ấy thì nhẹ nhàng…”

Chương V

CHÓ SÓI

Hai mươi năm đã trôi qua kể từ đó. Người mẹ không thể nguôi ngoai đã phải chịu đựng trong một thời gian dài. Ông nội đi sám hối ở tu viện. Thời gian trôi qua, hàng năm những đứa trẻ đều được sinh ra, và ba năm sau, một bất hạnh mới lại ập đến - cha mẹ cô qua đời. Ông nội trở về trắng bệch sau khi ăn năn, và chẳng bao lâu sau ông qua đời.

Theo lệnh, họ đã làm điều đó:

Được chôn cạnh Dema...

Ông sống được một trăm lẻ bảy năm.

Khi con trai Fedot của cô tròn 8 tuổi, cậu được gửi đến giúp đỡ với tư cách là một người chăn cừu. Người chăn cừu bỏ đi, sói cái kéo đàn cừu đi. Đầu tiên Fedot lấy con cừu ra khỏi con sói suy yếu, sau đó thấy con cừu đã chết nên ném lại cho sói cái. Anh ta đến làng và tự mình kể lại mọi chuyện. Họ muốn đánh đòn Fedot vì điều này, nhưng mẹ anh không cho anh điều đó. Thay vì đứa con trai nhỏ của mình, cô lại bị đánh đòn. Sau khi tiễn con trai cùng đàn, Matryona khóc, gọi cha mẹ đã khuất của mình nhưng không có người can thiệp.

Chương VI

NĂM KHÓ KHĂN

Có cơn đói. Mẹ chồng nói với hàng xóm rằng tất cả là lỗi của bà, Matryona, bởi vì... Tôi mặc một chiếc áo sạch vào ngày Giáng sinh.

Vì chồng tôi, vì người bảo vệ tôi,

Tôi đã xuống xe với giá rẻ;

Và một người phụ nữ

Không phải vì điều tương tự

Bị giết chết bằng cọc.

Đừng đùa với người đói!..

Chúng tôi hầu như không giải quyết được vấn đề thiếu bánh mì và đợt tuyển dụng đã đến. Nhưng Matryona Timofeevna không sợ lắm; gia đình đã bị tước đi một người tuyển dụng. Cô ở nhà vì... Tôi đang mang thai và đang ở những ngày cuối đời. Một ông bố vợ khó chịu đến và nói rằng họ đang nhận Philip làm người tuyển dụng. Matryona Timofeevna nhận ra rằng nếu họ bắt chồng cô đi lính, cô và các con sẽ biến mất. Cô đứng dậy khỏi bếp và đi vào màn đêm.

Chương VII

THỐNG ĐỐC

Vào một đêm băng giá, Matryona Timofeevna cầu nguyện và đi vào thành phố. Đến nhà thống đốc, cô hỏi người gác cửa khi nào cô có thể đến. Người gác cửa hứa sẽ giúp cô. Khi biết vợ của thống đốc sắp đến, Matryona Timofeevna đã quỳ xuống chân bà và kể cho bà nghe về nỗi bất hạnh của mình.

Tôi đã không biết bạn đã làm gì

(Ừ, hình như đã cho tôi một số lời khuyên

Quý bà!..) Làm thế nào tôi sẽ ném mình

Dưới chân cô: “Hãy cầu thay!

Bằng sự lừa dối không thần thánh

trụ cột gia đình và cha mẹ

Họ lấy nó từ bọn trẻ!

Người phụ nữ nông dân bất tỉnh, khi tỉnh dậy, cô thấy mình đang ở trong một căn phòng giàu có, bên cạnh là một “đứa trẻ đã nằm”.

Cảm ơn Thống đốc

Elena Alexandrovna,

Tôi rất biết ơn cô ấy

Giống như một người mẹ!

Cô ấy đã tự mình rửa tội cho cậu bé

Và tên: Liodoruska

Được lựa chọn cho bé...

Mọi chuyện đã sáng tỏ và chồng tôi đã được trả về.

Chương VIII

Gọi là may mắn

Biệt danh là vợ của thống đốc

Matryona kể từ đó.

Bây giờ bà cai quản việc nhà, nuôi dạy con cái: bà có năm người con trai, một người đã được tuyển dụng rồi... Rồi người phụ nữ nông dân nói thêm: - Và rồi, bạn định làm gì

Không phải vấn đề - giữa phụ nữ

Chúc bạn tìm kiếm vui vẻ!

Bạn cần gì nữa?

Tôi có nên nói cho bạn biết không?

Rằng chúng ta đã đốt hai lần,

Đó là bệnh than của Chúa

Đã đến thăm chúng tôi ba lần?

Nỗ lực của ngựa

Chúng tôi đã mang theo; tôi đã đi dạo

Giống như một con thiến trong bừa!..

Tôi chưa giẫm chân mình,

Không bị trói bằng dây thừng,

Không có kim...

Bạn cần gì nữa?

Vì bị mẹ mắng,

Như con rắn bị giẫm đạp,

Máu của con đầu lòng đã chảy qua...

Và bạn đến để tìm kiếm hạnh phúc!

Thật đáng tiếc, làm tốt lắm!

Đừng chạm vào phụ nữ,

Thật là một vị thần! bạn vượt qua mà không có gì

Đến ngôi mộ!

Một người hành hương nói:

“Chìa khóa hạnh phúc của phụ nữ,

Từ ý chí tự do của chúng tôi

Bị bỏ rơi mất

Anh ấy là Chúa!"

Một phần ba

CUỐI CÙNG

Chương 1-III

Vào Ngày của Peter (29/VI), sau khi đi qua các ngôi làng, những người lang thang đã đến sông Volga. Và ở đây có những cánh đồng cỏ khô rộng lớn và tất cả mọi người đều đang cắt cỏ.

Dọc theo bờ thấp,

Trên sông Volga cỏ cao,

Vui vẻ cắt cỏ.

Những kẻ lang thang không thể chịu đựng được:

“Đã lâu rồi chúng ta không làm việc,

Hãy cắt cỏ nào!”

Vui vẻ, mệt mỏi,

Chúng tôi ngồi xuống đống cỏ khô để ăn sáng...

Các chủ đất đến trên ba chiếc thuyền cùng với tùy tùng, trẻ em và chó. Mọi người đi xung quanh nơi cắt cỏ và ra lệnh quét đi một đống cỏ khô khổng lồ, được cho là ẩm ướt. (Những kẻ lang thang đã cố gắng:

Cảm giác khô khan!)

Những kẻ lang thang ngạc nhiên tại sao chủ đất lại cư xử như vậy, bởi vì trật tự đã mới, nhưng anh ta lại lừa dối theo cách cũ. Những người nông dân giải thích rằng cỏ khô không phải của mình,

và “di sản”.

Những người lang thang, trải tấm khăn trải bàn tự lắp ráp, nói chuyện với ông già Vla-sushka, yêu cầu ông giải thích lý do tại sao những người nông dân làm hài lòng chủ đất và tìm hiểu: “Chủ đất của chúng tôi rất đặc biệt,

Sự giàu có cắt cổ

Cấp bậc quan trọng, dòng dõi quý tộc,

Tôi đã kỳ quặc và ngu ngốc suốt cuộc đời mình…”

Và khi biết về “di chúc”, anh ta đã bị giáng một đòn. Hiện nửa bên trái đã bị liệt. Bằng cách nào đó đã bình phục sau cú đánh, ông già tin rằng nông dân đã được trả lại cho địa chủ. Những người thừa kế của anh ta lừa dối anh ta để anh ta không tước đi quyền thừa kế giàu có trong lòng họ. Những người thừa kế đã thuyết phục những người nông dân “làm trò vui” cho ông chủ, nhưng không cần phải thuyết phục nô lệ Ipat, anh ta yêu ông chủ vì sự ưu ái của mình và phục vụ không phải vì sợ hãi mà vì lương tâm. Ipat nhớ đến loại “lòng thương xót” nào: “Tôi thật nhỏ bé, hoàng tử của chúng tôi

tôi bằng chính đôi tay của mình

Khai thác xe đẩy;

Tôi đã đạt đến tuổi trẻ cuồng nhiệt:

Hoàng tử đến nghỉ dưỡng

Và sau khi đi dạo, được chuộc lại

Tôi, nô lệ của người sau,

Vào mùa đông trong hố băng!..”

Và rồi trong một cơn bão tuyết, anh ta đã buộc Prov, người đang cưỡi ngựa, chơi violin, và khi anh ta ngã, hoàng tử đã dùng một chiếc xe trượt tuyết cán qua anh ta:

“…Họ ấn vào ngực họ”

Những người thừa kế đã thoả thuận về di sản như sau:

"Giữ im lặng, cúi đầu chào

Đừng cãi lại người bệnh,

Chúng tôi sẽ thưởng cho bạn:

Để có thêm công việc, cho corvée,

Cho dù chỉ một lời chửi thề -

Chúng tôi sẽ trả tiền cho bạn mọi thứ.

Người nhiệt tình không thể sống lâu,

Có lẽ là hai hoặc ba tháng,

Chính bác sĩ đã công bố!

Hãy tôn trọng chúng tôi, lắng nghe chúng tôi,

Chúng tôi đang tưới cỏ cho bạn

Chúng tôi sẽ cung cấp nó dọc theo sông Volga;..”

Mọi chuyện gần như đã đi sai hướng. Vlas, là thị trưởng, không muốn cúi đầu trước ông già và từ chức. Một tình nguyện viên ngay lập tức được tìm thấy - Klimka Lavin - nhưng anh ta là một kẻ trộm cắp và trống rỗng đến mức họ để Vlas làm thị trưởng, và Klimka Lavin quay lại cúi đầu trước mặt ông chủ.

Hàng ngày ông chủ đất lái xe quanh làng, bắt nạt nông dân và họ:

“Hãy cùng nhau - cười! Mọi người đều có nó

Câu chuyện của chính bạn về vị thánh ngốc…”

Ông chủ nhận được mệnh lệnh, cái này ngu hơn cái kia: cưới góa phụ Terentyeva Gavrila Zhokhov: cô dâu bảy mươi, chú rể sáu tuổi. Một đàn bò đi qua vào buổi sáng đã đánh thức ông chủ nên ra lệnh cho những người chăn cừu “từ nay hãy bình tĩnh lại cho đàn bò”. Chỉ có người nông dân Agap là không đồng ý nuông chiều ông chủ, và “rồi giữa ban ngày anh ta bị bắt quả tang với khúc gỗ của ông chủ. Agap chán ngấy việc nghe ông chủ chửi thề, ông chủ đất ra lệnh trừng phạt Agap. Trước mặt mọi người, người chủ không thể di chuyển khỏi hiên nhà, còn Agap trong chuồng chỉ hét lên:

“Không đưa ra cũng không nhận dưới đòn roi

Agap hét lên, đánh lừa xung quanh,

Cho đến khi tôi hoàn thành gấm hoa:

Làm thế nào họ đưa anh ta ra khỏi chuồng ngựa

Anh ấy say khướt rồi

Bốn người đàn ông

Thế nên thầy còn thấy thương xót:

"Đó là lỗi của chính bạn, Agapushka!" -

Anh ấy nói một cách tử tế…”

Người kể chuyện Vlas đã nhận xét:

“Hãy khen cỏ trong đống,

Và ông chủ đang ở trong quan tài!”

“Rời xa chủ nhân

Đại sứ đang đến: chúng ta đã ăn rồi!

Chắc là anh ta đang gọi cho trưởng phòng,

Tôi sẽ đi xem kẹo cao su!”

