السيطرة على العواطف: تقنية "أنا مراقب". مدونة الأخلاق والملاحظات APA

يتم دراسة موضوع "المراقب" واستخدامه بنشاط في علم النفس والعلاج النفسي، فيزياء الكمتكنولوجيا النانو. يتم تعيين الدور الرئيسي للمراقب - الشخصية والممارسات الروحية. أود أن أفكر في مسألة من هو المراقب في الشخص، وما هو الدور الذي يشغله النمو الروحيوحياة الجميع. ما هي عملية المراقبة؟ لماذا من المهم جدًا أن نلاحظ ليس فقط العالم الخارجي، بل أيضًا أنفسنا، وما هو بداخلنا؟

هناك شخص حي، حقيقي بداخلي

عندما كنت طفلة، كانت جدتي تأخذني معها أحيانًا إلى الجنازات. لقد كان من المثير للاهتمام مشاهدتك الحالة الداخليةعندما رأيت كيف كانوا يحملون جثة هامدة لرجل جاء لزيارته بالأمس فقط، ابتسم ومازح، لكن اليوم لا يوجد من يضحك ويتحدث. يبقى فقط الجسد، ويبقى الدماغ، وفي نفس الجمجمة هناك عيون زجاجية لا تتحرك ولا تتفاعل مع أي شيء. من هو الذي كان على قيد الحياة، والذي يشع بالدفء، ويعرف كيف يمزح، وينظر بعيون مفعمة بالحيوية والبهجة. لماذا شعرت بنظرته وأشعر بما يشعر به هذا الرجل بالنسبة لي. لماذا لا يحدث كل هذا الآن، وأنا أقف أيضًا بجانب نفس الجسد، ولكنني بلا حياة بالفعل. من هذا استنتجت أن هناك شخصًا حقيقيًا حيًا وليس من هذا العالم، لأنه بعد الموت لا يمكننا رؤيته، وهناك جسدنا - آلة، روبوت، يعيش فيه هذا الشخص الحقيقي.

ل هذه المسألةلم أعد إلى حياتي إلا بعد سنوات عديدة، عندما وقعت كتب أناستازيا نوفيخ في يدي. لن أقول أنه لا توجد معلومات أخرى. لقد كان هناك، ولكنه متقطع إلى حد ما، وغير مكتمل، وبدون هدف منطقي محدد. هنا انفتحت الإجابات في طبقات، ووضعت في الداخل بسلاسة دون أي عوائق، وفي نفس الوقت كان هناك نوع ما الثقة الداخلية: "نعم، نعم، هذا هو، هذا حقًا مخزن المعرفة، المعرفة الحقيقية!" مليئة بنقاء هذه المعرفة، توصلت إلى فهم أنها متعددة الأوجه للغاية وأن هذه الجوانب تبدأ في الانفتاح فقط عندما تبدأ في ملاحظة نفسك والعمل عليها، للتطوير والتحسين داخليًا.

"خلال الحياة، يكون الإنسان كائنًا مكانيًا متعدد الأبعاد، مبنيًا حول الروح وله شخصيته الذكية الخاصة. مرئية للعينالشكل والهيكل المعتاد الجسد المادي، مع عملياته الفيزيائية والكيميائية ونظام التحكم (بما في ذلك الدماغ المادي)، هو مجرد جزء من الهيكل العام للشخص، الذي ينتمي إلى البعد ثلاثي الأبعاد. أي أن الشخص يتكون من الروح مع أغلفة المعلومات الخاصة بها (الشخصيات الفرعية)، والشخصية والبنية، على سبيل المثال، تتكون من مجالات مختلفة ذات أبعاد أخرى (بما في ذلك الجسم المادي الموجود في البعد ثلاثي الأبعاد).

ما هو الشخص المعقول؟ في تصميم جديد، في هيئة جديدة، شخصية جديدة"هذا هو الشخص الذي يشعر أي شخص بأنه هو خلال حياته، الشخص الذي يختار بين المبادئ الروحية والحيوانية، ويحلل، ويستخلص النتائج، ويجمع الأمتعة الشخصية للمسيطرين الحسيين والعاطفيين."

عندما كنت طفلاً، حتى قبل الذهاب إلى المدرسة، كنت دائمًا واثقًا لسبب ما من أن:

جسمنا يشبه الروبوت، الذي لديه نظام مثالي لتغذية الجسم من خلال الطعام.
الدماغ عبارة عن جهاز كمبيوتر، ويعمل لدى البعض بسرعة، بينما يعمل بشكل أبطأ بالنسبة للبعض الآخر.
ننام من أجل إعادة شحن بطاريات الجسم بالطاقة الموجودة في الأطعمة المصنعة.

لكن من نظر إلى العالم بعينيه، من قاد السيارة؟ تخيلت رجلاً صغيرًا يعيش في رأسه، كما في كوخ، وهو، على عكس جسده، لا يخضع بيئة عدوانيةالعالم من حوله، كان يشعر بالراحة والرضا في الداخل، وكان مهنته مجرد النظر إليه العالملكن لماذا يفعل ذلك لم يكن واضحًا بالنسبة لي.

