Имам Шамил кой е той? Национален герой на кавказките народи Имам Шамил (биография)

Подобни имена: Шамуел, Шимон

Име на църквата: -

Значение: всеобхватен, погълнал всичко положителни черти, легендарен герой

Бащино име: Шамилевич, Шамилевна; Шамилевич, Шамилевна

Значението на името Шамил - тълкуване

Името Шамил е име с няколко варианта на значение и произход, което не е рядкост при имената. Според първата версия името Шамил е от арабски произход. Тези, които се придържат към тази версия, смятат, че името Шамил означава „всеобхватен“ или „всеобхватен“.

Според втората версия името Шамил е арабската форма на името Самуил. Името Самуил е еврейско име, което има доста широко използване. Самуил е един от великите пророци Старият завети е почитан във всички авраамически религии. Ако тази версия е вярна, тогава името Шамил означава „името на Бог“ или „слушайте Бог“, тъй като точно това е значението на името Самуил.

Има още две версии, но те са по-малко популярни. Да, да тюркски народиимето Шамил означава "легендарен герой", а персийската версия казва, че името Шамил означава "северен вятър".

Име Шамил на други езици

Астрология на името на Шамил

Благоприятен ден: понеделник

Години по-късно

Шамил расте като активно, много любопитно бебе, което се интересува буквално от всяко малко нещо. Той може да прекара часове в разглеждане на различни бугери, да изучава от какво е направено дадено растение, да рови в земята. Тази странност е изненадваща за родителите, но детето не става отшелник.

Той също се интересува от хората - особено момчета, с които може да тича из двора сърдечно. Но тук родителите трябва да бъдат внимателни: те трябва да обяснят на момчето, че играта на строителни площадки и други подобни обекти е опасно начинание.

Отглеждането му е доста трудно, тъй като е много взискателно дете. Момчето не вярва на думи от хора, които не са доказали правото си да преподават. Родителите ще имат трудности, ако не са пример за подражание. на собственото си дете. В същото време момчето е внимателно към думите на хората, които са авторитетни за него. Заслужава да се отбележи благородството и безстрашието на Шамил.

Младият Шамил наистина се нуждае от одобрението на хората около себе си; това, което е най-важно за него, е мнението на връстниците му. Той иска да бъде популярен човек, който има успех с момичетата. И това успява на сто процента. Човек с това име може и да не изглежда добре като модел, но вроденото му чувство за хумор и широките му възгледи го правят много интересен за другите.

И винаги е готов за някакво приключение, така че никога не скучаете с такъв приятел. Ето защо Шамил е заобиколен от големи компании. Шамил е доста успешен в работата си. Ако постоянството и вниманието бяха необичайни за Шамил в класната стая, тогава в работата е точно обратното.

Той постига заслужен успех чрез усърдна работа, въпреки че отвън може да изглежда, че той е просто късметлия. Шамил може да бъде успешен в области като търговия, частно предприемачество и ръководни позиции. Основното правило е Шамил да харесва работата си. Именно любовта към работата му води Шамил към успеха.

Когато влиза Шамил независим живот, той трябва да работи много върху своята импулсивност. Това е талантлив човек, който може да постигне много, но склонността му да поема рискове и да предприема необмислени стъпки може да се превърне в сериозна пречка за него по пътя към успеха.

Носителят на това име все още цени приятелството, голям бройзапознанства Това често помага за решаване на трудни ситуации и се разминава с нея в двусмислени случаи. Естествен чармъжете се разкриват още повече - само се засилва с годините. Шамил непрекъснато работи върху образованието си, чете много и се стреми да става по-добър всеки ден.

Възрастният Шамил се отличава, както следва: черти на характера, Как волеви характер, активност и лидерски умения. Тези качества, присъщи на детството, стават още по-забележими с възрастта. Силен характерШамил и неговите мъжка харизмаПравя го привлекателно за другите. Шамил става център на вниманието, но това рядко разваля собственика на името. Шамил не се характеризира с арогантност, независимо какви височини постига. С него се говори лесно и способността му да се харесва на хората не е евтин флирт с публиката.

Характерът на Шамил

Това е весело, светло, позитивен човеккойто винаги знае как да развесели и да намери доброто в трудна ситуация. Благодарение на него хората не се обезсърчават, а лесно преодоляват трудностите. Шамил е готов да помогне, не пести усилия, пари и други средства за близките.

Той е от хората, които последна инстанциягуби надежда, ако нещата вървят зле. Това позитивно отношениечесто помага да преодолеете най-ужасните моменти от живота и да не се отказвате. Шамил се опитва да живее честно, като открито показва отношението си към всеки човек, но без да обижда никого.

