Assyria hùng mạnh là một trong những đế chế đầu tiên được xây dựng bởi con người.

Sự xuất hiện của Assyria trên bản đồ thế giới

Vào thời kỳ Assyria cũ, nhà nước Assyria chiếm một lãnh thổ tương đối nhỏ, trung tâm là thành phố Ashur. Dân số của đất nước tham gia vào nông nghiệp: họ trồng lúa mạch và đánh vần, trồng nho bằng cách sử dụng hệ thống tưới tiêu tự nhiên (mưa và tuyết), giếng và với một lượng nhỏ - với sự trợ giúp của các công trình thủy lợi - nước của sông Tigris. Ở các vùng phía đông của đất nước, chăn nuôi gia súc với việc sử dụng đồng cỏ trên núi để chăn thả vào mùa hè có ảnh hưởng lớn. Nhưng vai trò chính trong đời sống của xã hội Assyria sơ khai là do buôn bán.

Thực tế là các tuyến thương mại quan trọng nhất đã đi qua Assyria vào thời điểm đó: từ Địa Trung Hải và từ Tiểu Á dọc theo sông Tigris đến các khu vực Trung và Nam Mesopotamia và xa hơn nữa. Ashur đã tìm cách tạo ra các thuộc địa thương mại của riêng mình để có được chỗ đứng trên các biên giới chính này. Vào khoảng 3-2 nghìn năm trước Công nguyên. anh ta khuất phục thuộc địa cũ của người Sumer-Akkadian Gasur(phía đông của Tigris). Phần phía đông của Tiểu Á đặc biệt tích cực thuộc địa, từ đó các nguyên liệu thô quan trọng đối với Assyria được xuất khẩu: kim loại (đồng, chì, bạc), gia súc, len, da, gỗ - và nơi sản xuất ngũ cốc, vải, quần áo may sẵn và đồ thủ công mỹ nghệ đã được nhập khẩu.

Xã hội Assyria Cũ là một xã hội nô lệ, nhưng vẫn giữ lại những tàn tích mạnh mẽ của hệ thống bộ lạc. Có các trang trại hoàng gia (hoặc cung điện) và đền thờ, vùng đất được canh tác bởi các thành viên cộng đồng và nô lệ. Hầu hết đất đai thuộc sở hữu của cộng đồng. Các lô đất thuộc sở hữu của các cộng đồng gia đình lớn " bitum“, bao gồm nhiều thế hệ họ hàng gần nhất. Đất đai được phân phối lại thường xuyên, nhưng cũng có thể thuộc quyền sở hữu thường xuyên. Trong thời kỳ này, giới quý tộc buôn bán nổi bật, trở nên giàu có nhờ thương mại quốc tế. Chế độ nô lệ đã lan rộng. Nô lệ được mua lại thông qua nô lệ nợ, mua từ các bộ lạc khác, và cũng là kết quả của các chiến dịch quân sự thành công.

Nhà nước Assyria vào thời điểm đó được gọi là phèn chua, có nghĩa đơn giản là "thành phố" hoặc "cộng đồng" của Ashur. Hội đồng nhân dân và Hội đồng trưởng lão do bầu ra đàn ukullum- một quan chức phụ trách các vấn đề tư pháp và hành chính của thành phố bang. Cũng có một vị trí cha truyền con nối của người cai trị - isshakkuma, người có chức năng tôn giáo, giám sát việc xây dựng đền thờ và các công trình công cộng khác, và trong chiến tranh đã trở thành một nhà lãnh đạo quân sự. Đôi khi hai vị trí này được kết hợp trong tay của một người.

Assyria trở thành một trong những cường quốc hàng đầu trong khu vực

Vào đầu thế kỷ 20 trước Công nguyên. tình hình quốc tế đối với Assyria đang phát triển không thành công: sự trỗi dậy của nhà nước Marieở khu vực Euphrates đã trở thành một trở ngại nghiêm trọng đối với thương mại phía tây của Assur, và giáo dục sớm khiến các hoạt động của thương nhân Assyria ở Tiểu Á trở nên vô nghĩa. Thương mại cũng bị cản trở bởi sự tiến bộ của các bộ lạc Amorite ở Mesopotamia. Rõ ràng, với mục đích khôi phục lại Ashur cho triều đại Ilushuma thực hiện các chuyến đi đầu tiên về phía tây, tới sông Euphrates và về phía nam, dọc theo sông Tigris.

Chính sách đối ngoại đặc biệt tích cực, trong đó hướng tây chiếm ưu thế, Assyria tiến hành trong thời gian (1813-1781 trước Công nguyên). Quân đội của cô chiếm các thành phố Bắc Lưỡng Hà, khuất phục Mari, chiếm một thành phố của Syria Katnoy. Thương mại trung gian với phương Tây đi đến Ashur. với các nước láng giềng phía nam Babylonia và Eshnunnoy Assyria duy trì quan hệ hòa bình, nhưng ở phía đông, cô ấy phải tiến hành các cuộc chiến tranh liên miên với người Hurrian. Như vậy, vào cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 18 trước Công nguyên. Assyria biến thành một quốc gia rộng lớn và Shamshi-Adad tôi đã chiếm đoạt danh hiệu " vua của bộ«.

Nhà nước Assyria được tổ chức lại. Nhà vua đứng đầu một bộ máy hành chính rộng lớn, trở thành người chỉ huy và thẩm phán tối cao, quản lý kinh tế hoàng gia. Toàn bộ lãnh thổ của nhà nước Assyria được chia thành các quận hoặc tỉnh ( halsum), đứng đầu là các thống đốc do nhà vua bổ nhiệm. Đơn vị cơ bản của nhà nước Assyria là cộng đồng - phèn chua. Toàn bộ người dân của bang đã nộp thuế cho kho bạc và thực hiện các nhiệm vụ lao động khác nhau. Quân đội bao gồm quân nhân chuyên nghiệp và dân quân nói chung.

Assyria mất độc lập

Dưới thời những người kế vị Shamshi-Adad I, Assyria bắt đầu chịu thất bại trước nhà nước Babylon, nơi nó cai trị sau đó Hammurabi. Anh ta, liên minh với Mari, đã đánh bại Assyria và cô ấy, vào cuối thế kỷ 16 trước Công nguyên. trở thành con mồi của nhà nước trẻ -. Thương mại của người Assyria suy giảm khi người Hittite đánh đuổi các thương gia Assyria ra khỏi Tiểu Á, Ai Cập ra khỏi Syria, và Mitanni đóng cửa phía tây.

Assyria trong thời kỳ Trung Assyria (nửa sau của thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên).

Assyria giành lại độc lập với sự giúp đỡ của Ai Cập

Vào thế kỷ 15 trước Công nguyên. Người Assyria đang cố gắng khôi phục vị trí cũ của nhà nước họ. Họ chống lại kẻ thù của mình - các vương quốc Babylon, Mitannian và Hittite - bằng liên minh với Ai Cập, bắt đầu diễn ra vào giữa thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. vai trò hàng đầu ở Trung Đông.

Một ví dụ về kiến ​​trúc Assyria - cung điện hoàng gia

Đế quốc Assyria

Assyria - một người lính nhà nước hoặc ... một tên cướp nhà nước

Sống sót sau thời gian này, Assyria, vốn không được biết đến với sự yên bình trong những thời kỳ trước, đã biến thành một "kẻ khủng bố" thực sự, sử dụng nỗi sợ hãi làm vũ khí quan trọng nhất.

Tấn công nhanh chóng và tàn nhẫn, người Assyria đảm bảo rằng chỉ tên của người dân của họ cũng đủ khiến trái tim của những người hàng xóm của họ run sợ (và số ít còn lại phải nắm chặt tay). Thông thường, các tù nhân hoàn toàn không bị bắt: nếu dân số của thành phố bị bắt chống lại, nó sẽ bị phá hủy hoàn toàn như một lời cảnh báo cho tất cả những kẻ không vâng lời.
Tìm kiếm sự phục tùng từ những kẻ bại trận, họ bị tước đoạt quê hương, khiến hàng ngàn thần dân mới của nhà vua phải đi nơi khác, thường là rất xa. Mọi thứ đã được thực hiện để khiến các dân tộc bị chinh phục sợ hãi, phá vỡ tinh thần và ý chí tự do của họ. Người Assyria đã cướp bóc các quốc gia bị chinh phục trong nhiều thập kỷ.

Tuy nhiên, các vị vua Assyria ghê gớm không bao giờ có thể thống nhất các quốc gia bị chinh phục trong một thời gian dài để tạo ra một quốc gia hùng mạnh. Đế chế của họ chỉ dựa trên sự sợ hãi. Hóa ra là không thể cướp bóc vô tận các quốc gia bị chinh phục: không có ai tự gieo trồng trên cánh đồng của mình và tham gia vào các nghề thủ công. Người Assyria có quá nhiều thủ lĩnh quân sự và quá ít quan chức để thu thuế. Người ghi chép chỉ có thể thay thế người lính khi dân chúng tự nguyện đồng ý sống dưới sự cai trị của người Assyria. Không có những dân tộc như vậy ở Phương Đông Cổ đại - những kẻ xâm lược (và đặc biệt là những người Assyria) đều bị mọi người ghét bỏ.

Người Assyria cũng gặp khó khăn với các thành phố buôn bán, những thành phố trong suốt lịch sử của họ được hưởng các quyền đặc biệt: họ không phải trả thuế cao, cư dân của họ được miễn nghĩa vụ quân sự. Người Assyria không muốn giữ những đặc quyền này, nhưng họ cũng không thể hủy bỏ chúng vì sợ các cuộc nổi loạn liên tục.

Một trong những thành phố tự do này là Ba-by-lôn. Người Assyria chủ yếu tiếp thu văn hóa, tôn giáo và chữ viết từ Babylon. Sự tôn trọng dành cho thành phố này lớn đến mức trong một thời gian, nó đã trở thành thủ đô thứ hai của Assyria. Các vị vua trị vì ở Nineveh đã tặng những món quà phong phú cho các ngôi đền ở Babylon, trang trí thành phố bằng các cung điện và tượng, và Babylon, tuy nhiên, vẫn là trung tâm của những âm mưu nguy hiểm và các cuộc nổi loạn chống lại chính quyền Assyria. Nó đã kết thúc với nhà vua Sennacherib vào năm 689 trước Công nguyên ra lệnh phá hủy toàn bộ thành phố và làm ngập nơi anh ta đứng.