كيف ظهر "شخص ما"؟

إن فكرة أنه لا أحد يؤذيه هناك، وأنه لا يريد النوم في الصباح، وأنه لا يوجد معلمون أشرار في روضة الأطفال، هدأتني عندما ظهرت بعض المشاكل. المواقف العصيبة. مع مرور الوقت، اختفى الرجل الصغير، وظهر "شخص ما"، الذي بدأ يسعى ليكون مثل شخص آخر، يحسد أولئك الذين فعلوا كل شيء بسهولة في دراستهم، والذين كانوا متقدمين في الفصل.

ثم ظهرت لدى "شخص ما" مخاوف وانعدام ثقة بالنفس. اختفت هذه الصفات بشكل دوري عندما ذهبت إلى القرية لزيارة أجدادي. وهناك هدأ التوتر، واختفت السلبيات المتراكمة في البيت وفي المدرسة. لقد سكب الجد والجدة العزيزان في داخلي الدفء والحب، وتحدثا عن الآب السماوي، وأننا جميعًا نعيش في ظله، ويجب علينا أن نتذكره دائمًا، ونشكره كل يوم على الطعام وعلى اليوم المشرق الذي عشناه.

الآن أفهم أنه بفضل هذا الدفء، انفتح شيء بداخلي، وظهر خط مشرق كنت أنظر من خلاله أحيانًا إلى هذا العالم بالحب والامتنان. ولكن ليس كثيرًا مثل "شخص ما" - فقد أثار لعدة أيام معارك عقلية كاملة وسلبية وحججًا في رأسه. لقد كان خياري، وقد اختاره ذلك الرجل الصغير في رأسي، الذي لم أعد أشعر به مع مرور الوقت، وظهر بدلاً منه "شخص ما". الشخصية لها فقط الحق في الاختيار وكفى وقت قصيرعلى نطاق المجرات من أجل تحقيق هذا الحق.

الاهتمام هو الحياة! المكان الذي تضعه فيه هو ما تحصل عليه

وكل ما عدا ذلك فهو مؤقت وهمي ولا ينتمي إلى الشخصية، وبالتالي لا تستطيع الشخصية التخلص منه.
هذا يعني أنك بحاجة إلى تعلم كيفية التحكم في تطبيق انتباهك. علاوة على ذلك، فهذه هي الأداة الوحيدة للشخصية. من غيري يجب أن يفعل هذا؟

"إن الإنسان لا يتخيل حتى ما هي القدرات الكامنة فيه. فالملاحظة هي الخطوة الأولى نحو معرفة الأسرار الخفية. وبالتأمل من موقع المراقب من الطبيعة الحيوانية أو من الطبيعة الروحية، فإننا نؤثر بالفعل على الموقف نفسه وحالته. النتيجة المحتملة، التحديد المسبق لما هو غير مرئي بالنسبة لنا في العالم، لأننا نختار كل موقف هو استجابة فريدة ليس فقط لوجودك في هذا المكان هنا والآن، ولكن أيضًا لكيفية مراقبتك لنفسك في هذه اللحظة.

اناستازيا:في الواقع، نحن دائمًا نلاحظ جزءًا من أنفسنا في البيئة ولا نحكم على واقع العالم، بل على كيفية تفسيره وفقًا لرؤيتنا وتجربتنا للعالم.

ريجدن:يمين. عندما نقول شيئًا عن العالم، فإننا نقول شيئًا عن أنفسنا إلى حد كبير. مستمع جيدسوف نسمع دائما الكثير عن رجل يتحدثما ينوي أن يكشفه عن نفسه.

اناستازيا:وبعبارة أخرى، نحن بطريقة أو بأخرى نرى العالم الخارجي من خلال "خاص" النظارات الوردية» مراقب من طبيعة الحيوان. كلما قلنا عملنا على تغيير عالمنا الداخلي، أصبح الأمر أسوأ بالنسبة لنا. في الواقع، في هذه الحالة، فقط التجربة المرتبطة بهيمنة المراقب من الطبيعة الحيوانية ستنمو أكثر، مما يعني أننا سنتلقى صورة أكثر تشويهًا للنظرة العالمية...

بمجرد تشغيل المراقب من الطبيعة الحيوانية فيك، يبدو لك أن حقيقة سيطرتك على المادة قد تم تأسيسها. في الواقع، تم إثبات حقيقة السيطرة عليك بالمادة (العقل الحيواني). ونتيجة لذلك، أصبحت أكثر وضوحا كائن مادي، في الواقع، أنت تتحول إلى جسم جسيمي من مادة عامة (جسيم، من الجسم اللاتيني - "جسم صغير"، " أصغر جسيمالمسألة") والامتثال لقوانينها."

من كتاب "AllatRa" لأناستازيا نوفيخ

أثناء التواصل مع الناس، الذين غالبًا ما يكونون منغمسين في حياتهم الروتينية اليومية، أدركت أنهم لم يلاحظوا ما كان يحدث بداخلهم، كانوا خائفين من النظر إلى الداخل: "ما هو نوع السلام الداخلي الذي تخبرني عنه، إذا كان هناك الكثير مشاكل حولك؟" بدت لهم عملية مراقبة ما هو داخلي شيئًا غير ضروري وممل. كانت الملاحظة حاضرة بالتأكيد، ولكن فقط للجيران، أو سيارة جميلة، أو أشياء عصرية من الأصدقاء. يراقب الناس الآخرين فقط، ولا يكلفون أنفسهم عناء مراقبة أنفسهم. كل شخص يراقب (وهذه هي الملاحظة الأكثر سطحية) ما يفعله الشخص الآخر، ماذا يرتدي، كيف يبدو...

