Kako se zove drevni dio biblije. Biblija je najstarija knjiga na svijetu

„Trava se suši, cvijet vene, ali riječ našeg Boga ostaće dovijeka“, napisao je prorok Isaija.

Ovo je citat iz Biblije, Knjige, koja se naziva i Riječ Božja. Po njoj, Bog nikada nije napustio svoje stvorenje bez svoje riječi. Ova riječ je oduvijek bila u čovječanstvu: u obliku klinastog pisma na kamenju, hijeroglifa na papirusu, slova na pergamentu, pa čak i u obliku Čovjeka Isusa Krista, koji je i sam Riječ koja je tijelom postala. Vjerovatno svi razumiju zašto je ljudima potrebna Riječ Božja? Čovjek je oduvijek žudio i žudi da zna „tri vječna pitanja“: odakle smo, zašto i kuda idemo. Na njih postoji samo jedan zaista mjerodavan odgovor – odgovor Stvoritelja svega što postoji, a nalazi se u Bibliji.
Istovremeno, pripadnici drugih religija pokušavaju da dokažu da su njihovi spisi istiniti, jer i oni objašnjavaju na svoj način svijet. U prilog svojim riječima ukazuju na navodno vrlo antičko doba njihove knjige. Iako antika nije sinonim za istinu, mnogima se ovo čini uvjerljivim argumentom. Starost paganskih knjiga, kao i neka sličnost zapleta, čak su omogućili nekim filozofima da iznesu hipotezu da je Biblija navodno sekundarna u odnosu na drevne paganske knjige i da je, kažu, biblijsko kršćanstvo svoj religijski sistem pozajmilo od starije paganske religije koje su mu prethodile. Štaviše, pristalice ove hipoteze nikako nisu samo ateisti, već i ljudi koji sebe nazivaju kršćanima. Primjer je pravoslavni pisac Aleksandar Men, koji je branio teoriju evolucije ne samo u razvoju zemaljskog života, već iu religijama. Ali da li je Biblija zaista mlađa od paganskih svetih tradicija?

Prva knjiga Biblije je knjiga Postanka, i stoga stepen drevnosti Biblije, a time i same religije kršćana, ovisi o određivanju njene starosti. Ako se neko složi sa stavom da je čitavo Petoknjižje napisao Mojsije, a da to datira iz 1600. godine prije Krista, onda je svakako istina da je Biblija mlađa od mnogih hinduističkih, babilonskih, egipatskih i tibetanskih zapisa. Međutim, autorstvo cijele knjige Postanka od strane jednog Mojsija dugo je bilo sporno. Čak je postojala verzija da su autori knjige bile 4 osobe, označene slovima J, E, D i P. Generalno, programeri ove verzije su duboko pogriješili, pripisujući autorstvo nekim nomadima koji su živjeli mnogo kasnije od Mojsija. sebe.

Međutim, u Novom zavjetu knjiga Postanka se spominje 200 puta, ali, imajte na umu, nikada ne kaže da je autor bilo koje fraze Mojsije! Generalno, većina savremeni ljudi, a ponekad i kršćani, iz nekog razloga misli da je prorok Mojsije počeo pisati Petoknjižje tek na gori Sinaj, gdje je primio i Ploče sa 10 zapovijesti. Ali nije! Prvi put naredba da se unese u određenu Knjigu nalazi se u knjizi Izlaska: "I reče Gospod Mojsiju: Zapiši ovo za uspomenu u knjigu..." (Izl 17:14). Šta je ovome prethodilo? Prešavši na suhom razdvojeno Crveno more, Izraelci su ušli na Sinajsko poluostrvo i napali su ih Amalečani u oblasti Rifidima. Bog je dao Izraelu pobedu, a Gospod je naredio Mojsiju da o tome zapiše u Knjizi. Dakle, KNJIGA JE VEĆ BILA!