Импулсивност, горещ нрав, склонност към поемане на неразумни рискове - това са чертите, които принадлежат към недостатъците на човек с това име. Често от желанието за поемане на рискове страдат близките му, чието мнение той не иска.

Често Шамил е склонен да мисли, че знае как да действа и да живее, така че се опитва да наложи мнението си на другите. Но ако получи отказ, той рядко ще се опита да потисне някого отново. Той бързо разбира към кого се простира влиянието му и се възползва от него.

Съдбата на Шамил

Всички възходи и падения в живота на този човек не са причинени от външни обстоятелства, а от решения, които той взема необмислено. Ако собственикът на това име се научи да спира и да мисли преди всяко сериозно действие, животът ще минев по-удобни условия.

В приятелството и работата Шамил е практически идеален човек, защото недостатъците се компенсират от предимствата. Малко по-трудно е за най-близките хора, които са пряко засегнати от всички последствия от прибързаните решения.

кариера,
бизнес
и пари

Брак
и семейство

секс
и любов

Здраве

Хоби
и хобита

Кариера, бизнес и пари

Може да стане военен, спортист, актьор, политик - предлага му се разнообразна работа. Но е малко вероятно той да изгради собствен бизнес, тъй като способността да поема необмислени рискове бързо ще го накара да фалира.

Шамил рядко е много богат човек, но той печели достатъчно за себе си и семейството си - обикновено е доволен от финансовото си състояние.

Брак и семейство

Шамил създава пълноценно семейство доста късно, въпреки че могат да се появят деца ранна възраст. Хората около него смятат, че този човек няма да намери своята половинка или няма да може да изгради подходящ семеен живот.

Но като с махане на вълшебна пръчица в един момент намира идеалната жена за себе си и твори с нея страхотно семейство. Появяват се деца, които той просто обожава, отношенията с роднините вървят добре. Ако собственикът на това име ограничи желанието си да поема рискове, няма да има сериозни причини за кавги в къщата.

Секс и любов

Страстен и влюбчив, Шамил дълго време търси подходящо момиче. Популярността сред жените му позволява да започне една или друга връзка. Но той бързо губи интерес към следващата двойка и отново се връща към търсенето.

Той не винаги знае как да се раздели правилно, така че си създава много врагове сред тях обидени жени. Сексът за такъв мъж е важен компонент от живота. Той е страстен, но не винаги внимателен любовник. Но ако една жена посочи неговите недостатъци, тя ще се тревожи дълго време и след това ще започне да работи върху себе си, за да получи само положителна оценка в бъдеще.

Здраве

Е различен добро здраве, рядко боледува, въпреки че не винаги шофира здрав образживот. Поради импулсивния си характер Шамил е склонен към различни зависимости - трябва да внимава да не прекалява с алкохола.

Слабото му място е нервна система, следователно, за да го запазите и укрепите, е необходимо, първо, да избягвате стреса, и второ, да дадете воля на емоциите си. Силовите тренировки и активните тренировки ще ви бъдат полезни.

Интереси и хобита

Каквото и да го интересува Шамил, той го прави с приятели. IN весела компанияможе да прекарва време сред природата, на стрелбище, дори в музей - за него е важна приятелската атмосфера и възможността да бъде заобиколен от любимите си хора.

Понякога независимостта и упоритостта пречат на Шамил да успее в областта на военното изкуство или спорта, въпреки че тези области са най-привлекателни за него както финансово, така и на ниво хобита и хобита.

В по-младите си години, когато посещава някой град, ако времето, прекарано в него, е достатъчно, авторът се опитва първо да посети местния музей, местния пазар и, ако е възможно, местното гробище. В град Грозни през 1971 г. в местния исторически музейнай-голямо впечатление на възпитаника на Историческия факултет на Ленинградския държавен педагогически институт на името на. А. И. Херцен създава портрет на Шамил. По това време, домашни историческа наукаВсе още не съм решил напълно оценката си за тази двусмислена, както биха казали сега, личност. При следващия политически обрат портретът може да бъде „издухан“ в склада.

Шамил

Според Голямата руска енциклопедия Шамил е роден в същата година като Пушкин - през 1799 г., а според специалист - на 26 юни 1797 г. Името Шамил се смята за свързано със старозаветния Шамуил и едно от имената на Аллах („всеобхватен“). Шамил започва да чете Корана на шестгодишна възраст. По-късно се научи да стреля, владееше майсторски меч, бягаше, скачаше и плуваше по-добре от всеки друг и побеждаваше в бойните изкуства. Изследването на истинския път към съвършенството на младия мъж доведе до следните заключения: необходимо е да се борим срещу силата на неверниците, тъй като тя не е от Аллах. И ние трябва да се борим срещу онези местни владетели, които са сключили мир с неверниците.

