Средневековые государства Африки. Африка в древности и в средние века Древняя история африки

Называя Африку южнее Сахары «континентом, не имеющим истории», - а такое выражение можно услышать и в наши дни, - люди, по существу, хотят сказать, что мы, европейцы, все еще позорно мало знаем об истории этой части Африки. Причины такой неосведомленности сложны. Во-первых, в основе нашего понятия «история» лежит, вольно или невольно, нелепый этноцентризм; история для большинства из нас - это история национальная или, в лучшем случае, «европейская», «западная». Если же в наши учебные программы просачиваются какие-либо элементы африканской истории, то их обычно преподносят под старомодной рубрикой «европейской экспансии». Во-вторых, что касается истории Западной Африки, то письменные памятники, относящиеся к средневековому периоду ее истории, скажем до 1500 года нашей эры, основываются почти полностью на арабских источниках.

Но в своей работе арабисты нечасто проявляли интерес к Африке, расположенной южнее Сахары. В то же время лишь немногие африканисты - большинство их составляли французы, либо африканцы, воспитанные во французских традициях, - обладали специальной подготовкой, необходимой для работы над арабскими историческими памятниками и документами. Наконец, следует признать, что все мы в той или иной степени продолжаем оставаться жертвами влияния колонизаторской идеологии. Нам бывает трудно осознать, что народы Африки обладали своей собственной самобытной цивилизацией еще за много веков до того, как в конце XV столетия португальцы, а затем и другие европейцы начали навязывать народам Африки свою культуру.

На самом же деле цивилизация - и исключительно интересная - существовала в Африке по крайней мере с VIII века. Она развивалась в районе, известном среди арабов под названием «билад аль-судан» (буквально - «страна черных людей»); название это условно применялось по отношению к широкой полосе саванн, протянувшейся южнее Сахары от Атлантического океана до Красного моря. Крупнейшие государства Западного Судана - Гана, позднее Мали (в верхнем течении Нигера), Гао, расположенное у излучины Нигера, Канем и Борну (в районе озера Чад) - имели ряд общих характерных черт. Своим благосостоянием эти государства обязаны, прежде всего, тому, что они контролировали торговые пути, ведущие через Сахару. Пользуясь этими путями, государства Западного Судана вывозили в Северную Африку и далее в Европу добывавшееся в больших количествах золото, а также рабов, слоновую кость, орехи-кола. В обмен они получали медь, каури - раковины, заменяющие деньги, ткани, лошадей, крупный рогатый скот, бусы.

В этих государствах развились сравнительно централизованные формы управления при господстве династий обожествляемых царей. Династии эти в большинстве случаев сохранялись удивительно долго (династия Сефава в государстве Канем, известном позднее под названием Борну, удерживалась в течение тысячелетия - приблизительно с середины IX до середины XIX века). В государствах Западного Судана существовала сложная иерархия чиновников, тесно связанных с царским двором, жизнь которого проходила согласно тщательно разработанному придворному церемониалу. Были созданы и значительные вооруженные силы. Административная система этих государств обеспечивала в обычных условиях охрану общественного порядка и взимание налогов в отдаленных провинциях.

Начиная с XI века царские семьи и правящие слои этих государств переходят в мусульманство. Ислам либо насаждался в принудительном порядке под нажимом альморавидов, либо распространялся путем мирного проникновения мусульманских миссионеров из Северной Африки. В результате распространения ислама, а также развития связей между государствами Западного Судана и обширным мусульманским миром - эти связи проходили через такие крупные культурные центры, как Фес, Тлемсен, Тунис, Каир и Мекка, - в Западной Африке возникли и свои центры науки. Первое место среди этих центров принадлежит городам Тимбукту и Дженне.

До того как в конце XVIII - начале XIX веков в глубь Западной Африки проникли шотландец Мунго Парк, а вслед за ним Горнеман, Денхэм и Клаппертон, Лайинг и Кайе, Европа почти не сталкивалась с цивилизациями Западного Судана. Отсюда - наша зависимость при изучении истории суданских государств от арабских источников. К ним относятся не только труды арабских географов и историков (начиная с IX века), но и записи местных западноафриканских историков и летописцев, получивших образование в таких центрах, как Тимбукту. К числу источников относятся и немногочисленные арабские надписи, дошедшие до нас.

Откуда, например, нам известно, что правящие династии государств Гана, Мали (или Кангаба, как оно называлось в те времена), Гао и Канем приняли мусульманство в XI веке? Частично из литературных источников. Ибн-Хальдун, крупный тунисский историк, социолог и философ XIV века, дает краткое описание захвата Ганы альморавидами в 1076 году. Что же касается государства Гао, то свидетельства историков подкрепляются несколькими замечательными надгробными памятниками, открытыми в 1939 году в нескольких километрах от Гао.

На этих памятниках, установленных на могилах членов царской династии Гао, вырезаны арабские надписи. Наиболее раннее надгробие датировано 494 годом хиджры по мусульманскому летосчислению (1100 год нашей эры), наиболее позднее - 663 годом хиджры, то есть приблизительно 1264-1265 годами. Надписи на самых древних надгробиях тщательно выгравированы знаками куфического алфавита. Стиль этих надписей навел профессора Соваже на мысль, что они исполнены мастерами- художниками из Альмерии, города в Южной Испании. Соваже высказал предположение, что мастера-каменотесы или даже просто готовые надгробные плиты доставлялись на верблюдах через всю Сахару. Другие надгробия выполнены, несомненно, местными ремесленниками. Приводим перевод одной из таких надгробных надписей:

«Все на земле обречено на уничтожение. Здесь находится могила могущественнейшего благородного царя, поборника истинной религии; он верил в Бога, он выполнял веления Бога, он сражался за дело Божие. Мама, сын Кма, сына Аи, известный под именем Омар ибн-аль-Хаттаб. Да будет милосерден к нему Бог. Бог призвал его к себе в воскресенье, 17 мухаррема, 514 года хиджры (18 апреля 1120 года)».

Строка из Корана, которой начинается эта надгробная надпись, применение туземных сонгайских имен (сонгаи - народ государства Гао) рядом с мусульманскими именами, очевидность торговых и культурных связей между Западным Суданом и Южной Испанией в течение периода владычества альморавидов - все это подкрепляет выводы историков о том, что распространение ислама в этом районе относится именно к XI веку.

С IX века в трудах арабских географов и историков появляются ценные сведения о государствах Западного Судана. Так, например, Якуби, писавший приблизительно в 872 году, приводит сообщения о государствах Гана и Канем. Из его описаний мы знаем, что в Северную Африку из Ганы вывозили золото, а из государства Канем - рабов, используя для этого торговые пути, ведшие в Феццан. Багдадец Ибн-Хаукаль, путешествуя в первой половине X века, побывал в сахарском городе Аудогаст, расположенном на окраине государства Гана. Аль-Бекри, повествование которого «Масалик ва мамалик» («Пути и государства») относится приблизительно к 1067 году, вскоре после завоевания Англии норманнами, был хорошо осведомлен о жизни государств Западного Судана, несмотря на то что большую часть жизни он провел в мусульманском государстве Кордова (Южная Испания).

Аль-Бекри дает классическое описание государства Гана в период расцвета, до завоевания его альморавидами. По словам аль-Бекри, столица государства Гана состояла из двух поселений, расположенных на расстоянии шести миль одно от другого, - языческого города, в котором жил царь, и мусульманского города. В мусульманском городе было двенадцать мечетей. Царь появлялся перед народом на дворцовой площади. Он восседал на троне, вокруг которого были расставлены царские скакуны, покрытые шитыми золотом попонами. У ног царя лежали его собаки. Царя окружала пышная свита: телохранители со щитами и копьями с золотыми наконечниками, сыновья подвластных царю князей, царские визири, в большинстве мусульмане, а также правитель города. В царской армии насчитывалось 200 тысяч воинов, 40 тысяч из них составляли лучники. Царю принадлежала монополия на золотые самородки; он же распоряжался использованием золотого песка в качестве денег.

Эти свидетельства арабских историков подтверждаются изысканиями современных археологов. Например, историк XVI века Махмуд Кати, живший в Тимбукту, сообщает, что столица государства Гана называлась Кумби. Раскопки, проведенные недавно археологами Мони и Томассеем в Кумби-Сале близ современного города Ниоро во Французской Западной Африке, приблизительно в 300 километрах к северу от Бамако, обнаружили остатки того мусульманского города, о котором сообщал аль-Бекри: добротные каменные дома, мечеть, а за чертой города - надгробные памятники.

В некотором отношении наиболее ценными из всех арабских источников являются дошедшие до нас из первых рук сообщения двух - насколько мне известно, только двух - арабских путешественников-писателей, которые много путешествовали по Западному Судану. Это Ибн-Баттута и Лев Африканский. Оба они были замечательными людьми своего времени. Мухаммед ибн-Абдуллах Ибн-Баттута родился в Танжере в 1304 году. Большую часть своей жизни Ибн-Баттута посвятил путешествиям по странам современного ему мусульманского мира. Он побывал в Малой Азии, Хорасане, Индии, Китае и Индонезии, а также и в Западной Африке, которой он достиг в 1352 году. В то время Западный Судан входил в состав государства Мали. Ибн-Баттута дает весьма интересной, живое описание некоторых сторон организации этого государства.

«Негры имеют замечательные качества. Они редко бывают несправедливы и испытывают большее отвращение к несправедливости, чем любой другой народ. Их султан не щадит никого, кто провинился. В их стране господствует полнейшая безопасность. И путешественник, и местный житель могут не бояться воров и грабителей… Народ тщательно соблюдает часы молитвы… По пятницам, если мужчина не пришел в мечеть рано, он не найдет себе уголка для молитвы, столь велико число верующих… Другая их добрая черта - привычка надевать по пятницам чистые белые одежды. Если даже человек так беден, что имеет лишь одну-единственную старую рубашку, он старательно чистит и стирает ее, отправляясь на молитву в пятницу. Они усерднейшим образом заучивают наизусть стихи из Корана…»

Лев Африканский, известный первоначально под своим полным именем аль-Хасан ибн-Мухаммед аль-Ваззан аз-Зайяти, родился в Гранаде, в Испании, около 1490 года. В семнадцатилетнем возрасте он сопровождал своего дядю, отправившегося по поручению султана Марокко с дипломатической миссией ко двору Мухаммеда Аскиа, властителя империи Гао, которая к тому времени заняла место государства Мали и стала самой сильной державой Западного Судана. Позднее Лев Африканский предпринял новое путешествие по Африке южнее Сахары. Приблизительно в 1518 году он был захвачен сицилийскими корсарами и передан римскому папе Льву X. Папа в 1520 году крестил пленника и дал ему свое имя, назвав его Иоганном Львом де Медичи.

В Риме Лев Африканский написал свое знаменитое «Описание Африки», впервые изданное на итальянском языке в 1550 году. В течение двух последующих столетий Европа черпала в труде Льва Африканского основательную, хотя и значительно устаревшую, информацию о государствах и народах Западного Судана. Сообщения Льва Африканского о расцвете торговли и духовной жизни города Тимбукту и других центров государства Гана во времена их могущества до сих пор не утратили своей ценности: «В Тимбукту, - пишет Лев Африканский, - много судей, врачей и священнослужителей. Все они назначены царем. Он высоко ценит ученых. В Тимбукту продают много рукописных книг, привезенных из страны берберов. Торговля книгами приносит больше прибыли, чем все другие отрасли торговли».