Ko je bio autor Postanka? - pitate. Kao hrišćanin, može se odmah bez oklijevanja odgovoriti: Duh Sveti, to jest, sam Bog je nadahnuo književnika-proroka da zapiše svoje riječi u Knjigu. Dakle, samo je pitanje ko su bili ti prvi proroci koji su napisali prvu knjigu Biblije.
Petoknjižje je, zaista, napisao Mojsije. Bio je očevidac i učesnik događaja koje je opisao u četiri knjige. Događaji iz knjige Postanka govore o tome šta se dogodilo mnogo prije njegovog rođenja, uključujući mnogo i općenito prije bilo čijeg rođenja. Sama riječ "bitak", prenošenje grčka riječ"Geneza", inače, znači "genealogija", "genealoški zapis", odnosno nešto jasno vezano za istoriju, za prošlost. Evanđelje po Mateju počinje upravo ovom riječju: "Postanak Isusa Krista..." Stoga je logično pretpostaviti da je Mojsije jednostavno sakupio, uredio i prepisao ono što je već neko prije njega zapisao, prateći sve to svojim sopstvene primedbe! Naravno, on je takav posao izveo inspiracijom odozgo.
Bog nikada nije ostavio čovečanstvo u neznanju o sebi. U početku je čovjek imao direktan kontakt sa svojim Stvoriteljem u Rajskom vrtu i vjerovatno je mogao lično razgovarati s Bogom nakon pada. Međutim, postupno, sve više se udaljavajući od Boga, izgrađujući vlastitu zemaljsku civilizaciju, ponekad se okrećući mračne sile, Sotona, osoba je izgubila sposobnost da direktno komunicira sa Gospodinom. Odrastale su nove generacije djece i unuka, koji su trebali prenijeti podatke o svom porijeklu. Tada se javila potreba da se potomcima ispriča o Bogu i Njegovom stvaranju svijeta, o putu spasenja od grijeha i smrti. U pretpotopno doba (prije Poplava) ljudi su živjeli 800-900 godina, a to je u početku omogućilo da se ograniči na samo jednu usmeno predanje. Ali u knjizi Postanka čitamo o razvoju civilizacije među drevnim Kajinovim potomcima, o razvoju nauke, muzike i poezije među njima. Zašto smo, zapravo, odlučili da nemaju pisani jezik? Prednosti pisanja su njegova trajnost, tačnost teksta, mogućnost pohranjivanja, akumuliranja, poređenja, pregledavanja i slanja na daljinu u velikom obimu bez potrebe za pamćenjem. Sa razvojem civilizacije, nezamislivo je govoriti o odsustvu pisanja. Bilo je pisanja. I tako, prvo jedna, pa druga osoba, pa još jedna i druga zapisali su šta je Bog rekao i uradio u njihovim životima, ne zaboravljajući da reprodukuju ili sačuvaju zapise svojih prethodnika. Potpisi se obično stavljaju na kraj pisma. U Knjizi Postanka oni su takođe tu, ima ih nekoliko: 2:4, 5:1, 10:1-32, 37:2. Ove genealogije, za neke dosadne, kojima su se ateisti toliko rugali, su POTPISI patrijarha koji su u antici napisali Reč Božiju!

Međutim, u prvom (1:1-2:3), naizgled završenom, pasusu nema potpisa. I zaista, ko bi mogao biti očevidac stvaranja svega što postoji: neba, zemlje, zvijezda, biljaka i životinja? Ko bi mogao tako precizno i jasno napisati prvo poglavlje da ga nijedna nauka još nije opovrgla? Samo sam Bog! Bože! Kao što su Ploče Saveza bile ispisane na gori Sinaj „rukom samoga Gospoda“, tako je i priču o stvaranju sveta napisao Bog, a zatim je predao Adamu. Prvo poglavlje je zapis o samom Bogu.

Adamovi zapisi govore samo o onome čemu je on sam bio svjedok. Njegovo pisanje završava u Postanku 5:1. Ovo, inače, objašnjava zašto se Bog u 1. i 2. poglavlju u originalu naziva drugačije. U prvom odlomku, sam Bog piše o sebi, au drugom narativu, čovjek Adam piše svoje ime. Ovo također objašnjava ponavljanje događaja stvaranja u poglavljima 1 i 2. Adam, izlažući istoriju porekla svih živih bića, uključujući Evinu ženu, nije se usudio da uništi prethodne reči samog Boga. Dva komplementarna pogleda na stvaranje ostaju u Svetom pismu. Svi kasniji biblijski prepisivači i proroci učinili su isto – ostavili su zapise o prethodnim autorima riječ po riječ, znak po znak. Dakle, Božja Reč je sačuvana vekovima. Prva Biblija se sastojala od samo pet poglavlja, ali to je već bila Biblija – Riječ Božja. Već je sadržavala vijest o Onome koji će se roditi iz "semena žene" i udariti zmiju po glavi.

Ko je bio drugi autor Biblije nakon Adama? Možda je on bio njegov sin Set, ali je moguće da mu je to bio jedan od praunuka, jer je i sam Adam živio 930 godina. Međutim, pouzdano znamo da je posljednji pisar i čuvar Riječi Božje prije Potopa bio Noa. On ne samo da je sačuvao Sveto pismo, naslijeđeno od svojih prethodnika, već se ispostavilo da je bio i prvi postpotopni patrijarh koji je imao ovu Riječ, jer su svi ljudi uništeni. Od njega je Biblija, dopunjena pričom o potopu, prešla do Šema, od toga do Ebera, Peleka i, na kraju, do Abrahama. Nisu svi oni nešto napisali u Bibliji, ali su jednostavno mogli biti čuvari i prepisivači istinske Riječi Božje, ljudi odgovorni za prijenos Biblije sljedećem patrijarhu. Vjerovatno su neki primjerci ove Biblije bili distribuirani po tadašnjem svijetu, propovijedali i kopirali ih svi. U tom pogledu ističe se kralj Salema Melkisedek, koji je istovremeno bio i sveštenik pravog Boga, kome je patrijarh Abraham donosio desetinu. To sugerira da su u davna vremena ljudi koji su vjerovali u pravog Boga uvijek imali, imali istinite pojmove o Bogu, o stvaranju svijeta, pa čak i služili Mu.

