Лошото описание на Лиза на момичето. Бедната Лиза, характеристика на образа на Лиза (бедната Лиза)

Историята " Горката Лиза», перуанскиНиколай Михайлович Карамзин, стана едно от първите произведения на сантиментализма в Русия. Любовната история на бедно момиче и млад благородник спечели сърцата на много съвременници на писателя и беше приета с голям възторг. Творбата донесе безпрецедентна популярност на тогава напълно неизвестния 25-годишен писател. Но с какви описания започва историята „Бедната Лиза”?

История на създаването

Н. М. Карамзин се отличава с любовта си към западната култура и активно проповядва нейните принципи. Неговата роля в живота на Русия беше огромна и безценна. Този прогресивен и активен човекТой пътува много из Европа през 1789-1790 г. и след завръщането си публикува историята „Бедната Лиза“ в Московския вестник.

Анализът на историята показва, че произведението има сантиментална естетическа ориентация, която се изразява в интерес към хората, независимо от техния социален статус.

Докато пише историята, Карамзин живее в дачата на приятелите си, недалеч от която се намира. Благодарение на това любовната история и самите герои бяха възприети от читателите като напълно реални. И езерцето недалеч от манастира започва да се нарича „Езерото на Лиза“.

„Бедната Лиза” от Карамзин като сантиментален разказ

„Бедната Лиза“ всъщност е разказ, жанр, в който никой не е писал в Русия преди Карамзин. Но новаторството на писателя е не само в избора на жанр, но и в посоката. Именно тази история осигури заглавието на първото произведение на руския сантиментализъм.

Сантиментализмът възниква в Европа през 17 век и се фокусира върху чувствената страна човешки живот. Въпросите за разума и обществото избледняха на заден план за тази посока, но емоциите и отношенията между хората станаха приоритет.

Сантиментализмът винаги се е стремял да идеализира случващото се, да го разкраси. Отговаряйки на въпроса с какви описания започва историята „Бедната Лиза“, можем да говорим за идиличния пейзаж, който Карамзин рисува за читателите.

Тема и идея

Една от основните теми на разказа е социалната и е свързана с проблема за отношението благородническа класана селяните. Неслучайно Карамзин избира селско момиче за ролята на носител на невинност и морал.

Противопоставяйки образите на Лиза и Ераст, писателят е един от първите, които повдигат проблема за противоречията между града и селото. Ако се обърнем към описанията, с които започва историята „Бедната Лиза“, ще видим тихо, уютно и естествен свят, съществуващи в хармония с природата. Градът е плашещ, ужасяващ със своите „огромни къщи“ и „златни куполи“. Лиза става отражение на природата, тя е естествена и наивна, в нея няма фалш и преструвки.

Авторът говори в разказа от позицията на хуманист. Карамзин изобразява цялото очарование на любовта, нейната красота и сила. Но разумът и прагматизмът могат лесно да разрушат това прекрасно чувство. Историята дължи успеха си на невероятното внимание към личността на човека и неговите преживявания. „Бедната Лиза“ предизвика съчувствие сред своите читатели благодарение на невероятната способност на Карамзин да изобрази всички емоционални тънкости, преживявания, стремежи и мисли на героинята.

герои

Пълният анализ на историята „Бедната Лиза” е невъзможен без подробно разглеждане на образите на главните герои на произведението. Лиза и Ераст, както беше отбелязано по-горе, въплътиха различни идеали и принципи.

Лиза е обикновено селско момиче, основна характеристикакоето е способността да чувстваш. Тя действа според диктата на сърцето и чувствата си, което в крайна сметка доведе до смъртта й, въпреки че моралът й остана непокътнат. В образа на Лиза обаче има малко селянин: нейната реч и мисли са по-близки до книжния език, но чувствата на момиче, което се е влюбило за първи път, са предадени с невероятна правдивост. Така че, въпреки външната идеализация на героинята, нейните вътрешни преживявания са предадени много реалистично. В това отношение историята „Бедната Лиза” не губи своята иновация.

С какви описания започва творбата? На първо място, те са в унисон с характера на героинята, помагайки на читателя да я разпознае. Това е естествен, идиличен свят.

Ераст изглежда напълно различен за читателите. Той е офицер, който е озадачен само от търсенето на нови развлечения; животът в обществото го изморява и го кара да се отегчава. Той е интелигентен, мил, но слаб по характер и променлив в чувствата си. Ераст наистина се влюбва, но изобщо не мисли за бъдещето, защото Лиза не е в неговия кръг и той никога няма да може да я вземе за своя съпруга.

Карамзин усложни образа на Ераст. Обикновено такъв герой в руската литература беше по-прост и надарен с определени характеристики. Но писателят го прави не коварен прелъстител, а искрено влюбен в човек, който поради слабост на характера не успя да премине теста и да запази любовта си. Този тип герой беше нов за руската литература, но веднага се улови и по-късно получи името „излишен човек“.

Сюжет и оригиналност

Сюжетът на произведението е съвсем прост. Това е история трагична любовселянка и благородник, което доведе до смъртта на Лиза.

С какви описания започва разказът „Бедната Лиза”? Карамзин рисува природна панорама, по-голямата част от манастира, езеро - тук, заобиколен от природата, живее главният герой. Но основното в една история не е сюжетът или описанията, основното нещо са чувствата. И разказвачът трябва да събуди тези чувства у публиката. За първи път в руската литература, където образът на разказвача винаги е оставал извън творбата, се появява герой-автор. Този сантиментален разказвач научава любовна история от Ераст и я преразказва на читателя с тъга и съчувствие.

Така в историята има три основни героя: Лиза, Ераст и авторът-разказвач. Карамзин въвежда и техниката на пейзажни описания и донякъде облекчава тежкия стил на руския литературен език.

Значението на историята „Бедната Лиза“ за руската литература

По този начин анализът на историята показва невероятния принос на Карамзин за развитието на руската литература. В допълнение към описанието на връзката между града и селото, появата на „допълнителния човек“, много изследователи отбелязват появата на „малкия човек“ - в образа на Лиза. Това произведение оказва влияние върху творчеството на А. С. Пушкин, Ф. М. Достоевски, Л. Н. Толстой, които развиват темите, идеите и образите на Карамзин.

Невероятният психологизъм, който донесе руската литература световна слава, също породи историята „Бедната Лиза“. С какви описания започва тази творба! В тях има толкова много красота, оригиналност и невероятна стилова лекота! Приносът на Карамзин в развитието на руската литература не може да бъде надценен.

