Митрополит Алексий с житието си

1480-те

• Алпатов 1974: Краят на XV век.
• Лазарев 1980: 1480-те
• Лазарев 2000/1: 1480 г
• PE-01 2000: Краят на 15 век.
• Иконопис на Държавната Третяковска галерия 2019: Прибл. 1481 (?)

Държавна Третяковска галерия, Москва, Русия
инв. 013289

Идва от катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл.

Иконата „Митрополит Алексий“ и нейната сдвоена икона „Митрополит Петър“ са най-старите агиографски икони на московски светци. Сравнете двете икони една до друга.

Вижте в "Галерия":

Цитирано по-долу:

Антонова, Мнева 1963

с. 336¦ 279. Митрополит Алексий, с житието 1 .

1 Сведения за биографията на митрополит Алексий (роден около 1292–1298 г. - починал през 1378 г.), изключителен държавник, са запазени в летописите. Синът на болярина Бяконт Алексий играе видна роля в управлението по време на управлението на Иван Иванович Червени (1353–1359). През младостта си принцът. Дмитрий Иванович Донской (1359–1389), митрополит Алексий беше негов настойник и беше глава на правителството. За четирите ранни издания на житието на митрополит Алексий, разработени в продължение на сто години, от средата на 15 век, виж: , М., 1871, с. 132–140, 243. В. О. Ключевски стига до извода, че „ седемдесет и осемдесет години след смъртта на известния светец в Москва не знаеха как да напишат достойно и вярно негово житие, дори от името на великия княз и митрополит с катедралата” (пак там, стр. 140; за биографията на Алекси вижте също: Е. Е. Голубински, История на руската църква, т. II, 1-ва половина, 1900 г., стр. 171–225; „Очерци по историята на СССР”, период на феодализма, част II (XIV–XV век), М., 1953, стр. 356).

Дионисий очевидно е използвал текста на живота, преработен около 1486 г., в който може би най-„новото“ чудо е „изцелението“ през 1462 г. на чудотворния монах Наум (последният, двадесети знак на иконата). По-късни „чудеса“, като тези през 1518–1519 г. са включени в Никоновата и Възкресенската хроника; към момента на писане иконите все още не са били широко известни.

Животът, изобразен в знаците на иконата, отразява някои реални черти от биографията на митрополит Алексий, запазени в историческите извори. Алексий става монах през 1315 г. в московския Богоявленски манастир (печат 4). Ръкосветен за епископ на Владимир през 1352 г. (марка 5). Избран митрополит на цяла Русия през 1354 г. Той отива в Ордата, за да види хан Бердибек и „излекува” ханша Тайдула през 1357 г. (марки 9, 10, 11, 12). Той основава Чудовския манастир през 1365 г. (печат 14), където е погребан през 1378 г. (печат 15). Останките му са намерени през 1448 г. (марки 17, 18, 19, 20).

Началото на 16 век 2. Дионисий.

2 За разлика от разпространената датировка на иконата към 70–80-те години на ХХ в. XV век, датира от началото на XVI век. въз основа на нейния стил, който представлява класическия, съвършен израз на майсторството на Дионисий, най-пълно проявено в живописта на Ферапонтовския манастир. През 15 век Ние не знаем произведения, които да са толкова близки до тези стенописи.

Нуждата от грандиозни икони, прославящи най-древните московски светци, може да възникне именно след реконструкцията на катедралата на Чудовския манастир през 1501–1503 г., която привлича вниманието към нейния основател, станал известен с „чудесата“, които все още са свежи в паметта на московчани от онова време, засенчвайки славата на предшественика на Алексий, митрополит Петър. Освен това, както показва съдебното дело на Васиан Патрикеев (в книгата: „Чтения на Обществото за руска история и древности“, 1847–1848, книга 9), свободомислещите от първото десетилетие на 16 век. те се съмняваха в ефективността на московските „чудотворци“, които биха могли да подтикнат поръчката и поставянето в катедралата „Успение Богородично“ на програмни икони, които лично да ги убедят в силата на светиите.

В центъра има фигура в цял ръст, в цял ръст, в червеникаво-кафяв сакос, украсен със златни кръстове в зелени кръгове, заобиколен от синкаво-сив кант 3. На главата има бяло петно. Ръцете са протегнати, дясната благославя, в лявата има евангелие с червен ръб, стоящо върху светлозелена кърпа (шал).

3 Сакосът, изобразен на иконата, е близък по цвят и шарка до оригиналното облекло на митрополит Алексий, съхранявано в държавата. Оръжейна камара.

Централният елемент е в рамка с двадесет белега на живота. Редът на маркировките:

1. Рождението на Елевтерий-Алексий. Майката в бял воал седи на легло. Момичето й носи питие в сулей. В краката е жена, която се готви да къпе бебе, пробвайки с ръката си дали е топло с. 336
   с. 337- вода в шрифта.
2. Въвеждане в преподаването. Черниговският болярин Фьодор Бяконт, бащата на бъдещия митрополит, придружен от антуража си, довежда момчето при монаха. Зад тях се издига кръгла екседра 4.

1. Сън на Елевтерий. Момче в къси дрехи спи, легнало по гръб, пред колиба, стояща в средата на светли хълмове, обрасли с ниски храсти. Вдясно зад хижата се вижда плетена примка с уловени в нея птици. Птиците седят на храсти и се разхождат сред скалите. Според житието на митрополит Алексий по време на сън той чува думите: „Ще те направя ловец на хора“, предвещавайки властта му над душите на паството му.
2. Пострижението на Елевтерий. Момчето получи името Алексия. Монахът-наставник, изобразен във втората маркировка, доведе младежа до братята на московския Богоявленски манастир, който възпита много „князе на църквата“. Алексий в расо и расо се покланя пред свещеника. Зад него се вижда червен трон, над който се издига еднокуполна сграда с червени покриви 5.

1. Назначаване на Алексий за епископ на град Владимир. Митрополит Теогност държи поставената грамота над главата на преклонения Алексий, облечен в епископски одежди. Композицията се затваря от фигурите на митрополитския клир. Еднокуполна сграда със зелен покрив, параклис под формата на камера с двускатен покрив и трон пред него представлява катедралата Успение Богородично - отдел на Московската митрополия.
2. Алексий в Ордата. Митрополитът стои с книга в ръце пред седналия на трона хан. Ханът, облечен в червени дрехи с царска шапка на главата, показва на Алексий приготвеното за него място до трона, покрито със скъпоценни тъкани. Зад митрополита неговите боляри държат дарове за хана - шарени златни одежди. Хан е заобиколен от телохранители - воини в шлемове и островърхи шапки. Шатрата, която се вижда между Алексий и хана, разположена близо до ниски хълмове, е украсена с орнаменти.
3. Алексий моли Сергий Радонежски да освободи своя ученик Андроник да стане игумен в Спаския (по-късно Андроников) манастир, основан от митрополита през 1361 г. Пред Алексий, седнал в бяло расо, стои Сергий с разперени ръце, придружен от двама монаси от братята на Троице-Сергиевия манастир. Зад Алексий стои столичният болярин. Отзад има стаи с цветни покриви.
4. Алексий благославя Андроник да стане игуменка. Митрополитът положи ръка върху главата на младия монах, който му се покланяше с черна кукла, преметната на раменете му. Зад тях е Спаският манастир. Над главния входен отвор е изображението на Неръкотворния Спасител, защитено от балдахин 6.

6 В житието на Сергий Радонежки, преработено от Пахомий в средата на 15 век, се казва, че този образ е нарисуван от Андрей Рубльов.

1. Алексий се моли на гроба на митрополит Петър преди да замине за Ордата. Алексий стои пред гробницата, държейки в ръцете си разгънат свитък. Той чете молитва. Алексий е придружен от духовници в бели одежди. с. 337
   с. 338„Младежта държи тоягата си. Полукръгла ниска конструкция с широка стъпка пред нея 7 и еднокуполна сграда с четири закомара изобразяват гроба на митрополит Петър в катедралата Успение Богородично на Московския Кремъл.

1. Хан среща Алекси, който се отправя към Ордата. Ханът коленичи пред митрополита. Зад него стоят придворни в цветни одежди и високи космати шапки. Единият държи царската шапка на хана и кривата му сабя с бяла дръжка, другият държи ковчег с дарове. Алексий, подпрян на тоягата си, протяга ръка към хана. Алексий е придружен от монах и боляри. Отзад има леки прозрачни слайдове.
2. Алекси лекува кралица Тайдула. Леглото на Ханша стои в средата на хълмовете. Подкрепена от прислужница, Тайдула седи на фона на шатрата. Алекси поднася „миналото“ към очите й, потопено в купа с вода, която момчето държи пред себе си. Свещеникът с книга и хористите са изобразени в бели одежди. Отзад се вижда болярин в алена шапка.
3. Московският княз 8 с болярите се среща с Алексий след завръщането си от Ордата. Митрополитът поднася кръста до устните на кланящия се княз, облечен в кафтан и хабна с висящи дълги ръкави. Зад него се тълпят „децата на болярите“ и болярите. Един от тях държи шапката на принца. Духовниците в празнично облекло вървят зад митрополита. Зад тях се издигат хълмовете. Вдясно можете да видите висок град, представляващ Москва. Куполни и двускатни сгради вътре в града - катедралата "Успение Богородично" и княжеската кула.

8 Според хрониката Алексий пътува до Ордата веднъж - през 1357 г. По това време Иван Иванович Червения (1353–1359) царува в Москва. Ако следваме версията за живота на Алексий, която е объркана от Пахомий и по-късните издания, и приемем, че митрополитът е бил в Ордата за втори път през 1361 г., тогава князът трябва да го е срещнал. Дмитрий Иванович Донской (1359–1389).

1. Алексий, усещайки приближаването на смъртта, предлага на Сергий Радонежски да стане митрополит на Москва. Сергий в мантия седи пред Алексий на дълга, ниска и широка пейка. Зад трона на митрополита стои монах с ковчег, съдържащ „злато“, предложено на Сергий като залог за свещенство. Между Сергий и Алексий над стената се издига циборий, свързан с велум със стълб отляво. Вдясно има ниски стаи.
2. Алексий подготвя гробница за себе си в Чудовския манастир. Застанал пред катедралата на чудото в Хонех с параклиса Благовещение вдясно 9, митрополитът произнася реч пред занаятчиите, които облицоват гробницата с камък. Алекси стои върху изровен жълт пясък или глина. Композицията се затваря от розово-сивите стени на Чудовския манастир.

9 Виж К. К. Романов, За формите на Московската катедрала Успение Богородично от 1326 и 1472 г. - В книгата: „Материали и изследвания по археология на СССР”, М., 1955, № 44, стр. 12–13.

1. Смъртта на Алекси. Пред катедралата на чудото в Хонех жител на града в зелени дрехи затваря с висок фронтон капак гробницата, в която Алексий почива с Евангелието на гърдите си. Опелото му се извършва от епископ и духовенство в бели одежди. В краката им е паството, водено от Дмитрий Донской (вляво) и Владимир Андреевич Серпуховски.
2. Намиране на реликви. В стените на Чудовския манастир епископи, водени от митрополит Йона и московчани със семейството на княз Василий Мрачен, стоящи отпред, се покланят на „нетленното“ тяло на Алексий.