الملاحظة ليست شيئًا جديدًا في حياتنا. يحتاج فقط إلى تعميقه وتوجيهه إلى نفسك بدلاً من الآخرين. مشاعرك الخاصةوالأفكار والحالات المزاجية وفي النهاية على المراقب نفسه.

إذا لم يكن لدى الشخص خبرة بعد في مراقبة المشاعر العميقة، فهو بحاجة إلى البدء في مراقبة الجسم: عندما يمشي، يجلس، يذهب إلى السرير، ويأكل. يمكنك البدء بأبسط الأحاسيس ثم الانتقال إلى أحاسيس أكثر دقة.
ثم عليك أن تبدأ في مراقبة الأفكار والحالات المزاجية، وعندما يتقن الشخص ذلك، عليك أن تبدأ في مراقبة مشاعرك.
إذا كان الشخص واقفاً المسار الروحي، تنفتح المشاعر على الفور - عليك أن تسعى جاهدة لمراقبتها باستمرار، وفي نفس الوقت استثمار جزء من انتباهك في مراقبة الجسد والوعي، ولكن لا تسمح للأخير بجذب هذا الاهتمام الحي المخصص للمشاعر.

"اتضح أنك بحاجة إلى دراسة هذا العالم، واتضح أنك بحاجة إلى دراسة من يفكر فيك، ومن يجبرك على اتخاذ قرارات معينة، ومن يثير المشاعر فيك، ومن يتحكم فيك، ولكن عندما تفهم ذلك العالم مزدوج، وهو مزدوج، وهذا حقيقي، تبدأ في اكتساب حرية شخصيتك، وتبدأ في الشعور بذلك، ويتبين أن هناك شيئًا آخر، وتنظر، وتلاحظ ما يحاول القيام به ولماذا، عندما يكون الشخص على اتصال بالروحانيات، يتم تنشيط النظام بأكمله على الفور، والذي يفعل كل شيء لإلهائه.

معجزة الملاحظة

عندما نلاحظ المشاعر، وندرس عمل الوعي ونفصل أنفسنا عن الجسد، يصبح مراقبنا أقوى. لا يجب أن تفكر أبدًا، ولا للحظة: "لقد حققت هذا"، لأنه في تلك اللحظة فقط ضاع كل شيء.

الملاحظة هي عملية أبدية.نحن نتعمق أكثر فأكثر في أنفسنا، لكن اللحظة التي يمكننا أن نقول فيها: "لقد حققت" لا تأتي. في الواقع، كلما تعمقنا أكثر، كلما أدركنا أن العملية التي دخلنا فيها هي عملية أبدية: بلا بداية أو نهاية. نحن نستخدم طاقة الملاحظة لتغيير أنفسنا أولاً.

عملية بسيطة، لكن عندما نحولها إلى أنفسنا تصبح تأملاً.

نحن جميعًا نعرف ما هي الملاحظة، لذلك ليست هناك حاجة لتعلمها. إنها ببساطة مسألة تغيير كائنات المراقبة. من الضروري تقريبهم. أستطيع أن أحرك يدي دون أن ألاحظ، أو أستطيع أن ألاحظ. لا يوجد فرق هنا، لكني أشعر به.

هل لاحظت كيف في النقل العامينظر الكثيرون إلى نقطة واحدة، بينما تكون أعينهم بلا حراك عمليًا، فهم منغمسون تمامًا في أنفسهم: يركزون على النظر في المشكلة العقلية التالية التي طرحها الوعي. قد يكونون في المستقبل مع بعض الخطط أو يكونون في الماضي، "محتضنين" بالمعاناة - أحلام لم تتحقق أو مشاكل سابقة، لحظات بهيجة لم تعد موجودة. لماذا أقول بثقة شديدة، لأنني وقعت في مثل هذا الذهول، وأحيانا كان الأمر سخيفا - فاتني محطتي.

حالة من عدم الوعي – وهذا ما سنسميها – لا تلاحظ فيها ويفوتك الكثير. الوعي يجعل من الممكن أن تكون هنا والآن. ربما سمع الجميع: "الشيء الرئيسي هو أن تكون هنا والآن !!!"، على الرغم من أنه لا يستطيع الجميع شرح ما هو هذا. لماذا هو مهم جدا للشخص؟ في مرحلة ما، جاء القليل من الفهم، لا، بالأحرى شعورأن التفكير في المستقبل أو وضع بعض الخطط المجنونة أو مراجعة الأحداث الماضية كلها أشياء ميتة. يتنفسون البرد، يحملون فراغًا أتناوله عن قرب، أندمج فيه وأعيش معه طوال اليوم، اليوم، الأشهر. التوقعات غير المحققة أو الحنين إلى الماضي يثير العواطف، وكل هذا يعتبر أمرا مفروغا منه، كما لو كان هذا ما ينبغي أن يكون.