Състав

Разказът на Николай Михайлович Карамзин „Бедната Лиза“ с право се смята за върхът на руската проза на сантиментализма. Проза, която поставя на преден план живота на сърцето и проявлението на човешките чувства.

Може би тези дни, когато житейски ценностиизместен, от агресия, предателство и убийство вече няма да видите никого, „Бедната Лиза“ ще се стори на някой наивна творба, далеч от истината на живота, чувствата на героите са неправдоподобни и цялата история излъчва сладко , приятен вкус на прекомерна сантименталност. Но „Бедната Лиза“, написана от Карамзин през 1792 г., завинаги ще остане най-важната стъпка, крайъгълен камък в историята на руската литература. Тази история е неизчерпаем източниктеми, идеи и образи за всички следващи руски автори.

В това есе бих искал да се спра на образа на Лиза и на ролята, която този образ изигра за цялата руска литература.

В историята има няколко герои: селянка Лиза, нейната майка, благородник Ераст и разказвач. Ядрото на сюжета е любовната история между Ераст и Лиза. В литературата има много истории, в които мъж съблазнява и след това изоставя момиче. Но особеността на историята на Лиза и Ераст е, че именно това съотношение на силите в Русия от осемнадесети век е най-често срещаното: господар, земевладелец, благородник, възползвайки се от положението си, без угризения на съвестта, без наказание, и най-важното, без осъждане на обществото, съблазнява момиче, което се намира под него социален статус.

За първи път името на Лиза се появява в заглавието на разказа. Още на този етап можем да разберем, че женският образ ще стане основен в работата. Освен това от заглавието можем да разберем отношението на автора към Лиза: той я нарича „бедна“.

Вторият път срещаме Лиза в мемоарите на разказвача: „това, което най-често ме привлича към стените на Си... новия манастир, е споменът за жалката съдба на Лиза, бедната Лиза.“ Съдейки по епитетите, които разказвачът използва, когато говори за Лиза („красива“, „милостива“), читателят може да си помисли, че разказвачът е бил мъж, влюбен в Лиза, и едва след като прочетем историята до края, разбираме, че той просто съжалява за горкото момиче. Като цяло разказвачът в разказа е експонент авторско отношение, а Карамзин обича своята героиня. За какво?

Лиза е селска жена, тя живее в колиба „със стара жена, нейната майка“. Бащата на Лизин, „проспериращ селянин“, почина, така че „жена му и дъщеря му обедняха“ и „бяха принудени да дадат земята си под наем и то за много малко пари“. Майка й не можеше да работи и „Лиза, която беше на петнадесет години след баща си, беше сама Лиза, не щадеше нежната си младост, не щадеше рядката си красота, работеше ден и нощ - тъчеше платно, плетеше чорапи, береше цветя в пролетта, а през лятото взех плодовете и ги продадох в Москва. Все още не сме запознати с героинята, но вече разбираме, че тя е трудолюбива и готова да прави жертви в името на близките си.

Постепенно, стъпка по стъпка, Карамзин ни разкрива дълбоката и изненадващо чиста душа на главния герой. Тя има много меко и чувствително сърце: „често нежната Лиза не можеше да сдържи собствените си сълзи - ах! тя си спомни, че има баща и че той си е отишъл, но за да успокои майка си, тя се опита да скрие тъгата на сърцето си и да изглежда спокойна и весела. Тя е много срамежлива и плаха. При първата среща с Ераст Лиза постоянно се изчервява от срам: „Тя му показа цветята и се изчерви“.

главен геройИсторията е изключително искрена. Нейната честност към другите хора се проявява в епизода с покупката на цветя: когато Ераст предлага на Лиза рубла вместо пет копейки, тя отговаря, че „не се нуждае от нищо допълнително“. В допълнение, героинята е абсурдно наивна: тя лесно казва къде е къщата й на първия срещнат човек, който харесва.

При описанието на главния герой се обръща внимание на нея характеристика на речта. Именно на тази основа можем да кажем, че образът на Лиза като представител на своето съсловие не е достатъчно ясно развит. Речта й я разкрива не като селска жена, живееща от собствения си труд, а по-скоро като ефирна млада дама от висшето общество. „Ако този, който сега занимава мислите ми, се е родил обикновен селянин, овчар и ако сега караше стадото си покрай мен; о! Бих му се поклонил с усмивка и казах приветливо: „Здравей, скъпи пастирю!“ Къде караш стадото си? И тук расте зелена трева за овцете ви, и тук растат червени цветя, от които можете да изплетете венец за шапката си. Но въпреки това образът на Лиза стана първият образ на жена от народа в руската литература. В този прогресивен за 18-ти век опит да се изведе на сцената необичайно любовна историягероинята - млада дама, а именно селянка, е положена дълбок смисъл. Карамзин сякаш разрушава границите между класите, посочвайки, че всички хора са равни пред Бога и пред любовта, „защото дори селянките знаят как да обичат“.

Друга иновация на Карамзин беше самата интерпретация на женския образ. Нека си припомним, че през осемнадесети век жените не са имали достатъчно свобода. По-специално, жените не са имали свободата да обичат, както са избрали. Изборът за жената е направен от нейните родители. Лесно е да си представим, че при това състояние на нещата щастливите бракове, в които съпрузите се обичат, едва ли ще бъдат често срещано явление. Опитът да обичате по собствена воля, противно на общественото мнение, се смяташе за престъпление срещу морала. Тази тема, предложена от Карамзин, ще бъде отразена и в произведенията на по-късни автори. По-специално Александър Николаевич Островски.

Но в „Бедната Лиза” авторът позволи на своята героиня да се влюби. Да обичаш по заповед на сърцето си, по собствена воля. Да обичаш страстно, страстно и завинаги. „Когато - каза Лиза на Ераст, - когато ми кажеш: „Обичам те, приятелю!“, когато ме притиснеш към сърцето си и ме погледнеш с трогателните си очи, ах! Тогава ми се случва толкова хубаво, толкова хубаво, че забравям себе си, забравям всичко освен Ераст. Чудесен? Чудесно е, приятелю, че без да те познавам, можех да живея спокойно и весело! Сега не разбирам това, сега мисля, че без теб животът не е живот, а тъга и скука. Без твоите очи светлият месец е тъмен; без твоя глас пеенето на славея е скучно; без твоя дъх ветрецът е неприятен за мен.