Древнейшие археологические находки, свидетельствующие об обработке зерна в Африке, датированы тринадцатым тысячелетием до н. э. Скотоводство в Сахаре началось ок. 7500 до н. э., а организованное сельское хозяйство в районе Нила появилось в 6 тысячелетии до н. э.
В Сахаре, бывшей тогда плодородной территорией, обитали группы охотников-рыболовов, о чём говорят археологические находки. По всей Сахаре обнаружено множество петроглифов и наскальных росписей, датируемых от 6000 до н. э. до VII века н. э. Наиболее знаменитым памятником первобытного искусства Северной Африки является плато Тассилин-Аджер.

Древняя Африка

В 6-5-м тысячелетиях до н. э. в долине Нила складывается земледельческие культуры (Тасийская культура, Файюм, Меримде), на основе цивилизация христианской Эфиопии (XII-XVI век). Эти очаги цивилизации были окружены скотоводческими племенами ливийцев, а также предками современных кушито- и нилотоязычных народов.
На территории современной пустыни Сахары (бывшей тогда благоприятной для обитания саванной) к 4-му тысячелетию до н. э. складывается скотоводческо-земледельческое хозяйство. С середины 3-го тысячелетия до н. э., когда начинается высыхание Сахары, население Сахары отступает к югу, оттесняя местное население Тропической Африки. К середине 2-го тысячелетия до н. э. в Сахаре распространяется лошадь. На основе коневодства (с первых веков н. э. - также верблюдоводства) и оазисного земледелия в Сахаре складывается городская цивилизация (города Телги, Дебрис, Гарама), возникает ливийское письмо. На средиземноморском побережье Африки в XII-II веках до н. э. процветала финикийско-карфагенская цивилизация.
В Африке южнее Сахары в 1-м тысячелетии до н. э. повсеместно распространяется металлургия железа. Здесь не сложилось культуры бронзового века, и произошёл непосредственный переход от неолита к железному веку. Культуры железного века распространяются как на западе (Нок), так и на востоке (северо-восточная Замбия и юго-западная Танзания) Тропической Африки. Распространение железа способствовало освоению новых территорий, прежде всего - тропических лесов, и стало одной из причин расселения по большей части Тропической и Южной Африки народов, говорящих на языках банту, оттеснивших к северу и югу представителей эфиопской и капоидной рас.

Появление первых государств в Африке

По данным современной исторической науки первое государство (южнее Сахары) появилось на территории Мали в 3 веке – это было государство Гана. Древняя Гана торговала золотом и металлами даже с Римской империей и Византией. Возможно это государство возникло значительно раньше, но за время существования там колониальных властей Англии и Франции все сведения о Гане пропали (колонизаторам не хотелось признавать что Гана значительно древнее Англии и Франции). Под влиянием Ганы в Западной Африки появились позднее другие государства – Мали, Сонгаи, Канем, Текрур, Хауса, Ифе, Кано и другие государства Западной Африки.
Другим очагом появления государств в Африке являются окрестности озера Виктория (территория современных Уганды, Руанды, Бурунди). Первое государство там появилось примерно в 11 веке – это было государство Китара. По моему мнению государство Китара было создано переселенцами с территории современного Судана – нилотскими племенами, которых с их территории вытесняли арабские поселенцы. Позднее там появились другие государства – Буганда, Руанда, Анколе.
Примерно в это же время (согласно научной истории) – в 11-м веке, на юге Африки появилось государство Мопомотале, которое исчезнет в конце 17 века (будет уничтожено дикими племенами). Я считаю, что Мопомотале начало существование значительно раньше, и жители этого государства являются потомками самых древних металлургов мира, которые имели связи еще с асурами и атлантами.
Примерно в середине 12 века появилось первое государство в центре Африки – Ндонго (это территория на севере современной Анголы). Позднее в центре Африки появились другие государства – Конго, Матамба, Мвата и Балуба. В процесс развития государственности в Африке начиная с 15 века начали вмешиваться колониальные государства Европы – Португалия, Нидерданды, Бельгия, Англия, Франция и Германия. Если сначала их интересовало золото, серебро и драгоценные камни, то позднее главным товаром стали рабы (и эти занимались страны, которые официально отвергали существование рабства).
Рабов тысячами вывозили на плантации Америки. Только значительно позднее в конце 19 века, колонизаторов стали привлекать природные ископаемые на территории Африки. И именно по этой причине в Африке появились обширные колониальные территории. Колонии в Африке прервали развитие народов Африки, исказили всю ее историю. До сих пор значительных археологических исследований в Африке не проводится (сами африканские страны бедны, а Англии и Франции правдивая история Африки не нужна, также как и в России, в России тоже хороших исследований по древней истории Руси не проводится, деньги уходят на покупку замков и яхт в Европе, тотальная коррупция лишает науку реальных исследований).

Африка в средние века

Очаги цивилизаций Тропической Африки распространялись в направлении с севера на юг (в восточной части континента) и отчасти с востока на запад (особенно в западной части) - по мере удаления от высоких цивилизаций Северной Африки и Ближнего Востока. Большинство крупных социокультурных общностей Тропической Африки имели неполный набор признаков цивилизации, поэтому точнее они могут быть названы протоцивилизациями. С конца III века н. э. в Западной Африке в бассейнах Сенегала и Нигера развивается западносуданская (Гана), с VIII-IX века - центральносуданская (Канем) цивилизации, возникшие на базе транссахарской торговли со странами Средиземноморья.
После арабских завоеваний Северной Африки (VII век) арабы надолго стали единственными посредниками между Тропической Африкой и остальным миром, в том числе через Индийский океан, где господствовал арабский флот. Под арабским влиянием появляются новые городские цивилизации в Нубии, Эфиопии и Восточной Африке. Культуры Западного и Центрального Судана слились в единую западноафриканскую, или суданскую, зону цивилизаций, простиравшуюся от Сенегала до современной Республики Судан. Во 2-м тысячелетии эта зона была объединена политически и экономически в мусульманских империях: Мали (XIII-XV век), которой подчинялись мелкие политические образования народов фульбе, волоф, серер, сусу и сонгай (Текрур, Джолоф, Син, Салум, Кайор, Coco и др.), Сонгай (середина XV - конец XVI века) и Борну (конец XV - начало XVIII века) - преемника Канема. Между Сонгай и Борну с начала XVI века усиливались хаусанские города-государства (Даура, Замфара, Кано, Рано, Гобир, Кацина, Зария, Бирам, Кебби и др.), к которым в XVII веке от Сонгай и Борну перешла роль главных центров транссахарской торговли.
К югу от суданских цивилизаций в 1-м тысячелетии н. э. складывается протоцивилизация Ифе, ставшая колыбелью цивилизации йоруба и бини (Бенин, Ойо). Её влияние испытали дагомейцы, игбо, нупе и др. К западу от неё во 2-м тысячелетии сформировалась акано-ашантийская протоцивилизация, расцвет которой пришёлся на XVII - начало XIX века. К югу от большой излучины Нигера возник политический центр, основанный моси и др. народами, говорящими на языках гур (т. н. комплекс Моси-Дагомба-Мампруси) и превратившийся к середине XV века в вольтийскую протоцивилизацию (раннеполитические образования Уагадугу, Ятенга, гурма, дагомба, мампруси). В Центральном Камеруне возникла протоцивилизация бамум и бамилеке, в бассейне реки Конго - протоцивилизация вунгу (раннеполитические образования Конго, Нгола, Лоанго, Нгойо, Каконго), к югу от него (в XVI веке) - протоцивилизация южных саванн (раннеполитические образования Куба, Лунда, Луба), в районе Великих озер - межозёрная протоцивилизация: раннеполитические образования Буганда (XIII век), Китара (XIII-XV век), Буньоро (с XVI века), позднее - Нкоре (XVI век), Руанда (XVI век), Бурунди (XVI век), Карагве (XVII век), Кизиба (XVII век), Бусога (XVII век), Укереве (конец XIX века), Торо (конец XIX века) и др.
В Восточной Африке с X века процветала суахилийская мусульманская цивилизация (города-государства Килва, Пате, Момбаса, Ламу, Малинди, Софала и др., султанат Занзибар), в Юго-Восточной Африке - зимбабвийская (Зимбабве, Мономотапа) протоцивилизация (X-XIX век), на Мадагаскаре процесс государствообразования завершился в начале XIX века объединением всех раннеполитических образований острова вокруг Имерина, возникшего около XV века.
Большинство африканских цивилизаций и протоцивилизаций переживало подъём в конце XV-XVI веков. С конца XVI века, с проникновением европейцев и развитием трансатлантической работорговли, продолжавшейся до середины XIX века, происходит их упадок. Вся Северная Африка (кроме Марокко) к началу XVII века вошла в состав Османской империи. С окончательным разделом Африки между европейскими державами (1880-е годы) наступил колониальный период, насильственно приобщивший африканцев к индустриальной цивилизации.

Колонизация Африки

В античную эпоху объектом колонизации со стороны Европы и Малой Азии была Северная Африка.
Первые попытки европейцев подчинить себе африканские территории датируются ещё временами древнегреческой колонизации 7-5 вв до н.э, когда многочисленные греческие колонии появились на побережье Ливии и Египта. Завоевания Александра Македонского положили начало довольно длительному периоду эллинизации Египта. Хотя основная масса его жителей, коптов, так и не была эллинизирована, правители этой страны (в том числе и последняя царица Клеопатра) восприняли греческий язык и культуру, которая полностью доминировала в Александрии.
Город Карфаген был основан на территории современного Туниса финикийцами и был одной из важнейших держав Средиземноморья до IV века до н. э. После Третьей Пунической войны он был завоёван римлянами и стал центром провинции Африка. В раннем средневековье на этой территории было основано королевство вандалов, а позднее она входила в состав Византии.
Нашествия римских войск позволили консолидировать под контролем римлян всё северное побережье Африки. Несмотря на обширную хозяйственную и архитектурную деятельность римлян, территории подверглись слабой романизации видимо в силу чрезмерной засушливости и непрекращающейся активности берберских племён, оттеснённых, но непокорённых римлянами.
Древнеегипетская цивилизация также подпадала под власть сначала греков, а потом римлян. В условиях упадка империи, активизированные вандалами берберы окончательно разрушают очаги европейской, а также и христианской цивилизации в Северной Африке в преддверии вторжения арабов, принесших с собой ислам и оттеснивших Византийскую империю, всё ещё контролировавшую Египет. К началу VII века н. э. деятельность раннеевропейских государств в Африке полностью прекращается, наоборот, экспансия арабов из Африки имеет место во многих регионах Южной Европы.
Атаки испанских и португальских войск в XV-XVI вв. привели к захвату целого ряда опорных пунктов в Африке (Канарских островов, а также крепостей Сеута, Мелилья, Оран, Тунис, и многих других). Итальянские мореплаватели из Венеции и Генуи также ведут активную торговлю с регионом начиная с XIII века.
В конце XV века португальцы фактически контролировали западное побережье Африки и развернули активную работорговлю. Следом за ними в Африку устремляются другие западноевропейские державы: голландцы, французы, англичане.
С XVII века арабская торговля с Африкой к югу от Сахары привела к постепенной колонизации Восточной Африки, в районе Занзибара. И хотя в некоторых городах Западной Африки появились арабские кварталы, они не стали колониями, и попытка Марокко подчинить себе земли Сахеля завершились неудачно.
Ранние европейские экспедиции были сконцентрированы на колонизации необитаемых островов, таких, как Кабо-Верде и Сан-Томе, а также на основании фортов на побережье как торговых баз.
Во второй половине XIX века, особенно после Берлинской конференции 1885, процесс колонизации Африки приобрёл такой масштаб, что получил название «гонки за Африку»; практически весь континент (кроме оставашихся независимыми Эфиопии и Либерии) к 1900 был разделён между рядом европейских держав: Великобританией, Францией, Германией, Бельгией, Италией, свои старые колонии сохранили и несколько расширили Испания и Португалия. В ходе Первой мировой войны Германия утратила (в основном уже в 1914) свои африканские колонии, которые после войны перешли под администрацию других колониальных держав по мандатам Лиги Наций.
Российская империя никогда не претендовала на колонизацию Африки, несмотря на традиционно сильные позиции в Эфиопии, кроме инцидента в Сагалло, произошедшего в 1889 году.

