Pre nekoliko godina, Ruska pravoslavna crkva je Nikolu II proglasila svetim velikomučenikom. Dakle, ko je zapravo bio Nikolaj II i zašto ga je Ruska pravoslavna crkva proglasila za velikog mučenika? Posmrtni ostaci njega i njegove porodice svečano su sahranjeni u kraljevskoj grobnici.

Naravno, moramo priznati da tragična smrt koja je zadesila cijelu kraljevsku porodicu izaziva samo žaljenje i saosjećanje. I naravno, ogorčenje zbog ovako nehumanog uništavanja žena i mladih članova porodice.

Ipak, hajde da pokušamo da shvatimo ko je i zašto doveo kraljevsku porodicu do tako tragičnog ishoda.

Nikolaj II je već abdikacijom s prijestola potpisao kaznu i za svoju porodicu i za sebe.

Hajde da vidimo ko je imao više moći u Ruskom carstvu pre februarske revolucije, car ili Lenjin?

Nikolaj II je imao punu autokratsku vlast, podržanu stotinama godina vladavine ruskih careva. Sam narod imao je u krvi i koštanoj srži poštovanje prema autokratskom monarhu, i sveto uverenje da drugačije ne može biti i da je to božanski utvrđeno pravo careva da vladaju ruskim narodima zauvek i zauvek.

A kakvu je moć i podršku naroda imao Vladimir Lenjin prije februarske revolucije? Ne samo prije početka Februarske revolucije, već i nakon Oktobarske revolucije, potpuna vlast boljševika nad zemljom bila je vrlo nesigurna, a njihov položaj se popravio tek pred kraj građanskog rata.

Ali sve je počelo mnogo ranije.

Nikolaj II dobio je briljantno aristokratsko vaspitanje, najbolje u Evropi, plus odlično vojno obrazovanje; konačno je diplomirao na Akademiji generalštaba.

I, nadam se, niko neće tvrditi da je budući monarh poučen svim potrebnim naukama i da je dobio svo potrebno znanje za upravljanje ogromnim carstvom. I tako, iz nekog razloga, tako visokoobrazovan i inteligentan monarh počinje da pravi stalne grube pogrešne procene, kako u pogledu situacije u zemlji, tako iu spoljnopolitičkoj areni.

Nikolaj II imao je priliku osam godina, prije rata sa Japanom, da ojača zemlju i prenaoruža vojsku, poveća i unaprijedi borbenu obuku. I naslijedio je snažnu i prosperitetnu zemlju, iako su joj bile potrebne dalje reforme za stabilan rast.

Zašto se, na primjer, osrednji i bezvrijedni kraljevi rođaci postavljaju na glavne, ključne pozicije u vojsci i mornarici, ili pod patronatom visokih zvaničnika i rođaka?

Što je potpuno neprihvatljivo u tako velikoj imperiji. Kao rezultat toga, do 1904. godine ključni položaji u snabdijevanju vojske i mornarice, borbenoj obuci vojske i mornarice, komandanti armija i mornarica bili su uglavnom neodgovorni i bezvrijedni ljudi.

Naravno, rusko-japanski rat 1904-1905 je sramotno izgubljen zbog ozbiljnih grešaka samog cara.

Neću ovdje nabrajati ogroman broj potopljenih brodova, desetine hiljada zarobljenika i veliki broj ubijenih. Napomenuću samo da se u Port Arthuru, zbog nedostatka hrane i municije, predao garnizon od deset hiljada, iako je njegovo snabdijevanje moglo biti organizovano kopnenim putem preko teritorije Kine. A ogromna eskadrila brodova Baltičke flote, koja je došla u pomoć ostacima flote, zaključana dijelom u Vladivostoku, a dijelom u Port Arthuru, pod vodstvom nesposobnog admirala Roždestvenskog, poražena je za dva dana, a dva -trećine brodova su potopljene.

Desetine hiljada ubijenih, desetine hiljada ranjenih, njihova krv je na savjesti monarha!

Ubijeno je 50 hiljada 688 ljudi, uključujući one koji su umrli od rana i bolesti, 146 hiljada 032 osobe su ranjene i granatirane, 74 hiljade 369 ljudi je zarobljeno.

I to uprkos činjenici da je snaga japanske vojske bila 283 hiljade ljudi, a ruske vojske više od 4 miliona ljudi. Otprilike jedan od četrnaest.

Ali nedostatak inteligentnih komandanata, komandanata, zaliha municije i hrane i borbene obuke doveli su do katastrofe, gubitka teritorije i gubitka međunarodnog autoriteta i političkog uticaja. Nije bilo čak ni jakih saveznika, uprkos porodičnim vezama sa mogućim saveznicima.

Na primjer, Staljin je uspio pronaći najjače saveznike na svijetu, zadržao ih je do kraja rata, pa čak i iskoristio u svoju korist koliko god je to bilo moguće. Pogledajte koliko je SSSR politički dobio nakon Drugog svjetskog rata, u odnosu na prije rata! Čak se osvetio za rat 1904-1905 i vratio izgubljene teritorije.

Ali šta bi trebao raditi jedan briljantno obrazovan monarh, koji stoji na čelu ogromnog carstva, čak i nakon tako zaglušujućeg poraza?

Naravno, morao je analizirati sve greške koje su dovele do poraza u ratu, kao i sve nedostatke političkog i ekonomskog života unutar zemlje koji su doveli do revolucije 1905-1907.

I, nakon analize svih ovih grešaka, isključite svaku i najmanju mogućnost da se one ponove u budućnosti.

Međutim, ništa od toga nije urađeno.

Isti osrednji i kriminalno opasni pojedinci bili su angažovani i na snabdevanju vojske i mornarice, i na izgradnji novih brodova, i na borbenoj obuci vojske i mornarice, i na prenaoružavanju vojske, odnosno sve se odvijalo veoma loše.

Čak se može reći da je Nikolaj II svojim rukama, svim svojim naredbama i postupcima, uništio veliko carstvo i stvorio pretpostavke za prijenos vlasti na svakoga ko je mogao da ga preuzme.

I opet, devet dugih godina proteklo je u nedjelovanju, kao iu odlukama koje su bile zločinačke i štetne po buduću sudbinu države. Naravno, preduzete su neke akcije, stiglo je nešto novo naoružanje, ali sve te polumjere nisu imale nikakav poseban uticaj na borbenu gotovost vojske i njenu borbenu sposobnost.

Kao rezultat toga, do 1914. godine ruska vojska, nenaoružana najnovijom vojnom tehnologijom, sa istim kriminalno opasnim ljudima na ključnim pozicijama, ulazi u novi rat. I naravno, gubici nisu dugo čekali.

U Prvom svjetskom ratu Na strani Ruskog carstva poginulo je vojnika: 2 miliona 254 hiljade 369, civila je poginulo: 1 milion 070 hiljada 000, ranjeno: 3 miliona 749 hiljada 000, zarobljeno: 3 miliona 342 hiljade 900 ljudi. Ukupan broj mrtvih je samo 3 miliona 324 hiljade 369 ljudi, a žrtava (zarobljenih i ranjenih) 7 miliona 091 hiljada 900 ljudi.

A ovi milioni mrtvih hrabrih ruskih vojnika, oficira i civila su na savjesti ovog bezvrijednog monarha.

Kao što su milioni mrtvih građana Ruske imperije tokom revolucije i građanskog rata koji je uslijedio, također na savjesti osrednjeg autokrate, a milioni poginulih tokom represija također leže na savjesti Nikolaja II.

U građanskom ratu poginulo je 10 miliona 500 hiljada ljudi sa obe strane, uključujući i civile, a svi su to bili građani bivšeg Ruskog carstva, i to krivicom njihovog krunisanog monarha.

Ukupno je za vrijeme svjetskog i građanskog rata stradalo oko 14 miliona građana, a tu se ne računaju milioni poginulih tokom represija. A ko će, pošto se upoznao sa ovim brojkama, reći da mu to nije na savjesti. Nikola Krvavi - dobio je ovaj nadimak još tih godina.

Nikolaj II ne samo da ima ruke do lakata u krvi, on je i sam do grla u krvi!

Uostalom, da je ovaj beskičmeni monarh, kao i njegovi preci tri stotine godina, također hrabro i inteligentno vladao carstvom i ojačao ga, onda ne bi bilo miliona mrtvih u ovim ratovima i represijama.

Na primjer, nakon građanskog rata i Lenjinove smrti, Staljin je došao na vlast. Naslijedio je samo dio nekadašnjeg carstva, opustošenog dugim ratovima i građanskim nemirima. Siromašna, gladna zemlja sa primitivnom industrijom i zaostalom poljoprivredom. I šta je urađeno!

Iz gornje analize je apsolutno jasno da Nikolaj II ne zaslužuje nikakvo saosećanje, a još manje zajedništvo sa redovima svetih velikomučenika!

Jer sve ozbiljne nevolje koje su zadesile njegovu glavu i njegovu porodicu uradile su njegove vlastite ruke, uz punu svijest o tome šta se dešava.

Nikolu niko nikada nije smatrao ludim, naprotiv, bio je vrlo obrazovan i inteligentan čovjek koji je, jednostavno zbog svoje mekoće i neodgovornosti, dosljedno činio radnje koje su na kraju uništile veliko carstvo.

I Nikolu II možemo nazvati tvorcem Oktobarske revolucije u mnogo većoj meri nego Lenjin ili Trocki. Nikolaj II je obavio gotovo sav posao, tako da su Lenjin i Trocki morali samo da pokupe zrelo voće.

Zamislite poglavara grada, koji prvo obrazuje i brutalizira bandu krvavih manijaka, a onda daje ostavku i pušta svoj čopor na grad, gdje počinje krvavi masakr, cijeli grad se utopio u krvi, a bivši glavar i njegova porodica su takođe ubijeni. Jedan od manijaka postaje novi šef. Trećina grada je odrezana. Hoćemo li bivšeg načelnika smatrati krivim? I hoćemo li ga sažaljevati i tugovati za njim? A kako će nakon ovoga na njega reagirati sami preživjeli stanovnici zlosretnog grada?

Ili zamislite vođu moćnog finansijskog ili proizvodnog carstva za koje je trebalo mnogo generacija da se izgradi.

I sada, konačno, još jedan izdanak velike i poštovane porodice dolazi da zavlada carstvom, i uništava čitavo carstvo u paramparčad, bacajući desetine i stotine milijardi, savjesno stečene od mnogih generacija, u vjetar.

Kako će svi oko njega reagovati na takvu osobu, potomka velikih finansijera ili biznismena? Definitivno mogu da odgovorim: preziraće ga, a ni jedna osoba iz porodica drugih jednako velikih finansijskih ili industrijskih imperija neće se ni rukovati s njim.

Zašto bismo na bilo koji drugi način tretirali Nikolu II, koji je proćerdao stotine milijardi kraljevske blagajne, u bilo kojoj valuti, i uništio najveće carstvo na svetu organizovanjem unutrašnjih sukoba koji su doveli do mnogih miliona smrti?

I to uprkos činjenici da je Rusko Carstvo bilo barem jedna od pet ili šest najrazvijenijih i najmoćnijih država na svijetu!

Razmjeri zločina Nikolaja II višestruko premašuju sve zločine koje su počinili Lenjin, Trocki, Staljin i drugi revolucionari, zajedno jer je on iznjedrio sve te zločine.

Neki beskrupulozni novinari kažu da je Nikolaj II jednostavno bio inteligentan, nježan čovjek koji je rođen u pogrešno vrijeme i na pogrešnom mjestu.

Dozvolite mi da napomenem da je ovo potpuna besmislica, jer je Nikolaj II od djetinjstva pripreman i učen da upravlja velikom državom, i svaka osoba koja je dobila takvo obrazovanje trebala je shvatiti koliko je teško upravljati i ojačati veliko carstvo.

Barem, po stupanju na prijesto, Nikolaj II uopće nije imao ideju da preda uzde vlasti nekom od svoje braće, i to tek kada je carstvo uništeno, uključeno u teški krvavi rat i unutrašnje sukobe , da li je iznenada abdicirao u korist svog brata

Kao, upravljao sam, ništa mi nije išlo, sve sam pokvario, ali izvinite me i pokušajte to popraviti.

Ne možete zamisliti ništa gluplje i sramotnije u ovom činu, iu onome što stoji iza tog čina.

Na primjer, da vidimo kako je general carske vojske Mannerheim koristio stečeno znanje. Ali on je diplomirao na istoj Akademiji Generalštaba kao osrednji autokrata.

Mannerheim je uspio ozbiljno organizirati borbenu obuku male finske vojske, stvoriti pojas moćnih odbrambenih utvrđenja nazvan po njemu, organizirati jasnu interakciju između svih jedinica i rodova vojske, što je kao rezultat dalo zapanjujuće rezultate u ratu sa Sovjetskim Savezom. Union.

Ili, kao nakon katastrofalnog finskog rata, i nakon katastrofalnih šest mjeseci Otadžbinskog rata, Staljin je uspio reorganizirati vojsku, borbenu obuku, interakciju jedinica i formacija i ojačati moral. Uklonite tvornice i organizirajte masovnu proizvodnju vojne, visokokvalitetne (za ono vrijeme) opreme, što je kao rezultat omogućilo Sovjetskom Savezu da proizvodi više kvalitetnog oružja od ostatka Europe, bilo okupiranog od strane Hitlera ili sastavljene od njegovih saveznika.

Nakon svakog manjeg ili većeg neuspjeha slijedila je jasna analiza, izvođeni zaključci i preduzimane konkretne mjere koje su na kraju dovele do uspjeha.

U svakom slučaju bitan je samo rezultat, i pored grešaka rukovodstva prije rata i na početku rata, a i pored grešaka tokom cijelog rata, to su bili pošteni, ispravni zaključci i jasne, odlučne akcije što je dovelo do zapanjujućeg rezultata.

Postoje i neke neprimjerene izjave u kojima se sadašnji ruski predsjednik Medvedev poredi sa Nikolom II. Nemoguće je smisliti nešto neodgovornije sa logičke tačke gledišta.

Prvo, Nikolaj II je bio doživotni car, a u početku, naravno, naslednik ruskog prestola. A ako ga poredite sa bilo kim, onda samo sa istim carevima, koji su takođe odgajani kao budući prestolonaslednici. Stoga bi se Nikola II mogao usporediti s posljednjim carem Austro-Ugarske imperije ili pruskim kajzerom. Što se tiče pritužbi na nesretnu sudbinu najglupljeg monarha, primjer nesretne sudbine može biti samo posljednji kineski car, koji je kao dijete bio lišen prijestolja, a naravno, nije mogao ništa učiniti da sačuva i ojača njegovo carstvo.

Drugo, Nikolaj II je već proživio svoj bezvrijedan i sramotan život, a njegova se sudbina može uporediti samo sa sudbinom čovjeka koji je već završio svoje dane. Kao što je rekao jedan od najstarijih mudraca, Solon, osoba se ne može nazvati srećnom ili nesrećnom dok se njen život ne završi. Jer, svaki naredni dan može donijeti tako brzu revoluciju u našim životima da će se sve potpuno promijeniti. I samo osoba čiji se život završio ne može doživjeti nikakve nagle promjene ili šokove.

Treće, ovo poređenje ne podnosi nikakvu kritiku jer za vrijeme Medvedeva nije bilo izgubljenih ratova sa strašnim i krvavim posljedicama za cijeli ruski narod, nije bilo neiznesenih zaključaka nakon vlastitih grešaka i pogrešnih proračuna, nije bilo glupih odluka koje su dovele Rusiju do kolapsa. U sudbini Medvedeva nije bilo drugog Rasputina, koji mu je diktirao imenovanje ljudi na vladina mjesta.

Sva ova poređenja između Medvedeva i Nikolaja II, isisana iz bolnog palca, nisu ništa drugo do plod bolesne mašte, ili posebna naredba koja ima za cilj da izazove raskol u redovima vladajućeg tandema.

Čak iu doba starog Rima, dok je postojala Republika, uvijek su birana dva konzula. Svaki od ovih konzula mogao je voditi posebnu vojsku, a Rim je mogao voditi rat na dva fronta. Ako nije bilo sporazuma između konzula, onda je Rimska republika zapala u haos i nemire. Stoga je svaki politički značajan konzul za svoje saradnike birao ili istomišljenika ili sljedbenika, što je omogućilo provođenje potrebnih reformi i doprinijelo prosperitetu Rima.

U ovom slučaju, naravno, ne obavezujem se da to direktno kažem, ali nešto slično opažamo.

I sa svom odgovornošću možemo reći da da je za vreme Putina premijer bio predsednik, na primer Zjuganov, vatreni protivnik reformi koje se sprovode, onda bi Rusija, sve do sledećih izbora, obeležavala vreme ili vratio bi se svom brzinom.

Jasno je da bi bila neoprostiva glupost i neodgovornost Putinove strane da dozvoli da se snažna Rusija ponovo uništi, nakon što je dugi niz godina preduzimao sve mere da zemlja bude jaka i nezavisna.
Na osnovu navedenog, potpuno je jasno da pripisana sličnost između predsjednika Medvedeva i Nikole II nema apsolutno nikakvog osnova.

A činjenica da se pozitivne promjene u Rusiji dešavaju vrlo sporo i teško može imati nekoliko različitih razloga.

Ili Rusija je viskozna, nespretna močvara, posebno lokalno, koju je vrlo teško skrenuti u pravom, progresivnom smjeru.

Možda cijelom ruskom rukovodstvu, predsjedniku, vladi i zakonodavcima nedostaje mudrosti i odlučnosti, kao, na primjer, kineskom rukovodstvu.

Možda brz napredak koči endemska korupcija, u kojoj ljudi zaglave i ne poštuju se ispravni zakoni.

Štaviše, zakoni se donose nepromišljeno, ostavljajući rupe u zakonu za zloupotrebu, nepoštovanje ili korupciju. Ili svi ovi faktori zajedno.

Naravno, mogu postojati i drugi faktori, ali nedostatak konkretnih činjenica ne omogućava da se izvrši tačna analiza i izvuku pravi zaključci.

Izvori:
. G.F. Krivosheev (uredio). Rusija i SSSR u ratovima 20. veka: Gubici oružanih snaga
. Vadim Erlikhman Gubici stanovništva u 20. veku. Imenik. - Moskva, 2004.