Авторът позволява на героинята да обича и не я осъжда за това. Напротив, Ераст изглежда на читателя като негодник и злодей, след като той, измамен, изоставя Лиза. Авторът осъжда своя герой, който не издържа изпита на повечето силно чувствона земята - любов. Тази техника на „изпитание чрез любов“ ще стане много важна в творчеството на великия руски писател Иван Сергеевич Тургенев. Той ще намери най-пълното си въплъщение в романите „Бащи и синове”, „Рудин”, „Благородното гнездо”. В романа на Гончаров „Обломов“ главният герой също трябваше да премине теста на любовта.

Героят на Карамзин, Ераст, предаде и уби любовта. За това той ще бъде наказан дори след смъртта на Лиза. Той ще бъде нещастен "до края на живота си": "След като научи за съдбата на Лизина, той не можа да се утеши и се смяташе за убиец." В края на историята научаваме, че Ераст умира: разказвачът „го срещна година преди смъртта му“.

Лиза не само преминава теста на любовта. Влюбеният й образ се разкрива в цялата му пълнота и красота. „Що се отнася до Лиза, тя, след като му се отдаде напълно, живееше и дишаше само за него, във всичко, като агне, тя се подчиняваше на волята му и поставяше щастието си в неговото удоволствие...“

Като цяло Лиза е надарена с почти всички християнски добродетели. Дори в трудни моменти, в раздяла с любимия човек, тя открива такива прекрасни качества като уважение към родителите си и готовност да пожертва всичко за любимия човек. „Какво ми пречи да полетя след милия Ераст? За мен войната не е страшна; Страшно е там, където приятелят ми го няма. Искам да живея с него, искам да умра с него или искам да спася скъпоценния му живот с моята смърт. „Тя вече искаше да изтича след Ераст, но мисълта; "Имам майка!" - спря я."

Един от най-важните моментив разкриването на образа на Лиза това е нейното самоубийство. Най-чистата, ангелска душа извършва грях, който е бил и се счита за един от най-ужасните грехове в християнството. Героинята беше обезумяла от мъка. „Не мога да живея“, помисли си Лиза, „не мога!.. О, ако само небето падна върху мен!“ Ако земята погълна бедните!.. Не! Небето не пада; земята не се тресе! Горко ми!". „Тя излезе от града и изведнъж се видя на брега дълбоко езерце, под сянката на вековните дъбове, които няколко седмици преди това бяха мълчаливи свидетели на нейната наслада. Този спомен разтърси душата й; най-ужасната сърдечна болка беше изобразена на лицето й... тя се хвърли във водата.

Самоубийството на Лиза прави нейния образ витален и трагичен. Лиза се появява пред нас различна, неспособна да устои на скръбта, сломена, малтретирана. Най-важното нещо в нейния живот, цел и висш смисъл- любов. И Лиза умира. Удивително е как авторът се отнася към смъртта на своята героиня. Въпреки че Карамзин, спомняйки си, че самоубийството е грях, не дава почивка на душата на Лиза. В празната колиба „вятърът вие и суеверните селяни, като чуят този шум през нощта, казват; „Там има мъртвец, който стене; Горката Лиза стене там! Но писателят прощава на своята героиня. Мистериозната фраза на разказвача е „Когато се видим там, в нов живот, ще те позная, нежна Лиза!“ - разкрива ни цялата любов на автора към неговата героиня. Карамзин вярва, че неговата Лиза, тази най-чиста душа, ще отиде на небето, в нов живот.

За първи път в Карамзин жената действа като най-висш морален идеал. Именно за жените Карамзин възнамерява да въведе в руската литература такава важна и определяща тема като издигането на човешкия дух чрез страдание. И накрая Карамзин е този, който определя това женски образив руската литература те ще бъдат възпитатели на чувствата.

Нов животза Лиза, или по-скоро за нейния образ, започва много по-късно, през следващия век. Лиза се преражда отново в героините на Пушкин, Тургенев, Гончаров, Достоевски, Островски, Толстой. Образът на бедната Лиза предугажда цяла галерия от красиви женски руски герои: от Пушкиновата Лиза от „Младата селянка“ и Дуня от „Станционният агент“ до Катерина Кабанова от „Зестрата“ и Катюша Маслова от „Възкресение“.

Други работи по тази работа

„Бедната Лиза” от Карамзин като сантиментален разказ Образът на Лиза в историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“ Историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза” през очите на съвременния читател Преглед на произведението на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“ Характеристики на Лиза и Ераст (по разказа „Бедната Лиза“ от Н. М. Карамзин) Характеристики на сантиментализма в историята „Бедната Лиза“ Ролята на пейзажа в историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“ Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“. Характеристики на главните герои. Основната идея на историята. Историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“ като пример за сантиментално произведение Характеристики на Лиза Анализ на историята "Бедната Лиза" Есе по разказа „Бедната Лиза” от Н. М. Карамзин Резюме и анализ на произведението "Бедната Лиза" Характеристики на Ераст (Карамзин, разказът „Бедната Лиза“) Характеристики на сантиментализма в историята на Н. М. Карамзин „Бедната Лиза“ Основните проблеми на любовта в историята на Карамзин Бедната Лиза

БЕДНАТА ЛИЗА

(Приказка, 1792)

Лиза (горката Лиза) - главният герой на историята, която направи пълна революция в общественото съзнание XVIII век За първи път в историята на руската проза Карамзин се обърна към героиня, надарена с подчертано обикновени черти. Думите му „и селянките умеят да обичат” стават популярни.

Бедната селянка Л. рано остава сираче. Тя живее в едно от селата близо до Москва с майка си - „чувствителна, мила стара дама“, от която Л. наследява основния си талант - способността да обича всеотдайно. За да издържа себе си и майка си, Л., „без да щади нежната си младост“, се заема с всякаква работа. През пролетта тя отива в града да продава цветя. Там, в Москва, Л. среща младия благородник Ераст. Уморен от ветровития социален живот, Ераст се влюбва в спонтанно, невинно момиче „с любовта на брат“. Така му се струва. Скоро обаче платоническа любовсе превръща в чувствен. Л., „след като му се отдаде напълно, тя живееше и дишаше само от него“. Но постепенно Л. започва да забелязва промяната, настъпваща в Ераст. Той обяснява хладнокръвието си с естествена загриженост: трябва да отиде на война. Но в армията той не се бие толкова с врага, колкото губи на карти. За да подобри нещата, Ераст се жени за възрастна богата вдовица. Научавайки за това, Л. се удавя в езерото.