17–19. Чудото на мъртвото бебе 10. Действието се развива в Чудовския манастир. В средата, на високата двуетажна камбанария, родители оплакват починалото си дете. Отляво Алексий, надвесен от Катедралата на чудото, протяга ръка към бебе, забулено в погребални савани. Вдясно майката на възкръсналото дете предава икона с неговия образ на свещеника на църквата „в името на Алексий“. Тези три белега са свързани с обединяващите ги стени на манастира Чудов. с. 338
с. 339¦ манастир 11.

10 Композиционното съчетаване на няколко белега в едно е характерно за живописта в началото на XVI век. Вижте например знаците в долния ляв ъгъл на по-късната икона на Владимир, Борис и Глеб с житие (виж № 410).

11 Представеният на тези белези Чудовски манастир, въпреки конвенционалния характер на изображението, предава някои черти на сградите си така, както са изглеждали по времето, когато е рисувана иконата - началото на XVI век.

На чертежа на Московския Кремъл 1600–1605. (т.нар. Годуновски - вижте за него: И. Е. Грабар [ред.], История на руското изкуство, том II, М., 1914, стр. 137) в Чудовския манастир на преден план можете да различите катедрала, църква и камбанария. Тук катедралата на чудото на Архангел Михаил в Хоне, възстановена през втората половина на 16 век, е изобразена с пет купола. Проучване на тази катедрала през 1929 г. показа, че първоначално тя е била еднокуполна (виж: П. Н. Максимов, Катедралата на Спасо-Андрониковския манастир в Москва. - В книгата: „Архитектурни паметници на Москва от XI–XVII век“, М. ., 1947, с. 22, бел. 1). Ето как Дионисий изобразява Катедралата на чудото в иконата „Митрополит Алексий в живота“. Може да се предположи, че древните форми на тези сгради са отразени в представената от него камбанария и църквата на Алексий.

1. Чудото на чудотворния куц монах Наум” 12. Пред Алексиевата църква в Чудовския манастир има открита гробница с мощи. Отляво монах в розова дреха постави босия си болезнен крак на ръба на ковчега. Вдясно вярващите се покланят на мощите. От двете страни на църквата се издигат стените на Чудовския манастир.

12 Виж “Втора софийска хроника”. - В книгата: PSRL, т. 6, Санкт Петербург, 1853: „В лето 6970 (1462) януари 24, в седмицата, в манастира Михайлов Чуд, на гроба на св. Алексей митрополит, Наум прости на куция монах на дървото. Легендата за това „чудо” е съставена от митрополит Теодосий (1461–1464 г.; вж. пак там, с. 325–330).

Лицата са изписани с плавна, златиста охра с руменина върху маслинен санкир, без движение. Колоритът е доминиран от бели и студени, прозрачни, леки нюанси на розови, жълтеникави и зеленикави нюанси, съчетани с ярки, плътни петна от ален цинобър. Централният елемент е изписан на светлозелен фон, със следи от облачен модел 13. Оборският тор е под формата на зеленикави стъкла с прозрачни бели страни. Фоновете на печатите и полетата са златисти, ръбът е зелен, маслинен в тон (запазен в горната част).

13 Този фон не е често срещан; той е известен на икони, свързани с Московската школа. За ранен пример за облачен фон вижте московската икона от първата половина на 15 век, изобразяваща св. Николай Можайски (вижте № 259). Със същия фон е украсен и допоясният Деисис от средата на XV век. (вижте № 238). Облачният фон може да се намери и в края на 15 век: вижте например изображения на архангелите Михаил и Гавраил, както и Йоан Кръстител в колекциите на Музея на московския Новодевичски манастир. От същото време датират и части от деисусния слой в цял ръст от Углич, където фонът също е украсен с меки „облачни” шарки (виж № 289). Половинните икони на Йоан Златоуст и св. Василий Велики от оригиналния иконостас на катедралата на Калязинския манастир (сега Държавен исторически музей, църквата "Василий Блажени"), датиращи от края на 15-ти - началото на 16-ти век, също имат мътни фонове.

Дъската е липа, дюбелите са дюбели и съчетани. Паволока, гесо, яйчена темпера. 197 × 152.

Идва от катедралата "Успение Богородично" в Московския Кремъл 14.

14 В катедралата „Успение Богородично“ на Московския Кремъл има икона на митрополит Петър с житие, съчетана с образа на Алексий в Третяковската галерия. Вижте за иконата на митрополит Петър: „Художествени паметници на Московския Кремъл“, М., 1956, стр. 40–41.

Открит в Кремъл през 1915–1916 г. от Е. И. Брягин под ръководството на комисията на А. А. Ширински-Шихматов. Вместо незапазени древни надписи, Е. И. Брягин прави цинобърни, произволно заемайки текстове от живота на митрополит Алексий в Макариевската четя-минея (по-късно компилативно издание на живота от средата на 16 век).

Житие на Свети Алексий, митрополит Московски и цяла Русия

Икона на Св. Алексий, митрополит Московски

В руските църковни хроники не е лесно да се намери по-забележителна личност от митрополитАлекси. Процесите на обединение в Древна Рус възникват благодарение на неговите усилия. Те посветиха много усилия за укрепване на християнството.

Исторически реалности на Киевска Рус от 14 век

Бъдещият московски митрополит Алексий живее в трудна епоха на вътрешно разпокъсване на руската държава. В края на тринадесети век Русия окончателно е разделена на две независими части. Само православната вяра остана единна.

Град Владимир става истинският и духовен център на Русия. Монголо-татарското владичество значително отслабва и без това слабата държава. Но именно това владение стана тласък за укрепване на Московското княжество, около което впоследствие се обедини цяла Рус.

Баконт Елевферий (Симеон) Федорович

Свети Алексий е роден в знатното болярско семейство на Фьодор Бяконт. За съжаление точната дата на раждане на светеца не е достигнала до наше време. Според една информация това е хиляда двеста деветдесет и трета година, според друга - хиляда и триста. Първоизточниците се различават и в името на светеца. Според Московския кодекс той е Симеон, но други материали приписват на светеца името Елевтерий. Може би той имаше две имена - директно име (името на светец, дадено при раждането) и име за кръщение.

Като дванадесетгодишен юноша Елевтерий бил белязан от Господа. Когато ловеше птици с примка, той заспиваше, докато правеше това. Насън той чу въпроса: „Защо хващаш птици, Алексей? Трябва да си ловец на мъже!“ Това събитие беше началото на нов живот. Младежът Елевтерий решил да отдаде живота си на свещеническа служба. Приема монашество в Богоявленския манастир. Когато бил постриган, младежът получил името Алексий.

Начало на църковната дейност

Той живял в този манастир 20 години. Духовните подвизи прославиха името му. За да разбере по-добре светоотеческите произведения, той усвоява гръцката ортография. Митрополит Теогност бил грък и разбирал, че за да ръководи митрополията, му трябва помощник от руски произход. Той реши, че този помощник ще бъде Алексий, който скоро стана негов губернатор. На това поприще светецът служил 12 години.

Полезни материали

Преди да почине Теогност, Алексий става епископ във Владимир, а след това и митрополит.

Пътуване до Св. Алексия в Константинопол

Сега е необходима подкрепата на патриарха и във Византия са изпратени посланици. Това било първото пътуване на светеца до Константинопол. Алексий е определен за наследник на митрополита още приживе на Теогност. Тогава това беше необходима мярка за запазване на целостта и за изключване на влиянието на светските владетели, тъй като не само местните князе имаха контрол над Киевската метрополия. Такъв контрол е упражняван отчасти както от полския крал, така и от владетеля на Литва.

През тринадесети век вече има опити от различни князе да създадат своя собствена метрополия. Литовските и полските суверени също се опитаха да направят това. Но княз Олгерд се отличи най-вече в това. По това време много руски земи вече са под негов контрол. Но това не му беше достатъчно, той искаше да покори цяла Русия. Това желание обаче беше възпрепятствано от Църквата, неконтролирана от Олгерд, с център във Владимир. Имаше нужда от собствен митрополит, контролиран само от него.

През 1352 г. някой си монах Теодорит се появил в Константинопол и съобщил, че руският игумен е починал. Това не беше истина. Теодорит поискал да му бъде даден овакантеният митрополитски пост. Той обаче не можа да получи това, което искаше. Въпреки това той все пак получи този пост от патриарх Теодосий, който наруши църковните канони. Новгородският архиепископ Моисей искаше да признае властта на Теодорит, но скоро получи заповед от Константинополския патриарх да се подчини на митрополит Алексий.

Второ пътуване до Константинопол

Когато Алексий отново беше на посещение в Константинопол, там се появи и епископ Роман, екипиран от своя покровител Олгерд. Той искаше да види само Роман като митрополит в своята област. Още по-рано Роман беше поставен от патриарх на България, но Киев не го призна. Патриарх Калист вече я учреди като митрополия на Литва. Алексий запазва част от митрополията, оглавявана от Киев, както и титлата „митрополит на цяла Рус“.

Роман обаче реши, че тези земи не са му достатъчни и изпрати своите посланици в Твер. Между тях избухнал спор. Константинополският патриарх потвърди предишното състояние на нещата.

На връщане от Византия корабът на светеца връхлетял буря. Смъртта заплашваше всички на кораба. Алексий се помоли на Бога за спасение и даде обещание на Господ, че ако успее да бъде спасен, тогава в знак на благодарност ще издигне храм. Според този обет е построен Андрониковският манастир.

Отношения с Ордата

Грижейки се за благополучието на църквата и държавата, Свети Алексей три пъти пътува до Ордата. Първият път, когато той отиде там по установения ред, беше, когато току-що беше избран за светец. Вторият път той е призован в Ордата от хан Джанибек. Кралица Тайдула беше болна. Най-добрите лекари се опитаха да я излекуват, но безуспешно. В крайна сметка жената ослепяла. По това време свети Алексий е известен като лечител и ханът на Ордата му заповядва да излекува жена си. В случай на отказ той обеща да ограби Рус.

Лечебна Тайдула

Кроткият светец се смяташе за недостоен да извърши чудо на изцеление, но дълбоко вярваше в Господа, за когото няма нищо невъзможно, и се съгласи да дойде при хана в името на Отечеството, осъзнавайки, че може да умре и беше готов за това такъв резултат.

"Молбата превишава мярката на моята сила - каза свети Алексий, - но аз вярвам в Този, Който даде на слепия зрението му; Той няма да презре молитвите на вярата".

И тогава Бог го насърчи, като показа знак: пред пътя Алексий отслужи молебен, по време на който внезапно запали свещ пред мощите на Свети Петър. Това знамение убедило светеца, че Господ няма да го остави.

В Ордата Алексий се молеше много, молейки Господ да даде на нещастната жена зрение и след това изми очите й със светена вода. И се случи чудо - Ханша прогледна, зрението й се върна.