لكن الوضع مختلف تمامًا عندما تتراجع قليلاً عن هذه القمامة وتهتم بالمنطقة مجموعة من الشبكات العصبية الجسدية- على الروح، على المشاعر. في هذه الحالة، أستطيع السير في الشارع، وملاحظة العالم كله من حولي، ولكن دون أن أكون مقيدًا بأي شيء أو أي شخص.

إن الموقف المحايد تجاه الخارج سوف يؤدي إلى ذلك السلام الداخلي. نعم، السلام العميق، يهدئ، ويفتح الأعماق في الداخل، ويعطي شعوراً بسلام أبينا الحقيقي. تم تمييز هذا الفهم بالنسبة لي بـ "مراقب من الأصل الروحي" في لحظة "هنا والآن". ثم تبادرت إلى ذهني الكلمات على الفور: "اللحظة "هنا والآن" هي." العالم الروحي. والعالم الروحي هو الخلود. الخلود ليس له ناقل. هي فقط. ليس هناك مستقبل ولا ماض فيه. الأبدية لها الآن فقط."

في هذه الحالة، كمراقب من الطبيعة الروحية، كان لدي نوع من الاحتياطي من الوقت لتتبع بداية لحظة اقتراحي "الحيوان" - للرد على هذه الحالة(واتبع أيضًا قيادته) أو البقاء في حالة من التوازن، أي اتخاذ قرار واعٍ والاستمرار في الشعور بالمشاعر. على سبيل المثال، رن هاتف العمل، بعد الاستماع إلى المعلومات، رأيت بوضوح وشعرت بمفتاح الشوكة الذي جعل من الممكن اختيار المكان الذي أوجه انتباهي إليه - للتفكير في فكرة صعبة وكشف السلبية في نفسي، أو لتقبل الوضع والبقاء في حالة متوازنة ومستقرة. في تلك اللحظة، بقي جزء من انتباهي الحيوي في الداخل، وهو أمر مهم للغاية، ولكن جزءًا منه تم استثماره ميكانيكيًا في المحادثة!

يمكنك ويجب أن تكون قادرًا على مشاركة الاهتمام

من الضروري تطوير المراقب في نفسك. لن أقول إنني تمكنت من البقاء في هذه الحالة طوال الوقت. يمكن أن ينجرف الانتباه إلى نوع من البراري وبعد فترة من الوقت، تذكر ذلك، تحتاج إلى إعادته مرارًا وتكرارًا إلى الاتجاه الصحيح. هناك الكثير من الأدوات للقيام بذلك، وعلينا أن نتذكر طوال الوقت - لماذا نحن هنا ولأي غرض نعيش.

العمل على الذات كل يوم وملاحظة تشكل تجربة معينة لدى الشخص. ما هي الأدوات التي يجب استخدامها لتطوير مراقب من الطبيعة الروحية هو عمل كل من سلك الطريق الحقيقي. ولكن عليك أن تجرب كل شيء، ربما البعض يناسبك بشكل أفضل، والبعض الآخر أقل. تحدثت أنا وأصدقائي قليلاً هذا الموضوعواستنادًا إلى تطوراتهم الداخلية وخبراتهم، شارك الجميع في تحديد الأدوات التي أصبحت أكثر استخدامًا وسيلة فعالةفي تطوير "المراقب" وتدريب الشخصية. ربما تعرفهم:

- القراءة مفيدة ل التطور الروحيالأدب؛
— عرض وقراءة كتب أنستازيا نوفيخ؛
- قراءة الدعاء وترديده؛
- مراقبة محايدة، وتتبع "الجهات الفاعلة في وعيك"؛
— التركيز على طرف الأنف.
- تأمل.

"نحن بحاجة إلى التحكم في عمليات المقارنة التي تجري في أذهاننا، نحتاج أن نسأل أنفسنا أسئلة من هذا النوع كلما أمكن ذلك، على سبيل المثال: "من أين يأتي الحسد؟"، "ماذا ومن أقارن؟" “هل هذه المقارنة مناسبة؟” “متطابقة”: كل منهما فردي ويختلف في خصائصه في البنية والوراثة والشخصية والمواهب والعمل الجاد وما إلى ذلك. الخصائص الفرديةليس فقط في بنيته المرئية، بل أيضًا في بنيته غير المرئية. ببساطة، كل شخص لديه صليبه الخاص، ومصيره. من الأفضل بالطبع استخدام الشعار عند إظهار حيوانك: "لا تقارن، لا تفتخر، لا تحسد!" تعامل مع أي موقف من موقف مراقب الطبيعة الروحية، أي مجردًا من أفكار وعواطف الطبيعة الحيوانية.

عليك أن تقبل المواقف والأشخاص كما هم، لأن كل موقف، كل شخص فيه هو نوع من المعلم. يجب أن تكون قادرًا على استخلاص الدروس الإيجابية من أي ظرف، حتى السلبي منها. تعلم أن تكون راضيًا بما لديك. بعد كل شيء، جذر الشعور بالرضا ليس في العالم الخارجي، ولكن في العالم الداخليالإنسان في أعمق رغباته. إذا أراد الإنسان أن يصبح شخصية روحانية، فعن الغيرة الروحية وكل رغباته.