Posljednji potpis u Genesisu je prije 37:2. Zatim sledi priča o Jakovljevim sinovima, o preseljavanju Izraelaca u Egipat, odnosno o istoriji nastanka izraelskog naroda. Knjiga takvog sadržaja mogla bi postojati među onim starim Jevrejima koje je Mojsije trebao izvesti iz egipatskog ropstva.
Mojsije, kao direktni potomak Abrahama (ovo opet govori o rodoslovu), koji je studirao i živio na faraonovom dvoru u potpunoj sigurnosti, imao je i čuvao ove Svete zapise svojih predaka. Oni su, očigledno, bili razbacani, ispisani na papirusima ili nekom drugom kratkotrajnom materijalu. Mojsije ih je sistematizovao, prepisao i kombinujući u jedna knjiga, zbog čega je dobio 40 godina života u pustinji, kada se krio od faraona. Ova knjiga je kasnije nazvana PRVA MOJSIJEVA KNJIGA.

Nakon Mojsija, Biblija je prešla na Jošuu, o nalogu da zapiše što čitamo kod Isusa Navine. 1:7-8. Tada su izraelske sudije, prorok Samuel, kraljevi i svećenici također vodili i vodili zapise u Riječi Božjoj. U vrijeme Isusa Krista, Stari zavjet je bio poznat u grčkom prijevodu (pod imenom "Septuaginta") daleko izvan granica Judeje. Tako da drevna biblija do naših dana dospjelo apsolutno neiskrivljeno, što potvrđuju i podaci arheološkim nalazima. Na primjer, drevni kumranski papirusi pronađeni 1947. godine sa zapisima o knjigama Starog zavjeta potvrdili su da 2000 godina tekst nije pretrpio nikakvo izobličenje.

U vrijeme dolaska na zemlju samog Boga koji je postao čovjek, Isusa Krista, On je u potpunosti potvrdio autoritet Biblije, a Biblija je kršćanima data kao "sigurna riječ proroštva". Dakle, sumirajući gore navedeno, mi, hrišćani, imamo puno pravo da tvrdimo da smo mi naslednici i čuvari Zapisa, vodeći njihovo poreklo OD SAMOG STVARANJA SVETA! Biblija je najstarija knjiga na svijetu, najjedinstvenija, najskladnija, dosljedna, dosljedna u sebi i najistinitija!

Zapisi ljudi drugih religija, nažalost, samo su slabe sjene i odjeci ove Knjige. To je kao informacija sa "oštećenog telefona" koji ima nešto drugačije na izlazu od onoga što je bilo na ulazu. Već smo rekli da su ljudi antike bili svjesni prave vjere u pravog Boga. Svi narodi potječu od istog naroda - Noe sa svojim sinovima, koji su imali full view o pravom stanju stvari u svetu. Nakon babilonskog pandemonijuma, a to je bila pobuna novog stanovništva Zemlje protiv Boga, različite nacije koji su rasuti po planeti. Naravno, izgubili su jedan jezik, nisu mogli ili nisu hteli da čitaju Svete tekstove u originalu, ili su možda namerno odbili. Možda nakon što ih steknu nacionalnim jezicima i raspršeni, počeli su da iznova stvaraju stare biblijske priče po sjećanju, bojeći ih vlastitim fantazijama i zapletima, dopunjenim i iskrivljenim od sljedećih generacija. Vjerovatno je i da intervenišu sile tame - đavo preko svojih pristalica u sveštenstvu. Sotonska otkrivenja, snovi i znakovi mogu se dodati pravoj Božjoj Riječi i tako iskriviti pravo lice Božje izvorne religije. Kao rezultat toga, danas imamo da su svi vjerski tekstovi svijeta u opisu nekih drevnih događaja često vrlo slični, budući da su u suštini ili manje ili više tačna kopija originala. Naravno, neke iskrivljene verzije Originala izgledaju vrlo lijepo i logično, ali ipak, za ispravno rješenje osnovnih pitanja života i smrti, potreban je samo pouzdani i provjereni Original, Biblija kršćana.

Pristalice paganskih religija, poput Hindusa, kažu da su njihovi spisi istiniti jer su najstariji. Za kršćane je ovo, naravno, slab argument, jer je Sotona, protivnik prave vjere u Boga, također vrlo drevna osoba, i mogao bi biti autor vrlo drevnih, alternativnih Božanskoj Bibliji, spisa. Ali u stvari, ispostavilo se da je, zaista, najstarija Knjiga ujedno i najistinitija! To je Biblija! Ali to je istina ne zato što je starija od drugih knjiga, već zato što potiče od samog Boga – Tvorca svega vidljivog i nevidljivog. Spoznati to i živjeti u skladu s tim znači ići do pravog Boga i do vječnog života koji mu je dao kroz Isusa Krista!