Чувствителност - така в езика от края на 18 век. определя основното предимство на разказите на Карамзин, разбирайки под това способността да съчувстваш, да откриваш „най-нежните чувства“ в „извивките на сърцето“, както и способността да се наслаждаваш на съзерцанието собствени емоции. Чувствителността също е централната черта на характера на L. Тя се доверява на движенията на сърцето си и живее с „нежни страсти“. В крайна сметка пламът и пламът водят до смъртта на Л., но това е морално оправдано. Последователната идея на Карамзин, че за умствено богатите, чувствителен човекангажирам добри делаЕстествено, премахва нуждата от нормативен морал.

Мотивът за съблазняването на чисто и непорочно момиче, срещан под една или друга форма в много от произведенията на Карамзин, придобива ясно социален смисъл в „Бедната Лиза“. Карамзин е един от първите, които въвеждат контраста между града и селото в руската литература. В световната фолклорна и митологична традиция героите често са способни да действат активно само в отреденото им пространство и са напълно безсилни извън него. В съответствие с тази традиция в историята на Карамзин селският човек - човекът на природата - се оказва беззащитен, когато попадне в градското пространство, където действат закони, различни от законите на природата. Нищо чудно, че майката на Л. й казва (предсказвайки косвено всичко, което ще се случи по-късно): „Сърцето ми винаги е на грешното място, когато отидеш в града; Винаги слагам свещ пред образа и се моля на Господ Бог да те пази от всички беди и нещастия.”

Неслучайно първата стъпка по пътя към катастрофата е неискреността на Л.: за първи път тя „се отдръпва от себе си“, криейки, по съвет на Ераст, любовта им от майка си, на която преди това е доверила всичко нейните тайни. По-късно Л. ще повтори най-лошата постъпка на Ераст във връзка с любимата си майка. Той ще се опита да „изплати“ Л. и, като я изгони, й дава сто рубли. Но Л. ще направи същото, като изпрати на майка си, заедно с новината за смъртта му, „десетте империи“, които Ераст й даде. Разбира се, тези пари са също толкова ненужни за майката на Л., колкото и за самата героиня: „Майката на Лиза чу за ужасната смърт на дъщеря си и кръвта й се охлади от ужас - очите й се затвориха завинаги.“

Трагичният изход от любовта между селянка и офицер потвърждава правотата на майка му, която предупреждава Л. в самото начало на историята: „Ти все още не знаеш как зли хораМоже да обидят горкото момиче." Общо правилосе превръща в конкретна ситуация, самата бедна Л. заема мястото на безличното „бедно момиче“, а универсален сюжетпренесени на руска земя, придобивайки специален национален колорит.
В същото време сюжетът на „Бедната Лиза“ е възможно най-обобщен и компресиран. Възможните линии на развитие се съдържат в ембрионално състояние, елипсите и тиретата понякога заместват текста, превръщайки се в негов „еквивалент“, „значителен минус“. Този вид лаконичност се отразява на нивото на героите. Образът на Л. е очертан с пунктирана линия, всяка черта от нейния характер е тема за разказа, но не и самият разказ. Това не пречи дуетът на Л. и Ераст да остане сюжетен център на историята, около който са организирани всички останали герои.

За подреждането на героите в историята също е важно, че разказвачът научава историята на бедния Л. директно от Ераст и самият той често се натъжава на „гроба на Лиза“. Съжителството на автора и неговия герой в едно и също повествователно пространство не е било познато на руската литература преди Карамзин. Разказвачът на „Бедната Лиза” е въвлечен мислено във взаимоотношенията на героите. Вече заглавието на историята се основава на връзката собствено имегероини с епитет, характеризиращ симпатично отношениекъм нея от разказвача, който непрекъснато повтаря, че няма власт да промени хода на събитията („Ах! Защо пиша не роман, а тъжна истинска история?“). Един вид „самодостатъчност“ на героя, неговата „независимост“ от автора до голяма степен определя спецификата на съществуването на образа в текста или по-точно излизането му отвъд текста, осъществявано в две основни посоки. В „Бедната Лиза“ топографски специфичното пространство на Москва се комбинира с конвенционалното пространство на литературната традиция. В пресечната точка стои образът на Л. „Бедната Лиза” се възприема като история за истински събития. Л. принадлежи към героите с „регистрация”. „...все по-често ме привличат стените на манастира Си...нова - споменът за жалката съдба на Лиза, бедната Лиза,” - така започва разказа си авторът. Всеки московчанин би могъл да познае името на Симоновския манастир, като погледне празнината в средата на думата. (Симоновският манастир, първите сгради на който датират от 14-ти век, е оцелял до днес; той се намира на територията на завода Динамо на Ленинская слобода, 26.) Езерото, разположено под стените на манастира, се нарича Лисичото езеро, но благодарение на историята на Карамзин е популярно преименувано на Лизин и става място за постоянно поклонение на московчани. Парадоксът е липсата на противоречие между християнския морал и невинността на Л. Дори й е „простен” грехът на самоубийството. В съзнанието на монасите от Симоновския манастир, които ревностно пазеха паметта на Л., тя беше преди всичко паднала жертва. Но по същество Л. е „канонизиран“ от сантименталната култура. Така героинята на Карамзин стои не само на пресечната точка на фантастиката и живота, но и на пресечната точка на две религии: християнската и сантименталната религия на чувствата.