Prije neki dan, zahtjev američkog State Departmenta za Dominikanskom Republikom pojavio se u vijestima, gdje je State Department izjavio da smatra neprihvatljivim i nepoželjnim priznavanje Sjeverne Osetije i Abhazije od strane Dominikanske Republike.

Zanimljivo je kako se može ocijeniti takav pritisak i miješanje u unutrašnje stvari slobodne države, a pogotovo nakon svih parola i vapaja o slobodi i demokratiji. Svaka slobodna država, kao objekat međunarodnog prava, ima slobodu izbora da li će priznati ili ne priznati bilo koju drugu novonastalu državu.

Isprva, na isti način, Sjedinjene Države su naredile svim svojim poslušnim saveznicima da priznaju region Kosova, odvojen od Srbije, iako su to bile prvobitno srpske zemlje na kojima se nalaze srpske svetinje - crkve i manastiri stari više od hiljadu godina , a odakle je pod pretnjom istrebljenja proterano više od 300 hiljada Srba.

Same izbeglice iz Albanije na ovu teritoriju naselio je još u vreme Jugoslavije Josip Broz Tito.

Sada Sjedinjene Države pokušavaju da izvrše pritisak na sve zemlje svijeta da ne priznaju Južnu Osetiju i Abhaziju, iako te zemlje nikada nisu bile izvorno gruzijske, već su bile abhaske ili osetske. Abhazi su poseban narod, sa svojim jezikom i muslimanskom vjerom, odnosno vjerom različitom od vjere gruzijskih naroda. Južni Osetiji su etnička zajednica sa Sjevernom Osetijom, koji imaju svoj zajednički jezik i samo su planinama podijeljeni na Sjevernu i Južnu Osetiju.

U međunarodnom zakonodavstvu koje definiše osnovna prava država i naroda postoje dva osnovna principa:1. Suverenitet i nedjeljivi integritet postojećih država.2. Pravo nacija na samoopredjeljenje.

Još nije utvrđeno koji je od njih glavni i primarni. Iako se, u osnovi, sve međunarodne odluke donose na osnovu suvereniteta i integriteta država.

Prisilno izdvajanje regiona Kosova od Srbije kao posebne države bio je prvi presedan na ovom području. Budući da se pravni sistemi SAD, Britanije, Kanade i drugih, prilikom odlučivanja o raznim pitanjima na sudu, koriste ranijim rezultatima prethodnih odluka sudova različitih instanci, odnosno presedana. Ovu praksu koristi i međunarodno pravo.

Kada je stvoren presedan za prisilno odvajanje dijela države bez saglasnosti same države, štaviše, teritorije koja joj pripada od davnina, onda, naravno, i drugi narodi mogu to zahtijevati.

Na primjer: ista Južna Osetija i Abhazija, a osim njih, isti Baski, od kojih neki žive na teritoriji Španije, a drugi dio na teritoriji Francuske, isti Kurdi, koji su za vrijeme postojanja Otomanskog carstva bili jedinstvena autonomna jedinica, odnosno država u okviru carstva. Isti Korzikanci (pokret za slobodu Korzike, na primjer, organizovao je 20 eksplozija 2009. godine) i mnogi drugi narodi traže zasebnu državu.

Inače, iskonska teritorija Srbije je nasilno oduzeta kršenjem rezolucije UN. I pre odvajanja Kosova postojala je rezolucija UN koja je priznavala pravni teritorijalni integritet Srbije.

Međutim, napravivši presedan sa neposlušnom državom, tj. Nakon što su pustile duha iz boce, Sjedinjene Države sada na sve moguće načine pokušavaju spriječiti slične odluke za svoje prijatelje i saveznike.

Pitam se zašto je albanski narod, inače, koji ima svoju posebnu državu, bolji od Abhaza, ili Korzikanaca, ili Osetina, ili Kurda, ili Baskijaca. Baski su općenito zaseban, nevjerojatan narod, čiji jezik nije sličan nijednom od svjetskih jezika, niti je sličan jezicima njegovih susjeda.

Ovi narodi imaju potpuno isto pravo na samoopredeljenje kao i Albanci, tačnije još više prava, jer Oni nisu već stvorili posebne države, za razliku od Albanaca, i žive na svojim izvornim zemljama, a ne na teritoriji na kojoj su od davnina živeli drugi narodi.

Zakon, kako u državi tako i u međunarodnim odnosima, mora biti isti za sve! Direktno, jednostavno i transparentno , inače će tumačenje ovog zakona biti dvosmisleno, u korist moćnih.

Ovdje vidimo potpuno suprotnu sliku: ne postoji jedan zakon za svakoga, ali za svaku naciju postoji svoj zakon, a ustanovile su ga Sjedinjene Države.

Međutim, vratimo se na glavne vijesti. Smatram da je takav pritisak na nezavisne i slobodne zemlje iz Sjedinjenih Država potpuno diktatorski i nedemokratski način rješavanja međunarodnih problema.

Profesor Sergej Mironenko o ličnosti i kobnim greškama poslednjeg ruskog cara

U godini 100. godišnjice revolucije, razgovori o Nikolaju II i njegovoj ulozi u tragediji 1917. ne prestaju: istina i mitovi se često miješaju u tim razgovorima. Naučni direktor Državnog arhiva Ruske Federacije Sergej Mironenko- o Nikoli II kao čoveku, vladaru, porodičnom čoveku, strastvenom.

“Nicky, ti si samo neka vrsta muslimana!”

Sergeje Vladimiroviču, u jednom od svojih intervjua nazvali ste Nikolaja II „zamrznutim“. Šta si mislio? Kakav je bio car kao ličnost, kao ličnost?

Nikolaj II volio je pozorište, operu i balet i volio je fizičke vježbe. Imao je nepretenciozan ukus. Voleo je da popije čašu ili dve votke. Veliki knez Aleksandar Mihajlovič prisjetio se da su on i Niki, kada su bili mladi, jednom sjedili na sofi i udarali nogama, ko će koga oboriti sa sofe. Ili još jedan primjer - dnevnički zapis tokom posjete rođacima u Grčkoj o tome kako su on i njegov rođak Georgie divno ostali s narandžama. Bio je već sasvim odrastao mladić, ali je u njemu ostalo nešto detinjasto: bacanje pomorandže, šutiranje. Apsolutno živa osoba! Ali ipak, čini mi se, on je bio nekakav... ne drznik, ne "ee!" Znate, nekada je meso sveže, a nekada prvo zamrznuto pa odmrznuto, razumete li? U tom smislu - „smrznuti“.

Sergej Mironenko
Fotografija: DP28

Uzdržan? Mnogi su primijetili da je u svom dnevniku vrlo suhoparno opisao strašne događaje: pucanje demonstracija i meni za ručak bili su u blizini. Ili da je car ostao potpuno miran kada je primao teške vijesti sa fronta japanskog rata. Šta to ukazuje?

U carskoj porodici vođenje dnevnika bio je jedan od elemenata obrazovanja. Čovek je naučen da na kraju dana zapiše šta mu se dogodilo i tako sebi da račun kako ste živeli tog dana. Kada bi se dnevnici Nikolaja II koristili za istoriju vremena, onda bi ovo bio divan izvor. “Jutro, toliko stepeni mraza, ustajao sam u to i to vrijeme.” Uvijek! Plus ili minus: "sunčano, vjetrovito" - uvijek je zapisao.

Njegov djed, car Aleksandar II, vodio je slične dnevnike. Ministarstvo rata izdalo je male spomen-knjige: svaki list je bio podeljen na tri dana, a Aleksandar II je uspeo da ceo dan na tako malom listu papira zapiše ceo svoj dan, od trenutka kada je ustao do odlaska u krevet. Naravno, ovo je bio snimak samo formalne strane života. Uglavnom, Aleksandar II je zapisao koga je primio, s kim je ručao, s kim je večerao, gde je bio, na smotri ili negde drugde itd. Rijetko, rijetko nešto emocionalno probije. Godine 1855, kada je njegov otac, car Nikolaj I, umirao, zapisao je: „Takav je i takav čas. Poslednje strašne muke." Ovo je drugačija vrsta dnevnika! I Nikolajeve emocionalne procjene su izuzetno rijetke. Općenito, očigledno je bio introvert po prirodi.

- Danas se u štampi često može vidjeti određena prosječna slika cara Nikolaja II: čovjeka plemenitih težnji, uzornog porodičnog čovjeka, ali slabog političara. Koliko je ova slika istinita?

Što se tiče činjenice da se jedna slika ustalila, to je pogrešno. Postoje dijametralno suprotne tačke gledišta. Na primjer, akademik Jurij Sergejevič Pivovarov tvrdi da je Nikolaj II bio veliki, uspješan državnik. Pa i sami znate da ima mnogo monarhista koji se klanjaju Nikoli II.

Mislim da je ovo prava slika: on je zaista bio jako dobra osoba, divan porodičan čovjek i, naravno, duboko religiozan čovjek. Ali, kao političar, ja sam bio apsolutno neumesan, rekao bih.

Krunisanje Nikole II

Kada je Nikolaj II stupio na tron, imao je 26 godina. Zašto, uprkos svom briljantnom obrazovanju, nije bio spreman da bude kralj? I postoje dokazi da on nije želio da se popne na tron ​​i da je bio time opterećen?

Iza mene su dnevnici Nikolaja II koje smo objavili: ako ih pročitate, sve postaje jasno. On je zapravo bio vrlo odgovorna osoba, shvatio je sav teret odgovornosti koji je pao na njegova pleća. Ali, naravno, nije mislio da će njegov otac, car Aleksandar III, umrijeti u 49. godini, mislio je da mu je ostalo još vremena. Nikola je bio opterećen izvještajima ministara. Iako se prema velikom knezu Aleksandru Mihajloviču mogu imati različiti stavovi, verujem da je bio potpuno u pravu kada je pisao o osobinama karakterističnim za Nikolu II. Recimo, rekao je da je sa Nikolajem u pravu onaj koji mu je poslednji došao. Razgovaraju se o raznim pitanjima, a Nikolaj zauzima stav onog koji mu je poslednji došao u kancelariju. Možda to nije uvijek bio slučaj, ali to je određeni vektor o kojem govori Aleksandar Mihajlovič.

Još jedna od njegovih karakteristika je fatalizam. Nikolaj je verovao da mu je, pošto je rođen 6. maja, na dan Jova Trpljivog, suđeno da pati. Veliki knez Aleksandar Mihajlovič mu je rekao: „Niki (tako se zvao Nikolaj u porodici), ti si samo nekakav musliman! Mi imamo pravoslavnu vjeru, ona daje slobodnu volju i od tebe zavisi tvoj život, u našoj vjeri nema takve fatalističke sudbine.” Ali Nikolaj je bio siguran da mu je suđeno da pati.

Na jednom od svojih predavanja rekli ste da je on zaista mnogo patio. Mislite li da je to bilo nekako povezano sa njegovim mentalitetom i stavom?

Vidite, svaka osoba sama kroji svoju sudbinu. Ako od samog početka mislite da ste stvoreni da patite, na kraju ćete u životu!

Najvažnija nesreća je, naravno, to što su imali smrtno bolesno dijete. Ovo se ne može odbaciti. I ispostavilo se bukvalno odmah po rođenju: Carevičeva pupčana vrpca krvari... To je, naravno, uplašilo porodicu, dugo su skrivali da njihovo dijete ima hemofiliju. Na primjer, sestra Nikolaja II, velika vojvotkinja Ksenija, saznala je za to skoro 8 godina nakon što je nasljednik rođen!

Zatim, teške situacije u politici - Nikolas nije bio spreman da vlada ogromnim Ruskim carstvom u tako teškom periodu.

O rođenju carevića Alekseja

Ljeto 1904. obilježeno je radosnim događajem, rođenjem nesretnog carevića. Rusija je toliko dugo čekala nasljednika i koliko se puta ta nada pretvorila u razočaranje što je njegovo rođenje dočekano s oduševljenjem, ali radost nije dugo trajala. Čak iu našoj kući vladalo je malodušnost. Ujak i tetka su nesumnjivo znali da je dijete rođeno s hemofilijom, bolešću koju karakteriše krvarenje zbog nemogućnosti krvi da se brzo zgruša. Naravno, roditelji su brzo saznali za prirodu bolesti njihovog sina. Može se zamisliti kakav je to užasan udarac bio za njih; od tog trenutka, caričin se karakter počeo mijenjati, a njeno zdravlje, fizičko i psihičko, počelo se pogoršavati od bolnih iskustava i stalne tjeskobe.

- Ali on je na to bio spreman od detinjstva, kao i svaki naslednik!

Vidite, kuhali ili ne, ne možete odbaciti nečije lične kvalitete. Ako pročitate njegovu prepisku sa njegovom nevestom, koja je kasnije postala carica Aleksandra Fjodorovna, videćete da joj piše kako je vozio dvadeset milja i kako se oseća dobro, a ona mu piše kako je bila u crkvi, kako se molila. Njihova prepiska pokazuje sve, od samog početka! Znate li kako ju je nazvao? On ju je zvao “sova”, a ona njega “tele”. Čak i ovaj jedan detalj daje jasnu sliku njihovog odnosa.

Nikola II i Aleksandra Fjodorovna

U početku je porodica bila protiv njegovog braka sa princezom od Hesena. Možemo li reći da je Nikolaj II ovdje pokazao karakter, neke osobine jake volje, insistirajući na svom?

Nisu bili u potpunosti protiv toga. Želeli su da ga ožene francuskom princezom - zbog zaokreta u spoljnoj politici Ruskog carstva od saveza sa Nemačkom i Austro-Ugarskom ka savezu sa Francuskom koji je nastao početkom 90-ih godina 19. veka. Aleksandar III je želeo da ojača porodične veze sa Francuzima, ali je Nikolaj kategorički odbio. Malo poznata činjenica - Aleksandar III i njegova supruga Marija Fjodorovna, kada je Aleksandar još bio samo prestolonaslednik, postali su naslednici Alise od Hesea - buduće carice Aleksandre Fjodorovne: oni su bili mlada kuma i otac! Dakle, još je bilo veza. A Nikolaj je hteo da se oženi po svaku cenu.

- Ali on je još uvek bio sledbenik?

Naravno da je bilo. Vidite, moramo razlikovati tvrdoglavost i volju. Ljudi slabe volje su vrlo često tvrdoglavi. Mislim da je Nikolaj u izvesnom smislu bio takav. Ima divnih trenutaka u njihovoj prepisci sa Aleksandrom Fedorovnom. Naročito za vrijeme rata, kada mu ona piše: “Budi Petar Veliki, budi Ivan Grozni!”, a zatim dodaje: “Vidim kako se smiješ.” Ona mu piše "budi", ali i sama odlično razumije da on po karakteru ne može biti isti kao što je bio njegov otac.

Za Nikolaja je njegov otac uvijek bio primjer. Hteo je, naravno, da bude kao on, ali nije mogao.

Zavisnost od Rasputina dovela je Rusiju do uništenja

- Koliko je bio jak uticaj Aleksandre Fjodorovne na cara?

Aleksandra Fedorovna imala je ogroman uticaj na njega. I preko Aleksandre Fjodorovne - Rasputin. I, inače, odnosi sa Rasputinom postali su jedan od prilično jakih katalizatora revolucionarnog pokreta i opšteg nezadovoljstva Nikolom. Nije toliko lik samog Rasputina izazvao nezadovoljstvo, već imidž koji je stvorila štampa raspusnog starca koji utiče na donošenje političkih odluka. Dodajte ovome i sumnju da je Rasputin njemački agent, koju je podstakla činjenica da je bio protiv rata s Njemačkom. Proširile su se glasine da je Aleksandra Fedorovna nemačka špijunka. Generalno, sve se kotrljalo po dobro poznatom putu, što je na kraju dovelo do odricanja...

Karikatura Rasputina

Petar Stolypin

- Koje su druge političke greške postale fatalne?

Bilo ih je mnogo. Jedna od njih je nepovjerenje u istaknute državnike. Nikolaj ih nije mogao spasiti, nije mogao! Primjer Stolypina je u tom smislu vrlo indikativan. Stolipin je zaista izuzetna osoba. Izvanredan ne samo i ne toliko jer je u Dumi izgovorio one riječi koje sada svi ponavljaju: „Vama su potrebni veliki preokreti, a nama velika Rusija“.

To nije razlog! Ali zato što je shvatio: glavna prepreka u seljačkoj zemlji je zajednica. I on je čvrsto vodio politiku uništavanja zajednice, a to je bilo protivno interesima prilično širokog kruga ljudi. Uostalom, kada je Stolipin stigao u Kijev kao premijer 1911. godine, on je već bio „hroma patka“. Pitanje njegove ostavke je riješeno. Ubijen je, ali kraj njegove političke karijere došao je ranije.

U istoriji, kao što znate, ne postoji subjunktivno raspoloženje. Ali stvarno želim da sanjam. Šta da je Stolipin duže bio na čelu vlade, da nije ubijen, da je situacija drugačija, šta bi se dogodilo? Da je Rusija tako nepromišljeno ušla u rat sa Njemačkom, da li bi ubistvo nadvojvode Ferdinanda vrijedilo uključiti se u ovaj svjetski rat?..

1908 Tsarskoye Selo. Rasputin sa caricom, petoro djece i guvernanta

Međutim, zaista želim da koristim subjunktivno raspoloženje. Događaji koji se dešavaju u Rusiji početkom dvadesetog veka izgledaju tako spontani, nepovratni - apsolutna monarhija je nadživela svoju korist, i pre ili kasnije bi se dogodilo ono što se dogodilo; ličnost cara nije igrala odlučujuću ulogu. Ovo je pogrešno?

Znate, ovo pitanje je, sa moje tačke gledišta, beskorisno, jer zadatak istorije nije da nagađa šta bi bilo da se dogodilo, već da objasni zašto se to dogodilo ovako, a ne drugačije. Ovo se već dogodilo. Ali zašto se to dogodilo? Uostalom, istorija ima mnogo puteva, ali iz nekog razloga bira jedan od mnogih, zašto?