Согласно новейшим исследованиям, человечество существует уже три-четыре миллиона лет, и большую часть этого времени оно развивалось очень медленно. Но в десятитысячелетний период 12-3-го тысячелетий это развитие ускорилось. Начиная с 13-12-го тысячелетий в передовых странах того времени - в долине Нила, на нагорьях Курдистана и, может быть, Сахары - люди регулярно пожинали "жатвенные поля" дикорастущих злаков, зерна которых растирали в муку на каменных зернотерках. В 9-5 тысячелетиях в Африке и Европе широко распространяются лук и стрелы, а также силки и западни. В 6-м тысячелетии усиливается роль рыболовства в жизни племен долины Нила, Сахары, Эфиопии, Кении.

Приблизительно в 8-6-м тысячелетиях на Ближнем Востоке, где с 10-го тысячелетия совершалась "неолитическая революция", уже господствовала развитая организация племен, переросшая затем в союзы племен - прообраз примитивных государств. Постепенно, с распространением "неолитической революции" на новые территории, в результате расселения неолитических племен или перехода мезолитических племен к производящим формам хозяйства организация племен и племенных союзов (племенной строй) распространилась на большую часть ойкумены.

В Африке территорией племенного строя, по-видимому, раньше всего стали области северной части материка, включая Египет и Нубию. Согласно открытиям последних десятилетий, уже в 13-7-м тысячелетиях в Египте и Нубии обитали племена, занимавшиеся наряду с охотой и рыболовством интенсивным сезонным собирательством, напоминавшим сбор урожая у земледельцев (см. и ). В 10-7-м тысячелетиях этот способ ведения хозяйства являлся более прогрессивным, чем примитивное хозяйство бродячих охотников-собирателей в глубинных районах Африки, но все же отсталым по сравнению с производящим хозяйством некоторых племен Передней Азии, где в то время происходил бурный расцвет земледелия, ремесел и монументального строительства в виде больших укрепленных поселений, во многом похожих на ранние города. с приземноморскими культурами. Древнейшим памятником монументального строительства был построенный еще в конце 10-го тысячелетия храм Иерихона (Палестина) - небольшое сооружение из дерева и глины на каменном фундаменте. В 8-м тысячелетии Иерихон стал городом-крепостью с 3 тыс. жителей, окруженным каменной стеной с мощными башнями и глубоким рвом. Другой город-крепость существовал с конца 8-го тысячелетия на месте позднейшего Угарита - морского порта на северо-западе Сирии. Оба этих города торговали с земледельческими поселениями Южной Анатолии, такими, как Азыклы-Гуюк и ранний Хасилар,. где дома строились из необожженных кирпичей на каменном фундаменте. В начале 7-го тысячелетия в Южной Анатолии возникает оригинальная и сравнительно высокая цивилизация Чатал-Гуюк, процветавшая вплоть до первых веков 6-го тысячелетия. Носители этой цивилизации открыли плавку меди и свинца, умели изготовлять медные орудия и украшения. В то время поселения оседлых земледельцев распространяются до Иордании, Северной Греции и Курдистана. В конце 7-го - начале 6-го тысячелетия жители Северной Греции (поселение Неа-Никомедия) уже выращивали ячмень, пшеницу и горох, делали дома, посуду и статуэтки из глины и камня. В 6-м тысячелетии земледелие распространяется на северо-запад до Герцеговины и долины Дуная и на юго-восток до Южного Ирана.

Главный культурный центр этого древнейшего мира переместился из Южной Анатолии в Северную Месопотамию, где процветала хассунская культура. Одновременно на обширных пространствах от Персидского залива до Дуная образовалось еще несколько оригинальных культур, самые развитые из которых (немногим уступавшие хассунской) находились в Малой Азии и Сирии. Б. Брентьес, известный ученый из ГДР, дает следующую характеристику этой эпохе: "6-е тысячелетие было в Передней Азии периодом постоянной борьбы и междоусобиц. В областях, ушедших вперед в своем развитии, первоначально единое общество распадалось, и территория первых земледельческих общин непрестанно расширялась... Для Передней Азии 6-го тысячелетия характерно наличие многих культур, которые сосуществовали, вытесняли одна другую или сливались, распространялись или гибли" . В конце 6-го-начале 5-го тысячелетия расцветают оригинальные культуры Ирана, однако ведущим культурным центром все более становится Месопотамия, где развивается цивилизация Убейда, предшественница шумеро-аккадской. Началом убейдского периода считают столетие между 4400 и 4300 гг.

Влияние культур Хассуны и Убейда, а также Хаджи-Мухаммед (существовала в Южной Месопотамии около 5000 г.) простиралось далеко на север, северо-восток и юг. Хассунские изделия найдены при раскопках близ Адлера на Черноморском побережье Кавказа, а влияние культур Убейда и Хаджи-Мухаммеда достигло Южной Туркмении.

Примерно одновременно с переднеазиатским (или передне-азиатско-балканским) в 9-7-м тысячелетиях образовался еще один центр земледелия, а позднее металлургии и цивилизации -индокитайский, на юго-востоке Азии. В 6 -5-м тысячелетиях на равнинах Индокитая развивается рисосеяние.

Египет 6-5-го тысячелетий также предстает перед нами как область расселения земледельческо-скотоводческих племен, создавших оригинальные и сравнительно высокоразвитые неолитические культуры на окраине древнейшего ближневосточного мира. Из них наиболее развитой была бадарийская, а наиболее архаичный облик имели ранние культуры Фаюма и Меримде (соответственно на западной и северозападной окраинах Египта).

Фаюмцы возделывали небольшие участки земли на затопляемых в периоды разливов берегах Меридова озера, выращивая здесь полбу, ячмень и лен. Урожай хранили в специальных ямах (открыто 165 таких ям). Возможно, им было известно и скотоводство. В поселении фаюмцев найдены кости быка, свиньи и овцы или козы, но они не были своевременно изучены, а затем исчезли из музея. Поэтому осталось неизвестным, принадлежат эти кости домашним или диким животным. Кроме того, найдены кости слона, гиппопотама, крупной антилопы, газели, крокодила и мелких животных, составлявших охотничью добычу. В Меридовом озере фаюмцы ловили рыбу, вероятно, корзинами; крупных рыб добывали гарпунами. Большую роль играла охота на водоплавающих птиц при помощи лука и стрел. Фаюмцы были искусными плетельщиками корзин и циновок, которыми устилали свои жилища и ямы для зерна. Сохранились обрывки льняной ткани и пряслица, что свидетельствует о появлении ткачества. Было известно и гончарство, но фаюмская керамика (горшки, миски, чаши на базах разнообразных форм) была еще довольно грубой и не всегда хорошо обожженной, а на поздней стадии фаюмской культуры она вообще исчезла. Каменные орудия фаюмцев состояли из топоров-цельтов, тесел-долот, микролитических вкладышей серпов (вставлявшихся в деревянную рамку) и наконечников стрел. Тесла-долота были той же формы, что и в тогдашней Центральной и Западной Африке (культура лупембе), форма стрел неолитического Фаюма характерна для древней Сахары, но не для долины Нила. Если при этом еще учесть азиатское происхождение культурных злаков, возделывавшихся фаюмцами, то можно составить общее представление о генетической связи неолитической культуры Фаюма с культурами окружающего мира. Дополнительные штрихи в эту картину вносят исследования фаюмских украшений, а именно бус из раковин и амазонита. Раковины доставлялись с берегов Красного и Средиземного морей, а амазонит, по-видимому, из месторождения Эгей-Зумма на севере Тибести (Ливийская Сахара.). Это говорит о масштабах межплеменного обмена в те далекие времена, в середине или второй половине 5-го тысячелетия (основная стадия фаюмской культуры датируется по радиокарбону 4440 ± 180 и 4145 ± 250 гг.).

Возможно, современниками и северными соседями фаюмцев были ранние обитатели обширного неолитического поселения Меримде, которое, судя по самой ранней из радиокарбонных дат, появилось около 4200 г. Жители Меримде населяли поселок, похожий на африканскую деревню нашего времени где-нибудь в районе оз. Чад, где группы глинобитных и обмазанных глиной тростниковых домов овальной формы составляли кварталы, объединявшиеся в две "улицы". Очевидно, в каждом из кварталов обитала большесемейная община, на каждой "улице"- фратрия, или "половина", а во всем поселении - родовая или соседско-родовая община. Ее члены занимались земледелием, сеяли ячмень, полбу и пшеницу и жали деревянными серпами с кремневыми вкладышами. Зерно держали в обмазанных глиной плетеных зернохранилищах. В деревне было много скота: коров, овец, свиней. Кроме того, ее жители занимались охотой. Керамика Меримде намного уступает бадарийской: преобладают грубые черные горшки, хотя встречаются и более тонкие, лощеные сосуды довольно разнообразных форм. Несомненна связь этой культуры с культурами Ливии и лежащих далее на запад районов Сахары и Магриба.

Бадарийская культура (названная так по имени района Бадари в Среднем Египте, где впервые были открыты некрополи и поселения этой культуры) была распространена значительно шире и достигла более высокого развития, чем неолитические культуры Фаюма и Меримде.

Вплоть до недавних лет ее действительный возраст не был известен. Лишь в последние годы благодаря применению термолюминисцентного метода датировки глиняных черепков, добытых при раскопках поселений бадарийской культуры, стало возможным датировать ее серединой 6-го - серединой 5-го тысячелетия. Впрочем, некоторые ученые оспаривают эту датировку, указывая на новизну и спорность термолюминисцентного метода. Однако если новая датировка правильна и фаюмцы и жители Меримде являлись не предшественниками, а младшими современниками бадарийцев, то их можно считать представителями двух племен, обитавших на периферии древнейшего Египта, менее богатых и развитых, чем бадарийцы.

В Верхнем Египте открыта южная разновидность бадарийской культуры - тасийская. По-видимому, бадарийские традиции сохранялись в различных частях Египта и в 4-м тысячелетии.

Жители бадарийского поселения Хамамия и расположенных неподалеку от него поселений той же культуры Мостагедда и Матмара занимались мотыжным земледелием, выращивая полбу и ячмень, разводили крупный и мелкий рогатый скот, ловили рыбу и охотились на берегах Нила. Это были искусные ремесленники, изготовлявшие разнообразные орудия труда, предметы быта, украшения, амулеты. Материалами для них служили камень, раковины, кость, в том числе слоновая, дерево, кожи, глина. На одном бадарийском блюде изображен горизонтальный ткацкий станок. Особенно хороша бадарийская керамика, удивительно тонкая, лощеная, изготовленная вручную, но весьма разнообразная по форме и орнаменту, в основном геометрическому, а также стеатитовые бусы с прекрасной стекловидной глазурью. Бадарийцы изготовляли и подлинные произведения искусства (неизвестные фаюмцам и жителям Меримде) ; они вырезали небольшие амулеты, а также фигурки животных на ручках ложек. Орудиями охоты служили стрелы с кремневыми наконечниками, деревянные бумеранги, орудиями рыболовства-крючки из раковин, а также из слоновой кости. Бадарийцы уже были знакомы с металлургией меди, из которой изготовляли ножи, булавки, кольца, бусы. Жили они в прочных домах из сырцового кирпича, но без дверных проемов; вероятно, их обитатели, как некоторые жители деревень Центрального Судана, влезали в свои дома через специальное "окно".