Treće poglavlje

Istorija Starog zaveta

3.1. Pojava judaizma

Biblija je hronološki podijeljena na dva dijela - Novi i Stari zavjet, a ovaj je samo će se raspravljati u ovom poglavlju.

Ovaj drevni dio Biblije se u jevrejskom kanonu naziva Tanah, ili " Jevrejska biblija". Tanah se prilično razlikuje od kršćanskog Starog zavjeta. Detaljniji je i sadrži starije verzije Svetog pisma. Stari zavet je napisan na hebrejskom, koji je nastao u Drevni Izrael. Samo nekoliko dijelova je napisano na aramejskom, također uobičajenom u Izraelu u vrijeme babilonskog osvajanja.

Judaizam je star oko tri hiljade godina, najstariji je svjetska religija koji danas postoji. A dolaskom prvih kršćana, Stari zavjet je preveden na starogrčki i postao kanonski u kršćanstvu.

Savez je sporazum između ljudi i Boga. U davna vremena, svaki važan sporazum, ugovor, zakletva koji se nije mogao prekršiti nazivao se savezom. I biblijski spisi su kasnije nazvani "Zavet" i ova reč je dobila religiozni karakter, napuštena je u svakodnevnim stvarima. Prema tome, Stari zavjet je prvi sporazum sa Bogom, Novi zavjet- drugi. Kada je Bog vidio da su ljudi počeli zaboravljati njegove zapovijesti, postali pohlepni i bogohulni, poslao je svog sina Isusa Krista na Zemlju i oni su sklopili Novi savez sa Bogom.

Iz knjige Funny Bible autor Taxil Leo

POGLAVLJE TREĆE. KRATKA ISTORIJA PRVIH LJUDI. Četvrto poglavlje knjige Postanka počinje kratkom i prilično jasnom napomenom da su se biblijski „preci“ nakon protjerivanja iz raja prije svega pobrinuli da za sobom ostave potomstvo.“Adam je poznavao Evu, svoju ženu; i ona

Iz knjige Lekcije za nedjeljnu školu autor Vernikovskaja Larisa Fedorovna

Dio II Ploča Saveza: sveta istorija Starozavetna MOLITVA OPTINSKIH STARACA NA POČETKU DANA Gospode, daj mi mir uma upoznaj šta god mi naredni dan donese. Dozvoli mi da se potpuno predam Tvojoj svetoj volji. Za svaki sat ovog dana

Iz knjige Božji zakon autor Sloboda protojerej Serafim

Treći dio SVETA ISTORIJA STAROG I NOVOG ZAVJETA. Uvod u Svetu istoriju Starog i Novog zaveta Bog uvek živi u ljubavi. Kao što Bog Otac voli Boga Sina i Boga Duha Svetoga, tako Bog Sin voli Boga Oca i Boga Duha Svetoga, tako Bog Sveti Duh voli Boga Oca i

Iz knjige Novi biblijski komentar, dio 3 (Novi zavjet) autor Carson Donald

9:1-10 Ograničenja Starog zavjeta Ovo poglavlje otkriva kontrast između starog i novog, zemaljskog i nebeskog. U 9:1 autor bilježi dva aspekta prvog saveza u kojem se bavi obrnutim redosledom: njegov zemaljski tabernakul (2-5) i uspostavljanje ceremonijalnog zakona (6-10).

Iz knjige Biblije autor Kriveljev Iosif Aronovič

Iz knjige svetih autor Otto Rudolf

Iz knjige Tom 2. Magizam i monoteizam autor Men Alexander

DVADESET TREĆE POGLAVLJE SVETA ISTORIJA Kraljevina Izrael, 950-930. Uvjeren sam da što se Biblija bolje razumije, to će izgledati ljepše. Goethe Pod Solomonom, koji je vladao skoro četrdeset godina (961-922), dugo očekivani mir konačno je došao u Palestinu.

Iz knjige Slobodno zidarstvo, kultura i ruska istorija. Istorijsko-kritički ogledi autor Ostrecov Viktor Mitrofanovič

Treće poglavlje. BNAI BRIT. ISTORIJA STVARANJA. PRVI KORACI REDA Dvanaest preduzimljivih Jevreja Osnivači reda nisu bili osiromašeni imigranti koji žive od sopstvenog rada. Henry Jones je bio osnivač mehaničke radionice. Bezglavo upleten u Jevreje

Iz knjige Osnovi pravoslavlja autor Nikulina Elena Nikolaevna

Odjeljak 1. Sveta istorija Starog zavjeta Značenje pojmova "Božansko otkrivenje", "Sveto predanje", "Sveto pismo", "Biblija", "Stari i Novi zavjet" ljudski i

Iz knjige Biblije. Popularno o glavnom autor Semenov Alexey

Odjeljak 2. Sveta istorija Novog zavjeta Značenje pojmova "Novi zavjet", "jevanđelje" Sveto pismo Novog zavjeta je zbirka knjiga koje su napisali sveti apostoli i govore o Ovaploćenju, zemaljskom životu Isus Hrist i život svetog Hrista