Hành động khủng khiếp của nhà vua đã gây ra sự bất bình ngay cả ở chính Nineveh, và mặc dù thành phố đã nhanh chóng được xây dựng lại dưới thời con trai của Sennacherib Assarhoddon, nhưng quan hệ giữa Assyria và Babylon đã xấu đi hoàn toàn. Assyria không bao giờ có thể dựa vào chính quyền của trung tâm tôn giáo và văn hóa quan trọng nhất của Tây Á.

Những bài học từ cuộc chiến với Urartu và sự cải cách của quân đội Assyria

Cuối thế kỷ thứ 9 - đầu thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. Nhà nước Assyria một lần nữa bước vào thời kỳ suy tàn. Hầu hết dân số Assyria đã tham gia vào các chiến dịch liên tục, kết quả là nền kinh tế của đất nước đang suy thoái. Năm 763 trước Công nguyên một cuộc nổi dậy nổ ra ở Ashur, và các vùng và thành phố khác của đất nước nhanh chóng nổi dậy: Arraphu, Guzanu. Chỉ 5 năm sau, tất cả những cuộc nổi loạn này đều bị dập tắt. Một cuộc đấu tranh khốc liệt đã được tiến hành trong chính tiểu bang. Giới thượng lưu thương mại muốn thế giới giao dịch. Giới tinh hoa quân sự muốn tiếp tục các chiến dịch để bắt những con mồi mới.

Sự suy tàn của Assyria vào thời điểm này được tạo điều kiện thuận lợi bởi sự thay đổi vào đầu thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. tình hình quốc tế. Urartu, một quốc gia trẻ với quân đội mạnh, đã thực hiện thành công các chiến dịch ở Transcaucasus, phía đông nam Tiểu Á và thậm chí cả lãnh thổ của chính Assyria, đã tiến lên vị trí đầu tiên trong số các quốc gia Tây Á.

Năm 746-745. trước công nguyên. sau thất bại của Assyria từ Urartu, một cuộc nổi dậy đã nổ ra ở Kalkha, kết quả là Tiglathpalasar 3 lên nắm quyền ở Assyria. Đầu tiên, ông thực hiện việc phân chia các cơ quan thống đốc trước đây, theo cách mà quá nhiều quyền lực sẽ không tập trung vào tay bất kỳ công chức nào. Toàn bộ lãnh thổ được chia thành các khu vực nhỏ.

Cải cách thứ hai của Tiglathpalasar được thực hiện trong lĩnh vực quân sự và quân đội. Trước đây, Assyria đã tiến hành chiến tranh với các lực lượng dân quân, cũng như những người lính thuộc địa, những người nhận được các mảnh đất để phục vụ.

Trong chiến dịch và trong thời bình, mỗi chiến binh tự cung cấp cho mình. Giờ đây, một đội quân thường trực đã được thành lập, được tuyển chọn từ những tân binh và được cung cấp đầy đủ bởi nhà vua. Việc phân chia theo các loại quân đội đã được cố định. Số lượng bộ binh hạng nhẹ đã được tăng lên. Kỵ binh bắt đầu được sử dụng rộng rãi. Lực lượng tấn công của quân đội Assyria bao gồm các chiến xa.

Quân đội được trang bị và huấn luyện tốt. Áo giáp, khiên, mũ bảo hiểm được sử dụng để bảo vệ các chiến binh. Ngựa đôi khi được bao phủ bởi đồ bảo hộ làm bằng nỉ và da. Trong cuộc bao vây các thành phố, các thanh gỗ đã được sử dụng, các bờ kè được dựng lên các bức tường của pháo đài, các đường hầm được tạo ra. Để bảo vệ quân đội, người Assyria đã xây dựng một trại kiên cố được bao quanh bởi một thành lũy và một con hào. Tất cả các thành phố lớn của Assyria đều có những bức tường kiên cố có thể chịu được một cuộc bao vây lâu dài.

Người Assyria đã có sẵn một loại quân đặc công chuyên xây cầu, lát đường trên núi. Ở những khu vực quan trọng, người Assyria đã đặt những con đường trải nhựa. Các tay súng Assyria nổi tiếng với công việc của họ. Quân đội đi cùng với những người ghi chép, những người lưu giữ hồ sơ về chiến lợi phẩm và những người bị bắt. Quân đội bao gồm các linh mục, thầy bói, nhạc sĩ. Assyria có một hạm đội, nhưng nó không đóng một vai trò quan trọng nào, vì Assyria tiến hành các cuộc chiến tranh chính trên bộ.

Hạm đội cho Assyria thường được xây dựng. Tình báo là một phần quan trọng của quân đội Assyria. Assyria có một đại lý lớn ở các quốc gia mà cô ấy đã chinh phục, điều này cho phép cô ấy ngăn chặn các bài phát biểu. Trong chiến tranh, nhiều gián điệp đã được gửi đến gặp kẻ thù, những người đã thu thập thông tin về số lượng quân địch và nơi ở của chúng. Tình báo thường do Thái tử đứng đầu. Assyria gần như không sử dụng quân đánh thuê. Có những vị trí quân sự như vậy - tướng quân (nô lệ-reshi), người đứng đầu trung đoàn của hoàng tử, sứ giả vĩ đại ( nô lệ shaku). Quân đội được chia thành các đội gồm 10, 50, 100, 1000 người. Có các biểu ngữ và tiêu chuẩn, thường có hình ảnh của vị thần tối cao Ashur.

Số lượng lớn nhất của quân đội Assyria lên tới 120.000 người.

Kết thúc sự cai trị của người Assyria

Với một đội quân mới, Tiglath-Pileser III (745-727 TCN) tiếp tục các hoạt động gây hấn của mình. Năm 743-740. trước công nguyên. ông đã đánh bại một liên minh gồm các nhà cai trị miền bắc Syria và Tiểu Á và nhận cống nạp từ 18 vị vua. Sau đó, vào năm 738 và 735. trước công nguyên. anh ấy đã thực hiện hai chuyến đi thành công đến lãnh thổ của Urartu.

Năm 734-732. trước công nguyên. một liên minh mới được tổ chức chống lại Assyria, bao gồm vương quốc Damascus và Israel, nhiều thành phố ven biển, các công quốc Ả Rập và Elam. Ở phía đông, bởi 737 B.C. Tiglathpalasar đã giành được chỗ đứng trong một số lĩnh vực Truyền thông. Ở phía nam, Babylon đã bị đánh bại, và chính Tiglath-Pileser đã lên ngôi ở đó với vương miện của vua Babylon. Các lãnh thổ bị chinh phục được trao dưới quyền quản lý do vua Assyria chỉ định. Chính dưới thời Tiglath-Pileser III, quá trình di cư có hệ thống của các dân tộc bị chinh phục đã bắt đầu, với mục đích trộn lẫn và đồng hóa họ. Chỉ riêng từ Syria, 73.000 người đã phải di dời.

Dưới sự kế vị của Tiglath-Pileser III - Shalmaneser V (727-722 TCN), một chính sách chinh phục rộng rãi đã được tiếp tục. Shalmaneser V đã cố gắng hạn chế quyền của các linh mục và thương nhân giàu có, nhưng kết quả là bị Sargon II (722-705 TCN) lật đổ. Dưới sự dẫn dắt của ông, Assyria đã đánh bại vương quốc nổi loạn Israel. Sau một cuộc bao vây kéo dài ba năm, vào năm 722 trước Công nguyên. Người Assyria xông vào thủ đô của vương quốc - Samaria, và sau đó phá hủy hoàn toàn nó. Người dân được di dời đến nơi ở mới. Vương quốc Israel đã biến mất. Năm 714 trước Công nguyên một thất bại nặng nề đã giáng xuống bang Urartu. Một cuộc đấu tranh khốc liệt đã diễn ra đối với Babylon, nơi đã phải tái chiếm nhiều lần. Trong những năm cuối cùng của triều đại của mình, Sargon II đã tiến hành một cuộc đấu tranh khó khăn với các bộ lạc của người Cimmeria.

Con trai của Sargon II - Sennacherib (705-681 TCN) cũng lãnh đạo một cuộc đấu tranh khốc liệt cho Babylon. Ở phía tây, người Assyria vào năm 701 B.C. bao vây thủ đô của Vương quốc Giu-đa - Giê-ru-sa-lem. Vua Do Thái Hezkiah đã cống nạp cho Sennacherib. Người Assyria tiến đến biên giới Ai Cập. Tuy nhiên, vào thời điểm này, Sennacherib đã bị giết do một cuộc đảo chính trong cung điện và con trai út của ông, Esarhaddon (681-669 TCN), lên ngôi.

Esarhaddon thực hiện các chiến dịch ở phía bắc, đàn áp các cuộc nổi dậy của các thành phố Phoenicia, khẳng định quyền lực của mình ở Síp, chinh phục phần phía bắc của Bán đảo Ả Rập. Năm 671, ông chinh phục Ai Cập và lấy danh hiệu pharaoh Ai Cập. Ông chết trong một chiến dịch chống lại Babylon mới nổi loạn.

Ở Assyria, Ashurbanapal (669 - khoảng 635/627 TCN) lên nắm quyền. Ông là một người đàn ông rất thông minh, có học thức. Anh ấy nói được nhiều thứ tiếng, biết viết, có tài văn chương, có kiến ​​​​thức toán học và thiên văn. Ông đã tạo ra thư viện lớn nhất gồm 20.000 viên đất sét. Dưới thời ông, nhiều đền thờ và cung điện đã được xây dựng và trùng tu.

Tuy nhiên, chính sách đối ngoại của Assyria không diễn ra suôn sẻ như vậy. Ai Cập trỗi dậy (667-663 TCN), đảo Síp, thuộc địa Tây Syria (Judea, Moab, Edom, Ammon). Urartu và Manna tấn công Assyria, Elam chống lại Assyria, và những người cai trị Median nổi dậy. Chỉ đến năm 655, Assyria mới trấn áp được tất cả những bài phát biểu này và đẩy lùi các cuộc tấn công, nhưng không thể quay trở lại Ai Cập.

Năm 652-648. trước công nguyên. Babylon nổi loạn lại trỗi dậy, cùng với Elam, các bộ lạc Ả Rập, các thành phố Phoenicia và các dân tộc bị chinh phục khác. Đến năm 639 trước Công nguyên hầu hết các bài phát biểu đều bị đàn áp, nhưng đây là những thành công quân sự cuối cùng của Assyria.