Chủ đất hỏi thị trưởng liệu việc làm cỏ khô có sớm hoàn thành không, ông ta trả lời rằng trong hai hoặc ba ngày nữa, tất cả cỏ khô của ông chủ sẽ được thu hoạch. “Và chúng ta sẽ đợi!” Chủ đất dành cả tiếng đồng hồ để nói rằng nông dân sẽ luôn là chủ đất: “bị ép thành một nắm!..” Thị trưởng có những bài phát biểu trung thành làm hài lòng chủ đất, và Klim đã được mời một ly “rượu ngoại”. Sau đó, Người cuối cùng muốn các con trai và con dâu của mình khiêu vũ, và ra lệnh cho người phụ nữ tóc vàng: "Hát đi, Lyuba!" Cô nương hát hay quá. Người cuối cùng chìm vào giấc ngủ theo bài hát, họ buồn ngủ bế anh ta lên thuyền, và các quý ông ra đi. Vào buổi tối, những người nông dân được tin ông hoàng già đã chết,

Nhưng niềm vui của họ là Vakhlatsky

Nó không kéo dài lâu.

Với cái chết của Người Cuối Cùng

Con chồn chúa đã biến mất:

Họ không để tôi nôn nao

Vệ binh Vahlakam!

Và đối với đồng cỏ

Những người thừa kế với nông dân

Họ đang vươn tới cho đến ngày nay.

Vlas chúng ta cầu thay cho nông dân,

Sống ở Moscow... là ở St. Petersburg...

Nhưng không có ích gì!

Phần bốn

PIR - ĐẾN TOÀN THẾ GIỚI

Tận tụy

Sergei Petrovich Botkin

Giới thiệu

Ở ngoại ô ngôi làng “Có một bữa tiệc, một bữa tiệc lớn1” Các con trai của ông, các chủng sinh: Savvushka và Grisha, đến cùng với sexton Tryfon.

...Tại Gregory's

Khuôn mặt gầy tái nhợt

Và mái tóc mỏng, xoăn,

Với một chút màu đỏ

Những người đơn giản, tốt bụng.

Bị cắt, bị chích, gieo hạt

Và uống vodka vào những ngày nghỉ lễ

Ngang hàng với giai cấp nông dân.

Người đàn ông ngồi suy nghĩ:

Đồng cỏ lũ riêng

Giao nó cho người đứng đầu - như một khoản thuế.

Những người đàn ông yêu cầu Grisha hát. Anh ấy hát “hạnh phúc”.

Chương I

THỜI GIAN ĐẮNG - BÀI HÁT ĐẮNG

Vui vẻ

Địa chủ lấy một con bò từ sân của người nông dân, và triều đình zemstvo bắt gà và ăn thịt chúng. Các cậu bé sẽ lớn lên một chút: “Nhà vua sẽ bắt các cậu bé, // Thầy -

con gái!”

Rồi mọi người cùng nhau hát vang

Corvee

Một người đàn ông bị đánh tìm niềm an ủi trong quán rượu. Một người đàn ông lái xe ngang qua cho biết họ đã bị đánh vì chửi thề cho đến khi im lặng. Sau đó Vikenty Aleksandrovich, người làm vườn, kể câu chuyện của mình.

Về một nô lệ gương mẫu - Jacob trung thành

Ông sống ba mươi năm ở làng Polivanov, người đã mua chuộc ngôi làng bằng tiền hối lộ và không quen biết hàng xóm của mình mà chỉ biết em gái mình. Anh ta tàn nhẫn với người thân của mình, không chỉ với nông dân. Ông ta cưới con gái mình rồi đánh đập cô ta rồi cùng chồng đuổi ra ngoài mà không ra gì. Nô lệ của Ykov dùng gót chân đánh vào răng anh ta.

Những người thuộc tầng lớp nô lệ -

Chó thật đôi khi:

Hình phạt càng nặng

Đó là lý do vì sao các quý ông được họ quý mến hơn.

Ykov đã xuất hiện như thế này từ khi còn trẻ,

Ykov chỉ có niềm vui:

Để chăm sóc cho chủ nhân, để chăm sóc ông ấy, Xin vui lòng

Vâng, hãy rung chuyển cháu trai nhỏ của tôi.

Cả cuộc đời Ykov đã ở bên chủ nhân của mình, họ cùng nhau già đi. Đôi chân của thầy không chịu bước đi.

Chính Ykov sẽ khiêng anh ta ra ngoài, đặt anh ta nằm xuống,

Bản thân anh sẽ đi một chặng đường dài để đến với em gái mình,

Anh ấy sẽ tự mình giúp bạn đến gặp bà già.

Thế là họ sống hạnh phúc - tạm thời.

Cháu trai của Ykov, Grisha, lớn lên và quỳ dưới chân ông chủ, xin cưới Irisha. Và chính ông chủ đã tìm kiếm cô ấy cho chính mình. Anh ta giao Grisha làm người tuyển dụng. Ykov bị xúc phạm và biến thành một kẻ ngốc. “Tôi say khướt rồi…” Những người không đến gần chủ nhân nhưng lại không thể làm hài lòng ngài. Hai tuần sau, Ykov quay trở lại, được cho là cảm thấy có lỗi với chủ đất. Mọi thứ vẫn diễn ra như trước. Chúng tôi đang chuẩn bị đi đến chỗ em gái của thầy. Ykov rẽ vào hẻm núi Devil's Ravine, thả ngựa ra, người chủ lo sợ cho tính mạng của mình và bắt đầu cầu xin Ykov tha cho mình, ông ta trả lời:

“Tôi đã tìm thấy kẻ giết người!

Tôi sẽ vấy bẩn tay mình bằng tội giết người,

Không, ngươi không phải chết!”

Chính Ykov đã treo cổ tự tử trước mặt ông chủ. Người chủ đã làm việc vất vả suốt đêm và đến sáng một người thợ săn đã tìm thấy anh ta. Thầy trở về nhà, sám hối:

“Tôi là một tội nhân, một tội nhân! Hãy hành quyết tôi!”

Sau khi kể một vài câu chuyện đáng sợ, những người đàn ông bắt đầu tranh luận: ai tội lỗi hơn - chủ quán trọ, chủ đất hay đàn ông? Chúng tôi đã đánh nhau. Và rồi Ionushka, người đã im lặng suốt buổi tối, nói:

Và vì vậy tôi sẽ làm hòa giữa các bạn!

Chương II

Người lang thang và người hành hương

Có rất nhiều người ăn xin ở Rus', cả làng đi “ăn xin” vào mùa thu, trong số đó có rất nhiều kẻ bất lương biết cách hòa hợp với chủ đất. Nhưng cũng có những người hành hương có đức tin, công sức của họ là quyên góp tiền cho các nhà thờ. Họ nhớ đến thánh ngốc Fomushka, người sống như một vị thần, và còn có Old Believer Kropilnikov:

Ông già, cả cuộc đời của ai

Hoặc tự do hoặc nhà tù.

Và còn có Evfrosinyushka, một góa phụ ở thị trấn; cô ấy xuất hiện trong những năm dịch tả. Những người nông dân chào đón tất cả mọi người, và vào những buổi tối mùa đông dài, họ lắng nghe câu chuyện của những kẻ lang thang.

Đất như vậy là tốt -

Tâm hồn của người dân Nga...

Hỡi người gieo hạt! đến!..

Jonah, du khách đáng kính, kể lại câu chuyện.

Về hai tội nhân lớn

Anh ấy đã nghe câu chuyện này ở Solovki từ Cha Pitirtma. Có mười hai tên cướp, thủ lĩnh của chúng là Kudeyar. Nhiều tên cướp cướp giết người

Đột nhiên tên cướp hung hãn

Chúa đã đánh thức lương tâm tôi.

Lương tâm của kẻ ác đã chiến thắng anh ta,

Anh ta đã giải tán băng đảng của mình,

Ông đã phân phát tài sản cho nhà thờ,

Tôi chôn con dao dưới gốc liễu.

Anh ta đi hành hương, nhưng không chuộc tội; anh ta sống trong rừng dưới gốc cây sồi. Sứ giả của Chúa đã chỉ cho anh ta con đường cứu rỗi - với con dao giết người,

anh ta phải chặt cây sồi:

“...Một cái cây vừa bị đổ -

Xiềng xích tội lỗi sẽ rơi xuống.”

Pan Glukhovsky lái xe ngang qua và chế nhạo ông già rằng:

“Ông phải sống, ông già, theo ý kiến ​​của tôi:

Tôi phải tiêu diệt bao nhiêu nô lệ?

Tôi hành hạ, tra tấn và treo cổ,

Tôi ước gì tôi có thể thấy mình đang ngủ như thế nào!”

Ẩn sĩ tức giận đâm dao vào tim Glukhovsky, rơi

Pan, và cái cây bị đổ.

Cây bị đổ lăn xuống

Người tu được thoát khỏi gánh nặng tội lỗi!..

Chúng ta hãy cầu nguyện với Chúa là Thiên Chúa:

Xin thương xót chúng tôi, những nô lệ bóng tối!

Chương III

CẢ CŨ VÀ MỚI

Tội lỗi nông dân

Có một “vợ góa phụ”; Hoàng hậu đã thưởng cho ông tám nghìn linh hồn vì sự trung thành phục vụ của ông. Khi hấp hối, “vị đô đốc” đã giao lại cho trưởng lão Gleb một chiếc quan tài chứa đựng sự tự do cho cả tám nghìn linh hồn. Nhưng người thừa kế đã quyến rũ người đứng đầu, trả lại tự do cho anh ta. Di chúc đã bị đốt cháy. Và cho đến gần đây đã có tám nghìn

tắm cho nông nô.

“Vậy ra đây là tội lỗi của người nông dân!

Thực sự là một tội lỗi khủng khiếp!”

Người nghèo lại sa ngã

Đến tận đáy vực thẳm không đáy,

Họ trở nên im lặng, họ trở nên khiêm tốn,

Họ nằm sấp;

Họ đang nằm nghĩ

Và đột nhiên họ bắt đầu hát. Chậm,

Như đám mây đang đến gần,

Lời nói chảy ra một cách sền sệt.

Đói bụng

Về cơn đói, công việc và thiếu ngủ vĩnh viễn của một người đàn ông. Những người nông dân tin chắc rằng “chế độ nông nô” là nguyên nhân gây ra mọi chuyện. Nó nhân lên tội lỗi của địa chủ và nỗi bất hạnh của nô lệ. Grisha nói:

“Tôi không cần bạc,

Không có vàng, nhưng Chúa sẵn lòng,

Vì vậy mà đồng bào của tôi

Và mỗi nông dân

Cuộc sống thật tự do và vui vẻ

Khắp nước Rus thánh thiện!”

Họ nhìn thấy Yegorka Shutov đang buồn ngủ và bắt đầu đánh anh ta mà chính họ cũng không biết. “Hòa bình” ra lệnh đánh thì họ đánh. Một người lính già đang cưỡi trên một chiếc xe đẩy. Dừng lại và hát.

Soldatskaya

Ánh sáng thật đáng sợ

Không có sự thật

Cuộc sống thật bệnh hoạn

Cơn đau rất nặng.

Klim cùng anh hát về cuộc đời cay đắng.

Chương IV

THỜI GIAN TỐT - NHỮNG BÀI HÁT HAY

“Đại tiệc” chỉ kết thúc vào buổi sáng. Một số về nhà, còn những kẻ lang thang đi ngủ ngay trên bờ. Trở về nhà, Grisha và Savva hát:

Chia sẻ của người dân

Hạnh phúc của anh ấy

Ánh sáng và tự do

Đầu tiên!

Họ sống nghèo hơn cả một nông dân nghèo; họ thậm chí không có gia súc. Tại chủng viện, Grisha đang đói; anh chỉ ăn Vakhlatchina. Người sexton khoe khoang về các con trai của mình, nhưng không nghĩ đến việc chúng ăn gì. Và bản thân tôi luôn đói. Vợ anh chu đáo hơn anh nhiều nên chết sớm. Cô luôn nghĩ về muối và hát một bài hát.

mặn

Son Grishenka không muốn ăn đồ không có muối. Chúa khuyên nên "muối" nó bằng bột mì. Người mẹ rắc bột và muối vào thức ăn bằng nước mắt đầm đìa. Grisha thường ở chủng viện

nhớ đến mẹ anh và bài hát của bà.

