أشكال العلوم الزائفة. منهجية العلوم الزائفة كيف نميز بين النظرية العلمية والنظرية العلمية الزائفة؟ هل هناك أي تعليمات

المادة 2، مكملة ومصححة.

هذه المقالة مخصصة لظاهرة في الإدراك مثل العلوم الزائفة.

تم إجراء تحليل منهجي متعدد التخصصات لظاهرة العلوم الزائفة من أجل تحديد منهجية العلوم الزائفة والخصائص الرئيسية وتصنيف المفاهيم العلمية الزائفة. إن تعميم مفهوم العلوم الزائفة سيسمح لنا بالترشيد

تدابير للسيطرة والحد من تطور وانتشار العلوم الزائفة.

1. أساسيات العلوم الزائفة.

1.1 والعلم الزائف هو كل ما لا يتوافق مع العلم الرسمي الحديث، وهو العلم الذي لا يمكن إثباته أو دحضه. يشير العلم الزائف إلى مجموعة واسعة من العلوم الزائفة وغيرها من المفاهيم الخاطئة التي لا تنمي المعرفة وليس لها مثل هذه القيمة، ولكنها تسعى جاهدة لتحل محل العلم. تهدف معظم العلوم الزائفة إلى تحقيق فوائد معينة، إما المال المأخوذ من الناس، أو السلطة على الناس. يدرك العلماء الزائفون، على سبيل المثال المنجمون والوسطاء، أنهم منخرطون في العلوم الزائفة؛ أو بالأحرى، يقلدون العملية العلمية، لأنهم لا يريدون خسارة الدخل السهل. ولهذا السبب تتميز جميع العلوم الزائفة بحقيقة أن أطروحاتها تهدف إلى العمليات الاجتماعية والشخصية، لأنها مصممة للناس، وليس لمعرفة العالم. تشترك العلوم الزائفة الكلاسيكية في الكثير من الأمور المشتركة مع الاحتيال، وربما تكون كذلك من حيث أنها تكتسب ثقة الناس، وتحصل على دخل من خدمات وسلع فارغة، من خلال التنكر في هيئة "علمية" أو حقيقة. بالإضافة إلى الجريمة، يسعى العلوم الزائفة إلى معادلة العلم أو حتى سحق العلم، لأنه فقط في هذه الحالة سيكتسبون أهمية الحقيقة في المجتمع، وسيتم إخفاء زيف حيلهم. العلوم الزائفة تخلق تقنيات وأشياء أخرى ستصبح سببا للاستيلاء على الأموال الكبيرة والمال العام. تسعى هذه الأشكال المختلفة من العلوم الزائفة بشكل خاص إلى قمع العلم والتأثير على السياسيين والمؤسسات العلمية، والتي يمكن لهذه العلوم الزائفة أن تحظى بالاعتراف بها، ومن ثم تحقيق أرباح كبيرة.

إن أي مجتمع مليء بالأغبياء والسذج والجهلاء، الذين يتناسب عددهم عكسيا مع تنوير المجتمع، ولكن عددهم على أية حال أكبر بما لا يقاس من عدد المفكرين والمستقلين. يستخدم العلم الزائف هذه المجموعة من الأشخاص الأقل استنارة ويخترق وعيهم من أجل الحصول على دخل سهل منهم. الأشخاص المستنيرون الصغار، كقاعدة عامة، هم أشخاص ساذجون، دون معرفة العالم، على مستوى تطور العصور الوسطى، يؤمنون بالآلهة وما هو خارق للطبيعة. خلال العصور الوسطى، كانت العلوم الزائفة والتعاليم الكاذبة، مثل الدين، تتعارض مع العلم، وبمساعدة محاكم التفتيش قمعوا المعرفة. في الوقت الحاضر، تطور العلم كثيرًا حتى اكتسب هيمنة مستحقة مكان في فهم الإنسانية للعالم. لقد اكتسب العلم الحديث مكانة مهيمنة ليس فقط بسبب إثبات أطروحاته، ولكن أيضًا بسبب أهميته الخاصة في تطور التكنولوجيا ومستويات المعيشة، والتي بدورها تحدد مستوى تطور الحضارة، أي أنها أساس الحضارة . لقد حقق العلم الحديث سلطة لن يحققها الدين أبدا، وبالتالي فإن الدين، باستثناء المحاولات الصغيرة، غير قادر على مواجهة الحقائق. لقد اختار العلم الزائف طريقًا مختلفًا للتطور: ليس في المعارضة، ولكن في التكيف والتكامل مع العلم، وإنشاء أطروحات مشابهة للأطروحات العلمية، ولكن لها معنى وأهداف الدين - التأثير على وعي الناس وثقتهم.

1.2 وتكمن خطورة العلوم الزائفة في أنها تسعى إلى معادلة العلم أو الحلول محله، وفي هذه الحالة ستكون ثقة الجمهور به غير محدودة، وسيكون تزوير العلوم الزائفة فعالا قدر الإمكان. يكمن خطر العلوم الزائفة أيضًا في أنها تدمر الأساس المتين لإثبات العلوم، وتقدم معرفة زائفة وتعطل فهم الواقع. يدخل العلم الزائف في ثقة الناس عندما يصعب على الناس فهم الحقائق العلمية أو قبولها، وعندما يكون للعلم حدود في التطور، وعندما ينكر العلم شيئًا ما، في هذه الحالة يحتل العلم الزائف هذا الشاغر في أذهان هؤلاء الناس، ويجعله من السهل فهم العالم من خلال ما هو خارق للطبيعة، ويمنح الناس "المعرفة" التي يمكن قبولها بسهولة أكبر (حول حصرية الناس والأرض في الكون). العلم الزائف، المبني على الخيال، يشرح "بسهولة" و"يفعل" ما لا يستطيع العلم مثلا علاج السرطان، وبالطبع العلم الزائف لا ينكر شيئا لا ينكره الناس العاديون، العلم الزائف لا ينكر الداروينية، وجود الروح واشياء اخرى.

1.3 إن الجنس البشري، بعد أن اكتسب استقلاله عن الطبيعة ووصل إلى مستوى الوعي الذاتي، له خصائص قديمة، على سبيل المثال، ينسب الإنسان لنفسه دون وعي الاختيار والكمال مقارنة بعالم الحيوان، ويعترف الإنسان بنفسه على أنه مركز الكون - وقد تحقق هذا الوعي الذاتي بالكامل في التعاليم الدينية التي نشأ فيها الإنسان على مثال الله، وهو حاكم الأرض، و"الأرض هي مركز الكون"، و"الكون كله عبارة عن قشرة صلبة لها النجوم المرفقة، أفكار الإنسان هي تجليات لروحه، وهو ما لا تملكه الحيوانات. دحض العلم من خلال أدلة دامغة كل من هذه الأطروحات: أنشأ كوبرنيكوس نظام مركزية الشمس وأطاح بأسطورة اختيار الأرض، وأثبت داروين أصل الإنسان من الحيوانات، وهذا ما أكده علماء الوراثة أيضًا - هكذا كانت الأسطورة حول تم دحض اختيار الإنسان في الطبيعة الحية، وأثبت بافلوف آلية التفكير المنعكسة وكشف الروح الأسطورية للإنسان. يعتمد العلم الزائف والدين على هذا الوعي الذاتي القديم، ويتطوران في إطارهما - تلك الاتجاهات التي دحضها العلم مؤخرًا أو التي ترفض كبرياء الناس، على سبيل المثال، نظرية داروين ونظرية التطور بشكل عام، الظهور مرة أخرى؛ يطور العلم الزائف أفكارًا حول عالم معين خارق للطبيعة، حيث قد تكون هناك روح وما إلى ذلك - وبالتالي، يتطور بديل غير ناجح للمعرفة، ولكن في المقابل يتلقى العلم الزائف استحسانًا أكبر من الأشخاص الذين تم تعزية كبريائهم.

1.4 لدى علم النفس البشري ميزة أخرى يستخدمها العلم الزائف لاختراق الوعي - وهي التفكير الذاتي للأشخاص الساذجين. يرى الأشخاص الموثوقون والقابلون للانطباع ما ليس موجودًا، ولكن ما يريدون رؤيته، ولا يرون ما لا يريدون رؤيته، ولا يرون تناقضات واضحة. المتدينون هكذا تمامًا؛ إنهم لا يريدون حتى أن يسمعوا أي شيء ضد الله والدين، سواء كان ذلك إنكارًا واضحًا، وفي نفس الوقت، في الظواهر العادية يرون علامات أو ظهور ملائكة أو مشيئة الله أو عقاب الله. إن الأشخاص الذين يثقون في الناس محدودون في تفكيرهم النقدي، حيث يتم استبدال أفكارهم الخاصة بمجموعة من التخمينات التي تشكلها الإيمان بشيء ما. ويكاد يكون من المستحيل إقناع هؤلاء الأشخاص، مهما كانت الحقائق الدحضية مثبتة.

1.5 أحد وسائل تطوير ونشر العلوم الزائفة هو التزييف، عندما يتم تقديم الظواهر الوهمية على أنها حقيقية. وفي حالة التزييف، تحاول العلوم الزائفة تعزيز مواقفها بأدلة كاذبة، وبيانات تجريبية، مزورة. يتم الترويج للاحتيال عن طريق العلوم الزائفة من خلال وسائل الإعلام والأدب، وتكون بمثابة “دليل” على المواقف العلمية الزائفة. بالإضافة إلى التزييف، ينشر العلم الزائف خيالًا حول مظاهر القوى الخارقة والخصائص العلاجية لشيء ما، في حين أن العلوم الزائفة لا تزعج نفسها بالأدلة والارتباط بالعلم، فإن “أدلتها” تسير بشكل موازٍ ومستقل عن العلم، مما يدل على عزلتها واستقلالها عن العلم. العدو - العلوم. فيما يتعلق باستخدام التزييف عن طريق العلوم الزائفة، تجدر الإشارة إلى أن جميع أنواع الظواهر الخارقة للطبيعة يتم عرضها، كقاعدة عامة، علنًا أو في ظروف شبيهة بالمختبر في أي غرفة بحضور بعض الأشخاص الخارجيين الذين يقدمون الحقيقة. انطباع الخبراء أو العلماء، وكل هذه المظاهرات لا تختلف، بل إنها أدنى من الحيل الترفيهية للمشعوذين. ليس من الصعب العثور على صلة بين إثبات "الأدلة" العلمية الزائفة والأوهام التي يتم إنتاجها. يمكن لأي من ذوي الخبرة أن يفضح مثل هذه المظاهرات بسهولة، لكنها مصممة للأشخاص العاديين الذين، عندما يرون حيل المخادعين، يتعجبون منها، ولكنهم يرون نفس الحيل التي تسمى "القوى العظمى". يمكن الافتراض أن يسوع المسيح كان موجودًا وأجرى المعجزات، ولكن هذه المعجزات فقط كانت حيلًا عادية، فالمشعوذون اليوم يفعلون مثل هذه الأشياء التي يتلاشى فيها يسوع في نورهم: المتخيلون يطيرون (كوبرفيلد) - يسوع لم يطير، صعد مرة واحدة فقط (بحسب رأيه). شهادة 12 تلميذا، ضد آلاف الشهود على رحلات كوبرفيلد)، تختفي، تمر عبر الجدران، تجعل الأشياء وحتى الهياكل تختفي (تمثال الحرية)، تكرر الحيل مع "مضاعفة الأرغفة"، إحياء الموتى (لونغو، جرابوفوي)، شفاء ملاعب بأكملها من مسافة بعيدة (كاشبيروفسكي، تشوماك).

كانت معجزات يسوع محدودة: فهو لم يطير في الحياة اليومية، ولم يطفئ الشمس، ولم يطفئ النجوم، ولم يرسل الزلازل، لأنه لا أحد يستطيع أن يفعل مثل هذه الحيل.

قصص الكتاب المقدس والمعجزات هي على الأرجح خيال، حيث لم يتم إثباتها، ولكنها يمكن أن تكون أيضًا ظواهر حقيقية، فقط مشوهة ومبالغ فيها ومفسرة ذات دلالة دينية، وهو ما يميز المؤمنين، على سبيل المثال، يمكن أن يكون مد البحر ويمثلها المؤمنون على أنها تشعب مياه البحر قبل موسى؛ "المن من السماء" يمكن أن يكون نفس ظاهرة "الأسماك" أو أمطار الضفادع، عندما ترفع الأعاصير والأعاصير أشياء مختلفة من السطح؛ يمكن اعتبار انحلال الطين الأحمر في مياه النهر على أنه "نهر دموي"؛ تخلق الأرض الساخنة تأثيرًا بصريًا للمرآة - وهو وهم سطح الماء، والذي يمكن أن يحدث على بصق في الخليج، مما يخفي هذا البصق عن المراقبين، ويخفيه على أنه سطح البحر، لأي شخص يمشي. إنه يخلق انطباعًا بأنه "يمشي على الماء" - بعد كل شيء، مشى يسوع على الماء، لكنه لم يطير فوق الماء. يميل الكثير من الناس إلى عبادة شيء ما، وغالبًا ما تكون هذه آلهة خيالية، ولكن يمكن أن يكونوا أيضًا أشخاصًا آخرين، على سبيل المثال، يؤله الأتباع قادة طوائفهم الدينية، ويؤله المعجبون المطربين المشهورين، والأشخاص الذين يعتقدون أن كاشبيروفسكي وغرابوفوي وغيرهم من السحرة سيشكلون حشد من الناس سيقتنعون باختيارهم وعظمة مثلهم الأعلى، كما اقتنع أتباع الإنسان يسوع المسيح بألوهيته، ومن المستحيل إقناع مثل هؤلاء بأن الإعجاب بهم أقوى من المنطق والذات؛ التقدير.

عادةً ما تكون الأنواع المختلفة من "الظواهر" التي يعتمد عليها العلم الزائف إما أوهام، إما مخلوقة أو طبيعية، أو ظواهر مشوهة للغاية، مبالغ فيها أو أسيء تفسيرها، أو أن هذه الظواهر هي مجرد خيال. العلوم الزائفة لا تدرس ظواهرها أبدًا، كما يحدث في العلوم؛ في العلوم الزائفة يتم وصف الظواهر والقوانين ببساطة، لأنها نتيجة لأفكار تعسفية لأشخاص خارج الواقع. وعلى الرغم من أن بعض المعاهد المتخصصة، على سبيل المثال، تؤكد رسميًا وجود قوى خارقة لدى الأشخاص، إلا أن هذه المعاهد نفسها لا تتجاوز "التأكيد" الخاص والمؤتمرات الخاصة، ولا يتحول موضوع قدرات معينة إلى أبحاث وأطروحات والمقالات التي بدورها ستثبت القدرات البشرية الخارقة وتجعلها جزءًا من العلم. وهذا لا يحدث بسبب تزوير الفحص الذي يقتصر على حالات معزولة ويخاطر بدحضه على الفور من خلال دراسة كاملة. مثل هذا التوليف من العلوم الزائفة والتزييف العلمي هو الأكثر فعالية لوجود العلوم الزائفة، لأنه يسمح للعلوم الزائفة بالاندماج مباشرة في العلوم الرسمية.