Същите нещастни влюбени момичета, като самата Л., дойдоха на мястото на смъртта на Лиза, за да плачат и да скърбят, според очевидци, кората на дърветата, растящи около езерото, беше безмилостно нарязана от ножовете на „поклонниците“. Надписите, издълбани върху дърветата, бяха както сериозни („В тези потоци, бедната Лиза премина дните си; / Ако си чувствителен, минувач, въздъхнай“), така и сатирични, враждебни към Карамзин и неговата героиня (куплетът придоби особено слава сред такива „брезови епиграми“: „Булката на Ераст загина в тези потоци / Удавете се, момичета, има много място в езерото.“

Самото име Елизабет е от еврейски произход (с последваща гръко-латинска адаптация) и се превежда като „която се покланя на Бога“. „Световният“ контекст на името Лиза/Елизабет започва с библейски текстове. Това е името на жената на първосвещеника Аарон (Изх. 6:23), както и съпругата на свещеник Захария и майката на Йоан Кръстител (Лука 1:5). В галерията на литературните героини специално мястозаета от Хелоиз, приятелката на Абелар. След нея името асоциативно се свързва с любовна тема: историята на „благородната девойка” Жули д'Антаж, която се влюбва в скромния си учител Сен Пре, Ж. Ж. Русо нарича „Юлия, или Новата Елоиза. .” (1761 г.) В Ермитажа се намира известният бюст на невинната и наивна „Малката Лиза” от френския скулптор Худон (1775 г.), който също може да е повлиял на образа, създаден от Карамзин.

Името "Лиза" до началото на 80-те години. XVIII век почти никога не се среща в руската литература, а ако го е имало, то е в чуждоезичната му версия. Избирайки това име за своята героиня, Карамзин се стреми да наруши един доста строг канон, който се е развил в литературата и предопределя предварително каква трябва да бъде Лиза и как трябва да се държи. Този поведенчески стереотип е дефиниран в европейската литература от 17-18 век. защото образът на Лиза, Лизет (Лизет) беше свързан предимно с комедия. Лиза от френска комедия обикновено е слугиня (камериерка), довереник на младата си господарка. Тя е млада, хубава, доста лекомислена и разбира от един поглед всичко, свързано с любовната връзка, с „науката на нежната страст“. Наивността, невинността и скромността са най-малко характерни за тази комедийна роля.

Разбивайки очакванията на читателя, премахвайки маската от името на героинята, Карамзин по този начин унищожава основите на самата култура на класицизма, отслабва връзките между означаваното и означаваното, между името и неговия носител в пространството на литературата. Въпреки условността на образа на Л., името й се свързва точно с героя, а не с ролята на героинята. Установяването на връзката между „вътрешния“ характер и „външното“ действие стана значително постижение на Карамзин по пътя към „психологизма“ на руската проза.

Историята „Бедната Лиза“, която се превърна в пример за сантиментална проза, е публикувана от Николай Михайлович Карамзин през 1792 г. в изданието на Московския журнал. Заслужава да се отбележи Карамзин като почетен реформатор на руския език и един от най-образованите руснаци на своето време - това важен аспект, което ви позволява допълнително да оцените успеха на историята. Първо, развитието на руската литература има „наваксващ” характер, тъй като тя изостава от европейската литература с около 90-100 години. Докато на Запад се пишат и четат сантиментални романи, в Русия все още се създават тромави класически оди и драми. Прогресивността на Карамзин като писател се състои в „пренасянето“ на сантиментални жанрове от Европа в родината му и разработването на стил и език за по-нататъшното писане на такива произведения.

Второ, усвояването на литературата от публиката в края на 18 век беше такова, че отначало те пишат за обществото как да живее, а след това обществото започва да живее според написаното. Тоест преди сантименталната история хората четяха предимно агиографска или църковна литература, където нямаше живи герои или жива реч, а героите на сантименталната история - като Лиза - дадоха на светските млади дами сценарий от реалния живот, ръководство за чувства.

Карамзин донася историята за бедната Лиза от многобройните си пътувания - от 1789 до 1790 г. той посещава Германия, Англия, Франция, Швейцария (Англия се смята за родното място на сантиментализма), а след завръщането си публикува нов революционна историявъв вашето собствено списание.

„Бедната Лиза“ не е оригинално произведение, тъй като Карамзин адаптира сюжета му за руска почва, като го взема от Европейска литература. Не говорим за конкретна работа и плагиатство - имаше много такива европейски истории. В допълнение, авторът създава атмосфера на невероятна автентичност, като се представя като един от героите на историята и майсторски описва обстановката на събитията.

Според спомени на съвременници, скоро след завръщането си от пътуването, писателят живее в дача близо до Симоновския манастир, на живописно, спокойно място. Ситуацията, описана от автора, е реална - читателите разпознаха както околностите на манастира, така и „Лизинското езеро“ и това допринесе за факта, че сюжетът се възприема като надежден, а героите като истински хора.

Анализ на работата

Сюжет на разказа

Сюжетът на историята е любовен и, както признава авторът, изключително прост. Селското момиче Лиза (баща й е бил богат селянин, но след смъртта му фермата е в упадък и момичето трябва да печели пари от продажба на занаяти и цветя) живее в скута на природата със старата си майка. В град, който й изглежда огромен и чужд, тя среща млад благородник, Ераст. Младите хора се влюбват - Ераст от скука, вдъхновен от удоволствия и благороден начин на живот, а Лиза - за първи път, с цялата простота, плам и естественост " естествен човек" Ераст се възползва от лековерността на момичето и я завладява, след което, естествено, започва да се натоварва от компанията на момичето. Благородникът заминава на война, където губи цялото си състояние на карти. Изходът е да се ожениш за богата вдовица. Лиза разбира за това и се самоубива, като се хвърля в езеро, недалеч от Симоновския манастир. Авторът, на когото е разказана тази история, не може да си спомни бедната Лиза без свещени сълзи на съжаление.

Карамзин за първи път сред руските писатели отприщи конфликта на произведение със смъртта на героинята - както най-вероятно би се случило в действителност.

Разбира се, въпреки прогресивността на историята на Карамзин, неговите герои се различават значително от реалните хора, те са идеализирани и украсени. Това важи особено за селяните - Лиза не прилича на селянка. Едва ли тежък трудби допринесло тя да остане "чувствителна и мила", малко вероятно е да се е държала със себе си вътрешни диалозив елегантен стил и едва ли би могла да води разговор с благородник. Въпреки това, това е първата теза на историята - „дори селските жени знаят как да обичат“.

Основните герои

Лиза

Централната героиня на историята, Лиза, е въплъщение на чувствителност, плам и плам. Нейният ум, доброта и нежност, подчертава авторът, са от природата. След като срещна Ераст, тя започва да мечтае не за това, че той харесва чаровния принц, ще я отведе в своя свят, а че той трябва да е обикновен селянин или овчар - това би ги изравнило и би им позволило да бъдат заедно.