Най-интензивният период е свързан с името на Шамил Кавказка война 1817-1864 Той е третият имам след Гази-Магомед (Гази-Мула) (1828-1832) и Гамзат-бек (1832-1834). Гази-Мула, който ръководеше отряди от въоръжени студенти мюриди, имаше Шамил за свой най-близък помощник, „министър на войната“. В битката за Гимри, родината на Шамил, първият имам загина, а Шамил, благодарение на силата и сръчността си, избяга, но прекара три месеца, възстановявайки се от раните си. Шамил стана имам, след като Гамзат-бек беше посечен до смърт от аварите точно в джамията заради жестокостта си. Шамил се установява в цитаделата Ахулго, която през 1839 г. руските войски, с помощта на съюзни планинари, превземат с щурм. Имам Шамил едва успя да избяга в Чечня.

В Чечня до средата на 1840 г. той създаде голяма армия, възприетата тактика партизанска война, нанася редица поражения на руските войски. Планинските райони на Дагестан и Чечня, част от Авария, бяха под негов пълен контрол.

Генерал А. П. Ермолов. Художник Джордж Доу

Шамил създаде правителство - диван, назначи управители и управители, организира правна система, тайно разследване и събиране на данъци. Алпинистите трябваше да бъдат контролирани със сурови методи. Наибите извършиха произвол, много горци просто извършиха грабеж.

След дипломирането Кримска войнаВ Кавказ е съсредоточена 220-хилядна армия, въоръжена с далекобойни пушки. Новият кавказки губернатор княз А. И. Барятински се опита да привлече местните владетели с пари и наибите на Шамил започнаха да преминават на руска служба. През лятото на 1859 г. Шамил се оттегля в село Гуниб с отряд от 400 души. В средата на 1840-те години под негово командване имаше до 50 хиляди бойци. Шамил отказва да се предаде, защото не вярва на руснаците. Но когато започна нападението, около него останаха само 40 мюриди. Имамът се предаде на поздрава "Ура!" руски войници. Това се случи на 25 август 1859 г.

В плен към имама се отнасяха с чест. Александър II по време на среща в град Чугуев каза на Шамил: „Много се радвам, че най-накрая сте в Русия, съжалявам, че това не се случи по-рано! Няма да се покаеш. Ще ти го уредя и ще бъдем приятели!“ Известно време той и голямо семейство(две съпруги, деца, зетьове, внуци) и обслужващ персонал (общо 22 души) живееха в почетно изгнание в Калуга. Всяка година се отпускаха 20 хиляди рубли за издръжка на затворници. Още 10-15 хиляди рубли беше собствената пенсия на Шамил. През 1866 г. семейство Шамил се кълне във вярност на Русия и през 1869 г. получава разрешение да се премести в Киев. На Александър II било казано, че Шамил често повтарял: „Ако знаех каква голяма и могъща страна е Русия, никога нямаше да воювам срещу нея“.

Шамил, който беше непримирим враг на Русия в продължение на четвърт век, беше освободен да направи поклонение в Мека. Умира на 4 февруари 1871 г., докато се придвижва от Мека до Медина, където е погребан в гробището Jannat al-Baqir, едно от най-почитаните и посещавани места от поклонници.

Имам Шамил - известен лидери обединител на планинските жители на Дагестан и Чечня в борбата им с Русия за независимост. Залавянето му изигра роля значителна роляпо време на тази борба. На 7 септември се навършиха 150 години от залавянето на Шамил.

Имам Шамил е роден в село Гимри около 1797 г. (според други източници около 1799 г.). Името, дадено му при раждането - Али - е променено от родителите му на "Шамил" като дете. Надарен с блестящи природни способности, Шамил слуша най-добрите учители по граматика, логика и реторика в Дагестан арабскии скоро започва да се смята за изключителен учен. Проповедите на Кази Мулла (Гази-Мохамед), първият проповедник на газавата - свещената война срещу руснаците, пленяват Шамил, който първо става негов ученик, а след това негов приятел и горещ поддръжник. Последователите на новото учение, които търсели спасение на душата и очистване от греховете чрез свещена война за вяра срещу руснаците, се наричали мюриди.

Придружавайки учителя си в кампаниите му, Шамил през 1832 г. е обсаден от руски войски под командването на барон Розен в родното си село Гимри. Шамил успява, макар и тежко ранен, да пробие и да избяга, Кази-мула умира. След смъртта на Кази-мула, Гамзат-бек става негов приемник и имам. Шамил беше негов основен помощник, събираше войски, получаваше материални ресурси и командваше експедиции срещу руснаците и враговете на имама.