Sự kiện phát triển nhanh chóng. Năm 627 trước Công nguyên Babylonia sụp đổ. Năm 625 trước Công nguyên - Hến. Hai quốc gia này kết thúc một liên minh chống lại Assyria. Năm 614 trước Công nguyên Ashur thất thủ, năm 612 - Nineveh. Quân đội Assyria cuối cùng đã bị đánh bại trong các trận Harran (609 TCN) và Carchemish (605 TCN). Giới quý tộc Assyria bị tiêu diệt, các thành phố Assyria bị phá hủy, dân thường Assyria trộn lẫn với các dân tộc khác.

Assyria đã biến mất khỏi mặt đất. Hóa ra không thể tạo ra một nhà nước mạnh mẽ với sự giúp đỡ của sự sợ hãi, bạo lực và cướp bóc. Điều này cũng được dạy bởi lịch sử của một thị trấn nhỏ, những thương nhân lúc đầu chỉ muốn một điều - được buôn bán tự do tại các khu chợ phía đông yên bình.

Truyện ngắn. Assyria khổng lồ phát triển từ một nome nhỏ (khu hành chính) Ashur ở phía Bắc. Trong một thời gian dài, “đất nước Ashur” không đóng một vai trò quan trọng nào đối với số phận của Mesopotamia và tụt hậu so với các nước láng giềng phía nam trong quá trình phát triển. Sự trỗi dậy của Assyria rơi vào thế kỷ XIII-XII. BC và đột ngột kết thúc do cuộc xâm lược của người Arameans. Trong một thế kỷ rưỡi, dân số của “đất nước Ashur” đã trải qua những khó khăn của sự thống trị của nước ngoài, bị hủy hoại và phải chịu đựng nạn đói.

Nhưng vào thế kỷ thứ chín trước công nguyên đ. Assyria đang phục hồi. Kỷ nguyên của những cuộc chinh phục quy mô lớn bắt đầu. Các vị vua Assyria tạo ra một bộ máy quân sự hoàn hảo và biến nhà nước của họ trở thành nhà nước hùng mạnh nhất thế giới. Những vùng đất rộng lớn của Tây Á phục tùng người Assyria. Chỉ đến đầu thế kỷ thứ 7. trước công nguyên đ. năng lượng và sức mạnh của họ cạn kiệt. Cuộc nổi dậy của những người Babylon bị chinh phục, những người đã liên minh với các bộ lạc của người Medes, dẫn đến cái chết của đế chế Assyria khổng lồ. Nhân dân thương binh gánh vác nàng trên vai, anh dũng kháng cự mấy năm. Năm 609 trước Công nguyên. đ. có sự sụp đổ của thành phố Haran, thành trì cuối cùng của "đất nước Ashur".

Lịch sử vương quốc cổ đại Assyria

Thời gian trôi qua, và đã từ thế kỷ XIV. trước công nguyên đ. trong các tài liệu của người Ashurian, người cai trị bắt đầu được gọi là vua, giống như những người cai trị Babylonia, Mitanni hay bang Hittite, và pharaoh Ai Cập - anh trai của ông. Kể từ thời điểm đó, lãnh thổ của người Assyria hoặc mở rộng về phía tây và phía đông, sau đó lại bị thu hẹp lại bằng quy mô lịch sử. Assyria cổ đại- một dải đất hẹp dọc theo bờ sông Tigris ở phần thượng lưu của nó. Vào giữa thế kỷ thứ mười ba trước công nguyên đ. quân đội Assyria họ thậm chí còn xâm chiếm biên giới của bang Hittite - một trong những bang mạnh nhất vào thời điểm đó, thường xuyên thực hiện các chiến dịch - không phải vì mục đích mở rộng lãnh thổ mà là để cướp bóc - về phía bắc, đến vùng đất của các bộ lạc Nairi ; về phía nam, hơn một lần đi qua các đường phố của Babylon; về phía tây - đến các thành phố hưng thịnh của Syria và.

Thời hoàng kim tiếp theo của nền văn minh Assyria đạt được vào đầu thế kỷ XI. trước công nguyên đ. dưới thời Tiglathpalasar I (khoảng 1114 - khoảng 1076 TCN). Quân đội của ông đã thực hiện hơn 30 chiến dịch ở phía tây, chiếm được Bắc Syria, Phoenicia và một số tỉnh của Tiểu Á. Hầu hết các tuyến đường thương mại nối phía tây với phía đông một lần nữa lại nằm trong tay các thương nhân Assyria. Để tôn vinh chiến thắng của mình sau cuộc chinh phục Phoenicia, Tiglathpalasar I đã thực hiện một cuộc xuất quân biểu tình trên các tàu chiến Phoenicia đến Biển Địa Trung Hải, cho thấy đối thủ vẫn còn đáng gờm - thực tế là một cường quốc.

Bản đồ của Assyria cổ đại

Một giai đoạn thứ ba mới của cuộc tấn công của người Assyria đã xảy ra vào thế kỷ IX-VII. trước công nguyên đ. Sau hai trăm năm gián đoạn, đó là thời điểm suy tàn của nhà nước và buộc phải bảo vệ khỏi đám người du mục từ phía nam, phía bắc và phía đông, vương quốc Assyria một lần nữa tuyên bố mình là một đế chế hùng mạnh. Cô ấy đã phát động cuộc tấn công nghiêm trọng đầu tiên về phía nam - tới Babylon, nơi đã bị đánh bại. Sau đó, do kết quả của một số chiến dịch ở phía tây, toàn bộ vùng Thượng Mesopotamia nằm dưới sự cai trị của Assyria cổ đại. Con đường đã được mở ra để tiến xa hơn vào Syria. Assyria cổ đại, trong vài thập kỷ tới, thực tế đã không biết đến thất bại và đang dần tiến tới mục tiêu của mình: kiểm soát các nguồn nguyên liệu chính, trung tâm sản xuất và các tuyến thương mại từ Vịnh Ba Tư đến Cao nguyên Armenia và từ Iran đến Địa Trung Hải và Tiểu Á.

Trong một số chiến dịch thành công, quân đội Assyria đã đánh bại các nước láng giềng phía bắc của họ, sau một cuộc đấu tranh mệt mỏi và tàn nhẫn, họ đã khiến các quốc gia Syria và Palestine phải khuất phục, và cuối cùng là dưới quyền của Vua Sargon II vào năm 710 trước Công nguyên. đ. Babylon cuối cùng đã bị chinh phục. Sargon lên ngôi vua của Babylon. Người kế vị của ông, Sennacherib, đã chiến đấu trong một thời gian dài chống lại sự nổi loạn của người Babylon và các đồng minh của họ, nhưng lúc này Assyria đã trở thành sức mạnh mạnh nhất.

Tuy nhiên, sự khải hoàn của nền văn minh Assyria không kéo dài lâu. Các cuộc nổi dậy của các dân tộc bị chinh phục đã làm rung chuyển các khu vực khác nhau của đế chế - từ miền nam Mesopotamia đến Syria.

Cuối cùng, vào năm 626 trước Công nguyên. đ. Thủ lĩnh của bộ tộc Chaldean từ miền nam Mesopotamia, Nabopolassar, chiếm lấy ngai vàng hoàng gia ở Babylonia. Thậm chí trước đó, ở phía đông của vương quốc Assyria, các bộ lạc sống rải rác của người Medes đã hợp nhất thành vương quốc Median. thời gian văn hóa người A-si-ri thông qua. Đã có từ năm 615 trước Công nguyên. đ. Medes xuất hiện tại các bức tường của thủ đô của bang - Nineveh. Cùng năm đó, Nabopolassar bao vây trung tâm cổ xưa của đất nước - Ashur. Năm 614 trước Công nguyên. đ. Người Medes lại xâm lược Assyria và cũng tiếp cận Assur. Nabopolassar ngay lập tức điều quân đến tham gia cùng họ. Ashur thất thủ trước khi người Babylon đến, và tại đống đổ nát của nó, các vị vua của Media và Babylon đã tham gia vào một liên minh được niêm phong bởi một cuộc hôn nhân triều đại. Năm 612 trước Công nguyên. đ. Các lực lượng đồng minh bao vây Ni-ni-ve và chiếm được nó chỉ ba tháng sau đó. Thành phố bị phá hủy và cướp bóc, người Medes trở về vùng đất của họ với một phần chiến lợi phẩm, và người Babylon tiếp tục chinh phục cơ nghiệp của người Assyria. Năm 610 trước Công nguyên. đ. tàn dư của quân đội Assyria, được tăng cường bởi quân tiếp viện của Ai Cập, đã bị đánh bại và bị đẩy lùi qua sông Euphrates. Năm năm sau, quân đội Assyria cuối cùng đã bị đánh bại. Đây là cách nó kết thúc cường quốc "thế giới" đầu tiên trong lịch sử nhân loại. Đồng thời, không có thay đổi sắc tộc đáng kể nào xảy ra: chỉ có "đỉnh cao" của xã hội Assyria bị diệt vong. Tài sản thừa kế khổng lồ hàng thế kỷ của vương quốc Assyria được chuyển cho Babylon.

A-si-ri ở đâu

“Từ vùng đất này đến Asshur và xây dựng Nineveh, Rehobothir, Kalah và Resen giữa Nineveh và giữa Kalah; đây là một thành phố tuyệt vời"(Sáng 10:11,12)

Assyria là một trong những quốc gia vĩ đại nhất của thế giới cổ đại, đã đi vào lịch sử nhờ những chiến dịch và cuộc chinh phục quân sự xuất sắc, những thành tựu văn hóa, nghệ thuật và sự tàn ác, tri thức và sức mạnh. Cũng như tất cả các cường quốc thời cổ đại, người ta có thể nhìn Assyria bằng con mắt khác. Chính Assyria sở hữu đội quân chuyên nghiệp, kỷ luật đầu tiên của thế giới cổ đại, một đội quân chiến thắng khiến các dân tộc láng giềng phải run sợ, một đội quân gieo rắc kinh hoàng và sợ hãi. Nhưng chính trong thư viện của vua Assyria Ashurbanipal, một bộ sưu tập các viên đất sét lớn và có giá trị khác thường đã được lưu giữ, trở thành nguồn quý giá nhất để nghiên cứu khoa học, văn hóa, tôn giáo, nghệ thuật và cuộc sống của những thời xa xôi đó.

A-si-ri ở đâu

Assyria, vào thời điểm phát triển cao nhất, sở hữu những vùng lãnh thổ rộng lớn nằm giữa hai con sông Tigris và Euphrates, và bờ biển phía đông rộng lớn của Biển Địa Trung Hải. Về phía đông, tài sản của người Assyria kéo dài gần đến Biển Caspi. Ngày nay, trên lãnh thổ của vương quốc Assyria cũ có những quốc gia hiện đại như Iraq, Iran, một phần của Thổ Nhĩ Kỳ, một phần của Ả Rập Saudi.