Ераст се различава от Лиза не само по социален знак, но и по характер. Може би, казва авторът, той е бил разглезен от света - той води типичен живот за офицер и благородник - търси удоволствия и след като ги намери, изстива към живота. Ераст е едновременно умен и мил, но слаб, неспособен на действие - такъв герой се появява и в руската литература за първи път, тип „аристократ, разочарован от живота“. Първоначално Ераст е искрен в любовния си порив – не лъже, когато разказва на Лиза за любовта, а се оказва, че и той е жертва на обстоятелствата. Той не издържа изпитанието на любовта, не разрешава ситуацията „като мъж“, но изпитва искрено мъчение след случилото се. В крайна сметка той е този, който твърди, че е разказал на автора историята за бедната Лиза и го е отвел до гроба на Лиза.

Ераст предопредели появата в руската литература на редица герои от типа "излишни хора" - слаби и неспособни да вземат ключови решения.

Карамзин използва „говорещи имена“. В случая с Лиза изборът на име се оказа „двойно дъно“. Факт е, че класическа литературапредвидени техники за типизация, а името Лиза трябваше да означава игрив, флиртуващ, лекомислен характер. Това име можеше да бъде дадено на смееща се прислужница - хитър комедиен герой, склонен към любовни приключения и в никакъв случай невинен. Избирайки такова име за своята героиня, Карамзин разрушава класическата типизация и създава нова. Той изгражда ново отношение между името, характера и действията на героя и очертава пътя към психологизма в литературата.

Името Ераст също не е избрано случайно. Това означава „прекрасно“ от гръцки. Неговият фатален чар и нуждата от новаторски впечатления примамиха и унищожиха нещастното момиче. Но Ераст ще се укорява до края на живота си.

Постоянно напомняйки на читателя каква е реакцията му към случващото се („С тъга си спомням...“, „сълзи се търкалят по лицето ми, читателю...“), авторът организира повествованието така, че да придобие лиризъм и чувствителност.

Тема, конфликт на разказа

Историята на Карамзин засяга няколко теми:

• Темата за идеализацията на селската среда, идеалността на живота в природата. Главният герой е дете на природата и затова по подразбиране не може да бъде зла, неморална или безчувствена. Момичето олицетворява простота и невинност поради факта, че е от селско семейство, където се пазят вечни морални ценности.
• Тема за любовта и предателството. Авторът възпява красотата на искрените чувства и говори с тъга за обречеността на любовта, неподкрепена от разума.
• Темата е контрастът между провинцията и града. Градът се оказва зъл, голяма зла сила, способна да разбие чисто същество от природата (майката на Лиза интуитивно усеща тази зла сила и се моли за дъщеря си всеки път, когато отиде в града да продава цветя или горски плодове).
• Тема "малък човек". Социално неравенство, сигурен е авторът (и това е очевиден проблясък на реализъм), не води до щастие за влюбени от различен произход. Този вид любов е обречена.

Основният конфликт на историята е социален, защото именно поради пропастта между богатство и бедност любовта на героите, а след това и на героинята, загиват. Авторът възхвалява чувствителността като висша човешка ценност, утвърждава култа към чувствата в противовес на култа към разума.

	Лиза	Ераст
Качества на характера	Скромен; срамежлив; плах; мил; красива не само на външен вид, но и по душа; нежен; неуморен и трудолюбив.	Учтив, с естествено добро сърце, доста интелигентен, мечтател, също така пресметлив, лекомислен и безразсъден.
Външен вид	Красиво момиче с розови бузи, сини очи и светла коса (Тя работи, без да щади „рядката си красота, без да щади нежната си младост“). Лиза не приличаше на селска жена, а на ефирна млада дама от висшето общество.	Млад, добре облечен мъж. Имаше нежни очи и красиви розови устни. Лицето е приятно и мило.
Социален статус	Дъщеря на богат селянин; по-късно сирак, живеещ със старата си майка. Просто момиче, селянка.	Млад офицер, благородник, доста знатен джентълмен.
Поведение	Издържа болната си майка, не може да чете и пише, често пее жални песни, плете и тъче добре.	Той води живота на истински джентълмен, обича да се забавлява и често играе хазарт(загуби цялото си имущество, докато трябваше да се бие), чете романи и идилии. Лошо влияние върху Лиза.
Чувства и преживявания	Жертва на чувства. Той обича Ераст с цялото си сърце. Неговата целувка и първата декларация за любов отекнаха с възхитителна музика в душата на момичето. Очакваше с нетърпение всяка среща. По-късно Лиза се тревожи дълбоко за случилото се. Виждате, че когато младият мъж прелъсти девойката, удари гръм и блесна светкавица. След като научи, че Ераст ще се жени, без да мисли два пъти, нещастното момиче се хвърли в реката. За Лиза няма разум, за нея има само сърце. Разбито сърце.	Майстор на чувствата. ПовечетоС времето си той не знаеше какво да прави със себе си и чакаше нещо друго. Той „търсеше“ удоволствието в забавлението. В града се провежда среща и Ераст изпитва чувства към „дъщерята на природата“. Той намери в Лиза това, което сърцето му търсеше толкова дълго. Но цялата тази привързаност беше по-скоро илюзия, т.к любящ човекТой не би направил това и след смъртта на Лиза това, което го натъжава, не е загубата на любимата му, а чувството за вина.
Отношение към другите	Много доверчив; Убеден съм, че наоколо има само добри хора добри хора. Лиза е гостоприемна, полезна и благодарна	Чест гост на светски събития. Историята не говори за отношението му към другите хора, но можем да заключим, че той на първо място мисли за себе си.
Отношение към богатството	Тя е бедна, изкарва пари с работа (бере цветя), за да издържа себе си и майка си; нравствени качествапо-важно от материалните ресурси.	Доста богат; измерва всичко в пари; сключва брак по сметка, подчинявайки се на обстоятелствата; опитва се да плати на Лиза със сто рубли.