Iz necenzurirane Biblije Ključ do najtajanstvenijih tekstova Starog zavjeta autor Thompson Alden

Četvrto poglavlje Istorija Novog zaveta 4.1. Pojava prvih spisa Prvi tekstovi Novog zaveta pojavili su se početkom prvog veka nove ere. Napisane su u antici grčki, u dijalektu Koin [eh?], zvao se i Aleksandrijski. Poenta je da onda sve

Iz knjige Explanatory Bible. Stari zavjet i Novi zavjet autor Lopuhin Aleksandar Pavlovič

6. Najgora priča Starog zavjeta: Sudije 19-21 Izrael nije imao kralja u to vrijeme; svaki je činio ono što mu se činilo pravim (Suda 21:25). Ovo poglavlje se odnosi na sljedeće dvije tačke. Prvo, priče o kojima se u njima govori su apsolutno suprotne: evo mi govorimo

Iz knjige Tekstologija Novog zavjeta. Rukopisna tradicija, pojava izobličenja i rekonstrukcija originala autor Erman Bart D.

7. Najbolja priča Stari zavjet: Mesija Ljudi koji hodaju u tami vidjet će svjetlost veliku... Jer nam se dijete rodilo - Sin nam je dan... (Isaija 9:2, 6). Kao najbolju priču u Starom zavetu, izabrao sam ne samo jednu epizodu, kao što je bio slučaj sa najgorom, već odlična tema, koji

Iz knjige autora

Biblijska istorija Starog zaveta

Iz knjige autora

Biblijska istorija Novog zaveta Ovaj „Priručnik“ je neophodan dodatak prethodno objavljenom sličnom „Priručniku biblijske istorije Starog zaveta“, te je stoga sastavljen potpuno po istom planu i teži istim ciljevima. Prilikom kompajliranja oba

Iz knjige autora

8. POGLAVLJE ISTORIJA PRENOSA NOVOG ZAVETA TEKSTA Za tekstopisca koji je zainteresovan za obnavljanje originalnog novozavetnog teksta, važno je proučiti istoriju tekstualne tradicije od antičkih vremena do kraja srednjeg veka. Između ostalog, to znači da on

26.02.2012

Iako je Biblija jedna od najstarijih postojeće knjige, zapravo, niko ranije nije vidio stvarno stara izdanja. A prije dvije godine, tokom racije na jugu Turske, od krijumčara je zaplijenjena knjiga stara 1.500 godina. Napisana je knjiga aramejski, odnosno isti jezik kojim je Isus nekada govorio. To je prava vrijednost, a ne frižideri i televizori za kojima jure moderni ljudi!

Istoričari su bili oduševljeni. Sada je knjiga u rekonstrukciji, tek nedavno je za to obezbeđena, a pre toga je bila na sudu. Vatikan je zatražio da se knjiga detaljnije prouči i pokuša da je prevede na pristupačan način modernog društva jezik. Cijena knjige, čije su stranice napravljene od prave kože, iznosi oko 40 miliona turskih lira. Cijena čak i fotokopiranih stranica je vrlo visoka - oko 3 miliona.

Moguće je da ova knjiga je kopija poznatog Varnabinog jevanđelja, koje je nekada bilo zabranjeno. Njeni najstariji prepisi nastali su u šesnaestom veku, odnosno skoro tri puta su noviji od ove knjige.

Barnabino jevanđelje je blisko idejama muslimana o sinu Božjem, ali je u isto vrijeme u suprotnosti sa modernim kanonima predstavljenim u Novom zavjetu.

Pronađena Nojeva arka (Turska, planine Ararat)

U planinskim pećinama na jugoistoku Jermenije otkriveno je " proizvodni pogon» starost, koja se procjenjuje na 6100 godina. Tim naučnika iz SAD,...
Arheolozi su napravili neverovatno otkriće na jugoistoku Kine. U jednoj od lokalnih pećina ekspedicija je otkrila dijelove keramičkih...
U stara vremena, Vladimirskaja kula u Kitay-Gorodu imala je svoje kapije. Ima samo jedna kapija, ali ima mnogo imena: Vladimir, Sretenski, Nikolski, svi i ne...
Danas se saznalo da su arheolozi zahvaljujući suvom vremenu u Turskoj uspjeli napraviti znatnu količinu zanimljiva otkrića koji su povezani sa...
U arheološkim događajima uvijek ima mjesta za standardne, obične nalaze, ali ima, naravno, glasnih, svijetlih otkrića. Vjerovatno je da...

Možete li nam reći koliko su stari najstariji primjerci Novog i Starog zavjeta koji danas postoje i gdje se čuvaju?

Odgovorno Jeromonah Job (Gumerov) :

Prilikom sastavljanja klasifikacije biblijskih rukopisa, proučavaoci teksta uzimaju u obzir ne samo njihov sadržaj (starozavjetni i novozavjetni tekstovi), cjelovitost (cijeli biblijski korpus, pojedine knjige i fragmenti), već i materijal (papirus, pergament) i formu ( svitak, kodeks).

