የሕይወት ታሪኮች ባህሪያት ትንተና

የቤሎጎርስክ ምሽግ በታሪኩ ውስጥ "የካፒቴን ሴት ልጅ": ድርሰት መጻፍ

በሩሲያ ጸሐፊ አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን የተፃፈው ከትምህርት ቤቱ ሥርዓተ ትምህርት ሥራዎች አንዱ የካፒቴን ሴት ልጅ ነች። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ወጣቱ ፔትሩሻ በመንፈሳዊ ያደገበት እና ፒዮትር ግሪኔቭ ወደ ሰው የተለወጠበትን ቦታ ትርጉም እንመረምራለን ። ይህ የቤሎጎርስክ ምሽግ ነው. በስራው አጠቃላይ ሀሳብ ውስጥ ምን ሚና ይጫወታል? ነገሩን እንወቅበት።

ሥራው እንዴት ተፈጠረ?

የቤሎጎርስክ ምሽግ እና በውስጡ የተከናወኑት ሁሉም ክፍሎች ምን ዓይነት ሴራ እና የትርጉም ተግባራት እንደሚከናወኑ ወደሚለው ጥያቄ ከመቀጠልዎ በፊት በቀጥታ ወደ ታሪኩ አፈጣጠር ታሪክ መዞር ያስፈልጋል ። የአንድ የተወሰነ ፍጥረት መፈጠር ማበረታቻ ሆነው ያገለገሉትን ክንውኖች ሳይተነተኑ፣ የጀግኖች እውነተኛ ምሳሌዎችን ሳይፈልጉ የኪነ ጥበብ ሥራ ምንም ዓይነት ትንታኔ ሊሠራ አይችልም።

የልቦለዱ አመጣጥ በ 1832 አጋማሽ ላይ አሌክሳንደር ሰርጌቪች ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1773-1775 የዬሜልያን ፑጋቼቭን አመፅ ርዕስ ሲናገር ። በመጀመሪያ ጸሐፊው በባለሥልጣናት ፈቃድ ወደ ሚስጥራዊ ቁሳቁሶች ይደርሳል, ከዚያም በ 1833 ወደ ካዛን ሄዷል, እዚያም የእነዚያን ክስተቶች ዘመን የሚፈልግ, ቀደም ሲል አዛውንቶች ሆነዋል. በውጤቱም, ከተሰበሰቡት ቁሳቁሶች, በ 1834 የታተመው "የፑጋክ አመፅ ታሪክ" ተፈጠረ, ነገር ግን የፑሽኪን ጥበባዊ ምርምር አላረካም.

በፑጋቼቭ ካምፕ ውስጥ ያበቃው በርዕስ ሚና ውስጥ ከሃዲ ጀግና ጋር ስለ አንድ ዋና ሥራ በቀጥታ ሀሳቡ ከ 1832 ጀምሮ በደራሲው ብስለት የተደረገው ፣ ብዙም ታዋቂ ባልሆነው ዱብሮቭስኪ ላይ እየሰራ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ አሌክሳንደር ሰርጌቪች ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ ነበረባቸው, ምክንያቱም ሳንሱር በማንኛውም ጥቃቅን ምክንያት, እንዲህ ዓይነቱን ሥራ "ነጻ አስተሳሰብ" አድርጎ ሊቆጥረው ይችላል.

የ Grinev ምሳሌዎች

የታሪኩ አስፈላጊ ክፍሎች በተደጋጋሚ ተለውጠዋል-ለተወሰነ ጊዜ አሌክሳንደር ሰርጌቪች ለቁልፍ ገፀ ባህሪው ተስማሚ ስም እየፈለገ ነበር, በመጨረሻም በግሪኔቭ ላይ እስኪሰፍን ድረስ. በነገራችን ላይ እንዲህ ዓይነቱ ሰው በእውነቱ በእውነተኛ ሰነዶች ውስጥ ተዘርዝሯል. በህዝባዊ ተቃውሞው ወቅት ከ"ክፉዎች" ጋር በማሴር ተጠርጥረው ነበር ነገርግን በዚህ ምክንያት ጥፋተኛ ስለመሆኑ ማስረጃ ባለማግኘቱ ከእስር ተፈታ። ሆኖም ፣ ሌላ ሰው እንደ ዋና ገጸ-ባህሪው ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል-በመጀመሪያ የ 2 ኛው ግሬናዲየር ክፍለ ጦር ሚካሂል ሽቫኖቪች ሌተናታንት መውሰድ ነበረበት ፣ ግን በኋላ አሌክሳንደር ሰርጌቪች በተገለጹት ክስተቶች ውስጥ ሌላ ተሳታፊን መረጠ ፣ ባሻሪን በአማፂያኑ እስረኛ ነበር ፣ ግን ሸሽቶ በመጨረሻ ከአመጽ አጋቾቹ ጎን መዋጋት ጀመረ።