Свети Алексий лекува Ханша Тайдула. Капков Ю. (1816-54).

Светецът пристигнал в Ордата за трети път, когато хан Бердибек започнал да заплашва руснаците с война. Благодарният Тайдула помогна. Тя си спомни доброто и успя да убеди сина си да даде на Алексий друг етикет, който потвърди всички предишни права на Руската църква.

Алексий пътуваше много по столични дела. През 1359 г. той е в Киев, където е заловен от Олгерд. Само благодарение на Божията помощ светецът избягал от плен и се върнал в Москва.

Покровителство на младия княз Дмитрий

По време на управлението на Иван Червения московските земи изпаднаха в упадък и след смъртта му преминаха в други ръце, тъй като наследникът, княз Дмитрий (Донской), по това време беше само на осем години.

Свети Алексий не напусна Москва и младия принц и се опита да възстанови Дмитрий в княжеските права. Той трябваше да успокои князете на апанажа с помощта на Сергий Радонежки. Постепенно тази политика дава положителни резултати: държавата се развива и гражданските борби постепенно започват да стихват.

Митрополит Алексий положи много усилия, за да охлади амбициите на суздалския владетел към владимирския престол. Той направи това, като уреди брачен съюз между Дмитрий от Москва и Евдокия от Суздал. Този съюз на политически изчисления се превърна в отличен пример за следване от векове за приятелски големи семейства.

Работи в полза на Църквата

Благодарение на делата на митрополита монашеството се развива в Русия. При него са създадени следните манастири: Спасо-Андроников, Чудов и Симонов. С негова благословия в Серпухов е построен Введенският владиченски манастир, възродени са също древният Цареконстантиновски манастир близо до Владимир и Благовещенският манастир в Нижни Новгород.

Приятелството със Св. Сергий Радонежки

Митрополит Алексий беше приятелски настроен с игумен Сергий от Радонеж. Той често го посещаваше и разговаряше за църковните дела. Мъдростта и смирението на Сергий потвърдиха намерението на Алексий да го назначи за свой наследник. По време на следващия разговор той поставил кръст на приятеля си, като обявил, че го издига в епископски сан, така че след смъртта му той да заеме престола. Смиреният Сергий обаче отхвърли това предложение. Алексий дълго го убеждаваше, но той разбра, че ако продължи да настоява, тогава Св. Сергий може да отиде в някоя пустиня. Изпрати го у дома.

Смърт и погребение на Св. Алексия

Свети Алексий починал на 12 февруари 1378 г. Той искал да бъде погребан в Чудовския манастир и тъй като се смятал за недостоен, определил мястото за погребение извън олтара. Но княз Дмитрий Донской, който почиташе светеца като свой баща и искаше да отдаде последна почит на великия човек, заповяда тялото му да бъде положено в църквата, близо до олтара.

Църковна и държавна дейност на светеца

В продължение на двадесет и четири дълги и плодотворни години свети Алексий управлява Руската църква. Той разпространява монашеството в Русия, като създава и възражда много манастири. Именно при него особено се разпространи почитането на св. Петър.

Алексий също беше голям държавник за своята епоха - той положи основите, които ще станат началото на обединението на разпокъсаните владения около Москва и създаването на съюз от княжества, които по-късно успяха да се отърват от игото на Ордата. За неговото значение като държавник свидетелства и фактът, че междудържавните договори са подпечатани с митрополитския печат.

Къде се намират мощите на Св. Алексий Московски

Половин век след смъртта си Алексий е канонизиран. През 1431 г., по време на ремонтни работи, мощите на светеца са намерени в Чудовския манастир, които днес се намират в катедралата Богоявление.

Адрес на катедралата: Москва, Централен административен район, Басманна улица, улица Спартаковская, 15.

Катедралата Богоявление в Елохов, където се съхраняват мощите на Св. Алексий Московски

Дни за възпоменание на светеца

Честване на Св. Алексий се изпълнява няколко пъти в годината:

• 9 септември (подвижен) – Катедралата на Нижегородските светии;
• 25 февруари;
• 2 юни – Намиране на мощи;
• 6 юли – Катедралата на Владимирските светии;
• 12 август – Катедралата на Самарските светии;
• 23 септември – Катедралата на Липецките светии;
• 18 октомври – Катедралата на московските светии.

За какво се молят Св. Алекси

Вярващите в своите молитви го молят за оздравяване от очни болести, за справедлив водач, а също и за защита на страната от чуждо нашествие. За небесното застъпничество на Св. Алексий се казва в канона за придобиване на честните му мощи:

Помощник на всички християни в беди и велик ходатай за град Москва, безвъзмезден лекар на болните, готов утешител на нуждаещите се и скърбящи и топъл ходатай на Царя Христос Бог на всички.

Писмено наследство

До нас са достигнали няколко ръкописни източника, принадлежащи на Алексий. Това са Посланието и писмата до Червлени Яр, Поученията на християните от района на Нижни Новгород и Хартата за новите пости. До нас е достигнало и духовното му писмо, в което светецът завещава наследствените си земи на Чудовския манастир. С името на светеца се свързва и редактиран превод на Новия завет на славянски език, въпреки че съвременните учени се съмняват, че този източник е написан от Алексий.

Велик светец

Значението на Свети Алексий в държавната и църковната история на Отечеството е трудно да се надценява. Той е единственият духовник, който е бил настойник на малолетния престолонаследник. Осъществявайки стремежите на московските владетели, той става политик, чиято дейност допринася за преодоляване на междуособната разпокъсаност и обединение в името на победата над Ордата, създавайки предпоставки за появата на силна държава с един център в Москва.

Икона на Свети Алексий Московски

Св. Алекси с живота си. Дионисий. Икона. Москва. 1480-те Катедралата Успение Богородично на Кремъл. Москва.

Запазен е оригиналът на иконописта: изображението на „Митрополит Алексий“, рисувано от иконописеца Дионисий. Заедно със сдвоената икона „Митрополит Петър“ те са най-старите агиографски икони на московски светци. Иконата датира от 1480 г.

Храмове и енории в чест на Св. Алексия

В чест на св. Алексий в Русия има няколко църкви и енории:

• Църквата "Свети Алексий" в Рогожска слобода е една от най-старите църкви в чест на светеца, построена в средата на 18 век в Москва. Адресът му: ул. Станиславски, 29, стр. 3;
• хамски Св. Алексия в Туапсе, ул. Полетаева 6;
• пристигането на Св. Алексия в Република Татарстан, р.п. Алексеевское, площад Соборная, 1.

PPI: Волжски православен институт

В Толиати е създадено висше учебно заведение - Волжският православен институт на името на св. Алексий.

Адрес: 445028, Самарска област, Толиати, ул. Революционна, 74.

молитва

молитва

О, пречестна и свята глава и изпълнена с благодатта на Светия Дух, обиталище на Спасителя при Отца, велики епископе, наш топъл ходатай, Свети Алексий! Стоейки на трона на целия Цар и наслаждавайки се на Светлината на Единосъщната Троица и херувимски с ангелите, прогласяващи химна на Трисвятия, имайки голяма и неизследвана дързост към Всемилостивия Учител, молейки се да спаси хората от твоето стадо, твоето единороден език; Установете просперитета на светите църкви, украсете епископите с блясъка на светостта; Укрепи монасите към подвига на доброто течение; този град (или: всичко това; дори в манастира: тази света обител) и всички градове и страни, пазете добре и светата, непорочна вяра, така че се молете на Господа; умиротвори целия свят, избави ни от глад и унищожение и ни спаси от атаките на чужденци; утеши старите, накажи (поучи) младите, направи глупавите мъдри, помилуй вдовиците, застани за сираците, отгледай бебетата, върни пленниците, изцели немощните и навсякъде горещо те призовават и с вяра текат към рода на твоите честни и многоцелни мощи, прилежно падащи и ти се молят от Освободи ни от всички нещастия и нещастия чрез твоето застъпничество и да ти зовем: о, богоизбран пастирю, светла звезда на душевна твърд, непобедим стълб на тайната на Сион, вдъхновено от мир райско цвете, всезлатни уста на Словото, възхвала на Москва, украшение на цяла Русия! Моли се за нас на Всещедрия и Човеколюбив Христос, нашия Бог, така че в Деня на страшното пришествие на Своето свято престол Той да ни избави и да създаде радостта на светиите като съучастници на всички светии завинаги. амин О, пресвети отче, Свети Алексий Христов, наш пастир и учителю, не отхвърляй нас (имената), които с вяра текат към твоето застъпничество, но бързо се помоли на Царя на царете и Господа на господарите, за да Той избави стадото Му от вълците, които го унищожават и всяка страна закриля християнина и пази със светите си молитви от светски бунт и малодушие, нашествия на чужденци и междуособици, от глад и разруха, наводнение, и меч, и огън, и суета смърт, и както спаси отечеството си от слепотата на агаранската царица, така и нас помилвай с ум, дума и дело в тъмнината на по-грешните и ни избави от Божия и вечния гняв наказание, защото чрез твоето ходатайство и помощ, със Своята милост и благодат, Христос Бог ще ни даде тих и безгрешен живот да живеем в този свят и оттук нататък Неговият страшен съд ще го направи достоен да застане от дясната Му страна с всички светии. амин

Тропар, кондак, величание

Тропар на Свети Алексий, Москва и цяла Русия

Тъй като апостолът е с престола, и лекарят е мил, и министърът е благосклонен, течащ по-почтено към твоя род, Свети Алексий, богомъдри чудотворец, който се събра с любов в твоята памет, светло празнуваме, в песни и пеене, ликувайки и прославяйки Христос, такава благодат, която дарява изцеление на вас и вашия град велико изявление.

Тропар, глас 2 (Откриване на мощи)

Като богато съкровище, скрито в земята с много деца, намериха се твоите честни мощи, вършещи чудеса, всеблажени отче Свети Алексий: от когото приемаме изцеление, обогатяваме се и Христа прославяме, казвайки: Слава на този, който прославя Своите светии.

Величие

Величаме те, отче Алексий, и почитаме светата ти памет, защото се молиш за нас на Христа, нашия Бог.

Кондак на Свети Алексий Московски.

Божественият и най-честният светител Христов,/ новият чудотворец Алексий,/ нека възпеем всички вярно, хора, с любов, като великия пастир,/ служителя и учителя на мъдростта на руската земя./ Днес като дойдохме на паметта му, радостно да извикаме песен на Богоносеца:/ като Имайки дръзновение към Бога, избави ни от многобройни обстоятелства, затова ти зовем: Радвай се, укрепление на нашия град.

Canon

Канон на Св. Алексий, митрополит Московски

Глас 8

Песен 1

Ирмос:Ту потопявай колесницата на гонителя на фараона, ту чудотворния жезъл на Моисей, удрящ кръстосано и разделящ морето, но Израел спаси беглеца, спаси пешеходеца, пеейки Божията песен.

Припев:

С колесницата на Твоята благодат, Господи, издигни мислите ни от долните към горните и ни направи достойни да славим Твоя светец, Свети Алексий, пеейки химн на Тебе, Боже.