Zašto se dogodilo da se do 1916. ispostavilo da je do 1916. godine do tada veoma prijateljska, bliska porodica Romanovih (vladajuća kuća Romanovih) potpuno razdvojena? Nikolaj i njegova supruga bili su sami, ali je cela porodica - naglašavam, cela porodica - bila protiv! Da, Rasputin je odigrao svoju ulogu - porodica se uglavnom zbog njega razišla. Velika kneginja Elizaveta Fjodorovna, sestra carice Aleksandre Fjodorovne, pokušala je da razgovara sa njom o Rasputinu, da je razuveri - bilo je beskorisno! Nikolajeva majka, udovica carica Marija Fjodorovna, pokušala je da progovori - bilo je beskorisno.

Na kraju je došlo do zavjere velikog vojvode. Veliki knez Dmitrij Pavlovič, voljeni rođak Nikolaja II, učestvovao je u ubistvu Rasputina. Veliki knez Nikolaj Mihajlovič pisao je Mariji Fjodorovnoj: „Hipnotizer je ubijen, sada je red na hipnotizovanu ženu, ona mora da nestane.

Svi su vidjeli da ta neodlučna politika, ta ovisnost o Rasputinu vodi Rusiju u propast, ali nisu mogli ništa učiniti! Mislili su da će ubiti Rasputina i da će stvari nekako krenuti nabolje, ali nisu išle na bolje - sve je otišlo predaleko. Nikolaj je smatrao da su odnosi sa Rasputinom privatna stvar njegove porodice, u koju niko nema pravo da se meša. Nije shvatio da car ne može imati privatan odnos sa Rasputinom, da je stvar dobila politički zaokret. I surovo se preračunao, iako ga se kao čoveka može razumeti. Dakle, ličnost je definitivno mnogo bitna!

O Rasputinu i njegovom ubistvu
Iz memoara velike kneginje Marije Pavlovne

Sve što se Rusiji dogodilo zahvaljujući direktnom ili indirektnom uticaju Raspućina može se, po mom mišljenju, smatrati osvetničkim izrazom mračne, strašne, svepoželjne mržnje koja je vekovima gorila u duši ruskog seljaka u odnosu na višim slojevima, koji nisu pokušali da ga razumiju ili privuku na svoju stranu. Rasputin je volio i caricu i cara na svoj način. Bilo mu je žao njih, kao što je žao djece koja su pogriješila krivnjom odraslih. Oboje su voleli njegovu prividnu iskrenost i ljubaznost. Njegovi govori - nikada ranije nisu čuli ništa slično - privukli su ih svojom jednostavnom logikom i novinom. I sam car je tražio bliskost sa svojim narodom. Ali Rasputin, koji nije imao obrazovanje i nije bio naviknut na takvo okruženje, bio je pokvaren bezgraničnim povjerenjem koje su mu ukazali njegovi visoki pokrovitelji.

Predvodili su car Nikolaj II i vrhovni komandant. Knez Nikolaj Nikolajevič prilikom pregleda utvrđenja tvrđave Pšemisl

Postoje li dokazi da je carica Aleksandra Fjodorovna direktno uticala na konkretne političke odluke svog muža?

Svakako! Svojevremeno je postojala knjiga Kasvinova “23 koraka dole” o ubistvu kraljevske porodice. Dakle, jedna od najozbiljnijih političkih grešaka Nikolaja II bila je odluka da postane vrhovni komandant 1915. godine. Ovo je, ako želite, bio prvi korak ka odricanju!

- I samo je Aleksandra Fedorovna podržala ovu odluku?

Ona ga je ubedila! Aleksandra Fjodorovna je bila žena veoma jake volje, veoma pametna i veoma lukava. Za šta se borila? Za budućnost njihovog sina. Bojala se da će veliki knez Nikolaj Nikolajevič (glavnokomandujući ruske armije 1914-1915 - ur.), koji je bio veoma popularan u vojsci, lišiće Nikija prestola i sam postati car. Ostavimo po strani pitanje da li se to zaista dogodilo.

Ali, vjerujući u želju Nikolaja Nikolajeviča da zauzme ruski tron, carica se počela baviti spletkama. „U ovom teškom vremenu testiranja, samo ti možeš da vodiš vojsku, moraš to da uradiš, to je tvoja dužnost“, ubeđivala je muža. I Nikolaj je podlegao njenom nagovoru, poslao svog strica da komanduje Kavkaskim frontom i preuzeo komandu nad ruskom vojskom. Nije slušao majku, koja ga je molila da ne poduzme katastrofalan korak - samo je savršeno shvatila da će, ako postane glavnokomandujući, svi neuspjesi na frontu biti povezani s njegovim imenom; niti osam ministara koji su mu pisali peticiju; niti predsjedavajući Državne dume Rodzianko.

Car je napustio prestonicu, živeo mesecima u glavnom štabu, i kao rezultat toga nije mogao da se vrati u prestonicu, gde se u njegovom odsustvu dogodila revolucija.

Car Nikola II i komandanti fronta na sastanku štaba

Nikola II na frontu

Nikola II sa generalima Aleksejevim i Pustovojtenkom u štabu

Kakva je osoba bila carica? Rekli ste - jake volje, pametni. Ali istovremeno odaje utisak tužne, melanholične, hladne, zatvorene osobe...

Ne bih rekao da joj je bilo hladno. Čitajte njihova pisma - uostalom, u pismima se čovjek otvara. Ona je strastvena žena koja voli. Moćna žena koja se bori za ono što smatra neophodnim, boreći se da tron ​​prenese na njenog sina, uprkos njegovoj smrtnoj bolesti. Možete je razumjeti, ali, po mom mišljenju, nedostajala joj je širina pogleda.

Nećemo govoriti o tome zašto je Rasputin stekao takav uticaj na nju. Duboko sam uvjeren da se ne radi samo o bolesnom careviću Alekseju, kome je pomogao. Činjenica je da je i samoj carici bila potrebna osoba koja će je podržati u ovom neprijateljskom svijetu. Stigla je stidljiva, posramljena, a pred njom je bila prilično snažna carica Marija Fjodorovna, koju je dvor voleo. Maria Fedorovna voli lopte, ali Alix ne voli lopte. Petrogradsko društvo je naviklo na ples, naviklo, naviklo na zabavu, ali nova carica je sasvim druga osoba.

Nikola II sa svojom majkom Marijom Fedorovnom

Nikola II sa suprugom

Nikola II sa Aleksandrom Fjodorovnom

Postepeno, odnos između svekrve i snahe postaje sve gori i gori. I na kraju dolazi do potpunog prekida. Marija Fedorovna, u svom poslednjem dnevniku pre revolucije, 1916. godine, Aleksandru Fedorovnu naziva samo „besom“. "Ova bijes" - ne zna ni da napiše svoje ime...

Elementi velike krize koja je dovela do abdikacije

- Ipak, Nikolaj i Aleksandra su bili divna porodica, zar ne?

Naravno, divna porodica! Sjede, čitaju jedni drugima knjige, prepiska im je divna i nježna. Vole se, duhovno su bliski, fizički bliski, imaju divnu djecu. Djeca su drugačija, neka su ozbiljnija, neka su, poput Anastasije, nestašnija, neki potajno puše.

O atmosferi u Nikolajevoj porodici II i Aleksandra Feodorovna
Iz memoara velike kneginje Marije Pavlovne

Car i njegova supruga su uvijek bili ljubazni u međusobnim odnosima i prema djeci, i bilo je tako ugodno biti u atmosferi ljubavi i porodične sreće.

Na kostim balu. 1903

Ali nakon ubistva velikog kneza Sergeja Aleksandroviča (Generalni guverner Moskve, ujak Nikolaja II, suprug velike kneginje Elizabete Fjodorovne - ur.) 1905. godine porodica se zatvorila u Carsko selo, ponovo ni jedan veliki bal, poslednji veliki bal je održan 1903. godine, kostimirani bal, gde se Nikolaj obukao kao car Aleksej Mihajlovič, Aleksandra kao kraljica. A onda postaju sve više izolovani.

Aleksandra Fedorovna nije razumjela mnogo stvari, nije razumjela situaciju u zemlji. Na primjer, neuspjesi u ratu... Kad vam kažu da je Rusija zamalo pobijedila u Prvom svjetskom ratu, nemojte vjerovati. U Rusiji je rasla ozbiljna socio-ekonomska kriza. Prije svega, to se očitovalo u nesposobnosti željeznice da se nosi sa teretnim tokovima. Bilo je nemoguće istovremeno transportovati hranu u velike gradove i transportovati vojne zalihe na front. Uprkos procvatu željeznice koji je započeo pod Witteom 1880-ih, Rusija je, u poređenju sa evropskim zemljama, imala slabo razvijenu željezničku mrežu.

Ceremonija polaganja temelja za Transsibirsku željeznicu

- I pored izgradnje Transsibirske železnice, zar to nije bilo dovoljno za tako veliku državu?

Apsolutno! To nije bilo dovoljno, željeznice se nisu mogle nositi. Zašto pričam o ovome? Kada je počela nestašica hrane u Petrogradu i Moskvi, šta Aleksandra Fedorovna piše svom mužu? “Naš prijatelj savjetuje (Prijatelj – tako je Aleksandra Fedorovna u svojoj prepisci nazvala Rasputina. – ur.): naredite da se jedan ili dva vagona s hranom prikače za svaki voz koji se šalje naprijed.” Napisati ovako nešto znači da ste potpuno nesvjesni šta se dešava. Ovo je potraga za jednostavnim rješenjima, rješenjima problema čiji korijeni uopće ne leže u tome! Šta su jedan ili dva vagona za višemilionske Petrograd i Moskvu?..

Ipak je porastao!

Princ Feliks Jusupov, učesnik zavere protiv Rasputina

Prije dvije-tri godine dobili smo Jusupovu arhivu - kupio ju je Viktor Fedorovič Vekselberg i poklonio Državnom arhivu. Ova arhiva sadrži pisma učitelja Feliksa Jusupova iz korpusa stranica, koji je sa Jusupovim otišao u Rakitnoje, gdje je prognan nakon što je učestvovao u ubistvu Rasputina. Dvije sedmice prije revolucije vratio se u Petrograd. I piše Feliksu, koji je još uvek u Rakitnoju: „Možete li da zamislite da dve nedelje nisam video ni pojeo ni jedan komad mesa?“ Nema mesa! Pekare su zatvorene jer nema brašna. I to nije rezultat neke zlonamjerne zavjere, kako se ponekad piše, što je potpuna glupost i besmislica. I dokaz krize koja je zahvatila zemlju.

Lider Kadetske partije Miliukov govori u Državnoj Dumi - čini se da je divan istoričar, divna osoba, ali šta kaže sa govornice Dume? On, naravno, izbacuje optužbu za optužbom na vladu, obraćajući ih Nikolaju II, a svaki odlomak završava riječima: „Šta je ovo? Glupost ili izdaja? Riječ "izdaja" je već bila nabacana.

Uvek je lako za svoje neuspehe okriviti nekog drugog. Nismo mi ti koji se loše svađamo, to je izdaja! Počinju da kruže glasine da carica ima direktan zlatni kabl položen od Carskog Sela do Vilhelmovog štaba, da ona prodaje državne tajne. Kada stigne u štab, policajci u njenom prisustvu prkosno ćute. To je kao gruda snijega koja raste! Ekonomija, željeznička kriza, neuspjesi na frontu, politička kriza, Rasputin, raskol u porodici - sve su to elementi velike krize, koja je na kraju dovela do abdikacije cara i sloma monarhije.

Inače, siguran sam da oni ljudi koji su razmišljali o abdikaciji Nikolaja II, a ni on sam, uopće nisu zamišljali da je ovo kraj monarhije. Zašto? Pošto nisu imali iskustva političke borbe, nisu shvatili da se konji ne mogu mijenjati usred toka! Stoga su komandanti frontova, svi i jedan, pisali Nikolaju da se mora odreći prijestolja, kako bi spasio domovinu i nastavio rat.

O situaciji na početku rata

Iz memoara velike kneginje Marije Pavlovne

Na početku je rat bio uspješan. Svakodnevno je gomila Moskovljana organizovala patriotske demonstracije u parku preko puta naše kuće. Ljudi u prvim redovima držali su zastave i portrete cara i carice. Nepokrivenih glava otpjevali su himnu, uzvikivali riječi odobravanja i pozdrava i mirno se razišli. Ljudi su to doživljavali kao zabavu. Entuzijazam je dobijao sve nasilnije oblike, ali vlasti nisu htele da ometaju ovo iskazivanje lojalnih osećanja, ljudi su odbijali da napuste trg i raziđu se. Posljednje okupljanje se pretvorilo u nevjerovatno opijanje i završilo se bacanjem flaša i kamenja na naše prozore. Pozvana je policija koja je postrojena duž trotoara da blokira pristup našoj kući. S ulice su se cijelu noć čuli uzbuđeni povici i tupi žamor iz gomile.

O bombi u hramu i promjeni raspoloženja

Iz memoara velike kneginje Marije Pavlovne

Uoči Uskrsa, kada smo bili u Carskom Selu, otkrivena je zavera. Dvojica pripadnika terorističke organizacije, prerušeni u pjevače, pokušali su da se ušunjaju u hor, koji je pjevao na bogosluženjima u dvorskoj crkvi. Navodno su planirali da nose bombe ispod odeće i da ih detoniraju u crkvi za vreme uskršnje službe. Car je, iako je znao za zavjeru, išao sa svojom porodicom u crkvu kao i obično. Tog dana je mnogo ljudi uhapšeno. Ništa se nije dogodilo, ali to je bila najtužnija služba kojoj sam ikada prisustvovao.

Odricanje od prijestola od strane cara Nikole II.

Još uvek postoje mitovi o abdikaciji - da nije imala zakonsku snagu, ili da je car bio primoran da abdicira...

Ovo me jednostavno iznenađuje! Kako možeš da pričaš takve gluposti? Vidite, manifest odricanja je objavljen u svim novinama, u svim! I za godinu i po dana koliko je Nikolaj živeo nakon ovoga, nijednom nije rekao: „Ne, na to su me naterali, to nije moje pravo odricanje!“

Odnos prema caru i carici u društvu je takođe „spušten“: od divljenja i odanosti do ismijavanja i agresije?

Kada je Rasputin ubijen, Nikolaj II je bio u štabu u Mogilevu, a carica u glavnom gradu. Šta to ona radi? Aleksandra Fedorovna poziva petrogradskog šefa policije i daje naređenje da se uhapse veliki knez Dmitrij Pavlovič i Jusupov, učesnici u ubistvu Rasputina. To je izazvalo eksploziju ogorčenja u porodici. Ko je ona?! Kakvo pravo ona ima da naređuje da se neko uhapsi? Ovo dokazuje 100% ko nama vlada - ne Nikolaj, nego Aleksandra!

Tada se porodica (majka, veliki knezovi i velike vojvotkinje) obratila Nikolaju sa molbom da ne kazni Dmitrija Pavloviča. Nikolaj je na dokument stavio rezoluciju: „Iznenađen sam tvojim apelom na mene. Niko ne sme da ubija! Pristojan odgovor? Naravno da! To mu niko nije diktirao, on je to sam napisao iz dubine duše.

Uopšte, Nikolaj II kao ličnost se može poštovati - bio je poštena, pristojna osoba. Ali ne previše pametno i bez jake volje.

“Ne žalim sebe, ali mi je žao ljudi”

Aleksandar III i Marija Fjodorovna

Čuvena fraza Nikole II nakon abdikacije: „Ne sažaljevam sebe, nego mi je žao naroda“. Zaista je navijao za ljude, za državu. Koliko je poznavao svoj narod?

Dozvolite mi da vam dam primjer iz druge oblasti. Kada se Marija Fjodorovna udala za Aleksandra Aleksandroviča i kada su oni - tada Carevich i Carevna - putovali po Rusiji, opisala je takvu situaciju u svom dnevniku. Ona, koja je odrasla na prilično siromašnom, ali demokratskom danskom kraljevskom dvoru, nije mogla da shvati zašto njen voljeni Saša ne želi da komunicira sa narodom. Ne želi da napusti brod kojim su putovali da vidi ljude, ne želi da prihvati hljeb i sol, apsolutno ga sve ovo ne zanima.

Ali ona je to uredila tako da je morao da siđe na jednoj od tačaka njihove rute gde su sleteli. Sve je radio besprijekorno: primao je starce, hljeb i sol i sve je očarao. Vratio se i... napravio joj divlji skandal: gazio je nogama i razbio lampu. Bila je prestravljena! Njen dragi i voljeni Saša, koji baca petrolejku na drveni pod, sprema se da sve zapali! Nije mogla da razume zašto? Jer jedinstvo kralja i naroda bilo je kao pozorište u kojem je svako igrao svoje uloge.

Sačuvani su čak i hronični snimci o isplovljavanju Nikole II iz Kostrome 1913. godine. Ljudi idu do prsa u vodu, pružaju ruke prema njemu, ovo je car-otac... i posle 4 godine ti isti ljudi pevaju sramne pesme i o caru i o carici!

- To što su, na primer, njegove ćerke bile sestre milosrđa, da li je to bilo i pozorište?

Ne, mislim da je bilo iskreno. Oni su, na kraju krajeva, bili duboko religiozni ljudi, i, naravno, kršćanstvo i milosrđe su praktički sinonimi. Devojke su zaista bile sestre milosrđa, Aleksandra Fedorovna je zaista pomagala tokom operacija. Nekim se kćerima to dopalo, nekima ne toliko, ali nisu bile izuzetak u carskoj porodici, među Romanovim. Svoje palate su dali za bolnice - u Zimskom dvoru je bila bolnica, i to ne samo careva porodica, već i druge velike kneginje. Muškarci su se borili, a žene su činile milost. Dakle, milost nije samo razmetljiva.

Princeza Tatjana u bolnici

Aleksandra Fedorovna - sestra milosrđa

Princeze s ranjenicima u ambulanti u Carskom Selu, zima 1915-16.

Ali u nekom smislu, svaka sudska akcija, svaka sudska ceremonija je pozorište, sa svojim scenarijem, sa svojim likovima, itd.