1.6 في الأزمنة السابقة والآن، يصف العلم الزائف الظواهر الحقيقية ويستخدمها، ويلبسها نوعًا من الخارقة للطبيعة. إن ظاهرة التنويم المغناطيسي الذاتي، حيث يتمكن الشخص بمساعدة النفس من التأثير دون وعي على وظائف الجسم وتحفيز الاحتياطيات الداخلية، قد تمت دراستها جيدًا من قبل العلوم الرسمية. بناءً على تأثير التنويم المغناطيسي الذاتي، هناك عامل علاجي - الدواء الوهمي، وهو عبارة عن مادة فارغة خالية من الخصائص الطبية، ولكن في نفس الوقت، لها تأثير علاجي بنفس قوة المرض المرتبط بالحالة العقلية. وظائف الجسم. يستخدم العلم الزائف تأثير الدواء الوهمي، ولكن تحت ستاره يبيعون مواد وأجهزة باهظة الثمن، ويحصلون على دخل احتيالي من العلاج الوهمي "عالي التقنية". وبطريقة مماثلة، يستخدم العلم الزائف التنويم المغناطيسي، ويدرج تحته خصائص معينة لروح معينة أو عالم فوق المعقول، وبالتالي يحقق التوافق مع الواقع من خلال تعاليمه الزائفة. ويحدث تأثير الدواء الوهمي أيضًا أثناء "الكهانة"، عندما يقوم الشخص بإعداد التنبؤ لنفسه دون وعي، أو أثناء الطقوس السحرية، عندما يعمل "السحر" على الشخص من خلال التنويم المغناطيسي الذاتي.

1.7 طرق تأثير العلوم الزائفة.

الظاهرة الأكثر سلبية بالنسبة للدولة هي التفاعل بين العلوم الزائفة ودوائر أصحاب السلطة أو الأموال الكبيرة، أو مديري الأموال. السياسيون وأصحاب رؤوس الأموال الكبيرة لا يختلفون في الذكاء عن الناس العاديين، فهم ساذجون تمامًا، كما أنهم غير قادرين على فهم الفرق بين العلم والعلوم الزائفة، وبالتالي العلوم الزائفة بمختلف أنواعها، من خلال التلاعب بوعي مثل هؤلاء الأشخاص ذوي النفوذ، أنفسهم الحصول على جزء من هذا التأثير. إن خداع الأشخاص المؤثرين والمشاهير (الممثلين ورواد الفضاء) يعد أكثر ربحية للعلم الزائف من حيث الدخل من التأثير على الأشخاص العاديين. يستخدم العلم الزائف نفوذه بنجاح على الأشخاص ذوي النفوذ للضغط من أجل مصالحهم، ونشر العلوم الزائفة وتعميمها، وزيادة سلطتهم، وكذلك الضغط على العلم والهجوم المضاد. إن العلوم الزائفة حريصة بشكل خاص على الضغط على مصالحها في السلطة، لأن هذا سيسمح بتشريع العلوم الزائفة "من الأعلى" وتحويلها إلى علم. إن تأثير العلوم الزائفة على السلطات الفاسدة فعال بشكل خاص، لأنه يصبح مفيدا للطرفين. العلماء وحدهم هم الذين يستطيعون تحديد العلوم الزائفة؛ والناس العاديون غير قادرين بشكل أساسي على القيام بذلك؛ وبالتالي، يمكن خداع الناس العاديين، بما في ذلك السياسيون

بالنسبة للعلماء الزائفين، لا يستحق أي شيء، وفي المقابل، فإن السياسي المخدوع هو أفضل كأس للعلم الزائف - بالنسبة للعلم الزائف، يصبح مفتاح أموال الدولة العملاقة، ويصبح حماية من أي هجمات، بما في ذلك من أكاديمية العلوم.

كما يؤثر العلم الزائف من خلال العلم، من خلال رشوة المتخصصين ومحرري المجلات، ومكاتب براءات الاختراع، ويشق طريقه إلى المجلات العلمية، ويتلقى مراجعات ودبلومات وألقاب علمية وهمية، ويشق طريقه إلى المؤتمرات العلمية، ويشتري الخبرات في المعاهد - أي يحاول ميكانيكيا بحتة تأخذ مكانا في العلوم. إن اقتحام العلم من أجل العلوم الزائفة هو ثاني أهم مهمة بعد الحصول على التمويل، لأنه يجعل العلوم الزائفة أكثر علمية،

ولهذا السبب ينفق العلماء الزائفون الأموال بشكل خاص على اكتساب الشخصية الرسمية والعلمية.

1.8 استراتيجيات الحماية للعلوم الزائفة.

تُبدي العلوم الزائفة مقاومة قوية لكل أنواع محاولات القضاء عليها، وتربط بذلك كل الموارد الممكنة التي اخترقتها، من السياسيين والمحاكم (محاكمات ضد تدريس نظرية داروين)، وانتهاءً بتورط وسائل الإعلام والعلماء المرشوشين. حتى الأكاديميين. تُظهِر العلوم الزائفة مثل هذه المقاومة القوية لأنها تجلب دخلاً مرتفعًا لمبدعيها، الذين بدورهم لا يريدون خسارة الدخل السهل وسيتخذون أي إجراء ضد النقاد. تتميز جميع المفاهيم العلمية بحوار “الإثبات والتفنيد”، وهو ما يشكل العملية العلمية للبحث عن الحقيقة، حيث يكون للنقد أهمية أساسية، لكن العلوم الزائفة لا يمكنها إجراء مثل هذا الحوار، لذلك يختارون تكتيكات المعارضة العدوانية والمستمرة وذلك على شكل الاختلاف مع النقد، وأيضاً الهجوم على النقاد أنفسهم، والذي يتميز بالنبرة المهينة. إن محاولة دحض العلوم الزائفة لا فائدة منها مثل تبرير الهراء، وذلك فقط لأنه لا يوجد شيء لدحضه، فمن الصعب العثور على حجج للأفكار التعسفية، وهذا لا يمنع العلماء الرسميين من إضاعة الوقت في دحض العلوم الزائفة.

إحدى الاستراتيجيات الدفاعية للعلوم الزائفة هي اختراقها للصناعات السرية، وفي المقام الأول في المجال العسكري الممول جيدًا، والذي تم إنشاء وحدات عسكرية كاملة من أجله (الوحدة العسكرية 10003). تسمح الحماية بالسرية للعلماء الزائفين بتجنب الإعلان عن تزويرهم، الأمر الذي يمكن أن يسبب سيلًا من الانتقادات المعقولة، وكذلك تجنب أي تأثير من الأكاديمية الروسية للعلوم والعلوم الرسمية، والتي تقتصر على "الأسرار العسكرية" التي تحمي مكانًا دافئًا بالنسبة للعلماء الزائفين - هذا هو أخطر تأثير للعلم الزائف، الذي يقوض القدرة الدفاعية للبلاد. لقد خلق العلم الزائف تكتيكًا جديدًا بشكل أساسي للدفاع عن النفس - فهو ينظم بنفسه الحرب ضد العلوم الزائفة، ولكنه في الوقت نفسه يقف إلى جانب العلم ولا يتجنب عمليات التطهير فحسب، بل يلغي أيضًا الاتجاهات التنافسية التي لجأت إليها الكنيسة الأرثوذكسية الروسية التكتيكي، الذي أصبح أحد المبادرين إلى إنشاء "لجنة مكافحة العلوم الزائفة" الروسية، مما يعني أن الحد الأدنى يصبح محميًا في عملية الاضطهاد ضد العلوم الزائفة، والحد الأقصى يدير عملية القضاء على العلوم الزائفة، بالطبع، هذا لا يفعل لا يعني ذلك أن لجنة مكافحة العلوم الزائفة غير فعالة، بل يعني أن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تتمتع بحصانة من هذه اللجنة.

1.9 لا شك أن تفنيد العلوم الزائفة من قبل العلماء هو الوسيلة الأكثر موثوقية لتدمير العلوم الزائفة، لكن ليس من الضروري دائمًا التفنيد العلمي لكبح العلوم الزائفة، حيث أنها مضيعة للوقت ولفت الانتباه إلى العلوم الزائفة، كما أن فعالية هذه الأساليب مؤقتة، حيث إنها اعتباطية التعاليم في شكل العلوم الزائفة متقلبة للغاية، وقادرة على التغلب على الاعتراضات التي عفا عليها الزمن. المعيار الأكثر فعالية للعلوم الزائفة هو عدم الاتساق الداخلي والخارجي لهذه التعاليم: يرتبط الداخلي بالتناقضات داخل المفهوم الذي ينشأ حتما من الحسابات التعسفية للأشخاص الضيقين؛ ترتبط التناقضات الخارجية بعدم القدرة على المقارنة مع المستوى المحقق للعلوم الرسمية. يعد الانخراط في دحض العلوم الزائفة مهمة غير ممتنة إلى حد ما، حيث يتعين عليك النزول إلى مستوى تطور العلماء الزائفين، والاهتمام بهم، وبالتالي رفع مكانتهم بشكل غير مباشر من خلال إيلاء العلوم الزائفة الاهتمام من العلم. إن انتقاد العلوم الزائفة غير فعال أيضًا، لأن الخيال البشري لا ينضب، والعلم الزائف، حتى مع العلم المتطور بالكامل، سيجد مكانه للوجود - في مكان العلوم الزائفة التي تمت تصفيتها، ستظهر علوم زائفة جديدة، وسيستمر هذا إلى أجل غير مسمى. إن عدم جدوى النقد هو الذي يقود العلم الحديث إلى حظر بسيط على أي مفهوم، على سبيل المثال، حظر النظر في مشاريع الآلات الدائمة الحركة، أو حظر نشر انتقادات للنظرية النسبية، منذ مواجهة التدفق الذي لا نهاية له من الأفكار العلمية الزائفة التي من الواضح أن هذه الأمور لا معنى لها تستغرق وقتًا أطول مما يستغرقه تطور العلم في الواقع.

1.10 تتجذر العلوم الزائفة بنشاط باستخدام جميع أنواع التمويل والتأثير على السلطات التي تنشئ مراكز تكتلات منظمة - ما يسمى بالأكاديميات والمعاهد الدولية (MAISU والأكاديمية الدولية للثالوث وأكاديمية معلوماتية الطاقة الحيوية وما شابه). تعمل المنظمة على تقوية تأثير العلوم الزائفة بشكل كبير وتجعلها تقريبًا غير معرضة لهجمات العلم والجمهور والسلطات. ويكفي أن نتذكر الدعم الهائل الذي قدمه العالم الزائف جرابوفوي، الذي عقد من أجله المؤتمر العلمي والعملي "المشكلات الحديثة للعلوم والتكنولوجيا والثقافة والصحة والمجتمع ومشاكل أمن الفضاء للأرض"، في سانت بطرسبرغ، حيث جاء أساتذة ومرشحو العلوم للدفاع عن Grabovoi ، الذين استأجرتهم منظمات علمية زائفة مؤثرة أو مجرد علماء خياليين ، على استعداد لتحمل مثل هذا الهراء مقابل المال ، والذي حتى تلميذ المدرسة سيحصل على درجة سيئة ، على سبيل المثال ، في نفس المؤتمر E. I. بوروفكوف، أستاذ ومدير معهد أبحاث المشاكل البيولوجية الفلكية وأمن الفضاء. إس.آي. صرحت ريبييفا، رئيسة MAISU: "بعد كل شيء، حتى الآن، لا تعرف الأرصاد الجوية الحديثة لدينا شيئًا سوى الأعاصير والأعاصير المضادة. إنها لا تعرف حتى من أين يأتي هذا الإعصار بالذات. أين يتشكل الإعصار المضاد؟ وهذا إسقاط لثقب أسود محيط بالشمس. إذا كان حتى خبراء الأرصاد الجوية لا يعرفون من أين وماذا يأتي، فكيف يمكنهم التنبؤ بالطقس بشكل صحيح؟ مستحيل!" - كان هناك عشرة سنتات من هذه اللآلئ المناهضة للعلم في ذلك المؤتمر، وقد نطق بها أشخاص يحملون درجات علمية وألقابًا أكاديمية! لمثل هذا المنطق، يجب ببساطة حرمان العالم أو خفض رتبته العلمية، ويجب أن يتم عزل هؤلاء الأشخاص (اللجنة العليا للتصديق، ومكتب براءات الاختراع، وهيئة رئاسة الأكاديمية الروسية للعلوم وغيرهم) الذين منحوه اللقب أو براءة الاختراع. إخضاعه لإجراءات داخلية لعدم الاختصاص.

1.11 إن العلوم الزائفة تتطور في اتجاهات لم يتطور فيها العلم،

وكذلك في تلك المعارف التي لا وجود لها في الطبيعة. وهناك ويمكن تصور المزيد من المفاهيم والظواهر التي تعتبر مستحيلة طبقا لقوانين الطبيعة، مثلا “آلة الحركة الدائمة” والجاذبية المضادة وغيرها، والتي ستبقى دائما معدومة، واستحالة وجودها قائمة. غير قابلة للإثبات مثل لانهاية الكون، لذلك تسعى العلوم الزائفة بشكل خاص إلى إعادة تأهيلها ووصفها، وبما أنه من المستحيل إثبات استحالتها، فإنها تصبح مفاهيم ثابتة لوجود العلوم الزائفة.

2. العلامات المميزة للعلوم الزائفة.