من المهم للإنسان أن يتذكر أن الرغبة في الظهور لا تعني أن تكون كذلك. الشيء الرئيسي هو الاعتماد على ما هو داخلي، ما يأتي من الروح. لا تعيش من أجل آراء الحيوانات الصغيرة الأخرى. أفضل القاضي هو الضمير. بعد أن اتخذت قرارًا شخصيًا بأن تكون يقظًا في أفكارك، فمن الصعب جدًا أن تسمح لنفسك بالتراخي. المهم في الإنسان هو نقاء الوحي الداخلي لنفسه، لأنه ليس وحيدًا أبدًا، الله معه دائمًا.

العثور على خطأ مطبعي؟ حدد جزءًا وانقر فوق السيطرة + أدخل.

إذا وصفنا بشكل عام ممارسة الملاحظة الذاتية، فمن المحتمل أن نعتبرها أسلوبًا لنقل الانتباه من الذات كـ "مشارك" في الأحداث، إلى النفس كـ "مراقب" لنفسك كـ "مشارك". يساعد نقل الاهتمام والتعرف على الذات مع "المراقب" على دراسة "المشارك" ورؤيته كما هو حقًا وإدراك الكثير عن نفسه ومحاولة تغيير شيء ما في نفسه بوعي.

العقل يبحث باستمرار عن شيء ليفعله. فلماذا لا يصبح مساعدا للإنسان على طريق فهم الذات، لماذا لا يبدأ العقل في دراسة الأحاسيس الداخلية التي ستكون وفيرة متى؟ المراقبة الداخليةوعيك الخاص؟

من أجل البدء في ممارسة الاستبطان، لا يلزم أي شيء خاص - فقط القدرة على التركيز داخليًا، وربما المزاج الداخلي- لا تخف من رؤية الحقيقة عن نفسك الحقيقية.

أول شيء يجب فعله هو ابحث عن المراقب الداخلي الخاص بك. هناك "مراقب" داخل كل شخص. هذا هو الجزء من الوعي الذي يراقب دائمًا ما يحدث، وهو حاضر ويشهد كل ما يحدث لـ "المشارك". إنها لا تتدخل في أي شيء، ولا تتفاعل بأي شكل من الأشكال، ولا تقيم بأي شكل من الأشكال، بل تراقب فقط بهدوء.

يبدو أننا نتابع الأحداث دائمًا الحياة الخارجيةخلف عواطفنا ومشاعرنا وتجاربنا - نحن مشاركين. ولكي يصبح المرء باحثًا عن نفسه، عليه أن ينفصل عن "المشارك" ويصبح "مراقبًا". وبعد ذلك من مركز جديدشاهد نفسك "مشاركًا" دون أن تغير شيئًا عنه بعد. (جمع المعلومات، إذا جاز التعبير). على الرغم من أنك "مشارك" وليس "مراقبًا"، فمن الصعب جدًا أن تدرك شيئًا ما في نفسك، بل والأكثر صعوبة هو تغييره بوعي. يجب عليك أولاً أن تتعلم كيف تصبح "مراقبًا" وأن تفعل ذلك بوعي.

إن العثور على جزء المراقبة داخل وعيك هو الخطوة الأولى التي يجب اتخاذها للمضي قدمًا. المراقب الداخليكل شخص لديه ذلك. غالبًا ما يتم الدخول والخروج منه دون وعي ولا يتم تسجيله بالوعي. لكن إذا أصبحت أكثر انتباهاً لنفسك، ستلاحظ أنه حتى في خضم المشاعر القوية جداً تجارب عاطفية، في لحظة المشاركة النشطة في أي نشاط، في لحظة التفكير أو الاستمتاع، هناك دائمًا شيء حاضر في الوعي، كما لو أنه تم إزالته من هذا الداخلي و الأنشطة الخارجية. إنه يلاحظ بصمت، دون إصدار أحكام، دون التعبير عن المشاعر، فهو ببساطة يفكر في كل ما يفعله الشخص.

من السهل اكتشاف "المراقب" أثناء النشاط الهادئ، أو الوحدة مع النفس، أو أثناء التفكير أو القراءة. كل ما تحتاجه هو أن تشعر بوجوده مرة واحدة وتتذكر هذا الشعور الداخلي بـ "الملاحظة". ثم حاول إبرازها في نفسك أثناء الأنشطة اليومية. إذا أمكن، يمكنك مواصلة أنشطتك العادية من "المراقب". ثم يمكنك أن تلاحظ أن انفصالًا داخليًا معينًا سيظهر في الوعي و ردود الفعل الخارجيةسوف يصبحون أكثر وعيًا، وسيكون سلوكهم أكثر هدوءًا، وأكثر عقلانية، وأقل عاطفية. يمكنك أيضًا ملاحظة أن الإحساس بـ "المراقب" يُفقد بسهولة شديدة. ليست هناك حاجة للقلق بشأن هذا. الشيء الرئيسي هو العثور على شعور "المراقب الداخلي" في وعيك ومحاولة تذكره من وقت لآخر والدخول فيه أحيانًا. هذه هي الخطوة الأولى بأكملها.