Nikolay II a Aleksandra Fedorovna u bolnici za ranjenike

Iz memoara velike kneginje Marije Pavlovne

Carica, koja je odlično govorila ruski, šetala je po odeljenjima i dugo razgovarala sa svakim pacijentom. Hodao sam iza i nisam toliko slušao riječi - svima je govorila isto - već sam promatrao izraze njihovih lica. I pored caričinog iskrenog saučešća za stradanje ranjenika, nešto ju je spriječilo da iskaže svoja prava osjećanja i utješi one kojima se obraćala. Iako je govorila ruski ispravno i gotovo bez akcenta, ljudi je nisu razumeli: njene reči nisu našle odjek u njihovim dušama. Gledali su je uplašeno kada je prišla i započela razgovor. Sa carem sam posjećivao bolnice više puta. Njegove posjete izgledale su drugačije. Car se ponašao jednostavno i šarmantno. Njegovom pojavom nastala je posebna atmosfera veselja. Uprkos svom malom rastu, uvek je delovao viši od svih prisutnih i kretao se od kreveta do kreveta sa izuzetnim dostojanstvom. Nakon kratkog razgovora s njim, izraz tjeskobnog iščekivanja u očima pacijenata zamijenjen je radosnom animacijom.

1917. - Ove godine se navršava 100 godina od revolucije. Kako, po vašem mišljenju, o tome razgovarati, kako pristupiti raspravi o ovoj temi? Kuća Ipatijeva

Kako je donesena odluka o njihovoj kanonizaciji? “Kopano”, kako kažete, izvagano. Uostalom, komisija ga nije odmah proglasila mučenikom, oko toga je bilo dosta velikih sporova. Nije uzalud kanonizovan kao strastonosac, kao onaj ko je dao život za pravoslavnu veru. Ne zato što je bio car, ne zato što je bio izvanredan državnik, već zato što nije napustio pravoslavlje. Sve do samog kraja svog mučeništva, kraljevska porodica je stalno pozivala sveštenike da služe misu, čak i u Ipatijevom domu, da ne spominjemo Tobolsk. Porodica Nikole II bila je duboko religiozna porodica.

- Ali čak i o kanonizaciji postoje različita mišljenja.

Oni su kanonizovani kao nosioci strasti - kakva bi različita mišljenja mogla biti?

Neki insistiraju da je kanonizacija bila ishitrena i politički motivisana. Šta da kažem na ovo?

Iz izvještaja mitropolita Krutickog i Kolomnanskog Juvenalija, strPredsjednik Sinodalne komisije za kanonizaciju svetaca na Arhijerejskom jubilarnom saboru

... Iza mnogih patnji koje je pretrpela kraljevska porodica tokom poslednjih 17 meseci svog života, a koje su okončane pogubljenjem u podrumu kuće Ipatijev u Jekaterinburgu u noći 17. jula 1918. godine, vidimo ljude koji su iskreno nastojali da otelotvore zapovesti Jevanđelja u njihovim životima. U stradanjima koje je kraljevska porodica u zatočeništvu sa krotošću, strpljenjem i poniznošću podnosila, u njihovoj mučeničkoj smrti, otkrilo se zlopobedonosno svetlo Hristove vere, kao što je zablistalo u životu i smrti miliona pravoslavnih hrišćana koji su pretrpeli progon zbog Hristos u dvadesetom veku. Upravo u razumijevanju ovog podviga kraljevske porodice Komisija, potpuno jednoglasno i uz odobrenje Svetog Sinoda, nalazi mogućim da na Saboru proslavi novomučenike i ispovjednike Rusije pod maskama cara strastonoša. Nikola II, carica Aleksandra, carević Aleksij, velike kneginje Olga, Tatjana, Marija i Anastasija.

- Kako generalno ocenjujete nivo diskusija o Nikolaju II, o carskoj porodici, o 1917. danas?

Šta je diskusija? Kako možete raspravljati sa neznalicama? Da bi nešto rekao čovek mora bar nešto da zna; ako ništa ne zna, beskorisno je razgovarati sa njim. Posljednjih godina pojavilo se toliko smeća o kraljevskoj porodici i situaciji u Rusiji početkom dvadesetog vijeka. Ali ono što ohrabruje jeste da postoje i veoma ozbiljni radovi, na primer, studije Borisa Nikolajeviča Mironova, Mihaila Abramoviča Davidova, koji se bave ekonomskom istorijom. Dakle, Boris Nikolajevič Mironov ima divan rad, gdje je analizirao metričke podatke ljudi koji su pozvani na vojnu službu. Kada je osoba pozvana u službu, mjerila se njena visina, težina i tako dalje. Mironov je uspeo da ustanovi da je za pedeset godina, koliko je prošlo posle oslobođenja kmetova, visina vojnih obveznika porasla za 6-7 centimetara!

- Pa si počeo bolje da jedeš?

Svakako! Život je postao bolji! Ali o čemu je govorila sovjetska istoriografija? “Pogoršanje, veće nego inače, potreba i nesreća potlačenih klasa”, “relativno osiromašenje”, “apsolutno osiromašenje” i tako dalje. Zapravo, koliko sam ja shvatio, ako je vjerovati radovima koje sam nazvao – a nemam razloga da im ne vjerujem – do revolucije nije došlo zato što su ljudi počeli da žive lošije, već zato što je, koliko god to paradoksalno zvučalo, bolje počelo živjeti! Ali svi su želeli da žive još bolje. Situacija ljudi je i nakon reforme bila izuzetno teška, situacija je bila strašna: radni dan je bio 11 sati, užasni uslovi rada, ali su u selu počeli bolje jesti i bolje se oblačiti. Bilo je protesta protiv sporog kretanja naprijed, htio sam ići brže.

Sergej Mironenko.
Foto: Alexander Bury / russkiymir.ru

Drugim riječima, ne traže dobro od dobra? Zvuči prijeteće...

Zašto?

Jer ne mogu a da ne povučem analogiju s našim danima: u proteklih 25 godina ljudi su naučili da mogu bolje živjeti...

Oni ne traže dobro od dobrote, da. Na primjer, revolucionari Narodne Volje koji su ubili Aleksandra II, cara-oslobodioca, također su bili nesretni. Iako je kralj-oslobodilac, neodlučan je! Ako ne želi da ide dalje sa reformama, treba ga pogurati. Ako ne ode, treba da ga ubijemo, da ubijemo one koji tlače narod... Ne možete se izolovati od ovoga. Moramo razumjeti zašto se sve ovo dogodilo. Ne savjetujem vam da pravite analogije sa današnjim, jer su analogije obično pogrešne.

Danas obično ponavljaju nešto drugo: reči Ključevskog da je istorija nadzornik koji kažnjava za nepoznavanje svojih lekcija; da su oni koji ne poznaju svoju istoriju osuđeni da ponavljaju njene greške...

Naravno, morate poznavati istoriju ne samo da biste izbjegli prethodne greške. Mislim da je glavna stvar za koju treba da poznajete svoju istoriju da biste se osećali kao građanin svoje zemlje. Bez poznavanja sopstvene istorije, ne možete biti građanin, u pravom smislu te reči.

Intervju sa đakonom Andrejem Kurajevim za časopis „Naglas”

Olga Sevastjanova: Oče Andrej, po vašem mišljenju, zašto je kanonizacija kraljevske porodice bila tako komplikovana i teška?
O. Andrej Kuraev:Činjenica da je bilo komplikovano i teško čini mi se potpuno prirodnom. Okolnosti posljednjih godina života ruskog cara bile su previše neobične. S jedne strane, u crkvenom shvatanju, car je crkveni čin, on je episkop spoljnih poslova crkve. I, naravno, ako se biskup sam odrekne čina, onda se to teško može nazvati dostojnim činom. Tu su bile povezane glavne poteškoće, prvenstveno sumnje.

O.S. Odnosno, činjenica da je car svojevremeno abdicirao, modernim rječnikom rečeno, nije koristila njegovom istorijskom imidžu?

A.K. Bez sumnje. A činjenica da je došlo do kanonizacije... Stav crkve je ovde bio sasvim jasan: nije kanonizovana slika vladavine Nikolaja II, već slika njegove smrti, ako hoćete, njegovog odlaska iz političkog života. arena. Na kraju krajeva, imao je sve razloge da se ogorči, izbezumi, u poslednjim mesecima svog života, dok je bio uhapšen, kipio je od besa i okrivljavao sve i svakoga. Ali ništa od ovoga se nije dogodilo. Imamo njegove lične dnevnike, dnevnike članova njegove porodice, sećanja na čuvare, sluge, i vidimo da nigde nema ni senke želje za osvetom, kažu vratiću se na vlast i sve ću vas oboriti . Općenito, ponekad je veličina osobe ponekad određena veličinom gubitaka koje je pretrpio.

Boris Pasternak je imao ove stihove o velikom dobu, „o životu koji je izgledao siromašan, ali veliki pod znakom pretrpljenih gubitaka“. Zamislite, na ulici u gomili vidimo nepoznatu ženu. Gledam - žena je kao žena. A vi mi kažete da je pretrpjela strašnu tugu: njeno troje djece je stradalo u požaru. I samo je ta nesreća u stanju da je izdvoji iz gomile, od svih njoj sličnih, i uzdigne je iznad onih oko nje. Potpuno je isto i sa kraljevskom porodicom. Nije bilo druge osobe u Rusiji koja bi izgubila više od Nikolaja Aleksandroviča Romanova 1917. Zapravo, tada je već bio vladar svijeta, gospodar zemlje koja je praktično pobijedila u Prvom svjetskom ratu. Ali carska Rusija ju je nesumnjivo osvojila i postala sila broj jedan u svijetu, a car je imao velike planove, među kojima je, usput rečeno, bilo i odricanje od prijestolja, začudo. Postoje dokazi da je ljudima od vrlo povjerenja rekao da bi želio uvesti ustav, parlamentarnu monarhiju u Rusiji i prenijeti vlast na svog sina Alekseja, ali u ratnim uslovima jednostavno nije imao pravo na to. To je ono što je on mislio '16. A onda su se događaji odvijali nešto drugačije. U svakom slučaju, slika strastvenog ispada vrlo kršćanska. Osim toga, kada je u pitanju naš odnos prema posljednjem caru, moramo uzeti u obzir simboliku crkvene percepcije svijeta.

O.S. Šta je simbolika?

A.K. 20. vek je bio užasan vek za rusko hrišćanstvo. I ne možete ga ostaviti bez izvođenja nekih zaključaka. Pošto je ovo bilo doba mučenika, postojala su dva načina da se ide na kanonizaciju: pokušati veličati sve nove mučenike, po riječima Ane Ahmatove, „Htjela bih svakoga da imenujem po imenu, ali su oduzeli spisak i to je nemoguće je prepoznati svakoga.” Ili kanonizirati određenog Neznanog vojnika, odati počast jednoj nevino pogubljenoj kozačkoj porodici, a sa njom i milionima drugih. Ali ovaj put za crkvenu svijest bi vjerovatno bio previše radikalan. Štaviše, u Rusiji je oduvek postojao određeni identitet „car-narod“. Stoga, s obzirom na to da bi kraljevska porodica ponovo mogla da kaže o sebi rečima Ane Ahmatove:

Ne, i ne pod vanzemaljskim nebom,
I ne pod zaštitom vanzemaljskih krila -
Bio sam tada sa svojim ljudima,
Gde su moji ljudi nazalost bili...

kanonizacija strastonosnog kralja Nikola II- ovo je kanonizacija „Ivana sto hiljada“. Ovdje postoji i poseban prizvuk. Pokušat ću ovo objasniti gotovo ličnim primjerom.

Recimo da sam bio u poseti drugom gradu. Posjetio sam oca. Onda smo imali žestoku raspravu sa ovim sveštenikom: čija je votka bolja - moskovska ili domaća. Našli smo konsenzus samo tako što smo pristali da idemo kroz pokušaje i greške. Probali smo, probali, na kraju se složili da su oba dobra, a onda sam, prije spavanja, otišla u šetnju gradom. Štaviše, ispod sveštenikovih prozora nalazio se gradski park. Ali sveštenik me nije upozorio da se satanisti noću okupljaju ispod prozora. I tako uveče izlazim u baštu, a satanisti me gledaju i misle: poslao nam je naš vladar ovo dobro uhranjeno tele na žrtvu! I ubiju me. I evo pitanja: ako mi se desilo nešto slično, a, naglašavam, i sam nisam težio mučeništvom, nisam bio baš duhovno spreman, okusio sam votku i tek tako sam dočekao svoju smrt, da odredim svoju posmrtnu sudbinu u Božiji sud, da li je važno šta sam nosio tog dana? Sekularna reakcija: kakva je razlika šta ko nosi, glavno je šta je u srcu, u duši i tako dalje. Ali vjerujem da je u ovom slučaju mnogo važnije kakva je odjeća bila obučena. Da sam u civilu u ovom parku, to bi bila “svakodnevica”. A ako sam hodao u crkvenoj odeždi, onda su ljudi koje ja lično ne poznajem, koji nemaju nikakve zamerke na mene lično, ispljuvali su na mene mržnju koju imaju prema Crkvi i prema Hristu. U ovom slučaju se pokazalo da sam patio za Hrista. Isto je i sa kraljevskom porodicom. Neka se advokati međusobno raspravljaju da li je Nikolaj Aleksandrovič Romanov bio car 1818. ili samo privatno lice, pukovnik u penziji. Ali, u očima onih ljudi koji su pucali na njega, on je svakako bio car. A onda su cijeli život pisali memoare i pričali pionirima kako su ubili posljednjeg ruskog cara. Dakle, Crkvi je očigledno da je ovaj čovjek mučenik za našu vjeru, kao i njegova porodica.

O.S. I porodica takođe?
A.K. Isto tako. Možete iznositi neke političke tvrdnje vladaru Rusije, Nikolaju II, ali kakve veze imaju djeca s tim? Štaviše, 80-ih su se čuli glasovi da, hajde da bar kanonizujemo decu, za šta su kriva?

O.S. Šta je svetost mučenika u crkvenom shvatanju?

A.K. Svetost mučenika je posebna svetost. Ovo je svetost jednog minuta. U povijesti crkve bilo je ljudi, na primjer, u starom Rimu, kada je u areni izvedena pozorišna egzekucija, tokom koje su kršćani pogubljeni s punom ozbiljnošću. Odaberu najprljavijeg šaljivdžiju i u toku radnje ga krsti još jedan ludak, obučen kao sveštenik. I tako kada jedan šaljivdžija krsti drugog i izgovori ove svete riječi: „krsti se sluga Božji u ime Oca i Sina i Svetoga Duha“. I kada je, nakon riječi molitve, milost zapravo sišla na šalu, koji je predstavljao kršćanina, i on je počeo ponavljati da je vidio Boga, da je kršćanstvo istinito, tribuni su se prvo nasmijali, a onda, shvativši da je to nije šala, ubili su šaljivdžiju. I poštovan je kao mučenik... Dakle, svetost mučenika je nešto drugačije od svetosti svetitelja. Velečasni je monah. I cijeli njegov život se uzima u obzir. A za šehida, ovo je neka vrsta foto finiša.

O.S. Kako se Crkva odnosi prema činjenici da su se razne vrste lažnih Anastasija pojavile u različitim stoljećima?

A.K. Za pravoslavca, ovo je spekulacija o svetinji. Ali kada bi se to dokazalo, Crkva bi to priznala. Bilo je sličnog incidenta u povijesti Crkve, međutim, nije povezan s kraljevskim imenima. Svaki pravoslavac zna priču o sedmoro mladića iz Efesa, koji su se od progona cara Julijana skrivali u pećinama, gde su pali u letargično stanje i probudili se 150 godina kasnije.Kada su izašli iz pećine, kako su pričali, postalo je jasno da su ta djeca bila čudesna. Tako smo propustili sto i po godina. Crkvi nikada nije bio problem prihvatiti među živim ljudima koji su smatrani mrtvima. Štaviše, ne uskrsnuo, već mrtav. Zato što je bilo slučajeva čudesnog uskrsnuća, a onda je osoba nestala, smatrana mrtvom, a nakon nekog vremena se ponovo pojavila. Ali, da bi se to dogodilo, Crkva će čekati potvrdu svjetovne nauke, svjetovne ispite. Budisti lakše rješavaju takve probleme. Vjeruju da se duša preminulog Dalaj Lame reinkarnira u dijete, dječaka, djeci se pokazuju igračke, a ako dvogodišnji dječak umjesto sjajne zvečke odjednom posegne za starom šoljom nekadašnjeg Dalaj-a Lama, tada se vjeruje da je prepoznao svoju čašu. Dakle, pravoslavna crkva ima složenije kriterijume.

O.S. Odnosno, ako bi se sada pojavila stogodišnja žena i rekla da je princeza, trebalo bi im mnogo vremena da se uvjere da je normalna, ali da li bi takvu izjavu shvatili ozbiljno?

A.K. Bez sumnje. Ali mislim da bi genetsko testiranje bilo dovoljno
O.S. Šta mislite o priči o "ostacima Jekaterinburga"?

A.K. Da li je to ono što je sahranjeno u katedrali Petra i Pavla u Sankt Peterburgu, ostaci pronađeni u Jekaterinburškoj oblasti? Sa stanovišta državne komisije, na čijem je čelu Boris Nemcov, radi se o ostacima kraljevske porodice. Ali crkveni pregled to nije potvrdio. Crkva jednostavno nije učestvovala u ovoj sahrani. Uprkos činjenici da sama Crkva nema nikakvih ostataka, ona ne priznaje da su one kosti koje su sahranjene u katedrali Petra i Pavla pripadale kraljevskoj porodici. Crkva je u tome izrazila svoje neslaganje sa državnom politikom. Štaviše, ne prošlost, već sadašnja.
O.S. Da li je tačno da pre kraljevske porodice kod nas niko nije kanonizovan jako dugo?

A.K. Ne, ne bih to rekao. Od 1988. kanonizovani su Andrej Rubljov, Ksenija iz Peterburga, Feofan Pustinjak, Maksim Grk i gruzijski pesnik Ilja Čavčavadze.

O.S. Da li je bilo slučajeva kanonizacije vezanih za Veliki Domovinski rat i opkoljeni Lenjingrad?
A.K. Ne, začudo, ovako nešto još nisam vidio. Ipak, mučenik nije neko ko se žrtvovao, čak i ako je vjerski motiviran, umro strašnom smrću ili nedužno stradao. To je onaj koji je bio pred jasnim izborom: vjera ili smrt. Tokom rata ljudi u većini slučajeva nisu imali takav izbor.

O.S. Da li je kralj zaista imao radikalan izbor?