2.1. تصف العلوم الزائفة عالمًا "مخفيًا" معينًا لا يمكن معرفته، يمتلك روحانية أو ألوهية معينة، وهذا يسمح لك باستخدام إيمان الأشخاص ضيقي الأفق في ما هو خارق للطبيعة وفي نفس الوقت جعل تعليمك أكثر علمية - وهذا يسمح لك بالدمج الثقة الغبية و"مجال العلم". تعمل العلوم الزائفة بمفاهيم ومصطلحات شاملة مجردة، تذكرنا بمنطق الفلاسفة أو أهل العصور الوسطى، والتي تتشكل من مجموعة محدودة من الكلمات: الله (الخالق، العقل العالمي)، الروح، العقل، الأفكار، الحياة، الكون ( الفضاء)، الزمان والمكان، الموجات (الرنين)، الطاقة (الضوء، الكم)، المعلومات، السعادة، الحب، الصحة، الخير والشر، الحرية، المعرفة الجديدة، والتي تتشكل منها الغالبية العظمى من الاستدلال ومصطلحات التعاليم الكاذبة من خلال الجمع.

2.2. التوجه الاجتماعي والشخصي. تصف العلوم الزائفة الشخصية والحياة الاجتماعية والعلاقات الإنسانية والأمراض والأعمال والحروب والكوارث وغيرها من الظواهر التي ترتبط مباشرة بحياة الإنسان، في حين لا تظهر أي اهتمام بالظواهر التي لا تتعلق بالإنسان (على سبيل المثال، فيزياء النجوم، وعلم البراكين، وعلم الحشرات). . وهذا يدل على أن العلم الزائف يسعى إلى التطور في ذلك المجال من التفكير الإنساني الذي له أهمية قصوى لكل شخص، وبالتالي الأكثر طلبًا من قبل الناس، أي أن العلم الزائف يهدف إلى تحقيق المصلحة الكبرى للناس، ويحظى باهتمام أكبر. وبغض النظر عن مجال العلوم الزائفة، سواء كانت فيزياء أو أحياء أو تعاليم دينية، فإنها جميعا تتلاقى في نهاية المطاف على خصائص الإنسان.

2.3. السمة المميزة جدًا للعلم الزائف هي إدخاله السريع في الممارسة العملية. لا يصل العلم الزائف بسرعة إلى مستوى تطبيق "أفكاره" في الأعمال التجارية فحسب، والذي يفوق في بعض الأحيان تطور هذه الأفكار نفسها، بل يصل أيضًا إلى الرغبة في استخدام "الفكرة" في المقام الأول. ومن الأمثلة الصارخة على ذلك تقنية الالتواء، التي تطورت قبل أن يطور الفيزيائيون فكرة حقول الالتواء، والتي تم دحضها لاحقًا.

2.4. يتم تطبيق العلوم الزائفة في التجارة والخدمات. تسعى العلوم الزائفة في المقام الأول إلى البيع المباشر لمنتجاتها، سواء كانت أشياء على شكل تمائم أو أبراج أو علاجات شفاء وما إلى ذلك، أو خدمات على شكل الكهانة أو "الشفاء". تشير هذه العلامة إلى هدف العلم الزائف - الدخل السهل، ولذلك يتطور العلم الزائف حيث يمتلك الأشخاص السذج مبالغ كبيرة من المال والسلطة، أي السياسيين ورجال الأعمال والمجرمين وغيرهم، لذلك تتجه مختلف أنواع العلماء الزائفين إلى الاجتهاد في هذه الدوائر من أجل لبيع اختراعاتهم الخاصة بسعر أعلى، على سبيل المثال، كان لدى بلاط الملوك والرؤساء دائمًا منجمون وسحرة ومعالجون وغيرهم من الرعاع.

2.5. العلوم الزائفة عالمية للغاية. عادة، أساس التدريس الشمولي هو مبدأ واحد معين، يذكرنا بالتفكير التعسفي، مثل الأساطير، أو ظاهرة واحدة مثل المعلوماتية الحيوية (الطاقة الحيوية والمعلوماتية)، ومجالات الالتواء، التي تتطور منها عقيدة معينة، تقريبًا إلى الدواء الشافي أو النظرية من كل شيء. تتميز الأدوية العلمية الزائفة وطرق العلاج والأجهزة بقائمة ضخمة من الأمراض القابلة للشفاء، والتي هي على وشك أن تكون علاجًا سحريًا لكل شيء، وأمراض لا علاقة لها بأي حال من الأحوال ببعضها البعض. نفس العلاج العلمي الزائف يعالج السمنة والنحافة في نفس الوقت.

2.6. يتم إنشاء العلوم الزائفة عن طريق استعارة مفاهيم من علوم متباينة ذات اتصال ضئيل، وبعبارة أخرى، العلوم الزائفة متعددة التخصصات للغاية. في إنجازاتهم متعددة التخصصات، تصل العلوم الزائفة إلى قيم عالية، وتتحول إلى مهزلة مبدئية، على سبيل المثال، في المجالات الطبية والنفسية، يستخدم العلماء الزائفون بنشاط مفاهيم فيزياء الكم (حقول الالتواء)، في مجالاتهم المادية يستخدمون المفاهيم الدينية والباطنية (علم العضلات) معلوماتية الطاقة الحيوية). تتجلى هذه الخاصية من العلوم الزائفة أيضًا في حقيقة أنه حتى العلماء يمكنهم إنشاء علم زائف، فقط بشرط أن يكون العالم منخرطًا في علم زائف في مجال معرفة مختلف عن المجال الذي هو متخصص فيه، على سبيل المثال، المهندسين وعلماء الأحياء؛ والمؤرخون والفلاسفة وهذه الحجج تشكل علومًا زائفة.

2.7. في العلوم الزائفة، تستند جميع الأحكام إلى افتراءات تعسفية، في شكل نوع من الفلسفة أو التكهنات، والتي يتم تقديمها على أنها استنتاجات، والتي يجب تأكيدها تجريبيا. بمعنى آخر، يستبدل العلماء الزائفون التجارب بالاستدلال في الحالات التي يكون فيها ذلك غير مقبول.

2.8. فالعلم الزائف يتطور بالتوازي مع العلم الرسمي، فيتأقلم ويستعير المعرفة من العلم لكي يتنكر في هيئة "علمي"؛ أي يتطور بعد ذلك، أي يلحق بالركب، ولا يتفوق، لأنه لا يستطيع تحقيق معرفة جديدة. العلم الزائف يستعير مصطلحات من العلوم الرسمية، مثل الكميات، والثقوب السوداء، والزمكان، والأمواج، والرنين وغيرها، ويربطها بتعاليمه، ويفعل ذلك بغباء وسذاجة، مثل الببغاوات التي تكرر الكلمات بعد الشخص وتعطي الانطباع بأنه المحادثة، على الرغم من أنهم بطبيعة الحال لا يفهمون شيئًا عنها. العلم يتطور، وهناك المزيد من المصطلحات، مما يعني أن مفردات العلماء الزائفين تتوسع وخطبهم تكتسب طابعًا علميًا أكثر، بينما تبقى

ثرثرة الببغاء التي لا معنى لها. يشوه العلم الزائف بنشاط مفاهيم العلم، وتكييفها مع تعاليمه، مما يجعل التفسيرات المعقدة للظواهر المبتذلة.

2.9. يتم التغاضي عن العلوم الزائفة وتطويرها في اتجاهات أكثر تفضيلاً للأشخاص العاديين ذوي تفكيرهم القديم. لا يحاول العلم الزائف الإقناع، بل على العكس من ذلك يوافق على وجود عالم إلهي معين من المجهول، وأن الإنسان كائن أعلى، وأن هناك روحًا، وأن الإنسانية والأرض لهما اختيار، وما إلى ذلك، على وجه التحديد لأن هذا وجهات النظر أكثر تفضيلاً للأشخاص العاديين، فالعلم الزائف يتغلغل بسهولة في وعيهم. العلم الزائف "يؤكد" أن هناك قوى خارقة معينة للإنسان العادي يريد الإنسان العادي أن يؤمن بها، نفس العلم الزائف "يدحض" نظرية داروين، محاولًا أن يثبت للناس العاديين الذين يريدون أن يروا شيئًا أعلى في أنفسهم أنهم أعلى حقًا، تشجيعات مماثلة بالنسبة للفهم القديم للناس، هناك الكثير من العلوم الزائفة من جانبهم، لأن هذا هو أحد الحوافز لتطورهم.

2.10. يتميز العلم الزائف بالتطور السريع، لأنه لا يعتمد على البحث العلمي، ولكن على التفكير التعسفي. يظهر هذا أو ذاك المفهوم العلمي الزائف الجديد بالمعرفة الأساسية الجاهزة، والتي كانت كما لو كتبها شخص ما قبله، ودرسها شخص ما لفترة طويلة، على الرغم من أنه في الواقع تم اختراعه في وقت قصير من قبل بعض المارقة. يتميز العلم الزائف بالغياب التام لأي شك في الذات؛ فهو يؤكد نفسه على أنه الحقيقة الحقيقية، مثل الدين "كما هو مكتوب، هكذا يكون". هذه علامة على أن العلوم الزائفة تقترض

أسلوب التعليم الذاتي من المنهج الديني، وبالتالي لا يقبل أي تفنيد، ولن يوافق أبدا في نقاش مع الفحص العلمي الذي تكون نتيجته محددة سلفا، وليس لصالح التدريس العلمي الزائف.

2.11. العلوم الزائفة لا تتعارض مع بعضها البعض، فهي تتعايش بتسامح تام على الرغم من أنها تشكل أفكارًا ومنافسة مختلفة تمامًا. يبدو أن الدين لا ينبغي أن يتعرف على "قراءة أفكار الله" في شكل علم التنجيم، ولا ينبغي أن يتعرف على التعاليم التي لا تتوافق مع التعاليم الدينية، ولكن لا يوجد حتى تلميح لمثل هذه المعارضة. يتم تقديم العلم الرسمي من خلال العلوم الزائفة على أنها معرفة معينة دقيقة ومثبتة، ولكنها غير كاملة ومحدودة، في حين أن العلوم الزائفة هي “المعرفة العميقة والشاملة”، والتي تمثل ذلك الجزء من “المعرفة” الذي لا يستطيع العلم الرسمي أن يتطور إليه أو لا يريد ذلك. العلوم الزائفة لا تشكل تهديدا لبعضها البعض، لأن لديهم نفس الهدف - التأثير على الناس. وأي محاولات لدحض العلوم الزائفة تقتصر بالأخيرة فقط على الحجج القائلة بأن “العلم لم يصل إلى مستواه وبالتالي لا يستطيع إثباته”، في حين أنه من غير المعروف، ناهيك عن إثبات، كيف تم الحصول على هذه المعرفة المتعلقة بالعلم الزائف.

2.12. من سمات أي علم زائف أنه مع الإمكانيات "الضخمة التي لا حدود لها" يكون التأثير صفرًا حقيقيًا. على سبيل المثال، إذا كان التخاطر حقيقيا، فلن تكون هناك حاجة للاستخبارات العسكرية، وإذا كان التنويم المغناطيسي حقيقة واقعة، فلن تكون هناك حاجة للدبلوماسيين، وما إلى ذلك. في الوقت نفسه، فإن التخاطر والتنويم المغناطيسي ليس فقط أكثر فعالية، ولكن أيضا أرخص بكثير وأكثر أمانا - ولكن لا يوجد شيء مثل ذلك. علاوة على ذلك، كان من الممكن استخدام هذه التكنولوجيا منذ العصور القديمة، عندما ظهر السحر والنبوءات والروحانية. على سبيل المثال، لو كانت الروحانية حقيقة، لكان من الممكن جمع أرواح العلماء العظماء (نيوتن، أينشتاين) وتعلم أفكار ونظريات جديدة منهم. لقد وعد علماء شريط الالتواء بكمية هائلة من الطاقة من الفراغ المادي، وهو سلاح مطلق، لكن لا يوجد هذا ولا ذاك، ولا تزال أوروبا مستمرة في شراء النفط.

2.13 يتميز العلم الزائف بالغياب التام للنقد الذاتي. تعلن معظم المفاهيم العلمية الزائفة أن استنتاجاتها نهائية وصحيحة، دون أدنى شك، على الرغم من عدم إرفاق الأدلة الصحيحة بذلك، ويتم فقط إعلان "حقيقة" هذه المعرفة. المعالجون وأساليب الطب البديل لديهم آثار جانبية تقريبًا (أو ليس لديهم أي آثار جانبية)، والمفاهيم التاريخية الزائفة تقدم نفسها على أنها "تاريخ حقيقي"، وتعلن التعاليم الدينية أنها الحقيقة المطلقة، وتحظر الحقائق الأخرى والأديان الأخرى.

3. التفاعل بين العلوم الزائفة والعلم.

العلم في تطوره يعرف العالم بثبات، وفي هذه المعرفة لا توجد حقائق لا يمكن تفسيرها، ولا توجد حدود لا يمكن للمعرفة اختراقها، وبعبارة أخرى، لا يوجد شيء إلهي وخارق للطبيعة في العالم، ولكن هناك فقط ما تم دراسته بالفعل، وما بقي ليتم دراسته. لقد توغلت الفيزياء في أعماق الذرة، ودرستها حتى الجسيمات الأولية والحقول، ووجدت القوانين التي تحكمها. ولم يتبين أن الذرة هي "خليقة إلهية" غير قابلة للتجزئة؛ بل قرر "الله" أن يزعج نفسه ويعقد الأمور إلى الحد الذي يجعلها موجودة بدون الله. يبدو أن العلوم الزائفة يجب أن تتراجع وتدمر تحت تأثير تطور العلوم، لكن هذا لا يحدث، هذا لا يحدث لأن الجهلة الأغبياء الذين يملكون المال لم يختفوا، مما يعني الحفاظ على تربة العلوم الزائفة.

بل إن العلم الزائف يتطور، فهو يتطور بالتوازي مع العلم، حيث يبدأ في استخدام المفاهيم والقوانين العلمية "لشرح" "أشياء لم يتم تفسيرها" سابقًا، في الواقع، يحاول العلم الزائف الاندماج في العلم، فهو يمتد إلى أعلى الشجرة العلمية، مثل ليانا، بينما تصل إلى القمة دون جذعها القوي وهذه الآلية لتكوين العلوم الزائفة على أساس المعرفة العلمية المحققة عالمية؛ وما يميز العلوم الزائفة أنها تتكيف فقط مع العلم ولا تطور المعرفة كما يفعل العلم. إن التفسير الذي يقدمه العلم الزائف على أساس المعرفة العلمية هو عبارة عن علاقة بدائية للقياسات، وهي علاقة بين ما أثبته العلم وما لم يتم إثباته بالمثل. لذلك، على سبيل المثال، يحاول المنجمون تفسير "تأثير الكواكب على الناس" من خلال مجال جاذبية هذه الكواكب، حتى مع كل سخافة مثل هذه الاستنتاجات القائلة بأن الجاذبية لا يمكن إلا أن تسبب إزاحة جماعية، على سبيل المثال، مجال الجاذبية من الأرض. الغلاف الجوي والغيوم يتجاوز مجال جاذبية الكواكب، لذلك من الأفضل التنبؤ بالمصير من خلال النظر إلى السحب.