О религии бадарийцев можно супить по обычаям устраивать некрополи к востоку от поселений и класть в могилы трупы не только людей, но и животных, обернутых в циновки. Покойника сопровождали в могилу предметы быта, украшения; в одном захоронении обнаружено несколько сот стеатитовых бус и особенно ценные в то время медные бусы. Покойник был прямо-таки богачом! Это говорит о начале социального неравенства.

К 4-му тысячелетию кроме бадарийской и тасийской относятся также амратская, герзейская и другие культуры Египта, которые были в числе относительно передовых. Тогдашние египтяне возделывали ячмень, пшеницу, гречиху, лен, разводили домашних животных: коров, овец, коз, свиней, а также собак и, возможно, кошек. Кремневые орудия, ножи и керамика египтян 4-го - первой половины 3-го тысячелетия отличались замечательным разнообразием и тщательностью отделки.

Тогдашние египтяне искусно обрабатывали самородную медь. Они строили прямоугольные дома и даже крепости из необожженного кирпича.

О том, какого уровня достигла культура Египта в протодинастическое время, говорят находки высокохудожественных произведений неолитического ремесла: тончайшей, расписанной черной и красной краской ткани из Гебелейна, кремневых кинжалов с рукоятками из золота и слоновой кости, гробницы вождя из Иераконполя, выложенной изнутри сырцовым кирпичом и покрытой многокрасочными фресками и др. Изображения на ткани и стенах гробницы дают два социальных типа: знатных, для которых совершаются работы, и тружеников (гребцов и др.). В то время в Египте уже, вероятно, существовали примитивные и небольшие по площади государства - будущие номы.

В 4-м - начале 3-го тысячелетия укрепляются связи Египта с ранними цивилизациями Передней Азии. Одни ученые объясняют это вторжением азиатских завоевателей в долину Нила, другие (что более правдоподобно) -"увеличением числа странствующих торговцев из Азии, посещавших Египет" (так пишет известный английский археолог Э.Дж. Аркелл). Ряд фактов свидетельствует и о связях тогдашнего Египта с населением постепенно усыхавшей Сахары и верховий Нила в Судане. В то время некоторые культуры Средней Азии, Закавказья, Кавказа и Юго-Восточной Европы занимали примерно такое же место на ближней периферии древнейшего цивилизованного мира, ато и культуры Египта 6-4-го тысячелетий. В Средней Азии в 6 - 5-м тысячелетиях процветала земледельческая джейтунская культура Южной Туркмении, в 4-м тысячелетии - геок-сюрская культура в долине р. Теджен, далее на восток в 6-4-м тысячелетиях до н. э. - гиссарская культура южного Таджикистана и т.д. В Армении, Грузии и Азербайджане в 5-4-м тысячелетиях был распространен ряд земледельческо-скотоводческих культур, наиболее интересными из которых являлась куро-аракская и недавно открытая предшествовавшая ей культура Шаму-тепе. В Дагестане в 4-м тысячелетии существовала неолитическая культура Гинчи скотоводческо-земледельческого типа.

В 6-4-м тысячелетиях происходит становление земледельческо-скотоводческого хозяйства в Европе. К концу 4-го тысячелетия на территории всей Европы существовали разнообразные и сложные культуры отчетливо производящего облика. На рубеже 4-го и 3-го тысячелетий на Украине процветала трипольская культура, для которой были характерны выращивание пшеницы, скотоводство, прекрасная расписная керамика, цветная роспись стен глинобитных жилищ. В 4-м тысячелетии на Украине существовали самые древние на Земле поселения коневодов (Дереивка и др.). К 4-му тысячелетию относится и весьма изящное изображение лошади на черепке из Кара-тепе в Туркмении.

Сенсационные открытия последних лет в Болгарии, Югославии, Румынии, Молдавии и на юге Украины, а также обобщающие исследования советского арехеолога Е.Н.Черныха и других ученых выявили древнейший центр высокой культуры на юго-востоке Европы. В 4-м тысячелетии в балкано-карпатском субрегионе Европы, в речной системе Нижнего Дуная, расцвела блестящая, передовая по тем временам культура ("почти цивилизация"), для которой были характерны земледелие, металлургия меди и золота, разнообразная расписная керамика (в том числе расписанная золотом), примитивная письменность. Несомненно влияние этого древнейшего центра "предцивилизации" на соседние общества Молдавии и Украины. Имел ли он связи также с обществами Эгеиды, Сирии, Месопотамии, Египта? Этот вопрос только ставится, ответа на него еще нет.

В Магрибе и Сахаре переход к производящим формам хозяйства происходил медленнее, чем в Египте, его начало относится к 7 - 5-му тысячелетиям. В то время (вплоть до конца 3-го тысячелетия) климат в этой части Африки был теплым и влажным. Травянистые степи и субтропические горные леса покрывали ныне пустынные пространства, представлявшие собой бескрайние пастбища. Главным домашним животным была корова, кости которой обнаружены в стоянках Феццана на востоке Сахары и в Тадрарт-Акакус в Центральной Сахаре.

В Марокко, Алжире и Тунисе в 7-3 тысячелетиях существовали неолитические культуры, продолжавшие традиции более древних иберо-мавританской и капсийской палеолитиче-ской культур. Первая из них, называемая также средиземноморской неолитической, занимала в основном прибрежныеи горные леса Марокко и Алжира, вторая-степи Алжира и Туниса. В лесном поясе поселения были богаче и встречалисьчаще, чем в степном. В частности, прибрежные племена изготовляли прекрасную глиняную посуду. Заметны некото-рые местные различия внутри средиземноморской неолитической культуры, а также ее связи с капсийской культурой степей.

Характерные черты последней - костяные и каменные орудия для просверливания и прокалывания, шлифованные каменные топоры, довольно примитивная глиняная посуда с коническим дном, встречающаяся к тому же не часто. Кое-где в степях Алжира керамика вообще отсутствовала, зато наиболее обычными каменными орудиями были наконечники стрел. Неолитические капсийцы, как и их палеолитические предки, жили в пещерах и гротах и занимались в основном охотой и собирательством.

Расцвет этой культуры относится к 4-му - началу 3-го тысячелетий. Так, ее стоянки датируются по радиокарбону: Де-Мамель, или "Сосцы" (Алжир),- 3600 ± 225 г., Дез-Еф, или "Яйца" (оазис Уаргла на севере Алжирской Сахары),- также 3600 ±225 г., Хасси-Генфида (Уаргла) - 3480 ± 150 и 2830± 90 гг., Джаача (Тунис)-3050 ± 150 г. В то время среди капсийцев пастухи уже преобладали над охотниками.

В Сахаре "неолитическая революция", может быть, несколько запоздала по сравнению с Магрибом. Здесь в 7-м тысячелетии сложилась так называемая сахарско-суданская "неолитическая культура", связанная по своему происхождению с капсийской. Она существовала до 2-го тысячелетия. Характерная ее черта - древнейшая в Африке керамика.

В Сахаре неолит отличался от более северных районов обилием наконечников стрел, что говорит о сравнительно большем значении охоты. Глиняная посуда обитателей неолитической Сахары 4- 2-го тысячелетий более грубая и примитивная, чем у современных им жителей Магриба и Египта. На востоке Сахары.очень заметна связь с Египтом, на западе - с Магрибом. Неолит Восточной Сахары характеризуется обилием шлифованных топоров - свидетельство подсечно-огневого земледелия на местных нагорьях, покрытых тогда лесами. В высохших позднее руслах рек жители занимались рыболовством и плавали на тростниковых лодках типа тех, которые в то время и позднее были распространены в долине Нила и его притоков, на оз. Чад и озерах Эфиопии. Рыбу били костяными гарпунами, напоминающими те, которые открыты в долинах Нила и Нигера. Зернотерки и песты Восточной Сахары были даже крупнее. и изготовлены тщательнее, чем в Магрибе. В речных долинах этого района сеяли просо, но основные средства существования давало скотоводство в сочетании с охотой и, вероятно, собирательством. Огромные стада крупного рогатого скота паслись на просторах Сахары, способствуя превращению ее в пустыню. Эти стада изображены на знаменитых наскальных - фресках Тассили-н"Аджера и других нагорий. У коров обозначено вымя-следовательно, их доили. Грубо обработанные каменные столбы-стелы, возможно, отмечали места летовок этих пастухов в 4 - 2-м тысячелетиях, перегонявших стада из долин на горные пастбища и обратно. По своему антропологическому типу они были негроидами.

Замечательные памятники культуры этих земледельцев-скотоводов - знаменитые фрески Тассили и других районов Сахары, расцвет которых приходится на 4-е тысячелетие. Фрески создавались в уединенных горных убежищах, вероятно игравших роль святилищ. Кроме фресок здесь находятся древнейшие "в" Африке барельефы-петроглифы и небольшие каменные статуэтки животных (быков, кроликов и др.).

В 4 - 2-м тысячелетиях в центре и на востоке Сахары существовало не менее трех очагов сравнительно высокой земледельческо-скотоводческой культуры: на обильно орошаемом дождями лесистом в те времена нагорье Хоггар и его отроге Тас-сили-н"Аджер, на не менее плодородных нагорьях Феццана и Тибести, а также в долине Нила. Материалы археологических раскопок и особенно наскальные изображения Сахары и Египта свидетельствуют о том, что все три очага культуры имели много общих черт: в стиле изображений, формах керамики и пр. Повсюду - от Нила до Хогтара-скотоводы-земледельцы почитали небесные светила в образах солнечного барана, быка и небесной коровы. По Нилу и по ныне высохшим руслам рек, протекавшим тогда по Сахаре, местные рыболовы плавали на тростниковых лодках сходных форм. Можно предполагать весьма сходные формы производства, быта и общественной организации. Но все-таки с середины 4-го тысячелетия Египет начал обгонять в своем развитии и Восточную и Центральную Сахару.

В первой половине 3-го тысячелетия усилилось высыхание древней Сахары, которая к тому времени уже не была влажной лесистой страной. На низменных землях сухие степи начали вытеснять высокотравные парковые саванны. Однако и в 3 -2-м тысячелетиях неолитические культуры Сахары продолжали успешно развиваться, в частности совершенствовалось изобразительное искусство.

В Судане переход к производящим формам хозяйства совершился на тысячелетие позднее, чем в Египте и на востоке Магриба, но примерно одновременно с Марокко и южными районами Сахары и ранее, чем в областях, лежащих далее на юг.