През 1834 г., след убийството на Гамзат-бек, Шамил е провъзгласен за имам и в продължение на 25 години управлява планинските жители на Дагестан и Чечня, като успешно се бори срещу огромните сили на Русия. Шамил имаше военен талант, страхотни организационни умения, издръжливост, постоянство, способност да избира времето за удар и помощници, за да изпълни плановете си. Отличаващ се със своята силна и непреклонна воля, той умееше да вдъхновява планинците, умееше да ги подбужда към саможертва и подчинение на властта му.

Създаденият от него имамат стана, в условия далеч от спокоен животКавказ в онези дни беше уникално образувание, нещо като държава в държавата, която той предпочиташе да управлява индивидуално, независимо от средствата, с които се поддържаше това управление.

През 1840 г. Шамил печели редица големи побединад руските войски. Въпреки това през 1850 г. движението на Шамил започва да намалява. В навечерието на Кримската война от 1853 - 1856 г. Шамил, разчитайки на помощта на Великобритания и Турция, активизира действията си, но не успя.

Сключването на Парижкия мирен договор от 1856 г. позволи на Русия да концентрира значителни сили срещу Шамил: Кавказкият корпус беше трансформиран в армия (до 200 хиляди души). Новите главнокомандващи - генерал Николай Муравьов (1854 - 1856) и генерал Александър Барятински (1856 - 1860) продължават да затягат блокадния пръстен около имамата. През април 1859 г. резиденцията на Шамил, село Ведено, пада. И до средата на юни последните огнища на съпротива в Чечня бяха потиснати.

След като Чечня беше окончателно анексирана от Русия, войната продължи още почти пет години. Шамил с 400 мюриди избяга в дагестанското село Гуниб.

На 25 август 1859 г. Шамил, заедно с 400 съратници, е обсаден в Гуниб и на 26 август (7 септември според новия стил) се предава при условия, които са били почтени за него.

След като е приет в Санкт Петербург от императора, Калуга му е определена за резиденция.

През август 1866 г. в предната зала на Калужкото губернско благородническо събрание Шамил, заедно със синовете си Гази-Магомед и Магомед-Шапи, полагат клетва за вярност към Русия. 3 години по-късно с най-висш указ Шамил е издигнат до наследствено благородство.

През 1868 г., знаейки, че Шамил вече не е млад и климатът на Калуга не е такъв по възможно най-добрия начинзасяга здравето му, императорът решава да избере по-подходящо място за него, което е Киев.

През 1870 г. Александър II му позволява да пътува до Мека, където умира през март (според други източници през февруари) 1871 г. Погребан е в Медина (сега Саудитска Арабия).

Тези, които осъждат, обвиняват и не харесват имам Шамил, трябва бързо да се покаят

Има хадис, който казва, че достойните хора могат да бъдат само оценени достойни хора. Има и една поговорка, че при споменаването на благочестиви хора се спуска благодатта на Всевишния. Ето защо, с надеждата за милостта на Аллах, няколко думи за имам Шамил.

За съжаление, скъпи братя, сред нас има хора, които осъждат, обвиняват Имам Шамил и изразяват неодобрителни думи за него. Например, някои казват, че имамът и неговите мюриди са се борили в името на светското богатство. Други казват, че имамът се е борил за слава и власт, а трети казват, че имамът е бил жесток човеккойто не знаеше милост. Има и категория хора, които твърдят, че имамът се е предал и е бил заловен и това е негова грешка, уж е трябвало да се бори докрай.

Днес има хора, макар че в тях не е останало нищо човешко, които под лозунга на джихада сеят смут и раздори и без всякакъв срам поставят лудостта си на едно ниво със святата кауза на имам Шамил. Тук, скъпи братя, няма какво да се чудим, защото и по онова време т. нар. „мюсюлмани” се биеха срещу имама на страната на царската армия, те бяха няколко хиляди. Хората, които изразяват неодобрение към имама, могат да бъдат сполетени от зла участ. Защо? Защото Всевишният казва в Хадис ал-Кудси: „Който изпитва враждебни чувства към Моя фаворит, Аз наистина му обявявам война.“ Тези хора, които осъждат, обвиняват и не харесват имам Шамил, трябва бързо да се покаят, преди наказанието на Аллах да ги застигне.