Lịch sử của Assyria

Tuy nhiên, sự vĩ đại của Assyria, giống như tất cả các cường quốc, không thể hiện ngay trong lịch sử, nó có trước một thời gian dài hình thành và xuất hiện của quốc gia Assyria. Sức mạnh này được hình thành từ những người chăn cừu du mục Bedouin từng sống ở sa mạc Ả Rập. Mặc dù bây giờ là sa mạc, và trước đó là một thảo nguyên rất dễ chịu, nhưng khí hậu đã thay đổi, hạn hán ập đến và nhiều người chăn cừu Bedouin, vì lý do này, đã chọn chuyển đến những vùng đất màu mỡ ở thung lũng sông Tigris, nơi thành phố Ashur được thành lập, nó trở thành nơi khởi đầu cho việc thành lập một quốc gia Assyria hùng mạnh. Vị trí của Assur đã được chọn rất tốt - nó nằm ở ngã tư của các tuyến đường thương mại, các quốc gia phát triển khác của thế giới cổ đại nằm trong khu vực lân cận: Sumer, Akkad, nơi giao dịch mạnh mẽ (nhưng không chỉ, đôi khi còn chiến đấu) với nhau. Nói một cách dễ hiểu, chẳng mấy chốc, Ashur đã trở thành một trung tâm thương mại và văn hóa phát triển, nơi các thương gia đóng vai trò chủ đạo.

Lúc đầu, Ashur, trung tâm của nhà nước Assyria, giống như chính người Assyria, thậm chí không có độc lập chính trị: lúc đầu nó nằm dưới sự kiểm soát của Akkad, sau đó nó nằm dưới sự kiểm soát của vua Babylon Hammurabi, người nổi tiếng với mật mã của pháp luật, sau đó dưới sự cai trị của Mitania. Ashur vẫn nằm dưới sự cai trị của Mitania trong suốt 100 năm, mặc dù tất nhiên, anh ta cũng có quyền tự trị của riêng mình, Ashur được lãnh đạo bởi một người cai trị, một loại chư hầu của vua Mitanian. Nhưng vào thế kỷ 14 trước công nguyên đ. Mitania rơi vào tình trạng suy tàn và Ashur (và cùng với đó là người Assyria) đã giành được độc lập chính trị thực sự. Từ thời điểm này bắt đầu một thời kỳ huy hoàng trong lịch sử của vương quốc Assyria.

Dưới thời vua Tiglapalasar III, trị vì từ năm 745 đến 727 TCN. e. Ashur, hay Assyria đang trở thành một siêu cường thực sự của thời cổ đại, việc mở rộng quân sự tích cực đã được chọn làm chính sách đối ngoại, các cuộc chiến tranh thắng lợi liên miên với các nước láng giềng đang diễn ra, mang lại một lượng lớn vàng, nô lệ, vùng đất mới và các lợi ích liên quan cho quốc gia. Và giờ đây, các chiến binh của vị vua hiếu chiến Assyria đang hành quân qua các đường phố của Babylon cổ đại: vương quốc Babylon, nơi từng cai trị người Assyria và kiêu ngạo coi mình là “anh cả” của họ (nhắc nhở gì chứ?) Bị đánh bại bởi các thần dân cũ của nó.

Người Assyria có được những chiến thắng rực rỡ nhờ cuộc cải cách quân sự rất quan trọng mà Vua Tiglapalasar đã thực hiện - chính ông là người đã tạo ra đội quân chuyên nghiệp đầu tiên trong lịch sử. Xét cho cùng, trước đây, quân đội chủ yếu được tạo thành từ những người thợ cày, những người đã thay thế cày bằng kiếm trong thời kỳ chiến tranh. Bây giờ nó được biên chế bởi những quân nhân chuyên nghiệp, những người không có mảnh đất riêng, tất cả các chi phí cho việc bảo trì của họ đều do nhà nước chi trả. Và thay vì cày đất trong thời bình, họ đã cải thiện kỹ năng quân sự của mình mọi lúc. Ngoài ra, việc sử dụng vũ khí kim loại, được tích cực sử dụng vào thời điểm đó, đóng một vai trò quan trọng trong chiến thắng của quân đội Assyria.

Vua Assyria Sargon II, người trị vì từ năm 721 đến 705 trước Công nguyên. e. củng cố các cuộc chinh phục của người tiền nhiệm, cuối cùng chinh phục vương quốc Urartian, đối thủ mạnh cuối cùng của sức mạnh đang lên nhanh chóng của Assyria. Đúng vậy, Sargon, không hề hay biết, đã được giúp đỡ bởi những kẻ đã tấn công biên giới phía bắc của Urartu. Sargon, là một chiến lược gia thông minh và thận trọng, đơn giản là không thể không tận dụng cơ hội tuyệt vời như vậy để kết liễu đối thủ vốn đã suy yếu của mình.

Sự sụp đổ của Assyria

Assyria phát triển nhanh chóng, những vùng đất mới và chiếm đóng mới mang đến cho đất nước một dòng vàng liên tục, nô lệ, các vị vua Assyria đã xây dựng các thành phố sang trọng, vì vậy thủ đô mới của vương quốc Assyria, thành phố Nineveh, đã được xây dựng. Nhưng mặt khác, chính sách hiếu chiến của người Assyria đã nuôi dưỡng lòng căm thù của các dân tộc bị bắt, bị chinh phục. Đây đó, các cuộc nổi loạn và nổi dậy đã nổ ra, nhiều người trong số họ đã chết chìm trong máu, chẳng hạn như con trai của Sargon Sinekherib, sau khi đàn áp cuộc nổi dậy ở Babylon, đã thẳng tay đàn áp những kẻ nổi loạn, ra lệnh trục xuất những người còn lại và Babylon bản thân nó đã bị san phẳng, ngập trong nước sông Euphrates. Và chỉ dưới thời con trai của Sineherib, vua Assarhaddon, thành phố vĩ đại này mới được xây dựng lại.

Sự tàn ác của người Assyria đối với các dân tộc bị chinh phục cũng được phản ánh trong Kinh thánh, Cựu Ước đã hơn một lần nhắc đến Assyria, chẳng hạn như trong câu chuyện về nhà tiên tri Giôna, Chúa bảo ông hãy đi rao giảng ở Nineveh, điều mà ông thực sự đã không làm. muốn làm, kết quả là kết thúc trong tử cung của một con cá lớn, và sau khi được cứu rỗi một cách kỳ diệu, anh ta vẫn đến Nineveh để rao giảng sự ăn năn. Nhưng người Assyria đã không xoa dịu các bài giảng của các nhà tiên tri trong Kinh thánh, và đã có khoảng năm 713 trước Công nguyên. e. Tiên tri Na-hum nói tiên tri về sự diệt vong của vương quốc A-si-ri tội lỗi.

Vâng, lời tiên tri của ông đã trở thành sự thật. Tất cả các quốc gia xung quanh đã đoàn kết chống lại Assyria: Babylon, Media, người Bedouin Ả Rập và thậm chí cả người Scythia. Các lực lượng kết hợp đã đánh bại người Assyria vào năm 614 trước Công nguyên. Đó là, họ đã bao vây và phá hủy trung tâm của Assyria - thành phố Ashur, và hai năm sau, số phận tương tự ập đến với thủ đô Nineveh. Đồng thời, Babylon huyền thoại đã trở lại với sức mạnh trước đây của nó. Năm 605 trước Công nguyên e. vua Babylon Nebuchadnezzar trong trận Carchemish cuối cùng đã đánh bại người Assyria.

Văn hóa Assyria

Mặc dù thực tế là nhà nước Assyria đã để lại dấu ấn không đẹp trong lịch sử cổ đại, tuy nhiên, trong thời kỳ hoàng kim, nó đã có nhiều thành tựu văn hóa không thể bỏ qua.

Ở Assyria, chữ viết tích cực phát triển và nở rộ, các thư viện được thành lập, lớn nhất trong số đó là thư viện của Vua Ashurbanipal, bao gồm 25 nghìn viên đất sét. Theo kế hoạch hoành tráng của nhà vua, thư viện, phục vụ bán thời gian như một kho lưu trữ nhà nước, được cho là không hơn không kém, mà là kho lưu trữ tất cả kiến ​​​​thức mà nhân loại từng tích lũy. Những gì không có ở đó: sử thi huyền thoại của người Sumer và Gilgamesh, và các tác phẩm của các linh mục Chaldean cổ đại (và trên thực tế là các nhà khoa học) về thiên văn học và toán học, và các chuyên luận lâu đời nhất về y học cung cấp cho chúng ta những thông tin thú vị nhất về lịch sử y học trong thời cổ đại, và vô số bài thánh ca tôn giáo, và hồ sơ kinh doanh thực tế, và các tài liệu pháp lý nghiêm ngặt. Toàn bộ đội ngũ ghi chép được đào tạo đặc biệt đã làm việc tại thư viện, họ có nhiệm vụ sao chép tất cả các tác phẩm quan trọng của Sumer, Akkad, Babylonia.

Kiến trúc của Assyria cũng nhận được sự phát triển đáng kể, các kiến ​​​​trúc sư Assyria đã đạt được kỹ năng đáng kể trong việc xây dựng các cung điện và đền thờ. Một số đồ trang trí trong các cung điện của người Assyria là những ví dụ tuyệt vời về nghệ thuật của người Assyria.

Nghệ thuật của Assyria

Những bức phù điêu nổi tiếng của người Assyria, từng là đồ trang trí nội thất trong cung điện của các vị vua Assyria và vẫn tồn tại cho đến ngày nay, mang đến cho chúng ta cơ hội duy nhất để chạm vào nghệ thuật của người Assyria.

Nhìn chung, nghệ thuật của Assyria cổ đại chứa đầy sức mạnh, sức mạnh, sự dũng cảm, nó tôn vinh lòng dũng cảm và chiến thắng của những kẻ chinh phục. Trên các bức phù điêu, người ta thường thấy hình ảnh những con bò đực có cánh với khuôn mặt người, chúng tượng trưng cho các vị vua Assyria - kiêu ngạo, độc ác, mạnh mẽ, ghê gớm. Đó là những gì họ đã có trong thực tế.

Nghệ thuật Assyria sau đó có ảnh hưởng lớn đến sự hình thành nghệ thuật.