В Среднем Судане, на северной окраине болот, в 7 - 6-м тысячелетиях сложилась хартумская мезолитическая культура бродячих охотников, рыболовов и собирателей, знакомых уже с примитивным гончарством. Они охотились на самых различных животных, крупных и мелких, от слона и бегемота до водяной мангусты и красной тростниковой крысы, водившихся в лесистом и болотистом крае, которым была в то время средняя долина Нила. Гораздо реже, чем на млекопитающих, обитатели мезолитического Хартума охотились на пресмыкающихся (крокодил, питон и др.) и совсем редко - на птиц. Охотничьим оружием служили копья, гарпуны и луки со стрелами, причем форма некоторых каменных наконечников стрел (геометрические микролиты) указывает на связь хартумской мезолитической культуры с капсийской культурой Северной Африки. Рыболовство играло сравнительно важную роль в жизни ранних обитателей Хартума, но рыболовных крючков они еще не имели, ловили рыбу, по-видимому, корзинами, били копьями и лучили стрелами, В конце мезолита появляются первые костяные гарпуны, а также каменные сверла. Немалое значение имело собирательство речных и сухопутных моллюсков, семян цельтиса и других растений. Из глины лепили грубую посуду в форме круглодонных лоханок и чаш, которую украшали простым орнаментом в виде полос, придававших этим сосудам сходство с корзинами. По-видимому, обитатели мезолитического Хартума занимались также плетением корзин. Личные украшения у них были редки, однако свои сосуды и, вероятно, собственные тела они красили охрой, добываемой из расположенных неподалеку месторождений, куски которой растирали на песчаниковых терках, очень разнообразных по форме и размеру. Покойников хоронили прямо в поселении, которое, возможно, было просто сезонным лагерем.

О том, как далеко на запад проникали носители хартумской мезолитической культуры, говорит находка в Меньет, на северо-западе Хоггара, в 2 тыс. км от Хартума, типичных черепков позднего хартумского мезолита. Эта находка датируется по радиокарбону 3430 г.

С течением времени, около середины 4-го тысячелетия, хартумская мезолитическая культура сменяется хартумской неолитической культурой, следы которой находят в окрестностях Хартума, на берегах Голубого Нила, на севере Судана - до IV порога, на юге-до VI порога, на востоке - до Касалы, и на западе - до гор Эннеди и местности Ваньянга в Борку (Восточная Сахара). Основными занятиями обитателей неолитического. Хартума - прямых потомков мезолитического населения этих мест - оставались охота, рыболовство и собирательство. Предметом охоты служили 22 вида млекопитающих, но главным образом крупные животные: буйволы, жирафы, гиппопотамы, в меньшей степени слоны, носороги, кабаны-бородавочники, семь видов антилоп, крупные и мелкие хищники, некоторые грызуны. В значительно меньших размерах, но больше, чем в мезолите, суданцы охотились на крупных рептилий и птиц. Диких ослов и зебр не убивали, вероятно, по религиозным мотивам (тотемизм). Орудиями охоты служили копья с наконечниками из камня и кости, гарпуны, лук и стрелы, а также топоры, но теперь они были мельче и хуже обработаны. Микролиты, имеющие форму полумесяца, изготовлялись чаще, чем в мезолите. Каменные орудия, например топоры-цельты, частично уже шлифовались. Рыболовством занимались меньше, чем в мезолите, причем и здесь, как на охоте, присвоение принимало более избирательный характер; ловили на крючок несколько видов рыб. Крючки неолитического Хартума, очень примитивные, изготовленные из раковин,-первые по времени в Тропической Африке. Важное значение имело собирательство речных и сухопутных моллюсков, страусовых яиц, дикорастущих плодов и семян цельтиса.

В то время ландшафт средней долины Нила представлял собой лесосаванну с галерейными лесами вдоль берегов. В этих лесах обитатели находили себе материал для постройки каноэ, которые выдалбливали каменными и костяными цельтами и полукруглыми топорами-стругами, возможно, из стволов пальмы дулеб. По сравнению с мезолитом производство орудий труда, глиняной посуды и украшений значительно прогрессировало. Посуду, украшенную штампованным орнаментом, обитатели неолитического Судана затем шлифовали с- помощью галек и обжигали на кострах. Изготовление многочисленных личных украшений занимало значительную часть рабочего времени; они производились из полудрагоценных и других камней, раковин, страусовых яиц, зубов животных и пр. В отличие от временного лагеря мезолитических обитателей Хартума поселения неолитических жителей Судана были уже постоянными. Одно из них - аш-Шахейнаб - изучено особенно тщательно. Однако никаких следов жилищ, даже ямок для опорных столбов, здесь не обнаружено, не найдено и погребений (возможно, обитатели неолитического Шахейнаба жили в шалашах из тростника и травы, а покойников бросали в Нил). Важным новшеством по сравнению с предшествующим периодом было появление скотоводства: жители Шахейнаба разводили мелких коз или овец. Однако кости этих животных составляют лишь 2% всех костей, найденных в поселении; это дает представление об удельном весе скотоводства в хозяйстве жителей. Никаких следов земле- делия не обнаружено; оно появляется лишь в следующий период. Это тем более знаменательно, что аш-Шахейнаб, судя по радиокарбонному анализу (3490 ± 880 и 3110 ± 450 г.), современен развитой неолитической культуре эль-Омари в Египте (дата по радиокарбону 3300 ± 230 г.).

В последней четверти 4-го тысячелетия в средней долине Нила на севере Судана существовали те же энеолитические культуры (амратская и герзейская), что и в соседнем додина-стическом Верхнем Египте. Их носители занимались примитивным земледелием, скотоводством, охотой и рыболовством на берегах Нила и на соседних плато, покрытых в то время саванной растительностью. На плоскогорьях и в горах к западу от средней долины Нила обитало в то время сравнительно многочисленное скотоводческо-земледельческое население. Южная периферия всей этой культурной зоны находилась где-то в долинах Белого и Голубого Нила (погребения "группы А" открыты в районе Хартума, в частности у Омдурманского моста) и у аш-Шахейнаба. Языковая принадлежность их носителей неизвестна. Чем дальше на юг, тем негроиднее были носители этой культуры. В аш-Шахейнабе они явно принадлежат к негроидной расе.

Южные погребения в целом беднее северных, шахейнабские изделия выглядят более примитивными, чем фарасские и тем более египетские. Погребальный инвентарь "протодинастического" аш-Шахейнаба заметно отличается от инвентаря погребений у Омдурманского моста, хотя расстояние между ними не больше 50 км; это дает некоторое представление о размерах этнокультурных общностей. Характерный материал изделий - глина. Из нее изготовлялись культовые статуэтки (например, глиняная женская фигурка) и уже довольно разнообразная и хорошо обожженная посуда, украшенная тисненым орнаментом (нанесенным с помощью гребешка): чаши различных размерив, ладьевидные горшки, шаровидные сосуды. Характерные для этой культуры черные сосуды с насечкой встречаются и в протодинастическом Египте, где они явно являются предметами вывоза из Нубии. К сожалению, содержимое этих сосудов неизвестно. Со своей стороны обитатели протодинастического" Судана, как и современные им египтяне, получали с берегов Красного моря раковины Мепга, из которых изготовляли пояса, ожерелья и другие украшения. Других сведений о торговле не сохранилось.

По ряду признаков культуры мезо- и неолитического Судана занимают среднее место между культурами Египта, Сахары и Восточной Африки. Так, каменная индустрия Гебель-Аулийи (близ Хартума) напоминает культуру ньоро в Межозерье, а керамика-нубийскую и сахарскую; каменные цельты, сходные с хартумскими, встречаются на западе вплоть до Тенера, севернее оз. Чад, и Туммо, севернее гор Тибести. Вместе с тем главным культурно-историческим центром, к которому тяготели культуры Северо-Восточной Африки, был Египет.

По мнению Э.Дж. Аркелла, хартумская неолитическая культура была связана с египетским Фаюмом через горные районы Эннеди и Тибести, откуда и хартумцы и фаюмцы получали серовато-голубой амазонит для изготовления бус.

Когда на рубеже 4-го и 3-го тысячелетий в Египте начало развиваться классовое общество и возникло государство, Нижняя Нубия оказалась южной окраиной этой цивилизации. Типичные поселения того времени раскопаны у с. Дакки С. Ферсом в 1909 -1910 гг. и у Хор-Дауда советской экспедицией в 1961-1962 гг. Обитавшая здесь община занималась молочным скотоводством и примитивным земледелием; сеяли вперемешку пшеницу и ячмень, собирали плоды пальмы дум и сиддера. Значительного развития достигло гончарство, Обрабатывались слоновая кость, кремень, из которого изготовлялись основные орудия; из металлов использовались медь и золото. Культуру населения Нубии и Египта этой эпохи археологии условно обозначают как культуру племен "группы А". Носители ее в антропологическом отношении принадлежали в основном к европеоидной расе. В то же время (около середины 3-го тысячелетия, по данным радиокарбонного анализа) негроидные обитатели поселения Джебель-эт-Томат в Центральном Судане сеяли сорго вида Sorgnum bicolor.

В период III династии Египта (около середины 3-го тысячелетия) в Нубии наступает общий упадок хозяйства и культуры , связанный, по мнению ряда ученых, с вторжением кочевых племен и ослаблением связей с Египтом; в это время резко усилился процесс высыхания Сахары.

В Восточной Африке, включая Эфиопию и Сомали, "неолитическая революция" произошла, по-видимому, только в 3-м тысячелетии, значительно позднее, чем в Судане. Здесь в это время, как и в предшествующий период, обитали европеоиды или эфиопеоиды, похожие по своему физическому типу на древнейших нубийцев. Южная ветвь этой же группы племен обитала в Кении и Северной Танзании. Южнее их жили боскодо-идные (койсанские) охотники-собиратели, родственные санда-ве и хадза Танзании и бушменам Южной Африки.

Неолитические культуры Восточной Африки и Западного Судана, по-видимому, развились полностью лишь в период расцвета древнеегипетской цивилизации и сравнительно высоких неолитических культур Магриба и Сахары, причем они длительное время сосуществовали с остатками мезолитических культур.

Подобно стиллбейской и другим палеолитическим культурам, мезолитические культуры Африки занимали огромные пространства. Так, капсийские традиции прослеживаются от Марокко и Туниса до Кении и Западного Судана. Более поздняя культура магози. впервые открытая в восточной Уганде, была распространена в Эфиопии, Сомали, Кении, почти по всей Восточной и Юго-Восточной Африке до р. Оранжевой. Для нее характерны микролитические лезвия и резцы и грубая глиняная посуда, появляющаяся уже на поздних этапах капсия.

Магози представлена рядом местных вариантов; некоторые из них развились в особые культуры. Такова дойская культура Сомали. Ее носители охотились с помощью луков и стрел, держали собак. Сравнительно высокий уровень дои-ского мезолита подчеркивается наличием пестов и, по-видимому, примитивной керамики. (Известный английский археолог Д. Кларк считает прямыми потомками дойцев нынешних охотников-собирателей Сомали).

Другая местная культура - эльментейт Кении, основной центр которой находился в районе оз. Накуру. Для эльментейта характерна обильная керамика - кубки и большие глиняные кувшины. Такова же культура смитфильд в Южной Африке, для которой типичны микролиты, шлифованные каменные орудия, изделия из кости и грубая глиняная посуда.

Пришедшая на смену всем этим культурам уилтонская культура получила свое название от фермы Уилтон в Натале. Ее стоянки находят вплоть до Эфиопии и Сомали на северо-востоке и вплоть до южной оконечности материка. Уилтон в разных местах имеет то мезолитический, то отчетливо неолитический облик. На севере это в основном культура скотоводов, разводивших длиннорогих безгорбых быков типа Bos Africanus, на юге -культура охотников-собирателей, а кое-где - примитивных земледельцев, как, например, в Замбии и Родезии, где среди характерного позднеуилтонского каменного инвентаря найдено несколько шлифованных каменных топоров. По-видимому, правильнее говорить об уилтонском комплексе культур, в который входят и неолитические культуры Эфиопии, Сомали и Кении 3-го - середины 1-го тысячелетия. В Это же время образовались первые простейшие государства (см. ). Они возникли на базе добровольного союза или насильственного объединения племен.