Шестият правилно ръководен халиф

Наистина имам Шамил беше много любимец на Аллах (авлия). високо ниво, духовен наставник. Той беше феномен, който беше надарен от Всевишния с бистър ум. Той беше много мъдър политик, велик командир и Аллах го избра да спаси Дагестан от неверието. След Пророка (с.а.с.) и сподвижниците му може да се каже, че имам Шамил е най-справедливият имам. Например Шуаиб-афанди ал-Багини в книгата „Табакат” пише: „След края на газавата на Имам Шамил шериатът осиротя”. Великият Улама нарече Имам Шамил шестия праведен халиф. Шуайб-Афанди пише, че след Умар ибн Абдул-Азиз не е имало имамат в историята, където правилата на шериата да се спазват толкова съвършено, както в имамата на имам Шамил. Алимите казват, че газаватът на имам Шамил е подобен на газавата на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него). Ние знаем, че Имам Шамил, подобно на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него), трябваше да направи хиджра (преселение).

Шамил беше истински Накшбанди Устаз. В „Табакат” ал-Багини пише, че в допълнение към устаза Мохамед Яраги и Джамалутдин Кумухи, Исмаил Кърдумерди също е дал разрешение да наставлява (иджаз) имама.

Понякога чувате твърдението, че имам Шамил не е бил шейх на тарика. Всъщност в онези дни алеите на село Гимри бяха претъпкани с мюриди, които идваха при устаза Газимухаммад и Шамил. Това се потвърждава исторически факт. Те са били на истинския път и това потвърждава, че имамът е бил подкрепян от цял свят. В джамиите в Арабия, Азия и Турция те помолиха Всевишния да помогне на имама. Големите учени от Мека му изпратиха писма, потвърждаващи истинността на пътя на Имама и предупреждавайки онези, които биха тръгнали срещу него, срещу опасността да изпаднат в грешка.

Карамати на имама

Всемогъщият надари Имам Шамил с много черти, карамат. Например, Всемогъщият вече наказа този, който се противопостави на имама в този свят, без да чака ахирата. Същото решение е в сила и до днес, тъй като не е отменено след смъртта на имама. Защо? Защото Всевишният е вечно жив и дори днес наказва хората, които не харесват имам Шамил.

Имам Шамил, когато гледаше човек, можеше да определи към коя категория принадлежи: категорията на вярващите или невярващите. Защо? Защото Аллах му е дал такава възможност. Въз основа на това той се отнасяше към всички по съответния начин.

Ето още едно проявление на карамата на Имам Шамил и Газимухаммад: когато представители на кралските войски поискаха планинците да им бъдат дадени като аманат (доверие), Газимухамад каза, че трябва да предадат хората, а имам Шамил беше против , и между тях възникна малка кавга. Хората, които не харесваха имам Шамил, се приближиха до Газимухаммад и казаха: „Докога ще търпим арогантността на този Шамил, нека го убием.“ На това Газимухаммад отговори: „Ще го убием, но кой ще предаде тялото му в Медина?“ Газимухамад знаеше, че тялото му е направено от глина от Ятриб (Медина). Всеки от нас е създаден от почвата, в която ще бъде погребан.

Любов към науката

Имамът обърна най-голямо внимание на знанието и въпреки че се бори 25 години, не може да се приеме, че имамът не е мислил за нищо друго освен битки. Много вниманиетой даде на мутаалимите (учениците). От държавната хазна (bayt-ul-mal) той отдели големи средства за разпространение на знания (ilmu). Във всеки местностИмамът създава медресе. Надарени хораИмам Шамил ги освободи от газавата и ги изпрати да изучават наука. В онези дни нивото на грамотност на планинците се е увеличило десетократно в сравнение с това, което е било преди Газават. Можем да кажем, че сред планинците имаше малцина, които не знаеха да четат и пишат. Руският учен генерал Услар пише: „Ако сравните населението и броя на медресетата в Дагестан по това време, нивото на грамотност на дагестанците далеч надвишава нивото на грамотност на европейците.“

Дали имамът е имал за цел да унищожи неверниците?

Имам Шамил, подобно на Пророка (мир и благословия на праха му), не е имал за цел да унищожи неверниците. Защото в шериата има правило, за което Рамазан Бути пише в книгата „Ал-Джихад фил-Ислами”, че истинският джихад с оръжия се извършва с цел премахване на враждата, а не с цел унищожаване на неверието. Доказателство е фактът, че имам Шамил, подобно на Пророка (мир и благословия да бъде на праха му), каза на своите мюриди преди газавата: „Не убивайте старци, жени и деца, не режете дървета, не изгаряйте ниви , ако сключиш мир дори с неверниците, не го нарушавай." От това става ясно, че целта на имама и неговите мюриди не е била унищожаването на неверниците. Имамът се отнасяше с уважение към своите пленници. Той ги уважаваше и не ги принуждаваше да приемат исляма. Пише, че имам Шамил е позволил на пленниците свободно да изповядват своята религия - християнството. Също така се съобщава, че много невярващи, след като са чули за справедливостта на имам Шамил, са преминали на негова страна, включително двама свещеници. Царски генералиОт това се страхуваха. Те се страхуваха, че след като чуят за справедливостта, мнозинството ще премине на страната на имама.