Và chẳng bao lâu nữa trong trái tim chàng trai

Với tình yêu dành cho người mẹ nghèo

Tình yêu dành cho tất cả Vakhlatchina

Hợp nhất - và khoảng mười lăm tuổi

Gregory đã biết chắc chắn rồi

Điều gì sẽ sống để hạnh phúc

Nghèo nàn và tối tăm.

Góc quê hương.

Nước Nga có hai con đường: một con đường là “thù địch”, con đường kia là con đường lương thiện, chỉ có những người “mạnh” và “thương” mới đi theo.

Để chiến đấu, để làm việc.

Grisha Dobrosklonov

Số phận đã sắp đặt cho anh ấy

Con đường thật huy hoàng tên tuổi lớn

Người bảo vệ nhân dân,

Tiêu dùng và Siberia.

Grisha hát:

“Trong lúc tuyệt vọng, Hỡi Tổ quốc!

Suy nghĩ của tôi bay về phía trước.

Bạn vẫn phải chịu nhiều đau khổ,

Nhưng bạn sẽ không chết, tôi biết.

Cô ấy vừa là nô lệ vừa là người Tatars:

“...Bạn cũng là nô lệ trong gia đình;

Nhưng người mẹ đã là một đứa con tự do rồi.”

Grigory đến sông Volga và nhìn thấy những người lái sà lan.

vải bố

Grigory nói về những người lái sà lan vất vả, rồi suy nghĩ của anh hướng về Rus'.

Nga

Bạn cũng thật khốn khổ

Bạn cũng dồi dào

Bạn thật hùng mạnh

Bạn cũng bất lực

Mẹ Rus'!

Sức mạnh nhân dân

Lực lượng hùng mạnh -

Lương tâm được bình tĩnh,

Sự thật còn sống!

Bạn cũng thật khốn khổ

Bạn cũng dồi dào

Bạn đang bị áp bức

Bạn là người toàn năng

Giá như những kẻ lang thang của chúng ta có thể ở dưới mái nhà của mình,

Giá như họ có thể biết chuyện gì đang xảy ra với Grisha.

Bài thơ “Ai sống tốt ở Nga” của Nekrasov đã được sáng tác trong hơn mười năm. Tình cờ là chương cuối cùng, thứ tư, là “Một bữa tiệc cho cả thế giới”. Trong đêm chung kết, nó đạt được sự hoàn thiện nhất định - người ta biết rằng tác giả đã không thực hiện đầy đủ kế hoạch. Điều này được thể hiện ở việc tác giả gián tiếp đề cập đến chính mình trong Rus'. Đây là Grisha, người đã quyết định cống hiến cả cuộc đời mình để phục vụ nhân dân và quê hương.

Giới thiệu

Trong chương “Một bữa tiệc cho cả thế giới”, hành động diễn ra trên bờ sông Volga, ngoại ô làng Vakhlachina. Những sự kiện quan trọng nhất luôn diễn ra ở đây: những ngày nghỉ lễ và sự trả thù những kẻ có tội. Bữa tiệc lớn do Klim tổ chức, vốn đã quen thuộc với độc giả. Bên cạnh Vakhlaks, trong số đó có trưởng lão Vlas, phó tế giáo xứ Tryphon và các con trai của ông: Savvushka và Gregory mười chín tuổi với khuôn mặt gầy gò, xanh xao và mái tóc xoăn thưa, ngồi xuống bảy nhân vật chính của bài thơ “ Ai sống tốt ở Rus'.” Những người đang đợi phà và những người ăn xin cũng ở lại đây, trong số đó có một kẻ lang thang và một con bọ ngựa lặng lẽ cầu nguyện.

Không phải ngẫu nhiên mà nông dân địa phương tụ tập dưới gốc cây liễu già. Nekrasov kết nối chương “Một bữa tiệc cho thế giới” với cốt truyện của “Người cuối cùng”, kể về cái chết của hoàng tử. Người Vakhlaks bắt đầu quyết định phải làm gì với những đồng cỏ mà họ hy vọng có được. Không thường xuyên, nhưng vẫn xảy ra trường hợp nông dân nhận được những góc đất được ban phước với đồng cỏ hoặc rừng. Chủ sở hữu của họ cảm thấy độc lập với người đứng đầu thu thuế. Vì vậy người Vakhlaks muốn giao đồng cỏ cho Vlas. Klim tuyên bố rằng số tiền này sẽ là quá đủ để trả cả thuế và tiền thuê nhà, điều đó có nghĩa là họ có thể cảm thấy tự do. Đây là phần đầu của chương và phần tóm tắt của nó. Nekrasov tiếp tục “Một bữa tiệc cho cả thế giới” với bài phát biểu đáp lại của Vlas và cách miêu tả tính cách của anh ấy.

Một người đàn ông có tâm hồn tốt bụng nhất

Đây là những gì Vakhlaks gọi là trưởng lão. Ông được phân biệt bởi công lý và cố gắng giúp đỡ nông dân, bảo vệ họ khỏi sự tàn ác của địa chủ. Thời trẻ, Vlas hy vọng vào những điều tốt đẹp nhất, nhưng mọi thay đổi chỉ mang đến những hứa hẹn hoặc bất hạnh. Kết quả là trưởng lão trở nên hoài nghi và u ám. Và rồi đột nhiên niềm vui chung cũng ập đến với anh. Anh thực sự không thể tin rằng giờ đây cuộc sống sẽ không có thuế, gậy gộc và tù đày. Tác giả so sánh nụ cười nhân hậu của Vlas như tia nắng nhuộm vàng mọi vật xung quanh. Và một cảm giác mới mẻ, chưa từng được khám phá trước đây bao trùm lấy mỗi người đàn ông. Để ăn mừng, họ dựng một chiếc thùng khác lên và các bài hát bắt đầu. Một trong số đó, "vui nhộn", được trình diễn bởi Grisha - một bản tóm tắt ngắn gọn về nó sẽ được đưa ra dưới đây.

“A Feast for the Whole World” bao gồm một số bài hát nói về cuộc sống khó khăn của một người nông dân.

Về số phận cay đắng

Theo yêu cầu của những người tụ tập, các chủng sinh đã nhớ lại bài dân ca. Nó cho thấy người dân không có khả năng tự vệ như thế nào trước những người mà họ phụ thuộc. Thế là ông chủ đất trộm con bò của người nông dân, quan tòa lấy mất đàn gà. Số phận của những đứa trẻ thật không thể chối cãi: những cô gái được người hầu chờ đợi, còn những cậu bé - một công việc lâu dài. Trong bối cảnh của những câu chuyện này, điệp khúc lặp đi lặp lại nghe có vẻ cay đắng: “Thật vinh quang được sống vì người dân ở Rus thánh thiện!”

Sau đó, người Vakhlaks hát bài của riêng họ - về tàu hộ tống. Điều đáng buồn tương tự: tâm hồn con người vẫn chưa có được niềm vui.

“Covee”: tóm tắt

“Một bữa tiệc cho cả thế giới” nói về cách sống của người Vahlaks và những người hàng xóm của họ. Câu chuyện đầu tiên kể về Kalinushka, người có lưng được “trang trí” bằng những vết sẹo - cô ấy thường xuyên bị đánh đòn nặng nề - và bụng cô ấy sưng tấy vì trấu. Vì tuyệt vọng, anh ta đến một quán rượu và nhấn chìm nỗi đau bằng rượu - điều này sẽ quay trở lại ám ảnh vợ anh ta vào thứ Bảy.

Sau đây là câu chuyện về việc cư dân Vakhlachina phải chịu đau khổ như thế nào dưới thời địa chủ. Ban ngày họ làm việc như những kẻ bị kết án, còn ban đêm họ đợi người đưa tin đến đón các cô gái. Vì xấu hổ, họ ngừng nhìn vào mắt nhau và không thể trao đổi một lời.

Một người nông dân hàng xóm kể lại việc trong cuộc tấn công của họ, chủ đất đã quyết định đánh đòn bất cứ ai nói lời lẽ mạnh mẽ. Họ mệt mỏi - suy cho cùng, người đàn ông không thể làm gì nếu không có anh ta. Nhưng sau khi nhận được tự do, họ lại nguyền rủa đến tận đáy lòng...

Chương “Một bữa tiệc cho cả thế giới” tiếp tục với câu chuyện về một anh hùng mới - Vikenty Alexandrovich. Lúc đầu, ông phục vụ dưới quyền nam tước, sau đó trở thành thợ cày. Anh kể câu chuyện của mình.

Về người hầu trung thành Ykov

Polivanov mua hối lộ một ngôi làng và sống ở đó 33 năm. Ông ta nổi tiếng vì sự tàn ác của mình: sau khi gả con gái cho con gái, ông ta liền đánh đập những người trẻ tuổi và đuổi họ đi. Anh ta không đi chơi với các chủ đất khác, tham lam và uống rượu rất nhiều. Người nông nô của Ykov, người đã trung thành phục vụ anh ta từ khi còn nhỏ, đã dùng gót chân đánh vào răng anh ta mà không có lý do, và anh ta đã chuẩn bị chu đáo và xoa dịu ông chủ bằng mọi cách có thể. Thế là cả hai đều sống đến già. Chân của Polivanov bắt đầu đau và không có phương pháp điều trị nào giúp ích được. Những gì họ còn lại chỉ là trò giải trí: chơi bài và thăm em gái chủ đất. Đích thân Ykov đã bế ông chủ ra ngoài và đưa ông đi thăm. Tạm thời mọi việc diễn ra trong hòa bình. Nhưng chỉ có cháu trai của người hầu Grisha lớn lên và muốn kết hôn. Nghe tin cô dâu là Arisha, Polivanov trở nên tức giận: anh đã để mắt đến cô. Và anh ấy đã cho chú rể làm người tuyển dụng. Ykov rất khó chịu và bắt đầu uống rượu. Và người chủ cảm thấy khó xử khi không có người hầu trung thành mà ông gọi là anh trai mình. Đây là phần đầu tiên của câu chuyện và tóm tắt của nó.

Nekrasov tiếp tục “Một bữa tiệc cho cả thế giới” với câu chuyện về việc Ykov quyết định trả thù cho cháu trai mình như thế nào. Sau một thời gian, anh ta quay lại gặp chủ, ăn năn và bắt đầu phục vụ thêm. Chỉ là anh ấy trở nên u ám. Có lần một người nô lệ đưa ông chủ đến thăm em gái mình. Trên đường đi, anh bất ngờ rẽ vào một khe núi, nơi có khu ổ chuột trong rừng và dừng lại dưới tán cây thông. Khi anh ta bắt đầu cởi ngựa ra, người chủ đất sợ hãi cầu xin. Nhưng Ykov chỉ cười ác độc và trả lời rằng anh ta sẽ không nhúng tay vào tội giết người. Anh ta buộc dây cương vào một cây thông cao và buộc đầu vào thòng lọng... Người chủ hét lên và lao tới nhưng không ai nghe thấy. Và người nô lệ treo trên đầu, lắc lư. Chỉ sáng hôm sau, một người thợ săn mới nhìn thấy Polivanov và đưa anh ta về nhà. Người chủ bị trừng phạt chỉ rên rỉ: “Tôi là tội nhân! Hãy hành quyết tôi!

Tranh cãi về tội nhân

Người kể chuyện im lặng, và những người đàn ông bắt đầu tranh cãi. Một số người cảm thấy tiếc cho Ykov, những người khác cảm thấy tiếc cho ông chủ. Và họ bắt đầu quyết định xem ai là người tội lỗi nhất: chủ quán trọ, chủ đất, nông dân? Thương gia Eremin chỉ đích danh những tên cướp, khiến Klim phẫn nộ. Cuộc tranh cãi của họ nhanh chóng leo thang thành một cuộc chiến. Ionushka, người đã ngồi im lặng cho đến lúc đó, quyết định hòa giải giữa thương gia và nông dân. Anh ấy kể câu chuyện của mình, tiếp theo là phần tóm tắt của chương “Một bữa tiệc cho cả thế giới”.