يستعير العلم الزائف الظواهر من العلم، ويكيفها، بل ويطورها في الاتجاه الخاطئ، بينما كلما كانت الظاهرة (فيزياء الكم) أكثر تعقيدًا، زاد التأثير الناتج عن استخدامها، على سبيل المثال، تندرج بعض “حقول الالتواء” تحت المفاهيم الفيزيائية. والتي لم تعد ألوهية وسحرًا، بل هي نوع من المفاهيم العلمية الزائفة المصاغة على غرار الصياغات العلمية. تم استخدام الانفجار الكبير، الذي خلق الكون المرئي، بنجاح كبير من قبل العلماء الزائفين الدينيين كعمل من أعمال الخلق الإلهي، ومثال مهم آخر على استعارة الحقائق من العلم عن طريق العلوم الزائفة هو إدخال الكواكب المكتشفة حديثًا عن طريق علم التنجيم: أورانوس، نبتون، بلوتو، بينما الكواكب المكتشفة حديثًا تم استيعابها بسهولة تامة من قبل علم التنجيم، أيضًا، على سبيل المثال، الظاهرة المعروفة "تأثير كيرليان"، وهي مجرد ظاهرة كهربائية تشبه التفريغات التي درسها تسلا، يقدمها العلم الزائف على أنها نفسها المجال الحيوي الأسطوري الذي تتحدث عنه العديد من العلوم الزائفة، لكن يبقى من غير الواضح كيف يظهر المجال الحيوي في الجمادات. هبة العلوم الزائفة هي فرضيات علمية ذات محتوى خيالي مثلا أبعاد إضافية لا نستطيع اكتشافها بسبب

أحدث المنشورات حول المواضيع ذات الصلة

لا يمكن الحصول عليه

عدد الصفحات: 1433 

لا يسع المرء إلا أن يوافق على أن انتشار العلوم الزائفة وتعميمها يعد من أخطر مشاكل الثقافة الحديثة. وتكمن الصعوبة الرئيسية في محاربته في قدرة أتباعه الرئيسيين على الجمع بين العلموية والمسيانية في "أعمالهم"، الأمر الذي يخلق بالنسبة لشخص غير مستعد الوهم بوجود كلمة جديدة في العلم.

أصول العلوم الزائفة

قبل تحديد السمات والأصناف الرئيسية لهذه الظاهرة، لا بد من فهم السؤال: كيف أصبح ظهور العلوم الزائفة ممكنا؟ فمن غير المرجح، على سبيل المثال، اعتبار كيمياء القرن الرابع عشر أو علم التنجيم البابلي على هذا النحو. أولا، لم يرتبط تطورها بإنكار المعرفة الموجودة حول خصائص المواد الكيميائية في الحالة الأولى وقوانين حركة الكواكب في الثانية. ثانيا، في إطار هذه التخصصات، كان هناك تراكم حقيقي للمعرفة العلمية، على الرغم من أن الأهداف المحددة - البحث عن حجر الفلاسفة وإنشاء تأثير النجوم على مصير الإنسان - لا توحي بثقة كبيرة. في الوقت الحاضر، نحن بالفعل نصنف الخيمياء وعلم التنجيم بجرأة على أنهما علوم زائفة، لأنه مع ظهور الكيمياء وعلم الفلك، كل ما بقي لهذه "العلوم" هو إقناع الناس أنه بمساعدة مادة معينة من الممكن تحويل أي معدن إلى الذهب والبحث عن علامات القدر في كسوف الشمس.

وهكذا فإن تاريخ العلوم الزائفة يبدأ في العصر الحديث (يبدأ تقريبًا من منتصف القرن السابع عشر). يتم استبدال الصورة الدينية المميزة للعالم في العصور الوسطى باستمرار بصورة عقلانية، حيث يُفترض الدليل بدلاً من الإيمان. ومع ذلك، تبين أن حجم تراكم المعرفة العلمية كان سريعًا جدًا، وكانت اكتشافات العلماء، خاصة في مجال العلوم الطبيعية، تتعارض أحيانًا مع الأفكار الراسخة. أدى هذا إلى بناء العديد من النظريات الغريبة. مع مرور الوقت، لم يجف تدفق الاكتشافات. لقد أظهرت النظرية النسبية وميكانيكا الكم أنه حتى هذا النظام العلمي غير المشروط، مثل الفيزياء الكلاسيكية، التي أنشأها إسحاق نيوتن، لا يعمل في ظل ظروف معينة.

بالإضافة إلى ذلك، قدمت الفلسفة مساهمة كبيرة في إمكانية تطوير التخصصات العلمية الزائفة. في محاولة لفهم العالم، طرح العديد من المفكرين فكرة أن الوجود مجرد وهم. ومن هنا جاء الاستنتاج بأن المعرفة العلمية حول العالم هي وهم. وبعد أن أفلتت هذه الأفكار من حدود المنطق العلمي، بدأت تثير أفكارًا في الوعي الجماهيري مفادها أن العالم يمكن تنظيمه بشكل مختلف عما يفترضه المجتمع العلمي.

وهكذا أصبح العلم الزائف بمثابة رد فعل على البيانات غير المتوقعة والمتناقضة أحيانًا التي حصل عليها العلماء. وبما أنهم هم أنفسهم لم يتمكنوا في بعض الأحيان من تفسير الحقائق المكتشفة، فقد أصبحت التكهنات العلمية الزائفة شائعة. تميزت نهاية القرن التاسع عشر بازدهار جلسات تحضير الأرواح الروحانية، التي رأى فيها العديد من الشخصيات البارزة، ولا سيما الكاتب آرثر كونان دويل، إحدى وسائل فهم العالم. كان تطور العلوم الزائفة في ذلك الوقت، من حيث المبدأ، مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالممارسات الغامضة. وحتى ذلك الحين، اتخذ أتباعهم موقفا عدوانيا إلى حد ما فيما يتعلق بالمجتمع العلمي. على سبيل المثال، سخر إتش بي بلافاتسكي، مؤسس الجمعية الثيوصوفية، في كتابه "العقيدة السرية"، الذي يحمل عنوان فرعي "توليف العلم والدين والفلسفة"، من الإنجازات العلمية في مجال أبحاث الكهرومغناطيسية.

مشاكل المصطلحات

تُظهر هذه الرحلة إلى التاريخ أن مجال "المعرفة" غير العلمية واسع للغاية. يمكن أن تشمل كلتا النظريتين المبنيتين بما يتوافق مع جميع مبادئ العلم، ولكن بناءً على مقدمات غير صحيحة، ومعارضة نظام المعرفة العلمية الراسخ بشكل علني وقوي. ومن هنا لا بد من طرح مصطلحات من شأنها التمييز بين الطرق غير العلمية في «تحصيل المعرفة». هذه مهمة صعبة إلى حد ما، لأن الحدود بينهما غير واضحة تماما.

1. ويعرف شبه العلم بأنه المعرفة التي تحتوي على أحكام علمية وخاطئة أو مزيفة عمدا بنسب متفاوتة.
2. يُفهم العلم على أنه نظام من النظريات، تنحرف أحكامها الرئيسية بشكل كبير عن العقائد العلمية مع رجحان كبير نحو الأفكار الخاطئة.
3. العلوم الزائفة هي حقل من “المعرفة” أحكامها إما لا تتوافق مع البيانات العلمية أو تتعارض معها، وموضوع البحث نفسه إما غير موجود أو مزور.

بشكل منفصل، ينبغي أن يقال عن ظاهرة مناهضة العلم، والتي تكتسب زخما في الآونة الأخيرة. وكما يوحي المصطلح نفسه، فإن أتباعه يرون الشر المطلق في المعرفة العلمية. ترتبط التصريحات المناهضة للعلم، كقاعدة عامة، إما بأنشطة المتعصبين الدينيين الذين يعتقدون أن الحقيقة غير موجودة خارج بعض الإله، أو تأتي من شرائح السكان ذات التعليم السيئ.

الحدود بين شبه العلم والعلوم الزائفة غير واضحة للغاية. لمدة مائتي عام، اعتبرت المعالجة المثلية وسيلة ممكنة لعلاج العديد من الأمراض، وقبل اكتشافات كيبلر وهالي، لم يكن من الممكن التحدث عن علم التنجيم كعلم زائف. ولذلك، عند استخدام هذه المصطلحات، لا بد من مراعاة المرحلة التاريخية والظروف القائمة فيها.

عوامل ظهور النظريات العلمية الزائفة

لقد تم بالفعل تقديم أحد الشروط لظهور "المعرفة" غير العلمية: تغيير في صور العالم وأزمة النظرة العالمية المقابلة. والثاني يرتبط بأخطاء غير مقبولة أثناء البحث، مثل تصور بعض التفاصيل على أنها غير مهمة، أو عدم التحقق التجريبي، أو تجاهل عوامل خارجية. وبذلك يتم تقويم منطق الدراسة وتبسيطه. والنتيجة هي تراكم الحقائق الخاطئة وبناء نظرية غير صحيحة.

أما الشرط الثالث فهو نابع أيضاً من أخطاء في العمل البحثي، لكن هذه الأخطاء لم تنشأ بإرادة الباحث. في العديد من مجالات المعرفة، بعض الحقائق بسبب عدم كفاية تطوير القاعدة الفعالة والنظرية، لا يمكن الوصول إليها. والبعض الآخر لا يمكن اختباره تجريبيا. في هذه الحالة، يمكن للباحث، بعد حدسه، أن ينتقل إلى تعميمات قوية للغاية، مما يؤدي أيضًا إلى بناء نظرية خاطئة.

إذا كان من الممكن بالنسبة لشبه العلم وشبه العلم الاعتراف بالأخطاء المرتكبة، فإن العلم الزائف لا يسعى على الإطلاق إلى دحض نفسه. على العكس من ذلك، هناك إثبات "علمي" للأخطاء التي تستخدم فيها مصطلحات لا معنى لها مثل "الهالة" أو "مجال الالتواء" أو "الطاقة الحيوية". يستخدم أتباع العلوم الزائفة أحيانًا لغة معقدة بشكل متعمد في أبحاثهم، مشيرين إلى الكثير من الصيغ والرسوم البيانية، والتي خلفها يغيب القارئ عديم الخبرة عن موضوع الدراسة ذاته ويكتسب الثقة في "سعة الاطلاع" لمؤلفه.

هناك عامل آخر في ظهور النظريات العلمية الزائفة وانتشارها الناجح وهو أزمة العلم الرسمي. يجب أن ندرك أن الدولة أو المجتمع لا يهتم دائمًا بالبحث الأساسي في أي مجال. الفراغ الناتج في هذه الحالة يشغله على الفور جميع أنواع الأشخاص الذين يسعون إلى الاستفادة من الثقة الإنسانية. ومن أشهر العلوم الزائفة الحديثة في هذا المجال هي المعالجة المثلية.

علامات النظرية العلمية الزائفة

ليس من الضروري أن تكون خبيراً في مجال معين لتحدد ما إذا كانت الدراسة علمية أم لا قيمة لها. يخضع المنشور العلمي دائمًا لعدد من المتطلبات، بما في ذلك تلك ذات الطبيعة الرسمية. ونادرا ما تتبع المنشورات العلمية الزائفة هذه القواعد.

من العناصر التي لا غنى عنها في البحث العلمي الحقيقي وجود قائمة بالمصادر والأدبيات المستخدمة في العمل، والتي تتضمن أيضًا المنشورات التي سبق أن قام بها المؤلف في منشورات معتمدة. ولأسباب واضحة، لا يمكن لأي "بحث" علمي زائف أن يتباهى بمثل هذه المراجع.

لا يحتوي المنشور العلمي الزائف على عنصر هيكلي مهم مثل الملخص أو المقدمة، والذي من شأنه أن يصوغ بوضوح أهداف وغايات الدراسة، وكذلك الأساليب المستخدمة لحلها. وبناء على ذلك، ليس هناك استنتاج يحدد النتائج.

دائمًا ما يتخذ أحد أتباع العلوم الزائفة موقفًا عدوانيًا واضحًا فيما يتعلق ببيانات العلوم الرسمية. يتم إنفاق جزء كبير من النص على "فضح" الأفكار المعتادة التي يُفترض أنها تُفرض على المجتمع (يستحق فتح أي مجلد من "التسلسل الزمني الجديد" لـ A. T. Fomenko و G. V. Nosovsky، وستكون هناك اتهامات للمؤرخين المحترفين بتزوير البيانات أغراض غير معروفة). وبدلا من ذلك، يتحدث مؤلف مثل هذا العمل عن طيب خاطر عن الاكتشافات غير المتوقعة التي قام بها، تاركا موضوعها جانبا. في المجتمع العلمي، تعتبر هذه الأساليب غير مقبولة، وكل مزايا المؤلف تتمثل فقط في سرد ​​المنشورات التي أكملها.

يختلف العلم والعلوم الزائفة أيضًا في أنه بدلاً من المعلومات العامة الضرورية حول الموضوع وتطويره من قبل باحثين آخرين في الحالة الأولى، يقدم مؤلف العمل العلمي الزائف منطقه الخاص ذي الطبيعة الفلسفية، والذي، في أحسن الأحوال، ليس له سوى العلاقة غير المباشرة بالمشكلة محل الدراسة. وفي هذا الصدد، فإن استغلال موضوعات مثل الكوارث العالمية، وإطالة العمر، وتدهور الأخلاق، وما إلى ذلك، يحظى بشعبية خاصة. بالإضافة إلى خلق العلم، يتم استخدام هذا المنطق كحيلة دعائية.

أخيرًا، أحد أكثر التحركات التي يمكن تمييزها لمؤلفي "البحث" عن العلوم الزائفة هو "الادعاء بالمعجزة". يصف مثل هذا العمل الحقائق والظواهر والنظريات التي لم تكن معروفة سابقًا والتي لا يمكن التحقق منها. في الوقت نفسه، يستخدم المؤلف عن طيب خاطر المصطلحات العلمية، وتشويه معناها حسب تقديره الخاص. يتم تفسير عدم إمكانية الوصول إلى هذه المعلومات للجمهور من خلال نظريات المؤامرة المختلفة.