إذا لم تتمكن على الفور من التعرف على "المراقب" في وعيك، فيمكنك إنشاء نية داخلية لاكتشافه، وتذكر أنه موجود داخل كل شخص، دون استثناء. من وقت لآخر تحتاج إلى تركيز انتباهك على الداخل. أو مجرد مراقبة نفسك بوعي كما لو كان من الخارج. يمكن أن يساعد هذا التمرين على "إيقاظ" الراصد الداخلي، وإبراز شعور "الملاحظة" تجاه الذات، وجعله واعيًا. سيتم ملاحظة الراصد الداخلي عاجلاً أم آجلاً عن طريق الوعي، لأنه تجلى دون وعي عدة مرات من قبل. لكن الوعي، الذي أصبح الآن مدركًا له ومسلحًا بقصد العثور عليه، سوف يعلنه بالتأكيد، ومن ثم سيتمكن العقل أيضًا، عاجلاً أم آجلاً، من اكتشافه، وستكون قادرًا على إدراكه.

ملاحظة. وسوف أكون ممتنا لكل من يشاركهم معي الأساليب العملية العمل الداخلي، أو سيتم تقييم بلدي. سأجيب على كل شيء أسئلة محددة، إذا كان أي شخص مهتمًا بممارسة المراقبة الذاتية.

تم النشر في أكتوبر 27, 2009 الساعة 04:27 صباحاً | | | |

ممارسات الملاحظة الذاتية التي أستخدمها.

العقل يبحث باستمرار عن شيء ليفعله.

فلماذا لا يصبح مساعدا للإنسان على طريق تحقيق الذات؟ لماذا لا يبدأ العقل في دراسة الأحاسيس الداخلية التي ستكون وفيرة أثناء الملاحظة الداخلية لوعيه؟

من أجل البدء في ممارسة الاستبطان، لا يلزمك أي شيء خاص - فقط القدرة على التركيز داخليًا، وربما الموقف الداخلي - ألا تخاف من رؤية الحقيقة بشأن نفسك الحالية.

أول شيء عليك فعله هو العثور على "المراقب الداخلي" داخل نفسك. هناك "مراقب" داخل كل شخص. هذا هو الجزء من الوعي الذي يراقب دائمًا ما يحدث، وهو حاضر ويشهد كل ما يحدث لـ "المشارك". إنها لا تتدخل في أي شيء، ولا تتفاعل بأي شكل من الأشكال، ولا تقيم بأي شكل من الأشكال، بل تراقب فقط بهدوء.

يبدو أننا نتدفق دائمًا مع أحداث الحياة الخارجية، مع عواطفنا ومشاعرنا وتجاربنا - فنحن مشاركين. ولكي يصبح المرء باحثًا عن نفسه، عليه أن ينفصل عن "المشارك" ويصبح "مراقبًا". وبعد ذلك، من موقع جديد، لاحظ نفسك "كمشارك"، دون تغيير أي شيء فيه حتى الآن. (جمع المعلومات، إذا جاز التعبير).

على الرغم من أنك "مشارك" وليس "مراقبًا"، فمن الصعب جدًا أن تدرك شيئًا ما في نفسك، بل والأكثر صعوبة هو تغييره بوعي. يجب عليك أولاً أن تتعلم كيف تصبح "مراقبًا" وأن تفعل ذلك بوعي.

إن العثور على جزء المراقبة داخل وعيك هو الخطوة الأولى التي يتعين عليك اتخاذها للمضي قدمًا. كل شخص لديه مراقب داخلي. غالبًا ما يتم الدخول والخروج منه دون وعي ولا يتم تسجيله بالوعي.

لكن إذا أصبحت أكثر انتباهاً لنفسك، ستلاحظ أنه حتى في خضم المشاعر والتجارب العقلية القوية جداً، في لحظة الانخراط النشط في أي نشاط، في لحظة التفكير أو المتعة، هناك دائماً شيء ما في الوعي. وكأنه معزول عن هذه الأنشطة الداخلية والخارجية. إنه يلاحظ بصمت، دون إصدار أحكام، دون التعبير عن المشاعر، فهو ببساطة يفكر في كل ما يفعله الشخص.

ثم يمكنك أن تلاحظ أن بعض الانفصال الداخلي سيظهر في الوعي، وسوف تصبح ردود الفعل الخارجية أكثر وعيا، والسلوك سيكون أكثر هدوءا، وأكثر عقلانية، وأقل عاطفية. يمكنك أيضًا ملاحظة أن الإحساس بـ "المراقب" يُفقد بسهولة شديدة. ليست هناك حاجة للقلق بشأن هذا.

الشيء الرئيسي هو العثور على شعور "المراقب الداخلي" في وعيك ومحاولة تذكره من وقت لآخر والدخول فيه أحيانًا.

هذه هي الخطوة الأولى بأكملها.

إذا لم تتمكن على الفور من التعرف على "المراقب" في وعيك، فيمكنك إنشاء نية داخلية لاكتشافه، وتذكر أنه موجود داخل كل شخص، دون استثناء. من وقت لآخر تحتاج إلى تركيز انتباهك على الداخل. أو مجرد مراقبة نفسك بوعي كما لو كان من الخارج.

يمكن أن يساعد هذا التمرين على "إيقاظ" الراصد الداخلي، وإبراز شعور "الملاحظة" تجاه الذات، وجعله واعيًا.