Чрез колесницата на твоите ходатайства издигни обременените от ежедневни скърби умове от земното към небесното и ни поучи да те възхваляваме достойно, отче Алексие, като пеем победна песен на Бога.

Ти със смирение надмина колесницата на гордостта на този свят и като пое кръста си, последва Христос с благости и като стигна до убежището на планинско село, изпя победна песен на Бога.

Възнесъл си се на небето с колесница на добродетели, като огнения Илия, от когото се молиш на Бога да ни изпрати благодатта на Духа, учейки ни да пеем победна песен на Бога.

Богородица:Огнена колесница, носеща Бог Слово, въплътен в Твоята утроба, моли Му се усърдно да бъдеш спасен от Твоя раб, който тече към Тебе и пее победна песен на Бога.

Песен 3

Ирмос:Върховен Създател на небесния кръг, Господи и Създателю на Църквата, Ти ме укрепваш в Твоята любов, желанията на земята, истинското утвърждение, Единственият любовник на човечеството.

Припев:Свети отче Алексий, моли Бога за нас.

Господ, който те предузнава за небесния кръг и за цялото творение, отец Алексий, който е бъдещият пастир на доброто, ти поверява словесно стадо, тъй като Той е единственият човеколюбец.

Като възлюби Създателя на небесния кръг, ти се успокои с поста, ти прекоси морето на страстите и, като се изкачи до безстрастие с добродетели, ти видя Бога, Единолюбеца.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Като се издигна във висините на небесния кръг чрез Божия ум, ти видя там неизразимия разум и получи от Човеколюбеца Бог дара на чудотворството.

И сега и винаги, и винаги и винаги. амин

Богородица:Небесният кръг на Върховния Създател, който иска да се роди от Тебе, Пречиста, Гавриил Ти възвестява: Радвай се, Дево, Господ е с Тебе, Един Човеколюбец.

Господи, смили се три пъти.

Седален, глас 4:

С благоуханното слово на Божието пасбище, словесното стадо Христово, богоугодно възпитан, от пастирския богодуховен жезъл напътван към правия път на спасението, като добър пастир си се удостоил нетленния вечен живот да получиш заплатата във Висшия Сион от главния пастир Христос Бог. Моли му се, пречудни Алексие, да се запазим ние, твоите словесни овце, от невидимите грабливи вълци.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Твоят свещен връх е помазан с Божествения Дух, епископ Алексий, и благодатта е слязла върху теб богато и пребъдва, като миро, слизайки върху главата на брад, брад Аарон, и слиза като росата на Аермон и напоява с капки от твоите добри дела текат към расата на твоите мощи и ти призовават усърдно: Преподобни отче, моли се на Христа Бога на греховете да даде прошка на онези, които достойно почитат твоята свята памет.

И сега и винаги, и винаги и винаги. амин

Богородица:Тайно заповяданото приемане в ума, в кръвта на Йосиф, с усърдие, се яви безплътно, казвайки Неизкуственият: преклонен от слизането на Небето, целият Той неизменно се съдържа в Теб и виждайки в Твоите лъжи, имайки приел образа на робиня, с ужас Те наричам: Радвай се, Невесто неомъжена.

Песен 4

Ирмос:Ти си моята сила, Господи, Ти си моята сила, Ти си моят Бог, Ти си моята радост, не напускай лоното на Отца и посети нашата бедност. Заедно с пророк Авакум викам Ти: Слава на Твоята сила, Човеколюбче.

Припев:Свети отче Алексий, моли Бога за нас.

Ти си моята сила, Господи, Ти си моята сила, - викайки, отец Алексий, Ти си получил дара да изцеляваш телесни недъзи и да прогонваш злите духове от онези, които призовават към Христа: Слава на Твоята сила, Човеколюбче.

Ти си светилото на руската земя и неразрушимата стена на град Москва, победител над враговете си и съучастник на Христос в битката, призоваващ към Христа: Слава на Твоята сила, Човеколюбче.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Ти богослови нетварната Единност, съществуваща в Три Лица, неслита и неделима, вдъхновявайки твоето паство, отче Алексий, постоянно да призовава: Слава на Твоята сила, Човеколюбче.

И сега и винаги, и винаги и винаги. амин

Богородица:Наистина Ти си моята сила и спасение, Богородице, и на Тебе възложих надеждата си, спаси ме, Пречиста Дево, и укрепи призива на родения от Тебе: слава на Твоята сила, Човеколюбче.

Песен 5

Ирмос:Ти ме отхвърли от Твоето присъствие, Светлина на Неудържимия, и покри ли ме с чужда тъмнина, проклетата? но обърна ме и насочи пътя ми към светлината на Твоите заповеди, моля се.

Припев:Свети отче Алексий, моли Бога за нас.

Колко опозиция вдигат оръжие срещу нас, тези, които имат имоти, вие силен шампион ли сте? Вие, отче Алексий, съборете тяхната дързост и им покажете нашата армия чрез вашата молитва.

Колко сме унили, угнетени от много скърби, имайки утешител за скърбящите - св. Алексий, който ни избавя от нашите беди и скърби и от врагове видими и невидими?

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

По какъв начин, отче Алексий, ни спохождат телесните недъзи и ни заобикалят беди, лекар в болести и утешител в скръб? махни ни от тях с твоите молитви.

И сега и винаги, и винаги и винаги. амин

Богородица:Защо вълни от страсти заливат мен, кормчия на родилката Христос, Всенепорочната Дева? Молиш Му се да ме грабне и да насочи пътя ми към пътя на Неговите заповеди, моля се.

Песен 6

Ирмос:Очисти ме, Спасителю, защото беззаконията ми са много, и изведи ме от дълбините на злото, моля се, защото към Теб извиках, и чуй ме, Боже на моето спасение.

Припев:Свети отче Алексий, моли Бога за нас.

Очисти ни, Спасителю, от многобройните ни грехове и прогони болестта чрез молитвите на Твоя Свети Алексий и дарувай мир и единство на Твоите църкви.

Очисти сърцата и мислите ни чрез твоето застъпничество, Отче, и, приемайки молитвите, донесени от нас, моли Христос да ни даде голяма милост.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Като очисти сърцето си, отче Алексий, и наостри тръстиката на езика си с Духа, ти написа в сърцата на верните словото на богоразумието с твоето учение.

И сега и винаги, и винаги и винаги. амин

Богородица:Архангел Гавриил Те позна, пречистена от Духа, Всенепорочна, викайки ти: Радвай се, Богородице Дево, възвестяване и разрешение на падналите.

Господи, смили се три пъти. Слава и сега:

Кондак, тон 8

Нека угодим на божествения и най-почтен Христов светец, новия чудотворец Алексий, който пее вярно, всички хора, с любов, като велик пастир, слуга и учител на мъдрата руска земя. Днес, преливайки към паметта му, нека възкликнем радостно химн на Богоносеца: за това, че имаш дръзновение към Бога, избави ни от многобройни обстоятелства, така че да ти зовем: Радвай се, укрепление на нашия град.

Икос

Виждайки чудния и най-честния чудотворец, който дава изцеление на всеки, който изтича от душата с вяра, и невидимо посещава Христовия народ, и просвещава руската земя, радостно от душата, всички, които се събраха в състезанието на неговите мощи, слушайки и виждайки много чудеса и неизчерпаем извор на изцеления, с чисти сърца и просветени умове, като благовонна кадилница, принасяйки добродетелни плодове от душата и ликувайки, нека Му възкликнем, казвайки: Радвай се, Отче, честен учителю наш, защото ти си приел наградата на своите трудове и си се утвърдил във Всевишния, молейки се за нас на Човеколюбеца Бог. Ти получи дара на чудотворството, отче и учител на руската земя, и доста похвала от светеца, и силен поддръжник на нашата армия в битка. Радвай се, Свети Алексие, утвърждение на нашия град.

Песен 7

Ирмос:Дошли от Юдея, младежите във Вавилон понякога чрез вярата в Троицата угасваха огъня на пещерата, пеейки: Боже на отците, благословен си.

Припев:Свети отче Алексий, моли Бога за нас.

Като ревнувал от младини Иудея, ти си угасил огнените страсти, възпявайки вечно на Христа, блажени Алексие: Боже на отците, благословен си.

Младежите от Юдея ти подражаваха, защото ти беше просветен от Духа, който живее в теб по благодат, и ти пееше на Христа: Боже на отците, благословен си.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

От Юдея ревнуваме като младини, като гледаме твоите чудотворни мощи, възпламеняваме се от любов, викаме към Христа: отци, Боже, благословен си.

И сега и винаги, и винаги и винаги. амин

Богородица:От Юдея Твоите бащи предобразуваха Рождеството, Пречиста Дево, защото огънят не ги изгори в пещерата, пеейки: Боже на бащите, благословен си.

Песен 8

Ирмос:Хвалете и превъзнасяйте Небесния Цар, Когото възпяват всички Ангели, във всички векове.

Припев:Свети отче Алексий, моли Бога за нас.

Научил си стадото си да хвали Небесния Цар, призовавайки: пейте и величайте Христа во веки.

Моли се на Небесния Цар за нас, твоите чеда, които радостно възпяваме и Го превъзнасяме во веки.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Стоейки пред Небесния Цар, бди над твоето стадо, пеейки и прославяйки Христа завинаги.

И сега и винаги, и винаги и винаги. амин

Богородица:Ти си родила Небесния Цар, Дево, Когото Ангелите възпяват и възхваляват во веки веков.

Песен 9

Ирмос:Наистина Богородице, ние Те изповядваме, спасена от Тебе, Пречиста Дево, с безплотните лица Те величаят.

Припев:Свети отче Алексий, моли Бога за нас.

Наистина ти беше светлината на света, сияещ с добродетели, и беше велик пастир на своето стадо, величащ Христа.

Наистина те познаваме, отче, като велик чудотворец, който върши много чудеса вярно на онези, които идват при теб и величаят Христос.

Слава на Отца и Сина и Светия Дух.

Наистина паметта на св. Алексий се чества с голяма радост от епископи, свещеници, монаси и всички хора, прославящи Христа Бога.

И сега и винаги, и винаги и винаги. амин

Богородица:Наистина ти си спасението на християните: защото си родил Христос, Който ни спасява, величаейки Пречистата Дева.

Светилен

Благодатта на Светия Дух, обитаваща във вас, светецът ви показа, Христос повери стадото Си на пастир в духовните пасбища, заради които вие се опитахте да поучавате хората и сега живеете на небето, радвайки се.

Акатист

Акатист към Св. Алексий Чудотворец

Кондак 1

Избран епископ и слуга на Великия епископ Исус, блажени Алексий! Тъй като бяхме достойни за много от твоите благословения, но нямаме с какво да се отплатим, нека те възхвалим и извикаме от сърцата си, проповядвайки твоите чудеса: измоли ни от Небесния Цар да преминем удобно през останалата част от този живот и да достигнем планинския Йерусалим и там, като те видяхме в блажена радост, ще ти призовем: радвай се, Алексие, велики чудотворче и бърз помощник.