Неолитическую культуру Эфиопии 2-го - середины 1-го тысячелетия характеризуют следующие черты: мотыжное земледелие, скотоводство (разведение крупного и мелкого рогатого, скота и ослов), наскальное изобразительное искусство, шлифование каменных орудий, гончарство, ткачество с применением растительного волокна, относительная оседлость, быстрый рост населения. По крайней мере первая половина периода неолита в Эфиопии и Сомали - это эпоха сосуществования присваивающего и примитивного производящего хозяйства при доминирующей роли скотоводства, а именно разведения Воs africanus.

Наиболее известные памятники этой эпохи - большие группы (многие сотни фигур) наскальных изображений в Восточной Эфиопии и Сомали и в пещере Корора в Эритрее.

К числу самых ранних по времени относятся некоторые изображения в пещере Дикобраза близ Дире-Дауа, где красной охрой нарисованы различные дикие животные и охотники. Стиль рисунков (известный французский археолог А. Брейль выделил здесь свыше семи разновременных стилей) натуралистический. В пещере найдены каменные орудия магозийского и уилтонского типов.

Весьма древние изображения диких и домашних животных натуралистического или полунатуралистического стиля открыты в местностях Генда-Бифту, Лаго-Ода, Эррер-Кимьет и др., к северу от Харэра и близ Дире-Дауа. Здесь встречаются пастушеские сцены. Скот длиннорогий, безгорбый, вида Воs africanus. У коров обозначено вымя, следовательно, их доили. Среди домашних коров и быков встречаются изображения африканских буйволов, очевидно одомашненных. Других домашних животных не видно. Одно из изображений позволяет предполагать, что, как и в IX-XIX вв., африканские пастухи-уилтонцы ездили верхом на быках. Пастухи одеты в набедренники и в короткие юбки (из кож?). В волосах одного из них гребень. Вооружение составляли копья и щиты. Луки и стрелы, также нарисованные на некоторых фресках в Генда-Бифту, Лаго-Ода и Сака-Шерифа (близ Эррер-Кимьет), очевидно, применялись охотниками, современными пастухам-уилтонцам

В Эррер-Кимьет есть изображения людей с кругом на голове, очень сходные с наскальными изображениями Сахары, в частности района Хоггар. Но в целом стиль и объекты изображений наскальных фресок Эфиопии и Сомали обнаруживают несомненное сходство с фресками Сахары и Верхнего Египта додинастического времени.

К более позднему периоду относятся схематические изображения людей и животных в различных местах Сомали и области Харэр. В то время преобладающей породой домашнего скота стал зебу - несомненное свидетельство связей Северо-Восточной Африки с Индией. Наиболее схематичные изображения скота в районе Бур-Эйбе (Южное Сомали), по-видимому, говорят об известном своеобразии местной уилтонской культуры.

Если наскальные фрески встречаются как на эфиопской, так и на сомалийской территории, то гравировка на скалах характерна именно для Сомали. Она примерно современна фрескам. В районе Бур-Дахир, Эль-Горан и др., в долине Шебели открыты гравированные изображения людей, вооруженных копьями и щитами, безгорбых и горбатых коров, а также верблюдов и каких-то других животных. В общем они напоминают аналогичные изображения из Ониба в Нубийской пустыне. Кроме крупного рогатого скота и верблюдов, возможно, имеются изображения овец или коз, но они слишком схематичны, чтобы их можно было с уверенностью идентифицировать. Во всяком случае древние сомалийские бушменоиды уилтонского периода разводили овец.

В 60-х годах было открыто еще несколько групп наскальных изображений и уилтонских стоянок в районе г. Харэр и в провинции Сидамо, северо-восточнее оз. Абая. Здесь также ведущей отраслью хозяйства было разведение крупного рогатого скота.

На западе Африки "неолитическая революция" происходила в очень сложной обстановке. Здесь в древнейшие времена чередовались влажные (плювиальные) и сухие периоды. В течение влажных периодов на месте саванн, изобиловавших копытными животными и благоприятных для деятельности людей, распространялись густые дождевые леса (гилеи), почти непроходимые для людей каменного века. Они более надежно, чем пустынные пространства Сахары, преграждали доступ древним обитателям Северной и Восточной Африки в западную часть континента.

Одним из наиболее известных памятников неолита Гвинеи является грот Какимбон близ Конакри, открытый еще в колониальное время. Здесь были найдены кирки, мотыги, тесла, зубчатые орудия и несколько топоров, отшлифованных целиком или только по режущему краю, а также орнаментированная керамика. Совсем отсутствуют наконечники стрел, но есть листовидные наконечники метательных копий. Сходный инвентарь (в частности, шлифованные по лезвию топорики) обнаружен еще в трех местах близ Конакри. Другая группа неолитических стоянок открыта в окрестностях г. Киндиа, примерно в 80 км северо-восточнее гвинейской столицы. Характерная особенность здешнего неолита - шлифованные топорики, кирки и долота, круглые трапециевидные наконечники дротиков и стрел, каменные диски для утяжеления палок-копалок, шлифованные каменные браслеты, а также орнаментированная керамика.

Примерно в 300 км севернее г. Киндиа, близ г. Телимеле, на нагорье Фута-Джаллон, открыта стоянка Уалиа, инвентарь которой очень сходен с орудиями из Какимбона. Но в отличие от последнего здесь найдены листовидные и треугольные наконечники стрел.

В 1969-1970 гг. советский ученый В.В.Соловьев открыл на Фута-Джаллоне (в средней Гвинее) ряд новых стоянок с типичными отшлифованными и оббитыми топорами, а также оббитыми с обеих поверхностей кирками и дисковидными нуклеусами. Вместе с тем на новооткрытых стоянках отсутствует керамика. Датировка их весьма затруднена. Как отмечает советский археолог П. И. Борисковский, в Западной Африке "одни и те же типы каменных изделий продолжают встречаться, не претерпевая особенно существенных изменений, на протяжении ряда эпох - от санго (45-35 тыс. лет назад.-Ю. К.) до позднего палеолита" . То же самое можно сказать и о памятниках западноафриканского неолита. Археологические исследования, произведенные в Мавритании, Сенегале, Гане, Либерии, Нигерии, Верхней Вольте и других западноафриканских странах, показывают преемственность форм микролитических и шлифовальных каменных орудий, а также керамики начиная с конца 4 - 2-го тысячелетий до н. э. и вплоть до первых веков новой эры. Часто отдельные предметы, изготовленные в древнейшее время, почти неотличимы от изделий 1-го тысячелетия н. э.

Несомненно, это свидетельствует о поразительной устойчивости этнических общностей и созданных ими культур на территории Тропической Африки древнейшего и античного времени.



Ок, 4 млн. лет назад- 1 млн. лет назад

В Африке появляются австралопитеки (Australopithecus) -человекообразные приматы, - останки в Эфиопии, Олдувае (Сев. Танзания на Востоке Африки), близ оз. Чад, в Убейдии, Кении

2 млн. лет назад-800 тыс. лет назад

Олдувайская эпоха древнего каменного века (палеолита).

Ок. 1,7 млн. лет назад

Появление «человека умелого» - останки в Олдувае (Сев. Танзания)

1,2 млн. лет назад

Появление питекантропа - останки в Олдувае (Танзания), Тернифине, Сиди Абдуррахман (Северная Африка)

Ок. 800-60 тыс. лет назад

Ашельская эпоха древнего каменного века - совершенствование техники обработки каменных орудий

Ок. 100-40 тыс. лет назад

Палеолитическая культура Санго в Центральной Африке

Ок. 60-30 тыс. лет назад

Средний палеолит - атерская культура в Северной Африке. Неандертальский человек в Африке

39 тыс. лет назад-14-е тыс. до н.э.

Древнейшая в Африке верхнепалеолитическая культура Дабба (Киренаике)

Ок. 35 тыс. лет назад

Формирование человека современного типа

Ок. 13-е тыс.-10-е тыс. до н.э.

Оранская (иберо-маврская) культура конца верхнего палеолита в Северной Африке

10-е тыс.-2-е тыс. до н.э.

Капсийская культура в Северной Африке (мезолит - средний каменный век)

6-е тыс. до н.э.

Появление керамики и одомашненных животных. Начало неолита в Северной Африке

5-е тыс. до н.э.

Скотоводство и земледелие в Египте, Сахаре, Судане

Первая половина 4-го тыс. до н.э.

Начало разложения родовых отношений в Египте. Первый додинастический период. Ирригационное земледелие в долине Нила

XXXI-XXIX вв. до н.э.

Раннее царство (1-11 династии)

Ок. 3000 г. до н.э.

Фараон Менес объединяет Верхний и Нижний Египет, основывает столицу в Мемфисе и I династию

XXVIII в. до н.э.

III династия. Строительство первой пирамиды фараона Джосера в Гизе

XXVII вв. до н.э.

IV династия. Строительство самых больших пирамид фараонов Хуфу (Хеопса), Хафра (Хефрена) и Менкаура (Микерина)

Середина XXIII-середина XXI в. до н.э.

Переходный период (VII-X династии).

Распад Египта на отдельные номы и борьба Гераклеополя и Фив за гегемонию

Середина XXI в. XVIII в. до н.э.

Среднее царство (XI-XIII династии)

XXI в. до н.э.

Объединение Египта основателем XI династии фараоном Ментухотепом

XX-XVIII вв. до н.э.

Правление XII династии, основанной фараоном Аменемхетом. Расцвет Египта при Сенусерте III и Аменемхете III

Конец XVIII в.-XVII в. до н.э.

I Переходный период. Народные восстания и завоевание Египта гиксосами. XV-XVI (гиксосские династии)

1680-1580 гг. до н.э.

XVII династия в Египте.

Ок. 1580 г. до н.э.

Изгнание гиксосов фараоном Тхмосом I, основателем XVIII династии

1580-1070 гг. до н.э.

Новое царство (XVIII-XX династии)

1580 Г.-СЕРЕДИНА XIV В. ДО Н.Э.

XVIII династия в Египте 1450-е гг. до н.э.

Завоевательные походы фараона Тутмоса III в Нубию, Сирию и Палестину

1372-1354 гг. до н.э.

Правление фараона Эхнатона (Аменхотепа IV)

354-1345 гг. до н.э.

Правление фараона Тутанхатона (Тутанхамона)

Середина XIV в.-конец XIII в. до н.э.

Правление XIX династии

301-1235 гг. до н.э.

Правление фараона Рамсеса II. Расцвет Египетского государства и культуры. Походы в Восточное

Средиземноморье. Создание Египетской империи

235-1215 гг. до н.э.

Правление фараона Мернептаха. Исход евреев из Египта

XIII В.-НАЧ. XII В. ДО Н.Э.

Нашествие на Египет ливийцев «народов моря» (эгеиды)

III-XIII вв. до н.э.

Формирование государственных образований в Ливии

198-1166 гг. до н.э.

Правление фараона Рамсеса III (XX династия)

XII В. ДО Н.Э.

Освобождении Финикии от власти Египта

II в. до н.э.

Основание финикийцами торговых колоний в Северной Африке

XI В. ДО Н.Э.-СЕРЕДИНА Х ВВ. ДО Н.Э.

Переходный период (XXI династия). Распад Египта на Нижний и Верхний. Захват Дельты Нила ливийцами

2-Е ТЫС. ДО Н.Э.

Государство Куш в Нубии со столицей в Напата (совр. Судан)

1050-950 гг. до н.э.