Về những kẻ lang thang và những người hành hương

Ionushka bắt đầu bằng việc nói rằng có rất nhiều người vô gia cư ở Rus'. Đôi khi cả làng đi ăn xin. Những người như vậy không cày, không gặt mà gọi những người nông dân ít vận động là cái bướu của vựa. Tất nhiên, trong số họ có những kẻ độc ác, chẳng hạn như một tên trộm lang thang hoặc những người hành hương đến gần cô gái bằng cách lừa dối. Ngoài ra còn có một ông già đảm nhận việc dạy các cô gái hát nhưng chỉ làm hỏng tất cả. Nhưng những người lang thang thường xuyên hơn là những người tốt bụng, như Fomushka, người sống như một vị thần, bị xiềng xích và chỉ ăn bánh mì.

Ionushka cũng kể về Kropilnikov, người đã đến Usolovo, cáo buộc cư dân trong làng là kẻ vô thần và kêu gọi họ vào rừng. Kẻ lang thang được yêu cầu phục tùng, sau đó họ bị đưa vào tù, và anh ta cứ lặp đi lặp lại rằng nỗi đau buồn và một cuộc sống còn khó khăn hơn đang chờ đợi mọi người ở phía trước. Những cư dân sợ hãi đã được rửa tội, và vào buổi sáng, những người lính đã đến ngôi làng lân cận, nơi mà người Usolovite cũng phải chịu đựng. Như vậy lời tiên tri của Kropilnikov đã trở thành sự thật.

Trong “Bữa tiệc cho cả thế giới”, Nekrasov cũng mô tả về một túp lều nông dân, nơi một người lang thang đến thăm đã dừng chân. Cả gia đình bận rộn làm việc và lắng nghe lời nói đo lường. Một lúc nào đó, ông lão đánh rơi đôi dép đang sửa, và cô gái không để ý rằng mình đã bị kim đâm vào ngón tay. Ngay cả bọn trẻ cũng đứng im lắng nghe, gục đầu xuống kệ. Vì vậy, tâm hồn Nga vẫn chưa được khám phá; nó đang chờ đợi người gieo hạt chỉ ra con đường đúng đắn.

Về hai tội nhân

Và rồi Ionushka kể về tên cướp và ông chủ. Anh ấy đã nghe câu chuyện này ở Solovki từ Cha Pitirim.

12 tên cướp do Kudeyar cầm đầu thực hiện hành vi hung hãn. Họ cướp và giết nhiều người. Nhưng bằng cách nào đó, lương tâm của thủ lĩnh đã thức tỉnh và ông bắt đầu nhìn thấy bóng tối của người chết. Sau đó Kudeyar phát hiện ra thuyền trưởng, chặt đầu tình nhân của anh ta, giải tán băng nhóm, chôn con dao dưới gốc cây sồi và phân phát của cải bị đánh cắp. Và anh bắt đầu chuộc tội. Anh ta lang thang rất nhiều và ăn năn, và khi trở về nhà, anh ta định cư dưới gốc cây sồi. Chúa thương xót anh ta và tuyên bố: anh ta sẽ nhận được sự tha thứ ngay khi anh ta dùng dao chặt một cái cây hùng vĩ. Trong nhiều năm, ẩn sĩ đã cắt một cây sồi rộng ba chu vi. Và rồi một ngày nọ, một quý ông giàu có lái xe đến gặp anh ta. Glukhovsky cười toe toét và nói rằng bạn cần phải sống theo những nguyên tắc của ông ấy. Và anh ta nói thêm rằng anh ta chỉ tôn trọng phụ nữ, yêu rượu, đã giết nhiều nô lệ và ngủ yên. Kudeyar vô cùng tức giận và đâm con dao của mình vào ngực chủ nhân. Cùng lúc đó, một cây sồi hùng vĩ bị đổ sập. Vì vậy, bài thơ “Ai sống tốt ở Rus” cho thấy một cựu tên cướp nhận được sự tha thứ sau khi trừng phạt cái ác như thế nào.

Về tội lỗi nông dân

Chúng tôi đã nghe Jonushka và suy nghĩ về điều đó. Và Ignatius một lần nữa lưu ý rằng tội lỗi nghiêm trọng nhất là tội lỗi của nông dân. Klim rất phẫn nộ nhưng sau đó vẫn nói: "Hãy nói cho tôi biết." Đây là câu chuyện mà những người đàn ông đã nghe.

Một đô đốc đã nhận được tám nghìn linh hồn từ nữ hoàng vì sự phục vụ trung thành của mình. Và trước khi chết, anh ta đưa cho trưởng lão một chiếc quan tài, trong đó có ước nguyện cuối cùng của anh ta: trả tự do cho tất cả nông nô. Nhưng một người họ hàng xa đã đến và sau đám tang đã gọi người đứng đầu đến chỗ ông ta. Khi biết về chiếc quan tài, anh ta hứa với Gleb sự tự do và vàng của mình. Vị trưởng lão tham lam đã đốt cháy ý chí và đày đọa tất cả tám nghìn linh hồn vào cảnh nô lệ vĩnh viễn.

Người Vakhlaks ồn ào: "Đó thực sự là một tội lỗi lớn." Và toàn bộ cuộc sống khó khăn trong quá khứ và tương lai của họ hiện ra trước mắt họ. Sau đó, họ im lặng và đột nhiên bắt đầu đồng thanh hát “Hungry”. Chúng tôi cung cấp một bản tóm tắt ngắn gọn về nó (“Có vẻ như một bữa tiệc dành cho cả thế giới” của Nekrasov đã khiến ông tràn ngập nỗi đau khổ hàng thế kỷ của người dân). Một người đàn ông bị tra tấn đi đến dải lúa mạch đen và kêu gọi: “Mẹ lớn lên, con ăn cả núi thảm, con không đưa cho ai”. Cứ như thể cái bụng đói của họ đang hát lên bài hát của Vakhlaks và đi đến xô nước. Và Grisha bất ngờ nhận ra rằng nguyên nhân của mọi tội lỗi chính là sự hỗ trợ. Klim ngay lập tức hét lên: "Đả đảo Golodnaya." Và họ bắt đầu nói về sự hỗ trợ, khen ngợi Grisha.

"Soldatskaya"

Trời bắt đầu sáng. Ignatius tìm thấy một người đàn ông đang ngủ gần khúc gỗ và gọi Vlas. Những người còn lại tiến tới, khi nhìn thấy người đàn ông nằm trên mặt đất, họ bắt đầu đánh anh ta. Khi những người lang thang hỏi tại sao, họ trả lời: “Chúng tôi không biết. Nhưng đây là hình phạt từ Tiskov.” Vậy hóa ra vì cả thế giới đã ra lệnh cho nó nên có nghĩa là có tội lỗi đằng sau nó. Sau đó các bà nội trợ mang bánh pho mát và thịt ngỗng ra, và mọi người vồ lấy thức ăn. Người Vakhlaks cảm thấy thích thú trước tin có người sắp đến.

Trên xe là Ovsyannikov, một người lính quen thuộc với mọi người, người kiếm tiền bằng cách chơi thìa. Họ yêu cầu anh hát. Và một lần nữa câu chuyện cay đắng lại bắt đầu lan truyền về việc người cựu quân nhân đã cố gắng như thế nào để đạt được mức lương hưu xứng đáng. Tuy nhiên, tất cả những vết thương mà anh nhận được đều đo bằng inch và bị từ chối: hạng hai. Klim hát cùng với ông già, và mọi người đã quyên góp cho ông một đồng rúp, từng xu và từng xu.

Sự kết thúc của bữa tiệc

Chỉ đến sáng, quân Vakhlaks mới bắt đầu giải tán. Savvushka và Grisha đưa bố về nhà. Họ bước đi và hát rằng hạnh phúc của con người nằm ở tự do. Tiếp theo, tác giả giới thiệu câu chuyện về cuộc đời của Tryphon. Anh ta không giữ một trang trại; anh ta ăn những gì người khác chia sẻ. Người vợ được chăm sóc nhưng lại mất sớm. Các con trai học tại chủng viện. Đây là tóm tắt của nó.

Nekrasov kết thúc “A Feast for the Whole World” bằng bài hát của Grisha. Sau khi đưa cha mẹ về nhà, anh ra đồng. Khi ở một mình, anh nhớ đến những bài hát mẹ hát, đặc biệt là bài “Salty”. Và không phải ngẫu nhiên. Bạn có thể xin người Vakhlaks bánh mì, nhưng bạn chỉ cần mua muối. Việc học cũng thấm sâu vào tâm hồn tôi mãi: người quản gia cho các chủng sinh ăn uống thiếu thốn, chiếm lấy mọi thứ cho mình. Biết rõ cuộc sống khó khăn của một người nông dân, Grisha, ở tuổi mười lăm, đã quyết định đấu tranh vì hạnh phúc của Vakhlachina tội nghiệp nhưng thân yêu của mình. Và bây giờ, dưới ảnh hưởng của những gì anh nghe được, anh nghĩ về số phận của con người, và suy nghĩ của anh tuôn trào thành những bài hát về cuộc trả thù sắp xảy ra với chủ đất, về số phận khó khăn của người lái sà lan (anh nhìn thấy ba sà lan chất đầy hàng hóa trên đó). Volga), về nước Rus khốn khổ và dồi dào, hùng mạnh và bất lực, sự cứu rỗi mà ông nhìn thấy sức mạnh của nhân dân. Một tia lửa bùng cháy và một đội quân vĩ đại trỗi dậy, ẩn chứa sức mạnh không thể phá hủy.

Ý nghĩa tư tưởng của những câu chuyện về tội nhân (dựa trên bài thơ “Ai sống tốt ở Nga” của N. A. Nekrasov)

Đó không phải là sự vâng lời ngu ngốc – Cần có sức mạnh thân thiện. Bài thơ của N. A. Nekrasov có ba chương: “Về người nô lệ gương mẫu - Ykov về người trung thành”, “Về hai tội nhân lớn”, “Tội lỗi nông dân” - thống nhất với chủ đề tội lỗi. Bản thân tác giả coi những phần này của tác phẩm là rất quan trọng và phản đối kịch liệt việc cơ quan kiểm duyệt cấm truyện “Về người nô lệ gương mẫu - Ykov the Faithful”. Đây là những gì Nekrasov đã viết cho người đứng đầu bộ phận báo chí V.V. Grigoriev: “... đã hy sinh một số cho người kiểm duyệt Lebedev, ngoại trừ một người lính và hai bài hát, nhưng tôi không thể vứt bỏ câu chuyện về Ykov mà anh ta yêu cầu dưới sự đe dọa. bắt giữ cuốn sách - bài thơ sẽ mất đi ý nghĩa."

Chương này chiếu hai hình ảnh - ông Polivanov và người hầu trung thành của ông là Ykov. Địa chủ “tham lam, keo kiệt… độc ác với nông dân…”. Mặc dù vậy, Ykov “chỉ có… niềm vui: chải chuốt, chăm sóc, làm hài lòng Chủ nhân,” và không hề nhận thấy lòng biết ơn nào từ người chủ (“Trong hàm răng của người nô lệ gương mẫu, Ykov trung thành, tôi đã thổi bay bằng răng của mình.” gót chân khi tôi bước đi.” Ykov đã tha thứ cho chủ nhân của mình mọi thứ:

Những người thuộc tầng lớp nô lệ

Chó thật đôi khi:

Hình phạt càng nặng,

Đó là lý do vì sao các quý ông được họ quý mến hơn.

Điều duy nhất anh không thể chịu nổi là khi ông chủ cho cháu trai mình làm người chiêu mộ, coi anh như đối thủ. Tác giả cho thấy mâu thuẫn tồn tại giữa địa chủ và nông dân không thể giải quyết một cách hòa bình:

Cho dù chú tôi có yêu cầu cháu trai ông ấy bao nhiêu đi chăng nữa,

Chủ nhân của đối thủ đã trở thành một tân binh.