Ангел, замръзнал от земята! Ангелът на Великия съвет, като предвиди добротата на твоята душа, те избра преди века да донесеш благовестието на опрощението на пленниците и възстановяване на зрението на слепите. Оттук ние, грешните, като получихме прозрение и опрощаване на греховете чрез светлината на твоите дела, викаме: Радвай се, преблагословен корен на доброто; радвай се, добри сине на честни родители. Радвай се, растителност на благоуханната градина; Радвай се, осиновен чрез духовно прераждане към Бог Отец. Радвай се, запечатана с помазанието на Светия Дух; радвай се ти, който си получил името като излято отгоре миро. Радвай се, посветени на Бога от плащаниците; Радвай се, като смело си наложил върху себе си Христовото иго. Радвай се, земен и мимолетен, тъй като си способен на вменение; Радвай се, Ти, Чийто човек е домакин - Исус нае работник в лозята Си тази сутрин. Радвай се ти, който свято запази Божия образ и подобие; Радвай се, душевна и телесна красота, радваща очите на всички. радвай се, Алексие, велики чудотворче и бърз помощник.

Виждайки чрез откровението на Светия Дух, че те няма да устоят на нечестието в праведния съд, но са като прахта, която вятърът помита от младите нокти, блажени Алексие, ти не прие съвета им, но, усърдно изучавайки Божия закон и вдъхнови други да пеят: Алилуя.

Умът е получен отгоре, вие сте малко същество, не трябва да работите напразно в улавянето на птици, опитахте се да оставите всичко, което беше червено на земята. Призоваваме те също: Радвай се ти, призован да ловиш човеци, Радвай се ти, който като на крила полетя в планините. Радвай се ти, който с мъдрост изпита житейското море; Радвайте се, вълнението му премина безопасно. Радвай се, добра земя, приела семето на словото Божие; Радвай се, земя, родила плод стократно. Радвай се, жито, което направи небесен хляб; радвай се, съхранен в небесната житница. Радвай се ти, който намери скъпоценни мъниста и ги купи за всички; Радвай се ти, облечен в зеленина, тъй като от младостта си с вкусна храна си се хранил. Радвай се, укрепил се в подвижничество чрез всенощно стоене и непрестанни молитви; Радвай се, ти удави много демони в морето на сълзите си. радвай се, Алексие, велики чудотворче и бърз помощник.

Със силата свише, когато те облече Всесветият Дух, като те утвърди като пастир на Руската църква, тогава ти дишаше хвала от целия си народ: Алилуия.

Подобава, отче Алексие, да ти се пеят песни от небето, а не от земята: кой от хората може да определи величието на твоята светиня според достойнството на твоята светиня? Но ние, победени от твоята любов, ти викаме: радвай се ти, който презря дълбокия и червен свят; радвай се, разпалена от желание за висши красоти. Радвай се, възлюбил от сърце Единия Христос; радвай се, прилепен с цялата си душа към Единия. Радвай се, правило на благочестивата вяра; радвай се, добър работник на Христовото грозде. Радвай се, умножаване на дарения талант; радвай се ти, който влезе в радостта на своя Господ. Радвай се ти, който ни насищаш с духовни сладости; радвай се, богоугоден тамян. Радвай се ти, който възнасяш благоуханието на молитвата към Престола на Всевишния; радвай се, любящ представител на Бога за нас. радвай се, Алексие, велики чудотворче и бърз помощник.

Ти укроти докрай бурята на безместните помисли, непрекъснато подбуждани от дявола, и, радвайки се на такава победа, ти тържествено изпя на Бога: Алилуия.

Чувайки и виждайки твоята велика добродетел, православното съсловие те избира за пастир на Христовата Църква, но ние, радвайки се на това, ти казваме: радвай се, ти, достойно седнал на апостолския престол; радвай се, кърмата на Христовия кораб. Радвай се, мъдър учителю; Радвай се, звездо непрелестна, съдържаща се в ръката на Христос. Радвай се, неуморна в подвига на учението; радвай се, проповеднико на неизвестната и тайна Божия Премъдрост. Радвай се, безпристрастен поборник на Истината; радвай се, обвинител и защитник на безбожните и нечестиви устни. Радвай се, ревнив за учението на апостола своевременно и ненавременно; радвай се, властта, дадена ти свише, мъдри и услужливи хора, плетени и решителни. Радвай се, утешителю на каещите се; радвай се, добър пазител на твоето стадо. радвай се, Алексие, велики чудотворче и бърз помощник.

С богатата Кръв на Когото човешкият род беше изкупен от законната клетва чрез вяра напразно, Господ и ревността към Него са запалени с любов, вие непрестанно провъзгласявахте: Алилуя.

Като видя вашия велик дух, мъжество и любов към вашето отечество, великият княз ви помоли да отидете при безбожния цар Вердевир: но вие с добри и кротки думи утолихте горчивия му гняв срещу християнския род. Това е твоето благословение, отче наш Алексий, ние, синовете на Русия, изповедно и благодарствено ти викаме: Радвай се, храбри воин на Духа; Радвай се, опора на нашата крепост от лицето на врага. Радвай се, оръжие, побеждаващо противниците без армия; Радвай се, щит, предпазващ от нещастия. Радвай се, като кокош, който защитава своите пилета; радвай се, тояга, която укрепва падащите. Радвай се, пастирю, който прогонваш вълците от стадото; Радвай се, ти не си дал живота си за овцете. Радвай се, истински пазител на Христовата любов; Радвайте се не като свои, а като търсещи ближния. Радвай се, скърбящите скоро ще бъдат чути; радвай се, тихо прибежище на обзетите от скърби. радвай се, Алексие, велики чудотворче и бърз помощник.

Проповедниците на твоята светиня за нас са твоите нетленни честни мощи, лежат пред очите ни от много години, макар и запечатани от устните ти с мълчанието ти, те викат непрестанно: Алилуя.

Славата на твоите много чудеса възникна не само в този славен град, но и в неверните агаряни, от които техният нечестив цар Джанибек пожела и се молеше за своята сляпа царица: ти, като възложи цялата си надежда на Лекаря на душите и телата , със силата на твоите молитви измолен за нейното зрение ти си. Ние, удивени от такова преславно чудо, ти викаме: Радвай се, оръдие благоугодно на Божиите чудеса; Радвай се, разкрил си съкровището на силата Божия в оскъден съд. Радвай се, пророчества към изпълнителя на благовестието; Радвай се, десницата на Исус, вършеща чудеса. Радвай се, език Христов, изцеление със слово; радвай се, пазителю на апостолските сили. Радвай се, просветителю на слепите; радвай се, изцелителка на немощните. Радвай се, тайновидче; радвай се ти, който прогонваш бесовете от хората. Радвай се, със силата на чудесата и неверния цар, почитай и превъзнасяй Църквата; Радвай се не само на телесното, но и на духовното зрение. радвай се, Алексие, велики чудотворче и бърз помощник.

Искам да угодя на твоя Създател, ти не само освети седмия ден, но и прекара цялата седмица от живота си в святост, пеейки на Бога: Алилуя.

Творецът, всеблаженият Алексий, ти показа ново творение, земно от ангел и небесно от човек. Така и ние чудно ти пеем: Радвай се, Отче наш, обитавай духом на Небесата и почивай с тяло на земята; Радвай се, кажи чудното величие на Бога на всички земни същества. Радвай се ти, който покори плътта на духа; радвай се ти, който си пленил ума си в послушанието на вярата. Радвай се ти, който запуши устата на ревящия адски лъв; радвай се ти, който угаси огъня на плътската похот. Радвай се, съкрушен идол на сребролюбието; Радвай се, като тържествуваш над всички хитрости на врага. Радвай се, като си се отрекъл от себе си и си подчинил волята си на волята Божия; радвай се, нахранен със скрития хляб на Небесата. Радвай се гладен и жаден за единствената истина; радвай се ти, който си влял Царството Божие в себе си. радвай се, Алексие, велики чудотворче и бърз помощник.

Странно чудо на твоя живот, о, светец, тече към твоите всечестни мощи, с които и ти предлагаш малки молитви, голяма благодат винаги се дава от Бога и дори приемливо, ние с радост възгласяме на Бога един с друг: Алилуя.

Икос 8

Имайки целия си ум във висшите, ти не изостави стадото си долу, изпращайки молитви за него на Всевишния Учител, преподобни Алексий. Не забравяй и нас сега, които те каним усърдно: Радвай се, планино, издигната над Небето с добродетели; Радвай се, реко, измиваща нашата нечистота. Радвай се, източник, утоляващ греховната ми жажда; Радвай се, скъпоценен камък, украси цялата руска земя. Радвай се, златисто, което изваждаш целия блясък от себе си; Радвай се, сребро, седмократно пречистено от скверните на греха. Радвай се, цимвале, призоваващ всички към хваление на Бога; Радвай се, светилник, който осветява седящите в тъмнина. Радвай се, дърво, което засенчваш топлината на греха; радвай се, благоуханна пръчка на Христовата лоза. Радвай се, здрав член на мистичното тяло; Радвай се, чадо на славата на възкресението. радвай се, Алексие, велики чудотворче и бърз помощник.

Всяка непоместима страст си погълнал с благодатта на Господа докрай в мъртвата си плът, Свети Алексие! По същия начин ти беше като дърво, посадено при извиране на води, което дава плод на времето си и пее на Бога: Алилуя.

Ти си въздигнал Ветия в много неща с духовната сила на словото си, казвайки на хората чудното величие на Бога и хранейки гладни души с хляб от небето. Ние, с такова прегърнато сърце, с благодарност ви призоваваме: Радвай се, кедро, умножен в Христовата Църква, както в Ливан; Радвай се, като феникс, процъфтяващ в Божия дом. Радвай се, кипарисово дърво, изпълни с тамян сърцата на верните; Радвай се, грозде, излей сладко вино на благочестие за нас. Радвай се, принцесо, украси планинските полета; радвай се, плодоносна смокиня. Радвай се, пшеница, питателен гладък хляб с чист хляб; Радвай се, маслиново дърво, масло на милостта. Радвай се, цвете, преуспяващо от корена на Христос; Радвай се, сладко вино, излято в лина на Исус. Радвай се ти, който днес си нахранен с нетленно питие; Радвай се и приготви за нас небесната трапеза. радвай се, Алексие, велики чудотворче и бърз помощник.

Въпреки че си проповядвал закона и Евангелието през всичките си дни, за да спасиш поверените ти хора, ти си ги научил да пеят: Алилуя.