Drevni biblijski rukopisi došli su do nas na papirusu i pergamentu. Da bi se napravio papirus, unutrašnjost vlaknaste trske izrezana je na trake. Čvrsto pristaju na glatku dasku. Ostale trake premazane ljepilom stavljene su na prvi sloj pod pravim uglom. Dobiveni listovi, širine oko 25 cm, sušeni su pod pritiskom na suncu. Ako je trska bila mlada, onda je stranica bila svijetložute boje. Tamnožuti papirus dobijan je od stare trske. Odvojeni listovi su zalijepljeni zajedno. Rezultat je bila traka duga oko 10 metara. Iako je poznato da je svitak (nebiblijski) dugačak 41 metar, papirusi veći od deset metara bili su vrlo nezgodni za konzumiranje. Takve velike knjige kako Jevanđelje po Luki i Djela sv. apostoli stavljeni su u zasebne papirusne svitke dužine 9,5 - 9,8 m. Valjci su bili pričvršćeni lijevo i desno od svitka. Na jednom od njih bio je namotan cijeli papirus: na lijevoj strani tekstovi na hebrejskom i drugim semitskim jezicima, a na desnoj jezgri na grčkom i rimskom. Prilikom čitanja, svitak se otvarao do veličine stranice. Dok je stranica čitana, papirus je bio namotan na drugi valjak. Radi veće udobnosti, veliki svici su ponekad bili izrezani na nekoliko komada. Kada je Spasitelj ušao u nazaretsku sinagogu, dobio je knjigu proroka Isaije. Gospod Isus Hristos je otvorio knjigu i našao to mesto. U grčkom tekstu doslovno: izbacivanje knjige(Luka 4:17) i smotanje knjige (4:20).

Od 2. veka pne. za pisanje se počeo koristiti pergament - materijal napravljen od životinjske kože tretirane na poseban način. Pergament su Jevreji koristili za snimanje svetih tekstova. U tu svrhu korištena je samo koža. čista(prema Mojsijevom zakonu) životinje. Leather Books spominje sv. Apostol Pavle (2 Tim. 4:13).

Pergament je imao prednosti u odnosu na papirus. Bio je mnogo jači. Pergamentna traka je mogla biti ispisana s obje strane. Ime je ostalo iza takvih svitaka opistograf(grč. opisthe - odostraga; grapho - pišem). Vertikalna vlakna uključena poleđina papirus je ometao rad pisara. Međutim, pergament je imao svojih nedostataka. Bilo je lakše čitati papiruse: uglačana površina pergamenta zamarala je oči. Uglovi pergamentnih listova počinju da se naboraju i vremenom postaju neravni.

Svitak je bio nezgodan za korištenje. Prilikom čitanja, obje ruke su bile zauzete: jedna je morala odmotati svitak, a druga ga namotati dok se čita. Svitak je imao još jednu manu. Zbog biblijski tekstovi koristili su rani kršćani u liturgijske svrhe, bilo je teško brzo pronaći pravo mjesto Sveto pismo. Krajem 1. st. ili početkom 2. st. u ranim kršćanskim zajednicama počele koristiti kodovi. Listovi papirusa presavijeni na sredini presavijeni su zajedno, a zatim sašiveni. To su bile prve knjige u našem razumijevanju. Ovaj oblik papirusa omogućio je kršćanima da spoje sva četiri jevanđelja ili sve poslanice apostola Pavla u jednu knjigu, što svitak nije dozvoljavao, jer je postao ogroman. Sada je pisarima bilo lakše provjeravati rukopise u odnosu na autograme. “Vjerojatno je pošteno pretpostaviti da su kršćani nejevrejski ti koji su prilično rano počeli koristiti oblik kodeksa za Sveto pismo umjesto svitaka, kako bi na taj način svjesno napravili razliku između prakse Crkve i prakse sinagoge. , gdje je tradicionalno očuvano prenošenje teksta Starog zavjeta pomoću svitaka” (Bruce M. Metzger, Tekstologija Novog zavjeta, Moskva, 1996, str. 4).

Stručnjaci razlikuju: kompletne biblijske rukopise, uključujući cijeli tekst Svetog pisma, kompletan korpus Starog zavjeta, kompletan korpus Novog zavjeta, pojedinačne knjige i fragmente knjiga.

Stari zavjet.