A.K. Ovo je jedno od najtežih pitanja kanonizacije. Nažalost, ne zna se do kraja koliko je bio privučen, koliko je nešto zavisilo od njega. Druga stvar je što je svakog minuta mogao birati hoće li svoju dušu nahraniti osvetom ili ne. Postoji još jedan aspekt ove situacije. Crkveno mišljenje je razmišljanje presedana. Ono što se jednom dogodilo može poslužiti kao primjer. Kako to objasniti ljudima da ne slijede njegov primjer? Zaista je teško. Zamislite: obična direktorica škole. Prešla je na pravoslavlje i u skladu s tim pokušava školovati djecu u svojoj školi. Pretvara izlete u pravoslavna hodočašća. Poziva sveštenika na školske praznike. Bira pravoslavne učitelje. To izaziva nezadovoljstvo kod nekih učenika, roditelja i nastavnika. A onda i viši organi vlasti. I onda je neki poslanik pozove kod sebe i kaže: „Znaš, ima pritužbe na tebe. Pozivanjem sveštenika kršite zakon o sekularnom obrazovanju. Zato, znate, da biste sada izbjegli skandal, napišite sada pismo ostavke, ne brinite za školu, evo Sare Isaakovna, ona savršeno razumije kako odgajati rusku djecu, a kako ih ne odgajati. Ona će biti postavljena na vaše mjesto, a vi ćete potpisati odricanje od položaja. Šta treba da uradi ova direktorka? Ona je pravoslavna osoba, ne može se lako odreći svojih uvjerenja. Ali, s druge strane, ona se sjeća da je postojao čovjek koji se ponizno odrekao vlasti. A djecu će učiti Sarah Isaakovna, koja će ih odgajati u najboljem slučaju – u sekularnoj verziji, u najgorem – jednostavno u antihrišćanskoj. Zato mislim da je veoma važno da se ovde objasni da bi u slučaju cara to bila glupost.

O.S. Volim ovo?

A.K. Sveta budala je osoba koja krši crkvene i svjetovne zakone da bi ispunila volju Božiju. U tom trenutku je očigledno bila volja Božija da Rusija prođe put krsta kojim je trebala proći. Istovremeno, svako od nas ne treba da gura Rusiju na ovaj korak. Jednostavno rečeno, ako postoji volja Božija, onda se mora biti spreman da je ispuni na najneočekivaniji način. I moramo imati na umu da glupost i siroče, u ovom slučaju glupost, ne ukidaju zakon. Zakon je jasan: stav cara je da mu se daje mač da bi mogao da brani svoj narod i svoju vjeru snagom državnog mača. A carev zadatak nije da položi mač, već da njime dobro rukuje. U ovom slučaju, car Konstantin XXII, posljednji vizantijski car, koji je, kada su Turci već probili zidine Carigrada 1453. godine, skinuo svoje kraljevske regalije, ostao je u odjeći običnog vojnika i sa mačem je mnogo bliže meni, na crkveni i muški način, u ovom slučaju, jurnuvši u samu gustinu neprijatelja, tamo je našao svoju smrt. Razumijem ovo ponašanje mnogo jasnije nego odricanje ili odbijanje. Dakle, ponašanje cara Konstantina je zakon, ovo je norma. Ponašanje cara Nikole je glupost.

O.S. Pa, u Rusiji je bilo mnogo blaženih ljudi, ali tako...

A.K. Bili su prosjaci. A ovo je kralj.

O.S. Znači li vrijeme crkvi nešto? Uostalom, mnogo godina je prošlo, generacije su se smenjivale...

A.K. To je ono što mnogo znači. Štaviše, kanonizacija se ne može dogoditi prije 50 godina da bi sećanje potrajalo.

O.S. A što se tiče same procedure kanonizacije, da li je velika odgovornost za onoga ko ovu odluku donosi?

A.K. Odluku o tome donosi Sabor, odnosno svi episkopi. Ne samo Rusija, nego i Ukrajina, Bjelorusija, Moldavija, Centralna Azija... O kanonizaciji je bilo razgovora na samom Saboru

O.S. To znači da je kraljevska porodica jednostavno uvrštena u neke posebne liste ili je bilo drugih procedura?

A.K. Ne, bio je i blagoslov ikone, molitve... Ovo je jako bitno, jer su se početkom 90-ih već pojavile druge molitve, i književno i teološki potpuno nepismene.

O.S. Čuo sam izraz „nemoljena ikona“. Može li se ikona koja prikazuje kraljevsku porodicu smatrati „molivom“? Kako se vjernici odnose prema njoj?

A.K. Recimo da crkva ne poznaje takav izraz. A ikona se već udomaćila u domovima i crkvama. Različiti ljudi joj se obraćaju. Kanonizacija kraljevske porodice je kanonizacija porodice, ovo je jako dobro, jer skoro da nemamo svetih porodica u našem kalendaru. Ovdje je bitno da se radi o velikoj porodici o kojoj znamo dosta. Stoga mnogi ljudi cijene upravo ovaj nepotizam.

O.S. Vjeruje li Crkva zaista da je u ovoj porodici sve bilo glatko i ispravno?

A.K. Koliko god mišljenja bilo, činilo se da niko nikoga nije optužio za preljubu.

Olga Sevastjanova je razgovarala sa đakonom Andrejem Kurajevim.

U Rusiji je mnogo ljudi krajem 19. veka. Vjerovali su da je dugo vremena u istoriji zemlje djelovao jednostavan princip (ili, kako bi sada rekli, algoritam): dobar vladar je zamijenjen lošim, ali je sljedeći bio dobar. Podsetimo se: Petar III je bio loš i veoma nepopularan, Katarina II je ušla u istoriju kao Velika, Pavle I je ubijen, Aleksandar I je pobedio Napoleona i bio je veoma popularan, Nikolaja I su se bojali, Aleksandar II je sproveo velike reforme, a Aleksandar III sproveo kontrareforme. Nikolaj II stupio je na tron ​​1894. godine, sa 26 godina, i stekao dobro obrazovanje. Od njega su očekivali nastavak reformi, posebno završetak političkih reformi.

Nikola II i Aleksandra Fjodorovna u kostimima iz doba Mihaila Romanova

Nikolaj II je rođen 1868. godine i kao tinejdžer je prisustvovao smrti svog dede Aleksandra Oslobodioca. 1894. godine, nakon smrti svog oca, našao se na tronu. Godine 1917. zbačen je sa trona, a 1918. on i njegova porodica su streljani bez suđenja u Jekaterinburgu.

Dobio je dobro obrazovanje i svojim manirima ostavio dobar utisak na druge. Sam Nikolas i mnogi od ljudi oko njega vjerovali su da sa 26 godina “nije spreman da vlada”. Na njega su snažno uticali rođaci, stričevi, udovička carica, najuticajniji ministar finansija S. Yu. Witte, koji je od oca „nasledio“ cara, ugledni državni dostojanstvenici i vrh ruske aristokratije. „Car je bio krpa, bez ijedne misli u glavi, slab, od svih prezren“, okarakterisao je Nikolasa Ernest Featherlein, admiral, šef službe za dešifrovanje do 1917. u Rusiji, a posle 1917. u Engleskoj.

Tokom svog života, Nikolasa su zvali "krvavi". Godine 1896. u Moskvi, tokom proslave krunisanja, tokom podjele kraljevskih darova na Hodinskom polju, izbio je stampedo u kojem je poginulo više od hiljadu ljudi. 9. januara 1905. u Sankt Peterburgu je pucana mirna povorka. Na dan Krvave nedjelje ubijeno je više od 1.500 ljudi, a povrijeđeno je preko 5.000 ljudi. Tokom osrednjeg rusko-japanskog rata 1904-1905, na koji je cara gurnuo najbliži lični krug, poginulo je više od 200 hiljada ruskih vojnika. Više od 30 hiljada ljudi postalo je žrtvama represije žandarmerije, policije, kartelskih ekspedicija i pogroma inspirisanih carskom policijom. Tokom Prvog svetskog rata 1914-1918, u koji je Rusija bila uvučena zbog kratkovide, nedosledne i neodlučne spoljne politike Nikolaja II, Rusija je već izgubila 2 miliona ubijenih i 4 miliona ljudi osakaćenih do cara. je svrgnut.

“Narod mu je oprostio Hodynka; bio je iznenađen, ali nije gunđao protiv japanskog rata, a na početku rata s Njemačkom ga je tretirao s dirljivim povjerenjem. Ali sve je to pripisano u ništa, a interesi Domovine žrtvovani su sramnoj vakhanaliji razvrata i izbjegavanju porodičnih scena od strane histeričara gladnog vlasti. Odsustvo srca koje bi mu govorilo koliko je okrutno i nepošteno Rusiju doveo na rub propasti, ogleda se i u nedostatku samopoštovanja, zahvaljujući čemu je on, usred poniženja, zlostavljanja i nesreće svih svojih bliskih , nastavlja da odugovlači svoj jadni život, nesposoban da časno umre u odbrani svojih istorijskih prava ili popuštajući legitimnim zahtevima zemlje”, pisao je u svojim godinama advokat, pisac, senator, član Državnog saveta, počasni akademik Puškinov odsek za lepu književnost Sankt Peterburgske akademije nauka Anatolij Fedorovič Koni (1844-1927).

U sovjetskim vremenima postojala je takva šala. Kada je 1938. godine uvedeno zvanje Heroja socijalističkog rada, Nikolaj Aleksandrovič Romanov je bio jedan od prvih koji je dobio ovo zvanje (posthumno). Sa formulacijom "Za stvaranje revolucionarne situacije u Rusiji".

Ova anegdota odražava tužnu istorijsku stvarnost. Nikolaj II je od svog oca naslijedio prilično moćnu zemlju i odličnog pomoćnika - izvanrednog ruskog reformatora S. Yu. Wittea. Witte je smijenjen jer se protivio umiješanosti Rusije u rat sa Japanom. Poraz u rusko-japanskom ratu ubrzao je revolucionarne procese - dogodila se prva ruska revolucija. Wittea je zamijenio voljni i odlučni P. A. Stolypin. Započeo je reforme koje su trebale da Rusiju pretvore u pristojnu buržoasko-monarhističku državu. Stolipin se kategorički protivio svim akcijama koje bi mogle uvući Rusiju u novi rat. Stolypin je umro. Novi veliki rat doveo je Rusiju do nove, velike revolucije 1917. Ispostavilo se da je Nikolaj II svojim rukama doprinio nastanku dvije revolucionarne situacije u Rusiji.

Ipak, 2000. godine on i njegova porodica su kanonizovani od strane Ruske pravoslavne crkve. Odnos prema ličnosti Nikolaja II u ruskom društvu je polaran, iako su zvanični mediji učinili sve da posljednjeg ruskog cara prikažu kao “bijelog i pahuljastog”. Za vrijeme vladavine B.N. Jeljcina pronađeni ostaci kraljevske porodice sahranjeni su u kapeli katedrale Petra i Pavla.

Zanima me o čemu aktivnosti posljednjeg ruskog cara, čak i pristrasni mediji mogu malo napisati o njegovom ličnom doprinosu rješavanju različitih problema zemlje. Sve manje-više razumno, obećavajuće i važno što se pojavilo za vreme Nikolaja II (parlament, legalizacija političkih partija i sindikata, smanjenje radnog dana, uvođenje socijalnog osiguranja, razvoj saradnje, priprema za uvođenje opšteg osnovnog obrazovanje, itd.) nije bio rezultat toga vlastiti položaj, a često se dešavalo uprkos njegovom aktivnom otporu. "Zapamtite jednu stvar: nikada mu ne vjerujte, on je najlažnija osoba na svijetu", rekao je I. L. Goremykin, koji je dva puta bio predsjedavajući Vijeća ministara za vrijeme Nikolaja II, sa znanjem o tome.

Nakon revolucije 1917. godine, starijeg Ivana Logginoviča Goremikina ubili su seljaci iz sela u susjedstvu njegovog posjeda.

Iz čisto ljudske perspektive, Nikolaja Romanova se može razumjeti i sažaljevati. Nakon četiri kćeri, njegova voljena supruga rodila je sina za kojeg se pokazalo da je bolestan od hemofilije (nezgrušavanja krvi). Dijete je strašno patilo. U to vrijeme hemofiličari su rijetko doživjeli odraslu dob. “Bolest nasljednika bila je užasan udarac za suverena i caricu. Neću preterati ako kažem da je tuga potkopala caričino zdravlje; ona se nikada nije mogla osloboditi osećaja odgovornosti za bolest svog sina. Sam suveren je za godinu dana postao mnogo godina stariji, a oni koji su pažljivo posmatrali nisu mogli da ne primete da ga tjeskobne misli nikada nisu napustile”, napisala je o situaciji A. A. Vyrubova, dama u čekanju veoma bliska kraljevskoj porodici.

Čini se da je porodična tragedija sve ostale probleme gurnula u drugi plan za kraljevski par. Može li to sebi priuštiti vrhovni vladar ogromne države? Odgovor je jasan. „Posvuda je kukavičluk, izdaja i obmana“, napisao je Nikolaj II u svom dnevniku na dan abdikacije. Pitam se na šta je računao, ako nije mario ni za koga i ni za šta? Car je shvatio da ga komandanti fronta ne podržavaju. Doktor mu je rekao da je malo vjerovatno da će princ poživjeti još nekoliko godina. I kralj je potpisao Manifest abdicirajući s prijestolja. “Učinio je to lako kao da je predao eskadrilu”, prisjetio se jedan od očevidaca.

„Sudbina Alekseja pogađa neku vrstu tmurnog paradoksa - dugogodišnja borba roditelja i lekara da spasu život teško bolesnog deteta završila je u trenutku, brutalnom odmazdom“, piše autorka specijalnog dela Barbara Berne.

Od tog trenutka car je postao privatno lice, građanin Romanov. Njegova kanonizacija ostat će vrlo kontroverzna odluka Ruske pravoslavne crkve, jer barem život Nikolaja II nikako nije bio život svetog čovjeka, a njegova smrt je bila rezultat borbe mnogih sila. Za neke je pokojni car bio poželjniji od prosperitetnog penzionera negde u Engleskoj, gde engleska kraljevska porodica nije htela da prihvati kraljevsku porodicu. Inače, nijedan od više od 100 sveštenika nije otišao u progonstvo u Sibir sa carskom porodicom. I Ruska pravoslavna crkva je uspješno iskoristila situaciju kako bi u odsustvu cara i jakih vlasti obnovila patrijaršiju općenito.

Čini se da je i sahrana cara u katedrali Petra i Pavla očito pretjerano. Prema predrevolucionarnom zakonodavstvu, privatno lice nije moglo biti sahranjeno sa vladarima koji su umrli „na dužnosti“.

Jedina utjeha je što je vreva članova dinastije Romanov oko praznog trona skoro stala. Oni znaju da prema Zakonu o nasljeđivanju prijestolja, jednom od najvažnijih zakona Ruskog carstva, niko od preostalih Romanovih nema zakonska prava na prijestolje. Da li Rusiji treba nova dinastija? To je drugo pitanje.

SVETI KRALJEVSKI STRASTOPRI (†1918.)

17. jul je dan sećanja na svete kraljevske strastotelje najpobožnijeg samodržavnog suverena cara Nikolaja Aleksandroviča, supruge njegove najpobožnije carice Aleksandre Fjodorovne, naslednika blaženog carevića Aleksija Nikolajeviča, blažene velike kneginje Olge Nikolajevne. , Tatiana Nikolaevna, Maria Nikolaevna i Anastasia Nikolaev us.

U noći između 16. i 17. jula 1918. godine počinjen je užasan zločin - u Jekaterinburgu, u podrumu Ipatijevske kuće, suvereni car Nikolaj Aleksandrovič, njegova porodica i vjerni narod koji je dobrovoljno ostao sa kraljevskim zarobljenicima i dijelio njihovu sudbinu. su streljani.

Dan sećanja na Svete Carske Stradače nam omogućava da uvidimo kako je moguće da čovek sledi Hrista i da Mu bude veran, uprkos svim nevoljama i iskušenjima u životu. Uostalom, ono što su sveti kraljevski mučenici pretrpjeli prevazilazi granice ljudskog poimanja. Patnja koju su pretrpjeli (patnja ne samo fizička, već i moralna) prevazilazi mjeru ljudskih snaga i mogućnosti. Samo ponizno srce, srce potpuno predano Bogu, bilo je sposobno da ponese tako težak krst. Malo je vjerovatno da je nečije drugo ime toliko okleveto kao ime cara Nikolaja II. Ali vrlo malo njih je podnosilo sve te tuge sa takvom krotošću i takvim potpunim povjerenjem u Boga, kao što je to činio Car.

Djetinjstvo i adolescencija

Poslednji ruski car Nikolaj II bio je najstariji sin cara Aleksandra III i njegove supruge carice Marije Fjodorovne (kćerke danskog kralja Kristijana VII). On rođen 6 (19) maja 1868 na dan prava Jova Mnogotrpeljivog kod Sankt Peterburga, u Carskom Selu.

Odgoj koji je dobio pod vodstvom svog oca bio je strog, gotovo oštar. "Trebaju mi ​​normalna, zdrava ruska deca"- to je bio zahtjev koji je car postavio odgajateljima svoje djece. A takvo vaspitanje može biti samo pravoslavno po duhu. Još kao malo dijete, Nasljednik carević je pokazao posebnu ljubav prema Bogu i Njegovoj Crkvi. Bio je duboko dirnut svakom ljudskom tugom i svakom potrebom. Dan je započeo i završio molitvom; Dobro je poznavao red crkvenih bogosluženja, tokom kojih je volio pjevati uz crkveni hor. Slušajući priče o Spasiteljevim mukama, svom dušom je osjećao samilost prema Njemu i čak razmišljao kako da Ga spasi od Jevreja.

Kod kuće je stekao vrlo dobro obrazovanje - znao je nekoliko jezika, proučavao rusku i svjetsku historiju, imao je duboko razumijevanje u vojnim poslovima i bio je vrlo eruditna osoba. Dodijeljeni su mu najbolji učitelji tog vremena i pokazao se kao vrlo sposoban učenik.

Sa 16 godina stupio je u aktivnu vojnu službu. Sa 19 godina unapređen je u mlađeg oficira, a sa 24 u pukovnika Preobraženskog lajb-gardijskog puka. I Nikola II je ostao u ovom rangu do kraja.

Ozbiljan test poslat je kraljevskoj porodici u jesen 1888: strašna nesreća kraljevskog voza dogodila se u blizini Harkova. Kočije su uz huk padale sa visokog nasipa niz padinu. Promisao Božija je čudom spasen život cara Aleksandra III i cele porodice Avgusta.