Ти си стената, о, всеблажени Алексие, на Планинския Ерусалим, от десетте заповеди, като от десетте големи камъка, изградени от Светия Дух! Защото ти имаше закона Господен всред утробата си, и затова ти казваме: Радвай се ти, който познаваш Единия Бог и когото Той изпрати, Исус Христос; радвай се, защото не се преклони пред идола на временното благополучие. Радвай се, защото никога не си произнасял напразно името на Господа, твоя Бог; Радвай се, като от младостта си посветил всеки час от живота си на Бога. Радвай се, защото си почел всички бащи и майки; Радвай се, гневът към ближния напълно се унищожи в сърцето ти. Радвай се, като чрез пост и труд си прогонил от себе си плътските похоти; радвай се ти, който винаги си пазил ръцете си от сребролюбие и кражба. Радвай се, обуздала си устните си от осъждане и клевета; радвай се, очистила сърцето си от завист и омраза. Радвай се ти, който отстъпваш от високомерието на фарисеите; Радвай се, истински образ на смирението на митаря. радвай се, Алексие, велики чудотворче и бърз помощник.

Пеенето на ангелите се извърши, когато твоята свята душа се пренесе от земните в небесните, чието едно лице извика в Едно: Алилуя.

Икос 11

Животът ти грее с много светли лъчи, отец Алексий! Виждайки те с много лица на праведни духове, ние ти викаме: Радвай се, пророче, като ни разкри волята Господня; Радвай се, апостоле, проповеднико на благовестието на Царството Божие на каещите се. Радвай се, пастирю, ревнител за Божията слава; радвай се, мъчениче, който доброволно положи душата си за своето стадо. Радвай се, постнико, който взе кръста си на рамката си и тръгна по тесния път по стъпките на Христос; Радвай се, свещенико, който принесе Безкръвната жертва за хората. Радвай се, херувими, върху които почива Господ на славата; Радвай се, шестокрили Серафими, непрестанно възпявай Трисвятия химн на Господа на Силите. Радвай се, дево-ангелска; радвай се, съградил много жилища за хвала на Бога. Радвай се, винаги присъстващ приятелю на Бога, преподобни Сергий; Радвай се, като си пожелал да го видиш тук като свой наследник, виж го днес заедно с теб пред Престола Божий. радвай се, Алексие, велики чудотворче и бърз помощник.

Благодатта, която беше Исус Христос, винаги е била проповядвана на този град от вашите пречисти устни. Отсега нататък всеки, който се покланя на Христос, казва: Алилуя.

Възпявайки твоето величие, прекрасен Алекси, корекции и подвизи, ние сме наистина озадачени как ще те наречем; от всички добри дела, като красив град, създадохте за себе си Създателя. Ние също ти викаме: Радвай се, като изправи Адамовото падение в себе си чрез Христовата благодат; Радвай се, след изгонването от земния рай, придоби Небесния рай. Здравей, Абел, Кро
поръсени с погледа на Христос; Радвай се, нови Енох, угодник на Господа. Радвай се, Илия, възнесен с огнената колесница на добродетелите; радвай се, Елисее, който получи дълбока благодат. Радвай се, Ное, спасен от потопа на беззаконията чрез Христовата благодат, като чрез ковчега на неизгниващите дървета; радвай се, Аврааме, който принесе в жертва на Бога не син, а себе си. Радвай се, Исая, на Престола, висок и възвишен, гледащ Господа лице в лице; Радвай се, Израилю, укрепен чрез молитва с Бога и получаващ вечно благословение от Него. Радвай се, Самуиле, дай благословение на царя; радвай се, наследник Божий и сънаследник Христов. радвай се, Алексие, велики чудотворче и бърз помощник.

О, наш благ пастир и светило многосветило, преподобни Алексий! Приемете тази наша малка похвала за вас и ни изпросете от Христа Бога утвърждение във вярата, да ходим непорочно във всичките заповеди и оправдания Господни, и мир и благоденствие на Отечеството ни, за да се удостоим да пеем на Бога завинаги в най-благословената радост: Алилуя.

(Този кондак се чете три пъти, след това 1-ви икос и 1-ви кондак)

^sss^Свети Алексий Московски ^sss^

Свети Алексий, митрополит Московски и цяла Русия, чудотворец (в света Елевтерий) е роден през 1292 г. (според други източници 1304 г.) в Москва в семейството на болярина Теодор Бяконт, родом от Черниговското княжество.

Господ рано разкрил на бъдещия светец своята висока съдба. На дванадесетата година от живота си Елевтерий разпръснал мрежите си за улов на птици, заспал незабелязано от себе си и изведнъж ясно чул глас: "Алексий! Защо работиш напразно? Ще ловиш хора." От този ден момчето започнало да се оттегля, често посещавало църквата и на петнадесет години решило да стане монах. През 1320 г. той постъпва в московския Богоявленски манастир, където прекарва повече от двадесет години в строги монашески подвизи. Негови ръководители и приятели бяха забележителните подвижници на този манастир - старец Геронтий и Стефан, брат на св. Сергий Радонежски. Тогава митрополит Теогност заповядал на бъдещия светец да напусне манастира и да поеме управлението на съдебните дела на Църквата. Светецът изпълнява тази длъжност в продължение на 12 години с титлата митрополитски викарий. В края на 1350 г. епископ Теогност ръкополага Алексий за владимирски епископ, а след смъртта на митрополита той става негов наследник през 1354 г. По това време Руската църква беше разкъсвана от големи вълнения и борби, по-специално поради претенциите на митрополита на Литва и Волиния Роман. През 1356 г., за да сложи край на вълненията и тревогите, светецът отишъл в Константинопол при Вселенския патриарх. Патриарх Калист дава право на Алексий да се счита за архиепископ на Киев и Велика Русия с титлата „всепочитаем митрополит и екзарх“. На връщане, по време на буря в морето, корабът имаше опасност да бъде унищожен. Алексий се помолил и дал обет да построи храм на светеца в деня, в който корабът ще акостира на брега. Бурята утихна, корабът кацна на 16 август. Москва посрещна светеца с ентусиазъм.

Въпреки всички неприятности, Свети Алексий полага всички възможни грижи за паството си - поставя епископи, основава манастирски манастири (по образец на Троицкия, основан от Свети Сергий) и установява отношения с хановете на Ордата. Неведнъж самият светец трябваше да пътува до Златната орда. През 1357 г. ханът поискал от великия княз светецът да дойде при него и да излекува сляпата Тайдула, съпругата му. „Молбата и делото превишават мярката на моята сила – казал свети Алексий, – но аз вярвам в Този, който даде на слепия зрението му; Той няма да презре молитвите на вярата. И наистина, по неговата молитва, поръсена със светена вода, жената на хана оздравяла.

Когато великият княз Йоан починал, светецът взел малкия си син Димитрий (бъдещият Донской) под крилото си. Светият владетел трябваше да работи усилено, за да помири и смири упоритите князе, които не искаха да признаят властта на Москва. В същото време митрополитът не спира да работи за изграждането на нови манастири. През 1361 г. той основава манастира на Спас Нерукотворни на река Яуза в Москва (Андроников, кръстен на ученика на св. Сергий, първият игумен на манастира) според обета, който дава, когато корабът претърпял бедствие по време на пътуването си до Константинопол; Чудов - в Московския Кремъл са възстановени и два древни манастира - Благовещенската в Нижни Новгород и Константино-Еленинската във Владимир. През 1361 г. е построена и женска спалня на негово име (Алексеевская).

Свети Алексий достигнал дълбока старост - 78 години, прекарал 24 години в митрополитския престол. Умира на 12 февруари 1378 г. и е погребан по завещание в Чудовския манастир. Неговите мощи са намерени чудотворно 50 години по-късно, след което започват да почитат паметта на великия светец и молитвеник за руската земя.

Боляри са по-малките му братя - Феофан (Фофан), родоначалник на Фофанов (при великите князе Йоан Йоанович Червени и Димитрий Йоанович Донской), и Александър Плещей, родоначалник на Плещееви (при великия княз Димитрий Йоанович). Ранните летописни източници (Рогожката хроника и Симеоновската хроника, отразяващи Московския кодекс) наричат ​​св. Алексий при кръщението Симеон, и житието, написано през 1459 г. от Пахомий Логотет, и по-късни хроники - Елевтерий (разговорната форма Олфер (Алфер) с начална буква съответства на монашеското име); в някои списъци от 17 век. Никоновата хроника изброява двете имена заедно. Възможно е източниците да отразяват съществуването на така нареченото пряко име на св. Алексий (съответстващо на светеца, чиято памет пада на рождения му ден) и кръщелното име (ситуация, добре известна от примера на двойните християнски княжески имена). Непосредствената близост на имената Елевтерий и Симеон се отбелязва два пъти в календара: Симеон Юродиви, памет на 21 юли, и мъченик Елевтерий, памет на 4 август; Симеон, сродник Господен, на 18 септември, и Елевтерий, мъченически загинал с Дионисий Ареопагит, на 3 октомври; първите 2 спомени присъстват и в най-кратките варианти на месечната дума, познати през 14 век. Индикациите за датата на раждане дори в най-старата история на Кодекса на града са много противоречиви. В доста подробни хронологични изчисления, въз основа на които годината на раждане се счита за th: „той взе монашески обети за 20 години и живя в чинове 40 години и беше назначен за митрополит за 60 години и остана в митрополит в продължение на 24 години. И всичките дни на живота му бяха 85 години” - надеждна е само продължителността на престоя му начело на метрополията. В същото време указанието за 40-годишен монашески живот може да се появи в резултат на неправилно тълкуване на съобщението, че Свети Алексий „остана в монашеския живот дори до 40-годишна възраст“, ​​което се отнася по-скоро не до продължителността на монашеския подвиг, но до приблизителната възраст при назначаването на Св. Алексий като управител на господаря. При определяне на часа на раждане трябва да се даде предимство на споменаването на исторически личности и събития, съвременни на Свети Алексий, които не съответстват на датата: „В царуването на великия Цфер Михайлово Ярославич, при митрополит Максим, преди убийството на Акинфов“ (т.е. преди кампанията срещу Переяславъл през зимата - тверският болярин Акинф Велики). Важно доказателство от историята, че свети Алексий е „по-възрастен от великия княз Семьон (роден на) 17 години“, който датира раждането на светеца през 1300 г., не може да бъде безусловно приет, тъй като е възможна печатна грешка (вътрешна грешка в диктовката) при записване на числото под влиянието на звука на името („Семена“ - „седемнадесет“ вместо „тринадесет“). Ако считаме годината на раждане на свети Алексий за тита, тогава Андрей Александрович Городецки трябваше да бъде споменат като велик княз, а не Михаил Ярославич (въпреки че последният се върна от Ордата с етикет за великото царуване през есента , тоест след убийството на Акинфов, по-късният биограф на Свети Алексий може да изчисли началото на новото царуване от датата на смъртта на княза. Андрей - 27 юли). Кръстник на Свети Алексий бил княз Йоан Данилович (бъдещият Калита).

тонзура

Според житието му, след като се научил да чете и пише в ранна възраст, Свети Алексий още в юношеството си започнал да мечтае за монашески живот, след като един ден, като заспал, докато хващал птици с примка, чул глас, който го викал с монашеското му име и го предвещава да стане „ловец на хора“.