Sự tùy tiện của địa chủ tàn nhẫn đến mức ngay cả Ykov, người hết lòng tận tụy với chủ, đánh mất nhân phẩm cũng quyết định trả thù. Sự trả thù thật tàn nhẫn, khủng khiếp:

Ykov nhảy lên một cây thông cao,

Dây cương ở phía trên đã củng cố nó,

Anh làm dấu thánh giá, nhìn mặt trời,

Anh ta thò đầu vào thòng lọng và hạ chân xuống!..

Ykov không “vấy bẩn tay mình bằng tội giết người” mà tự sát trước mặt quý ông đang quẫn trí. Sự phản đối như vậy khiến người chủ đất nhận ra tội lỗi của mình:

Thầy trở về nhà than thở:

“Tôi có tội, có tội! Hãy hành quyết tôi!

Chương “Về hai tội nhân vĩ đại” nói về hai tội nhân: tên cướp Kudeyar và Pan Glukhovsky. Kudeyar là thủ lĩnh của mười hai tên cướp, chúng cùng nhau “làm đổ rất nhiều máu của những người theo đạo Cơ đốc lương thiện”. Nhưng “đột nhiên Chúa đánh thức lương tâm của tên cướp hung hãn”.

Nghe lời cầu xin sự tha thứ, Thiên Chúa chỉ ra con đường cứu rỗi: dùng con dao chặt đứt cây sồi hàng thế kỷ. Nhiều năm sau, Pan Glukhovsky gặp Kudeyar tại cây sồi này. Sau khi nghe câu chuyện của ông già,“Ông cười khúc khích:

Giải thoát

Đã lâu rồi tôi không uống trà,

Trên đời tôi chỉ tôn vinh một người phụ nữ,

Vàng, danh dự và rượu vang.

Ông cần phải sống, ông già, theo tôi:

Tôi phải tiêu diệt bao nhiêu nô lệ?

Tôi hành hạ, tra tấn và treo cổ,

Tôi ước tôi có thể thấy tôi ngủ như thế nào!

Vị ẩn sĩ nổi giận và giết chết chủ nhân. Điều gì đã khiến tên cướp vốn ăn năn hối hận về những vụ giết người trước đây lại cầm dao? Sự tức giận của ông xuất phát từ sự đồng cảm với những người nông dân của Pan Glukhovsky, những người buộc phải chịu đựng sự bắt nạt của chủ nhân. Chủ đề đối xử tàn ác với nông dân lại được nhắc đến. Nhưng giải pháp cho vấn đề này lại khác. Sau khi giết chủ nhân, Kudeyar nhận được sự tha thứ:

Vừa rồi pan đẫm máu

Tôi ngã đầu xuống yên xe,

Một cái cây lớn bị đổ,

Tiếng vang làm rung chuyển cả khu rừng.

Một cái cây đổ và một con nai sừng tấm lăn qua

Người tu được thoát khỏi gánh nặng tội lỗi!..

Người tội lỗi ăn năn đã tìm được sự cứu rỗi bằng cách đi theo con đường cầu thay cho dân chúng.

Anh hùng của câu chuyện “Tội lỗi nông dân” cũng vậy: người chủ (“người góa phụ”) và người nông dân (người hầu của ông ta, Gleb). Nhưng ở đây, người chủ đã làm một việc tốt trước khi chết, ký một văn bản miễn phí cho tất cả nông dân của mình:

“Từ những mắt xích đến tự do

Tám ngàn linh hồn đang được giải phóng!”

Nhưng Gleb, bị quyến rũ bởi những lời hứa của người thừa kế, đã “hủy hoại” tám nghìn linh hồn của nông dân: ông ta đã cho phép đốt cháy di chúc.

Chương này thảo luận về chủ đề tội lỗi của nông dân. Thủ lĩnh Gleb, vì lợi ích của mình, đã phản bội những người đồng hương của mình, bắt họ làm nô lệ:

Trong nhiều thập kỷ, cho đến gần đây

Tám ngàn linh hồn đã được kẻ ác bảo vệ,

Với gia đình, với bộ tộc; thật là nhiều người!

Thật là nhiều người! Thả một hòn đá xuống nước!

Và tội lỗi này - tội phản bội lợi ích của nhân dân giữa chính những người nông dân - hóa ra lại là tội nghiêm trọng nhất. Tác giả cho thấy sẽ không có “tự do”, nhân dân sẽ “làm việc cực nhọc mãi mãi” chừng nào trong số họ còn có những kẻ phản bội và chừng nào nông dân còn dung túng họ:

Trời ơi! Người đàn ông! Bạn là người tội lỗi nhất

Và vì điều đó bạn sẽ đau khổ mãi mãi!

N.A. Nekrasov, cố gắng trả lời câu hỏi làm thế nào để thoát khỏi xiềng xích nô lệ và áp bức, đã chuyển sang tôn giáo Chính thống, cho rằng đạo đức Cơ đốc giáo có những đặc điểm hoàn toàn khác so với nhà thờ chính thức. Tác giả không kêu gọi tha thứ cho kẻ thù, sống trong sợ hãi và vâng phục mà chúc phúc cho cơn giận dữ to lớn của con người, sinh ra từ lòng trắc ẩn và cảm thông với những người bị áp bức. Xem xét sự thống nhất nội tại của cả ba chương, người ta có thể thấy vấn đề trọng tâm của bài thơ: con đường đi đến tự do và hạnh phúc của người nông dân. Những chương này chứa đựng ý chính mà tác giả muốn truyền tải đến người đọc: cần phải đấu tranh cho tự do và quyền lợi.

Kế hoạch kể lại

1. Cuộc tranh cãi giữa những người đàn ông về “ai sống hạnh phúc và tự do ở Rus'.”
2. Gặp gỡ linh mục.
3. Một đêm say sau hội chợ.
4. Lịch sử của Yakima Nagogo.
5. Tìm kiếm một người hạnh phúc giữa đàn ông. Câu chuyện về Ermil Girin.
6. Những người đàn ông gặp chủ đất Obolt-Obolduev.
7. Tìm kiếm một người đàn ông hạnh phúc giữa những người phụ nữ. Câu chuyện về Matryona Timofeevna.
8 Gặp gỡ một chủ đất lập dị.
9. Dụ ngôn về người đầy tớ gương mẫu - Giacóp trung thành.
10. Câu chuyện về hai tội nhân vĩ đại - Ataman Kudeyar và Pan Glukhovsky. Câu chuyện về “tội lỗi nông dân”.
11. Suy nghĩ của Grisha Dobrosklonov.
12. Grisha Dobrosklonov - “hậu vệ nhân dân”.

Kể lại

Phần I

Lời mở đầu

Bài thơ bắt đầu bằng việc bảy người đàn ông gặp nhau trên một con đường cột và tranh cãi xem “ai sống hạnh phúc và tự do ở Rus'”. “Roman nói: với chủ đất, Demyan nói: với quan chức, Luka nói: với linh mục. Gửi người thương gia bụng phệ! - anh em nhà Gubin, Ivan và Mitrodor nói. Ông già Pakhom căng thẳng và nói, nhìn xuống đất: với chàng trai cao quý, với bộ trưởng của quốc vương. Và Prov nói: với nhà vua. Họ tranh cãi cả ngày và thậm chí không nhận ra màn đêm đã buông xuống như thế nào. Những người đàn ông nhìn quanh, nhận ra rằng họ đã đi xa nhà và quyết định nghỉ ngơi trước khi quay trở lại. Ngay khi họ có thời gian ngồi xuống dưới gốc cây và uống rượu vodka, cuộc tranh cãi của họ bắt đầu sôi nổi trở lại, thậm chí dẫn đến đánh nhau. Nhưng sau đó những người đàn ông nhìn thấy một chú gà con nhỏ đã bò lên đống lửa và rơi ra khỏi tổ. Pakhom bắt được nó, nhưng sau đó một con chim chích xuất hiện và bắt đầu yêu cầu những người đàn ông thả con gà con của cô ấy đi, và vì điều này, cô ấy đã nói cho họ biết nơi giấu chiếc khăn trải bàn tự lắp ráp. Những người đàn ông tìm thấy một chiếc khăn trải bàn, ăn tối và quyết định sẽ không trở về nhà cho đến khi tìm ra “người sống hạnh phúc và thoải mái ở Rus'”.

Chương I. Nhạc Pop

Ngày hôm sau những người đàn ông bắt đầu cuộc hành trình của họ. Lúc đầu, họ chỉ gặp nông dân, người ăn xin và binh lính, nhưng những người đàn ông không hỏi họ “đối với họ thế nào - sống ở Rus dễ hay khó”. Cuối cùng, vào buổi tối, họ gặp được một linh mục. Những người đàn ông giải thích với ngài rằng họ có mối lo ngại “khiến chúng tôi phải rời xa nhà mình, khiến chúng tôi xa lánh công việc, khiến chúng tôi xa rời đồ ăn”: “Cuộc sống của linh mục có ngọt ngào không? Cha đang sống tự do và hạnh phúc thế nào đây, người cha lương thiện?” Và vị linh mục bắt đầu câu chuyện của mình.

Hóa ra cuộc đời anh không có bình yên, không giàu có, không danh dự. Không có hòa bình, bởi vì trong một khu vực rộng lớn “người bệnh, người hấp hối, người sinh ra trên đời không chọn thời gian: thu hoạch và làm cỏ khô, trong đêm thu chết chóc, vào mùa đông, trong sương giá khắc nghiệt và lũ lụt mùa xuân”. .” Và người linh mục luôn phải ra đi để hoàn thành nhiệm vụ của mình. Nhưng điều khó khăn nhất, vị linh mục thừa nhận, là phải chứng kiến ​​một người chết và người thân của người đó khóc thương người đó như thế nào. Không có linh mục và không có danh dự, bởi vì người ta gọi ông là “con ngựa con”; gặp linh mục trên đường được coi là điềm xấu; họ bịa ra “những câu chuyện đùa, những bài hát tục tĩu và đủ thứ báng bổ” về vị linh mục, và họ chế nhạo rất nhiều về gia đình vị linh mục. Và thật khó để làm giàu bằng mông. Nếu như trước đây, trước khi chế độ nông nô bị bãi bỏ, trong huyện có rất nhiều địa chủ thường xuyên tổ chức đám cưới và lễ rửa tội thì giờ đây chỉ còn lại những người nông dân nghèo không thể hào phóng trả công cho linh mục. Bản thân vị linh mục nói rằng “linh hồn của ông sẽ trở lại” để lấy tiền của người nghèo, nhưng khi đó ông sẽ không có gì để nuôi sống gia đình mình. Với những lời này, vị linh mục rời bỏ những người đàn ông.

Chương 2. Phiên chợ quê

Những người đàn ông tiếp tục cuộc hành trình và đến làng Kuzminskoye, tại hội chợ, và quyết định tìm kiếm một người hạnh phúc ở đây. “Những người lang thang đã đến các cửa hàng: họ ngưỡng mộ những chiếc khăn tay, đồ vải hoa của Ivanovo, dây nịt, giày mới và các sản phẩm của Kimryaks.” Tại cửa hàng giày, họ gặp ông già Vavila, người rất ngưỡng mộ đôi giày dê, nhưng không mua chúng: ông hứa với cô cháu gái nhỏ của mình sẽ mua giày, và các thành viên khác trong gia đình - nhiều quà tặng khác nhau, nhưng đã uống hết tiền. Bây giờ ông xấu hổ khi xuất hiện trước mặt cháu gái mình. Người dân tụ tập nghe theo nhưng không giúp được gì vì không ai dư tiền. Nhưng có một người, Pavel Veretennikov, người đã mua ủng cho Vavila. Ông lão xúc động đến mức bỏ chạy, thậm chí quên cả cảm ơn Veretennikov, “nhưng những người nông dân khác thì được an ủi, vui mừng như thể ông đã cho mỗi người một đồng rúp”. Những người lang thang đi đến một gian hàng để xem một bộ phim hài với Petrushka.