2 версия на таблицата

	Лиза	Ераст
Външен вид	Необикновено красива, млада, светлокоса.	Красив, млад, величествен, чаровен
Характер	Нежна, чувствена, кротка, доверчива.	Слаб характер, двулик, безотговорен, страхлив, естествено добър, но непостоянен.
Социален статус	Селянка. Дъщеря на заможен селянин, след чиято смърт обеднява.	Светски аристократ, богат, образован.
Жизнена позиция	Само с честен труд се живее. Трябва да се грижиш за майка си и да не я разстройваш. Бъдете честни и мили с другите.	Животът беше скучен за него, затова често търсеше развлечения.
Отношение към моралните ценности	Оценявам морални ценностинад всички. Тя можеше да се откаже само заради някого, а не по собствена прищявка.	Той признаваше морала, но често се отклоняваше от неговите принципи, ръководейки се само от собствените си желания
Отношение към материалните ценности	Разглежда парите само като средство за препитание. Никога не съм преследвал богатството.	Счита богатството за основен фактор за жизнерадост, щастлив живот. В името на богатството той се ожени за възрастна жена, която не обичаше.
морал	Високо морален.	Всичките му мисли бяха високоморални, но действията му противоречаха на това.
Отношение към семейството	Тя е отдадена на майка си и много я обича.	Не е показано, но най-вероятно е отдаден на семейството си.
Отношение към града	Израснала е на село, затова обича природата. Предпочита живота в пустинята пред социалния живот в града.	Напълно и напълно градски човек. Никога не би заменил градските привилегии селски живот, само с цел забавление.
Сантиментализъм	Чувствен, раним. Не крие чувства, умее да говори за тях.	Чувствен, стремителен, сантиментален. Способен да преживява.
Отношение към любовта	Той обича чисто и всеотдайно, напълно и напълно се отдава на чувствата си.	Любовта е като забавление. Във връзката си с Лиза той е воден от страст. Когато вече няма ограничения, той бързо изстива.
Значение обществено мнение	За нея няма значение какво говорят за нея.	Зависи от общественото мнение и позицията в обществото
Връзки	Чувствата й бяха кристално ясни от самото начало. Влюбването прерасна в силна любов. Ераст беше идеал, единственият.	Чистата красота на Лиза привлече Ераст. Отначало чувствата му бяха братски. Не искаше да ги смесва с похотта. Но с времето страстта победи.
Сила на ума	Не можах да се справя с болката в душата си и предателството. Реших да се самоубия.	Ераст имаше смелостта да се признае за виновен за смъртта на момичето. Но все пак нямах силата да й кажа истината.