سيتم ملاحظة الراصد الداخلي عاجلاً أم آجلاً عن طريق الوعي، لأنه تجلى دون وعي عدة مرات من قبل. لكن الوعي، الذي أصبح الآن مدركًا له ومسلحًا بنية العثور عليه، سوف يعلنه بالتأكيد، وبعد ذلك سيتمكن العقل أيضًا، عاجلاً أم آجلاً، من اكتشافه، وستكون قادرًا على إدراكه.

ملاحظة. سأكون ممتنًا لكل من سيشاركني أساليبهم العملية في العمل الداخلي، أو سيقيم أساليبي الخاصة.

سأجيب على جميع الأسئلة المحددة إذا كان أي شخص مهتمًا بممارسة الملاحظة الذاتية.

http://natashapo.livejournal.com/11460.html

*****

"هناك ثلاث طرق للتعامل مع الإغراء:

1) البوذية: افهم أن الرغبات (الإغراءات) تؤدي إلى المعاناة ونبذها.

2) الكتاب المقدس: افهم أن التجارب هي تجارب يرسلها الظلام، وقاومها.

3) وايلد: افهم أن الطريقة الوحيدة لمقاومة الإغراء هي الاستسلام له" (مع).

*

جميعنا لدينا شخصية فرعية داخلية، « مراقب داخلي » - جزء موضوعي ومستقل منا « أنا » . يساعدك على عدم الوقوع بالكامل في الصدمة. إنه الجزء الذي يظل محايدًا ويراقب ببساطة ما يحدث، دون شعور أو حكم. وبفضل حياده، فإن «المراقب الداخلي» موضوعي وقادر على التحليل البناء لما يحدث. شعاره: "صدمتي، وعاطفتي، وتجربتي ليست كلي".

قصة

لقد قمت مؤخرًا بتقديم المشورة لامرأة تعاني من اكتئاب ما بعد الولادة. لماذا تحدث هذه الحالة عند الأمهات الجدد؟

في حين أنه لا يوجد أطفال، فإننا نعتني بأنفسنا فقط، ولدينا الوقت والطاقة لعملنا المفضل وترفيهنا واهتماماتنا. عندما يظهر طفل في الأسرة، يتغير الواقع بشكل كبير. الآن تحتاج المرأة إلى رعاية الطفل أولاً. وينظر البعض إلى هذه التغييرات على أنها انهيار لحياتهم بأكملها ويشعرون بأنهم ضحية للظروف، خاصة إذا كان الطفل غير مرغوب فيه وغير مخطط له.

ولكن حتى لو كنت تنتظرين طفلاً لفترة طويلة، فإن الواقع غالبًا لا يرقى إلى مستوى التوقعات. يأتي الأطفال ليس فقط بهيجة، ولكن أيضا مشاعر سلبية: التعب، التوتر، تدهور العلاقات مع الشريك في بعض الأحيان، فقدان العمل.

وإذا اندمجت المرأة مع تجربة سلبية، وخيبة أملها، مع الشعور بفقدان سعادتها السابقة، فيمكنها أن تصبح مكتئبة للغاية.

ما يجب القيام به؟

تدرب على الحضور الواعي، وأعد نفسك إلى الحاضر قدر الإمكان. في لحظة التجربة، أدرك أنك تمر بمشاعر قوية وأنك مسيطر عليها تمامًا.

اعزل عاطفة أو تجربة كشخصية داخلية منفصلة، وأطلق عليها اسم "التجربة". تخيل بجانبها شخصية "المراقب الداخلي"، انتبه إلى الأحاسيس في الجسم.

العمل مع "المراقب الداخلي"

للتعامل مع مشاعرك، يمكنك أداء التمارين التالية بالتسلسل:

1. توطين التجربة والمراقب في الجسد.من المهم تحديد المكان الذي توجد فيه التجربة حتى لا يتم الاستيلاء عليها بالكامل. على سبيل المثال، يدك تهتز من الإثارة اليد اليمنى. دع التجربة تكون موجودة هناك، والمراقب، على سبيل المثال، في الرأس. أدرك وأشعر أن أجزاء الجسم الأخرى، باستثناء اليد اليمنى، سليمة وفي حالة راحة.

2. قم بوصف التجربة على قطعة من الورق بأكبر قدر ممكن من التفاصيل.ثم يقرأ من دور الراصد ويكتب منه ما يرى.

3. ارسم التجربة والمراقب.انظر في الصور التي تظهر. هل تحب هذه الصور؟

4. رتّب الطاولة.اختر تمثالًا صغيرًا لدور الخبرة وتمثالًا صغيرًا لدور المراقب. دعهم يتكلمون. دع التجربة تتحدث عن نفسها. يمكن للمراقب أن يطرح عليه الأسئلة. ومن ثم فليشارك الراصد ما يرى ويسمع ويقدم بعض النصائح. المس بإصبعك الشكل الذي تحمله هذه اللحظةيتكلم.

5. كن مراقبًا كاملاً، وتخيل صورة التجربة على مسافة مريحةأمامك، كما لو كنت على شاشة التلفزيون.أخبرنا من موقف المراقب بما تراه وكيف يمكنك تقليل الخبرة وحل المشكلة.