تنفيذ العلوم الزائفة

تشمل التخصصات الرئيسية التي ترسخت فيها العلوم الزائفة والعلوم الزائفة المختلفة وتشعر بالثقة الطب والفيزياء والبيولوجيا ومجالات العلوم الإنسانية (التاريخ وعلم الاجتماع واللسانيات) وحتى المجال الذي يبدو محميًا من المضاربات مثل الرياضيات. تشويه المعرفة العلمية أو تبسيطها أو إنكارها تمامًا، أنشأ أتباع العلوم الزائفة، في المقام الأول بغرض الإثراء السريع، عددًا من النظريات وحتى "التخصصات". يمكنك تشكيل القائمة التالية من العلوم الزائفة:

• علم التنجيم؛
• علاج بالمواد الطبيعية؛
• علم التخاطر.
• علم الأعداد.
• علم فراسة الدماغ.
• طب العيون.
• التاريخ البديل (في الآونة الأخيرة أصبح مصطلح "التاريخ الشعبي" يستخدم بشكل متزايد)؛
• دراسة الخط؛
• علم الأحياء التشفير.
• كيمياء.

هذه القائمة لا تستنفد جميع مظاهر النظريات العلمية الزائفة. وخلافاً للعلم الرسمي، الذي لا يكون تمويله كافياً في أغلب الحالات، فإن أتباع العلوم الزائفة يكسبون أموالاً طائلة من نظرياتهم وممارساتهم، وبالتالي فإن ظهور اكتشافات حصرية جديدة أصبح ظاهرة جماهيرية.

علم التنجيم

العديد من العلماء الجادين، الذين يستشهدون بأمثلة العلوم الزائفة، يعتبرون علم التنجيم ممثلهم القياسي. يجب أن يؤخذ في الاعتبار أننا نتحدث على وجه التحديد عن البحث الفلكي الحديث. ولا شك في المعرفة الموضوعية التي حصل عليها هذا العلم في دول بلاد ما بين النهرين القديمة أو اليونان، كما أنه من المستحيل إنكار أهميتها في تكوين علم الفلك وتطويره.

لكن علم التنجيم في الوقت الحاضر فقد جانبه الإيجابي. تتلخص أنشطة ممثليها في رسم الأبراج والتنبؤات الغامضة التي يمكن تفسيرها بأي شكل من الأشكال. في الوقت نفسه، يستخدم علم التنجيم بيانات قديمة. وتتكون دائرة البروج المستخدمة في هذا العلم الزائف من 12 كوكبة، بينما من المعروف من علم الفلك أن مسار الشمس يمر عبر كوكبة الحواء. حاول المنجمون تصحيح الوضع، ولكن باستخدام أساليب معاكسة بشكل أساسي. وسارع البعض إلى ضم الحواء إلى دائرة الأبراج، بينما قال آخرون إن دائرة البروج تمثل قطاعات من دائرة مسير الشمس يبلغ قياسها 30 درجة، وهي لا ترتبط بأي حال من الأحوال بالأبراج.

بالفعل من هذه المحاولات يمكننا أن نستنتج أن علم التنجيم الحديث هو علم زائف. ومع ذلك، لا يزال الكثير من الناس يصدقون تنبؤات المنجمين، على الرغم من حقيقة أن هناك ما يزيد قليلاً عن سبعة مليارات شخص يعيشون على الأرض، اثني عشر كوكبة، مما يعني أن نفس التنبؤ صحيح بالنسبة لـ 580 مليون شخص في وقت واحد.

علاج بالمواد الطبيعية

يمكن أن يعزى ظهور هذا النوع من العلاج إلى الشذوذات التاريخية. صموئيل هانيمان، الطبيب الذي عاش قبل أكثر من مائتي عام، استنادا إلى أن الكينين، أحد الأدوية المضادة للملاريا آنذاك، مثل المرض، يسبب له الحمى، قرر أنه يمكن محاربة أي مرض عن طريق التسبب في أعراضه. وبالتالي، فإن جوهر طريقة المعالجة المثلية هو تناول أدوية مخففة للغاية.

كانت الشكوك حول فعالية هذه الطريقة موجودة منذ بداية وجودها. وإدراكًا لذلك، حاول المعالجون المثليون بإصرار إخضاعه لقاعدتهم، ولكن دون جدوى. في عام 1998، تم إنشاء بحث علمي خاص ومزيف في الأكاديمية الروسية للعلوم." وبطبيعة الحال، تم إيلاء اهتمام وثيق على الفور للمعالجة المثلية. خلال الدراسة، وجد أن العلاجات المثلية باهظة الثمن تشكل خطرا جسيما على الصحة. تمت الإشارة إلى أنه بإعطائهم الأفضلية يتجاهلون الأدوية التي أثبتت فعاليتها بالفعل في عام 2017، تم تسمية المعالجة المثلية رسميًا بالعلم الزائف، بالإضافة إلى ذلك، تم تقديم التوصيات ذات الصلة إلى وزارة الصحة، وأهمها التوقف عن استخدامها أدوية المعالجة المثلية في مؤسسات الرعاية الصحية، وكذلك لمواجهة إعلاناتها.

كما أوصت لجنة العلوم الزائفة بشدة الصيدليات بعدم وضع أدوية المعالجة المثلية مع الأدوية ذات الفعالية المثبتة والترويج مطبوعة لفكرة معادلة مفاهيم مثل "المعالجة المثلية" و"السحر" و"الإدراك خارج الحواس".

العلوم الزائفة الرياضية

واحدة من أكثر الأشياء شيوعًا لبناء نظريات علمية زائفة في مجال الرياضيات هي الأرقام، وتاريخيًا أقدم هذا "التخصص" هو علم الأعداد. ويرتبط ظهورها أيضًا بالاحتياجات العلمية: فقد درست مدرسة فيثاغورس في اليونان القديمة الخصائص الأساسية للأرقام، لكن هذا حدث جنبًا إلى جنب مع منح الاكتشافات بعض المعنى الفلسفي. إذن، كانت هناك أعداد أولية ومركبة، ومثالية، وودية، والعديد من الأعداد الأخرى. تستمر دراسة خصائصها حتى يومنا هذا وهي ذات أهمية جادة للرياضيات، ومع ذلك، بمعزل عن الأغراض العلمية البحتة، أصبحت أفكار فيثاغورس هي الأساس للبحث عن علامات المصير الواردة في الأرقام.

مثل الممارسات الباطنية الأخرى، يرتبط علم الأعداد ارتباطًا وثيقًا بالعلوم الزائفة الأخرى: علم التنجيم وقراءة الكف وحتى الكيمياء. هنا أيضًا يتم استخدام مصطلحات لا معنى لها: يُطلق على الواحد اسم monad، بدلاً من "ثمانية" يقولون "oxoada". تتمتع الأرقام بخصائص خاصة. على سبيل المثال، 9 يرمز إلى القوة الإلهية لخالق معين، و 8 يرمز إلى العناية الإلهية والقدر.

مثل الآخرين، يتم رفض هذا العلم الزائف من قبل العلماء. في عام 1993، في المملكة المتحدة، وبعد 19 عامًا في إسرائيل، أجريت تجارب خاصة كان من المفترض أن تختبر ما إذا كانت الأرقام قادرة حقًا على التأثير بأي شكل من الأشكال على مصير الشخص. وكانت النتيجة متوقعة: لم يتم العثور على أي صلة، ومع ذلك، أعلن علماء الأعداد أن النتائج كاذبة، دون إثبات ذلك بأي شكل من الأشكال.

الاحتيال في العلوم الإنسانية

ولعل التاريخ واللسانيات هما المجالان الأكثر شعبية لظهور النظريات العلمية الزائفة. ويفسر ذلك أن هذه العلوم لا تتيح الفرصة لاختبار أي مفهوم. في كثير من الأحيان، تم إعادة كتابة التاريخ من جديد، بناء على طلب الدوائر الحاكمة: تم منع ذكر بعض الأحداث، وتم الصمت عن دور رجال الدولة الآخرين. أدى هذا الموقف وفقدان العديد من المصادر لأسباب مختلفة (على سبيل المثال، بسبب الحرائق) إلى تكوين العديد من المناطق غير المستكشفة، مما جعل من الممكن للأشخاص البعيدين عن التاريخ طرح نظريات رائعة تمامًا، والتي يقدمونها كاكتشافات عظيمة التي تغير كل الأفكار.

حاليا، تكتسب ظاهرة التاريخ الشعبي أو التاريخ البديل زخما. باستخدام بيانات من اللغويات وعلم الفلك والرياضيات بشكل تعسفي، يقوم "الباحثون"، حسب ذوقهم الخاص، إما بتقصير مدة التاريخ ("التسلسل الزمني الجديد") أو جعل بعض الأحداث أقدم بشكل غير قانوني. كما لاحظ الباحثون، فإن المؤرخين المحترفين لفترة طويلة فضلوا عدم ملاحظة مثل هذه المنشورات، معتبرين أنها غير منطقية للغاية لإثارة الثقة بين القراء. ومع ذلك، فإن الأزمة في المجتمع العلمي وعدم وجود رد فعل من المجتمع العلمي أدت إلى حقيقة أن النظريات العلمية الزائفة حول أصل جميع لغات العالم من اللغة الروسية (في أحسن الأحوال السلافية) أو وجود لغة روسية قوية بدأت الدولة في الألفية الثانية قبل الميلاد تعتبر صحيحة.

تتخذ لجنة العلوم الزائفة المذكورة بالفعل خطوات حاسمة لمكافحة نشر مثل هذه "المعرفة". تُعقد طاولات مستديرة حول المشكلة، ويتم نشر منشورات جديدة مع فضح مفصل ومتسق للطرق "المتقدمة" للمؤرخين الشعبيين. لسوء الحظ، لم ينتج عن ذلك نتائج ملموسة بعد: لا تزال منشورات فومينكو ومنشورات أخرى مثلها تُنشر بتوزيعات كبيرة، مما يثير الاهتمام بين القراء.

الحرب ضد العلوم الزائفة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية

عند إدراج الصعوبات في تحديد محتوى مصطلح "العلم الزائف"، تم حذف أحد هذه الصعوبات عمدا: في ظل ظروف معينة ووجود فوائد (ليست بالضرورة مادية)، تم تصنيف التخصصات العلمية الحقيقية على هذا النحو.

وهكذا، خلال فترة الستالينية في الاتحاد السوفياتي، تبين أن علم الوراثة هو علم زائف. وكان هذا الحدث سياسيا بطبيعته. كان الخصم الرئيسي لمؤيدي نظرية الوراثة الجديدة هو المهندس الزراعي وعالم الأحياء تي دي ليسينكو. ونظرًا لعدم قدرته على معارضة مبادئ علم الوراثة بأي حجج علمية مضادة مقنعة، لجأ ليسينكو إلى الاتهامات السياسية والسخرية. وذكر بشكل خاص أن مذهب الجينات والوراثة أدى إلى العنصرية والفاشية، وأن التجارب التي أجريت على ذبابة الفاكهة كانت إهدارا لأموال الناس وتخريبا مباشرا. أجريت في أوائل الثلاثينيات. وسرعان ما تم التخلي عن المناقشات حول علم الوراثة. بدأ الإرهاب الكبير في البلاد، وكان ضحاياه العديد من علماء الأحياء: G. A. Nadson، N. I. Vavilov. وقد اتُهموا بالتجسس لصالح دول معادية وأنواع أخرى من الأنشطة المناهضة للحكومة.

في عام 1948، انتهت المعركة ضد علم الوراثة بانتصار ليسينكو. وفي تقرير قُرئ في جلسة لأكاديمية لينين لعموم الاتحاد للعلوم الزراعية، كرر حجته السابقة: لا يوجد "جوهر" للوراثة. سُمح لمؤيدي علم الوراثة بإصدار تفنيدات، لكن ليسينكو ذكر بعد ذلك أن تقريره قد تمت الموافقة عليه شخصيًا من قبل ستالين. وفي ظل هذه الظروف، كان من المستحيل مواصلة المناقشة. كعلم زائف برجوازي، كان علم الوراثة موجودًا في الاتحاد السوفييتي حتى منتصف الستينيات، عندما أصبح من المستحيل إنكار وجود الجينات بعد فك رموز الحمض النووي.

كان الهدف الآخر للاضطهاد في الاتحاد السوفييتي هو علم التحكم الآلي. تم إعلانه لأول مرة كعلم زائف في عدد الجريدة الأدبية بتاريخ 5 أبريل 1952. ومرة أخرى، كانت الأسباب وراء ذلك سياسية بحتة: خوفاً من أن يبتعد المجتمع السوفييتي عن المثل الماركسية، بعد أن أصبح على دراية بأسلوب الحياة الغربي بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، بادر ستالين إلى الغرب وتملقه. المقالات التي ظهرت في الصحافة الأجنبية حول العلم الجديد لإدارة المعلومات ونقلها تم إعلانها على الفور بأنها ظلامية برجوازية.

حاليًا، تظهر المقالات أن اضطهاد علم التحكم الآلي هو أسطورة، حيث بدأ الاتحاد السوفييتي قريبًا جدًا في إجراء أبحاث في هذا الاتجاه، وكان التخلف عن الولايات المتحدة في مجال تكنولوجيا الكمبيوتر ضئيلًا. ومع ذلك، لا ينبغي لنا أن ننسى: كان أمام الستالينية ما يقرب من عشرين عامًا لهزيمة علم الوراثة، واستغرق علم التحكم الآلي عامًا. العلماء الذين لم يروا أي سبب لاعتبار علم التحكم الآلي علمًا زائفًا قاوموا السلطات. وسرعان ما قدمت قيادة البلاد تنازلات، معلنة أنه إذا "لم يعترض المجتمع"، فسيتم إعادة تأهيل العلم. بعد المؤتمر العشرين وانتقاد عبادة الشخصية، أصبحت فرص تطوير علم التحكم الآلي أكبر بكثير.

العلم الزائف والمجتمع

يجب الاعتراف بأن جزءًا كبيرًا من السكان غير مهتم بالعلم الزائف ومحاربته. في التسعينيات، عندما كان المجتمع الروسي يعاني من أزمة نظامية، كان الوسطاء والمعالجون وغيرهم من المشعوذين هم الوحيدون الذين أعطوا الأمل بمستقبل سعيد. وبطبيعة الحال، ليس مجانا. ليس من الواضح للشخص العادي لماذا يعد علم الأجسام الطائرة المجهولة علمًا زائفًا، لكن علم النفس ليس كذلك. المنشورات حول هذا الموضوع موجودة، لكن من الواضح أنها ليست كافية، وأحيانا لا يمكن الوصول إليها.