Мисия в Ордата

Свети Алексий лекува Ханша Тайдула

По време на отсъствието на Свети Алексий в Москва великият княз Йоан Йоанович почина и Свети Алексий всъщност се оказа един от регентите при младия Димитрий (роден в). При тези условия, през първата половина на управлението на великия княз Димитрий Йоанович, ролята на Свети Алексий, която беше значителна още през годините на „тихия и кротък” Иван Йоанович, нараства още повече (макар и до смъртта на принцеса-майка, влиянието на нейния брат, московския tysyatsky, традиционно остава силно). Етикетът за великото царуване на Владимир беше получен от суздалския княз Дмитрий Константинович, а младият московски княз временно загуби много териториални придобивки - „шрифта“ на дядо си Иван Калита. Възможността за нов възход на Московското княжество и неговата династия се дължи много на св. Алексий, който свързва съдбата на митрополията с тях и използва авторитета си на първойерарх в техни интереси. Това е дълбоко съзнателен избор, направен много преди регентството при княз Димитрий Йоанович.

За първи път такъв съюз, включващ далечен Новгород, беше тестван в съвместна кампания на руски князе срещу Твер през г.; след сключването на мирен договор с Москва и признаването на първенството на великия княз Димитрий Йоанович към него се присъединява и Тверското княжество. Значителната роля на Свети Алексий в общоруския политически живот се доказва от възникването от негово време на практиката да се подпечатват междудържавни споразумения с митрополитския печат (споразумението между Москва и Новгород с победения Твер). Той също така действа като гарант на междукняжеските отношения на московския управляващ дом. С благословението на Свети Алексий беше сключено споразумение между князете на московския дом Димитрий Йоанович и Владимир Андреевич. В същото време от това споразумение следва, че болярите са изиграли решаваща роля в определянето на политиката на московските князе. В града свети Алексий подпечатал с печата си първото завещание на княз Димитрий, което му било представено, което предвиждало разделението на земите и властта след женитбата на княз Владимир с дъщерята на литовския велик княз Олгерд. Между и по молба на Свети Алексий Димитрий Йоанович прехвърля Лужа и Боровск на Владимир Андреевич.

Резултати от църковната дейност на св. Алексий

За почти четвърт век начело на Руската църква свети Алексий постави 21 епископи, като на някои катедри два пъти, а на Смоленск - три пъти. Когато бил митрополит, свети Алексий всячески съдействал за разпространението и укрепването на общежитното монашество в Русия. С неговото име е свързано създаването и обновяването на редица манастири в Москва и Митрополия. Освен Спасо-Андроников (1357 г.), Чудов (около 1365 г.) и Симонов (между 1375 и 1377 г.) манастири, с неговата благословия (според легендата, записана през 1-вата половина на 17 век) през 1360-1362 г. В Серпухов е основан Введенският владичен манастир, възстановен е древният, но разрушен Цареконстантиновски манастир близо до Владимир и Нижегородският Благовещенски манастир. Монашеското предание му приписва и създаването на Алексеевския женски манастир в Москва за неговите сестри (около 1358 г.), въпреки че това мнение не се споделя от всички изследователи.По времето на св. Алексий почитането на св. Петър продължава да се разпространява. Преди пътуването на Свети Алексий до Ордата в катедралата Успение Богородично в Москва, на гроба на митрополит Петър, „се запали свещ“; след молебена се разчупи за благословение на присъстващите. На празника Успение Богородично, според летописите, на гроба на митрополит Петър оздравяло нямо момче с парализирана ръка; Свети Алексий заповядал да бият камбаните и бил отслужен молебен.

Смърт

В края на живота си той се сблъсква с проблема да назначи свой наследник. Очевидно той, подобно на великия княз Димитрий Йоанович, се противопоставя на външно наложената кандидатура на Киприян, предварително назначена в Константинопол, виждайки в това победата на Алгерд и провала на собствената си църковна политика (която в този момент отговаряше на действителността, въпреки че по-късно ситуацията се промени значително).

Сергий Радонежски може да изглежда като идеален кандидат и Свети Алексий може да се надява със силата на своя авторитет да убеди великия княз да се съгласи с тази кандидатура. Самият монах обаче отказал предложението на Свети Алексий - според житието му, от смирение, но може би не се е сметнал за право да оспори каноничността на решението на Вселенския патриарх и се отнесъл към Киприан, с когото имал добри лични отношения, като човек, напълно достоен да ръководи Руската църква след смъртта на св. Алексий. В такава ситуация свети Алексий, очевидно, е бил принуден да се съгласи с кандидатурата на великокняжеския изповедник и печатар Митай, предложен от великия княз Димитрий Йоанович, въпреки че не е одобрил назначаването на първойерарх от миряните, без продължителен монашески опит. Отрицателното отношение на св. Алексий към кандидата на великия княз се съобщава от източници или открито враждебни към годеника на митрополит Михаил („Приказката за Митя“), или сравнително по-късно и повлияни от първия (житието на св. Сергий Радонежски). Показателно е, че пострижението на Митай-Михаил е извършено приживе на св. Алексий от архимандрита на неговия Чудовски манастир Елисей Чечетка.

Преди смъртта си той заповяда на великия княз Димитрий Йоанович да се погребе извън църквата, зад олтара на катедралата в Чудовския манастир.

От 17-ти век, от времето на Епифаний Славинецки, е обичайно да се свързва с името на Свети Алексий създаването на специално издание на превода на славянски език на Новия завет (виж Чудовски Нов завет), несъмнено завършен в Константинопол най-късно до края. XIV век Въпреки че до сега Тогава изследователите не смятат този кодекс за автограф на Свети Алексий и отказват да го датират във времето на второто пътуване на светеца до Константинопол (съдейки по снимките, изчезналият в града кодекс е написан с няколко почерка , очевидно по-млад от средата на 14-ти век, - най-вероятно към края на века). През 17 век Чудотворният списък на Новия завет е използван от Епифаний Славинецки и неговите сътрудници като най-авторитетен в книжното право; тази традиция е запазена при подготовката на по-късните издания на славянския Нов завет.

Есета

• Писмо от митрополит Алексий до Червлени Яр до болярите, баскаците, духовенството и миряните за тяхната наказателна отговорност пред рязанския епископ // AI. Т. 1. № 3. С. 3-4; PDRKP. Част 1. № 19. Stb. 167-172;
• Поученията на митрополит Алексий от Апостолските Деяния към христолюбивите християни // PrTSO. 1847. Част 5. стр. 30-39;
• Невоструев К. Новооткрито поучително послание на св. Алексий, митрополит Московски и на цяла Русия // DC. 1861. Част 1. стр. 449-467;
• Леонид [Кавелин], архим. Село Черкизово // Москва. вед. 1882 г. 17 юни. № 166. С. 4;
• Холмогоров В. и Г. Радонежски десятък (Московска област) // CHOIDR. 1886. Кн. 1. С. 30. Забележка. 2;
• Слово на Негово Преосвещенство митрополит Алексий // Макарий. История на RC. Книга 3. стр. 543-544. Коментирайте. 160.

Кратко житие на св. Алексий, митрополит Московски и на цяла Русия

Свети Алексий, мит-ро-по-лит на Москва и цяла Русия, чудотворец (в света на Елев-ферий) е роден през 1292 г. (според други източници 1304 г.) в Москва в семейството на бо-яри- na Fe-o-do-ra Bya-kon-ta, родом от Cher-ni-gov -то княжество.

Скоро Господ разкри на своя бъдещ светец вашето предопределение. На дванадесетата година от живота си Елев-ферий незабелязано за себе си поставил мрежа за улов на птици.-малък и изведнъж ясно чул глас: "Алексий! Защо работиш напразно? Ще ловиш хора." От този ден нататък момчето започнало да се оттегля, често посещавало църквата и на петнадесет години решило да стане монах. През 1320 г. той постъпва в московския Бо-го-яв-ленски манастир, където прекарва повече от двадесет години в строги монашески условия -ски придвижвания. Неговият ru-ko-di-te-la-mi и неговите приятели бяха двигателите на тази обител - старейшина Ge -ron-tiy и Стефан, брат на преподобни Сергий от Ra-do-тендер. Тогава mit-ro-po-lit заповяда на светия да напусне mo-on-waste и да поеме su-deb-ny -mi de la mi Church-vi. Светецът заема тази длъжност в продължение на 12 години с титлата mit-ro-in-place. В края на 1350 г. епископ Теогност ръкоположил Алексий за владимирски епископ. След смъртта на Теогност патриархът назначил Алексий за митрополит. Настолното писмо на патриарха до новия митрополит датира от 30 юни 1354 г., според него Алексий, който не е грък, е възведен в митрополитски сан по изключение, за неговия добродетелен живот и духовни заслуги. По това време Руската църква някога е била ди-ра-е-ма ве-ли-ки-ми нестро-е-ни-и-ми и дис-права, по-специално -сти, поради претенциите на мит -ro-po-li-ta на Lith-you и Vo-ly-ni Ro-man. През 1356 г., за да сложи край на вълненията и неприятностите, светецът отишъл в Кон-стан-ти-но-пол при Allen-sko-mu pat-ri-ar-hu. Pat-ri-arch Kal-list даде на Алексий правото да се счита за архи-хи-епископ-пом на Ki-e-va и Велика Русия с ti-tu-l " всички честно mit-ro-po-li- та и ек-зар-ха.” На връщане по време на бурята на морето ko-rab-lyu gro-zi-la gi-bel. Алексий се помоли и даде обет да построи храм, свещен за деня, в който корабът ще акостира на брега. Бурята се успокои, корабът акостира на 16 август. Имало едно време срещнах московския светец.

Въпреки цялата суматоха, свети Алексий беше много загрижен за паството си - той постави епископи, уреди - жилищни манастири (моделирани след Tro-its-ko, os-van-no-go pre-like Ser-gi- eat), на -la-zhi-val от-no-she-niya с or-dyn-ski-mi ha-na-mi. Неведнъж исках да отида в Златната орда. През 1357 г. ханът поискал от великия княз светецът да дойде при него и да излекува сляпата Тай-ду-лу - неговата съпруга. „Про-ше-ция и де-ло превишават мярката на моята сила - каза свети Алексий, - но аз вярвам в това, Който - Той даде на слепите светлина да прогледнат, Той няма да презре вашите молитви за вяра. И всъщност по молитвата му поръсването на лен със светена вода го излекува.

Когато великият княз Йоан починал, светецът взел малкия си син Димитрий (бу-ду-) под попечителството си.друг Донско-го). Светият владетел трябваше да работи много, за да помири и покори суровите князе, които не искаха да живеят под властта на Москва. В същото време той не изостави mit-ro-po-lit и работата по изграждането на нови жилища. Те основават през 1361 година Spa-sa Nehru-to-tvo-ren-no-go Ob-ra-za mo-na-styr на Yau-ze в Москва (An-d-ro- Nik-kov, от името на учителя Pre-do-no-go Ser-gius, the first-in-go-igu-me-on mo-na-sty-rya) от двете страни, на -той го даде, когато корабът беше в бедствие по време на пътуването си до Кон-стан-ти-но-пол; Чу-дов - в Московския Кремъл, възстановен st-nov-le-ny и две древни обители - Bla-go-ve-shchen-skaya в Нижни Новгород -ro-de и Kon-stan-ti-no-Ele-nin -ская във Вла-ди-мир. През 1361 г. е построен и женски общностен манастир, наречен на негово име (Алексеевская).