Tôn giáo của Assyria

Tôn giáo của nhà nước Assyria cổ đại phần lớn được vay mượn từ Babylon và nhiều người Assyria tôn thờ các vị thần ngoại giáo giống như người Babylon, nhưng có một điểm khác biệt đáng kể - vị thần Ashur thực sự của Assyria được tôn sùng là vị thần tối cao, người được coi là người đứng đầu thậm chí của thần Marduk, vị thần tối cao của đền thờ thần Babylon. Nhìn chung, các vị thần của Assyria, cũng như của Babylon, có phần giống với các vị thần của Hy Lạp cổ đại, họ quyền năng, bất tử, nhưng đồng thời cũng có những điểm yếu và khuyết điểm của người phàm: họ có thể ghen tị hoặc ngoại tình với những người đẹp trần thế (như Zeus thích làm).

Các nhóm người khác nhau, tùy thuộc vào nghề nghiệp của họ, có thể có một vị thần bảo trợ khác nhau, người mà họ dành nhiều vinh dự nhất. Có một niềm tin mạnh mẽ vào các nghi lễ ma thuật khác nhau, cũng như bùa hộ mệnh, mê tín dị đoan. Một phần của người Assyria đã bảo tồn tàn tích của tín ngưỡng ngoại giáo thậm chí còn cổ xưa hơn vào thời mà tổ tiên của họ vẫn còn là những người chăn cừu du mục.

Assyria - bậc thầy chiến tranh, video

Và để kết luận, chúng tôi khuyên bạn nên xem một bộ phim tài liệu thú vị về Assyria trên kênh Văn hóa.

Nhà nước Assyria được coi là đế chế đầu tiên trong lịch sử nhân loại. Quyền lực, nơi giáo phái tàn ác phát triển mạnh mẽ, kéo dài đến năm 605 trước Công nguyên. cho đến khi nó bị phá hủy bởi lực lượng kết hợp của Babylon và Media.

Sự ra đời của Ashur

Vào thiên niên kỷ II trước Công nguyên. khí hậu ở Bán đảo Ả Rập trở nên tồi tệ hơn. Điều này buộc những người bản địa phải rời khỏi lãnh thổ ban đầu của họ và tìm kiếm một "cuộc sống tốt đẹp hơn". Trong số đó có người Assyria. Họ chọn thung lũng sông Tigris làm quê hương mới và thành lập thành phố Ashur trên bờ sông.

Mặc dù một nơi màu mỡ đã được chọn cho thành phố, nhưng sự hiện diện của những người hàng xóm hùng mạnh hơn (người Sumer, người Akkad và những người khác) không thể không ảnh hưởng đến cuộc sống của người Assyria. Họ phải là người giỏi nhất trong mọi thứ để tồn tại. Thương nhân bắt đầu đóng một vai trò quan trọng trong nhà nước non trẻ.

Nhưng độc lập chính trị đến sau. Đầu tiên, Ashur nằm dưới sự kiểm soát của Akkad, sau đó là Ur, bị vua Babylon Hammurabi chiếm giữ, và sau đó thành phố này trở nên phụ thuộc vào Mitania.

Ashur vẫn nằm dưới sự cai trị của Mitania trong khoảng một trăm năm. Nhưng dưới thời Vua Shalmaneser I, nhà nước đã được củng cố. Kết quả là sự hủy diệt của Mitania. Và lãnh thổ của nó, theo đó, đã đến Assyria.

Tiglath-Pileser I (1115 - 1076 TCN) đã đưa nhà nước lên một tầm cao mới. Tất cả những người hàng xóm bắt đầu tính toán với anh ta. Có vẻ như "giờ tốt nhất" đã gần kề. Nhưng vào năm 1076 B.C. nhà vua đã chết. Và trong số những người tranh giành ngai vàng, không có người kế vị xứng đáng. Những người du mục Aramean đã lợi dụng điều này và gây ra nhiều thất bại nặng nề cho quân đội Assyria. Lãnh thổ của bang bị giảm mạnh - các thành phố bị chiếm đóng mất quyền lực. Cuối cùng, Assyria chỉ còn lại vùng đất tổ tiên và bản thân đất nước này đang rơi vào khủng hoảng sâu sắc nhất.

Sức mạnh của Tân Assyria

Assyria phải mất hơn hai trăm năm để phục hồi sau cú đánh. Chỉ dưới thời vua Tiglapalasar III, người trị vì từ năm 745 đến 727 trước Công nguyên. sự trỗi dậy của nhà nước bắt đầu. Trước hết, người cai trị đối phó với vương quốc Urartian, sau khi chinh phục được hầu hết các thành phố và pháo đài của kẻ thù. Sau đó là những chuyến đi thành công đến Phoenicia, Syria, Palestine. Hoạt động đăng quang của Tiglapalasar III là sự lên ngôi của người Babylon.

Thành công quân sự của nhà vua liên quan trực tiếp đến những cải cách mà ông đang thực hiện. Vì vậy, ông đã tổ chức lại quân đội, vốn bao gồm các địa chủ. Giờ đây, những người lính không có khu vực riêng của họ đã được tuyển dụng vào đó và nhà nước đảm nhận mọi chi phí hỗ trợ vật chất. Trên thực tế, Tiglapalasar III đã trở thành vị vua đầu tiên có quân đội chính quy theo ý mình. Ngoài ra, việc sử dụng vũ khí kim loại đóng một vai trò quan trọng trong sự thành công.

Người cai trị tiếp theo Sargon II (721-705 trước Công nguyên) được định sẵn cho vai trò của kẻ chinh phục vĩ đại. Ông đã dành gần như toàn bộ thời gian trị vì của mình cho các chiến dịch, thôn tính các vùng đất mới và cũng như đàn áp các cuộc nổi dậy. Nhưng chiến thắng quan trọng nhất của Sargon là thất bại cuối cùng của vương quốc Urartian.

Nhìn chung, bang này từ lâu đã được coi là kẻ thù chính của Assyria. Nhưng các vị vua Urartian sợ phải chiến đấu trực tiếp. Do đó, họ bằng mọi cách có thể đã thúc đẩy một số dân tộc phụ thuộc vào đất nước Ashur nổi dậy. Người Cimmerian đã cung cấp sự trợ giúp bất ngờ cho người Assyria, ngay cả khi bản thân họ không muốn điều đó. Vua Urartian Rusa I đã phải chịu thất bại nặng nề trước những người du mục, và Sargon không thể không tận dụng món quà đó.

Sự sụp đổ của thần Khaldi

Năm 714 trước Công nguyên ông quyết định dẹp giặc và tiến vào nội địa, nhưng việc vượt núi không hề dễ dàng. Ngoài ra, Rusa, nghĩ rằng kẻ thù đang tiến đến Tushpa (thủ đô của Urartu), bắt đầu tập hợp một đội quân mới. Và Sargon quyết định không mạo hiểm. Thay vì thủ đô, anh ta tấn công trung tâm tôn giáo của Urartu - thành phố Musasir. Rusa không mong đợi điều này, bởi vì anh ta chắc chắn rằng người Assyria sẽ không dám mạo phạm thánh địa của thần Khaldi. Rốt cuộc, anh ta được vinh danh ở phía bắc của Assyria. Rusa chắc chắn về điều này đến nỗi anh ta thậm chí còn giấu kho bạc nhà nước ở Musasir.

Kết quả thật đáng buồn. Sargon đã chiếm được thành phố và các kho báu của nó, đồng thời ra lệnh gửi bức tượng Khaldi về thủ đô của mình. Rusa không thể sống sót sau một trận đòn như vậy và đã tự sát. Sự sùng bái Haldi trong nước đã bị lung lay mạnh mẽ, và bản thân nhà nước đang trên bờ vực của cái chết và không còn là mối đe dọa đối với Assyria.

Cái chết của một đế chế

Đế chế Assyria lớn mạnh. Nhưng chính sách mà các vị vua của nó theo đuổi liên quan đến các dân tộc bị bắt đã dẫn đến các cuộc nổi dậy liên tục. Việc phá hủy các thành phố, tiêu diệt dân số, hành quyết tàn ác các vị vua của các dân tộc bị đánh bại - tất cả những điều này đã gây ra sự căm ghét đối với người Assyria. Ví dụ, con trai của Sargon Sennacherrib (705-681 TCN), sau khi đàn áp cuộc nổi dậy ở Babylon, đã xử tử một phần dân số và trục xuất những người còn lại. Anh ta đã phá hủy chính thành phố và làm ngập sông Euphrates. Và đây là một hành động tàn ác phi lý, bởi vì người Babylon và người Assyria là những dân tộc anh em với nhau. Hơn nữa, người trước luôn coi người sau là em trai của mình. Điều này có thể đã đóng một vai trò. Sennacherrib quyết định loại bỏ những "người thân" kiêu ngạo.

Assarhaddon, người lên nắm quyền sau Sennacherrib, đã xây dựng lại Babylon, nhưng tình hình leo thang hàng năm. Và ngay cả một đợt bùng nổ mới về sự vĩ đại của Assyria dưới thời Ashurbanipal (668-631 TCN) cũng không thể ngăn chặn sự sụp đổ không thể tránh khỏi. Sau khi ông qua đời, đất nước rơi vào xung đột bất tận, Babylon và Media đã tận dụng thời gian, tranh thủ sự ủng hộ của người Scythia, cũng như các hoàng tử Ả Rập.

Năm 614 trước Công nguyên Người Medes đã phá hủy Ashur cổ đại, trái tim của Assyria. Người Babylon không tham gia đánh chiếm thành phố, theo phiên bản chính thức, họ đã đến muộn. Trên thực tế, họ chỉ đơn giản là không muốn tham gia vào việc phá hủy các đền thờ của những người tốt bụng.

Hai năm sau, thủ đô Ni-ni-ve cũng thất thủ. Và vào năm 605 trước Công nguyên. trong Trận chiến Karchemish, Hoàng tử Nebuchadnezzar (người sau này trở nên nổi tiếng với khu vườn treo) đã kết liễu quân Assyria. Đế chế đã chết, nhưng người dân của nó không chết, những người vẫn giữ được bản sắc của mình cho đến ngày nay.