Usledio je novi test 1891. tokom carevičevog putovanja na Daleki istok: atentat je na njegov život u Japanu. Nikolaj Aleksandrovič je zamalo poginuo od udarca sabljom religioznog fanatika, ali je grčki princ Džordž oborio napadača bambusovim štapom. I opet se dogodilo čudo: ostala je samo mala rana na glavi prestolonaslednika.

Godine 1884. u Sankt Peterburgu je svečano proslavljen brak velikog vojvode Sergeja Aleksandroviča sa princezom Jelisavetom od Hesen-Darmštata (danas kanonizovanom kao Sveta mučenica Jelisaveta, spomen 5. jula). Mladi Nikola II tada je imao 16 godina. Na slavlju je video nevestinu mladu sestru - Alix (princeza Alisa od Hessea, unuka engleske kraljice Viktorije). Između mladih ljudi započelo je snažno prijateljstvo koje se potom pretvorilo u duboku i rastuću ljubav. Pet godina kasnije, kada je Alix od Hesena ponovo posetila Rusiju, naslednik je doneo konačnu odluku da se oženi njom. Ali car Aleksandar III nije dao pristanak. „Sve je po volji Božijoj,- zapisao je naslednik u svoj dnevnik posle dužeg razgovora sa ocem, “Uzdajući se u Njegovu milost, mirno i ponizno gledam u budućnost.”

Princeza Alisa - buduća ruska carica Aleksandra Fjodorovna - rođena je 25. maja 1872. godine u Darmštatu. Alisin otac je bio veliki vojvoda Ludvig od Hesen-Darmštata, a njena majka je bila engleska princeza Alisa, treća ćerka kraljice Viktorije. Kao novorođenče, princeza Alis - kod kuće se zvala Alix - bila je veselo, živahno dijete, zbog čega je dobila nadimak "Sunčana" (Sunčana). Djeca para Hessian — bilo ih je sedmoro — odgajana su u duboko patrijarhalnim tradicijama. Život im je protekao po pravilima koja je striktno utvrdila njihova majka, ne smije proći ni jedan minut, a da ništa ne rade. Odjeća i hrana za djecu bili su vrlo jednostavni. Devojke su same palile kamine i čistile svoje sobe. Majka je od detinjstva pokušavala da im usadi osobine zasnovane na duboko hrišćanskom pristupu životu.

Pet godina doživljavala se ljubav carevića Nikole i princeze Alise. Već prava lepotica, kojoj su se udvarali mnogi krunisani udvarači, svima je odgovorila odlučnim odbijanjem. Isto tako, carević je mirnim, ali čvrstim odbijanjem odgovarao na sve pokušaje njegovih roditelja da drugačije urede njegovu sreću. Konačno, u proleće 1894. godine, avgustovski roditelji naslednika dali su blagoslov na brak.

Jedina prepreka je ostao prelazak na pravoslavlje - prema ruskim zakonima, nevjesta ruskog prestolonasljednika mora biti pravoslavna. Ona je ovo shvatila kao otpadništvo. Alix je bila iskrena vernica. Ali, odgajana u luteranizmu, njena poštena i iskrena priroda odupirala se promjeni religije. Tokom nekoliko godina, mlada princeza morala je proći kroz isto promišljanje vjere kao i njena sestra Elizabeta Fjodorovna. Ali potpunom preobraćenju princeze pomogle su iskrene, strastvene riječi nasljednika carevića Nikolaja, koje su se izlile iz njegovog ljubaznog srca: “Kada saznate koliko je lijepa, milostiva i skromna naša pravoslavna vjera, kako su veličanstvene naše crkve i manastiri i koliko su svečane i veličanstvene naše službe, zavoljet ćete ih i ništa nas neće razdvojiti.”

Dani njihovog zaruka poklopili su se sa umirućom bolešću cara Aleksandra III. 10 dana prije njegove smrti stigli su u Livadiju. Aleksandar III, želeći da obrati pažnju na nevestu svog sina, uprkos svim zabranama lekara i porodice, ustao je iz kreveta, obukao uniformu i, sedeći u stolici, blagoslovio buduće supružnike koji su mu pali pred noge. Veliku naklonost i pažnju pokazao je prema princezi, čega se kraljica kasnije s uzbuđenjem sjećala cijelog života.

Dolazak na prijestolje i početak vladavine

Radost međusobne ljubavi bila je zasjenjena naglim pogoršanjem zdravlja njegovog oca, cara Aleksandra III.

Na presto je stupio car Nikolaj Aleksandrovič nakon smrti njegovog oca - cara Aleksandra III - 20. oktobra (stari stil) 1894 . Tog dana, u dubokoj tuzi, Nikolaj Aleksandrovič je rekao da ne želi kraljevsku krunu, ali je prihvatio, bojeći se da ne posluša volju Svemogućeg i volju svog oca.

Sljedećeg dana, usred duboke tuge, bljesnuo je tračak radosti: princeza Alix je prihvatila pravoslavlje. Ceremoniju prisajedinjenja pravoslavnoj crkvi obavio je sveruski pastir Jovan Kronštatski. Za vreme Krizme dobila je ime Aleksandra u čast Svete Kraljice Mučenice.

za tri sedmice, 14. novembra 1894 održano u Velikoj crkvi Zimskog dvora vjenčanje Car Nikola Aleksandrovič i Princeza Aleksandra.

Medeni mjesec protekao je u atmosferi pogreba i posjeta žalosti. "Naše vjenčanje," carica se kasnije prisjetila, bio je kao nastavak ovih sahrana, samo su me obukli u bijelu haljinu.”

Dana 14. (27.) maja 1896. godine obavljeno je krunisanje Car Nikolaj II i njegova supruga Aleksandra Fjodorovna u Uspenskoj katedrali Moskovskog Kremlja.

Krunisanje cara Nikolaja II Aleksandroviča i carice Aleksandre Fjodorovne

Sudbonosnom koincidencijom, dani proslave krunisanja ostali su u senci tragedija na polju Hodynka godine, gde se okupilo oko pola miliona ljudi. Povodom krunisanja 18. maj (31) na Hodinskom polju zakazane su narodne svečanosti. Ujutro su na teren počeli pristizati ljudi (često porodice) iz cijele Moskve i okoline, privučeni glasinama o poklonima i podjelom vrijednih novčića. U trenutku podjele poklona dogodio se stravičan stampedo koji je odnio živote više od hiljadu ljudi. Sutradan su car i carica prisustvovali parastosu za stradale i pružili pomoć porodicama poginulih.

Tragedija na Hodinki 18. maja 1896

Tragedija na Hodinki smatrana je sumornim predznakom za vladavine Nikolaja II, a krajem 20. veka neki su je naveli kao jedan od argumenata protiv njegove kanonizacije (2000).

Kraljevska porodica

Prvih 20 godina braka kraljevskog para bili su najsrećniji u njihovom ličnom porodičnom životu.Kraljevski par je primjer istinski kršćanskog porodičnog života. Odnos između supružnika Augusta karakterizirala je iskrena ljubav, srdačno razumijevanje i duboka vjernost.

Rođen u jesen 1895 prva ćerka- Super princeza Olga . Imala je veoma živ um i razboritost. Nije iznenađujuće što se njen otac često konsultovao s njom, čak i o najvažnijim pitanjima. Sveta kneginja Olga je mnogo volela Rusiju i, kao i njen otac, volela je jednostavan ruski narod. Kada je u pitanju da bi se mogla udati za nekog od stranih prinčeva, nije htela da čuje za to, rekavši: "Ne želim da napustim Rusiju. Ja sam Rus i želim da ostanem Rus."

Dvije godine kasnije rodila se druga djevojčica, nazvana u Svetom krštenju Tatiana, dvije godine kasnije - Maria, a dvije godine kasnije - Anastasia .

Pojavom dece, Aleksandra Feodorovna im je posvetila svu svoju pažnju: hranila ih je, kupala se svaki dan, stalno je bila u vrtiću, nikome ne verujući svoju decu. Carica nije voljela da miruje ni minut, a svoju djecu je učila da rade. Dvije najstarije kćeri, Olga i Tatjana, radile su sa svojom majkom u ambulanti tokom rata, obavljajući poslove hirurških sestara.

Carica Aleksandra Fjodorovna predstavlja instrumente tokom operacije. Vel stoji iza. Princeze Olga i Tatjana.

NNajdraža želja kraljevskog para bilo je rođenje Nasljednika. Dugo očekivani događaj se desio 12. avgusta 1904 , godinu dana nakon hodočašća Kraljevske porodice u Sarov, na proslave proslave Svetog Serafima. Ali samo nekoliko sedmica nakon rođenja Tsarevich Alexy Ispostavilo se da ima hemofiliju. Detetov život je sve vreme visio o koncu: i najmanje krvarenje moglo bi ga koštati života. Njemu bliski zapažali su plemenitost carevičevog karaktera, ljubaznost i predusretljivost njegovog srca. "Kad ja budem kralj, neće biti siromašnih i nesrećnih,- on je rekao. - Želim da svi budu srećni."

Car i kraljica su svoju decu odgajali u privrženosti ruskom narodu i pažljivo ih pripremali za predstojeći rad i podvig. „Djeca moraju naučiti samoodricanje, naučiti se odreći vlastitih želja zarad drugih ljudi“, smatrala je carica. Carević i velike kneginje spavale su na tvrdim logorskim krevetima bez jastuka; jednostavno obučen; haljine i cipele prenosile su se sa starijih na mlađe. Hrana je bila vrlo jednostavna. Omiljena hrana carevića Alekseja bila je supa od kupusa, kaša i crni hleb, "koji,- kako je rekao, - svi moji vojnici jedu."

Carev iznenađujuće iskren pogled uvek je sijao iskrenom ljubaznošću. Jednog dana car je posjetio krstaricu Rurik, gdje je bio revolucionar koji se zakleo da će ga ubiti. Mornar nije ispunio svoj zavjet. "Nisam mogao to učiniti," objasnio je. “Te oči su me gledale tako krotko, tako ljubazno.”

Osobe koje su stajale u blizini dvora primijetile su živahan um Nikole II - on je uvijek brzo shvatio suštinu pitanja koja su mu se postavljala, njegovo odlično pamćenje, posebno na lica, i plemenitost njegovog načina razmišljanja. Ali Nikolaj Aleksandrovič je svojom blagošću, taktom u ponašanju i skromnim manirima odavao na mnoge utisak čoveka koji nije nasledio snažnu volju svog oca.

Car je bio neplaćenik. Velikodušno je pomagao potrebitima iz vlastitih sredstava, ne razmišljajući o veličini traženog iznosa. "Uskoro će pokloniti sve što ima"- rekao je upravnik kancelarije Njegovog Veličanstva. Nije volio ekstravaganciju i luksuz, a haljine su mu se često popravljale.

Religioznost i pogled na svoju moć. Crkvena politika

Car je posvetio veliku pažnju potrebama pravoslavne crkve i velikodušno darivao za izgradnju novih crkava, uključujući i van Rusije. Tokom godina njegove vladavine, broj parohijskih crkava u Rusiji porastao je za više od 10 hiljada, a otvoreno je više od 250 novih manastira. Car je lično učestvovao u podizanju novih hramova i drugim crkvenim slavama. Za vreme cara Nikolaja II crkvena jerarhija je imala priliku da se pripremi za sazivanje Pomesnog sabora, koji nije sazivan dva veka.

Lična pobožnost Suverena očitovala se u kanonizaciji svetaca. U godinama njegove vladavine, Sveti Teodosije Černigovski (1896), Sveti Serafim Sarovski (1903), Sveta kneginja Ana Kašinskaja (obnova poštovanja 1909), Sveti Joasaf Belgorodski (1911), Sveti Hermogen Moskovski (1913) kanonizovani za svece godine), Sveti Pitirim Tambovski (1914), Sveti Jovan Tobolski (1916). Car je bio primoran da pokaže posebnu upornost u traženju kanonizacije svetog Serafima Sarovskog, svetih Joasafa Belgorodskog i Jovana Tobolskog. Nikolaj II je veoma poštovao svetog pravednog oca Jovana Kronštatskog. Posle njegove blažene smrti, car je naredio da se na dan upokojenja održi svenarodni molitveni pomen pokojniku.

Carski par odlikovao se dubokom religioznošću. Carica nije voljela društvene interakcije ili balove. Obrazovanje djece carske porodice bilo je prožeto vjerskim duhom. Kratke službe u dvorskim crkvama nisu zadovoljile cara i caricu. Službe se održavaju posebno za njih u katedrali Carskoe Selo Feodorovski, izgrađenoj u staroruskom stilu. Carica Aleksandra se ovde molila pred govornicom sa otvorenim liturgijskim knjigama, pažljivo posmatrajući službu.

Ekonomska politika

Car je početak svoje vladavine proslavio delima ljubavi i milosrđa: zatvorenici u zatvorima dobili su olakšice; bilo je mnogo oprosta dugova; Značajna pomoć je pružena potrebitim naučnicima, piscima i studentima.

Vladavina Nikole II bila je period privrednog rasta: 1885-1913. godine stopa rasta poljoprivredne proizvodnje iznosila je u prosjeku 2%, a stopa rasta industrijske proizvodnje 4,5-5% godišnje. Proizvodnja uglja u Donbasu porasla je sa 4,8 miliona tona 1894. godine na 24 miliona tona 1913. godine. Vađenje uglja je počelo u Kuznjeckom basenu uglja.
Nastavljena je izgradnja pruga, čija je ukupna dužina, koja je 1898. iznosila 44 hiljade kilometara, do 1913. godine premašila 70 hiljada kilometara. Po ukupnoj dužini pruga, Rusija je nadmašila bilo koju drugu evropsku zemlju i bila je druga nakon Sjedinjenih Država.

Januara 1887. izvršena je monetarna reforma kojom je uspostavljen zlatni standard za rublju.

Godine 1913. cijela Rusija je svečano proslavila tristotu godišnjicu kuće Romanovih. Rusija je u to vrijeme bila na vrhuncu slave i moći: industrija se razvijala neviđenom brzinom, vojska i mornarica su postajale sve moćnije, agrarna reforma se uspješno provodila, a stanovništvo zemlje brzo se povećavalo. Činilo se da će svi unutrašnji problemi biti uspješno riješeni u bliskoj budućnosti.

Vanjska politika i rusko-japanski rat

Nikolaj II tretirao je dužnosti monarha kao svoju svetu dužnost. Za njega je car Aleksej Mihajlovič bio uzoran političar - istovremeno reformator i pažljivi čuvar nacionalne tradicije i vjere. On je inspirisao prvu svjetsku konferenciju o sprječavanju rata, koja je održana u glavnom gradu Holandije 1899. godine, i bio je prvi među vladarima koji je branio univerzalni mir. Za sve vreme svoje vladavine car nije potpisao nijednu smrtnu kaznu, niti jedan zahtev za pomilovanje koji je stigao do cara nije odbio.

U oktobru 1900. godine ruske trupe, u sklopu gušenja ustanka u Kini od strane trupa Saveza osam sila (Rusko carstvo, SAD, Njemačko carstvo, Velika Britanija, Francuska, Japansko carstvo, Austro-Ugarska i Italija), okupirale su Mandžurija.

Ruski zakup poluostrva Liaodong, izgradnja kineske istočne željeznice i uspostavljanje pomorske baze u Port Arthuru i rastući utjecaj Rusije u Mandžuriji sukobili su se sa težnjama Japana, koji je također polagao pravo na Mandžuriju.

Dana 24. januara 1904. japanski ambasador je ruskom ministru vanjskih poslova V. N. Lamzdorfu uručio notu u kojoj je najavljen prekid pregovora, koje je Japan smatrao „beskorisnim“, i prekid diplomatskih odnosa s Rusijom; Japan je povukao svoju diplomatsku misiju iz Sankt Peterburga i zadržao pravo da pribegne „nezavisnim akcijama“ kako smatra neophodnim da zaštiti svoje interese. Uveče 26. januara, japanska flota je napala eskadrilu Port Arthura bez objave rata. 27. januara 1904. Rusija je objavila rat Japanu. Počeo je rusko-japanski rat (1904-1905). Rusko carstvo, imajući skoro trostruku prednost u broju stanovnika, moglo je postaviti proporcionalno veću vojsku. U isto vrijeme, broj ruskih oružanih snaga direktno na Dalekom istoku (iza Bajkalskog jezera) nije bio veći od 150 hiljada ljudi, a uzimajući u obzir činjenicu da je većina ovih trupa bila uključena u čuvanje Transsibirske željeznice /državne granice/tvrđave, bila je direktno dostupna za aktivna dejstva oko 60 hiljada ljudi. Na japanskoj strani bilo je raspoređeno 180 hiljada vojnika. Glavno poprište vojnih operacija bilo je Žuto more.

Odnos vodećih svjetskih sila prema izbijanju rata između Rusije i Japana podijelio ih je u dva tabora. Engleska i SAD su odmah i definitivno stali na stranu Japana: ilustrovana hronika rata koja je počela da izlazi u Londonu čak je dobila naziv „Japanska borba za slobodu“; a američki predsjednik Roosevelt otvoreno je upozorio Francusku na njenu moguću akciju protiv Japana, rekavši da će u ovom slučaju “odmah stati na njenu stranu i otići koliko god je potrebno”.

O ishodu rata odlučila je pomorska bitka kod Cushime u maju 1905. godine, koja je završila potpunim porazom ruske flote. Dana 23. maja 1905. godine, car je, preko američkog ambasadora u Sankt Peterburgu, primio prijedlog predsjednika T. Roosevelta za posredovanje u sklapanju mira. Prema uslovima mirovnog sporazuma, Rusija je priznala Koreju kao sferu uticaja Japana, ustupila Japanu južni Sahalin i prava na poluostrvo Liaodong sa gradovima Port Arthur i Dalniy.

Poraz u rusko-japanskom ratu (prvi u pola vijeka) i kasnije gušenje nemira 1905-1907. (naknadno pogoršana pojavom glasina o Rasputinovom uticaju) dovela je do pada autoriteta cara u vladajućim i intelektualnim krugovima.