Свети Алексий достигна дълбока старост - 78 години, като беше в катедрата на митрополи 24 години. Умира на 12 февруари 1378 г. и е погребан в манастира Чу-до-вой. Неговите сили бяха възстановени 50 години по-късно по чудотворен начин, след което паметта на великия светец започна да се почита ти-те-ла и моли-ли-вен-ни-ка за руската земя.

Пълно житие на св. Алексий, митрополит Московски и на цяла Русия

молитви

Тропар на Свети Алексий, митрополит Московски и цяла Русия, тон 8

Като апостол с олтара, / и добър лекар, и благоприятен служител, / течащ по-честно към твоя род, Свети Алексий Богомъдри, чудотворец, / като се събрахме, с любов в паметта ти. празнувайте света, / в песни и песни, ликувайки и прославяйки Христос, / такава благодат към вас, който дарихте изцеление // и голямо укрепване на вашия град.

Превод: До този, който споделя престола, и лечител прекрасен, и служител богоугоден, ние идваме в твоя преподобна светиня, Свети Алексий Богомъдри, чудотворец, като се събрахме с любов в деня на твоята памет, ние светло празнувайте, като се радвате в псалмите и духовните химни и прославяте Христос, който ви даде такова изцеление и голяма сила на вашия град.

Тропар на Свети Алексий, митрополит Московски и цяла Русия, тон 8

Като блести днес твоята светла памет, преславен,/ озаряващ душите и телата на верните,/ и леещ целебни потоци с твоите богоугодни молитви,/ отче Свети Алексий,/ и ти да лимиш, като епископ с престола и справедлив чудотворец,/ Който стоиш пред Престола Христов,// Не бъди беден за нас, като се молиш за спасението на душите ни.

Превод: Днес просия светлоносната ти памет, прослави се, озарявайки душите и телата на вярващите, изливаш потоци на изцеление с богоугодни молитви, отче Свети Алексий, затова ти се молим, като споделящ престола с епископите и избраният чудотворец, който трябва да дойде, не преставай да се молиш за нас и за спасението на нашите души.

Тропар на Свети Алексий, митрополит Московски и цяла Русия, глас 4

Апостолски приемници на епископите съпрестолни,/ На цяла Русия, пастирю и учителю,/ Всеблажени отче Алексий,/ Господа на всички, моля/ дай мир на твоето стадо,/ и спасение на душите,// и на нашето величие Изгубено.

Превод: Споделяйки престола с епископите - наследници на апостолите, цяла Русия и учител, всеблажени отец Алексий, молете Господа на всички да дарува вашия мир, спасение на душите и голяма милост.

Тропар на Свети Алексий, митрополит Московски и цяла Рус, глас 3

Като чух глас говорещ свише от Бога,/ от младини съм се трудил в мъдрост,/ в молитви, и в умиление, и в сълзи,/ в бдения и покаяния, образът на добродетелта стана,/ оттук и къщата на Пречистия Дух, на когото се явих./ За това, за Руската митрополия с епископски чин преподобен,/ Христовото стадо благосклонно спаси,/ еретическата атака без колебание отблъсна,/ и издигна църквата Христова, Свети Алексей,/ ​​събра монашеските лица,/ и посрещна тези Христос Ти си./ Но ти умря, явявайки се като спящ,/ съхранен цял преди много години,/ давайки изцеление на болните ./ Така ви се молим: / молете се на Христа Бога да спаси непокътнат вашия град Москва / / както страната, така и православния народ според Неговата велика милост.

Превод: Като чу глас свише от Бога, от младостта си ти, мъдър, в молитви и сълзи, в пост ти беше пример и затова стана дом на Пречистия Дух. Затова ти беше удостоен с епископски сан на Руската митрополия, съвършено запази Христовото стадо, отблъсна атаките без колебание и издигна Христови църкви, Свети Алексий събра монасите и ги доведе до Христос. След смъртта той остана като спящ и се запази непокътнат в продължение на много години, осигурявайки изцеление на болните. Затова ви се молим: молете се на Христа Бога да запази невредим вашия град Москва, страната и православния народ по великата Си милост.

Тропар на Свети Алексий, митрополит Московски и на цяла Русия, за намирането на мощите, глас 2

Като много богато съкровище, скрито в земята от много години, / вашите честни сили се намериха, вършещи чудеса, / всеблажени отче на Свети Алексий: / от тях получаваме лекарство, обогатяваме се / и славим Христос Ние кажи: Слава на този, който прославя Своите светии.

Превод: Като скъпоценно съкровище, скрито под земята от много години, намерихме твоите почитани светци чудотворци, всеблажени отец св. Алексий, и получавайки изцеления от тях, се обогатяваме и прославяме Христа, казвайки: „Слава на този, който прославя своите светии.”

Тропар на московските светии, тон 4

Престолите на Русия,/ истински пазители на апостолските традиции,/ стълбове на твърдостта, учители на Православието,/ Петра, Алексия, Йоно, Филип и Ермоген,/ Молете се на Господа на всички/ мир на вселената й дарувайте,/ / и голяма милост към нашите души.

Превод: Руски висши йерарси, истински пазители на апостолските традиции, непоклатими стълбове, учители на Православието, Петър, Алексей, Йона, Филип и Ермоген, молете Владиката на всички да дарува мир на вселената и голяма милост на нашите души.

Кондак на Свети Алексий, митрополит Московски и цяла Рус, глас 8

Нека угодим на божествения и най-честния Христов светител, / новия чудотворец Алексий, / нека пеем всички вярно, хора, с любов, като велик пастир, / слуга и учител на мъдростта на земята ́ Рус. / Днес, като отлетяхме към паметта му, / радостно да извикаме химн на Богоносеца: / Защото имайки дръзновение към Бога, / избави ни от многобройни обстоятелства, за да ти зовем: Радвай се, укрепителю на нашия град. .

Превод: Нека с вяра и любов прославим божествения и особено почитан Христов светец, новия чудотворец Алексий, като велик пастир, служител и мъдър учител на Руската земя. Днес, като се събрахме в деня на неговата памет, ние радостно ще пеем песента: като богоугоден, избави ни от много бедствия, така и ние викаме към вас: "Радвай се, крепост на нашия град".

Кондак на Свети Алексий, митрополит Московски и цяла Рус, глас 3

Като светлата памет на светеца/ унищожава унинието за всички/ и светлината озарява Небесните дарове/ призовавайки всички към радост:/ от Бога до Свети Алексий ще намериш благодат да прогонва болестите/ и всички хора да изцелява, // и степента ми беше показана.

Превод: Светлоносната памет на светеца разсея тъгата на всички и блесна със светлината на небесните дарове, призовавайки всички към празника: защото от Бога свети Алексий получи благодатта да прогонва болестите и да изцелява всички хора, а за монасите ти се яви като път (изкачване към Бога).

Кондак на Свети Алексий, митрополит Московски и на цяла Русия, за намирането на мощите, глас 8

Като незалязващо слънце, от гроба си възкръснал за нас/ дълги години са крити твоите честни и нетленни мощи,/ до св. Алексий,/ от тебе приемаме благодатта:/ за цялата тази страна и всички ние сме обогатени с чудеса и доброта ши, / чрез действието на благодатта, нека ви пеем // Радвай се, баща, блестяща светлина на Русия.

Превод: Като незалязващо слънце от гроба просияха за нас твоите нетленни мощи, скрити от много години, Свети Алексие, чрез теб получаваме благодат, защото ти обогатяваш цялата тази страна и всички нас с чудеса и красота, действие на благодатта и нека ви пеем: „Радвай се, отче, светла Русия“.

Кондак на московските светии, тон 3

Живейте благочестиво между светиите,/ и учете човеците на Божия разум, и благоугодете на Бога,/ затова от Него сте прославени с нетленност и чудеса,// като ученици на Божията благодат.

Превод: Живяхте благочестиво като светии и напътствахте хората към богопознанието и добре служихте на Бога, затова бяхте прославени от Него за нетление и чудеса, научени от Бога.

Величие на московските светии

Величаме ви,/ светии Христови/ Петър, Алексий, Ионо, Филип и Ермогене,/ и почитаме светата ви памет:/ защото се молите за нас// Христе Боже наш.

Молитва към Свети Алексий, митрополит на Москва и цяла Русия

О, пречестна и свята глава и изпълнена с благодатта на Светия Дух, обиталище на Спасителя при Отца, велики епископе, наш топъл ходатай, Свети Алексий! Стоейки на трона на целия Цар и наслаждавайки се на Светлината на Единосъщната Троица, и херувимски с ангелите, възгласящи песента на Трисвятия, имайки величие и неизследвана дързост към Всемилостивия Учител, молете се Нека хората от вашето стадо бъдат спасен, о, единороден на твоя език; Установете просперитета на светите църкви, украсете епископите с блясъка на светостта; Укрепи монасите към подвига на добрия поток; този град ( или:всичко това; също в манастира:тази света обител) и всички градове и страни, пазете светата вяра и непорочната вяра, като се молите на Господа; умиротвори целия свят, избави ни от глад и унищожение и ни спаси от атаките на чужденци; утеши старите, накажи (поучи) младите, направи глупавите мъдри, помилвай вдовиците, ходатайствай за сираците, накарай бебетата да растат, върни пленниците, изцели немощните и навсякъде горещо те призовава и с целия рояк твоите честни и многолечебни мощи, течащи към расата, горещо падащи и молейки се от всички нещастия и нещастия чрез твоето застъпничество на свободата, нека ти призовем: о, богоизбран пастирю, звезда на всесветлата душевна твърд, тайната на Сион, непобедим стълб, вдъхновено от мира райско цвете, цялата златна уста на Словото, възхвала на Москва, цялото украшение на Русия! Молете се за нас на Всещедрия и Човеколюбив Христос, нашия Бог, така че в деня на страшното идване на Своето свято престол Той да ни избави и да създаде радостта на светиите като съучастници на всички светии завинаги. амин

Втора молитва към Свети Алексий, митрополит Московски и на цяла Русия

О, пресвети отче, Свети Алексий Христов, наш пастир и учител, не ни отказвай (имена), с вяра, течаща към твоето ходатайство, но бързо се опитай да се помолиш на Царя на царете и Господа на господарите, за да избави стадото Си от вълците, които го унищожават, и всяка християнска страна за градушка и защити светиите с молитвите си от светски бунт и малодушие, чужди нашествия и междуособици, от глад и разруха, наводнение и меч, и огън, и напразна смърт, и както спаси отечеството си от слепотата на Агарянската царица, така се смили над нас , в ум, слово и дело в тъмнината на всички грехове и ни избави от Божия гняв и вечни екзекуции, защото чрез твоето ходатайство и помощ и със Своята милост и благодат Христос Бог ще ни даде тих и безгрешен живот в този свят и на Страшния Си съд Той ще ни даде да стоим отдясно с всички светии. амин

Снимка на деня