Велик командир

Европейците наблюдаваха войната в Кавказ и се чудеха как е било царска Русия, толкова силна сила, която победи самия Наполеон, не може да се справи с толкова малък брой планинци. Те знаеха, че руският цар е хвърлил два пъти повече сила срещу имам Шамил. повече войскиотколкото срещу самия Наполеон. Оценявайки имам Шамил, известният турски историк Албай Яшар пише: „В световната история не е имало такъв велик командир като имам Шамил.“ Освен това той заявява: „Ако Наполеон е въгленът на войната, то Имам Шамил е огненият стълб на войната.“ Самите руски генерали, които воюваха срещу Шамил, му дадоха достойна оценка. Наричаха го гений на войната. Те бяха изненадани от неговото майсторство в бойната тактика, изумени как винаги успяваше да излезе победител от битка, без пари и нужда от лекарства, оръжие и човешки ресурси. Царските генерали били изумени. Например в битките за Ахулго царска армиязагубил 33 000 войници, докато имам Шамил загубил само 300 мюриди. Те дори казват, че агресорите са убили около 5000 войници за един ден в битките за Akhulgo. Имаше моменти, когато генерал се връщаше от битка само с двама войници. Но, за съжаление, най-близките, най-доверените хора предадоха Шамил. Веднъж, в състояние на отчаяние, имамът изрази думите на имам Шафий в поетична форма:

Тези, които обещаха да ме защитават,

Изведнъж те станаха съюзници на враговете,

И стрелите на онези, на които имах пълно доверие,

След като пробиха гърдите ми, те се върнаха.

Заловен ли е Имам Шамил?

Скъпи братя, не е имало плен и не би могло имам Шамил да се предаде на неверниците, защото Мохамед-Тахир ал-Карахи пише: „И в последния часна планината Гуниб имамът се приближи до всеки мюрид поотделно и ги помоли да се бият докрай, до смъртта на мъченика. Но всички отказаха и помолиха имама да приеме предложението на руснаците, да дойде при тях за преговори и да сключи мирен договор. Ето какво трябва да знаем. Нямаше капитулация. Има и доказателства: първо, когато имамът излезе при царските войски, той беше въоръжен до зъби, а знаем, че оръжието не се оставя на затворниците, но имамът беше въоръжен и дори неговият мюрид Юнус от Чиркей, който е бил с него, бил е въоръжен Второ, имамът поставя условия на руснаците, едва след приемането на които ще спре войната. Руснаците приемат неговото условие и мирният договор влиза в сила. Условията бяха следните:

1. Не се намесвайте в исляма в Дагестан;

2. Не разпространявайте християнството в Дагестан;

3. Не бъдете похотливи;

4. Не призовавайте планинци да служат в царската армия;

5. Не настройвайте народите на Дагестан един срещу друг.

В допълнение към тези имаше много други условия и всички те бяха приети. Когато имамът беше в Русия, той беше много уважаван и той веднъж каза: „Слава на Аллах, който даде на руснаците, за да мога да водя газавата с тях, когато съм пълен със сила, и те да почитат и уважават когато остарях и силата ми ме напусна. Абдурахман Сугури, когато чу тези думи на имама, каза: „Тази възхвала на Аллах (шукр) е сравнима с 25-годишен газават.“

Престоят на имама в Турция и Медина

Когато имамът пристигна в Турция, той беше посрещнат от турския султан Абдул Азис. Имамът го упрекна, че е обещал финансова помощ, а не е помогнал. Султанът попитал имама: „Шамил! Воювахте 25 години с друговерци, как останахте живи? Или може би не сте участвали в битките, а сте изпратили вашите мюриди? Имам Шамил се ядоса, изправи се, изложи тялото си и султанът преброи повече от 40 рани от кръста до главата. Тогава Абдул-Азиз започна да плаче, показа на имама своя трон и каза, че е достоен за това място.