ከታቀደው አንድ መኳንንት ይልቅ ሁለቱ በመጽሃፉ ገፆች ላይ ተገለጡ: ተቃዋሚው ሽቫብሪን, "ክፉ ክፉ" ወደ ግሪኔቭ ተጨምሯል. ይህ የተደረገው የሳንሱር መሰናክሎችን ለማለፍ ነው።

ዘውግ ምንድን ነው?

የቤሎጎርስክ ምሽግ ትልቅ ሚና የሚጫወትበት ሥራ ደራሲው ራሱ እንደ ታሪካዊ ልብ ወለድ ተተርጉሟል። ይሁን እንጂ በዛሬው ጊዜ አብዛኞቹ የሥነ ጽሑፍ ትችት ተመራማሪዎች በትንሽ የሥነ ጽሑፍ ሥራ ምክንያት የታሪኩን ዘውግ ያመለክታሉ።

ቤሎጎርስክ ምሽግ: ምን ይመስል ነበር?

ዋናው ገፀ ባህሪ ፔትሩሻ ግሪኔቭ 16 ዓመታቸው ከደረሰ በኋላ ምሽጉ በታሪኩ ውስጥ ይታያል። አባቱ ልጁን በሠራዊቱ ውስጥ እንዲያገለግል ለመላክ ወሰነ, ወጣቱ በደስታ ያስባል: ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እንደሚላክ ይገምታል, እዚያም የዱር, ደስተኛ ህይወት መምራት ይችላል. ይሁን እንጂ ነገሮች ትንሽ ለየት ባለ ሁኔታ ይለወጣሉ. በዚህ ምክንያት ወጣቱ ግሪኔቭ የት ደረሰ? በቤሎጎርስክ ምሽግ ውስጥ ፣ ሆኖም ፣ ወጣቱ ካሰበው የበለጠ የከፋ ሆነ ።

በኦሬንበርግ አውራጃ ውስጥ የምትገኝ፣ በእውነቱ፣ በእንጨት በተሠራ እንጨት የተከበበች መንደር ነበረች! እዚህ ጋ ማኔጂንግ ኮማንት ካፒቴን ሚሮኖቭ ፣ እንደ ፔትሩሻ አባባል ጠንካራ ፣ ጨካኝ ፣ ጥብቅ አዛውንት መሆን ነበረበት ፣ አፍቃሪ እና የዋህ ፣ ወጣቱን እንደ ልጅ በቀላል መንገድ አገኘው እና መራ። ወታደራዊ ልምምዶች በ"ባርኔጣ እና በቻይንኛ መታጠቢያ" ውስጥ። ጎበዝ ጦር ሙሉ በሙሉ ቀኝ የት እንዳለ እና ግራ የት እንዳለ ለማስታወስ የማይችሉ አሮጌ እሳኞችን ያቀፈ ሲሆን በምሽጉ ውስጥ ያለው ብቸኛው የመከላከያ መሳሪያ አሮጌ የብረት መድፍ ነበር ፣ የመጨረሻው ጥይት መቼ እንደተተኮሰ አይታወቅም ። .

በቤሎጎርስክ ምሽግ ውስጥ ያለው ሕይወት-የጴጥሮስ አመለካከት እንዴት እየተለወጠ ነው።

ከጊዜ በኋላ ግን ግሪኔቭ ስለ ቤሎጎርስክ ምሽግ ሀሳቡን ለውጦ ነበር- እዚህ በስነ-ጽሑፍ ውስጥ ተሰማርቷል ፣ እሱ ማውራት በሚወደው ደግ ፣ ብሩህ እና ጥበበኛ ሰዎች ተከቦ ነበር - ይህ በተለይ ለ Mironov ቤተሰብ ፣ ማለትም ፣ አዛዡ እራሱ, ሚስቱ እና ሴት ልጁ ማሻ. የጴጥሮስ ስሜት ለኋለኛው ተነሳ, በዚህ ምክንያት ወጣቱ የሴት ልጅን ክብር እና ለእሷ ያለውን አመለካከት ለመጠበቅ ቀናተኛ, ምቀኝነት, ሽቫብሪን ፊት ለፊት ቆሞ ነበር.