Chương 3. Đêm say

Buổi tối đến, du khách rời khỏi “ngôi làng hỗn loạn”. Họ đi dọc đường và khắp nơi họ gặp những người say rượu đang trở về nhà sau hội chợ. Từ mọi phía, những kẻ lang thang có thể nghe thấy những cuộc trò chuyện say sưa, những bài hát, những lời phàn nàn về cuộc sống khó khăn và tiếng la hét của những người chiến đấu.

Tại trụ đường, du khách gặp Pavel Veretennikov, xung quanh là những người nông dân đang tụ tập. Veretennikov viết vào cuốn sách nhỏ của mình những bài hát và câu tục ngữ mà những người nông dân hát cho ông nghe. Veretennikov nói: “Nông dân Nga rất thông minh, chỉ có điều không tốt là họ uống rượu cho đến khi choáng váng, ngã xuống mương, mương - thật xấu hổ khi nhìn thấy!” Sau những lời này, một người đàn ông đến gần anh ta, người này giải thích rằng những người nông dân uống rượu vì cuộc sống khó khăn: “Không có thước đo nào cho hoa bia Nga. Bạn đã đo lường được nỗi đau của chúng tôi chưa? Có giới hạn nào cho công việc không? Rượu làm nông dân suy sụp, nhưng nỗi đau không làm suy sụp? Công việc không suôn sẻ à? Và những người nông dân uống để quên đi chính mình, để nhấn chìm nỗi đau trong ly vodka. Nhưng sau đó người đàn ông nói thêm: “Đối với gia đình chúng tôi, chúng tôi có một gia đình không uống rượu!” Họ không uống rượu và họ cũng đấu tranh, thà uống rượu còn hơn, họ ngu ngốc nhưng đó là lương tâm của họ”. Khi Veretennikov hỏi tên anh ta là gì, người đàn ông trả lời: “Yakim Nagoy sống ở làng Bosovo, anh ta làm việc cho đến chết, uống rượu cho đến khi sắp chết!..”, và những người còn lại bắt đầu kể cho Veretennikov nghe câu chuyện câu chuyện về Yakim Nagay. Anh ta từng sống ở St. Petersburg, nhưng anh ta bị tống vào tù sau khi quyết định cạnh tranh với một thương gia. Anh ta bị lột sạch đến sợi chỉ cuối cùng, nên anh ta trở về quê hương, nơi anh ta cầm cày. Kể từ đó, ông đã “nướng trên dải đất dưới ánh mặt trời” suốt ba mươi năm. Ông mua những bức tranh cho con trai mình và treo quanh túp lều và bản thân ông cũng rất thích ngắm nhìn chúng. Nhưng rồi một ngày nọ có một vụ hỏa hoạn. Yakim, thay vì tiết kiệm số tiền tích lũy được trong suốt cuộc đời, lại cất giữ những bức tranh rồi treo trong túp lều mới.

Chương 4. Hạnh phúc

Những người tự cho mình là hạnh phúc bắt đầu tụ tập dưới gốc cây bồ đề. Một sexton đến, người có hạnh phúc “không phải ở sables, không phải bằng vàng,” mà là “sự tự mãn”. Một bà già rỗ đã đến. Cô rất vui vì mình có một củ cải lớn. Rồi người lính đến, vui mừng vì “đã tham gia hai mươi trận mà không chết”. Người thợ nề bắt đầu nói rằng hạnh phúc của anh ta nằm ở chiếc búa mà anh ta dùng để kiếm được tiền. Nhưng rồi một người thợ nề khác lại gần. Anh ta khuyên đừng khoe khoang về sức mạnh của mình, nếu không anh ta có thể sẽ đau buồn, như đã xảy ra với anh ta khi còn trẻ: người chủ thầu bắt đầu khen ngợi sức mạnh của anh ta, nhưng một ngày nọ, anh ta đặt rất nhiều viên gạch lên cáng đến nỗi người đàn ông có thể không gánh được gánh nặng như vậy và sau đó ông bị bệnh nặng. Một người hầu, một người hầu cũng đến đón du khách. Anh cho biết niềm hạnh phúc của anh nằm ở chỗ anh mắc phải một căn bệnh mà chỉ những người cao thượng mới mắc phải. Nhiều người khác đến khoe khoang về hạnh phúc của họ, và cuối cùng những kẻ lang thang tuyên bố phán quyết của họ về hạnh phúc của người nông dân: “Ơ, hạnh phúc của nông dân! Rò rỉ, chắp vá, gù lưng, chai sạn, về nhà đi!”

Nhưng sau đó một người đàn ông đến gần họ và khuyên họ nên hỏi Ermila Girin về hạnh phúc. Khi du khách hỏi Ermila này là ai, người đàn ông nói với họ. Ermila làm việc tại một nhà máy không thuộc sở hữu của ai nhưng tòa án quyết định bán nó. Một cuộc đấu giá đã được tổ chức, trong đó Ermila bắt đầu cạnh tranh với thương gia Altynnikov. Cuối cùng, Ermila thắng, chỉ có điều họ ngay lập tức đòi anh ta tiền mua nhà máy, và Ermila không mang theo số tiền đó. Anh ta yêu cầu cho anh ta nửa giờ, chạy đến quảng trường và quay sang mọi người với yêu cầu giúp đỡ anh ta. Ermila là một người được mọi người kính trọng nên mọi nông dân đều cho ông ta càng nhiều tiền càng tốt. Yermila mua lại nhà máy và một tuần sau anh ta quay lại quảng trường và trả lại tất cả số tiền đã cho vay. Và mọi người đều lấy bao nhiêu tiền họ cho anh ta vay, không ai chiếm đoạt thêm bất cứ thứ gì, thậm chí còn sót lại một đồng rúp. Những người tụ tập bắt đầu hỏi tại sao Ermila Girin lại được coi trọng như vậy. Người kể chuyện kể rằng thời trẻ Ermila là thư ký trong quân đoàn hiến binh và giúp đỡ mọi nông dân tìm đến anh ta bằng những lời khuyên và hành động mà không lấy một xu nào. Sau đó, khi một hoàng tử mới đến điền trang và giải tán văn phòng hiến binh, những người nông dân đã yêu cầu ông bầu Yermila làm thị trưởng của volost, vì họ tin tưởng ông trong mọi việc.

Nhưng sau đó, vị linh mục ngắt lời người kể chuyện và nói rằng anh ta không nói toàn bộ sự thật về Yermila, rằng anh ta cũng có tội: thay vì em trai mình, Yermila, anh ta đã chiêu mộ đứa con trai duy nhất của bà già, người trụ cột gia đình của bà và ủng hộ. Kể từ đó, lương tâm đã ám ảnh anh, và một ngày nọ, anh suýt treo cổ tự tử nhưng thay vào đó lại yêu cầu bị xét xử như tội phạm trước mặt mọi người. Những người nông dân bắt đầu yêu cầu hoàng tử đưa con trai của bà lão ra khỏi đám tân binh, nếu không Yermila sẽ treo cổ tự tử vì lương tâm. Cuối cùng, con trai của họ đã được trả lại cho bà lão, còn anh trai của Ermila được cử đi tuyển mộ. Nhưng lương tâm của Ermila vẫn dày vò anh nên anh đã từ bỏ vị trí của mình và bắt đầu làm việc tại nhà máy. Trong một cuộc bạo loạn ở điền trang, Ermila đã phải vào tù... Sau đó, tiếng kêu của một người hầu bị đánh vì tội trộm cắp vang lên, và vị linh mục không kịp kể lại câu chuyện cho đến hết.

Chương 5. Chủ đất

Sáng hôm sau, chúng tôi gặp chủ đất Obolt-Obolduev và quyết định hỏi xem ông ấy có sống hạnh phúc không. Người chủ đất bắt đầu kể rằng ông “thuộc một gia đình danh giá”; tổ tiên của ông đã được biết đến từ ba trăm năm trước. Địa chủ này ngày xưa sống “như Chúa Kitô trong lòng”, ông có danh dự, sự kính trọng, rất nhiều đất đai, vài lần trong tháng ông tổ chức những ngày lễ mà “bất kỳ người Pháp nào” cũng phải ghen tị và đi săn. Địa chủ nghiêm khắc với nông dân: “Ta muốn ai, ta sẽ thương xót, ta muốn ai, ta sẽ xử tử. Luật pháp là mong muốn của tôi! Nắm tay là cảnh sát của tôi! Nhưng sau đó anh ấy nói thêm rằng “anh ấy trừng phạt bằng tình yêu”, rằng những người nông dân yêu anh ấy, họ cùng nhau tổ chức lễ Phục sinh. Nhưng những người lữ hành chỉ cười trước lời nói của ông: “Hắn dùng cọc đánh đổ họ, hay các ông định cầu nguyện trong trang viên?..” Sau đó, chủ đất bắt đầu thở dài rằng cuộc sống vô tư như vậy đã trôi qua sau khi chế độ nông nô bị bãi bỏ . Bây giờ nông dân không còn làm việc trên đất của địa chủ nữa, đồng ruộng đã hoang tàn. Trong rừng thay vì tiếng còi săn, tiếng rìu vang lên. Nơi trước đây có những trang viên, giờ đây các cơ sở bán đồ uống đang được xây dựng. Sau những lời này, chủ đất bắt đầu khóc. Và những người lữ hành nghĩ: “Xiềng xích lớn đã đứt, nó đã đứt và nó đã bung ra: một đầu đánh chủ, đầu kia đánh nông dân!”

Phụ nữ nông dân
Lời mở đầu

Các du khách quyết định tìm kiếm một người đàn ông hạnh phúc trong số những người phụ nữ. Tại một ngôi làng, họ được khuyên nên tìm Matryona Timofeevna và hỏi thăm xung quanh cô ấy. Những người đàn ông khởi hành và nhanh chóng đến làng Klin, nơi “Matryona Timofeevna sinh sống, một phụ nữ đàng hoàng, rộng và rậm, khoảng ba mươi tám tuổi. Đẹp: tóc màu xám, đôi mắt to, nghiêm nghị, lông mi dày, nghiêm khắc và đen tối. Cô ấy mặc áo sơ mi trắng, váy ngắn và đeo liềm trên vai.” Những người đàn ông quay sang cô: “Hãy nói cho tôi biết bằng những thuật ngữ thiêng liêng: hạnh phúc của bạn là gì?” Và Matryona Timofeevna bắt đầu kể.

Chương 1. Trước khi kết hôn

Khi còn là một cô gái, Matryona Timofeevna sống hạnh phúc trong một gia đình lớn, nơi mọi người đều yêu quý cô. Không ai đánh thức cô dậy sớm; họ cho phép cô ngủ để lấy lại sức. Từ năm tuổi, cô đã được đưa ra đồng, đi theo đàn bò, mang bữa sáng cho bố, sau đó cô học cách thu hoạch cỏ khô và từ đó quen với công việc. Sau giờ làm việc, cô và bạn bè ngồi bên guồng quay sợi, ca hát và đi khiêu vũ vào những ngày nghỉ. Matryona đang trốn tránh các chàng trai; cô ấy không muốn bị giam cầm khi còn là một cô gái. Nhưng cô vẫn tìm thấy một chú rể, Philip, từ những vùng đất xa xôi. Anh bắt đầu tán tỉnh cô. Matryona ban đầu không đồng ý, nhưng cô thích anh chàng. Matryona Timofeevna thừa nhận: “Trong khi chúng tôi đang mặc cả, chắc chắn là như vậy, vì vậy tôi nghĩ, lúc đó đã có hạnh phúc. Và điều đó khó có thể xảy ra nữa!” Cô kết hôn với Philip.