1. Na hebrejskom.

Najstariji starozavetni rukopisi datiraju iz 3. veka pre nove ere. Radi se o o rukopisima pronađenim u blizini Wadi Qumrana u blizini Mrtvo more. Od preko 400 tekstova, 175 je biblijskih. Među njima - sve starozavjetne knjige, osim knjige o Esteri. Većina njih je nepotpuna. Najstariji od svih biblijskih tekstova bio je kopija Samuelove knjige (1-2 kralja) (3. vek pne). Najvredniji nalaz su dva rukopisa Isaijine knjige(potpune i nepotpune). Čitava knjiga velikog proroka koja je došla do nas datira iz 2. vijeka prije nove ere. Prije otkrića 1947. godine u pećini br. 1, najstariji je hebrejski tekst bio Masoretic- 900 A.D. Poređenje dva dokumenta razdvojena u vremenu od 10 vekova pokazalo je izuzetnu pouzdanost i tačnost kojom je jevrejski sveti tekst prepisivan tokom 1000 godina. Naučnik Gleason Archer (G.L. Archer) piše da su se kopije knjiga proroka Isaije pronađene u pećini Kumran “ispostavile kao riječ po riječ identične našoj standardnoj hebrejskoj Bibliji u više od 95 posto teksta. A 5 posto razlika se uglavnom svodi na očigledne pogrešno napisane riječi i riječi.” U Jerusalimu je uspostavljeno posebno skladište za svitke s Mrtvog mora. U njegovom posebnom dijelu nalaze se dragocjeni rukopisi proroka Isaije. Zašto su sveti biblijski tekstovi na hebrejskom (sa izuzetkom svitaka s Mrtvog mora) veoma kasni (9. - 10. vek nove ere)? Jer Jevreji su od davnina imali običaj da ne koriste u bogosluženju i molitvenom čitanju svete knjige, koji su postali oronuli i oronuli. Starozavjetna pobožnost to nije dopuštala. Vatrene svete knjige i predmeti nisu se prepuštali. tzv genizah(Jevr. prikrivanje, sahrana). Tu su bili vekovima, postepeno se urušavajući. Nakon što je geniza popunjena, predmeti i knjige prikupljeni u njoj pokopani su na jevrejskim grobljima uz ritualnu svečanost. Genize su, očigledno, bile u jerusalimskom hramu, a kasnije i u sinagogama. Mnogi stari rukopisi pronađeni su u kairskom genizu, koji se nalazi u potkrovlju sinagoge Ezra sagrađene 882. godine u Fostatu (Stari Kairo). Geniza je otvorena 1896. godine. Njeni materijali (više od sto hiljada listova dokumenata) prevezeni su u Cambridge univerzitet.

2. Na grčkom. Tekst Septuaginte došao je do nas u obliku kodeksa.

Codex Sinaiticus (Sinaiticus). Datirano u 4. vijek. Pronađen je 1859. godine u manastiru Sv. Katarine (na Sinaju) i prebačen u Carsku biblioteku u Sankt Peterburgu. Ovaj kodeks sadrži skoro puni tekst Stari zavjet (u grčkom prijevodu) i puni tekst Novog zavjeta. Godine 1933. sovjetska vlada ga je prodala Britanskom muzeju za 100.000 funti.

Vatikanski kod (Vaticanus). Datirano u sredinu 4. vijeka. Pripada Vatikanu. Kodeks sadrži cijeli tekst grčke Biblije (Septuaginta). Tekst Novog zavjeta ima gubitke.

Alexandrinus Codex ( Aleksandrin). Tekst je napisan 450. godine u Egiptu. Rukopis sadrži cijeli Stari i Novi zavjet, počevši od 25. poglavlja Jevanđelja po Mateju. Kodeks se čuva u Britanskom muzeju.

Novi zavjet.

Tekstualna kritika Novog zavjeta je postigla izuzetna dostignuća u 20. veku. Trenutno postoji preko 2328 rukopisa ili fragmenata rukopisa grčki jezik koji je do nas došao iz prva tri veka hrišćanstva.

Do 1972. španski paleograf José O'Callahan završio je identifikaciju 9 fragmenata iz pećine 7 u blizini Mrtvog mora kao novozavjetnih odlomaka: Mk. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Djela. 27:38; Rimljanima 5:11-12; 1 Tim. 3:16; 4:1-3; 2 Pet. 1:15; Jacob. 1:23-24. Fragmenti iz Jevanđelja po Marku datiraju iz 50. godine nove ere. Iz Djela u 60. godini, a ostatak naučnik se odnosi na 70. godinu. Od ovih 9 pasusa, 1 Tim. 3:16: I bespogovorno - velika misterija pobožnosti: Bog se javio u tijelu, opravdao se u Duhu, pokazao se anđelima, propovijedan u narodima, prihvaćen vjerom u svijetu, uzašao u slavi(1. Timoteju 3:16). Ova otkrića su od neprocjenjive vrijednosti u potvrđivanju povijesnosti novozavjetnih tekstova i pobijanju lažnih tvrdnji da kršćani danas koriste iskrivljene tekstove.

Najstariji rukopis Novog zavjeta (dio Jevanđelja po Jovanu: 18:31-33, 37-38) je Detalj J. Rylanda(P52) - papirus iz perioda 117-138, tj. za vreme vladavine cara Hadrijana. A. Deissman (Deissman) dopušta mogućnost pojave ovog papirusa još za vrijeme vladavine cara Trajana (98 - 117). Čuva se u Mančesteru.