በወንዶች መካከል ግጭት ተፈጠረ ፣ በዚህም ምክንያት ግሪኔቭ በታማኝነት ቆስሏል ፣ ግን ይህ ወደ ማሻ የበለጠ እንዲቀርብ አደረገው። የአባ ጴጥሮስ በረከት ባይኖርም ፍቅረኞች በቃልም ሆነ በተግባር እርስ በርሳቸው ታማኝነታቸውን ቀጥለዋል።

ምሽጉን በኤሚሊያን ፑጋቼቭ እና የእሱ ሽፍታ ቡድን ከተቆጣጠረ በኋላ ኢዲል ወድቋል። በተመሳሳይ ጊዜ, ጴጥሮስ በህይወቱ ያሳለፉትን ምርጥ ጊዜያት ማስታወስ እና ማክበሩን ይቀጥላል እና ይህን ቦታ በአመፀኞች እጅ ውስጥ ከገባ በኋላም አሳልፎ አይሰጥም. ለፑጋቼቭ ታማኝነትን ለመምል በቅጽበት እምቢ አለ, እና የሞት ፍርሃት እንኳን አያስፈራውም. ገፀ ባህሪው አዛዡን እና ሌሎች የተገደሉትን የግቢ ተከላካዮችን ለመከተል ዝግጁ ነው። ይሁን እንጂ የአመፁ መሪ ግሪኔቭን ለታማኝነቱ, ለታማኝነቱ, ለክብር ታማኝነቱ ለማዳን ተስማምቷል.

Grinev በ Belogorsk ምሽግ ውስጥ እራሱን ያገኛል ፣ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በዝርዝር የተገለፀው ድርሰቱ ፣ እና ከተገለጹት ክስተቶች በኋላ ፣ ምክንያቱም እሱ በተከሳሹ Shvabrin ተይዞ የሚወደውን ማሻን ለማዳን ወደዚህ ይመለሳል ። እንደምታየው, ምሽጉ በስራው ውስጥ ከሚገኙት ማዕከላዊ ቦታዎች አንዱ ነው. ብዙ ቁጥር ያላቸው አስፈላጊ ክፍሎች, ከሴራው እይታ እና ከድርጊት እድገት አንጻር እዚህ ይከናወናሉ.

ትርጉም

የ "Belogorskaya Fortress" ቅንብር በታሪኩ የፍቺ መዋቅር ውስጥ የዚህን ቦታ ትርጉም ሳይገልጽ ማለቅ አይችልም. ምሽግ የጀግንነት ስብዕና ምስረታ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አካላት አንዱ ነው። ግሪኔቭ ከከባድ ፍቅር ጋር የተገናኘው እዚህ ነው ፣ እዚህ ከጠላት ጋር ይገናኛል። በውጤቱም፣ ጴጥሮስ ከልጅነት ወደ ጎልማሳ ሰው፣ ለድርጊቶቹ ኃላፊነቱን መሸከም የሚችል ሰው ያደረገው በግንብ ግንብ ውስጥ ነው።

እዚህ ስለ ብዙ እውነተኛ ፍልስፍናዊ ጉዳዮች ለምሳሌ ስለ ሕይወት ትርጉም፣ ስለ ክብር፣ ስለ ሰው ሕይወት ዋጋ ያስባል። እዚህ ሥነ ምግባሩ እና ንጽህናው በመጨረሻ ክሪስታል.

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የተሻለ ቦታ ማሰብ በቀላሉ የማይቻል ነበር - የፑሽኪን ሊቅ መልክ እንደ ሕይወት, ሕይወት, ወጎች, የአንድ የተወሰነ ቦታ ባህል አስፈላጊ እንዳልሆነ አሳይቷል. የቤሎጎርስክ ምሽግ ሁሉንም ነገር በእውነት ሩሲያዊ ፣ ሕዝባዊ ፣ ብሔራዊ የሚያከማች አካል ነው።