Chương 2. Bài hát

Matryona Timofeevna hát một bài hát kể về việc họ hàng của chú rể tấn công con dâu khi cô đến nhà mới. Không ai thích cô ấy, mọi người đều bắt cô ấy làm việc, nếu cô ấy không thích công việc thì họ có thể đánh cô ấy. Điều tương tự cũng xảy ra với gia đình mới của Matryona Timofeevna: “Gia đình rất đông con, cục cằn. Cuối cùng tôi đã phải xuống địa ngục vì di chúc thời con gái của mình!” Chỉ có chồng mới có thể tìm được chỗ dựa, đôi khi anh ta còn đánh đập cô. Matryona Timofeevna bắt đầu hát về một người chồng đánh vợ, và những người thân của anh ta không muốn đứng ra bênh vực cô mà chỉ ra lệnh cho họ đánh cô nhiều hơn.

Chẳng bao lâu sau, con trai Demushka của Matryona chào đời, giờ đây cô đã dễ dàng hơn khi phải chịu đựng những lời trách móc của bố chồng và mẹ chồng. Nhưng rắc rối lại xảy đến với cô. Người quản lý của ông chủ bắt đầu quấy rầy cô, và cô không biết phải trốn thoát khỏi anh ta ở đâu. Chỉ có ông nội Savely mới giúp Matryona đương đầu với mọi rắc rối, chỉ có ông yêu thương cô trong gia đình mới.

Chương 3. Savely, người anh hùng nước Nga thần thánh

“Với chiếc bờm xám khổng lồ, trà, hai mươi năm chưa cắt, với bộ râu khổng lồ, ông nội trông giống một con gấu,” “ông nội có lưng cong”, “theo truyện cổ tích thì ông đã trăm tuổi rồi.” “Ông nội sống trong một căn phòng đặc biệt, ông không thích gia đình, không cho họ vào góc của mình; và cô ấy tức giận, sủa, con trai riêng của anh ấy gọi anh ấy là “kẻ mang nhãn hiệu, kẻ bị kết án”. Khi bố chồng bắt đầu rất tức giận với Matryona, bà và con trai đã đến Savely và làm việc ở đó, còn Demushka thì chơi với ông nội.

Một ngày nọ, Savely kể cho cô nghe câu chuyện về cuộc đời anh. Anh ta sống cùng những người nông dân khác trong những khu rừng đầm lầy bất khả xâm phạm, nơi mà cả chủ đất lẫn cảnh sát đều không thể tiếp cận được. Nhưng một ngày nọ, chủ đất ra lệnh cho họ đến gặp ông và cử cảnh sát truy đuổi họ. Nông dân đành phải vâng lời. Người chủ đất đòi tiền thuê nhà của họ, và khi những người đàn ông bắt đầu nói rằng họ không có gì, ông ta ra lệnh đánh đòn họ. Một lần nữa những người nông dân phải vâng lời và họ đưa tiền cho chủ đất. Bây giờ hàng năm chủ đất đều đến thu tiền thuê nhà của họ. Nhưng người chủ đất đã chết, và người thừa kế của ông ta đã cử một người quản lý người Đức đến khu đất. Lúc đầu, người Đức sống bình lặng và kết bạn với nông dân. Sau đó, ông bắt đầu ra lệnh cho họ làm việc. Trước khi những người đàn ông kịp định thần lại, họ đã cắt một con đường từ làng vào thành phố. Bây giờ bạn có thể dễ dàng ghé thăm họ. Tên Đức đưa vợ con về làng và bắt đầu cướp bóc của nông dân thậm chí còn tàn ác hơn cả những gì tên chủ đất trước đó đã cướp. Những người nông dân đã chịu đựng anh ta trong mười tám năm. Trong thời gian này, người Đức đã xây dựng được một nhà máy. Sau đó ông ra lệnh đào một cái giếng. Anh ta không thích công việc và bắt đầu mắng mỏ nông dân. Còn Savely và đồng đội đã chôn anh ta trong một cái hố đào làm giếng. Vì điều này, ông đã bị đưa đi lao động khổ sai, nơi ông đã trải qua hai mươi năm. Sau đó ông trở về quê hương và xây dựng một ngôi nhà. Những người đàn ông yêu cầu Matryona Timofeevna tiếp tục kể về cuộc đời phụ nữ của cô.

Chương 4. Demushka

Matryona Timofeevna đưa con trai đi làm. Nhưng mẹ chồng bảo cô hãy để việc đó cho ông nội Savely, vì có một đứa trẻ thì bạn sẽ không kiếm được nhiều tiền. Thế là cô đưa Demushka cho ông nội và cô đi làm. Buổi tối khi tôi trở về nhà, hóa ra Savely đang ngủ gật dưới nắng, không chăm sóc đứa bé và bị lợn giẫm đạp. Matryona “lăn lộn như một quả bóng”, “cuộn tròn như một con sâu, gọi, đánh thức Demushka - nhưng đã quá muộn để gọi.” Các hiến binh đến và bắt đầu thẩm vấn, "Anh giết đứa trẻ có đồng ý với nông dân Savely không?" Sau đó, một bác sĩ đến khám nghiệm tử thi đứa trẻ. Matryona bắt đầu yêu cầu anh ta đừng làm điều này, gửi lời chửi bới mọi người và mọi người quyết định rằng cô đã mất trí.

Vào ban đêm, Matryona đến mộ con trai mình và nhìn thấy Savely ở đó. Lúc đầu cô mắng anh, đổ lỗi cho anh về cái chết của Dema, nhưng sau đó hai người bắt đầu cầu nguyện.

Chương 5. Sói cái

Sau cái chết của Demushka, Matryona Timofeevna không nói chuyện với ai, không gặp Savelia, không làm việc. Và Savely đã đến sám hối tại Tu viện Cát. Sau đó Matryona và chồng đến gặp bố mẹ cô và bắt đầu làm việc. Chẳng bao lâu sau cô có thêm con. Thế là bốn năm đã trôi qua. Cha mẹ của Matryona qua đời và cô đến khóc trước mộ con trai mình. Anh ta thấy ngôi mộ đã được dọn dẹp, trên đó có một biểu tượng và Savely đang nằm trên mặt đất. Họ nói chuyện, Matryona đã tha thứ cho ông già và kể cho ông nghe về nỗi đau buồn của cô. Chẳng bao lâu sau Savely qua đời và được chôn cất bên cạnh Dema.

Bốn năm nữa trôi qua. Matryona chấp nhận cuộc sống của mình, làm việc cho cả gia đình nhưng không làm hại con mình. Một con bọ ngựa đến làng của họ và bắt đầu dạy họ cách sống đúng đắn, theo cách thiêng liêng. Cô cấm cho con bú vào những ngày nhịn ăn. Nhưng Matryona không nghe lời cô; cô quyết định rằng thà Chúa trừng phạt cô còn hơn để cô bỏ đói con mình. Thế là nỗi đau buồn đã đến với cô. Khi con trai Fedot của cô lên 8 tuổi, bố vợ đã giao cậu làm người chăn cừu. Một ngày nọ, cậu bé không chăm sóc đàn cừu và một con trong số chúng đã bị sói cái đánh cắp. Vì điều này mà già làng muốn đánh đòn anh ta. Nhưng Matryona đã ném mình vào chân chủ đất và ông quyết định trừng phạt mẹ mình thay vì con trai mình. Matryona đã bị đánh đòn. Buổi tối bà đến xem con trai ngủ thế nào. Và sáng hôm sau, cô không xuất hiện với họ hàng nhà chồng mà đi ra sông, nơi cô bắt đầu khóc và kêu gọi sự bảo vệ của bố mẹ.

Chương 6. Một năm khó khăn

Hai rắc rối mới ập đến làng: đầu tiên là một năm khó khăn, sau đó là đợt tuyển dụng. Mẹ chồng bắt đầu mắng Matryona vì đã gây rắc rối khi mặc áo sạch vào dịp Giáng sinh. Và sau đó họ muốn cử chồng cô đi tuyển dụng. Matryona không biết phải đi đâu. Bản thân cô không ăn, đưa hết cho nhà chồng, họ cũng mắng mỏ, nhìn con cô một cách giận dữ vì chúng là miệng phụ. Vì vậy, Matryona đã phải “gửi bọn trẻ đi khắp thế giới” để chúng xin tiền người lạ. Cuối cùng, chồng cô bị bắt đi, còn Matryona đang mang thai bị bỏ lại một mình.

Chương 7. Vợ Thống đốc

Chồng cô được tuyển nhầm thời điểm nhưng không ai chịu giúp anh về nước. Matryona, người đã bế đứa con của mình trong vài ngày qua, đã đến tìm kiếm sự giúp đỡ từ thống đốc. Cô ấy rời nhà vào ban đêm mà không nói với ai. Tôi đến thành phố vào sáng sớm. Người gác cửa ở phủ thống đốc bảo cô hãy cố gắng đến trong hai giờ nữa, có lẽ thống đốc sẽ đón cô. Trên quảng trường, Matryona nhìn thấy một tượng đài của Susanin và nó khiến cô nhớ đến Savely. Khi xe ngựa đến cung điện và phu nhân của thống đốc bước ra, Matryona đã quỳ xuống dưới chân bà và cầu xin sự can thiệp. Sau đó cô cảm thấy tồi tệ. Cuộc hành trình dài và sự mệt mỏi đã ảnh hưởng đến sức khỏe của bà và bà sinh được một cậu con trai. Vợ của thống đốc đã giúp đỡ cô ấy, tự mình rửa tội cho đứa bé và đặt tên cho nó. Sau đó, cô đã giúp cứu chồng của Matryona khỏi bị tuyển dụng. Matryona đưa chồng về nhà, gia đình anh cúi đầu xin lỗi cô.

Chương 8. Dụ ngôn người đàn bà

Kể từ đó họ đặt biệt danh là thống đốc Matryona Timofeevna. Cô bắt đầu sống như trước, làm việc và nuôi con. Một trong những người con trai của cô đã được tuyển dụng. Matryona Timofeevna nói với các du khách: “Việc tìm kiếm một người phụ nữ hạnh phúc giữa những người phụ nữ không phải là vấn đề”: “Chìa khóa dẫn đến hạnh phúc của phụ nữ, cho ý chí tự do của chúng ta, đã bị bỏ rơi, đã bị mất vào tay chính Chúa!”

Cái cuối cùng

Các du khách đi đến bờ sông Volga và nhìn thấy những người nông dân đang làm nghề làm cỏ khô. “Đã lâu rồi chúng ta không làm việc, cắt cỏ thôi!” - những người lang thang hỏi những người phụ nữ địa phương. Sau giờ làm việc họ ngồi xuống đống cỏ khô để nghỉ ngơi. Đột nhiên họ nhìn thấy: ba chiếc thuyền đang trôi dọc sông, trong đó có nhạc đang chơi, những quý cô xinh đẹp, hai quý ông để ria mép, những đứa trẻ và một ông già đang ngồi. Ngay khi những người nông dân nhìn thấy họ, họ ngay lập tức bắt đầu làm việc chăm chỉ hơn nữa.

Người chủ đất cũ lên bờ và dạo quanh toàn bộ cánh đồng cỏ khô. “Những người nông dân cúi thấp đầu, thị trưởng quấy khóc trước địa chủ như một con quỷ trước buổi lễ.” Và chủ đất đã mắng họ vì công việc của họ và ra lệnh cho họ phải phơi khô cỏ khô đã thu hoạch xong. Những người lữ hành ngạc nhiên tại sao địa chủ cũ lại cư xử như vậy với nông dân, bởi vì bây giờ họ là những người tự do và không thuộc quyền quản lý của ông ta. Lão Vlas bắt đầu kể cho họ nghe.