Revolucija 1905-1907

Krajem 1904. godine politička borba u zemlji se zaoštrila. Poticaj za početak masovnih protesta pod političkim sloganima bilo je pucanje od strane carskih trupa u Sankt Peterburgu na mirnu demonstraciju radnika koju je predvodio sveštenik Georgij Gapon 9 (22) januara 1905 . U tom periodu štrajkački pokret je dobio posebno široke razmjere, u vojsci i mornarici dolazi do nemira i ustanaka, što je rezultiralo masovnim protestima protiv monarhije.

Ujutro 9. januara, kolone radnika u ukupnom broju od 150.000 ljudi krenule su iz različitih područja u centar grada. Na čelu jedne od kolona išao je sveštenik Gapon sa krstom u ruci. Kako su se kolone približavale vojnim ispostavama, oficiri su tražili da radnici stanu, ali su oni nastavili dalje. Naelektrisani fanatičnom propagandom, radnici su tvrdoglavo težili ka Zimskom dvorcu, ignorišući upozorenja, pa čak i napade konjice. Kako bi spriječili okupljanje gomile od 150.000 ljudi u centru grada, trupe su bile prisiljene da ispaljuju salve iz pušaka. U drugim dijelovima grada gomile radnika su rastjerane sabljama, mačevima i bičevima. Prema zvaničnim podacima, samo u jednom danu 9. januara ubijeno je 96, a ranjeno 333 ljudi. Rastjerivanje nenaoružanog marša radnika ostavilo je šokantan utisak na društvo. Izvještaji o pucnjavi povorke, koja je u više navrata precjenjivala broj žrtava, širili su se ilegalnim publikacijama, stranačkim proglasima i prenosili usmenom predajom. Opozicija je punu odgovornost za ono što se dogodilo stavila na cara Nikolu II i autokratski režim. Sveštenik Gapon, koji je pobegao policiji, pozvao je na oružani ustanak i zbacivanje dinastije. Revolucionarne stranke su pozivale na rušenje autokratije. Talas štrajkova se odvijao pod političkim sloganima širom zemlje. Tradicionalna vjera radnih masa u cara bila je poljuljana, a utjecaj revolucionarnih partija počeo je rasti. Slogan “Dole autokratija!” je stekao popularnost. Prema mnogim savremenicima, carska vlada je napravila grešku odlučivši da upotrebi silu protiv nenaoružanih radnika. Opasnost od pobune je izbjegnuta, ali je prestiž kraljevske moći nepopravljivo narušen.

Krvava nedjelja je nesumnjivo mračan dan u istoriji, ali je uloga cara u ovom događaju mnogo manja od uloge organizatora demonstracija. Jer tada je vlada već bila pod stvarnom opsadom više od mjesec dana. Uostalom, same “krvave nedjelje” ne bi bilo da nije bilo atmosfere političke krize koju su liberali i socijalisti stvorili u zemlji.(napomena autora - nehotice se nameće analogija sa današnjim događajima). Osim toga, policija je postala svjesna planova da upuca suverena kada je izašao pred ljude.

U oktobru je počeo štrajk u Moskvi, koji se proširio po cijeloj zemlji i prerastao u Sveruski oktobarski politički štrajk. Od 12. do 18. oktobra, preko 2 miliona ljudi štrajkovalo je u raznim delatnostima.

Ovaj generalni štrajk, a prije svega, štrajk željezničara, natjerali su cara na ustupke. Dana 6. avgusta 1905. Manifestom Nikolaja II ustanovljena je Državna duma kao “posebna zakonodavna savjetodavna institucija, kojoj je dat preliminarni razvoj i rasprava o zakonskim prijedlozima”. Manifestom od 17. oktobra 1905. godine date su građanske slobode: lična nepovredivost, sloboda savesti, govora, okupljanja i sindikata. Nastali su sindikati i profesionalno-politički sindikati, Saveti radničkih poslanika, ojačale Socijaldemokratska partija i Socijalistička revolucionarna partija, Ustavno-demokratska partija, „Sindikat 17. oktobra“, „Savez ruskog naroda“ i dr. su stvoreni.

Time su zahtevi liberala ispunjeni. Autokratija je išla do stvaranja parlamentarnog predstavništva i početka reformi (stolipinska agrarna reforma).

Prvi svjetski rat

Svjetski rat je počeo ujutro 1. avgusta 1914. godine, na dan sjećanja na Svetog Serafima Sarovskog. Blaženi sarovski paša Divejevski je rekao da su rat započeli neprijatelji otadžbine da bi zbacili cara i rastrgali Rusiju. "Biće viši od svih kraljeva", rekla je, moleći se za portrete cara i kraljevske porodice zajedno sa ikonama.

Nemačka je 19. jula (1. avgusta) 1914. objavila rat Rusiji: Rusija je ušla u svetski rat, koji se za nju završio slomom carstva i dinastije. Nikolaj II je ulagao napore da spreči rat svih predratnih godina, pa i poslednjih dana pre njegovog izbijanja, kada je (15. jula 1914.) Austrougarska objavila rat Srbiji i počela bombardovanje Beograda. Nikola II je 16. (29.) jula 1914. poslao telegram Vilhelmu II sa predlogom da se „austro-srpsko pitanje prenese na Hašku konferenciju” (Međunarodnom arbitražnom sudu u Hagu). Vilhelm II nije odgovorio na ovaj telegram.

Car Nikola II u sjedištu

Prvi svetski rat, koji je počeo sa dva herojska podviga Rusije - spasom Srbije od Austrougarske i Francuske od Nemačke, povukao je najbolje narodne snage u borbu protiv neprijatelja. Od avgusta 1915. godine, sam suveren je većinu svog vremena provodio u sjedištu, daleko od glavnog grada i palate. I tako, kada je pobjeda bila toliko blizu da su i Vijeće ministara i Sinod već otvoreno raspravljali o tome kako bi se Crkva i država trebali ponašati u odnosu na Carigrad oslobođen od muslimana, stražnji dio, konačno podlegavši ​​laskavoj propagandi ateista, izdao svoje Caru. Počeo je oružani ustanak u Petrogradu, carska veza sa prestonicom i porodicom namerno je prekinuta. Izdaja je okružila suverena sa svih strana, njegove naredbe zapovjednicima svih frontova da pošalju vojne jedinice za suzbijanje pobune nisu izvršene.

Abdikacija

U nameri da lično sazna situaciju u prestonici, Nikolaj Aleksandrovič je napustio štab i otišao u Petrograd. U Pskov mu je došla delegacija Državne Dume, potpuno odsječena od cijelog svijeta. Delegati su počeli da traže od suverena da se odrekne prestola kako bi smirili pobunu. Pridružili su im se i generali Sjevernog fronta. Ubrzo su im se pridružili i komandanti drugih frontova.

Car i njegova najbliža rodbina iznijeli su ovaj zahtjev na kolenima. Ne kršeći zakletvu Pomazanika Božijeg i ne ukidajući samodržavnu monarhiju, car Nikolaj II je prenio kraljevsku vlast na najstarijeg u porodici - brata Mihaila. Prema novijim studijama, tzv. „Manifest“ abdikacije (potpisan olovkom!), sastavljen protivno zakonima Ruskog carstva, bio je telegram iz kojeg je proizilazilo da je car izdan u ruke svojih neprijatelja. Ko čita neka shvati!

Lišen mogućnosti da stupi u kontakt sa štabom, svojom porodicom i onima kojima je još vjerovao, car se nadao da će ovaj telegram vojnici shvatiti kao poziv na akciju – oslobađanje Božjeg pomazanika. Na najveću žalost, ruski narod nije mogao da se ujedini u svetom impulsu: „Za veru, cara i otadžbinu“. Desilo se nešto strašno...

Koliko je Car ispravno procijenio situaciju i ljude oko sebe svjedoči jedan kratki zapis, koji je postao historijski, koji je napravio u svom dnevniku na današnji dan: “Svuda je izdaja, kukavičluk i obmana.” Veliki knez Mihailo je odbio da primi krunu i monarhija u Rusiji je pala.

Ikona Bogorodice "Suverena"

Bilo je to tog kobnog dana 15. marta 1917 U selu Kolomenskoe, blizu Moskve, dogodilo se čudesno pojavljivanje ikone Majke Božije, nazvane „Suverena“. Kraljica nebeska je na njoj prikazana u kraljevskoj ljubičastoj boji, sa krunom na glavi, sa žezlom i kuglom u rukama. Prečista je na sebe preuzela teret carske vlasti nad narodom Rusije.

Tokom abdikacije suverena, carica nekoliko dana nije primila vijesti od njega. Njene muke u ovim danima smrtne strepnje, bez vesti i uz postelje petoro teško bolesne dece, prevazišle su sve što se moglo zamisliti. Potisnuvši u sebi slabost žene i sve njene tjelesne nedaće, junački, nesebično, posvetila se brizi o bolesnima, uz potpuno povjerenje u pomoć Kraljice Nebeske.

Hapšenje i pogubljenje kraljevske porodice

Privremena vlada objavila je hapšenje cara Nikolaja II i njegove supruge avgusta i njihovo zatočenje u Carskom Selu. Hapšenje cara i carice nije imalo ni najmanju pravnu osnovu ili razlog. Istražna komisija koju je imenovala Privremena vlada mučila je cara i caricu pretresima i ispitivanjima, ali nije našla ni jednu činjenicu koja bi ih osudila za izdaju. Kada je jedan od članova komisije upitao zašto njihova prepiska još nije objavljena, rečeno mu je: “Ako to objavimo, narod će ih obožavati kao svece.”

Život zatvorenika bio je podvrgnut sitnim ograničenjima - A. F. Kerenski je najavio caru da mora živjeti odvojeno i viđati caricu samo za stolom i govoriti samo na ruskom. Stražari su mu davali grube komentare, zabranjen je pristup palati osobama bliskim kraljevskoj porodici. Jednog dana vojnici su čak oduzeli Nasljedniku pištolj igračku pod izgovorom zabrane nošenja oružja.

31. jul kraljevska porodica i svita odanih slugu poslani su pod pratnjom Tobolsk. Ugledavši se na porodicu August, obični ljudi su skinuli kape, prekrstili se, mnogi su pali na koljena: plakale su ne samo žene, već i muškarci. Sestre manastira Joanovsky donosile su duhovnu literaturu i pomagale u hrani, jer su kraljevskoj porodici oduzeta sva sredstva za život. Pojačala su se ograničenja u životu zatvorenika. Duševne tjeskobe i moralne patnje uvelike su utjecale na cara i caricu. Oboje su izgledali iscrpljeno, pojavila se sijeda kosa, ali je njihova duhovna snaga i dalje ostala u njima. Tobolski episkop Hermogen, koji je svojevremeno širio klevetu protiv carice, sada je otvoreno priznao grešku. Godine 1918., prije svoje mučeničke smrti, napisao je pismo u kojem je kraljevsku porodicu nazvao „dugotrpeljivom Svetom porodicom“.

Svi kraljevski strastonosci su nesumnjivo bili svjesni približavanja kraja i pripremali su se za njega. Ni najmlađi - sveti carevič Aleksije - nije sklopio oči pred stvarnošću, što se vidi iz riječi koje su mu slučajno pobjegle: "Ako ubijaju, jednostavno ne muče". To su shvatile i vladareve odane sluge, koje su hrabro pratile kraljevsku porodicu u izgnanstvo. "Znam da iz ovoga neću izaći živ. Molim se samo za jedno - da se ne odvojim od suverena i da mi bude dozvoljeno da umrem s njim",- rekao je general-ađutant I.L. Tatishchev.

Kraljevska porodica uoči hapšenja i virtuelnog kolapsa Ruskog carstva. Anksioznost, uzbuđenje, tuga za nekada velikom zemljom

Vijest o Oktobarskoj revoluciji stigla je u Tobolsk 15. novembra. U Tobolsku je formiran „vojnički komitet“ koji je, na sve moguće načine težeći samopotvrđivanju, pokazao svoju moć nad carem – ili su ga prisilili da skine naramenice, ili uništili ledeni tobogan izgrađen za Careva deca. 1. marta 1918. „Nikolaj Romanov i njegova porodica prebačeni su na vojničke obroke“.

Njihovo sljedeće mjesto zatočeništva bilo je Ekaterinburg . O jekaterinburškom periodu zatočeništva kraljevske porodice ostalo je mnogo manje dokaza. Skoro da nema slova. Uslovi života u "kući posebne namjene" bili su mnogo teži nego u Tobolsku. Kraljevska porodica je ovdje živjela dva i po mjeseca među bandom arogantnih, neobuzdanih ljudi - njihovih novih čuvara - i bila izložena maltretiranju. Stražari su bili postavljeni u svim uglovima kuće i pratili svaki pokret zarobljenika. Prekrivali su zidove nepristojnim crtežima, rugajući se carici i velikim kneginjama. Čak su i dežurali kod vrata toaleta, a nisu nam dozvolili da zaključamo vrata. U donjem spratu kuće postavljena je stražarnica. Prljavština je tamo bila užasna. Pijani glasovi su neprestano urlali revolucionarne ili opscene pjesme, uz pratnju pesnica koje su udarale po tipkama klavira.

Bezžalosna pokornost volji Božjoj, blagost i poniznost dali su kraljevskim strastonoscima snagu da čvrsto podnose sve patnje. Već su se osjećali s druge strane postojanja i sa molitvom u duši i na usnama pripremali su se za svoj prelazak u vječni život. IN Kuća Ipatijeva pronađena je pjesma napisana rukom Velike kneginje Olge, koja se zove "Molitva", njena zadnja dva katrena govore o istoj stvari:

Gospodar svijeta, Bog svemira,
Blagoslovi nas svojom molitvom
I daj odmor skromnoj duši
U nepodnošljivo užasnom času.
I na pragu groba
Dišite na usta Svojih sluga
Nadljudske moći
Molite se krotko za svoje neprijatelje.

Kada su kraljevsku porodicu zarobili bezbožne vlasti, komesari su bili primorani da stalno menjaju stražu. Jer pod čudesnim uticajem svetih zatvorenika, u stalnom kontaktu sa njima, ovi ljudi su nehotice postali drugačiji, humaniji. Opčinjeni kraljevskom jednostavnošću, poniznošću i čovekoljubljem krunisanih strastočara, tamničari su ublažili svoj odnos prema njima. Međutim, čim je Uralska čeka osjetila da su čuvari kraljevske porodice počeli biti prožeti dobrim osjećajima prema zatvorenicima, odmah su ih zamijenili novim - od samih čekista. Na čelu ove straže je stajao Yankel Yurovsky . Stalno je bio u kontaktu sa Trockim, Lenjinom, Sverdlovom i drugim organizatorima zločina. Upravo je Jurovski, u podrumu Ipatijevske kuće, pročitao naredbu Izvršnog odbora Jekaterinburga i prvi pucao direktno u srce našeg svetog cara-mučenika. Pucao je na djecu i dokrajčio ih bajonetom.

Tri dana prije ubistva kraljevskih mučenika, posljednji put im je pozvan sveštenik da obavi službu. Otac je služio kao liturgičar, a po redu službe bilo je potrebno pročitati kondak „Počivaj sa svetima...“ na određenom mestu. Iz nekog razloga, ovoga puta đakon je, umesto da čita ovaj kondak, otpevao, a pevao je i sveštenik. Kraljevski mučenici, dirnuti nekim nepoznatim osećanjem, kleknuli su...

U noći sa 16. na 17. jul Zarobljenici su spušteni u podrum pod izgovorom brzog pokreta, onda su se iznenada pojavili vojnici sa puškama, na brzinu je pročitana „presuda“, a zatim su stražari otvorili vatru. Pucanje je bilo neselektivno - vojnici su prethodno dobili votku - pa su sveti mučenici dokrajčeni bajonetima. Zajedno sa kraljevskom porodicom umrle su i sluge: doktor Evgenij Botkin, deveruša Ana Demidova, kuvar Ivan Haritonov i lakaj Trup, koji su im ostali verni do kraja. Slika je bila strašna: jedanaest tijela ležalo je na podu u potocima krvi. Nakon što su se uvjerile da su njihove žrtve mrtve, ubice su počele skidati njihov nakit.

Pavel Ryzhenko. U kući Ipatijeva nakon pogubljenja kraljevske porodice

Nakon pogubljenja, tijela su odnesena van grada u napušteni rudnik u traktu Ganina jama, gdje su dugo uništavani sumpornom kiselinom, benzinom i granatama. Postoji mišljenje da je ubistvo bilo ritualno, o čemu svjedoče natpisi na zidovima prostorije u kojoj su stradali mučenici. Jedan od njih se sastojao od četiri kabalistička znaka. Dešifrovano je ovako: " Ovdje, po naređenju satanskih sila. Car je žrtvovan da uništi državu. Svi narodi su o tome obaviješteni." Ipatijeva kuća je dignuta u vazduh 70-ih godina.

Protojerej Aleksandar Šargunov u časopisu "Ruski dom" za 2003. godinu. piše: "Znamo da su većina u vrhu boljševičke vlasti, kao i u organima represije, poput zlokobne Čeke, bili Jevreji. Evo proročke naznake pojave iz ovog okruženja "čovjeka bezakonja". ," Antihrist. Jer će Antihrist, kako uče sveti oci, po poreklu Jevrejin iz Danova plemena. I njegovu pojavu pripremiće gresi celog čovečanstva, kada mračni misticizam, razvrat i kriminal postanu norma i zakon zivota.Daleko smo od toga da pomisljamo da bilo koji narod osudimo zbog nacionalnosti.Na kraju krajeva i sam Hristos po telu je iz ovog naroda, Njegovi apostoli i prvi krscanski mucenici bili su Jevreji.Nije stvar u nacionalnosti ..."

Sam datum divljačkog ubistva - 17. jul - nije slučajnost. Ruska pravoslavna crkva na današnji dan odaje počast svetom plemenitom knezu Andreju Bogoljubskom, koji je svojom mučeničkom smrću osvetio samodržavlje Rusije. Prema hroničarima, zaverenici su ga ubili na najbrutalniji način. Sveti knez Andrej je prvi proglasio ideju pravoslavlja i samodržavlja kao osnovu državnosti Svete Rusije i bio je, zapravo, prvi ruski car.