В Турция попитаха имама за какво най-много съжалява? Имамът каза: „Това, за което най-много съжалявам, са онези герои, които останаха в планините, всеки от които си струваше цяла армия" Шейх Бадрудин Афанди, разказвайки историята на имама, каза, че при пристигането си в Медина имамът първо посетил джамията на Пророка (мир и благословии да бъдат върху него). Жителите на Медина, след като научиха за намерението му, се събраха в джамията, за да видят имама. Виждайки тълпата, имамът си помислил, кого да поздрави първо, тези хора или Пророка (мир и благословия да бъдат на него)? И имамът първо се приближи до гроба на Пророка (мир и благословии на него), извика и каза: „ Ассаламу алейка, аз расулюллах“, и всички видяха как Пратеника на Аллах (мир му и благословия да бъде на праха му) от свещения гроб протяга ръката си в сияние и стискайки ръката на имама, отговаря: „ Wa aleyka salam I am imamal muzhahidin!».

По време на престоя на имама в Медина е имало пряк потомък на Пророка (с.а.с.), тарикатски муршид, известният алим Накибу Садат, вече на преклонна възраст. Помолил децата си да се срещнат с имама, защото бил болен и не можел да се движи. При вида на имама, потомъкът на Пророка (с.а.с.) падна на колене и започна да целува краката му. Имамът му помогна да стане. Той казал на имама, че Пророкът (с.а.с.) му се явил насън и казал, че сред тях има почитан гост, заповядвайки им да го уважават (адаб).

Смъртта на имама

През 1287 г. Хиджри, на 10-то число на месец Зул-Кайда, имам Шамил напуска този свят. За да отслужат заупокойната молитва (джаназа-намаз) зад него, се събраха хора голяма сумаот хора. Всеки се опитваше да докосне имама, за да получи благодат, а тези, които не можеха да докоснат, легнаха на земята, така че тялото на имама да бъде пренесено върху тях. Погребан е в свещеното гробище Бакия в Медина.

Когато тялото на имама беше положено до гроба, то се надигна, наведе се над гроба и каза: „О, гробе мой! Бъди ми утеха и райската градина, не бъди за мен бездната на ада!“ Виждайки това, всички изгубиха съзнание. Той е погребан до чичото на Пророка (с.а.с.) Абас. Ахмад Рифаи, великият алим от онези времена, написа собственоръчно върху надгробния камък: „Този гроб принадлежи на муршид, близък до Аллах, който се бори по пътя на Аллах в продължение на 25 години, имам, който следваше пътя на истината, велик алим, владетелят на правоверните, шейх Шамил-Афанди от Дагестан. Аллах да пречисти душата му и да увеличи добрите му дела.” Мнозина, които не харесваха имама, като видяха как той беше възвеличен от руския цар, турския султан, шерифа на Мека и научиха за свещеното място, където имамът е погребан, започнаха да плачат и направиха тауба.

В едно от писмата си до Хасан-афанди Сайфуллах-кади пише: „Знай, братко мой, това е надеждно, без съмнения и предположения. Наистина Дагестан е единственото място на земята, където са останали ценностите на религията и където е запазен източникът на светлина на исляма, а на други места е останало само името. По-нататък той пише, че причината за всичко това е баракатът на имамите Газимухаммед и Шамил.

Нека Всевишният ги направи лидери и обитатели на Рая. О, Аллах, укрепи Дагестан върху основите на вярата и страха от Бога. Аллах да не ни лиши от бараката на имам Шамил и да удължи живота на нашия устаз. Амин.

Подготвени Ансар Рамазанов

Синоними на името Шамил.Шамуел, Шимон.
Произход на името Шамил.Името Шамил е татарско, мюсюлманско, казахско.

Името Шамил има няколко версии за произход. Според най-разпространената версия името Шамил е от арабски произход и се превежда като „всеобхватен, всеобхватен“, което означава „който е погълнал всички положителни качества“. Сред тюркските народи това име ще бъде преведено като „легендарен герой“.

Според друга версия името Шамил е форма на името Шамуел, използвано в Дагестан. На свой ред името Шамуил е вариантно произношение на еврейското име Самуил, което означава „Бог чу“. Или е вариант от еврейското име Шимон (Симон, на руски - Семен), образувано от още повече древно име Samey, което има абсолютно същото значение - „Бог чу“. При цар Соломон и неговия син Ровоам живял библейският пророк Самей (Шамея), който водил летописи за царуването на Ровоам.

Шамил се проявява като енергично и активно дете. Той е общителен и наблюдателен, задава много въпроси. За да постигне целите си, той проявява упоритост и находчивост. Като дете едно момче често може да изненада другите със своите екстравагантни действия и безстрашие. Той може да бъде груб към хората около себе си, но след като успя да се контролира, той успява да спечели уважение в екипа.

Такива качества като независимост и упоритост пречат на възрастния Шамил да прави военна кариера. Хората с това име могат да станат отлични изследователи или пионери.