الطريقة الأكثر فعالية لمكافحة العلوم الزائفة هي زيادة المستوى التعليمي للسكان. وهذا، مثل أشياء أخرى كثيرة، يعود إلى الحاجة إلى زيادة التمويل. ومن الواضح أن الأموال المخصصة للعلوم والتعليم غير كافية. إن الفشل في الحصول على المعرفة اللازمة هو السبب وراء انتشار نظريات لا يمكن تصورها في المجتمع الحديث مثل نظرية الأرض المسطحة. أثارت الكوارث الجيوسياسية التي حدثت في روسيا في بداية ونهاية القرن الماضي لدى الناس الحاجة إلى الماضي البطولي: بدا أنه البديل الوحيد للحاضر اليائس. ظهر "المؤرخون" على الفور، وهم يتخيلون بسعادة موضوع الدولة السلافية العظيمة، التي أخضعت جميع جيرانها في القرن التاسع (أو السابع أو الثاني - لا يهم). أدت التكلفة المرتفعة للرعاية الصحية، والموقف اللامبالي تجاه المرضى، والرشوة الكاملة إلى زيادة عدم الثقة في الطب وزيادة طلبات المساعدة من المعالجين والمعالجين المثليين.

إن سيكولوجية العلوم الزائفة بسيطة: إذا كان لدى المجتمع طلب على معجزة، فمن المؤكد أن مثل هذه المعجزة ستظهر مقابل سعر معين. ومع ذلك، من الصورة العقلانية للعالم، التي تحاربها جميع العلوم الزائفة بعناد، يترتب على ذلك أن المعجزات غير موجودة. يمكن اعتبار علم الأعداد وعلم فراسة الدماغ مجرد فضول مسلي من تاريخ المعرفة العلمية إذا لم يغذي الاهتمام بهما الأشخاص المهتمين به. لذلك يجب أن نعترف بأن المواجهة قد بدأت للتو. وما هي العلوم الزائفة التي لم تظهر بعد - سيخبرنا الوقت.

هنا عليك أن تفهم أن العلوم الزائفة تنطوي على تشويه متعمد للمنطق ومضلل. حسنا، أو قد يكون هذا التشويه نتيجة لمرض عقلي. من الطبيعي أن يتخيل العلماء العاديون ويخترعون فرضيات ويرتكبون الأخطاء. لكن نظام العالم العلمي نفسه يتضمن المناقشة، وتوفير الأدلة، والنشر في المجلات التي يراجعها النظراء، والمؤتمرات. سيكون مؤلف النظرية العلمية سعيدًا جدًا بمناقشتها وتلقي الأسئلة والتأكد من أنه هو نفسه قد وصل إلى الحقيقة. وسيختصر العالم الزائف كل هجماته إلى نظريات المؤامرة، وهي مؤامرة المجتمع العلمي التي يسيطر عليها الزواحف، وكما سبق أن كتبنا هنا، يتجنب المتخصصين ويتجه إلى عامة الناس، ويجمع حوله أتباعًا لا يلاحظون التناقضات والتناقضات .

من العلامات الواضحة للنظريات العلمية الزائفة أنها تستهدف الشخص العادي. مهمتهم الرئيسية ليست تطوير العلم نفسه، ولكن العمل من أجل الجمهور وخلق صورة (عادة بهدف كسب المال). من الصعب على الشخص الجاهل أن يميز الحقيقة من الباطل، لذلك حتى الهراء الكامل يمكن تغليفه بـ "مصطلحات علمية" وتقديمه كنظرية علمية. العلماء الحقيقيون لا يهتمون بمثل هذه الأشياء، فهم يقومون بعملهم ليس من أجل الحصول على موافقة البواب فاسيا بوبكين.

الشيء الرئيسي هو عدم الخلط بين العلوم الزائفة وتعميم العلوم الحقيقية. إن شرح شيء معقد ببساطة ووضوح هو تعميم. فكشف الغباء ليبدو غامضا وعلميا هو علم زائف.

في بعض الأحيان يكون الأمر بسيطًا جدًا، لكن لا يوجد حظ على الإطلاق. على أية حال، عليك أن تنظر إلى كيفية إثبات النظرية. في الوقت الحالي، المعيار الرئيسي والوحيد للعلمية هو طريقة الإثبات: كل الأقوال في العلم يتم إثباتها بالتناقض، وأي نظرية تعيش تمامًا حتى اللحظة التي يتم فيها دحضها. وبشكل أكثر تحديدًا، تتم صياغة فرضية/تفسير بديل (أحيانًا عدة) ويتم تقديم الدليل على سبب عدم صحته.

بعض العلوم محظوظة أكثر في هذا: فهي تستطيع إجراء التجارب وبالتالي لا يوجد فرق بين رفض الفرضية البديلة وإثبات الفرضية الرئيسية. على سبيل المثال، هكذا هي الأمور في الفيزياء: إذا رميت تفاحة 1000 مرة، سقطت 1000 مرة، مما يعني أن هناك قانون الجذب؛ لقد ألقوا تفاحة 1000 مرة بسرعة 8 كم/ث، ودخلت المدار 1000 مرة، مما يعني أن 8 كم/ث هي أول مرة في الفضاء.

تصبح الأمور أكثر تعقيدًا عندما يصبح إجراء التجارب صعبًا أو مستحيلًا تمامًا. على سبيل المثال، في الطب، من الصعب جدًا إجراء التجارب، لأنه أولاً، هناك مخاطر، وثانيًا، من الصعب للغاية تخفيف آثار العوامل الأخرى. في الفيزياء، يمكنك رمي ألف كرة متطابقة أو تشتيت ألف جسيم "متطابق" في مصادم، لكن في الحياة لن تجد 1000 شخص متطابقين تمامًا، ناهيك عن قيامهم بنفس الشيء أثناء التجربة (تناول نفس الطعام) ، الاستيقاظ في نفس الوضع). في نفس الوقت، مارست الرياضة في نفس الوقت، وما إلى ذلك)، ولا داعي للتفكير في الأمر. في بعض الأحيان تكون التجارب غير ممكنة في الطب: لا يمكنك إجبار 1000 شخص على تدخين نصف علبة في اليوم إذا كانت المهمة هي دراسة عواقب التدخين. عندما تصبح التجارب صعبة و/أو مستحيلة، فمن الضروري التحقق باستمرار مما إذا كانت هناك تفسيرات أخرى للظاهرة المرصودة واختبار هذه البدائل. على سبيل المثال، هل يمكن أن يموت المدخنون في وقت مبكر، ليس بسبب التدخين، ولكن لأنهم يأكلون الأطعمة الدهنية في كثير من الأحيان، ويشربون الكحول، ويعيشون بشكل عام أسلوب حياة أقل صحة من غير المدخنين؟ إذا استمر التأثير السلبي للتدخين حتى لو قارنا الأشخاص الذين يعيشون نفس نمط الحياة الصحي، فسيتم رفض هذا البديل. بعد أن مررنا بجميع الفرضيات البديلة ورفضناها، يمكننا الحديث عن اتساق العبارة الأصلية.

يصبح الأمر سيئًا للغاية عندما يتعلق الأمر بالعلوم الاجتماعية مثل الاقتصاد وعلم الاجتماع. في مثل هذه العلوم، يمكن أن يكون هناك عدد كبير جدًا من الفرضيات البديلة، وأولئك الذين يأتون بفرضيات بديلة جديدة لم يختبرها أحد من قبل، يُمنحون الاحترام والتكريم. إن تطوير منهجية تسمح لنا بقطع العديد من التفسيرات البديلة على الفور (بما في ذلك تلك التي لا نعرفها) يحتل طبقة مهمة جدًا في العلوم الاجتماعية.

إن العلوم غير العلمية (في المصطلحات العالمية) أو العلوم الإنسانية (في المصطلحات الروسية) محظوظة وسيئة الحظ في نفس الوقت. دعونا نلقي نظرة على التاريخ. التاريخ لا يطرح السؤال المشترك بين جميع العلوم: "ماذا سيحدث لو؟" (على سبيل المثال، "ألن أموت بشكل أسرع إذا كنت أدخن 10 سجائر أخرى يوميًا؟")، وبالتالي فإن المؤرخين محظوظون: لا يحب المؤرخون الإجابة على هذه الأسئلة ويرفضون عمدًا ("التاريخ لا يتسامح مع المزاج الشرطي"). ،" يتذكر؟ ). يكتشف التاريخ ما إذا كانت أحداث معينة قد حدثت في الماضي (الاختلافات ممكنة: على سبيل المثال، ما هي الدوافع التي كانت لدى الناس لفعل شيء ما). وهنا لم يحالفه الحظ المؤرخون، لأن هذه المجموعة أو تلك من القطع الأثرية والوثائق التاريخية يمكن أن تظهر نتيجة لأحداث مختلفة. علاوة على ذلك، فإن عدد التفسيرات المختلفة ينمو عندما يكون هناك عدد أقل من الأدلة المادية. لذلك، في الأعمال التاريخية (هنا، بالطبع، سيشرح المؤرخون بشكل أفضل) يمكنك الانتباه إلى الأمرين التاليين. هل تم ذكر جميع الأدلة التاريخية (الآثار، الوثائق، روايات شهود العيان)؟ إذا لم يكن الأمر كذلك، فهناك احتمال كبير بأن يحاول المؤلف إدخال الحقائق في بيانه، متجاهلاً بعض المعلومات عمدًا. هل تم إدراج التفسيرات البديلة؟ والأكثر تحديدًا هو الأفضل. عبارة مثل "العلم الرسمي" هي إشارة سيئة للغاية (معذرة، ما هي العبارة البديلة التي تحاول رفضها؟). هل الفرضيات البديلة مرفوضة حقًا؟ على سبيل المثال، عبارة "إذا كانت تصريحات العلم الرسمي صحيحة، فمن غير الممكن أن نلاحظ الظاهرة أ" ليست دحضًا؛ التفنيد هو “إذا كانت أقوال العلم الرسمي صحيحة، فعلينا أن نراجع الظاهرة ب، لأنه بلابلاه، ولكن في الواقع، نحن نراجع الظاهرة أ”.

في البداية، إذا طُرح مثل هذا السؤال، فلنفترض أنك لم تتمكن من "اكتشاف" الأخطاء والتناقضات المنطقية والتناقضات (بما في ذلك النظريات الأخرى).

عادة ما يمكن قطع نصيب الأسد من الرهبانية وجميع أنواع المشعوذين بمعيار قابلية التزوير (أو معيار بوبر)، لكن شرح كيفية استخدامه في إطار هذه الإجابة سيكون مرهقًا وطويلًا، لذلك إذا كنت مهتمًا حقًا ، أقترح عليك جوجل ذلك. (على الرغم من أنني شخصياً أفهم أنه ليس من الجيد الذهاب إلى Google للإجابة على سؤال)

وأيضًا، إذا أخذنا في الاعتبار الأغراض التي من أجلها تنتشر أي حثالة علمية زائفة، فيمكننا أن نلاحظ عددًا من العلامات غير المباشرة التي يكشف بها عن نفسه والتي ليست من سمات العلم على الإطلاق. يتيح لك ذلك اتخاذ بعض القرارات بناءً على "كيفية" تقديم النظرية، وليس على جوهرها. (إذا كان لديك ما يكفي من المعرفة لفهم الجوهر، فلا داعي لما يلي)

1) كقاعدة عامة، لا تتجه جميع أنواع النزوات إلى المجتمع العلمي، بل إلى "الجمهور المحترم". في حين يسعى العلماء دائمًا إلى إقناع العلماء الآخرين فقط بأنهم على حق، ولا يحتاجون إلى "دعم من المعجبين". وبشكل عام، إذا كانت هناك شكوك ورأيت أن النص ليس موجها إلى العلماء، بل إلى الناس، فهذا سبب للشك فيه أكثر.

2) دائمًا تقريبًا، يتم تقديم أي هوس كتابي ونظريات مناهضة للعلم باستخدام تقنيات جدلية مختلفة، أو ما يسمى بـ "قواعد الديماغوجيين"، والتي تتضمن مهارات الخطابة. البحث العلمي الحقيقي جاف، ومكتوب بلغة علمية واضحة، لا تتميز باستخدام المصطلحات فحسب، بل بطريقة فريدة في تقديم المعلومات.

على سبيل المثال، في كثير من الأحيان، بعد تقديم حقائق مختلفة، من بينها قد تكون هناك حقائق حقيقية، يُطلب منك تكوين رأيك الخاص. من المفترض أن يشير هذا الإطراء المستتر إلى أن لديك بالفعل المعرفة الكافية للوصول إلى النتيجة التي يريدها المؤلف.

3) غالبًا ما يكون من الملاحظ أن المصطلحات المحددة تُستخدم بحرية كبيرة. والذي، في كثير من الأحيان، لا يستطيع "العالم الزائف" إعطاء تعريف، أو أن سياق استخدام المصطلح يتناقض مع التعريف.

4) بدون نظرية المؤامرة، كل أنواع الكواليس العالمية، لن يكون من الممكن شرح سبب خطأ جميع العلماء الآخرين. كما أن استخدام عبارات «العلم المحافظ» و«العلم الرسمي» ونحوها لا يبعث على الثقة. في العلم ببساطة، لا يوجد أحد يستطيع تطوير رأي "رسمي"، ناهيك عن فرضه. يعيش العلماء في دول مختلفة في حالة حرب مع بعضهم البعض، ويعملون من أجل تغيير الحكومات أو المنظمات التجارية، ويعتنقون (في الحالات التي يعتنقون فيها) جميع الأديان الموجودة، بما في ذلك اليهودية، ويلتزمون بوجهات نظر سياسية مختلفة. إن المجتمع العلمي يخلو عموما من التضامن، بل على العكس من ذلك، فهو مشبع بروح المنافسة، سواء في المسابقات الشخصية أو الوطنية. هذه بيئة غير مناسبة على الإطلاق لـ«مؤامرة عالمية». فقط بابتسامة يمكنك أن تقرأ عن بعض الاكتشافات "المحرمة" التي تشكل تهديدًا للأفكار الراسخة وبالتالي تكون مخفية عن الجمهور. (صحيح، لا يزال هناك استثناء واحد لهذه القاعدة - الطبيب الذي حاول إقناع زملائه بضرورة غسل أيديهم قبل الولادة، خاصة بعد أن قاموا بالتقاط جميع أنواع الدواخل في المشرحة، تبين أنه كان على حق تمامًا، على الرغم من أنه انتهى به الأمر في مستشفى للأمراض العقلية بسبب ذلك، إلا أنه الوحيد، وقد تغيرت أساليب العلم بشكل كبير منذ ذلك الحين، ومرة ​​أخرى، أراد إقناع الأطباء الآخرين، وليس الأشخاص العشوائيين، المجتمع).