Još jedan najstariji rukopis Novog zavjeta - Papyrus Bodmer(P75). 102 sačuvane stranice sadrže tekstove Jevanđelja po Luki i Jovanu. “Izdavači ovog dokumenta, Victor Martin i Rodolphe Kasser, utvrdili su da je napisan između 175. i 225. godine. Dakle, ovaj rukopis je najraniji primjerak Jevanđelja po Luki koji je danas dostupan i jedan od najranijih primjeraka Jevanđelja po Jovanu.” (Bruce M. Metzger. Tekstologija Novog zavjeta, M., 1996, str. 39). Ovaj najvredniji rukopis nalazi se u Ženevi.

Papirusi Chester Beattyja(P45, P46, P47). Smješten u Dublinu. Datirano u 250. godinu i nešto kasnije. Ovaj kod sadrži većina Novi zavjet. P45 ima trideset listova: dva od Mateja, šest od Marka, sedam od Luke, dva od Jovana i trinaest od Djela apostolskih. Nekoliko manjih fragmenata Evanđelja po Mateju iz ovog kodeksa nalazi se u zbirci rukopisa u Beču. P46 se sastoji od 86 listova (11 x 6 inča). Papirus P46 sadrži slova sv. Apostola Pavla: Rimljanima, Jevrejima, 1. i 2. poslanici Korinćanima, Efescima, Galatima, Filipljanima, Kološanima, 1. i 2. poslanici Solunjanima. R47 - deset listova koji sadrže dio Otkrivenja (9:10 - 17:2) Apostola Jovana Bogoslova.

Uncijali na pergamentu. Riječ je o kodeksima od kože koji su se pojavili u 4. vijeku, pisani uncials(lat. uncia - inč) - slovima bez oštri uglovi i isprekidane linije. Ovo pismo se odlikuje većom sofisticiranošću i jasnoćom. Svako je slovo stajalo u redu u izolaciji. Postoje 362 uncijalna rukopisa Novog zavjeta. Najstariji od ovih kodova ( Sinai, Vatikan, Aleksandrijski) su već spomenuti gore.

Naučnici su ovu impresivnu zbirku drevnih novozavjetnih rukopisa dopunili tekstom Novog zavjeta, koji je sastavljen od 36.286 citata iz Svetog pisma Novog zavjeta koji se nalaze u djelima svetih otaca i učitelja Crkve od 2. 4. vek. U ovom tekstu nedostaje samo 11 stihova.

Naučnici za tekstove u 20. veku obavili su kolosalan posao poređenja svih (nekoliko hiljada!) novozavetnih rukopisa i otkrili sva neslaganja koja su nastala krivicom pisara. Napravljena je njihova evaluacija i tipologija. Formulisani su jasni kriterijumi za uspostavljanje ispravne opcije. Za nekoga ko je upoznat sa ovim striktno naučni rad lažnost i neutemeljenost tvrdnji o iskrivljenosti struje sveti tekst Novi zavjet.

Neophodno je osvrnuti se na rezultate ovih istraživanja kako bismo se uverili da, u smislu broja antičkih rukopisa i kratkoće vremena koje odvaja najraniji tekst koji je do nas došao od originala, ni jedno antičko delo ne može uporedi sa Novim zavetom. Uporedimo vrijeme koje odvaja najraniji rukopis od originala: Vergilije - 400 godina, Horacije - 700, Platon - 1300, Sofokle - 1400, Eshil - 1500, Euripid - 1600, Homer - 2000 godina, tj. od 400 do 2000 godina. Do nas je došlo 250 rukopisa Horacija, 110 Homerovih, oko stotinu - Sofokla, 50 Eshilovih, samo 11 Platonovih. Tužno je shvatiti koliko su milioni naših savremenika zatrovani otrovom nevere, koliko su duboko antihrišćanska osećanja zaživjela na tlu grešnog života. Ako osoba sumnja u autentičnost Aristotelovih rasprava, Ciceronovih govora, Tacitovih knjiga ili tvrdi da koristimo iskrivljene tekstove antičkih autora, tada će se pojaviti misao o njegovom mentalnom ili mentalno zdravlje. Što se tiče Biblije, ljudi si mogu priuštiti bilo kakve nepristojne i smiješne izjave. Sada smo svjedoci kako detektiv pun lažnih ideja i greške, koji je nastao zbog neznanja i antihrišćanskog stava autora, zaokupio je desetine miliona ljudi. Razlog svemu je masovna neverica. Bez milosti, osoba je puna urođenih i nepopravljivih grešaka. Ništa mu ne pokazuje istinu; naprotiv, sve ga obmanjuje. Dva nosioca istine, razuma i osjećaja, pored inherentnog nedostatka istinitosti, i dalje se međusobno zlostavljaju. Osjećaji varaju um lažnim znakovima. Um takođe ne ostaje dužan: duhovne strasti zamagljuju osećanja i izazivaju lažne utiske.(B. Pascal. Misli o religiji).