Шамил, чийто рожден ден е през зимата, се характеризира с такива качества като раздразнителност и капризност. Те обаче не са отмъстителни. Родените през пролетта се отличават с точност и независимост. Трудно е да им повлияеш или да наложиш мнението си.

Семейният живот на Шамил се развива щастливо. Той обича децата си и е до тях добър учители прекрасен баща. Понякога става умерено строг с тях.

Мъжете на име Шамил често не са сигурни в способностите си. Често те се преодоляват от чувство на безпокойство и безпокойство. Те вярват в поличби. Те се опитват да избягват кавги, няма да спорят за дреболии и винаги се опитват да избягват проблемите.

В същото време, в екип, на работа или в семейството, Шамил се разкрива максимално силни страни. Той е идеален за отборни действия и е търпелив. Той трябва да почувства надеждна подкрепа от обкръжението си.

Имен ден на Шамил

Шамил не празнува имен ден.

Известни хора с името Шамил

Шамил ((1797 - 1871) водач на кавказките планинци, признат за имам през 1834 г. Той обединява планинците от Западен Дагестан и Чечения, а след това и Черкезия, в теократична държава - имамат - и до сключването на примирието по време на щурма на Гуниб през 1859 г. княз Барятински се бори енергично срещу руската власт. Транспортиран в Калуга и след това в Киев, той най-накрая получава разрешението, обещано обратно на Гуниб, да направи хадж поклонение в Мека, където умира.)
Шамил Тарпищев (тенисист, треньор, съветски и руски спортист)
Шамил Джикаев ((1940 - 2011) руски и осетински учен, поет и общественик. Кандидат на филологическите науки, професор. Народен поетРепублика Северна Осетия-Алания. Автор на шест стихосбиркии три пиеси („Отхвърлен ангел“, „Цомак“, „Санати сем“).
Шамил Хисамутдинов (роден през 1950 г.) Съветски борец на класически (гръко-римски) стил. Заслужил майстор на спорта на СССР (1972). Почетен треньор на СССР (1978). олимпийски шампионюноши в полусредна категория (1972), световен шампион (1973, 1975), европейски шампион (1973, 1974), европейски бронзов медалист (1976), шампион на СССР (1971 - 1974).
Шамил Лахиялов (руски и азербайджански футболист, нападател)
Шамил Сабиров (съветски боксьор за аматьори, олимпийски шампион, европейски шампион, шампион на СССР (1980, 1983), победител в Спартакиадата на народите на СССР през 1983 г. Заслужил майстор на спорта на СССР (1980))
Шамил Асилдаров (руски футболист, нападател)
Шамил Бурзиев ((1985 - 2010) руски футболист, полузащитник)
Шамил Исаев (бивш съветски и руски футболист, играл като полузащитник и нападател)
Шамил Валитов ((роден през 1955 г.) съветски и руски икономист, доктор икономически науки, професор)
Шамил Абряров ((р. 1960 г.) поет, писател, бард, публицист, преводач)
Шамил (Шамил-Хазрат) Аляутдинов ((роден през 1974 г.) имам-хатиб на Московската мемориална джамия, ислямски теолог и проповедник, автор на множество книги на ислямска тематика)
Шамил Зайналов ((роден през 1946 г.) руски държавник и политически деец)
Шамил Шагидулин ((1968 - 2011) казахстански и руски театрален и филмов актьор)
Шамил Каражаев (руски борец с ръце, шесткратен шампионсветовна дясна и лява ръка, многократен шампион на Европа и Русия; Заслужил майстор на спорта по армрестлинг (1998)
Шамил Аляутдинов ((роден през 1974 г.) руски ислямски богослов, ръководител на Московската мемориална джамия. Той е написал много книги и статии по ислямски теми, много от които са станали бестселъри.)
Шамил Абдрашитов ((1921 - 1944) Герой съветски съюз, участник в Големия Отечествена война, лейтенант)
Шамил Алиев (роден през 1943 г.) академичен и обществен деец на Дагестан и Русия през втората половина на 20-ти и началото на XXIвек; един от водещите руски разработчици на ракетни оръжия и космически технологии)
Шамил Бариев (популярен театрален и филмов актьор. Заслужил артист на ТАССР (1986). Лауреат на Републиканската награда на името на М. Джалил (1988). Водещ актьор на Татарския държавен академичен театър на името на Г. Камал, учител по театър, режисьор, общественик.)
Шамил Хаматов (актьор)
Шамил Басаев, Абдала Шамил Абу-Идрис ((1965 - 2006) член на терористични организации, активен участник в сепаратисткото движение в Чечня)

други