• В разказа „Бедната Лиза” Николай Михайлович Карамзин повдига темата за любовта на просто момиче към портиера. Идеята на историята е, че не можете да вярвате или да вярвате на никого, освен на себе си. В историята може да се подчертае проблемът с любовта, защото всички събития, които се случиха, се дължаха на любовта на Лиза и страстта на Ераст. Главният герой на историята е Лиза. На външен вид тя беше с рядка красота. Момичето беше трудолюбиво, нежно, уязвимо, мило. Но въпреки уязвимостта си, тя никога не показваше меланхолията си, а изглеждаше […]
• Майстор на сюжета лирическа история на историческа темаН. М. Карамзин се показа в „Наталия, болярска дъщеря”, който служи като преход от „Писма на руски пътешественик” и „Бедната Лиза” към „История на руската държава”. В тази история читателят е посрещнат от любовна история, пренесена във времената на Алексей Михайлович, условно възприемани като „царството на сенките“. Това, което имаме тук, е комбинация от „готически роман“ със семейна легенда, базирана на любовна връзка с неизбежен успешен изход – всички […]
• « Матренин двор"като историята на последната праведна жена в страната на посттоталитарния режим План: 1) Александър Солженицин: "Не живейте с лъжи!" 2) Реалистично изобразяване на живота съветски хорав посттоталитарно общество а) Русия в следвоенния период. б) Живот и смърт в държава след тоталитарен режим. в) Съдбата на една рускиня в съветската държава. 3) Матрьона е последната от праведните. Александър Исаевич Солженицин е един от малкото руски писатели, които са писали много реалистични […]
• Поемата „Василий Теркин” е наистина рядка книга. План: 1. Характеристики на военната литература. 2. Изобразяване на войната в поемата „Василий Теркин”. а) „Василий Теркин” като Библия на фронтовик. б) черти на характера на Теркин в руски бойци. в) Ролята на героя за внушаване на патриотичния дух на войниците. 3. Оценка на стихотворението от критици и хора. През дългите четири години, през които продължава войната между СССР и Нацистка Германия, много се изписа литературни произведения, с право включен в съкровищницата на руския [...]
• Бумът на поезията през 60-те години на 20-ти век 60-те години на 20-ти век са времето на възхода на руската поезия. Най-накрая настъпи размразяване, много забрани бяха премахнати и авторите можеха открито да изразяват мнението си, без да се страхуват от репресии и експулсиране. Сборниците с поезия започнаха да се публикуват толкова често, че може би никога не е имало такъв „издателски бум“ в областта на поезията, нито преди, нито след това. " Визитки"от това време - Б. Ахмадулина, Е. Евтушенко, Р. Рождественски, Н. Рубцов и, разбира се, бунтовният бард […]
• Есе-разсъждение: Възможно ли е да се върнете след войната? План: 1. Увод а) От „Семейство Иванови” до „Завръщане” 2. Основна част а) „Домът беше странен и непонятен” 3. Заключение а) „Да разбереш със сърцето” Да разбереш „със сърцето” означава да разбереш П. Флоренски V През 1946 г. Андрей Платонов написа историята „Семейство Иванови“, която тогава беше наречена „Завръщането“. Новото име е по-подходящо философски въпросиразказ и акцентира върху основната му тема – завръщането след войната. освен това ние говорим за […]
• 1-ва версия на таблицата Калашников Кирибеевич Позиция в поемата Степан Парамонович Калашников е изключително положителен, макар и трагичен герой. Кирибеевич е изцяло отрицателен герой. За да покаже това, M.Yu. Лермонтов не го нарича по име, а само му дава прякора „син на Басурман“. Позиция в обществото Калашников се занимаваше с търговци, тоест търговия. Имаше собствен магазин. Кирибеевич служи на Иван Грозни, беше воин и защитник. Семеен живот Степан Парамонович […]
• Историята на Русия за 10 години или творчеството на Шолохов през кристала на романа" Тихо Дон„Описвайки живота на казаците в романа „Тихият Дон“, М. А. Шолохов се оказва и талантлив историк. Писателят пресъздава годините на велики събития в Русия от май 1912 г. до март 1922 г. подробно, правдиво и много Историята в този период се създава, променя и детайлизира чрез съдбите не само на Григорий Мелехов, но и на много други хора. Те са негови близки и далечни роднини, […]
• Обръщайки се към размисли върху теми тази посока, първо, помнете всичките ни уроци, в които говорихме за проблема „бащи и синове“. Този проблем е многостранен. 1. Може би темата ще бъде формулирана по такъв начин, че да ви принуди да говорите семейни ценности. След това трябва да запомните произведения, в които бащи и деца са кръвни роднини. В този случай ще трябва да разгледаме психологическите и морални основи на семейните отношения, ролята на семейните традиции, разногласията и […]
• Първият вариант виждам много ярка картинаРуски художник Александър Яковлевич Головин. Казва се „Цветя във ваза“. Това е натюрморт, който авторът се оказа много жив и радостен. В него има много бяло, домакински съдове и цветя. Авторът е изобразил много детайли в творбата: ваза за сладкиши, златиста керамична чаша, глинена фигурка, буркан с рози и стъклен съд с огромен букет. Всички предмети са върху бяла покривка. Над ъгъла на масата е метнат шарен шал. Център […]
• Как мия подовете За да измия подовете чисти, а не да изливам вода и да размазвам мръсотията, правя следното: вземам кофа от килера, която майка ми използва за това, както и моп. Изсипвам в легена топла вода, добавете към него една супена лъжица сол (за да убиете микробите). Изплаквам мопа в легена и го изцеждам старателно. Измивам подовете във всяка стая, започвайки от далечната стена към вратата. Гледам във всички ъгли, под леглата и масите, там се натрупват най-много трохи, прах и други зли духове. След измиване на всяка […]
• ДА СЕ средата на 19 век V. под влиянието на реалистичната школа на Пушкин и Гогол израства и се формира ново забележително поколение руски писатели. Блестящият критик Белински още през 40-те години отбелязва появата на цяла група талантливи млади автори: Тургенев, Островски, Некрасов, Херцен, Достоевски, Григорович, Огарев и др. Сред тези обещаващи писатели е Гончаров, бъдещият автор на Обломов, първият роман, който " Една обикновена история„Събуди висока оценка от Белински. ЖИВОТ И ТВОРЧЕСТВО I. […]
• 19 век се отличава с удивителна дълбочина на разбирането човешка душав руската литература. На този въпрос можем да отговорим на примера на трима велики руски писатели: Толстой, Гогол и Достоевски. Толстой във „Война и мир“ също разкрива света на душата на своите герои, правейки го „майсторски“ и лесно. Той беше висок моралист, но търсенето му на истината за съжаление завърши с отклонение от истината православна вяра, което впоследствие се отрази негативно на творчеството му (например романа „Неделя“). Гогол със своята сатира [...]
• Полето на Аустерлиц е много важно за княз Андрей, имаше преоценка на неговите ценности. Отначало той видя щастието в слава, социални дейности, кариера. Но след Аустерлиц той се „обърна“ към семейството си и осъзна, че там може да намери истинското щастие. И тогава мислите му се проясниха. Той осъзна, че Наполеон не е герой или гений, а просто жалък и жесток човек. И така, струва ми се, Толстой показва кой път е истинският: пътят на семейството. Друга важна сцена е подвиг. Княз Андрей извърши героичен [...]
• 1. Въведение. Лично отношениепоет към темата. Няма нито един поет, който да не пише за любовта, въпреки че всеки от тях има свое отношение към това чувство. Ако за Пушкин любовта е творческо чувство, красив момент, „божествен дар“, който насърчава творчеството, то за Лермонтов това е объркване на сърцето, болка от загубата и в крайна сметка скептично отношение към любовта. Да обичаш... но кого? За известно време не си струва усилията, Но не е възможно да обичаш вечно..., („И скучно, и тъжно“, 1840 г.) – разсъждава лирическият […]
• Въведение Любовната поезия заема едно от основните места в творчеството на поетите, но степента на нейното изучаване е малка. Няма монографични трудове по тази тема, тя е частично застъпена в трудовете на В. Сахаров, Ю.Н. Тинянова, Д.Е. Максимов, те говорят за него като за необходим компонент на творчеството. Някои автори (Д.Д. Благой и др.) сравняват любовна темав произведенията на няколко поети наведнъж, характеризиращи някои общи черти. А. Лукянов разглежда любовната тема в лириката на А.С. Пушкин през призмата [...]
• Въведение. Някои хора намират романа на Гончаров „Обломов“ за скучен. Да, наистина, през цялата първа част Обломов лежи на дивана, приемайки гости, но тук се запознаваме с героя. Като цяло романът съдържа малко интригуващи действия и събития, които са толкова интересни за читателя. Но Обломов е „наш народен тип“ и именно той е яркият представител на руския народ. Ето защо романът ме заинтересува. В главния герой видях частица от себе си. Не бива да мислите, че Обломов е представител само на времето на Гончаров. И сега живеят [...]
• Евгений Базаров Анна Одинцова Павел Кирсанов Николай Кирсанов Външен вид Дълго лице, широко чело, огромни зеленикави очи, нос, плосък отгоре и заострен отдолу. Дълга кестенява коса, пясъчни бакенбарди, самоуверена усмивка тънки устни. Голи червени ръце. Благородна поза, стройна фигура, висок ръст, красиви наклонени рамене. Светли очи, лъскава коса, едва забележима усмивка. 28 г. Среден ръст, чистокръвен, около 45. Моден, младежки строен и грациозен. […]
• Пушкин работи над романа „Евгений Онегин“ повече от осем години - от пролетта на 1823 г. до есента на 1831 г. Първото споменаване на романа намираме в писмото на Пушкин до Вяземски от Одеса от 4 ноември 1823 г.: „Що се отнася до моето проучвания, сега пиша не роман, а роман в стихове – дяволска разлика.” Главният герой на романа е Евгений Онегин, млад рейк от Санкт Петербург. От самото начало на романа става ясно, че Онегин е много странен и, разбира се, специален човек. Той, разбира се, в някои отношения приличаше на хората [...]
• „...целият ужас е, че той вече няма кучешко, а човешко сърце. И най-отвратителното от всички, които съществуват в природата.” М. Булгаков Когато историята “ Фатални яйца“, един от критиците каза: „Булгаков иска да стане сатирик на нашата епоха“. Сега, на прага на новото хилядолетие, можем да кажем, че той е станал такъв, въпреки че не е възнамерявал. В крайна сметка, по естеството на таланта си той е лирик. А епохата го направи сатирик. М. Булгаков беше отвратен от бюрократичните форми на управление […]