Позднее царство (Ливийско-Саисский и Персидский период)

Ок. 950-730 гг. до н.э.

XXII-XXIII (Ливийские) династии

Ок. 950-930 гг. до н.э.

Правление фараона Шешонка I (Сусакима). Поход Шешонка в Иудею, взятие и разграбление Иерусалима

Середина IX в. до н.э.

Распад Египта на уделы

825 или 814 г. до н.э.

Основание Карфагена финикийцами, выходцами из Тира

715 г. до н.э.

Завоевание Египта эфиопами

715-664 гг. до н.э.

Объединение Египта и Куша в одно государство

674 и 671 гг. до н.э.

Походы ассирийского царя Асархаддона в Египет, завоевание ассирийцами Египта

667-665 гг. до н.э.

Освобождение Египта

663-525 гг. до н.э.

XXVI (Саисская) династия, основанная фараоном Псамметихом I. Возрождение Египта

610-595 гг. до н.э.

Правление фараона Нехо II. Строительство канале соединившего Средиземное и Красное моря

Ок. 600 г. до н.э.

Экспедиция финикийских мореходов вокруг Африки

525 г. до н.э.

Завоевание Египта персами. XXVII (Персидская) династия, основанная персидским царем Камбизом

525-404 гг. до н.э.

Восстание против персидского владычества

Освобождение Египта из-под власти персов

404-341 гг. до н.э.

XXVI11-XXX династии в Египте, основанные местными вождями

Ок. 400 г. до н.э.

Начало миграции с запада на восток и на юг племен банту, обладавших навыками металлургии

343 г. до н.э.

Вторичное завоевание персами Египта, основание XXXI (Персидской) династии

332 г. до н.э.

Завоевание Египта Александром Македонским.Основание Александрии

305-283 гг. до н.э.

Правление в Египте Птолемея I. Образование державы Птолемеев!*

Кон. IV.- нач. Ill в. до н.э.

Перенесение столицы Эфиопии из Напаты в Мероэ. Государство Мероэ

III в. до н.э.

Возникновение государственных образований в Нумидии и Мавретании

274-217 гг. до н.э.

Войны между Египтом и персидской державой Селевкидов за власть над Палестиной

264-241 гг. до н.э.

IПуническая война Рима с Карфагеном

256-250 гг. до н.э.

Вторжение римлян в Северную Африку, и разгром их карфагенянами

218-201 гг. до н.э.

IIПуническая война Рима с Карфагеном

202 г. до н.э.

Римский полководец Сципион Африканский побеждает карфагенского полководца Ганнибала в битве при Заме, окончание II Пунической войны

149-146 гг. до н.э.

IIIПуническая война

146 г. до н.э.

Взятие и разрушение римлянами Карфагена. Образование римской провинции Африки

111-105 гг. до н.э.

Югуртинская война Рима с Нумидией, закончившаяся поражением нумидийцев и расчленением Нумидии

Ок. 100 г. до н.э.

Образование Аксумского царства (на территории современных Эритреи и Эфиопии)

48 г. до н.э.

Бегство римского полководца и политического деятеля Помпея в Египет после разгрома его Юлием Цезарем. Убийство Помпея по приказу Птолемея XIII. Цезарь в Египте. Изгнание Клеопатры VII в Сирию

32 г. до н.э.

Разрыв Гая Юлия Цезаря Октавиана с Марком Антонием. Война Рима против Египта, где у власти находились Антоний и Клеопатра VII

31 г. до н.э.

Поражение флота Антония у мыса Акций, бегство Антония и Клеопатры в Александрию

30 г. до н.э.

Самоубийство Антония и Клеопатры. Египет становится римской провинцией

Ок. 25 г. до н.э.

Кушиты из Мероэ вторгаются в Египет, взятие и разграбление римлянами Напаты

Захват римским императором Калигулой Мавретании (совр. Алжир и восточные обл. Марокко)

Упадок царства Мероэ

Волнения в Северной Африке и Египте против римского владычества

Миссионеры из Египта обращают в христианство царя Аксума Эзана

Эзан завоевывает царство Мероэ

Св. Августин Аврелий (354-430) - богослов, отец Церкви, епископ в Гиппоне (Северная Африка)

«Народы моря» из Индонезии начинают переселение на Мадагаскар

Вторжение вандалов в Северную Африку, захват ими Карфагена и образование Вандальского королевства

533-534 гг.Византийские армии под командованием полководца Велизария отвоевывают север Африки у вандалов

VII/VIII-XVI вв.

Государство Алоа (в южной части совр. Судана)

Завоевание сасанидским царем Хосровым II Египта

Византийский император Ираклий I восстанавливает власть Византии над Египтом

Арабское завоевание Египта

Вторжение арабов в Тунис

Арабские войска разрушают византийский город Карфаген. Захват арабами Северной Африки

Восстание берберов против Омейядов (арабские халифы) и создание ими независимого государства на севере Сахары

Государство Аглабидов в Тунисе и Алжире

На западном берегу озера Чад образуется царство Канем

Династия Тулунидов в Египте

Династия Икшидидов в Египте

IХалифат Фатимидов в Магрибе (Тунис, Алжир)

Завоевание Египта Фатимидами

Правление Альморавидов в Магрибе

Правление берберийской династии Альмохадов на северо-западе Африки

Свержение Альморавидов Альмохадами

Династия Айюбидов в Египте, основанная знаменитым тюркским султаном Салах-ад-Дином

Легендарное государство Китара в Центральной Африке

Взятие крестоносцами крепости Дамиетта в дельте Нила во время 5-го крестового похода

7-й крестовый поход во главе с королем Людовиком IX, поражение крестоносцев от египтян, пленение короля

В Египте захватывают власть мамлюки (рабы-гвардейцы), начало династии мамлюкских султанов (до 1517г.)

8-й крестовый поход. Смерть Людовика IX от лихорадки в Тунисе. Прекращение крестовых походов

На западном побережье Африки возникает государство Бенин

Эпидемия чумы («черная смерть») в Египте

Крестоносцы во главе с королем Кипра захватывают и грабят Александрию, Египет

Королевство Сонгай отделяется от империи Мали

Португальские экспедиции в Африку для поиска «Страны Офир»

В Лиссабон доставлена первая партия африканских рабов

Португальские мореплаватели достигают островов Зеленого мыса на западе Африки

Династия Ваттасидов в Марокко

Сонгайская империя завоевывает Тимбукту

Толедский испано-португальский договор утверждает за Португалией исключительные права в Африке

Правитель Конго принимает христианство

Экспедиция Васкоде Гама вокруг Африки в Индию

Завоевание мусульманами христианского государства Соба в Нубии

Османские турки под руководством султана Селима завоевывают Египет, конец династии Мамлюков

Начало африканской работорговли в Америке

Османские турки завоевывают Алжир

Династия Саадидов в Марокко

Португальская экспедиция к реке Замбези

Попытки португальцев завоевать королевство Мвенемутапа

Марокко расширяет свою территорию на юг и запад Сахары и завоевывает город Туат

Победа португальцев над турками у города Мамбасы на востоке Африки

Марокканцы вторгаются в Сонгай, наносят сокрушительное поражение военным силам империи в битве у Тондиби и разрушают город Гао. Конец империи Сонгай

Голландцы захватывают для работорговли два острова у западного побережья Африки, принадлежавших португальцам

Франция аннексирует Мадагаскар

Гугеноты, беженцы из Франции, прибывают на юг Африки

Завершение завоевания Сенегала французами

Голландцы двигаются на восток через Готтентотские Голландские горы

Франция отбирает остров Маврикий у голландцев

Голландцы начинают ввозить рабов в Капскую колонию на юге Африки

Мазруи, губернатор Момбасы, объявляет свою независимость от султана Омана

На западе Африки воины ашанти наносят поражение воинам народа дагомба.

Мухаммед XVI становится правителем Марокко

Британцы отвоевывают у французов Сенегал

В Южной Африке голландские фермеры продвигаются на север и пересекают Оранжевую реку

Провозглашение мамлюкским правителем Али Беем независимости Египта от Османской империи

Восстановление турецкого владычества над Египтом

Первая «инспекционная» война в Южной Африке между местными племенами коса и голландскими фермерами (бурами)

Создание британского Общества за запрещение африканской работорговли

Вторая «инспекционная» война между бурами и народом коса за земли в Южной Африке

Египетский поход Наполеона Бонапарта

Турецкий губернатор Мухаммед Али захватывает власть в Египте

Запрещение работорговли на всей территории Британской империи

Восстание буров в Южной Африке, подавленное британскими войсками

Запрет работорговли во Франции

Начало Мфеканских войн на юге Африки, связанных с экспансией народа зулу

ПрисоединениеСьерра-Леоны,Золотогоберега (совр. Гана) и Гамбии к Британской Западной Африке

Война англичан против народа ашанти в Западной Африке

Изгнание французов с Мадагаскара

Британцы уходят из Момбасы

Французское вторжение в Алжир, оккупация городов Алжир и Оран

Мфеканские войны распространяются на север Зимбабве

Великое переселение буров в Южной Африке на север, вызванное преследованием со стороны англичан

Мфеканские войны распространяются на север Замбии и Малави

Турки свергают в Триполи местную династию и устанавливают прямое правление

Буры в Натале наносят поражение народу зулу

Антиколониальное восстание зулусов

Либерия становится независимой республикой

В Габоне французы основывают город Либревиль как убежище для бежавших рабов

Буры создают независимую республику Трансвааль

Признание Британией Оранжевого государства, созданного бурами

Д. Ливингстон совершает первую европейскую экспедицию, пересекшую Африку с востока на запад. Открытие водопада Виктория

Трансвааль становится Южно-Африканской Республикой со столицей Претория

Французы основывают в Сенегале город Дакар

Конфликт из-за анклавов Сеута и Мелила приводит к вторжению португальских войск в Марокко

Начало строительства Суэцкого канала

Правление в Египте Исмаил-Паши, расширение автономии Египта, проведение реформ

Открытие Суэцкого канала

Экспедиция в Центральную Африку американского журналиста Генри Стенли, его встреча с Ливингстоном, считавшимся пропавшим

Война зулу против англичан в Южной Африке

Восстание буров в Трансваале против британцев, провозглашение республики

Путешествие русского географа В.В. Юнкера, описание им бассейна р. Уэле и выявление части

водораздела Нил-Конго

Завоевание Туниса французами

Освободительное движение в Египте под руководством Араба-Паши. Оккупация Египта Англией

Мухаммед Ахмед объявляет себя Махди (мессией) и поднимает восстание в Судане.