Sự trỗi dậy của vương quốc Assyria

Các thành phố sau này hình thành nên cốt lõi của nhà nước Assyria (Ni-ni-ve, Ashur, Arbela, v.v.), cho đến thế kỷ 15. BC, rõ ràng, không đại diện cho một tổng thể chính trị hay thậm chí dân tộc nào. Hơn nữa, vào thế kỷ XV. thậm chí không có khái niệm "Assyria". Do đó, tên gọi "Old Assyria" đôi khi được tìm thấy liên quan đến quyền lực của Shamshi-Adad I (1813-1783 TCN, xem bên dưới) là sai lầm: Shamshi-Adad I chưa bao giờ tự coi mình là vua của Ashur, mặc dù người Assyria sau này danh sách hoàng gia ( I thiên niên kỷ trước Công nguyên) thực sự bao gồm ông trong số các vị vua Assyria.

Ni-ni-ve dường như ban đầu là một thành phố của người Hurrian. Đối với thành phố Ashur, tên của nó rõ ràng là Semitic và dân số của thành phố này chủ yếu là người Akkadian. Vào thế kỷ XVI - XV. trước công nguyên các quốc gia thành phố này phụ thuộc (đôi khi chỉ chính thức) vào các vị vua của Mitanni và Kassite Babylonia, nhưng đã có từ cuối thế kỷ 15. những người cai trị Ashur tự coi mình là độc lập. Họ, giống như những người đứng đầu thị trấn nói chung, rất giàu có. Nguồn gốc của sự giàu có của họ là thương mại trung gian giữa miền nam Mesopotamia và các quốc gia Zagros, Cao nguyên Armenia, Tiểu Á và Syria. Một trong những mặt hàng quan trọng nhất của thương mại trung gian trong thiên niên kỷ II trước Công nguyên. có hàng dệt và quặng, và các điểm trung tâm của nó là Ashur, Nineveh và Arbela. Ở đây, có lẽ, quá trình tinh chế quặng chì bạc đã diễn ra. Tin cũng đến từ Afghanistan thông qua các trung tâm tương tự.

Ashur là trung tâm của một bang nome tương đối nhỏ. Trong thế kỷ XX-XIX. trước công nguyên đó là điểm khởi đầu của một trong những con đường thương mại quốc tế, được kết nối chặt chẽ với một trung tâm thương mại khác - Kanish ở Tiểu Á, nơi Ashur nhập khẩu bạc. Sau cuộc chinh phục Thượng Lưỡng Hà của Shamshi-Adad I, và phần phía đông của Tiểu Á bởi các vị vua Hittite, các thuộc địa thương mại ở Tiểu Á không còn tồn tại, nhưng Ashur vẫn tiếp tục giữ được tầm quan trọng lớn về kinh tế và chính trị. Người cai trị của nó mang danh hiệu ishshiakku (một từ Akkad hóa của từ ensi trong tiếng Sumer); sức mạnh của anh ta thực tế là do cha truyền con nối. Ishshiakku là một linh mục, quản trị viên và nhà lãnh đạo quân sự. Thông thường, anh ta cũng giữ chức vụ ukullu, tức là, rõ ràng là người điều tra đất đai tối cao và chủ tịch hội đồng cộng đồng. Từ thành phần của hội đồng, limmu được thay thế hàng năm đã được đề cử - những cái tên của năm và có thể là thủ quỹ. Dần dần, những chiếc ghế trong hội đồng ngày càng được thay thế bởi những người thân cận với người cai trị. Không có thông tin về hội đồng nhân dân ở Ashur. Với việc củng cố quyền lực của người cai trị, tầm quan trọng của các cơ quan tự quản cấp xã giảm xuống.

Lãnh thổ của Ashur nome bao gồm các khu định cư nhỏ - cộng đồng nông thôn; đứng đầu mỗi người là một hội đồng trưởng lão và một người quản lý - hazanna. Đất đai là tài sản của cộng đồng và có thể được phân phối lại định kỳ giữa các cộng đồng gia đình. Trung tâm của một cộng đồng gia đình như vậy là một trang viên kiên cố - dunnu. Một thành viên của cộng đồng lãnh thổ và gia đình có thể bán lô đất của mình, do việc bán như vậy, lô đất này đã bị xóa khỏi khu đất chung của gia đình và trở thành tài sản cá nhân của người mua. Nhưng cộng đồng nông thôn kiểm soát các giao dịch như vậy và có thể thay thế lô đất đã bán bằng một lô đất khác từ quỹ dự trữ. Thỏa thuận cũng phải được sự chấp thuận của nhà vua. Tất cả điều này cho thấy rằng các mối quan hệ hàng hóa-tiền tệ ở Assur đã phát triển nhanh hơn và tiến xa hơn, chẳng hạn như ở nước láng giềng Babylonia. Việc chuyển nhượng đất đai ở đây đã trở nên không thể đảo ngược. Cần lưu ý rằng đôi khi toàn bộ khu phức hợp hộ gia đình được mua - một trang trại có ruộng, nhà ở, sân đập lúa, vườn và giếng, tổng diện tích từ 3 đến 30 ha. Những người mua đất thường là những người cho vay nặng lãi, những người cũng tham gia vào hoạt động buôn bán. Tình huống cuối cùng này được xác nhận bởi thực tế là theo quy luật, không phải bạc mà là chì, đóng vai trò là "tiền" và với số lượng rất lớn (hàng trăm kilôgam). Những người giàu có có được lực lượng lao động cho những vùng đất mới mua của họ thông qua hình thức nợ nần: khoản vay được phát hành dựa trên sự đảm bảo về danh tính của con nợ hoặc một thành viên trong gia đình anh ta, và trong trường hợp chậm thanh toán, những người này được coi là "đã mua giá đầy đủ", tức là nô lệ, thậm chí trước đó họ là thành viên đầy đủ của cộng đồng. Có những phương tiện nô dịch khác, chẳng hạn như "sự hồi sinh trong khó khăn", tức là. giúp đỡ trong nạn đói, mà người "hồi sinh" rơi vào quyền lực gia trưởng của "ân nhân", cũng như "nhận nuôi" cùng với ruộng và nhà, và cuối cùng là "tự nguyện" hiến thân dưới sự bảo vệ của một người giàu có và người cao quý. Vì vậy, ruộng đất ngày càng tập trung vào tay một số ít gia đình giàu có, quỹ đất của xã ngày càng cạn kiệt. Nhưng các nhiệm vụ chung vẫn thuộc về các cộng đồng gia đình nghèo khó. Chủ sở hữu của các điền trang mới thành lập sống ở các thành phố, và những cư dân phụ thuộc của các ngôi làng chịu trách nhiệm chung cho họ. Ashur hiện được gọi là "thành phố giữa các cộng đồng" hoặc "cộng đồng giữa các cộng đồng", và vị trí đặc quyền của cư dân ở đây sau này được chính thức đảm bảo bằng cách miễn trừ các khoản phí và nghĩa vụ (không rõ ngày chính xác của sự kiện này). Cư dân của các cộng đồng nông thôn tiếp tục trả nhiều khoản phí và thực hiện nghĩa vụ, trong đó nghĩa vụ quân sự chiếm vị trí đầu tiên.

Vì vậy, Ashur là một tiểu bang nhỏ nhưng rất giàu có. Sự giàu có đã tạo cơ hội cho anh ta tăng cường sức mạnh, nhưng để làm được điều này, cần phải làm suy yếu các đối thủ chính, những kẻ có thể bóp chết nỗ lực bành trướng của Ashur từ trong trứng nước. Giới cầm quyền của Assur đã bắt đầu chuẩn bị dần dần cho nó, củng cố chính quyền trung ương. Giữa năm 1419 và 1411 trước công nguyên Bức tường của "Thành phố mới" ở Ashur, bị người Mitannians phá hủy, đã được khôi phục. Mitanni không thể ngăn chặn điều này. Mặc dù các vị vua Mitannian và Kassite tiếp tục coi các nhà cai trị Assurian là chư hầu của họ, nhưng những người này sau đó đã thiết lập quan hệ ngoại giao trực tiếp với Ai Cập. Từ đầu thế kỷ XIV. người cai trị Ashur tự gọi mình là "vua", mặc dù cho đến nay chỉ có trong các tài liệu riêng tư, nhưng Ashshutuballit I (1365-1330 trước Công nguyên) lần đầu tiên tự gọi mình là "vua của đất nước Assyria" trong thư từ chính thức và trên các con dấu (mặc dù vẫn chưa có trong bia ký), và gọi pharaoh Ai Cập là "anh trai" của mình, giống như các vị vua của Babylonia, Mitanni hay nhà nước Hittite. Ông đã tham gia vào các sự kiện quân sự-chính trị dẫn đến thất bại của Mitanni, và phân chia hầu hết tài sản của người Mitannian. Ashshuruballit Tôi đã nhiều lần can thiệp vào công việc của Babylonia, tham gia vào các cuộc xung đột giữa các triều đại. Trong tương lai, trong mối quan hệ với Babylonia, thời kỳ hòa bình được thay thế bằng các cuộc đụng độ quân sự ít nhiều nghiêm trọng, trong đó Assyria không phải lúc nào cũng thành công. Nhưng lãnh thổ của người Assyria dần dần mở rộng về phía tây (thượng nguồn Tigris) và phía đông (dãy núi Zagros). Sự gia tăng ảnh hưởng của nhà vua đi kèm với sự suy giảm vai trò của hội đồng thành phố. Nhà vua đang thực sự biến thành một kẻ chuyên quyền. Adad-Nerari I (1307-1275 trước Công nguyên) đã bổ sung vào các vị trí trước đây được giao cho ông với tư cách là người cai trị Ashur, vị trí limmu - tên gọi thủ quỹ của năm đầu tiên dưới triều đại của ông. Lần đầu tiên, anh ta tự phong cho mình danh hiệu "vua của thế giới có người ở" và do đó, anh ta là người sáng lập thực sự của nhà nước Assyria (Trung Assyria). Anh ta có một đội quân hùng hậu tùy ý sử dụng, cơ sở là những người trong hoàng gia, những người nhận được những mảnh đất đặc biệt hoặc chỉ những khẩu phần phục vụ cho họ. Nếu cần thiết, lực lượng dân quân của các cộng đồng đã tham gia đội quân này. Adad-Nerari Tôi đã chiến đấu thành công với Kassite Babylonia và đẩy biên giới của Assyria khá xa về phía nam. Một bài thơ thậm chí đã được sáng tác về những việc làm của ông, nhưng trên thực tế, những thành công trên “mặt trận phía Nam” lại rất mong manh. Adad-Nerari Tôi cũng đã thực hiện hai chiến dịch thành công chống lại Mitanni. Lần thứ hai trong số họ kết thúc với sự phế truất của vua Mitannian và sự sáp nhập toàn bộ lãnh thổ của Mitanni (cho đến khúc cua lớn của sông Euphrates và thành phố Mitanni). Karchemish) đến Assyria. Tuy nhiên, con trai và người kế vị của Adad-Nerari, Shalmaneser I (1274-1245 TCN), lại phải chiến đấu ở đây với người Mitannia và đồng minh của họ - người Hittite và người Arameans. Quân đội Assyria bị bao vây và cắt nguồn nước, nhưng đã trốn thoát và đánh bại kẻ thù. Toàn bộ Thượng Mesopotamia được sáp nhập vào Assyria, và Mitanni không còn tồn tại. Shalmaneser báo cáo trong bia ký của mình rằng ông đã bắt được 14.400 quân địch và làm mù mắt tất cả. Ở đây, lần đầu tiên chúng ta gặp một mô tả về những vụ thảm sát dữ dội đó được lặp đi lặp lại với sự đơn điệu đáng sợ trong các thế kỷ tiếp theo trong các bia ký của các vị vua Assyria (tuy nhiên, sự khởi đầu được đặt ra bởi người Hittite). Shalmanasar cũng chiến đấu chống lại các bộ tộc miền núi "Uruatri" (lần đầu tiên đề cập đến người Urartia có liên quan đến người Hurrian). Trong mọi trường hợp, người Assyria đã phá hủy các thành phố, đối xử tàn bạo với người dân (giết hoặc làm thương tật, cướp bóc và áp đặt "cống nạp cao quý"). Việc bắt cóc những người bị bắt đến Assyria vẫn còn rất hiếm và theo quy định, chỉ những nghệ nhân lành nghề mới bị bắt cóc. Đôi khi các tù nhân bị mù. Rõ ràng, giới quý tộc Assyria đã thỏa mãn nhu cầu về lực lượng lao động cho nông nghiệp với cái giá phải trả là "nội lực". Mục tiêu chính của các cuộc chinh phạt của người Assyria trong thời kỳ này là làm chủ các tuyến đường thương mại quốc tế và làm giàu cho bản thân từ thu nhập từ hoạt động buôn bán này thông qua việc thu thuế, nhưng chủ yếu là thông qua cướp bóc trực tiếp.