“Chủ đất của chúng ta rất đặc biệt, tài sản cắt cổ, cấp bậc quan trọng, gia đình cao quý, cả đời là một kẻ lập dị và ngu ngốc.” Nhưng sau đó chế độ nông nô bị bãi bỏ, nhưng ông không tin, cho rằng mình đang bị lừa, thậm chí còn tranh cãi với thống đốc về việc này và đến tối thì ông bị đột quỵ. Các con trai của ông sợ ông có thể tước quyền thừa kế của họ nên họ đồng ý với nông dân sống như trước, như thể địa chủ vẫn là chủ của họ. Một số nông dân vui vẻ đồng ý tiếp tục phục vụ địa chủ, nhưng nhiều người không thể đồng ý. Ví dụ, Vlas, lúc đó là thị trưởng, không biết mình sẽ phải thực hiện “mệnh lệnh ngu ngốc” của ông già như thế nào. Sau đó, một nông dân khác xin được làm thị trưởng, và “trật tự cũ không còn nữa”. Và những người nông dân tụ tập lại và cười nhạo những mệnh lệnh ngu ngốc của ông chủ. Chẳng hạn, ông ra lệnh cho một góa phụ bảy mươi tuổi phải cưới một cậu bé sáu tuổi để ông có thể chu cấp cho bà và xây cho bà một ngôi nhà mới. Ông ra lệnh cho đàn bò không được kêu khi đi ngang qua trang viên vì chúng đánh thức chủ đất.

Nhưng sau đó có một người nông dân Agap không muốn vâng lời chủ và thậm chí còn khiển trách những người nông dân khác vì sự vâng lời. Một ngày nọ, anh ta đang đi dạo với một khúc gỗ và một quý ông đã gặp anh ta. Chủ đất nhận ra khúc gỗ lấy từ rừng của mình và bắt đầu mắng Agap vì tội trộm cắp. Nhưng người nông dân không thể chịu đựng được và bắt đầu cười nhạo chủ đất. Ông già lại bị đánh, họ tưởng rằng bây giờ ông sẽ chết nhưng thay vào đó ông lại ra chiếu chỉ trừng phạt Agap vì tội bất tuân. Những chủ đất trẻ, vợ của họ, thị trưởng mới và Vlas đã đến Agap cả ngày, thuyết phục Agap giả vờ và đưa rượu cho anh ta uống suốt đêm. Sáng hôm sau họ nhốt anh vào chuồng và bảo anh hét lên như thể đang bị đánh nhưng thực ra anh đang ngồi uống vodka. Ông chủ đất tin điều đó, thậm chí còn thấy thương hại người nông dân. Chỉ có Agap, sau quá nhiều vodka, chết vào buổi tối.

Những kẻ lang thang đến nhìn chủ đất cũ. Và ông ngồi vây quanh bởi các con trai, con dâu, nông dân và ăn tối. Anh ta bắt đầu hỏi liệu những người nông dân có sớm thu thập cỏ khô của ông chủ không. Thị trưởng mới bắt đầu đảm bảo với ông rằng cỏ khô sẽ được dọn đi trong hai ngày nữa, sau đó ông tuyên bố rằng những người đàn ông sẽ không thoát khỏi ông chủ, rằng ông là cha và là thần của họ. Người chủ đất thích bài phát biểu này, nhưng đột nhiên ông nghe thấy một người nông dân trong đám đông cười lớn và ra lệnh truy tìm và trừng trị thủ phạm. Thị trưởng đi và chính ông ấy cũng nghĩ xem phải làm gì. Anh ta bắt đầu yêu cầu những kẻ lang thang nhờ một người trong số họ thú nhận: họ không đến từ đây, chủ nhân không thể làm gì họ. Nhưng du khách không đồng ý. Sau đó, cha đỡ đầu của thị trưởng, một người phụ nữ xảo quyệt, quỳ xuống dưới chân ông chủ, bắt đầu than thở và nói rằng chính đứa con trai ngu ngốc duy nhất của bà đã cười và cầu xin ông chủ đừng mắng mình. Thầy thấy thương xót. Sau đó ông ngủ thiếp đi và chết trong giấc ngủ.

Bữa tiệc cho cả thế giới

Giới thiệu

Những người nông dân tổ chức một kỳ nghỉ mà toàn bộ điền trang đều đến dự, họ muốn ăn mừng sự tự do mới được tìm thấy của mình. Những người nông dân hát những bài hát.

I. Những lúc cay đắng - những bài hát cay đắng

Vui vẻ. Bài hát kể rằng ông chủ lấy con bò của người nông dân, triều đình zemstvo lấy gà, sa hoàng lấy các con trai của ông ta làm tân binh, và ông chủ lấy các con gái của mình về cho mình. “Thật vinh quang khi được sống ở Rus thánh thiện!”

Corvee. Người nông dân tội nghiệp ở Kalinushka bị đánh đầy vết thương khắp lưng, không có gì để mặc, không có gì để ăn. Mọi thứ anh ta kiếm được đều phải đưa cho chủ. Niềm vui duy nhất trong đời là vào quán rượu và say khướt.

Sau bài hát này, những người nông dân bắt đầu kể cho nhau nghe rằng ở dưới ngục đã vất vả như thế nào. Một người nhớ lại bà chủ Gertrude Alexandrovna của họ đã ra lệnh đánh đập họ không thương tiếc như thế nào. Và người nông dân Vikenty đã kể câu chuyện ngụ ngôn sau đây.

Về một nô lệ gương mẫu - Ykov trung thành. Xưa có một ông chủ đất rất keo kiệt, thậm chí còn đuổi con gái đi lấy chồng. Người chủ này có một người hầu trung thành là Ykov, người yêu anh ta hơn cả mạng sống của mình và làm mọi cách để làm hài lòng chủ. Ykov chưa bao giờ xin chủ bất cứ điều gì, nhưng cháu trai của ông đã lớn và muốn kết hôn. Chỉ có ông chủ cũng thích cô dâu nên không cho cháu trai của Ykov kết hôn mà đưa anh ta làm người chiêu mộ. Ykov quyết định trả thù chủ nhân, chỉ có điều việc trả thù của anh cũng hèn hạ như mạng sống của anh. Chân của sư phụ bị đau và ông không thể đi được. Ykov đưa anh ta vào một khu rừng rậm và treo cổ tự tử ngay trước mắt anh ta. Người chủ đã dành cả đêm trong khe núi và sáng hôm sau những người thợ săn đã tìm thấy ông. Anh ta vẫn chưa hồi phục sau những gì mình nhìn thấy: “Ngài, chủ nhân, sẽ là một nô lệ gương mẫu, Ykov trung thành, được ghi nhớ cho đến ngày phán xét!”

II. Người lang thang và người hành hương

Có nhiều loại người hành hương khác nhau trên thế giới. Một số người trong số họ chỉ ẩn danh Chúa để thu lợi từ sự tổn hại của người khác, vì theo thông lệ, họ sẽ tiếp đón những người hành hương đến bất kỳ ngôi nhà nào và cho họ ăn. Vì vậy, họ thường chọn những ngôi nhà giàu có, nơi họ có thể ăn ngon và trộm cắp thứ gì đó. Nhưng cũng có những người hành hương thực sự mang lời Chúa đến một ngôi nhà nông dân. Những người như vậy sẽ đến những ngôi nhà nghèo nhất để lòng thương xót của Thiên Chúa cũng đến với họ. Những người hành hương như vậy bao gồm Ionushka, người đã thuật lại câu chuyện “Về hai tội nhân vĩ đại”.

Về hai tội nhân lớn. Ataman Kudeyar là một tên cướp và trong suốt cuộc đời hắn đã giết và cướp của nhiều người. Nhưng lương tâm lại dày vò anh đến mức không ăn không ngủ được mà chỉ nhớ đến những nạn nhân của mình. Anh ta giải tán cả nhóm và đến cầu nguyện ở Mộ Thánh. Anh ta lang thang, cầu nguyện, ăn năn, nhưng mọi chuyện không hề dễ dàng hơn với anh ta. Kẻ tội đồ trở về quê hương và bắt đầu sống dưới gốc cây sồi hàng thế kỷ. Một ngày nọ, anh nghe thấy một giọng nói bảo anh hãy chặt cây sồi bằng chính con dao mà anh đã dùng để giết người, thì mọi tội lỗi của anh sẽ được tha thứ. Người anh cả đã làm việc mấy năm nhưng không thể đốn được cây sồi. Một lần anh gặp Pan Glukhovskoy, người mà họ nói rằng anh là một kẻ độc ác và độc ác. Khi sư phụ hỏi trưởng lão đang làm gì, kẻ có tội nói rằng hắn muốn chuộc tội. Pan bắt đầu cười và nói rằng lương tâm của anh không hề dày vò anh chút nào, mặc dù anh đã hủy hoại nhiều cuộc đời. “Một điều kỳ diệu đã xảy ra với vị ẩn sĩ: ông ta nổi cơn thịnh nộ, lao tới chỗ Pan Glukhovsky và đâm một con dao vào tim ông ta! Quý ông đẫm máu vừa ngã đập đầu xuống yên ngựa, một thân cây to đổ xuống, tiếng vang chấn động cả khu rừng ”. Vì vậy Kudeyar đã cầu nguyện cho tội lỗi của mình.

III. Cả cũ và mới

“Tội lỗi cao quý thật lớn lao,” những người nông dân bắt đầu nói sau câu chuyện của Jonah. Nhưng người nông dân Ignatius Prokhorov phản đối: “Ông ấy vĩ đại, nhưng ông ấy sẽ không chống lại tội lỗi của nông dân”. Và ông kể câu chuyện sau đây.

Tội nông dân. Vì lòng dũng cảm và lòng dũng cảm của mình, vị đô đốc góa vợ đã nhận được tám nghìn linh hồn từ hoàng hậu. Khi đến lúc đô đốc qua đời, ông gọi người đứng đầu đến và đưa cho ông một chiếc quan tài chứa thức ăn miễn phí cho tất cả nông dân. Sau khi ông qua đời, một người họ hàng xa đến và hứa với người đứng đầu hàng núi vàng và tự do, xin ông cho chiếc quan tài đó. Vì vậy, tám nghìn nông dân vẫn ở trong vòng nô lệ của lãnh chúa, và người đứng đầu đã phạm tội nặng nhất: phản bội đồng đội của mình. “Vậy ra đây là tội lỗi của người nông dân! Quả thực là một tội lỗi khủng khiếp! - những người đàn ông quyết định. Sau đó, họ hát bài “Đói” và lại bắt đầu nói về tội lỗi của địa chủ và nông dân. Và vì vậy Grisha Dobrosklonov, con trai của sexton, đã nói: “Con rắn sẽ sinh ra những con rắn con, và pháo đài sẽ sinh ra tội lỗi của chủ đất, tội lỗi của Ykov bất hạnh, và tội lỗi của Gleb! Không có sự hỗ trợ - không có địa chủ nào trói một nô lệ nhiệt thành vào thòng lọng, không có sự hỗ trợ - không có người hầu sân nào trả thù kẻ ác của mình bằng cách tự sát, không có sự hỗ trợ - sẽ không có Gleb mới ở Rus' ! Mọi người đều thích bài phát biểu của cậu bé, họ bắt đầu chúc cậu giàu có và một người vợ thông minh, nhưng Grisha trả lời rằng cậu không cần sự giàu có mà để “mọi nông dân có thể sống tự do, vui vẻ trên khắp nước Nga thần thánh”.

IV. Thời gian vui vẻ - những bài hát hay

Vào buổi sáng, du khách đã ngủ quên. Grisha và anh trai đưa cha về nhà và họ hát những bài hát trên đường đi. Khi hai anh em đưa bố đi ngủ, Grisha đi dạo quanh làng. Grisha học tại chủng viện, nơi anh ăn uống kém nên gầy gò. Nhưng anh ấy không nghĩ gì về bản thân mình cả. Mọi suy nghĩ của anh chỉ bận rộn với ngôi làng quê hương và hạnh phúc của người nông dân. “Số phận đã chuẩn bị cho anh một con đường vinh quang, một danh tiếng vĩ đại là người cầu thay, tiêu dùng và Siberia của nhân dân.” Grisha rất vui vì anh có thể trở thành người cầu thay và chăm sóc những người bình thường và quê hương của mình. Bảy người đàn ông cuối cùng cũng tìm được người hạnh phúc nhưng họ lại không hề biết đến niềm hạnh phúc này.