بعد الانتهاء من العمل، استمع مرة أخرى إلى الأحاسيس - ما الذي تغير في الجسم. كيف وأين يتم الشعور بالتجربة الآن، وكيف تم تحويلها وأين يقع المراقب.

***

بعد الانتهاء من هذا التمرين، تمكنت العميلة من إلقاء نظرة جديدة على وضعها. اكتشفت أنه بالإضافة إلى التجربة المؤلمة، هناك أشياء كثيرة في الحياة يمكنك الاستمتاع بها: الطبيعة، والشمس، والمساعدة من الأقارب والزوج، والمشي، والطعام اللذيذ، وفرصة المراقبة والمشاركة في نمو الطفل، أن تشارك.

يرى "المراقب الداخلي" الصورة الكاملة للحياة. لقد ساعدها في العثور على موارد جديدة وعلمها كيفية إدارتها. قال لي كيف أتأقلم مع ذلك واقع جديد، استمتع بها.

ليليا تشيز- طبيب نفساني، معالج نفسي، يقدم الاستشارات الفردية ويقود المجموعات العلاجية. مزيد من التفاصيل عنها موقع إلكتروني.

ممارسات الملاحظة الذاتية التي أستخدمها.

العقل يبحث باستمرار عن شيء ليفعله. فلماذا لا يصبح مساعدا للإنسان على طريق تحقيق الذات؟ لماذا لا يبدأ العقل في دراسة الأحاسيس الداخلية التي ستكون وفيرة أثناء الملاحظة الداخلية لوعيه؟

من أجل البدء في ممارسة الاستبطان، لا يلزمك أي شيء خاص - فقط القدرة على التركيز داخليًا، وربما الموقف الداخلي - ألا تخاف من رؤية الحقيقة بشأن نفسك الحالية.

أول شيء عليك فعله هو العثور على "المراقب الداخلي" داخل نفسك. هناك "مراقب" داخل كل شخص. هذا هو الجزء من الوعي الذي يراقب دائمًا ما يحدث، وهو حاضر ويشهد كل ما يحدث لـ "المشارك". إنها لا تتدخل في أي شيء، ولا تتفاعل بأي شكل من الأشكال، ولا تقيم بأي شكل من الأشكال، بل تراقب فقط بهدوء.

يبدو أننا نتدفق دائمًا مع أحداث الحياة الخارجية، مع عواطفنا ومشاعرنا وتجاربنا - فنحن مشاركين. ولكي يصبح المرء باحثًا عن نفسه، عليه أن ينفصل عن "المشارك" ويصبح "مراقبًا". وبعد ذلك، من موقع جديد، لاحظ نفسك "كمشارك"، دون تغيير أي شيء فيه حتى الآن. (جمع المعلومات، إذا جاز التعبير). على الرغم من أنك "مشارك" وليس "مراقبًا"، فمن الصعب جدًا أن تدرك شيئًا ما في نفسك، بل والأكثر صعوبة هو تغييره بوعي. يجب عليك أولاً أن تتعلم كيف تصبح "مراقبًا" وأن تفعل ذلك بوعي.

إن العثور على جزء المراقبة داخل وعيك هو الخطوة الأولى التي يتعين عليك اتخاذها للمضي قدمًا. كل شخص لديه مراقب داخلي. غالبًا ما يتم الدخول والخروج منه دون وعي ولا يتم تسجيله بالوعي. لكن إذا أصبحت أكثر انتباهاً لنفسك، ستلاحظ أنه حتى في خضم المشاعر والتجارب العقلية القوية جداً، في لحظة الانخراط النشط في أي نشاط، في لحظة التفكير أو المتعة، هناك دائماً شيء ما في الوعي. وكأنه معزول عن هذه الأنشطة الداخلية والخارجية. إنه يلاحظ بصمت، دون إصدار أحكام، دون التعبير عن المشاعر، فهو ببساطة يفكر في كل ما يفعله الشخص.

من السهل اكتشاف "المراقب" أثناء النشاط الهادئ، أو الوحدة مع النفس، أو أثناء التفكير أو القراءة. كل ما عليك فعله هو أن تشعر بوجوده مرة واحدة وتتذكر هذا الشعور الداخلي بـ "الملاحظة". ثم حاول إبرازها في نفسك أثناء الأنشطة اليومية. إذا أمكن، يمكنك مواصلة أنشطتك العادية من "المراقب". ثم يمكنك أن تلاحظ أن بعض الانفصال الداخلي سيظهر في الوعي، وسوف تصبح ردود الفعل الخارجية أكثر وعيا، والسلوك سيكون أكثر هدوءا، وأكثر عقلانية، وأقل عاطفية. يمكنك أيضًا ملاحظة أن الإحساس بـ "المراقب" يُفقد بسهولة شديدة. لا داعي للقلق بشأن هذا. الشيء الرئيسي هو العثور على شعور "المراقب الداخلي" في وعيك ومحاولة تذكره من وقت لآخر والدخول فيه أحيانًا. هذه هي الخطوة الأولى بأكملها.

ملاحظة. سأكون ممتنًا لكل من سيشاركني أساليبهم العملية في العمل الداخلي، أو سيقيم أساليبي الخاصة. سأجيب على جميع الأسئلة المحددة إذا كان أي شخص مهتمًا بممارسة الملاحظة الذاتية.