4) استبدال الأدلة الخاصة بالنظرية بنقد نظرية أخرى (ما يسمى "الرسمية"). إذا كانت هناك مثل هذه المعارضة، فهذه علامة سيئة. (على الرغم من أنه إذا نظرت إليه، فإنه يخبرك أنك لست بحاجة إلى قراءة المزيد).

5) الانتقائية للحقائق. يتم اختيار فقط تلك التي لا يمكن (أو من المفترض أنه لا يمكن) تفسيرها بواسطة العلم/نظرية أخرى والتي يمكن تفسيرها بهذه النظرية في تهمتين. بالإضافة إلى ذلك، في العلوم، فإن عدم قدرة النظرية على تفسير حقيقة ما قد يشير أيضًا إلى عدم اكتمال أو محدودية شروط تطبيق النظرية، بالإضافة إلى احتمال الخطأ. في العلوم الزائفة، كل شيء عادة ما يكون واضحا.

6) تشرح النظرية العلمية الظواهر قيد الدراسة بمفاهيم معروفة بالفعل بحيث يكون لهذه التفسيرات على الأقل بعض "القوة التنبؤية"، بحيث نتعلم من هذا التفسير شيئًا جديدًا على الأقل، ولا نفسر مجهولًا واحدًا بمجهولين اثنين .

7) الإشارات إلى السلطة. صحيح أن هذا لا ينطبق بعد على بعض العلوم الإنسانية للأسف. في الأعمال العلمية الحقيقية، كقاعدة عامة، لا توجد إشارة إلى السلطة. لا يهم ما قاله أينشتاين أو الأكاديمي فاسيا. المهم أنهم أثبتوا ذلك. وفي الوقت نفسه، إذا أثبت ذلك، فلا يهم ما إذا كان أكاديميًا على الإطلاق. بالطبع، الإشارة إلى مؤلف الاقتباس وروابط المصادر إلزامية في العمل العلمي، لكن هذه إجراءات ضد الانتحال، والارتباط بالسلطة "بما أن الأكاديمي فاسيا قال ذلك، فهذا يعني أنه صحيح".

حسنًا، هذه "رسائل" كثيرة، وليست موجزة، ولكنها لا تزال غير كافية.

أسباب شيوع النظريات العلمية الزائفةتتمثل، من ناحية، في الأزمة العامة للثقافة الحديثة والبحث عن قيم جديدة، ومن ناحية أخرى، في انجذاب الإنسان إلى المعجزات. والأكثر تنوعًا هي الأسباب الشخصية التي تجبر الإنسان على الانخراط في العلوم الزائفة: الرغبة في الشهرة أو المال، أو الوهم الصادق أو الأمر. وبناء على ذلك يمكن إعطاء التعريف التالي.

العلوم الزائفةهو تزوير البيانات العلمية لأغراض سياسية أو دينية أو اقتصادية أو شخصية.

يستخدم العلم الزائف المصطلحات العلمية في بنياته، ويعمل نيابة عن مختلف المنظمات و"الأكاديميات"، ويخفي أنشطته بالدرجات العلمية والألقاب الأكاديمية، ويستخدم وسائل الإعلام والوكالات الحكومية على نطاق واسع، وينفذ أنشطة نشر واسعة النطاق. لذلك، غالبا ما يكون من الصعب على الشخص (حتى المتخصص) العثور على معايير للتمييز بين العلوم الزائفة والعلم الحقيقي. ومع ذلك، يمكن تحديد بعض المؤشرات العامة للعلم الزائف.

عادة غير علمية:

• مفاهيم تهدف إلى إنكار جميع العلوم السابقة. كقاعدة عامة، حتى المفهوم الأكثر "جنونا"، إذا كان صحيحا، يتوافق مع عدد من القوانين والمبادئ الأساسية المؤكدة سابقا. على سبيل المثال، لم تُلغِ النظرية النسبية لأينشتاين الميكانيكا النيوتونية، بل قصرتها على شروط معينة فقط؛
• عالمي و النظريات العالمية- من النظرية الجديدة لبنية الكون إلى اختراع "علاج لجميع الأمراض". في عصر تتزايد فيه كميات المعلومات باستمرار، من الصعب أن تكون خبيرًا في جميع المجالات وأن تأخذ في الاعتبار جميع العوامل الضرورية لـ "نظرية كل شيء" عالمية؛ تتناقض مثل هذه النظريات مع التعقيد المتزايد للعالم. وعادة ما تتميز مثل هذه الأفكار أيضًا بالشفقة المفرطة وتهنئة الذات؛
• نظريات تتميز بالغموض و عدم فهم الأدلة. يمكن تفسير النظريات العلمية الأكثر تعقيدًا بعبارات بسيطة؛ إذا كانت المفاهيم غير قابلة للتعريف بشكل أساسي، فمن المرجح أن هذا الغموض يخفي عدم وجود قاعدة الأدلة؛
• غير منهجي و نظريات متناقضة داخليامما يدل على أمية المؤلف. والعكس صحيح أيضًا: فالعمل الأمي عادة ما يكون بلا معنى؛
• النظريات التي يتم فيها خلط المصطلحات والمفاهيم العلمية من مجال التصوف (على سبيل المثال، "الكرمة"، "النعمة"، "الاهتزازات الكونية، وما إلى ذلك) أو يتم إعطاء المفاهيم العادية معنى "سري" (النور، الأصل، العقل ، الطبيعة، الخ.) .د.)؛
• نظريات غير قابلة للاختبارلأنها مبنية على الإيمان غير العقلاني. على سبيل المثال، الإشارات إلى الذكاء الكوني، أو انسجام الكون، أو الوحي لا يمكن التحقق منها علميا.

غالبًا ما يطرح أنصار العلوم الزائفة فرضيات جديدة ليس لاكتساب معرفة جديدة، ولكن لتوفير دعم إضافي لنظرياتهم.

الخلقيين(أنصار المفهوم الذي خلق الله العالم بموجبه) يعدلون فرضيتهم في كل مرة يجد فيها العلم دحضًا آخر لمفهوم الخلق الإلهي للعالم. على سبيل المثال، تدعم النتائج التي توصل إليها علماء الحفريات نظرية التطور: حيث يُظهر وجود الحفريات سلسلة من الأنواع التي خلفت بعضها البعض على مدى ملايين السنين. استجاب الخلقيون من خلال نظرية مفادها أن الحفريات تمثل بقايا الحيوانات التي ماتت أثناء الطوفان، وأن العظام الكبيرة والثقيلة (خاصة عظام الديناصورات) موجودة في طبقات أقل لأن وزنها غاص بشكل أعمق في الوحل أثناء الطوفان.

ردًا على الأدلة التي تشير إلى أن الكون بدأ منذ أكثر من 10 مليارات سنة (وفقًا لفرضية الخلق، يبلغ عمر العالم من 6 إلى 10 آلاف سنة فقط)، يرد الخلقيون بأن الزمن ليس شيئًا ثابتًا: فهو يمكن أن يتباطأ أو يتسارع بمعدل الأمر الإلهي.

بشكل عام، إذا كانت كل جهود أنصار أي تهدف الأفكار إلى الدفاع عن النظرية بدلاً من البحث عن معرفة جديدة، يمكن أن يكون هذا بمثابة مؤشر على الطبيعة غير العلمية للفكرة (غالبًا ما تنتهي جميع الأنشطة اللاحقة لـ "مبدعي" هذه الفكرة إلى التبرير المستمر للأفكار أو الشكاوى من الاضطهاد من قبل العلم الرسمي).

العلم الحقيقي لديه قوة تنبؤية، أي. قادر على التنبؤ بالظواهر الجديدة، وليس فقط تفسير الظواهر المعروفة منذ فترة طويلة.

مؤشرات العلوم الزائفة المقدمة تعسفية إلى حد ما وليست صحيحة في جميع الحالات. يمكن للعالم أن يتوصل إلى نظرية عامة جديدة، ويمكن أن يتعرض للاضطهاد بشكل غير عادل، وما إلى ذلك. ولكن إذا كانت نظريته تتوافق مع العديد من المؤشرات المحددة في وقت واحد، فإن طبيعتها العلمية أكثر من مشكوك فيها.

العلوم الزائفة عادة يتم وضعها في النموذجالباطنية والتصوف والطائفية والتزييف والتكهنات والمعلومات والأوامر السياسية وما إلى ذلك. هي نادرا ما تكون غير ضارة: تقريبا كل أشكاله لها تأثير سلبي على. لذلك، لا ينبغي أن يمتد التسامح تجاهها إلى حدود واسعة جدًا: فالصحة العقلية للمجتمع، التي يقوضها الإيمان بالعلم الزائف، لا تقل أهمية بالنسبة للمستقبل عن الصحة البدنية.

بينما يغذي كلب سفيدومو كريف الفاشية اليومية ويقفز إلى الهاوية، فلنعد إلى أغنامنا ونستمر في إلقاء الكرشة الفاسدة من الهراء العلمي الزائف على المروحة.

دعونا نطهر الكارما أيها الرفاق الأعزاء!

بالتوازي مع العلم، تطورت العديد من التعاليم، التي تعتمد ظاهريًا على المنهجية العلمية، ولكنها في الواقع تقلد فقط النهج المهني. غالبًا ما يقدمون حلولاً بسيطة للمشكلات التي تتطلب دراستها الجادة تدريبًا مهنيًا خاصًا، ولا ينتقدون نظرياتهم الخاصة ويضعون الكثير من الثقة في المصادفات العشوائية. قامت "النظريات والممارسات" بتجميع قائمة بأشهر العلوم الزائفة - من علم فراسة الدماغ إلى علم الاجتماع - وتذكرت سبب عدم تمكنهم أبدًا من كسب ثقة العلماء.

علم التنجيم

بدأ التنبؤ بالمستقبل، مسترشداً بحركات الكواكب والنجوم، في العصور القديمة - أول دليل على محاولات اكتشاف المستقبل موجود في الأساطير السومرية البابلية، حيث يتم التعرف على الأجرام السماوية مع الآلهة. تبنى علم التنجيم اليوناني فكرة جوهر النجم "الإلهي" وطورها إلى الأشكال التي نعرفها. إن أهم ظاهرة في علم التنجيم اليوم هي الأبراج، والتي يتم تجميعها بناءً على التأثير الفردي للكواكب على علامات الأبراج الاثني عشر.

إن منهجية علم الفلك تتنافى مع المنهجية العلمية الحديثة التي أثبتها العلماء مرارا وتكرارا. ومن الأمثلة الكتابية للأدلة فضح الفرضية الإحصائية لميشيل جاوكيلين، والتي تسمى "تأثير المريخ"، وتجربة بيرترام فورير التي تسمى "تأثير بارنوم". واكتشف جاوكيلين وجود علاقة بين ولادة الرياضيين الأبطال ومراحل المريخ، وأصر لفترة طويلة على صحة نتائج بحثه، حتى تم القبض عليه وهو يقوم بتزوير البيانات الإحصائية الأصلية. بدوره، أثبت فورير تناقض علم التنجيم بمساعدة تجربة اجتماعية: بعد أن أعطى الطلاب اختبارًا لتحديد السمات المحددة لشخصيتهم، وعد بتقديم صورة نفسية فردية لكل منهم على أساسها، ولكنه بدلاً من ذلك أعطى الجميع فكرة وصف موحد تم وضعه على مبدأ برجك. أعرب معظم الطلاب عن تقديرهم للوصف "الشخصي" الخاص بهم وكانوا راضين عن جهود الأستاذ.

ومع ذلك، على الرغم من الحجج العديدة المؤيدة للاعتراف بالتنجيم كعلم زائف، يستمر تحديث الأبراج يوميًا، ولا يزال بعض الناس يؤمنون بوجود الكوكب الأسطوري نيبيرو، القادر على تدمير الأرض، و"مجتمع الأرض المسطحة". (وفقًا للافتراضات التي تعتبر القارة القطبية الجنوبية مجرد جدار جليدي يحيط بالعالم، وصور الأرض من الفضاء مزيفة) لم تنهار بعد، لذا فإن علم التنجيم، رغم بقائه علمًا زائفًا في دوائر معينة، مزدهر بشكل عام.

علم فراسة الدماغ

العلوم الزائفة، التي انتشرت على نطاق واسع في بداية القرن التاسع عشر بفضل أبحاث الطبيب النمساوي وعالم التشريح ف. غال، الذي أقام علاقة بين الصورة الذهنية للشخص والخصائص الفيزيائية للجمجمة. يعتقد جال أن أي تغييرات داخلية في الدماغ، وخاصة التغييرات في حجم نصفي الكرة الأرضية، تثير تغييرات مرئية في الأجزاء المقابلة من الجمجمة، وبالتالي يمكن الحكم على تطور الشخص أو تخلفه ووجود مهارات وقدرات معينة والخصائص الشخصية.

أصبح علم فراسة الدماغ مألوفًا لدى رواد السينما بفضل فيلم كوينتين تارانتينو "Django Unchained"، حيث كان مالك العبيد كاندي مغرمًا بمقارنة جماجم ممثلي الأعراق المختلفة. تم تحديد هذه التفاصيل تاريخيًا - فقد أصبح العديد من مالكي العبيد الأمريكيين مهتمين حقًا بعلم فراسة الدماغ في القرن التاسع عشر وأجروا تجارب قاسية على عبيدهم. حدث فضح علم فراسة الدماغ جنبًا إلى جنب مع تطور الفيزيولوجيا العصبية، التي أثبتت علميًا أن خصائص النفس لا تعتمد على تضاريس الدماغ، بل وأكثر من ذلك على بنية الجمجمة.