Dưới thời vị vua tiếp theo của Assyria, Tukulti-Ninurta I (1244-1208 TCN), Assyria đã là một cường quốc, bao trùm toàn bộ Thượng Lưỡng Hà. Vị vua mới thậm chí còn dám xâm chiếm lãnh thổ của vương quốc Hittite, từ đó cướp đi "8 Saros" (tức 28.800) chiến binh Hittite bị bắt. Tukulti-Ninurta Tôi cũng đã chiến đấu chống lại những người du mục thảo nguyên và những người dân vùng cao ở phía bắc và phía đông, đặc biệt là chống lại "43 vị vua (tức là các thủ lĩnh bộ lạc) của Nairi" - Cao nguyên Armenia. Các chiến dịch giờ đây diễn ra thường xuyên, hàng năm nhưng không còn quá nhiều vì mục đích mở rộng lãnh thổ mà chỉ đơn giản là để cướp tài sản. Nhưng ở phía nam, Tukulti-Ninurta đã thực hiện một hành động vĩ đại - ông đã chinh phục vương quốc Kassite Babylon (khoảng năm 1223 trước Công nguyên) và sở hữu nó trong hơn bảy năm. Một bài thơ sử thi đã được sáng tác về chiến công này của ông, và tiêu đề mới của Tukulti-Ninurta giờ đây được đọc: "vị vua hùng mạnh, vua của Assyria, vua của Kar-Duniash (tức là Babylonia), vua của Sumer và Akkad, vua của Sippar và Babylon, vua của Dilmun và Melakhi (tức là Bahrain và Ấn Độ), vua của Thượng Hải và Hạ Hải, vua của những ngọn núi và thảo nguyên rộng lớn, vua của Shubaris (tức là người Hurrian), Kuti (tức là người vùng cao nguyên phía đông) và tất cả các quốc gia của Nairi, vị vua lắng nghe các vị thần của mình và chấp nhận cống nạp cao quý từ bốn phương trên thế giới tại thành phố Ashur". Rõ ràng, tiêu đề không phản ánh chính xác tình hình thực tế, nhưng chứa đựng toàn bộ chương trình chính trị. Đầu tiên, Tukulti-Ninurta từ bỏ danh hiệu truyền thống "ishshiakku Ashshura", nhưng tự gọi mình là danh hiệu cổ xưa "vua của Sumer và Akkad" và đề cập đến "sự cống hiến cao quý cho bốn quốc gia trên thế giới", như Naram-Suen hoặc Shulgi. Ông cũng đưa ra yêu sách đối với các vùng lãnh thổ chưa thuộc bang của mình, đồng thời đề cập cụ thể đến các trung tâm thương mại chính - Sippar và Babylon và các tuyến đường thương mại đến Bahrain và Ấn Độ. Để loại bỏ hoàn toàn mọi ảnh hưởng từ hội đồng cộng đồng Ashur, Tukulti-Ninurta, tôi đã chuyển nơi ở của anh ấy đến thành phố Kar-Tukulti-Ninurta, được xây dựng đặc biệt cách Ashur không xa, tức là. "Bến tàu thương mại Tukulti-Ninurta", dường như có ý định chuyển trung tâm thương mại đến đây. Một cung điện hoành tráng cũng được xây dựng tại đây - nơi ở nghi lễ của nhà vua, nơi ông thậm chí còn tiếp chính các vị thần làm khách, tức là, tất nhiên, là tượng của họ. Các nghị định đặc biệt trong tất cả các sự tinh tế đã xác định nghi lễ cung điện phức tạp nhất. Giờ đây, chỉ một số cận thần đặc biệt cấp cao (thường là hoạn quan) mới được tiếp cận riêng với nhà vua. Một quy định cực kỳ nghiêm ngặt xác định trật tự trong các phòng cung điện, các quy tắc thực hiện các nghi lễ ma thuật đặc biệt để ngăn chặn cái ác, v.v.

Tuy nhiên, thời điểm để thực hiện các yêu sách "đế quốc" vẫn chưa đến. Giới quý tộc Assurian truyền thống hóa ra đủ quyền lực để tuyên bố Tukulti-Ninurta I bị điên, phế truất ông ta và sau đó giết ông ta. Nơi ở mới của hoàng gia đã bị bỏ hoang.

Babylonia đã khéo léo lợi dụng tình trạng bất ổn nội bộ ở Assyria, và tất cả các vị vua Assyria tiếp theo (ngoại trừ một vị vua) rõ ràng chỉ đơn giản là những người được người Babylon bảo trợ. Một trong số họ buộc phải trả lại bức tượng Marduk cho Babylon, bị Tukulti-Ninurta lấy đi.

Tuy nhiên, Assyria vẫn giữ được toàn bộ Thượng Lưỡng Hà dưới sự cai trị của mình, và vào thời điểm Tiglath-Pileser I (1115-1077 TCN) lên ngôi, một tình hình chính trị đặc biệt thuận lợi cho Assyria đã phát triển ở Tây Á. Vương quốc Hittite sụp đổ, Ai Cập suy tàn. Babylonia bị xâm chiếm bởi những người du mục Nam Aramaic - người Chaldea. Trong môi trường chính trị này, Assyria thực sự vẫn là cường quốc duy nhất. Nó chỉ là cần thiết để tồn tại giữa sự hỗn loạn nói chung, và sau đó tiến hành các cuộc chinh phục một lần nữa. Tuy nhiên, cả hai hóa ra lại khó khăn hơn nhiều so với những gì người ta có thể tưởng tượng. Các bộ lạc xuất hiện ở Tiểu Á do các phong trào dân tộc vào cuối thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên - các bộ lạc proto-Armenia, Abeshlays (có thể là người Abkhazia), Arameans, Chaldeans, v.v. - rất nhiều và hiếu chiến. Họ thậm chí còn xâm chiếm biên giới của Assyria, vì vậy trước tiên họ phải nghĩ đến việc phòng thủ. Nhưng Tiglath-Pileser tôi rõ ràng là một chỉ huy giỏi. Anh ta rất nhanh chóng xoay sở để tấn công, di chuyển ngày càng xa về phía bắc. Anh ta đã thu phục được một số bộ lạc về phe mình mà không cần giao tranh, và họ "được xếp vào hàng của người Assyria." Năm 1112, Tiglath-Pileser bắt đầu một chiến dịch từ Mesopotamia lên tả ngạn sông Euphrates. Lộ trình chính xác của chiến dịch này vẫn chưa được biết, nhưng dường như nó đã đi dọc theo một tuyến đường thương mại cổ xưa. Các biên niên sử báo cáo chiến thắng trước hàng chục "vua", tức là. thực sự là những nhà lãnh đạo. Cụ thể, có thể giả định rằng, khi truy đuổi "60 vị vua của Nairi", quân đội Assyria đã tiến đến Biển Đen - xấp xỉ khu vực Batumi ngày nay. Những kẻ bại trận đã bị cướp, hơn nữa, họ phải cống nạp và bắt giữ con tin để đảm bảo việc thanh toán thường xuyên. Các chiến dịch lên phía bắc vẫn tiếp tục trong tương lai. Một trong số đó gợi nhớ đến một dòng chữ trên một tảng đá ở phía bắc của hồ. Vân.

Hai lần Tiglathpalasar thực hiện các chiến dịch chống lại Babylonia. Trong chiến dịch thứ hai, người Assyria đã chiếm được và tàn phá một số thành phố quan trọng, bao gồm Dur-Kurigalza và Babylon. Nhưng vào khoảng năm 1089, người Assyria lại bị người Babylon đánh đuổi trở về lãnh thổ bản địa của họ. Tuy nhiên, sự chú ý chính kể từ năm 1111 phải được dành cho người Aramaea, những người đã trở thành một mối đe dọa cực kỳ nghiêm trọng. Dần dần nhưng đều đặn, họ xâm nhập vào Bắc Mesopotamia. Tiglath-pileser đã hơn một lần tiến hành các chiến dịch chống lại họ, thậm chí ở phía tây sông Euphrates. Ông đã đập tan quân du mục ở ốc đảo Tadmor (Palmyra), băng qua vùng núi Liban và qua Phoenicia để đến tận Sidon. Ông thậm chí còn đi thuyền đến đây và săn cá heo. Tất cả những việc làm này đã mang lại cho anh ta danh tiếng lớn, nhưng kết quả thực tế của chúng không đáng kể. Người A-si-ri không những không giành được chỗ đứng ở phía tây sông Ơ-phơ-rát, mà họ còn thất bại trong việc bảo vệ các lãnh thổ ở phía đông của nó.