O značaju podviga kraljevske porodice

Poštovanje Kraljevske porodice, koje je započeo Njegova Svetost Patrijarh Tihon u zadušnici i zboru na parastosu u Kazanskoj katedrali u Moskvi za ubijenog cara tri dana nakon ubistva u Jekaterinburgu, nastavljeno je kroz nekoliko decenija sovjetskog perioda našeg vremena. istorija. Tokom čitavog perioda sovjetske vlasti izlivala se bjesomučna blasfemija na uspomenu na svetog cara Nikolaja, ali su mnogi ljudi, posebno u emigraciji, poštovali cara mučenika od samog trenutka njegove smrti.

Bezbroj svjedočanstava o čudesnoj pomoći kroz molitve Porodici posljednjeg ruskog autokrate; popularno štovanje kraljevskih mučenika u posljednjim godinama 20. stoljeća postalo je toliko rašireno da 2000. godine Ruska pravoslavna crkva, poslednji ruski car Nikolaj II, carica Aleksandra Fjodorovna i njihova deca Aleksej, Olga, Tatjana, Marija i Anastasija kanonizovani za svete strastoce . Spomen na njih slavi se na dan njihove mučeničke smrti - 17. jula .

Zašto je kraljevska porodica kanonizovana?

protojerej Georgij Mitrofanov

Istorijske činjenice ne dozvoljavaju da o članovima kraljevske porodice govorimo kao o hrišćanskim mučenicima. Mučeništvo pretpostavlja mogućnost da osoba spase svoj život kroz odricanje od Hrista. Porodica suverena ubijena je upravo kao i porodica suverena: ljudi koji su ih ubili bili su prilično sekularizirani u svom svjetonazoru i doživljavali su ih prvenstveno kao simbol imperijalne Rusije koju su mrzeli.

U povijesnim bilješkama o Nikolaju II, iu njegovom životu, daje se prilično suzdržana i ponekad kritička ocjena njegovog državnog djelovanja. Krvava nedjelja 9. januara 1905., problem odnosa suverena i carice prema Rasputinu, problem abdikacije cara - sve se to ocjenjuje sa stanovišta sprečava li se time kanonizacija ili ne.

Ako uzmemo u obzir događaje od 9. januara, onda, prvo, moramo uzeti u obzir da se radi o masovnim neredima koji su se desili u gradu. Bili su neprofesionalno ugušeni, ali to je zaista bila masovna ilegalna demonstracija. Drugo, suveren tog dana nije izdavao nikakva zločinačka naređenja - bio je u Carskom Selu i u velikoj meri su ga dezinformisali ministar unutrašnjih poslova i gradonačelnik Sankt Peterburga. Nikolaj II je sebe smatrao odgovornim za ono što se dogodilo, otuda i tragični zapis u svom dnevniku, koji je ostavio uveče tog dana nakon što je saznao šta se dogodilo: „Težak dan! U Sankt Peterburgu su se dogodili ozbiljni neredi kao rezultat želje radnika da stignu do Zimskog dvorca. Vojnici su morali pucati na različitim mjestima u gradu, bilo je mnogo poginulih i ranjenih. Gospode, kako bolno i teško!”

Što se tiče odricanja, to je definitivno politički pogrešan čin. Ipak, krivica suverena je donekle iskupljena motivima koji su ga vodili. Želja cara da abdikacijom spriječi građanske sukobe opravdana je sa moralne tačke gledišta, ali ne i sa političke tačke gledišta... Da je Nikolaj II silom ugušio revolucionarni ustanak, ušao bi u istoriju kao izvanredan državnik, ali je malo vjerovatno da bi postao svetac.

Sve to nam omogućava da malo drugačije pogledamo lik posljednjeg kralja. Međutim, Crkva ne žuri da u svemu opravda Nikolu II. Kanonizovani svetac nije bezgrešan.

Sinodalnoj komisiji za kanonizaciju svetaca predato je pet izvještaja posvećenih proučavanju državne i crkvene djelatnosti posljednjeg ruskog vladara. Komisija je odlučila da aktivnosti cara Nikolaja II same po sebi ne daju dovoljno osnova kako za njegovu kanonizaciju, tako i za kanonizaciju članova njegove porodice. Međutim, izvještaji koji su odredili konačnu – pozitivnu – odluku Komisije bili su šesti i sedmi: “Posljednji dani kraljevske porodice” i “Odnos Crkve prema strasti”.

To je posljednji period života članova kraljevske porodice, koji su proveli u zatočeništvu, i okolnosti njihove smrti daju ozbiljne osnove da ih veličamo kao strastvene. Sve više su shvatali da je smrt neizbežna, ali su uspeli da sačuvaju duhovni mir u svojim srcima i u trenutku mučeništva stekli su sposobnost da oproste svojim dželatima.

Porodica Nikolaja II proslavljena je u obredu stradanja , karakterističan posebno za Rusku crkvu. Drama strasne patnje, „neotpora smrti“ leži upravo u tome što upravo slabi ljudi, koji su često mnogo grešili, nalaze snage da savladaju slabu ljudsku prirodu i umru sa imenom Hristovim na njihove usne. Ovaj čin se tradicionalno koristi za kanonizaciju ruskih knezova i vladara koji su, oponašajući Hrista, strpljivo podnosili fizičke i moralne patnje ili smrt od strane političkih protivnika. Inače, u istoriji Ruske Crkve nema mnogo kanonizovanih suverena. A od Romanovih je samo Nikolaj II kanonizovan za svetaca - to je jedini slučaj u 300 godina dinastije.

Čuveni moskovski protojerej, duboko ubeđeni monarhista, otac Aleksandar Šargunov, vrlo je precizno govorio o unutrašnjim, ideološki-dubokim, čisto duhovnim i vanvremenskim osnovama podviga carske porodice:

Kao što znate, današnji klevetnici Cara, i levi i desni, neprestano ga okrivljuju za abdikaciju. Nažalost, za neke to i nakon kanonizacije ostaje kamen spoticanja i iskušenje, a to je bila najveća manifestacija njegove svetosti.

Kada se govori o svetosti cara Nikolaja Aleksandroviča, obično se misli na njegovu mučeništvo, povezano, naravno, sa čitavim njegovim pobožnim životom. Podvig njegovog odricanja je podvig ispovesti.

Da bismo ovo jasnije razumjeli, sjetimo se ko je tražio abdikaciju cara. Pre svega, oni koji su tražili zaokret u ruskoj istoriji ka evropskoj demokratiji ili, u najmanju ruku, ka ustavnoj monarhiji. Socijalisti i boljševici su već bili posledica i ekstremna manifestacija materijalističkog shvatanja istorije.

Poznato je da su mnogi tadašnji razarači Rusije djelovali u ime njenog stvaranja. Među njima je bilo mnogo poštenih, na svoj način mudrih ljudi, koji su već razmišljali o tome „kako urediti Rusiju“. Ali to je bila, kako Sveto pismo kaže, zemaljska, duhovna, demonska mudrost. Kamen koji su graditelji tada odbacili bio je Hristovo i Hristovo pomazanje. Božje pomazanje znači da zemaljska moć Suverena ima božanski izvor. Odricanje od pravoslavne monarhije bilo je odricanje od božanske vlasti. Od moći na zemlji, koja je pozvana da opšti tok života usmjeri ka duhovnim i moralnim ciljevima - do stvaranja uslova najpovoljnijih za spas mnogih, moći koja "nije od ovoga svijeta", ali služi upravo svijetu u ovom najvišem smislu.

Većina učesnika revolucije delovala je kao nesvesno, ali se radilo o svesnom odbacivanju bogomdanog poretka života i Bogom ustanovljenog autoriteta u ličnosti Kralja, Pomazanika Božijeg, kao i svesno odbacivanje Krist Kralj od duhovnih vođa Izraela bio je svjestan, kao što je opisano u evanđelskoj prispodobi o zlim vinogradarima. Ubili su ga ne zato što nisu znali da je on Mesija, Krist, već upravo zato što su to znali. Ne zato što su mislili da je to lažni Mesija kojeg treba eliminirati, već upravo zato što su vidjeli da je to pravi Mesija: “Dođi, ubijmo ga, i baština će biti naša.” Isti tajni Sanhedrin, nadahnut đavolom, usmjerava čovječanstvo da ima život oslobođen od Boga i Njegovih zapovijesti – tako da ih ništa ne sprječava da žive kako žele.

Ovo je značenje "izdaje, kukavičluka i prevare" koje je okruživalo cara. Iz tog razloga, Sveti Jovan Maksimovič upoređuje stradanje cara u Pskovu prilikom njegovog abdikacije sa stradanjem samoga Hrista u Getsimaniji. Na isti način je i sam đavo bio prisutan ovdje, iskušavajući cara i sav narod s njim (i cijelo čovječanstvo, prema tačnim riječima P. Gilliarda), kao što je jednom u pustinji iskušavao samoga Krista carstvom ovaj svijet.

Vekovima se Rusija približavala Jekaterinburškoj golgoti. I tu je drevno iskušenje otkriveno u potpunosti. Kao što je đavo preko sadukeja i fariseja pokušavao da uhvati Hrista, postavljajući mu mreže neraskidive bilo kakvim ljudskim trikovima, tako đavo preko socijalista i pitomaca stavlja cara Nikolu pred beznadežan izbor: ili otpadništvo ili smrt.

Kralj se nije povukao od čistote Božjeg pomazanja, nije prodao svoje božansko prvorodstvo za paprikaš od sočiva zemaljske moći. Do samog odbacivanja Cara došlo je upravo zato što se on pojavio kao ispovjednik istine, a to nije bilo ništa drugo do odbacivanje Krista u ličnosti Hristovog Pomazanika. Smisao abdikacije Suverena je spasenje ideje hrišćanske moći.

Malo je vjerovatno da je car mogao predvidjeti kakvi će strašni događaji uslijediti nakon njegove abdikacije, jer je čisto spolja abdicirao s prijestolja kako bi izbjegao besmisleno prolivanje krvi. Međutim, po dubini strašnih događaja koji su se otkrili nakon njegovog odricanja možemo mjeriti dubinu patnje u njegovom Getsemaniju. Kralj je bio jasno svjestan da svojim odricanjem izdaje sebe, svoju porodicu i svoj narod, koji je jako volio, u ruke neprijatelja. Ali najvažnija mu je bila vjernost milosti Božjoj koju je primio u sakramentu krizme radi spasenja povjerenih mu ljudi. Jer sve najstrašnije nevolje koje su moguće na zemlji: glad, bolest, pošast, od kojih, naravno, ljudsko srce ne može a da ne drhti, ne mogu se porediti sa večnim „plačem i škrgutom zuba“ gde nema pokajanja. . I kako je rekao prorok događaja ruske istorije, prepodobni Serafim Sarovski, kada bi čovek znao da postoji večni život, koji Bog daje za vernost njemu, pristao bi da trpi svaku muku hiljadu godina (da je, do kraja istorije, zajedno sa svim stradalnicima). A o tužnim događajima koji su uslijedili nakon abdikacije Suverena, monah Serafim je rekao da anđeli neće imati vremena da prime duše - i možemo reći da su nakon abdikacije Suverena milioni novih mučenika primili krune u Kraljevstvu Nebo.

Možete raditi bilo kakvu historijsku, filozofsku, političku analizu, ali duhovna vizija je uvijek važnija. Ovu viziju poznajemo u proročanstvima svetog pravednog Jovana Kronštatskog, svetih Teofana Samotnika i Ignjatija Brjančaninova i drugih svetitelja Božijih, koji su razumeli da nikakve vanredne mere, mere spoljne vlade, nikakva represija, najveštija politika ne mogu promeniti kurs. događaja ako među ruskim narodom nema pokajanja. Zaista ponizni um svetog cara Nikole dobio je priliku da vidi da će se ovo pokajanje, možda, kupiti po veoma visokoj ceni.

Nakon odricanja od Cara, u kojem je narod učestvovao svojom ravnodušnošću, nije mogao a da ne uslijedi dotad neviđeni progon Crkve i masovno otpadništvo od Boga. Gospod je vrlo jasno pokazao šta gubimo kada izgubimo Pomazanika Božijeg i šta dobijamo. Rusija je odmah pronašla satanski pomazanike.

Greh kraljevoubistva odigrao je veliku ulogu u strašnim događajima 20. veka za Rusku Crkvu i za ceo svet. Pred nama je samo jedno pitanje: postoji li iskupljenje za ovaj grijeh i kako se on može ostvariti? Crkva nas uvijek poziva na pokajanje. To znači shvatiti šta se dogodilo i kako se to nastavlja u današnjem životu. Ako zaista volimo Cara mučenika i molimo mu se, ako istinski tražimo moralni i duhovni preporod naše Otadžbine, ne moramo štedjeti truda kako bismo prevladali strašne posljedice masovnog otpadništva (otpad od vjere naših otaca i gaženje o moralu) u našem narodu.

Postoje samo dvije opcije za ono što Rusiju čeka. Ili će, po čudu zagovora carskih mučenika i svih novoruskih mučenika, Gospod dati da se naš narod preporodi na spasenje mnogih. Ali to će se dogoditi samo uz naše učešće - uprkos prirodnoj slabosti, grešnosti, nemoći i nedostatku vjere. Ili će se, prema Apokalipsi, Crkva Kristova suočiti s novim, još strašnijim potresima, u čijem će središtu uvijek biti Kristov križ. Molitvama carskih stradalnika, koji predvode mnoštvo novoruskih mučenika i ispovednika, neka nam se da da izdržimo ova iskušenja i postanemo učesnici njihovog podviga.

Car je svojim ispovjedničkim podvigom osramotio demokratiju - "veliku laž našeg vremena", kada sve određuje većina glasova, a na kraju i oni koji glasnije viču: Ne želimo njega, nego Varavu , ne Hrista, nego Antikrista.

Do kraja vremena, a posebno u poslednja vremena. Crkvu će đavo iskušavati, kao Hristos u Getsemaniju i na Golgoti: „Siđi, siđi s krsta“. „Odustani od tih zahtjeva za veličinom čovjeka o kojoj govori Tvoje Evanđelje, postani svima dostupniji i mi ćemo vjerovati u Tebe. Postoje okolnosti kada je to potrebno uraditi. Siđi s križa i stvari Crkve će ići bolje.” Glavni duhovni smisao današnjih događaja rezultat je 20. stoljeća - sve uspješnijih napora neprijatelja da "sol izgubi snagu", da se najviše vrijednosti čovječanstva pretvore u prazne, lijepe riječi.

(Aleksandar Šargunov, časopis Ruski dom, br. 7, 2003.)

Tropar, glas 4
Ljudi dobre vjere danas će svijetlo odati počast časnoj Sedmorici Carskih Stradalaca Hristovih, Jedinstvenoj crkvi: Nikoli i Aleksandri, Aleksiju, Olgi, Tatjani, Mariji i Anastasiji. Zbog ovih okova i mnogih različitih stradanja nisi se bojao, prihvatio si smrt i skrnavljenje tijela od onih koji su se borili protiv Boga, i svoju smjelost prema Gospodu u molitvi si poboljšao. Zbog toga im s ljubavlju zavapimo: O sveti strastoprimci, poslušajte glas mira i stenjanje naroda našega, učvrstite rusku zemlju u ljubavi prema pravoslavlju, spasite se od međusobne borbe, molite Boga za mir i velika milost našim dušama.

Kondak, glas 8
U izboru Cara Carstva i Gospoda Gospodnjeg iz loze Cara Ruskih, blaženi mučenici, koji su primili duševnu muku i telesnu smrt za Hrista, i ovenčali se nebeskim vencima, vape k vama kao naš milosrdni pokrovitelj sa ljubaznom zahvalnošću: Radujte se, Carski strastonosci, za Svetu Rusiju pred Bogom sa revnošću u molitvi. .

Molitva svetom stradalniku caru-mučeniku Nikolaju II
O sveti veliki ruski car i strastonoše Nikolaje! Poslušajte glas naše molitve i uzdignite do Prestola svevidećeg Gospoda stenje i uzdisanje ruskog naroda, nekada izabranog i blagoslovenog od Boga, a sada palog i od Boga odstupnog. Razriješiti krivokletstvo koje je do sada teško opterećivalo ruski narod. Teško smo sagrešili otpadništvom od Cara Nebeskog, ostavivši pravoslavnu veru da je gaze zli, prekršivši sabornu zakletvu i ne zabranivši ubistvo vas, vaše porodice i vernih slugu vaših.

Ne zato što smo poslušali zapovest Gospodnju: „Ne diraj pomazanika moga“, nego Davidu koji je rekao: „Ko pruži ruku svoju na Pomazanika Gospodnjeg, neće li ga Gospod udariti?“ A sada, dostojni naših djela, mi smo prihvatljivi, jer i dan-danas nas tereti grijeh prolivanja kraljevske krvi.

Do danas se naše svetinje skrnave. Blud i bezakonje ne umanjuju nas. Naša djeca su predana na prijekor. Nevina krv vapi do neba, prolivena svakog časa u našoj zemlji.

Ali vidite suze i skrušenost srca naših, kajemo se, kao što su to nekada činili Kijevljani prije kneza Igora, koji je od njih postradao; poput Vladimira pred knezom Andrejem Bogoljubskim, kojeg su oni ubili, molimo: molite se Gospodu, neka se ne odvrati od nas potpuno, neka ne liši ruski narod svoje velike izabranosti, ali neka nam dade mudrost spasenja, kako bismo mogli ustati iz dubina ovog pada.

Imaši, caru Nikola, imaj veliku smelost, jer si krv svoju prolio za svoj narod, i položio si dušu ne samo za svoje prijatelje, nego i za svoje neprijatelje. Iz tog razloga, stani sada u Vječnoj svjetlosti Kralja Slave, kao Njegov vjerni sluga. Budite naš zagovornik, zaštitnik i zaštitnik. Ne odvraćaj se od nas i ne ostavljaj nas da nas gaze zli. Daj nam snage da se pokajemo, a pravdu Božju prikloni milosrđu, da nas Gospod ne uništi potpuno, nego neka nam sve oprosti i milostivo nam se pomiluje, i spase zemlju rusku i narod njen. Neka se naša Otadžbina izbavi od nevolja i nedaća koje su nas zadesile, neka oživi vjeru i pobožnost, i neka povrati prijesto pravoslavnih kraljeva, da se obistine proročanstva svetaca Božijih. I neka ruski narod po celoj vaseljeni slavi svehvaljeno ime Gospodnje i služi Mu verno do svršetka veka, pevajući slavu Oca i Sina i Svetoga Duha sada i uvek i u vekove vekova. godine. A min.