علاج بالمواد الطبيعية

اتجاه طبي زائف في العلوم يدعو إلى تناول أدوية المعالجة المثلية الخاصة لمنع تطور الأمراض في المستقبل. مؤسس هذا الاتجاه هو الطبيب الألماني كريستيان هانيمان، الذي طور في نهاية القرن الثامن عشر نظامًا كاملاً للعلاج بالمعالجة المثلية (كما طرح ما يسمى بـ "نظرية أمراض القهوة"، والتي بموجبها جميع الأمراض تقريبًا المعروفة لدى الناس يتم استفزازها حصريًا عن طريق شرب القهوة). تعتمد المعالجة المثلية على مبدأ "مثل العلاج بالمثل"، وهو ما يتعارض مع الطب العلاجي الدوائي العقلاني الحديث، وبالتالي فإن الطب في المعالجة المثلية، في الواقع، هو حافز لتطور شكل أكثر اعتدالًا من المرض الذي يعاني منه المريض؛ ليتم علاجها. يتم تخفيف جميع الأدوية الفعالة المفترضة بتركيز لا يقل عن اثني عشر ضعفًا، ووفقًا للمجتمع العلمي، لا تختلف عن الدواء الوهمي - وهي مادة لا تحتوي على خصائص طبية. على أقل تقدير، لم تؤكد معظم الدراسات فعالية أدوية المعالجة المثلية.

علم التخاطر

يدرس علم التخاطر النفسي الظواهر الخارقة للطبيعة مثل التخاطر، والتحريك الذهني، والاستبصار، والنقل الآني، والاقتراح. ويحاول هذا العلم أن يقنع الجمهور بأنه من الممكن التنقل عبر الزمان والمكان، وأن الأشخاص الذين يتمتعون بمواهب خاصة يمكنهم التنبؤ بالمستقبل، وكذلك السيطرة على الآخرين بقوة الفكر. للدعوة إلى الإيمان بالازدواجية النجمية وتجارب الاقتراب من الموت والتناسخ، يقوم علماء التخاطر بإجراء العديد من التجارب والتجارب لإثبات وجود قدرات خارقة.

التخاطر، على سبيل المثال، تم شرحه لبعض الوقت من قبل العلماء باستخدام "نظرية الموجة"، التي أبلغت عن وجود موجات خاصة يمكن، عندما يلتقطها شخص ما، أن تثير فيه صورة معينة مشابهة للصورة التي نشأت في شخص آخر ولكن هذه النظرية لم يتم إثباتها ووجد أنها لا يمكن الدفاع عنها. في ثلاثينيات القرن العشرين، تم اختبار لاعب النرد بحثًا عن قوى خارقة من خلال الادعاء بأنه يمكنه استخدام عقله لترتيب النرد لإظهار المجموع المطلوب، ولكن أكثر من 650.000 رمية نرد دحضت ادعائه، وأثبتت أن المباريات كانت عشوائية بحتة. أوري جيلر، المعروف بقدرته على تغيير الشكل المادي للأشياء المادية عن بعد، فشل أيضًا في إثبات انتصار القدرات الشاذة. حتى أنه تم القبض عليه لأنه سبق أن عالج أصابعه بتركيبة كيميائية خاصة، مما سمح له بثني الملاعق فقط عن طريق لمسها.

حاول العالم إيان ستيفنسون دراسة التناسخ لمدة 40 عامًا، حيث قام بدراسة 3000 حالة من حالات التناسخ المفترض، ومقارنة الشامات والعيوب الخلقية لدى الأطفال والأشخاص المتوفين الذين كانت لديهم شامات وندبات في نفس الأماكن. لقد فشل في إثبات حقيقة التناسخ علميا. بنفس الطريقة، لم يتم إثبات أي ظاهرة غير عادية علميا، والظهور المستمر للمعلومات حول الظواهر الجديدة لعلم التخاطر يحدث فقط لأن نسبة معينة من سكان الكوكب لم تفقد الإيمان بعد بالظواهر الخارقة.

طب العيون

Parascience، يدرس بشكل أساسي الأجسام الطائرة المجهولة، بالإضافة إلى الحقائق المسجلة والإمكانيات المستقبلية للتواصل بين سكان الأرض والأجانب والكائنات الفضائية، والأرواح الشريرة والأشباح. الموضوع الرئيسي لدراسة علم الأجسام الطائرة المجهولة هو الاتصالات القديمة - اتصالات كائنات من أصل خارج كوكب الأرض مع أبناء الأرض وحتى زياراتهم لكوكبنا في الماضي. كدليل على صحة نظرية Paleocontact، يستشهد علماء العيون بالعلامات التي تركها الأجانب على الأرض - دوائر المحاصيل، والأشياء العائمة مجهولة الهوية وغيرها من القطع الأثرية المشكوك فيها للغاية. كعلم، بدأ علم الأجسام الطائرة المجهولة فقط في الأربعينيات من القرن الماضي، عندما بدأ ظهور أول دليل على أن "الأطباق الطائرة" تتحرك بسرعة تفوق سرعة الصوت. تم أخذ مثل هذه التصريحات على محمل الجد في البداية حتى من قبل رؤساء العديد من الدول، الذين أنشأوا على الفور مشاريع سرية خاصة لدراسة هذه الظاهرة. في الولايات المتحدة الأمريكية - مشروع "Sign" ومشروع "Blue Book"، في بريطانيا - "Room 801"، في فرنسا - GEPAN. ومع ذلك، على مر السنين من البحث، لم يكن من الممكن تأكيد الخوف الرئيسي من أطباء العيون من أن الأرض تحت مراقبة المخلوقات الأخرى.

علم الأعداد

التدريس شبه العلمي حول المعنى الغامض للأرقام وتأثيرها على حياة الناس. تلقى علم الأعداد زخمه منذ عدة قرون بفضل الأبجدية العبرية، حيث تم استخدام الحروف أيضًا لكتابة الأرقام، ولهذا السبب كان لها قيم عددية خاصة بها. يعتبر مؤسس المبادئ الأساسية لعلم الأعداد هو الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس الذي اكتشف العلاقة بين الأرقام والملاحظات. بعد اكتشافه، أنشأ GDZ في الرياضيات للصف السادس، حيث يمكن التعبير عن أي موضوع وأي ظاهرة للواقع بالأرقام.

في علم الأعداد، يمكن اختزال أي رقم مكون من أرقام متعددة إلى رقم مكون من رقم واحد له خصائصه الخاصة عن طريق إضافة مكوناته.

تحتوي الحروف أيضًا على معادل رقمي فردي، لذا فإن علم الأعداد يكشف عن طيب خاطر "أسرار الأسماء" للجميع. يتيح الرقم كشف نقاط الضعف والقوة لدى الشخص تحت تأثيره والتنبؤ بالمستقبل ووصف أنماط حياته. إن العدد المتعدد للجداول العددية ووجود تكتيكات مختلفة لإضافة الأرقام لا يسمح لنا بالتوصل إلى تفسير موحد للأرقام، وهو ما يؤكد عليه دائمًا معارضو انتشار علم الأعداد. حجة أخرى مقنعة لأولئك الذين يشككون في هذا العلم تتعلق بألقاب النساء. إذا كانت الفتاة بالأمس فقط، على سبيل المثال، "آنا ألكسيفنا بيلوسوفا" وكان رقم مصيرها هو "13"، واليوم تزوجت من إسباني وأصبحت، على سبيل المثال، "آنا ألكسيفنا ماريس"، فإن رقم مصيرها ليس كذلك أطول "13"، و"1".

علم التشفير وعلم النبات الخفي

تخصصات مرتبطة تتعلق بالبحث عن الحيوانات والنباتات التي لا نعرفها إلا من خلال الأساطير والخرافات وروايات شهود العيان، وكذلك البحث عن الحيوانات والنباتات التي تعتبر حسب العلماء منقرضة. لا يقتصر علماء التشفير على العثور على الديناصورات والتنانين وحيدات القرن، بل يدرسون أيضًا كائنات من الأساطير الحديثة - Bigfoot ووحش بحيرة Loch Ness. العلماء أنفسهم المشاركون في علم الحيوانات الخفية أو علم النباتات الخفية يتعرفون عليه على أنه علم زائف، لكنهم ما زالوا يعتبرونه نظامًا مفيدًا ويواصلون البحث عن شياطين البحيرة (أوجوبوجو) والماعز مصاصي الدماء (تشوباكابرا).

قراءة الكف

طريقة غير علمية لتحديد العلاقة بين الخطوط الموجودة على كف الإنسان ومصيره. تدرس قراءة الكف نسيج جلد الكفين، وخاصة الخطوط الحليمية – ويعتقد أن كل خط من الخطوط مسؤول عن اتجاه ما في حياة الشخص، ومن خلال دراسة نمطه يمكن التنبؤ بنجاح مصير الشخص في اتجاه معين. منطقة. تتيح لك الأنماط الموجودة على راحة اليد وشكل راحة اليد والأصابع فهم العالم الداخلي: الإبهام والخط الممتد منه هو خط الحياة، والسبابة تتوافق مع خط القلب، والإصبع الأوسط يتوافق إلى خط القدر، البنصر يتوافق مع خط السعادة. ويمكن استخدام خطوط إضافية، مثل خط الزواج وخط النسب، لتحديد مدى نجاح الزواج وعدد الأطفال.

ومع ذلك، في العديد من الأدلة المتعلقة بقراءة الكف، يتم شرح نفس العلامات الموجودة على راحة اليد بطرق مختلفة، وبالنسبة للتنبؤات، يُقترح استخدام كف اليد اليسرى أو اليمنى، حيث تكون الأنماط في أغلب الأحيان متناقضة. لا يتم الاعتراف بقراءة الكف كعلم في معظم البلدان، ولكن في بعضها لا يزال يعتبر نشاطًا جادًا: على سبيل المثال، لا تزال الجامعة الهندية الوطنية تقوم بتدريس قراءة الكف اليوم، وفي كندا توجد "الأكاديمية الوطنية لقراءة الكف". على النقيض من قراءة الكف، يتطور العلم بنشاط، والذي يدرس بجدية جلد النخيل ويجعل من الممكن تحديد الاستعداد للأمراض الوراثية - الأمراض الجلدية.

سوسيونيكس

العلوم الزائفة، المبنية على أساس تعاليم يونغ حول التصنيف والنماذج الأولية، تتيح الفرصة، بناءً على منهجية اختبار معينة، لتحديد لكل شخص ما يسمى بنوعه الشخصي من "استقلاب المعلومات" - عملية تبادل الإشارات الفردية مع العالم الخارجي - وتصنيفه كواحد من الأنماط الاجتماعية الـ 16 الموصوفة بالتفصيل. نشأ علم الاجتماع كعقيدة منفصلة في السبعينيات بفضل جهود الاقتصادي وعالم النفس الليتواني آشورا أوغستينافيسيوت. المعلمات الرئيسية لتحديد نوع استقلاب المعلومات هي "الاستشعار"، "التفكير"، "الحدس"، "الشعور" (بالمعنى المادي للكلمة)، "الانطواء" و "الانبساط": في مجموعات مختلفة تشكل أشكالًا مختلفة أنواع الشخصية الاجتماعية. بناءً على نتائج الاختبار الاجتماعي (الموجود في عدة إصدارات من مؤلفين مختلفين)، يتم تعريف كل شخص بشكل مشروط بواحدة من 16 شخصية تم تسميتها على أسماء مشاهير وأبطال أدبيين (على سبيل المثال، دون كيشوت، دوماس، ستيرليتز أو نابليون) و يحصل على الفرصة لمعرفة مدى توافقهم مع الأنماط الاجتماعية الأخرى.

يُعرف علم السوسيونيكس بشكل رئيسي في منطقة ما بعد الاتحاد السوفيتي ولا يعتبر علمًا رسميًا - فهو ليس لديه نظرية علمية عامة ولا طرق بحث موحدة ثابتة. كما تم انتقادها لكونها تخمينية للغاية وتفتقر إلى الأدلة التجريبية. بالإضافة إلى ذلك، فقد هذا المفهوم مصداقيته إلى حد كبير من قبل حشود المتحمسين الذين بدأوا على الفور في تحديد الأنواع الاجتماعية من الغرباء، والأشخاص الموتى بالفعل وحتى البلدان بأكملها - في حين أكد مؤسسو السوشيونيكس أنهم لم يدعوا إلى إنشاء تصنيف نفسي عالمي للجميع مناسبات.

علم الفراسة

اتجاه بديل في العلم يحاول إثبات العلاقة بين المظهر الخارجي للإنسان وشخصيته وصفاته الروحية. يحاول علم الفراسة "قراءة" الوجه والسمات الهيكلية للجسم ومعنى الإيماءات والوضعيات والانطباع الجسدي العام الذي يتركه الشخص، وكذلك تحديد مستوى ذكاء الشخص فقط من خلال مظهره وسلوكه. في الدول الشرقية، لم يتم فصل علم الفراسة عن الطب وبدأ في التطور حتى قبل عصرنا، مما يدعو إلى دراسة الشخص على مبدأ "القمم الخمس": الجبهة والأنف والذقن وعظام الخد. في الثقافة الأوروبية، وجد العلم أيضًا دعمًا، على سبيل المثال، دعم GDZ Physics في الصف السابع، تشارلز داروين، تطوير علم الفراسة، معتقدًا أنه من خلال دراسة عمل عضلات الفرد، يمكن للمرء أن يفهم ما هي ميوله الشخصية الرئيسية. بناءً على شكل الوجه، وخط الشعر، وموقع وشكل فتحات الوجه الطبيعية وغيرها من النقوش البارزة على الوجه، واستنادًا إلى أساسيات علم الفراسة، يمكنك إنشاء صورة أساسية للعالم الداخلي للشخص.

لا يؤمن المجتمع العلمي الحديث بالإمكانيات المذهلة لعلم الفراسة، خاصة بعد إجراء الدراسات على التوائم، الذين، على الرغم من هويتهم الخارجية، غالبًا ما يكون لديهم شخصيات متعارضة تمامًا.

التاريخ الشعبي

في الغالب الاتجاه الروسي للتاريخ الزائف، الذي يشارك في إعادة تشكيل الحقائق التاريخية، في أغلب الأحيان بهدف نشر كتب ذات جاذبية جماهيرية. يميل التاريخ البديل نحو الخيال والتزييف مع الحفاظ على الشكل العلمي على ما يبدو. يتظاهر مؤلف عمل التاريخ الشعبي بأنه يكشف للقارئ قصة جديدة، لكنه في الواقع يتلاعب بالحقائق ويكسر الروابط المنطقية ويخلق "قصة جديدة" تتعارض مع الأحداث التي تم تأسيسها مؤكد.

بدأ التاريخ الشعبي في التطور بنشاط في روسيا في السنوات التي تلت انهيار الاتحاد السوفياتي، عندما توقفت أيديولوجية شيوعية واحدة عن السيطرة على التاريخ. يعتبر سلف الحركة هو ليف جوميلوف، الذي، بينما يقدم للقراء نظريته عن النشوء العرقي العاطفي، طرح أيضًا نسخة محددة جدًا من التاريخ "للمؤلف". .