Колониальная война Франции на Мадагаскаре

Начало германских колониальных захватов в Африке

Изгнание англо-египетских войск из Судана. Образование махдистского правительства

«Уччиалийский» итало-эфиопский договор. Аннексия Италией части Сомали

Французы наносят поражение народу зулу на западе Африки

Франция захватывает Тимбукту и вытесняет туарегов

Французская оккупация Мадагаскара

Итало-эфиопская война. Мирный договор в Аддис-Абебе, гарантирующий независимость Эфиопии

Англо-французская конвенция о разделе колониальных владений в Африке

Англо-бурская война

Франция захватывает основные оазисы в Сахаре к югу от Марокко и Алжира

Франция и Италия заключают тайное соглашение, по которому Франция получает контроль

над Марокко, а Италия - над Ливией

Французские войска наносят поражение в районе озера Чад африканскому вождю Рабех Забейру

Конец англо-бурской войны. Потеря независимости бурами

Подавление восстания народа гереро в Германской Юго-Западной Африке, крайняя жестокость расправы

Конго аннексировано Бельгией

Французы завершили завоевание Мавритании

Британия дает Южно-Африканскому Союзу статус доминиона

Оккупация французскими войска столицы Марокко Феца. Военное давление Германии вынуждает Францию уступить часть Конго, за что французы получают свободу действий в Марокко

Британия бомбардирует Дар-эс-Салам, административный центр Германской Восточной Африки. Поражение британских войск у Танга (в Танганьике)

Британия объявляет свой протекторат над Египтом

Южно-Африканские и португальские войска захватывают Дар-эс-Салам

Германские войска вторгаются в Португальскую Восточную Африку

Грманские войска вторгаются в Родезию

Британия получает от Германии Танганьику и делит с Францией Камерун и Того

По международному соглашению в Африке ограничена продажа алкоголя и оружия

Французы создают колонию в Верхней Вольте (совр. Буркина-Фасо)

Египет становится самоуправляющейся монархией

В Эфиопии отменено рабство

Международная конвенция возлагает ответственность за ликвидацию рабства на Лигу Наций

Принятие английским парламентом Вестминстерского статута, предоставившего доминионам суверенные права в области внешней и внутренней политики. Преобразование Британской империи в Британское содружество наций

Б. Муссолини провозглашает превращение Ливии в итальянскую колонию

Конституция в Египте

Итальянская аннексия Эфиопии

Англо-египетский договор о союзе, сохранение английских оккупационных войск в Египте

Новый избирательный закон в Южно-Африканском союзе, лишающий коренное население избирательных прав

Объявление Южно-Африканским союзом войны Германии

Британцы наносят поражение итальянским войскам и захватывают в Ливии Торбрук и Бенгази. Немецкие войска вступают в Северную Африку и осаждают англичан в Торбруке

Британские и американские войска высаживаются в Марокко и Алжире. Английское наступление в Египте

Немецкие войска захватывают Торбрук. Британские части, одержав победу в битве у Эль-Аламейна, останавливают германское наступление на Каир

Американские войска соединяются с британскими в Тунисе. Капитуляция немцев в Северной Африке

Установление режима апартеида в Южно-Африканском Союзе

Британские войска оккупируют зону Суэцкого канала

Независимость Ливии

Начало революции в Египте

Формирование национального правительства в британской колонии Золотой Берег

Тайное общество «Мау-Мау» организует террористические акты против британских поселенцев в Кении

Эритрея становится частью Эфиопии

Провозглашение Египетской республики (при президенте 1956 г. Гамаль Абдель Насер)

Нигерия становится самоуправляющейся федерацией

Провозглашение независимости Республики Судан.

Национализация Суэцкого канала. Отражение Египтом агрессии Англии, Франции и Израиля, вызванной этим актом

Независимость Судана и Марокко

Образование Всеобщего Союза Трудящихся Черной Африки

Провозглашение независимости Ганы (объединение бывших колонийЗолотой Берег и Тоголенд)

Независимость Республики Гвинея

Независимость Алжира, создание ФНО - объединенного правительство

Нигер, Верхняя Вольта, Берег Слоновой Кости, Дагомея, Сенегал, Мавритания, Конго и Габон

получают от Франции ограниченную независимость

«Год Африки» - освобождение от колониальной зависимости Восточного Камеруна, Республики Конго, Республики Дагомея, Республики Гана, Республики Нигер, Республики Верхняя Вольта,

Республики Чад,РеспубликиБерег Слоновой Кости, Республики Того, Габонской Республики,

Нигерии, Республики Мали, Центральноафриканской республики, Исламской Республики Мавритании, Республики Сомали и Республики Мадагаскар.

Мятеж и бельгийская оккупация в Конго, отстранение от должности премьер-министра П. Лумумбы

(в 1961 г. убит) и переход власти к диктатору генералу Ж. Мобуту

Восстание французских переселенцев против планов независимости Алжира

Южноафриканские войска расстреливают демонстрантов в Шарпевиле

Военный переворот в Конго (Заире). Переименование Южно-Африканского союза в Южно-Африканскую республику и ее выход из Британского содружества

Объединение Восточного и Южного Камеруна, образование федеративной республики Камерун 1961-1968 гг.

Провозглашение независимости Танганьики, Уганды, Кении и Занзибара, Замбии, Ботсваны, Мадагаскара л Маврикия

Окончание алжирской войны. Алжир добивается независимости

Провозглашение Нигерии федеративной республикой

В Южной Африке лидер Африканского национального конгресса (АНК) Н. Мандела осужден на пожизненное заключение

Установление режима апартеида в Южной Родезии

Переворот в Алжире, приход к власти в Алжире Х.Бумедьена

Независимость Республики Гамбия

Установление военной диктатуры в Гане. Военный переворот в Буркина-Фасо

Военные перевороты и мятеж сепаратистов в Нигерии

Бечуаналенд становится независимым государством - Ботсвана

Басутоленд становится независимым государством Лесото

Упразднение монархии в Уганде

Государство Биафра объявляет себя независимым от Нигерии. Начинается гражданская война

Военный переворот в Мали

Свазиленд становится независимым королевством

Экваториальная Гвинея получает независимость от Испании

Военный переворот в Сомали. Глава режима С.Барре берет курс на построение Великого Сомали за счет территорий соседних государств

Военный переворот в Судане

Свержение монархии в Ливии. Переход власти в стране к лидеру Совета революционного командования М. Каддафи

Конституция в Марокко, восстановление парламента

Родезия становится республикой

Военный переворот в Уганде. К власти приходи сержант Иди Амин - «черный Гитлер Африки»

Египет, Ливия и Сирия образуют Федерацию арабских республик

Военные перевороты в Гане и на Мадагаскаре

Военные перевороты в Буркина-Фасо и Нигере

Революция в Эфиопии, низложение императора и провозглашение республики. Начало гражданской войны

Третий этап деколонизации Африки. Провозглашение независимости Анголы, Гвинеи-Бисау, Мозамбика, островов Зеленого Мыса, Коморских островов, Сан-Томе и Принсипи, Сейшельских островов и Западной Сахары, Зимбабве

Начало гражданской войны в Анголе, принявшей характер международного конфликта

Военный переворот в Нигерии

Преобразование Центрально-Африканской республики в Центрально-Африканскую империю. Президент Ж. Бокасса коронуется императорской короной

Глава Эфиопии М. Хайле Мариам берет курс на построение марксистско-социалистической модели экономики в стране

Провозглашение Ливии Джамахирией

Война между Эфиопией и Сомали за Огаден. Поражение Сомали

Военные перевороты в Мавритании и на Сейшельских островах

Военные перевороты в Гвинее и на Сейшельских островах

В Нигерии военные передают власть гражданскому правительству

Лондонские соглашения о создании многорасового государства Зимбабве (бывш. Родезия)

Военные перевороты в Буркина-Фасо и Либерии

Ливия оккупирует республику Чад

Зоенный переворот в Центрально-Африканской империи. Восстановление республики

Убийство в Египте президента А. Садата; президентом становится Хосни Мубарак

Военный переворот в Нигерии

Восстановление президентской республики в Гвинее

Установление военной диктатуры в Гвинее

Президент Южной Африки П. Бота дает ограниченные политические права «лицам азиатского происхождения и цветным»

Военные перевороты в Нигерии, Уганде и Судане

США и страны ЕС вводят против Южной Африки экономические санкции

Военный переворот в Буркина-Фасо

Войска Республики Чад с помощью французского иностранного легиона изгоняют из северных районов ливийцев

Вывод южноафриканских и кубинских войск из Анголы

Этнический конфликт в Руанде, в который вовлечены Уганда, Бурунди, Заир

Освобождение Н. Манделы из тюрьмы в Южной Африке

Крах режимов М. Хайле Мариама в Эфиопии и С. Барре в Сомали

Победа исламских фундаменталистов на выборах в Алжире. Правительство ликвидирует результаты выборов и берет курс на ускорение рыночных реформ

Принятие международных санкций против Ливии в связи с участием ее граждан в террористических актах

Военный переворот в Сьерра-Леоне. Начало гражданской войны в Сомали

Исламским экстремистом убит президент Алжира М. Будиаф

Провозглашение независимости провинции Эритрея! от Эфиопии

В воздушной катастрофе погибают президенты Бурунди и Руанды. В Руанде вспыхивают межплеменные конфликты и начинается гражданская война

В Хартуме (Судан), арестован террорист «Карлос» и препровожден во Францию, где должен быть суд

В Южной Африке на выборах побеждает Африканский национальный конгресс. Н. Мандела становится президентом.

Камерун и Мозамбик присоединяются к Британскому Содружеству

В Заире силы повстанцев под руководством Л. Кабила вынуждают президента Ж. Мобуту покинуть страну и отправиться в ссылку

Дипломат из Ганы Кофи Аннан становится генеральным секретарем ООН

Военный конфликт между Эритреей и Эфиопией

М.Каддафи выдает террористов-ливийцев международному сообществу. Смягчение международных санкций против Ливии

Древнейшее государство в Африке

Альтернативные описания

Государство в Африке - один из древнейших очагов цивилизации

Древнее государство в Африке

Североафриканская страна, в которой выходной день четверг

Страна пирамид

Страна, где выращивают лучший в мире длинноволокнистый хлопок

Судно, затонувшее в 1922, около 900 человек погибших

Страна, владеющая Суэцким каналом

Какое государство имеет домен «eg»?

Это государство называло окружающие его водоемы Зеленым Морем и Лазурными Водами

Боги какой страны традиционно изображались с головами животных?

Название этой страны происходит от древнего «Кипет» - «черная земля»

Роман итальянской писательницы Г. Деледды «Бегство в...»

Страна, в которой почитали кошек

В какой стране появились первые дамбы для ирригации?

В какой стране впервые появились обелиски?

Как ни странно, но большинство археологических находок текстов о жизни Христа сделано не в Израиле, а в этой стране

Какую страну можно назвать самым большим музеем истории под открытым небом?

В этой стране жук-скарабей считался священным

Самое «мумифицированное» государство на Земле

Страна, родина пива

У какого африканского государства столица Каир?

Страна, в которой река Нил самая широкая

Страна, родина фехтования

Страна, родина шашек

Царство Клеопатры

Страна фараонов

Сонет В. Брюсова

Государство в Африке

Родина фараонов

Страна Клеопатры

Средиземноморская страна

Страна черного материка

Страна Сфинкса

Страна вокруг Каира

Граничит с Суданом и Палестиной

Страна пирамид и фараонов

Африканская страна у Средиземного моря

Одна из африканских стран

Какой страной правил Насер?

Страна с главным городом Каир

Одна из стран южного материка

Государство Рамсесов

Рим - это Италия, а Каир?

Его столица – Каир

Северный сосед Судана

Пирамиды

Мекка российских туристов

. «пирамидальная» страна

Страна с городом Каир во главе

Граничит с Суданом и Израилем

Государство фараонов

Североафриканская страна

Территория, вокруг Каира

Страна со столицей Каир

Рига - это Латвия, а Каир?

Граничит с Палестиной

Территория, окружающая Каир

Одна из стран загорелого материка

Страна с пирамидами

Рядом с Суданом и Израилем

Сосед Судана и Израиля

Граничит с Израилем

Страна на Севере Африки

Западный сосед Израиля

Государство в Африке один из древнейших очагов цивилизации

В греческой мифологии сын Бела, брат Даная и эпоним Египта

Один из древнейших очагов цивилизации, страна, где родился Моисей

Страна вокруг Каира