Mặc dù các đơn vị đồn trú của người Assyria vẫn nằm trong các thành phố và pháo đài của Thượng Lưỡng Hà, thảo nguyên đã bị tàn phá bởi những người du mục, những người cắt đứt mọi liên lạc với người Assyria bản địa. Những nỗ lực của các vị vua Assyria tiếp theo để kết thúc một liên minh với các vị vua của Babylonia chống lại người Aramaeans phổ biến cũng không mang lại lợi ích gì. Assyria bị ném trở lại vùng đất bản địa của nó, và đời sống kinh tế và chính trị của nó hoàn toàn suy tàn. Từ cuối thế kỷ XI đến cuối thế kỷ X. trước công nguyên hầu như không có tài liệu hay chữ khắc nào đến với chúng ta từ Assyria. Một thời kỳ mới trong lịch sử của Assyria chỉ bắt đầu sau khi cô tìm cách phục hồi sau cuộc xâm lược của người Aramaic.

Trong lĩnh vực văn học, khoa học và nghệ thuật, người Assyria vào thiên niên kỷ II trước Công nguyên. đã không tạo ra hầu hết mọi thứ nguyên bản, hoàn toàn áp dụng những thành tựu của người Babylon và một phần Hurri-Hittite. Trong đền thờ của người Assyria, trái ngược với người Babylon, vị trí của vị thần tối cao đã bị chiếm giữ bởi Ashur ("cha của các vị thần" và "Ellil của các vị thần"). Nhưng Marduk và các vị thần khác của đền thờ chung của người Lưỡng Hà cũng rất được tôn kính ở Assyria. Một vị trí đặc biệt quan trọng trong số họ đã bị chiếm giữ bởi nữ thần chiến tranh ghê gớm, tình yêu xác thịt và khả năng sinh sản Ishtar trong hai vỏ bọc của cô - Ishtar of Nineveh và Ishtar of Arbel. Ở Assyria, Ishtar cũng đóng vai trò cụ thể là người bảo trợ của nhà vua. Thể loại văn học biên niên sử hoàng gia được vay mượn từ người Hittite và có lẽ là người Mitannia, nhưng nó được phát triển mạnh nhất vào thiên niên kỷ thứ 1 trước Công nguyên.

Một di tích văn hóa, lịch sử và hàng ngày rất thú vị của thời đại là cái gọi là "Luật Trung Assyria" (viết tắt là SAZ), rất có thể, không phải là luật của nhà nước, mà là một loại biên soạn "khoa học" - một tập hợp các hành vi lập pháp khác nhau và các quy tắc của luật tục của cộng đồng Ashur, được biên soạn để đào tạo và cho các nhu cầu thực tế. Tổng cộng, 14 máy tính bảng và mảnh vỡ đã được bảo quản, thường được ký hiệu bằng chữ Latinh in hoa từ A đến O. Việc bảo quản chúng là khác nhau - từ gần như hoàn chỉnh đến rất kém. Một số mảnh vỡ ban đầu là một phần của một viên thuốc. Chúng có niên đại từ thế kỷ 14-13. BC, mặc dù bản thân văn bản dường như hơi cũ hơn.

Điểm đặc biệt của SAZ thể hiện ở chỗ chúng kết hợp cả những đặc điểm rất cổ xưa và những đổi mới nghiêm túc.

Cái sau bao gồm, ví dụ, phương pháp hệ thống hóa các định mức. Chúng được nhóm theo chủ đề quy định thành các "khối" rất lớn, mỗi khối được dành riêng cho một tấm đặc biệt, bởi vì "chủ đề" được hiểu trong SAZ cực kỳ rộng. Vâng, tab. Một (năm mươi chín đoạn) được dành cho các khía cạnh khác nhau về địa vị pháp lý của một người phụ nữ tự do - "con gái của một người đàn ông", "vợ của một người đàn ông", một góa phụ, v.v., cũng như một cô gái điếm và một nô lệ. Điều này cũng bao gồm các hành vi phạm tội khác nhau của một người phụ nữ hoặc chống lại cô ấy, hôn nhân, quan hệ tài sản của vợ hoặc chồng, quyền đối với trẻ em, v.v. Nói cách khác, người phụ nữ hành động ở đây vừa với tư cách là chủ thể của pháp luật, vừa là khách thể của nó, vừa là tội phạm, vừa là nạn nhân. "Đồng thời" điều này cũng bao gồm các hành động do "một người phụ nữ hoặc một người đàn ông" thực hiện (giết người trong một ngôi nhà xa lạ; ma thuật), cũng như các trường hợp sodomy. Tất nhiên, một nhóm như vậy thuận tiện hơn nhiều, nhưng những thiếu sót của nó cũng rất rõ ràng: ví dụ, hành vi trộm cắp kết thúc ở hai bảng khác nhau, tố cáo sai và tố cáo sai cũng rơi vào các bảng khác nhau; số phận tương tự xảy ra với các quy tắc liên quan đến thừa kế. Tuy nhiên, những thiếu sót này chỉ rõ ràng theo quan điểm hiện đại của chúng ta. Điểm mới, so với Luật Hammurabi, là việc sử dụng cực kỳ rộng rãi các hình phạt công khai - đánh roi và "công việc của hoàng gia", tức là. một loại lao động khổ sai (ngoài tiền bồi thường cho nạn nhân). Một hiện tượng như vậy là duy nhất đối với thời cổ đại như vậy và có thể được giải thích bằng sự phát triển cao bất thường của tư tưởng pháp lý và bằng cách duy trì tình đoàn kết cộng đồng, vốn được coi là nhiều hành vi phạm tội, đặc biệt là trong lĩnh vực quan hệ đất đai hoặc chống lại danh dự và nhân phẩm của tự do. công dân, làm ảnh hưởng đến lợi ích của cả cộng đồng. Mặt khác, SAZ, như đã lưu ý, cũng chứa các tính năng cổ xưa. Chúng bao gồm các luật theo đó kẻ giết người được giao cho "chủ nhân của ngôi nhà", tức là. trưởng họ của người chết. "Chủ nhân của ngôi nhà" có thể tùy ý làm với anh ta: giết anh ta hoặc thả anh ta đi, lấy tiền chuộc (trong các hệ thống pháp luật phát triển hơn, không được phép đòi tiền chuộc cho tội giết người). Sự pha trộn giữa các đặc điểm cổ xưa với các đặc điểm phát triển tương đối cao cũng là đặc điểm của chính xã hội Trung Assyria, như được phản ánh trong SAZ.

Ashur là một thành phố buôn bán giàu có. Sự phát triển đáng kể của quan hệ tiền hàng hóa cho phép các nhà lập pháp áp dụng rộng rãi việc bồi thường bằng tiền dưới dạng hàng chục kg kim loại (không rõ là chì hay thiếc). Tuy nhiên, đồng thời, có sự ràng buộc nợ nần với những điều kiện rất nghiêm ngặt: sau một thời gian nhất định, các con tin được coi là "đã mua với giá đầy đủ". Họ có thể bị đối xử như nô lệ, chịu nhục hình và thậm chí bị bán "sang nước khác". Đất đai là đối tượng mua bán mặc dù nằm trong sự kiểm soát của cơ quan chức năng. Các tài liệu kinh doanh cho thấy cộng đồng có thể thay thế mảnh đất đã bán bằng một mảnh đất khác, tức là. sở hữu tư nhân về đất đai được kết hợp với việc bảo lưu một số quyền của cộng đồng.

Tính chất gia trưởng của quan hệ gia đình vốn đã thể hiện rõ từ quy định xử phạt kẻ giết người như trên, càng thấy rõ hơn khi nhìn vào các quy phạm pháp luật điều chỉnh luật gia đình đó. Ngoài ra còn có một "đại gia đình", và quyền lực của chủ nhà là vô cùng rộng rãi. Anh ta có thể cầm cố vợ con, bắt vợ phải chịu nhục hình, thậm chí cắt xẻo vợ. "Tùy ý" ông có thể làm với cô con gái chưa chồng "tội lỗi" của mình. Ngoại tình có thể bị trừng phạt bằng cái chết cho cả hai người tham gia: sau khi bắt được họ tại hiện trường vụ án, người chồng bị xúc phạm có thể giết cả hai. Theo tòa án, kẻ ngoại tình bị áp dụng hình phạt tương tự như người chồng muốn gây ra cho vợ mình. Một người phụ nữ chỉ có thể trở nên độc lập về mặt pháp lý nếu cô ấy góa chồng và không có con trai (ngay cả khi chúng chưa thành niên), bố chồng hay những người thân nam giới khác của chồng. Mặt khác, nó vẫn thuộc thẩm quyền gia trưởng của họ. SAZ thiết lập một thủ tục rất đơn giản để biến một người vợ lẽ nô lệ thành vợ hợp pháp và hợp pháp hóa những đứa con do cô ấy sinh ra, nhưng trong mọi trường hợp khác, thái độ đối với nô lệ và nô lệ là vô cùng khắc nghiệt. Nô lệ và gái điếm, bị trừng phạt nghiêm khắc, bị cấm đeo mạng che mặt - một phụ kiện bắt buộc trên trang phục của phụ nữ tự do. Tuy nhiên, những hình phạt nặng nề được áp dụng đối với nô lệ theo luật chứ không phải theo sự độc đoán của những người chủ.

SAZ cũng đề cập đến một số loại người phụ thuộc, nhưng ý nghĩa chính xác của các thuật ngữ tương ứng vẫn chưa hoàn toàn rõ ràng (từ các tài liệu kinh doanh, có thể thấy rằng việc nhập cảnh “tự nguyện” của những người tự do dưới sự bảo trợ của những người cao quý cũng đã được thực hiện, tức là. biến những người tự do thành khách hàng). Trong thủ tục pháp lý của người Assyria, thử thách (thử thách bằng nước) và lời thề được sử dụng rộng rãi. Từ chối thử thách và lời thề tương đương với việc thừa nhận tội lỗi. Các hình phạt áp đặt theo SAZ, như một quy luật, cực kỳ nghiêm khắc và được tiến hành, mặc dù không nhất quán như Luật Hammurabi, từ nguyên tắc talion (quả báo ngang nhau), được thể hiện trong việc sử dụng rộng rãi tự- những hình phạt có hại.